Анхан шатны түвшин

Хувиа хичээсэн байдлын тухай (1-р хэсэг): аминч үзэл гэж юу вэ?

Энэхүү нийтлэлд аминч үзэл гэх мэт үзэгдлийн практик талыг авч үздэг. Эгоизм гэж юу вэ? Энэ нь хэрхэн илэрдэг вэ Өдөр тутмын амьдралхувь хүн ба хамтын (гэр бүл, аж ахуйн нэгж, үндэстэн, арьс өнгө, шашны бүлэг гэх мэт)? Хувиа хичээх нь ашигтай юу? Орчин үеийн нийгэмд түүний гол илрэлүүд юу вэ? Эгоизмыг альтруизм болгон хувиргах ямар үр дүнтэй арга замууд байдаг бөгөөд энэ замд ямар бэрхшээл тулгарч болох вэ? Нийгэмд байгаа амин хувиа хичээсэн үндсийг оюуны төлөөх сэтгэлгээтэй болгохын тулд одоо юу хийж чадах вэ? Та энэ бүтээлээс дээр дурдсан асуултуудын хариултыг олох болно.

1. Хувиа хичээх үзэл хаанаас эхэлдэг вэ?

3. Хувиа хичээх нь ашигтай юу?

4. Ерөнхий шинж тэмдэгхувиа хичээсэн байдал

Оршил

Эрхэм уншигч, аминч үзлийн сэдэв өнөөдөр маш их хамааралтай байна. Эцсийн эцэст өнөөгийн нийгмийн бүтцийн загвар нь маш хувиа хичээсэн хэрэглэгчийн чиг баримжаатай байдаг. Үүний нотолгоо бол эрх мэдлийн дээд шатлал, том, дунд бизнес (шоу бизнес зэрэг) -ээс эхлээд амьд үлдэхийг хичээж буй жирийн дундаж хүн хүртэл манай нийгмийн бараг бүх давхаргад хувиа хичээсэн байдлын олон тооны баримтууд юм. , энэ дэлхийн нөхцөлд дасан зохицож, өөрийн жишгээр гэр бүлийнхээ оршин тогтнолыг зохистойгоор хангах.

Олон хүмүүс нийгмийн дэвшилтэт хөгжилд саад болж буй манай дэлхий дээрх тодорхой нэг талыг барьсан, тиймээс тогтворгүй байдлыг аль хэдийн ойлгодог. Мөн хувиа хичээх үзлээсээ татгалзаж, нийгмийг альтруист, оюун ухаанаараа хөгжиж буй нийгэм болгон өөрчлөх нь түүний гишүүн бүрийн өөрчлөлттэй нягт холбоотой байдаг. Үнэн хэрэгтээ дэлхийн улс төр, эдийн засаг, улс доторх эсвэл хүмүүс хоорондын харилцаа гэх мэт бүх түвшний харилцаанд үргэлж холбоотой байдаг хувь хүмүүс байдаг. өөрийн ашиг сонирхолболон хэрэгцээ. Үүний зэрэгцээ өнөөгийн нөхцөл байдлын бодит байдал нь хүн ямар бүлгийн хүмүүсийн төлөөлөл болох нь огт хамаагүй юм: гэр бүл, аж ахуйн нэгж, муж эсвэл тодорхой хөдөлгөөн - тэр үргэлж, хаа сайгүй тэр юуны түрүүнд өөртөө ойр, өөрөөр хэлбэл хувийн ашиг сонирхлыг санаж, бусдын эрх ашгийг ихэвчлэн хоёрдугаар зэрэглэлд оруулдаг, ийм нийгмийг хүмүүс бид өөрсдөө бий болгосон учраас үүнийг өөрчлөх ёстой гэсэн үг юм.

Интернет дэх маш олон хуудсууд нь эгоизмын сэдэвт зориулагдсан байдаг бөгөөд үүнээс та энэ үзэгдлийн тухай онолын мэдээлэл, түүний сорт, илрэлийн хэлбэрийг олж авах боломжтой. Нэмж дурдахад эдгээр асуудлыг ёс зүй, нийгмийн сэтгэл зүй, социологи, психоанализ, гүн ухааны эх сурвалжид нэлээд өргөн хүрээтэй тусгасан болно. Гэсэн хэдий ч ийм хэмжээний онолын мэдээлэлтэй байсан ч нийгэм одоо байгаа нөхцөл байдлыг практикт эрс өөрчилж чадаагүй байна. Сонирхолтой нөхцөл байдал: олон хүн өөрчлөлт хийхийг хүсдэг ч заримдаа нэг хүн нийгэм дэх өөрчлөлтөд хэрхэн нөлөөлж болохыг мэддэггүй. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт ямар нэг зүйл хийж эхэлсэн хүмүүс бэрхшээл, өөрийн гэсэн хараахан биелээгүй хувиа хичээсэн ашиг сонирхолтой тулгардаг.

Тиймээс энэ ажилд би анхаарч үзэхийг хүсч байна практик талэнэ асуулт. Эрхэм уншигч тантай хамт би хувиа хичээсэн байдал нь хувь хүн болон өөр өөр бүлгүүдийн өдөр тутмын амьдралд хэрхэн илэрдэгийг ойлгохыг хичээх болно: гэр бүл, аж ахуйн нэгж, үндэстэн, арьс өнгө, шашны бүлэг гэх мэт. (1, 2, 4-р хэсэг). Хувиа хичээх нь эгоист өөртөө хэр ашигтай болохыг бид ярих болно. (3-р хэсэг).Хувийн хувиа хичээсэн чиг хандлагыг альтруист хандлага болгон хувиргах хүчин чармайлтын үндсэн чиглэл, энэ замд гарч болзошгүй саад бэрхшээлийг мөн авч үзэх болно. (5-р хэсэг).

Энэхүү товхимол дахь цаашдын хэлэлцүүлгүүдийг "" нийтлэлд дурдсан Айфарын парадигм гэж нэрлэгдэх зүйл, мөн Ииссидиологийн үндсэн постулат (миний энд тулгуурласан хамгийн сүүлийн үеийн сансар судлалын үзэл баримтлал) дээр үндэслэх болно. ертөнцүүд, өөрөөр хэлбэл хүн бүрийн өөр өөр хувийн тайлбар "амьдардаг" хүн төрөлхтний оршин тогтнох шал өөр нөхцөл, боломж бүхий хязгааргүй тооны зэрэгцээ ертөнцийн оршин тогтнох тухай баримт дээр. Түүгээр ч зогсохгүй эдгээр ертөнц бүр нь өөрийн гэсэн бүтээлч чадавхитай бидний хүн нэг бүрийн хатуу тодорхойлсон хувийн тайлбартай нийцдэг. Өөрөөр хэлбэл, хувь хүн өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч буй ертөнцийн чанар - аливаа санаачилгыг дарангуйлах, дарангуйлах, дарангуйлах, энх тайван оршин тогтнох, харилцан хамтын ажиллагаа, хувь хүн бүрийн бүтээлч чадавхийг илчлэх нөхцөл байдал гэх мэт - түүний үзэл бодолтой яг таарч байна. хувьслын даалгавар (унших - сонирхол) болон сэтгэцийн болон мэдрэхүйн тодорхой туршлагыг мэдрэх хувийн чадвар. Тиймээс нийгэм дэх амин хувиа хичээсэн суурь өөрчлөлтийг зарчмын дагуу авч үзэх болно "дотороос гадна"Үүнийг дараах байдлаар томъёолж болно: хувь хүний ​​амьдралын итгэл үнэмшил, ашиг сонирхол дахь өөрчлөлтийн эрч хүч, чанар нь зөвхөн өөрийн чадвар, амьдралын нөхцөл байдалд төдийгүй нийгмийн оршин тогтнох нөхцөл байдалд зохих өөрчлөлтийг авчирдаг.

P.S.: Энэхүү товхимолд оруулсан мэдээллийн талаар илүү гүнзгий ойлголттой болохын тулд уншигчдад материалын талаар олон асуулт асуухаас зайлсхийхийн тулд дээрх нийтлэлийг уншсаны дараа л уншиж эхлэхийг зөвлөж байна. "(Uxstukkullur бичсэн).

1. Хувиа хичээх үзэл хаанаас эхэлдэг вэ?

Эхлээд бид цаашдын хэлэлцүүлэгт найдах эгоизм гэдэг ойлголтыг яг юу гэж ойлгож байгаагаа тодорхойлъё. Хамгийн ерөнхий бөгөөд өргөн тархсан тодорхойлолт нь "эгоизм (Францын egoisme, латин хэлнээс - I) нь өөрийн ашиг тус, ашиг тус, ашиг сонирхлыг бусад хүмүүсийн ашиг сонирхлоос илүүд үзэх гэх мэтээр тодорхойлогддог зан үйл юм." .

Хувиа хичээх үзлийн илрэл хаанаас эхэлдэг вэ? Би энэ асуултад хариулж эхэлнэ харааны жишээ. Бөмбөрцөг гэж төсөөлөөд үз дээ - гурван хэмжээст дугуй дүрс нь хязгааргүй хүртэл өргөсдөг. Одоо энэ бөмбөрцөг нь асар томоос эхлээд янз бүрийн масштабтай өөрийгөө ухамсарлах тоо томшгүй олон хэлбэрийг багтаасан манай орчлон ертөнцийн дүр төрх юм гэж төсөөлөөд үз дээ. сансрын объектууд(орчлон ертөнц, галактикууд, одод, гаригууд) эдгээр дээр амьдардаг хамаагүй жижиг биетүүдэд сансрын объектууд(хүмүүс, амьтан, ургамал, ашигт малтмал, бичил биетэн болон бусад). Хэрэв та өөрийгөө онолын хувьд энэ бөмбөрцгийн (орчлон ертөнц) гадна байгаа ажиглагч гэж төсөөлвөл бүх ертөнцийн хооронд байдаг энерги-мэдээллийн (шалтгаан-үр дагавар) харилцааны туйлын цогц бөгөөд бүрэн дүр зургийг харж болно. боломжит хэлбэрүүдэнэ орчлон ертөнцийн өөрийгөө ухамсарлахуй. Гэхдээ би давтан хэлье: үүнийг зөвхөн онолын хувьд харж болно, учир нь орчлон ертөнцийн хил хязгаараас гадуур өөрийгөө ухамсарлах нь нэлээд хэцүү байдаг.

Орчлон ертөнцийн нэг хэсэг байх нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь тухайн хүрээний "дотор" байх, өөрөөр хэлбэл түүний шууд "оролцогч" гэсэн үг юм. Хэрэв бид дээрх дүрслэлийн жишээг үргэлжлүүлбэл бүх зүйлийг бид төсөөлж чадна эрчим хүчний мэдээлэлбөмбөрцгийн (орчлон ертөнц) агуулга нь янз бүрийн масштабтай тоо томшгүй олон орон нутгаас бүрддэг. Эдгээр орон нутгийн эрчим хүчний мэдээллийн "сайтууд" нь "угсралтын цэгүүд"-ээс өөр зүйл биш юм. тодорхой санаануудөөрийн болон эргэн тойрон дахь ертөнцийн тухай (мэдээлэл), ойлголтын системд тусгагдсан байдаг янз бүрийн хэлбэрүүдөөрийгөө танин мэдэх. Өөрөөр хэлбэл, ийм нөхцөлт "цугларах цэг" бүрийн мэдээллийн агуулга нь өөрийгөө ухамсарлах тодорхой хэлбэр (энерги) - хүн, муур -ын тасралтгүй байдлын зохих нөхцөлд (доороос үзнэ үү) илрэх үндэс суурь болдог. , нохой, мод, чулуу, бичил биетэн, атом, молекул, гариг, орчлон ертөнц - өөрийн өвөрмөц санаа, сонирхол, даалгавар (мэдээлэл) бүхий. Тодорхойлсон зүйл дээр үндэслэн дээр тавьсан асуултад ингэж хариулж болно: орчлон ертөнцийн оролцогч байх нь өөрийгөө танин мэдэхүйн олон хэлбэрүүдийн нэг гэдгээ ухамсарлах гэсэн үг юм.

Өөрийгөө ухамсарлахуйн энэ олон хэлбэр орчлонд төрөлхийн ашиг сонирхолтой байх нь яагаад зайлшгүй шаардлагатай вэ? Эрчим хүч-мэдээллийн агуулгаараа хамаагүй том сансрын биет нь тодорхой сэтгэцийн төлөв байдал, сэтгэцийн мэдрэхүйн туршлагыг (баяр баясгалан эсвэл уйтгар гуниг, урам зориг эсвэл цөхрөл, даруу байдал эсвэл уян хатан бус байдал гэх мэт) бүх боломжит туршлагыг хүлээн авахыг баталгаажуулахын тулд. түүний илрэлийн хэлбэр тус бүрийн ойлголтын призмээр дамжуулан (3-р хэсгийг үзнэ үү).

Хэрэв бид маш төстэй тасралтгүй байдлын тодорхой бүлэгт "амьдардаг" өөрийгөө ухамсарлах хэлбэрүүдийн талаар ярих юм бол (мөн тэдгээр нь орчлон ертөнцөд тоо томшгүй олон байдаг) эдгээр хэлбэр бүр нь тодорхой үе шатанд байдаг гэж үзэж болно. түүний хувьслын хөгжил нь зөвхөн төрөл зүйл хоорондын төдийгүй төрөл зүйлийн доторх харилцаанд хүндрэл учруулдаг. Өөрөөр хэлбэл, хэсэг бүлэг үргэлжлэлүүд нь тодорхой нийтлэг, нэмэлт санаануудаар нэгдсэн, энгийн бөөмс, бичил биетэн, хүмүүсийг өөрийгөө танин мэдэх хэлбэрээс эхлээд галактик эсвэл орчлон ертөнцийн хэмжээтэй объект хүртэл тодорхой зүйлийн амьдралын хэлбэрүүдийн амьдрах орчин юм. сонирхол, түүх. Түүгээр ч зогсохгүй тэд тус бүр өөрийн гэсэн төрөлдөө тохирсон хөгжлийн чиглэлээр хөгжиж, ертөнцийг зөвхөн өөрийнхөөрөө хүлээн авдаг.

Жишээлбэл, одоогийн бүлэгт хамгийн их боловсруулсан хэлбэрөөрийгөө танин мэдэх нь хамгийн их байгаа хүн гэж үздэг илүү их хэмжээгээраж үйлдвэр, технологийг хөгжүүлэх, хотуудыг байгуулах, манай гарагийн хэвлий, далай, сансар огторгуйг хөгжүүлэх замаар эдгээр үргэлжлэлийг эзэмшихийг эрмэлздэг. Гэхдээ энэ нь өөрийгөө ухамсарлах бусад хэлбэрүүд болох амьтан, ургамал, ашигт малтмал нь хүмүүстэй зэрэгцэн оршиж, эдгээр үргэлжлэлд хувь нэмрээ оруулахад саад болохгүй. Атом ба молекулуудын өөрийгөө ухамсарлах хэлбэрийн хувьд бүр "барилгын" элементийн үүрэг гүйцэтгэдэг. биологийн организмуудбүх амьд зүйл. Түүнээс гадна өндөр зэрэгтэйАливаа организмыг бүрдүүлдэг ижил атом-молекулын бүтцүүдийн хооронд зөрчилдөөн байхгүй байх нь одоо хүмүүст байдаг ажлын зохион байгуулалт, зохицуулалтын түвшингээс илүү том захиалга юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ баримт нь хүн төрөлхтний хөгжлийн түвшингээрээ амьдралын бусад хэлбэрээс давуу гэсэн итгэл үнэмшлийг үгүйсгэдэг.

Орчлон ертөнцийг бүхэлд нь авч үзвэл бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг. Хэрэв үргэлжлэл нь сэтгэлзүйн болон тодорхой нарийн "зүсмэл" (хувилбар) -ыг илэрхийлж байвал физик нөхцөлОрчлон ертөнц нь "өнгөрсөн" ба "ирээдүйд" гэсэн тоо томшгүй олон сая жилийн үргэлжлэлүүдийн нийлбэрийн хувьд "амьдрах" бүх хэлбэрийн амьдралын туршлагыг бүхэлд нь багтаасан болно. Энэ нь түүний гүйцэтгэлийн бүх боломжит хувилбарууд болон хувьслын хөгжлийн бүх үе шатанд. Энэ нь хүрээлэн буй ертөнцөд ажиглагдаж болох аливаа амьд хэлбэр (үндсэндээ ─ үргэлжлэлд), зөвхөн түүний хувьслын хөгжлийн тодорхой завсрын үе шатны тусгал юм. Бидний хүн нэг бүрийн ажиглаж буй тайлбараас гадна орчлон ертөнцөд түүний олон тооны өөр хувилбарууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь үүнтэй холбоотой хувьслын хувьд нэг дор хөгжсөн байдаг. биологийн төрөл зүйл. Тэд бүгд зэрэгцээ үргэлжлэлд "амьдардаг" бөгөөд өөрсдийн нөхцөл, нөхцөл байдалд амьдралаар амьдардаг. Ийнхүү орчлон ертөнцөд энэ нь хэрэгждэг бүх нийтийн зарчимдээр дурдсан олон ертөнц.

Эрхэм уншигч таны "Энэ бүхэн эгоизмын сэдэвтэй хэрхэн холбогдож байна вэ?" гэсэн логик асуултыг би таамаглаж байгаа тул би өөрийгөө хэн нэгэн, тухайлбал хүн гэдгээ ухамсарлах мөч бол бүхэл бүтэн байдлыг хуваах мөч гэж хариулъя. Орчлон ертөнцийн дүр төрхийг хоёр хэсэгт хуваадаг: тодорхой хүний ​​ойлголтын системд хүрч болох зүйл, түүний ойлголтын хүрээнээс гадуур үлдсэн, хөгжлийнхөө энэ үе шатанд түүнд ямар ч тохиолдолд нэвтрэх боломжгүй зүйл (жишээлбэл, бусад орчлон ертөнцөд юу болж байгаа тухай мэдээлэл). Нэмж дурдахад хүний ​​ойлголтын систем нь түүнд байгаа бүх мэдээллийг "би" ба "миний орчин" (эсвэл "би биш") гэсэн хоёр ангилалд нэн даруй хуваах байдлаар бүтээгдсэн. Энэ “би” гарч ирсэн тэр мөчөөс, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө хэн нэгэн гэж ойлгох тэр мөчөөс л аминч үзэл эхэлдэг. Яагаад? Бүхэл бүтэн хэсэг хэсгүүдэд хуваагддаг тул "миний ашиг сонирхол", "бусдын ашиг сонирхол" гэсэн ойлголтууд гарч ирдэг, тэдгээрийн аль нэгийг нь сонгох боломжтой. Өөрөөр хэлбэл, аминч үзлийн илрэл, тухайлбал “өөрийн ашиг сонирхлоо” хангах, “бусдын ашиг сонирхлыг” золиослоход шаардлагатай нөхцөл бүрддэг.

Тэгвэл хүмүүс бид бүгд хувиа хичээгээд яах вэ?! Тийм ээ, бид өөрсдийнхөө ойлголтын тогтолцооны хязгаарлалтаас болж тэд болж хувирдаг. Гэхдээ хүн бүр өөрийн гэсэн эгоизмыг янз бүрийн түвшинд харуулдаг гэдэгтэй та санал нийлэх ёстой - хувийн түвшнээс (зөвхөн өөрийнхөө хэрэгцээг хангах) хамтын түвшинд (нэг гэр бүлийн гишүүд, нэг аж ахуйн нэгжийн ажилчид, нэг хотын оршин суугчдын түвшинд). улс эсвэл бүр нэг гараг). Хувь хүний ​​эгоизмын түвшинг юу тодорхойлдог вэ? Ямар санаанууд нь түүний "би" гэсэн ангилалд багтаж, "би биш" гэж ангилдаг. Энэ асуудлыг нарийвчлан авч үзье.

"Би" ангилалд юу багтдаг вэ? Юуны өмнө хүнийг хүн гэж тодорхойлдог бүх зүйл, тухайлбал: нэр, хүйс, нас, зан чанар, амт, хандлага, оршин суугаа газар, Гэр бүлийн байдал, нийгмийн байдал, мэргэжил гэх мэт. Нэмж дурдахад, энэ ангилалд өөрийнх нь ашиг сонирхлоос гадна хэний ашиг сонирхол, хэний төлөө өөрийн гэсэн зүйлийг золиослоход бэлэн байгаа талаархи санаа бодлыг багтаасан болно. Жишээлбэл, эцэг эхийн гишүүдийн хэрэгцээ эсвэл өөрийн гэр бүл, найз нөхөд эсвэл хамтран ажиллагсдын хүрээлэл, сонирхлын клубын гишүүд, өөрийн орны оршин суугчид, гаригийн ургамал, амьтан, хүн төрөлхтний төлөөлөл гэх мэт.

"Би биш" гэсэн ангилалд "Би" гэсэн тойрогт ороогүй бүх зүйл багтдаг. Хүний системойлголт нь бүх зүйлийг ингэж үнэлдэг: "надад" хамааралгүй, "надад" чухал ашиг сонирхлын хүрээнд ороогүй зүйл миний хувьд тэр даруй "харь" болж, тиймээс ач холбогдол багатай болдог.

Тиймээс "би" ба "би биш" гэсэн хоёр болзолт ангиллын зааг дээр эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг "миний" ба "минийх биш", "бид", "танихгүй хүмүүс" гэж хуваасны үр дүнд эгоизм үүсдэг. чухал" ба "чухал биш". Хүн бүр орчноосоо хэний эрх ашгийг золиослоход бэлэн байгаагаа, ямар ч тохиолдолд хэний эрх ашгийг зөрчихгүй гэдгээ сайн мэддэг.

Хувь хүний ​​хувьд ашиг сонирхол нь өөрсдийнхөөс (хувийн хувьд) чухал биш хүмүүс болон бусад оршнолуудын хүрээ хэдий чинээ өргөн байх тусам түүний "би" -ийн үзэл бодлын хүрээ улам өргөн болно. Өөрийн "би"-ийн хүрээ хэдий чинээ өргөн хүрээтэй байх тусам тэрээр бусдад оролцохоо мэдэрч, эгоизмын түвшин багасдаг. Мөн эсрэгээр, хүн өөрийн (хувийн) ашиг сонирхолд анхаарлаа төвлөрүүлж, бусдын хэрэгцээг үл тоомсорлох тусам түүний "би" -ийн хүрээ нарийсч, эгоизмын түвшин өндөр болно. Хувиа хичээх үзэл нь янз бүрийн түвшинд хэрхэн илэрдэгийг илүү сайн ойлгохын тулд хэд хэдэн жишээг авч үзье.

Жишээ нэг. 25 орчим насны залуу охин өөрийн карьераа хурдацтай байгуулж, ихэнх цагаа энэ үйл ажиллагаанд зориулж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэрээр өөрийн гэсэн гэр бүлгүй бөгөөд ажилдаа маш их цаг зарцуулдаг тул эцэг эх, найз нөхөдтэйгээ бараг харьцдаггүй. Удирдлага нь түүнийг гүйцэтгэх чадвартай, хариуцлагатай ажилтны хувьд сайн сэтгэгдэлтэй байдаг; Тэнцүү түвшний ажилчидтай тэрээр зөвхөн бизнесийн харилцаатай байдаг бөгөөд заримдаа өрсөлдөөний сүнстэй байдаг. Тэр амжилтанд хүрэхийн тулд шаргуу ажиллахад бэлэн байна ерөнхий үр дүн, гэхдээ тэр багийн хувьд биш, харин ганцаараа илүү завгүй байдаг, өөрөөр хэлбэл тэр багийн "тоглогч" биш юм. Тэрээр зорилготой, цагаа үр дүнтэй төлөвлөж, удирддаг, өөрийгөө санхүүгийн хувьд бүрэн хангадаг, гэр бүлийнхээ гэнэтийн нөхцөл байдалд хайртай хүмүүстээ санхүүгийн хувьд тусалдаг.

Энэ охины хувиа хичээсэн байдлын түвшинг үнэлэхийг хичээцгээе. Эхлээд түүний хувьд хэдэн хүний ​​сонирхол чухал болохыг тодорхойлъё. Гэр бүлийн хэрэгцээ нь түүний хувьд үе үе хамааралтай болдог - түүний хайртай хүмүүсийн нэг нь санхүүгийн тусламж авах шаардлагатай болдог. Ингэснээр тэр түүнтэй байнга холбоотой байдаг эцэг эхийн гэр бүл. Үүний зэрэгцээ тэрээр тэдэнтэй харилцахдаа сэтгэл хөдлөлийн талбарт бараг цаг зарцуулдаггүй бөгөөд энэ нь тэдний биет бус олон хэрэгцээг харгалзан үздэггүй гэсэн үг юм - тэдэнд анхаарал хандуулах, халамжлах, найдвартай харилцаа тогтоох.

