વિષય 2. શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનની પદ્ધતિ અને પદ્ધતિઓ

1. પદ્ધતિસરનો આધાર શિક્ષણશાસ્ત્ર સંશોધન.

2. શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનના તબક્કાઓ.

3. શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનની પદ્ધતિઓ.

શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનના પદ્ધતિસરના પાયા.

I.V અનુસાર. બ્લાઉબર્ગ અને ઇ.જી. યુદિન, ચાર છે પદ્ધતિસરના વિશ્લેષણનું સ્તર:

1) ફિલોસોફિકલ પદ્ધતિનું સ્તર, જેની સામગ્રી છે સામાન્ય સિદ્ધાંતોજ્ઞાન અને સામાન્ય રીતે વિજ્ઞાનનું સ્પષ્ટ માળખું;

2) સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો અને સંશોધનના ધોરણોનું સ્તર;

3) વિશિષ્ટ વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિનું સ્તર;

4) પદ્ધતિસરનું અને પ્રક્રિયાગત સ્તર.

પદ્ધતિસરના વિશ્લેષણના આ સ્તરોમાંથી દરેક તેના પોતાના વૈજ્ઞાનિક (પદ્ધતિશાસ્ત્રીય) અભિગમોને અનુરૂપ છે. "પદ્ધતિગત અભિગમ"પ્રારંભિક વૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ છે, જે સંશોધન પ્રવૃત્તિનો આધાર બનાવે છે અને કોઈપણ વિષયના અભ્યાસ માટે દિશા નિર્ધારિત કરે છે.

ફિલોસોફિકલ અને પદ્ધતિસરનો આધારઆ અભ્યાસ અસ્તિત્વ અને જ્ઞાનની રચના અને વિકાસ વિશે, આસપાસની વાસ્તવિકતાની વસ્તુઓ અને ઘટનાઓ વચ્ચેના સૌથી સામાન્ય કુદરતી જોડાણો વિશે ભૌતિકવાદી ડાયાલેક્ટિક્સના શિક્ષણ પર આધારિત છે. ડાયાલેક્ટિક્સના નિયમો પર નિર્ભરતા આપણને પ્રાકૃતિક અને સામાજિક પ્રકૃતિના પરિબળોના સમગ્ર સમૂહ દ્વારા તેમના વિકાસ અને કન્ડીશનીંગના પરિપ્રેક્ષ્યમાં શિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટનાને ધ્યાનમાં લેવાની મંજૂરી આપે છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનમાં, નીચેના સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક અને વિશિષ્ટ વૈજ્ઞાનિક અભિગમોનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે: પ્રણાલીગત, માનવશાસ્ત્રીય, પ્રવૃત્તિ-આધારિત, વ્યક્તિલક્ષી, વ્યક્તિગત, સાંસ્કૃતિક, વગેરે.

વ્યવસ્થિત અભિગમતમામ ક્ષેત્રોમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનમાટે ઊંડા વિશ્લેષણજટિલ રીતે સંગઠિત વસ્તુઓ, ઘટના, પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રો. B.G. જેવા વૈજ્ઞાનિકોએ સિસ્ટમો અભિગમની શક્યતાઓને સમજવામાં મોટો ફાળો આપ્યો છે. એનાયેવ, આઈ.વી. બ્લાઉબર્ગ, એ.એન. લિયોન્ટેવ, બી.એફ. લોમોવ, ઇ.જી. યુડિન એટ અલ. સિસ્ટમ અભિગમની વિશિષ્ટતા ઑબ્જેક્ટની અખંડિતતા, સુવ્યવસ્થિતતા અને સંસ્થાના જ્ઞાનમાં રહેલી છે. ઑબ્જેક્ટને સિસ્ટમ તરીકે ગણી શકાય જો તેમાં નીચેની લાક્ષણિકતાઓ હોય: અખંડિતતા, ઉચ્ચ-સ્તરની સિસ્ટમ્સમાં સમાવેશ, સ્થિર જોડાણો અને ઑબ્જેક્ટના માળખાકીય ઘટકો વચ્ચેના સંબંધો, સિસ્ટમ-રચના પરિબળની હાજરી, પરિણામે પરિવર્તનશીલતા ઉચ્ચ અને ઉચ્ચ-સ્તરની સિસ્ટમો સાથે આ સિસ્ટમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા. નીચા સ્તરો. શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનની પ્રક્રિયામાં સિસ્ટમ અભિગમનો ઉપયોગ, સૌ પ્રથમ, શિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટનાને ચોક્કસ સિસ્ટમ તરીકે ધ્યાનમાં લેવા, તેની રચના નક્કી કરવા અને ઓળખવા માટે પરવાનગી આપે છે. પરસ્પર નિર્ભર સંબંધમાળખાકીય ઘટકો વચ્ચે, બીજું, તેને ધ્યાનમાં લો ઘટકબીજી ઉચ્ચ સ્તરની સિસ્ટમ. સિસ્ટમનો અભિગમ શિક્ષણશાસ્ત્રની પદ્ધતિમાં ઓળખવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, સૌ પ્રથમ, એકીકૃત અનિવાર્ય સિસ્ટમ-રચના જોડાણો અને સંબંધો; સિસ્ટમમાં શું સ્થિર છે અને શું ચલ છે, મુખ્ય શું છે અને ગૌણ શું છે તેનો અભ્યાસ કરવો અને ઘડવો.

તે ધ્યાનમાં લેતા કે તાલીમ, શિક્ષણ અને વ્યક્તિગત વિકાસ હાથ ધરવામાં આવે છે અતૂટ જોડાણજૈવિક અને સાથે સામાજિક રચનામનુષ્યનો ઉપયોગ પદ્ધતિસરની માર્ગદર્શિકા તરીકે થાય છે માનવશાસ્ત્રીય અભિગમ . 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં માણસના સિદ્ધાંતને નિયુક્ત કરવા માટે "માનવશાસ્ત્ર" શબ્દની દરખાસ્ત આઈ. કાન્ટ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. હાલમાં, માનવશાસ્ત્રની વિવિધ શાખાઓ સક્રિયપણે વિકાસ કરી રહી છે - દાર્શનિક, સાંસ્કૃતિક, ખ્રિસ્તી, શિક્ષણશાસ્ત્ર, મનોવૈજ્ઞાનિક, જેમાં એક જટિલ અને અત્યંત નોંધપાત્ર ઘટના તરીકે માણસ વિશેનું જ્ઞાન એકીકૃત છે. ફિલોસોફિકલ એન્થ્રોપોલોજી, ફિલસૂફીની શાખાઓમાંની એક હોવાને કારણે, માનવ અસ્તિત્વના વિશિષ્ટ, સામાન્ય અને વ્યક્તિગત સ્વરૂપોનો અભ્યાસ કરે છે, તેને એક સર્વગ્રાહી, અનન્ય અને મૂલ્ય-આધારિત ઘટના તરીકે સંપર્ક કરે છે.

શિક્ષણ શાસ્ત્રમાં માનવશાસ્ત્રીય અભિગમનો વિકાસ કે.ડી. દ્વારા ખૂબ પ્રભાવિત થયો હતો. ઉશિન્સ્કી. તેમની સમજમાં, આ અભિગમનો અર્થ એ છે કે શિક્ષણના વિષય તરીકે માણસ વિશેના તમામ વિજ્ઞાનના ડેટાનો ઉપયોગ કરવો અને નિર્માણ અને અમલીકરણ કરતી વખતે તેમને ધ્યાનમાં લેવું. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા. આમ, શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાતા માનવશાસ્ત્રીય અભિગમ માટે, સામાજિક, માનવતા અને કુદરતી વિજ્ઞાન બંનેના માળખામાં મેળવેલા તેના વિશેના સંકલિત જ્ઞાન પર, જૈવ-સામાજિક અસ્તિત્વ તરીકે માણસના સર્વગ્રાહી દૃષ્ટિકોણ પર નિર્ભરતાની જરૂર છે. આ આપણને આ પ્રક્રિયાઓની બહુપરીમાણીયતા, બહુપક્ષીય પ્રકૃતિ અને વિજાતીયતાને ધ્યાનમાં લઈને વ્યક્તિના વિકાસ, શીખવા અને ઉછેરનો તેની તમામ જટિલતામાં અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપે છે.

પ્રવૃત્તિ અભિગમ. એલ.એસ.ના કાર્યોમાં પ્રવૃત્તિ અભિગમનો પાયો નાખવામાં આવ્યો હતો. વાયગોત્સ્કી, પી.યા. ગેલપેરીના, વી.વી. ડેવીડોવા, એ.એન. લિયોન્ટેવા, એસ.એલ. રૂબિન્શટેઇના, એ.વી. પેટ્રોવ્સ્કી અને અન્ય ઘરેલું વિજ્ઞાનમાં, "પ્રવૃત્તિ" શ્રેણી પરંપરાગત રીતે વ્યક્તિની માનસિક પ્રક્રિયાઓ અને ગુણધર્મોની રચના માટે, તેના વ્યક્તિગત ગુણો (માનસિકને બાહ્યના આંતરિકકરણ તરીકે ગણવામાં આવે છે, સાથે સંકળાયેલા છે. પ્રવૃત્તિનો અમલ). પ્રવૃત્તિ અભિગમ તે પ્રક્રિયાઓનું પણ સારી રીતે વર્ણન કરે છે જેમાં વ્યક્તિત્વ વિકાસની અવલંબન અને પ્રવૃત્તિની સામગ્રી અને પ્રકૃતિ પર તેના ગુણો પ્રગટ થાય છે. પ્રવૃત્તિની અવલંબન અને વ્યક્તિગત સિદ્ધાંતોવિકાસ, શિક્ષણ, તાલીમમાં વ્યક્તિગત વ્યક્તિતદ્દન જટિલ. માત્ર પ્રવૃત્તિની સામગ્રી જ વ્યક્તિની માનસિક પ્રક્રિયાઓ અથવા વ્યક્તિગત ગુણોના વિકાસનું સ્તર અને તેની ક્ષમતાઓ, પ્રયત્નો અને પ્રેરણા પર નિર્ભર કરે છે. વ્યક્તિ તેના અંગત ગુણોને એકત્ર કરી શકે છે અને તેની કુદરતી ક્ષમતાઓને શ્રેષ્ઠ રીતે વિકસાવવા માટે પ્રેરણાનો ઉપયોગ કરી શકે છે.

આને ધ્યાનમાં લેતા, અભ્યાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પદ્ધતિસરની માર્ગદર્શિકા તરીકે શિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટનાવપરાયેલ વ્યક્તિલક્ષી અભિગમ , જે આપણને એક વ્યક્તિને પ્રવૃત્તિના વિષય તરીકે ધ્યાનમાં લેવાની મંજૂરી આપે છે જે જીવનની સમસ્યાઓ હલ કરવા માટે તેના સંસાધનોનું સંચાલન કરે છે. "વિષય" ની વિભાવનાનો વ્યાપકપણે દાર્શનિક, મનોવૈજ્ઞાનિક, શિક્ષણશાસ્ત્ર અને અન્ય સામાજિક અને માનવ વિજ્ઞાનમાં ઉપયોગ થાય છે. વિષય એ ઉદ્દેશ્યના વાહક તરીકે વ્યક્તિગત (અથવા સામાજિક જૂથ) છે વ્યવહારુ પ્રવૃત્તિઓઅને પદાર્થ પર નિર્દેશિત સમજશક્તિ; આ એવી વ્યક્તિ છે જે કોઈપણ કાર્ય અથવા પ્રક્રિયામાં સક્રિય વ્યક્તિ તરીકે કાર્ય કરે છે. દાર્શનિક સમજણમાં, વ્યક્તિત્વ માનવ પ્રવૃત્તિના તમામ સ્વરૂપોમાં હાજર છે: તેને ચેતના અને પ્રવૃત્તિની પ્રવૃત્તિના સ્ત્રોત તરીકે ગણવામાં આવે છે, અને તે વ્યક્તિત્વના વિકાસ, સુધારણા અને તેની સ્વ-જાગૃતિ સાથે સંકળાયેલ છે, જવાબદારીની સ્વતંત્રતા સાથે. પસંદગી અને પ્રતિબિંબિત કરવાની ક્ષમતા. વ્યક્તિલક્ષી અભિગમ, શિક્ષણશાસ્ત્રમાં વિકસિત, વ્યક્તિને વિકાસ, શિક્ષણ, સમાજીકરણનો વિષય માને છે, એટલે કે, સ્વ-વિકાસ, સ્વ-સુધારણા, સ્વ-વાસ્તવિકકરણ, સ્વ-શિક્ષણ, સ્વ-શિક્ષણ માટેની તેની ક્ષમતાના દૃષ્ટિકોણથી. વિષયની શ્રેણી વ્યક્તિને માત્ર સ્વ-વિકાસના દૃષ્ટિકોણથી જ નહીં, પણ પ્રવૃત્તિના સંબંધમાં પણ વ્યક્તિત્વના ગુણોને પ્રગટ કરવાની મંજૂરી આપે છે. વ્યક્તિ, પ્રવૃત્તિનો વિષય છે (જ્ઞાનાત્મક, શ્રમ, સર્જનાત્મક, વગેરે), તે ધ્યેય-સેટિંગ, આયોજન, તેના પરિણામોની આગાહી કરવા, આ પ્રવૃત્તિને અસરકારક રીતે હાથ ધરવા માટેના માર્ગો અને માધ્યમો પસંદ કરવામાં સક્ષમ છે.

વ્યક્તિગત અભિગમ , અગાઉના લોકોથી વિપરીત વૈજ્ઞાનિક અભિગમો, સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક નથી, પરંતુ વિશિષ્ટ વૈજ્ઞાનિક છે, કારણ કે તે શિક્ષણશાસ્ત્રના માળખામાં વિકસાવવામાં આવ્યું હતું. આ અભિગમનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ પર શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાની રચના અને અમલીકરણને લક્ષ્ય, વિષય, પરિણામ અને મુખ્ય માપદંડતેની અસરકારકતા. તે તાત્કાલિક વ્યક્તિની વિશિષ્ટતા, તેની બૌદ્ધિક અને નૈતિક સ્વતંત્રતા અને આદરના અધિકારની માન્યતાની માંગ કરે છે. તેમાં ઝોક અને સ્વ-વિકાસની કુદરતી પ્રક્રિયા પર શિક્ષણમાં આધાર રાખવાનો સમાવેશ થાય છે સર્જનાત્મક સંભાવનાવ્યક્તિત્વ, આ માટે યોગ્ય પરિસ્થિતિઓ બનાવવી.

શિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટનાનો અભ્યાસ અસરકારક બનવા માટે, તેના પર આધાર રાખવો મહત્વપૂર્ણ છે વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો, અથવા સંશોધનના આયોજન અને સંચાલન માટે પ્રારંભિક આવશ્યકતાઓ. આમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

1. શિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટનાના નિર્ધારણનો સિદ્ધાંત . ઘરેલું વિજ્ઞાન એ હકીકત પરથી આગળ વધે છે કે આપણી આસપાસની દુનિયાવ્યક્તિના સામાજિક વિકાસ, તેની તાલીમ અને શિક્ષણ પર નિર્ણાયક પ્રભાવ ધરાવે છે. વ્યક્તિત્વનો વિકાસ સમાજમાં કુદરતી રીતે થાય છે સૌથી જટિલ સિસ્ટમકારણ અને અસર સંબંધો. વ્યક્તિ અને આસપાસના વિશ્વ વચ્ચેના આ સંબંધો યાંત્રિક નથી, અસ્પષ્ટ નથી, પરંતુ દ્વિભાષી, સંભવિત છે. તે. દરેક વ્યક્તિની માનસિકતા અને ચેતના ઉદ્દેશ્ય વાતાવરણ (કુટુંબ, શાળા, સામાજિક) માં પરિવર્તન માટે લવચીક અને અસ્પષ્ટ રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે.

2. વિકાસ સિદ્ધાંત. વિશ્વમાં દરેક વસ્તુ સતત વિકાસશીલ અને બદલાતી રહે છે માત્ર સરળથી જટિલ, નીચલાથી ઉચ્ચ, પરંતુ તેનાથી વિપરીત પણ. વ્યક્તિના વિકાસ, તાલીમ અને શિક્ષણની પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરતી વખતે, તેમની ગતિશીલતાને ઓળખવા માટે આ સિદ્ધાંતની જરૂર છે. શું થઈ રહ્યું છે તેના સારને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે, બાળકના વિકાસ માટે પૂર્વસૂચન આપવા માટે આ મહત્વપૂર્ણ છે, અસરકારક રીતોતેના પર પ્રભાવ.

3. સાર્વત્રિક જોડાણનો સિદ્ધાંત. શિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટનાનો અભ્યાસ કરતી વખતે, તેના વ્યક્તિગત ઘટકોને ધ્યાનમાં લેવા માટે આપણી જાતને મર્યાદિત ન કરવી જરૂરી છે, પરંતુ અન્ય ઘટનાઓ સાથે આ ઘટનાના નોંધપાત્ર જોડાણોનું અન્વેષણ કરવું જરૂરી છે. અલબત્ત, વ્યક્તિ અને પર્યાવરણ વચ્ચેના તમામ સંબંધોને સંપૂર્ણ રીતે અન્વેષણ કરવું અશક્ય છે, કારણ કે તેમાંના અસંખ્ય છે, પરંતુ મુખ્ય જોડાણોને ઓળખવું મહત્વપૂર્ણ છે. જો આપણે કેટલાક નોંધપાત્ર જોડાણોને ધ્યાનમાં ન લઈએ, તો આ અનિવાર્યપણે ઘટનાને સમજવામાં સરળીકરણ તરફ દોરી જશે, અને પરિણામે, વ્યવહારિક શિક્ષણશાસ્ત્રની ભલામણો ખોટી હોઈ શકે છે.

4. સિદ્ધાંત, પ્રયોગ અને વ્યવહારની ડાયાલેક્ટિકલ એકતાનો સિદ્ધાંત . શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનને અસરકારક બનાવવા માટે, સિદ્ધાંત અને પ્રયોગ અને પ્રેક્ટિસનો શ્રેષ્ઠ સંયોજન મહત્વપૂર્ણ છે. શિક્ષણશાસ્ત્રીય સંશોધન હાથ ધરવા માટે 2 વ્યૂહરચનાઓ છે:

1) પ્રથમ, એક ખ્યાલ વિકસાવવામાં આવે છે, પ્રાયોગિક રીતે પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે અને પછી વ્યવહારમાં અમલમાં મૂકવામાં આવે છે;

2) પ્રેક્ટિસનું વિશ્લેષણ, પ્રયોગમૂલક ડેટા અને આ આધારે સૈદ્ધાંતિક સામાન્યીકરણનું નિર્માણ.

2 જી વ્યૂહરચના અનુસાર હાથ ધરવામાં આવેલા સંશોધનની જટિલતા ઘણી વધારે છે, પરંતુ ઘણીવાર સંશોધકો પ્રથમ માર્ગને અનુસરે છે, એટલે કે, તેઓ સૈદ્ધાંતિક માળખાં બનાવે છે. અધિકૃત વૈજ્ઞાનિકોના મંતવ્યોના વિશ્લેષણમાં શિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટનાનો અભ્યાસ ઘટાડી શકાતો નથી, સાહિત્યિક સ્ત્રોતો, કારણ કે સૌથી વિશ્વસનીય માહિતી ફક્ત વાસ્તવિક ઘટનાના સીધા અભ્યાસ દ્વારા જ મેળવી શકાય છે.

5. નક્કર ઐતિહાસિક અભિગમનો સિદ્ધાંત. તેમાં શિક્ષણશાસ્ત્રના અસાધારણ ઘટનાના અભ્યાસની પ્રક્રિયામાં, તે તમામ ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓને ધ્યાનમાં લેવાનો સમાવેશ થાય છે જેમાં તેઓ વિકસિત થાય છે: સ્થળ, સમય, ચોક્કસ પ્રવર્તમાન પરિસ્થિતિ. બાળકોની ટીમ. એટલે કે, આ સિદ્ધાંત સંશોધકને વિશિષ્ટતા શોધવા માટે નિર્દેશિત કરે છે, કારણ કે વિશ્વમાં કોઈ બે સંપૂર્ણપણે સરખી ઘટનાઓ નથી, તો પછી સમાન પ્રકારની (સામાન્ય અને અભ્યાસમાં વિશિષ્ટ) અસાધારણ ઘટના માટે પહેલેથી જ ઉપલબ્ધ જ્ઞાનના ઉપયોગ માટે કોઈ ચોક્કસ ઘટનાને લાક્ષણિકતા આપવા માટે પોતાને મર્યાદિત કરી શકતી નથી.

6. ઉદ્દેશ્યનો સિદ્ધાંત. આ સિદ્ધાંત માટે વ્યક્તિગત અને જૂથના હિતો, વલણ અને અન્યના પ્રભાવને ઘટાડવાની જરૂર છે વ્યક્તિલક્ષી પરિબળોશિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટનાના અભ્યાસ માટે. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે વસ્તુઓના સારને સમજવું, ઇચ્છાપૂર્ણ વિચારસરણીને નહીં, હકારાત્મક અને બંનેને ધ્યાનમાં લેવું નકારાત્મક બિંદુઓઘટનાઓના વિકાસમાં, કારણ કે માત્ર વાસ્તવિક સ્થિતિના આધારે જ વ્યક્તિ સાચા તારણો કાઢી શકે છે અને શિક્ષણ પ્રથાને સક્ષમ ભલામણો આપી શકે છે.

2. શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનના તબક્કાઓ

કોઈપણ ઘટનાનો અભ્યાસ કરવાની પ્રક્રિયાનું પોતાનું તર્ક હોય છે અને તેમાં અનેક તબક્કાઓ હોય છે.

1 લી માળ - પ્રારંભિક, અથવા કાર્યક્રમ દોરવા. પ્રોગ્રામ પદ્ધતિસરના અભિગમોના વિગતવાર અને સંપૂર્ણ સૈદ્ધાંતિક વાજબીપણું રજૂ કરે છે અને પદ્ધતિસરની તકનીકોશિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટનાનું વિશ્લેષણ.

1.1. સંશોધન સમસ્યા અને તેની રચનાની સુસંગતતાનું સમર્થન. વૈજ્ઞાનિક નોંધપાત્ર પસંદ કરે છે, વર્તમાન સમસ્યા. અને આ માટે તમારે વાસ્તવિક વિરોધાભાસ જોવાની જરૂર છે જે આ સમસ્યાને જન્મ આપે છે. તે જ સમયે, સમસ્યા ખૂબ વ્યાપક હોવી જોઈએ નહીં, અન્યથા તેનો ઊંડો અને વ્યાપક અભ્યાસ કરવો શક્ય બનશે નહીં. સૌથી મોટો પડકાર સ્પષ્ટતા છે સમસ્યા નિવેદનો, કેટલીકવાર અંતિમ ફોર્મ્યુલેશન પ્રોગ્રામના અન્ય વિભાગો દ્વારા કામ કર્યા પછી બનાવવામાં આવે છે.

1.2. ઑબ્જેક્ટ અને સંશોધનના વિષયની વ્યાખ્યા. અભ્યાસનો ઉદ્દેશ એ ચોક્કસ શિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટના છે. વિષય એ પદાર્થની બાજુઓ અને ગુણધર્મો છે જેનો સીધો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. (ઉદાહરણ તરીકે: તમે વિચલિત વર્તનના નિવારણનો અભ્યાસ કરી રહ્યાં છો કિશોરાવસ્થા. પદાર્થ કિશોરોની વિચલિત વર્તણૂક છે, વિષય કિશોરોના વિચલિત વર્તનને રોકવા માટે શિક્ષણશાસ્ત્રના માધ્યમ છે. અથવા તમે રચનાની શક્યતા શોધી રહ્યા છો વાતચીત કરવાની ક્ષમતામાં વિદ્યાર્થીઓ શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાયુનિવર્સિટી ઑબ્જેક્ટ - વિદ્યાર્થીઓની વાતચીત કરવાની ક્ષમતા, વિષય - શિક્ષણશાસ્ત્રના માધ્યમો અને યુનિવર્સિટીની શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં વિદ્યાર્થીઓની વાતચીત કરવાની ક્ષમતાની રચના માટે શરતો).

1.3. અભ્યાસનો હેતુ નક્કી કરવો. અંતિમ ધ્યેયઅભ્યાસ એ શિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટનાનું જ્ઞાન હોવું જોઈએ અને વ્યવહારુ ભલામણોનો વિકાસ હોવો જોઈએ, એટલે કે, સંશોધનનું મૂલ્ય કામના જથ્થા દ્વારા નહીં, પરંતુ તેના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. વાસ્તવિક લાભ, જે તે લાવે છે (ઉદાહરણ તરીકે: ધ્યેય કિશોરોમાં વિચલિત વર્તણૂકની ઘટનાને પ્રભાવિત કરતા પરિબળોનો અભ્યાસ કરવાનો છે, વિચલનોના પ્રકારોને ઓળખવા અને કિશોરાવસ્થામાં વિચલિત વર્તણૂકને રોકવા માટે શિક્ષણશાસ્ત્રની પદ્ધતિ વિકસાવવી).

1.4. કાર્યકારી પૂર્વધારણાઓની દરખાસ્ત. સ્પષ્ટ રીતે ઘડવામાં આવેલી પૂર્વધારણાઓ (ધારણાઓ) વિના હાથ ધરવામાં આવેલ સંશોધન સામાન્ય રીતે બિનઅસરકારક હોય છે. સારી રીતે ઘડવામાં આવેલી પૂર્વધારણા (એટલે ​​​​કે, ચોક્કસ, અસ્પષ્ટ ખ્યાલો વિના) સંશોધનના વિષયને, તેના તર્કને યોગ્ય રીતે નક્કી કરવામાં અને પદ્ધતિઓ પસંદ કરવામાં મદદ કરે છે.

1.5. સંશોધન હેતુઓની વ્યાખ્યા. ઉદ્દેશો સંશોધનના ધ્યેયને સ્પષ્ટ કરે છે;

4. શૈક્ષણિક સંશોધનના સિદ્ધાંતો

શૈક્ષણિક સંશોધનના ઘણા સિદ્ધાંતો છે.

વ્યક્તિગત સિદ્ધાંતમોડેલિંગ અને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાઓ અને શિક્ષણનું સંચાલન કરવામાં વ્યક્તિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. વ્યક્તિગત સિદ્ધાંત સર્જનાત્મક સંભવિત અને લાક્ષણિક વ્યક્તિત્વના લક્ષણોના સ્વ-વિકાસની કુદરતી પ્રક્રિયા, તેમજ આ વ્યક્તિગત વિકાસ માટે ચોક્કસ શરતોની રચના પર આધારિત છે. પ્રવૃત્તિ સિદ્ધાંતવિદ્યાર્થીના જ્ઞાનના વિષયના સ્તર પર સંક્રમણનો સમાવેશ કરે છે, જેમાં બહુવિષયાત્મક (સંવાદાત્મક) પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર છે. પોલિસબજેક્ટિવ (સંવાદાત્મક) પદ્ધતિ એ સ્થિતિ પર આધારિત છે કે વ્યક્તિનો સાર તેની વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિઓ કરતાં વધુ સમૃદ્ધ, વધુ સર્વતોમુખી અને વધુ જટિલ છે.

સાંસ્કૃતિક સિદ્ધાંતક્રિયાના ત્રણ આંતરસંબંધિત પાસાઓ છે: અક્ષીય (મૂલ્ય), તકનીકી અને વ્યક્તિગત-સર્જનાત્મક.

સાંસ્કૃતિક સિદ્ધાંતનો અક્ષીય અભિગમ એ હકીકત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે કે કોઈપણ વ્યવહારુ દૃષ્ટિકોણમાનવ પ્રવૃત્તિ હેતુપૂર્ણ, પ્રેરિત, સાંસ્કૃતિક તરીકે વર્ગીકૃત થયેલ છે સંગઠિત પ્રક્રિયા, જેના પોતાના પાયા, આકારણીઓ, માપદંડો (ધ્યેયો, ધોરણો, ધોરણો, વગેરે) અને આકારણીની પદ્ધતિઓ છે. આ પાસું શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાના આવા સંગઠનની પૂર્વધારણા કરે છે જે વ્યક્તિના મૂલ્યલક્ષી અભિગમોના અભ્યાસ અને રચનાને સુનિશ્ચિત કરશે, જે સ્થિર છે, ચોક્કસ રીતે નૈતિક ચેતનાની સંકલિત રચનાઓ, તેના મુખ્ય વિચારો, વિભાવનાઓ જે નૈતિકતાના સારને વ્યક્ત કરે છે. માનવ અસ્તિત્વનો અર્થ અને સાંસ્કૃતિક-ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓ અને સંભાવનાઓ.

