Apsisprendimo mokykla A. N. Tubelsky. Nuo trijų iki dešimties

Straipsnio turinys
Šiuo metu vykstantys pokyčiai palietė visas visuomenės sferas. Pedagoginė sfera taip pat neliko nuošalyje. Atsižvelgiant į federalinis įstatymas„Apie švietimą Rusijos Federacija“, matome, kad švietimo sistema turėtų būti nukreipta ugdyti absolvento asmenybę, sudaryti tinkamas sąlygas jo apsisprendimui ir savirealizacijai. Todėl šiuo metu būtina išspręsti individo apsisprendimo ir savirealizacijos problemą. Šiuo metu kuriamos mokyklos, kurios atitiks tokius reikalavimus, o tokių mokyklų pavyzdys yra „Apsisprendimo mokykla“.

A.N. Tubelskis ir jo mokykla

„Apsisprendimo mokykla“ – tai sisteminė ugdymo įstaiga, kurioje mokomi 3-17 metų vaikai. Mokymai derinami su individualaus ugdymo turinio formavimo darbu. Tai vienas ryškiausių ne tik Rusijoje, bet ir pasaulyje turimų mokyklų kuri turi savo konstituciją.

Mokymosi tikslai Tubelsky mokykloje:
- studentų savojo „aš“ paieška, mokinių apsisprendimas;
- vaiko dalyvavimas įvairiose veiklos srityse, pvz pažintinė veikla, darbo, socialinė ir organizacinė, taip pat meninė, kūrybinė ir sportinė veikla;
- mokyti vaikus privalomų disciplinų;
- ugdyti gebėjimą teisingai formuluoti ir reikšti savo mintis;
- vaiko požiūrio į visuomenę formavimas ir savęs reprezentavimas joje;
- fizinis vystymasis;
- mokinių paruošimas darbui.

Ypatinga mokyklos ypatybė – laisvo pasirinkimo idėja, mokinių savirealizacijos ir apsisprendimo gebėjimų formavimas. Studijuojant privalomus dalykus ir įgyjant žinių, kurių studentams reikia bendram pasaulio paveikslui suprasti, jiems suteikiama teisė savarankiškai rinktis dalykus. Dėstytojai padeda rasti nuodugnesnio mokymosi problemą, individualų tempą ir jos sprendimo būdus, organizuoja bendrą ir atskirą mokinių ir dėstytojų veiklą. Vaikai mokomi pagal kiekvienam individualiai sudarytą mokymo programą.

Asmenybės formavimasis Tubelskio mokykloje

1. Asmeniškai orientuotas ugdymas(asmeninė mokymosi prasmė). Kiekvienas mokytojas atskleidžia dalyko ar kurso prasmę, dalyko turinio supratimą, asmeninę idėją apie veiklą, kurioje šio dalyko turinys ugdo ir ugdo asmenybę. Asimiliuojantis reikalingos medžiagos akademinio dalyko, kiekvienas studentas nustato asmeninę prasmę, čia slypi ir formuojasi jo veikla protinė veikla, o ne tik tyrinėti atskirus algoritmus ir koncepcijas.

2. Tarpdisciplininiai panardinimai: vienoje klasėje dirbantys mokytojai dirba bendruosius ir universalios sąvokos ir įgūdžius.

3. Savo veiklos įvertinimas.

4. Egzaminas kūrybiškumui nustatyti.

5. Sąveika kūrybinė veiklaįvairaus amžiaus mokinių.

6. Kažkokia edukacinė erdvė, užpildyta įvairiais daiktais, simboliais ir materialūs objektai kurie turi savo kultūrinę prasmę.

7. Pedagoginės veiklos vieta meno-tyrimo kryptimi.

Ugdymo proceso organizavimo ypatumai

IN ikimokyklinio amžiaus Ypatingas dėmesys skiriamas vaiko pojūčių vystymuisi, taip pat gebėjimui ir gebėjimui valdyti savo kūną. Sąlyga skirta ši raida yra vaiko veikla socialinėje, kultūrinėje, gamtinėje ir gamtinėje aplinkoje. Įvairiose amžiaus grupėse vaikai kartu su mokytojais išgyvena įvairius gyvenimo įvykius – tiek individualų, tiek kolektyvinį gyvenimą. Tai apima: metų laikų kaitą, atostogas, įvairius vaidmenų ir istorijų žaidimus. Dėmesys taip pat skiriamas augalų sodinimui ir jų augimo stebėjimui, vaizduojamajam menui, veiklai, įskaitant rankų darbas, klases fizinė kultūra ir muzika.

IN pradinė mokykla prasideda literatūros, gramatikos ir aritmetikos mokymas. Šis mokymasis vyksta individualiu tempu, kiekvienam mokiniui, ir visa tai mokykloje ypatingas dėmesys skiriamas priemonėms, kuriomis išreiškiami mokinių jausmai, interesai ir patirtis, refleksijos proceso sąlygoms ir gebėjimas kurti savo veiklą.

Reikšminga mokytojo užduotis – daryti įtaką mokiniui ir skatinti jį suprasti individualaus darbo būdus. Kai mokytojas yra su mokiniu, aptariami jo būsimi darbai.

Kartą per savaitę studentai atsiduoda darbui. Kartu jie patys nustato darbo veiklos rūšis, tai gali būti maisto gaminimas, siuvimas, darbas bibliotekoje ir kt. O po poros mėnesių galite keisti veiklą. Iš to išplaukia, kad per kelerius metus mokinys realizuoja savo gebėjimus įvairiose veiklos rūšyse.

IN vidurinę mokyklą paruošimas atliekamas pagal individualūs planai, kurį sudarė pats studentas, išskyrus kai kuriuos privalomi dalykai.

Išvados

Naudojami šaltiniai
1. Aleksandras Tubelskis. Biografija. - URL: http://persones.ru/person-12058.html (prieigos data 2014-12-10),
2. Chrapčenkova I.V. Pedagoginė naujovė: vadovėlis. pagalba studentams pedagoginiai universitetai. - Novosibirskas: NGPU, 2011. -101 p.

Mokyklos samprata remiasi tokia antropologine pozicija: gimęs individas pradeda suvokti savo predestinaciją (A.N. Tubelskis), kuri ontogenezėje realizuojasi tam tikrose kultūriškai nuosekliose mąstymo ir veiklos formose (filosofijoje, religijoje, moksle, menas, ekonomika, gamyba ir kt.) .p.). Ugdymo procesas yra šio išankstinio užimtumo ugdymas, vaiko „aš“ įvaizdžio ieškojimas, atpažinimas, formavimas. Mokyklos vaidmuo – sukurti palankių sąlygų tokiam procesui įgyvendinti sistemą.

Apsisprendimo mokyklos principai.

Asmeninė mokymosi prasmė. Kiekvienas mokytojas atskleidžia savo kurso ar dalyko prasmę, jo turinio supratimą, veiklos idėją.

Tarpdisciplininiai „panardinimai“. Mokytojai dirba kartu su vaikais pagal tas pačias sąvokas arba universalius įgūdžius. Vietoj „teisingos“ išvados „panardinimo“ pabaigoje organizuojama refleksija: ką mokinys suprato apie save ir apie tai, ką veikė pamokoje.

Refleksija leidžia mokytojams kartu su vaikais prasmingai kurti ir įgyvendinti ugdymo procesą.

Kūrybinis egzaminas – edukacinė situacija, kurioje galima kaupti apsisprendimo patirtį, kurioje sukuriamas unikalus laukas savo idėjoms palyginti su kitų žmonių idėjomis: bendražygių, pradinių klasių mokinių, mokytojų, įvairių kultūros dalykų – rašytojų. , poetai, filologai ir kt.

Įvairaus amžiaus mokinių sąveika ir savivalda. Vyresniųjų klasių mokiniai veda pamokas jaunesnėse klasėse. Tai ne tik paruošia vaikus mokytojo profesijos pasirinkimui, bet ir praplečia jų patirtį savarankiškas veiksmas ir atspindys.

Gimnazistai atlieka praktiką kitose mokyklose, numatytoje mokymosi ar darbo vietoje. Edukacinių erdvių rinkinys: edukacinių, žaidimų, darbo, meninių ir kūrybinių, kuriuose vaikas įgyja gyvenimiškos patirties. Vietoj klasių sistemos planuojama sukurti turtingą aplinką – erdvę, užpildytą žmonėmis, įvairiais materialiais objektais jėgos išbandymas

Pedagoginė veikla kaip menas ir tyrimas. Dauguma mokyklų mokytojų dalyvauja tiriamajame pedagoginiame darbe. Mėnesiniai seminarai kolegoms iš

skirtingos mokyklos

Rusija yra mokyklų mokytojų profesinio tobulėjimo būdas.

Mokyklos struktūra. Vaikų paruošimas mokykliniam laikotarpiui susideda ne iš pradinio skaitymo, rašymo ir skaičiavimo įgūdžių formavimo, o pasiruošimo gyvenimui laisvoje mokyklos edukacinėje erdvėje, gebėjimo orientuotis sąveikoje su gamta, kultūra ir kitais žmonėmis.

Pradinėje mokykloje bendrieji kultūriniai skaitymo, rašymo, skaičiavimo įgūdžiai ugdomi kiekvienam vaikui individualiu tempu, ypatingą dėmesį skiriant savo patirties, jausmų, interesų saviraiškos priemonėms.

Pagrindinėje mokykloje pagrindinis uždavinys – suteikti paaugliui „jėgų išbandymą“ įvairiose pažintinės, darbinės, meninės ir kūrybinės, socialinės ir organizacinės, kūno kultūros ir sportinės veiklos srityse. Be privalomų dalykų, laikas skiriamas pasirenkamoms pamokoms, taip pat užsiėmimams laboratorijose dirbti savarankiškai pasirinktomis temomis ir projektais.

Vidurinėje mokykloje, išskyrus kelis privalomus dalykus, ugdymas vyksta pagal individualias mokymo programas, kurias parengia pats mokinys. Pagrindinė ugdymo proceso forma – seminaras, kuriam vadovauja mokytojas arba pakviestas specialistas. Norintiems įsisavinti visus pagrindinio ugdymo turinio kursus, įvesti „intensyvūs“, kur per trumpą laiką galima įgyti valstybinį išsilavinimo minimumą. Ugdymo procesas. Pagrindinė ugdymo proceso organizacinė forma yra „panardinimas“, kai kelias dienas mokomasi tik vieno dalyko, o temą, darbų rūšis, pažangos vertinimo kriterijus ir vertinimo formą vaikai kuria kartu su mokytoju.Įvairaus amžiaus grupėse kartu su mokytoja „išgyvena“ įvairius individualaus ir kolektyvinio gyvenimo įvykius, metų laikų kaitą, tradicines šventes, žaidimus.

vaidmenų žaidimai , imituojant suaugusiųjų veiklą, istorija paremtus žaidimus teatre, cirke, muziejuje ir kt. Labai svarbu atsisakyti programuoti vaikų veiklą, mokytojas turi juos atspėti

Apsisprendimo mokykloje mokymo sesijos ypatumas yra jo versijos pobūdis, kai kurso ar temos turinys pateikiamas kelių vienodų hipotezių, skirtingų dėstytojo, studentų siūlomų ir egzistuojančių darbo būdų forma. kultūrą.

