Dil işleyişi. Bir bilim olarak dilbilim

Dilin işlevi bilimsel kavram dilin özünün pratik bir tezahürüdür, sosyal fenomenler sistemindeki amacının gerçekleşmesi, dilin kendi doğası tarafından koşullandırılan spesifik eylemi, tıpkı maddenin hareket olmadan var olmaması gibi, onsuz dilin var olamayacağı bir şeydir.

İletişim ve bilişsel işlevler temeldir. Neredeyse her zaman konuşma etkinliğinde bulunurlar, bu yüzden bazen konuşmanın o kadar da zorunlu olmayan diğer işlevlerinin aksine dilin işlevleri olarak adlandırılırlar.

Avusturyalı psikolog, filozof ve dilbilimci Karl Bühler, “Dil Teorisi” adlı kitabında anlatıyor çeşitli yönler Dilin işaretleri, dilin 3 ana işlevini tanımlar:

) Konuşmacının durumu ifade edildiğinde ifade işlevi veya ifade işlevi.

) Temyiz işlevi, dinleyiciye hitap etme işlevi veya temyiz işlevi. 3) Birinin diğerine bir şey söylediğinde veya anlattığında temsil veya temsilci işlevi.

Reformed'a göre dilin işlevleri. Örneğin A.A. Reformatsky'nin anladığı gibi, dilin gerçekleştirdiği işlevler hakkında başka bakış açıları da var. 1) Nominatif, yani dilin sözcükleri, gerçeklikteki şeyleri ve olguları adlandırabilir. 2) İletişimsel; teklifler bu amaca hizmet etmektedir. 3) Etkileyici, onun sayesinde konuşmacının duygusal durumu ifade edilir. Anlatım işlevi çerçevesinde dilin bazı öğelerini jestlerle birleştiren göstergesel (gösterge) işlevi de ayırt edebiliriz.

İletişim fonksiyonu dilin öncelikle insanlar arasında bir iletişim aracı olmasından kaynaklanmaktadır. Bir kişinin (konuşmacının) düşüncelerini ifade etmesine ve diğerinin (algılayanın) bunları anlamasına, yani bir şekilde tepki vermesine, not almasına, davranışını veya zihinsel tutumunu buna göre değiştirmesine olanak tanır. Dil olmadan iletişim eylemi mümkün olmazdı.

İletişim, iletişim, bilgi alışverişi anlamına gelir. Başka bir deyişle dil, öncelikle insanların iletişim kurabilmesi için doğmuş ve var olmuştur.

Dilin iletişimsel işlevi, dilin kendisinin bir işaretler sistemi olması nedeniyle gerçekleştirilir: başka şekilde iletişim kurmak imkansızdır. Ve işaretler de bilgiyi kişiden kişiye aktarmayı amaçlamaktadır.

Dilbilimciler, Rus dilinin önde gelen araştırmacısı Akademisyen Viktor Vladimirovich Vinogradov'u (1895-1969) takip ederek, bazen dilin ana işlevlerini biraz farklı tanımlarlar. Şunları ayırt ederler: - mesaj, yani bazı düşünce veya bilgilerin sunumu; - etkileme, yani sözlü ikna yardımıyla algılayan kişinin davranışını değiştirme girişimi;

iletişim, yani mesaj alışverişi.

Mesaj ve etki monolog konuşmayı, iletişim ise diyalojik konuşmayı ifade eder. Kesin olarak konuşursak, bunlar gerçekten de konuşmanın işlevleridir. Dilin işlevlerinden bahsedersek, mesaj, etkileme ve iletişim, dilin iletişimsel işlevinin uygulanmasıdır. Dilin iletişimsel işlevi, konuşmanın bu işlevleriyle ilişkili olarak daha kapsamlıdır.

Dil bilimciler bazen dilin duygusal işlevini de vurguluyorlar ve bu da haksız yere değil. Başka bir deyişle, dilin işaret ve sesleri çoğu zaman insanların duygu, his ve durumlarını aktarmalarına hizmet eder. Aslına bakılırsa, büyük olasılıkla bu işlevle başladı insan dili. Üstelik birçok sosyal veya sürü hayvanında duyguların veya durumların (endişe, korku, barış) iletilmesi sinyal vermenin ana yoludur. Hayvanlar, duygusal olarak yüklü sesler ve ünlemlerle kabile arkadaşlarına yiyecek bulduklarını veya yaklaşan tehlikeyi bildirirler. Bu durumda aktarılan şey yiyecek veya tehlike hakkında bilgi değil, hayvanın memnuniyet veya korkuya karşılık gelen duygusal durumudur. Ve biz bile hayvanların bu duygusal dilini anlıyoruz; bir köpeğin telaşlı havlamasını veya halinden memnun bir kedinin mırıltısını tamamen anlayabiliriz.

Elbette insan dilinin duygusal işlevi çok daha karmaşıktır; duygular seslerden çok kelimelerin ve cümlelerin anlamları ile aktarılır. Bununla birlikte, dilin bu eski işlevi muhtemelen seslerin duyguları simgelemediği veya duyguların yerine geçmediği, bunların doğrudan tezahürü olduğu insan dilinin simgesellik öncesi durumuna kadar uzanmaktadır.

Bununla birlikte, doğrudan veya sembolik herhangi bir duygu tezahürü aynı zamanda kabile üyelerine bir mesaj iletmeye de hizmet eder. Bu anlamda dilin duygusal işlevi de dilin daha kapsamlı iletişimsel işlevini gerçekleştirmenin yollarından biridir. Dolayısıyla, dilin iletişimsel işlevinin farklı uygulama türleri mesaj, etki, iletişimin yanı sıra duyguların, duyguların, durumların ifadesidir.

Bilişsel veya bilişsel, Dilin işlevi (Latince bilişten - bilgi, biliş), insan bilincinin dil işaretlerinde gerçekleşmesi veya kaydedilmesiyle ilişkilidir. Dil, insanın zihinsel faaliyetinin sonuçlarını yansıtan bir bilinç aracıdır.

Bilim adamları henüz birincil olanın dil mi yoksa düşünce mi olduğu konusunda net bir sonuca varmadılar. Belki de sorunun kendisi yanlıştır. Sonuçta, kelimeler sadece düşüncelerimizi ifade etmekle kalmaz, aynı zamanda düşüncelerin kendisi de sözlü ifadelerden önce bile kelimeler, sözlü ifadeler biçiminde var olur. En azından henüz hiç kimse bilincin söz öncesi, dil öncesi biçimini kaydetmeyi başaramadı. Bilincimizin herhangi bir imgesi ve kavramı, kendimiz ve çevremizdekiler tarafından ancak dilsel bir biçime büründüğünde gerçekleştirilir. Dolayısıyla fikri kopmaz bağlantı düşünme ve dil.

Dil ve düşünme arasındaki bağlantı, fizyometrik kanıtlarla bile kurulmuştur. Test edilen kişiden bazı karmaşık problemler hakkında düşünmesi istendi ve o düşünürken, özel sensörler sessiz bir kişinin konuşma aparatından (gırtlak, dil) veriler aldı ve konuşma aparatının sinirsel aktivitesini tespit etti. Yani deneklerin "alışkanlık dışı" zihinsel çalışmaları, konuşma aparatının aktivitesiyle desteklendi.

Pek çok dili iyi konuşabilen çok dilli kişilerin zihinsel aktivitelerine ilişkin gözlemler ilginç kanıtlar sağlıyor. Her özel durumda şu veya bu dilde “düşündüklerini” itiraf ediyorlar. Açıklayıcı bir örnek, ünlü filmdeki istihbarat memuru Stirlitz'dir - sonra uzun yıllar Almanya'da çalışırken kendini "Almanca düşünürken" buldu.

Dilin bilişsel işlevi yalnızca zihinsel aktivitenin sonuçlarını kaydetmenize ve bunları örneğin iletişimde kullanmanıza izin vermez. Aynı zamanda dünyayı anlamaya da yardımcı olur. İnsan düşüncesi dil kategorilerinde gelişir: yeni kavramları, şeyleri ve olayları fark eden kişi bunları adlandırır. Ve böylece dünyasını düzene sokar. Dilin bu işlevine yalın (nesneleri, kavramları, olayları adlandırma) denir.

Yalın Dilin işlevi doğrudan bilişsel işlevden kaynaklanır. Bilinene isim verilmeli, isim verilmeli. Yalınlık işlevi, dil işaretlerinin şeyleri sembolik olarak belirtme yeteneği ile ilişkilidir. Kelimelerin sembolik olarak nesnelerin yerini alma yeteneği, birinci fiziksel dünyadan ayrı olarak kendi ikinci dünyamızı yaratmamıza yardımcı olur. Fiziksel dünyayı manipüle etmek zordur. Dağları ellerinle hareket ettiremezsin. Ama ikinci sembolik dünya tamamen bize ait. Onu istediğimiz yere götürüyoruz ve onunla istediğimizi yapıyoruz.

Fiziksel gerçekliklerin dünyası ile sembolik dünyamız arasında, fiziksel dünya dilin sözcüklerinde önemli bir fark vardır. Sembolik olarak sözcüklere yansıyan dünya, bilinen, hakim olunan bir dünyadır. Dünya ancak adı verildiğinde bilinir ve hakim olunur.İsimlerimizin olmadığı bir dünya yabancıdır, uzak, bilinmeyen bir gezegen gibi, içinde kimse yoktur, içinde insan yaşamı imkansızdır.

Ad, zaten bilinenleri kaydetmenize olanak tanır. Adı olmadan, bilinen herhangi bir gerçeklik gerçeği olmadan, her şey bir kerelik bir kaza olarak aklımızda kalırdı. Kelimeleri adlandırarak kendi, anlaşılır ve kullanışlı dünya resmimizi yaratırız. Dil bize tuval ve boya verir. Ancak bilinen dünyada bile her şeyin bir adı olmadığını belirtmekte fayda var. Örneğin vücudumuzla her gün “karşılaşırız”. Vücudumuzun her bölümünün bir adı vardır. Yüzün dudak ile burun arasında kalan kısmına bıyık yoksa ne ad verilir? Mümkün değil. Böyle bir isim yok. Buna ne denir? üst kısım armut mu? Kemer tokasında kemerin uzunluğunu sabitleyen pimin adı nedir? Pek çok nesne veya olgu bizim tarafımızdan hakim olunuyor, bizim tarafımızdan kullanılıyor gibi görünüyor, ancak isimleri yok. Bu durumlarda dilin yalınlık işlevi neden gerçekleşmez?