અક્ષીય અભિગમનો મુખ્ય અર્થ નીચેની જોગવાઈઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

1. મૂલ્યોની એક જ માનવતાવાદી પ્રણાલીના અવકાશમાં દાર્શનિક સ્થાનોની સમાનતા, જે તેમની સાંસ્કૃતિક અને વંશીય સ્થિતિની વિવિધતાને ધ્યાનમાં લે છે.

2. પરંપરાઓ અને સર્જનાત્મકતાની સમાનતા, જે ભૂતકાળના અનુભવ અને જ્ઞાનને સંશોધન અને લાગુ કરવાની અને વર્તમાન અને ભવિષ્યમાં આધ્યાત્મિક સંભાવનાના વિકાસની જરૂરિયાતને ધ્યાનમાં લે છે.

3. લોકોની સમાનતા.

સંસ્કૃતિ છે સાર્વત્રિક વ્યાખ્યાઅને વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિઓનું વર્ણન. સંસ્કૃતિ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનો સામાજિક અને માનવતાવાદી કાર્યક્રમ અને સામાન્ય રીતે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા અને ઘટનાને દર્શાવે છે, અને કોઈપણ પ્રકારની વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિના ચોક્કસ શિક્ષણશાસ્ત્રના અભિગમને પણ દર્શાવે છે, તેની ચોક્કસ લક્ષણોઅને અંતિમ પરિણામો. વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યક્તિની નિપુણતા સંસ્કૃતિની નિપુણતા સૂચવે છે અને તેનાથી વિપરીત.

સર્જનાત્મકતા એ વ્યક્તિની ચોક્કસ લાક્ષણિકતા છે, જે સાંસ્કૃતિક જરૂરિયાતોની પેઢીનું પરિણામ છે અને સંસ્કૃતિ પોતે બનાવે છે. આમ, શિક્ષણશાસ્ત્રના સિદ્ધાંત અને વ્યવહારમાં સાંસ્કૃતિક સિદ્ધાંતના વ્યક્તિગત-સર્જનાત્મક પાસાને સંસ્કૃતિના જોડાણો, વ્યક્તિત્વ અને સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ સાથેના તેના મૂલ્યોને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે.

માનવશાસ્ત્રનો સિદ્ધાંતપ્રથમ વિકસિત અને પ્રમાણિત કે.ડી. ઉશિન્સ્કી,જેમણે આ સિદ્ધાંતને મૂળના વ્યવસ્થિત ઉપયોગ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યો અલગ જ્ઞાનશિક્ષણના વિષય તરીકે વ્યક્તિ વિશે અને શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનના નિર્માણ અને અમલીકરણમાં તેમની વિચારણા.

ઉછેરમાં મૂળભૂત પરિબળ માનવ વિકાસ માટે પ્રાથમિક રીતે વારસાગત પૂર્વજરૂરીયાતો તરીકે ગણવામાં આવે છે, જેને કહેવાય છે. આનુવંશિકતાએટલે કે, માતા-પિતા પાસેથી બાળકોમાં અમુક લાક્ષણિક ગુણો, ગુણધર્મો અને લાક્ષણિકતાઓનું સ્થાનાંતરણ. આનુવંશિકતાના વાહકો - જનીનોઆનુવંશિકતા લાક્ષણિકતા હોઈ શકે છે બાહ્ય ચિહ્નોઉદાહરણ તરીકે, વાળનો રંગ, આંખો, ત્વચા, રક્ત પ્રકાર, આરએચ પરિબળ, તે ચિહ્નો જે વ્યક્તિની માનસિક પ્રક્રિયાઓની પ્રકૃતિ નક્કી કરે છે. પર્યાવરણ અને ઉછેર એ વ્યક્તિત્વને પ્રભાવિત કરતા મુખ્ય પરિબળો છે. પર્યાવરણ એ વાસ્તવિકતા છે જેમાં માનવ વિકાસ થાય છે.

ઉછેર પર્યાવરણીય પ્રભાવ અને આનુવંશિકતાના ઘટકોને જોડે છે. શિક્ષણ પ્રક્રિયાની ઉત્પાદકતા અને અસરકારકતા હેતુપૂર્ણતા, સુસંગતતા અને વ્યાવસાયિક નેતૃત્વમાં રહેલી છે. આ ઘટકોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા શ્રેષ્ઠ અથવા અપૂરતી હોઈ શકે છે. પર્યાવરણ અને આનુવંશિકતા શરૂઆતમાં માનવ વિકાસને અચેતન સ્તરે પ્રભાવિત કરે છે, જ્યારે સિસ્ટમ માનવ ચેતના પર આધારિત છે. માનવશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતની અસરકારકતા શિક્ષણશાસ્ત્રની કહેવાતી નિઃસંતાનતાને દૂર કરવાની જરૂરિયાત દ્વારા નિર્ધારિત અને કન્ડિશન્ડ છે, જે વિજ્ઞાનને વૈજ્ઞાનિક કાયદાઓ નક્કી કરવા અને તેના આધારે નવા શિક્ષણશાસ્ત્રના અનુભવની રચના કરવાની મંજૂરી આપતું નથી. શૈક્ષણિક પ્રથા. શિક્ષણશાસ્ત્ર વિજ્ઞાન અભ્યાસ હેઠળની પ્રક્રિયાઓના સંચાલનમાં અસરકારક કાર્ય કરવા સક્ષમ નથી જો તેના પદાર્થ અને તેના વિષયની પ્રકૃતિ વિશે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન ખૂબ નાનું હોય. માનવશાસ્ત્રીય સિદ્ધાંત મનોવિજ્ઞાન, સમાજશાસ્ત્ર, સાંસ્કૃતિક અને દાર્શનિક નૃવંશશાસ્ત્ર, માનવ જીવવિજ્ઞાન અને અન્ય વિજ્ઞાન સાથે પ્રાયોગિક એપ્લિકેશન શિક્ષણશાસ્ત્રના વિજ્ઞાન માટે તેના આધારે જોડવાનું અને સંયોજિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે.

સિસ્ટમ સિદ્ધાંતતમામ સિદ્ધાંતોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, પ્રભાવ અને સંયોજનમાં એકીકૃત પ્રણાલીમાં શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનનો સમાવેશ થાય છે.

સર્વગ્રાહી સિદ્ધાંતવી શિક્ષણશાસ્ત્ર વિજ્ઞાનશિક્ષણશાસ્ત્રની શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાના તમામ પાસાઓનો અભ્યાસ કરવાનું શક્ય બનાવે છે. ખરેખર, વ્યક્તિનું વ્યક્તિત્વ ભાગોમાં રચાયેલું નથી. વ્યવસ્થિત અભિગમની રચના તરીકે સર્વગ્રાહી સિદ્ધાંત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ધારણા છે સર્વગ્રાહી લાક્ષણિકતાઓશિક્ષણશાસ્ત્રની શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાના આયોજનમાં વ્યક્તિત્વ.

માનવતાવાદી જ્ઞાનની શાખા તરીકે શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનના ઉલ્લેખિત પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંતો અમને નીચે મુજબ કરવાની મંજૂરી આપે છે.

1. શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનના વાસ્તવિક કાર્યો અને સમસ્યાઓને ઓળખો, જે સમસ્યાના વિકાસની રીતો અને તેમના નિરાકરણ માટેની મુખ્ય પદ્ધતિઓ અને શરતો નક્કી કરવાનું શક્ય બનાવે છે.

2. સૌથી મહત્વપૂર્ણ શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યો અને સમસ્યાઓના સંયોજનોનું વિશ્લેષણ કરો, તેમની રચના સર્વગ્રાહી અને એકતામાં નક્કી કરો.

3. સબમિટ કરો સામાન્ય દૃશ્યપ્રચલિત શિક્ષણશાસ્ત્રીય માન્યતાઓને છોડીને ઉદ્દેશ્ય વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન મેળવવાની સંભવિત શક્યતા.

વૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનો કરતી વખતે, નીચેના દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવવું જરૂરી છે સિદ્ધાંતો :

• શિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટનાની ઉદ્દેશ્યતા અને શરતથી આગળ વધો: તેઓ આંતરિક ઉદ્દેશ્ય કાયદા, વિરોધાભાસ, કારણ-અને-અસર સંબંધોની ક્રિયાને કારણે અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને વિકાસ કરે છે;
• શિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓના અભ્યાસ માટે સર્વગ્રાહી અભિગમ પ્રદાન કરો;
• તેમના વિકાસમાં ઘટનાઓનો અભ્યાસ કરો;
• અન્ય ઘટનાઓ સાથે તેમના જોડાણો અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં ઘટનાનો અભ્યાસ કરો;
• સંશોધન પદ્ધતિઓ પસંદ કરતી વખતે, એ હકીકતથી આગળ વધો કે કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક સમસ્યાને ઉકેલવા માટે, એક નહીં, પરંતુ પૂરક પદ્ધતિઓનો સમૂહ વપરાય છે;
• સંશોધન પદ્ધતિઓ અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલા વિષયના સાર માટે પર્યાપ્ત હોવી જોઈએ;
• વિકાસની પ્રક્રિયાને સ્વ-આંદોલન અને સ્વ-વિકાસ તરીકે ધ્યાનમાં લો, જે તેના અંતર્ગત આંતરિક વિરોધાભાસો દ્વારા કન્ડિશન્ડ છે, જે પ્રેરક બળ અને વિકાસના સ્ત્રોત તરીકે કાર્ય કરે છે;
• નૈતિક ધોરણોની વિરુદ્ધ હોય તેવા પ્રયોગો ન કરો, જે વિષયો અથવા શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાને નુકસાન પહોંચાડી શકે.

શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનની પદ્ધતિઓ

શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનની પદ્ધતિઓ - કુદરતી જોડાણો, સંબંધો, નિર્ભરતા સ્થાપિત કરવા અને વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો બનાવવા માટે આ વૈજ્ઞાનિક માહિતી મેળવવાની રીતો છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનની પદ્ધતિઓ સૈદ્ધાંતિક અને પ્રયોગમૂલક (વ્યવહારિક) માં વહેંચાયેલી છે.

સૈદ્ધાંતિક પદ્ધતિઓ સંશોધન અમને સ્પષ્ટતા, વિસ્તૃત અને વ્યવસ્થિત કરવાની મંજૂરી આપે છે વૈજ્ઞાનિક તથ્યો, ઘટના સમજાવો અને આગાહી કરો, પ્રાપ્ત પરિણામોની વિશ્વસનીયતામાં વધારો કરો, અમૂર્તથી નક્કર જ્ઞાન તરફ જાઓ, વચ્ચે સંબંધો સ્થાપિત કરો વિવિધ ખ્યાલોઅને પૂર્વધારણાઓ, તેમની વચ્ચે સૌથી નોંધપાત્ર અને ગૌણને પ્રકાશિત કરો.

TO સૈદ્ધાંતિક પદ્ધતિઓસંશોધનમાં શામેલ છે: વિશ્લેષણ, સંશ્લેષણ, ઇન્ડક્શન, કપાત, સરખામણી, અમૂર્ત, સામાન્યીકરણ, સ્પષ્ટીકરણ અને મોડેલિંગ.

વિશ્લેષણ - તેના ઘટકોમાં અભ્યાસ હેઠળના સમગ્રનું માનસિક વિઘટન, વ્યક્તિગત ચિહ્નો અને ઘટનાના ગુણોને પ્રકાશિત કરે છે.

અભ્યાસ હેઠળની સમાન ઘટનાનું અનેક પાસાઓથી વિશ્લેષણ કરી શકાય છે. ગુણોની લાક્ષણિકતાઓનું વ્યાપક પૃથ્થકરણ આપણને તેમને વધુ ઊંડાણપૂર્વક પ્રગટ કરવા દે છે.

સંશ્લેષણ - ચિહ્નોનું માનસિક જોડાણ, ઘટનાના ગુણધર્મો સામાન્ય (અમૂર્ત) સમગ્રમાં.

સંશ્લેષણ એ સિમેન્ટીક જોડાણ છે. જો આપણે કોઈ ઘટનાના સંકેતોનો સારાંશ આપીએ, તો ત્યાં કોઈ નથી લોજિકલ સિસ્ટમ, ફક્ત વ્યક્તિગત બોન્ડ્સનું અસ્તવ્યસ્ત સંચય રચાય છે.

કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક સંશોધનમાં વિશ્લેષણ અને સંશ્લેષણ નજીકથી સંબંધિત છે.

એબ્સ્ટ્રેક્શન - તેની અન્ય વિશેષતાઓ, ગુણધર્મો, જોડાણોમાંથી કોઈપણ મિલકત અથવા પદાર્થની નિશાનીનું માનસિક અમૂર્તકરણ.

કોંક્રિટીકરણ - માનસિક પુનર્નિર્માણ, અગાઉ ઓળખાયેલ અમૂર્તતાના આધારે ઑબ્જેક્ટનું મનોરંજન (તેના તાર્કિક સ્વભાવ દ્વારા, અમૂર્તની વિરુદ્ધ પ્રક્રિયા).

સરખામણી - વિચારણા હેઠળની ઘટનાઓ વચ્ચે સમાનતા અને તફાવતો સ્થાપિત કરવા.

ચોક્કસ ઘટનાઓને એકબીજા સાથે સરખાવવા માટે, તેમાંના જાણીતા લક્ષણોને ઓળખવા અને વિચારણા હેઠળની વસ્તુઓમાં તેઓ કેવી રીતે રજૂ થાય છે તે સ્થાપિત કરવું જરૂરી છે. નિઃશંકપણે, વિશ્લેષણ હંમેશા આ પ્રક્રિયાનો એક અભિન્ન ભાગ રહેશે, કારણ કે ઘટનામાં તફાવતની સ્થાપના દરમિયાન, માપી શકાય તેવી લાક્ષણિકતાઓને અલગ પાડવી જોઈએ. સરખામણી એ લાક્ષણિકતાઓ વચ્ચેના અમુક સંબંધોની ઓળખ હોવાથી, તે સ્પષ્ટ છે કે સરખામણી દરમિયાન સંશ્લેષણનો પણ ઉપયોગ થાય છે.

