પાત્ર લક્ષણોનો અભ્યાસ ચોક્કસ વ્યક્તિ, વ્યક્તિની લાક્ષણિકતા કયા ગુણો દર્શાવે છે તે ઓળખવું શક્ય છે. તેમનું અભિવ્યક્તિ વ્યક્તિગત અનુભવ, જ્ઞાન, ક્ષમતાઓ અને લોકોની ક્ષમતાઓના પ્રભાવ પર આધારિત છે. યાદી જૈવિક લક્ષણોવ્યક્તિની જન્મજાત લાક્ષણિકતાઓનો સમાવેશ થાય છે. જીવન પ્રવૃત્તિના પરિણામે વ્યક્તિત્વના અન્ય ગુણો પ્રાપ્ત થાય છે:

સામાજિકતા

વ્યક્તિઓ માટે અપ્રિયતાનો અર્થ છે, જૈવિક લાક્ષણિકતાઓલોકો, સામાજિક-સાંસ્કૃતિક સામગ્રીથી સમૃદ્ધ.

વિશિષ્ટતા

વિશિષ્ટતા અને મૌલિક્તા આંતરિક વિશ્વએક વ્યક્તિ, તેની સ્વતંત્રતા અને એક અથવા બીજા સામાજિક અથવા મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રકાર તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં અસમર્થતા.

ગુણાતીત

વ્યક્તિની "મર્યાદાઓ" થી આગળ વધવાની ઇચ્છા, અસ્તિત્વના માર્ગ તરીકે સતત સ્વ-સુધારણા, વિકાસની સંભાવનામાં વિશ્વાસ અને કોઈના ધ્યેયના માર્ગમાં બાહ્ય અને આંતરિક અવરોધોને દૂર કરવા અને પરિણામે, અપૂર્ણતા, અસંગતતા અને સમસ્યારૂપ પ્રકૃતિ.

પ્રામાણિકતા અને વ્યક્તિત્વ

જીવનની કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં આંતરિક એકતા અને ઓળખ (પોતાની સાથે સમાનતા).

પ્રવૃત્તિ અને વ્યક્તિત્વ

પોતાની જાતને અને વ્યક્તિના અસ્તિત્વની પરિસ્થિતિઓને બદલવાની ક્ષમતા, પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓથી સ્વતંત્રતા, વ્યક્તિની પોતાની પ્રવૃત્તિના સ્ત્રોત બનવાની ક્ષમતા, ક્રિયાઓનું કારણ અને પ્રતિબદ્ધ કાર્યો માટેની જવાબદારીની માન્યતા.

નૈતિક

બાહ્ય વિશ્વ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો આધાર, અન્ય લોકો સાથે વ્યવહાર કરવાની ઇચ્છા ઉચ્ચતમ મૂલ્ય, પોતાનાની સમકક્ષ, અને લક્ષ્યો હાંસલ કરવાના સાધન તરીકે નહીં.

ગુણોની યાદી

વ્યક્તિત્વની રચનામાં સ્વભાવનો સમાવેશ થાય છે, મજબૂત ઇચ્છાના ગુણો, ક્ષમતાઓ, પાત્ર, લાગણીઓ, સામાજિક વલણઅને પ્રેરણા. અને નીચેના ગુણો પણ અલગથી:

સ્વતંત્રતા;
બૌદ્ધિક સ્વ-સુધારણા;
સંચાર કુશળતા;
દયા;
સખત મહેનત;
પ્રમાણિકતા;
નિશ્ચય;
જવાબદારી;
આદર;
વિશ્વાસ;
શિસ્ત;
માનવતા;
દયા;
જિજ્ઞાસા;
ઉદ્દેશ્ય.

વ્યક્તિના વ્યક્તિગત ગુણોમાં આંતરિક દ્રષ્ટિ અને બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓનો સમાવેશ થાય છે. બાહ્ય અભિવ્યક્તિસૂચકોની સૂચિ શામેલ છે:

જન્મજાત અથવા હસ્તગત કલાત્મકતા;
આકર્ષક દેખાવ અને શૈલીની ભાવના;
ક્ષમતાઓ અને સ્પષ્ટ ઉચ્ચારણભાષણો;
માટે સક્ષમ અને સુસંસ્કૃત અભિગમ.

વ્યક્તિના મુખ્ય ગુણો (તેની આંતરિક દુનિયા) ને સંખ્યાબંધ લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર વર્ગીકૃત કરી શકાય છે:

પરિસ્થિતિનું વ્યાપક મૂલ્યાંકન અને માહિતીની વિરોધાભાસી ધારણાઓની ગેરહાજરી;
લોકો માટે સહજ પ્રેમ;
ખુલ્લા મનની વિચારસરણી;
દ્રષ્ટિનું સકારાત્મક સ્વરૂપ;
મુજબની ચુકાદો.

આ સૂચકોનું સ્તર અભ્યાસ કરવામાં આવતી વ્યક્તિની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ નક્કી કરે છે.

વ્યક્તિગત ગુણોનું માળખું

વધુ માટે ચોક્કસ વ્યાખ્યાવ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના ગુણો, તેને પ્રકાશિત કરવા જોઈએ જૈવિક માળખું. તે 4 સ્તરો ધરાવે છે:

સ્વભાવ, આનુવંશિક વલણની લાક્ષણિકતાઓ સહિત ( નર્વસ સિસ્ટમ).
અનન્ય માનસિક પ્રક્રિયાઓની ડિગ્રી જે વ્યક્તિને વ્યક્તિના વ્યક્તિગત ગુણો નક્કી કરવા દે છે. પરિણામ સ્તર દ્વારા અસર પામે છે વ્યક્તિગત દ્રષ્ટિ, કલ્પના, અભિવ્યક્તિ સ્વૈચ્છિક ચિહ્નો, લાગણીઓ અને ધ્યાન.
લોકોના અનુભવો, જ્ઞાન, ક્ષમતાઓ, ક્ષમતાઓ અને ટેવો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.
વિષય પ્રત્યેના વલણ સહિત સામાજિક અભિગમના સૂચકાંકો બાહ્ય વાતાવરણરહેઠાણ વિકાસ વ્યક્તિગત ગુણોવર્તનના માર્ગદર્શક અને નિયમનકારી પરિબળ તરીકે કાર્ય કરે છે - રુચિઓ અને મંતવ્યો, માન્યતાઓ અને વલણ (અગાઉના અનુભવ, નિયમનકારી વલણ અને પર આધારિત ચેતનાની સ્થિતિ), નૈતિક ધોરણો.

લોકોના લક્ષણો કે જે તેમના સ્વભાવને દર્શાવે છે

જન્મજાત વ્યક્તિત્વના ગુણો તેને આકાર આપે છે સામાજિક પ્રાણી. વર્તણૂકના પરિબળો, પ્રવૃત્તિનો પ્રકાર અને સામાજિક વર્તુળ ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. શ્રેણીને 4 વિભાવનાઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવી છે: સાન્ગ્યુઇન, મેલાન્કોલિક, કોલેરિક અને ફ્લેગમેટિક.

સાંગુઇન - સરળતાથી સ્વીકારે છે નવું વાતાવરણનિવાસસ્થાન અને અવરોધો દૂર કરવા. સામાજિકતા, પ્રતિભાવશીલતા, નિખાલસતા, ખુશખુશાલતા અને નેતૃત્વ એ વ્યક્તિત્વના મુખ્ય લક્ષણો છે.
ખિન્ન - નબળા અને બેઠાડુ. મજબૂત ઉત્તેજનાના પ્રભાવ હેઠળ, વર્તણૂકીય વિક્ષેપ થાય છે, પ્રગટ થાય છે નિષ્ક્રિય વલણકોઈપણ પ્રવૃત્તિ માટે. ઉપાડ, નિરાશાવાદ, ચિંતા, તર્ક અને સ્પર્શ - લાક્ષણિક લક્ષણોખિન્ન
કોલેરિક્સ મજબૂત, અસંતુલિત, મહેનતુ વ્યક્તિત્વના લક્ષણો છે. તેઓ ઝડપી સ્વભાવના અને અનિયંત્રિત હોય છે. સ્પર્શ, આવેગ, લાગણીશીલતા અને અસ્થિરતા એ બેચેન સ્વભાવના સ્પષ્ટ સંકેતો છે.
કફની વ્યક્તિ એક સંતુલિત, નિષ્ક્રિય અને ધીમી વ્યક્તિ છે, જે બદલવાની સંભાવના નથી. વ્યક્તિગત સૂચકાંકો દૂર કરવા માટે સરળ છે નકારાત્મક પરિબળો. વિશ્વસનીયતા, સદ્ભાવના, શાંતિ અને સમજદારી - વિશિષ્ટ લક્ષણોશાંત લોકો.

વ્યક્તિગત પાત્ર લક્ષણો

પાત્ર એ વ્યક્તિના લક્ષણોનો સમૂહ છે જે તેમાં પ્રગટ થાય છે વિવિધ પ્રકારોપ્રવૃત્તિઓ, લોકો સાથેના સંબંધો અને વ્યક્તિગત ગુણોનો વિકાસ પૃષ્ઠભૂમિ સામે રચાય છે જીવન પ્રક્રિયાઓઅને લોકોની પ્રવૃત્તિનો પ્રકાર. લોકોના પાત્રનું વધુ સચોટ મૂલ્યાંકન કરવા માટે, ચોક્કસ સંજોગોમાં વર્તણૂકના પરિબળોનો વિગતવાર અભ્યાસ કરવો જોઈએ.

પાત્રના પ્રકારો:

સાયક્લોઇડ - મૂડ સ્વિંગ;
હાઇપરથાઇમિક ઉચ્ચારણ સમાવે છે ઉચ્ચ પ્રવૃત્તિ, વસ્તુઓ પૂર્ણ કરવામાં નિષ્ફળતા;
asthenic - તરંગી અને ડિપ્રેસિવ વ્યક્તિગત ગુણો;
સંવેદનશીલ - ડરપોક વ્યક્તિત્વ;
ઉન્માદ - નેતૃત્વ અને મિથ્યાભિમાનની રચના;
dysthymic – પર ધ્યાન કેન્દ્રિત નકારાત્મક બાજુવર્તમાન ઘટનાઓ.

લોકોની વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓ

વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક ગુણોવ્યક્તિઓ સફળતા અને શ્રેષ્ઠતાની સિદ્ધિમાં ફાળો આપે છે ચોક્કસ પ્રવૃત્તિઓ. તેઓ વ્યક્તિની સામાજિક અને ઐતિહાસિક પ્રથા, જૈવિક અને માનસિક સૂચકોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

છે વિવિધ સ્તરોક્ષમતાઓ:

હોશિયારતા;
પ્રતિભા
પ્રતિભા

વ્યક્તિગત ગુણો અને લોકોની ક્ષમતાઓના અલ્ગોરિધમનો વિકાસ એ નવી વસ્તુઓ શીખવાની ક્ષમતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. માનસિક ક્ષેત્ર. ખાસ લક્ષણોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે ચોક્કસ સ્વરૂપપ્રવૃત્તિઓ (સંગીત, કલાત્મક, શિક્ષણશાસ્ત્ર, વગેરે).

લોકોના મજબૂત-ઇચ્છાવાળા લક્ષણો

ગોઠવણ વર્તન પરિબળોઆંતરિક અને બાહ્ય અગવડતાને દૂર કરવા સાથે સંકળાયેલ, તમને વ્યક્તિગત ગુણો નક્કી કરવાની મંજૂરી આપે છે: પ્રયત્નોનું સ્તર અને ક્રિયાઓ કરવાની યોજનાઓ, આપેલ દિશામાં એકાગ્રતા. વિલ માં પોતાને પ્રગટ કરે છે નીચેના ગુણધર્મો:

- ઇચ્છિત પરિણામ પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રયત્નોનું સ્તર;
દ્રઢતા - મુશ્કેલીઓ દૂર કરવા માટે એકત્ર થવાની ક્ષમતા;
સહનશક્તિ - લાગણીઓ, વિચાર અને ક્રિયાઓને મર્યાદિત કરવાની ક્ષમતા.

હિંમત, આત્મ-નિયંત્રણ, પ્રતિબદ્ધતા એ મજબૂત-ઇચ્છાવાળા લોકોના વ્યક્તિગત ગુણો છે. તેઓ સરળ અને જટિલ કૃત્યોમાં વર્ગીકૃત થયેલ છે. IN સરળ કેસક્રિયા માટેના પ્રોત્સાહનો તેના અમલીકરણમાં આપમેળે વહે છે. જટિલ કૃત્યો યોજના બનાવવા અને પરિણામોને ધ્યાનમાં લેવાના આધારે હાથ ધરવામાં આવે છે.

માનવ લાગણીઓ

વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક વસ્તુઓ પ્રત્યે લોકોનું સતત વલણ સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક સ્તરના આધારે રચાય છે. ઐતિહાસિક યુગના આધારે ફક્ત તેમના અભિવ્યક્તિની રીતો બદલાય છે. વ્યક્તિગત

વ્યક્તિગત પ્રેરણા

હેતુઓ અને પ્રોત્સાહનો જે ક્રિયાઓના સક્રિયકરણમાં ફાળો આપે છે તેમાંથી રચાય છે. ઉત્તેજક વ્યક્તિત્વ લક્ષણો સભાન અથવા બેભાન હોઈ શકે છે.

તેઓ આ રીતે દેખાય છે:

સફળતાની ઇચ્છા;
મુશ્કેલી ટાળવી;
શક્તિ મેળવવી, વગેરે.

વ્યક્તિત્વના લક્ષણો પોતાને કેવી રીતે પ્રગટ કરે છે અને તેમને કેવી રીતે ઓળખવું?

વર્તન પરિબળોનું વિશ્લેષણ કરીને વ્યક્તિના વ્યક્તિગત ગુણો નક્કી કરવામાં આવે છે:

આત્મસન્માન. પોતાને પોતાના સંબંધમાં પ્રગટ કરો: નમ્ર અથવા આત્મવિશ્વાસ, ઘમંડી અને સ્વ-નિર્ણાયક, નિર્ણાયક અને બહાદુર, ઉચ્ચ સ્તરના આત્મ-નિયંત્રણ અથવા ઇચ્છાના અભાવવાળા લોકો;
સમાજ પ્રત્યેના વ્યક્તિના વલણનું મૂલ્યાંકન. વિષય અને સમાજના પ્રતિનિધિઓ વચ્ચેના સંબંધોની વિવિધ ડિગ્રીઓ છે: પ્રામાણિક અને ન્યાયી, મિલનસાર અને નમ્ર, કુનેહપૂર્ણ, અસંસ્કારી, વગેરે;
અનન્ય વ્યક્તિત્વશ્રમ, શૈક્ષણિક, રમતગમત અથવા સર્જનાત્મક ક્ષેત્રોમાં રુચિઓના સ્તર દ્વારા નિર્ધારિત;
સમાજમાં વ્યક્તિની સ્થિતિની સ્પષ્ટતા તેના વિશેના મંતવ્યો સાથે ગાઢ સંબંધમાં થાય છે;
અભ્યાસ કરતી વખતે મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળો, ખાસ ધ્યાનમેમરી, વિચાર અને ધ્યાન પર ધ્યાન આપવામાં આવે છે, જે વ્યક્તિગત ગુણોના વિકાસની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે;
પરિસ્થિતિઓની ભાવનાત્મક દ્રષ્ટિનું અવલોકન આપણને સમસ્યાઓ અથવા તેની ગેરહાજરીનું નિરાકરણ કરતી વખતે વ્યક્તિની પ્રતિક્રિયાનું મૂલ્યાંકન કરવાની મંજૂરી આપે છે;
જવાબદારીનું સ્તર માપવા. ગંભીર વ્યક્તિત્વના મુખ્ય ગુણો તેમાં પ્રગટ થાય છે મજૂર પ્રવૃત્તિફોર્મમાં સર્જનાત્મક અભિગમ, એન્ટરપ્રાઇઝ, પહેલ અને ઇચ્છિત પરિણામ માટે વસ્તુઓ પૂર્ણ કરવી.