Bu yanlış soru. Dilin yalınlaştırma işlevi hâlâ daha karmaşık bir şekilde, adlandırma yoluyla değil tanımlama yoluyla uygulanmaktadır. Her şeyi kelimelerle tanımlayabiliriz, ayrı kelimeler olmasa bile. Kendi isimleri olmayan şeyler veya fenomenler, bu tür isimleri basitçe "hak etmediler". Bu, bu tür şeylerin veya olayların, insanların günlük yaşamında onlara kendi adlarını verecek kadar önemli olmadığı anlamına gelir (aynı kurşun kalem gibi). Bir nesnenin isim alabilmesi için kamusal kullanıma girmesi ve belli bir “önem eşiğini” aşması gerekiyor. Bir zamana kadar rastgele veya tanımlayıcı bir adla idare etmek hâlâ mümkündü, ancak artık bu mümkün değil; ayrı bir isme ihtiyaç var. Adlandırma eylemi büyük önem bir insanın hayatında. Bir şeyle karşılaştığımızda öncelikle onun adını koyarız. Aksi takdirde ne kendimiz karşılaştığımızı anlayabiliriz, ne de başkalarına bununla ilgili bir mesaj iletebiliriz. İncil'deki Adem'in başladığı şey isimler icat etmekti. Robinson Crusoe ilk olarak Cuma günü kurtarılan vahşiyi aradı. Büyük keşifler zamanlarının gezginleri, botanikçileri, zoologları yeni bir şey arıyorlardı ve bu yeni adı ve tanımı verdiler. Bir inovasyon yöneticisi iş koluna göre yaklaşık olarak aynı şeyi yapar. Öte yandan isim, adı geçen şeyin kaderini de belirler.

Şarj edilebilir Dilin işlevi, dilin en önemli amacı olan bilgi, kanıt toplamak ve depolamak ile ilgilidir. kültürel aktiviteler kişi. Dil çok daha uzun yaşar bir insandan daha uzun ve bazen tüm uluslardan bile daha uzun. Sözde ölü diller Bu dilleri konuşan halklardan sağ kurtulan. Bu dilleri inceleyen uzmanlar dışında kimse konuşmuyor. En ünlü "ölü" dil Latince'dir. Uzun zamandır bilimin dili (ve daha önce büyük kültürün dili) olması nedeniyle, Latince iyi korunmuştur ve oldukça yaygındır - ortaöğretim mezunu bir kişi bile birkaç Latince söz bilir. Yaşayan veya ölü diller, birçok nesil insanın anısını, yüzyılların kanıtını korur. Sözlü gelenek unutulduğunda bile arkeologlar eski yazıları keşfedebilir ve bunları uzun zaman önce yaşanan olayları yeniden inşa etmek için kullanabilirler. geçen günler. Yüzyıllar ve bin yıllar boyunca insanlık birikti büyük miktarİnsanlar tarafından üretilen ve kaydedilen bilgiler farklı diller barış.

İnsanlığın ürettiği devasa miktardaki bilginin tamamı dilsel biçimde mevcuttur. Başka bir deyişle, bu bilginin herhangi bir parçası prensipte hem çağdaşlar hem de torunlar tarafından telaffuz edilebilir ve algılanabilir. işte bu birikimli fonksiyon insanlığın hem modern zamanlarda hem de tarihsel bir perspektifte nesiller boyu bilgi biriktirdiği ve aktardığı dil.

Çeşitli araştırmacılar dilin daha birçok önemli işlevini tespit etmektedir. Örneğin, ilginç rolİnsanlar arasındaki iletişimi kurmak veya sürdürmek için dili kullanır. Asansörde bir komşunuzla işten döndüğünüzde ona şunu söyleyebilirsiniz: "Bugün mevsim dışı rüzgarlı bir şeyler var, değil mi Arkady Petrovich?" Aslında hem siz hem de Arkady Petrovich az önce dışarıdaydınız ve hava koşullarını çok iyi biliyorsunuz. Bu nedenle sorunuz kesinlikle bilgi içeriği taşımamaktadır, bilgi içermemektedir. Tamamen farklı bir işlevi yerine getirir - phatic, yani temas kurma. Bu retorik soruyla aslında Arkady Petrovich'e ilişkilerinizin iyi komşuluk statüsünü ve bu statüyü sürdürme niyetinizi bir kez daha teyit etmiş oluyorsunuz. Gün için tüm açıklamalarınızı yazarsanız, bunların önemli bir kısmının tam olarak bu amaç için söylendiğine ikna olacaksınız - bilgi aktarmak için değil, muhatapla ilişkinizin doğasını doğrulamak için. Ve aynı anda hangi kelimelerin söylendiği ikinci bir konudur. Bu, dilin en önemli işlevidir - muhatapların karşılıklı statüsünü belgelemek, aralarındaki belirli ilişkileri sürdürmek. Bir kişi, sosyal bir varlık için dilin fiziksel işlevi çok önemlidir - yalnızca insanların konuşmacıya karşı tutumunu dengelemekle kalmaz, aynı zamanda konuşmacının kendisinin toplumda "kendinden biri" gibi hissetmesine de olanak tanır. Bu örneği kullanarak dilin ana işlevlerinin uygulanmasını analiz etmek çok ilginç ve aydınlatıcıdır. özel tip yenilik olarak insan faaliyeti.

Kuşkusuz, yenilik faaliyeti Dilin iletişimsel işlevi uygulanmadan imkansızdır. Araştırma görevlerini belirlemek, ekip halinde çalışmak, araştırma sonuçlarını kontrol etmek, uygulama görevlerini belirlemek ve bunların uygulanmasını izlemek, katılımcıların yaratıcı ve çalışma sürecindeki eylemlerini koordine etmek için basit iletişim - tüm bu eylemler, dilin iletişimsel işlevi olmadan düşünülemez. Ve bu eylemlerde gerçekleşti.

Dilin bilişsel işlevinin yenilik açısından etkileri vardır özel anlam. Zihinsel çalışma, anahtar kavramları tanımlama, teknolojik ilkeleri soyutlama, karşıtlıkları ve yakınlık olaylarını analiz etme, deneyleri kaydetme ve analiz etme, mühendislik problemlerini teknolojik ve uygulama düzlemine dönüştürme - tüm bu entelektüel eylemler, dilin katılımı olmadan, bilişsel eyleminin uygulanması olmadan imkansızdır. işlev.

Ve dil, emsali olmayan, yani operasyonel, kavramsal adları olmayan temelde yeni teknolojiler söz konusu olduğunda özel sorunları çözer. Bu durumda yenilikçi, nesneler arasında bağlantılar kuran ve hem nesneler hem de bağlantılar için tamamen yeni isimler bulan, Evrenin efsanevi yaratıcısı Demiurge gibi hareket eder. Bu eser dilin yalınlık işlevini yerine getirmektedir. Ve yenilikçinin ne kadar bilgili ve becerikli olduğu şunlara bağlıdır: sonraki yaşam onun yenilikleri. Takipçileri ve uygulayıcıları anlayacak mı, anlamayacak mı? Yeni teknolojilerin yeni isimleri ve açıklamaları kök salmazsa, teknolojilerin kendilerinin kök salmama olasılığı yüksektir. Yenilikçinin çalışmasını iki kez sağlayan dilin biriktirici işlevi de daha az önemli değildir: birincisi, ona seleflerinin biriktirdiği bilgi ve bilgileri sağlar ve ikincisi, kendi sonuçlarını bilgi, deneyim ve bilgi biçiminde biriktirir. . Aslında küresel anlamda dilin birikim işlevi, insanlığın bilimsel, teknik ve kültürel ilerlemesini sağlar; çünkü her yeni bilgi, her bilgi kırıntısı, dilin edindiği geniş bir bilgi temeli üzerine sağlam bir şekilde oturtulur. öncüller. Ve bu görkemli süreç bir dakika bile durmuyor.

dil iletişim bilişsel diyalojik

Fonetik konusu. Konuşma seslerini ve dilin ses birimlerini incelemenin yönleri. Fonoloji. Fonetik (diğer Yunanca telefon sesinden, ses), dilin ses malzemesinin bilimi, bu malzemenin anlamlı dil ve konuşma birimlerinde, tarihle ilgili kullanımıdır. Bu materyaldeki ve kullanım yöntemlerindeki değişiklikler. Sesler ve diğer ses birimleri (heceler) ve olaylar (vurgu, tonlama) fonetik tarafından farklı yönlerden incelenir: 1) “.” ile. fiziksel (akustik) özellikleri 2) “.” ile iş, üretim bunları bir kişi söyledi. ve işitsel algı, yani. biyolojik açıdan 3) “.” ile onların kullanımı dilde, dilin bir iletişim aracı olarak işleyişinin sağlanmasındaki rolleri.

Son husus, kedi. işlevsel olarak adlandırılabilir, özel bir fonoloji alanına ayrılmıştır, kedi. yavl. Fonetiğin ayrılmaz bir parçası ve düzenleyici özü.
^ 10. Akustik. Konuşma seslerinin incelenmesinin bir yönü.

Konuşmada telaffuz edilen her ses, esneklik yoluyla iletilen salınımlı bir harekettir. çevreyi (havayı) algılar ve algılar. işitme. Bu tereddüttür. hareket def ile karakterize edilir. akustik Merhaba, inceleme. kedi. ve akustik oluşturur bakış açısı.

Titreşimler tekdüze, periyodik ise sese ton denir; eşit değilse, periyodik değilse o zaman gürültü olarak adlandırılır. Ünlüler-tonlar, sağır. gürültülere göre, sonatlarda zil sesinin tonu gürültüye üstün gelir. gürültülü - tonun üzerinde gürültü.

Karakter sesleri. yükseklik, asılı titreşimlerin frekansına (titreşim ne kadar fazla olursa ses o kadar yüksek olur) ve titreşimlerin genliğine bağlı olarak kuvvete bağlıdır. Naib. yavl dili için önemlidir. tını farkı, yani onların özel rengi. ve'yi vb.'den ayıran tınıdır.Özel. Her sesin tınısı rezonans özellikleriyle oluşturulur. Spektrum - frekans konsantrasyon bantlarını (formantlar) vurgulayarak sesin tonlara ayrıştırılması
^ 11. Konuşma seslerinin incelenmesinin biyolojik yönü. Konuşma aparatının yapısı ve parçalarının işlevleri.

Biyolojik yönü telaffuz ve algısal olarak ikiye ayrılır.

Telaffuz- Belirli bir sesi telaffuz etmek için ihtiyacınız olan: 1) def. Konuşmanın motor merkezi (Broca bölgesi) başından gönderilen uyarı. beyin, bul. sol yarıkürenin 3. frontal girusunda 2) bu dürtünün sinirler boyunca organlara iletilmesi gerçekleştirilir. bu komut 3) büyük. vakalar - solunum cihazının (akciğerler, bronşlar ve trakea) + diyaframın ve tüm göğsün karmaşık çalışması. hücreler 4) karmaşık. dar telaffuz organlarının çalışması duyu (bağlar, dil, dudaklar, perde, faringeal duvarlar, alt çene hareketleri) - artikülasyon.

^ Telaffuz işlevleri. organlar ( varlığa bölünür. ve pasif.)

2) supraglottik boşluklar (farinks, ağız, burun boşlukları) işlevleri yerine getirir. Görüntülerle rezator tonları oluşturan hareketli bir rezator. Bir engel var (çatlak, yay).

3) dil farklı pozisyonlar alma yeteneğine sahiptir. Kaldırma derecesini değiştirir, geri çekilir, arkada bir top haline gelir. parçalar, tüm kütle ileri doğru beslenerek ayrışmaya yaklaşır. Dil, bir yay veya yarık oluşturan pasif organlar (damak, alvioli) palatalizasyon olgusunu yaratır.