Түүний гол сонирхол нь мэргэжлээ дээшлүүлэх явдал тул ажил дээрээ түүнд юу тохиолдохыг шинжилье. Эхлээд харахад тэр ажиллаж байгаа компанидаа амжилтанд хүрэхийн тулд маш их зүйлийг хийхийг хичээдэг. Гэхдээ түүний бүх хүчин чармайлтын цаад сэдэл юу вэ? Тэрээр компанийн амжилтыг өөрийн ололт амжилт, жишээлбэл, өндөр албан тушаалд хүрэх эсвэл орлогоо нэмэгдүүлэх боломжтой холбоотой гэж үздэг. Эсвэл түүний хувьд компанийн үйлчлүүлэгчдийн ашиг сонирхлыг хангах нь чухал, тийм ч учраас тэр ажлын байрандаа бүх зүйлийг аль болох сайн хийхийг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч түүний өдөр бүр харилцдаг ажлын хамт олны ашиг сонирхол хэр чухал вэ? Тэр тэдний амжилтад баярлаж, бэрхшээлийг нь өрөвддөг үү? Жишээлбэл, бүхэл бүтэн баг шагнал хүртэх үед тэр юунд илүү их баярлах вэ - түүний шагнал эсвэл түүнийг зөвхөн түүнд биш, бүгд хүлээн авсанд? Эсвэл компани нь ажлын хомсдолтой үед гэр бүлтэйгээ эсвэл зүгээр л амралтаараа өнгөрөөж, дуртай ажил, хоббигоо хийх цаг заваа зарцуулж (нэмэлт цалинтай ч гэсэн) ажиллах ёстой хүмүүсийг өрөвдөж байна уу? Би эргэлзэж байна! Ажилчидтайгаа харилцах харилцаанд өрсөлдөөний сэтгэл үе үе сэргэдэг тул түүний хувийн ашиг сонирхол эргэн тойрныхоо хүмүүсийн эрх ашгаас илүү чухал хэвээр байх болно гэж би бодож байна.

Дээр дурдсан жишээнээс харахад энэ охины "би" -ийн хил хязгаар нь түүний зан чанар болон түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн зан чанарын огтлолцол дээр байгаа нь илт харагдаж байна. Энэ нь тэрээр өөрийн ашиг сонирхлыг хангахын тулд гэр бүл, хамт олондоо хайртай зүйлээ золиослох хандлагатай байдаг гэсэн үг юм. Ийм эгоизмын түвшинг (зэрэг) хувь хүн гэж тодорхойлж болно, өөрөөр хэлбэл хүний ​​өөрийн ашиг сонирхлоор хязгаарлагдаж, бусдын хэрэгцээг бараг харгалздаггүй.

Хоёр дахь жишээ.Гэр бүлээ төсөөлөөд үз дээ: нөхөр нь 35 настай, эхнэр нь 30 настай. Тэд таван настай хүүхэдтэй. Тэд гурав өвөө, эмээгээсээ тусдаа амьдардаг бөгөөд тэдэнтэй ойр дотно харилцаатай байдаг: тэд ихэвчлэн утсаар ярьж, цаг үеийн асуудлаа цаг тухайд нь авч үздэг, үе үе тэдэнтэй уулзаж, амралтаа хамтдаа өнгөрөөдөг. Энэ залуу гэр бүлд нийтлэг сонирхолтой найз нөхдийн хүрээлэл байдаг - тэд бүгд байнга уулзаж, харилцдаг. Жишээлбэл, тэд усан сан эсвэл йогийн хичээлд тогтмол очиж, үе үе хамт оройн хоол иддэг эсвэл амралтаараа явдаг. Нөхөр маань хувийн бизнестэй бөгөөд энэ нь түүнд боломжийн орлого авчирч, гэр бүлээ тэжээх боломжийг олгодог. Ажил дээрээ тэрээр компанийнхаа ажилчдын хооронд сайн, эерэг харилцааг бий болгохын тулд маш их хүчин чармайлт гаргадаг. итгэлцсэн харилцаа: Хэт их өрсөлдөөнийг өдөөдөггүй, харин ч эсрэгээрээ хамтын ажиллагааны сэтгэлийг бэхжүүлдэг, гэр бүлийн байгууллагын үйл ажиллагааг талбайгаас гадуур зохион байгуулдаг урамшууллын тогтолцоог нэвтрүүлсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр гэр бүлийн сайн хүн, халамжтай хань бөгөөд аав. Эхнэр нь гэр, гэр бүлд илүү оролцдог, мөн Чөлөөт цагАжилчидтайгаа нэлээд итгэлтэй харилцаатай байдаг буяны байгууллагад ажиллахад цаг заваа зориулдаг бөгөөд ажил нь өөрөө бусдын төлөө санаа тавьдаг.

Энэ жишээн дэх эхнэр, нөхөр хоёрын "би" ангилалд юу багтдаг, тэдний хувиа хичээсэн байдал ямар түвшинд байгааг олж мэдэхийг хичээцгээе. Тэдний хувьд хувийн хэрэгцээ нь бусдын (өөрийн гэр бүлийн гишүүд, эцэг эхийнхээ гэр бүл, найз нөхөд, хамтран ажиллагсад) ашиг сонирхлоос илүү чухал биш бөгөөд хангалттай анхаарал хандуулахын тулд цагийг хэрхэн зохион байгуулахаа мэддэг нь ойлгомжтой. өөртөө, бие биедээ болон ойр дотны хүмүүстээ. Тэдний тус бүрийн "би" гэсэн тойрогт эхний жишээн дээрх охиноос хамаагүй олон тооны хүмүүсийн ашиг сонирхол багтдаг. Энэ нь тэдний хувийн эгоизмын түвшин хамаагүй доогуур гэсэн үг юм. Үүний зэрэгцээ хувиа хичээсэн байдал нь тэдний хувьд ер бусын зүйл гэж хэлж болохгүй. Үүний оронд энэ нь өөр түвшинд илэрдэг бөгөөд эхлээд харахад анзаарагдахгүй, гэхдээ бид дараа нь энэ талаар ярих болно.

Таны харж байгаагаар дээр дурдсан жишээн дээр хүн бүр өөрийн гэсэн амьдралын үнэт зүйлс, тэргүүлэх чиглэл, түүнд тохирсон амьдралын хэв маягтай байдаг. Тэд тус бүрдээ байдаг өөрийн санаанууд"Би" ба "би биш" гэсэн хил хязгаарын тухай, үүний үндсэн дээр тэд бусадтай харилцах харилцааг бий болгодог. "Би"-ийн хүрээгээ зөвхөн хувийн ашиг сонирхлоор хязгаарладаг хүмүүс ихэвчлэн маш хязгаарлагдмал, өрөөсгөл сэтгэдэг бөгөөд энэ нь бусадтай харилцах харилцаандаа өндөр тусгаарлагдсан, хувиа хичээсэн, үл итгэх байдлыг харуулдаг. Тэд мэдрэх хандлагатай байдаг дэлхийдайсагнасан, эелдэг бус, бусдаас өөрийгөө хамгаалахын тулд маш их хүч, цаг зарцуулдаг. "Би" гэсэн хил хязгаар нь өөрсдийн хувийн шинж чанараас давсан хүмүүст зөвхөн өөртөө зориулж ямар нэгэн зүйл хийх, өөрөөр хэлбэл хэт хувиа хичээх хандлага гаргах боломж хамаагүй бага байдаг. "Би"-ийн тойрогт багтсан хүмүүстэй ("өөрийнхөөрөө") буулт хийж, өөрсдийг нь сонирхож буй бүх хүмүүсийн сэтгэлд нийцэх шийдвэр гаргахад бэлэн байдаг. Тэдний ойр дотны хүмүүсээ асран халамжлах төрөлхийн хэрэгцээ нь зөвхөн өөрсдийн ашиг сонирхлоор хязгаарлагдах ертөнцийн төсөөллөөс давж гарах хязгааргүй боломжийг нээж өгч, бусдын тусын тулд үйл ажиллагаа явуулахад нь урамшуулдаг.

Энэ хэсэгт бичсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэхэд эгоизм нь өөрийгөө танин мэдэхүйн хэлбэр бүрийн онцлог шинж чанартай боловч хүн бүр өөр өөр хэлбэрээр илэрдэг гэж хэлж болно. Үүний илрэлийн нөхцөл бол өөрийгөө хэн нэгэн гэж танин мэдэх мөч бөгөөд үүний үр дүнд "би" ба "би биш", "бид" ба "танихгүй хүмүүс" гэсэн хил хязгаарыг зохиомлоор бий болгох тогтолцоо бий болох явдал юм. "чухал" болон "чухал биш" гэж юу вэ. Өөрийн сонирхол, хэрэгцээтэй хүмүүс хүнийг хайхрамжгүй хандах тусам түүний эгоизмын түвшин буурдаг. Мөн эсрэгээр: хувийн ашиг сонирхолд хэт их төвлөрөх нь зөвхөн хувиа хичээсэн хандлага, чиг хандлагыг илэрхийлэхэд хүргэдэг.

2. “Найзуудын” дунд аминч үзэл хэрхэн илэрдэг вэ?

Өмнөх хэсэгт би эгоизм нь эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүсийг "бид" (эсвэл "би") болон "харийнхан" (эсвэл "би биш") гэж хуваах зааг дээр үүсдэг гэдгийг дурдсан. Эхнийх нь сайн сайхны төлөө хүн ихэвчлэн маш их золиослоход бэлэн байдаг бөгөөд сүүлчийнх нь хувь заяанд төвийг сахисан эсвэл бүр хайхрамжгүй ханддаг. Түүгээр ч барахгүй ийм хил хязгаар нь гаднах хаа нэгтээ биш, зөвхөн тухайн хүний ​​​​өөрийгөө танин мэдэхүйд бий болдог бөгөөд энэ нь хүн бүрт хувь хүн байдаг.

Хүн "өөрийнхөө"-ийг эргэн тойрныхоо хүмүүсээс ялгахад юу өдөөдөг вэ? Үүнд түүнд ямар нэгэн сонирхол байгаа нь илт. Эцсийн эцэст, хэрэв тэр өөрөө үүнийг сонирхдоггүй байсан бол тэр хүн болгонд тэгш хандаж, ойр дотны болон сайн танилууд, өөрт нь үл мэдэгдэх хүмүүсийг адилхан хайрлаж, халамжлах байсан. Гэхдээ бидний ихэнх нь "танихгүй" хүмүүсийн амьдралд ийм хамсаатнаар оролцох нь ховор байдаг. Энэ нь "бидний" тойрогт бид юуны түрүүнд ямар нэгэн зүйл хүлээн авахыг хүлээж буй хүмүүсийг оруулдаг гэсэн үг юм. Энэ нь материаллаг зүйл байх албагүй, гэхдээ энэ нь ямар нэгэн ёс суртахууны ашиг тус (хэрэгтэй гэдгээ мэдрэх, өөрийгөө үнэлэх, бусдад ямар нэг зүйлийг батлах гэх мэт) болж хувирч магадгүй юм. Мэдээжийн хэрэг, хүссэн зүйлээ авахын тулд бид үүнд тусалдаг хүмүүсийн төлөө ямар нэгэн зүйлийг золиослоход бэлэн байна. Үүнээс үзэхэд хүн бүр үндсэндээ хувийн ашиг тус, өөрөөр хэлбэл өөрийн гэсэн эгоизмыг хүлээдэг.

Эрхэм уншигч таныг ийм дүгнэлтэд гайхуулж, "Хүүхдүүддээ бүхнээ зориулдаг эх хүн яах вэ, үүнд ямар хувиа хичээсэн байдал байгаа юм бэ?" гэсэн асуулт гарч ирэх байх. эсвэл "Нийгэмд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн жишгээр эв найртай, сайн сайхан амьдарч буй эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд хувиа хичээсэн байдал хаана нуугдаж байна вэ?" гэх мэт олон асуултууд ...

Хайртай хүмүүсээ - нөхөр, эхнэр, хүүхэд, эцэг эх, ах, эгч, найз нөхөддөө анхаарал халамж тавихдаа хэн ч анзаараагүй хүмүүс тэднээс ямар нэг зүйлийг (талархал, талархал, харилцан тусламж, материаллаг дэмжлэг эсвэл) авна гэж найдаж эхэлдэг. Өөр ямар нэг зүйл). Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр итгэл найдвар нь хайртай хүмүүсийн тогтвортой хүлээлт болж хувирдаг Хийх ёстойТүүний хувьд тэдний амьдралд оролцсоны хариуд. Жишээлбэл, хүүхдүүд эцэг эхдээ дуулгавартай байх ёстой бөгөөд тэднийг санхүүгийн хувьд хангадаг учраас тэд үүнийг ихэвчлэн хийдэг; Мөн гэр бүлийн үүрэг хариуцлага, мөнгө олох, гэр бүл дэх хүмүүс хоорондын харилцаанаас эхлээд эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд харилцан хүлээлт их байдаг. Хайртай хүмүүс нь хүний ​​хүссэнээр авирлахгүй эсвэл түүний үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байвал тэр тэдэнд маш их таагүй мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх хандлагатай байдаг - уур хилэн, дургүйцэл, татгалзал, атаархал гэх мэт. Хайртай хүмүүстээ хандах ийм хариу үйлдэл нь энэ хүний ​​үйлдэлд аминч бус байдал, түүний хүчтэй хувиа хичээсэн байдлын илрэлийг илтгэнэ. Хайртай хүмүүсийн амьдралд оролцохдоо хүмүүс өөрсдийнхөө үйлдэлд нуугдмал хувиа хичээсэн сэдэл байдгийг анзаардаггүй, эсвэл анзаардаггүй ч үүнийг хүлээн зөвшөөрч болохуйц гэж үздэг. Эдгээрийн заримыг нь дурдвал: өөр хүнд тавих тодорхой шаардлага, хайртай хүмүүсээ өмчлөх, өөрийнхөө зөв гэдэгт итгэх итгэл, өөрийн үзэл бодлыг тулгах, бусдыг залилах хүсэл гэх мэт. "Өөрийнхөө"-тэй холбоотой зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдал нь ихэвчлэн тухайн хүнд өөрийнхөө үзэл бодлыг илрүүлэхэд тусалдаг. хувиа хичээсэн байдал.

Дээр дурдсан аминч үзлийн илрэлийн цөөн хэдэн жишээг авч үзье. Эмэгтэй хүн үр хүүхдээ маш их хамгаалдаг гэр бүлийг төсөөлөөд үз дээ. Бусдын нүдээр бол үр хүүхдээ боддог сайн ээж шиг харагддаг. Үнэн хэрэгтээ түүний хэт хамгаалалт нь бүх зүйлийг хянах хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй байж магадгүй юм. Хүүхдээ хэрхэн хөгжүүлэх, ирээдүйд хэн болох талаар өөрийн гэсэн бодолтой байгаа гэж бодъё. Ийм нөхцөлд хүүхдийн асуудалд хөндлөнгөөс оролцож, тэдэнд тусламж үзүүлэх замаар ээж нь тэдний өмнө хүлээсэн үүрэг, хариуцлагаа ухамсарлан өөрийн хүсэл, үйлдлүүдийг зөвтгөж чадна. Магадгүй тэр тэдний хөгжлийг "тэдний хувьд илүү дээр байх болно" гэсэн түүний санаа бодлыг эсэргүүцэхийг зөвшөөрч чадахгүй байх магадлалтай. Хэрэв хүүхдүүдийн зан байдал түүний хүлээлтийг хангахгүй бол энэ нь түүнд маш их сөрөг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг. Заримдаа тэр тэднийг өөрт нь талархалгүй хандсан гэж буруутгаж болно. Хүүхдүүд өөрсдөө ээжийн хэт их "халамж" -аас болж зовж шаналж байдаг, учир нь ээж нь үүнийг хийснээрээ өөрийгөө хөгжүүлэх, амьдралдаа өөрийгөө тодорхойлох байгалийн хэрэгцээг санамсаргүйгээр дарж, шийдвэр гаргах, тэдний төлөө хариуцлага хүлээхэд саад болдог. Үүний үр дүнд гэр бүл дэх ийм харилцаа нь хүүхдүүдэд өөрийгөө эргэлзэх, өөрийгөө үнэлэх чадваргүй болох, үзэл бодлоо хамгаалах чадваргүй болох, цаашлаад эргэн тойрныхоо ертөнцөд үл итгэх, дайсагналцах, түрэмгийллийг бий болгоход хүргэдэг.

Хэрэв дээр дурдсан сэдэл нь эх, хүүхдийн хоорондын харилцаанд байгаа бол энэ нь түүний хувийн эгоизмын илрэлийг илтгэнэ. Учир нь тэр үйлдэлдээ өөрийн ашиг сонирхлыг (бүх зүйлийг хяналтандаа байлгах, хүүхдүүдээрээ дамжуулан юу хүсч байгаагаа ухамсарлах) баримталдаг хэвээр байгаа бөгөөд хүүхдүүдийнхээ бодит хэрэгцээг харгалзан үздэггүй.

"Найзууд"-ын хувиа хичээсэн байдлын олон жишээг эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанаас олж болно. Тэдний нэг нь энд байна. Бие биенийхээ зуршил, сонирхлын талаар ихийг мэдэхийн тулд хангалттай олон жил хамт амьдарсан эхнэр, нөхөр. Хэрэв тэд хоёулаа давхцаж байвал энэ нь ийм гэр бүл дэх олон зөрчилдөөнөөс зайлсхийхэд тусална. Ихэнх тохиолдолд тэдний хүсэл тэмүүлэл эрс ялгаатай байдаг бөгөөд тэд аль нь илүү дээр хэрэгжих ёстойг сонгох хэрэгтэй болдог. Тэдний ашиг сонирхол зөрчилддөг нөхцөл байдал нь тэдний хувиа хичээсэн зан чанарыг илчлэхэд тусалдаг.

Жишээлбэл, эхнэр, нөхөр хоёр амралтын өдрүүдээ хэрхэн хамгийн сайн өнгөрөөх талаар өөр өөр сонголттой байдаг. Тэдний нэг нь найз нөхөд, танилуудтайгаа идэвхтэй харилцах дуртай бол нөгөө нь гэртээ дуртай киногоо чимээгүйхэн үзэх дуртай. Эсвэл тэдний нэг нь ням гараг бүр эцэг эх дээрээ очих нь туйлын чухал бөгөөд хоёр дахь нь амралтын өдөр бол гэрийнхээ чимээгүйхэн эсвэл байгальд ажлын бужигнаанаас амрах боломж юм. Тэд бүгд чөлөөт цагаа хүссэнээрээ өнгөрөөж, “чи миний хэрэгт оролцохгүй, би чиний ажилд оролцохгүй” гэсэн зарчмаар амьдарвал хамтдаа байж, илүү ихийг сурч, сурч мэдэх нь ховор байх болно. бие биенээ илүү сайн ойлгодог. Одоогийн нөхцөл байдал нь тэдний хүн бүрд улам бүр нэмэгдэж буй ганцаардлын мэдрэмжийг төрүүлж, хэзээ нэгэн цагт харилцааны ноцтой хямралд хүргэх бүрэн боломжтой юм. Эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд оролцохгүй байх гэсэн ийм байр суурь нь эхнэр, нөхөр хоёулаа бие биедээ нээлттэй байхыг хүсдэггүй, болзошгүй зөрчилдөөнөөс айж, тэдгээрийг шийдвэрлэх хүсэлгүй байгаагаас үүдэлтэй байж магадгүй юм. Ингэснээр тэд ойр дотныхон ч гэсэн өөр хүний ​​хувийн амьдралд "хөрсөж" орохоос өөрсдийгөө хамгаалдаг, учир нь энэ нь тэдний амьдралд танил болсон амьдралын хэв маяг, хувийн ашиг сонирхлын хэрэгжилтийг эрс өөрчлөх болно гэдгийг тэд мэддэг. Үүнтэй төстэй харилцааМэдээжийн хэрэг, эхнэр, нөхөр хоёрын буулт хийх, өөр зүйлд бууж өгөх, харилцан шийдэл хайх хүсэлгүй байгааг харуул. Өөрөөр хэлбэл, тэд өөрсдийн хувийн эгоизмыг харуулдаг.

Мөн харилцаан дахь зөрчилдөөнөөс зайлсхийхийн тулд нэг нь нөгөөдөө бууж өгөхийг зөвшөөрч, аль нэгэнд нь сонирхолтой байдлаар хамтдаа цагийг өнгөрөөх тохиолдол гардаг. Ирээдүйд бууж өгсөн хүн эхнэр, нөхөртөө нэхэмжлэл гаргаж, дараагийн удаа хүслээ биелүүлэхийг шаардаж болно, хоёр дахь нь үүнийг зөвшөөрөхгүй байсан ч гэсэн. Таны харж байгаагаар ийм нөхцөлд эхнэр, нөхөр бүр өөр өөрийнхөөрөө аминч үзлийг харуулдаг. Эхнийх нь дараагийнхаас хариу арга хэмжээ авахыг хүлээж буулт хийсэн. Энэ нь тэр зөвхөн хайртай хүнийхээ төлөө бус, ирээдүйд өөртөө ямар нэгэн зүйл авахын тулд үүнийг хийсэн гэсэн үг юм. Хоёр дахь нь эхнэр, нөхрийнхөө хэрэгцээг үл тоомсорлодог бөгөөд энэ нь түүний хувийн эгоизмын өндөр түвшинг харуулж байна.

Аливаа хосын харилцаанд хувиа хичээсэн зан чанарыг харуулдаг өөр нэг жишээ бол бие биенээ өмчлөх эрх юм. Эдгээр төлөв байдал нь ихэвчлэн атаархал, атаархал, нэхэмжлэл гаргах, өөрийн нөхцөлийг зааж өгөх, хүсэлтийн оронд заавар өгөх гэх мэт мэдрэмжүүд дагалддаг. Өөрөөр хэлбэл, түншүүдийн аль нэг нь нөгөөгөөсөө ямар нэг зүйлийг шаардах эрхтэй гэж үздэг. Өөртөө анхаарал халамж тавьж, анхаарал халамж тавихад тустай: харилцан анхаарал хандуулах, хүсэл эрмэлзэлийнхээ аль нэгийг биелүүлэх, санал бодолтойгоо санал нийлэх гэх мэт. Хэрэв тэр хүссэн зүйлээ авч чадахгүй бол тэр гомдож, бусдыг үл талархан буруутгаж, түүнд гэм буруутай мэт сэтгэгдэл төрүүлэхийг хичээдэг.

Түншүүдийн аль нэг нь нөгөөгийнхөө өмчлөх эрхээ хамгаалах хүсэл эрмэлзэлийн хамгийн тод нотолгоо нь тэдний нэг нь нөгөөгөөсөө урвасан нөхцөл байдалд ажиглагдаж болно. Хууран мэхэлсэн хүн яаж биеэ авч явах вэ? Тэрээр одоогийн нөхцөл байдалд өөрийн гэм буруугаа, оролцоогоо хүлээн зөвшөөрч чадах болов уу? Тэр урам хугарах, дургүйцэх мэдрэмжээ даван туулж чадах болов уу? Тэр хамтрагчийнхаа зан үйлийн сэдлийг ойлгож, өөртөө ямар нэг зүйлийг өөрчилснөөр түүнд сайн хандлагыг хадгалах боломжтой юу? Эсвэл тэр бүх бурууг өөр хүний ​​мөрөн дээр чихээд түүнийг орхиод “хаалгаа чанга цохиод” орхих уу? Сүүлчийн тохиолдолд ийм хайр халамж нь хувийн ашиг сонирхлоос үүдэлтэй байсан нь ойлгомжтой. Бусдаас хүссэн зүйлээ авах боломж алга болоход ийм харилцаа шууд утгаа алдсан. Болсон явдлын учрыг өөрөөсөө хайхаас илүүтэй хамтрагчаа бүх зүйлд буруутгах нь хууртагдсан хүнд илүү тохиромжтой болсон. Түүнээс гадна ийм үр дүн нь түүний бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд ирээдүйд ижил төстэй нөхцөл байдлыг давтах боломжийг үгүйсгэхгүй.

Мэдээж хуурч мэхэлсэн хүний ​​ааш араншин нь хувиа хичээсэн шинжтэй. Энд бас олон баримтууд түүний хувиа хичээсэн байдлын түвшинг тодорхойлдог: энэ урвалт нь түр зуурын хобби байсан уу эсвэл удаан хугацааны турш нуугдаж байсан уу? Тэр урвасан тухай ойр дотны хүн нь мэдсэнийг тэр өөрөө хэрхэн хүлээж авсан бэ: тэр худал хуурмаг нь илчлэгдэж, одоо асуудалд орох аюулд орсон, эсвэл гэр бүл нь сүйрч магадгүй гэж айсан, эсвэл хайртай хүнээ хүнд гомдоочихлоо гэж санаа зовсон уу? Эдгээр асуултын хариулт нь ийм үйлдэл хэр амин хувиа хичээсэн болохыг ойлгох боломжтой болно.

Ямар ч тохиолдолд ийм нөхцөл байдал нь ихэвчлэн хоёр түншийн хувиа хичээсэн байдлыг илчилж, хэний ашиг сонирхлоос хамааран өөрсдийнхөө эсвэл нийтлэг ашиг сонирхлоос хамааран тэд бүгд хамгаалж, улмаар гэр бүл дэх зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх болно. Тэд хувийн хэрэгцээндээ (өөрөөр хэлбэл хувиа хичээсэн) анхаарлаа хандуулах тусам бие биенээ буруутгаж, тэдний хоорондын зөрчилдөөн улам ноцтой бөгөөд удаан үргэлжлэх бөгөөд энэ нь эцэстээ харилцаагаа таслахад хүргэдэг. Эсрэгээр нь гэр бүлээ аврах зорилго тавьснаар тэд одоогийн нөхцөл байдлыг гэрлэлтээ "сэргээх" боломж болгон ашиглаж болно. Жишээлбэл, бие биетэйгээ илэн далангүй ярилцаж, бие биенийхээ дадал хэв маягийг өөрчлөх нь харилцааны шинэ түвшинд хүрэхэд тусалдаг.