Viena diena per savaitę yra skirta darbo mokymui – studentai patys nustato veiklos rūšis, kurias nori įsisavinti: medžio ir metalo gaminių gamyba, drabužių siuvimas ir kūrimas, maisto gaminimas, menas ir amatai, programavimas, bibliotekininkystė, ikimokyklinio amžiaus vaikų auklėjimas ir kt. Po dviejų mėnesių studentas gali pakeisti dirbtuves. Taigi, per kelerius metus paauglys gali išbandyti savo jėgas skirtingų tipų darbas.

Ypatingą vietą užima bendrojo lavinimo ir seminarai papildomų elementų, kurioje vyksta darbo metodų perkėlimas: gamtamokslinis tyrimas, meno kūrinio tekstinė analizė, istorinių pirminių šaltinių, kūrinių kūrimo priemonių tyrimas. taikomosios dailės keramikoje ar batikoje ir kt. Mokytoją meistrą mokinys pasirenka pats iš mokykloje dirbančių mokytojų (jų sutikimu). Vadovaujančiojo meistro pareigos – tai visų pirma konsultanto ir patarėjo pareigos, padedančios organizuoti švietėjišką darbą ir suvokti metodų įsisavinimo pažangą. Su juo galite aptarti nesėkmių priežastis ir sudaryti veiksmų programą.

Nėra taško vertinimo sistemos ugdymo laikotarpio pabaigoje, sudaroma kokybinė ir prasminga charakteristika, kurioje pažymima vaiko pažanga įsisavinant ir ugdant darbo būdus, pateikiamos rekomendacijos, kaip padidinti mokymosi efektyvumą; taip pat pereina nuo vertinimo prie savęs vertinimo.

Mokslo metai baigiami kūrybiniais egzaminais, kurių metu apginamas per metus parengtas savarankiškas darbas. Toks gynimas, vykdomas atvirai, dalyvaujant mokinių kviečiamiems tėvams ir draugams, yra individualios vaikų pažangos demonstravimas ir rodiklis.

Apsisprendimo mokykla. Antras žingsnis. / Red. ir komp. A.N. Tubelskis. –

M.: UAB „Politex“, 1994 m.

Vaikų gynimo dienos išvakarėse, lygiai prieš 10 metų, mirė Aleksandras Naumovičius Tubelskis, mokytojas, „Apsisprendimo mokyklos“ kūrėjas ir direktorius, kur kiekvienas vaikas, net ir vargšas mokinys ir chuliganas, galėjo pasikliauti pagarba kitiems. Tiesiog todėl, kad jis yra žmogus. Kur ir suaugusieji, ir vaikai jautėsi laisvi. Praeityje žurnalistės pasakojimas apie tikrą mokytoją„Apsisprendimo mokyklos“ mokytoja Liudmila Pechatnikova.

Deja, mūsų šalies švietimo sistemoje daug kas pasikeitė pastaruoju metu. Atrodo, praeities pasiekimai pypkė svajonė. O senos baimės, deja, vis dar gąsdina.

Aleksandras Naumovičius Tubelskis. Liudmilos Pechatnikovos nuotrauka

Dar kartą skaitant Aleksandro Naumovičiaus straipsnius, norisi ne tik prisiminti nuostabų mokytoją, pajusti nostalgiją dėl šviesios praeities, bet ir pabandyti grįžti prie jo nustatytos normos: prasmingo ugdymo, į vaiką orientuotos mokyklos.
Dar kartą prisimink jo žodžius apie tikrą mokyklą, direktorių ir mokytoją...

Tikra mokykla

Turime suprasti, kad mokyklos uždavinys yra ne užtikrinti, kad ją baigusieji nuosekliai žengtų visiems žmonėms tomis pačiomis kopėčiomis, bet laimingai, be jokių spragų, galėtų patekti į savo nepakartojamą likimą.

Kažkas sakė, kad mokykla yra vienintelė vieta, kur žmogus ateina pasiklausyti atsakymų į klausimus, kurių pats neuždavė. Norime, kad viskas būtų atvirkščiai, kad mokykla būtų ta vieta, kur jie mokosi užduoti klausimus ir iš kur išeina su klausimais.

Kiekvienas ir bet kas gali duoti žmogui atsakymus. Jis gali tik suformuluoti klausimus save — gyvenimui, sau, pasauliui, kultūrai.

IN ugdymo procesas mokyklose bus plačiai naudojamos popamokinės formos: dalykinis ir tarpdalykinis gilinimasis, įvairios laboratorinės ir praktiniai pratimai, edukacinės kelionės ir kelionės, debatai ir konferencijos, savarankiškas darbas su žiniasklaida.
Visi mokiniai turėtų turėti galimybę dirbti mokyklos laboratorijose ar aplinkoje pagal savarankiškai pasirinktas temas ir projektus. Mokymo programoje, be privalomų dalykų, turėtų būti pasirenkami kursai ir seminarai, kurių spektras plečiasi senstant paaugliams.
Kiekviename dalykinė sritis Mokiniai turėtų turėti galimybę pasirinkti formas ir būdus, kaip įsisavinti medžiagą ir pateikti tai, ką įvaldė...

Tikriausiai daugelis mokyklų nedrįs iš karto leistis į tokį egzotišką mokymo organizavimo pokytį, kaip panardinimas ar egzaminas projekto gynimo forma ar kūrimas. kūrybinės grupės mokytojams ir suteikiant jiems reikiamus įgaliojimus.

Bet visai įmanoma pamokai ar pamokų sistemai suteikti versijų personažą. Norėdami tai padaryti, mokytojas turi nuspręsti pakeisti pamokos tikslus: padaryti pagrindinį dalyką ne žinių įsisavinimą, o padėti mokiniui ugdyti gebėjimą išreikšti mintį, ją pagrįsti ir susieti su savo draugų hipotezėmis. (ir mokytojas taip pat).

A.N. Tubelskis su savo mokiniais. Nuotrauka – medžiagos autoriaus sutikimas

Be to, bet kurioje aukštojoje mokykloje (išskyrus kelis privalomus dalykus) galima dėstyti pagal individualias mokymo programas, kurias parengia pats studentas.

Šiuolaikinis ugdymas turėtų suteikti vaikui idėją apie pasaulio įvairovę, požiūrių įvairovę, sąvokų įvairovę. Jis turi suprasti jų prasmę ir išsiugdyti savo poziciją. Be to neįmanoma sukurti sveikos visuomenės.

Tikras režisierius ir tikri mokytojai

Mokyklų vadovai pirmiausia turės išanalizuoti tuos veiksnius, kurie gali apriboti mokytojo laisvę dirbti ir juos pašalinti. Vaiko orumas neįmanomas be mokytojo orumo. O jei taip, tai aš, režisierius, turiu užduotį kelti ir ugdyti jausmą savigarba ir mokytojuose.

Man buvo svarbu, kad mokytojas jaustųsi autoriumi to, ką daro. Kad tai padarytų, jam reikėjo išsivaduoti iš baimės.

Jei normaliam, nepervargusiam mokytojui suteikiama galimybė veikti laisvai ir kūrybiškai, pamirštant iš viršaus perduotą programą, kurią jis privalo įkalti į savo mokinius, apie santykį du su penketuku, kurį jis turi duoti ketvirčio pabaigoje toks mokytojas sugeba daryti stebuklus.

Šia prasme demokratinis mokyklų valdymas yra, perfrazuojant K.S. Stanislavskio, išmok vertinti mokytojo kūrybiškumą pagal dėsnius, kuriuos jis pats nustatė. Mokytojai turi savo normas ir taisykles esminis elementas mokyklos teisinė erdvė.

Lygiai taip pat ir vaikams, ir suaugusiems mokykloje reikalingos erdvės, kuriose mokytojas galėtų imtis bet kokios iniciatyvos, aptarti tai su kolegomis, susirasti bendraminčių, susijungti su jais į kokią nors profesinę grupę. Tradicinėje mokykloje, jei yra įprasta suvienyti mokytojus, tai yra asociacijos pagal dalykus metodu. Mums tapo akivaizdus perėjimas nuo tokios dalykinės funkcinės dėstytojų kolektyvo struktūros prie probleminių grupių ir teminių komandų (prie to, ką galima pavadinti „kintamomis-kūrybinėmis bendro organizavimo formomis“).

Kas tave stabdo?

Beveik viskas, kas ateina iš viršaus į vaikus ir mokyklą, atrodo, yra užkrėsta kažkokiu virusu, todėl jie jaučiasi visiškai nejautrūs mokyklai. Ir pats gyvenimas.

(Mokyklos) proceso monotonija, pilka iš anksto nulemta ateitis, jausmas, kad esi kažkoks pėstininkas administraciniame ir ekonominiame sraute - tai priežiūros ir kontrolės pasekmė, lenkiant silpnesnius, visiškai atstumiant stipresniuosius ir jaunesni iš mokyklos.

Geriausi mokytojai paliks mokyklą. Išeis paskutiniai vyrai, kuriems toks rutininis darbas nepakeliamas. Kaip dirbti, jei aš, istorikė, turiu įeiti į klasę perteikti kažkieno formuluotes (su kuriomis aš pati galiu nesutikti), o ne pasidalinti su vaikais savo mintimis apie istoriją, nemokyti jų suprasti praeities, formuoti savo apie tai pasirodymus?

Prarasime geriausius mokytojus, nukirsim viršūnes. Tiesa, jie sako, kad palengvinsime „masių“ gyvenimą. Tai yra, padarysime viską, kad užgesintume mokytojų galimybes asmeninis augimas, paverskime juos bežodėmis ir neapgalvotomis „masėmis“. Ir tada mes nukreipsime šią „didaktinę masę“, kad jiems pasidarytų visiškai lengva ir nereikėtų visai galvoti. Bet ar tikrai vaikams bus lengviau? Geriau?

Kiekvieną mokyklos dieną sėdžiu ant ugnikalnio kraterio – nes visko gali nutikti.

Į klausimą apie būtinas ir nereikalingas baimes atsakysiu trumpai: yra sąžinės baimė. Visos kitos baimės atima mokytojo laisvę ir gadina vaikų gyvenimus. Tačiau būtent sąžinės baimę daugelis nori pašalinti iš savęs, kartu su laisve ir atsakomybe pasitikėti vadovėliais ir standartais  – taip ramiau.

Mokytojas niekada neužduos sau klausimo: „Kodėl aš tai darau“, jei jo darbas griežtai reglamentuotas standartų, programų ir pamokų planų.

Formalumai turi būti pašalinti! Jei mokytojai rašo planus formaliai, tai atšaukkime. Jei mokyklos atestavimas virto biurokratiniu žaidimu, panaikinkime tokį atestavimą. Padidėjęs biurokratinis spaudimas mokykloms šiandien gali būti blogesnis nei ankstesnė ideologinė priespauda.