4) dudaklar (özellikle alt kısım) - öne doğru çıkıntı yapan ve yuvarlanan dudaklar toplamı uzatır. rezonatör boşluğunun hacmi, şekli değişir, labialize sesler oluşturulur; dudak ünsüzlerini telaffuz ederken. bir engel yaratır (labiolabial tıkanıklıklar ve sürtünmeler, dişsiz sürtünmeler).

5) perde - burun boşluğuna geçişi kapatarak yükseltilmiş bir pozisyon alır veya tersine, burun rezonatörünü bağlayarak alçalır.

6) dil - burry ünsüzünü telaffuz ederken

7) farenksin arka duvarı - telaffuz ederken. faringeal acc. (İngilizce h).
^ 12. Konuşma seslerinin (ünlüler ve ünsüzler) eklem-rotor (anatomik ve fizyolojik) sınıflandırması.

1. sesli harfler ve ünsüzler telaffuz edilirken. Ch. Hava için hiçbir engel yok, savunmaları yok. eğitim yeri, tipik topluluk kas gerginliği aparat ve göreceli zayıf hava jeti. göre - bir engel ortaya çıkar, def. görüntünün yeri, görüntünün yerine kas gerginliği. engeller ve daha güçlü hava. jet.

2. Dilin çalışmasına göre ünlüler - bir sıra (ön, arka, karışık + daha kesirli bölümler), dilin yükselme derecesi (açık ve kapalı v.) Dudakların çalışmasına göre ünlüler - bölgesel. ve neogubl. Velum palatininin çalışmasına göre - burun dışı, burun

Uzunluğa göre - uzun ve kısa.

4. Göre arr yöntemine göre. gürültü, engellerin doğası durmadır (patlayıcılar (p, t), affricates (s), patlayıcı (patlama yoktur, boşluğa geçiş yoktur, telaffuz bir durakla biter (m, n))), sürtünmeli , titrek.

5. Göre aktif olarak eklemlenen org.-labial'e göre (her iki dudak, sadece alt), ön lingual (dilin ön kısmının aktif ayrı bölümleri), orta lingual, arka lingual, uvular, faringeal, laringeal.

6.Dr. Palatalizasyon, velarizasyon, labilizasyona göre işaretler.

Fonemler –Bunlar, belirli bir dilde belirli bir işlevi yerine getiren bir dilin ses yapısının minimum birimleridir: önemli dil birimlerinin (morfemler, kelimeler) maddi kabuklarını katlamaya ve ayırt etmeye hizmet ederler.
Zaten tanımda ses birimlerinin bazı işlevleri adlandırılmıştır. Ek olarak, bilim adamları birkaç işlevi daha adlandırıyor. yani fonemin temel işlevleri aşağıdakileri içerir:

1. kurucu (inşa) işlevi;

2. ayırt edici (anlamlı, ayırt edici) işlev;

3. algısal işlev (tanıma, yani algılama işlevi);

4. sınırlayıcı işlev (sınırlayıcı, yani morfemlerin ve kelimelerin başlangıçlarını ve sonlarını ayırabilen).

Daha önce de belirtildiği gibi, fonemler bir ifade düzlemine sahip (Maslov'a göre üs) tek taraflı birimlerdir. anlam taşıyıcıları değiller L. V. Bondarko'ya göre ses birimleri potansiyel olarak anlamla ilişkilidir: duyuları ayırt edenler. Tek sesli kelimelerin veya morfemlerin, örneğin edatlar, sonlar vb. olduğu akılda tutulmalıdır.
Fonem kavramı dilbilime ilk kez Rus bilim adamı I. A. Baudouin de Courtenay tarafından tanıtıldı. Fransızların kullandığı terimi kullanma. Dilbilimci L. Ave, “konuşma sesi” anlamında, fonem kavramını morfemdeki işleviyle birleştiriyor. Daha fazla gelişme Fonemin doktrini, I. A. Baudouin de Courtenay'ın öğrencisi N. V. Krushevsky'nin eserlerinde bulunur. Bu konunun gelişimine büyük katkı, yirminci yüzyılın 20'li yıllarında St. Petersburg bilim adamı N. S. Trubetskoy tarafından yapılmıştır. yurt dışına göç etti.

Dil, toplumla, onun kültürüyle ve toplumda yaşayan ve çalışan insanlarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Topluma ait bir dil ve onun her birey tarafından kullanımı, birbiriyle yakından ilişkili olmasına rağmen iki farklı olgudur: bir yandan, toplumsal bir olgudur, kullanım kuralları toplumun kolektif bilincinde saklanan belirli bir birimler dizisidir. dil konuşanlar; diğer yandan bu bütünlüğün bir kısmının bireysel kullanımıdır. Yukarıdakiler iki kavramı birbirinden ayırmamızı sağlar - dil Ve konuşma.

Dil ve konuşma, insan dilinin tek bir olgusunu oluşturur. Dil – bu, bu araçların kullanımına ilişkin düşünce ve kurallar alışverişi yoluyla insanlar arasında bir dizi iletişim aracıdır; Dil bir öz olarak tezahürünü konuşmada bulur. Konuşma mevcut dilsel araçların ve kuralların kullanımını temsil eder. dilsel iletişim Dolayısıyla konuşma, dilin işleyişi olarak tanımlanabilir.

Dolayısıyla dil ve konuşma birbiriyle yakından ilişkilidir: Konuşma yoksa dil de yoktur. Buna ikna olmak için, kimsenin konuşmadığı veya yazmadığı belli bir dilin olduğunu ve aynı zamanda daha önce yazılmış hiçbir şeyin korunmadığını hayal etmek yeterlidir. Bu durumda bu dilin varlığından nasıl haberdar olabiliriz? Ancak konuşma dil olmadan var olamaz çünkü konuşma onun varlığıdır. pratik kullanım. Konuşmanın anlaşılır olması için dil gereklidir. Dil olmadan konuşma, konuşmanın kendisi olmaktan çıkar ve bir dizi anlamsız sese dönüşür.

Dil ve konuşmanın, daha önce de belirtildiği gibi, insan dilinin tek bir olgusunu oluşturmasına rağmen, her birinin kendine has zıt özellikleri vardır:

1) dil bir iletişim aracıdır; konuşma, konuşma yoluyla iletişimsel işlevini yerine getiren dilin somutlaşmış hali ve uygulamasıdır;

2) dil soyut ve resmidir; konuşma maddidir, dilde olan her şey onda düzeltilir, kulak tarafından algılanan eklemli seslerden oluşur;

3) dil sabittir, statiktir; konuşma aktif ve dinamiktir, yüksek değişkenlik ile karakterize edilir;

4) dil toplumun malıdır, onu konuşan insanların “dünya resmini” yansıtır; konuşma bireyseldir, yalnızca deneyimi yansıtır bireysel kişi;

5) dil, kelime dizisine hiyerarşik ilişkiler getiren bir düzey organizasyonu ile karakterize edilir; Konuşmanın, bir akışa bağlı bir dizi kelimeyi temsil eden doğrusal bir organizasyonu vardır;

6) dil, durumdan ve iletişim ortamından bağımsızdır - konuşma bağlamsal ve durumsal olarak belirlenir, konuşmada (özellikle şiirsel) dil birimleri, dilde sahip olmadıkları durumsal anlamları edinebilir (örneğin, S. Yesenin'in şiirleri: "Altın koru beni neşeli bir huş diliyle caydırdı").

Kavramlar dil Ve konuşma Dolayısıyla genel ve özel olarak ilişkilidirler: genel (dil), özelde (konuşmada) ifade edilirken, özel (konuşma), genelin (dil) somutlaştırılması ve gerçekleştirilmesinin bir biçimidir.

En önemli iletişim aracı olan dil, insanları birleştirir, kişilerarası ilişkilerini düzenler. sosyal etkileşim pratik faaliyetlerini koordine eder, sonuçta ortaya çıkan bilgilerin birikmesini ve depolanmasını sağlar. tarihi deneyimİnsanın ve bireyin kişisel deneyimi, bireyin bilincini (bireysel bilinç) ve toplumun bilincini (toplumsal bilinç) oluşturur, sanatsal yaratıcılığın malzemesi ve biçimi olarak hizmet eder.

Dolayısıyla dil, tüm insan faaliyetleriyle yakından ilişkilidir ve çeşitli işlevleri yerine getirir.

Dil işlevleri- bu onun özünün, toplumdaki amacının ve eyleminin, doğasının, yani. dilin onsuz var olamayacağı özellikleri. En önemli temel işlevler dil – iletişimsel ve bilişsel, çeşitliliğe sahip, yani daha spesifik nitelikteki işlevler.

İletişimsel işlev, dilin en önemli araç olduğu anlamına gelir insan iletişimi(iletişim), yani herhangi bir mesajın bir kişiden diğerine şu veya bu amaçla aktarılması. Dil tam olarak iletişimi mümkün kılmak için vardır. İnsanlar birbirleriyle iletişim kurarak düşüncelerini, duygularını ve duygusal deneyimlerini aktarır, birbirlerini etkiler ve ortak anlayışa ulaşırlar. Dil onlara birbirlerini anlama ve yerleşme fırsatı verir. birlikte çalışmak insan faaliyetinin her alanında, insan toplumunun varlığını ve gelişmesini sağlayan güçlerden biri olmak.

Dilin iletişimsel işlevi öncü bir rol oynar. Ancak dil, insan düşüncesinin yapısına bağlı olması nedeniyle bu işlevi yerine getirebilir; Bu nedenle bilgi, bilgi ve deneyim alışverişi mümkündür.

Bundan kaçınılmaz olarak dilin ikinci temel işlevi çıkar: bilişsel(yani bilişsel, epistemolojik), yani dil en önemli araç Gerçeklik hakkında yeni bilgiler edinmek. Bilişsel işlev, dili insanın zihinsel aktivitesine bağlar.