લોકોના વ્યક્તિગત ગુણધર્મોની સમીક્ષા વ્યાવસાયિક અને સામાજિક ક્ષેત્રોમાં વર્તનનું એકંદર ચિત્ર બનાવવામાં મદદ કરે છે. "વ્યક્તિત્વ" ની વિભાવના એ વ્યક્તિ છે વ્યક્તિગત ગુણધર્મોસામાજિક વાતાવરણ દ્વારા કન્ડિશન્ડ. આનો સમાવેશ થાય છે વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ: બુદ્ધિ, લાગણીઓ અને ઇચ્છાશક્તિ.

વ્યક્તિત્વની ઓળખમાં ફાળો આપતા લક્ષણોનું જૂથીકરણ:

વિષયો કે જેઓ તેમના અંતર્ગત સામાજિક લક્ષણોની હાજરીથી વાકેફ છે;
સમાજના સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક જીવનમાં ભાગ લેતા લોકો;
વ્યક્તિના વ્યક્તિગત ગુણો અને પાત્ર નક્કી કરવું સરળ છે સામાજિક આંતર જોડાણસંચાર અને શ્રમ ક્ષેત્ર દ્વારા;
જે વ્યક્તિઓ જાહેરમાં તેમની વિશિષ્ટતા અને મહત્વ વિશે સ્પષ્ટપણે વાકેફ છે.

વ્યક્તિગત અને વ્યાવસાયિક ગુણોવ્યક્તિની વિશ્વ દૃષ્ટિ અને આંતરિક દ્રષ્ટિની રચનામાં પ્રગટ થાય છે. વ્યક્તિગત હંમેશા આપવામાં આવે છે ફિલોસોફિકલ પ્રશ્નોજીવન વિશે, જાહેરમાં તેમનું મહત્વ. તેના પોતાના વિચારો, મંતવ્યો અને જીવનની સ્થિતિ છે જે પ્રભાવિત કરે છે

હાથ ધરે છે વિવિધ પ્રકારોપ્રવૃત્તિ, બાહ્ય અને આંતરિક અવરોધોને દૂર કરતી વખતે, વ્યક્તિ પોતાનામાં વિકાસ કરે છે મજબૂત ઇચ્છાના ગુણો, તેને એક વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવીને અને ધરાવે છે મહાન મૂલ્યઅભ્યાસ, કામ માટે.

મજબૂત-ઇચ્છાવાળા ગુણોમાં સમાવેશ થાય છે: હેતુપૂર્ણતા, નિશ્ચય, હિંમત, હિંમત, પહેલ, ખંત, સ્વતંત્રતા, સહનશક્તિ, શિસ્ત.

નિશ્ચય- વ્યક્તિત્વની સ્વૈચ્છિક મિલકત, વ્યક્તિના તેના વર્તનને સ્થિરતામાં આધીનતામાં પ્રગટ થાય છે. જીવન ધ્યેય, તેને હાંસલ કરવા માટે તમામ શક્તિ અને ક્ષમતાઓ આપવાની તૈયારી. આ લાંબા ગાળાના ધ્યેય ખાનગી ધ્યેયોને મુખ્ય ધ્યેય હાંસલ કરવાના માર્ગમાં જરૂરી પગલાં તરીકે નક્કી કરે છે; અનાવશ્યક અને બિનજરૂરી બધું કાઢી નાખવામાં આવે છે. તે યાદ રાખવું જોઈએ, જો કે, કેટલાક લોકો માટે, નિશ્ચય વ્યક્તિગત દિશા લે છે. તેઓ પણ શરત સ્પષ્ટ લક્ષ્યોજો કે, તેમની સામગ્રી ફક્ત વ્યક્તિગત જરૂરિયાતો અને રુચિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

નિશ્ચય- વ્યક્તિની સ્વૈચ્છિક મિલકત, જે ધ્યેયની ઝડપી અને વિચારશીલ પસંદગીમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે, તેને પ્રાપ્ત કરવાની રીતો નક્કી કરે છે. નિશ્ચય ખાસ કરીને સ્પષ્ટ છે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓજોખમ સાથે સંકળાયેલ પસંદગીઓ. આ ગુણવત્તાની વિરુદ્ધ છે અનિર્ણાયકતા- પહેલેથી લીધેલા નિર્ણયના સતત પુનરાવર્તનમાં, હેતુઓના અનંત સંઘર્ષમાં પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે.

હિંમત ભય અને મૂંઝવણની લાગણીઓને દૂર કરવાની વ્યક્તિની ક્ષમતા છે. જ્યારે વ્યક્તિનું જીવન જોખમમાં હોય ત્યારે હિંમત ફક્ત ક્રિયાઓમાં જ પ્રગટ થાય છે; બહાદુર ડરશે નહીં મુશ્કેલ કામ, મહાન જવાબદારી, નિષ્ફળતાથી ડરતા નથી. હિંમતને વાસ્તવિકતા પ્રત્યે વાજબી, સ્વસ્થ વલણની જરૂર છે. સાચી હિંમત મજબૂત ઈચ્છા ધરાવનાર વ્યક્તિ- આ ડર પર કાબુ મેળવવા અને જોખમી જોખમોને ધ્યાનમાં લે છે. બહાદુર વ્યક્તિ તેની ક્ષમતાઓથી વાકેફ હોય છે અને તેની ક્રિયાઓ દ્વારા પૂરતા પ્રમાણમાં વિચારે છે.

દ્રઢતા - વ્યક્તિની સ્વૈચ્છિક મિલકત, જે નિર્ણયો લેવા, નિર્ધારિત ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવા, તેના માર્ગમાં કોઈપણ અવરોધોને દૂર કરવાની ક્ષમતામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. ખંતથી અલગ થવું જોઈએ નકારાત્મક ગુણવત્તાકરશે - જીદ. એક હઠીલા વ્યક્તિ ફક્ત સ્વીકારે છે પોતાનો અભિપ્રાય, પોતાની દલીલો અને ક્રિયાઓ અને કાર્યોમાં તેમના દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે, જો કે આ દલીલો ભૂલભરેલી હોઈ શકે છે.

સહનશીલતા અથવા આત્મ-નિયંત્રણ, જેને વ્યક્તિની સ્વૈચ્છિક મિલકત કહેવામાં આવે છે, જે માનસિક અને શારીરિક અભિવ્યક્તિઓને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે જે લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરવામાં દખલ કરે છે. વિપરીત નકારાત્મક ગુણવત્તા છે આવેગ, કોઈની ક્રિયાઓ વિશે વિચાર્યા વિના, ઉતાવળમાં, પ્રથમ આવેગ પર કાર્ય કરવાની વૃત્તિ.

હિંમત- આ એક જટિલ વ્યક્તિત્વની ગુણવત્તા છે જે માત્ર હિંમત જ નહીં, પણ દ્રઢતા, સહનશક્તિ, આત્મવિશ્વાસ અને વ્યક્તિના ઉદ્દેશ્યની પ્રામાણિકતાનું પણ અનુમાન કરે છે. જીવન અને વ્યક્તિગત સુખાકારી માટે જોખમ હોવા છતાં, પ્રતિકૂળતા, વેદના અને વંચિતતાને દૂર કરવા છતાં, ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવાની વ્યક્તિની ક્ષમતામાં હિંમત પ્રગટ થાય છે.

પહેલ- આ એક મજબૂત-ઇચ્છાવાળી ગુણવત્તા છે, જેનો આભાર વ્યક્તિ સર્જનાત્મક રીતે કાર્ય કરે છે. આ માનવીય ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓની સક્રિય અને બોલ્ડ લવચીકતા છે જે સમય અને શરતોને પૂર્ણ કરે છે.

સ્વતંત્રતા- વ્યક્તિની સ્વૈચ્છિક મિલકત, ક્ષમતામાં પ્રગટ થાય છે પોતાની પહેલલક્ષ્યો નક્કી કરો, તેમને હાંસલ કરવાના માર્ગો શોધો અને લીધેલા નિર્ણયોનો વ્યવહારિક અમલ કરો. એક સ્વતંત્ર વ્યક્તિ તેની માન્યતાઓ સાથે સુસંગત ન હોય તેવી ક્રિયાઓ કરવા માટે તેને સમજાવવાના પ્રયત્નોમાં હાર માનતી નથી. સ્વતંત્રતાની વિપરીત ગુણવત્તા છે સૂચનક્ષમતા. સૂચક વ્યક્તિ સરળતાથી અન્યના પ્રભાવને વશ થઈ જાય છે, તે જાણતો નથી કે અન્ય લોકોની સલાહ વિશે કેવી રીતે વિવેચનાત્મક રીતે વિચારવું, તેનો પ્રતિકાર કરવો, તે અન્ય લોકોની સલાહ સ્વીકારે છે, દેખીતી રીતે અસમર્થ પણ.

શિસ્ત - આ વ્યક્તિની સ્વૈચ્છિક મિલકત છે, જે વ્યક્તિના વર્તનની સભાન રજૂઆતમાં પ્રગટ થાય છે સામાજિક નિયમોઅને ધોરણો. સભાન શિસ્ત એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે વ્યક્તિ, બળજબરી વિના, ઓળખે છે કે શ્રમ, શૈક્ષણિક શિસ્ત અને સમાજવાદી સમુદાયના જીવનના નિયમોનું પાલન કરવું તે પોતાના માટે ફરજિયાત છે અને અન્ય લોકો માટે તેનું પાલન કરવા માટે લડે છે.

સ્વૈચ્છિક ગુણો, અન્ય વ્યક્તિત્વના ગુણોની જેમ, પ્રવૃત્તિમાં વિકસિત થાય છે. અહીં શું અર્થ છે તે કૃત્રિમ કસરતો નથી, પરંતુ રોજિંદા ફરજો નિભાવવાની પ્રક્રિયામાં સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નોની તાલીમ છે. મહત્વની ભૂમિકાનેતાનું વ્યક્તિગત ઉદાહરણ અને ટીમની આવશ્યકતાઓ મજબૂત-ઇચ્છાવાળા ગુણોના વિકાસમાં ભૂમિકા ભજવે છે.

તમારા સારા કાર્યને જ્ઞાન આધાર પર સબમિટ કરવું સરળ છે. નીચેના ફોર્મનો ઉપયોગ કરો

વિદ્યાર્થીઓ, સ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ, યુવા વૈજ્ઞાનિકો કે જેઓ તેમના અભ્યાસ અને કાર્યમાં જ્ઞાન આધારનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ તમારા ખૂબ આભારી રહેશે.

પરિચય

1. ઇચ્છા અને સ્વૈચ્છિક ક્રિયાઓનો ખ્યાલ

2. વ્યક્તિના સ્વૈચ્છિક ગુણો અને તેમનો વિકાસ

નિષ્કર્ષ

વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ

પરિચય

માત્ર નિષ્ણાતો જ નહીં, પણ કોઈપણ વ્યક્તિ સમજે છે કે ઇચ્છા, સ્વૈચ્છિક ગુણો પૈકી એક છે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગુણોવ્યક્તિનું વ્યક્તિત્વ.

ભાગ્યે જ કોઈ મા-બાપ હશે જેઓ તેમના બાળકોમાં આ ગુણ કેળવવા માટે પ્રયત્ન ન કરે. આ ગુણવત્તા જ વ્યક્તિને મુક્ત બનાવે છે અને સભાન વિષયપોતાની જીવન પ્રવૃત્તિ. તે ઇચ્છા છે જે તમને લક્ષ્યો નક્કી કરવા અને તમારા લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે. આપણે કહી શકીએ કે ઇચ્છાની રચના એ માનવ વ્યક્તિત્વના વિકાસની મુખ્ય લાઇન છે.

સ્વૈચ્છિક કૃત્યો કરવાથી, પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિ સ્વૈચ્છિક ગુણો વિકસાવે છે જે તેને વ્યક્તિ તરીકે લાક્ષણિકતા આપે છે અને જીવન અને કાર્ય માટે ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. કેટલાક ગુણો વ્યક્તિને વધુ સક્રિય બનાવે છે, જે મગજનો આચ્છાદનમાં ઉત્તેજના પ્રક્રિયાઓના વર્ચસ્વ સાથે સંકળાયેલ છે, જ્યારે અન્ય ગુણો અનિચ્છનીય માનસિક પ્રક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓના અવરોધ, વિલંબ અને દમનમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

આંતરિક મુશ્કેલીઓ દૂર કરવાના હેતુથી સભાન સંસ્થા અને પ્રવૃત્તિના સ્વ-નિયમન તરીકે ઇચ્છા. આ, સૌ પ્રથમ, તમારી જાત પર, તમારી લાગણીઓ અને ક્રિયાઓ પર શક્તિ છે. તે જાણીતું છે કે વિવિધ લોકો પાસે આ શક્તિની અભિવ્યક્તિની વિવિધ ડિગ્રી હોય છે. સામાન્ય ચેતના એક વિશાળ સ્પેક્ટ્રમ મેળવે છે વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓઇચ્છા, તેમના અભિવ્યક્તિઓની તીવ્રતામાં ભિન્ન, એક ધ્રુવ પર શક્તિ તરીકે અને બીજા ધ્રુવ પર ઇચ્છાની નબળાઈ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. પ્રબળ ઈચ્છાશક્તિ ધરાવનાર વ્યક્તિ તેના ધ્યેયને હાંસલ કરવાના માર્ગમાં આવતી કોઈપણ મુશ્કેલીઓને કેવી રીતે દૂર કરવી તે જાણે છે, અને તે જ સમયે નિશ્ચય, હિંમત, નીડરતા, સહનશક્તિ વગેરે જેવા મજબૂત-ઈચ્છાવાળા ગુણો દર્શાવે છે.

ધ્યેય: વ્યક્તિના સ્વૈચ્છિક ગુણો અને તેમના વિકાસના મુખ્ય માર્ગોને દર્શાવવા. કાર્યમાં મુખ્ય ભાગનો પરિચય, નિષ્કર્ષ અને સંદર્ભોની સૂચિનો સમાવેશ થાય છે.