Эдгээр жишээнүүд нь өдөр тутмын амьдралын далайд дусал төдий юм. хүний ​​харилцаахайртай хүмүүс, гэр бүл, найз нөхөд, хамт олон, танилуудтайгаа. Уншигч бүр өөр олон нөхцөл байдлыг санаж байх нь дамжиггүй Хувийн амьдрал, хэн нэгний хувиа хичээсэн байдал нэг талаараа илэрч байсан.

Дээр дурдсан бүх зүйлээс дүгнэлт нь хүний ​​бусдад үзүүлэх тусламж, халамж, анхаарал халамж бүрийг туйлын аминч бус гэж нэрлэж болохгүй гэдгийг харуулж байна. Ихэнх тохиолдолд ийм сонгуулийн ард хувиа хичээсэн сэдэл, хүлээлт нуугдаж байдаг.

Тиймээс бид "өөрсдийн" хүрээлэлд анхаарал халамж тавихдаа хүн бүр хэр хувиа хичээсэн байх талаар тодорхой шалгуурыг тодорхойлох шаардлагатай болсон. Та хоёр асуултанд хариулснаар үүнийг тодорхойлж болно. Нэгдүгээрт: Бусдын төлөө ямар нэгэн зүйл хийхдээ би удирддаг тэднийтэдэнд юу хамгийн тохиромжтой талаар санаа, эсвэл дагуу тэдэнд тусал тэднийсонирхол? Өөрөөр хэлбэл, та хэн нэгэнд ямар нэг зүйлээр туслах эсвэл сайхан зүйл хийх гэж байгаа бол хийл тоглохыг мөрөөддөг хүнд хөл бөмбөгийн бөмбөг өгөх гэж байгаа эсэхийг ойлгохыг хичээх нь чухал юм. Хоёрдахь асуулт: би хэн нэгэнд санаа тавих үедээ энэ хүнийг (миний санаа тавьдаг) хувиа хичээгч болгон хувиргадаг уу? Өөрөөр хэлбэл, бусдын төлөө ямар нэгэн зүйл хийхээсээ өмнө тэдэнд ямар нэгэн зүйл хийж байгаа эсэхээ ойлгох нь чухал юм. муу үйлчилгээ" Эцсийн эцэст, хүмүүс эргэн тойрныхоо хувиа хичээсэн зан үйлд гомдолгүйгээр өөгшүүлж, тэдний "тусламж" эцэст нь тэдэнд ямар хохирол учруулах талаар боддоггүй. Жишээлбэл, хүнийг бүх төрлийн бүтэлгүйтэл, алдагдлаас хамгаалж, түүнд хүссэн бүхнээ "мөнгөн таваг дээр" бэлэглэх нь дүрмээр бол түүний хэвийн хөгжил, эргэн тойрныхоо ертөнцийг болон өөрийгөө байгаагаар нь бие даан таних боломжийг олгодоггүй. Дараа нь тэрээр бусад хүмүүс, нөхцөл байдлаас хамааралтай, энэ ертөнцөд бие даан амьдрах чадваргүй хүн болж хувирдаг.

Өмнөх хэсэгт бид "би" (эсвэл "өөрийн") хүрээгээ тэлэх нь тухайн хүнд хувийн эго үзлийг илэрхийлэх боломж улам бүр багасдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн гэдгийг сануулъя. Мөн энэ хэсэгт тэд "өөрийн"-тэй харилцах харилцааныхаа ихэнх хэсэгт хувийн ашиг сонирхлыг баримталдаг гэж дүгнэжээ. Энэ зөрчилдөөн таныг эргэлзүүлсэн байж магадгүй, эрхэм уншигч минь! Тиймээс энд ямар ч зөрчил байхгүй гэдгийг би шууд хэлье. Гол нь хүн "өөрийн" хүрээгээ хүссэнээрээ өргөжүүлж чадна, гэхдээ энэ нь түүний эгоизмыг өөрчлөхөд тус болохгүй. Энэ нь зүгээр л өөрөөр илрэх болно, гэхдээ энэ нь хувиа хичээсэн байдал хэвээр байх болно. Гэхдээ зөвхөн ойр дотны хүмүүстэйгээ харьцах хувийн эго үзлийг ("өөрийн" хүрээлэлд) арилгаж эхэлснээр тэрээр нөхцөл байдлыг эрс өөрчлөх боломжтой болно..

"Би"-ийн хүрээгээ тэлж эхэлсэн боловч хайртай хүмүүстэйгээ харьцах хувийн эгоизмыг өөрчлөөгүй хүнд юу тохиолдохыг төсөөлөхийг хичээцгээе. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр бусад хүмүүсийг ойлгож, тэдний санаа бодлыг хүндэтгэж, харилцан буулт хийж, харилцан ашигтай шийдвэр гаргаж сураагүй бөгөөд бусдад хайхрамжгүй хандах, өөрийн зөв гэдэгт итгэх итгэл, категори болон бусад ижил төстэй чанаруудыг хэвийн зүйл гэж үздэг. Тэрээр хувийн эгоизмын төсөөллийг хамтын түвшинд шилжүүлж эхлэх нь ойлгомжтой. Мөн тэрээр урьд нь хувийн хүслээ хангахыг хичээж байсан тэр л хичээл зүтгэлээр бусдын хэрэгцээнд халдах зардлаар харьяалагддаг бүлгийнхээ эрх ашгийг хамгаалж эхэлнэ. Энэ нь хамтын түвшний хувиа хичээсэн байдал (гэр бүл, ажлын баг, улс орон, шашны бүлэгболон бусад) нь янз бүрийн гэр бүл, ард түмэн, муж улсууд, янз бүрийн шашин шүтлэг, арьс өнгө, бусад олон бүлгийн хүмүүсийн хооронд үл ойлголцол, дайсагнал үүсгэдэг. Хамтын (эсвэл бүлгийн) эгоизмын үндэс нь ийм бүлгийн гишүүн бүрийн хувийн эгоизм юм.

Тиймээс гэр бүлийн хоорондын дайсагнал, бизнесийн ширүүн өрсөлдөөн, өөр өөр шашин шүтлэг хоорондын сөргөлдөөн, олон улсын цэргийн мөргөлдөөн гэх мэт харилцааны аль ч түвшний хүмүүсийн хоорондын харилцаанд үл ойлголцол, санал зөрөлдөөн, дайсагналын аливаа илрэл нь итгэл үнэмшилтэй гэж бид баттай хэлж чадна. мөн ийм харилцаанд оролцогч бүрийн хувийн эгоизмын илрэлийн байгалийн үр дагавар.

Тэгэхээр, бидэнд дараах дүр зураг байна: хүн хэнийг ч хайхрахгүй байх үед тэрээр хувийн эго үзлийг хамгийн дээд зэргээр төлөвшүүлэх нь гарцаагүй; тэр "өөрийнхөө" талаар санаа тавьдаг бол тэрээр хувийн эго үзлийг үргэлжлүүлэн хөгжүүлдэг, гэхдээ өөр түвшинд (ийм эгоизм нь бага анзаарагддаг бөгөөд ихэвчлэн тусламж, халамжийн дүрд хувирдаг бөгөөд энэ нь амин хувиа хичээдэггүй); үүнтэй зэрэгцэн хувиа хичээсэн байдал нь хамтын хэмжээнд (бусад хүмүүс, бүлгийн ашиг сонирхлыг зөрчих) илэрдэг. Энэ нь харагдаж байна ихэнх ньЦаг хугацаа өнгөрөхөд хүн өөрийн гэсэн эго үзлийн харгис тойрогт байдаг амьдралын нөхцөл байдалянз бүрээр илэрдэг.

Та энэ тойргоос яаж гарах вэ?

Өмнөх хэсэгт бид эгоизм нь эргэн тойрны бүх хүмүүсийг "бид" болон "харийнхан" гэж хуваах зааг дээр үүсдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн хувь хүний ​​​​өөрийгөө танин мэдэхүйд байдаг бөгөөд өөр хаана ч байхгүй гэдгийг тодорхойлсон. Энэ нь хүний ​​өөрийн гэсэн эго үзлийг өөрчлөхийн тулд ямар нэгэн байдлаар "дотоод" энэ хил хязгаарыг "арилгах" шаардлагатай гэсэн үг юм.

Хүн "өөрийн" хүрээгээ тэлэхдээ бус харин хайртай хүмүүсийнхээ хувийн эгоизмыг өөрчлөхөд анхаарлаа хандуулсан гэж төсөөлөөд үз дээ. Өөрөөр хэлбэл, тэр тэднийг үргэлжлүүлэн халамжилж байсан ч тэднээс ямар нэгэн хариу хүлээхээ больсон; тэдний хүсэлтийг илүү сонсож, буулт хийж, тэдэнд шаардлага, шаардлагаа бага илэрхийлж, санал бодлоо тулгаж эхэлсэн; тэдэнтэй илүү ойлголцож, уурлахаа больсон. Энэ нь түүний ойр дотны хүмүүсийн харилцаанд хэрхэн нөлөөлөх вэ? Түүний зан байдал, үйлдлийн сэдэл эрс өөрчлөгдөх нь гарцаагүй. Ойр дотны хүмүүс түүний ашиг сонирхлыг хангахын тулд бус харин тэдэнд ямар нэгэн зүйл өгөхийн тулд хэрэгтэй болно. Үйлдлийн эдгээр хоёр сэдэл нь огт өөр гэдгийг хүлээн зөвшөөр. Хүн бусдаас ямар нэгэн зүйл хүлээхээ больж, тэдний төлөө ямар нэгэн зүйл хийхээ үргэлжлүүлэх юм бол тэр хүмүүсийг сонгох хандлагаас чөлөөлөгддөг. Тэрээр эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг адилхан хүндэтгэж, үнэлж эхэлдэг бөгөөд тэдэнд тэвчээр, хүлээцтэй байдал, сайн сайхан сэтгэлийг харуулдаг. Үүний үр дүнд түүний төсөөллөөр зохиомлоор бий болгосон “бид”, “харийнхан” гэсэн хуваагдал аажмаар алга болж эхэлдэг.

Нэмж дурдахад, хүн өөрийн хувийн эгоизмыг "өөрийн" тойрогт хувиргаснаар түүний хамтын түвшинд илрэх боломжоос зайлсхийдэг. Эцсийн эцэст тэрээр үнэнч шударга, нээлттэй байдал, хүлээцтэй байдалд суурилсан хүмүүс хоорондын харилцааны практикийг эзэмшсэнээр эдгээр зарчмуудыг дотоод болон олон улсын харилцаанд шилжүүлж магадгүй юм. Хэрэв хүн бүр бусдын сайн сайхны төлөө хувийн эго үзлээ өөрчилж эхэлбэл гэр бүл, бизнес, өөр өөр үндэстнүүдийн хоорондын харилцаа хэрхэн өөрчлөгдөхийг төсөөлөөд үз дээ. Нийгэм танигдахын аргагүй өөрчлөгдөнө гэж бодож байна.

Энэ хэсэгт ярилцсан зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, хүн "найз нөхдийн" хүрээлэлийг тодорхойлох нь өөрийн гэсэн эго үзлээс үүдэлтэй бөгөөд энэ нь ард түмэнтэй холбоотой зарим хүлээлт, шаардлагын хэлбэрээр илэрдэг гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. түүний эргэн тойронд. Хүн эргэн тойрныхоо хүмүүс өөр шигээ ажиллана гэж найдахаа болих үед түүндэнэ Би хүсч байна, дараа нь тэр хувийн эго үзлийг золиосолж, бусдын ашиг сонирхлын төлөө ажиллаж эхэлдэг. Энэ нь хүний ​​ухамсар дахь "бид" болон "танихгүй" хүмүүсийн хоорондын хил хязгаарыг бүдгэрүүлж, түүний "би"-ийн хүрээг тэлэх нь гарцаагүй.

3. Хувиа хичээх нь ашигтай юу?

Хувиа хичээх үзлийг альтруизмаар үр дүнтэй солихын тулд зөвхөн хувиа хичээсэн илрэл, илүү сайн болох хүслийг ойлгох нь хангалтгүй юм. Өөрийгөө илүү өгөөмөр үйлдлүүдийг хийж чадах нөхцөл байдалд байгаа хүн өөрийнх нь хувьд ашиг тус нь тодорхой байдаг эдгээр сонголтууд руу, улмаар илүү хувиа хичээсэн сонголтууд руу чиглүүлсээр байна. Тэрээр альтруизмын "ашиг тусыг" ойлгодоггүй бөгөөд үүнийг зөвхөн ямар нэг зүйлийг золиослох хэрэгцээ гэж ойлгодог тул үүнийг хийдэг. Үүний үр дүнд хүн альтруизмыг байнга хөгжүүлэх, энэ үйл явцыг дагалддаг дотоод өөрчлөлтүүдийг илүү гүнзгий, тогтвортой сэдэл боловсруулж чадахгүй. Тиймээс энэ хэсгийг “Хувиа хичээх нь үнэхээр ашигтай юу?” гэсэн асуултад хариулахад зориулагдсан болно.

Эхлээд харахад хариулт нь ойлгомжтой: "Мэдээж энэ нь ашигтай, учир нь хүн үргэлж өөрийнхөө төлөө ямар нэгэн зүйл хийвэл эцэст нь түүнд маш их зүйл бий болно." Ийм итгэл үнэмшилийг хатуухан хэлэхэд эгоизмын постулат гэж үзэж болно. Хэдийгээр эгоист хүн энэ тухай шууд ярьдаггүй ч ихэнх сонголтондоо энэ итгэл үнэмшилд тулгуурладаг байх. Хүн өөрийн хувийн ашиг сонирхлын заримыг бусдын ашиг тусын тулд золиослох нь түүний үйл ажиллагааны үр дагавар гэхээсээ илүү нийгэм, сурган хүмүүжүүлэгчдээс бүх төрлийн айдас хүйдэст автсан зан үйлийн хэм хэмжээний үр дагавар юм. өөрийн гэсэн ойлголтэгоизмын жинхэнэ сул тал ба альтруизмыг сонгох ухамсартай сонголт.

Гэхдээ эгоизмын бодит ашиг тусын талаар дээр тавьсан асуултад иссидиологийн байр сууринаас хариулъя. Өөрөөр хэлбэл, бид өөрсдийнхөө бүх боломжит хувилбарууд аль хэдийн байгаа гэсэн санаан дээр үндэслэн бодлоо бий болгоно (1-р хэсгийг үзнэ үү). Тэд бүгд оршин тогтнохынхоо хэр зэрэг таатай байдлын хувьд харилцан адилгүй үргэлжилсэн (ертөнцүүдэд) "амьдардаг" бөгөөд тодорхой шийдвэр гаргах, холбогдох туршлагад (мэдрэмж, бодол, хүсэл, ашиг сонирхол).

Эхлээд энэ туршлага хэнд, яагаад хэрэгтэй байгааг олж мэдье? Бүх хувилбарууд (тайлбарууд), жишээлбэл, нэг хүний ​​хооронд хэрхэн туршлага солилцдог вэ? Үүнийг дараа нь харцгаая дүрслэлийн жишээ. Бие биенийхээ дотор үүрлэсэн хүүхэлдэйг төсөөлөөд үз дээ: жижиг үүрлэсэн хүүхэлдэйг дунд, дунд хүүхэлдэйг том хүүхэлдэйгээр үүрлэдэг. Мөн ийм үүрлэсэн хүүхэлдэй маш олон байдаг. Энэ жишээнд үүрлэсэн хүүхэлдэй бүр нь параллель ертөнцийн аль нэгэнд (үргэлжлэл) "амьдрах" хүний ​​хувийн тайлбарын (сонголт) аналог юм. Хамгийн жижиг үүрлэсэн хүүхэлдэй бол хувь хүний ​​хамгийн бага хөгжсөн хувилбар, өөрөөр хэлбэл сэтгэлгээ нь өөрийнхөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаархи хувийн шинж чанартай маш нарийн санаагаар хязгаарлагддаг, зан авираараа хүчирхэг эгоцентризмыг харуулдаг.

Тэр үүнийг хийдэг, учир нь түүний илүү боловсронгуй тайлбартай холбоо нь маш сул байдаг тул зөн совингоо сонсож, илүү бодолтой, зөрчилдөөнгүй шийдвэр гаргах өөрийн туршлагаа ашиглах боломжгүй байдаг. Үүний үр дүнд тэрээр амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдал, харилцаан дахь туршлагаа бие даан амьдарч, өөрт нь өөр (илүү хөгжингүй) хувилбаруудад дамжуулахаас өөр аргагүй болдог. Хамгийн том үүрлэсэн хүүхэлдэй бол орчлон ертөнцөд байдаг, хамгийн сайнаараа онцлогтой ижил хүний ​​хамгийн хөгжсөн хувилбар юм. хүний ​​чанарболон илрэлүүд. Түүний шийдвэр, сонголт нь юуг илүү сайн хийх, юу хийхгүй байх талаархи мэдлэг дээр суурилдаг бөгөөд үүний ачаар тэрээр илүү эв найртай, таатай амьдралын нөхцөл байдалд өөрийгөө мэдэрч чадна.

хооронд туршлага солилцох янз бүрийн тайлбаруудХүний хөгжил нь жижиг үүрлэсэн хүүхэлдэйг том болгон үүрлэх зарчмын дагуу явагддаг. Өөрөөр хэлбэл, хөгжөөгүй хувь хүний ​​хувилбарууд нь оршин тогтнох нөхцлийн хувьд илүү их хор хөнөөлтэй тасралтгүй байдалд амьдардаг бөгөөд тэнд туршлага, амьдралын зөрчилдөөний шаардлагатай туршлагыг хүлээн авч, нэг төрлийн суурь болж өгдөг. сөрөг туршлагаилүү боловсронгуй хувь хүний ​​тайлбар. Сүүлийнх нь эхнийхийнхээ туршлагыг ашиглаад зогсохгүй тухайн нөхцөл байдалд илүү зохицолтой, тэнцвэртэй шийдвэр гаргах эерэг туршлагыг өөрсдөдөө бага зэрэг хөгжсөн хувилбаруудад дамжуулдаг. Хэрэв хүн өөрийн хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэлдээ илүү хувьслын замаар хөгжсөн хувилбар руу чиглэгддэг, өөрөөр хэлбэл тэр эерэг чанаруудыг олж авахыг эрмэлздэг бол түүний өөрийгөө танин мэдэхүйн хувьд энэ хүнтэй нягт уялдаа холбоотой байдаг. Тэрээр илүү хувиа хичээсэн зорилгынхоо ачаар орчлон ертөнцөд үйл ажиллагаа явуулж буй хүмүүсийн талаар гүн гүнзгий ойлголттой болж чадсан юм болзошгүй үр дагаварАмьдралын ийм нөхцөл байдлаас зайлсхийх нэг эсвэл өөр сонголт..

Дээр дурдсан жишээнээс харахад дараах зүйл тодорхой байна: орчлон ертөнцөд оршин буй өөрийгөө ухамсарлах аливаа хэлбэр (түүний дотор хүн) нь хувьслын хөгжлийнхөө дунд үе шатанд (түүний төрөл зүйл дотор) байдаг бөгөөд нэг төрлийн "угсралтын цэг" юм. туршлага, аль аль нь бага, бага, бидний илүү хөгжсөн хувилбарууд. Түүний илүү боловсронгуй тайлбарын туршлагыг зөн совингоор хүлээн авч, амьдралынхаа олон таагүй, таагүй нөхцөл байдлаас урьдчилан сэргийлэх чадвар нь түүний зорилго, өдөр тутмын сонголтууд нь хувьслын хувьд илүү хөгжсөн өөрийгөө болгоход чиглэгдсэн үед л бий болдог.

Одоо дээр дурдсан асуултанд хариулъя: туршлага хэнд хэрэгтэй вэ, яагаад? Бидэнд орчлон ертөнц дэх өөрсдийнхөө хамгийн хөгжингүй хувилбаруудын хувьд туршлага хэрэгтэй бөгөөд тэдгээр нь тэдэнд илүү таатай үргэлжлэлд амьдарч, өөрсдийгөө ертөнцийн ертөнцөд танин мэдэхийн тулд ертөнцийн хөгжил цэцэглэлт багатай, бүр сүйрлийн олон хувилбарт өөрсдийгөө "төсөөсөн" байдаг. холбогдох амьдралын нөхцөл байдал, туршлага. Аливаа нөхцөл байдалд сөрөг болон бүх боломжит хувилбаруудын талаархи мэдээллээр өөрсдийгөө хангахын тулд бидэнд энэ бүхэн хэрэгтэй эерэг үр дагаварнэг эсвэл өөр шийдвэр гаргаж, үүний ачаар ямар үйлдлүүд нь амьдралын тодорхой нөхцөл байдлыг хамгийн үр дүнтэй шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулдаг болохыг олж мэдээрэй.

Иймд, хэрэв танд ямар нэгэн таагүй нөхцөл байдал тулгарвал, эрхэм уншигч та түүнийг даван туулах хамгийн үр дүнтэй арга бол буруутанг хайхгүйгээр ухамсартайгаар, эерэгээр, таны хувьд дутагдаж буй хор хөнөөлтэй туршлагыг мэдрэх болно гэдгийг санаарай. үүнтэй төстэй нөхцөл байдлаас ирээдүйд хэрхэн урьдчилан сэргийлэх талаар дүгнэлт гарга. Зөвхөн үүний дараа та энэ туршлагыг ирээдүйд анхаарч үзэх боломжтой. Хэрэв та ямар нэг зүйл хийх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш гэдгийг тодорхой мэдэрч байгаа тохиолдолд, харин эсрэгээр ямар нэг зүйл хийхээс зайлсхийхийн тулд нэн даруй хийх ёстой. сөрөг үр дагавар, дараа нь эдгээр урьдчилан таамаглал нь таны "одоогийн" болон илүү хөгжсөн "хувилбарууд" -ын хооронд нягт холбоо байгааг харуулж байна. Сүүлийнх нь тодорхой нөхцөл байдлын (сөрөг ба эерэг) үр дагаврын талаархи бүх хуримтлагдсан туршлагыг өөртөө шингээсэн бөгөөд боломжит үйлдлүүдийн аль нь тэднийг энэ (илүү таатай) бүлэгт хүргэсэн болохыг мэддэг тул оршин тогтнох илүү таатай нөхцөлд өөрсдийгөө ухамсарладаг. үргэлжлэлүүд.

Гэхдээ зөн совин нь өөр байж болох бөгөөд хүний ​​​​зөн совингийн бүх ойлголт нь хувь хүний ​​​​хувьслын хөгжилд хувь нэмэр оруулдаггүй. Тиймээс, биологийн зүйлийн хүрээнд түүний хувийн тайлбар бүрийн хөгжлийн түвшинг тодорхойлох шалгууруудыг танилцуулах цаг болжээ. Хүний хувьд эдгээр шалгуур нь түүний өгөөмөр байдлын зэрэг ба оновчтой байдлын зэрэг гэсэн хоёр шалгуур юм. Түүний өдөр тутмын үйл ажиллагаандаа илүү их сэтгэлтэй (өөрийгөө харамгүй) бөгөөд нэгэн зэрэг үндэслэлтэй (хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүй) үйлдэл хийдэг. хүний ​​зан чанар, илүү хөгжсөн, гэхдээ зөвхөн биологийн төрөл зүйлийнхээ хүрээнд(!). Мөн эсрэгээр: хувь хүний ​​үзэл бодол, үнэт зүйл, ашиг сонирхлын үндэс нь мунхаглал, хувиа хичээсэн байдал өндөр байх тусам хувьслын хувьд бага хөгждөг (дахин давтан хэлье: түүний төрөл зүйлд). Энэ бүхнээс дүгнэлт гарч байна: бидний зөн совингийн бидэнд хэлдэг шийдвэрт альтруизм, оновчтой байдлын түвшин өндөр байх тусам эдгээр шийдвэрийг бидний хувьслын хувьд илүү хөгжсөн "хувилбарууд" орчуулах магадлал өндөр байдаг. Дүрмээр бол ийм шийдвэр нь бидний хувийн шинж чанартай зарим хувиа хичээсэн хүлээлттэй зөрчилддөг. Гэхдээ яг эдгээр сонголтыг хэрэгжүүлэх нь хүний ​​оршин тогтноход илүү таатай ертөнцийн "хаалга"-ыг бидэнд нээж өгч чадна.

Таны харж байгаагаар хувь хүний ​​хувиа хичээсэн байдал, мунхаг байдал нь түүний хувь хүний ​​хөгжлийн түвшинтэй шууд пропорциональ байдаг. Үүнээс үзэхэд хувь хүний ​​эгоизмын зэрэг нь тухайн хүн өөрийгөө ямар тодорхой нөхцөл байдал, амьдралын нөхцөл (ертөнц, үргэлжлэл) гэж үзэхийг тодорхойлох хүчин зүйл болдог. Аливаа эерэг дотоод өөрчлөлтүүдХүний хувьд байгалиасаа нэг тасралтгүй байдлаас чанарын хувьд өөр зүйл рүү шилжихэд хүргэдэг бөгөөд үүнийг өөрөө нөхцөл байдлын гэнэтийн өөрчлөлт, шинэ боломжууд гарч ирэх, эргэн тойрныхоо хүмүүс, тэдэнтэй харилцах харилцааны өөрчлөлт гэж үздэг. Түүнээс гадна, амьдралын илүү таатай хувилбаруудын бодит илрэлийн хувьд эдгээр хүсэл тэмүүллийг бодитоор баталгаажуулах хэд хэдэн тодорхой сонголтоор зорилгынхоо мэдэгдлийг баталгаажуулах нь чухал юм.