Yukarıdakilere ek olarak, dil bir dizi işlevi yerine getirir:

Phatic (temas kurma) - muhataplar arasında temas kurma ve sürdürme işlevi (buluşma ve ayrılırken selamlama formülleri, hava durumu hakkında görüş alışverişinde bulunma vb.). İletişim, iletişim uğruna gerçekleşir ve çoğunlukla bilinçsizce (daha az sıklıkla bilinçli olarak) teması kurmayı veya sürdürmeyi amaçlar. Fatik iletişimin içeriği ve biçimi, cinsiyete, yaşa, sosyal statüye ve muhatapların ilişkilerine bağlıdır, ancak genel olarak bu tür iletişim standarttır ve asgari düzeyde bilgilendiricidir. Fatik iletişimin standart doğası ve yüzeyselliği, insanlar arasında temas kurmaya, ayrılık ve iletişim eksikliğinin üstesinden gelmeye yardımcı olur;

Duygusal (duygusal olarak ifade edici), konuşmanın yazarının içeriğine yönelik öznel psikolojik tutumunun bir ifadesidir. Değerlendirme, tonlama, ünlem, ünlemlerle gerçekleştirilir;

Konatif - empatiyle (arkaik bir toplumda büyü veya lanetlerin büyülü gücü veya modern bir toplumda reklam metinleri) ilişkili olarak muhatap tarafından bilginin asimilasyonunun bir işlevi;

temyiz - bir veya başka bir eylemi çağırma, teşvik etme işlevi (zorunlu ruh hali biçimleri, teşvik cümleleri);

Birikimli - gerçeklik, gelenekler, kültür, halkın tarihi, ulusal kimlik hakkındaki bilgilerin saklanması ve iletilmesi işlevi. Dilin bu işlevi onu gerçekliğe bağlar (insan bilinci tarafından izole edilen ve işlenen gerçeklik parçaları, dil birimlerinde sabitlenir);

Üstdilsel (konuşma yorumu), dilsel gerçekleri yorumlama işlevidir. Dilin üstdilsel bir işlevde kullanılması genellikle sözlü iletişimdeki zorluklarla ilişkilidir; örneğin bir çocukla, bir yabancıyla veya belirli bir dil, üslup veya mesleki dil çeşidinde tam olarak yetkin olmayan başka bir kişiyle konuşurken. Üstdilsel işlev, dille ilgili tüm sözlü ve yazılı ifadelerde - derslerde ve derslerde, sözlüklerde, dile ilişkin eğitimsel ve bilimsel literatürde;

Estetik - konuşmacıların metnin kendisini, sesini ve sözlü dokusunu fark etmeye başlamasıyla ortaya çıkan estetik etkinin bir işlevi. Tek kelime, cümle beğenilmeye veya beğenilmemeye başlar. Estetik tutum Dolayısıyla dil, konuşmanın (yani iletilen şeyin değil, konuşmanın kendisinin) güzel ya da çirkin, yani estetik bir nesne olarak algılanabileceği anlamına gelir. Dilin estetik işlevi, temel olanıdır. edebi metin, günlük konuşmada da mevcuttur, ritminde ve imgelerinde kendini gösterir.

Bu nedenle dil çok işlevlidir. Bir kişiye çok çeşitli yaşam koşullarında eşlik eder. Dilin yardımıyla kişi dünyayı anlar, geçmişi hatırlar ve geleceğin hayallerini kurar, çalışır ve öğretir, çalışır, diğer insanlarla iletişim kurar.

Konuşma kültürü

Konuşma kültüründen bahsetmeden önce genel olarak kültürün ne olduğunu bilmeniz gerekir.

Dil sadece insanlar arasındaki en önemli iletişim aracı değil, aynı zamanda insanların bilgi biriktirmesine, onu diğer insanlara ve diğer nesillere aktarmasına olanak tanıyan bir biliş aracıdır.

İnsan toplumunun üretim, sosyal ve manevi faaliyetlerdeki başarılarının toplamına denir. kültür. Dolayısıyla dilin, kültürü geliştirmenin ve kültürün toplumun her ferdi tarafından özümsenmesinin bir aracı olduğunu söyleyebiliriz. Konuşma kültürü, konuşma davranışlarında kendini gösteren “kişi – kültür – dil” sisteminin en önemli düzenleyicisidir.

Altında konuşma kültürü Bu, belirli bir iletişim durumunda, modern dil normlarına ve iletişim etiğine uyarak, belirlenmiş iletişimsel görevlerin yerine getirilmesinde en büyük etkiyi sağlamayı mümkün kılan böyle bir seçim ve dilsel araçların böyle bir organizasyonu olarak anlaşılmaktadır.

Bu tanıma göre konuşma kültürü üç bileşenden oluşur: normatif, iletişimsel ve etik. Bunlardan en önemlisi normatif Konuşma kültürünün yönü.

Dil normları tarihsel bir olgudur. Görünümleri derinliklerde oluşuma yol açtı ulusal dil işlenmiş ve yazılı bir çeşitlilik - edebi bir dil. Ulusal dil, insanların konuşma faaliyetinin tüm alanlarını kapsayan, tüm ulusun ortak dilidir. Dilin tüm çeşitlerini içerdiği için heterojendir: bölgesel ve sosyal lehçeler, yerel dil, jargon ve edebi dil. Ulusal dilin en yüksek biçimi edebi– halkın kültürel ihtiyaçlarına hizmet eden standartlaştırılmış bir dil; dil kurgu, bilim, basın, radyo, tiyatro, devlet kurumları.

"Konuşma kültürü" kavramı "edebi dil" kavramıyla yakından bağlantılıdır: bir kavram diğerini varsayar. Konuşma kültürü, edebi dilin oluşumu ve gelişimi ile birlikte ortaya çıkar. Konuşma kültürünün temel görevlerinden biri, aşağıdaki özelliklere sahip olan edebi dilin korunması ve geliştirilmesidir:

1) sözlü konuşmanın yazılı kaydı: yazının varlığı edebi dilin doğasını etkiler, onu zenginleştirir ifade araçları ve uygulama kapsamının genişletilmesi;

2) normalleştirme;

3) normların evrenselliği ve bunların kodlanması;

4) dallanmış işlevsel-üslup sistemi;

5) kitabın diyalektik birliği ve günlük konuşma;

6) kurgu diliyle yakın bağlantı;

Norm nedir? Altında norm Bir bireyin konuşmasında dilsel araçların kullanımını düzenleyen bir dizi kural (düzenleme) olan dilsel araçların genel kabul görmüş kullanımını anlamak.

Dolayısıyla, dilin araçları - sözcüksel, morfolojik, sözdizimsel, ortoepik vb. - dilden bir arada var olan, oluşturulmuş veya çıkarılmış bir dizi pasiften oluşur.

Bir norm zorunlu (yani kesinlikle zorunlu) ve düzenleyici (yani kesinlikle zorunlu olmayan) olabilir. zorunluluk norm, dilsel bir birimin ifadesinde çeşitliliğe izin vermez, onu yalnızca tek bir şekilde ifade etme biçimini düzenler. Bu normun ihlali, zayıf dil yeterliliği olarak kabul edilir (örneğin, çekim veya çekimdeki hatalar, bir kelimenin cinsiyetinin belirlenmesi vb.). Dispozitif norm, bir dil birimini ifade etmenin çeşitli yollarını düzenleyerek varyasyona izin verir (örneğin, bir fincan çay ve bir fincan çay, süzme peynir ve süzme peynir vb.). Aynı dilsel birimin kullanımındaki değişiklik çoğu zaman geçerliliğini yitirmiş bir normdan yeni bir norma geçiş aşamasının bir yansımasıdır. Belirli bir dil biriminin varyantları, modifikasyonları veya çeşitleri, ana türüyle bir arada bulunabilir.

“Norm – değişken” ilişkisinin olası üç derecesi vardır:

a) norm zorunludur, ancak seçenek (öncelikle konuşma dilinde) yasaktır;

b) norm zorunludur ve seçenek arzu edilmese de kabul edilebilirdir;

c) Norm ve seçenek eşittir.

İkinci durumda, eski normun daha da değişmesi ve hatta yenisinin doğması mümkündür.

Oldukça istikrarlı ve istikrarlı olan tarihsel bir kategori olarak norm, dilin sürekli gelişen doğasından dolayı değişime tabidir. Bu durumda ortaya çıkan çeşitlilik, normları ortadan kaldırmaz ancak onu dilsel araçların seçiminde daha incelikli bir araç haline getirir.

Dilin ana düzeylerine ve dilsel araçların kullanım alanlarına göre aşağıdakiler ayırt edilir: norm türleri:

1) ortoepik (telaffuz) edebi konuşmanın sağlam tarafıyla, telaffuzuyla ilgili;

2) morfolojik, eğitim kurallarıyla ilgili gramer formları kelimeler;

3) sözdizimsel, ifadelerin ve sözdizimsel yapıların kullanımına ilişkin kurallarla ilgili;

4) sözcüksel, Kelime kullanım kuralları, en uygun sözcük birimlerinin seçimi ve kullanımı ile ilgilidir.

Dil normu aşağıdaki özelliklere sahiptir: Sürdürülebilirlik ve istikrar, dil sisteminin dengesinin uzun süre sağlanması;

İfade unsurunun “kontrolünün” tamamlayıcı yönleri olarak normatif kurallara (düzenlemelere) uymanın yaygın ve genel olarak bağlayıcı niteliği;

Dilin ve olgularının kültürel ve estetik algısı (değerlendirilmesi); norm, insanlığın konuşma davranışında yaratılan en iyi şeyleri birleştirir;

Canlı konuşmada gerçekleştirilen tüm dil sisteminin gelişmesi nedeniyle dinamik doğa (değişebilirlik);

Gelenekler ve yenilikler, istikrar ve hareketlilik, öznel (yazar) ve nesnel (dil), edebi ve edebi olmayan (yerel, yerel, lehçeler).

Normatiflik, yani iletişim sürecinde edebi dilin normlarına uymak haklı olarak temel, temel olarak kabul edilir. konuşma kültürü.

Kavramı kodlama(lat. kodlama)- bunun için özel olarak tasarlanmış kaynaklarda (dil bilgisi ders kitapları, sözlükler, referans kitapları, kılavuzlar) edebi dilin normlarını sabitlemenin dilsel açıdan güvenilir bir açıklaması. Kodlama, doğru olarak kullanılması öngörülen şeyin bilinçli olarak seçilmesini içerir.

Normatiflikten sonra ikinci önemde olan iletişimsel Konuşma kültürünün bileşeni.

Yüksek kültür konuşma, yalnızca kişinin düşüncelerini ifade etmenin kesin yolunu bulma yeteneğinde değil, aynı zamanda en anlaşılır (yani en ifade edici) ve en uygun (yani en uygun olanı) bulma yeteneğinde yatmaktadır. bu dava) ve bu nedenle S.I.'nin bir keresinde belirttiği gibi üslup açısından haklı. Ozhegov.

Dil, farklı iletişim alanlarına hizmet ederek bir dizi iletişimsel görevi yerine getirir. İletişim alanlarının her biri, iletişimsel görevlerine uygun olarak dile belirli gereksinimler getirir. İletişim bileşeni oynar belirleyici rol iletişim hedeflerine ulaşmada. Dil normlarına ve tüm iletişim etiği kurallarına uymak, tatmin edici metinlerin oluşturulmasını garanti etmez. Örneğin, ev aletlerinin kullanımına ilişkin birçok talimat, özel terminolojiyle aşırı doymuştur ve bu nedenle uzman olmayanlar için anlaşılmazdır. Eğer herhangi bir ders, dinleyicilerin dersin konusu hakkında gerçekte ne bildiği dikkate alınmadan veriliyorsa, konuşmacının dinleyiciler tarafından “kabul edilme” şansı çok azdır.

Dilin geniş bir araç deposu var. Bunun için en önemli gereksinim iyi metin- verilen iletişim görevlerini maksimum eksiksizlik ve verimlilikle yerine getiren bu tür dil araçlarının kullanılması ( iletişim görevleri). Metnin yazışmaları açısından incelenmesi dil yapısı Konuşma kültürü teorisinde iletişim görevlerine dil yeterliliği kültürünün iletişimsel yönü denir.