સામાન્યીકરણ - અસાધારણ ઘટનામાં સામાન્ય લક્ષણોને પ્રકાશિત કરવું, એટલે કે. અભ્યાસનો સારાંશ

સરખામણી પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરતી વખતે, સામાન્ય ચિહ્નોઅસાધારણ ઘટના, તેમને એક સિમેન્ટીક જૂથમાં જોડવાની મંજૂરી આપે છે. સામાન્યીકરણ વધુ ખાતરીપૂર્વક છે આવશ્યક લક્ષણોઘટનાઓની સરખામણી કરવામાં આવી હતી.

મોડેલિંગ તેમના વાસ્તવિક અથવા આદર્શ મોડલનો ઉપયોગ કરીને પ્રક્રિયાઓ અને ઘટનાઓનો અભ્યાસ છે.

ઇન્ડક્શન અને કપાત - પ્રાયોગિક રીતે મેળવેલા ડેટાને સામાન્ય બનાવવાની તાર્કિક પદ્ધતિઓ. પ્રેરક પદ્ધતિમાં ચોક્કસ ચુકાદાઓથી સામાન્ય નિષ્કર્ષ સુધી વિચારની હિલચાલનો સમાવેશ થાય છે, આનુમાનિક પદ્ધતિ - થી સામાન્ય ચુકાદોચોક્કસ નિષ્કર્ષ પર.

પ્રયોગમૂલક (વ્યવહારિક) સંશોધન પદ્ધતિઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: માહિતી એકત્રિત કરવાની અને એકત્ર કરવાની પદ્ધતિઓ (નિરીક્ષણ, વાતચીત, પ્રશ્નાવલિ, પરીક્ષણ, વગેરે); નિયંત્રણ અને માપનની પદ્ધતિઓ (સ્કેલિંગ, વિભાગો, પરીક્ષણો); ડેટા પ્રોસેસિંગ પદ્ધતિઓ (ગાણિતિક, આંકડાકીય, ગ્રાફિકલ, ટેબ્યુલર); મૂલ્યાંકન પદ્ધતિઓ (સ્વ-મૂલ્યાંકન, રેટિંગ, શિક્ષણશાસ્ત્ર પરામર્શ); માં સંશોધન પરિણામોના અમલીકરણ માટેની પદ્ધતિઓ શિક્ષણ પ્રથા(પ્રયોગ, પ્રાયોગિક શિક્ષણ, મોટા પાયે અમલીકરણ), વગેરે.

ચાલો આમાંની કેટલીક પદ્ધતિઓ પર નજીકથી નજર કરીએ.

અવલોકન - સીધી રીતે મેળવવા માટે રચાયેલ સંશોધન પદ્ધતિ જરૂરી માહિતીઇન્દ્રિયો દ્વારા (વિશિષ્ટ શિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટનાનો હેતુપૂર્ણ, પદ્ધતિસરનો અભ્યાસ). નિરીક્ષણ, સ્વ-નિરીક્ષણ સાથે, મુખ્ય સંશોધન પદ્ધતિ છે.

અવલોકનમાં સંખ્યાબંધ નોંધપાત્ર લક્ષણો છે જે તેને ચાલુ ઘટનાઓની વ્યક્તિની રોજિંદી ધારણાથી અલગ પાડે છે. મુખ્ય છે:

• ફોકસ
• વિશ્લેષણાત્મક પ્રકૃતિ. એકંદર ચિત્રમાંથી, નિરીક્ષક વ્યક્તિગત પાસાઓ, તત્વો, જોડાણોને ઓળખે છે, જેનું વિશ્લેષણ, મૂલ્યાંકન અને સમજાવવામાં આવે છે;
• જટિલતા જે અવલોકન કરવામાં આવે છે તેના કોઈપણ નોંધપાત્ર પાસાને દૃષ્ટિની બહાર ન જવા દેવું જોઈએ;
• વ્યવસ્થિતતા અવલોકન કરેલા એક સમયના "સ્નેપશોટ" સુધી પોતાને મર્યાદિત ન કરવું જરૂરી છે, પરંતુ આંકડાકીય રીતે સ્થિર જોડાણો અને સંબંધોને ઓળખવા, અવલોકન કરેલા ફેરફારો અને વિકાસને શોધવા માટે વધુ કે ઓછા લાંબા ગાળાના (લાંબા ગાળાના) અભ્યાસના આધારે. ચોક્કસ સમયગાળામાં.

અવલોકનોના પ્રકારો અનુસાર બદલાય છે નીચેના ચિહ્નો: સમયના સંગઠન અનુસાર - સતત અને અલગ (સમયના અલગ સમયગાળામાં); અવકાશમાં - વ્યાપક (સતત), જ્યારે એકંદરે અવલોકન કરાયેલ વ્યક્તિઓની વર્તણૂકની તમામ ઉપલબ્ધ સુવિધાઓ રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે, અને અત્યંત વિશિષ્ટ (પસંદગીયુક્ત), ઘટના અથવા વ્યક્તિગત વસ્તુઓના વ્યક્તિગત પાસાઓને ઓળખવાના હેતુથી; માહિતી મેળવવાની પદ્ધતિ દ્વારા - પ્રત્યક્ષ (પ્રત્યક્ષ) અને પરોક્ષ (મધ્યસ્થી). પ્રત્યક્ષ અવલોકન સાથે, સંશોધક પરોક્ષ અવલોકન સાથે જે તથ્યો જુએ છે તે રેકોર્ડ કરે છે, તે પોતે અવલોકન કરાયેલ વસ્તુ અથવા પ્રક્રિયા નથી, પરંતુ તેનું પરિણામ છે.

અવલોકનનો સમાવેશ પણ કરી શકાય છે કે નહીં (નિરીક્ષક અને નિરીક્ષક વચ્ચેના જોડાણના પ્રકાર અનુસાર). સહભાગી અવલોકન ધારે છે કે સંશોધક પોતે જૂથનો સભ્ય છે જેની વર્તણૂકની તપાસ કરવામાં આવી રહી છે. જો તે છદ્મવેષિત હોય અને દેખરેખનો હેતુ છુપાયેલ હોય, તો ગંભીર નૈતિક સમસ્યાઓ ઊભી થાય છે. બિન-સહભાગી નિરીક્ષણમાં, સંશોધકની સ્થિતિ ખુલ્લી હોય છે, તે બહારથી શું થઈ રહ્યું છે તેનું અવલોકન કરે છે.

નિરીક્ષણની શરતો અનુસાર, ક્ષેત્ર (કુદરતી પરિસ્થિતિઓમાં) અને પ્રયોગશાળા (ખાસ સાધનોનો ઉપયોગ કરીને) છે.

અભ્યાસના આધાર તરીકે કઈ વિશેષતાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે તેના આધારે અન્ય પ્રકારના અવલોકનો છે.

કોઈપણ પદ્ધતિની જેમ, અવલોકન તેની સકારાત્મક અને છે નકારાત્મક પાસાઓ. નિરીક્ષણના ફાયદા એ છે કે તે તમને વિષયનો અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપે છે:

• એ) અખંડિતતામાં;
• b) કુદરતી કામગીરીમાં;
• c) બહુપક્ષીય જોડાણો અને અભિવ્યક્તિઓમાં.

નિરીક્ષણના ગેરફાયદા એ છે કે આ પદ્ધતિ મંજૂરી આપતી નથી:

• અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલી પ્રક્રિયામાં સક્રિયપણે હસ્તક્ષેપ કરો, તેમાં ફેરફાર કરો અથવા જાણીજોઈને અમુક પરિસ્થિતિઓ બનાવો;
• તે જ સમયે જુઓ મોટી સંખ્યામાંઅસાધારણ ઘટના, વ્યક્તિઓ;
• કેટલીક હાર્ડ-ટુ-પહોંચની ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓને આવરી લે છે;
• નિરીક્ષકની ઓળખ સંબંધિત ભૂલોની સંભાવનાને ટાળો;
• ચોક્કસ માપ લો.

વાતચીત એક પદ્ધતિ તરીકે વૈજ્ઞાનિક સંશોધનચોક્કસ શિક્ષણશાસ્ત્રના તથ્યો અને ઘટનાઓ પ્રત્યે શિક્ષકો અને વિદ્યાર્થીઓના અભિપ્રાય અને વલણને શોધવાનું શક્ય બનાવે છે. જરૂરી માહિતી મેળવવા અથવા નિરીક્ષણ દરમિયાન જે સમજાયું ન હતું તે સ્પષ્ટ કરવા માટે વાતચીતનો ઉપયોગ સ્વતંત્ર અથવા વધારાની સંશોધન પદ્ધતિ તરીકે થાય છે. આ કારણે, વાતચીત દ્વારા મેળવેલ ડેટા વધુ ઉદ્દેશ્ય છે.

વાર્તાલાપ ચલાવનાર સંશોધક વાતચીત કરનારને નિખાલસ રહેવા દબાણ કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ, સ્પષ્ટપણે પ્રશ્નો પૂછવા જોઈએ જે કુનેહપૂર્ણ હોવા જોઈએ, અને "હેડ-ઓન" પ્રશ્નો ઉભા કરવા અયોગ્ય છે. વાતચીત પૂર્વનિર્ધારિત યોજના અનુસાર હાથ ધરવામાં આવે છે, માં મફત ફોર્મ, ઇન્ટરલોક્યુટરના જવાબો રેકોર્ડ કર્યા વિના. વાતચીતનો એક પ્રકાર છે મુલાકાત

ઇન્ટરવ્યુ લેતી વખતે, સંશોધક ચોક્કસ ક્રમમાં પૂછવામાં આવેલા પૂર્વ-આયોજિત પ્રશ્નોનું પાલન કરે છે. જવાબો ખુલ્લેઆમ રેકોર્ડ કરી શકાય છે.

ઉપરોક્ત ચર્ચા કરાયેલી સંશોધન પદ્ધતિઓ, તેમના તમામ હકારાત્મક પાસાઓ માટે, નોંધપાત્ર ખામી ધરાવે છે: તેમની સહાયથી, વૈજ્ઞાનિકને પ્રમાણમાં મર્યાદિત માત્રામાં ડેટા પ્રાપ્ત થાય છે, અને આ ડેટા પૂરતા પ્રમાણમાં પ્રતિનિધિ સ્વભાવના નથી, એટલે કે, તેઓ નાના સાથે સંબંધિત છે. તપાસવામાં આવતી વસ્તુઓની સંખ્યા. દરમિયાન, અમુક મુદ્દાઓનો વ્યાપક અભ્યાસ હાથ ધરવાની જરૂરિયાત ઘણી વાર ઊભી થાય છે. આ કિસ્સાઓમાં, પ્રશ્નાવલિનો ઉપયોગ થાય છે.

પ્રશ્ન - વિશિષ્ટ રીતે રચાયેલ પ્રશ્નાવલિ (પ્રશ્નાવલિ) નો ઉપયોગ કરીને સામગ્રીના સામૂહિક સંગ્રહની પદ્ધતિ. અરજી કરો વિવિધ પ્રકારોપ્રશ્નાવલી:

• - ખુલ્લું, જવાબના સ્વતંત્ર બાંધકામની જરૂર છે, અને બંધ, જેમાં તમારે તૈયાર જવાબોમાંથી એક પસંદ કરવાની જરૂર છે;
• - અડધા-બંધ (અડધા-ખુલ્લા), જ્યારે તૈયાર જવાબો આપવામાં આવે અને તમે તમારા પોતાના ઉમેરી શકો;
• - વ્યક્તિગત લોકો, વિષયની અટક સૂચવવા માટે પૂછતા, અને અનામી - જવાબોના લેખકને સૂચવ્યા વિના;
• - સંપૂર્ણ અને સુવ્યવસ્થિત;
• - પ્રોપેડ્યુટિક અને નિયંત્રણ; વગેરે

પરીક્ષણ - પરીક્ષણોનો ઉપયોગ કરીને શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનની પદ્ધતિ.

ટેસ્ટ (અંગ્રેજી કસોટીમાંથી - નમૂના, પરીક્ષણ, અભ્યાસ) - પ્રમાણિત કાર્યો, જેનું પરિણામ તમને કેટલાક સાયકોફિઝીયોલોજીકલ અને માપવા માટે પરવાનગી આપે છે. વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ, તેમજ વિષયનું જ્ઞાન, કુશળતા અને ક્ષમતાઓ.

પરીક્ષણ માપવાના સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે, તેથી તે કડક અને સ્પષ્ટ આવશ્યકતાઓને સંતોષવી આવશ્યક છે. આ કોઈ પણ રીતે અવ્યવસ્થિત રીતે પસંદ કરેલ પ્રશ્નોનો સમૂહ નથી. પરીક્ષણની ગુણવત્તા વિશ્વસનીયતા (પરીક્ષણ પરિણામોની સુસંગતતા), માન્યતા (નિદાનના હેતુઓ સાથે પરીક્ષણનું પાલન), અને કાર્યોની ભિન્નતા શક્તિ (પરીક્ષણની અભિવ્યક્તિની ડિગ્રી અનુસાર પરીક્ષણ લેનારાઓને પેટાવિભાજિત કરવાની પરીક્ષણની ક્ષમતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. લાક્ષણિકતાનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે).

શિક્ષણશાસ્ત્રીય પ્રયોગ - શિક્ષણ અને તાલીમની પ્રક્રિયામાં ફેરફારોનો ઇરાદાપૂર્વક પરિચય, ગહન ગુણાત્મક વિશ્લેષણ અને પ્રાપ્ત પરિણામોનું માત્રાત્મક માપન.

નિરીક્ષણની જેમ, શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રયોગને મૂળભૂત સંશોધન પદ્ધતિ ગણવામાં આવે છે. પરંતુ જો અવલોકન દરમિયાન પરીક્ષક નિષ્ક્રિયપણે તેને રસ ધરાવતી પ્રક્રિયાઓના અભિવ્યક્તિની રાહ જુએ છે, તો પછી પ્રયોગમાં તે પોતે આ પ્રક્રિયાઓ માટે જરૂરી શરતો બનાવે છે.

પ્રયોગના બે પ્રકાર છે: પ્રયોગશાળા અને કુદરતી. પ્રયોગશાળા પ્રયોગ એ એક પ્રયોગ છે જે કૃત્રિમ રીતે બનાવેલ પરિસ્થિતિઓ હેઠળ હાથ ધરવામાં આવે છે.

કુદરતી પ્રયોગ સામાન્ય સેટિંગમાં કરવામાં આવે છે. તે વિષયમાં ઉદ્ભવતા તણાવને દૂર કરે છે જે જાણે છે કે તેના પર પ્રયોગ કરવામાં આવી રહ્યો છે.