Хүний сонголт бол зөвхөн түүний үг, үйлдэл төдийгүй өөрийн ухамсарт илэрхийлэхийг зөвшөөрдөг бодол, мэдрэмж, туршлага юм. Түүний сонголт бүр нь түүний жинхэнэ ашиг сонирхлыг тодорхойлдог - илүү хувиа хичээсэн эсвэл альтруист, илүү үндэслэлтэй эсвэл мунхаг - түүнийг хэрэгжүүлэх, олж авах хамгийн таатай боломж бүхий амьдралын хувилбаруудад түүнийг "засдаг" шаардлагатай туршлага.

Дээрхийг хэд хэдэн жишээгээр харцгаая. Эхлээд өөрийнхөө ашиг сонирхлыг хангаж, бусдын хэрэгцээг үл тоомсорлож заншсан хүнийг төсөөлөөд үз дээ. Тэр энэ зангаараа ирээдүйн ямар ертөнц, амьдралын нөхцөл байдлыг урьдчилан тодорхойлсон гэж та бодож байна вэ? Мэдээжийн хэрэг, ийм хувиа хичээсэн байдал нь нийгмийн амьдрал, харилцааны хэм хэмжээ юм. Ийм ертөнцийг төсөөлөөд үз дээ: тэнд ихэнх хүмүүс хувиа хичээсэн зарчмын дагуу амьдардаг бөгөөд тэдний оршин тогтнох нь оршин тогтнохын төлөөх эцэс төгсгөлгүй тэмцэл, ханашгүй хэрэглээ, зөвхөн анхаарал халамж тавих явдал болж хувирдаг. өөрийн таашаалболон тайтгарал. Ийм бодит байдалд хамгийн хүчтэй нь, өөрөөр хэлбэл байгаа хүмүүс амьд үлддэг илүү их хүчба хүч. Энэ нь эдгээр ертөнцөд хатуу шатлал, дарангуйлал, түрэмгийлэл, үл итгэлцэл, өрсөлдөөн байдаг бөгөөд хаа сайгүй харилцааны бүх түвшинд зөрчилдөөн, дайныг өдөөдөг.

Хэрэв бид мунхаглал, хувиа хичээсэн үзлийг устгаж, альтруизм (өөрийгөө золиослох, өгөөмөр сэтгэл) болон оновчтой байдлыг (ухамсар, логик) улам бүр хөгжүүлж эхэлбэл бидний ирээдүйн үргэлжлэл, амьдралын нөхцөл байдал хэрхэн өөрчлөгдөхийг төсөөлөөд үз дээ. Өөрөөр хэлбэл, зөвхөн өөрсдийнхөө тухай бодохоо больж, эргэн тойрныхоо хүмүүст илүү санаа тавьж, бусдаас ямар нэгэн зүйл хүлээхээ больё; өөрт байгаа сайн сайхан бүхнийг хуваалцаж, дутагдалтай тал дээр ажиллаж эхэлцгээе; Хэн нэгнийг буруутгахаа больж, амьдралынхаа хариуцлагыг хүлээцгээе. Хэрэв бид чадах юм бол дор хаяж хэдэн жилХэрэв бид өөрсдийн ухамсрын өөрчлөлтийн ийм динамикийг хадгалах юм бол цаг хугацаа өнгөрөхөд бид амьдралын нөхцөл байдал, ойр орчмын орчинтойгоо харилцах харилцаанд мэдэгдэхүйц эерэг өөрчлөлтүүдийг анзаарах нь дамжиггүй. Бидэнд үнэхээр чухал зүйлийг хийх боломж улам бүр нэмэгдэж, амьд үлдэх асуудал бидний хувьд гайхамшигт байдлаар шийдэгдэх болно. Бид эргэн тойрныхоо хүмүүст эелдэг байдал, ойлголцол, чин сэтгэл, өгөөмөр сэтгэлийг улам бүр харуулж эхлэх бөгөөд ихэвчлэн хүйтэн зан, цочромтгой байдал, нууцлаг байдал, шунал, атаа жөтөө.

Ийм өөрчлөлтийг дэлхийн хэмжээнд (нийгэм, улс төр, эдийн засаг, соёлын) түвшинд хүргэхийн тулд бид юуны өмнө,эсэхийг шалгаарай өөрийн туршлагаамьдралын янз бүрийн сөрөг нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхийн тулд дээр дурдсан аргын үр нөлөө. Өөрөөр хэлбэл, өдөр тутмын аливаа асуудалд хайр, эв найрамдал ноёлдог бусад хүмүүстэй харилцаа холбоог бий болгох. А дарааБид өөрсдөө зөрчилдөөнгүй оршин тогтнох практикийг (болзолгүй позитивизм ба сайн санааны байдал, аливаа хүнийг ойлгох чадвар) эзэмшихээс өмнө хамгийн их хүчин чармайлт, цаг хугацаа, нөөцийг гаргах шаардлагатай бөгөөд ингэснээр хувь хүн болон хамтын бүтээлчээр дамжуулан (видео бичлэг хийх, нийтлэл бичих, блог хөтлөх, вебинар, сургалтууд) аль болох олон хүнд санаа, үнэт зүйл, дадал зуршил, амьдралын хэв маягтаа ижил төстэй өөрчлөлт хийх урам зориг өгөх.

Зөвхөн ийм үйл ажиллагааны ачаар л бид хэзээ нэгэн цагт ихэнх хүмүүс бидэнтэй төстэй зарчмын дагуу амьдардаг ертөнцөд (тэдгээр ертөнцөд) өөрсдийгөө олж чадна. Ийм нийгэмд амьдрах нөхцөл, хууль тогтоомж, харилцаа холбоо нь бүх хүмүүсийн эв нэгдэл, тэдний бүтээлч чадавхийг илчлэхэд хамгийн их хувь нэмэр оруулах нь гарцаагүй. Эцсийн эцэст тэд (үнэндээ бидний илүү боловсронгуй хувилбарууд) хүн төрөлхтний нийгмийн оршин тогтнох бүх хор хөнөөлтэй туршлагуудын талаар аль хэдийн мэдээлэлтэй, ангиудад хуваагдаж, "сул дорой" нь "хүчтэй" захирагдах зарчмаар амьдардаг. Замдаа ийм арга барилын үр дүнгүй байдлыг ойлгох дэвшилтэт хөгжилхүн төрөлхтний нийгэм, тэд зориуд өөрсдийн амьдралын бүхий л салбарт хувиа хичээсэн, мунхаглалд хүмүүжүүлдэг эдгээр зарчим, хуулийг нэвтрүүлээгүй.

Одоо энэ хэсгийн эхэнд тавьсан асуултад хариулъя: эгоизм нь хүнд үнэхээр ашигтай юу? Хувиа хичээх нь богино хугацааны үр ашгийг "энд, одоо" үнэлэхэд л ашигтай бөгөөд урт хугацаанд огт ашиггүй болох нь ойлгомжтой. Учир нь түүнийг тариалах нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс хувиа хичээгчтэй адилхан үйлдэл хийх хувилбаруудад хүргэдэг бөгөөд түүний амьдралд түүний хувьд олон таагүй үр дагавар гарч ирдэг - зөрчилдөөн, санхүүгийн бэрхшээл, эрүүл мэндийн асуудал гэх мэт.

Эмоч үзэлтэй хүнийг зовлон зүдгүүр, золгүй явдал хэрхэн даван туулж байгааг бусад хүмүүс үргэлж ажиглаж чаддаггүй гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь хувиа хичээсэн ялгүй гэж нэрлэгддэг тодорхой хуурмаг байдлыг бий болгодог. Гэхдээ энд гол зүйл бол хүн бүр өөрийн ашиг сонирхолд илүү нийцсэн ертөнцийг тэр дор нь сонгодог. Хэрэв эгоист болон хувиа хичээгчийг ажиглаж буй хүний ​​амин чухал ашиг сонирхол эрс ялгаатай бол цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд өөрсдийгөө чанарын хувьд өөр өөр бүлгүүдэд аль хэдийн ухамсарладаг бөгөөд энэ нь тэд өөрсдийн сонголт болон бусдын шийдвэрийн огт өөр үр дагаврыг ажиглаж байна гэсэн үг юм. . Үүнийг ойлгох нь "хувиа хичээсэн хүмүүс юу ч хамаагүй хийчихдэг" гэсэн бодлоосоо өөрийгөө ангижруулж, дараах зүйлийг хурдан ойлгоход тусална. хүний ​​өмнөтэрээр өөрийн эгоизмын илрэлийн төгсгөлгүй мөчлөгийг тасалдуулж чаддаг, тэр хэрээр амьдралынхаа хувилбаруудын хөгжлийг өөртөө болон нийгэмд таатай ирээдүйн чиглэлд чиглүүлж чадна.

Эгоизмыг альтруизм болгон хувиргах зам нь нэлээд хэцүү боловч хувьслын хувьд хүмүүсийн хувьд бидэнд зайлшгүй шаардлагатай. Энэ замд хүн бүр хэзээ нэгэн цагт (эрт орой хэзээ нэгэн цагт) хувь заяагаа өөрөө бүтээгч гэдгээ ухаарч, сонголт бүрдээ хувийн хариуцлагын тогтвортой байдлыг өөртөө бий болгодог. Дээр дурьдсан зүйлийн мөн чанарыг ойлгох нь тухайн хүнд энэ замыг тууштай дагаж, өөрийгөө ухамсарлахуйндаа өөрийгөө сайжруулахын төлөө тасралтгүй сонирхолтой байх, өөртөө альтруист хандлагыг хөгжүүлэх, нөхцөл байдал бүрт ядаж сонголт хийхийг хичээдэг. өмнөх шийдвэрээсээ арай илүү өгөөмөр сэтгэлтэй.

4. Хувиа хичээсэн байдлын ерөнхий шинж тэмдэг

Өмнөх хэсгүүдэд эгоизмын илрэлийн зарим жишээг тайлбарласан бөгөөд ихэнх хүмүүс хувийн болон хамтын (бүлэг) түвшинд түүний илрэлийн харгис тойрогт байнга шахуу байдаг гэдгийг тодорхой харуулсан. Үүнийг доор сануулъя хувийн эгоизмЭнэ нь бусад хүмүүсийн хэрэгцээг зөрчих замаар эгоистуудын ашиг сонирхлыг хангахад чиглэсэн бусадтай холбоотой хүлээлт, шаардлагыг илэрхийлдэг. А хамтын эгоизмтодорхой бүлгийн ашиг сонирхол, зорилгыг хувь хүн, бусад бүлэг, нийт нийгмийн ашиг сонирхол, зорилгын эсрэг чиглүүлэх гэж тодорхойлсон.

Хамтын түвшинд хувиа хичээх үзлийн илрэл (нийгмийг өөр өөр анги, үндэстэн, арьс өнгө, өрсөлдөгч пүүс, хэн нэгний эрхийн төлөө тэмцэгч байгууллага гэх мэт) хуваах нь хүн төрөлхтний хувийн шинж чанартай бүдүүлэг аминч үзлийн зүй ёсны үр дагавар юм гэж дүгнэсэн. гишүүн бүрт ийм бүлгүүд. Үүнээс үүдэн гарах юм Эгоизмыг альтруизм болгон тодорхойлох, хувиргах (өөрчлөх) үйл явц бол өөрөөсөө, өөрөөр хэлбэл хайртай хүмүүс, найз нөхөд, хамтран ажиллагсад, танилуудтайгаа харилцах харилцаанаас эхлэх нь чухал юм.. Мэдээжийн хэрэг, энэ үйл явц нь өөрийн гэсэн завсрын үе шатуудтай: эгоизм нь эхлээд бүдүүлэг байдлаас хувийн хандлага багатай болж хувирдаг (өөрөөр хэлбэл зарим хувийн ашиг сонирхол сонгуульд байсаар байдаг), гэхдээ энэ зам нь тухайн хүнд боломжийг нээж өгдөг. нэгэн зэрэг өөртөө энгийн алтруизмыг төлөвшүүлэх; Ийм өгөөмөр сэтгэлгээний талаар хангалттай туршлага хуримтлуулсны дараа хүн аажмаар илүү аминч бус үйлдэл хийх шаардлагатай болдог. Үүнийг яг яаж хийж болохыг тавдугаар хэсэгт тайлбарласан болно.

Үүнтэй ижил хэсэгт би хувийн бүдүүлэг эгоизмын илрэлийн гол шинж тэмдгүүдийг судалж, тэдгээрийн олон янз байдлын дунд онцлон тэмдэглэв. Хүний ухамсарт (түүний сэтгэлгээ, мэдрэмж, зан төлөв) доор тайлбарласан чиг хандлагууд байгаа нь дүрмээр бол хүн төрөлхтөн гэх мэт чанарыг хөгжүүлэхэд саад болдог. Энэ нь сайн санаа, нээлттэй байдал, эерэг хандлагаөөртөө болон бусад хүмүүст болон амьдралын аливаа илрэлүүдэд хандах, тэдний эргэн тойронд болж буй үйл явц, үүнд өөрийн үүрэг оролцоог гүнзгий ойлгох, бусдын төлөө санаа зовох, харъяалагдах мэдрэмж, бусдын ашиг тусын тулд хувийн ашиг сонирхлоо золиослоход бэлэн байх, нийтлэг зорилгод хүрэхийн тулд бусадтай хэлэлцээр хийх, хамтран ажиллах чадвар гэх мэт П.

Хүн бүр өөрийн бодол, мэдрэмж, хүсэл, санаа, үйлдлээ ажиглаж, дүн шинжилгээ хийснээр эдгээр шалгуурыг ашиглан доор дурдсан илрэлүүдийн аль нэг нь тэдний онцлог шинж чанар, тиймээс тэдний хүсэл, үг, үйлдлүүд хэр хэмжээнд байгааг тодорхойлох боломжтой. хувиа хичээсэн.

Эдгээр шинж тэмдгүүд нь:

• бусдад сайн сайхныг илэрхийлэхэд оролцох баяр баясгалан гэхээсээ илүү таашаал авах хэрэгцээ;
• бусдын зардлаар хувийн (заримдаа ухаангүй) ашиг тусыг авах;
• сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэх, асуудалд буруутай хүмүүсийг хайх;
• бусадтай холбоо тасрах мэдрэмж.

Тэд тус бүрийн талаар болон хүнийг ийм илрэл рүү өдөөдөг дотоод шалтгаануудын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярилцъя.

4.1. Таашаал авах хэрэгцээ

Хүн ихэвчлэн юунаас таашаал авдаг вэ? Юуны өмнө таны физиологийн зарим хэрэгцээг хангахаас: унтах, хооллох, бэлгийн харьцаанд орох, өвдөлт намдаах. Хоёрдугаарт, ─ түүний бусад хүсэл биелэх үед, ямар нэгэн зүйл олж авахад илэрхийлэгддэг: үзэсгэлэнтэй, загварлаг хувцас, жишээлбэл, ая тухтай амьдрах нөхцлийг бүрдүүлэх, зугаа цэнгэл, аялал, гоо сайхны процедур, гадаад үзэмждээ анхаарал тавих, тансаг эд зүйлс эзэмших. , түүнчлэн алдар нэр, хүлээн зөвшөөрөгдөх, материаллаг баялаг, өөрийн зорилгодоо хүрэх, эргэн тойрныхоо сайхан сэтгэлтэй хүмүүстэй харилцах, бусад олон зүйлд. "Жижиг" ба "том" хүслийг биелүүлэх нь хүнд түр зуурын тааламжтай мэдрэмжийг авчирдаг. Тэгээд тэр тэдний өгсөн зүйлд хурдан холбогдож, сэтгэл ханамжийг дахин дахин авахыг хүсдэг. Мөн ханасан үед энэ нь шинэ эх сурвалжийг олж авдаг бөгөөд энэ нь тасралтгүй явагддаг.

Физиологийн хүчин зүйл нь хувь хүний ​​таашаал ханамжийн эх үүсвэрийг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг шинжлэх ухаан эртнээс мэддэг. Хүний хүсэл биелэх болгонд (жишээ нь, амттай хоол идэх, хэн нэгний магтаалд хүрэх, харилцах гэх мэт) сайн хүн), түүний тархи нь "аз жаргалын гормон" (допамин, серотонин, эндорфин) гэж нэрлэгддэг даавар үйлдвэрлэх тушаалыг өгдөг бөгөөд энэ нь түүнд эерэг сэтгэл хөдлөл, биед тааламжтай мэдрэмжийг авчирдаг. Үүний үр дүнд хувь хүний ​​тархинд тодорхой мэдрэлийн хэлхээ үүсдэг бөгөөд энэ нь "хүссэн зүйлээ авах → тааламжтай мэдрэмж" хэлбэрийн донтолтыг илэрхийлдэг. Хүн тодорхой хэрэгцээг хангах тусам түүнийг хэрэгжүүлэх үүрэгтэй мэдрэлийн гинжин хэлхээнүүд илүү тогтвортой болж, энэ хүсэл эрмэлзэл нь хүний ​​гаргаж буй шийдвэрт илүү хүчтэй нөлөөлдөг.

Тиймээс хувь хүний ​​өөрийгөө танин мэдэхэд "Би аз жаргалтай байх болно, Хэрэв зөвхөнБи авах болно." Ийм хараат байдал байгаа үед хүссэн зүйлдээ хүрэхгүй бол хүн бие махбодийн болон сэтгэл зүйн хувьд муу мэдрэмж төрдөг: тэр улам цочромтгой эсвэл хайхрамжгүй болж, өөрийн бүтэлгүйтэлд бусдыг буруутгаж, хүндээр өвдөж, зорилгоо бүрэн мартдаг. хэсэг хугацаанд төлөвлөж, эсвэл бүр өөрсдийн оршин тогтнох утгыг алддаг. Өөрөөр хэлбэл, ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгнээс дааврын хамааралтай байдалд байгаа хүн өөрийн дотоод сэтгэлзүйн сайн сайхан байдлыг зарим "гадаад" нөхцөл байдал эсвэл хүмүүсээс хамааралтай болгож, "сул талдаа" өдөр тутмынхаа сонголт, амьдралаа ерөнхийд нь хянах боломжийг олгодог.

Хүний таашаал авах хүсэл нь түүний бие махбод дахь биологийн үйл явцтай нягт холбоотой байдаг тул энэ баримт нь таашаалыг зөн совингийн болон ухамсаргүй хэрэгцээний нэг болгодог. Магадгүй ийм учраас хүн түүнд тааламжтай сэтгэл ханамжийг авчирдаг бүх зүйлээс татгалзаж чаддаггүй байх. Нэмж дурдахад, хүссэн болон дараагийн эйфори байдлыг олж авахын тулд, түүнчлэн бүх төрлийн үйлдлээс зайлсхийхийн тулд тав тухгүй байдал(хэрэв тэр үүнийг авахгүй бол) тэр заримдаа маш их зүйлийг хийхэд бэлэн байдаг. Жишээлбэл, өөрт нь сонирхолтой зүйлийг бусдаас булааж авах (хулгайлах, бусдын эхнэр/нөхөрийг хулгайлах), хэн нэгний амжилтыг хохироох (гүтгэх, дугуйнд нь хит хийх), хэн нэгэнтэй харилцах харилцааг нь болон бусад хүмүүсийн харилцааг сүйтгэх (хууран мэхлэх, мөнгө үрэх мөрийтэй тоглоомгэр бүлийн төсөв, харилцаанд сөргөөр нөлөөлнө) гэх мэт.. Таны харж байгаагаар хүн зарим нэг таашаалаас хамааралтай байх үедээ өөрийнхөө ашиг сонирхлыг илүү анхаарч, бусдын хэрэгцээг ухамсаргүйгээр үл тоомсорлодог. Тиймээс таашаал авах хүсэл нь хувийн эгоизмын илрэлтэй холбоотой байж болно.

Гэхдээ хүн болгонд байдаггүй бөгөөд тааламжтай мэдрэмж нь зөвхөн таашаалтай холбоотой байдаг. Эцсийн эцэст, хэн нэгэнд баяр баясгалангийн байдал бас байдаг бөгөөд энэ нь анх харахад дээр дурдсан таашаал авах төлөвтэй маш төстэй юм. Гэхдээ хэрэв та эдгээр мэдрэмжүүдийн аль алиных нь шалтгааныг харьцуулж үзвэл ялгаа нь тодорхой болно. Хэд хэдэн жишээг харцгаая.

Хүн юунд баярлаж чадах вэ? Миний худалдаж авсан зүйл рүү өөртөөямар нэг зүйл шаардлагатай; шиг амарсан өөрөөмөрөөдөж байсан; усан санд зочилж, илүү сайн өөрөөмэдрэх; нэмэгдүүлсэн түүнийцалин; түүнийямар нэг зүйлийн төлөө магтсан эсвэл талархсан; Тэрамттай идсэн эсвэл хүлээн авсан бэлгийн сэтгэл ханамж. Эсвэл тэр өгсөн зүйлдээ илүү баяртай байна уу? хэн нэгэндямар нэг зүйл шаардлагатай; хамтарсан амралт зохион байгууллаа Бусдын хувьд(гэр бүл, найз нөхөд); тусалсан хэн нэгэнд; амттай хоол бэлдсэн хайртай хүмүүс; хийсэн хайртхүн сэтгэл хангалуун байна. Эсвэл учир нь эхнэр, нөхөр дээртүүний удаан хугацаанд бэлтгэж байсан тоглолт амжилттай болсон; хүүхдүүдхичээл зүтгэлдээ ахиц дэвшил гаргах; найзуудтайгаабизнес төлөвлөгөөнүүд хэрэгжиж байна. Зөвшөөрч байна, дээр дурдсан жишээнүүдэд баяр баясгалангийн янз бүрийн шалтгаан бий. Эхний тохиолдолд энэ нь үнэхээр өөрийнхөө хүслийг биелүүлэх таашаал, түүнийг дагасан сэтгэл ханамж, өөрөөр хэлбэл эерэг байх шалтгаан нь маш хувиа хичээсэн зүйл юм. Хоёрдугаарт, бусад хүмүүсийн амьдралд тохиолдох таатай үйл явдлуудад оролцохын баяр баясгалан байдаг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​альтруизмын үндсэн шинж тэмдгүүдийн илрэлийг аль хэдийн таамаглаж байна. Гурав дахь нь - өөр хэн нэгэн амжилтанд хүрсэн баяр баясгалан, өөрөөр хэлбэл аминч бус (бие даасан) баяр баясгалан.

Дашрамд хэлэхэд, таашаал авах мэдрэмж, баяр баясгалангийн байдал нь хүний ​​биед янз бүрийн даавар ялгардаг. Эхний тохиолдолд эдгээр нь хувь хүний ​​​​эгогийн хэрэгцээг хангадаг допамин ба серотонин, өөрөөр хэлбэл "би" гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйл, түүнчлэн эндорфин бөгөөд тэдгээрийн үүрэг нь өвдөлтийг намдаахад тусалдаг. стресс, өөрөөр хэлбэл хувиа хичээсэн сэтгэлтэй холбоотой хувь хүний ​​зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх. Хоёр дахь тохиолдолд энэ нь ашиг тустай байх хүсэлтэй холбоотой окситоцин юм нийтлэг шалтгаан, нийтийн сайн сайхны төлөө, эсвэл хэн нэгний төлөө ямар нэг зүйлийг золиослох. Хэдийгээр таашаал, баяр баясгалангийн сэтгэцийн туршлага нь маш төстэй боловч тэдний сэдэл, дааврын үндэс нь огт өөр юм.

Дээр дурьдсан жишээнүүд нь хүн хувиа хичээсэн болон өгөөмөр хүсэл эрмэлзэлийн аль алиныг нь биелүүлсний үр дүнд таашаал, баяр баясгалангийн тааламжтай мэдрэмжийг мэдэрч чаддаг болохыг харуулж байна. Өөрөөр хэлбэл, зөвхөн хэзээ ч биш сэтгэл ханамжийг мэдрэх өөрөөТа амьдралаас ямар нэг зүйлийг олж авдаг, гэхдээ та ямар нэг зүйлийг хуваалцахдаа бусадтай,мөн тэднийг цаазаар авах үед тэднийхүсэл. Тиймээс, эгоизмыг альтруизмаар ухамсартайгаар сольж эхлэхийн тулд хүн эдгээр төлөв байдлыг ялгаж сурах, олон хэрэгцээнээсээ өөрт нь илүү сонирхолтой зүйлийг ухамсартайгаар сонгох нь чухал юм.

"Хувиа хичээх → таашаал" гэх мэт хараат байдлыг "алтруизм → баяр баясгалан" -аар хэрхэн сольж болохыг тайлбарласан болно.