Tikras mokyklos gyvenimas

Gilėjant reikšmingiems pokyčiams, daugeliui būdinga iš tikrųjų ieško mokyklų buvo tai, kad jų gyvenimas pradėjo įgyti (didesniu ar mažesniu mastu) pagrindinius demokratinės struktūros bruožus: kur galioja taisyklės. bendras gyvenimas nustatomi bendru sutarimu, kuriame gerbiama kiekvieno žmogaus laisvė elgtis pagal savo supratimą, remiantis savo vertybėmis ir interesais (ribojama tik kitų visuomenės narių teisėmis ir laisvėmis), kur yra tolerancija kitų žmonių papročiams. norma.

Nemokama organizacija turi motyvacijos atsargų paaugliams. Laisvė - kai paauglys turi galimybę išbandyti save versle, o tada tiesiog mesti darbą, nebaigti jo, jei jaučia, kad tai ne jam, imtis kito ir pan. Aplink tai gali būti sukurtas neįprastas gyvenimo būdas, tolerantiškas ir kantrus. Nedaug žmonių dalyvauja kuriant mokyklą tokiu būdu. Visi apsimeta tikintys, kad užtenka eilės pamokų ir užklasinės veiklos...

Mūsų lygybė nereiškia, kad aš, suaugęs, esu viename lygyje su jumis, nes išpažįstu bendradarbiavimo idėją. Dirbdami kartu spręsdami mums abiem sunkią problemą, atsiduriame vienodoje padėtyje. Ieškoti naujo ugdymo turinio, naujų tikslų ir mokytojo darbo būdų, naujo gyvenimo būdo mokyklos gyvenimas  „Man tai yra pagrindiniai ženklai tų naujovių, kurios veda į tikrą mokytojų ir mokinių lygybę.

Už žodžio „demokratizacija“ matau daug to, ko šiandien trūksta daugeliui mokyklų. Paminėsiu tik pagrindinius:

Vaikų ir suaugusiųjų bendradarbiavimas įvairiose mokyklos gyvenimo srityse;

Vaikų dalyvavimas nustatant užsiėmimų tikslus ir turinį;

Užtikrinti, kad vaikai turėtų platų pasirinkimą, pvz. mokomieji dalykai, studijų formos ir mokytojai (jei įmanoma);

Galimybės išsakyti savo nuomonę be jokios baimės užtikrinimas;

Vaikų dalyvavimas savo akademinės pažangos vertinime (įsivertinant);

Platus dalyvavimas savivaldos organuose (mokykloje ir klasėje);

Individualių sprendimų atsisakymas kolektyvinių sprendimų naudai;

Įvairių įstaigų kūrimas (pvz., konfliktinė komisija), kur galima kreiptis realios pagalbos;

Kolektyvinis mokyklos gyvenimo dėsnių kūrimas ir vykdymas.

Teisės aktai, bendras valdymas, mokyklos atvirumas kiekvieno mokinio ir mokytojo iniciatyvoms  – visus šiuos teisinės erdvės aspektus sunku įsivaizduoti pakankamai išplėtotus, jei jų nepapildo kiti mokyklos gyvenimo aspektai.

Tai taip pat apie erdvės organizavimą. socialinė praktika, ir apie įvairaus amžiaus mokymosi ir prieinamumą projekto komandos, klubai, būreliai, mokyklų mokslinės ir komercinės draugijos. Taip pat svarbios grupės, sukurtos bet kuriai problemai išspręsti. konkreti užduotis(mokyklinių atostogų organizavimas, problemos tyrimas, konkretaus veiksmo atlikimas). Taip pat svarbu pripažinti tokių grupių, kaip mokyklos bendruomenės elementų, turinčių tokias pat institucines teises (ir, žinoma, pareigas), lygiateisiškumą, kaip, pavyzdžiui, klasės.

Demokratija tik po mokyklos yra nebrangi.

Apskritai, taikant erdvinį požiūrį į mokymąsi, viena iš pagrindinių mokytojo užduočių (kartu su ugdymo erdvės prisotinimu atitinkamu turiniu ir veiklos rūšimis) yra paaiškinti vaikui specifiką. suteikta erdvė ir jos ribos. Ir šiose ribose studentas gali nevaržomai išbandyti save.

Mokytojas gali nustatyti optimalias ribas dviem būdais.

Pirmas būdas – palaipsniui plėsti laisvės ribas ir stebėti, kaip patogios kiekvienam vaikui konkrečios erdvės taisyklės (ar kiekvienas sugeba veikti savarankiškai, išbandyti save, tyrinėti aplinką, įvaldyti bendravimo priemones ir pan.).

Antrasis būdas – bendros kūrybos procese kartu su vaikais nustatyti tam tikros erdvės normas, taisykles, ribas.

Gali būti, kad mokytojo vieno iš kelių pasirinkimas labai priklauso nuo vaikų amžiaus.

Bet abu požiūriai gali prisidėti prie apsisprendimo proceso, kaip „apsisprendimo“ proceso vystymosi, t.y. nustatydami savo ribas.

Šiandien šaliai reikia laisvi žmonės, kurios auga tik pasitikėjimo atmosferoje. Mokytojo pasitikėjimas mokiniu. Administratoriaus pasitikėjimas mokytoju. Geriausi darbuotojai yra laisvi žmonės. O pagrindinis laisvės ugdytojas – pasitikėjimas.

Tikras išsilavinimas

negaliu pakęsti šaunus laikrodis, kurie yra skirti moraliniams pokalbiams apie tai, kas yra gerai, o kas blogai. Šiame kelyje niekas nešviečia. Vienintelis būdas – kaupti teigiamą gyvenimo patirtį. Šeimoje, mokykloje, santykiuose su mokytojais, su kitais vaikais.

Kas tave stabdo?

Kai kurie „dorovės pagrindų“ ar „pilietiškumo“ kursus veda beveik nuo pradinės mokyklos, norėdami priversti vaiką mokytis moralinių sąvokų ne iš patirties, ne moralinių veiksmų. Jie netgi aiškina, kad toks kursas reprezentuoja „darbo sistemą“, t.y. tai neva veiksmingiau nei kažkokia konkretaus gyvenimo fakto su vaiku analizė.

„Efektyvumas“ kartais pasiekiamas: vėliau vaikai bet kokią gyvenimo reiškinių analizę pakeičia etikete ar pavadinimu, nesigilindami į įvykių esmę, likdami giliai abejingi gėriui ir blogiui.

Atrodo, kad visa tai – dėl skubėjimo, dėl to, kad daugeliui vaikas – nebaigtas suaugęs žmogus; reikia kuo greičiau baigti, privesti prie suaugusio žmogaus logikos. Jis gali suprasti logiką, bet ar tai nebus ciniškiausių požiūrių į gyvenimą įsišaknijimas?

Jei jaunas rusas bet kuriame žmoguje, kuris taip nemąsto, mato priešą, iš kur tai? Manau, kad vienas pagrindinių mūsų bendrapiliečių agresyvumo kaltininkų yra mūsų vienalytė, vienpolė mokykla, skelbianti vienintelę tiesą. Tokia mokykla yra sprogstama ateičiai.

Yra dalykų, kurių nereikėtų leisti švietime - tai slysti iki prižiūrėtojo, inspektoriaus lygio, naudoti moralizuotojo stilių... Ir būtent iš šio kampo visi biurokratiniai įsakymai, aplinkraščiai. ir parašyta vaikų auklėjimo instrukcijos.

Tikra edukacinė patirtis

Norint licencijuoti mokyklas, nereikia valstybinio ar valstybinio egzamino.

Pedagoginio egzamino mokykloje dalykas dažnai gali būti ne rezultatas, o procesas. Kalbame apie pokyčių pobūdį, judėjimo kryptį, šio judėjimo priklausomybę ar ryšio su tomis naujomis sąlygomis ir nebuvimą. edukacinės situacijos, kuriuos kuria mokytojai.

Noriu pabrėžti, kad visos patirtys ir eksperimentai humanitarinėje sferoje (o pedagoginė veikla yra humanitarinio pobūdžio) yra tiesiogiai susiję su gyvenimu ir profesines vertybes jų autoriai-dėstytojai ir mokymo komandos. Taigi svarbi ekspertizės dalis yra ir vertybių pristatymas, ir ekspertų darbas jas suvokiant.

Jau pati klausimo apie autorių-dėstytojų vertybes formuluotė kaip tyrimo dalykas iškelia ekspertų asmenybės problemą į priekį. Akivaizdu, kad pateikti vertybes kaip gilų asmeninį savo veiklos pagrindą galima tik prieš tuos, kuriais jaučiamas pasitikėjimas. Todėl, analizuojant ir vertinant tokią kūrybinę veiklą, nepriimtina naudoti tą patį žmonių ratą kaip ekspertus, net ir labai kompetentingus, arba ekspertus paskirti direktoriaus įsakymu vienašališkai, be sutikimo ir nedalyvaujant projekto autoriams. pati pedagoginė idėja.

Ir jau keletą metų praktikuojame vaiko ir suaugusiojo egzaminą. Pradėjome kaip vaiko ir suaugusiojo demokratinės mokyklos erdvės apžiūrą, o paskui supratome, kad tai yra pati galingiausia priemonė suprasti, ką mes visi kartu darome, ir bendruomenės vienijimo priemonė, ir paskata judėti. pirmyn. Mes tai atliekame mokykloje ir stengiamės atlikti abipusį patikrinimą su kitomis mus priimančiomis mokyklomis.

Kas tave stabdo?

Ne valdininkų darbas sugalvoti mokyklų programas, ne valdininkų darbas nagrinėti jų įgyvendinimą, ne valdininkų darbas spręsti, kokie turi būti vadovėliai. Jų darbas – sudaryti sąlygas mokytojams ir vaikams. Ir nesikišti.

Aleksandras Naumovičius Tubelskis mirė

Vakar Didysis Mokytojas, kurio idėjomis daugelis užaugo ir tapo šiuolaikiniai mokytojai, autoriaus mokyklos, kuri bendrosios pedagoginės bendruomenės mintyse yra neatsiejamai susijusi su jo vardu, kūrėjas, Tubelskio mokykla - „Apsisprendimo mokykla“.

Aleksandras Tubelskis Rusijai tapo vienu iš tų humanistinio, demokratinio požiūrio į švietimą lyderių, įkvėpusių 1980–90-ųjų rusų mokyklą. Aleksandro Naumovičiaus idėjos sulaukė gyvo atgarsio ne tik jo mokykloje, bet ir visoje Rusijoje bei daugelyje pasaulio šalių.

1985 m., pačioje perestroikos pradžioje, jis atėjo į mokyklą Nr. 734, tapo jos direktoriumi ir iki paskutinės dienos jai vadovavo 22 metus. Mokytojų ir vaikų komanda ėmėsi jo novatoriškų idėjų. Jam teko patirti daugybę smūgių, kad apgintų vaikų ir mokyklų teisę gyventi savo gyvenimą. Devintojo dešimtmečio viduryje mokykla buvo ant uždarymo slenksčio – saviraiškos laisvė atrodė neįprasta net perestroikos metais. Praėjęs nelengvas kelias, 1987 m. mūsų mokykla tapo autoriaus mokykla Tubelskis, „Apsisprendimo mokykla“ - švietimo reformų centras perestroikos laikotarpiu.