1. ઇચ્છા અને સ્વૈચ્છિક ક્રિયાઓનો ખ્યાલ

ઇચ્છાને જુદી જુદી રીતે સમજી શકાય છે. પ્રથમ, ઇચ્છા એ સામાન્ય વસ્તુ છે જે કોઈપણ ક્રિયાને પ્રેરણા આપે છે, એટલે કે, સૈદ્ધાંતિક રીતે, સભાન ઇચ્છા. અહીં એ નોંધવું જોઈએ કે ઈચ્છા બરાબર ઈચ્છા નથી. આર. મેએ લખ્યું હતું કે “સંકલ્પ ઈચ્છાનું ઉત્પાદન છે એમ કહેવું માત્ર અડધું સત્ય છે; ... ઈચ્છા ઈચ્છા સાથેના જોડાણ સિવાય ક્યારેય સંપૂર્ણ બળમાં પ્રગટ થશે નહીં. મે આર. મનોરોગ ચિકિત્સાનાં અસ્તિત્વના પાયા / આર. મે // અસ્તિત્વલક્ષી મનોવિજ્ઞાન. અસ્તિત્વ. - એમ.: એપ્રિલ પ્રેસ, EKSMO-પ્રેસ પબ્લિશિંગ હાઉસ, 2001. - P.61. બીજું, ઇચ્છાને એવી વસ્તુ તરીકે ગણી શકાય જે વ્યક્તિને, તેનાથી વિપરીત, તેની ઇચ્છાઓને સંચાલિત કરવા અને તેને વાસ્તવિકતામાં અનુવાદિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. "વિલ એ તેની પ્રવૃત્તિઓ અને વર્તનના વિષય દ્વારા સભાન નિયમન છે, જે લક્ષ્ય હાંસલ કરવામાં મુશ્કેલીઓ દૂર કરવાની ખાતરી આપે છે..." સંક્ષિપ્ત મનોવૈજ્ઞાનિક શબ્દકોશ/ કોમ્પ. એલ.એ. કાર્પેન્કો; સામાન્ય હેઠળ સંપાદન એ.વી.પેટ્રોવ્સ્કી, એમ.જી.યારોશેવ્સ્કી. - એમ.: પોલિટિઝદાત, 1985. - પી.48.

ઇચ્છાની આ સમજ સ્વ-નિયંત્રણની વિભાવના સાથે સંકળાયેલી છે, જે બદલામાં, હેતુઓ અને ધ્યેયોની સિસ્ટમ સાથે સંકળાયેલ છે. વિષયની પ્રવૃત્તિ જાળવવા, અથવા તેને દબાવવા માટે ઇચ્છા જરૂરી છે. આ પરિપ્રેક્ષ્યમાં ઇચ્છાની વિચારણા એ અસ્તિત્વના મનોવિજ્ઞાનમાં સ્વતંત્રતાની વિભાવનાની નજીક છે તે અર્થમાં કે જે વ્યક્તિ "લાગુ કરે છે" તેણે ક્ષણિક પરિસ્થિતિમાંથી છૂટકારો મેળવવો જોઈએ અને કાં તો પોતાના પ્રત્યેના તેના વલણ તરફ વળવું જોઈએ, તેના મૂલ્યો. , અથવા કલ્પના, તર્ક તરફ વળો અને સૂચિત ક્રિયાના પરિણામોનું અનુકરણ કરો.

વધુ સામાન્ય સમજમાં, વિલ એસ.એલ. રૂબિનસ્ટીન. તે સંભવતઃ ઇચ્છાના પ્રથમ અને બીજા બંને અર્થોનો સમાવેશ કરે છે. રુબિનસ્ટીન લખે છે: "એક સભાન ધ્યેય અને હેતુ તરીકે તેના પ્રત્યેના વલણ દ્વારા નિયંત્રિત ક્રિયાઓ સ્વૈચ્છિક ક્રિયાઓ છે." રૂબિન્શટેઈન એસ.એલ. બનવું અને ચેતના / એસ.એલ. // પસંદ કરેલ દાર્શનિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક કાર્યો. ઓન્ટોલોજી, લોજિક અને સાયકોલોજીના ફંડામેન્ટલ્સ. - એમ.: નૌકા, 1997. - પી.173. આ વ્યાખ્યાઅમને ઇચ્છાની વિભાવના, પ્રેરણાની વિભાવનામાંથી ઇચ્છાના ખ્યાલને સ્પષ્ટપણે મર્યાદિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. આ વ્યાખ્યામાં, ધ્યેય પ્રત્યેના વલણ, તેની જાગૃતિના સ્વરૂપમાં ક્ષણિક પરિસ્થિતિથી અલગતા છે.

હેતુ અને હેતુ વચ્ચેનો સંબંધ પણ મહત્વપૂર્ણ છે. એવા કિસ્સામાં જ્યારે ધ્યેય અને હેતુ એકરૂપ થાય છે, ઓછામાં ઓછા વિષયની સભાનતામાં, વિષય સભાનપણે તેની પ્રવૃત્તિને સંપૂર્ણ રીતે નિયંત્રિત કરે છે, તે વહન કરતું નથી. સ્વયંસ્ફુરિત પાત્ર, ઇચ્છા પ્રવૃત્તિમાં થાય છે.

સકારાત્મક ગુણોઇચ્છા અને તેની શક્તિના અભિવ્યક્તિઓ પ્રવૃત્તિઓની સફળતાની ખાતરી આપે છે.

વ્યક્તિ વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ (રમત, અભ્યાસ, કાર્ય) કરે છે, જેમાં વિવિધ પ્રકારની ક્રિયાઓ શામેલ છે: માનસિક, સંવેદનાત્મક, સ્મૃતિશાસ્ત્ર, મોટર. તેમાંના દરેક ચોક્કસ પ્રેરણા (આકર્ષણ, ઇચ્છા, જુસ્સો, પ્રતીતિ, ફરજની ભાવના, વગેરે) અથવા તેના સંયોજન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આ તમામ આવેગ વ્યક્તિ દ્વારા સ્પષ્ટપણે ઓળખી શકાતા નથી, અને તેમને અનુરૂપ ક્રિયાઓ ચેતના દ્વારા સમાન રીતે નિયંત્રિત થતી નથી. તેથી, અમે અનૈચ્છિક અને સ્વૈચ્છિક ખ્યાલ, અનૈચ્છિક અને સ્વૈચ્છિક યાદ, અનૈચ્છિક અને સ્વૈચ્છિક ધ્યાન. અમે એ પણ નોંધીએ છીએ કે ઉત્કટની સ્થિતિમાં, વ્યક્તિની ક્રિયાઓ તેની ચેતના દ્વારા નિયંત્રિત થતી નથી, જો કે અહીં તે કારણ વિના નથી. આમ, તમામ માનવીય ક્રિયાઓને બે વર્ગોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: અનૈચ્છિક અને સ્વૈચ્છિક.

અનૈચ્છિક ક્રિયાઓબેભાન અથવા અપર્યાપ્ત રીતે સ્પષ્ટ રીતે ઓળખાયેલ હેતુઓ (ડ્રાઇવ, વલણ, વગેરે) ના ઉદભવના પરિણામે પ્રતિબદ્ધ છે. તેમની પાસે છે આવેગજન્ય પાત્ર, સ્પષ્ટ યોજનાનો અભાવ. અનૈચ્છિક ક્રિયાઓનું ઉદાહરણ જુસ્સાની સ્થિતિમાં લોકોની ક્રિયાઓ છે (આશ્ચર્ય, ભય, આનંદ, ગુસ્સો).

મનસ્વી ક્રિયાઓધ્યેયની જાગરૂકતા સૂચવે છે, તે કામગીરીની પ્રારંભિક રજૂઆત કે જે તેની સિદ્ધિને સુનિશ્ચિત કરી શકે છે અને તેનો ક્રમ. સભાનપણે અને હેતુ સાથે કરવામાં આવતી તમામ સ્વૈચ્છિક ક્રિયાઓનું નામ એટલા માટે રાખવામાં આવ્યું છે કારણ કે તે માણસની ઇચ્છાથી ઉદ્ભવે છે.

કેટલીકવાર ધ્યેય હાંસલ કરવું મુશ્કેલ નથી અને નોંધપાત્ર પ્રયત્નોની જરૂર નથી (ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે જીવનમાં કેટલીક મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ બની હોય અને લખવાનો સમય હોય ત્યારે મિત્રને પત્ર લખવાનું લક્ષ્ય). પરંતુ, ઘણી વાર નહીં, ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે કેટલીક મુશ્કેલીઓ અને અવરોધોને દૂર કરવાનો સમાવેશ થાય છે. આવી ક્રિયાઓને ખરેખર સ્વૈચ્છિક કહેવામાં આવે છે.

લક્ષ્ય હાંસલ કરવાના માર્ગમાં આવતી મુશ્કેલીઓ અને અવરોધો બે પ્રકારના હોય છે - બાહ્ય અને આંતરિક.

હેઠળ બાહ્ય અવરોધોવ્યક્તિ પોતે જ બાબતની ઉદ્દેશ્ય મુશ્કેલીઓ, તેની જટિલતા, તમામ પ્રકારના અવરોધો, અન્ય લોકોનો પ્રતિકાર, મુશ્કેલ કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ વગેરેને દૂર કરે છે.

આંતરિક અવરોધો- આ વ્યક્તિલક્ષી, વ્યક્તિગત પ્રેરણાઓ છે જે જે આયોજન કરવામાં આવ્યું છે તે પરિપૂર્ણ કરવામાં દખલ કરે છે, જ્યારે વ્યક્તિ માટે પોતાને કામ કરવા દબાણ કરવું, આળસ, થાક અથવા કંઈક બીજું કરવાની ઇચ્છાને દૂર કરવી મુશ્કેલ હોય છે જે જરૂરી કાર્ય સાથે સંબંધિત નથી. પૂર્ણ કરવા માટે. આંતરિક અવરોધોનો સમાવેશ થાય છે ખરાબ ટેવો, આકર્ષણો, ઈચ્છાઓ કે જેનાથી દૂર રહેવું જોઈએ. એક વ્યક્તિ તેમના આભાર પર કાબુ મેળવે છે ઇરાદાપૂર્વકના પ્રયત્નો.

A.S. Makarenkoએ લખ્યું, "મહાન ઇચ્છા એ માત્ર કંઈક મેળવવાની અને પ્રાપ્ત કરવાની ક્ષમતા નથી, પણ જ્યારે જરૂર પડે ત્યારે કંઈક છોડી દેવા માટે દબાણ કરવાની ક્ષમતા પણ છે. ઈચ્છા એ માત્ર એક ઈચ્છા અને તેનો સંતોષ નથી, પરંતુ તે ઈચ્છા અને બંધ છે, અને તે જ સમયે ઈચ્છા અને અસ્વીકાર છે." મર્લિન વી.એસ. વ્યક્તિત્વ મનોવિજ્ઞાન પર નિબંધ / V.S. - એમ.: શિક્ષણ શાસ્ત્ર, 1999. - પી.52.

ઇચ્છાની પ્રકૃતિનો પ્રશ્ન જુદી જુદી રીતે ઉકેલવામાં આવે છે આદર્શવાદી અને ભૌતિકવાદી ફિલસૂફી, મનોવિજ્ઞાનમાં ઇચ્છા વિકાસની સમસ્યાને ઉકેલવા માટે તે મુજબ અભિગમો વ્યાખ્યાયિત કરે છે. આદર્શવાદીઓ ઇચ્છાને આધ્યાત્મિક બળ માને છે, મગજની પ્રવૃત્તિ સાથે અથવા તેનાથી સંબંધિત નથી પર્યાવરણ. તેઓ દાવો કરે છે કે ઇચ્છા સંપૂર્ણપણે મફત છે. એક વ્યક્તિ, તેમના મતે, કોઈ પણ સંજોગોમાં તે ગમે તે રીતે કરી શકે છે.

ની પ્રકૃતિ પ્રત્યે ભૌતિકવાદી અભિગમના સમર્થકો વ્યક્તિની તેના જીવનની ભૌતિક પરિસ્થિતિઓ પર, કારણ-અને-અસર સંબંધો અને સંબંધો કે જેમાં તે શામેલ છે તેના પર કુદરતી નિર્ભરતા પર ભાર મૂકે છે.

આમ:

વિલ- વ્યક્તિ દ્વારા તેના વર્તન અને પ્રવૃત્તિઓનું સભાન નિયમન, હેતુપૂર્ણ ક્રિયાઓ અને કાર્યો કરતી વખતે બાહ્ય અને આંતરિક મુશ્કેલીઓને દૂર કરવાની ક્ષમતામાં વ્યક્ત.

વિલ- આ વ્યક્તિની તેની વર્તણૂકનું સંચાલન કરવાની ક્ષમતા છે, તેના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટે તેની બધી શક્તિ એકત્ર કરવાની છે.

વિલ- વ્યક્તિની મિલકત, તેની માનસિકતા અને ક્રિયાઓને સભાનપણે નિયંત્રિત કરવાની તેની ક્ષમતામાં. તે સભાનપણે નિર્ધારિત ધ્યેય હાંસલ કરવાના માર્ગમાં ઉદ્ભવતા અવરોધોને દૂર કરવામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

અવરોધો અને મુશ્કેલીઓ દૂર કરવા માટે કહેવાતા જરૂરી છે ઇચ્છાશક્તિ -- ન્યુરોસાયકિક તણાવની વિશેષ સ્થિતિ, વ્યક્તિની શારીરિક, બૌદ્ધિક અને નૈતિક શક્તિને ગતિશીલ બનાવે છે. .

ઇચ્છાના કૃત્યના ચિહ્નો:

ઇચ્છાનું કાર્ય હંમેશા પ્રયત્નો કરવા, નિર્ણયો લેવા અને તેના અમલીકરણ સાથે સંકળાયેલું હોય છે. ઘણી વાર પ્રયત્નોનો ઉદ્દેશ્ય પોતાની જાત પર કાબુ મેળવવાનો હોય છે.

ફરજિયાત ઘટક એ હેતુઓનો સંઘર્ષ છે. એટલે કે, આત્મસંયમ, કેટલીક એકદમ મજબૂત ડ્રાઈવોને નિયંત્રિત કરવી, સભાનપણે તેમને અન્ય, વધુ નોંધપાત્ર અને મહત્વપૂર્ણ ધ્યેયોને આધીન કરવું.

સારી રીતે વિચારીને આયોજન કરવું.

પ્રક્રિયામાં અને તેના અમલીકરણના પરિણામે પ્રાપ્ત થયેલ તાત્કાલિક આનંદની ક્રિયા અને અભાવ તરફ ધ્યાન વધ્યું. એટલે કે, ત્યાં કોઈ ભાવનાત્મક આનંદ નથી, નૈતિક સંતોષ નથી.