4.2. Бусдын зардлаар хувийн ашиг олох

"Хувийн ашиг тус" гэж юу вэ? Энэ нь өөрөө өөртөө ямар нэгэн материаллаг болон биет бус ашиг тус, давуу талыг хүлээн авах явдал юм.

Материаллаг ашиг гэдэг нь эдийн засгийн аливаа үр өгөөжийг мөнгөн болон мөнгөн хэлбэрээр илэрхийлдэг. Жишээлбэл, өөр хүнээс мөнгө олох эсвэл түүнээс ямар нэгэн зүйл авах хүсэл, өсөлтийн төлөө албан тушаал ахих хүсэл. цалин, баяжих зорилгоор санхүүгийн луйвар хийх гэх мэт. Хэрэв хүний ​​хүсэл эрмэлзэлд ийм ашиг тус байгаа бол түүнийг өөртөө болон түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүст таних нь маш энгийн зүйл юм.

Биет бус ашиг гэдэг нь аливаа ёс суртахууны шагнал (олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдөх, магтаал, талархал, ивээл, амжилтаас сэтгэл ханамж авах) эсвэл бусад биет бус ашиг тус (бусдад нөлөө үзүүлэх; ямар нэгэн чухал зүйлд харьяалагдах мэдрэмж; аюулгүй байдал, хэн нэгэнд хэрэгтэй байх) юм. Биет бус хувийн ашиг сонирхлын илрэлийн олон хэлбэр байдаг. Зарим жишээг энд дурдав: хэн нэгэнд талархалтай байх найдвараар туслах; ганцаараа байх айдсаас үүдэлтэй гэрлэлт, хүүхэд төрүүлэх; өөрийн зарим хэрэгцээг хангахын тулд хэн нэгэнтэй харилцах харилцааг хадгалах; шаардлагатай мэдээллийг олж авахын тулд хүмүүстэй холбоо тогтоох; бусад хүмүүсийн тусламжтайгаар таны аюулгүй байдлыг хангах; өөрийнхөө болон бусдын сэтгэл ханамжийн төлөө ямар нэгэн зүйлд амжилтанд хүрэх. Таны харж байгаагаар биет бус ашиг тус нь олон талтай байдаг тул хувь хүний ​​үйлдлээс үүнийг шууд таних боломжгүй байдаг.

Ихэнхдээ материаллаг болон биет бус ашиг тус нь хүний ​​хүсэл эрмэлзэлтэй нягт холбоотой байдаг бөгөөд шийдвэр гаргахдаа аль нь түүнийг чиглүүлж байгааг нарийн тодорхойлох боломжгүй байдаг. Гэхдээ нэг зүйлийг баттай хэлж болно: хүн зөвхөн өөртөө зориулж ямар нэгэн зүйлийг авахыг оролдох бүртээ ямар нэгэн хувийн ашиг сонирхолд автдаг (эсвэл хувийн ашиг сонирхлыг эрэлхийлдэг).

Ямар ч төрлийн ашиг тусыг эрэлхийлэхэд хүмүүсийг юу өдөөдөг вэ? Ихэнх тохиолдолд эдгээр нь физиологийн оршин тогтнох, таашаал авах хэрэгцээ юм. Хангалттай мөнгөтэй бол хүн өөрийгөө амьдралд шаардлагатай бүх зүйлээр (хоол хүнс, хувцас, орон байр) хангаж, хүссэн таашаал (стресс, аюулгүй байдал, амралт, зугаа цэнгэл, тайтгарал гэх мэт) төлж болно. Биет бус ашиг тус (магтаал, талархал, хүлээн зөвшөөрөх, бусдад үзүүлэх нөлөө, хэн нэгэнтэй харилцах, ямар нэгэн зүйлд оролцох) нь эргээд хүмүүст материаллаг ашиг тусаас хамаагүй илүү таашаал авчирдаг.

Хүнд амьд үлдэх зөн совингийн хяналтгүй илрэл, таашаал авах хэрэгцээ нь түүнийг бүх зүйлээс өөртөө ямар нэгэн ашиг тус хүртэхэд хүргэдэг нь ихэвчлэн сэдлүүдийг (бие даасан - илүү хувиа хичээсэн хүмүүсээр) орлуулах шалтгаан болдог гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй. ) түүний "сайн үйлс", тэр ч байтугай түүнд үл мэдэгдэх ". Энэ нь тэр хүмүүсийн төлөө бус харин өөрийн үйлдлээрээ өөртөө ямар нэгэн зүйл олж авахыг хүлээсэн үедээ бусдад сайн зүйл хийдэг. Жишээлбэл, ойр дотны хүмүүстээ бэлэг өгөх, бусдыг алдар нэр, эрх мэдэл, "буяны үйлс" -д хүрэхэд нь туслах, ирээдүйд ямар нэгэн нөхөн олговор авах зорилготой. Ийм тохиолдолд эдгээр "сайн" үйлдлүүд нь амин хувиа хичээсэн зүйл биш, харин хүний ​​өөрийн гэсэн эгоизмыг ухамсарласан үйлдэл болж хувирдаг.

Үүний зэрэгцээ хүн зөвхөн дээр дурдсан зөн совингийн хэрэгцээ (амьд үлдэх, таашаал авах) шинж чанартай байдаг гэж маргаж болохгүй. Зөн совин нь түүний хүслийн эсрэг автоматаар илэрдэг бөгөөд ихэнхдээ ухамсаргүйгээр хэрэгжүүлдэг зүйл юм. Нэмж дурдахад, хүн илүү сайн болох, бусдад туслах эсвэл нийгэмд тустай зүйл хийхийг эрмэлзэх боломжтой бөгөөд үүнд тодорхой хүчин чармайлт гаргаж, тодорхой хүсэл зориг, шийдэмгий байдлаар хүрч болно. Сүүлд нь хэрэгжүүлэхэд хүн өөрөө ямар ч ─ материаллаг эсвэл биет бус ─ ашиг тусыг дахин олж авах боломжтой. Жишээлбэл, өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө үнэлэх чадварыг нэмэгдүүлэх эсвэл ирээдүйд хүссэн зүйлээ хэрэгжүүлэх илүү таатай боломжийг олж авах. Тэр бусдын төлөө бусдаас илүү дээр дурьдсан зүйлийг биелүүлэхийг хичээвэл ийм хүсэл нь хувиа хичээсэн хэвээр байна. Гэхдээ ийм эгоизм нь огт өөр дэг журамтай байдаг. Нэг талаас, энэ нь (ийм эгоизм) хувь хүний ​​зан чанар, ертөнцийг үзэх үзэлд хор хөнөөлтэй хандлагыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг, жишээлбэл, зарим асуудалд мэргэжлийн эсвэл өдөр тутмын ур чадвар дээр суурилсан өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн зөрчилдөөн нэмэгдэхэд хүргэдэг. бусадтай. Нөгөөтэйгүүр, ийм эгоизм нь амьдралын зарим салбарт хувь хүний ​​​​хөгжил, өөрийгөө сайжруулах, бусадтай илүү эерэг, эв найртай харилцаа тогтоох, бусадтай үр дүнтэй хамтран ажиллахад тустай байж болно. Дээрхээс дүгнэлт нь хувийн ашиг сонирхлыг (ашиг) хангах гэсэн хүн бүрийг хэт хувиа хичээсэн гэж үзэж болохгүй гэдгийг харуулж байна.

Ямар тохиолдолд хүний ​​аливаа ашиг тусыг хүсэх нь бүдүүлэг хувийн эгоизмын илрэл вэ? Зөвхөн тэр бусад хүмүүсийн зардлаар үүнийг хийх гэж оролдсон тохиолдолд л. Өөрөөр хэлбэл, тэр хүслээ биелүүлэхийн тулд бусад хүмүүсийн нөөцийг гуйхгүйгээр, алдагдлыг нь нөхөн төлөхгүйгээр ашигладаг, жишээлбэл: тэдний цаг зав, онцгой шаардлагагүйгээр өөртөө анхаарал татах; мөнгө зээлж, цаг тухайд нь төлөхгүй байх; тэдний сэтгэлийн амар амгалан, асуудал, сөрөг туршлагаар нь тэднийг ачаалах; бусдыг үл хүндэтгэх, дутуу үнэлж, өөрийгөө тэднээс дээгүүрт өргөх замаар тэдний нэр төр; тэдний ололт амжилт, зөвхөн өрсөлдөөний төлөө ямар нэгэн зүйлээр тэднийг даван туулахыг хичээж, ямар ч үнээр хамаагүй тэднийг тойрч гарах хүсэл; тэдний хувь заяа, санаагаа хэрэгжүүлэхэд амьдралаа захируулах гэх мэт. Үүнийг хийснээр хүн дүрмээр бол бусдын хэрэгцээг үл тоомсорлож, зөвхөн өөрийнхөө ашиг сонирхлын төлөө ажилладаг, тиймээс хувиа хичээсэн байдаг.

Ихэнхдээ ийм эго үзэлтэн нь хувийн ашиг хонжоо олох аргуудын аль нэгийг ашигладаг: бусдаас давуу байдлаа харуулах ("редактор" гэсэн байр суурь) эсвэл ямар нэгэн зүйлд хуурамч чадваргүй гэдгээ харуулах (" байр суурь"). нөхцөл байдлын хохирогч"). Тэднийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Хүн бусдаас давуу байдгийн илрэл нь ихэвчлэн ямар нэгэн зүйлд түүний ур чадвараас шалтгаална. бүх зүйлдөөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьж эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр зарим идэвхтэй (заримдаа бүр түрэмгий) үйлдлээр өөрийн сонирхлыг хангахыг хичээж, өөртөө болон бусдад өөрийн төгс төгөлдөр байдал, ач холбогдол, зайлшгүй байх ёстойг нотлохыг хичээдэг, эсвэл өөр хүнийг (хүмүүсийг) өөрөөсөө болон түүнээс тодорхой хэмжээгээр хамааралтай болгохыг хичээдэг. шийдвэрүүд. Өөрийнхөө үзэл бодлыг бусдад тулгах, "хүсээгүй" зөвлөгөө өгөх, бусдын санаа бодлыг үл тоомсорлох, хэн нэгнийг олон нийтийн өмнө шүүмжлэх, түүнийг гутаан доромжлохыг оролдох зэрэг нь давуу байдлаа харуулах хамгийн түгээмэл жишээ юм. Давуу байдал нь жишээлбэл, хайртай хүмүүсээ (эхнэр, хүүхэд, эцэг эх) хэт их хамгаалж, тэдний ашиг сонирхлыг зөрчиж болно; өөр хүнд нөлөө үзүүлэхийн тулд түүнд санхүүгийн дэмжлэг үзүүлэх; бусад хүмүүсийг удирдах боломж болгон манлайллын байр суурийг эзлэх хүсэл эрмэлзэл; Хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд албан тушаалаа (эцэг эх, дарга эсвэл төрийн албан тушаал) ашиглах.

Хүний хуурамч чадваргүй байдал нь ихэвчлэн ямар нэгэн зүйлд чадваргүй байдгийн үр дагавар бөгөөд түүнийг хүч чадал, авъяас чадвар, чадвар дутмаг гэж зөвтгөдөг. Тэр дутуу чанар, ур чадвараа хөгжүүлж болох ч зарим шалтгааны улмаас үүнийг хийдэггүй, бусдын зардлаар үнэ төлбөргүй нөхөх гэж оролдсон тохиолдолд энэ нь худал юм. Ийм тохиолдолд тэрээр ихэнхдээ идэвхгүй үйлдэл хийх (нөхцөл байдлын хохирогч) байр сууриа эзэлдэг бөгөөд бусад хүмүүс түүний асуудлыг шийдэхийг хүлээж байдаг. Заримдаа тэр өөрийнхөө амьдралын хариуцлагыг тэдэнд шилжүүлэхийг оролддог. Үүний зэрэгцээ тэрээр ихэнхдээ бусдаас тусламж хүсдэггүй, харин тэд өөрсдөө түүнд санал болгохын тулд бүх зүйлийг хийдэг. Жишээлбэл, тэрээр тааламжгүй нөхцөл байдлын талаар гомдоллож, сул дорой байдлынхаа талаар гомдоллож, эсвэл өвчнийхөө талаар ярьж, бусдын өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж, өөрт нь туслахыг хичээдэг. Эсвэл ямар нэг зүйлээс айж, ямар нэгэн зүйл хийх дургүй байдаг тул тэр үүнийг өөрөө даван туулахын оронд эсрэгээрээ бусдаас өөрт хэрэгтэй зүйлээ хийхийг гуйж, түүний хүсэлтийг маргалддаг. амьдралын бэрхшээлүүдгэх мэт Хуурамч үл нийцэх байдлын илрэлийн өөр нэг жишээ: чухал зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх үед амьдралын шийдвэрүүд(өөрийгөө сонгох ирээдүйн мэргэжил, ирээдүйн хань ижил, өөрийн амьдралаа төлөвлөх, гэр бүл, ажил дээрээ харилцаа холбоо тогтоох, бусадтай зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх) нь хүн дээр суурилдаггүй. өөрийн итгэл үнэмшилүнэт зүйл, харин түүний хувьд эрх мэдэл бүхий хүмүүсийн (эхнэр, нөхөр, эцэг эх, үр хүүхэд, хамаатан садан, найз нөхөд, хамтран ажиллагсад) үзэл бодол, зөвлөгөөгөөр өөрийгөө тэднээс тодорхой хэмжээгээр хамааралтай болгодог.

Таны харж байгаагаар дээр дурдсан аргуудын аль алинд нь хүн бусад хүмүүсийн зардлаар хувийн ашиг тусаа авахыг эрмэлздэг. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр тэднээс ямар нэг зүйлийг хүлээж байдаг: давуу байдлаа ухамсарласан тохиолдолд ─ бусад нь түүний хүсэл, хүслийг биелүүлэх болно, хуурамч чадваргүй гэдгээ харуулсан тохиолдолд ─ бусад нь түүний асуудлыг шийдэх болно. Дүрмээр бол, хүн бусад хүмүүс өөрт нь ямар нэгэн арга хэмжээ авахыг хүлээх үед тэдэнтэй харилцах шударга бус, хувиа хичээсэн аргуудыг ихэвчлэн ашигладаг. Жишээлбэл, заль мэх, худал хуурмаг, хулгай, гүтгэлэг, хамтын ажиллагаа шаардлагатай бол өрсөлдөөний сүнсийг хадгалах гэх мэт.

Түүнээс гадна, хүнийг дээр дурдсан ашиг тусыг олж авах аргуудын зөвхөн нэгээр нь тодорхойлж болно гэж маргаж болохгүй. Ихэнхдээ нэг хүн эдгээр хоёр хандлагыг өөр өөр нөхцөл байдалд харуулж, нэг зүйлд найдваргүй байдлаа өөр зүйлээр бусдаас давуу мэдрэмжээр нөхдөг. Түүний бодлоор илүү хүчтэй эсвэл илүү мэдлэгтэй хүмүүстэй харилцахдаа тэрээр өөртөө итгэлгүй хүний ​​байр суурийг эзлэх хандлагатай байдаг. Мөн өөрөөсөө зарим талаараа сул эсвэл бага чадвартай гэж үздэг хүмүүсийнхээ хувьд тэрээр ихэвчлэн давуу байдлын байр суурийг илүүд үздэг.

Энэ хэсгийн үр дүнг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, аливаа хувийн ашиг хонжоо олохын тулд (материаллаг болон биет бус) хүн хувиа хичээсэн зангаа энэ тэмүүллээрээ бус харин хүссэн зүйлдээ хүрэх арга барилаараа харуулдаг гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. - тэр эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хэрэгцээг харгалзан үзэж, шийдвэрээрээ тэдний "ертөнцийг" сүйтгэдэггүй эсэх: энэ нь тэдний төлөвлөгөөг зөрчиж байна уу; тэр тэдэнд чухал зүйлийг үл тоомсорлож байгаа эсэх; тэдний сайн сайхан байдал аюулд өртөж байгаа эсэх; тэр өөрөө эсвэл өөр хэн нэгний үүсгэсэн харилцааг сүйрүүлдэг үү гэх мэт.Тэгэхгүй бол тэр яг эсрэгээрээ биеэ авч явахдаа өөрийн хүссэн зүйлээ бусдын золиосоор авахыг хичээж, хувийн бүдүүлэг эгоизмыг харуулдаг. Энэ зан үйл нь ихэвчлэн бусдад үл ойлголцол, буруушаалт, дургүйцэл, атаа жөтөө, атаа жөтөө зэрэг янз бүрийн сөрөг туршлагыг бий болгодог. Тиймээс, хэрэв би хэн нэгний өөртөө эелдэг бус хандлагыг анзаарсан бол юуны түрүүнд миний хувиа хичээсэн (хувиа хичээсэн) ашиг сонирхлын аль нь өөрт ийм туршлага үүсгэж болох талаар боддог.

Дээр дурдсан эго үзлийн төрлийг альтруизмаар сольж эхлэх талаар энд бичсэн болно.

4.3. Сөрөг хариу үйлдэл үзүүлж, хэн нэгнийг буруутгах

Эрхэм уншигч танд асуулт гарч ирж магадгүй юм дараагийн асуулт: "Яагаад сөрөг бодол, мэдрэмж (хариу үйлдэл) нь хувиа хичээсэн байдлын илрэл гэж ангилдаг вэ?" Үүний хариуг хэсэг хугацааны дараа өгөх болно. Юуны өмнө, байнгын сөрөг сэтгэл хөдлөл (сөрөг байдал) нь хүний ​​бие махбодь, түүний амьдралын нөхцөл байдалд хэрхэн нөлөөлдөг талаар ярилцъя.

Та ямар нэгэн зүйлд бухимдах, ямар нэг зүйлээс айх, уурлах, гомдох, уурлах, буруушаах, атаархах, атаархах, гэмших, ичгүүртэй байх үедээ ихэвчлэн бие махбодийн хувьд ямар мэдрэмж төрдөгийг санаж үзээрэй. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр мэдрэмжүүд хүн бүрт өөр өөр байдлаар илэрдэг. Гэхдээ ерөнхийдөө олон хүмүүст зүрхний цохилт түргэсэх, дотоод цочрол, цусны даралт ихсэх, хоолой, цээжинд хүндийн мэдрэмж дагалддаг. Үүний шалтгаан нь адреналин, норэпинефрин, кортизол дааврын үйлдвэрлэл юм. биеийг зугтах эсвэл "дайсантай тулалдах" бэлэн байдалд оруулах. Дээр дурдсан гормоны үйлдвэрлэлийн механизмын ачаар биологийн биехүн энэ ертөнцөд амьд үлдэх баталгаа болдог. Гэхдээ мэдрэлийн хэт ачаалалтай үед эдгээр дааврын илүүдэл хуримтлагддаг бөгөөд энэ нь биеийн бүх эрхтэн, тогтолцооны хэвийн үйл ажиллагааг алдагдуулж, хүний ​​эрүүл мэнд, гадаад төрх байдалд сөргөөр нөлөөлдөг.

Дээрхээс харахад хүн өөрийн хүч чадалд илүү олон удаа, удаан бууж өгдөг сөрөг туршлага, түүний биед үүссэн эв нэгдэл ихсэх тусам цаг хугацаа өнгөрөх тусам өвчин тусч, биеийг нь хурдан "элэгдэлд оруулдаг". Нэмж дурдахад түүний амьдралын нөхцөл байдал (хувилбар) нь бүтээлч байдал, бусадтай найрсаг харилцаа тогтооход улам бүр тааламжгүй болж, тэдэнтэй зөрчилдөөн нэмэгдэж байна.

Яагаад илрэл вэ сөрөг бодолба мэдрэмж нь эгоизмтэй холбоотой юу? Учир нь хүн бүр (өөрийгөө танин мэдэх бусад хэлбэрийн нэгэн адил) эрчим хүчний мэдээллийн хаалттай бүтэц биш, өөрөөр хэлбэл хүрээлэн буй орчноосоо тусгаарлагдаагүй, харин эсрэгээрээ эрчим хүчний мэдээллийн солилцоо, тасралтгүй үйл явцад байдаг. бусад хүмүүс, амьтан, ургамал, ашигт малтмал, бичил биетэн гэх мэт түүнийг хүрээлж буй бүх зүйлд харилцан нөлөөлөл. Аливаа зүйлийн талаар бодож, мэдрэхдээ бидний хүн нэг бүр тодорхой давтамжийн долгионыг эргэн тойрныхоо ертөнцөд байнга үүсгэдэг бөгөөд энэ нь бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүст нөлөөлдөг. тэдгээрт тохирох туршлагыг бий болгодог. Үүний үр дүнд бид өөрсдөө сөрөг төлөвт орсон үедээ зөвхөн өөрсдийгөө төдийгүй эргэн тойрныхоо хүмүүст ч хор хөнөөл учруулдаг. Учир нь резонанс үүсгэснээр тэд "халдвартай" болно. муу сэтгэлийн байдал, энэ нь тэдний биед "сүйтгэх" даавар үйлдвэрлэх, дээр дурдсан бүх үр дагаварт хүргэх болно. Түүгээр ч барахгүй, бид дайсагнал, сөрөг хандлагаа ил тод харуулах эсвэл "тэвчээртэй" чимээгүй байх нь хамаагүй, харин "бидний дотор" бүх зүйл уур хилэн, уур хилэнгээр "буцалж" байна. Аль ч тохиолдолд бидний сөрөг ойлголт бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн сайн сайхан байдал, эрүүл мэндээс илүү чухал юм. Тиймээс хүний ​​сөрөг бодол, мэдрэмжийн аливаа илрэл нь аминч үзэлтэй холбоотой байдаг.

Эрхэм уншигч та “Өнөөгийн нийгэмд сөрөг туршлага (реакци) болон түүнийг дагасан стресс нь орчин үеийн хүний ​​амьдралын хэвшил болсон” эсвэл “Уурлаж, гомдоод байхаа больчихвол би дургүйцэхгүй л болов уу” гэж эсэргүүцэх байх. , хэрүүл маргаан , гэхдээ миний эргэн тойронд байгаа хүмүүс намайг өөрөөр амьдрахыг зөвшөөрдөггүй." Тиймээс хүмүүсийн бүх төрлийн сөрөг байдлын шалтгааныг авч үзье.

Өнгөрсөн сард тохиолдсон сөрөг сэтгэл хөдлөлийг (сөрөг сэтгэл хөдлөл, уур уцаар, уур хилэн, дургүйцэл, уур хилэн гэх мэт) үүсгэсэн ядаж хэдэн нөхцөл байдлыг одоо санаж үзээрэй. Эдгээр нөхцөл байдалд сөрөг илрэлийнхээ шалтгааныг өөрөө хэрхэн тайлбарлаж байгаад дүн шинжилгээ хий. Жишээ нь: "Тэр яаж миний бодлыг үл тоомсорлож чадаж байна аа?!", "Түүний үг хэрээс хэтэрсэн!", "Тэдний үл талархал нь хязгааргүй!" Эсвэл өөр байдлаар: "Би түүний хайхрамжгүй байдалд уур уцаартай, уур хилэнгээр хариу үйлдэл үзүүлсэн; түүний үгс миний уур хилэн, дургүйцлийг төрүүлэв; Тэдний талархалгүй байдлыг мэдэрсэн би урам хугарсан." Эхний тохиолдолд үйл явдлын тайлбар нь сэтгэл хөдлөл дээр илүү тулгуурладаг. Ийм нөхцөлд хүн ихэвчлэн өөрийнхөө зөв гэдэгт итгэлтэй хүний ​​байр суурийг эзэлдэг бөгөөд учирсан таагүй байдал, асуудалд бусдыг буруутгадаг бөгөөд энэ нь түүний сөрөг төлөв байдалд байхыг улам хүндрүүлдэг. Хүн аливаа үйл явдлын үнэн бодит байдал, түүнд үзүүлэх хариу үйлдлийг хоёр дахь хувилбарын нэгэн адил хэлж чаддаг бол энэ арга нь түүнд юу болсныг дүн шинжилгээ хийх, болж буй зүйлийн шалтгааныг ойлгох, эерэг сэтгэгдэл төрүүлэх боломжийг нээж өгдөг. түүнд хандах хандлага.

Хэрэв бид зөвхөн үйлчилдэг олон нөхцөл байдлыг ерөнхийд нь хэлэхийг оролдвол шалтгаанУчир нь тэдний оролцогчдын сөрөг туршлага гарч ирэх, дараа нь ихэнх тохиолдолд тэд холбогдсонбусад хүмүүс эсвэл ерөнхийдөө амьдралаас үндэслэлгүй хүлээлт, эсвэл шударга бус байдлын мэдрэмжээр. Гэсэн хэдий ч дээр дурдсан нөхцөл байдал огт шалтгаан бишхүний ​​сөрөг үзэл!

Иссидиологийн үүднээс авч үзвэл илүү жинхэнэ шалтгаанЗарим нөхцөл байдал, бусдын үйлдэл нь хүний ​​дургүйцэл, дургүйцэл, атаархал, дургүйцлээс эхлээд илт дайсагнал, түрэмгийлэл зэрэгт сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэхэд хүргэдэг. байхгүйтүүнийг туршлагаяг эдгээр туршлага. Тийм ээ, энэ бүхэн туршлагаас хамаарна! Хүн өөрийгөө болон бусдад сөрөг үзэлд орохыг хүсэхгүй байгаа гэдгээ хэрхэн итгүүлэхийг хичээсэн ч түүний сэтгэцийн сөрөг хариу үйлдэл, дотоод мужуудихэвчлэн эсрэгээр илэрхийлдэг.

