Her birimizin insanların varlığına dair kendi fikrimiz var. Birisi kadere, hayatımızdaki her şeyin Yüce Allah tarafından önceden belirlendiğine ve biz kuklalar gibi kaderin iplerini ancak itaatkar bir şekilde takip edebileceğimize inanıyor. Bazıları ise kişinin nerede ve nasıl yaşayacağını, nasıl bir insan olacağını, hangi yolu seçeceğini kendisinin seçtiğine inanıyor... “Kader göz ardı edilemez, onu öylece silemeyiz veya yerine başka bir şey koyamayız. Ancak bize verilen yetenekleri kullanarak kaderimize nasıl tepki vereceğimizi seçebiliriz" dedi. büyük psikolog Rollo Mayıs. Sonuçta kazaların rastgele olmadığı doğru, yani kader var ama insanın gerçekten başka seçeneği yok mu? Son yıllar May hayatını bu konuya adadı.

Genel bilgi

Tam adı: Rollo Reese May. Doğum tarihi: 1909 Ölüm tarihi - 22 Ekim 1994 Doğum yeri - Ada, Ölüm yeri - Tiburon, Kaliforniya.

Ebeveynler: anne - Earla Title May, baba - Maty Boughton May. Ailesi: Rollo May oldukça iyi bir yerde doğdu. büyük aile 7 çocuktan (en büyük kız kardeş ve geri kalan 6 erkek kardeş, en büyüğü Rollo May) oluşuyor. İkamet yeri: Çocuğun doğumundan hemen sonra aile, psikoloğun tüm çocukluk yıllarını geçirdiği Marine City'deki başka bir şehre taşındı. Ölüm nedeni: uzun süren hastalık.

Psikolog Rollo May'in ailesi sanıldığı kadar olumlu değildi. Baba ve anne, çocuklarının entelektüel olarak gelişmesine kızan eğitimsiz insanlardı. Hem annenin hem de babanın çocuklarıyla ilgilenecek vakti olmadığından çocuklar hem eğlendi hem de kendilerini geliştirdiler.

Kısa süre sonra ebeveynler birlikte yaşayamadı ve boşanma davası açtı. Belki de bu, bir psikolog olarak kariyere giden yolda ilk itici güçtü. Bu nedenle, ailedeki atmosfer en iyisi değildi; çocuk, doğayla baş başa, sessizlik içinde olmak için sık sık evden ve hatta okuldan kaçtı. Orada kendini sakin ve mutlu hissetti.
Psikolog doğayla iletişim kurmanın yanı sıra zaten ilk yıllar Edebiyata ve güzel sanatlara ilgi duymaya başladı ve bu ilgi daha sonra hayatı boyunca ona eşlik etti.

Rollo May enstitüye girdi, ancak isyanı ve asi karakteri nedeniyle kısa süre sonra enstitüden ihraç edildi. Ancak Oberlin Koleji'ne girdi ve başarıyla mezun oldu.

Yetişkinliğin başlangıcı

Rollo May, üniversiteden mezun olduktan sonra Yunanistan'a gitti ve oradaki yerel okullardan birinde anadili olan İngilizceyi öğretmeye başladı.

Aynı zamanda psikolog kendisi için yeni yerler keşfetti, etrafta dolaştı güzel şehirler Avrupa'da. Her ülkenin kültürünü ortaya çıkardı, kendisi ve bir bütün olarak insan hakkındaki anlayışını derinleştirdi. Aynı zamanda tıpla, yani bir kişinin hastalığıyla nasıl başa çıktığı ve bunun gelecekteki yaşamını bir şekilde etkileyip etkilemeyeceğiyle de ilgileniyordu.

Hayatta kendi rolünüzü anlamak

Rollo May, 30 yaşındayken korkunç bir hastalık olan tüberkülozla karşı karşıya kaldı. O zamanlar tedavisi mümkün olmayan bir hastalıktı. Ölümün yaklaştığını fark ederek çok endişelenmesi gereken bir sanatoryuma gitti. Bunu fark etmeye başladı fiziksel durum Bir kişi, duygusal bileşeniyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Aynı sanatoryumda bulunan hastaları gözlemleyen Rollo May, yaşam mücadelesini bırakanların gözümüzün önünde öldüğünü, yaşamaya çabalayanların ise çoğunlukla iyileştiğini keşfetti. İşte o zaman kaderin, yani hastalığın var olduğunu anladı, ancak bunu kabul etmek veya onunla mücadele etmek kişinin kendisinin verdiği bir karardır. Rollo May, kendisini, hayatını anlamaya çalıştığı ve bu konuda çevresindeki insanlara yardımcı olduğu “Kendini Arayan Adam”ı yazdı.

İnsanlığın asıl sorunu kaygıdır

Rollo May kitap yazmaya, kendisini ve çevresindekileri tanımaya başladı. Yıllarını Freud ve Kierkegaard gibi büyük klasiklerin eserlerini incelemeye adadı.

Ve psikolog, uzun yıllar süren araştırmaları sonucunda, insanın zihnindeki kaygı ve korku duygusunu yenebilirse, her şeyin üstesinden gelebileceğini fark etmiştir: hastalığın, sorunların, sıkıntıların ve hatta ölümün. Ve bunun için her birimizin kendini tanımayla meşgul olması gerekir.