બીજા બધાની જેમ માનસિક ઘટના, ઇચ્છા પ્રતિબિંબના સ્વરૂપોમાંનું એક છે. માં પ્રતિબિંબિત પદાર્થ સ્વૈચ્છિક પ્રક્રિયાઆ ધ્યેયની સિદ્ધિ સુનિશ્ચિત કરવા માટે કરવામાં આવતી વાસ્તવિક પ્રવૃત્તિ સાથે તેના સંબંધમાં પ્રવૃત્તિનું લક્ષ્ય છે.

ભાર મૂકે છે સામાજિક સારઇચ્છા અને વર્તન પર તેનો વિશિષ્ટ પ્રભાવ, આઇ.એમ. સેચેનોવે લખ્યું: “વિલ એ કોઈ પ્રકારનું વ્યક્તિત્વ એજન્ટ નથી કે જે માત્ર ચળવળને નિયંત્રિત કરે છે, તે કારણ અને નૈતિક લાગણીની સક્રિય બાજુ છે, જે એક અથવા બીજી વસ્તુના નામે ચળવળને નિયંત્રિત કરે છે અને ઘણી વખત તેનાથી વિરુદ્ધ છે. સ્વ-બચાવની અનુભૂતિ કરવા માટે." સિદોરોવ પી.આઈ. નો પરિચય ક્લિનિકલ સાયકોલોજી: T. I.: પાઠ્યપુસ્તક / P.I.Sidorov, A.V.Parnyakov. - એમ.: એકેડેમિક પ્રોજેક્ટ, એકટેરિનબર્ગ: બિઝનેસ બુક, 2000. - પી.241.

વ્યક્તિના સ્વૈચ્છિક ગુણો સૌથી આવશ્યક છે. માણસે જે મહાન અને પરાક્રમી કર્યું છે તેમાં, તેની મહાન સિદ્ધિઓમાં, તેના મજબૂત-ઇચ્છાનાં ગુણોએ હંમેશા મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી.

2. વ્યક્તિત્વના સ્વૈચ્છિક ગુણો અને તેમનો વિકાસ

વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ કરીને, બાહ્ય અને આંતરિક અવરોધોને દૂર કરતી વખતે, વ્યક્તિ પોતાનામાં વિકાસ કરે છે. મજબૂત ઇચ્છાના ગુણો, જે તેને એક વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવે છે અને અભ્યાસ અને કાર્ય માટે ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. મજબૂત-ઇચ્છાવાળા ગુણોમાં સમાવેશ થાય છે: હેતુપૂર્ણતા, નિશ્ચય, હિંમત, હિંમત, પહેલ, ખંત, સ્વતંત્રતા, સહનશક્તિ, શિસ્ત.

સૌ પ્રથમ, તે પ્રકાશિત કરવાનો રિવાજ છે ઇચ્છાશક્તિલક્ષ્ય હાંસલ કરવાના માર્ગમાં ઊભી થતી નોંધપાત્ર મુશ્કેલીઓને દૂર કરવાની સામાન્ય ક્ષમતા તરીકે. તમારા ધ્યેયના માર્ગમાં તમે જે અવરોધ દૂર કર્યો તેટલો ગંભીર, તમારી ઇચ્છાશક્તિ એટલી જ મજબૂત. ઇચ્છાશક્તિના અભિવ્યક્તિના ઉદ્દેશ્ય સૂચક એવા સ્વૈચ્છિક પ્રયાસો દ્વારા અવરોધોને દૂર કરવામાં આવે છે.

વચ્ચે વિવિધ અભિવ્યક્તિઓઇચ્છાશક્તિને સામાન્ય રીતે ઓળખવામાં આવે છે વ્યક્તિત્વ લક્ષણો, કેવી રીતે અવતરણઅને સ્વ-નિયંત્રણજે જરૂરી હોય ત્યારે વ્યક્તિની લાગણીઓને સંયમિત કરવાની ક્ષમતામાં, આવેગજન્ય અને ફોલ્લીઓની ક્રિયાઓને રોકવાની ક્ષમતામાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, પોતાની જાતને નિયંત્રિત કરવાની અને આયોજિત ક્રિયા કરવા માટે દબાણ કરવાની ક્ષમતામાં, તેમજ વ્યક્તિ જે કરવા માંગે છે તે કરવાથી દૂર રહેવું, પરંતુ જે ગેરવાજબી અથવા ખોટું લાગે છે.

ઇચ્છાશક્તિની બીજી વિશેષતા છે નિશ્ચયહેતુપૂર્ણતાને સામાન્ય રીતે પ્રવૃત્તિના ચોક્કસ પરિણામ પ્રાપ્ત કરવા પ્રત્યે વ્યક્તિની સભાન અને સક્રિય અભિગમ તરીકે સમજવામાં આવે છે.

હેતુપૂર્ણતા એ વ્યક્તિની સ્વૈચ્છિક મિલકત છે, જે વ્યક્તિના જીવનના ટકાઉ ધ્યેય માટે તેની વર્તણૂકને આધીનતામાં પ્રગટ થાય છે, તેને પ્રાપ્ત કરવા માટે તેની બધી શક્તિ અને ક્ષમતાઓ સમર્પિત કરવાની તૈયારી. આ લાંબા ગાળાના ધ્યેય ખાનગી ધ્યેયોને મુખ્ય ધ્યેય હાંસલ કરવાના માર્ગમાં જરૂરી પગલાં તરીકે નક્કી કરે છે; અનાવશ્યક અને બિનજરૂરી બધું કાઢી નાખવામાં આવે છે. તે યાદ રાખવું જોઈએ, જો કે, કેટલાક લોકો માટે, નિશ્ચય વ્યક્તિગત દિશા લે છે. તેઓ સ્પષ્ટ લક્ષ્યો પણ નક્કી કરે છે, જો કે, તેમની સામગ્રી માત્ર પ્રતિબિંબિત કરે છે વ્યક્તિગત જરૂરિયાતોઅને રુચિઓ.

ઘણી વાર, નિશ્ચય વિશે વાત કરતી વખતે, તેઓ આવા ખ્યાલનો ઉપયોગ કરે છે દ્રઢતાઆ ખ્યાલ નિશ્ચયની વિભાવના સાથે લગભગ સમાન છે અને સૌથી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં પણ ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવાની વ્યક્તિની ઇચ્છાને લાક્ષણિકતા આપે છે. સામાન્ય રીતે, વ્યૂહાત્મક હેતુપૂર્ણતા વચ્ચે તફાવત કરવામાં આવે છે, એટલે કે. ચોક્કસ સિદ્ધાંતો અને આદર્શો દ્વારા જીવનની તમામ પ્રવૃત્તિઓમાં માર્ગદર્શન મેળવવાની ક્ષમતા, અને ઓપરેશનલ નિર્ધારણ, જેમાં વ્યક્તિગત ક્રિયાઓ માટે સ્પષ્ટ લક્ષ્યો નક્કી કરવાની અને તેમને પ્રાપ્ત કરવાની પ્રક્રિયામાં તેમાંથી વિચલિત ન થવાની ક્ષમતાનો સમાવેશ થાય છે. આમ, nસ્થિરતા -- આ વ્યક્તિની સ્વૈચ્છિક મિલકત છે, જે લીધેલા નિર્ણયોને અનુસરવાની, નિર્ધારિત ધ્યેય હાંસલ કરવાની, તેના માર્ગ પરના કોઈપણ અવરોધોને દૂર કરવાની ક્ષમતામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

જીદને દ્રઢતાથી અલગ પાડવાનો રિવાજ છે. જીદ મોટેભાગે વ્યક્તિમાં નકારાત્મક ગુણ તરીકે કામ કરે છે. અયોગ્યતા હોવા છતાં, હઠીલા વ્યક્તિ હંમેશા પોતાના પર આગ્રહ રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે આ ક્રિયાના. એક નિયમ તરીકે, તેની પ્રવૃત્તિઓમાં હઠીલા વ્યક્તિ કારણની દલીલો દ્વારા નહીં, પરંતુ તેમની નિષ્ફળતા હોવા છતાં, વ્યક્તિગત ઇચ્છાઓ દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે. સારમાં, એક હઠીલા વ્યક્તિ તેની ઇચ્છાને નિયંત્રિત કરી શકતો નથી, કારણ કે તે પોતાને અને તેની ઇચ્છાઓને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરવી તે જાણતો નથી.

મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતાઇચ્છા છે પહેલ- એક મજબૂત-ઇચ્છાવાળી ગુણવત્તા, જેનો આભાર વ્યક્તિ સર્જનાત્મક રીતે કાર્ય કરે છે. આ માનવીય ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓની સક્રિય અને બોલ્ડ લવચીકતા છે જે સમય અને શરતોને પૂર્ણ કરે છે.

પહેલ એ વ્યક્તિમાં ઉદ્ભવતા વિચારોને અમલમાં મૂકવાના પ્રયત્નો કરવાની ક્ષમતામાં રહેલી છે. ઘણા લોકો માટે, તેમની પોતાની જડતાને દૂર કરવી એ ઇચ્છાના કાર્યની સૌથી મુશ્કેલ ક્ષણ છે. ફક્ત એક સ્વતંત્ર વ્યક્તિ જ નવા વિચારના અમલીકરણ તરફ પ્રથમ સભાન પગલું ભરી શકે છે.

સ્વતંત્રતા --આ ઇચ્છાની લાક્ષણિકતા છે જેનો સીધો સંબંધ પહેલ સાથે છે. સ્વતંત્રતા એ એક મજબૂત-ઇચ્છા ધરાવતું વ્યક્તિત્વ લક્ષણ છે, જે વ્યક્તિની પોતાની પહેલ પર લક્ષ્યો નક્કી કરવાની ક્ષમતામાં પ્રગટ થાય છે, તેમને હાંસલ કરવાના માર્ગો શોધે છે અને લીધેલા નિર્ણયોને વ્યવહારીક રીતે અમલમાં મૂકે છે; સભાનપણે નિર્ણયો લેવાની ક્ષમતા અને પ્રભાવિત ન થવાની ક્ષમતામાં વિવિધ પરિબળોજે ધ્યેયની સિદ્ધિને અવરોધે છે. એક સ્વતંત્ર વ્યક્તિ અન્ય લોકોની સલાહ અને સૂચનોનું વિવેચનાત્મક મૂલ્યાંકન કરવા, તેના મંતવ્યો અને માન્યતાઓના આધારે કાર્ય કરવા અને તે જ સમયે મળેલી સલાહના આધારે તેની ક્રિયાઓમાં ગોઠવણો કરવામાં સક્ષમ છે.

સ્વતંત્રતાની વિપરીત ગુણવત્તા છે સૂચનક્ષમતા. સૂચક વ્યક્તિ સરળતાથી અન્યના પ્રભાવને વશ થઈ જાય છે, તે જાણતો નથી કે અન્ય લોકોની સલાહ વિશે કેવી રીતે વિવેચનાત્મક રીતે વિચારવું, તેનો પ્રતિકાર કરવો, તે અન્ય લોકોની સલાહ સ્વીકારે છે, દેખીતી રીતે અસમર્થ પણ.

સ્વતંત્રતાથી અલગ થવું જરૂરી છે નકારાત્મકતા. નેગેટિવિઝમ અન્ય લોકોની વિરુદ્ધ કાર્ય કરવાની, તેમનો વિરોધાભાસ કરવાની બિનપ્રેરિત, પાયા વગરની વૃત્તિમાં પ્રગટ થાય છે, જો કે વાજબી વિચારણાઓ આવી ક્રિયાઓ માટે કોઈ કારણ આપતી નથી. મોટાભાગના મનોવૈજ્ઞાનિકો દ્વારા નકારાત્મકતાને ઇચ્છાની નબળાઇ તરીકે ગણવામાં આવે છે, જે વ્યક્તિની ક્રિયાઓને તર્કની દલીલો, વર્તનના સભાન હેતુઓ, ઇચ્છાઓનો પ્રતિકાર કરવામાં અસમર્થતા, આળસ તરફ દોરી જાય છે, વગેરેને આધીન કરવામાં અસમર્થતામાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. ઘણી વાર, આળસ સંકળાયેલું છે. આળસ સાથે. તે આળસ છે વ્યાપક લાક્ષણિકતાઓગુણો જે અર્થમાં વિરુદ્ધ છે સકારાત્મક ગુણોકરશે.

એ નોંધવું જોઇએ કે વ્યક્તિ દ્વારા બતાવવામાં આવેલી પહેલ, સ્વતંત્રતા ઉપરાંત, હંમેશા ઇચ્છાની બીજી ગુણવત્તા સાથે સંકળાયેલી હોય છે - નિશ્ચયનિર્ણાયકતા હેતુઓના સંઘર્ષ દરમિયાન બિનજરૂરી ખચકાટ અને શંકાની ગેરહાજરીમાં, સમયસર અને ઝડપી સ્વીકૃતિનિર્ણયો સૌ પ્રથમ, નિશ્ચય પ્રબળ હેતુની પસંદગીમાં તેમજ લક્ષ્ય હાંસલ કરવા માટેના પર્યાપ્ત માધ્યમોની પસંદગીમાં પ્રગટ થાય છે. અમલીકરણમાં પણ નિર્ણાયકતા સ્પષ્ટ છે નિર્ણય લેવાયો. નિર્ણાયક લોકો ક્રિયાઓ અને માધ્યમોની પસંદગીથી ક્રિયાના વાસ્તવિક અમલમાં ઝડપી અને મહેનતુ સંક્રમણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. જોખમ સાથે સંકળાયેલ પસંદગીની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં નિર્ધારણ ખાસ કરીને સ્પષ્ટ છે.

સકારાત્મક સ્વૈચ્છિક ગુણવત્તા તરીકે, નિર્ધારણથી અલગ પાડવું જરૂરી છે, આવેગ, જે નિર્ણય લેવામાં ઉતાવળ અને વિચારહીન ક્રિયાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આવેગજન્ય વ્યક્તિ પગલાં લેતા પહેલા વિચારતો નથી, તે જે કરે છે તેના પરિણામોને ધ્યાનમાં લેતો નથી, અને તેથી તેણે જે કર્યું છે તેના પર ઘણી વાર પસ્તાવો થાય છે. આવી વ્યક્તિ દ્વારા નિર્ણય લેવામાં ઉતાવળ સામાન્ય રીતે તેના અનિર્ણાયકતા દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે, હકીકત એ છે કે તેના માટે નિર્ણય લેવો એ અત્યંત મુશ્કેલ અને પીડાદાયક પ્રક્રિયા છે, તેથી તે શક્ય તેટલી વહેલી તકે છૂટકારો મેળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

આ ગુણવત્તાની વિરુદ્ધ છે અનિર્ણાયકતા- પહેલેથી લીધેલા નિર્ણયના સતત પુનરાવર્તનમાં, હેતુઓના અનંત સંઘર્ષમાં પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે. નબળા-ઇચ્છાવાળા લોકો મુશ્કેલીઓનો સામનો કરે છે, નિશ્ચય, દ્રઢતા બતાવતા નથી, પોતાને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરવું તે જાણતા નથી, વર્તન અને પ્રવૃત્તિના ઉચ્ચ, નૈતિક રીતે ન્યાયી હેતુઓના નામે ક્ષણિક આવેગને દબાવી દે છે.
નબળા ઇચ્છાના અભિવ્યક્તિઓની શ્રેણી મજબૂત ઇચ્છાના લાક્ષણિક ગુણો જેટલી વિશાળ છે. ઇચ્છાશક્તિની નબળાઇની આત્યંતિક ડિગ્રી માનસિક ધોરણની સીમાની બહાર છે. આમાં, ઉદાહરણ તરીકે, અબુલિયા અને એપ્રેક્સિયાનો સમાવેશ થાય છે.