Эхний хэсэгт өөрийгөө танин мэдэхүйн нэг хэлбэр (хүн, амьтан, ургамал, эрдэс бодис, микроб болон бусад) гэдгээ ухамсарлах нь хүн бүр өөрт хэрэгтэй туршлагыг хүлээн авах боломжийг олгодог гэдгийг санаарай. Хүн тодорхой туршлагагүй байх нь түүний өөрийгөө танин мэдэхэд тодорхой хурцадмал байдлыг бий болгодог бөгөөд энэ нь түүний сонирхлыг бүрдүүлдэг - аливаа зүйлийг мэдрэх, мэдрэх, ойлгох дотоод хэрэгцээ. Түүний амьдралд тодорхой үйл явдлууд тохиолдох эсвэл хүмүүстэй уулзах үед тэдгээр нь ихэвчлэн түүнд дутагдаж буй сөрөг эсвэл эерэг сэтгэл хөдлөл, бодол санаа, мэдрэмж, туршлагыг түүнд төрүүлдэг. Тэр бол амьдралын нөхцөл байдалбусад хүмүүсийн үйлдэл нь хувь хүний ​​хувьд нэг төрлийн объектив бодит байдал юм. Зорилго - учир нь хүн үргэлж тэднийг огт өөр байдлаар хүлээн авч, хариу үйлдэл үзүүлэх боломжтой байдаг. Гэхдээ түүний хариу үйлдэл нь түүнийхээс бүрэн хамаардаг тул маш субъектив юм хувийн туршлага, санаа, амьдралын сонирхол.

Түүнээс гадна аливаа үйл явдал эсвэл бусад хүмүүст үзүүлэх хариу үйлдэл нь түүний туршлагыг дагаж мөрддөг амьдралын хувилбаруудын (нөхцөл байдал, боломжуудын) таатай байдлыг тодорхойлдог. Хүн ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгэнд сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэх тусам түүний амьдралд яг ийм хэрэгцээг хангахад хувь нэмэр оруулах нөхцөл байдал үүсдэг. Мөн эсрэгээр, хүн илүү олон удаа олж чаддаг эерэг урам зоригТүүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн хувийн таагүй нөхцөл байдал, үйлдлүүд нь түүнийг оюун санааны тэнцвэрт байдлаас гаргах үйл явдал бага байх тусам түүний амьдрал илүү тэнцвэртэй, эв найртай болдог.

Ийм тайлбар нь хүний ​​өөрийн амьдрал, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн үйлдлийг ойлгох хандлагыг эрс өөрчилж чадна гэдэгтэй санал нэг байна. Хүн бүр өөрийн амжилт, бүтэлгүйтлийнхээ буруутан нь бусад хүмүүс биш, өөрөө юм гэдгийг гүн гүнзгий ухамсарлах нь улам бүр бага уурлаж, гомдож, бүх зүйлд бусдыг буруутгаж, бүх зүйлийн шалтгааныг олоход тусалдаг. өөртөө. Энэхүү ойлголт нь таны сөрөг үзэлтэй тулгарах, түүнийг зөвтгөх чадваргүй болохоо зогсооход тусална. Мөн эсрэгээр, энэ нь зөвхөн хувийн хариуцлагыг хөгжүүлэх боломжийг олгодог өөрийн гэсэн үгболон үйлдлүүд, гэхдээ бас тэдний дотоод сэтгэцийн байдал, хариу үйлдэл, бодол санаа, мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл.

Сөрөг хариу үйлдлээ эерэгээр хэрхэн сольж болох талаар тайлбарласан болно.

4.4. Бусдаас тасарсан мэдрэмж

Таслахыг ихэвчлэн гэж ойлгодог байхгүйхэн нэгэн эсвэл ямар нэг зүйлийн хоорондох холбоо, мессеж.

Иссидиологийн байр сууринаас үүнийг хоёрдмол утгагүй хэлэх боломжгүй, учир нь бид бүгд (хүмүүс) бие биетэйгээ үргэлж холбоотой байдаг, биднийг хүрээлж буй өөрийгөө танин мэдэхүйн хэлбэрүүд юм. Эдгээр холболтууд нь түүний эргэн тойрон дахь ертөнц дэх хүн бүрт болон түүний мэдэрч буй (хардаг, сонсдог, хүрдэг) бүх зүйлд эерэг, төвийг сахисан эсвэл сөрөг хувийн хандлага орно. Хүн бүрийн бусадтай харилцах харилцааны ялгаа нь түүний өөрийнхөө тухай болон хүрээлэн буй бодит байдлын талаархи санаа нь бусдын итгэл үнэмшил, тэргүүлэх чиглэлээс хэр зэрэг ялгаатай байдагт л оршдог. Хүн өөртэйгөө ижил төстэй зүйл ихтэй гэж итгэдэг хүмүүстэй харилцах, найдвартай харилцаа тогтооход хялбар байдаг. Энэ нь түүний болон тэдний амьдралын талаархи үзэл бодол ижил төстэй, өөрөөр хэлбэл нийцэж байна гэж хэлж болно гэсэн үг юм. Үг, үйлдэл, амьдралын хэв маяг нь түүнийг үл ойлголцох, үгүйсгэх шалтгаан болдог хүмүүс амьдралын тухай ямар нэгэн байдлаар өөрийнх нь үзэл бодолтой нийцэхгүй байдаг. Тиймээс ийм хүмүүстэй харилцахдаа нийтлэг хэл олж, сайн харилцаатай байх нь түүнд илүү хэцүү байдаг.

Дээр дурдсан зүйл дээр үндэслэн бид иссидиологийн дагуу хүмүүсийн хоорондын эв нэгдэлгүй байдал нь дараахь үр дагавар юм гэж хэлж болно. байхгүй биштэдгээрийн хоорондох аливаа холболт, ба олдоцхолболтууд болзошгүй сөрөгзан чанар. Хүмүүстэй харьцах нөхцөл байдал нь маш өөр бөгөөд тааруухан нийцдэг байж болох юм амьдралын үнэт зүйлс, сонирхол, тэргүүлэх чиглэл,бие биедээ сөрөг хандлагыг илэрхийлэх, зөвтгөхөд маш таатай байдаг ч энэ нь үргэлж тохиолддоггүй.

Хүмүүсийг арьсны өнгө, үндэс угсаа, шашин шүтлэг, хүйс, мэргэжил, материаллаг баялаг, нийгмийн байдал, амьдралын хэв маяг, сонирхол, ёс суртахуунаар нь бүлэг болгон (ангиллаар) хуваах нь үзэл бодол, сэтгэлгээ, уламжлал, хэрэгцээний бүх төрлийн үл нийцэх ялгаан дээр суурилдаг. - ёс суртахууны зарчим. Хүмүүстэй нийтлэг хэл олох нь хүн илүү хялбар байдаг түүнд чухал ач холбогдолтой шинж чанаруудын дагуутүүнтэй нэг бүлэгт багтдаг бөгөөд ижил шалгуурын дагуу өөр ангилалд багтдаг хүмүүст илүү хэцүү байдаг. Тэгэхээр, хэрэв хүн аливаа үндсэрхэг хандлагыг баримталдаг бол харийнхантай зөрчилдөх нь гарцаагүй. Хэрэв түүний хувьд ярилцагчтайгаа ямар нэгэн нийтлэг ашиг сонирхол, ёс суртахууны зарчимтай байх нь чухал бол ертөнцийг үзэх үзэл нь өөртэйгөө төстэй гадаад хүн, түүний дагуу амьдардаг нутаг нэгтнүүдтэйгээ ч хялбархан нийтлэг хэл олох магадлалтай. огт өөр зарчмуудыг олж чадахгүй нийтлэг цэгүүдхарилцан үйлчлэл. Ийм жишээнүүдийн жагсаалтыг эцэс төгсгөлгүй үргэлжлүүлж болно.

Эрхэм уншигч та итгэл үнэмшил, үнэт зүйл, амьдралын хэв маяг нь таныхаас эрс ялгаатай хүмүүст ихэвчлэн хэрхэн ханддагаа санаж үзээрэй. "Би ийм хүмүүст үргэлж найрсаг ханддаг бөгөөд тэднийг илүү сайн ойлгохын тулд тэдний талаар аль болох ихийг мэдэхийг хичээдэг" гэсэн хариулт байвал үнэхээр сайхан байх болно. Харин огт өөр ертөнцийг үзэх үзэлтэй эсвэл өөр үндэстэн, арьс өнгө, шашин шүтлэгтэй хүмүүстэй тулгарахдаа "гэж боддог хүмүүс юу хийх ёстой вэ? тэдэнтэй хамтЯмар нэг зүйл буруу байна уу" " Тэдзарим нь тийм биш юм уу" эсвэл тэднийг үгүйсгэж, дайсагнаж байгаагаа ил тод харуулдаг уу?

Ийм мөчид хүн түүний үл ойлголцлын асуудал өөрт нь оршдог тухай бодох нь ховор байдаг. Хэрэв тэр хэн нэгнийг ойлгохгүй, буруушааж, өөрийгөө бусадтай эсэргүүцэж, үзэл бодол, шийдвэртээ эрс тэс, эвлэршгүй, өөрийн үзэмжээр ханддаг бол тэрээр дүгнэлтийнхээ аль нэгэнд туйлширдаг байх магадлалтай. Мөн та бүхний мэдэж байгаагаар туйл бүр эсрэгээрээ байдаг. Энэ нь зарим хэт туйлширсан (туйлт) санаагаар удирддаг хүн, дүрмээр бол огт өөр үзэл бодолтой хүмүүсийн ашиг сонирхол, санаа бодлыг харгалзан үздэггүй гэсэн үг юм. Дүрмээр бол ийм хандлага нь хувь хүний ​​хэт их өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийн үр дагавар бөгөөд энэ нь түүнийг өөрийн санаа бодлыг бусдад тулгах, тэднийг удирдах, өөрт ашигтай зүйлийг тэднээс шаардах оролдлогод хүргэдэг. Үүний үр дүнд дээр дурьдсан чиг хандлага нь зөрчилдөөн, бусдаас тусгаарлагдах, бүр ил тод сөргөлдөөн, түрэмгийлэлд хүргэдэг. Хүн ийм зан авир гаргахдаа өөрийн гэсэн ашиг сонирхол, амьдралын талаархи үзэл бодлыг эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хэрэгцээ, үзэл бодлоос дээгүүр тавьдаг тул бусдад харьцах бүдүүлэг хувийн эгоизмыг харуулдаг.

Хүний ертөнцийг үзэх үзэл, бусад хүмүүсийн хэрэгцээг ойлгох чадварыг юу тодорхойлдог вэ? Өргөрөг түүнийүзэл бодол, ойлголтын систем. Тухайлбал: ямар олон янз байдаг амьдралын үнэт зүйлсболон эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ашиг сонирхлыг ойлгож, сонголтоо харгалзан үзэх чадвартай. Энэ нь ялангуяа түүний шийдвэрт шууд нөлөөлж болзошгүй хүмүүсийн эрх ашгийн хувьд үнэн юм. Энэ нь та өөрийнхөө хэрэгцээг мартаж, зөвхөн бусдын хэрэгцээг хангах хэрэгтэй гэсэн үг биш юм. Огт үгүй! Хамгийн гол нь аливаа нөхцөл байдалд бүх сонирхогч талуудад хамгийн таатай үр дүн байх ёстой гэдгийг үргэлж санаж, хүн бүрийн ашиг сонирхолд нийцсэн шийдлийг олохыг хичээх явдал юм.

Тэгэхгүй бол ийм тохиролцоонд хүрэхгүй бол хэн нэгэн нь бусдад буруугаар ойлгогдож, сэтгэл дундуур байх нь гарцаагүй. Шийдвэрийг өөрт нь ашигтайгаар гаргасан хүмүүс сүүлчийнх нь үзэл бодлыг ойлгохыг оролддоггүй, эсвэл хүн бүрт тохирсон оновчтой шийдлийг олж чаддаггүй, ингэснээрээ "нэг талын" (туйлшрал), алсын хараатай байдлыг харуулдаг. Үүнтэй төстэй тохиолдлуудоролцогчдын харилцаанд хамгийн сайн нөлөө үзүүлэхгүй, тэдний хооронд үл ойлголцол, үл ойлголцол бий болгодог.

Хүн бүр дээр дурьдсан нөхцөл байдалтай хаа сайгүй тулгардаг - хүмүүс хоорондын харилцаанаас (гэр бүлийнхэнтэйгээ нэг өдрийг хэрхэн өнгөрүүлэх, найз нөхөдтэйгээ хамтарсан амралтаа хэрхэн өнгөрөөх, ажлын хэлэлцээр хийх, хөршүүд болон бусад хүмүүстэй харилцах) улс хоорондын түвшний олон талт хэлэлцээр (асуудлын талаар). улс төр, эдийн засаг, боловсрол, экологи болон бусад). Тэд ихэвчлэн дор хаяж хэд хэдэн намыг оролцуулдаг бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн сонирхолтой байдаг. Тэд бусдын ашиг сонирхолтой давхцаж эсвэл зөрчилдөж болно. Дээрх нөхцөл байдал бүрийн үр дүн нь ихэвчлэн оролцогчдын хооронд эв нэгдэл, эсвэл эсрэгээрээ эв нэгдэлд хүргэдэг.

Дараах дүгнэлтэд дээрхийг нэгтгэн дүгнэе: хүн бусад хүмүүсийн үйлдлийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх чадваргүй бол өөрийнхөө зөв, бусдын буруу гэдэгт бүрэн итгэлтэй байдаг; "сайн" ба "зөв", "муу" ба "буруу" гэсэн өөрийн үзэл бодлоороо л удирддаг бөгөөд ингэснээрээ хувиа хичээсэн, үл тэвчих, бусдаас тусгаарлах хүслийг харуулдаг. Ийм хязгаарлагдмал хувь хүний ​​шалтгаан нь үр дүн юм төгс бус байдал түүнийгадилхан мэдрэхүйн системүүд, мөн бусдын явцуу сэтгэлгээ огтхон ч биш.

4.5. Хэсгийн талаархи дүгнэлт

Энэ хэсгийг нэгтгэн дүгнэхийн тулд би танд сануулахыг хүсч байна дөрвөн тэмдэгдээр дурдсан хувийн эгоизмын илрэлүүд. Энэ бол - таашаал авах хэрэгцээ, бусдын зардлаар хувийн ашиг хонжоо олж авах, сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэх, хэн нэгнийг буруутгах, бусдаас тасарсан мэдрэмж. Ихэнх хүмүүсийн хувьд эдгээр шалгууруудын дор хаяж нэг нь тэдний амьдрал, ойр дотны хүмүүс, танилуудтайгаа харилцах харилцааны хэм хэмжээ хэвээр байгаа бөгөөд тэд хүн хоорондын харилцааны түвшингээс хамтын түвшинд шилждэг гэдэгтэй санал нэг байна. Энэ нь өнөөгийн нийгэмд яагаад аминч үзэл, харилцааны хэм хэмжээ амьдралын бараг бүх салбарт бат бөх суурьшиж байгааг тайлбарлаж байна. Эцсийн эцэст, өөрөөр байж болохгүй: хэрвээ олон хүмүүс тодорхой хэмжээгээр бүдүүлэг хувиа хичээсэн хандлага, хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн хэвээр байвал тэдний бий болгосон нийгэм ижил шинж чанартай байх болно.

Хэрэв хүн ямар нэгэн байдлаар хэн нэгэнтэй харилцах харилцаагаа илүү таатай чиглэлд өөрчлөхийг хүсч байвал юуны өмнө дээр дурдсан шинж тэмдгүүдэд үндэслэн түүний ердийн сэтгэлгээ, зан үйлийн аль нь хувиа хичээсэн болохыг ойлгох хэрэгтэй. Аажмаар хувиа хичээх үзлийг альтруизмаар сольж эхлэх бөгөөд энэ нь цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний амьдрал, бусадтай харилцах харилцаа, нийгэмд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарах болно. Өгүүллийн дараагийн, тав дахь хэсэгт миний бодлоор та өөрийнхөө алгуур үзлийг хэрхэн аажмаар төлөвшүүлж болох талаар би ярьсан.

Эгоцентризм гэдэг нь хувь хүн өөрийн үзэл бодлоос өөр үзэл бодлыг анхаарал татахуйц гэж үзэх чадваргүй эсвэл хүсэлгүй байх явдал юм.

үл тэвчих - өөр ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралын хэв маяг, зан үйл, зан заншлыг үл тэвчих; хүлцэнгүй байдлын эсрэг.

Артур Шопенгауэр

Эгоизм хүний ​​хувьд сайн уу? Энэ нь мэдээжийн хэрэг ашигтай, бүр зайлшгүй шаардлагатай боловч бүх илрэлээрээ биш юм. Эгоизм нь үндэслэлтэй эсвэл тэдний хэлснээр эрүүл чийрэг байж болно, гэхдээ энэ нь хүмүүсийн дургүйцлийг төрүүлдэг маш бүдүүлэг, бүдүүлэг, анхдагч байж болно. Түүнээс гадна бүх хүмүүс хувиа хичээсэн байдаг. Зүгээр л тэдний зарим нь хувиа хичээсэн байдлаа чадварлаг нуун дарагдуулдаг бол зарим нь үүнийг яаж хийхээ мэдэхгүй байгаа тул тэд ихэмсэг, бардам зан гаргадаг бөгөөд энэ нь тэдэнд зохих ёсоор хандах ёстой. Ер нь юуны түрүүнд өөрийнхөө тухай, өөрийнхөө ашиг сонирхлын талаар бодох нь эрүүл хүний ​​хувьд туйлын хэвийн хүсэл, тэмүүлэл юм. Гэхдээ хүний ​​мөн чанарын энэ илрэлийг зөвөөр эмчлэхийн тулд эгоизмын утгыг сайн ойлгох хэрэгтэй. Энэ нийтлэлд бид үүнийг хийх болно - бид үүнийг зөв ойлгохын тулд эгоизмыг судлах болно.

Эгоизм гэж юу вэ?

Хувиа хичээх нь бусдын эрх ашгаас илүү хувийн эрх ашгийг эрхэмлэх явдал юм. Хувиа хичээх нь аминч үзэл гэж бас хэлж болно. Би хувьдаа хувиа хичээх сэтгэлгээг бусдын хүсэл, сонирхол, хэрэгцээ, мэдрэмжийг бодолгүйгээр зөвхөн өөрийнхөө төлөө үргэлж хийхийг хүсдэг гэж ойлгодог. Эго үзэлтэй хүн бол бүх зүйлийг өөртөө шингээж авдаг боловч хариуд нь юу ч өгдөггүй тоос сорогч юм.

Анхны эгоизм

Эгоизм нь үндэслэлтэй байж болох бөгөөд ихэнх хүмүүсийн төсөөлж байгаагаар ийм эгоизмыг анхдагч эгоизм гэж нэрлэе. Анхны эгоизм шууд харагддаг - үүнийг харуулж буй хүн эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ашиг сонирхлыг үл тоомсорлодог, үргэлж өөрийнхөө төлөө бүх зүйлийг авдаг, хэнийг ч тоодоггүй, хэнийг ч боддоггүй, ихэвчлэн нарциссист зан үйлийн загварыг баримталдаг. Ийм хүмүүс эргэн тойронд байх нь тааламжгүй, хамтран ажиллахад маш хэцүү, заримдаа маш их уур уцаартай байдаг. Ихэнхдээ өөрийгөө үнэлэх чадваргүй хүмүүс л тэдэнтэй харьцдаг тул өөрсдийгөө ашиглахыг зөвшөөрдөг. Өөрийгөө хүндэлдэг хүмүүс дүрмээр бол эго үзэлтнүүдээс зайлсхийдэг, учир нь ийм харилцаа нь тэдэнд ямар нэгэн байдлаар ашиг тусаа өгөхгүй л бол тэдэнтэй харилцах нь утгагүй гэж үздэг.

Анхдагч эгоизм бол миний ойлголтоор бол хүүхдийн эгоизм, учир нь энэ нь сэтгэлзүйн болон оюуны хувьд төлөвшөөгүй хүмүүст байдаг. Ийм хүмүүс ихэвчлэн өөрсдийн зан авирыг шинжлэх, өөрсдийгөө гаднаас нь харах чадваргүй байдаг. Тэд бусдын нүдэн дээр энэ нь хэрхэн харагдах талаар бодолгүйгээр бусад хүмүүсийн зардлаар өөрсдийн хүсэл, хэрэгцээг хангахыг илэн далангүй хичээдэг. Заримдаа тэд өөрсдийнхөө хэт хувиа хичээсэн зан авирдаа хүмүүсийн сэтгэл дундуур байгааг чин сэтгэлээсээ гайхшруулдаг бөгөөд энэ нь өөрсдөө хэвийн зүйл мэт санагддаг. Заримдаа эргэн тойрныхон нь аз жаргалын төлөө бүх зүйлийг хийх ёстой гэдэгт бат итгэлтэй байдаг эцэг эхдээ эгоистууд байдаг. Хэрэв энэ нь тохиолдоогүй бол тэд сэтгэлээр унасан эсвэл уурладаг.

Хүмүүс яаж ийм хувиа хичээсэн байдаг вэ? Тийм ээ, энэ нь маш энгийн - тэд тэдэнтэй хамт төрсөн. Үнэхээр арчаагүй, өөрийгөө асрах чадваргүй хүүхэд гээд төсөөлөөд үз дээ. Түүнд амьд үлдэхийн тулд насанд хүрэгчдийн тусламж хэрэгтэй. Түүнд ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй бол тэр уйлж, улмаар насанд хүрэгчдийн анхаарлыг татдаг. Түүнийг зөвхөн өөрийгөө боддог эгоист гэж хэлж болно. Тэгээд тэр амьд үлдэхийн тулд өөрийнхөө тухай бодох ёстой ч бусдын тухай бодох чадваргүй учраас ийм байна. Хүүхэд өсч томрох тусам бие даасан болж, зөв ​​хүмүүжүүлбэл бие даасан байдал нь хөгжиж, бусад хүмүүсээс хараат байх нь багасдаг. Тиймээс тодорхой нас хүртлээ хүн зөвхөн өөрийнхөө тухай бодохоос өөр аргагүй болдог, эс тэгвээс тэр үндсэн хэрэгцээгээ хангаж чадахгүй. Тиймээс бид бусдын тухай бодох хэмжээний хүчтэй, ухаалаг биш учраас өөрийнхөө тухай боддог. Бид ийм байхад эгоизм нь анхдагч хэлбэрээрээ бидний хувьд зорилгодоо хүрэх цорын ганц зөн совингийн хэрэгсэл юм.

Үндэслэлтэй хувиа хичээсэн байдал

Хүн хөгжихийн хэрээр өөрийн эго үзлийг бий болгодог бөгөөд энэ нь илэрхий багасч, улам боловсронгуй болдог. онд насанд хүрсэн амьдралОнцын шаардлагагүй бол бусад хүмүүсийн хүсэл, хэрэгцээг хангах гэж хэн ч яардаггүй. Тиймээс үүн доторх эрч хүчтэй, бардам зан нь ихэвчлэн үр дүнгүй, заримдаа маш их хор хөнөөлтэй байдаг. Үүний үр дүнд хүний ​​эгоизм өөрчлөгддөг - хэрэв хүн өөрөө илүү ухаантай болж, өсвөр насныхаа хөгжлийн явцад гацахгүй бол илүү боловсронгуй, бодолтой болдог.

Боловсруулсан хувиа хичээсэн байдал нь илэрхий, далд хувиа хичээсэн байдал биш бөгөөд хүн өөрийнхөө төлөө сайн сайхны төлөө хичээж байгаагаа бусдад харуулахгүй байх үед тэрээр бусдад сайн сайхныг хийхийг хүсдэг, зөвхөн өөрийнхөө төлөө бус бүх хүмүүст санаа тавьдаг гэдгээ харуулдаг. Хүмүүс үүнд дуртай байдаг тул тэд ийм хүнтэй хамтран ажиллаж, зорилгодоо хүрэхэд нь туслахад илүү бэлэн байдаг. Хүн өөрийнхөө төлөө сайн сайхныг хийхийн тулд бусад хүмүүсийн тухай бодох хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог эгоизм юм. Учир нь бусдыг халамжлахгүйгээр өөрийгөө зөв арчлах боломжгүй юм. Бид бүгд бие биенээсээ хамааралтай тул хүсэхгүй байсан ч бие биедээ туслахаас өөр аргагүй болдог. Үүний үр дүнд эгоист хүн дараахь томъёоны дагуу ажиллахын тулд эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ашиг сонирхлын талаар бодох ёстой: чи надад өгнө - би чамд өгнө. Дараа нь тэр олон найз нөхөд, холбоотнууд, хамтрагчдыг олж, тэдний тусламжтайгаар амьдралаа сайжруулж, ихэнх хүмүүсийн амьдралыг нэгэн зэрэг сайжруулдаг.