Dil bilgisinin sözlü iletişim deneyimi ile birleşimi, konuşmayı yaşamın gereklerine uygun olarak yapılandırma ve onu yazarın niyetini ve iletişim koşullarını dikkate alarak algılama becerisi bütünlüğü sağlar. Konuşmanın iletişimsel nitelikleri. Bunlar şunları içerir: Sağ(“konuşma-dil” ilişkisinin yansıması), mantık(“konuşma – düşünme”), kesinlik(“konuşma gerçekliktir”), kısa ve öz konuşma(“konuşma – iletişim”), açıklık(“konuşma muhataptır”), varlık(“konuşma, yazarın dilsel yeterliliğidir”), ifade gücü(“konuşma estetiktir”), saflık(“konuşmak ahlaktır”), alaka(“konuşma muhataptır”, “konuşma bir iletişim durumudur”).

Bir bireyin konuşma yaşamındaki konuşmanın iletişimsel niteliklerinin bütünlüğü, bir bireyin konuşma kültürü kavramının yanı sıra sosyal ve profesyonel bir insan topluluğu kavramıyla birleştirilir.

Konuşma kültürünün bir başka yönü – etik. Her toplumun kendine has etik davranış standartları vardır. İletişim etiği veya konuşma görgü kuralları, belirli durumlarda belirli dilsel davranış kurallarına uyumu gerektirir.

Etik bileşen esas olarak söz eylemlerinde kendini gösterir - amaçlı konuşma eylemleri: bir isteği ifade etmek, soru, şükran, selamlama, tebrikler vb. Konuşma eylemi, belirli bir toplumda ve belirli bir zamanda kabul edilen özel kurallara uygun olarak gerçekleştirilir; dilbilimle ilgili olmayan birçok faktör tarafından belirlenir - konuşma eylemine katılanların yaşı, aralarındaki resmi ve resmi olmayan ilişkiler vb.

İletişim etiğinin özel bir alanı, belirli dil araçlarının kullanımına ilişkin açık ve koşulsuz yasaklardır; örneğin, küfürlü dil her durumda kesinlikle yasaktır. Bazı tonlama dil araçları, örneğin "yüksek tonda" konuşmak da yasaklanabilir.

Bu nedenle, konuşma kültürünün etik yönü, edebi bir dili anadili olarak konuşanların farklı sosyal ve yaş gruplarında ve bu gruplar arasında gerekli düzeyde iletişim etiği gerektirir.

İletişimin maksimum etkinliğini sağlamak, konuşma kültürünün üç ayırt edici bileşeniyle (normatif, iletişimsel, etik) ilişkilidir.

Halkın estetik, sanatsal, bilimsel, sosyal, manevi yaşamını ifade eden modern Rus edebiyat dili, bireyin kendini ifade etmesine, her türlü sözlü sanatın gelişmesine, yaratıcı düşünceye, ahlaki canlanmaya ve her yönüyle iyileşmeye hizmet eder. toplumun yaşamının gelişiminin yeni bir aşamasında.

Güvenlik soruları ve görevler

1. Dilbilim nedir?

2. “Dil sistemi” kavramının içeriğini genişletin.

3. Dilin temel birimlerini adlandırın ve karakterize edin. Bunların özdeşleşmesinin ve karşıtlığının temeli nedir?

4. Dil seviyeleri nelerdir? Onları listeleyin.

5. Dilsel birimlerin paradigmatik, dizimsel ve hiyerarşik ilişkileri nelerdir? Aralarındaki temel farklar nelerdir?

6. Dil bilimi hangi bölümleri içerir?

7. Dilsel bir işaretin hangi özellikleri vardır?

8. Dilsel bir işaretin doğrusallığı nedir?

9. Dilsel bir işaretin keyfiliği kendini nasıl gösterir?

10. Dilsel bir işaretin hangi özelliği kelime çiftleriyle kanıtlanır: örgü(dişi) - örgü(kumlu); dünya(sakinlik) - dünya(Evren)?

11. “Dil” ve “konuşma” kavramları arasında nasıl bir ilişki vardır?

12. Dilin işlevlerini adlandırın ve karakterize edin.

13. Konuşma kültürünü tanımlayın.

14. Edebi dil nedir? İnsan faaliyetinin hangi alanlarına hizmet ediyor?

15. Edebi bir dilin temel özelliklerini adlandırın.

16. Konuşma kültürünün hangi üç yönünün öncü olduğu düşünülmektedir? Onları açıklayın.

17. “Edebi dil standardı” kavramının içeriğini genişletmek. Dil normunun karakteristik özelliklerini listeleyin.

18. Konuşmanın iletişimsel niteliklerini tanımlayın.

19. Ana dil normu türlerini adlandırın.

Lütfen doğru cevabı belirtin

1. Dilin birimleri şunlardır:

a) kelime, cümle, deyim;

b) fonem, morfem, önerme;

c) cümle, kavram, biçimbirim.

2. Değerlendirme, tonlama, ünlemlerle aşağıdakiler gerçekleşir:

a) dilin duygusal işlevi;

b) dilin fiziksel işlevi;

c) dilin bilişsel işlevi;

d) dilin isimlendirme işlevi.

3. Konuşmanın özellikleri şunları içerir:

a) önemlilik;

b) stabilite;

c) doğrusal organizasyon;

d) durumdan bağımsızlık;

d) bireysellik.

4. Dilbilim (dilbilim) - bilim:

a) doğal insan dili hakkında;

b) işaretlerin ve işaret sistemlerinin özellikleri hakkında;

c) o zihinsel süreçler konuşmanın üretimi ve algılanmasıyla ilgili;

d) bilimsel bilginin yapısı ve özellikleri hakkında;

e) halkların yaşamı ve kültürü hakkında.

5. Genel tipoloji sözlükler geliştirir:

a) sözlükbilimi;

b) semasiyoloji;

c) sözlükbilim;

d) gramer.

6. Dil, insanın zihinsel faaliyetleriyle bağlantılıdır:

a) bilişsel işlev;

b) duygusal işlev;

c) patik fonksiyon;

d) isimlendirme işlevi.

7. Evrensel bir çareİnsanlar arasındaki dil iletişimi şu şekilde gerçekleştirilir:

a) iletişimsel işlev;

b) patik fonksiyon;

c) üstdil işlevi;

d) duygusal işlev.

8. Dilin özellikleri şunları içerir:

a) soyutluk;

b) aktivite, yüksek değişkenlik;

c) toplumun tüm üyelerinin mülkiyeti;

d) düzey organizasyonu;

e) bağlamsal ve durumsal koşulluluk.

9. Dil birimleri aşağıdaki durumlarda hiyerarşik ilişkilerle birbirine bağlanır:

a) fonemler, morfemlerin ses kabuklarına dahil edilir;

b) cümleler kelimelerden oluşur;

c) Morfemler bağlandığında kelimeler oluşturur.

10. Çevreleyen gerçekliğin nesnelerini adlandırmak ve ayırt etmek için şunu kullanın:

11. Çevreleyen gerçekliğin nesnelerini adlandırmak ve ayırt etmek için aşağıdakiler kullanılır:

a) dilsel bir birimin yalın işlevi;

b) bir dil biriminin iletişimsel işlevi;

c) dilsel bir birimin biçimlendirici işlevi.

12. Olaylar arasında bağlantı kurmak ve bilgi aktarmak için aşağıdakiler kullanılır:

a) bir dil biriminin iletişimsel işlevi;

b) dilsel bir birimin yalın işlevi.

13. Anlamsal ayırt etme işlevi şu şekilde gerçekleştirilir:

a) fonem;

b) morfem;

d) teklif.

14. Kelime oluşturma ve çekim işlevleri şu şekilde gerçekleştirilir:

a) morfem;

b) fonem;

d) cümle.

15. Yalın işlev şu şekilde gerçekleştirilir:

b) teklif;

c) morfem;

d) fonem.

16. Eşanlamlı bir dizi, zıt anlamlı bir çift oluşturan kelimeler şunu girin:

a) paradigmatik ilişkilere;

b) dizimsel ilişkiler;

c) hiyerarşik ilişkiler.

17. Bir cümledeki bir kelime, kelime veya ifadedeki sesler veya biçimbirimler örnek teşkil edebilir:

a) sözdizimsel ilişkiler;

b) paradigmatik ilişkiler;

c) hiyerarşik ilişkiler.

18. Anlamsal tasarım ve bütünlük bir işarettir:

a) teklifler;

b) ifadeler;

19. İletişimsel bir işaret:

a) teklif;

b) morfem;

20. Doğal işaretler şunları içerir:

a) işaretler;

b) işaretler trafik;

c) ormanda sigara içmek;

d) semboller.

21. Yapay işaretler şunları içerir:

a) bilgilendirici işaretler;

b) dilsel işaretler;

c) cam üzerinde ayaz desen;

d) sıcak güneş.

22. Dilsel bir işaretin diğer işaretlerle birleştirilebilme yeteneği:

a) kombinasyon;

b) doğrusallık;

c) sistematik;

d) iki taraflılık.

23. Dil diğer işaret sistemlerinden şu yönleriyle farklılık gösterir:

a) malzeme;

b) sosyal;

c) Faaliyet gösterdiği her alanda topluma hizmet eder.

V.V.Ivanitsky

DİL İŞLEVLERİ

Makalede bir dilin işlevleri, onun özü ve doğası - “özel dil”, konuşma ve dil etkinlikleri açısından ele alınmaktadır.

Dil neden var? Amacı nedir? Neden bir kişi ve toplum onsuz yapamıyor? Cevap belki de birkaç şüphe uyandıracaktır: Düşünmek ve iletişim kurmak! Dil, düşünme süreciyle ilişkilidir ve bir iletişim aracı olarak kullanılır. Ancak dilin ve birimlerinin aracılığı olmadan da düşünme gerçekleştirilebilir. Evet ünlü Fransız matematikçişunu yazdı: "Gerçekten düşündüğümde kelimelerin aklımdan tamamen kaybolduğunu onaylıyorum." Albert Einstein şunu belirtti: "Bir dilin sözcükleri, yazıldığı veya söylendiği haliyle, aynı şekilde oynanmaz.

Bana öyle geliyor ki düşüncemin mekanizmasında hiçbir rol yok." Dilin kullanımı minimum iletişimsel yönelime indirgenebilir: bu durumda dil vardır, ancak sanki kendi başınadır. Örneğin: Peter (girer ve oturur): - Nasılsın Akim Amca? Akim: - Daha iyi, Ignatyich, sanki daha iyi, daha iyi... Çünkü öyle değil, zevkine düşkünlük anlamına geliyor. Şunu isterim ki... asıl konuya gelecek olursak, bu küçük bir şey istediğim anlamına geliyor. Ve eğer eriyorsan, bunu da yapabilirsin. Daha iyisi (L. Tolstoy. Karanlığın Gücü);

Ah, gülün, gülenler!

Ah, gülün, gülenler!

Kahkahalarla güldüklerini, kahkahalarla güldüklerini,

Ah, neşeyle gül!

Gülen kahkahalar - gülen gülen kahkahalar!