અબુલિયા- આ મગજની પેથોલોજીથી ઉદ્ભવતી પ્રવૃત્તિ માટે પ્રેરણાનો અભાવ છે, અક્ષમતા, જરૂરિયાતને સમજતી વખતે, કાર્ય કરવાનો અથવા તેને અમલમાં મૂકવાનો નિર્ણય લેવામાં. ડૉક્ટરના આદેશોનું પાલન કરવાની જરૂરિયાતને સ્પષ્ટપણે સમજતા, અબુલિયાથી પીડિત દર્દી પોતાને તેના વિશે કંઈપણ કરવા માટે લાવી શકતા નથી. ક્ષેત્ર વર્તન તેની સૌથી લાક્ષણિકતા છે.

અપ્રેક્સિયા- મગજની રચનાઓને નુકસાનને કારણે ક્રિયાઓની હેતુપૂર્ણતાનું જટિલ ઉલ્લંઘન. જો હાર ચેતા પેશીમાં સ્થાનિક આગળના લોબ્સમગજ - અપ્રેક્સિયા થાય છે, જે હિલચાલ અને ક્રિયાઓના સ્વૈચ્છિક નિયમનના ઉલ્લંઘનમાં પ્રગટ થાય છે જે આપેલ પ્રોગ્રામનું પાલન કરતા નથી અને તેથી, સ્વૈચ્છિક કાર્ય હાથ ધરવાનું અશક્ય બનાવે છે.

અબુલિયા અને એપ્રેક્સિયા પ્રમાણમાં દુર્લભ ઘટના છે, લોકોમાં સહજગંભીર માનસિક વિકૃતિ સાથે. રોજિંદા કામમાં શિક્ષકની ઇચ્છાની નબળાઇ, એક નિયમ તરીકે, મગજની પેથોલોજીને કારણે નહીં, પરંતુ અયોગ્ય ઉછેરને કારણે થાય છે, અને બાળકો અને કિશોરોના વ્યક્તિત્વની લક્ષિત રચનાના પરિણામે સંપૂર્ણપણે દૂર કરી શકાય તેવી છે.

સૌથી લાક્ષણિક અભિવ્યક્તિ નબળી ઇચ્છાછે આળસ- વ્યક્તિની મુશ્કેલીઓને દૂર કરવાનો ઇનકાર કરવાની ઇચ્છા, સ્વૈચ્છિક પ્રયાસ કરવા માટે સતત અનિચ્છા. આળસ - વ્યક્તિની શક્તિહીનતા અને સુસ્તીનો પુરાવો, તેની જીવવાની અસમર્થતા, પ્રત્યેની તેની ઉદાસીનતા સામાન્ય કારણ. આળસુ માણસસામાન્ય રીતે નિયંત્રણનું બાહ્ય સ્થાનિકીકરણ હોય છે અને તેથી તે બેજવાબદાર છે. આળસ, તેમજ નબળાઇના અન્ય અભિવ્યક્તિઓ - કાયરતા, અનિર્ણાયકતા, સંયમનો અભાવ, વગેરે. વ્યક્તિત્વ વિકાસમાં ગંભીર ખામીઓ છે, તેમના પર કાબુ મેળવવા માટે ગંભીરતાની જરૂર છે શૈક્ષણિક કાર્ય, અને સૌથી ઉપર સ્વ-શિક્ષણનું સંગઠન.

હિંમત ભય અને મૂંઝવણની લાગણીઓને દૂર કરવાની વ્યક્તિની ક્ષમતા છે. જ્યારે વ્યક્તિનું જીવન જોખમમાં હોય ત્યારે હિંમત ફક્ત ક્રિયાઓમાં જ પ્રગટ થાય છે; બહાદુર મુશ્કેલ કામ, મહાન જવાબદારીથી ડરશે નહીં અને નિષ્ફળતાથી ડરશે નહીં. હિંમતને વાસ્તવિકતા પ્રત્યે વાજબી, સ્વસ્થ વલણની જરૂર છે. મજબૂત ઈચ્છાશક્તિ ધરાવનાર વ્યક્તિની સાચી હિંમત ડર પર કાબુ મેળવવી અને જોખમી જોખમોને ધ્યાનમાં લે છે. બહાદુર વ્યક્તિ તેની ક્ષમતાઓથી વાકેફ હોય છે અને તેની ક્રિયાઓ દ્વારા પૂરતા પ્રમાણમાં વિચારે છે.

હિંમત- આ એક જટિલ વ્યક્તિત્વની ગુણવત્તા છે જે માત્ર હિંમત જ નહીં, પણ દ્રઢતા, સહનશક્તિ, આત્મવિશ્વાસ અને વ્યક્તિના ઉદ્દેશ્યની પ્રામાણિકતાનું પણ અનુમાન કરે છે. જીવન અને વ્યક્તિગત સુખાકારી માટે જોખમ હોવા છતાં, પ્રતિકૂળતા, વેદના અને વંચિતતાને દૂર કરવા છતાં, ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવાની વ્યક્તિની ક્ષમતામાં હિંમત પ્રગટ થાય છે.

શિસ્ત - આ વ્યક્તિની સ્વૈચ્છિક મિલકત છે, જે સામાજિક નિયમો અને ધોરણો પ્રત્યે વ્યક્તિના વર્તનની સભાન તાબેદારીમાં પ્રગટ થાય છે. સભાન શિસ્ત એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે વ્યક્તિ, બળજબરી વિના, મજૂર નિયમોનું પાલન કરવાની જવાબદારીને ઓળખે છે, શૈક્ષણિક શિસ્ત, સમાજવાદી સમાજ અને અન્ય લોકો દ્વારા તેમના અમલીકરણ માટે લડત આપે છે.

વ્યક્તિની એક અત્યંત મહત્વપૂર્ણ સ્વૈચ્છિક ગુણવત્તા છે અનુગામીમાનવ ક્રિયાઓ. ક્રિયાઓનો ક્રમ એ હકીકતને દર્શાવે છે કે વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવતી બધી ક્રિયાઓ એક માર્ગદર્શક સિદ્ધાંતમાંથી વહે છે, જેના પર વ્યક્તિ ગૌણ અને આકસ્મિક દરેક વસ્તુને ગૌણ કરે છે. ક્રિયાઓનો ક્રમ, બદલામાં, નજીકથી સંબંધિત છે સ્વ-નિયંત્રણઅને આત્મસન્માન.

ઇચ્છાશક્તિનો વિકાસઘણી દિશામાં થાય છે:

અનૈચ્છિક માનસિક પ્રક્રિયાઓનું સ્વૈચ્છિકમાં રૂપાંતર.

પોતાના વર્તન પર નિયંત્રણ મેળવવું.

મજબૂત-ઇચ્છાવાળા વ્યક્તિત્વના લક્ષણોનો વિકાસ.

વ્યક્તિ સભાનપણે પોતાને વધુ અને વધુ મુશ્કેલ કાર્યો સેટ કરે છે અને વધુ અને વધુ દૂરના લક્ષ્યોનો પીછો કરે છે જેના માટે એકદમ લાંબા સમય સુધી નોંધપાત્ર સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નોની જરૂર હોય છે. ચોક્કસ પ્રવૃત્તિ માટે ઝોકની ગેરહાજરીમાં આનો સામનો કરી શકાય છે, પરંતુ કાર્ય દ્વારા વ્યક્તિ સારા પરિણામો પ્રાપ્ત કરે છે.

લેવામાં આવેલી ક્રિયાઓ ત્યારે જ હાથ ધરવામાં આવશે જ્યારે વ્યક્તિ તેની પ્રવૃત્તિઓને નિયંત્રિત કરે. નહિંતર, કરવામાં આવેલી ક્રિયાઓ અને વ્યક્તિ જે ધ્યેયને અલગ કરવા માટે પ્રયત્ન કરે છે. ધ્યેય હાંસલ કરવાની પ્રક્રિયામાં, આત્મ-નિયંત્રણ ગૌણ મુદ્દાઓ પર અગ્રણી હેતુઓનું વર્ચસ્વ સુનિશ્ચિત કરે છે. સ્વ-નિયંત્રણની ગુણવત્તા અને તેની પર્યાપ્તતા મોટાભાગે વ્યક્તિના આત્મસન્માન પર આધારિત છે. તેથી, ઓછું આત્મસન્માનવ્યક્તિ આત્મવિશ્વાસ ગુમાવી શકે છે. આ કિસ્સામાં, ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવાની વ્યક્તિની ઇચ્છા ધીમે ધીમે અદૃશ્ય થઈ શકે છે અને જે આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું તે ક્યારેય પૂર્ણ થશે નહીં. કેટલીકવાર, તેનાથી વિપરીત, વ્યક્તિ પોતાને અને તેની ક્ષમતાઓને વધારે પડતો અંદાજ આપે છે. આ કિસ્સામાં, ફૂલેલા આત્મગૌરવ વિશે વાત કરવાનો રિવાજ છે, જે નિર્ધારિત ધ્યેય હાંસલ કરવાના માર્ગ પર વ્યક્તિની ક્રિયાઓને પર્યાપ્ત રીતે સંકલન અને સમાયોજિત કરવાની મંજૂરી આપતું નથી. પરિણામે, જે આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું તે હાંસલ કરવાની ક્ષમતા વધુ મુશ્કેલ બની જાય છે અને ઘણી વાર, અગાઉ જે આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું તે વ્યવહારમાં સંપૂર્ણપણે સાકાર થતું નથી.

ઇચ્છા, અન્ય ઉચ્ચ માનસિક પ્રક્રિયાઓની જેમ, તે દરમિયાન રચાય છે વય વિકાસવ્યક્તિ આમ, નવજાત બાળકમાં, રીફ્લેક્સ હલનચલન પ્રબળ છે, તેમજ કેટલીક સહજ ક્રિયાઓ. સ્વૈચ્છિક, સભાન ક્રિયાઓ ખૂબ પાછળથી શરૂ થાય છે. તદુપરાંત, બાળકની પ્રથમ ઇચ્છાઓ મહાન અસ્થિરતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ઇચ્છાઓ ઝડપથી એકબીજાને બદલે છે અને ઘણી વાર અનિશ્ચિત પ્રકૃતિની હોય છે. ફક્ત જીવનના ચોથા વર્ષમાં ઇચ્છાઓ વધુ કે ઓછા સ્થિર પાત્ર પ્રાપ્ત કરે છે.

તે જ ઉંમરે, બાળકો પ્રથમ હેતુઓના સંઘર્ષના ઉદભવનો અનુભવ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, બે વર્ષના બાળકો, થોડી ખચકાટ પછી, ઘણા વચ્ચે પસંદગી કરી શકે છે શક્ય ક્રિયાઓ. જો કે, નૈતિક હેતુઓ પર આધાર રાખીને કરવામાં આવેલી પસંદગી જીવનના ત્રીજા વર્ષના અંત કરતાં પહેલાં બાળકો માટે શક્ય બને છે. આ ત્યારે જ થાય છે જ્યારે બાળક પહેલેથી જ તેના વર્તનને નિયંત્રિત કરી શકે છે. આ એક તરફ, પર્યાપ્ત જરૂરી છે ઉચ્ચ સ્તરવિકાસ, અને બીજી બાજુ, નૈતિક વલણની કેટલીક રચના. પુખ્ત વયના લોકો સાથે સતત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં, તાલીમ અને શિક્ષણના પ્રભાવ હેઠળ બંનેનો વિકાસ થાય છે. ઉભરતા નૈતિક વલણની પ્રકૃતિ મોટાભાગે પુખ્ત વયના નૈતિક વલણ પર આધારિત છે, કારણ કે જીવનના પ્રથમ વર્ષોમાં બાળક પુખ્ત વયના લોકોની ક્રિયાઓનું અનુકરણ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને ધીમે ધીમે, માનસિક વિકાસની પ્રક્રિયામાં, તે ક્રિયાઓનું વિશ્લેષણ કરવાનું શરૂ કરે છે. પુખ્ત વયના અને યોગ્ય તારણો દોરો.

બીજા બધાની જેમ માનસિક પ્રક્રિયાઓ, ઇચ્છા તેના પોતાના પર વિકસિત થતી નથી, પરંતુ તેની સાથે જોડાણમાં સામાન્ય વિકાસવ્યક્તિનું વ્યક્તિત્વ. કેટલીકવાર તમે પહેલેથી જ ઇચ્છાનો ઉચ્ચ વિકાસ શોધી શકો છો નાની ઉંમર. તદુપરાંત, મોટે ભાગે બાળકોમાં ઇચ્છા વિકાસનું એકદમ ઉચ્ચ સ્તર જોવા મળે છે સર્જનાત્મક પ્રકારજેઓ અમુક પ્રવૃત્તિ પ્રત્યે જુસ્સાદાર હોય છે, ઉદાહરણ તરીકે, કલાત્મક અથવા સંગીતની વૃત્તિ ધરાવતા બાળકો કે જેઓ તેઓને જે ગમે છે તે કરવામાં સ્વતંત્ર રીતે કલાકો પસાર કરવામાં સક્ષમ હોય છે. આવું થાય છે કારણ કે વ્યવસ્થિત કાર્ય (રેખાંકન, મોડેલિંગ, સંગીત અથવા રમતગમત) સાથે કોઈપણ પ્રવૃત્તિ માટે ધીમે ધીમે જુસ્સો, રચનામાં ફાળો આપે છે. સ્વૈચ્છિક લાક્ષણિકતાઓ, જીવનના અન્ય ક્ષેત્રોમાં પ્રગટ થાય છે.