Laisvė nuo dogmų, visuotinai pripažinti rėmai, tarpusavio supratimas, pagarba ir tolerancija buvo jo gyvenimo būdas ir pagrindas pedagogines pažiūras. Aleksandras Tubelskis nebijojo ginti savo vertybių ir mokė vaikus bei suaugusiuosius – mokytojus ir tėvus – būti laisviems. Kaip niekas kitas, jis mokėjo įkvėpti, suvienyti, sukurti bendradarbiavimo, bendro kūrybos atmosferą, savo energija užkrėsti visus – mokytojus, vaikus, tėvus.

"Tuo tikroji laisvė Neįmanoma išsiversti be savigarbos išsiugdančio žmogaus. Esame įpratę sakyti: išmok gerbti kitus, o tada reikalaukite pagarbos sau. Man atrodo, kad formulė kitokia: gerbk save ir per tai suprasdamas, kad kitas žmogus taip pat gerbia save, jo nežemink. Štai ką aš turiu omenyje sakydamas orumo sąvoką.kalbėjo Aleksandras Naumovičius.

Tubelskis Aleksandras Naumovičius gimė Maskvoje 1940 metų spalio 2 dieną. 1971 m. baigė Maskvos srities istorijos fakultetą pedagoginis institutas juos. N.K. Krupskaja, aukštojo mokslo mokytoja kvalifikacinė kategorija. Savo karjerą jis pradėjo 1958 m. kaip darbuotojas Stroydetal gamykloje Krasnodare. 1959-1962 metais tarnavo sovietinėje armijoje. 1962–1967 dirbo Maskvos internatinėse mokyklose vyresniuoju pionieriumi (Nr. 3, 42, 44). 1967-72 vadovavo Maskvos pionierių namų patarėjų klubo darbui. Dirbo užklasinės veiklos organizatoriumi ir istorijos mokytoju 733 mokykloje (1972-74), direktoriaus pavaduotoju. metodinis darbas vardo pionierių ir moksleivių rūmai. N.K. Krupskajos kalnai. Maskva (1974-1982). 1979 m. apgynė disertaciją pedagogikos mokslų kandidato vardui gauti. Nuo 1982 iki 1985 A.N. Tubelskis – Laboratorijos vyresnysis mokslo darbuotojas darbo mokymas ir SSRS Pedagogikos mokslų akademijos profesinį vadovavimą. 1985 metais Maskvos 734 mokyklos mokytojų komanda pakvietė A. N. Tubelskį. mokyklos direktoriaus pareigoms eiti. Aleksandras Naumovičius pasiūlė naujo ugdymo turinio koncepciją ir šią koncepciją įgyvendinusi mokykla 1987 metais laimėjo visos Sąjungos inovatyvių mokyklų konkursą ir viena pirmųjų gavo federalinės reikšmės eksperimentinės aikštelės statusą. Tubelskis A.N. yra apsisprendimo pedagogikos autorius, orientuotas į sąlygų vaiko individualybei vystymuisi sudarymą. 1992 m., Tubelsky iniciatyva A.N. 734 mokykla pertvarkyta į visapusišką ugdymo įstaigą – Mokslo ir pedagogų asociaciją „Apsisprendimo mokykla“. Jo vadovaujama mokykla tapo originalių mokyklų konkurso (1989 m.), konkurso „Ateities mokykla“ (2006 m.), Inovatyvių mokyklų konkurso, vykusio 2007 m. Nacionalinis projektas„Švietimas“ (2007 m.) 1990 m. A. N. Tubelskis buvo išrinktas Inovatyvių mokyklų asociacijos prezidentu, o 2000 m. – Rusijos demokratinių mokyklų asociacijos prezidentu. A.N. Tubelskis sumokėjo didelis dėmesys ugdant naują mokytojų kartą. NPO pagrindu buvo mokomi mokytojai studentai, nuolat buvo organizuojami seminarai ir kvalifikacijos kėlimas rusų mokyklų mokytojams. Į paskutinės dienos jis dirbo Maskvos pedagogikos profesoriumi valstybinis universitetas. A.N. Tubelskis yra 16 knygų ir daugiau nei 150 straipsnių apie naujo ugdymo turinio ir demokratinio mokyklos gyvenimo būdo raidos problemas autorius ir redaktorius. Puikus mokinys visuomenės švietimas(1972), nusipelnęs Rusijos Federacijos mokyklos mokytojas (1994), Rusijos Federacijos prezidento premijos laureatas švietimo srityje (2001). Apdovanotas medaliu K.D. Ušinskis ir medalis „Maskvos 850-mečiui atminti“. - NVO apsisprendimo mokykla.

Birželio 2 d., šeštadienį, 11.00–13.00 val., NVO „Apsisprendimo mokykloje“ vyks civilinės Aleksandro Naumovičiaus Tubelskio atminimo pamaldos. Palaidota - Nikolo-Arkhangelsko kapinėse. Išvykimas iš mokyklos 13.00 val.

Karen Agamirov: „Akis į akį“ – žurnalistams atsako vadovas“.

Mūsų svečias – Rusijos demokratinių mokyklų asociacijos prezidentas, generalinis direktorius mokslinė ir pedagoginė asociacija „Apsisprendimo mokykla“ Aleksandras Tubelskis.

Klausimus užduoda žurnalistai – lenkų laikraščio „Wyborcze“ vyriausiasis korespondentas Marcinas Wojciechowskis ir laikraščio „Rugsėjo 1-oji“ vyriausiasis redaktorius Artemas Soloveičikas.

Aleksandras Naumovičius, iš jūsų kalbų: „Aš bijau daugelio dalykų gyvenime, bet aš nieko nebijau darbe, kurį darau - švietime“.

Ar vis dar ko nors bijai?

Aleksandras Tubelskis: Aš bijau savo devintokų. Įsivaizduoju, kad teks įvesti 9 „B“ arba 9 „D“, turiu daug nerimo ir baimės, kad nepasiseks. Nebijau jokių kongresų, susitikimų su vadovybe ar ko nors, bet bijau šito. O ypač prieš rugsėjo 1 d.

Aleksandras Tubelskis: Mane gąsdina, kad, pavyzdžiui, įeinu į vaikų klasę, o jie į mane žiūri kaip pro vatą, nei girdi, nei nemato. Ir visi mano bandymai patraukti dėmesį ir ką nors padaryti yra sugriauti. Ir turiu pasakyti, kad šią svajonę turėjau metai iš metų jau 42 metus.

Karen Agamirov: Kaip visada, pradžioje turėtume perskaityti trumpą biografinę pastabą. Nusprendžiau padaryti šiek tiek netradiciškai, per kelis laisva forma. Išstudijavau medžiagą apie jus iš įvairių šaltinių.

Štai, pavyzdžiui, ką jie rašo apie Tubelskio poziciją Rusijos švietimo atžvilgiu: „Kokie prioritetiniai interesai, asmenybės, palaikymo grupės, kurių pozicijos jums artimos, pone Tubelski Atsakyk: švietimo raida susijusi su autonomija? mokyklos turinys nėra nauji kursai, o universalus įgūdis; pilietinis ugdymas, tolerantiškas ir humanitarinis gyvenimo būdas.

Kokie jūsų filosofiniai, moksliniai ir metodologiniai interesai? Atsakymas: edukacinė antropologija, laisvės filosofija, paslėpti pedagoginiai efektai, sinergetinio požiūrio metodika.

Kaip manai, kas šiuo metu vyksta pasaulyje? Rusiškas išsilavinimas ir kokios jo perspektyvos? Atsakymas: yra atšaukimas, atleidimas mokyklos kūryba, bandymai suvienodinti mokyklą, padidėjęs švietimo valdžios spaudimas; perspektyvos – galingas pedagoginis visuomeninis judėjimas“.

Aleksandras Naumovičius Tubelskis, gimęs 1940 m., Mokslo ir pedagogų asociacijos „Apsisprendimo mokykla“ generalinis direktorius, pedagogikos mokslų kandidatas, Rusijos nusipelnęs mokytojas, Rusijos demokratinių mokyklų asociacijos prezidentas.

Pagrindiniai biografiniai etapai yra susiję su mokykla. 1988 m.: darbas sąjunginiame mokslinių tyrimų centre „Mokykla“. Mokyklų reformų koncepcijos bendraautoris, eksperimentinių edukacinių aikštelių nuostatų autorius. Keturių inovatyvių mokyklų festivalių organizatorė. Rusijos demokratinių mokyklų asociacijos įkūrėjas. Tubelskis yra ikoninė Rusijos švietimo figūra.

Ir mes norėtume gauti jūsų pažiūrų interpretaciją, kurią minėjau laidos pradžioje, tiesiai iš jūsų. Ar tai, ką perskaičiau, tiesa?

Aleksandras Tubelskis: Jau nebepamenu, kam atsakiau į tokius klausimus. Natūralu, kad mano idėjos apie mano pomėgių spektrą kartais gali keistis, kai kurie tampa mažiau įdomūs, kiti labiau. Bet iš principo man galbūt lemiami trys dalykai.

Pirma – ieškoti naujo ugdymo turinio, tai yra kitaip atsakyti į klausimą: ko reikėtų mokyti vaikus mokykloje? Esu giliai įsitikinęs, kad tai nėra susiję tik su informatikos kurso įvedimu ar papildomu užsienio kalba, ar net ekonomikos kursą ir pan., nes naujas laikas, kai norėtume, kad vaikas mokyklą išeitų kaip laisvas žmogus, reikalauja kitokio ugdymo turinio.

Šiuo atžvilgiu iš karto noriu pasakyti, kad mes ieškome ne ugdymo turinio apskritai, o ieškome bendrojo ugdymo turinio. Kaip bebūtų keista, nei mūsų šalyje, nei pasaulyje niekas nebando atsakyti į klausimą, ką daro? bendrojo išsilavinimo"? Aš kartu su savo komanda, su mokykla - man tai neįprasta būtent dėl ​​to, kad mes kartu su vaikais, o jų turime daug, nuo 3 iki 17 metų yra apie tūkstantis žmonių - o su mokytojais mes kartu užsiima šiuo tyrimu, moksliniu darbu Tiesa, šį mokslą suprantame ne taip, kaip jį supranta oficialūs mokslininkai, turiu omenyje pedagoginį mokslą.

Antra. Man visiškai akivaizdu, kad mokykloje, normalios struktūros mokykloje ir net nenormalios struktūros mokykloje yra tai, kas Vakaruose vadinama „paslėptu turiniu“, „paslėpta programa“. Ir tai dažnai daro daug didesnę įtaką asmenybės raidai, jos bruožams, vertybėms, nei tai oficiali programa kuri duodama klasėje. Ir šia prasme mes su kolegomis plėtojame mokyklinio gyvenimo būdo problemą, gyvenimo būdą, kuris iš prigimties yra tolerantiškas, demokratinis, nes kitaip neįsivaizduojame.