સંશોધન સમસ્યાઓ હલ કરવામાં આવી રહી છે તેના આધારે, પ્રયોગશાળા અને કુદરતી પ્રયોગો બંને નિશ્ચિત અથવા રચનાત્મક હોઈ શકે છે. નિશ્ચિત પ્રયોગ હાલની સ્થિતિ (રચનાત્મક પ્રયોગ પહેલાં) દર્શાવે છે.

રચનાત્મક (શૈક્ષણિક, પરિવર્તનશીલ) પ્રયોગ એ કોઈપણ વલણની સક્રિય રચના છે.

TO શિક્ષણશાસ્ત્રીય પ્રયોગચોક્કસ જરૂરિયાતો છે. સૌ પ્રથમ, તે પ્રયોગ સહભાગીઓના સ્વાસ્થ્ય માટે જોખમ ઊભું કરવું જોઈએ નહીં. બીજું, તે જાણી જોઈને નકારાત્મક પરિણામ સાથે કરી શકાતું નથી.

દસ્તાવેજોનો અભ્યાસ શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનની એક પદ્ધતિ પણ છે. દસ્તાવેજ એ માહિતીને પ્રસારિત કરવા અથવા સંગ્રહિત કરવા માટે રચાયેલ ખાસ રીતે બનાવેલ માનવીય પદાર્થ છે.

રેકોર્ડિંગ માહિતીના સ્વરૂપ અનુસાર, નીચેના દસ્તાવેજો અસ્તિત્વમાં છે:

• લેખિત (મોટાભાગે મૂળાક્ષર લખાણ સમાવે છે); આમાં વર્ગના રજિસ્ટર, ડાયરી, મેડિકલ રેકોર્ડ્સ, વિદ્યાર્થીઓની નોટબુક, શિક્ષકોના કાર્ય (કેલેન્ડર) યોજનાઓનો સમાવેશ થાય છે, અભ્યાસક્રમ, મીટિંગની મિનિટો, કાર્યક્રમો, પરીક્ષણોવગેરે;
• આંકડાકીય (માહિતી મુખ્યત્વે ડિજિટલ છે);
• આઇકોનોગ્રાફિક (ફિલ્મ અને ફોટોગ્રાફિક દસ્તાવેજો, પેઇન્ટિંગ્સ);
• ધ્વન્યાત્મક (ટેપ રેકોર્ડિંગ્સ, રેકોર્ડ્સ, કેસેટ);
• તકનીકી (રેખાંકનો, હસ્તકલા, તકનીકી સર્જનાત્મકતા).

શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનની પદ્ધતિઓમાં અદ્યતન શિક્ષણશાસ્ત્રના અનુભવના અભ્યાસ અને સામાન્યીકરણનો પણ સમાવેશ થાય છે. આ પદ્ધતિનો હેતુ પ્રેક્ટિસની સ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરવાનો છે, નવા તત્વો, શિક્ષણ કર્મચારીઓની પ્રવૃત્તિઓમાં અસરકારક.

એમ. N. Skatkin બે પ્રકારના અદ્યતન અનુભવને અલગ પાડે છે: શિક્ષણશાસ્ત્રીય કૌશલ્ય અને નવીનતા.

શિક્ષણશાસ્ત્રની શ્રેષ્ઠતા સમાવે છે તર્કસંગત ઉપયોગવિજ્ઞાન અને પ્રેક્ટિસની ભલામણો.

નવીનતા તેના પોતાના પદ્ધતિસરના તારણો અને નવા વિકાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનની પદ્ધતિ છે માપન તે ગુણાત્મક પરિબળોનું જથ્થાત્મક શ્રેણીમાં રૂપાંતર.

આ પરિવર્તન શક્ય બનાવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, સ્કેલના સ્વરૂપમાં વ્યક્તિત્વના લક્ષણોનું નિરૂપણ કરવું. સ્કેલિંગ, જેમાં સક્ષમ વ્યક્તિઓની મદદથી વ્યક્તિત્વના ગુણોનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે, તેને કહેવામાં આવે છે રેટિંગ

વૈજ્ઞાનિક સંશોધન પદ્ધતિઓનો સમાવેશ થાય છે સ્વતંત્ર લાક્ષણિકતાઓના સામાન્યીકરણ માટેની એક પદ્ધતિ પણ, વિવિધ લોકો પાસેથી મળેલા અભિપ્રાયોની ઓળખ અને વિશ્લેષણનો સમાવેશ થાય છે, તેમજ શિક્ષણશાસ્ત્રીય પરિષદ પદ્ધતિ, તે શાળાના બાળકોના શિક્ષણ અને તાલીમના સ્તરના અભ્યાસના પરિણામોની ચર્ચા અને ખામીઓને દૂર કરવાના માધ્યમોના સંયુક્ત વિકાસ.

IN તાજેતરના વર્ષોબધા વધુ વિતરણપ્રાપ્ત કરે છે સોશિયોમેટ્રિક પદ્ધતિ, જે અમને જૂથના સભ્યોના સામાજિક-માનસિક સંબંધોને માત્રાત્મક દ્રષ્ટિએ સ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. આ પદ્ધતિ નાના જૂથોની રચના અને જૂથમાં વ્યક્તિની સ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરવાનું શક્ય બનાવે છે, તેથી પદ્ધતિને ટીમના માળખાકીય વિશ્લેષણની પદ્ધતિ પણ કહેવામાં આવે છે.

દ્વારા એક વિશેષ પદ પર કબજો કરવામાં આવે છે ગાણિતિક પદ્ધતિઓ અને પદ્ધતિઓ આંકડાકીય પ્રક્રિયા સંશોધન સામગ્રી.

શિક્ષણ શાસ્ત્રમાં ગાણિતિક અને આંકડાકીય તકનીકોનો ઉપયોગ સર્વેક્ષણો અને પ્રયોગો દ્વારા મેળવેલા ડેટાની પ્રક્રિયા કરવા તેમજ અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલી ઘટનાઓ વચ્ચે માત્રાત્મક સંબંધો સ્થાપિત કરવા માટે થાય છે. તેઓ કાર્યના પરિણામોનું મૂલ્યાંકન કરવાનું શક્ય બનાવે છે, નિષ્કર્ષની વિશ્વસનીયતામાં વધારો કરે છે અને સૈદ્ધાંતિક સામાન્યીકરણ માટે આધાર પૂરો પાડે છે.

આ સૌથી વધુ છે મહત્વપૂર્ણ પદ્ધતિઓશિક્ષણશાસ્ત્રમાં લાગુ સંશોધન. તેમાંથી દરેક તેની પોતાની વિશિષ્ટ ભૂમિકા ભજવે છે અને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાની માત્ર એક અલગ બાજુનો અભ્યાસ કરવામાં મદદ કરે છે. વ્યાપક અભ્યાસ માટે, સંશોધન પદ્ધતિઓનો સંયોજનમાં ઉપયોગ થાય છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રના વિશ્લેષણના સિદ્ધાંતો: વિકાસનો સિદ્ધાંત. માત્ર સાર્વત્રિક પરિવર્તન અને વિકાસના પરિણામે ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતાવિવિધ પ્રકારની ઘટનાઓ વચ્ચે જોડાણો સહિત વિવિધ જોડાણો ઉદ્ભવે છે. અધ્યયન હેઠળની પ્રક્રિયાના દરેક તબક્કાને તેની આંતરિક, આવશ્યક વૃત્તિઓ અને તેની સાથે અસ્પષ્ટ જોડાણમાં ધ્યાનમાં લેવું જરૂરી છે બાહ્ય પરિસ્થિતિઓ. વિશ્લેષણનો વિષય એ સતત ગુણાત્મક અને જથ્થાત્મક ફેરફારો (ઑબ્જેક્ટ, ઘટના, પ્રક્રિયાના) ની શ્રેણી છે, જે અંતિમ ચોક્કસ પરિણામની હિલચાલ તરફ એકલ, સામાન્ય અને આંતરિક વલણ ધરાવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઉદભવ, પરિવર્તન અને વિકાસની પ્રક્રિયામાં વિશ્લેષણનો વિષય ધ્યાનમાં લેવો જોઈએ. શિક્ષકનો વિકાસ, તેની વ્યાવસાયીકરણ, તેને સર્જનાત્મક મોડમાં સામેલ કરવા.

પરિમાણો: 720 x 540 પિક્સેલ્સ, ફોર્મેટ: .jpg.

તમે 60 KB ઝિપ આર્કાઇવમાં સમગ્ર પ્રસ્તુતિ "વિશ્લેષણ અને તાલીમ સેશન.pptનું સ્વ-વિશ્લેષણ" ડાઉનલોડ કરી શકો છો.

પ્રસ્તુતિ ડાઉનલોડ કરો

પાઠ વિશ્લેષણ

"પાઠ વિશ્લેષણ" - પાઠનું મનોવૈજ્ઞાનિક પાસું. પાઠનો હેતુ. આધુનિક પાઠ. તાર્કિક રજૂઆત. પાઠના હેતુનું વિશ્લેષણ. માળખાકીય વિશ્લેષણ. પાઠની સેનિટરી અને આરોગ્યપ્રદ પરિસ્થિતિઓનું મૂલ્યાંકન. પાઠ પછી તરત જ હાથ ધરવામાં આવે છે અને અંતિમ નથી. હોમવર્ક. 10 વર્ષ દરમિયાન, એક વિદ્યાર્થી લગભગ 10 હજાર પાઠ ભણે છે. વિદ્યાર્થીની જરૂરિયાતો અને રુચિઓ સાથે પાઠ સામગ્રીનું જોડાણ.

"પાઠ સ્વ-વિશ્લેષણ" - 1. સ્થળ શું છે આ પાઠવિષય, વિભાગ, અભ્યાસક્રમમાં. શિક્ષણ પદ્ધતિઓ. અવાસ્તવિક કાર્યો ક્યારે પૂર્ણ કરવાનું આયોજન છે? શું સોંપાયેલ તમામ કાર્યોને સંપૂર્ણપણે અમલમાં મૂકવું શક્ય હતું? પાઠના વિવિધ તબક્કાઓ વચ્ચે તાર્કિક જોડાણ. પાઠનું એકંદર સ્વ-મૂલ્યાંકન શું છે? પાઠ માટે જરૂરીયાતો. પાઠનું સ્વ-વિશ્લેષણ. પદ્ધતિસર, જ્યારે પાઠ માટે હાલની આવશ્યકતાઓના પરિપ્રેક્ષ્યમાં પાઠનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે.

"પ્રતિબિંબ" - પ્રતિબિંબ તકનીક "ટ્રાફિક લાઇટ". પ્રતિબિંબ શબ્દ લેટિન રીફ્લેક્સિઓ પરથી આવ્યો છે - પાછા વળવું. "ઓક્સિડેશન સ્ટેટ" વિષય પર રસાયણશાસ્ત્રનો પાઠ. પ્રતિબિંબ તકનીક "ઇચ્છાઓની સાંકળ". "સફળતાની સીડી" પાઠમાં પ્રવૃત્તિઓ પર પ્રતિબિંબ. પાઠ સંતોષ સૂચકાંક. પ્રતિબિંબ તકનીક "વત્તા - ઓછા - રસપ્રદ."

શિક્ષણમાં શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાની જટિલતા અને વૈવિધ્યતાને કારણે, તેના વિષય અને તેના વિષયના કેન્દ્રમાં બંનેમાં ખૂબ જ અલગ સંશોધન જરૂરી છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધન ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધન માટે સૌથી અસરકારક શોધી રહ્યા છે ચોક્કસ પરિસ્થિતિમિકેનિઝમ્સ માનસિક વિકાસ, વિદ્યાર્થીઓનું મનોવૈજ્ઞાનિક પુનર્વસન, તેમની સર્જનાત્મક ક્ષમતાનો ગુણાકાર, સ્વ-અનુભૂતિ માટેની શરતો, વ્યક્તિગત અને વ્યક્તિત્વ-લક્ષી અભિગમો માટે પ્રારંભિક સ્થિતિઓ તાલીમ અને શિક્ષણના પરિણામોની દેખરેખ માટે નક્કી કરવામાં આવે છે.

વસ્તીની જરૂરિયાતો, ચોક્કસ નવીનતાઓ પ્રત્યે માતા-પિતા અને લોકોનું વલણ અને શૈક્ષણિક સંસ્થા અથવા શૈક્ષણિક પ્રણાલીની પ્રવૃત્તિઓના મૂલ્યાંકનને ઓળખવા માટે સમાજશાસ્ત્રીય સંશોધનની વધતી જતી જરૂરિયાત છે.

વેલેઓલોજિકલ અને તબીબી પ્રકૃતિના સંશોધનનો હેતુ વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્યાર્થીઓના સ્વાસ્થ્યને જાળવવા અને મજબૂત કરતા શૈક્ષણિક વિકલ્પો શોધવાનો છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રીય સંશોધન ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર અને બહુવિધ કાર્યાત્મક છે. આ ઐતિહાસિક-શિક્ષણશાસ્ત્ર, દાર્શનિક-શિક્ષણશાસ્ત્ર, સામાજિક-શિક્ષણશાસ્ત્ર, મનોવૈજ્ઞાનિક-શિક્ષણશાસ્ત્ર, પદ્ધતિસરની પ્રકૃતિના અભ્યાસો છે.

જો કે, શૈક્ષણિક પ્રક્રિયા અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓના કાર્ય અને વિકાસને લગતા લગભગ તમામ લાગુ સંશોધન જટિલ મનોવૈજ્ઞાનિક-શિક્ષણશાસ્ત્રીય (ઘણી વખત સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક-શિક્ષણશાસ્ત્ર, તબીબી-શિક્ષણશાસ્ત્ર, વગેરે) પ્રકૃતિના હોય છે.

IN છેલ્લા દાયકા, જ્યારે વ્યક્તિગત વિકાસના કાર્યો પ્રાથમિકતા બની ગયા છે, ત્યારે શૈક્ષણિક ક્ષેત્રમાં કોઈપણ ઉત્પાદક સંશોધન મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રીય હોવું જોઈએ, બાહ્ય અને આંતરિક પરિબળોશિક્ષણ, શિક્ષણશાસ્ત્રની પરિસ્થિતિઓ અને પ્રેરણા બનાવવાની પદ્ધતિઓ, વલણ, મૂલ્ય અભિગમ, સર્જનાત્મક વિચારસરણી, અંતર્જ્ઞાન, વ્યક્તિની માન્યતાઓ, તેના સ્વસ્થ માનસિક અને શારીરિક વિકાસ માટેની શરતો.