Ah, gülerek gül, gülenlerin kahkahası! (V. Khlebnikov. Kahkaha büyüsü)

Dilin işlevlerinden bahsettiğimizde genellikle dili değil, konuşmayı veya konuşma (dil) etkinliğini kastediyoruz. Bu nedenle birçok dilbilimci dilin işlevleri konusunda ihtiyatlı konuşur. Büyük Amerikalı dilbilimci, özgün ve çok yönlü bilim adamı E. Sapir, 1933'te bu konuda şunları yazmıştı: “Dilin işlevlerini kesin olarak belirlemek zordur, çünkü dil tüm insan davranışlarında o kadar derinlere kök salmıştır ki, dilin işleyişinde çok az şey kalır. işlevsel yanımız bilinçli aktivite, dilin yer almayacağı yer."

Buna katılmamak için hiçbir neden yok. Aslında dil her şeyde “görülmektedir” ve işlevlerinin sınırları genellikle bulanık ve muğlaktır. Bu işlevler kendilerini "saf biçimleriyle" gösteremezler; her zaman birbirleriyle etkileşime girer ve kesişirler, farklı kılıklarda - ontolojik, epistemolojik (veya bilişsel), pragmatik - bir arada bulunurlar. Dilin toplumdaki işlevlerinden, dilin nasıl ve nerede “yaşadığından” ve dolayısıyla dilin kamusal, toplumsal işlevlerinden söz edebiliriz. Dilin düşünmeyle ilgili işlevlerinden ve dolayısıyla dilin zihinsel işlevlerinden söz edebiliriz. Dilin konuşma çerçevesindeki işlevlerinden ve ayrıca konuşma (daha doğrusu dil) etkinliğinden (F. de Saussure açısından) söz edebiliriz. Sistem ve yapısı itibariyle dilin işlevinden bahsedebiliriz. Sonunda - ve bu da şu anda alakalı - dilin işlevleri hakkında inançlı bir konumdan bahsedebiliriz. Dolayısıyla dilin işlevleri sorunu, dilin hem ontolojik hem de doğal yönlerini etkilemektedir. Bu bakımdan sadece dilin işlevsel dağılımının sınırlarını belirlemek değil, aynı zamanda “işlev” teriminin de net bir şekilde anlaşılması gerekir.

Sözlükte dilsel terimler O.S. Akhmanova, “işlev” kelimesi için aşağıdaki anlamları ayırt eder: 1) amaç, bir dil biriminin konuşmada yeniden üretildiğinde gerçekleştirdiği rol (konu işlevi, durum işlevi, morfolojik işlev vb.); 2) belirli bir dil biriminin konuşmada çoğaltılmasının amacı ve özellikleri (zarfların işlevi, tahmin işlevi vb.); 3) genelleştirilmiş anlam farklı taraflar amaç, kullanım (iletişim işlevi, işaret işlevi vb.) açısından dil ve öğeleri. Gördüğümüz gibi, tüm bu anlamların baskın bileşeni, farklı hacimlerde dilsel kavramlarla ilişkilendirilen amaç, rol işaretidir. Amaç ve rol açısından bakıldığında, dil genellikle bir iletişim aracı olarak konuşulduğunda karakterize edilir; konuşma yönünden. Ve bu bağlamda, çok sayıda işlev öne çıkıyor, ancak her şeyden önce iletişim. Ancak “dil işlevi” kavramının dışında hâlâ belli bir miktar kalır. dil özellikleri Dilin ontolojik yönlerini karakterize eden ve onun amacı veya rolü olarak temsil edilemeyen. Bu nedenle, "işlev" terimini, orijinal Latince anlamına - yürütme, görevlendirme, teşhir - uygun olarak daha geniş bir şekilde yorumluyoruz. O zaman dilin tüm "tezahürlerinden" hem onun özü, ontolojisi açısından hem de doğası, varoluşu açısından bahsedebiliriz.

Antik Yunan ve Romalı filozoflar ve gramerciler şu ya da bu şekilde dilin iletişimsel amacı ve düşünmeyle bağlantısı hakkında konuştular. Ve şaşılacak bir şey yok

çünkü aslında dili değil konuşmayı kastediyorlar. Bu nedenle, Platon'un Charmides diyaloğunda Sokrates şöyle der: "Eğer sadece Helen dili konuşuyorsanız, o zaman bize bu konu hakkında ne düşündüğünüzü söyleyebilirsiniz...". Sextus Empiricus gramercilere karşı yazdığı bir polemikte şöyle yazıyor: "... Helence konuşan kişi, insanlarla iletişim kurarak özellikle Helence konuşma konusunda çok pratik yapmış ve günlük yaşamda ustalaşmış kişidir." . Dilin amacına ilişkin bu klasik anlayış, gördüğümüz gibi günümüze kadar gelmiştir. Şimdiye kadar pek çok bilim insanı dili “insan iletişiminin en önemli aracı” olarak yorumluyor. Ancak W. von Humboldt bile sorunu çok daha geniş gördü ve şöyle yazdı: “Dilin işleyişini en geniş kapsamıyla araştırmayı planlıyorum - yalnızca konuşmayla ve onun doğrudan ürünü olan bir dizi sözcüksel öğeyle olan ilişkisi açısından değil, aynı zamanda düşünme etkinliği ve duyusal algıyla ilişkisi içinde."

Dil işlevlerine yönelik araştırma ilgisi ancak geçen yüzyılda gerçek anlamda ortaya çıktı. Alman bilim adamı Karl Bühler, konuşma sürecinde dilin işlevlerinin göstergebilimsel temelde dilbilimsel açıdan ilginç ve üretken bir yorumunu önerdi. Konuşma, bir konuşmacının, bir dinleyicinin ve bir ifade konusunun varlığını gerektirdiğinden, “her dilsel ifadenin üç yönü vardır: aynı anda konuşmacının bir ifadesi (ifadesi) veya özelliğidir, dinleyiciye (veya dinleyiciler) ve konuşmanın konusuyla ilgili bir mesaj (veya açıklama). Bühler ana çalışmalarından birinde şunları ifade ediyordu: “İnsan dilinin işlevi üç yönlüdür: ifade, motivasyon ve temsil. Bugün şu terimleri tercih ediyorum: ifade, itiraz ve temsil." Böylece, konuşma çerçevesinde zaten bilinen iletişimsel işlevin "arka planına karşı" üç işlev daha tanımlandı: ifade edici, temyiz ve temsili.

Dilin işlevleri doktrinini geliştiren R.O. Jacobson'un çalışması yaygın olarak bilinmektedir. Teorisini, iletişimsel bir eylemi oluşturan, halihazırda bilinen aşağıdaki işlevsel bileşenlere dayanarak kurar: gönderen, mesaj, alıcı. Ancak daha sonra dilsel faaliyet alanlarına yol açan yeni bileşenleri tespit ediyor. Böylece mesaj belirli bir bağlamın varlığında işlevlerini başarıyla yerine getirir. Mesaj aynı zamanda uygun iletişim ve kodla (anlamlı işaretler sistemi) iletilir. Diyagram 1'e bakın.

Bağlam Mesajı Muhatap ---------- Muhatap

Bu bileşenlerin her birinin kendi işlevi vardır. Dolayısıyla iletişimsel işlev bağlamla ilişkilidir. Duygu verici (ifade edici) bir işlev, hitap eden kişiyle ilişkilendirilir; bunun amacı, konuşmacının ifade edilenin içeriğine yönelik tutumunu ifade etmektir. Muhatap, bir temyiz (bağlayıcı) işlevin varlığını belirler (Merhaba! Kalk!). Fatik (temas kurma) işlevi, dil yardımıyla temasa geçilmesi veya sonlandırılmasıyla belirlenir. Kodun temelinde, örneğin bir dilin gerçeklerini yorumlarken ana olan üstdilsel bir işlev inşa edilir. Mesajda şiirsel (estetik) bir işlev ön plana çıkarılmıştır. R. Jacobson, bu işlevin sözlü sanatın tek olmasa da merkezi işlevi olduğuna inanıyor: diğer işlevlerle yakından etkileşime girerek "şiirsel dilin" özünü belirler. Farklı " pratik dil"sıradan, günlük iletişimin bir aracı olarak" şiirsel dil“Estetik bir olgu olarak “kendi içinde” bir anlamı vardır: ses organizasyonu (ritim, kafiye), imgelerle karakterize edilir...

Şiirsel işlev, iletişim alanında oluşan en çeşitli işlevlerden biridir. Öyle görünüyor ki bu durumda ahlaki, ideolojik, dini, etnik vb. entelektüel bir işlevden söz edebiliriz. Ayrıca “Ozerovskaya” işlevi (özel bir spor mesajı olarak), “Taleirandovskaya” işlevi (siyasi bir dezenformasyon mesajı olarak), “Khazanovskaya” işlevi (pop mesajı olarak), “Andronikovskaya” işlevi (bir siyasi mesaj olarak) hakkında edebi ve kültürel anlatı), “Maslovsky” (dilbilim dersi verme biçimi olarak), vb. vesaire.

Böylece konuşma ve dil etkinliğinin doğası gereği belirlenen işlevler göz önüne alındığında aşağıdaki hiyerarşi ortaya çıkar:

İletişim fonksiyonu;

İletişimsel bir eylemi oluşturan işlevler;

Diğer işlevler.

Bu bağlamda, dilin tek bir işlevi olduğuna inanan R.V. Pazukhin'in kavramı dikkati hak ediyor - iletişimsel. Ona göre bu, dili bir bütün olarak karakterize eden kurucu bir işlevdir. Geriye kalan işlevler hiyerarşik olarak ona bağlıdır. Şöyle yazıyor: "Dilin işlevleri hakkında konuşurken, sürekli olarak üç düzey arasında ayrım yapmalıyız: kurucu (bir bütün olarak dilin doğasını belirleyen işlev veya işlevler), alt düzey (dilin bireysel kurucu öğelerinin işlevleri) ve epidüzey (kullanım) belirli durumlarda dilin kullanımı). Alt düzey işlevlerin sayısı dil öğeleriyle sınırlıysa, tıpkı dil uygulama alanlarının sınırlı olmaması gibi, epifonksiyonların sayısı da pratik olarak sınırsızdır.

Söylenenleri özetlersek, bazı bilim adamlarının dili çok işlevli bir fenomen olarak, diğerlerinin (özellikle Pazukhin) tek işlevli (diğer tüm işlevler tek bir iletişimsel işleve bağlıdır) olarak sunduğu sonucuna varabiliriz.

Öyleyse dilin işlevlerini özüne ve doğasına göre ele alalım. Dilbilimin konu yönünü de oluşturan dilin temel, ontolojik işlevi, onun üç yönüne (semantik (göstergenin anlamı), sözdizimsel (ilişkiler ve ilişkiler) dayalı bir dilsel işareti temsil eden gösterge (göstergebilimsel veya göstergebilimsel) işlevidir. işaret bağlantıları) ve pragmatik (işareti kullanın ve böylece onu konuşma ve dilsel faaliyet alanına "getirin"). Bu nedenle, dilin işaret işlevi doğası gereği hem alt işlevlerin hem de epifonksiyonların varlığını varsayar. her bir alt fonksiyonun içinde.