Ir trečia, čia kalbama apie pačius vaikus. Kažkaip dabar įprasta sakyti, kad vaikas yra ugdymo dalykas, bet niekas nežino, kas tai yra. Vienu metu mano draugas ir Artemo tėvas Semjonas Lvovičius Soloveičikas buvo bendradarbiavimo pedagogikos iniciatorius. Tai tikrai labai svarbu, nes tuo metu buvo manoma glaudi suaugusiojo, mokytojo ir vaikų vienybė ir bendradarbiavimas. Manau, kad mūsų laikais tai turėtų būti toliau plėtojama.

Pavyzdžiui, vaikinai gali bendradarbiauti ne tik patys mokydamiesi, bet ir atsakydami į klausimą: ko turėčiau išmokyti? Jie gali vienodomis sąlygomis bendradarbiauti tvarkydami gyvenimo būdą, priimdami įvairiausius sprendimus ir netgi būti ekspertais tiek savo mokykloje, tiek kitose mokyklose, ugdymo proceso ekspertais. Taip ir darome, pastaruoju metu ypač susidomėjau šiuo tyrimu, tiek išoriniu, tiek vidiniu, ir matau, kaip jis kokybiškai skiriasi po to, kai joje dalyvauja patys vaikai, o ne tik suaugusieji.

Artemas Soloveičikas: Aleksandrą Naumovičių pažįstu labai seniai, esame puikūs draugai. Seku, ką daro Aleksandras Naumovičius, ir, žinoma, man visada labai įdomu išgirsti naujienas apie jo mokyklą, nes ji neįprasta – vadinamoji „Apsisprendimo mokykla“, kurioje vaikai, tiesiai šviesiai tariant, užsiima savimi. - ryžtingas. Ir tai sukelia didelis susidūrimas skirtingi požiūriai į šią mokyklą.

Dabar noriu užduoti labai sunkų klausimą, į kurį esu pasiruošęs atsakyti pats, bet man įdomu išgirsti jūsų atsakymą. Jeigu būtent ši demokratija, apie kurią tiek daug kalbame savo šalyje ir joje gyvename, bus įleista į mokyklą, suteiks vaikams laisvę, leis viską, ar jie išmoks? To klausiu kaip tėvas, nes jaučiu, kad jei duosi jiems laisvę, trūks svarbiausio dalyko.

Aleksandras Tubelskis: Esu įsitikinęs, kad tik tai, tik laisvė, gali iš tikrųjų padaryti žmogų išsilavinusiu. Pasaulio kultūroje yra begalė to pavyzdžių. Ne tik tai, kad Einšteinas buvo pašalintas iš gimnazijos, Belinskis ir taip toliau, bet jie tapo mąstančių žmonių. Tačiau faktas yra tas, kad laisvės situacija įpratina ieškoti savo turinio, be kita ko, prie atsakomybės už savo veiksmus. Ir man atrodo, kad šioje situacijoje, jeigu paimtume šiandieninį išsilavinimą, apie kurį tikrai niekas nežino, kokį išsilavinimą reikia duoti, kad po 20 metų žmogus galėtų ne tik sėkmingai dirbti versle ar gamyboje, taip pat sėkmingai realizuoja save, savo norus ir troškimus, niekas neatsakys į šį klausimą – be laisvės tai apskritai neįmanoma, nes reikia sudaryti sąlygas.

Kitas klausimas, kad ši laisvė nėra būtent tokia, kokią tu sakei: duok visišką laisvę, nieko nedaryk ir pan. Žinote, net rusų kalboje yra „laisvės“ ir „valios“ sąvokos. Nelabai mėgstu, kai taip išdėliojamos pozicijos, nes valia turi visokių neaiškumų, bet man atrodo, kad vaikai, kurie auga laisvėje, jie auga ne kalėjimo kameros laisvėje, nes jie taip pat turi savo laisvę ląstelės viduje. Jie auga tam tikroje kultūrinėje erdvėje, pripildytoje žmonių, mokytojų, pripildytoje šiuolaikinės žiniasklaidos, pripildytoje – būtų malonu! – tėvai, kurie taip pat daug jaučia. Mokykloje pastaruoju metu suaktyvėjo tėvų dalyvavimas ugdymo procese.

Tai yra, vaikų nėra beorė erdvė. Kitas dalykas yra tai, kad yra matematikos erdvė - reikia ten be galo ką nors kišti, bet vietos yra projektinis darbas, kai gali rinktis bet kokius projektus ir tau reikia matematikos. Yra informatikos pamoka ir yra – dabar sukūrėme – medijos centras, kuriame galima bendrauti su bet kuriuo žmogumi bet kokia tema, naudotis šiuolaikinėmis priemonėmis ryšį ir darykite tai savo noru.

Svarbiausia, kad jei laisvėje viską nulemia žmonės, net protingi ir geri, o vaikui ant daiktų ir žinių galvos uždedama tokia kepurė, tai čia jis skatinamas viso to ieškoti pačiam. Ir tai labai svarbu.

Marcinas Wojciechowskis: Prašau pasakyti, kuo skiriasi demokratinė ir nedemokratinė mokykla?

Mums Lenkijoje atrodo, kad vis dar esame arčiau sovietinės švietimo sistemos nei prie

vakarietiškas. O 1998-aisiais mūsų šalyje prasidėjusios švietimo reformos esmė – tikrai žengti demokratiškesnės mokyklos linkme. Tai reiškia ne tik mokyti vaikus enciklopedinių žinių, bet tiesiog išmokyti visko, kas padės rasti savo vietą ateityje. Tuo skiriasi demokratinė mokykla, kuri moko būsimą pilietį, visavertį pilietį, gebantį spręsti savo problemas, aprūpinti jo poreikius. Tačiau nedemokratinė mokykla yra tik mokykla, kuri gali išauklėti labai gerai išsilavinusį, bet gyvenimui neparengtą žmogų.

Aleksandras Tubelskis: Neabejotinai esate teisus daugeliu atžvilgių, nes demokratinė mokykla pirmiausia skiriasi tuo, kad ji suteikia žmogui savarankiško veikimo ir, žinoma, patirties. pilietinis elgesys. Bet tada jis turi būti atitinkamai struktūrizuotas, nes net jei ne dvi, o penkias pilietinio ugdymo pamokas (ar kaip Lenkijoje vadinasi?), nieko panašaus nenutiks. Vaikas tiesiog prisimins kai kuriuos žodžius apie demokratiją ir nebus funkcionuojantis pilietis, dėl ko šiandien nuolat nerimauja mūsų kolegos iš Vakarų. Tai tiesa: visuomenė yra demokratiška, o žmonių šioje demokratijoje nėra daug. Čia bręsta politinis elitas ir visa tai. Ir šia prasme aiškus ženklasši mokykla suteikia demokratinio veikimo ir elgesio patirties.

Ir šia prasme, jei kalbėtume apie mano mokyklą, tai yra atvirumo modelis demokratinė visuomenė, nes būtent toks modelis, siejamas su rinkimais į Mokyklos tarybą, renkamas Garbės teismo buvimas, pačių vaikų sugalvotų mokyklos įstatymų buvimas, priimamų sprendimų universalumas, įgaliojimų delegavimas ir daug daugiau, tai būdinga išsivysčiusiai demokratinei valstybei.

Bet mes sakome, kad vaikai ir suaugusieji turi būti kartu. Beje, mūsų šalyse, kurios ne taip seniai išsivadavo iš totalitarizmo, suaugusieji taip pat neturi demokratijos patirties, jiems taip pat reikia mokytis. Viena vertus, tai yra blogai: kaip aš galiu išmokyti to, ko pats nežinau? Kita vertus, tai labai gerai, nes čia jie yra lygiomis sąlygomis, kartu daro klaidas, jas aptars.

Ir šis žodis „patirtis“ man yra pagrindinis žodis. Kalbu po Johno Dewey'aus, kuris apskritai ugdyme pagrindiniu dalyku laikė patirtį: patirties panaudojimą ir patirties įgijimą, o ne kokią nors informaciją. Ir šia prasme, taip, jei mokykla taip organizuota, jei tikrai suteikiate žmogui pasirinkimo patirtį, jei suteikiate jam galimybę prisiimti atsakomybę ir priimti sprendimus, tai yra pasiruošimas gyvenimui demokratinėje visuomenėje. .

Žinoma, tam tikros žinios nepaneigiamos, bet esmė ta, kad šiame procese žinios suteikiamos ne ateityje, ne „prieš...“, o būtent tada, kai jų tikrai reikia. Pavyzdžiui, kai jie rašo savo mokyklos įstatymus ir turi išeiti pas visus vaikus, kad jie juos aptartų, tada jie turi suprasti, kaip įstatymas veikia, iš ko jis susideda, kokia yra įstatymo „statatyvioji dalis“. , ne anksčiau, o būtent tada, kai jie susiduria su tikru poreikiu. Ir tuo taip pat skiriasi demokratinė mokykla.

Karen Agamirov: Aleksandras Naumovičius, atrodo, paprasta tema- mokykla. Bet iš tikrųjų jau 5 metus, 7 metus visi apie tai kalba, ypač prieš rugsėjo 1 d. Prieš tai, rugsėjo 1-ąją, manau, visi kalbėjo apie mokyklą.

Aleksandras Tubelskis: Šiandien jaučiuosi nelabai gerai, bet atėjau pas tave, nes žinau: dabar praeis dvi dienos ir niekas apie mane neprisimins, ir ne tik apie mane, nes bus rinkimai ir nebus laiko mokyklai. . Šiomis dienomis jau daug kartų buvau visur.

Karen Agamirov: Norėčiau, kad taip neatsitiktų, todėl norėčiau pabrėžti keletą pagrindinių dalykų, į kuriuos turėtumėte atkreipti dėmesį. Tuo pačiu metu mūsų klausys mokytojai, gal klausys jaunimas, o gal kažkieno vaikai klausys, ir žmonėms bus įdomu konkrečių klausimų. Išvardinsiu keletą.

Kaip atrenkate mokytojus, kokį atlyginimą jie gauna? Kaip vaikai atranda tarpusavio supratimą su mokytojais? Kaip ir kokiu pagrindu verbuojate vaikus į garsiąją 734 mokyklą – šią laisvės salą? Kaip sukurta jūsų elektros sistema? Ar tėvai moka pinigus?

Aleksandras Tubelskis: Na, dabar atsakysiu. Visų pirma, iš kur mes gauname mokytojų? Sakau, kaip gruziniškame pokšte: patys darome. Nes demokratinėms mokykloms jokių mokytojų niekas neruošia. Ir mes patys juos „gaminame“, turiu galvoje, kad tempiame juos į diskusijų erdvę, į diskusijų erdvę, į permąstymo erdvę. savo vertybes, erdvė, skirta visokeriopai pažangiajai patirčiai mokytis.