તે જ સમયે, શિક્ષણશાસ્ત્ર સંબંધી સંશોધન હંમેશા તેની વિશિષ્ટતા જાળવી રાખે છે: તે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા સાથે, શિક્ષણ અને ઉછેર સાથે, તે પ્રક્રિયાના સંગઠન અને સંચાલન સાથે કે જેમાં શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી આવશ્યકપણે ભાગ લે છે, શિક્ષણશાસ્ત્રના સંબંધો કાર્ય કરે છે અને વિકાસ કરે છે, અને શિક્ષણશાસ્ત્રની સમસ્યાઓ. હલ કરવામાં આવે છે.

અને એક વધુ સૂક્ષ્મતા. સ્થિતિ નક્કી કરવા, નિદાન કરવા અને પરિણામોનું અર્થઘટન કરવા માટે જાણીતા (પ્રમાણભૂત) મનોવૈજ્ઞાનિક અભિગમો, પદ્ધતિઓ અને તકનીકોનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. પછી સંશોધનને શિક્ષણશાસ્ત્રના ઉપયોગ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવું વધુ યોગ્ય છે મનોવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનઅને પદ્ધતિઓ. જો વ્યક્તિત્વ લક્ષી, વ્યક્તિગત અથવા સામૂહિક સ્થિતિ અને અભિગમોના મનોવિજ્ઞાન પર કામ કરવાની શોધ હોય, તો વધુ સચોટ મનોવૈજ્ઞાનિક અભિગમોઅથવા પદ્ધતિઓ (ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિની સર્જનાત્મક ક્ષમતા અને તેની અનુભૂતિની ડિગ્રી નક્કી કરવાની રીતો), પછી સંશોધન ખરેખર મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રનું બને છે.

કોઈપણ સંશોધનની સફળતા મોટાભાગે સામાન્ય અને વિશિષ્ટ વૈજ્ઞાનિક અભિગમો અને સિદ્ધાંતો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જે સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક અને વિશેષ (મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રીય) પદ્ધતિની સામગ્રી બનાવે છે. આ સિદ્ધાંતો મુખ્ય રચના કરે છે પદ્ધતિસરની સંસ્કૃતિશિક્ષક અથવા સંશોધન મનોવિજ્ઞાની.

વિજ્ઞાનની પદ્ધતિ શું છે?

વિજ્ઞાનની પદ્ધતિ એ જ્ઞાનની મૂળ પદ્ધતિઓનો સિદ્ધાંત છે, વાસ્તવિકતાને રૂપાંતરિત કરવા માટેની સમજૂતીત્મક યોજનાઓ. શિક્ષણશાસ્ત્રની પદ્ધતિનો અભ્યાસ છે શિક્ષણશાસ્ત્રનું જ્ઞાન, તેને મેળવવાની પ્રક્રિયા વિશે, સમજૂતીની પદ્ધતિઓ (વિભાવનાની રચના) અને પ્રશિક્ષણ અને શિક્ષણની પ્રણાલીમાં પરિવર્તન અથવા સુધારણા માટે વ્યવહારુ એપ્લિકેશન.

શિક્ષણ શાસ્ત્રની પદ્ધતિમાં નીચેની જોગવાઈઓ શામેલ છે:

1. શિક્ષણશાસ્ત્રના જ્ઞાનની રચના અને કાર્યોનો સિદ્ધાંત.

2. પ્રારંભિક કી, મૂળભૂત શિક્ષણશાસ્ત્રની જોગવાઈઓ (સિદ્ધાંતો, ખ્યાલો, પૂર્વધારણાઓ) જેનો સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક અર્થ છે.

3. તર્કશાસ્ત્રનો સિદ્ધાંત અને શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનની પદ્ધતિઓ.

4. પ્રેક્ટિસ સુધારવા માટે હસ્તગત જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરવાની રીતો વિશે શીખવવું.

આ યોજના પદ્ધતિને લાગુ પડે છે મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાન, અને તેની શાખાઓ જે વિજ્ઞાનના આંતરછેદ પર ઊભી થાય છે.

ખાસ કરીને પદ્ધતિસરના જ્ઞાનમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાસંશોધન પ્રવૃત્તિઓ માટે સિદ્ધાંતો અને જરૂરિયાતો ભૂમિકા ભજવે છે. તેઓ સિદ્ધાંત અને પ્રેક્ટિસને એક જ પ્રવાહમાં જોડતા લાગે છે અને અભ્યાસ માટે વૈજ્ઞાનિક રીતે આધારિત માર્ગદર્શિકા પ્રદાન કરે છે.

સિદ્ધાંત અને જરૂરિયાત વચ્ચેનો તફાવત એ હકીકતમાં જોવામાં આવે છે કે સિદ્ધાંતમાં ઊંડા અને વધુ વિગતવાર હોવા જોઈએ. વૈજ્ઞાનિક આધાર(ઉદ્દેશલક્ષી કાયદાઓને ધ્યાનમાં રાખીને સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર ધ્યેયો હાંસલ કરવાની રીત વ્યક્ત કરો) અને પ્રકૃતિમાં વધુ સામાન્ય બનો (આ ક્ષેત્રની તમામ પરિસ્થિતિઓના અભ્યાસ માટે લાગુ થાઓ). સિદ્ધાંત હંમેશા ફરજિયાત છે. આવશ્યકતા કેટલીક શિક્ષણશાસ્ત્ર અથવા મનોવૈજ્ઞાનિક-શિક્ષણશાસ્ત્રીય પરિસ્થિતિઓના અભ્યાસ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે અને સૈદ્ધાંતિક દ્રષ્ટિએ તે એટલી ઊંડી સાબિત થઈ શકતી નથી. ચોક્કસ જરૂરિયાતો, એક નિયમ તરીકે, એક અથવા બીજા સિદ્ધાંતને અનુસરે છે, પરંતુ તેનો ઉપયોગ મોટાભાગે પરિસ્થિતિની વિશિષ્ટતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે સામાન્ય નિયમો, ચોક્કસ સંજોગોને ધ્યાનમાં લેતા ચોક્કસ જરૂરિયાતોનું પાલન કરવામાં નિષ્ફળતા પણ.

ચાલો, સૌ પ્રથમ, મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનમાં સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોના ઉપયોગ પર ધ્યાન આપીએ.

કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક સંશોધનનો મૂળભૂત સિદ્ધાંત એ ઉદ્દેશ્યનો પદ્ધતિસરનો સિદ્ધાંત છે. તે પરિબળોની વ્યાપક વિચારણામાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે જે કોઈ ચોક્કસ ઘટનાને જન્મ આપે છે, તે પરિસ્થિતિઓ કે જેમાં તે વિકસિત થાય છે, સંશોધન અભિગમો અને ઑબ્જેક્ટ વિશે સાચું જ્ઞાન મેળવવા માટેના માધ્યમો, અને વ્યક્તિત્વ, એકતરફી અને પૂર્વગ્રહને બાકાત રાખવાની પૂર્વધારણા કરે છે. તથ્યોની પસંદગી અને મૂલ્યાંકન. ઉદાહરણ તરીકે, મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધનમાં આ એ હકીકતને કારણે શક્ય બને છે કે માનસિક ઘટનાઓનું જ્ઞાન પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં, વર્તનમાં, પ્રવૃત્તિના ઉત્પાદનોમાં, સંદેશાવ્યવહારમાં તેમના ઉદ્દેશ્ય અભિવ્યક્તિઓના પરોક્ષ અભ્યાસ અને વિશ્લેષણ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. આ ચેતના અને પ્રવૃત્તિની એકતાના સામાન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંતને અનુસરે છે.

જો કે, ઉદ્દેશ્યનો સિદ્ધાંત વ્યક્તિત્વને બાકાત રાખતો નથી, માનવ સંશોધકની સંશોધન પ્રક્રિયામાં તેની સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વ અને ચોક્કસપણે લક્ષી આંતરિક વિશ્વનો સમાવેશ.

નિરપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત પુરાવાની આવશ્યકતા, પ્રારંભિક પરિસરની માન્યતા, અભ્યાસના તર્ક અને તેના નિષ્કર્ષને નિર્ધારિત કરે છે. આ કારણે વિશેષ અર્થજે ઘટનાનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે તેનાથી સંબંધિત તમામ તથ્યોની સ્થાપના અને હિસાબ અને તેનું સાચું અર્થઘટન કરવું. તથ્યોની વિશ્વસનીયતા એ જરૂરી છે, જો કે હજુ સુધી પૂરતી નથી, તારણોની વિશ્વસનીયતા માટેની શરત.

પુરાવાની આવશ્યકતા વૈકલ્પિક પ્રકૃતિને પણ સૂચિત કરે છે વૈજ્ઞાનિક સંશોધન. IN સામાન્ય અર્થમાંઅભ્યાસ હેઠળના મુદ્દા પરના તમામ દૃષ્ટિકોણને ઓળખવા માટે તમામ સંભવિત ઉકેલ વિકલ્પોને પ્રકાશિત કરવા અને તેનું મૂલ્યાંકન કરવાની આ આવશ્યકતા છે. સામાન્ય રીતે, કોઈ ચોક્કસ અભ્યાસમાં, પ્રારંભિક વિશ્લેષણ વ્યક્તિને આપેલ પરિસ્થિતિઓ માટે સૌથી નોંધપાત્ર ઉકેલો ઓળખવા માટે પરવાનગી આપે છે. વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની વૈકલ્પિકતાની સ્થિતિ સમજાય છે જો, મંતવ્યો અથવા સમસ્યાને ઉકેલવાની રીતોનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે, ફક્ત સ્વીકૃત સ્થિતિ અથવા નજીકના મુદ્દાઓ સાથે સુસંગત હોય તેવા દૃષ્ટિકોણ આપવામાં આવે છે, પરંતુ જો માત્ર સ્પષ્ટ જ નહીં, તો વિપરીત, વિપરીત મુદ્દાઓ પણ આપવામાં આવે છે. પણ છુપાયેલા, બિન-સ્પષ્ટ ઉકેલો પણ તપાસવામાં આવે છે. વૈકલ્પિકતા ઘણીવાર ઓળખવામાં અને વિચારણામાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે સંભવિત પ્રશ્નોજે કોઈ ચોક્કસ સમસ્યા હલ કરતી વખતે ઊભી થાય છે.

અભ્યાસના તર્કને નિર્ધારિત કરતી વખતે, અન્ય તાર્કિક વિકલ્પોની શક્યતાનું પૃથ્થકરણ કરવું જરૂરી છે અને ચકાસાયેલ વિકલ્પ સાથે વૈકલ્પિક ઉકેલોને વિરોધાભાસી બનાવવો જરૂરી છે.

અન્ય પદ્ધતિસરનો સિદ્ધાંત એ આવશ્યક વિશ્લેષણનો સિદ્ધાંત છે, જે ઉપર ચર્ચા કરેલ એકની નજીક છે. આ સિદ્ધાંતનું પાલન એ અધ્યયન કરવામાં આવતી ઘટનાઓમાં સામાન્ય, વિશેષ અને વ્યક્તિગતના સહસંબંધ સાથે સંકળાયેલું છે, તેમની આંતરિક રચનામાં પ્રવેશ, તેમના અસ્તિત્વ અને કાર્યના કાયદાની જાહેરાત, પરિસ્થિતિઓ અને તેમના વિકાસના પરિબળો અને તેમની શક્યતાઓ. હેતુપૂર્ણ પરિવર્તન. આ સિદ્ધાંત સંશોધન વિચારની ચળવળને વર્ણનથી સમજૂતી સુધી અને ત્યાંથી શિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓના વિકાસની આગાહી કરવા માટે પૂર્વધારણા આપે છે.

ખૂબ જ જટિલ, મલ્ટિફેક્ટોરિયલ અને સતત બદલાતી હોવાથી, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા પ્રકૃતિમાં ઊંડે ગતિશીલ છે. તેથી, એક મહત્વપૂર્ણ આવશ્યકતા એ છે કે સતત પરિવર્તન, અભ્યાસ હેઠળના તત્વોના વિકાસ અને સમગ્ર શિક્ષણશાસ્ત્રની પદ્ધતિને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે. ઘણા તત્વોના કાર્યો વિકાસ દરમિયાન નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છે, અને તેમાંથી કેટલાક તેમના વિરુદ્ધમાં ફેરવાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, સર્જનાત્મક કાર્યો, જટિલતાના સમાન સ્તરે પુનરાવર્તિત, પ્રજનનક્ષમ, વિગતવાર સૂચનાઓમાં ફેરવાય છે જે કુશળતા વિકસાવવાના માધ્યમથી સૂચનાઓના અમલીકરણને નિયંત્રિત કરે છે, તે ખૂબ જ ઝડપથી એક અવરોધમાં ફેરવી શકે છે જે સ્વતંત્રતા અને પહેલના ઉચ્ચ સ્તરના વિકાસને અવરોધે છે; અસરકારક શિક્ષણશાસ્ત્રનું સાધનપહેલેથી જ આગલા, તાત્કાલિક તબક્કે, તે આમ માત્ર બિનઅસરકારક જ નહીં, પણ હાનિકારક પણ બની શકે છે.

પ્રભાવ અને પ્રભાવની વિવિધતા વિવિધ પરિબળોમનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાઓ પર મુખ્ય પરિબળોની ઓળખની જરૂર છે જે પ્રક્રિયાના પરિણામો નક્કી કરે છે, વંશવેલોની સ્થાપના, અભ્યાસ કરવામાં આવતી ઘટનામાં મુખ્ય અને ગૌણ પરિબળોનો સંબંધ. ઉદાહરણ તરીકે, મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનોએ દર્શાવ્યું છે કે સૂક્ષ્મ પર્યાવરણ, ગોળા વ્યક્તિગત સંચારઅને ખાસ કરીને પ્રક્રિયામાં સાથીઓનો પરસ્પર પ્રભાવ અનૌપચારિક સંચારકિશોરો પર નિર્ણાયક પ્રભાવ ધરાવે છે, અને આના કારણે શાળાની શક્યતાઓ અને વિદ્યાર્થીના વ્યક્તિત્વની રચના પર પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ પ્રભાવોના યોગ્ય સંયોજનો વિશેના આંતરિક વિચારોમાં પરિવર્તન આવ્યું છે.