Бүр илүү боловсорсон хэлбэрээр, эгоизм нь зориудаар альтруизм болж хувирдаг бөгөөд энэ нь хүн зөвхөн авах төдийгүй өгөхийн тулд төлөвшдөг. Энэ нь түүнийг улам хүчтэй болгодог, учир нь [ухаалаг байдлаар өгснөөр] бид илүү ихийг хүлээн авдаг. Томьёо нь маш төвөгтэй, би энэ тухай хэзээ нэгэн цагт тусад нь бичих болно, гэхдээ гол нь хүний ​​үүрэг хариуцлагын цар хүрээ тэлэх тусам хүч чадал нэмэгддэг. Бусдад өгөх, халамжлах чадвар нь сайн эцэг эх, удирдагчийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай чанар бөгөөд тодорхойлолтоороо бусад хүмүүсийн өмнө хариуцлага хүлээх ёстой бөгөөд тэд эргээд түүнд асар их хүч чадал, хүчийг өгч чадна. Тиймээс жинхэнэ хүчирхэг хүн бусдын ашиг сонирхол хамаагүй өчүүхэн эго үзэлтэн байж чадахгүй. Зөвхөн өөрийгөө боддог эртний овгийн удирдагчийг төсөөлөөд үз дээ. Ийм удирдагчтай бол овог нь үхэж магадгүй, учир нь түүнийг хариуцах хүн байхгүй тул удирдагч хүчээ алдах болно. Эсвэл зөвхөн өөрийнхөө тухай боддог, хүүхдийнхээ тухай огт боддоггүй эцэг эхчүүдийг төсөөлөөд үз дээ. Энэ нь юу болохыг та ойлгож байна. Тийм ч учраас хүн бүр удирдагч, эцэг эх байх чадвартай байдаггүй.

Ингэж хувиа хичээсэн байдал үндэслэлтэй болдог. Энэ нь хүнтэй хамт хөгждөг. Хүн хэдий чинээ ухаалаг, хүчирхэг болох тусам эгоизм нь илүү ухаалаг болдог. Хүний эгоизм хэдий чинээ ухаалаг болох тусам хүн өөрөө илүү хүчтэй болдог.

Ухаалаг аминч үзлийг баримталдаг хүмүүс зорилгодоо хүрэхийн тулд бусад хүмүүстэй хамтран ажиллахыг эрэлхийлдэг эсвэл тэднийг даван туулахыг хичээдэг. Гэхдээ тэд хэзээ ч хүслээ илэн далангүй ярьдаггүй, өөрөөсөө илүү хүчтэй хүмүүстэй эелдэг харьцдаггүй, хэн нэг нь хүслийг нь биелүүлэхгүй бол гомдоллодоггүй. Тэд зорилгодоо хүрэх арга замыг хайж, өөрт болон эргэн тойрныхоо хүмүүст таалагддаг зан авирыг бусдад харуулдаг. Бүх ард түмний амьдралыг сайхан болгохын тулд биш өөрийнхөө амьдралыг сайжруулахын тулд эрх мэдлийг хайж байна гэж хүн болгонд хэлдэг улстөрчийг хаанаас харсан бэ? Хүслээ ингэж зарлахын тулд шал тэнэг байх ёстой. Ухаантай эгоистууд нь анхдагч эгоизмд хөтлөгдөн, хэрэгцээ, хүслээ хангахыг хичээдэг хүмүүсээс илүү олон удаа зорилгодоо хүрдэг. Үндэслэлтэй зан гэдэг нь нарийн төвөгтэй зан үйл бөгөөд утга нь үргэлж тодорхой байдаггүй. Тиймээс энэ нь илүү үр дүнтэй байдаг.

Хувиа хичээсэн байдлын утга учир

Хүн хүссэн хүсээгүй хувиа хичээсэн байх ёстой. Нийгэмд амьдарч байгаа ч бусад хүмүүстэй хамтран ажиллах чадвартай байх нь чухал бөгөөд үүний тулд тэдний ашиг сонирхлыг харгалзан үзэх шаардлагатай байдаг ч ихэнх тохиолдолд таны хувийн ашиг сонирхол нийтийн эрх ашгаас дээгүүр байх ёстой. Хүүхдүүдийн амьдрал буюу бидний ирээдүй, хүн төрөлхтний төрөл зүйлийн хувьд оршин тогтнох тухай асуудал яригдаж байгаа тохиолдолд л та ашиг сонирхлоо золиослох боломжтой. Гэвч өдөр тутмын дийлэнх нөхцөл байдалд хэн нэгний ашиг сонирхлыг хохироож бусдын тухай бодох нь утгагүй юм. Бидний бүх амьдрал өөр өөр ашиг сонирхлын байнгын мөргөлдөөнөөс бүрдэхээс арай бага юм. Бид бүгд ямар нэг зүйлийг хүсдэг бөгөөд ихэнхдээ бидний хүсэл бусад хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэлтэй давхцдаггүй. Тиймээс бид ямар нэгэн зүйлд амьд үлдэх, амжилтанд хүрэхийн тулд тэдэнтэй ямар нэгэн байдлаар тохиролцох эсвэл тэдэнтэй өрсөлдөж, өрсөлдөж, хэрэлдэх ёстой. Бүх хүмүүс баян байж, эрх мэдэлтэй байж чадахгүй, тэр байтугай амьдралын түвшин ижил байж чадахгүй гэдгийг бид маш сайн мэднэ. Үргэлж илүүтэй, илүү эрхтэй хүмүүс байх болно. Хүмүүс тэгш бус бөгөөд тэгш байж чадахгүй, энэ нь хүчирхэг нь сул доройгоос болж амьдарч, тэдгээрийг өөрсдийн зорилгод ашигладаг байгалийн шатлалын зарчимтай зөрчилддөг. Байгаль дээр хүчтэй нь сул доройгоо иддэг, учир нь байгаль ийм л байдаг.

Тэгэхээр ийм хорвоод, ийм нөхцөлд амьдарч, хүмүүс өөрийнхөө тухай гэхээсээ илүү таны тухай бодох болно гэж хүлээх нь амьдрал, хүмүүсийн талаар огт ойлголтгүй байна гэсэн үг.

Хүн өөрийгөө халамжилж байж л бусдын төлөө санаа тавьдаг гэдэгт итгэлтэй байна. Энэ нь танд хайртай хүмүүс эсвэл нийт хүн төрөлхтний ирээдүйн төлөө өөрийгөө болон ашиг сонирхлоо золиослох нь утга учиртай тохиолдлуудаас гадна юм. Өдөр тутмын амьдралдаа хүн ийм хариуцлагатай сонголттой тулгардаггүй бол юуны түрүүнд өөрийнхөө тухай бодож, ашиг сонирхлынхоо төлөө бусдын ашиг сонирхлыг харгалзан үзэж сурах хэрэгтэй.

Тиймээс эгоизмын утга учир нь хүн өөрийн ашиг сонирхлыг эрэлхийлж, хөгжлийнхөө тодорхой үе шатанд бусад хүмүүсийн ашиг сонирхлыг харгалзан үзэж эхэлдэг. Зөвхөн анхааралдаа аваад зогсохгүй үр дүнтэй хариу үйлдэл үзүүлээрэй. Тэр илүү хүчтэй байх тусам тэр үүнийг илүү сайн хийж чадна. Учир нь хүчирхэг хүн өөртөө анхаарал тавьж чаддаг бөгөөд үүнийг ямар ч байсан хийх ёстой бөгөөд үүний зэрэгцээ түүний чадвар нь түүнд анхаарал халамжаа бусдад хүргэх боломжийг олгодог. Хүчтэй хүн хариуд нь илүү ихийг авахын тулд бусад хүмүүст маш их зүйлийг өгч чадна. Өөртөө анхаарал тавьж чадахгүй сул дорой хүн бусдад юу өгөх вэ? Тэр болж чадах болов уу хүчтэй удирдагчэсвэл сайн эцэг эх үү? Дүрмээр бол үгүй. Гэсэн хэдий ч олон сул дорой хүмүүсБусдын эрх ашгийн төлөө өөрсдийн ашиг сонирхлыг үл тоомсорлож, ингэснээрээ хувиа хичээгээгүй гэдгээ харуулах. Тэд яагаад үүнийг хийдэг вэ? Тэд бусдад туслахыг эрмэлздэг [тэд хичээж байгаа ч үргэлж тусалдаггүй] нь хувиа хичээгээгүй учраас бус, харин өөрсдөдөө бусдын тусламж хэрэгтэй байгаа учраас, тэр бүр их хэмжээгээр. Тэд бусдын сайн сайхны төлөө бус өөрсдийн ашиг сонирхлоо золиосолдог. Бусдад ямар нэг зүйл өгөхдөө тэд харилцан солилцооны дүрэмд тулгуурлан, өгсөнөөсөө илүү хариуд нь авахыг хүлээдэг. Тиймээс тэдний альтруизм нь амьд үлдэх стратегийн нэг болох эгоизмын онцгой хэлбэр юм.

Хувиа хичээсэн байдал, амжилт

Амжилтанд хүрэхийн тулд хувиа хичээх хэрэгтэй гэсэн үзэл бодол байдаг бөгөөд үүний тулд та заримдаа өөрийнхөө ашиг тусыг бодож, хэнийг ч үл тоомсорлох хэрэгтэй болдог. Энэ бол эгоизмын ашиг тусын талаар хэтэрхий бүдүүлэг ойлголт юм. Үнэн хэрэгтээ, хувиа хичээсэн хүмүүс [бид бүгд дунд зэрэг эсвэл хэт хувиа хичээсэн хүмүүс] бусад хүмүүсийг, түүний дотор сайн мэддэг, тэдэнд болзолгүйгээр итгэдэг хүмүүсийг орлуулах, урвах, ашиглах, хууран мэхлэх замаар амжилтанд хүрдэг. Хөөрхийлэл, заль мэх нь хүний ​​нийгэмд байсаар ирсэн бөгөөд үүнээс ямар нэгэн ашиг тустай нь дамжиггүй. Гэхдээ та бүх зүйлийг аминч үзэлтэй холбож болохгүй. Ижил толгойг даван туулахын тулд та өөрөө мөрөн дээрээ толгойтой байх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь эгоист зорилгодоо хүрэх янз бүрийн арга замыг зааж өгдөг бөгөөд түүнийг анхдагч эгоист гэж дууддаггүй - түрэмгий бардам, хамгийн доод хэсэгт байдаг. хүн болгоныг тоохгүй, хэнийг ч тоохгүй. Ихэнхдээ энэ амжилтанд хүрсэн, түүнийг зогсоох гэж оролдоход хэтэрхий оройтсон байхад амжилтанд хүрэхийн тулд бусдыг ашиглаж байсан хүний ​​заль мэх, бүдүүлэг, зальтай, хувиа хичээсэн байдлын талаар бид ихэвчлэн мэддэг. Энэ мөчийг хүртэл ийм эгоист хүн маш сайхан сэтгэлтэй байж чаддаг тул хэн ч үүнийг бодохгүй байна сайхан сэтгэлхүн өөрийн гэсэн хувиа хичээсэн зорилгынхоо төлөө хэн нэгнийг босгох, ашиглах, хуурах, урвах чадвартай байдаг.

Зарим хүмүүс, тухайлбал дээрэмчид, луйварчид өөрсдийн хувиа хичээсэн байдлаа түрэмгийлэл, бат бөх байдал, эр зориг [ихэвчлэн үндэслэлгүй эрсдэл], бардам зан, заль мэх, заль мэх зэргээр илэрхийлдэг. Амин хувиа хичээсэн зан чанар нь бус харин эдгээр чанарууд нь тэдний ажилд амжилтанд хүрэх боломжийг олгодог. Гэхдээ энэ амжилт үргэлж тогтвортой байдаггүй. Хүн амын боловсролгүй хэсэг нь ихэвчлэн нууцхан биширдэг дээрэмчид зарим нөөц, эрх мэдэлтэй болохын тулд шаардлагагүй эрсдэлд өртдөг. Амжилтанд хүрэх өөр, илүү боловсронгуй, амь насанд аюул багатай аргуудыг мэддэггүй учраас л тэд ийм үйлдэл хийдэг. Тэд ард түмний сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг улстөрчдөөс илүү хувиа хичээсэн хүмүүс биш, зүгээр л тэдний хувиа хичээсэн байдал нь илт хүчирхийллийн хэлбэрээр илэрхийлэгддэг болохоос ойлгохын тулд сайтар будилуулсан заль мэх хэлбэрээр биш юм. Дээрэмчин байх нь аюултай, үүнийг бид бүгд мэднэ, тиймээс дээрэмчдийн амьдарч буй амьдрал үнэ цэнэтэй байдаг. Луйварчид жинхэнэ санаагаа нууж чаддаг ч хохирогчдод хэт хурдан луйврынхаа үнэнийг илчлэх нь олонтаа. Учир нь ихэнх луйварчид алсын хараагүй, бусдын золиос болох хувиа хичээсэн хэрэгцээгээ хангахдаа богино хугацааны ашиг сонирхлоор өдөөгддөг. Тиймээс тэд хийсэн үйлдлийнхээ төлөө нийгэмд ихэвчлэн шийтгэгддэг. Тиймээс ийм байдлаар илэрхийлсэн хувиа хичээсэн байдал нь тийм ч ашигтай биш юм. Энэ нь хүнийг хүргэж чадах амжилт удаан үргэлжлэхгүй байж магадгүй юм.

Ноцтой, тогтвортой амжилтанд хүрэхийн тулд та хүсэхгүй байсан ч бусад хүмүүсийн ашиг сонирхлыг хүндэтгэх хэрэгтэй. Талбайн нэг хүн дайчин биш бөгөөд холбоотонтой байхын тулд та бусад хүмүүсийг аливаа ажилд татан оролцуулах чадвартай байх ёстой бөгөөд энэ нь зөвхөн тэднийг ямар нэгэн зүйлд сонирхоход л боломжтой юм. Зөвхөн өөрийнхөө төлөө сэлүүрт уралдуулж, хэнийг ч үл тоомсорлосноор та ямар ч үед чамайг урж таслах дайснуудыг өөртөө бий болгох магадлал өндөр байдаг. Урваж, босгож, хууран мэхэлж, ямар нэг зүйлд амжилтанд хүрэхийн тулд хүн бүрийг ашигласан эгоист хүн морины хясаанд толгой дээрээ илд өлгөөтэй Дамокл шиг юм. Аливаа дарангуйлагчийн нэгэн адил тэрээр ямар ч үед толгойгоо гашилгаж явсан хүмүүс болон өөрийг нь үзэн яддаг хүмүүсийн золиос болж чадна.

Хувиа хичээсэн ашиг сонирхлоо олон хүнтэй хамтран ажиллах нь илүү ашигтай өөр өөр нөхцөл байдал. Энэ бол зорилгодоо хүрэх хамгийн сайн арга юм. Дэлхий дээрх хамгийн амжилттай хүмүүс бол хэнийг ч тоодоггүй хувиа хичээсэн ганцаардмал хүмүүс биш, харин амжилтанд хүрэхийн тулд бусадтай хуваалцаж чаддаг байх ёстойг мэддэг сайн худалдагч, чадварлаг дипломатчид, найдвартай түншүүд, өгөөмөр буянууд юм. Ямар ч хүчирхийлэл, бардам зан нь хүмүүстэй хамтран ажилласнаар тэднээс ижил өгөөж авах боломжийг танд олгохгүй. Гэсэн хэдий ч заримдаа үүнийг хууран мэхлэлт, заль мэхний тусламжтайгаар хийж болно, гэхдээ энэ нь удаан хугацаанд илчлэгдэхгүй, зөвхөн хууран мэхлэгч өөрөө бус олон хүнд ашиг тусаа өгөх ийм луйвар байх ёстой. Тиймээс та ямар нэгэн зүйлд хүрэх хүсэлдээ хүмүүст эсэргүүцэл үүсгэхгүйн тулд өөрийн эгоизмыг далдлах, хүний ​​дүрд оруулах хэрэгтэй. Ямар ч үндэслэлтэй эгоист ганцаараа урваж, бүгдийг илчлэхгүй. Хэдийгээр тэр бүх хүмүүсийн ашиг сонирхлыг харгалзан үзэхгүй, тодорхой шалтгааны улмаас боломжгүй зүйлд хүрэхийг хүсч байгаа ч ядаж түүнд тодорхой хэмжээгээр харгалзан үздэг холбоотнууд, найз нөхөд байдаг. Тэрээр өөрийн ашиг сонирхлоос багагүй ашиг сонирхлыг харгалзан үздэг, учир нь үүнгүйгээр тэрээр тэдний тусламж, дэмжлэг, үнэнч байдалд найдаж чадахгүй гэдгийг ойлгодог.

Дүгнэж хэлье. Бүх хүмүүс хувиа хичээсэн байдаг. Хувиа хичээх нь хөгжлийн түвшнээсээ шалтгаалаад хүн бүрт янз бүрээр илэрдэг тодорхой хүн. Хүн хэдий чинээ энгийн байна, төдий чинээ эгоизм нь анхдагч байдаг. Ухаалаг эгоистууд хэзээ ч бусдын ашиг сонирхлыг үл тоомсорлодог эгоизмыг хүн бүрт харуулдаг. Харин ч бусдын ашиг сонирхолд анхаарлаа хандуулж, өөрсдийн эрх ашгийг дээшлүүлэхийг хичээдэг. Энэ нь тэдэнд зорилгодоо хүрэхэд бусдаас дэмжлэг авах боломжийг олгодог.

Эгоизм нь төлөвшсөн хэлбэрээрээ альтруизм болж хувирдаг. Хүчтэй хүмүүс боломжийнхоо төлөө бусдын эрх ашгийг харгалзан үздэг. Тэд үүнийг харамгүй хийдэг. Тэд зөвхөн өөрийнхөө тухай төдийгүй бусдын тухай бодож, үүнээс илүү их ашиг тусыг хүртэх хангалттай хүчтэй бөгөөд ухаалаг байдаг. Хариуцлагатай, хүүхдүүддээ анхаарал халамж тавьдаг хайраар дүүрэн эцэг эх, жинхэнэ удирдагчид хоёулаа эгоизм нь маш их хөгжсөн хүмүүс бөгөөд одоо зөвхөн авах төдийгүй өгөхийг хүсдэг. Мөн өгснөөр тэд хэд дахин ихийг авдаг.

Зарим сул дорой хүмүүс өөрсдөдөө тусламж хэрэгтэй байгаа учраас бусдад туслахыг хичээдэг. Тэд хувиа хичээсэн боловч бусдын төлөө хичээнгүйлэн авирладаг ч тэдний амьд үлдэх, зорилгодоо хүрэх стратеги нь бусдын төлөө өөрсдийн ашиг сонирхлоо золиослох, сул дорой хүмүүст үнэхээр хэрэгтэй байгаа тэдний харилцан туслалцаанд найдах явдал юм. Хэрэв та өөр хэн нэгэн таны төлөө сонирхолгүй зүйл хийж байгаа хүний ​​ашиг сонирхол юу болохыг ойлгохгүй байгаа бол гол зорилго нь түүний жинхэнэ зорилгыг буруугаар ойлгож байгаа явдал юм, харин түүний амин хувиа хичээсэн зорилго байхгүй. Заримдаа зарим хүмүүс бусдад таалагдах гэж оролдохдоо яагаад үүнийг хийдгээ ойлгодоггүй, учир нь тэд өөрсдийн сэдлийг мэддэггүй, зарим тохиолдолд тэднийг хянаж чаддаггүй. Аль хэдийн болсон тусдаа сэдэв, үүнийг бид гарцаагүй хэлэлцэх болно. Энд хувиа хичээх нь бидний мөн чанарын нэг хэсэг гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Хувиа хичээсэн ч яахав. Зөвхөн эгоизмыг илэрхийлэх хэлбэр нь түүний үр дүнтэй байдлын үүднээс хэвийн бус байж болно.

Зарим итгэл үнэмшлээсээ болж альтруист байж болох фанатууд бас байдаг. Энэ нийтлэлд би тэдний талаар хөндөөгүй, учир нь энэ нь бас тусдаа сэдэв юм. Гэхдээ зарим нэг хүмүүсийн итгэл үнэмшил нь зарим нэг зүйлд итгэх итгэл нь дэндүү хүчтэй байдгаас болж төрөлхийн хувиа хичээсэн үзлээ дарж, эрх ашгийг нь хохироож, заримдаа амьдралд нь сөргөөр нөлөөлж, зүгээр л зөв гэж бодсоныхоо төлөө дарж чаддаг гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Ямар нэг хэмжээгээр эдгээр хүмүүс бас хувиа хичээсэн хүмүүс байдаг, учир нь тэд ямар нэг зүйлийг өөрсдөдөө зөв гэж үздэг учраас хийдэг. Зүгээр л тэдний хувиа хичээсэн байдал нь тэдний жинхэнэ ашиг сонирхолд нийцэхгүй байж магадгүй бөгөөд энэ нь зөвхөн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нь баясгаж, буруу итгэл үнэмшлийг нь өөгшүүлэх болно.

Мөн хамгийн чухал нь. Зорилгодоо хамгийн сайнаар хүрэхийн тулд хувиа хичээсэн байдлаа альтруист санаа гэж далдлах, төлөвлөгөөндөө аль болох олон хүний ​​ашиг сонирхлыг харгалзан үзэх нь чухал юм. илүүхүмүүс, ялангуяа хүчтэй хүмүүсТусламж, дэмжлэг нь танд онцгой ач холбогдолтой байж болох юм. Энэ нь таны чадварыг ихээхэн өргөжүүлэх болно. Өөрийгөө төдийгүй бусдын төлөө санаа тавьж, эрх мэдэлд хүрэх боломжийг олгодог хүчирхэг хүмүүсийн нэг биш ч гэсэн ядаж өөрийнхөө эрх ашгаас дутахгүй бусдын эрх ашгийг бодож байгаа мэт аашилж үзээрэй. өөрийн . Та болон таны хүсэл сонирхол, хэрэгцээ хэнд ч сонирхолгүй гэдгийг санаарай. Хүмүүс голчлон зөвхөн өөрийнхөө тухай боддог нь жам ёсны зүйл юм. Тиймээс та тэднийг ямар нэгэн зүйлд сонирхож, төлөвлөгөөндөө татан оролцуулж, танд тусалснаар тэд маш их зүйлийг олж авах болно гэдгийг харуулж чадвал тэд чамтай хагас замд уулзах болно.

Хэнийг ч боддоггүй, хэнийг ч тоодоггүй эго үзэлтэн бол ганцаардмал хүн юм хамгийн сайн тохиолдолбардам зан, урвах, хууран мэхлэлт, хүчирхийллийн тусламжтайгаар богино хугацааны өчүүхэн амжилтанд хүрэх болно. Цөөн хүн оролцох тусам энэ амжилт богино байх болно. Учир нь энэ ертөнцөд дайсан, атаархсан хүмүүс биш харин илүү олон найз нөхөд, холбоотонтой болохын тулд та хуваалцах чадвартай байх хэрэгтэй. Тийм ч учраас ухаалаг эгоист бол жинхэнэ удирдагч, сайн стратегич бөгөөд тэдний дэмжлэг, үнэнч байдлыг олж авахын тулд ашиг сонирхлыг нь [тодорхой хэмжээгээр] харгалзан үздэг бусад хүмүүстэй хамтран ажилласнаар амжилтанд хүрдэг. Мэдээжийн хэрэг, түүний хувьд түүний ашиг сонирхол бусад хүмүүсийн ашиг сонирхлоос илүү чухал, эс тэгвээс тэрээр хувиа хичээгч болохгүй. Гэсэн хэдий ч тэр үүнийг чадварлаг нуудаг. Ийм хүн ноцтой, удаан хугацаанд амжилтанд хүрдэг.

Эгоизмын асуудал бүх цаг үеийн анхаарлыг татсаар ирсэн. Ийм хүмүүсийг хэзээ ч хайрладаггүй, тэд бүх нийтийн буруушаалтад өртдөг байв. Энэ асуудал өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Энэ бол зөвхөн эргэн тойрныхоо хүмүүс төдийгүй хувь хүн өөрөө үргэлж зовдог маш том бэрхшээл гэдгийг цөөхөн хүн ойлгодог.

Бүх хэрэгцээг нэн даруй хангах ёстой зан үйлийн шугам нь залруулга шаарддаг. Энэ бол маш хэцүү, гэхдээ зайлшгүй шаардлагатай алхам бөгөөд эс тэгвээс хүн дургүйцлийг байнга хуримтлуулж, хайртай хүмүүстээ асуудал үүсгэх болно. Энэхүү нийтлэл нь хувиа хичээсэн байдлын илрэлийг илчилж, энэ асуудалтай холбоотой асуудлыг авч үзэх болно.

Үзэл баримтлалын тодорхойлолт

Хэрэв та тайлбар толь бичгийг харвал хувиа хичээсэн байдал нь хүн зөвхөн өөрийнхөө тухай боддог, хайртай хүмүүсийнхээ санаа бодлыг огт тоодоггүй зан үйлийг хэлдэг болохыг олж мэдэх болно. Гэсэн хэдий ч, ийм үзэл бодол нь хэтэрхий нарийхан бөгөөд энэ дүрийн чанарыг бий болгохоос өмнөх бүх нарийн ширийн зүйлийг бүрэн харах боломжийг бидэнд олгодоггүй. Хувиа хичээсэн байдал нь муудсанаас үүсдэггүй, түүний үндэс нь эрт дээр үеэс нуугдаж байдаг гэж андуурдаг. Нийгэм ийм хүмүүст дургүй, ихэмсэг, ихэмсэг гэж үздэг учраас “хувиа хичээх” гэдэг ойлголт бидний ухамсарт бат бэх суусан.