Iš principo vaikų neatsirenkame. Tai yra principas, nes jei mokykla yra demokratinė, turi būti atstovaujama visiems visuomenės sluoksniams. Kai kuriose šalyse nesunku sukurti demokratiją elitinė mokykla, samdyti protingus vaikus. Tai mums labai svarbu. 70 procentų vaikų yra Vostochnoye Izmailovo gyvenamojo rajono, unikalaus sudėtingos sudėties rajono, gyventojai. Likę 30 procentų – žmonės iš Maskvos, vedantys vaikus į šią specialiąją mokyklą.

Mes galime atsisakyti vaikinų tik tada, kai neturime vietų. Tai tikrai didelė problema, nes kol vaikas nesulauks protesto amžiaus, kol jis mokosi pradinėje mokykloje, tėvams nerūpi, kur jį mokyti. Bet kai šis prasideda paauglystė, daugelis vaikų atsisako eiti į mokyklą, negali mokytis taip, kaip jiems liepta. Ir tada šie paaugliai kartais ateina pas mus ir prašo ateiti pas mus.

Mūsų gimnazijoje mokiniai visada priimami tik per mokyklos tarybą. Kartą troleibuse girdėjau, kaip berniukas nuėjo į mokyklos tarybą, kad užsirašytų į mūsų mokyklą, o mūsų mokinys jam paaiškino: „Svarbiausia, kad tu ateisi į tarybą – tvirtink, koks tau blogas, tada jie labiausiai pasielgs. greičiausiai tave paims“. Mes nekuriame mokyklos specialiai sunkiems vaikams, tačiau, nepaisant to, neatsisakome nė vieno sunkaus vaiko, gerai suprasdami, kad daugeliui sunku įvaldyti visą šią programą, o ne tai.

Tai yra daugelio mūsų ginčų su mokytojais tema, taip pat ginčai su vadovybe, su valdžia: „Tubelski, kažkodėl bijai testų“ arba „Tu bijai vieningų egzaminų. “ Tiesą sakant, aš nieko nebijau. Tiesiog žinau, kad nemaža dalis mano vaikinų nesugebės ištraukti visų šių nesąmonių, kurios rašomos šiuose testuose, ir nenorėčiau, kad jie to išmoktų atmintinai, todėl nenoriu jų pastatyti į tokią nepatogią padėtį.

Taip, kai kuriems po 9 klasės galiu nepasirašyti pažymėjimo. Taigi ką? Tu esi mokykloje, tu kažko išmoksti. Taip, neišlaikei testo, na, jei nori, pasilik dar metams šioje mokykloje. Ne, ne, dabar yra daug kitų būdų gauti tą patį popierių ir pan. Bet mokykis, niekas tavęs iš čia neišvarys.

Jei bus įvesti tie patys geležiniai testai, negana to, nuo to labai priklausys mokyklos reitingas, apie kurį mėgsta kalbėti mūsų ministrė, taigi ir mokytojo reitingas, ir mokytojo atlyginimas, nesvarbu. koks aš demokratas, aš Žinoma, jie atsikratys šių vaikų, tai akivaizdu. Ir tai negali manęs nejaudinti.

Kalbant apie tėvus. Sakydavau: „Tėvų mes nesirenkame, bent jau pagal jų pinigines“, nes mokykla yra visiškai nemokama, vieša. Turiu pasakyti, kad Maskvos švietimo departamento komitetas duoda pinigų. Na, ne tiek, kiek norėtume, bet jie niekada niekam neduoda tiek, kiek nori.

Tačiau tėvus renkamės ne pagal pinigines, o pagal tai, kiek jiems vertinga laisvė. Tai gana sunku nustatyti, nes kai žmogus nori rašyti vaiką į mokyklą, jis tau viską pasakys, todėl pastaruoju metu net pradėjome vesti seminarus tėvams, norintiems leisti vaikus į mokyklą. Mes jokiomis aplinkybėmis jų neskaitome. Mes įtraukiame juos į savo mokytojų pamokas, kur jie turi sugalvoti savo versijas, kur jie, kaip ir mūsų vaikinai, turi baigti naujas skyrius Pavyzdžiui, Gogolio „Negyvosiose sielose“, kur jos turėtų šiek tiek sugalvoti mokyklos teisė arba pasiūlymas leisti jiems pajusti, ką čia veiks jų vaikai. Ir šia prasme mes pradedame juos gąsdinti ir sakome: „Tai prieštarauja jūsų vertybėms, nereikia čia stumdyti vaiko“. Nes didžiausias sunkumas ir problema yra tada, kai įsikelia mokykla ir šeima skirtingos pusės, kai mes jame ugdome pagarbos sau jausmą ir taip su juo elgiamės, o jis grįžta namo - ten tėtis ar mama sako: „Ne, padarysi, ką sakiau“.

Karen Agamirov: Ir yra atsisakymų?

Aleksandras Tubelskis: Deja, ne. Tada jie įvyksta.

Karen Agamirov: Aleksandrai Naumovičiau, jūsų mokyklą baigę vaikai, koks jų likimas? Kur jie eina? Ar jiems pavyksta patekti? Ar apskritai jų laikotės?

Aleksandras Tubelskis: Taip. Net jei jie ir neprižiūrėjo, jie vis tiek ateina į mokyklą daug metų, ir aš kalbuosi su jais, ir su mokytojais. Šiandieninių abiturientų likimas apskritai yra sunkus ir sunkus ta prasme, kad net ir pasirinkęs savo kelią, tai ne faktas, kad dėl įvairių ekonominių aplinkybių ir priežasčių galėsi jį įgyvendinti.

Aš dabar buvau Tarptautinis kongresas Niujorke, o ten kalbėjo laisviausios pasaulyje mokyklos iš Anglijos direktorė Zoya, tai Aleksandro Neilo dukra. O kai paklausiau, kuo tavo abiturientų likimai skiriasi nuo kitų, ji nusijuokė ir pasakė: „Taip, dirba savo parduotuvėse“, o paskui vis dėlto pasitaisė.

Taip pat sakyčiau: daug vaikinų dirba savo parduotuvėse, įmonėse, prekiauja. Na, tokia padėtis šalyje. Tiesa, nelabai suprantu, kodėl Anglijoje taip yra, bet vis tiek.

Man atrodo – ne kartą tai tikrinau su pačiais vaikinais – kad jie puikiai jaučia, kai jais manipuliuojama, kai jais bandoma manipuliuoti. Jie tai pastebi, skirtingai reaguoja. Tai viena pusė.

Antra. Daugumai jų, sakyčiau, didžioji dauguma, jų trūkumų ir problemų idėja yra susijusi su jų pačių veiksmais ir problemomis, o ne su tuo, kad prezidentas blogas, dekanas blogas ar rektorius blogas. . Tai savybė, kurią stipriai suformavo mūsų sovietinis įvaizdis gyvenimą. Kaip tada juokėmės: naujo tipožmonija – „sovietinis žmogus“. Tai yra, mums pavyko sukurti žmogų, kuris visada dėl ko nors kaltina kitą ir tikisi iš kažko pasigailėjimo. Šia prasme mano vaikinai tokio trūkumo neturi.

Na, galbūt jie taip pat yra įvairiapusiški žmonės. Suprantu, kad šiandien nelabai įdomu dirbti kokioje nors atstovybėje. Bet kai jie ateina į naktines repeticijas mokyklos teatre, repetuoja Gogolį ar Goldonį, tada jie turi išėjimą. Daugelis jų rašo poeziją netapę profesionalais šia prasme.

Čia, viename moksliniame institute, man buvo užduotas toks klausimas: „Pasakykite, kiek žmonių paliko jūsų mokyklą kaip apsisprendę asmenys? Aš atsakiau: „Kaip manote, kokio amžiaus Levas Nikolajevičius Tolstojus tapo apsisprendęs?

Karen Agamirov: Prieš mirtį.

Aleksandras Tubelskis: Aš tuo tikiu, kai išėjau Jasnaja Poliana. Apsisprendimas visada yra veiksmas. Sunku pasakyti, įvyks ar ne. Kalbame apie polinkį į apsisprendimą. Taigi mes stengiamės užtikrinti, kad mūsų vaikinai turėtų tokią tendenciją.

Artemas Soloveičikas: Klausau jūsų ir galvoju, kad norėčiau, kad mano vaikai lankytų tokią, demokratinę, mokyklą. Tačiau šalis didžiulė, situacija labai skirtinga. Ir jei Maskvoje galime pasirinkti mokyklą ir vežti vaiką pas tave per visus rajonus, tai daug kur tiesiog nėra pasirinkimo. Kiek mūsų šalyje reikia Tubelskių, kad mokyklos bent šiek tiek pajudėtų ir pradėtų suprasti, kad reikia pradėti nuo vaiko, o ne nuo mūsų noro padaryti iš vaiko kažką konkretaus.

Aleksandras Tubelskis: Tubelskis turėtų būti vienas. Demokratinių mokyklų turėtų būti daug. Esmė ta, kad tokį demokratinės mokyklos gyvenimo būdą visiškai įmanoma organizuoti po elementą. Esu pasiruošęs padėti kartu su savo asociacija, ką mes ir darome, ir tikrai prašome žmonių ir mokyklų užsisakyti šiuos egzaminus, kai mūsų komanda atvyksta į mokyklą, surenkame vaikus, mokytojus ir kartu žiūrime į šią mokyklą . Aš pasiruošęs, ir tam asociacija sukurta, tam leidžiame žurnalą „Demokratinė mokykla“, kad būtų galima taip skleisti. Nors, žinoma, demokratija, atsiprašau, Čiuvašijoje ar Karelijoje, ar Jakutijoje ir demokratija didelis miestas Maskva turi savo ypatybes. Tačiau reikia išlaikyti pagrindinę tendenciją: pasitarkite su savo vaiku.

Artemas Soloveičikas: Dabar tendencija šalyje, švietime, mano nuomone, yra priešinga.

Aleksandras Tubelskis: Man atrodo atvirkščiai. Nors viskas užpildyta šiais žodžiais. Na, dabar demokratija nėra madinga, todėl mūsų ministrai sako ne šį žodį, o gyvenimo būdą...

Karen Agamirov: Dvasingumas.

Aleksandras Tubelskis: Na, dvasingumas – išgirdusi šį žodį aš iš tikrųjų aikteliu. Visa tai yra baisu. Tačiau iš tikrųjų varžtai yra priveržti. Kažkodėl manoma, kad jeigu nustatome griežtesnę mokyklų kontrolę, tai, kaip mes mėgstame sakyti, vadinama į švietimą grįžtančia valstybe.

Visi mokėsi mokykloje, įskaitant mūsų prezidentą, ir turi suprasti, kad ir kaip sutvarkytum kontrolę, bet kai mokytojas uždaro klasės duris, jis ten daro taip, kaip jam atrodo tinkama, ir niekas, ačiū Dievui, niekada nesužinos, kas ten yra. atsitiko. Ir ši kontrolė yra tik išorinė. Ir dar labiau, kai mokyklos pradeda lyginti viena kitą pagal reitingus...