Bir psikoloğun eserleri

O an insanlığın sorununun bilinmeyenden duyulan korku olduğunu anlayıp sürekli kaygı Rollo May, kendisi ve geleceği için bu konudaki tüm düşüncelerini 1950 yılında “Kaygının Anlamı” başlığıyla yayımlanan tezinde kaleme aldı. Bu onun ilk büyük yayını oldu ve ardından psikolog daha fazla başladım Kendinizi, dünya ve insanlar arasındaki ilişkiyi tanımaya bırakın,
kişilik.

Bu onun yayınlarının, kitaplarının ve kendi kendine çalışma rehberlerinin ortaya çıkmasına neden oldu. Psikoloğun sağladığı psikolojik yardım birçok insanı hayata döndürmeyi başardı. mutlu hayat. En ünlü kitaplar:
1. “Kaygının anlamı.”
2. “Varlığın keşfi.”
3. “Sevgi ve irade.”

Vatana dönüş

Birkaç yıl sonra Rollo May ABD'ye döner ve burada ilk ve hala kitabını yazar. en iyi baskı psikolojide (“Kılavuz psikolojik danışmanlık"). Aynı zamanda ilahiyat okulunda okudu ve din adamı oldu. Hayatta tesadüfi hiçbir şey yoktur; her aktivite, her eylem ve her seçim, insanı kaderinde olduğu yere götürmek için tasarlanmıştır, ancak iradenin gücü ve kendini tanımayla herkes geleceğini değiştirebilir. Pek çok kişi “Psikolojik Danışmanlık” kitabını okuduktan sonra bir psikologla kişisel randevu almaya çalıştı. Rollo May bu sorunun cevabını bulmaya, yardım için kendisine gelen herkese gerçeği açıklamaya çalıştı.

İnsan psikolojisi tarihinin en çok satan kitabı

Konu, öz farkındalığa dayanıyordu (Rollo May) "Sevgi ve İrade" en çok yayınlanan ve oldu. okunacak bir kitap Rollo Mayıs. 1969 yılında çıktı. Kelimenin tam anlamıyla bir yıl sonra ödüle layık görüldü. Bu kitap, insanın doğal bileşenlerini analiz ediyor.

Bu, kendimize, etrafımızdaki her şeye ve iradeye, seçilen yolu seçme ve takip etme yeteneği için doğrudan sevgidir. Yazar, konforlu yaşam alanınızı genişletmek için bu iki kriterin bir araya gelmesi gerektiğine dikkat çekiyor. Yalnızca sevgi ve iradenin uygun bir birlikteliği sayesinde kişi kendini yeniden keşfedebilir ve yaşam yolunda yeni bir aşamaya ulaşabilir.

Bir psikoloğun öğretilerinin temelleri

Rollo May hayatı boyunca diğer psikologların aksine kendi okulunu kurmadı. Bunun yalnızca dikkati gerçekten dağıttığına inanıyordu. önemli yönleröğretiler. İnsanların kendilerini özgür hissetmelerini sağlamayı asıl görevi ve hedefi olarak gördü. Tüm önyargılardan, korkulardan, güvensizliklerden ve kaygılardan arınmış hissetmek, mutlu bir yaşamın temeli tam da budur. Tüm şüpheleri bir kenara bırakan, kendine ve "ben" ine inanan kişi, ölümün bile üstesinden gelebilir. Sanat, psikoloğun kendisine yaklaşan herkese rehber olmasına yardımcı oldu. Bir kişinin kurban olarak kalmak, kaderi sıkı bir şekilde takip etmek veya kendisini ve yolunu kendi ellerine almak arasında seçim yapmasına yardım etme gücüne sahip olduğunu söyledi.

Çözüm

Rollo May, bu dünyadaki rolünü oynamayı başarmış harika bir psikolog. Kitapları aracılığıyla insanların özgürlüğü seçmelerine yardım edebildi ve hâlâ da yardım ediyor.
aşk, hayat, anlam dolu, barış ve macera.

onun tarafından sağlandı psikolojik yardım kişinin kendi krizinden çıkmasına yardımcı oldu. İnsanlara yardım etme yeteneği sayesinde Rollo May, kendi tarzında uzun ve mutlu bir hayat yaşadı.

Varoluşçu psikolojinin yönü, insan davranışını tutarlı ve bütünsel olarak tanımlama girişimi olarak ortaya çıktı. Bu yönün çoğu zaman hümanist olarak sınıflandırılmasına rağmen, varoluşsal psikoloji kendine has birçok özelliği bulunmaktadır. Varoluşçu bir psikolog için insan gelişiminin temeli yalnızca çevredeki dünyanın desteği değil, aynı zamanda kişisel kararıdır. Psikolojideki bu eğilimin en parlak temsilcilerinden biri Rollo Rees May'dir. Bu psikolog, eserlerinde insan varlığının temel sorunlarını - iyi ve kötü, kader koşulları ve kişisel sorumluluk, suçluluk, kaygı ve yaratıcılık.

Çocukluk ve gençlik

Anlam ara

May, üniversiteden mezun olduktan sonra çok seyahat ediyor, resim yapıyor, folklor okuyor farklı ülkeler. Ancak bir yıl süren seyahatin ardından kendini çok yalnız hisseder ve kendini balıklara dalar. öğretim faaliyetleri. Ancak bu, iç boşluğun doldurulmasına yardımcı olmaz: Zamanla öğretmenin işi giderek daha stresli ve daha az üretken hale gelir.