અધ્યયનની ઘટનાના સ્તરથી સારની સમજશક્તિના સ્તરે જવા માટે, સંશોધનને અભ્યાસ કરવામાં આવતા વિષયની અસંગતતા, તેની માત્રાત્મક અને ગુણાત્મક નિશ્ચિતતા, જથ્થાત્મક અને ગુણાત્મકના આંતરસંબંધ અને પરસ્પર સંક્રમણોને જાહેર કરવાની જરૂરિયાત પૂરી કરવી આવશ્યક છે. ફેરફારો, વિકાસના ઉચ્ચ તબક્કાઓ તરફ ચળવળ જ્યારે દરેક વસ્તુને સકારાત્મક જાળવી રાખે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક, શિક્ષણશાસ્ત્ર અને મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધન માટે, આનુવંશિક સિદ્ધાંતનું અવલોકન કરવું મહત્વપૂર્ણ છે, જેનો સાર એ હકીકત અથવા ઘટનાની વિચારણા છે કે તેના મૂળની પરિસ્થિતિઓ, અનુગામી વિકાસ, ક્ષણોની ઓળખના વિશ્લેષણના આધારે અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. કાર્યના એક સ્તરથી બીજા સ્તરે પરિવર્તન (ગુણાત્મક રીતે અલગ), ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિના ઉદભવ માટે આનુવંશિક અને સામાજિક પૂર્વજરૂરીયાતોની સ્પષ્ટતા મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓઑન્ટોજેનેસિસમાં માનવ. જ્યારે આયોજન મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધનતે ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ માનસિક ઘટનાસતત બદલાતા રહે છે.

આનુવંશિક પદ્ધતિ એ હકીકતમાં જ પ્રગટ થાય છે કે પહેલેથી જ સ્થાપિત માનસિક ગુણધર્મોના ઉદભવની પદ્ધતિનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે, પણ એ હકીકતમાં પણ છે કે બાળકોના માનસની નવી ઉભરતી લાક્ષણિકતાઓમાં વલણો ઓળખવામાં આવે છે. આ અમને વિકાસની તકોની અપેક્ષા રાખવા અને હેતુપૂર્વક આયોજન કરવાની મંજૂરી આપે છે શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાશાળામાં અધ્યાપન અને રચનાત્મક જેવા વિશિષ્ટ પ્રકારના પ્રયોગો આ સિદ્ધાંત દ્વારા ચોક્કસપણે નક્કી કરવામાં આવે છે, જે તક બનાવે છે, જેમ કે એસ.એલ. રુબિન્સ્ટીને દલીલ કરી હતી કે, "બાળકોને શીખવીને અભ્યાસ કરવો." સમયાંતરે વિસ્તરેલ "રેખાંશ" અભ્યાસની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવાનું કારણ પણ આ હોઈ શકે છે (રેખાંશ પદ્ધતિ).

આનુવંશિક અભિગમ તાર્કિક અને ઐતિહાસિકની એકતાના સિદ્ધાંત સાથે પણ સંકળાયેલો છે, જે દરેક અભ્યાસમાં ઑબ્જેક્ટના ઇતિહાસના અભ્યાસ (આનુવંશિક પાસા) અને સિદ્ધાંત (સંરચના, કાર્યો, ઑબ્જેક્ટની વર્તમાન સ્થિતિમાં તેના જોડાણોને જોડવાની જરૂર છે. ), તેમજ તેના વિકાસ માટેની સંભાવનાઓ. ઐતિહાસિક પૃથ્થકરણ ચોક્કસ વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલના દૃષ્ટિકોણથી જ શક્ય છે, જે અમુક તત્વો અને સંબંધોની રચના અને કાર્યો વિશેના વિચારો પર આધારિત છે અને સૈદ્ધાંતિક વિશ્લેષણઑબ્જેક્ટની ઉત્પત્તિ (મૂળ, રચના) નો અભ્યાસ કર્યા વિના અસમર્થ છે. તેથી, ઐતિહાસિક-શિક્ષણશાસ્ત્રીય અને સૈદ્ધાંતિક-શિક્ષણશાસ્ત્રીય સંશોધન વચ્ચેનો તફાવત માત્ર એક સંશોધન અભિગમના એક અથવા બીજા પાસા પર ભાર મૂકવામાં આવે છે.

વિચારણા હેઠળના સિદ્ધાંતમાંથી, સંચિત અનુભવ, પરંપરાઓને ધ્યાનમાં લેતા, સાતત્યની જરૂરિયાતને અનુસરે છે. વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓભૂતકાળ "નવું", આના પર ઉગાડવામાં આવ્યું નથી ફળદ્રુપ જમીન, તેના બાહ્ય આકર્ષણ હોવા છતાં, ખૂબ જ સ્ટન્ટેડ અને અવ્યવહારુ હોવાનું બહાર આવ્યું છે. આ "નવું" કાં તો પાયાવિહોણા પ્રોજેક્ટ અથવા છૂપી, રંગીન જૂનું છે.

સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોમાંનો એક સંશોધનની વૈચારિક એકતાનો સિદ્ધાંત છે, કારણ કે જો કોઈ સંશોધક કોઈ ચોક્કસ ખ્યાલનો બચાવ કરતો નથી અથવા સતત તેને અનુસરતો નથી, તેને જાતે વિકસાવતો નથી અથવા અસ્તિત્વમાં છે તેમાંથી કોઈ એકમાં જોડાય છે, તો તે એકતા અને તાર્કિક સુસંગતતા પ્રાપ્ત કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે. અભિગમો અને મૂલ્યાંકનો, તે અનિવાર્યપણે સારગ્રાહીવાદની સ્થિતિમાં સ્લાઇડ કરે છે. વિભાવનાનો સિદ્ધાંત આંતરિક રીતે વિરોધાભાસી છે; તે નિશ્ચિત, સાચા તરીકે સ્વીકૃત અને અનિશ્ચિત, પરિવર્તનશીલની એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ તે છે જે તેને પૂર્વગ્રહથી અલગ પાડે છે. સ્વીકૃત પ્રારંભિક બિંદુઓ શોધ દરમિયાન તપાસવામાં આવે છે, વિકસાવવામાં આવે છે, એડજસ્ટ કરવામાં આવે છે અને, જો જરૂરી હોય તો, કાઢી નાખવામાં આવે છે (વિભાવના બદલવામાં આવે છે અથવા આધુનિક કરવામાં આવે છે).

વિવિધ બાજુઓ, તત્વો, સંબંધો, આંતરિક અને બાહ્ય પરિબળોસામાજિક-શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાની કામગીરી અને વિકાસ તેના વ્યવસ્થિત અભ્યાસની જરૂરિયાત નક્કી કરે છે.

સિસ્ટમનો અભિગમ એ પ્રસ્તાવ પર આધારિત છે કે જટિલ પદાર્થ (સિસ્ટમ) ની વિશિષ્ટતા તેના ઘટક તત્વોની લાક્ષણિકતાઓ સુધી મર્યાદિત નથી, પરંતુ સૌ પ્રથમ, તત્વો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રકૃતિ સાથે સંકળાયેલ છે. તેથી, આ જોડાણો અને સંબંધોની પ્રકૃતિ અને પદ્ધતિને સમજવાનું કાર્ય, ખાસ કરીને માણસ અને સમાજ વચ્ચેના સંબંધો, ચોક્કસ સમુદાયના લોકો, આગળ આવે છે.

ચાલુ છે સિસ્ટમ વિશ્લેષણમાત્ર અસાધારણ ઘટનાના કારણો જ સ્પષ્ટ નથી, પણ તે કારણો પર પરિણામની અસર પણ છે જેણે તેને જન્મ આપ્યો છે.

સિસ્ટમના અભિગમનો સાર નીચેની જોગવાઈઓમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે, જે સિસ્ટમ ઑબ્જેક્ટ્સના ગુણધર્મોને સ્થાપિત કરવામાં અને તેમને સુધારવામાં મદદ કરે છે.

1. બાહ્ય પર્યાવરણના સંબંધમાં સિસ્ટમની અખંડિતતા, પર્યાવરણ સાથે એકતામાં તેનો અભ્યાસ. આ જોગવાઈના પ્રકાશમાં શૈક્ષણિક મુદ્દાઓ પ્રમાણમાં છે સ્વતંત્ર વર્તુળપ્રશ્નો, પરંતુ અભ્યાસ કરવામાં આવે છે બંધ જોડાણસામાજિક અને સાથે આર્થિક વિકાસ, સમાજની માંગણીઓ.

2. સમગ્રનું વિભાજન, તત્વોના અલગતા તરફ દોરી જાય છે. તત્વોના ગુણધર્મો ચોક્કસ સિસ્ટમ સાથેના તેમના સંબંધ પર આધાર રાખે છે, અને સિસ્ટમના ગુણધર્મોને તેના તત્વોના ગુણધર્મો અથવા તેમના સરવાળામાં ઘટાડી શકાતા નથી.

3. સિસ્ટમના તમામ ઘટકો જટિલ જોડાણો અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં છે, જેમાંથી સૌથી વધુ નોંધપાત્ર એકને પ્રકાશિત કરવું જરૂરી છે, જે આપેલ સિસ્ટમ માટે નિર્ધારિત કરે છે, જેમ કે તેઓ કહે છે, સિસ્ટમ-રચના જોડાણ. "ખુલ્લી" શૈક્ષણિક પ્રણાલીમાં, આવા જોડાણ એ "બંધ" શૈક્ષણિક પ્રણાલીમાં વ્યક્તિગત અને વિવિધ પરિસ્થિતિઓ અને શિક્ષણના સ્ત્રોતો વચ્ચેનો સંબંધ છે, આવા જોડાણ "શિક્ષક - વિદ્યાર્થી" અથવા "શિક્ષક - વિદ્યાર્થી" છે. "

4. તત્વોનો સમૂહ સિસ્ટમ ઑબ્જેક્ટ્સની રચના અને સંગઠનનો ખ્યાલ આપે છે. આ વિભાવનાઓ સિસ્ટમની ચોક્કસ વ્યવસ્થિતતા, તેના તત્વોની પરસ્પર નિર્ભરતા અને ગૌણતાને વ્યક્ત કરે છે. આ, કહો, કેટેગરીઝની એક સિસ્ટમ છે જે શિક્ષણશાસ્ત્ર, સિસ્ટમ સહિત કોઈપણ હેતુપૂર્ણ મૂળભૂત તત્વોને વ્યક્ત કરે છે: લક્ષ્યો - સામગ્રી - શરતો - અર્થ - કાર્ય અને વિકાસની પદ્ધતિઓ - પરિણામો.

5. સિસ્ટમના તત્વો વચ્ચેના જોડાણોને નિયંત્રિત કરવાની એક ખાસ રીત અને તે દ્વારા તત્વોમાં જ ફેરફારો થાય છે તે મેનેજમેન્ટ છે, જેમાં લક્ષ્યો નક્કી કરવા, માધ્યમો પસંદ કરવા, દેખરેખ અને સુધારણા અને પરિણામોનું વિશ્લેષણ શામેલ છે. શિક્ષણશાસ્ત્રનું સંચાલન- શિક્ષકની પ્રવૃત્તિનું એક મહત્વપૂર્ણ પાસું, જો કે તે આ પ્રવૃત્તિની સંપૂર્ણ સમૃદ્ધિને ખતમ કરતું નથી અને વધુ પડતી કઠોરતાને મંજૂરી આપતું નથી.

માટે સર્વગ્રાહી અભિગમની જરૂરિયાત પર ખાસ ધ્યાન આપવું જોઈએ શૈક્ષણિક સિસ્ટમો- બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, મનોવૈજ્ઞાનિક-શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાના વ્યક્તિગત પાસાઓ, તત્વો, સંબંધોના વિશેષ અભ્યાસના હેતુ માટે સંશોધનમાં અખંડિતતાના સિદ્ધાંતનું પાલન અને એકલતા માટે ખૂબ જ સાવચેત અભિગમ. અલગતા પોતે માત્ર શરતી, અસ્થાયી રૂપે, સમગ્ર પ્રક્રિયાના કોર્સ અને તેના પરિણામો સાથે મેળવેલા પરિણામોને સતત સહસંબંધિત કરી શકાય છે. સર્વગ્રાહી અભિગમની આવશ્યકતા એ હકીકતને કારણે પણ છે કે તાલીમ અને શિક્ષણની રચનાને ગતિશીલ તરીકે દર્શાવી શકાય છે, જેનો વિકાસ અસંતુલનની સ્થિતિના સતત ફેરફાર અને તેના વિરોધીઓના સંબંધિત સંતુલન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આંતરિક દળોઅને જે વલણો સમજી શકાતા નથી, તેમના વિકાસને એકલતામાં ઘણી ઓછી અસર કરે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા એ કહેવાતી બિનરેખીય પ્રણાલી છે (જ્યારે બિનરેખીય માળખાના ઘટકોમાંથી એક બદલાય છે, ત્યારે અન્ય પ્રમાણસર બદલાતા નથી, પરંતુ વધુ જટિલ કાયદા અનુસાર), તેની રચનાનો અભ્યાસ અભ્યાસ દ્વારા કરી શકાતો નથી. તેના વ્યક્તિગત ઘટકો, કારણ કે ઘટક કારણોની ક્રિયાઓનો સરવાળો અલગથી, અલગથી, સંયુક્ત ક્રિયા દ્વારા મેળવેલા પરિણામની સમાન નથી.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાની કોઈપણ બાજુ, પાસાં, તત્વનો અભ્યાસ કરતી વખતે, વ્યક્તિએ હંમેશા ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ સામાન્ય પેટર્નઅને સમગ્ર પ્રક્રિયાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયામાં, સિનર્જેટિક્સ દ્વારા અભ્યાસ કરાયેલ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ - એક આધુનિક સિદ્ધાંત - સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે. સંયુક્ત ક્રિયા(ગ્રીક સિનેર્ગોસમાંથી - સંયુક્ત રીતે અભિનય; આ શબ્દ જી. હેકન દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો). આ સિદ્ધાંત અસંતુલન, અસ્થિરતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે કુદરતી સ્થિતિખુલ્લું બિનરેખીય સિસ્ટમો, ઘણા પ્રભાવિત પરિબળો અને પરિસ્થિતિઓના આધારે તેમના વિકાસના માર્ગોની બહુવિધતા અને અનિશ્ચિતતા પર. આથી નિષ્કર્ષ નીચે મુજબ છે કે શિક્ષણશાસ્ત્ર સહિતની કોઈપણ પ્રણાલી, વર્તન અથવા વિકાસના માર્ગ પર લાદી શકાતી નથી, પરંતુ વ્યક્તિ ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં સહજ વિકલ્પોમાંથી એક પસંદ કરી શકે છે અને તેને ઉત્તેજીત કરી શકે છે, સાયબરનેટિક (વ્યવસ્થાપક) પર એટલી ગણતરી નથી કે સિનર્જિસ્ટિક (સ્વ-સંચાલિત) પ્રક્રિયા પર, નબળા પર, પરંતુ પ્રભાવના સંભવિત વિકાસ સાથે સુસંગત છે (તેમને રેઝોનન્ટ કહેવામાં આવે છે).