Birincisi, dilin bireysel düzeylerinin birimlerini karakterize eden işlevleri içerir: ses biriminin ayırt edici ve kurucu işlevi, kelimenin yalın işlevi, cümlenin yüklem işlevi vb. Üstelik sonuncusu listelenen işlevler genel olarak kabul edilen iletişimsel bir birimi değil, bir yandan "tam bir düşünceyi ifade eden kelimelerin birleşimi" olarak sembolik bir birimi, diğer yandan gerçeklikle ilişkili bir birimi temsil eder. Bir cümleden (veya bir kelimeden ve hatta belirtilen özellikleri - belirli dilsel tonlama yasalarına göre oluşturulmuş mantıksal bütünlük, öngörülebilirlik ve kiplik - elde ederlerse morfemler ve fonemlerden) temsil eden dilin işlevlerine erişim kazanırız. doğası, yani iletişimin başladığı yer; konuşma ve dil etkinliğine.

Temel düzlemin epifonksiyonları, yukarıda belirtilen üç işaret “hipostazındaki” dilsel birimleri temsil eden çok sayıda fonksiyonu içerir, örneğin: özne, yüklem, nesne fonksiyonları; kelime oluşturma işlevleri; şekil fonksiyonları; bükülme fonksiyonları; vaka fonksiyonları; eğim fonksiyonları; zamir işlevleri vb.

Dilin en önemli alt işlevi üst dil işlevidir. Bu işlevin yardımıyla kişi, dili kendi zihinsel faaliyetinin bir aracı, bir nesnesi olarak kullanır. Başka bir deyişle, kendi dilimizi kullanarak herhangi bir dünyaya - dilbilim, matematik, fizik, kimya, mit, masal, bilim kurgu, politik veya diplomatik tartışma dünyasına, kurgu ve yalan dünyasına "taşınabiliriz". vesaire. vesaire. Dilimize dayalı olarak sürekli milyonlarca ve milyarlarca yeni dünya yaratıyoruz.

Bu bağlamda, bilim ve kültürün gelişimi ve her birimizin bireysel yetenekleri ile bağlantılı olarak, en azından sınırsız olan çeşitli epifonksiyonlardan (üstdilsel işleve dayalı) bahsedebiliriz. Ancak şunu vurgulamak önemlidir: Bu epifonksiyonların temeli “tamamen” mantıksaldır. Bir işaret sistemi olarak dil, başlangıçta bize herhangi bir zihinsel alana girme fırsatını verir! Ve her yeni alana girdiğimizde, dilin yeni bir üstdilsel işlevini yaratırız, gerçekleştiririz, gerçekleştiririz - dilsel, matematiksel, kimyasal, dini, felsefi, mitolojik, herhangi bir yorumlayıcı, ancak her zaman mantıksal olarak kanıtlanmış ve haklı.

Dilin üstdilsel işlevi temeli oluşturur ve çeviri faaliyetleri. Farklı işaret sistemlerinin tercüme olanaklarının açıkça ortaya çıktığı yer burasıdır.

Ontolojik planın bir diğer alt işlevi ise dilsel göstergenin pragmatiği çerçevesinde oluşan bilişsel işlevle temsil edilir. Dilsel bir işaret, insanın faaliyetinin temelini oluşturan bilişsel pratiğini yansıtmasaydı varlığının anlamını kaybederdi. Aslında dilsel göstergenin kendisi de insanın akıllı çalışması sayesinde işlev görmektedir.

Dilin doğal yanı konuşma ve dil etkinliğiyle temsil edilir. Her iki durumda da dilin iletişimsel işlevinin ve çeşitli yönlerinin burada öncü olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Konuşmayla ilgili işlevler her zaman konuşmacının, hitap edenin aktif rolüyle ilişkilendirilirse ve muhatabın konumu "denizde" kalırsa, o zaman dilsel aktivite çerçevesinde mutlaka her ikisinin de aktif konumu dikkate alınarak inşa edilirler. taraflar - muhatap ve muhatap. Ayrıca dilsel etkinlik, konuşmanın aksine, artzamanlı bir yönü de içerir.

Dilin iletişimsel işlevi genellikle diyalojik konuşma etkinliğiyle ilişkilidir ve konuşma eyleminde iki katılımcının - konuşmacı (muhatap) ve dinleyici (muhatap) varlığını ima eder. Aslında muhataplardan biri her zaman konuşmacının kendisidir. Konuşma süreci, iletişim sırasında kendisini dinleyen, konuşmasını ve konuşma davranışını muhatabın tepkisine ve duruma göre kontrol eden ve ayarlayan muhatabın kontrolü altındadır. Dahili bir muhatabın varlığı, "yalnız düşünürken bile iletişim kurgusunu sürdürürüz" diye yazan L.S. Vygotsky tarafından vurgulanmıştır.

Ancak dilin iletişimsel işlevinin bu kısmına iletişimsel denemez çünkü tek bir katılımcı vardır, o da konuşmacının kendisidir. Bu nedenle bunu kendi kaderini tayin etme ve otomatik düzeltme işlevi olarak nitelendiriyoruz.

Zaten bir alt işlev olan konuşmanın bir sonraki işlevi, duyguları ve duyguları ifade eden duygusal (duygusal, ifade edici, duygusal) işlevdir. Onun yardımıyla, konu kendiliğinden veya bilinçli olarak zihinsel tutumunu olup bitenlere aktarır.

Temyiz işlevi, muhatabı çağırma, ona hitap etme ve muhatabın konuşmasının algısını uyandırma işlevidir. Zhbankov aniden biraz çılgına döndü. Estonca "Kyik" diye bağırdı, "işte bu!" (duygusal işlev - V.I.) - İleri, yoldaşlar! Yeni sınırlara! Yeni başarılara! (isim işlevi. - V.I.) (S. Dovlatov. Uzlaşma).

Gönüllü işlev konuşmacının iradesini ifade eder. Lucretius bunu konuşmanın temel işlevlerinden biri olarak yazmıştır. ünlü şiir“Şeylerin doğası üzerine”: “Başkaları birbirleriyle ilişkilerde kelimeleri nasıl kullanacaklarını bilmiyorlarsa, bunun bilgisi nereden gelecekti? / Peki bir kişide başkalarının onu anlayabilmesi için kendi iradesini ifade etme yeteneği / yeteneği nereden doğar? Örnek: "Sürüklüyor, sürüklüyor" dedi yoldaş. - Yukarı değil aşağı doğru sürükleniyor. (V. Shalamov. Kolyma hikayeleri).

Gösterim işlevi en geniş dilsel ifade aralığına sahiptir, örneğin:

Buraya koş. Peşimden koş,” diye fısıldadı kadın, döndü ve dar tuğlalı yol boyunca koşmaya başladı. Turbin onun peşinden çok yavaş koştu. (M. Bulgakov. Beyaz Muhafız).

Erotematik, sorgulayıcı işlevi: - Ne zamandır yalnız yürüyorsun? - Uzun zamandır. İçecek bir şeyin yok mu? - Olacak. (V. Shukshin. Yaşama arzusu).

Adlandırılmış konuşma fonksiyonları Konuşma konusuyla ilişkilidir. Görünüşe göre tarihsel olarak eşdeğer değiller. Bilgi ve mesajların iletişim ve iletilmesinin bir işlevi olarak iletişimsel işlev, yukarıdaki işlevlerin hepsinden çok daha sonra oluşturuldu. Ancak günümüzde gelişmiş bir dilin varlığında tüm bu işlevler, bazı çekincelerle, iletişimin alt işlevleri olarak sınıflandırılabilir.

Ve konuşma işlevleri dizisindeki son işlev, iletişimdeki katılımcıları kendilerine değil, ifadenin konusuna yönlendiren temsili işlevdir. Örneğin: - Farkı yok hanımefendi, felçli biri bana vurdu, canı yandı! Shchukar, kendisine itaat etmeyen ele şaşkınlıkla bakarak, "Bir şey farkettim ki, son zamanlarda olduğum gibi değilim" dedi. (M. Sholokhov. Bakire Toprak Ters Döndü).

Tüm bu işlevler iletişim sürecinde yakından iç içe geçmiştir. - İlerici genç yazarlar orada toplanıyor. Hikayeleri Igor Efimov'a göstermemi ister misiniz? - Igor Efimov kimdir? - İlerici, genç bir yazar... (S. Dovlatov. Craft) - dilin sorgulayıcı, temsili ve istemli işlevleri burada güncellenmektedir. Veya: - Nereye gitmeli?! Nereye gitmeli? - tedarikçi rüzgarın uğultusunu bastırarak bağırdı. - Küçük müsün yoksa ne?! (V. Shukshin. Naylon Noel ağacı) - sorgulayıcı, duygusal ve gösterici (talebi anlamında) işlevler.

Dil etkinliğinde aktif olarak ortaya çıkan işlev, fizikseldir (temas kurma ve irtibatı sürdürme). Sabahtan akşama kadar sürekli olarak bize eşlik ediyor. Günaydın! ve "İyi geceler!" ile bitiyor. Hava durumundan, modadan, ulaşımdan, yaşamın sorunlarından, bunların özüne inmeden, sadece "konuşmayı sürdürmek" için, tıpkı "gevezelik" için konuştuğumuzda, o zaman phatic işlevini kullanırız. dil. Bu, bir köpeğin kuyruğunun iyi huylu bir şekilde sallanması gibi, iletişimcinin ve iletişimcilerin "tam teşekküllü" iletişimsel temasa yatkın olduğunu gösterir. Ancak ikincisi gerçekleşmeyebilir! Geriye kalan tek şey nazik (ya da belki o kadar da iyi olmayan) bir tavır: - Merhaba! - Merhaba! Nasılsın? - Teşekkürler, her şey yolunda! Dilin fiziksel işlevinin yardımıyla insanlar kaderlerini birleştirir veya ayırır, diplomatlar ve devletler ilişkilerini düzenler.

Fatik işlevin tamamen iletişimsel işlevin yerini aldığı görülür. Eliza Doolittle'ın sosyete hanımlarıyla hava durumu hakkında konuştuğunu hayal edin: Bayan Higgins (sessiz bir ses tonuyla sessizliği bozar): - Acaba bugün yağmur yağacak mı? Eliza: - Britanya Adaları'nın batı kesiminde gözlenen bir miktar bulutluluk, doğu bölgesine de yayılabilir. Barometre, atmosferin durumunda herhangi bir önemli değişiklik olduğunu varsaymak için bir neden vermez. (B. Shaw. Pygmalion). Ancak hayatımızda böyle bir şeyle çok sık karşılaşmıyoruz. Bu nedenle küçük sohbete katılanlardan biri, Eliza'nın "performansına" istemsizce tepki gösterdi: Freddie: - Ha-ha! Bu çok komik! Ama aynı zamanda bu tür bir oyunu desteklemekten mutluluk duyuyoruz.

Dilsel etkinlik çerçevesinde, sözel etkinliklerin yanı sıra çeşitli sözsüz araçlarİletişimde dil, her türlü insan faaliyetini yansıtması nedeniyle de önemli işlevler üstlenmektedir. Ve bu bakımdan şiirsel (estetik) işlevin özel bir yeri vardır, bu sayede dilin kendisi pragmatik bir değer kazanır. Üstelik bu “değer” kaba tüketim mallarından (müstehcen şakalar) ya da sıradanlıktan (kitle kültürü örnekleri kullanılarak) “sanat için sanat” örneklerine kadar çeşitlilik gösterebilir.