Bundan sonra insana ve doğaya dair en acil sorulara cevap bulmak için İlahiyat Akademisi'nde çalışmalarına başlar. Sonuçta din oynamıyor son rol bunlara yanıt arıyor. Eğitimi sırasında tanışır ünlü filozof o zamanın - kaçan Paul Tillich Nazi Almanyası Amerika'ya. May, Tillich'le 30 yılı aşkın süredir arkadaştı.

Psikanaliz tutkusu

Rollo May, ilahiyat okulundan mezun olduktan sonra yerel kilise cemaatinin papazı olarak atandı. Sonraki iki yıl boyunca Mae papaz olarak hizmet eder, ancak bu yolda da hayal kırıklığına uğrar. Yaşamın anlamına ilişkin soruların yanıtlarını psikanalitik yönde aramaya başlar. White Psikiyatri Enstitüsü'nde, bir psikoterapistin başka birinin hayatına dışarıdan tanık olmadığına, doğrudan katılımcı olduğuna inanan Harry Sullivan ile tanışır. Bu görüşler Mayıs'ta derin bir etki bırakıyor. Aynı zamanda May'in biyografisinde bir başka önemli olay daha yaşandı - Erich Fromm ile tanışması.

Kaderini belirleyen hastalık

Pek çok kişi, eğer bir olay onun hayatında değişiklik yapmasaydı, May'in hayatının sonuna kadar sıradan bir psikoterapist olarak kalabileceğine inanıyor. hayat yolu. May, doktorasını almadan önce bile ciddi bir şekilde hastalanır ve kendisine tüberküloz teşhisi konur. O günlerde bu hastalık neredeyse tedavi edilemezdi. Üç yıl boyunca bir sanatoryumda tedavi gördü ve bir buçuk yıl boyunca May daha fazla yaşayıp yaşamayacağını bilmiyordu.

Bir buçuk yıl süren belirsizlik, endişe ve röntgen muayenesi için aylık beklemeler büyük zarara yol açmıştı - May, sürekli korkuların hastalığın kendisi kadar sağlığını da yıprattığını fark etti. Bu, diğer hastalarla ilgili gözlemleriyle de kanıtlandı: Kaderin iradesine teslim olanlar genellikle çok çabuk ölüyordu. Kural olarak hayatları için savaşmaya devam edenler iyileşti.

Rollo May'in sağlığı ve yaşamıyla ilgili kaygısı onun önemli bir sonuç çıkarmasına izin verdi: Kişi mevcut "şeylerin düzenine" ve kaderine müdahale etmeli ve pes etmemelidir. Fiziksel veya zihinsel herhangi bir hastalığa yakalanan herkes, iyileşme sürecine aktif olarak katılmalıdır.

Bu prensibin etkinliğine ikna olan May, bunu günlük psikoterapötik uygulamalarda aktif olarak uygulamaya başlar. Müşterilerine durumlarını analiz etme ve buna göre doktorun yaptığı eylemleri ayarlama becerisini öğretir.

Rollo May: "Yaratma Cesareti"

Bu, dünyaca ünlülerin yer aldığı kitabın adıdır. ünlü psikoterapist hem hastalarını hem de tüm insanlığı yaratıcı olmaya teşvik ediyor. Bu bir tane en son kitaplar, Mayıs tarafından yazılmıştır. Yaratıcılığın yalnızca dünyayı dönüştürmeye katkıda bulunarak onu insanlar için uygun hale getirmekle kalmayıp, aynı zamanda kişinin hayatını yeniden düşünmesine de yardımcı olduğunu anlamak, varoluşçu psikoterapinin anahtarı haline geldi. May'e göre bir rol model, bir sanatçının hayatıdır ve nevrozlu bir müşteriyi iyileştirmek, onu kendi hayatının yaratıcısı yapmaktır.

Psikologlar için temel çalışma

Rollo May'in yazdığı en önemli kitaplardan biri “Psikolojik Danışmanlık Sanatı”dır. Ana değeri, bu kitabın tamamen pratik bir yönelime sahip olmasıdır. Bu kitap öğretmenlere, danışmanlara ve psikologlara faydalı olacaktır. Nitekim tüm dünyada psikolojik danışmanlık çoğunlukla henüz yeterli pratiğe sahip olmayan, tam olarak çalışmamış kişiler tarafından yürütülmektedir. kendi sorunları. Bu kitap yeni başlayan psikologlar ve psikologlar için bir ipucu kaynağı olacaktır. iyi rehber Psikolojiyle ilgilenen herkes için.

Kitap, Rollo May'in psikolojik danışmanlığının nevrozların iyileştirilmesi üzerine çalışmakla sınırlı olmadığını gösteriyor. Psikolog dini ve ahlaki sorunlara da dikkat çekti. Kitap dini uygulamalarda meydana gelen birçok vakayı anlatıyor. Bu kitabın okuyucularına anlatılan vakaların algılanan basitliğine güvenmemeleri tavsiye edilir. Rollo May'in tavsiyelerinin anlaşılması kolaydır ve teorileri temel kabul edilir. Ancak bu onun keşiflerini daha az değerli kılmaz.

Rollo May: "Kendini Arayan Adam"

Bu, büyük bir psikoterapistin yazdığı popüler kitaplardan bir diğeri. May, zamanımızın temel sorununu vurguluyor: Bir kişi, değerlerin değiştiği modern bir dünyada yaşıyor ve kendisi de sürekli olarak kendi bütünlüğünü arıyor. Kendinizi bulmanıza yardımcı olabilecek herhangi bir yer işareti var mı? Belki bu yolda bazı fırsatlar vardır?