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા જેવી ઘટનાઓના આવા જટિલ સમૂહના સર્વગ્રાહી અધ્યયન માટે ઔપચારિકતા માટે ખૂબ જ સાવચેત અભિગમ, સખત રીતે વ્યક્ત સૂચકાંકો અને અવલંબનનો પરિચય, વ્યક્તિગત ઘટકોનું ગણિતીકરણ અને ખાસ કરીને સમગ્ર પ્રક્રિયાની જરૂર પડે છે. ઔપચારિકતા લગભગ હંમેશા સામગ્રીના ચોક્કસ ભાગની ખોટ સાથે સંકળાયેલી હોય છે, પ્રક્રિયાઓ અને અસાધારણ ઘટનાઓનો અભ્યાસ કરવામાં આવતા નબળાઈ સાથે. તેથી, મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાના અભ્યાસમાં ઔપચારિકતા વ્યક્તિગત જોડાણો અને નિર્ભરતાને ઓળખવા માટે ઉપયોગી સાબિત થાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, અસરકારકતા વચ્ચે મનોવૈજ્ઞાનિક રક્ષણઅને મદદ અને સલાહ માટે સંબંધિત સેવાને કૉલ્સની આવૃત્તિ), પરંતુ તે માટે અપૂરતી હોવાનું બહાર આવ્યું છે સામાન્ય તારણોતેના અભ્યાસક્રમ વિશે. તેથી જ સારી રીતભાત, નૈતિક પરિપક્વતા, પ્રતિભાવ, વ્યક્તિગત વિકાસની સંભવિતતા અને તેના અમલીકરણની ડિગ્રી વચ્ચેની અવલંબન, પર્યાવરણીય પ્રભાવો અને વ્યક્તિની આંતરિક સ્થિતિ વચ્ચે ચોક્કસપણે વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે આપણે ખૂબ કાળજી રાખવાની જરૂર છે. , વગેરે. શિક્ષણશાસ્ત્રમાં, ઓછામાં ઓછા માં આધુનિક તબક્કોવિકાસ, ઔપચારિક અભિગમોની તુલનામાં વાસ્તવિક અભિગમોએ અગ્રણી ભૂમિકા ભજવવી જોઈએ.

સંશોધનના વિષયની જટિલતા, તેની વિવિધતા તેને સંપૂર્ણ રીતે સીધી રીતે સમજવાનું અશક્ય બનાવે છે. વ્યવહારમાં, આવા પ્રયાસો અરાજકતા અને અવ્યવસ્થિત વિશ્લેષણ તરફ દોરી જાય છે. તેથી, પાસાઓને ધ્યાનમાં લેવા માટે ચોક્કસ સ્થિતિઓને પ્રકાશિત કરવા સિવાય જટિલ ઘટનાઓને ઊંડાણપૂર્વક સમજવાનો બીજો કોઈ રસ્તો નથી. ચોક્કસ વિષયનું પોતાનું અગ્રણી પાસું હોવું આવશ્યક છે (દૃષ્ટિનો કોણ, પરિપ્રેક્ષ્ય).

સંશોધનનું પાસું અભ્યાસના ઉદ્દેશ્યો અને પ્રકૃતિ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલું છે. શક્ય છે, ઉદાહરણ તરીકે, આનુવંશિક પાસા (ઓબ્જેક્ટની ઉત્પત્તિ અને તેની રચનાના મુખ્ય તબક્કાઓનો અભ્યાસ), પૂર્વસૂચનીય પાસું (એક ઘટનાના વિકાસ માટેની સંભાવનાઓની આગાહી), કાર્યાત્મક પાસું (સામાજિક-ની કામગીરીનો અભ્યાસ) શિક્ષણશાસ્ત્ર, મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટના, હાલની પરિસ્થિતિઓમાં તેમને સંચાલિત કરવાની રીતો). અન્ય કિસ્સાઓમાં, અભ્યાસ હેઠળની સિસ્ટમમાં પ્રેરક, મૂળ, ઓપરેશનલ અને વ્યવસ્થાપક પાસાઓ ઓળખવામાં આવે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રીય સંશોધન તેની આંતરશાખાકીયતાને કારણે હંમેશા જટિલ, બહુપરીમાણીય હોય છે, તેમાં વિવિધ નિષ્ણાતોની સંડોવણી - મનોવૈજ્ઞાનિકો, સમાજશાસ્ત્રીઓ, ડોકટરો, શિક્ષકો, જેમાંના દરેકની પોતાની સ્થિતિ હોઈ શકે છે અને પોતપોતાના પાસાને પ્રકાશિત કરી શકે છે. તે જ સમયે, તે મહત્વનું છે, પ્રથમ, સ્વીકૃત પાસાને સતત જાળવી રાખવું, બીજું, અન્ય પાસાઓની સંભાવનાને ધ્યાનમાં લેવી, અને ત્રીજું, પાસા-આધારિત તરીકે પ્રાપ્ત પરિણામોનું વાસ્તવિક મૂલ્યાંકન કરવું, તેમના સહસંબંધની જરૂરિયાતને સમજવું. અને અન્ય પાસાઓમાં અભ્યાસ હેઠળની પ્રક્રિયાઓના વિશ્લેષણમાંથી ડેટા સાથે સંશ્લેષણ. જો નિર્દિષ્ટ શરતો પૂરી થાય છે, તો અસ્પષ્ટતા એકતરફીમાં ફેરવાતી નથી, પરંતુ વિષયના સંપૂર્ણ, બહુપરિમાણીય, સર્વગ્રાહી અભ્યાસ માટે શરત તરીકે કાર્ય કરે છે. તે પાસા જ્ઞાનનું સંશ્લેષણ છે જે ચોક્કસ જ્ઞાન તરફ દોરી જાય છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાના અભ્યાસ માટેના સર્વગ્રાહી અભિગમથી, તેથી, તેના પરિણામોના બહુપરિમાણીય, બહુપક્ષીય અર્થઘટન સાથે, ચોક્કસ ખૂણાથી, પાસા-આધારિત વિશ્લેષણને જોડવાની જરૂરિયાતને અનુસરે છે.

અમે સાર્વત્રિક અને લાગુ પડે તેવા સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંતોની મૂળ લાક્ષણિકતાઓની તપાસ કરી. વિશાળ વર્તુળ સુધીવિજ્ઞાન, વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં અંતર્ગત લક્ષણોને ધ્યાનમાં લેતા. ઉલ્લેખિત પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંતો સૈદ્ધાંતિક અને પ્રયોગમૂલક વૈજ્ઞાનિક સંશોધન અને કલાકારની અનુરૂપ પ્રવૃત્તિઓ માટે સામાન્ય માર્ગદર્શિકા નક્કી કરે છે. તે પણ સ્વાભાવિક છે કે પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંતોની ઓળખ અને વાસ્તવિક લાક્ષણિકતામાં સંમેલનની ડિગ્રી હોય છે: તેઓ કેટલીક રીતે એકબીજાને પુનરાવર્તિત અને પૂરક બનાવે છે, તેથી વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના સંગઠનમાં ભૂલભરેલા વલણના ઉદભવને અટકાવે છે.

સંશોધન પદ્ધતિમાં વિશિષ્ટ વૈજ્ઞાનિક સ્વરૂપો પણ હોય છે: તે બનાવેલ જ્ઞાનની પ્રણાલી તરફના અભિગમમાં પ્રગટ થાય છે. વૈજ્ઞાનિક શાળાઓ, જેના પોતાના સ્પષ્ટીકરણ સિદ્ધાંતો અને વૈજ્ઞાનિક સંશોધનને ગોઠવવાની ચોક્કસ રીતો છે.

ચાલો હવે મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનની વિશિષ્ટતાઓથી સંબંધિત કેટલાક સિદ્ધાંતોને પ્રકાશિત કરીએ.

મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનમાં, શું છે અને શું હોવું જોઈએ તે સંયોજિત કરવાનો સિદ્ધાંત સતત અમલમાં મૂકવો જોઈએ (વી. વી. ક્રેવસ્કી). આ સિદ્ધાંતમાં દરેક અભ્યાસમાં યોગ્ય અને અસ્તિત્વમાંના (આવશ્યક), સમજૂતીત્મક અને પૂર્વસૂચનાત્મક તત્વોની યોજનાના ફરજિયાત સહસંબંધનો સમાવેશ થાય છે, જે અભ્યાસની શક્યતાને બાકાત રાખતો નથી જેમાં પક્ષો અથવા કાર્યોમાંથી એક તરીકે કાર્ય કરે છે. અગ્રણી. વર્તમાન શિક્ષણશાસ્ત્રની કોઈપણ ઘટનાને માત્ર ધોરણ અથવા આદર્શની તુલનામાં યોગ્ય રીતે સમજી શકાય છે અને તેનું મૂલ્યાંકન કરી શકાય છે, અને કોઈપણ શિક્ષણશાસ્ત્રના પરિપ્રેક્ષ્યને વર્તમાન સાથેના સહસંબંધ વિના, રાજ્યને ધ્યાનમાં લીધા વિના ન્યાયી ઠેરવી અને સમજી શકાતું નથી. આધુનિક સિદ્ધાંતઅને વાસ્તવિક પ્રેક્ટિસ.

શું છે અને શું હોવું જોઈએ તેની એકતા આપણને અતિશયોક્તિપૂર્ણ અથવા સટ્ટાકીય બાંધકામો, વ્યવહારથી છૂટાછેડા અને તેના બંનેને ટાળવા દે છે. વાસ્તવિક તકો, અને સંકુચિત પ્રયોગમૂલક બાંધકામો, સર્જનાત્મક ઊંડાણ અને પરિપ્રેક્ષ્યથી વંચિત.

મનોવૈજ્ઞાનિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક-શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનમાં પ્રવૃત્તિનો અભિગમ પણ એક વિશિષ્ટ વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિસરનો સિદ્ધાંત છે. પ્રવૃત્તિનો અભિગમ તેમના કાર્યની સામગ્રીની પદ્ધતિ અને અર્થઘટનમાં પ્રવૃત્તિ સિદ્ધાંતના સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ કરવાની સંશોધકોની ઇચ્છામાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

પ્રવૃત્તિ અભિગમનો સાર એ છે કે બહારની દુનિયા સાથે માનવ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની વાસ્તવિક પ્રક્રિયાનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે, જે ચોક્કસ મહત્વપૂર્ણ બાબતોનો ઉકેલ પૂરો પાડે છે. મહત્વપૂર્ણ કાર્યો. આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિ કાર્ય કરે છે સક્રિય સિદ્ધાંત, ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના વિષય તરીકે, માનસિક ક્રિયાઓ સહિત વિવિધ પ્રકારની ક્રિયાઓનો ચોક્કસ ક્રમ ચલાવવો. માનસિકતાની તમામ કાર્યાત્મક ક્ષમતાઓ શામેલ છે અને હાથ ધરવામાં આવતી પ્રવૃત્તિની સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટે ગૌણ છે.

શીખવાની સમસ્યાઓના સંબંધમાં, પ્રવૃત્તિ અભિગમનો અર્થ એ છે કે પ્રવૃત્તિમાં ક્રિયાની તે પદ્ધતિઓને ઓળખવી અને તેનું વર્ણન કરવું જે અભ્યાસ કરવામાં આવી રહી છે તે ખ્યાલની સામગ્રીને જાહેર કરવા તરફ દોરી જાય છે. શૈક્ષણિક સામગ્રીઅને સંબંધિત જ્ઞાનનું સંપૂર્ણ આત્મસાતીકરણ. તે જ સમયે, જ્ઞાનનું એસિમિલેશન જાણીતી ક્રિયાઓના એકીકરણ તરફ દોરી જાય છે, નવી ક્રિયાઓની નિપુણતા, જે વિદ્યાર્થીની સામાન્ય ક્ષમતાઓ અને વર્તનની પદ્ધતિઓની રચનામાં મધ્યસ્થી કરે છે. જ્ઞાન ફક્ત સ્થાનાંતરિત થતું નથી, તે વિદ્યાર્થી દ્વારા તેની પોતાની પ્રવૃત્તિઓ (ઉદાહરણ તરીકે, શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ) ની પ્રક્રિયામાં પ્રાપ્ત થાય છે. આવી પ્રવૃત્તિઓ કરવાની પ્રક્રિયામાં મહાન મૂલ્યપ્રવૃત્તિ ઉત્પાદનોના અર્થપૂર્ણ વિશ્લેષણ અને ડિઝાઇનના અમલીકરણ સાથે સંબંધિત કુશળતા ધરાવે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધન (શુદ્ધ સૈદ્ધાંતિક સંશોધનના અપવાદ સાથે) સામાન્ય રીતે શિક્ષણ અને ઉછેરની વાસ્તવિક પ્રક્રિયામાં અંકિત અને વણાયેલા હોય છે. આવા મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનોએ સંશોધન અને વ્યવહારુ શૈક્ષણિક કાર્યની એકતાની જરૂરિયાતને સંતોષવી જોઈએ. સંભવિત જોખમની ડિગ્રી ઘટાડવા અને બાળકો અને વિદ્યાર્થીઓને નુકસાન ન પહોંચાડવા માટે આના માટે નવીનતાઓ પ્રત્યે ખૂબ જ સાવચેત, સંતુલિત અભિગમની જરૂર છે. જેઓ સામાન્ય રીતે માને છે કે બાળકો સાથે કામ કરતી વખતે જોખમ લેવાનું અશક્ય છે તેની સાથે અસંમત છે (જોખમ વિના કોઈ સંશોધન શક્ય નથી), અમે માનીએ છીએ કે સિદ્ધાંત "કોઈ નુકસાન કરશો નહીં!" શિક્ષણશાસ્ત્રમાં, દવાની જેમ, તે તમામ કાર્યમાં અગ્રેસર હોવા જોઈએ.