Vakar kalbėjausi su Vladimiru Michailovičiumi Filippovu. Jis man sako: „Na, Aleksandrai Naumovičiau, kuo ypatinga sužinoti, kuri mokykla yra geresnė, mes kalbame tik apie švietimą, o ne apie švietimą? Sakau: „Kas klausys apie tokį auklėjimą? Akivaizdu – reitingas, bet kaip dėl švietimo, kas ten vyksta...

Ir šia prasme, taip, Artemai, man atrodo, kad yra tendencija, ir ne tik švietime, bet ir visoje šalyje, ir, man atrodo, visame pasaulyje, kad valios išreiškimo procesai nyksta. žmonių, išnyksta noras reikšti savo nuomonę, žodžio laisvė . Suprantu, kad tai truks neilgai.

Karen Agamirov: Abejoju, ar tokia valios nykimo tendencija egzistuoja visame pasaulyje. Ar stebite skandalą JK dėl daktarės Kelly savižudybės?

Aleksandras Tubelskis: Taip.

Karen Agamirov: Paimkime Rusiją, ar tokia pati situacija būtų galima Rusijoje, kai premjeras šaukiamas į teismą...?

Aleksandras Tubelskis: Tokia situacija Rusijai yra įmanoma, o jų buvo daug. Kitas dalykas, kad visuomenė į visa tai nelabai reaguoja. Aš negaliu būti atsakingas už visą visuomenę, natūralu, galiu būti atsakingas tik už mokyklą, o už mokyklą noriu būti atsakingas kartu su ministru ir kartu su mokyklos bendruomene, o ne tik laukti jo nurodymų.

mano pilietinę poziciją yra tai: padarysiu, ką galiu. Žinoma, man svarbu, kad mokytojai ir tėvai vis tiek reaguotų į šiuos, mano požiūriu, absoliučiai baisius dalykus, pavyzdžiui, išsilavinimo standarto įvedimą, kaip universalų testavimą, vieningą egzaminą.

Aleksandras Tubelskis: Laimingos visos dienos... Gausiu iš tos pačios ministerijos dotaciją modeliui sukurti visa diena pradinėje mokykloje. Faktas yra tas, kad mūsų mokykloje dirba nuostabūs mokytojai, ir mes tai darome visą dieną jau trejus metus, bet tai visai ne popamokinė programa, ji visiškai kitokia. Yra visiškai skirtingi modeliai, ilgas žaidimas, bet tai yra paieška. Manome, kad per dvejus metus galime tai pakeisti taip, kad žmonės tai išbandytų.

Žinoma, tikriausiai gausiu iš Liubovo Petrovnos Kezinos, iš Jurijaus Michailovičiaus Lužkovo, bet nesuprantu, kaip Maskvoje nuo rugsėjo 1 d. galima atidaryti nebe 219, tačiau šiandien skaičiau skaičius mažesnis, pilnas - dienos mokyklos.

Mes nedirbome dieninėse mokyklose, mano nuomone, 40 metų nuo profesoriaus Kostjaškino laikų iš 544 mokyklos, niekas nedirbo su šia problema. Mūsų mokytojai pamiršo, kaip visa tai padaryti, popamokinė veikla studijuoti. Anksčiau pedagoginiuose institutuose buvo socialinių profesijų skyriai, kuriuose buvo mokoma bent jau darbo su vaikais įgūdžių.

Aš, aišku, labai bijau, kad čia bus tokia visos dienos mokykla, kad po pietų vaikai bus priversti daryti tuos pačius namų darbus ir bus perkrova. Taip, net kai atėjo testai, o kai dar yra standartai, kai dar laukia vieningas valstybinis egzaminas, vaikai ten praleis begalę valandų, o kas nenori - manau, kad dauguma vaikų nenorės tai - iššoks pro langus, Pasodins ten mokyklos policininkus, dar kažką sugalvos... Man atrodo, kad tai labai prastai apgalvota.

Marcinas Wojciechowskis: Žinoma, šis projektas yra reakcija į socialinius pokyčius visuomenėje. Tiesiog tėvai vis daugiau dirba, jų nėra namuose, o valstybė turi kažkaip reaguoti ir padėti tėvams. Bet apskritai, ar manote, kad mokyklos gali ugdyti vaikus? Mano nuomone, tai neįmanoma be tėvų. Net jei bus visos dienos ugdymas, patalpos bus gera programa visos dienos ugdymas, niekas neveiks be labai glaudaus bendradarbiavimo su tėvais.

Aleksandras Tubelskis: Sutinku su Jumis 100 procentų, todėl tame modelyje, kuris bus nagrinėjamas, kuriamas ir t.t., tikrai reikia rasti vietą, kur vaikus įtraukti į šį ugdymo mokyklos procesą, kad jie ten dalyvautų, laiko pasiskirstymas, švietimo ir auklėjimo sektoriai tarp šeimos ir mokyklos.

Šiandienos mokyklos tėvai, pasak iš esmės, nereikia. Jie reikalingi arba kaip geros piniginės, nes mokykla neturi pinigų. Arba jie reikalingi kaip baudžiamoji įstaiga: „Draugai tėvai, atkreipkit dėmesį, tavo sūnus bėgiojo kūno kultūros pamokoje...“ – ir tikimasi atitinkamos reakcijos į tai.

Todėl neabejotinai tokioje visos dienos mokykloje reikia atsižvelgti bent į du dalykus: pirma, šeimos dalyvavimą šiuo klausimu, antraip demobilizuosime šeimą ir sulauksime tūkstančių problemų; antra, tai irgi labai svarbus dalykas, atsižvelgiama į tai, kad mokinys išsilavinimą gauna ne tik mokykloje, ypač didelio didmiesčio Maskvos sąlygomis.

Karen Agamirov: Aleksandrai Naumovičiau, dabar pragmatiškas metas. Šiandien perskaičiau praėjusių metų Maskvos valstybinio universiteto Filosofijos fakulteto dekano kalbą. Na, kas, jei ne filosofas, gali apibendrinti. Taigi jis apibendrina fakulteto studento portretą ir rašo: „Dabartinis studentas yra pragmatikas ir net arti, kad taptų ciniku“.

Kaip kovojate su šia tendencija? Ji jau egzistuoja. Bendrauju su dukros draugėmis, jų pokalbiai kartais susikoncentruoja į tai, kur vėliau dirbti, kad užsidirbčiau pinigų, t mes kalbame apie apie pinigus. Pinigai yra mūsų laikų simbolis. Kaip jums pavyksta su tuo susidoroti, ar kaip nors juos vadovaujate? Skaičiau, kad jūsų mokykloje apyvartoje yra savi pinigai – gumbai. Šis pavadinimas tikriausiai kilęs iš pradines raides tavo pavarde, kaip suprantu.

Aleksandras Tubelskis: Taip, buvo laikas.

Karen Agamirov: Tai yra, jūs bandote sumodeliuoti situaciją, iš anksto jai suteikti tam tikrą prasmę, kad tada jie būtų pasiruošę tam, kad jiems teks gyventi šiame pasaulyje? Ypač Rusijoje, kur situacija tokia...

Aleksandras Tubelskis: Žinoma, nuo šių tendencijų nepabėgsi, ypač pradinio kapitalo kaupimo laikotarpiu, kurį dabar išgyvename. Kitas klausimas, kad neprarastume ūgio visais šiais klausimais, nenoriu sakyti, kad dvasinis, bet bent jau moralinis. Šia prasme šis verslo žaidimas, kaip mes vadiname, kai jos pačios mokyklos valiuta veikia tris dienas, tai yra bandymas pakeisti mokyklos kursas ekonomika. Stengiamės, kad jie praktiškai suprastų, kas yra konkurencija, kodėl negali būti dvi kavinės viena šalia kitos dviejose klasėse viena šalia kitos su tais pačiais produktais, kad galėtų atlikti ir suprasti, kas yra bankinės operacijos, imant paskolą, hipotekos suteikimą ir panašius dalykus. Turime miesto valdžią, kuri leidžia įstatymus. Šias tris dienas veikia visi mums prieinami mechanizmai.

Tada palyginome su kita mokykla, kurioje dėstomas ekonomikos kursas. Ir pasirodė, kad mūsų vaikinai tuos pačius dalykus supranta daug meistriškiau ekonominės kategorijos nei tų, kurie juos dėstė iš vadovėlių, nes iš pirmų lūpų matė bankrotą, jautė neapgalvotą sprendimą, nesugebėjimą paskaičiuoti.

Mokykloje veikia teatras, mokykla turi savo cirką, mokykla turi daug įdomių nardymų. Pavyzdžiui, dauguma mūsų vaikų biologijos mokosi ne klasėje, o vadinamoje Kostromos taiga. Ten yra biologinė stotis, ir jie tiesiog pamato, stebi, kas yra biocenozė, ir pradeda daryti apsaugą. Kai aš ten atvykau, jie iki antros valandos nakties skaitė pranešimus apie tai, ko, žinoma, nepasieksite mokykloje.

Nuėjau su vaikinais į mišką ir pasakiau: „Kask“. Čia jis kasa, klausiu ekologo: „Koks čia laikotarpis? Jis man skambina: " Antikos laikotarpis“. Sakau: „Vaikinai, mes pirmieji pažvelgėme į tokias šimtmečių gelmes, niekieno akys nematė šios žemės, nebuvo žmogaus, bet mūsų akys dabar pamatė, ir visi šie įspūdžiai yra labai svarbūs Suteikite šį išsilavinimą. Šiais dalykais mes pašaliname šiek tiek pragmatiškumo.

Šalyje ryškėjanti tendencija – vėl grįžtu prie to paties valstybinis egzaminas, – ji stumia vaikus tapti pragmatikais, taip pat stumia prie to, kad nieko daugiau nereikia mokyti. Jeigu pas mus kam nors įdomu, kad visi užaugtų tokiais siaurais pragmatikais, tai taip. Bet jei mūsų šaliai reikia žmonių, kurie galbūt ieško, turime ką nors padaryti.

Tėvai nekreipia dėmesio. Kaip tik šiandien kalbėjausi su viena mama, jie veda nuostabų berniuką į matematikos mokyklą. Aš sakau: „Na, kodėl? Atsakymas: „Manome, kad ten jis bus geriau pasirengęs koledžui, jam reikia griežtumo, jis turėtų būti suvaržytas ir pan. Taip, tegul ruošiasi geriau, nors mano mokytojas Nikolajus Nikolajevičius Ostrovskis lygiai taip pat gamina maistą MEPhI ir bet kur, bet ruošia tik tuos, kuriems to reikia, todėl gruodžio 31 dieną jie sėdi jo namuose ir mokosi matematikos. Galbūt jis eis į koledžą. Galbūt jis baigs kokį nors skyrių, bet, patikinu, be laisvės jis nebus puikus matematikas.