Sonuçta psikoterapinin bile herkes için hazır cevapları yoktur. Ancak kendi içinde Mayıs ayının kitabı müşterilerle uzun yıllara dayanan deneyimini özetledi ve bu bilgelik okuyucuları kendi yolu için ilham ve güç verin daha fazla çalışma kendinin üstünde.

Kaygı üzerine olabilir

Rollo May'in bu konuya ayırdığı ana çalışma "Kaygının Anlamı"dır. Kitap, yüzyılımızın bu sorununa ilişkin uzun vadeli araştırmaların sonucudur. Uygulamada görüldüğü gibi, psikoterapinin temel sorunu kaygıdır. Ve onun anlaşılması bizi kişilik bütünleşmesi konularının daha eksiksiz bir anlayışına yaklaştırıyor. Sonuçta kaygı, günümüzde yalnızca psikiyatri kliniklerine başvuran hastalar arasında görülen yaygın bir olgu değildir. Tüm modern dünya kaygı dünyası denilebilir. Her insanın her gün maruz kaldığı stres o kadar büyük ki kaygıyla ne yapılacağı sorusu herkesi ilgilendiriyor. Rollo May çalışmalarında bu konuyu ele alıyor.

“Sevgi ve İrade” kitabı

Rollo May'in ünlü eserlerinden bir diğeri de "Aşk ve İrade" kitabıdır. Psikolog şunu belirtiyor: Zamanımızda sorunların üstesinden gelmek için güç vermesi gereken şeyin kendisi sorunların kaynağı haline geldi. Sevgi artık hayatın engelleriyle başa çıkmaya yardımcı olmayacak, ancak bizzat onların kaynağıdır. Modern insan acı veren ilişkilere tüm gücüyle tutunuyor. Aynı zamanda kaçınıyor iradi kararlar: O kesinlikle bunları yapamaz. Bu iki sorun manevi temelin tahribatının en çarpıcı örneğidir. modern adam. İnsan, iç bakışını kendine çevirse bile şöyle der: “Ne olduğumu, kim olduğumu bilsem de yine de bir hiçlik olarak kalıyorum.” Bu, böyle bir yıkımın sonucudur.

May kitabında bu temel kısımların yanlış anlaşılmasından kaynaklanan sorunları anlatıyor. insan varlığı: yabancılaşma, yakın ilişkiler kurma konusundaki yetersizlik veya isteksizlik, ilgisizlik, izolasyon. Bununla birlikte, psikolog durumu umutsuz bulmuyor - sonuçta, tüm varoluşsal psikoloji, insanın gücüne ve onun engelleri aşma yeteneğine olan inancına dayanıyor. Kitapları kalıpları anlamak isteyen herkesin ilgisini çekecektir. insan kaderi, yabancılaşmanın üstesinden gelmenin ve yaratıcılıkta özgürlük kazanmanın yolları.

“Kader göz ardı edilemez; onu öylece silemeyiz veya yerine başka bir şey koyamayız. Ancak bize verilen yetenekleri kullanarak kaderimize nasıl tepki vereceğimizi seçebiliriz” diye yazmıştı gerileyen yıllarında. Amerikalı psikoterapist Rollo Mayıs. Deneyimli bir klinisyen ve danışman olan May, azaltmanın kabul edilemez olduğunu düşünüyordu. insan doğası derin içgüdülerin gerçekleşmesine veya çevresel uyaranlara verilen tepkilere. Bir kişinin ne olduğundan ve yaşam yolunun nasıl geliştiğinden büyük ölçüde sorumlu olduğuna ikna olmuştu. Pek çok eseri (çoğu hâlâ Rusçaya tercüme edilmeyi bekleyen) bu fikrin geliştirilmesine adanmıştır; onlarca yıldır bunu müşterilerine öğretmektedir. Ve Mayıs'ın yaşam yolu da bu fikrin uygulanmasının canlı bir örneği olabilir.

NEHİR KENARINDAKİ OYUNLAR

Rollo Reese May, 21 Nisan 1909'da Ada, Ohio'da doğdu. Earl Title May ve Mathie Boughton May'in altı oğlunun en büyüğüydü. Ailede yedi çocuk vardı; en büyüğü kız kardeşimdi. Çocuk doğduktan kısa bir süre sonra aile, çocukluğunu geçirdiği Marine City, Michigan'a taşındı.

Rollo'nun ebeveynleri az eğitimli insanlardı ve çocuklarının entelektüel gelişimini hiçbir şekilde teşvik etmediler. Tam tersine - kızına hayal kırıklığı yaratan bir "psikoz" tanısı konulduğunda, baba, cahil bir tavırla, hastalığın kökenini kendi görüşüne göre aşırı olana bağladı. eğitim oturumları. Kendisi Genç Hıristiyan Derneği'nin bir görevlisiydi, seyahat etmek için çok zaman harcadı ve bu nedenle çocuklar üzerinde ciddi bir etkisi olmadı. Anne ayrıca çocuklarla pek ilgilenmiyordu ve hümanist psikologların söylediği gibi çok spontane bir yaşam tarzı sürdürüyordu.