શું છે ઇચ્છા બનાવવાની મુખ્ય રીતો? સૌ પ્રથમ, આ પ્રક્રિયાની સફળતા માતાપિતા પર આધારિત છે. સંશોધન દર્શાવે છે કે જે માતાપિતા તેમના બાળકને આપવા માંગે છે વ્યાપક વિકાસઅને તે જ સમયે તેના પર પૂરતી માંગણીઓ કરે છે ઉચ્ચ માંગ, એ હકીકત પર વિશ્વાસ કરી શકે છે કે બાળક પાસે નહીં હોય ગંભીર સમસ્યાઓસાથે સ્વૈચ્છિક નિયમનપ્રવૃત્તિઓ બાળકોના સ્વૈચ્છિક વર્તનમાં આવી ખામીઓ, જેમ કે ધૂન અને જિદ્દ, પ્રારંભિક બાળપણ, બાળકની ઇચ્છા વધારવામાં માતાપિતા દ્વારા કરવામાં આવેલી ભૂલોને કારણે થાય છે. જો માતાપિતા બાળકને દરેક બાબતમાં ખુશ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે, તેની દરેક ઇચ્છાને સંતોષે છે, તેના પર એવી માંગણીઓ ન કરો કે જે બિનશરતી રીતે પૂર્ણ થવી જોઈએ, અને તેને પોતાને સંયમિત કરવાનું શીખવશો નહીં, તો પછી, મોટે ભાગે, બાળક પછીથી સ્વેચ્છાએ અભાવ અનુભવશે. વિકાસ

કુટુંબમાં બાળકને ઉછેરવા માટેની આવશ્યક સ્થિતિ એ તેનામાં રચના છે સભાન શિસ્ત.બાળકમાં માતાપિતા દ્વારા મજબૂત-ઇચ્છાવાળા ગુણોનો વિકાસ એ તેનામાં શિસ્તની રચના માટે પૂર્વશરત છે, જે માત્ર પાલન કરવાની જરૂરિયાતને સમજવામાં મદદ કરે છે. ચોક્કસ નિયમોવર્તન, પરંતુ તેને આંતરિક શિસ્ત પણ પ્રદાન કરે છે, જે વાસ્તવિક પ્રવૃત્તિની પરિસ્થિતિઓ સાથે તેની ઇચ્છાઓને નિયંત્રિત કરવાની અને તેની તુલના કરવાની ક્ષમતામાં વ્યક્ત થાય છે.

પ્રબળ ઈચ્છાવાળા ગુણોના વિકાસમાં શાળા મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. શાળા બાળક પર સંખ્યાબંધ માંગણીઓ કરે છે, જેના વિના તે સામાન્ય રીતે કામ કરી શકતું નથી. શાળાકીય શિક્ષણ, પરંતુ તે જ સમયે શિસ્તનું ચોક્કસ સ્તર પણ રચાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, સ્કૂલના બાળકને ડેસ્ક પર બેસવું જોઈએ ચોક્કસ સમય, તે શિક્ષકની પરવાનગી વિના તેની બેઠક પરથી ઊઠી શકતો નથી, તેના સાથીદારો સાથે વાત કરી શકે છે, તેણે તેને સોંપેલ પાઠ ઘરે જ તૈયાર કરવા જોઈએ, વગેરે. આ બધા માટે તેની પાસેથી સ્વૈચ્છિક ગુણોનો એકદમ ઉચ્ચ વિકાસ જરૂરી છે અને તે જ સમયે ઇચ્છાના આ નિયમોને પરિપૂર્ણ કરવા માટે તેનામાં જરૂરી ગુણો વિકસાવે છે. તેથી, શાળાના બાળકોની ઇચ્છાશક્તિ વિકસાવવા માટે શિક્ષક અને શાળાના સ્ટાફનું વ્યક્તિત્વ ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે.

શાળામાં બાળક જેની સાથે વાતચીત કરે છે તે શિક્ષકની ચોક્કસ રચના પર સીધો પ્રભાવ પડે છે વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓઅને, એક તેજસ્વી વ્યક્તિત્વ ધરાવનાર, બાળકના જીવન પર અમીટ છાપ છોડી દે છે. ઘણી વખત આનાથી બાળક શિક્ષકની વર્તણૂકનું અનુકરણ કરવાની ઇચ્છાનું કારણ બને છે, અને જો બાદમાં સારી રીતે વિકસિત સ્વૈચ્છિક ગુણો હોય, તો તેના વિદ્યાર્થીઓમાં સમાન ગુણો સફળતાપૂર્વક વિકસિત થવાની ઉચ્ચ સંભાવના છે.

ના સંબંધમાં સમાન ચિત્ર જોવા મળે છે શાળા ટીમ. જો બાળકની પ્રવૃત્તિઓ એવી ટીમમાં થાય છે જ્યાં ઉચ્ચ માંગનું વાતાવરણ હોય, તો બાળક યોગ્ય વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ વિકસાવી શકે છે. એટલું જ મહત્વનું શારીરિક શિક્ષણબાળક, તેમજ તેની સાથે પરિચિત કલાત્મક મૂલ્યો. તદુપરાંત, સ્વૈચ્છિક લાક્ષણિકતાઓની રચના મોટી ઉંમરે અટકતી નથી, જ્યારે એક યુવાન વ્યક્તિ સ્વતંત્ર કાર્ય શરૂ કરે છે, જે દરમિયાન સ્વૈચ્છિક ગુણો પહોંચે છે. સર્વોચ્ચ વિકાસ. આમ, બાળકના ઉછેરની સમગ્ર પ્રક્રિયા વ્યક્તિના સ્વૈચ્છિક ગુણોની રચનાની સફળતા નક્કી કરે છે. તેથી, તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઇચ્છાને ઘણીવાર વ્યક્તિની કેન્દ્રિય અને સૌથી માહિતીપ્રદ લાક્ષણિકતાઓમાંની એક તરીકે ગણવામાં આવે છે.

નિષ્કર્ષ

ઉપરોક્તનો સારાંશ આપતાં, ચાલો નીચેની બાબતોની ટૂંકમાં નોંધ લઈએ.

ઇચ્છા એ વ્યક્તિની ઇચ્છાઓને સાકાર કરવાની ક્ષમતા છે.

મુશ્કેલીઓને દૂર કરવામાં ઇચ્છાશક્તિ રચાય છે. તે મુશ્કેલીઓ પોતે જ નથી, પરંતુ ચોક્કસપણે તેમના પર કાબુ મેળવવી જે વ્યક્તિની ઇચ્છા દર્શાવવાની ક્ષમતામાં વધારો કરે છે. મુશ્કેલીઓ કે જે વણઉકેલાયેલી રહે છે તે માત્ર ઇચ્છા જ બનાવતી નથી, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, વ્યક્તિની તેને વ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા ઘટાડે છે.

સ્વૈચ્છિક પ્રવૃત્તિની જટિલતાને અનુરૂપ, વ્યક્તિના વિવિધ સ્વૈચ્છિક ગુણો પણ જટિલ અને વૈવિધ્યસભર છે. મજબૂત-ઇચ્છાવાળા ગુણોમાં સમાવેશ થાય છે: હેતુપૂર્ણતા, નિશ્ચય, હિંમત, હિંમત, પહેલ, ખંત, સ્વતંત્રતા, સહનશક્તિ, શિસ્ત.

ઇચ્છાના સકારાત્મક ગુણો, તેની શક્તિના અભિવ્યક્તિઓ પ્રવૃત્તિઓની સફળતાની ખાતરી આપે છે શ્રેષ્ઠ બાજુવ્યક્તિના વ્યક્તિત્વનું લક્ષણ. વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ કરીને, બાહ્ય અને આંતરિક અવરોધોને દૂર કરતી વખતે, વ્યક્તિ સ્વૈચ્છિક ગુણો વિકસાવે છે જે તેને વ્યક્તિ તરીકે લાક્ષણિકતા આપે છે અને અભ્યાસ અને કાર્ય માટે ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે.

ઇચ્છા, માનસિકતાના કોઈપણ પાસાની જેમ, બદલી, શુદ્ધ અને સુધારી શકાય છે. વિકાસમાં મુખ્ય અવરોધ એ અધીરાઈ અને વ્યક્તિની શક્તિનો ઓછો અંદાજ છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, વ્યક્તિ અધૂરા કાર્યને અધવચ્ચે છોડી દે છે, બીજામાં, તે તેની ક્ષમતાઓમાં આત્મવિશ્વાસના અભાવને કારણે તેને શરૂ કરતું નથી.

કોઈપણ સ્વૈચ્છિક ક્રિયાના પરિણામો વ્યક્તિ માટે બે પરિણામો ધરાવે છે: પ્રથમ સિદ્ધિ છે ચોક્કસ હેતુ; બીજું એ હકીકતને કારણે છે કે વ્યક્તિ તેની ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરે છે અને ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવાના માર્ગો અને ખર્ચવામાં આવેલા પ્રયત્નો અંગે ભવિષ્ય માટે યોગ્ય પાઠ શીખે છે.

વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ

1. સંક્ષિપ્ત મનોવૈજ્ઞાનિક શબ્દકોશ / કોમ્પ. એલ.એ. કાર્પેન્કો; સામાન્ય હેઠળ સંપાદન એ.વી. પેટ્રોવ્સ્કી, એમ.જી. યારોશેવ્સ્કી. - એમ.: પોલિટિઝદાત, 2005. - પી.48.

2. મક્લાકોવ એ.એસ. સામાન્ય મનોવિજ્ઞાન. ભાગ 2. માનસિક પ્રક્રિયાઓ / એ.એસ. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: પીટર, 2008. - 583 પૃષ્ઠ.

3. મર્લિન વી.એસ. વ્યક્તિત્વ મનોવિજ્ઞાન પર નિબંધ / V.S. - એમ.: શિક્ષણ શાસ્ત્ર, 1999. - પી.52.

4. મે આર. મનોરોગ ચિકિત્સાનો અસ્તિત્વનો પાયો / આર. મે // અસ્તિત્વ મનોવિજ્ઞાન. અસ્તિત્વ. - એમ.: એપ્રિલ પ્રેસ, EKSMO-પ્રેસ પબ્લિશિંગ હાઉસ, 2001. - P.61.

5. રુબિન્શટીન એસ.એલ. મૂળભૂત સામાન્ય મનોવિજ્ઞાન. પ્રકરણ XVIII. વિલ / એસ.એલ. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: પબ્લિશિંગ હાઉસ "પીટર", 2004. - 712 પૃષ્ઠ.

6. સિદોરોવ પી.આઈ. ક્લિનિકલ સાયકોલોજીનો પરિચય: T.I.: પાઠ્યપુસ્તક / P.I. સિદોરોવ, એ.વી. પરન્યાકોવ. - એમ.: એકેડેમિક પ્રોજેક્ટ, એકટેરિનબર્ગ: બિઝનેસ બુક, 200. - 416 પૃષ્ઠ.

સમાન દસ્તાવેજો

ઇચ્છાની વિભાવનાની લાક્ષણિકતાઓ, વ્યક્તિના સ્વૈચ્છિક ગુણોનું વ્યાખ્યા અને વર્ણન. ઇચ્છાના કાર્યો, સ્વૈચ્છિક કૃત્યો અને તેમના ચિહ્નો. માણસમાં ઇચ્છાશક્તિનો વિકાસ. વર્તણૂકલક્ષી સ્વ-નિયમન. સ્વૈચ્છિક વ્યક્તિત્વ લક્ષણો. નિશ્ચય અને નિર્ણય પ્રેરણા વચ્ચેનો તફાવત.

અમૂર્ત, 01/20/2009 ઉમેર્યું

પાત્રની ગુણવત્તા તરીકે ઇચ્છાના લક્ષણો અને મુખ્ય કાર્યો. સ્વૈચ્છિક વ્યક્તિત્વ લક્ષણોનું વર્ગીકરણ. ઇચ્છાના કૃત્યના ચિહ્નો. ઇચ્છા વિકાસના સ્તરની લાક્ષણિકતાઓ તરીકે હિંમત, ખંત, નિશ્ચય, સહનશક્તિ. ઇચ્છાના સ્વ-શિક્ષણ માટેની તકનીકો.

પરીક્ષણ, 11/15/2010 ઉમેર્યું

રમતગમત એ બાળકના વ્યક્તિત્વના વિકાસની એક રીત છે. બાળકના વ્યક્તિત્વના સ્વ-નિયમન અને નૈતિક-સ્વૈચ્છિક ગુણોના વિકાસમાં બોક્સિંગની ભૂમિકા. પ્રોગ્રામનું પરીક્ષણ "સ્વ-નિયમન ભાવનાત્મક સ્થિતિઅને બાળકના નૈતિક અને સ્વૈચ્છિક ગુણોનો વિકાસ."

કોર્સ વર્ક, 01/11/2013 ઉમેર્યું

ઇચ્છાનો સામાન્ય ખ્યાલ, તેનો શારીરિક આધાર. નિશ્ચયવાદ અને સ્વતંત્ર ઇચ્છા. સ્વૈચ્છિક કૃત્યની પ્રકૃતિ અને સ્વૈચ્છિક ક્રિયાઓની લાક્ષણિકતાઓ. અબુલિયા અને અપ્રેક્સિયાનો સાર અને અર્થ. અન્ય લોકો સાથે વ્યક્તિના સંચારના પ્રભાવ હેઠળ સ્વૈચ્છિક ગુણોનો વિકાસ.

અમૂર્ત, 11/04/2012 ઉમેર્યું

સંઘર્ષના નિરાકરણની ખ્યાલ અને પદ્ધતિઓ. સ્વૈચ્છિક વ્યક્તિત્વ લક્ષણોનું વર્ગીકરણ. રમતવીરના વ્યક્તિત્વની મનોવૈજ્ઞાનિક રચનાની રચનામાં નર્વસ સિસ્ટમ અને સ્વભાવની લાક્ષણિકતાઓની ભૂમિકાનું મૂલ્યાંકન. સ્પર્ધાઓમાં સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નોના અભિવ્યક્તિની સુવિધાઓ.

કોર્સ વર્ક, 01/18/2012 ઉમેર્યું

કિશોરવયના વ્યક્તિત્વની રચનામાં નૈતિક અને સ્વૈચ્છિક ગુણોના વિકાસનો સાર અને સામગ્રી, વ્યાખ્યા શિક્ષણશાસ્ત્રની પરિસ્થિતિઓવર્ગખંડમાં તેમની રચના ભૌતિક સંસ્કૃતિ. કિશોરવયના નૈતિક અને સ્વૈચ્છિક ગુણોની રચના માટેની પદ્ધતિઓનો વિકાસ.

થીસીસ, 05/08/2009 ઉમેર્યું

ખ્યાલ અને મનોવૈજ્ઞાનિક માળખુંજીવનની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં પ્રવૃત્તિના સભાન નિયમન તરીકે ઇચ્છાનો વિકાસ. વ્યક્તિના મજબૂત-ઇચ્છાવાળા ગુણોની લાક્ષણિકતાઓ - સહનશક્તિ, નિશ્ચય, પહેલ, સ્વતંત્રતા, નિશ્ચય.

પરીક્ષણ, 11/09/2010 ઉમેર્યું

ઇચ્છાની વિભાવના, સ્વૈચ્છિક ક્રિયાની રચના. વ્યક્તિના મૂળભૂત સ્વૈચ્છિક ગુણોની લાક્ષણિકતાઓ: સમર્પણ, ખંત, પહેલ અને નિશ્ચય. હિંમત, બહાદુરી, મક્કમતા અને હિંમત દર્શાવે છે. જીવનમાં આત્મ-નિયંત્રણનું મહત્વ.

અમૂર્ત, 02/16/2010 ઉમેર્યું

સ્વૈચ્છિક વ્યક્તિત્વના લક્ષણોનો ખ્યાલ, તેમની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ. વ્યક્તિના સ્વૈચ્છિક ગુણધર્મોનો અભ્યાસ કરવા માટેની મૂળભૂત પદ્ધતિઓ. વ્યક્તિની સ્વતંત્રતા, નિશ્ચય, દ્રઢતા, દ્રઢતા, સહનશક્તિ અને આત્મ-નિયંત્રણ. પ્રયોગમૂલક સંશોધનઇચ્છાના લક્ષણો.