Шалтгаанууд

Хувиа хичээх нь харилцаанд олон бэрхшээл учруулдаг. Энэ нь юу вэ, үүнээс хэрхэн ангижрах талаар доор хэлэлцэх болно. Чухал асуулт бол буруутанг хаанаас хайх вэ, өөрөөр хэлбэл тэр хаанаас ирсэн бэ? Мэдээжийн хэрэг бэрхшээлийн гарал үүслийг хайх хэрэгтэй бага нас. Эцсийн эцэст бидний хэн нь ч бяцхан чөтгөр болж төрдөггүй, бидний хэн нь ч эцэг эхээ зовоохийг хүсдэггүй. Хувиа хичээх нь яагаад аймшигтай байдаг, хувь хүний ​​хөгжилд ямар аюул заналхийлж байгааг мэргэжилтнүүд одоог хүртэл нарийвчлан судалсаар байна. Өөрийгөө дэлхийн төв гэж боддог хүүхэд хөгжихгүй гэдгээс яриагаа эхэлье хангалттай өөрийгөө үнэлэх. Энэ нь хэт өндөр эсвэл хэт бага байна. Аль ч тохиолдолд тэрээр дэлхийд өөрийн ач холбогдлыг харуулж, бусдаас давуу гэдгээ батлах зарим нөхцөл байдлыг зохион байгуулах болно.

Бяцхан хүүхдэд гадаад ертөнцтэй харилцах бэрхшээлийг засах нь илүү хялбар байдаг, учир нь түүний хариу үйлдэл хараахан хөгжөөгүй байна. Мэргэжилтэнтэй ажиллах нь өөрийгөө ойлгоход, хувиа хичээсэн байдал яагаад аймшигтай байдгийг ойлгоход, залруулах хангалттай аргуудыг сонгоход тусална.

Хор хөнөөлтэй үйлдэл

Өдөрт хорин дөрвөн цаг өөртөө анхаарал хандуулдаг хүн бусдын үйлдлийг үнэхээр үнэлж чаддаггүй. Тэрээр амьдралдаа зөвхөн дайснуудад хүрээлэгдсэн, найдах хэн ч байхгүй гэж төсөөлдөг. Мэдээжийн хэрэг, ийм байж болохгүй. Эдгээр хүмүүс зүгээр л хайртдаа анхаарал халамж тавихаа мартаж, хамаатан садангаа орхиж, найз нөхдөө санахгүй, бардамналаас болж хайртай хүмүүсээсээ салдаг. Ганцаардал бол ийм хүмүүсийн байнгын бөгөөд цорын ганц хамтрагч юм. Энэ бол амин хувиа хичээх явдал юм. Энэ нь юу болохыг зөвхөн байгаагаар л мэдэрдэг ойрын хамаатанижил төстэй асуудалтай.

Хэсэгхэн зуур төсөөлөөд үз дээ: хувиа хичээсэн хүн байнга анхаарал шаарддаг. Тэрээр зөвхөн өөрийнхөө сайн сайхан байдалд анхаарлаа төвлөрүүлж, дүрмээр бол гадаад ертөнцөөс хүлээн авсан таашаал авах болно. Бага наснаасаа ийм хүүхдүүд эцэг эхээ хүсэл тэмүүллээр нь зовоож, үнэтэй тоглоом худалдаж авах, хүслээ биелүүлэхийг шаарддаг. Тэд бас аймшигтай атаархаж, эзэмддэг. Харамсалтай нь эцэг эхчүүд нөхцөл байдлыг үргэлж зөв үнэлж чаддаггүй, ялангуяа хүүхэд нь цорын ганц юм. Тэгэхээр наад захын асуудлаа шийдэж чаддаггүй, өөрөөсөө өөр хэнийг ч тоож чаддаггүй, байнга сэтгэл хангалуун бус, ямар нэг зүйл шаардаж байдаг хүн амьдралд орж ирдэг.

Шунал

Хуваалцах дургүй байх нь хувиа хичээсэн ухамсрын салшгүй хамтрагч юм. Энэ төрлийн зан чанартай хүмүүс хэн нэгэнд өмчийнхөө нэг хэсгийг өгвөл (дүрмээр бол үүнд материаллаг хөрөнгө орно) тэдэнд юу ч үлдэхгүй гэж боддог. Сүнс ядуу байх үедээ хоосон байдлаа ямар нэг зүйлээр дүүргэхийг үргэлж хүсдэг гэдгийг тэмдэглэе. Ихэнхдээ энэ нь материаллаг үзэл, хамгийн үнэтэй бүх зүйлийг худалдаж авах санаатай, яагаад хэрэгтэй байгааг нь ч мэдэлгүйгээр хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч ихтэй хүн баян биш, харин бага зүйлд сэтгэл хангалуун байхыг мэддэг хүн баян байдаг.

Шунахай хүүхдэд тоглоомоо хуваалцахыг хэрхэн заах вэ? Юуны өмнө түүнийг хурдан сургах санаагаа шууд орхи. Хэрэв та түүнийг хөршдөө дуртай машинаа өгөхийг хичээнгүйлэн шаардах юм бол сайн үр дүнхүлээх хэрэггүй. Хэт хол явах хэрэггүй. Зарим тохиолдолд хүүхдэдээ юу хийхийг нь хэлээрэй. Жишээлбэл, гудамжинд уйлж буй хүүхдийг бөмбөгөөрөө тоглуулахыг хүүхдэдээ зөөлөн зөвлө. Хэрэв тэр татгалзвал бүү тулга. Түүний эрхийг хүндэтгэ. Дүрмээр бол хувиа хичээсэн хүүхдүүд өөртөө маш их анхаарал хандуулдаг тул хэн нэгэнтэй нөхөрлөхөд хэцүү байдаг, тэд бараг найз нөхөдгүй байдаг.

Ялгаа

Энэ нь үнэхээр гайхалтай мэт санагдаж болох ч аминч үзэлтэй хүн яг л өргөст зараа шиг харагддаг, учир нь тэр сэтгэл дотроо өөртөө маш их сэтгэл дундуур байдаг. Магадгүй тэр ч байтугай тэр асуудлаа сэжиглэж, түүний ач холбогдлыг ухаардаг. Зөвхөн дүр нь аль хэдийн бий болсон үед л шийдээрэй хэцүү даалгаварҮүнийг ганцаараа хийх нь бараг боломжгүй юм. Үүнд цаг хугацаа, тэвчээр, мэргэжилтний тусламж шаардлагатай болно.

Хувиа хичээх гэсэн ойлголт нь ихэвчлэн нийгмийн хил хязгаараас давсан хүлцэнгүй байдал, зан авирыг агуулдаг. Үүнийг ямар ч тохиолдолд зөвшөөрөх ёсгүй. Хэрэв та эцэг эхийн хувьд хүүхэд өөрийгөө даван туулахад маш хэцүү байгааг олж харвал түүний дур хүслийг өөгшүүлэхгүй байхыг хичээ. Та ухаалгаар сургах хэрэгтэй.

Үнэ цэнэгүй мэдрэмж, хуурамч бардам зан

Хачирхалтай нь, хэт их бардам зан нь өөрийгөө бүрэн үл тоомсорлох мэт эвлэршгүй мэдрэмжтэй зэрэгцэн оршдог. Хүн нэг агшинд бурхан мэт мэдрэмж төрж, дараагийн мөчид өөрийн бодолдоо бүрэн гутарч, сүйрдэг. Түүнд амьдралын хамгийн хэрэгцээтэй зүйл нь зохисгүй юм шиг санагдаж, тэр бүх зүйлээс татгалзах ёстой.

"Эгоизм - энэ юу вэ?" - эцэг эхчүүд эргэлзэж, хүүхдээ бүх төрлийн тэтгэмжээр хязгаарлах гэж яарахгүй байна. Түүгээр ч барахгүй, ийм золиослолын зан үйл нь гэрт нь хүүхдийн хүсэл тэмүүлэлд зориулж хуваарилах мөнгө багатай үед ч тохиолддог, гэхдээ тэр үргэлжлүүлэн шаардах болно.

Мөнхийн дургүйцэл

Хувиа хичээсэн хүн байнга гомддог, гунигтай амьтан мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Түүний хувьд бүх зүйл буруу байна: бялуу хангалттай амттай биш, тэр хамгийн хэцүү мөчид найз охидоо мартсан, гар утасны загвар нь хуучирсан. Түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс түүнд өртэй юм шиг санагддаг. Гэтэл хорин нас болоогүй хүний ​​шаардлагыг бусад хүмүүс биелүүлэх үүрэг огт байхгүй. Тиймээс асуудалтай хүн бүх зүйлийг, бүх зүйлийг буруутгаж, амьдралыг туулдаг. Заримдаа тэр зовж байгаагаа ч анзаардаггүй. Эдгээр нь "эгоизм" гэж нэрлэгддэг синдромын үр дагавар юм. Энэ үгийн антоним нь альтруизм, бусад хүмүүст анхаарал халамж тавих явдал боловч та ийм байдалд хүрэх хэрэгтэй.

Өгөөмөр байдалд хэрхэн суралцах вэ

Хэрэв хувиа хичээсэн ухамсартай хүн өөрийгөө өөрчлөх хэрэгтэй гэсэн бодолтой байвал тэр өөрчлөлтөд бэлэн болсон гэсэн үг. Та хүмүүстэй эерэг харьцах ур чадварыг эзэмшиж, тэднээс юу ч шаардахгүйгээр, харин харамгүй өгөх замаар эхлэх хэрэгтэй. Энэхүү арга барил нь энэрэн нигүүлсэхүйн мэдрэмжийг хөгжүүлж, хайртай хүмүүсийн хэрэгцээнд анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжийг олгоно. Хувиа хичээх үзлийг даван туулахын тулд өөрийн хэрэгцээ шаардлагаас түр зуур ч гэсэн холдох нь ашигтай. Энэхүү үзэл баримтлалын эсрэг утгатай болох өгөөмөр сэтгэл, хүмүүст төгсгөлгүй үйлчилгээ үзүүлэх нь цаашид өөрийгөө сайжруулах урам зориг өгөх хүчин зүйл болох ёстой.

Тиймээс, хэрэв танд маш их хүсэл байгаа бол бүтээмжгүй зан авирыг ялах нь үргэлж боломжтой байдаг. Мэдээжийн хэрэг, өөрчлөлтүүд тэр дороо харагдахгүй ч аажмаар та хувиа хичээсэн зангаа даван туулж чадна. Энэ нь юу болох, хувь хүний ​​хөгжилд ямар хор хөнөөл учруулдаг талаар бид аль хэдийн үзсэн. Аз жаргалтай байгаарай, хайртай хүмүүсээ халамжилж, тэдэнд анхаарал халамж тавихаа бүү мартаарай! Хэцүү нөхцөл байдалд дэмжлэг үзүүлэх нь цаг тухайд нь хэлсэн үг, амжилтанд хүрэх баяр баясгалантай адил чухал гэдгийг санаарай. Аз жаргалын мөчүүдийг хүмүүстэй хуваалцаж сур - тэгвэл тэд танд талархах болно!

хувь хүний ​​сөрөг чиг баримжаа, хувь хүний ​​ашиг сонирхол, хэрэгцээг бусад хүмүүс болон нийгмийн ашиг сонирхлыг ухамсартайгаар эсэргүүцэх замаар илэрдэг хувь хүний ​​​​хувьд үзлийн туйлын хэлбэр.

Их тодорхойлолт

Бүрэн бус тодорхойлолт ↓

ХУВАЧЛАЛ

Латин эго - би), үнэ цэнийн чиг баримжаахувийн ашиг сонирхол, хэрэгцээг бусад хүмүүсийн ашиг сонирхлыг ухамсартайгаар эсэргүүцэх замаар илэрдэг зан чанар, хувь хүний ​​хэт туйлшрал

Түүний хувийн шинж чанар, түүний "би", өөрийгөө хүрээлэн буй ертөнцөөс тусгаарлах, түүнд өөрийгөө бий болгох хэрэгцээ нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай байдаг Бусдаас хүлээн зөвшөөрөгдөхийг хичээдэг тул тэднээс анхаарал, магтаал, хайрын илэрхийлэл, сайн сайхан байдлын баталгааг шаарддаг Түүний мэдэгдэлд тэрээр хөндлөнгөөс оролцож, зөрүүд, дур булаам байж чаддаг нь түүний хажууд байгаа насанд хүрэгчдээс хамаарна Хүүхдийн өөрийгөө танин мэдэх чадвар, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ертөнцтэй харилцах харилцаа бий болж, тэр бусдын хэрэгцээ, мэдрэмжийг ойлгож сурах, тэднийг өрөвдөх, харамгүй тусламж үзүүлэх, эсвэл зөвхөн бүх зүйлийг, хүн бүрийг ойлгож дасах уу? түүний хэрэгцээ, хүслийг хангах хэрэгсэл болгон

Сэтгэл хөдлөлийн хөгжил, түүнийг хувь хүний ​​давамгайлсан чиг баримжаа болгон хувиргах нь хүмүүжлийн согогийн үр дагавар юм. Хэрэв тактик бол гэр бүлийн боловсролЭнэ нь хэт их өөрийгөө үнэлэх, эгоцентризм гэх мэт илрэлүүдийг нэгтгэхэд бодитой чиглэгддэг бол хүүхэд зөвхөн өөрийн ашиг сонирхол, туршлага гэх мэтийг харгалзан үздэг тогтвортой үнэ цэнийн чиг баримжааг бий болгож чадна. гүйцсэн насӨөрийнхөө "би" дээр ийм төвлөрөл, өөр хүний ​​дотоод ертөнц, нийгмийн ашиг сонирхолд хайхрамжгүй хандах нь тухайн хүн өөрт нь дайсагнасан ертөнцөд ганцаардах туршлагаасаа хөндийрөхөд хүргэдэг.

Зарим ёс зүйн хувьд болон сэтгэл зүй. үзэл баримтлалын дагуу E. нь хүний ​​төрөлхийн өмч гэж тооцогддог бөгөөд үүний ачаар хамгаалалт, хамгийн их ашиг тусыг өгдөг гэж үздэг. түүний ашиг сонирхлыг бүрэн хүндэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч бусад хүмүүсийн ашиг сонирхлыг үл тоомсорлох нь зөвхөн богино хугацааны үр өгөөжийг авчирдаг бөгөөд ерөнхийдөө хүнийг тусгаарлах, бусад хүмүүсийн түүнд сөрөг хандлагыг бий болгож, улмаар сэтгэл санааны болон материаллаг алдагдалд хүргэдэг. Тиймээс Е-г хөгжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэх нь төлөвшсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэх чухал ажил юм.

Хувиа хичээсэн Хүүхдийн өөрийгөө танин мэдэхүйн чиглэл нь юуны түрүүнд эцэг эхийн амьдралын бүх хэв маягаар бэхждэг гэр бүлийн амьдралхүүхдийнхээ хэрэгцээ, тав тухтай байдалд анхаарлаа төвлөрүүл. Наиб. Эцэг эхчүүдийн гаргадаг нийтлэг алдаа бол хүүхдэдээ бэлэг өгөх явдал юм. Энэ нь дур сонирхол, хүсэл тэмүүллийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулж, бусдад ашиг тустай-хэрэглэгчийн хандлагыг бэхжүүлдэг. Эцэг эхчүүд хүүхдэд хамгийн амттай бүх зүйлийг үзүүлэх, ширээн дээр хамгийн түрүүнд хооллох гэх мэт зуршил нь мөн адил үр дагаварт хүргэдэг. Хүүхдийг аливаа биеийн хөдөлгөөнөөс чөлөөлөхийг оролдох нь алдаа юм. хүчин чармайлт, өөрийгөө халамжлах, ажилд оролцох. Ингэж хараат хүн үүсдэг. амьдралын байр суурь. Гэсэн хэдий ч хүүхдэд эсрэгээр (хүйтэн, хайхрамжгүй, доромжлох) хандлага нь сэтгэл хөдлөлийн уйтгартай байдал, бусадтай харьцах харгислал, хувийн хамгийн өчүүхэн ашиг сонирхлыг хамгаалахад түрэмгий бэлэн байдлыг бий болгодог.

E in хөгжлөөс урьдчилан сэргийлэх шийдвэрлэх зэрэгхүүхдийн бие даасан шинж чанарыг харгалзан эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгчдээс, түүний дотор эв найртай байхаас хамаарна нийгмийн харилцаанасанд хүрэгчид болон үе тэнгийнхэнтэйгээ.

Их тодорхойлолт

Бүрэн бус тодорхойлолт ↓

Эгоизм гэдэг нь таашаал, амжилт, ашиг тусыг олж авахын тулд өөрийн "би" дээр бүрэн төвлөрсөн хүний ​​байр суурь, зан үйл юм. Аливаа эгоист хүний ​​хамгийн дээд сайн зүйл бол өөрийн ашиг сонирхлыг хангах явдал юм.

Магадгүй эгоистууд эсэргүүцэх байх - энд юу нь тийм муу байна вэ?Эцсийн эцэст хүн бүр тааламжтай, сайхан, тохь тухтай байхыг хүсдэг. Өөрөөр хэлбэл худлаа ярьж байна.

Эгоизм гэж юу вэ?

Зарчмын хувьд өөрийгөө хайрлах нь буруу зүйл биш, учир нь энэ нь өөрийгөө хамгаалах байгалийн мэдрэмж бөгөөд хүн бүрт байдаг. Гэсэн хэдий ч хувиа хичээгч, эгоизм хоёрын ялгаа нь эгоистууд бусад хүмүүсийн хувийн ашиг сонирхлыг хохироож өөрсдийн хэрэгцээг хангадаг явдал юм. Хувиа хичээсэн зангаараа өөрийнхөө сайн сайхны төлөө санаа тавих нь бусад хүмүүсийн сайн сайхны төлөө харшлахгүй, тэр ч байтугай үүнтэй хослуулж, хүн бүрт ашигтай байдаг.

Хувиа хичээсэн байдал нь хэт их бардам зан, бусад хүмүүст хайхрамжгүй ханддаг.Эгоист хүний ​​хувьд гол зүйл бол хэрэгцээгээ хангаж, зорилгодоо хүрэх явдал юм.

Хувиа хичээсэн байдал хэрхэн илэрдэг вэ?

Хувиа хичээсэн байдал нь янз бүрийн хэлбэрээр илэрч болно.

• Энэ нь бүх зүйл эгоистуудын ашиг сонирхолд захирагдах ёстой гэсэн итгэл үнэмшил байж болох юм.
• Хүн өөрийн хүссэн ямар ч аргаар хувийн зорилгодоо хүрэх нь зөв гэж үздэг.
• Олон эгоистуудын хувьд хууль байдаг - "Төгсгөл нь аливаа арга замыг зөвтгөдөг"гэхдээ энэ хууль зөвхөн тэдэнд хамаатай.
• Эсвэл бүх хүмүүс дагаж мөрдөх ёстой гэж хүн итгэдэг үү ёс суртахууны зарчим. Түүнээс бусад нь, хэрэв тэр бол Энэ мөчэнэ нь ашиггүй юм.

Хувиа хичээх үзлийг юу үүсгэдэг вэ? Гэр бүл дэх хувиа хичээсэн байдал

Ихэнхдээ хувиа хичээсэн байдал нь гэр бүл дэх зохисгүй хүмүүжлийн үр дагавар юм.Хүүхэд бага наснаасаа өөрийн гэсэн онцгой байдлын ухамсарыг төлөвшүүлж, хэт их өөрийгөө үнэлэх, түүнчлэн эгоцентризмыг бий болгосноор хүүхэд үнэт зүйлсийн тогтвортой чиг баримжааг бий болгож эхэлдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн өөрийнхөө хувийн шинж чанарыг харгалзан үзэх болно. өөрийн хэрэгцээ, сонирхол, туршлага.

Хүүхэд насанд хүрсэн хойноо өөртөө болон хүсэлдээ анхаарлаа төвлөрүүлэх, бусдад хайхрамжгүй хандах нь ганцаардал, хорвоод дайсагналцах мэдрэмжийг төрүүлдэг. Эцэг эх болон бусад хүмүүсийн хайхрамжгүй байдалтай тулгарсан хүүхдүүдэд ижил мэдрэмж төрж болно. Хүн өөрт нь болон хэрэгцээг нь өөрөөсөө өөр хэн ч хариуцахгүй гэж бодож, хүслээ тэргүүн эгнээнд тавьж эхэлдэг.

Амин хувиа хичээх үзлийг шууд бусаар төрүүлсэн эцэг эхчүүд өөрсдөө л хамгийн түрүүнд зовдог.Цаг хугацаа өнгөрөхөд эцэг эхчүүд хүүхдэд өөрөөсөө өөр сонирхол байхгүйд гайхаж эхэлдэг бөгөөд эцэг эхчүүдэд хайхрамжгүй, хайхрамжгүй ханддаг.

Эхнэр нөхрийн аль нэг нь хувиа хичээсэн гэр бүлд амаргүй байдаг."Би"-ээ нэгдүгээрт тавьдаг, эргэн тойрныхон нь зөвхөн түүний хэрэгцээг хангах ёстой гэж боддог хүнтэй амьдрах нь нэлээд хэцүү байдаг. Дэлхий ертөнц түүний эргэн тойронд эргэлдэх ёстой гэж тэр үздэг бөгөөд хэрэв ийм зүйл болохгүй бол хэрүүл маргаан, дуулиан шуугиан, зэмлэл үүсдэг. Түүгээр ч барахгүй хэрүүл маргааны үеэр эго үзэлтэн бусдыг хувиа хичээсэн гэж зэмлэдэг.

Эгоист хүнтэй яаж ярих вэ?

Ийм хүмүүстэй ярилцах нь нэлээд хэцүү байдаг, учир нь тэд таныг сонсохгүй байна.Ихэнхдээ эгоист хүн өөрөө өөрийгөө шингээдэг. Эгоист хүнд сонсогч хэрэгтэй, болж өгвөл баярлаж, бүх зүйлтэй санал нийлдэг хүн хэрэгтэй. Ихэнхдээ эгоистууд нь удирдагчид, хүчирхэг зан чанар, олон хүнийг дагуулдаг. зан чанарын хувьд сул. Тэд өгөх боломжтой тул тэдэнтэй харилцах нь тодорхой аюул байдаг өөрийн хүсэлхалхавчин дор, чамайг удирдах болно.

Эгоистууд бол эмзэг, бардам хүмүүс юм.Тэд өөрсөддөө хэт төвлөрч, бусдын элэглэл, дайсагналыг ч анзаардаггүй. Хэрэв та ийм хүнтэй, жишээлбэл, ажил дээрээ харилцахыг албаддаг бол харилцааг хөгжүүлэх хоёр арга бий. Эхнийх нь таныг өөртөө төвлөрсөн ярилцагчаас удаан хугацаанд салахад тусална. Үүнийг хийхийн тулд та түүнтэй түүний дутагдал, буруу тооцооллын талаар ярилцаж эхлэх хэрэгтэй. Хамтран ажиллагсад ололт амжилтынхаа талаар сайрхаж эхэлмэгц түүнд бүтэлгүйтэл, алдааныхаа үр дагаврыг сануул. Үүний дараа эгоист хүн яриагаа таслахыг хүсэх нь гарцаагүй бөгөөд тантай дахин ярихыг хүсэхгүй байж магадгүй юм.

Хэрэв та харилцаагаа сүйтгэхийг хүсэхгүй, зүгээр л ярихаас залхаж байгаа бол түүний авьяас, амжилтыг магтаж эхлэх,үүний төлөө үг, хүчин чармайлтаа бүү харамлаарай. Магтаал, зусар нь түүний сэтгэлийн гавар болдог. Дараа нь яаралтай асуудлаа дурдаж яриагаа зогсоо, энэ тохиолдолд тэр таныг тааламжтай, сонирхолтой хүн гэж санах болно.

Хэрэв та эгоист хүнд дурлавал яах вэ?

Ийм хүнээс нэн даруй зугтах нь дээр, эс тэгвээс та өөрийгөө хүн гэдгээ алдах болно.Эгоист хүн өөрийн гэсэн үзэл бодол, үзэл бодол, сонирхолтой хүмүүсийг тэвчихгүй. Тэр даруй өөрөөсөө асуулт асуугаарай: Танд түүний эргэн тойронд эргэлдэх хүч байна уу?

Эгоист хүнийг дахин хүмүүжүүлэх боломжтой юу?

Хүчтэй цочрол гарсан тохиолдолд л дахин боловсрол олгох боломжтой.Энэ үеэр тэр эргэн тойронд өөрийн гэсэн сонирхол, асуудал, мэдрэмжтэй амьд хүмүүс байдаг гэдгийг ойлгох болно. Насанд хүрсэн хүнийг өөрчлөх нь маш хэцүү байдаг, хэрэв тэр өөрөө өөрийгөө сайжруулахыг хүсч, хүчин чармайлт гаргасан тохиолдолд л боломжтой юм. Хэрэв таны хувиа хичээсэн хамтрагч танд хайртай бөгөөд өөрийгөө сайжруулахыг хүсч байвал оролдоод үзэх нь зүйтэй боловч та маш их тэвчээртэй байх хэрэгтэй.