Rus çevirmenlerin, May'in anılarında annesine bahşettiği pek de hoş olmayan özellikleri az çok hassas bir şekilde tercüme etmek için kafa yormaları şaşırtıcı değil. Ebeveynler sık ​​​​sık tartıştı ve sonunda ayrıldı. Kader önemi hakkında istediğiniz kadar tartışabilirsiniz.çocukluk deneyimi ancak May'in kendisi, annesinin anlamsız davranışlarının ve kısmen de kız kardeşinin zihinsel patolojisinin, daha sonra kendisini ciddi şekilde etkilediğine inanıyordu. kişisel yaşam Pek iyi sonuçlanmadı (evliliklerinden ikisi ayrıldı). Öyle ya da böyle, çocuğun ebeveynleriyle ilişkisine sıcak denemezdi ve yaşam ebeveyn evi

- neşe dolu. Belki de bu, insanların yaşam sorunlarını çözmelerine yardımcı olan psikolojik danışmanlığa daha sonra ilgi duymasına yol açtı. Aile çevresinde manevi yakınlık duygusundan mahrum kalan çocuk, doğayla birlikteliğin zevkini buldu. Sık sık emekli oldu ve St. Clair Nehri kıyısında oynayarak aile kavgalarına ara verdi. Daha sonra nehir kıyısında oynamanın ona çok daha fazlasını kazandırdığını söyledi. okul faaliyetleri

(özellikle okuldayken kıpır kıpır ve baş belası olarak haklı bir üne sahipti). Geri dön ilk yıllar

May sanata ve edebiyata ilgi duymaya başladı ve bu tutku onu hayatı boyunca terk etmedi (belki de bu onun edebi üretkenliğini ve dikkat çekici edebi tarzını kısmen açıklıyor).

Dil alanında uzmanlaştığı Michigan State Üniversitesi'ne gitti. Asi doğası onu, kısa süre sonra başkanlığını yapacağı radikal bir öğrenci dergisinin yazı işleri bürosuna götürdü.

Her yönetim sadakati teşvik eder ve muhalefeti caydırır. Michigan Üniversitesi yönetimi de bir istisna değildi. May'e kapı gösterildi. Ohio'daki Oberlin Koleji'ne transfer oldu ve 1930'da orada Sanat Lisansı derecesi aldı. İÇ SES'E GÖREÖnümüzdeki üç yıl boyunca May Avrupa'yı dolaştı. Resmi sebep, öğretmenlik pozisyonuna davetti ingilizce dili

üniversitede Yunan şehri, Selanik. Ancak genç öğretmen sadece öğretmekle kalmadı, aynı zamanda kendini de inceledi, özellikle de işi bunun için yeterli boş zaman bıraktığı için. Mayıs okudu antik tarih halk sanatı , kendini resimde denedi. Gibiözgür sanatçı

May, durumunu şu şekilde tanımladı: sinir krizi. Yalnızlık duygusu onu ele geçirmeye başladı. Ondan kurtulmaya çalışan May, kendini öğretmenliğe adadı. Ancak bu sadece yardımcı olmadı, tam tersine nihai tükenmeye yol açtı. zihinsel güç. May'in kendisine göre, “Bu, bana işimde ve hayatta genellikle rehberlik eden kuralların, ilkelerin ve değerlerin artık uygun olmadığı anlamına geliyordu. Üniversitede yeterince şey aldım psikolojik bilgi Bu semptomların tüm yaşam tarzımda bir sorun olduğu anlamına geldiğini anlamak. Hayatta bazı yeni amaç ve hedefler bulmalı ve varoluşumun katı ahlaki ilkelerini yeniden gözden geçirmeliydim.”

O andan itibaren May, kendisi için tamamen alışılmadık şeylerden - ruhtan, güzellikten - bahseden iç sesini dinlemeye başladı.

Bir başka önemli olay da yaşam tutumlarının gözden geçirilmesine katkıda bulundu. 1932'de May, Alfred Adler'in Viyana yakınlarındaki bir dağ beldesinde düzenlenen yaz seminerine katıldı. May, Adler'e hayrandı ve bireysel psikolojinin fikirlerinden önemli ölçüde etkilenmişti.

ÖLÜ-ÖLÜ YOL

1933'te Amerika Birleşik Devletleri'ne dönen May, İlahiyat Cemiyeti ilahiyat okuluna girdi. Onun bu adımı, pastoral yolu seçme niyetinden çok, evrenin ve insanın doğası hakkındaki temel sorulara - dinin birikmiş olduğu cevaplama girişimlerindeki sorular - cevaplar bulma arzusu tarafından dikte edildi. yüzyıllardır süregelen bir gelenek.

May, ilahiyat okulunda okurken Nazi Almanya'sından Amerika'ya kaçan ünlü ilahiyatçı ve filozof Paul Tillich ile tanıştı. May, Tillich'le uzun yıllar süren bir dostluk kurdu. Hiç şüphe yok ki, bu Avrupalı ​​düşünürün gözle görülür bir etkisini yaşadı; May'in ideolojik yargılarının çoğu, Tillich'in fikirlerini yansıtıyor.

Her ne kadar May başlangıçta kendisini din adamlarına adamaya çalışmasa da, 1938'de İlahiyat Yüksek Lisansı derecesini aldıktan sonra Cemaat Kilisesi'nin papazı olarak atandı. İki yıl papaz olarak görev yaptı ama sonra hayal kırıklığına uğradı ve bu yolu çıkmaz sokak olarak görerek kiliseden ayrıldı ve bilimde kendisine eziyet eden sorulara cevap aramaya başladı.

ADALETSİZ KADER

May, William Alanson White Psikiyatri, Psikanaliz ve Psikoloji Enstitüsü'nde psikanaliz eğitimi alırken, City College of New York'ta danışman psikolog olarak çalıştı. Bu yıllarda G.S. Sullivan, başkan ve enstitünün kurucularından biri.