Karen Agamirov: Aš vėl kalbu iš pesimisto pozicijos. Prisimenu Thomo Moro „Saulės miestą“. Jūs to siekiate, taip, bet gyvenimas vis tiek skiriasi. Norite pasakyti, kad jūsų vaikai net kuria mokyklos administraciją, bet kyšių administracijai neduoda?

Aleksandras Tubelskis: Buvo bandoma duoti kyšį. Netgi buvo bandoma išvilioti kyšį. Pasirodo Artemka, užduoda vaikams klausimų apie jų įmones, jis turėjo priimti sprendimą ir sako: „Gerai, bet ar duosi man ką nors už tai? - "Ir ką?" - Na, arba bent jau duok mums pyragėlių nuo stalo ar gumbelių. Tai yra gyvenimas, vaikinai, natūraliai imituokite visas šias situacijas.

Kitas klausimas, kad jis praeitų. Tam tikslui Administracijoje yra teismas, gali skųsti, gali skųsti, tai yra elgtis normaliai.

Karen Agamirov: Negalite manęs suimti, eiti su RUBOP?

Aleksandras Tubelskis: Ne, tokių priemonių nėra. Nors buvo tų pačių vaikinų bandymų: kurkime policijos pajėgas. Pernai jie ilgam išbraukė Administracijos įstatymo punktą, kad ji turi teisę siųsti, kaip galima vadinti, slaptuosius agentus būtent į šias įmones ir tinkamas momentas iššok ten. Iš kur šie vaikinai visa tai gauna? Aišku, iš kur jis ateina. Jei to neparodysite, tai neįvyks. Ir jei tai pasireiškia, tada, kaip ir bet kuriame gyvenime, taip turėtų būti. Todėl nematau tame nieko blogo.

Karen Agamirov: Gyvenimas yra gyvenimas. Jūsų Artemka yra paruoštas pareigūnas, tikriausiai jau beveik.

Aleksandras Tubelskis: Jis tobulėja.

Artemas Soloveičikas: Tėvai apie mokyklą žino, tiesą sakant, iš trijų šaltinių, neskaičiuojant laikraščių, neskaičiuojant mūsų, korespondentų, ką rašome, iš televizijos. Jie žino, ko patys išmoko, ką jiems pasakoja vaikai ir ką mato atėję į mokyklą. tėvų susirinkimas. Ir tada visi beveik kaip anekdotą perpasakoja, ką ten kalbėjo tėvų susirinkimuose. Tai yra, yra kažkoks ypatingas žanras – tėvų susirinkimai, ten žmonės susirenka, ten važiuoja. Vienas iš tėvų sako savo žmonai: „Aš niekada ten neisiu, tu eik“. Kaip vyksta jūsų tėvų susirinkimas?

Aleksandras Tubelskis: Taip, nuostabu, kaip toks požiūris į tėvų susirinkimus prigijo nuo sovietinių laikų. Mes tiesiog sulaužėme jį nuo pat pradžių. Visų pirma, niekas neturi teisės skųstis vienam iš tėvų savo vaiku kitų tėvų akivaizdoje, ir mes to niekada nedarėme.

Neseniai viena pažįstama man pasakė, kad paklausus mokytojos: „Ar negalėtum atskirai pasakyti savo tėvams?“, ji atsakė: „Ne, praneškite visiems“. Tai irgi toks sovietinis stilius: paviešinti, tėvams bus gėda, o jei tėvas gėdijasi, parbėgs namo, pasiims diržą - ir vaikui bus gėda, ateis ir tuoj pat pasitaisys.

Mūsų tėvų susirinkimai yra diskusijos, kai kurių klausimų aptarimas arba darbas probleminėse grupėse. Pavyzdžiui, kartą paprašėme tėvų atsiųsti mums klausimus užklijuotame voke, kuriuos jie norėtų aptarti visos mokyklos tėvų susirinkime. Klausimų buvo daug, šiais klausimais subūrėme kelias grupes. Įėję į mokyklą tėvai pamatė tų pačių grupių sąrašą, klausimus ir susijungė į šias grupes. Mūsų mokytojai – atkreipėme dėmesį, kad tai nėra tie patys mokytojai, kurie moko šioje klasėje, visai ne pagal klases – jie buvo tų pačių grupių moderatoriai, koordinatoriai. Jie pasirodė labai gerai įdomių pokalbių tėvai su patarimais vieni kitiems, su probleminius klausimus. Ir tai yra įprastas tėvų susirinkimas, kaip man atrodo.

Jei anksčiau, pavyzdžiui, labai ilgai užtrukdavo įtikinti tėvus prisijungti prie mokyklos tarybos (o mūsų mokyklos taryba susideda iš trijų dalių – vaikų, mokytojų ir tėvų), tai dabar norinčiųjų tai padaryti yra net daugiau nei pagal 2014 m. mūsų mokyklos konstitucija. Tėvai nori dirbti taryboje, nes jiems tai įdomu. Ar tai yra bendras visuomenės modelis, kuriam būdinga aistra viešasis gyvenimas, nežinau, bet, bet kokiu atveju, mūsų mokykloje tai akivaizdu. Žinoma, ne visi, žinoma, yra tėvų, kuriems visiškai nerūpi, kas atsitiks su jų vaikais, tačiau yra tėvų, kurie, jei tam sudaromos sąlygos, su dideliu susidomėjimu elgiasi su mokykla ir ne tik dėl savo vaiko. , ir už savo bendravimą, išsilavinimas.

Karen Agamirov: Apibendrinkime susitikimą su Aleksandru Tubelskiu.

Artemas Soloveičikas: Man sunku tai apibendrinti, bet aš mielai tai padarysiu, nes viskas, ką daro laikraštis „Rugsėjo 1-oji“, labai atitinka Aleksandro Naumovičiaus Tubelskio mokyklos koncepciją. Ir tai mums yra didžiulis džiaugsmas, nes kartais mums atrodo, kad kai kurie dalykai, kurių mes norėtume, įvyktų visuomenėje ir su savo vaikais, ir pasaulyje, apie juos galime tik kalbėti, bet jie neįvyksta. Ir kai pamatai mokyklą, kurioje taip nutinka, tai didžiulė laimė.

Be to, esu labai jautrus ugdymo rezultatų sampratai. Galima kalbėti apie sociologiją ar dar ką nors, bet aš pažįstu savo draugus, žinau su kuo mokiausi, su kuo tarnavau laivyne ir visi labai skirtingi likimai, ir šie likimai netelpa į jokias schemas. O mano vaikų likimai netelpa į jokias schemas. Ir aš džiaugiuosi, net jei tai negerai, net jei tai laikina klaida, kurią gyvenimas vėliau ištaisys, džiaugiuosi, kad yra mokykla, kuri supranta, kad kiekvienas vaikas turi savo likimą, o ne tam tikrą šios visuomenės nulemtą rezultatą. .

Marcinas Wojciechowskis: Esu labai dėkinga už pakvietimą, nes mano vyresnioji dukra šiemet turėtų eiti į mokyklą, o mes su žmona, žinoma, diskutavome šia tema. Turime keletą variantų. Pagalvojome, kad galbūt prancūzų mokykla Maskvoje vokiečių kalba, mūsų ambasadoje yra lenkų mokykla, bet dabar matau, kad reikia labai rimtai pagalvoti apie mūsų sprendimą, nes man labai patinka tai, ką jūs siūlote.

Manau, kad yra vienas dalykas, susijęs su Rusija ir Lenkija. Daugelis mūsų šalių mokytojų didžiuojasi, kad mūsų mokiniai atrodo daug geriau išsilavinę nei Vakaruose. Žinau, kad klausimus jau baigėme, bet kaip bandėte įtikinti tokius savimi pasitikinčius mokytojus, kad jūsų sistema geresnė?

Aleksandras Tubelskis: Vedame daug seminarų besidomintiems ir, kaip tikime, inovatyvioms mokykloms. Jie, žinoma, kažkiek kainuoja, ypač kelias, bet mūsų seminarai skiriasi tuo, kad šiais laikais mokykla iš esmės atvira, kad nėra specialiai atrinktų pamokų ar mokytojų. Mes atliekame dvi dalis: „stebėkite, diskutuokite, ginčykitės su mumis“ ir, antra, padedame žmonėms žengti žingsnius, keičiančius mokyklą.

Tai labai svarbus darbas. Man nebuvo lengva įkvėpti tai daryti mokytojus, bet dabar jie mielai tai daro, nes geriau supranta savo darbą.

Kažkaip įprasta taip elgtis su mūsų mokykla: tai yra unikali mokykla, sakoma, tai yra Tubelskio mokykla. Kaip jie man kažkada sakė: „Pirmiausia tampi Makarenko, o tada daryk tai“. Ir dabar jie sako: „Pirmiausia tampi Tubelskiu, o tada atlik tam tikrus pokyčius“. Pastaruoju metu mane pradėjo erzinti šis išskirtinis išskirtinumas: sako, atsitrauk, tai unikalu, egzistuoja vienu egzemplioriumi, o tokia mūsų nuostabi sistema. Manau, kad daug iš tokios mokyklos kaip mūsų ir panašios mokyklos, gali imtis vadinamosios masinės mokyklos.

Karen Agamirov: Mūsų rezultatai sklandžiai virto klausimais. Todėl taip pat užduosiu jums klausimą kaip išvadą, nuo ko aš pradėjau. Vis dėlto, ko tu negali daryti ir ko bijai, be devintokų?

Aleksandras Tubelskis: Daug kas nesiseka. Visų pirma, neįmanoma įtikinti tėvų, kad reikia laukti, nes tokia mokykla reikalauja kantrybės. Daugybos lentelę galima išmokti per dvi dienas ir išmokyti sąmoningas pasirinkimas, pateikite savo priežastis ir argumentus – turite palaukti. Daugelis to negali padaryti, o mokytojai, beje, ir tėvai – laukia savo vaiko. "Jis tapo tokiu, jis nenori... Ką turėčiau daryti?" Sakau: „Palauk“.

Žinoma, mūsų žmonėms, buvusiems, labai sunku sovietų žmonėms, manau, ne tik mokytojai turėtų pripažinti vaiko lygybę. Situacija kongrese Niujorke buvo labai įdomi. Paklausėme vaikinų iš skirtingos šalysįjungta švarūs paklodės popieriuje surašykite žodžius, kuriuos mokytojai jiems sako, kai yra kažkuo nepatenkinti. O kinų, japonų, lenkų ir rusų kalbomis jie parašė būtent šiuos žodžius, kuriais mokytojai išreiškia nepasitenkinimą. Ar žinote, kuris žodis visose kalbose užėmė pirmąją vietą? Ten buvo parašyta: „Užčiaupk burną“. "Užčiaupk burną". skirtingomis kalbomis– kaip vienas svarbiausių žodžių, kuriuos mokykla sako vaikui.

„Uždarykite burną, niekas jūsų neklausia Atidarykite burną, kai jums reikia atsakyti, ką mes norime“.

Karen Agamirov: Aleksandras Tubelskis primygtinai ragina ir kreipiasi į tėvus: būkite kantrūs, o pareigūnus: pašalinkite visas formalias kliūtis mokykloje.