Dilin aksiyolojik işlevi aynı zamanda dilin bir yandan doğal, sosyal ve psikolojik gerçekleri değerlendirmenin bir ölçüsü, diğer yandan kişinin kendi değerlendirmesini yapan bir konu olarak hareket ettiği pragmatik bir temelde oluşturulur. nitelikler.

Hermeneutik fonksiyon yorumlama ve açıklama fonksiyonudur. Onun yardımıyla kişi herhangi bir sorunu, herhangi bir metni açıklayıp yorumlamakla kalmaz, aynı zamanda aynı gerçekleri farklı şekillerde yorumlayabilir, gizli yazı ve işaretleri deşifre edebilir.

Dilin buluşsal işlevi, tartışma ve polemik işlevi, kişinin amacına yumruklarla değil, dil yardımıyla ulaşmasını sağlar.

İnsanlık için en önemlisi dilin birikimli işlevi, bilgiyi biriktirme ve sabitleme işlevidir. Bu, çeşitli el yazmalarında, kroniklerde, takvimlerde, sözlüklerde ve sözlüklerde, ansiklopedilerde vb. yansıtılmaktadır.

Ayrıca ideolojik, dinsel, büyüsel (düşündürücü), etnik ve toplumsal alt işlevler de ayırt edilmektedir. Her biri insan toplumunda kendisine verilen rolü yerine getirir. Üstelik tüm bu işlevler kolaylıkla epifonksiyonlara bölünebilir. Örneğin, sosyal işlev- aile, ev, resmi iş vb. için; şiirsel - “Puşkin”, “Yesenin”, “Andronikov” vb.

DİL

AKTİVİTE

Konu (Varlık)

İkonik

Alt İşlevler Nominatif Tahmini Üstdilbilimsel Bilişsel, vb.

Nesne (Doğa) İletişimsel

Alt işlevler

Fatik

Temyiz

Duygusal

Temsilci

Gösterici

Eromatik

Şiirsel

Epifonksiyon Şeması 2

aksiyolojik

Hermenötik

Kümülatif

İdeolojik

Büyülü

Sosyal

Etnik vb.

Böylece, bir dilin özünü temsil eden nesnel işlevleri ile dilsel doğayla ilişkili nesne işlevlerini birbirinden ayırıyoruz. İlk durumda, işlevler dilin kendisi çerçevesinde hareket eder (ve yalnızca dilbilimin farklı dallarını ilgilendirir), ikincisinde ise dil belirli bir "icracı" gibi davranır ve belirli bir rol oynar. Dolayısıyla dilin konuşma ve dil etkinliğinde yerine getirdiği işlevler çok çeşitli bilimlerin inceleme konusu olabilir (bkz. Diyagram 2).

1. Alıntı. Yazan: Frumkina R.M. Psikodilbilim. M., 2001. S.6.

2. Alıntı. Yazan: Slobin D., Green J. Psikodilbilim. M., 1976. S. 172.

3. Sapir E. Dilbilim ve kültür çalışmaları üzerine seçilmiş eserler. M., 1993. S.231.

4. Bakınız: Saussure F. de. Hakkında notlar genel dilbilim. M., 1990. 275 s.

5. Akhmanova O.S. Dilsel terimler sözlüğü. M., 1969. S.506-507.

6. Platon. Koleksiyon Op. 4 ciltte T.1. M., 1990. S.347.

7. Antik dil ve üslup teorileri: Bir metin antolojisi. St.Petersburg, 1996. S.91.

8. Humboldt V. von. Dilbilim üzerine seçilmiş eserler. M., 2000. S.75.

9. Alıntı. Yazan: Novikov L. A. Rus dilinin anlambilimi. M., 1982. S.123.

10. Buhler K. Dil teorisi. Dilin temsili işlevi. M., 1993. S.34.

11. Jacobson R. Dilbilim ve şiir // Yapısalcılık: “için” ve “karşı”. M., 1975. S. 198.

12. Pazukhin R.V. // Dilbilim soruları. 1979. No.6. S.43.

13. Eski dil ve üslup teorileri. S.124.

14.Vygotsky L.S. Koleksiyon Op. 6 ciltte. M., 1983. S.78.

Dilbilim (dilbilim, dilbilim) dil bilimidir. Dilbilimin amacı, tüm tezahürleriyle dil ve konuşmadır. Diğer bilimler bu fenomenlerin yalnızca seçilmiş yönlerini inceler; örneğin, anatomi konuşma aygıtının yapısını inceler, felsefe insan bilinci ile dil arasındaki ilişkiyle ilgilenir, vb. Dilbilimin konusu, çeşitli yönleriyle insan dilidir: bir işaret sistemi olarak dil, düşüncenin bir yansıması olarak, toplumun zorunlu bir özelliği olarak (dilin kökeni, toplumdaki gelişimi ve işleyişi), dil ve konuşma. Dil çok işlevli bir olgudur. Dilin tüm işlevleri iletişimde kendini gösterir. Aşağıdakiler ayırt edilir: işlevler dil:

1) iletişimsel (veya iletişim işlevi) - dilin ana işlevi, dilin bilgi iletmek için kullanılması;

2) yapıcı (veya zihinsel) - bireyin ve toplumun düşüncesinin oluşumu;

3) bilişsel (veya birikimli işlev) - bilginin aktarımı ve depolanması;

4) duygusal-ifade edici - duyguların, duyguların ifadesi;

5) gönüllü (veya çekici-motive edici işlev) - bir etki işlevi;

6) üstdilsel (üstdilsel) - dilin kendi dili aracılığıyla yapılan açıklamalar; Tüm işaret sistemleriyle ilgili olarak dil bir açıklama ve düzenleme aracıdır. Mesele şu ki, herhangi bir kodun üst dili kelimelerle oluşturulmuştur.

7) fazik (veya temas kurma);

8) ideolojik işlev - ideolojik tercihleri ​​ifade etmek için belirli bir dilin veya yazı tipinin kullanılması. Örneğin, İrlanda dili öncelikle iletişim için değil, İrlanda devletinin bir sembolü olarak kullanılıyor. Geleneksel yazı sistemlerinin kullanılması çoğu zaman kültürel devamlılık, Latin alfabesine geçiş ise modernleşme olarak algılanmaktadır.

9) kalıcı (veya biçimlendirici gerçeklik) - gerçekliklerin yaratılması ve bunların kontrolü;

10) yalın - bir kişinin isme olan inancı

11) anlamsal, temsili - bilgi aktarımı, sunum

12) konatif - muhatabına yönelik yönelim;

13) estetik - yaratıcılığın alanı;

14) aksiyolojik - değer yargısı (iyi/kötü).

15) göndergesel (veya yansıtıcı) - dilin insan deneyimini biriktirmenin bir aracı olduğu bir dil işlevi.

Dilbilim her şeyden önce sosyal bir bilimdir. Tarih, ekonomik coğrafya, psikoloji, pedagoji gibi sosyal bilimlerle yakından ilgilidir. Dilbilim tarihle bağlantılıdır çünkü... Bir dilin tarihi, bir halkın tarihinin bir parçasıdır. Toplumun tarihiyle birlikte bir dilin söz varlığı, faaliyet alanı ve işleyişinin niteliği de değişir. Dilbilim özellikle bu tür konularla ilişkilidir. tarihsel disiplinler tarihi maddi kaynaklardan (aletler, silahlar, mücevherler, mutfak eşyaları ve etnografya) inceleyen arkeoloji, halkların yaşam ve kültürünün bilimi olarak. Bireyin konuşma etkinliğinin bir ürünü olarak dil, psikoloji ve dilbilimin çalışma konusudur.

Dilbilim aynı zamanda pedagojiyle de bağlantılıdır. Burada öncelikle dil öğretim yöntemleri gibi bir disiplinin varlığından bahsediyoruz. Modern teknik yalnızca öğretim yöntemlerini kapsamaz ana dil aynı zamanda öğretim yöntemleri yabancı dil. İtibaren doğa bilimleri Dilbilim esas olarak insan fizyolojisi ve antropolojisiyle ilgilenir. Konuşma aparatı ve konuşma seslerinin üretimi fizyolojik temel Konuşma süreci duyuları, kas aparatlarını ve sinir sistemi kişi. Dilbilimcilerin ve antropologların çıkarları, ırkların ve dillerin sınıflandırılmasında ve daha sonra tartışılacak olan konuşmanın kökeninin araştırılmasında birleşiyor. Elbette dilbilim ile sosyal bilimler arasındaki bağlantı, biyolojik ve tıbbi bilimlerden daha güçlü ve daha yakındır. Bu, eklemli konuşmanın fizyolojik temeline rağmen dilin, bir kez daha vurgulamaktadır. sosyal fenomen. Dilbilim de diğer bilimler gibi felsefi bilimlerle bağlantılıdır. Son zamanlarda dil felsefesi gibi bir bilimin gelişmesi boşuna değil; odak noktası, düşünceyi ve bilgiyi anlamanın anahtarı olarak dil fikridir. Dilbilim bile bununla ilişkilidir kesin bilimler: sibernetik, bilgisayar bilimi, matematiksel mantık. Sibernetik açısından dil, bilginin kalıcı bir “taşıyıcısıdır”, kontrol süreçlerine katılır ve kendisi de kontrollü ve kendi kendini düzenleyen bir sistemdir. Sibernetik, dili kontrol ve kontrollü sistemlerden biri olarak anlamaya çalışır. Bilgisayar bilimi dili, belgeler - bilgi taşıyıcıları - hakkında bilgi depolama, işleme ve yayınlama aracı olarak inceler. Matematiksel mantık Dili, örneğin biçimsel mantıksal problemleri çözmek için materyalin alınabileceği doğal bir işaret sistemi olarak kullanır. Bilgiyi depolayan ve ileten çeşitli işaret sistemlerinin yapı ve işleyişindeki ortak özellikleri inceleyen dilbilim ile göstergebilim arasında yakın bir bağlantı vardır. Dil ana, en karmaşık ve deyim yerindeyse klasik işaret sistemi olduğundan, göstergebilimin doğrudan gözlem ve ilgi nesnesi olarak dili vardır, ancak göstergebilimin dili görme ve anlama konusunda dilsel olanla örtüşmeyen kendi yönü vardır. : göstergebilim dille ilgilenir genel özellikler işaretler. Ancak dilbilim, dili edebiyat eserlerinin sanatsal içeriğinin oluşum ve ifade aracı ve varoluş biçimi olarak gören edebiyat eleştirisiyle en yakından bağlantılıdır. Edebiyat eleştirisi ve dilbilim, konusu metin olan ortak bir bilim olan filolojiyi oluşturur. Dilbilim, konuşmadaki dilsel araçları ve metnin tarzını analiz eder. Dolayısıyla dil bilimi birçok bilimle bağlantılıdır. Son zamanlarda bile, dilbilimin ve diğer alanların (örneğin sosyodilbilim, psikodilbilim) özelliklerini birleştiren birçok yeni bilim ortaya çıkmıştır.

Dilin işlevleri - kavram ve türleri. "Dil İşlevleri" kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri 2017, 2018.