Sullivan'ın psikoterapisti katılımcı bir gözlemci olarak ve terapötik süreci hem hastayı hem de terapisti zenginleştirebilecek heyecan verici bir macera olarak görmesi Mayıs'ta derin bir etki yarattı. Bir tane daha önemli olay Profesyonel dünya görüşünün oluşumunu belirleyen şey, o zamana kadar ABD'de sağlam bir şekilde yerleşmiş olan E. Fromm ile tanışmasıydı. Gördüğümüz gibi, May'in bir psikolog olarak "referans çevresi" her uzmanın imreneceği bir konu olabilir.

1946'da May kendi fabrikasını açtı. özel muayenehane ve iki yıl sonra William Alanson White Enstitüsü'nün öğretim üyesi oldu ve 1974'e kadar burada çalıştı. 1949'da kırk yaşında olgun bir uzman olarak Columbia Üniversitesi'nden klinik psikoloji alanında doktora derecesi aldı.

Belki de May, başına ölümcül bir olay gelmemiş olsaydı, binlerce sıradan psikoterapistten biri olarak kalacaktı; Sartre'ın tanımına göre, tüm dünyayı alt üst edebilecek kapasitede olanlardan biri. insan hayatı. Hatta almadan önce doktora May beklenmedik bir şekilde tüberküloza yakalandı ve yaklaşık iki yılını Sarnak'taki bir sanatoryumda geçirmek zorunda kaldı. kırsal alanlar New York'un kuzeyinde. Etkili yöntemler O zamanlar tüberkülozun tedavisi yoktu ve bu yıllar hala çok uzak. yaşlı adam kelimenin tam anlamıyla mezarın kenarında harcandı.

Ciddi bir hastalığa direnmenin tamamen imkansız olduğunun bilinci, ölüm korkusu, her seferinde ya bir ceza ya da erteleme anlamına gelen aylık röntgen muayenesi için acı dolu bekleyiş - tüm bunlar yavaş yavaş iradeyi baltaladı, içgüdüsünü yatıştırdı. varoluş mücadelesi.

Tüm bu görünüşte tamamen doğal deneyimlerin, fiziksel bir hastalıktan daha az acı çekmediğini fark eden May, belirli bir dönemde varlığının bir parçası olarak hastalığa karşı bir tutum oluşturmaya çalıştı. çaresiz olduğunu anladı ve pasif konum hastalığın seyrini ağırlaştırır. Durumlarını kabullenen hastalar gözlerinin önünde yavaş yavaş kaybolurken, yaşam mücadelesi verenler çoğunlukla iyileşiyordu. Bu temelde kişisel deneyim Hastalıkla ve aslında acımasız ve adaletsiz bir kaderle mücadelede May, bireyin "şeylerin düzenine", kendi kaderine aktif olarak müdahale etmesi gerektiği sonucuna varıyor.

SEVGİ VE İRADE

Hastalığı sırasında korku ve kaygı fenomenleriyle ilgilenen May, bu konudaki klasiklerin eserlerini incelemeye başladı - başta Freud olmak üzere, yirminci yüzyıl varoluşçuluğunun doğrudan öncülü olan Danimarkalı filozof ve teolog Kierkegaard. May, Freud'a büyük saygı duyuyordu ancak Kierkegaard'ın kaygıyı, yokluğa karşı gizli bir mücadele olarak kavraması onu daha derinden etkiledi.

May, sanatoryumdan döndükten kısa bir süre sonra kaygı hakkındaki düşüncelerini şu formda yazdı: doktora tezi ve bunu “Kaygının Anlamı” (1950) başlığı altında yayınladı. Bu ilk büyük yayını, ona önce ulusal, sonra da dünya çapında ün kazandıran birçok kitap izledi. En ünlü kitabı "Aşk ve İrade" 1969'da yayımlandı ve en çok satanlar arasına girdi. gelecek yıl Ralph Emerson Ödülü'ne layık görüldü. Ve 1972'de New York Klinik Psikologlar Derneği, May'e Dr. Martin Luther King Jr. Ödülü'nü verdi.

"Güç ve Masumiyet" kitabı için. Ayrıca May, öğretim ve klinik çalışmalarda da aktifti. Harvard ve Princeton'da ders verdi farklı zamanlar Yale ve Columbia üniversitelerinde, Dartmouth, Vassar ve Oberlin kolejlerinde ve ayrıca Yeni okul

New York'ta Sosyal Araştırmalar. New York Üniversitesi'nde yardımcı profesör, Varoluşçu Psikoloji Derneği Konseyi Başkanı ve Amerikan Ruh Sağlığı Vakfı Mütevelli Heyeti üyesiydi.

Rollo May, uzun bir hastalığın ardından 22 Ekim 1994'te, yetmişli yılların ortalarından beri yaşadığı Tiburon, Kaliforniya'da öldü.

İÇSEL ÖZGÜRLÜK

Pek çok seçkin psikoterapistin aksine May kendi okulunu kurmadı. Bununla birlikte, çağının önde gelen psikologlarından etkilenmiş ve onların fikirlerini eleştirel bir şekilde yeniden düşünmeye dayalı kendi yaklaşımını geliştirmiş olarak, dünya çapında hümanist yönelime sahip birçok bağımsız fikirli psikologu etkilemeye devam etmektedir.

May, semptomlara odaklanan bir terapistin daha önemli bir şeyi kaçırdığına inanıyordu. Nevrotik semptomlar yalnızca kişinin özgürlüğünden kaçma yollarıdır (birçok varoluşçu-hümanist eserde kesişen bir temadır) ve kişinin yeteneklerini kullanmadığının göstergeleridir. Kişi içsel özgürlüğünü kazandıkça nevrotik belirtileri genellikle ortadan kalkar. Ancak bu yan etki, Olumsuz ana hedef terapi. May, psikoterapinin öncelikle insanların varoluşlarını deneyimlemesine yardımcı olması gerektiği inancına sıkı sıkıya bağlıydı.

Bir terapist hastaların özgür ve özgür olmalarına nasıl yardımcı olur? sorumlu insanlar? May, takipçilerinin bu sorunu çözmek için kullanabileceği özel tarifler sunmadı. Varoluşçu psikologların tüm klinik vakalara uygulanabilecek açıkça tanımlanmış teknik ve teknikleri yoktur; hastanın kişiliğine, benzersiz özelliklerine ve benzersiz deneyimine hitap ederler.

May'e göre hastayla güvene dayalı bir insani ilişki kurulmalı ve bunun yardımıyla kendisini daha iyi anlamaya ve kendi dünyasını daha eksiksiz bir şekilde açığa çıkarmaya yönlendirilmelidir.

Bu, hastanın umutsuzluk, endişe ve suçluluk duygusuyla kendi kaderiyle düelloya davet edilmesi gerektiği anlamına gelebilir. Ancak bu aynı zamanda hem terapistin hem de hastanın nesne değil kişi olduğu bire bir insani karşılaşmanın olması gerektiği anlamına da gelir.

R. May şunları yazdı: “Görevimiz, insanlara kendi iç cehennemleri ve araftaki yolculuklarında rehberlik, arkadaş ve tercüman olmaktır. Daha doğrusu bizim görevimiz, hastanın kurban olmaya devam mı edeceğine yoksa bu kurban konumundan ayrılıp cennete ulaşma umuduyla Araf'tan geçip mi gideceğine karar verebileceği noktaya gelmesine yardımcı olmaktır... "

Güneşe bakmak. Ölüm korkusu olmadan yaşam Yalom Irvin

Rollo Mayıs

Rollo Mayıs

Rollo May benim için bir yazar, bir psikoterapist ve son olarak bir arkadaş olarak değerlidir. Psikiyatri okumaya ilk başladığımda pek çok kişi teorik modeller kafamı karıştırdı ve tatmin edici görünmedi. Bana öyle geliyordu ki hem biyolojik hem de psikanalitik modeller, bir kişinin varlığını oluşturan şeylerin çoğunu içermiyordu. Asistanlığımın ikinci yılındayken Roll May'in Existence adlı kitabı çıktı. Baştan sona okudum ve önümde parlak ve tamamen yeni bir bakış açısının açıldığını hissettim. Batı felsefesi tarihine giriş dersine kaydolarak hemen felsefe okumaya başladım. O zamandan beri felsefe üzerine kitaplar okumaya ve ders derslerini dinlemeye başladım ve bunların bir psikoterapistin çalışması için uzmanlaşmış psikiyatri literatüründen daha yararlı olduğunu gördüm.

Rollo May'e kitabı ve bana işaret ettiği için minnettarım. bilge yolİnsani sorunları çözmek için. (İlk üç makaleden bahsediyorum; diğerleri bana daha az değerli görünen Avrupalı ​​Dasein analistlerinin eserlerinin çevirileridir.) Yıllar sonra, kanser hastalarıyla çalışırken ölüm korkusunu yaşamaya başladığımda, Rollo May ile psikoterapi görmeye karar verdi. Stanford'dan arabayla bir buçuk saat uzaklıktaki Tiburon'da yaşadı ve çalıştı. Ama zaman ayırmaya değeceğini biliyordum ve üç yıl boyunca haftada bir onu görmeye gittim. Danışmalar yalnızca New Hampshire'daki kulübesine tatile gittiği yaz için kesintiye uğradı. Yolda geçirdiğim zamanı iyi değerlendirmeye çalıştım. Seanslarımızı ses kayıt cihazına kaydettim ve yol boyunca her seferinde kayıtlarımı dinledim. Daha sonra uzaktan bana gelmek zorunda kalan hastalarıma bu tekniği sıklıkla tavsiye ettim.

Rollo May ve ben ölüm ve onunla çalıştıktan sonra içime yerleşen korku hakkında çok konuştuk. çok sayıdaölen insanlar. En çok üzüldüğüm şey, ölüme eşlik eden yalnızlıktı ve bir noktada, akşam işe gidip gelirken çok fazla korku yaşadığımı fark ettiğimde, ofisinin yakınındaki ıssız bir motelde bir gece kalmaya ve onunla seanslar yapmaya karar verdim. bu geceden önceki ve sonraki gece.

Düşündüğüm gibi, o akşam etrafımda korku hakimmiş gibi görünüyordu; Ayrıca birisinin beni kovaladığı ya da bir cadının elinin pencereden dışarı çıktığı gibi korkutucu görüntüler de görüyordum. Her ne kadar ölüm korkusunu analiz etmeye çalışsak da, bana öyle geliyor ki bir şekilde güneşe bakmama konusunda anlaştık: Ölüm hayaletiyle açık bir yüzleşmeden kaçındık. Bu kitap böyle bir yüzleşmeye yönelik bir girişimdir.