કોર્સ વર્ક, 01/22/2016 ઉમેર્યું

બાયોજેનિક, સોશિયોજેનિક અને સાયકોજેનિક તત્વોની અભિન્ન અખંડિતતા તરીકે માનવ વ્યક્તિત્વ. સ્વૈચ્છિક ગુણો, લાગણીઓ અને વ્યક્તિગત પ્રેરણા. સ્વૈચ્છિક કૃત્યના મુખ્ય ચિહ્નો. સરળ અને જટિલ સ્વૈચ્છિક ક્રિયાઓ. સ્વતંત્ર ઇચ્છા અને વ્યક્તિગત જવાબદારી.

શરૂ કરવા માટે, ચાલો આ સમસ્યાના વિકાસની શ્રેણીને વ્યાખ્યાયિત કરીએ અને સંક્ષિપ્તમાં વૈજ્ઞાનિકોની યાદી આપીએ.

વૈજ્ઞાનિકો જેમણે ઇચ્છાની સમસ્યાનો સામનો કર્યો: એલ.એસ. સેલિવનોવ, ઇ. Betz, S. Ya Rubinstein, B. V. Zeigarnik, T. Ribot, વગેરે.

ઇચ્છા અને સ્વૈચ્છિક ગુણોનો ખ્યાલ

વ્યાખ્યાઓ

ઇચ્છા એ વ્યક્તિની ચોક્કસ ક્ષમતા છે, જેમાં સોંપાયેલ કાર્યોને પૂર્ણ કરવા માટે વર્તન અને પ્રવૃત્તિના સભાન નિયમનનો સમાવેશ થાય છે.

સ્વૈચ્છિક ગુણો - ચોક્કસ લક્ષણોસ્વૈચ્છિક નિયમન, જે વ્યક્તિત્વના લક્ષણો છે અને વિવિધ મુશ્કેલીઓની પરિસ્થિતિઓમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

સ્વૈચ્છિક ગુણોના પ્રકાર

વ્યૂહાત્મક (લાંબા ગાળાના લક્ષ્યો હાંસલ કરવા);
સક્રિય (ટૂંકા ગાળાના લક્ષ્યો હાંસલ કરવા).

જીદ. નિશ્ચયનો નકારાત્મક ધ્રુવ.

પહેલ અને સ્વતંત્રતા. પહેલ છે આંતરિક તૈયારીનિર્ધારિત લક્ષ્યોની અનુભૂતિ માટે. સ્વતંત્રતા આમાં પ્રગટ થઈ શકે છે:

નિર્ણય લેવો,
પ્રભાવિત ન થવાની ક્ષમતા,
સામાન્ય રીતે જટિલ અભિગમ.

નિશ્ચય. સમયસર નિર્ણય લેવામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

સ્વ-નિયંત્રણ. હેતુઓની આધીનતા.

ચાલો આકૃતિ 2 નો ઉપયોગ કરીને આ સામગ્રીને ઠીક કરીએ.

આકૃતિ 2. "સ્વૈચ્છિક ગુણો"

મજબૂત-ઇચ્છાવાળા ગુણોનો વિકાસ

વિલ, એક માનસિક પ્રક્રિયા તરીકે, માનવ ઓન્ટોજેનેસિસ દરમિયાન રચાય છે.

બાળકની પ્રથમ સ્વયંસ્ફુરિત ઇચ્છાઓ મહાન અસ્થિરતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

માત્ર જીવનના ચોથા વર્ષમાં ઇચ્છાઓ વધુ કે ઓછા સ્થિર, સભાન પાત્ર પ્રાપ્ત કરે છે. આ ઉંમરે, બાળકો પ્રથમ વખત હેતુઓના સંઘર્ષના ઉદભવનો અનુભવ કરે છે. જ્યારે બાળક ચેતના મેળવે છે, ત્યારે તે નૈતિક ધોરણોને સક્રિયપણે માસ્ટર કરવાનું શરૂ કરે છે.

નૈતિક વલણનું નિર્માણ જેટલું ઊંચું છે, તેટલું વધુ વધુ શક્યતાતે નૈતિક હેતુઓ છે જે જીતશે. આ સંઘર્ષમાં, ઇચ્છાશક્તિ, આત્મ-નિયંત્રણ અને અન્ય મજબૂત-ઇચ્છાવાળા ગુણોની રચના થાય છે.

સ્વૈચ્છિક ગુણો મોટે ભાગે માતા-પિતા અને બાળકની આસપાસના અન્ય લોકો પાસેથી બાળકમાં પ્રસારિત થાય છે.

શાળામાં અભ્યાસ કરવાથી બાળકને તેના જીવનને પરિપ્રેક્ષ્યમાં જોવાની તક મળે છે. ધીરે ધીરે ખ્યાલ આવે છે કે આજની દરેક સફળતા કે નિષ્ફળતા ભવિષ્યને અસર કરી શકે છે.

માં ઇચ્છાની રચના કિશોરાવસ્થા(એલ.આઈ. બોઝોવિચ મુજબ) આકૃતિ 3 માં બતાવેલ છે.

આકૃતિ 3. "કિશોરાવસ્થામાં ઇચ્છા"

ઇચ્છાશક્તિના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ પૈકી, આવા વ્યક્તિત્વના લક્ષણોને અલગ પાડવાનો રિવાજ છે. અવતરણઅને સ્વ-નિયંત્રણજે જરૂરી હોય ત્યારે વ્યક્તિની લાગણીઓને સંયમિત કરવાની ક્ષમતામાં, આવેગજન્ય અને ફોલ્લીઓની ક્રિયાઓને રોકવાની ક્ષમતામાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, પોતાની જાતને નિયંત્રિત કરવાની અને આયોજિત ક્રિયા કરવા માટે દબાણ કરવાની ક્ષમતામાં, તેમજ વ્યક્તિ જે કરવા માંગે છે તે કરવાથી દૂર રહેવું, પરંતુ જે ગેરવાજબી અથવા ખોટું લાગે છે.

હેતુપૂર્ણતા એ વ્યક્તિની સ્વૈચ્છિક મિલકત છે, જે વ્યક્તિના જીવનના ટકાઉ ધ્યેય માટે તેની વર્તણૂકને આધીનતામાં પ્રગટ થાય છે, તેને પ્રાપ્ત કરવા માટે તેની બધી શક્તિ અને ક્ષમતાઓ સમર્પિત કરવાની તૈયારી. આ લાંબા ગાળાના ધ્યેય ખાનગી ધ્યેયોને મુખ્ય ધ્યેય હાંસલ કરવાના માર્ગમાં જરૂરી પગલાં તરીકે નક્કી કરે છે; અનાવશ્યક અને બિનજરૂરી બધું કાઢી નાખવામાં આવે છે. તે યાદ રાખવું જોઈએ, જો કે, કેટલાક લોકો માટે, નિશ્ચય વ્યક્તિગત દિશા લે છે. તેઓ સ્પષ્ટ લક્ષ્યો પણ નક્કી કરે છે, જો કે, તેમની સામગ્રી ફક્ત વ્યક્તિગત જરૂરિયાતો અને રુચિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

જીદને દ્રઢતાથી અલગ પાડવાનો રિવાજ છે. જીદ મોટેભાગે વ્યક્તિમાં નકારાત્મક ગુણ તરીકે કામ કરે છે. આ ક્રિયાની અયોગ્યતા હોવા છતાં, હઠીલા વ્યક્તિ હંમેશા તેના પોતાના પર આગ્રહ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. એક નિયમ તરીકે, તેની પ્રવૃત્તિઓમાં હઠીલા વ્યક્તિ કારણની દલીલો દ્વારા નહીં, પરંતુ તેમની નિષ્ફળતા હોવા છતાં, વ્યક્તિગત ઇચ્છાઓ દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે. સારમાં, એક હઠીલા વ્યક્તિ તેની ઇચ્છાને નિયંત્રિત કરી શકતો નથી, કારણ કે તે પોતાને અને તેની ઇચ્છાઓને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરવી તે જાણતો નથી.

ઇચ્છાની એક મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતા છે પહેલ- એક મજબૂત-ઇચ્છાવાળી ગુણવત્તા, જેનો આભાર વ્યક્તિ સર્જનાત્મક રીતે કાર્ય કરે છે. આ માનવીય ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓની સક્રિય અને બોલ્ડ લવચીકતા છે જે સમય અને શરતોને પૂર્ણ કરે છે.

સ્વતંત્રતા --આ ઇચ્છાની લાક્ષણિકતા છે જેનો સીધો સંબંધ પહેલ સાથે છે. સ્વતંત્રતા એ એક મજબૂત-ઇચ્છા ધરાવતું વ્યક્તિત્વ લક્ષણ છે, જે વ્યક્તિની પોતાની પહેલ પર લક્ષ્યો નક્કી કરવાની ક્ષમતામાં પ્રગટ થાય છે, તેમને હાંસલ કરવાના માર્ગો શોધે છે અને લીધેલા નિર્ણયોને વ્યવહારીક રીતે અમલમાં મૂકે છે; સભાનપણે નિર્ણયો લેવાની ક્ષમતામાં અને વિવિધ પરિબળોથી પ્રભાવિત ન થવાની ક્ષમતામાં જે ધ્યેયની સિદ્ધિને અવરોધે છે. એક સ્વતંત્ર વ્યક્તિ અન્ય લોકોની સલાહ અને સૂચનોનું વિવેચનાત્મક મૂલ્યાંકન કરવા, તેના મંતવ્યો અને માન્યતાઓના આધારે કાર્ય કરવા અને તે જ સમયે મળેલી સલાહના આધારે તેની ક્રિયાઓમાં ગોઠવણો કરવામાં સક્ષમ છે.

સ્વતંત્રતાથી અલગ થવું જરૂરી છે નકારાત્મકતા. નેગેટિવિઝમ અન્ય લોકોની વિરુદ્ધ કાર્ય કરવાની, તેમનો વિરોધાભાસ કરવાની બિનપ્રેરિત, પાયા વગરની વૃત્તિમાં પ્રગટ થાય છે, જો કે વાજબી વિચારણાઓ આવી ક્રિયાઓ માટે કોઈ કારણ આપતી નથી. મોટાભાગના મનોવૈજ્ઞાનિકો દ્વારા નકારાત્મકતાને ઇચ્છાની નબળાઇ તરીકે ગણવામાં આવે છે, જે વ્યક્તિની ક્રિયાઓને તર્કની દલીલો, વર્તનના સભાન હેતુઓ, ઇચ્છાઓનો પ્રતિકાર કરવામાં અસમર્થતા, આળસ તરફ દોરી જાય છે, વગેરેને આધીન કરવામાં અસમર્થતામાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. ઘણી વાર, આળસ સંકળાયેલું છે. આળસ સાથે. તે આળસ છે જે ગુણોની વ્યાપક લાક્ષણિકતા છે જે ઇચ્છાના સકારાત્મક ગુણોના અર્થમાં વિરુદ્ધ છે.

એ નોંધવું જોઇએ કે વ્યક્તિ દ્વારા બતાવવામાં આવેલી પહેલ, સ્વતંત્રતા ઉપરાંત, હંમેશા ઇચ્છાની બીજી ગુણવત્તા સાથે સંકળાયેલી હોય છે - નિશ્ચયનિર્ણાયકતા હેતુઓના સંઘર્ષમાં બિનજરૂરી ખચકાટ અને શંકાની ગેરહાજરીમાં, સમયસર અને ઝડપી નિર્ણય લેવામાં આવે છે. સૌ પ્રથમ, નિશ્ચય પ્રબળ હેતુની પસંદગીમાં તેમજ લક્ષ્ય હાંસલ કરવા માટેના પર્યાપ્ત માધ્યમોની પસંદગીમાં પ્રગટ થાય છે. નિર્ણયનો અમલ કરતી વખતે નિર્ણાયકતા પણ પ્રગટ થાય છે. નિર્ણાયક લોકો ક્રિયાઓ અને માધ્યમોની પસંદગીથી ક્રિયાના વાસ્તવિક અમલમાં ઝડપી અને મહેનતુ સંક્રમણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. જોખમ સાથે સંકળાયેલ પસંદગીની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં નિર્ધારણ ખાસ કરીને સ્પષ્ટ છે.

અપ્રેક્સિયા- મગજની રચનાઓને નુકસાનને કારણે ક્રિયાઓની હેતુપૂર્ણતાનું જટિલ ઉલ્લંઘન. જો નર્વસ પેશીઓને નુકસાન મગજના આગળના લોબ્સમાં સ્થાનીકૃત હોય, તો અપ્રેક્સિયા થાય છે, જે હલનચલન અને ક્રિયાઓના સ્વૈચ્છિક નિયમનના ઉલ્લંઘનમાં પ્રગટ થાય છે જે આપેલ પ્રોગ્રામનું પાલન કરતા નથી અને તેથી, તેને હાથ ધરવાનું અશક્ય બનાવે છે. સ્વૈચ્છિક કાર્ય.

અબુલિયા અને એપ્રેક્સિયા એ ગંભીર માનસિક વિકૃતિઓ ધરાવતા લોકો માટે પ્રમાણમાં દુર્લભ ઘટના છે. રોજિંદા કામમાં શિક્ષકની ઇચ્છાની નબળાઇ, એક નિયમ તરીકે, મગજની પેથોલોજીને કારણે નહીં, પરંતુ અયોગ્ય ઉછેરને કારણે થાય છે, અને બાળકો અને કિશોરોના વ્યક્તિત્વની લક્ષિત રચનાના પરિણામે સંપૂર્ણપણે દૂર કરી શકાય તેવી છે.

નબળા ઇચ્છાનું સૌથી લાક્ષણિક અભિવ્યક્તિ છે આળસ- વ્યક્તિની મુશ્કેલીઓને દૂર કરવાનો ઇનકાર કરવાની ઇચ્છા, સ્વૈચ્છિક પ્રયાસ કરવા માટે સતત અનિચ્છા. આળસ - વ્યક્તિની શક્તિહીનતા અને સુસ્તી, તેની જીવવાની અસમર્થતા અને સામાન્ય કારણ પ્રત્યે તેની ઉદાસીનતાનો પુરાવો. આળસુ વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે બાહ્ય નિયંત્રણ ધરાવે છે અને તેથી તે બેજવાબદાર છે. આળસ, તેમજ નબળાઇના અન્ય અભિવ્યક્તિઓ - કાયરતા, અનિર્ણાયકતા, સંયમનો અભાવ, વગેરે. વ્યક્તિત્વ વિકાસમાં ગંભીર ખામીઓ છે, તેમને દૂર કરવા માટે ગંભીર શૈક્ષણિક કાર્યની જરૂર છે, અને સૌથી ઉપર, સ્વ-શિક્ષણનું સંગઠન.