Ama genel olarak benim için mükemmel bir terapistti. Terapimiz sona erdiğinde bana arkadaşlık teklif etti. On yıl boyunca yazdığım ve sonunda bitirdiğim Varoluşçu Psikoterapi kitabımı onayladı. “Psikoterapist-hasta” ilişkisinden arkadaşlığa zorlu ve çok hassas geçiş bizim için nispeten sorunsuz geçti.

Yıllar geçti ve Rollo ile ben rol değiştirdik. Bir dizi küçük felç geçirdikten sonra kafa karışıklığı ve panik ataklar yaşamaya başladı ve sık sık yardım için bana başvurdu.

Bir akşam yine yakın arkadaşım olan eşi Georgia May'den bir telefon aldım. Rollo'nun ölmek üzere olduğunu söyledi ve benden ve eşimden bir an önce gelmemizi istedi. O gece üçümüz, bilinci kapalı olan ve ağır nefes alan Rollo'nun yatağının başında nöbet tuttuk; ileri derecede akciğer ödemi çekiyordu. Sonunda o son kez derin bir nefes aldı ve öldü. Bu gözümün önünde gerçekleşti. Georgia ve ben cesedi yıkadık ve gereken her şeyi yaptık. Ertesi sabah cenaze evinden gelip onu krematoryuma götürdük.

Yakılmadan önceki gece, Rollo'nun ölümünü dehşetle düşündüm ve çok canlı bir rüya gördüm:

Annem, babam ve kız kardeşim ve ben alışveriş merkezi Bir kat yukarı çıkmaya karar veriyoruz. İşte asansördeyim ama tek başıma ailem ortadan kayboldu. Asansörde çok uzun süre kalıyorum. Sonunda dışarı çıktığımda kendimi tropik bir kumsalda buluyorum. Sevdiklerimi aramayı asla bırakmasam da hâlâ bulamıyorum. Orası çok güzel, tropik plaj benim için gerçek bir cennet. Ancak korkunun içime sindiğini hissediyorum. Daha sonra üzerinde Ayı Smokey'nin sevimli, gülümseyen yüzünün olduğu bir gecelik giydim. Daha sonra gömleğin üzerindeki görüntü daha parlak hale geliyor, ardından ışık yaymaya başlıyor. Çok geçmeden bu yüz tüm alanı dolduruyor, sanki bu rüyanın tüm enerjisi Dumanlı Ayı'nın sevimli gülümseyen yüzüne aktarılmış gibi.

Bu rüyadan uyandım; korkudan çok, geceliğimdeki ışıltılı görüntünün ışıltısıyla uyandım. Sanki oda bir spot ışığıyla aydınlatılmış gibiydi. Rüyanın en başında sakindim, neredeyse halinden memnundum. Ancak ailemi bulamayınca korku ve önsezi içime sindi. Sonunda tüm rüya görüntüleri göz kamaştırıcı Dumanlı Ayı tarafından yutuldu.

Parlayan ayı yavrusunun görüntüsünün Rollo'nun yakılışını yansıttığından eminim. Rollo'nun ölümü beni oldu bittiyle karşı karşıya bıraktı kendi ölümü ve rüyamda bu, ailemden ayrılığım ve asansörün sonsuz yukarı hareketi ile belirtiliyor. Beni şaşırtan şey bilinçaltımın saflığıydı. Bir parçamın ölümsüzlüğün Hollywood versiyonuna (asansörün sonsuz hareketi) ve cennetin sinematik versiyonuna - tropik bir kumsala - inanması şaşırtıcı değil mi? (Gerçi cennet hâlâ o kadar “cennetsel” değildi çünkü orada tamamen yalıtılmıştım.)

Bu rüya korkuyu azaltmak için gösterilen büyük çabayı yansıtıyor. O gece, Rollo'nun ölümünün ve yakılmasının yaklaştığının dehşeti karşısında şok içinde yatağa gittim ve uykunun amacı bu deneyimi yumuşatmak, onu daha az korkunç hale getirmek ve buna dayanmama yardımcı olmaktı. Ölüm, merhametli bir şekilde tropik bir sahile çıkan bir asansör şeklini aldı. Krematoryumun ateşi bile daha dostça bir görünüme büründü ve geceliğin üzerinde belirdi - hazır mısın? sonsuz uyku Ayı Smokey'in sevimli ve tanıdık yüzünün olduğu bir gömlek mi giyiyorsun?

Bu rüya, Freud'un rüyaların uyku sürecini koruduğu fikrinin son derece yerinde bir örneği gibi görünüyor. Rüyalarım beni dinlendirmek için elinden geleni yapıyor, rüyanın kabusa dönüşmesine izin vermiyordu. Bir baraj gibi korku akışını engellediler ama baraj yine de çöktü ve içimdeki duyguları serbest bıraktı. Ama o zamandan beri son güç parçası rüyalar korkumu kontrol altına almaya çalıştı, onu en sevdiğim ayının görüntüsüne dönüştürdü, sonunda "ısındı" ve o kadar dayanılmaz bir şekilde parladı ki beni uyandırdı.

1. Rollo Mayıs. VAROLUŞ PSİKOLOJİSİNİN KÖKENLERİ Bu giriş niteliğindeki yazımda, varoluşçu psikolojinin özellikle Amerika sahnesinde nasıl ortaya çıktığından bahsetmek istiyorum. Daha sonra psikolojide sorulan "sonsuz" sorulardan bazılarını tartışmak istiyorum.