હિંમતભય અને મૂંઝવણની લાગણીઓને દૂર કરવાની વ્યક્તિની ક્ષમતા છે. જ્યારે વ્યક્તિનું જીવન જોખમમાં હોય ત્યારે હિંમત ફક્ત ક્રિયાઓમાં જ પ્રગટ થાય છે; બહાદુર મુશ્કેલ કામ, મહાન જવાબદારીથી ડરશે નહીં અને નિષ્ફળતાથી ડરશે નહીં. હિંમતને વાસ્તવિકતા પ્રત્યે વાજબી, સ્વસ્થ વલણની જરૂર છે. મજબૂત ઈચ્છાશક્તિ ધરાવનાર વ્યક્તિની સાચી હિંમત ડર પર કાબુ મેળવવી અને જોખમી જોખમોને ધ્યાનમાં લે છે. બહાદુર વ્યક્તિ તેની ક્ષમતાઓથી વાકેફ હોય છે અને તેની ક્રિયાઓ દ્વારા પૂરતા પ્રમાણમાં વિચારે છે.

શિસ્ત- આ વ્યક્તિની સ્વૈચ્છિક મિલકત છે, જે સામાજિક નિયમો અને ધોરણો પ્રત્યે વ્યક્તિના વર્તનની સભાન તાબેદારીમાં પ્રગટ થાય છે. સભાન શિસ્ત એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે વ્યક્તિ, બળજબરી વિના, ઓળખે છે કે શ્રમ, શૈક્ષણિક શિસ્ત અને સમાજવાદી સમુદાયના જીવનના નિયમોનું પાલન કરવું તે પોતાના માટે ફરજિયાત છે અને અન્ય લોકો માટે તેનું પાલન કરવા માટે લડે છે.

ઇચ્છાશક્તિનો વિકાસઘણી દિશામાં થાય છે:

અનૈચ્છિક માનસિક પ્રક્રિયાઓનું સ્વૈચ્છિકમાં રૂપાંતર.

પોતાના વર્તન પર નિયંત્રણ મેળવવું.

મજબૂત-ઇચ્છાવાળા વ્યક્તિત્વના લક્ષણોનો વિકાસ.

લેવામાં આવેલી ક્રિયાઓ ત્યારે જ હાથ ધરવામાં આવશે જ્યારે વ્યક્તિ તેની પ્રવૃત્તિઓને નિયંત્રિત કરે. નહિંતર, કરવામાં આવેલી ક્રિયાઓ અને વ્યક્તિ જે ધ્યેયને અલગ કરવા માટે પ્રયત્ન કરે છે. ધ્યેય હાંસલ કરવાની પ્રક્રિયામાં, આત્મ-નિયંત્રણ ગૌણ મુદ્દાઓ પર અગ્રણી હેતુઓનું વર્ચસ્વ સુનિશ્ચિત કરે છે. સ્વ-નિયંત્રણની ગુણવત્તા અને તેની પર્યાપ્તતા મોટાભાગે વ્યક્તિના આત્મસન્માન પર આધારિત છે. આમ, ઓછું આત્મસન્માન વ્યક્તિ આત્મવિશ્વાસ ગુમાવી શકે છે. આ કિસ્સામાં, ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવાની વ્યક્તિની ઇચ્છા ધીમે ધીમે અદૃશ્ય થઈ શકે છે અને જે આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું તે ક્યારેય પૂર્ણ થશે નહીં. કેટલીકવાર, તેનાથી વિપરીત, વ્યક્તિ પોતાને અને તેની ક્ષમતાઓને વધારે પડતો અંદાજ આપે છે. આ કિસ્સામાં, ફૂલેલા આત્મગૌરવ વિશે વાત કરવાનો રિવાજ છે, જે નિર્ધારિત ધ્યેય હાંસલ કરવાના માર્ગ પર વ્યક્તિની ક્રિયાઓને પર્યાપ્ત રીતે સંકલન અને સમાયોજિત કરવાની મંજૂરી આપતું નથી. પરિણામે, જે આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું તે હાંસલ કરવાની ક્ષમતા વધુ મુશ્કેલ બની જાય છે અને ઘણી વાર, અગાઉ જે આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું તે વ્યવહારમાં સંપૂર્ણપણે સાકાર થતું નથી.

ઇચ્છા, અન્ય ઉચ્ચ માનસિક પ્રક્રિયાઓની જેમ, વ્યક્તિના વય-સંબંધિત વિકાસ દરમિયાન રચાય છે. આમ, નવજાત બાળકમાં, રીફ્લેક્સ હલનચલન પ્રબળ છે, તેમજ કેટલીક સહજ ક્રિયાઓ. સ્વૈચ્છિક, સભાન ક્રિયાઓ ખૂબ પાછળથી શરૂ થાય છે. તદુપરાંત, બાળકની પ્રથમ ઇચ્છાઓ મહાન અસ્થિરતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ઇચ્છાઓ ઝડપથી એકબીજાને બદલે છે અને ઘણી વાર અનિશ્ચિત પ્રકૃતિની હોય છે. ફક્ત જીવનના ચોથા વર્ષમાં ઇચ્છાઓ વધુ કે ઓછા સ્થિર પાત્ર પ્રાપ્ત કરે છે.

તે જ ઉંમરે, બાળકો પ્રથમ હેતુઓના સંઘર્ષના ઉદભવનો અનુભવ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, બે વર્ષના બાળકો, થોડી ખચકાટ પછી, કેટલીક સંભવિત ક્રિયાઓ વચ્ચે પસંદગી કરી શકે છે. જો કે, નૈતિક હેતુઓ પર આધાર રાખીને કરવામાં આવેલી પસંદગી જીવનના ત્રીજા વર્ષના અંત કરતાં પહેલાં બાળકો માટે શક્ય બને છે. આ ત્યારે જ થાય છે જ્યારે બાળક પહેલેથી જ તેના વર્તનને નિયંત્રિત કરી શકે છે. આ માટે, એક તરફ, વિકાસના એકદમ ઉચ્ચ સ્તરની જરૂર છે, અને બીજી તરફ, નૈતિક વલણની કેટલીક રચના. પુખ્ત વયના લોકો સાથે સતત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં, તાલીમ અને શિક્ષણના પ્રભાવ હેઠળ બંનેનો વિકાસ થાય છે. ઉભરતા નૈતિક વલણની પ્રકૃતિ મોટાભાગે પુખ્ત વયના નૈતિક વલણ પર આધારિત છે, કારણ કે જીવનના પ્રથમ વર્ષોમાં બાળક પુખ્ત વયના લોકોની ક્રિયાઓનું અનુકરણ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને ધીમે ધીમે, માનસિક વિકાસની પ્રક્રિયામાં, તે ક્રિયાઓનું વિશ્લેષણ કરવાનું શરૂ કરે છે. પુખ્ત વયના અને યોગ્ય તારણો દોરો.

બધી માનસિક પ્રક્રિયાઓની જેમ, ઇચ્છા તેના પોતાના પર વિકસિત થતી નથી, પરંતુ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના સામાન્ય વિકાસ સાથે જોડાણમાં. કેટલીકવાર તમે નાની ઉંમરે પહેલેથી જ ઇચ્છાનો ઉચ્ચ વિકાસ શોધી શકો છો. તદુપરાંત, ઇચ્છા વિકાસનું એકદમ ઉચ્ચ સ્તર મોટાભાગે સર્જનાત્મક પ્રકારનાં બાળકોમાં જોવા મળે છે જેઓ કેટલીક પ્રવૃત્તિ પ્રત્યે જુસ્સાદાર હોય છે, ઉદાહરણ તરીકે, કલાત્મક અથવા સંગીતની વૃત્તિ ધરાવતા બાળકોમાં જેઓ તેઓને જે ગમે છે તે કરવામાં સ્વતંત્ર રીતે કલાકો પસાર કરવામાં સક્ષમ હોય છે. આવું થાય છે કારણ કે વ્યવસ્થિત કાર્ય (રેખાંકન, મોડેલિંગ, સંગીત અથવા રમતગમત) સાથેની કોઈપણ પ્રવૃત્તિ માટે ધીમે ધીમે ઉત્કટ, સ્વૈચ્છિક લાક્ષણિકતાઓની રચનામાં ફાળો આપે છે જે જીવનના અન્ય ક્ષેત્રોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

શું છે ઇચ્છા બનાવવાની મુખ્ય રીતો? સૌ પ્રથમ, આ પ્રક્રિયાની સફળતા માતાપિતા પર આધારિત છે. સંશોધન બતાવે છે કે જે માતા-પિતા તેમના બાળકને સર્વાંગી વિકાસ આપવાનો પ્રયત્ન કરે છે અને તે જ સમયે તેના પર એકદમ ઉચ્ચ માંગ મૂકે છે તેઓ એ હકીકત પર વિશ્વાસ કરી શકે છે કે બાળકને પ્રવૃત્તિના સ્વૈચ્છિક નિયમન સાથે ગંભીર સમસ્યાઓ નહીં થાય. બાળકોના સ્વૈચ્છિક વર્તણૂકમાં આવી ખામીઓ, જેમ કે ધૂન અને જિદ્દ, પ્રારંભિક બાળપણમાં જોવા મળે છે, તે બાળકની ઇચ્છાને પોષવામાં માતાપિતા દ્વારા કરવામાં આવેલી ભૂલોને કારણે થાય છે. જો માતાપિતા બાળકને દરેક બાબતમાં ખુશ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે, તેની દરેક ઇચ્છાને સંતોષે છે, તેના પર એવી માંગણીઓ ન કરો કે જે બિનશરતી રીતે પૂર્ણ થવી જોઈએ, અને તેને પોતાને સંયમિત કરવાનું શીખવશો નહીં, તો પછી, મોટે ભાગે, બાળક પછીથી સ્વેચ્છાએ અભાવ અનુભવશે. વિકાસ

કુટુંબમાં બાળકને ઉછેરવા માટેની આવશ્યક સ્થિતિ એ તેનામાં રચના છે સભાન શિસ્ત.બાળકમાં સ્વૈચ્છિક ગુણોના માતાપિતા દ્વારા વિકાસ એ તેનામાં શિસ્તની રચના માટે પૂર્વશરત છે, જે વર્તનના ચોક્કસ નિયમોનું પાલન કરવાની જરૂરિયાતને સમજવામાં માત્ર મદદ કરે છે, પરંતુ તેને આંતરિક શિસ્ત પણ પ્રદાન કરે છે, જે તેની ક્ષમતામાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. વાસ્તવિક પ્રવૃત્તિની શરતો સાથે તેની ઇચ્છાઓને નિયંત્રિત કરો અને તેની તુલના કરો.

પ્રબળ ઈચ્છાવાળા ગુણોના વિકાસમાં શાળા મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. શાળા બાળક પર સંખ્યાબંધ માંગણીઓ કરે છે, જેના વિના શાળાનું શિક્ષણ સામાન્ય રીતે ચલાવી શકાતું નથી, પરંતુ તે જ સમયે શિસ્તનું ચોક્કસ સ્તર પણ રચાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, શાળાના બાળકે ચોક્કસ સમય માટે તેના ડેસ્ક પર બેસવું જોઈએ, તે શિક્ષકની પરવાનગી વિના તેની બેઠક પરથી ઉઠી શકતો નથી, તેના મિત્રો સાથે વાત કરી શકે છે, તેણે તેને સોંપેલ પાઠ ઘરે તૈયાર કરવા જોઈએ, વગેરે. આ બધું તેની પાસેથી જરૂરી છે. સ્વૈચ્છિક ગુણોનો એકદમ ઉચ્ચ વિકાસ અને તે જ સમયે તેનામાં આ નિયમોને પરિપૂર્ણ કરવા માટે જરૂરી ઇચ્છાના ગુણોનો વિકાસ થાય છે. તેથી, શાળાના બાળકોની ઇચ્છાશક્તિ વિકસાવવા માટે શિક્ષક અને શાળાના સ્ટાફનું વ્યક્તિત્વ ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે.

શિક્ષક કે જેની સાથે બાળક શાળામાં વાતચીત કરે છે તે તેનામાં કેટલીક વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓની રચના પર સીધો પ્રભાવ ધરાવે છે અને, તેજસ્વી વ્યક્તિત્વ ધરાવતા, બાળકના જીવન પર અવિશ્વસનીય છાપ છોડી દે છે. ઘણી વખત આનાથી બાળક શિક્ષકની વર્તણૂકનું અનુકરણ કરવાની ઇચ્છાનું કારણ બને છે, અને જો બાદમાં સારી રીતે વિકસિત સ્વૈચ્છિક ગુણો હોય, તો તેના વિદ્યાર્થીઓમાં સમાન ગુણો સફળતાપૂર્વક વિકસિત થવાની ઉચ્ચ સંભાવના છે.

શાળા સમુદાયના સંબંધમાં સમાન ચિત્ર જોવા મળે છે. જો બાળકની પ્રવૃત્તિઓ એવી ટીમમાં થાય છે જ્યાં ઉચ્ચ માંગનું વાતાવરણ હોય, તો બાળક યોગ્ય વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ વિકસાવી શકે છે. બાળકનું શારીરિક શિક્ષણ, તેમજ તેને કલાત્મક મૂલ્યોનો પરિચય આપવો એ પણ એટલું જ મહત્વનું છે. તદુપરાંત, સ્વૈચ્છિક લાક્ષણિકતાઓની રચના મોટી ઉંમરે અટકતી નથી, જ્યારે એક યુવાન વ્યક્તિ સ્વતંત્ર કાર્ય શરૂ કરે છે, જે દરમિયાન સ્વૈચ્છિક ગુણો તેમના ઉચ્ચતમ વિકાસ સુધી પહોંચે છે. આમ, બાળકના ઉછેરની સમગ્ર પ્રક્રિયા વ્યક્તિના સ્વૈચ્છિક ગુણોની રચનાની સફળતા નક્કી કરે છે. તેથી, તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઇચ્છાને ઘણીવાર વ્યક્તિની કેન્દ્રિય અને સૌથી માહિતીપ્રદ લાક્ષણિકતાઓમાંની એક તરીકે ગણવામાં આવે છે.

નિષ્કર્ષ

ઉપરોક્તનો સારાંશ આપતાં, ચાલો નીચેની બાબતોની ટૂંકમાં નોંધ લઈએ.

ઇચ્છા એ વ્યક્તિની ઇચ્છાઓને સાકાર કરવાની ક્ષમતા છે.

ઇચ્છાના સકારાત્મક ગુણો અને તેની શક્તિના અભિવ્યક્તિઓ પ્રવૃત્તિઓની સફળતાને સુનિશ્ચિત કરે છે અને વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વને શ્રેષ્ઠ બાજુથી લાક્ષણિકતા આપે છે. વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ કરીને, બાહ્ય અને આંતરિક અવરોધોને દૂર કરતી વખતે, વ્યક્તિ સ્વૈચ્છિક ગુણો વિકસાવે છે જે તેને વ્યક્તિ તરીકે લાક્ષણિકતા આપે છે અને અભ્યાસ અને કાર્ય માટે ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે.