Сэтгэл хөдлөл нь эерэг ба сөрөг байж болно. Дор хаяж нэг удаа сэтгэл хөдлөлийг мэдэрсэн хүмүүс үүнийг мэддэг, i.e. Бүгд. Гэхдээ сэтгэл хөдлөлийн эерэг ба сөрөг гэсэн ойлголтууд нь тэдгээрийн зэрэглэлийг тодорхой болгохыг шаарддаг. Жишээлбэл, уур хилэн, айдас, ичгүүрийн сэтгэл хөдлөлийг сөрөг гэж ямар ч болзолгүйгээр ангилж болохгүй, харин холимог мэдрэмж гэж нэрлэгддэг төлөвт үүсч болно.

Энгийн сэтгэл хөдлөлбодит болон төсөөллийн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй өнөөгийн хэрэгцээг хангах нөхцлийн ач холбогдлыг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгоно.

Баяр баясгалан- бодит хэрэгцээг бүрэн хангах чадвартай холбоотой эерэг төлөв байдал.

Гайхах -хүчтэй сэтгэгдэл, гайхшрал, ер бусын, хачин байдлаас үүдэлтэй байдал.

АйдасОрганизм, хүний ​​​​амь нас, түүний хамгаалж буй үнэт зүйл (үзэл баримтлал, зорилго, зарчим гэх мэт) заналхийлж буй бодит эсвэл төсөөлсөн аюулын үр дүнд үүсдэг.

Уур -хэрэгцээ, хүлээлт хангагдаагүй үед үүсдэг сэтгэл ханамжгүй байдал, уур хилэн, цочромтгой байдал.

Таашаал -тааламжтай мэдрэмж, сэтгэл ханамжтай туршлагаас сэтгэл ханамж.

Ичгүүрёс суртахууны шаардлагад харшлах, хувь хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжилсон үйлдэл хийх үед тухайн хүнд тохиолддог.

зэвүүцэл -хурц дайсагнал жигшүүртэй хослуулсан.

жигшил -хэн нэгнийг эсвэл ямар нэг зүйлийг зохисгүй, хүндлэл хүлээхгүй, бузар, ёс суртахууны хувьд доогуур, ач холбогдолгүй гэж хүлээн зөвшөөрсний улмаас үүссэн хандлага.

Зовлон -сөрөг сэтгэл хөдлөлийн байдал, үүний шалтгаан нь амьдралын хамгийн чухал хэрэгцээг хангах чадвар байхгүй эсвэл хэцүү гэсэн зөв эсвэл илэрхий мэдээлэлтэй байх явдал юм.

Мэдрэмж -Хувь хүний ​​сурч, хийж байгаа зүйлтэйгээ уялдаа холбоотой, ухамсрын ажилтай холбоотой, сайн дурын үндсэн дээр зохицуулж, хүний ​​амьдрал, үйл ажиллагаанд түлхэц өгөх үүрэг гүйцэтгэдэг цогц, тогтсон харилцаа.

Агуулгаар нь ангилах нь багагүй алдартай.

Ёс суртахуун -нийгэм дэх хүний ​​үйл ажиллагааны норматив зохицуулалтын нэг арга. Үүнд: батлах, буруушаах.

Ёс суртахуун -үүрэг, хүнлэг чанар, нинжин сэтгэл, хайр, нөхөрлөл, эх оронч үзэл, өрөвдөх сэтгэл гэх мэт.

Ёс суртахуунгүй -шунал, хувиа хичээсэн байдал, харгислал гэх мэт.

Ухаалагтанин мэдэхүйн үйл ажиллагааны явцад, шинэ, хүнд хэцүү асуудлыг шийдвэрлэх үед илэрдэг. Үүнд: сониуч зан, сониуч зан, гайхшрал, гайхшрал, олсон шийдэлд сэтгэл ханамж, эргэлзээ.

Гоо зүйнУрлагийн бүтээл, үзэсгэлэнт объект, байгалийн үзэгдэл гэх мэтийг мэдрэх, хүний ​​нийгмийн идэвхийг өдөөж, түүний зан үйлийг зохицуулах, хувийн үзэл санааг бүрдүүлэхэд нөлөөлөх үед хүний ​​туршлага үүсдэг.

Үүнд: үзэсгэлэнтэй, эрхэмсэг, баяр баясгалан, таашаал гэх мэт.

Хүсэл тэмүүлэл -ямар нэг зүйл эсвэл хэн нэгний талаар хүчтэй бөгөөд байнгын эерэг мэдрэмжтэй байх.

Сэтгэлийн байдал -удаан хугацаагаар үргэлжилдэг дунд эсвэл маш бага бат бэхийн тогтвортой байдал.

нөлөөлдөг- хурдан үүсдэг, богино хугацааны сэтгэл хөдлөлийн байдал, тод органик болон моторт урвал дагалддаг.

бухимдал -зорилгодоо хүрэх замд гэнэтийн саад бэрхшээл, саад тотгортой тулгарах, хэрэгцээг хангахад саад болох нөхцөл байдал.

Стресс- мэдрэлийн систем сэтгэл хөдлөлийн хэт ачаалалтай үед үүсдэг сэтгэлзүйн хэт ачаалал.

Урам зоригүйл ажиллагааны зорилго тодорхой, үр дүнг үнэн зөв, шаардлагатай, үнэ цэнэтэй байдлаар харуулсан тохиолдолд тохиолддог.

-аас үргэлжлэх хугацааТэгээд эрчимСэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлыг сул ба хүчтэй (хурдан урсдаг) гэж хуваадаг.

Сул дорой байдал -удаан хугацааны сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал нь мэдэгдэхүйц эрч хүчээ олж авдаггүй, хэсэг хугацаанд хувь хүний ​​​​биеийг барьж, хүний ​​үйл ажиллагаа, зан төлөвт нөлөөлдөг.

Хүчтэй - нөлөөлдөг.Эффектийн чухал онцлог шинж чанар нь гүйцэтгэсэн үйл явдлын хариуд үүсэх явдал юм.

С.Л. Рубинштейн сэтгэл хөдлөлийг ялгах хоёр үндсэн шинж чанарыг тодорхойлсон.

• 1. Тэд объектив бус, хувийн шинж чанартай байдаг.
• 2. Энэ нь тодорхой, тодорхой туршлага биш, харин нэг тодорхой нөхцөл байдал, баримттай холбоотой ерөнхий төлөв юм.

Бие махбодид үзүүлэх нөлөөнд үндэслэн ангиллыг бас мэддэг.

стеник -хүний ​​үйл ажиллагаа, эрч хүч, үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэх;

астеник- үйл ажиллагааг багасгах, эрч хүчийг сулруулах.

Хугацаагаар:

богино хугацааны; урт хугацааны

Урсгалын хэлбэрийн дагуу:

сэтгэлийн байдал;

нөлөөлдөг;

хүсэл тэмүүлэл;

V.I-ийн дагуу ангилал. Слободчиков, Е.И. Исаев:

• ? нөлөөлдөг;
• ? хүсэл тэмүүлэл;
• ? стресс;
• ? мэдрэмж;
• ? тодорхой сэтгэл хөдлөл;
• ? сэтгэлийн байдал.

Санах нь чухал!

Сэтгэл хөдлөлийн ойлголт, ухамсар, үйлдвэрлэлийн үйл явц зан үйлийн хариу үйлдэлтархины олон хэсэг гүйцэтгэдэг.

Лимбик систем.Ж.-В. Парез цорын ганц бор гадаргын, entorhinal cortex, гиппокамп, гипоталамус, таламус нь сэдэл, сэтгэл хөдлөлийн механизмд оролцдог тойрог үүсгэдэг гэж санал болгосон. Мөн сэтгэл судлаач П.-Д. Маклин (Маклин, 1949), түүний дотор энэ систем amygdala, үүнийг limbic гэж нэрлэдэг.

Гипоталамус.Эрдэмтэд Алдоус, Фобес нар (Хөгшин, Фобс, 1981) зугаа цэнгэлийн төвийг нээсэн. Өдөөгдсөн үед хүн таашаал авдаг. Хажуугийн гипоталамусд сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдалд өөр өөр хариу үйлдэл үзүүлдэг хоёр төрлийн мэдрэлийн эсүүд тогтоогдсон. Эхний төрөл нь сэдэл юм (сэдэлтэй зан үйлийн хамгийн их үйл ажиллагаа олдсон). Хоёр дахь төрөл нь хүчирхэгжүүлдэг, учир нь эдгээр эсүүд нь хүссэн зүйлдээ (зорилгодоо хүрэх үед) идэвхждэг.

Амигдала (амигдала)түрэмгийлэл, айдас, жигшил, эхийн зан байдал зэрэг хэд хэдэн төрлийн сэтгэл хөдлөлийн зан үйлд үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ бүтэцнь гипоталамус болон тархины ишний мэдрэлийн хэлхээг идэвхжүүлж, нөхцөлт сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын зан үйл, автономит болон дааврын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хариуцдаг.

Мэдрэхүйн кортекснарийн төвөгтэй өдөөлтөд дүн шинжилгээ хийж, амигдал руу мэдээлэл дамжуулдаг.

Orbitofrontal cortexүйл ажиллагааны дарааллын үнэлгээнд багтсан. Шийдвэр гаргах үйл явцад шууд ордоггүй боловч тодорхой нөхцөл байдалтай уялдуулан эдгээр шийдвэрийг амьдралд шилжүүлдэг. Түүний диенцефалол ба түр зуурын бүстэй төвлөрсөн холболтууд нь дохионы сэтгэл хөдлөлийн ач холбогдлын талаар мэдээлэл өгдөг. Ганц бие кортекстэй нурууны холболт нь зан төлөв, автономит өөрчлөлтөд хоёуланд нь нөлөөлөх боломжийг олгодог.

Ганц бие кортексурд талын бор гадаргын шийдвэр гаргах бүтэц, лимбийн систем дэх сэтгэл хөдлөлийн бүтэц, хөдөлгөөнийг удирддаг тархины механизмуудын хоорондын холбоог хангадаг. Мэдрэхүйн болон үр ашигтай системийн гол цэг юм.

• Столяренко Л.Д. Сэтгэл судлалын үндэс. 3-р хэвлэл, шинэчилсэн. болон нэмэлт Ростов-на/Д.: Финикс, 2000 он.
• Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Сэтгэл судлалын антропологийн үндэс. Хүний сэтгэл зүй: Субъектив байдлын сэтгэл судлалын танилцуулга. М.: Сургууль-пресс, 1995.

Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын сэтгэл зүй

• Төлөвлөгөө
• Танилцуулга
• 1.1. Хүний амьдрал дахь сэтгэл хөдлөлийн төрөл, үүрэг
• 1.2. Сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлзүйн онолууд
• 1.3 Сэтгэл хөдлөлийн байдал
• Дүгнэлт
• Лавлагаа

Танилцуулга

Хүний аливаа үйл ажиллагаа хэрэгцээг хангахтай холбоотой байдаг. Сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь танин мэдэхүйн хэрэгцээг илэрхийлэх арга замуудын нэг юм.

Сэтгэл хөдлөл нь нөлөөн дор байгаа хүнд үүсдэг энгийн туршлага юм ерөнхий нөхцөлбие махбодь ба одоогийн хэрэгцээг хангах үйл явц. Сэтгэл хөдлөлийн энэ тодорхойлолтыг сэтгэлзүйн том толь бичигт өгсөн болно.

Сэтгэл хөдлөлийн байдал нь цаг, өдрөөр хэмжигдэх урт хугацааны туршид тодорхойлогддог сэтгэл хөдлөлийн нэг хэлбэр юм.

Тэдний хэв маягийн дагуу сэтгэл хөдлөлийн байдал нь цочромтгой байдал, түгшүүр, тайван байдал, сэтгэлийн янз бүрийн сүүдэрт илэрч болно - сэтгэлийн хямралаас эйфори хүртэл. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ эдгээр нь холимог нөхцөл юм. Сэтгэл хөдлөлийн байдал нь бас сэтгэл хөдлөл байдаг тул тэдгээр нь тухайн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй субъектын хэрэгцээ ба тэдгээрийн сэтгэл ханамжийн объектив эсвэл субъектив боломжуудын хоорондын хамаарлыг тусгадаг.

Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын сэтгэл зүйн үндэс, мөн чанарын талаархи мэдлэг нь хувь хүний ​​зан үйлийн өөрийгөө зохицуулах зайлшгүй хүчин зүйлүүдийн нэг юм.

Дээрх заалтууд нь тухайн сэдвийн хамаарлыг харуулж байна курсын ажил.

Курсын ажлын зорилго нь сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын сэтгэлзүйн үндсийг судлах явдал юм.

Ажлын зорилго:

1. Сэтгэл хөдлөлийн тухай ойлголт, түүний төрөл, хүний ​​амьдрал дахь үүрэг ролийг өргөжүүлэх.

2. Сэтгэл хөдлөлийн асуудлын талаархи сэтгэл зүйн онолыг тоймлон үзэх.

3. Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын шинж чанарыг тодорхойлно уу.

4. Сөрөг сэтгэл хөдлөлийг арилгах арга замуудыг өг.

1. Хүний сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын сэтгэл зүй

1.1 Хүний амьдрал дахь сэтгэл хөдлөлийн төрөл, үүрэг

Аливаа хэрэгцээ, түүний дотор танин мэдэхүйн хэрэгцээ нь сэтгэл хөдлөлийн туршлагаар дамжуулан хүнд өгдөг.

Сэтгэл хөдлөл гэдэг нь биеийн ерөнхий байдал, одоогийн хэрэгцээг хангах үйл явцын нөлөөн дор хүнд үүсдэг энгийн туршлага юм. Сэтгэл хөдлөлийн энэ тодорхойлолтыг сэтгэлзүйн томоохон толь бичигт өгсөн болно.

Өөрөөр хэлбэл, "сэтгэл хөдлөл гэдэг нь хүний ​​ертөнц, хүмүүст хандах хандлага, түүний практик үйл ажиллагааны үйл явц, үр дүнд шууд туршлага, тааламжтай эсвэл тааламжгүй мэдрэмжийн хэлбэрээр тусгагдсан сэтгэлзүйн субъектив төлөв байдал юм."

Хэд хэдэн зохиогчид дараах тодорхойлолтыг баримталдаг. Сэтгэл хөдлөл нь шууд, өрөөсгөл туршлага хэлбэрээр сэтгэцийн тусгал юм. амьдралын утга учиробъектив шинж чанар нь тухайн субьектийн хэрэгцээтэй уялдаа холбоогоор тодорхойлогддог үзэгдэл, нөхцөл байдал.

Зохиогчдын үзэж байгаагаар энэхүү тодорхойлолт нь сэтгэл хөдлөлийн гол шинж чанаруудын нэгийг агуулдаг бөгөөд үүнийг жишээлбэл, танин мэдэхүйн үйл явцаас ялгаж өгдөг - хэрэгцээ ба түүнийг хангах боломжийн хоорондын харилцааны сэдэвт шууд танилцуулах.

А.Л. Гройсман сэтгэл хөдлөл нь физиологийн тусгалын ирмэг дээр (танин мэдэхүйн агуулгад) орших сэтгэцийн тусгалын нэг хэлбэр бөгөөд хүрээлэн буй бодит байдал болон өөрт нь хүний ​​​​хувийн өвөрмөц хандлагыг илэрхийлдэг гэж Гройсман тэмдэглэв.

Сэтгэл хөдлөлийн төрлүүд

Үргэлжлэх хугацаа, эрч хүч, бодитой эсвэл тодорхой бус байдал, түүнчлэн сэтгэл хөдлөлийн чанараас хамааран бүх сэтгэл хөдлөлийг сэтгэл хөдлөлийн урвал, сэтгэл хөдлөлийн байдал, сэтгэл хөдлөлийн харилцаанд хувааж болно (V.N. Myasishchev).

Сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл нь өндөр давтамжтай, түр зуурын шинж чанартай байдаг. Эдгээр нь нэлээд хэдэн минут үргэлжилдэг бөгөөд тодорхой чанар (модал байдал) ба шинж тэмдэг (эерэг эсвэл сөрөг сэтгэл хөдлөл), эрч хүч, бодитойгоор тодорхойлогддог. Сэтгэл хөдлөлийн урвалын объектив байдал нь түүнийг үүсгэсэн үйл явдал эсвэл объекттой бага эсвэл хоёрдмол утгагүй холболтыг ойлгодог. Ямар нэг зүйл эсвэл хэн нэгний тодорхой нөхцөл байдалд үүссэн үйл явдлуудтай холбоотой сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл ихэвчлэн үүсдэг. Энэ нь гэнэтийн чимээ шуугиан, хашгирах айдас, сонссон үг эсвэл нүүрний хувиралаас үүдэлтэй баяр баясгалан, үүссэн саад тотгор эсвэл хэн нэгний үйлдлээс үүдэлтэй уур хилэн гэх мэт байж болно. Эдгээр үйл явдлууд нь зөвхөн сэтгэл хөдлөлийг бий болгох түлхэц болдог гэдгийг санах нь зүйтэй бөгөөд шалтгаан нь тухайн субъектийн хувьд энэ үйл явдлын биологийн ач холбогдол эсвэл субъектив утга учир юм. Сэтгэл хөдлөлийн урвалын эрч хүч нь өөр байж болно - бараг мэдэгдэхүйц биш, тэр ч байтугай тухайн субьектийн хувьд, хэт их - нөлөөлөл.

Сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл нь ихэвчлэн илэрхийлэгдсэн зарим хэрэгцээнд бухимдах хариу үйлдэл юм. Сэтгэл судлал дахь бухимдал (Латин frustatio - хууран мэхлэлт, төлөвлөгөөг устгах) нь хэрэгцээг хангах, зорилгодоо хүрэх, асуудлыг шийдвэрлэхэд объектив эсвэл субъектив байдлаар даван туулах боломжгүй саад тотгор гарч ирсний хариуд үүсдэг сэтгэцийн төлөв байдал юм. Урам хугарах урвалын төрөл нь олон нөхцөл байдлаас хамаардаг боловч ихэнхдээ энэ нь тухайн хүний ​​хувийн шинж чанартай байдаг. Энэ нь уур хилэн, бухимдал, цөхрөл, гэм буруу байж болно.

Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал нь дараахь байдлаар тодорхойлогддог: ихэвчлэн цаг, өдрөөр хэмжигдэх урт хугацаа, бага эрч хүчтэй, учир нь сэтгэл хөдлөл нь физиологийн урвалын улмаас ихээхэн хэмжээний эрчим хүчний зарцуулалттай холбоотой байдаг, энэ нь бодит байдал дээр илэрхийлэгддэг Субьект нь тэдгээрийг үүсгэсэн шалтгаан, шалтгааныг нууж, сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын зарим тодорхойгүй байдлыг нууж болно. Тэдний хэв маягийн дагуу сэтгэл хөдлөлийн байдал нь цочромтгой байдал, түгшүүр, тайван байдал, сэтгэлийн янз бүрийн сүүдэрт илэрч болно - сэтгэлийн хямралаас эйфори хүртэл. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ эдгээр нь холимог нөхцөл юм. Сэтгэл хөдлөлийн байдал нь бас сэтгэл хөдлөл байдаг тул тэдгээр нь тухайн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй субъектын хэрэгцээ ба тэдгээрийн сэтгэл ханамжийн объектив эсвэл субъектив боломжуудын хоорондын хамаарлыг тусгадаг.

Төв мэдрэлийн тогтолцооны органик эмгэг байхгүй тохиолдолд цочромтгой байдал нь удаан хугацааны туршид бухимдах үед уур уцаартай хариу үйлдэл үзүүлэхэд бэлэн байдаг. Хүн өчүүхэн, янз бүрийн шалтгааны улмаас уур уцаартай байдаг ч энэ нь ямар нэгэн хувийн сэтгэл ханамжгүй байдлаас үүдэлтэй байдаг. чухал хэрэгцээ, энэ тухай субъект өөрөө мэдэхгүй байж магадгүй.

Сэтгэл түгшсэн байдал гэдэг нь зарим хэрэгцээг хангахтай холбоотой ирээдүйн үйл явдлын үр дагаврын талаар тодорхойгүй байдал байгааг хэлнэ. Ихэнхдээ сэтгэлийн түгшүүртэй байдал нь өөрийгөө үнэлэх (өөрийгөө үнэлэх) мэдрэмжтэй холбоотой байдаг бөгөөд хэрэв хүлээгдэж буй ирээдүйд үйл явдлын таагүй үр дагавар гарвал энэ нь зовж шаналах болно. Өдөр тутмын үйл ажиллагаанд байнга түгшүүртэй байх нь хувь хүний ​​​​хувьд өөртөө итгэх итгэл дутмаг байгааг илтгэж болно, жишээлбэл. тухайн хүнд тогтворгүй эсвэл өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж бага байх тухай.

Хүний сэтгэлийн байдал нь ихэвчлэн аль хэдийн тохиолдсон туршлагыг илэрхийлдэг амжилтанд хүрсэнэсвэл бүтэлгүйтэх, эсвэл ойрын ирээдүйд амжилтанд хүрэх эсвэл бүтэлгүйтэх магадлал өндөр эсвэл бага. Муу эсвэл сайхан сэтгэлӨнгөрсөн үеийн зарим хэрэгцээнд сэтгэл ханамж, сэтгэл ханамжгүй байсан, зорилгодоо хүрэх эсвэл асуудлыг шийдвэрлэхэд амжилтанд хүрсэн эсвэл бүтэлгүйтсэн байдлыг илэрхийлдэг. Ааш муутай хүнээс ямар нэг юм болсон уу гэж асуудаг нь санамсаргүй хэрэг биш. Урт хугацааны бууруулсан буюу өндөр сэтгэлийн байдал(хоёр долоо хоногоос дээш) нь тухайн хүний ​​​​хувьд ердийн зүйл биш бөгөөд энэ нь сэтгэл ханамжгүй хэрэгцээ нь үнэхээр байхгүй эсвэл субъектын ухамсарт гүн нуугддаг эмгэгийн шинж тэмдэг бөгөөд түүнийг илрүүлэхэд онцгой анхаарал шаарддаг. сэтгэлзүйн шинжилгээ. Хүн ихэвчлэн холимог төлөвийг мэдэрдэг, жишээлбэл, сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн түгшүүр, баяр баясгалан, сэтгэлийн түгшүүр, уур уцаартай байдаг.

Хүн илүү төвөгтэй нөхцөл байдлыг мэдэрч чаддаг бөгөөд үүний жишээ нь хоёроос гурван өдөр үргэлжилдэг дисфори юм. эмгэгийн нөхцөл, нэгэн зэрэг цочромтгой байдал, сэтгэлийн түгшүүр, муу сэтгэлийн байдал байдаг. Зарим хүмүүст бага зэргийн дисфори үүсч болох бөгөөд энэ нь хэвийн үзэгдэл юм.

Сэтгэл хөдлөлийн харилцааг бас мэдрэмж гэж нэрлэдэг. Мэдрэмж гэдэг нь тодорхой объект эсвэл объектын ангилалтай холбоотой тогтвортой сэтгэл хөдлөлийн туршлага юм онцгой ач холбогдолтойхүний ​​хувьд. Өргөн утгаараа мэдрэмж нь янз бүрийн объект, үйлдэлтэй холбоотой байж болно, жишээлбэл, та тухайн муур эсвэл мууранд ерөнхийдөө дургүй байж болно, өглөөний дасгал хийх дургүй байж болно гэх мэт. Зарим зохиогчид зөвхөн тогтвортой сэтгэл хөдлөлийн харилцааг дуудахыг зөвлөж байна. хүмүүсийн мэдрэмж. Мэдрэмж нь сэтгэл хөдлөлийн урвал, сэтгэл хөдлөлийн байдлаас үргэлжлэх хугацаандаа ялгаатай байдаг - тэдгээр нь олон жилийн турш, заримдаа насан туршдаа, жишээлбэл, хайр, үзэн ядалтын мэдрэмжүүд байж болно. Төрөөс ялгаатай нь мэдрэмж нь объектив байдаг - тэд үргэлж объект эсвэл түүнтэй холбоотой үйлдэлтэй холбоотой байдаг.

Сэтгэл хөдлөл. Сэтгэл хөдлөлийг тухайн хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн хүрээний тогтвортой хувь хүний ​​шинж чанар гэж ойлгодог. В.Д. Небылицын сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлохдоо гурван бүрэлдэхүүн хэсгийг анхаарч үзэхийг санал болгов: сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн чадвар, импульс.

Сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж гэдэг нь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдалд мэдрэмтгий байх явдал юм. сэтгэл хөдлөлийг өдөөж болох нөхцөл байдал. Янз бүрийн хүмүүс өөр өөр давамгайлах хэрэгцээтэй байдаг тул хүн бүр сэтгэл хөдлөлийг өдөөж болох өөр өөр нөхцөл байдалтай байдаг. Үүний зэрэгцээ, нөхцөл байдлын тодорхой шинж чанарууд байдаг бөгөөд энэ нь тэднийг бүх хүмүүст сэтгэл хөдлөм болгодог. Үүнд: ер бусын, шинэлэг байдал, гэнэтийн байдал (П. Фресс). Ер бусын байдал нь шинэлэг зүйлээс ялгаатай нь сэдвийн хувьд үргэлж шинэ байх өдөөлтүүд байдаг, учир нь тэдэнд "сайн хариулт" байдаггүй, эдгээр нь чанга дуу чимээ, дэмжлэг алдагдах, харанхуй, ганцаардал, төсөөллийн дүр төрх юм , түүнчлэн танил болон танихгүй хүмүүсийн хоорондын холбоо. Бүх хүмүүст нийтлэг байдаг эмотиоген нөхцөл байдалд мэдрэмтгий байдлын түвшин, түүнчлэн хувь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдлын тоо зэрэг нь хувь хүний ​​ялгаатай байдаг.

Сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдал нь сэтгэл хөдлөлийн нэг байдлаас нөгөөд шилжих хурдаар тодорхойлогддог. Хүмүүс бие биенээсээ төлөв байдал нь хэр олон удаа, хэр хурдан өөрчлөгддөгөөрөө ялгаатай байдаг - жишээлбэл, зарим хүмүүсийн сэтгэлийн байдал тогтвортой бөгөөд одоогийн жижиг үйл явдлаас бага зэрэг хамаардаг бол зарим хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн чадвар өндөр байдаг бол энэ нь өчүүхэн ч удаа өөрчлөгддөг. өдөрт шалтгаан.

Импульсив байдал нь сэтгэл хөдлөл нь урьдчилан бодолгүйгээр үйлдэл, үйлдлийн хөдөлгөгч хүч болох хурдаар тодорхойлогддог. Энэ зан чанарыг мөн өөрийгөө хянах чадвар гэж нэрлэдэг. Хоёр байна янз бүрийн механизмуудөөрийгөө хянах - гадаад болон дотоод хяналт. Гадны хяналттай бол сэтгэл хөдлөл өөрөө биш, зөвхөн тэдний хяналтанд байдаг гадаад илэрхийлэл, сэтгэл хөдлөл байдаг, гэхдээ тэдгээр нь хязгаарлагдмал байдаг, хүн сэтгэл хөдлөлийг мэдрэхгүй байгаа мэт "дүр эсгэдэг". Дотоод хяналт нь хэрэгцээний ийм шаталсан хуваарилалттай холбоотой бөгөөд доод хэрэгцээ нь дээд хэрэгцээнд захирагддаг тул ийм захирагдах байр суурьтай байгаа тул зохих нөхцөл байдалд хяналтгүй сэтгэл хөдлөлийг үүсгэж чадахгүй. Дотоод хяналтын жишээ нь хүн өлсгөлөнг удаан хугацаанд анзаардаггүй ("хоол идэхээ мартдаг") тул хоолны төрөлд хайхрамжгүй ханддаг ажил хийх хүсэл эрмэлзэл байж болно.

Сэтгэл судлалын уран зохиолд хүний ​​мэдрэх сэтгэл хөдлөлийн байдлыг бодит сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, нөлөөлөл гэж хуваах нь түгээмэл байдаг.

Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж - хувийн формацууд, хүнийг нийгэм-сэтгэл зүйн хувьд тодорхойлох; богино хугацааны болон ажлын санах ойтой холбоотой.

Аффект гэдэг нь богино хугацааны, хурдан урсдаг хүчтэй төлөв юм сэтгэлийн хөөрөл, сэтгэл зүйд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг бухимдал эсвэл бусад шалтгааны улмаас үүсдэг бөгөөд ихэвчлэн хүний ​​маш чухал хэрэгцээг хангахгүй байхтай холбоотой байдаг. Нөлөөлөл нь зан үйлийн өмнө үүсдэггүй, харин түүнийг эцсийн шатанд нь бүрдүүлдэг. Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээс ялгаатай нь нөлөөлөл нь хүчтэй, хурдан үүсдэг бөгөөд тодорхой органик өөрчлөлт, моторт урвал дагалддаг. Эффект нь хүчтэй, удаан үргэлжлэх ул мөр үлдээх чадвартай урт хугацааны санах ой. Афетоген нөхцөл байдал үүссэний үр дүнд хуримтлагдсан сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал хуримтлагдаж, эрт орой хэзээ нэгэн цагт гарах арга замыг өгөхгүй бол хүчтэй, хүчирхийлэлд хүргэдэг. сэтгэл хөдлөлийн чөлөөлөлт, энэ нь хурцадмал байдлыг арилгахын зэрэгцээ ядаргаа, сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн хямралд хүргэдэг.

Өнөө үед хамгийн түгээмэл тохиолддог нөлөөллийн нэг бол стресс юм - тухайн хүний ​​одоогийн нөхцөл байдалд оновчтой, ухаалаг үйлдэл хийх чадваргүйтэй холбоотой сэтгэцийн (сэтгэл хөдлөлийн) болон зан үйлийн эмгэгийн байдал. Стресс гэдэг нь мэдрэлийн систем нь сэтгэл хөдлөлийн хэт ачаалал авах үед хүний ​​биед үүсдэг хэт хүчтэй, удаан үргэлжилсэн сэтгэлзүйн хурцадмал байдал юм. Стресс нь зүрх судасны болон ходоод гэдэсний замын өвчний илрэл, хурцадмал байдлын гол "эрсдлийн хүчин зүйл" юм.

Тиймээс тайлбарласан сэтгэл хөдлөлийн төрөл бүр нь өөр өөр параметрийн дагуу үнэлж болох дэд хэв шинжтэй байдаг - эрч хүч, үргэлжлэх хугацаа, гүн, ухамсар, гарал үүсэл, үүсэх, алга болох нөхцөл, бие махбодид үзүүлэх нөлөө, хөгжлийн динамик, анхаарлаа төвлөрүүлэх (өөртөө), бусдад, дэлхий дээр, өнгөрсөн, одоо эсвэл ирээдүйд), гадаад зан үйл (илэрхийлэл) болон мэдрэлийн физиологийн үндэслэлээр илэрхийлэгддэг.

Хүний амьдрал дахь сэтгэл хөдлөлийн үүрэг

Хүний хувьд сэтгэл хөдлөлийн гол ач холбогдол нь сэтгэл хөдлөлийн ачаар бид эргэн тойрныхоо хүмүүсийг илүү сайн ойлгож, яриа хэлэлгүйгээр бие биенийхээ байдлыг дүгнэж, хамтарсан үйл ажиллагаа, харилцаа холбоог илүү сайн зохицуулж чаддагт оршино.

Мэдрэмжгүй амьдрал шиг мэдрэмжгүй амьдрал боломжгүй юм. Чарльз Дарвины хэлснээр сэтгэл хөдлөл нь амьд биетүүд өөрсдийн бодит хэрэгцээг хангах тодорхой нөхцлийн ач холбогдлыг тогтоох хэрэгсэл болгон хувьслын явцад үүссэн. Хүний сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх хөдөлгөөн - нүүрний хувирал, дохио зангаа, пантомима - харилцааны функцийг гүйцэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл. Илтгэгчийн байдал, түүний одоо болж буй зүйлд хандах хандлага, түүнчлэн нөлөөллийн функцийн талаархи мэдээллийг хүнд хүргэх - сэтгэл хөдлөлийн болон илэрхийлэлтэй хөдөлгөөнийг мэдрэх субьект болох хүнд тодорхой нөлөө үзүүлэх.

Жишээлбэл, өөр өөр соёл иргэншилд хамаарах хүмүүс хүний ​​​​нүүрний илэрхийлэлийг зөв ойлгож, үнэлж, үүнээс баяр баясгалан, уур хилэн, уйтгар гуниг, айдас, зэвүүцэл, жигшүүр, жигшүүрт байдал, сэтгэл хөдлөлийн байдлыг тодорхойлох чадвартай байдаг нь гайхалтай юм. гэнэтийн. Энэ баримт нь үндсэн сэтгэл хөдлөлийн төрөлхийн мөн чанарыг үнэмшилтэйгээр нотлоод зогсохгүй "амьд биетэд тэдгээрийг ойлгох генетикийн хувьд тодорхойлогдсон чадвар" байдгийг нотолж байна. Энэ нь зөвхөн нэг төрлийн амьтад төдийгүй өөр өөр төрлийн амьтад хоорондоо харилцах харилцааг хэлдэг. Дээд зэрэглэлийн амьтад, хүмүүс бие биенийхээ сэтгэл хөдлөлийн байдлыг нүүрний хувирлаар нь мэдэрч, үнэлэх чадвартай гэдгийг сайн мэддэг.

Бүх сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэл нь төрөлхийн байдаггүй. Тэдний зарим нь амьдралынхаа туршид сургалт, хүмүүжлийн үр дүнд олж авсан нь тогтоогдсон.

Сэтгэл хөдлөлгүй амьдрал мэдрэмжгүйтэй адил боломжгүй юм. Чарльз Дарвины хэлснээр сэтгэл хөдлөл нь амьд биетүүд өөрсдийн бодит хэрэгцээг хангах тодорхой нөхцлийн ач холбогдлыг тогтоох хэрэгсэл болгон хувьслын явцад үүссэн.

Дээд зэрэглэлийн амьтад, ялангуяа хүмүүсийн илэрхийлэл хөдөлгөөн нь амьд оршнолууд өөрсдийн төлөв байдал, эргэн тойронд болж буй үйл явдлын талаар мэдээлэл солилцдог нарийн ялгаатай хэл болжээ. Эдгээр нь сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл, харилцааны функцууд юм. Тэд бас хамгийн чухал хүчин зүйлтанин мэдэхүйн үйл явцыг зохицуулах.

Сэтгэл хөдлөл нь үүрэг гүйцэтгэдэг дотоод хэл, субьект нь болж буй зүйлийн хэрэгцээнд суурилсан ач холбогдлын талаар олж мэдэх дохионы систем юм. "Сэтгэл хөдлөлийн онцлог нь эдгээр үйл ажиллагааны сэдэлд нийцэх сэдэл ба хэрэгжилтийн хоорондын хамаарлыг шууд үгүйсгэдэг явдал юм. Хүний үйл ажиллагааны сэтгэл хөдлөл нь түүний ахиц дэвшил, үр дүнг үнэлэх үүргийг гүйцэтгэдэг. Тэд үйл ажиллагааг зохион байгуулж, урамшуулж, чиглүүлдэг."

Хүнд нөхцөлд, тухайн хүн аюултай нөхцөл байдлаас хурдан бөгөөд үндэслэлтэй гарах арга замыг олох боломжгүй үед; онцгой төрөлсэтгэл хөдлөлийн үйл явц - нөлөөлөх. Аффектийн нэг чухал илрэл бол В.К. Вилиунас "Сэдэв дээр хэвшмэл арга хэмжээ авах нь хувьсалд тогтсон нөхцөл байдлыг" яаралтай " шийдвэрлэх тодорхой арга замыг илэрхийлдэг: нислэг, мэдээ алдалт, түрэмгийлэл гэх мэт." .

Сэтгэл хөдлөлийг дайчлах, нэгтгэх, хамгаалах чухал үүргийг олон хүн онцлон тэмдэглэв дотоодын сэтгэл зүйч PC. Анохин. Тэрээр хэлэхдээ: "Биеийн бүх үйл ажиллагаа, сэтгэл хөдлөлийг өөрөө болон юуны түрүүнд агшин зуурын нэгдэл (нэг бүхэлд нэгтгэх) бий болгох нь бие махбодид ашиг тустай эсвэл хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлэх үнэмлэхүй дохио байж болно, ихэнхдээ үүнийг нутагшуулахаас өмнө ч байж болно. Үр нөлөө, хариу урвалын өвөрмөц механизмыг организм тодорхойлдог."

Цаг үеэ олсон сэтгэл хөдлөлийн ачаар бие нь хүрээлэн буй орчны нөхцөлд маш сайн дасан зохицох чадвартай байдаг. Тэр маш хурдан, маш хурдан хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай гадны нөлөөтүүний төрөл, хэлбэр болон бусад тодорхой үзүүлэлтүүдийг хараахан тодорхойлохгүйгээр.

Сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж нь биологийн хувьд хувьслын явцад амьдралын үйл явцыг оновчтой хязгаарт байлгах өвөрмөц арга зам болж, аливаа хүчин зүйлийн дутагдал эсвэл хэт их хор хөнөөлтэй шинж чанарыг анхааруулдаг.

Байгууллага нь илүү төвөгтэй байдаг амьд амьтан, хувьслын шатыг эзэлдэг түвшин өндөр байх тусам тухайн хүний ​​мэдрэх чадвартай сэтгэл хөдлөлийн хүрээ улам баялаг болно. Хүний хэрэгцээний тоо хэмжээ, чанар нь түүний онцлог шинж чанартай сэтгэл хөдлөлийн туршлага, мэдрэмжийн тоо, олон янз байдалтай нийцдэг бөгөөд "түүний нийгэм, ёс суртахууны ач холбогдлын хэрэгцээ өндөр байх тусам түүнтэй холбоотой мэдрэмж улам өргөмжлөгддөг".

Амьд амьтдын дунд хамгийн эртний, хамгийн энгийн бөгөөд өргөн тархсан сэтгэл хөдлөлийн туршлага бол органик хэрэгцээг хангахаас хүлээн авсан таашаал, түүнд тохирсон хэрэгцээ эрчимжих үед үүнийг хийж чадахгүй байхтай холбоотой дургүйцэл юм.

Бараг бүх энгийн органик мэдрэмжүүд өөрийн гэсэн сэтгэл хөдлөлийн өнгө аястай байдаг. ТУХАЙ ойр холболт, сэтгэл хөдлөл, бие махбодийн үйл ажиллагааны хооронд оршдог нь аливаа сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал нь бие махбод дахь физиологийн олон өөрчлөлтүүд дагалддаг болохыг нотолж байна. (Энэ ажилд бид энэ хамаарлыг хэсэгчлэн судлахыг хичээдэг.)

Төв мэдрэлийн системд ойртох тусам сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой органик өөрчлөлтийн эх үүсвэр байрладаг бөгөөд мэдрэмтгий мэдрэлийн төгсгөлүүд бага байх тусам үүсдэг субъектив сэтгэл хөдлөлийн туршлага сул болно. Нэмж дурдахад органик мэдрэмжийн зохиомол бууралт нь сэтгэл хөдлөлийн туршлагын хүчийг сулруулахад хүргэдэг.

Хүний мэдэрдэг сэтгэл хөдлөлийн гол төлөвийг бодит сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, нөлөөлөл гэж хуваадаг. Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж нь хэрэгцээг хангахад чиглэсэн үйл явцыг урьдчилан таамаглаж, түүний эхэнд байдаг. Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж нь тухайн хүний ​​хувьд нөхцөл байдлын утга учрыг одоогийн хэрэгцээ шаардлага, түүнийг хангахын тулд удахгүй болох үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны ач холбогдлыг илэрхийлдэг. "Сэтгэл хөдлөл" гэж A.O. Прохоров, - бодит болон төсөөллийн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй байж болно. Тэд мэдрэмжийн нэгэн адил хүн өөрийн дотоод туршлага гэж хүлээн зөвшөөрч, бусад хүмүүст дамжуулж, өрөвддөг."

Сэтгэл хөдлөл нь гадаад зан төлөвт харьцангуй сул илэрдэг, заримдаа гаднаас нь харахад хүн мэдрэмжээ хэрхэн сайн нуухаа мэддэг бол гадны хүнд үл үзэгдэх болно. Нэг буюу өөр зан үйлийн үйлдлийг дагалддаг тэд үргэлж ухамсартай байдаггүй, гэхдээ бүх зан үйл нь сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой байдаг, учир нь энэ нь хэрэгцээг хангахад чиглэгддэг. Хүний сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь ихэвчлэн түүний бие даасан туршлагаас хамаагүй өргөн байдаг. Хүний мэдрэмж нь эсрэгээрээ гаднаасаа маш мэдэгдэхүйц байдаг.

Мэдрэмж нь объектив шинж чанартай бөгөөд тодорхой объектын талаархи төсөөлөл эсвэл санаатай холбоотой байдаг. Мэдрэмжийн өөр нэг онцлог нь тэдгээр нь сайжирч, хөгжиж, ойрын мэдрэмжээс эхлээд сүнслэг үнэт зүйлс, үзэл баримтлалтай холбоотой мэдрэмж хүртэл хэд хэдэн түвшинг бүрдүүлдэг. Мэдрэмж нь хүний ​​амьдрал, үйл ажиллагаа, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцах харилцаанд түлхэц өгөх үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй холбоотойгоор хүн өөрийгөө хүчирхэгжүүлж, бэхжүүлэхийн тулд ажиллахыг хичээдэг эерэг мэдрэмжүүд. Түүний хувьд тэд ухамсрын ажилтай үргэлж холбоотой байдаг бөгөөд сайн дураараа зохицуулж чаддаг.

1.2. Сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлзүйн онолууд

Аливаа сэтгэл хөдлөлийн байдал нь бие махбод дахь олон тооны физиологийн өөрчлөлтүүд дагалддаг. Сэтгэлзүйн мэдлэгийн энэ чиглэлийг хөгжүүлэх түүхийн туршид бие махбод дахь физиологийн өөрчлөлтийг тодорхой сэтгэл хөдлөлтэй холбож, янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн үйл явцыг дагалддаг органик шинж тэмдгүүдийн цогцолборууд үнэхээр өөр гэдгийг харуулах оролдлого нэг бус удаа хийгдсэн.

Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын үндсэн шалтгааныг олох хүсэл нь холбогдох онолуудад тусгагдсан янз бүрийн үзэл бодлыг бий болгоход хүргэсэн.

1872 онд Чарльз Дарвин "Хүн ба амьтдын сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл" номоо хэвлүүлсэн нь биологийн болон сэтгэл зүйн үзэгдлүүд, ялангуяа бие махбодь ба сэтгэл хөдлөлийн хоорондын уялдаа холбоог ойлгоход эргэлт хийсэн юм. Энэ нь хувьслын зарчим нь зөвхөн биофизик төдийгүй амьд биетийн сэтгэл зүй, зан үйлийн хөгжилд ч хамаатай бөгөөд амьтан, хүний ​​зан үйлийн хооронд давшгүй ялгаа байхгүй гэдгийг нотолсон. Дарвин антропоид ба сохор төрсөн хүүхдүүд янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн гадаад илэрхийлэл, бие махбодийн илэрхийлэлтэй хөдөлгөөнд нийтлэг зүйл байдгийг харуулсан. Эдгээр ажиглалтууд нь хувьслын гэж нэрлэгддэг сэтгэл хөдлөлийн онолын үндэс суурь болсон. Энэхүү онолын дагуу сэтгэл хөдлөл нь амьд оршнолуудын хувьслын явцад организмыг амьдралынхаа нөхцөл байдал, нөхцөл байдалд дасан зохицоход хувь нэмэр оруулдаг дасан зохицох амин чухал механизм болгон гарч ирсэн. Дарвины хэлснээр янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлыг дагалддаг биеийн өөрчлөлтүүд, ялангуяа хөдөлгөөний харгалзах сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой өөрчлөлтүүд нь бие махбодийн бодит дасан зохицох урвалын үндэс суурь биш юм.

Сэтгэл хөдлөлийн орчин үеийн түүх нь Жеймс-Лэнжийн онолоос эхэлдэг бөгөөд түүний дагуу сэтгэл хөдлөлийн үндсэн шалтгаан нь органик (бие махбодийн, бие махбодийн) өөрчлөлтүүд юм.

Сэтгэл хөдлөлийн туршлагад бие махбодийн хариу үйлдлийг заавал оруулах нь Америкийн нэрт сэтгэл судлаач У.Жеймс сэтгэл хөдлөлийн онолыг боловсруулах үндэс суурь болсон бөгөөд үүний дагуу субъектив байдлаар мэдэрсэн сэтгэл хөдлөл нь бие махбодид тохиолддог бие махбодийн өөрчлөлтийн туршлагаас өөр зүйл биш юм. зарим нэг баримтыг ойлгоход хариу үйлдэл үзүүлэх.

Хүмүүсийн сэтгэхүйд санал хүсэлтийн системээр тусгагдсан байдаг бөгөөд тэдгээр нь харгалзах модалийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг бий болгодог. , үүний үр дүнд сэтгэл хөдлөл өөрөө үүсдэг. Ийнхүү Жеймс-Лэнжийн онол гарч ирэхээс өмнө сэтгэл хөдлөлийн үр дагавар гэж үздэг байсан захын органик өөрчлөлтүүд нь тэдний үндсэн шалтгаан болжээ.

Үүний нотолгоо болгон Жеймс биднийг ямар нэгэн сэтгэл хөдлөлийг төсөөлж, бие махбодийн бүх мэдрэхүйн бүхэл бүтэн цогц туршлагаас оюун санааны хувьд хасахыг урьж байна. Үүний үр дүнд бид сэтгэл хөдлөлөөс юу ч үлдэхгүй гэдгийг харах болно. Жеймсийн хэлснээр энэ хамаарлыг дүрслэн харвал: "Бид гунигтайдаа уйлдаггүй, харин уйлж байгаадаа гунигтай байдаг" гэсэн томъёогоор илэрхийлж болно.

Альтернатив цэгВ.Кэннон органик болон сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын хоорондын харилцааны талаархи үзэл бодлыг санал болгосон. Тэрээр янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал үүсэх үед ажиглагдсан бие махбодийн өөрчлөлтүүд нь бие биентэйгээ маш төстэй бөгөөд хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн хамгийн дээд туршлага дахь чанарын ялгааг бүрэн дүүрэн тайлбарлахад олон янз байдал хангалтгүй байгааг тэмдэглэсэн анхны хүмүүсийн нэг юм. Жеймс, Ланж нарын сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал үүссэнтэй холбоотой өөрчлөлттэй дотоод эрхтнүүд нь маш удаан өдөөх байдалд ордог нэлээд мэдрэмтгий бүтэц юм. Сэтгэл хөдлөл нь ихэвчлэн хурдан гарч ирдэг.

Кэннон Жеймс-Ланжийн онолын эсрэг хамгийн хүчтэй нотолгоо нь дараахь зүйл байв: тархинд органик дохионы урсгалыг зохиомлоор зогсоох нь сэтгэлийн хөдөлгөөн үүсэхээс сэргийлдэггүй. Канноны заалтуудыг П.Бард боловсруулсан бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ биеийн өөрчлөлт, түүнтэй холбоотой сэтгэл хөдлөлийн туршлага хоёулаа бараг нэгэн зэрэг үүсдэг болохыг харуулсан.

Хожмын судалгаагаар тархины бүх бүтцийн дотроос сэтгэл хөдлөлтэй хамгийн их холбоотой байдаг нь таламус өөрөө биш, харин гипоталамус ба лимбийн системийн төв хэсгүүд болохыг олж мэдсэн. Амьтад хийсэн туршилтаар эдгээр бүтцэд цахилгаан нөлөөлөл нь уур уцаар, айдас зэрэг сэтгэл хөдлөлийн байдлыг хянаж чаддаг болохыг тогтоожээ (Ж. Делгадо).

Сэтгэл хөдлөлийн психоорганик онолыг (Жеймс-Лэнж, Каннон-Бард нарын үзэл баримтлалыг нэрлэж болно) тархины электрофизиологийн судалгааны нөлөөн дор улам боловсронгуй болгосон. Үүний үндсэн дээр Линдсей-Хебб идэвхжүүлэх онол гарч ирэв. Энэ онолын дагуу сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал нь тархины ишний доод хэсгийн торлог бүрхэвчийн нөлөөгөөр тодорхойлогддог. Сэтгэл хөдлөл нь төв мэдрэлийн тогтолцооны холбогдох бүтцэд тэнцвэр алдагдаж, нөхөн сэргээгдсэний үр дүнд үүсдэг. Идэвхжүүлэх онол нь дараах үндсэн зарчмууд дээр суурилдаг.

Сэтгэл хөдлөлийн үед үүсдэг тархины үйл ажиллагааны цахилгаан энцефалографийн зураг нь ретикуляр формацийн үйл ажиллагаатай холбоотой "идэвхжүүлэх цогцолбор" гэж нэрлэгддэг илэрхийлэл юм.

Торлог формацийн ажил нь сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын олон динамик параметрүүдийг тодорхойлдог: хүч чадал, үргэлжлэх хугацаа, хувьсах чадвар болон бусад олон үзүүлэлтүүд.

Сэтгэл хөдлөлийн болон органик үйл явцын хоорондын хамаарлыг тайлбарласан онолуудыг дагаж хүний ​​сэтгэл зүй, зан үйлд сэтгэл хөдлөлийн нөлөөллийг тодорхойлсон онолууд бий болсон. Сэтгэл хөдлөл нь үйл ажиллагааг зохицуулж, мөн чанар, эрчмээс хамааран түүнд маш тодорхой нөлөө үзүүлдэг. сэтгэл хөдлөлийн туршлага. TO. Хебб амжилтанд хүрсэн туршилтаарХүний сэтгэл хөдлөлийн түвшин ба түүний практик үйл ажиллагааны амжилтын хоорондын хамаарлыг илэрхийлсэн муруйг олж авах.

Хүрэхийн тулд хамгийн өндөр үр дүнҮйл ажиллагаанд хэт сул, маш хүчтэй сэтгэлийн хөөрөл аль аль нь хүсээгүй байдаг. Хүн бүрийн хувьд (ерөнхийдөө бүх хүмүүст) сэтгэл хөдлөлийн хамгийн оновчтой байдал байдаг бөгөөд энэ нь ажлын үр ашгийг дээд зэргээр хангадаг. Сэтгэл хөдлөлийн хамгийн оновчтой түвшин нь эргээд олон хүчин зүйлээс хамаардаг: бидний хийж буй үйл ажиллагааны онцлог, үйл ажиллагааны нөхцөл байдал, түүнд оролцож буй хүний ​​​​бие даасан байдал гэх мэт. Хэт сул сэтгэлийн хөөрөл нь үйл ажиллагааны зохих сэдлийг өгдөггүй бөгөөд хэт хүчтэй нь түүнийг устгаж, эмх замбараагүй болгож, бараг хяналтгүй болгодог.

Хүний хувьд сэтгэл хөдлөлийн үйл явц, төлөв байдлын динамикийн хувьд танин мэдэхүйн-сэтгэл зүйн хүчин зүйлүүд нь органик болон бие махбодийн нөлөөллөөс багагүй үүрэг гүйцэтгэдэг (мэдлэгтэй холбоотой танин мэдэхүйн хэрэгсэл). Үүнтэй холбогдуулан хүний ​​сэтгэл хөдлөлийг танин мэдэхүйн үйл явцын динамик шинж чанараар тайлбарладаг шинэ ойлголтуудыг санал болгож байна.

Ийм анхны онолуудын нэг бол Л.Фестингерийн танин мэдэхүйн диссонансын онол юм. Үүний дагуу, түүний хүлээлт батлагдаж, танин мэдэхүйн санаанууд биелэхэд хүн эерэг сэтгэл хөдлөлийн туршлагатай байдаг, өөрөөр хэлбэл. үйл ажиллагааны бодит үр дүн нь төлөвлөсөн үр дүндээ нийцэж байгаа, эсвэл ижил төстэй байгаа тохиолдолд. Үйл ажиллагааны хүлээгдэж буй болон бодит үр дүнгийн хооронд зөрүү, үл нийцэх, үл нийцэх тохиолдолд сөрөг сэтгэл хөдлөл үүсч, эрчимждэг.

Субъектив байдлаар хүн ихэвчлэн танин мэдэхүйн диссонансын төлөвийг таагүй мэдрэмж төрүүлдэг бөгөөд тэр үүнийг аль болох хурдан арилгахыг хичээдэг. Танин мэдэхүйн диссонансын байдлаас гарах арга нь хоёр талтай байж болно: танин мэдэхүйн хүлээлт, төлөвлөгөөг бодит үр дүнд нийцүүлэхийн тулд өөрчлөх, эсвэл олж авахыг хичээ. шинэ үр дүн, энэ нь өмнөх хүлээлттэй нийцэх болно. Орчин үеийн сэтгэл судлалд танин мэдэхүйн диссонансын онолыг ихэвчлэн нийгмийн янз бүрийн нөхцөл байдалд хүний ​​үйлдэл, үйлдлийг тайлбарлахад ашигладаг. Сэтгэл хөдлөлийг холбогдох үйлдэл, үйлдлийн гол сэдэл гэж үздэг. Хүний зан төлөвийг тодорхойлоход танин мэдэхүйн үндсэн хүчин зүйлүүд нь органик өөрчлөлтөөс хамаагүй илүү үүрэг гүйцэтгэдэг.

Орчин үеийн сэтгэл судлалын судалгааны голлох танин мэдэхүйн чиг баримжаа нь тухайн хүний ​​нөхцөл байдалд ухамсрын үнэлгээ өгөхийг мөн утаа үүсгэгч хүчин зүйл гэж үзэхэд хүргэсэн. Ийм үнэлгээ нь сэтгэл хөдлөлийн туршлагын мөн чанарт шууд нөлөөлдөг гэж үздэг.

У.Жеймс, К.Ланге, В.Кэннон, П.Бард, Д.Хебб, Л.Фестингер нарын сэтгэл хөдлөл үүсэх нөхцөл, хүчин зүйл, түүний динамикийн талаар хэлсэн зүйлд С.Шехтер хувь нэмэр оруулсан. Хүний ой санамж, урам зориг нь сэтгэл хөдлөлийн үйл явцад ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг гэдгийг тэрээр харуулсан. С.Шехтерийн санал болгосон сэтгэл хөдлөлийн тухай ойлголтыг танин мэдэхүйн-физиологийн гэж нэрлэдэг.

Энэхүү онолын дагуу үүсч буй сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн өдөөлт, тэдгээрээс үүссэн бие махбодийн өөрчлөлтөөс гадна тухайн хүний ​​өмнөх туршлага, одоогийн нөхцөл байдлыг одоогийн сонирхол, хэрэгцээний үүднээс үнэлдэг. Сэтгэл хөдлөлийн танин мэдэхүйн онолын үнэн зөвийг шууд бусаар баталгаажуулах нь хүний ​​​​амаар зааварчилгаа өгөх туршлагад үзүүлэх нөлөө, түүнчлэн үүссэн нөхцөл байдлын талаархи хүний ​​​​үнэлгээг өөрчлөх зорилготой нэмэлт сэтгэл хөдлөлийн мэдээлэл юм.

Сэтгэл хөдлөлийн танин мэдэхүйн онолын заалтуудыг нотлох зорилготой туршилтуудын нэгэнд хүмүүст янз бүрийн зааврын хамт физиологийн хувьд төвийг сахисан уусмалыг "эм" болгон өгсөн. Нэг тохиолдолд тэдэнд энэ "эм" нь сэтгэлийн хөөрөл, нөгөө нь уур хилэнг мэдрэхэд хүргэдэг гэж хэлсэн. Тохирох "эмийг" уусны дараа субъектуудаас хэсэг хугацааны дараа зааврын дагуу хэзээ үйлчилж эхлэх ёстой байсан, ямар мэдрэмж төрж байгааг асуув. Тэдний тайлбарласан сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь тэдэнд өгсөн зааварчилгаанаас хүлээгдэж буй зүйлтэй тохирч байсан нь тогтоогджээ.

Тухайн нөхцөл байдалд байгаа хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн туршлагын мөн чанар, эрч хүч нь түүнийг ойр орчмын хүмүүс хэрхэн мэдэрч байгаагаас шалтгаалдаг болохыг харуулсан. Энэ нь сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал нь хүнээс хүнд дамждаг гэсэн үг бөгөөд амьтнаас ялгаатай нь хүмүүст дамжуулж буй сэтгэл хөдлөлийн туршлагын чанар нь түүний харилцаж буй хүнд хандах хувийн хандлагаас хамаардаг гэсэн үг юм.

Дотоодын физиологич P.V. Симонов сэтгэл хөдлөлийн илрэл, мөн чанарт нөлөөлж буй хүчин зүйлсийн багцыг товч бэлгэдлийн хэлбэрээр харуулахыг хичээсэн. Үүний тулд тэрээр дараахь томъёог санал болгов.

E = F(P, (In-Is, ...)),

Энд E нь сэтгэл хөдлөл, түүний хүч чадал, чанар; /7 -- одоогийн хэрэгцээний цар хүрээ, онцлог; (In - Is) - төрөлхийн болон насан туршийн туршлага дээр үндэслэн тухайн хэрэгцээг хангах магадлалыг (боломжийг) үнэлэх; -- хангахын тулд урьдчилсан байдлаар шаардлагатай арга хэрэгслийн талаархи мэдээлэл одоо байгаа хэрэгцээ; IS - тухайн хүний ​​тухайн үед байгаа хөрөнгийн талаархи мэдээлэл. P.V-ийн санал болгосон томъёоны дагуу. Симонов (түүний үзэл баримтлалыг танин мэдэхүйн үзэл баримтлал гэж ангилж болох бөгөөд тусгай нэртэй байдаг - мэдээллийн чанартай), хүний ​​​​биед үүсдэг сэтгэл хөдлөлийн хүч чадал, чанар нь эцсийн эцэст хэрэгцээний хүч, түүнийг хангах чадварыг үнэлэх замаар тодорхойлогддог. одоогийн нөхцөл байдал.

Cortex нь сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлыг зохицуулахад тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг тархины тархи. I.P. Павлов нь кортекс нь сэтгэл хөдлөлийн урсгал, илэрхийлэлийг зохицуулж, бие махбодид тохиолддог бүх үзэгдлийг хяналтандаа байлгаж, кортикал төвүүдэд дарангуйлах нөлөө үзүүлж, тэдгээрийг хянадаг болохыг харуулсан. Хоёрдахь дохионы систем нь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн туршлагад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь туршлага нь зөвхөн шууд нөлөөллөөс үүсдэггүй. гадаад орчин, гэхдээ бас үг, бодлоос үүдэлтэй байж болно.

Курсын ажлын зохиогч сэтгэл хөдлөлийн хоёрдмол шинж чанарын тухай ойлголтыг хуваалцдаг. Физиологийн өөрчлөлт нь сэтгэл хөдлөлийн хоёр бүрэлдэхүүн хэсгийн нэг бөгөөд маш өвөрмөц бус бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Эерэг ба сөрөг сэтгэл хөдлөлийн үед хэд хэдэн физиологийн урвалууд илэрдэг, жишээлбэл, зүрх нь зөвхөн айдсаас гадна баяр баясгалангаар цохилж чаддаг, амьсгалын тоо болон бусад олон урвалын хувьд ч мөн адил. Сэтгэл хөдлөлийн өвөрмөц байдал нь туршлагыг субьектив өнгөөр ​​​​ялгагддаг бөгөөд үүний ачаар бид айдсыг баяр баясгалантай хэзээ ч андуурч чадахгүй, гэхдээ физиологийн зарим урвалууд ижил төстэй байдаг. Сэтгэл хөдлөлийн субъектив туршлага, өөрөөр хэлбэл. түүний чанарын шинж чанарыг сэтгэл хөдлөлийн модаль байдал гэж нэрлэдэг. Сэтгэл хөдлөлийн хэлбэр нь субъектив байдлаар тохиолдсон айдас, баяр баясгалан, гайхшрал, бухимдал, уур хилэн, цөхрөл, таашаал, хайр, үзэн ядалт гэх мэт.

Тиймээс сурах бичгийн зохиогчдын үзэж байгаагаар сэтгэл хөдлөл бүр нь энэ сэтгэл хөдлөлийн субъектив өвөрмөц байдлын туршлагаар тодорхойлогддог гайхалтай, илэрхийлэлтэй - бие махбодийн өөрийн эрхгүй хариу үйлдэл, түүний дотор дотоод эрхтэн, тогтолцооны урвал, ялгагдаагүй булчин гэсэн хоёр бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрддэг. хариу үйлдэл (чичирхийлэл, өнгө аяс нэмэгдэх), түүнчлэн илэрхийлэлтэй хөдөлгөөн гэж нэрлэгддэг бөгөөд бусад зүйлсээс гадна харилцааны, дохиоллын шинж чанартай байдаг (хашгирах, нүүрний хувирал, байрлал, дуу хоолойны аялгуу).

1.3 Сэтгэл хөдлөлийн байдал

Дээр дурьдсанчлан, хүний ​​мэдэрдэг сэтгэл хөдлөлийн гол төлөвийг бодит сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, нөлөөлөл гэж хуваадаг.

Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж нь хэрэгцээг хангахад чиглэсэн үйл явцыг урьдчилан таамаглаж, санааны шинж чанартай бөгөөд түүний эхэнд байдаг. Сэтгэл хөдлөл нь ихэвчлэн сэдлийн бодит байдлыг дагаж, субьектийн үйл ажиллагааны зохистой байдлыг оновчтой үнэлэхээс өмнө үүсдэг. Эдгээр нь шууд тусгал, одоо байгаа харилцааны туршлага болохоос тэдний тусгал биш юм. Сэтгэл хөдлөл нь урьд өмнө тохиолдсон эсвэл төсөөлж байсан нөхцөл байдлын талаархи санаатай холбоотой гарч ирээгүй нөхцөл байдал, үйл явдлуудыг урьдчилан таамаглах чадвартай байдаг.

Мэдрэмж нь объектив шинж чанартай бөгөөд тодорхой объектын талаархи төсөөлөл эсвэл санаатай холбоотой байдаг. Мэдрэмжийн өөр нэг онцлог нь тэдгээр нь сайжирч, хөгжиж, ойрын мэдрэмжээс эхлээд сүнслэг үнэт зүйлс, үзэл санаатай холбоотой өндөр мэдрэмж хүртэл хэд хэдэн түвшинг бүрдүүлдэг. Мэдрэмжүүд нь түүхэн юм. Мэдрэмж нь хүний ​​хувь хүний ​​төлөвшилд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд хувь хүн, ялангуяа түүний урам зоригийг бий болгоход чухал хүчин зүйл болдог. Мэдрэмж гэх мэт эерэг сэтгэл хөдлөлийн туршлага дээр үндэслэн хүний ​​хэрэгцээ, сонирхол гарч ирж, нэгтгэгддэг. Мэдрэмж нь хүний ​​амьдрал, үйл ажиллагаа, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцах харилцаанд түлхэц өгөх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Эффектүүд нь ялангуяа сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал бөгөөд тэдгээрийг мэдэрч буй хүний ​​зан үйлийн харагдахуйц өөрчлөлтүүд дагалддаг. Нөлөөлөл нь зан үйлийн өмнө биш, харин төгсгөл рүү шилждэг. Энэ нь аль хэдийн үр дүнд үүсдэг хариу үйлдэл юм төгс үйлдэлэсхүл үйлдэл бөгөөд энэ үйлдлийг хийсний үр дүнд тавьсан зорилгодоо хүрэх, түүнийг өдөөсөн хэрэгцээг хангах боломжийн хувьд субъектив сэтгэл хөдлөлийн өнгө төрхийг илэрхийлдэг. Эффектүүд нь тодорхой нөхцөл байдлын талаархи ойлголтын бүрэн бүтэн байдлыг илэрхийлдэг ойлголт дахь аффектив цогцолборыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Аффектийн хөгжил нь дараахь хуулинд захирагдана: зан үйлийн анхны өдөөгч нь хүчтэй байх тусам түүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд илүү их хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай болно, энэ бүхний үр дүнд олж авсан үр дүн бага байх тусам үр нөлөө нь илүү хүчтэй болно. . Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээс ялгаатай нь нөлөөлөл нь хүчтэй, хурдан үүсдэг бөгөөд тодорхой органик өөрчлөлт, моторт урвал дагалддаг. Үр нөлөө нь урт хугацааны санах ойд хүчтэй, удаан үргэлжлэх ул мөр үлдээдэг.

Эффектоген нөхцөл байдал үүссэний үр дүнд хуримтлагдсан сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал нь хуримтлагдаж, эрт орой хэзээ нэгэн цагт үүнийг арилгахгүй бол сэтгэлийн хөдлөлийг хүчтэй, хүчтэй суллахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь хурцадмал байдлыг арилгахын зэрэгцээ ядаргаа, сэтгэлийн хямралд хүргэдэг. , сэтгэлийн хямрал.

Стресс гэдэг нь мэдрэлийн систем нь сэтгэл хөдлөлийн хэт ачаалал авах үед хүний ​​биед үүсдэг хэт хүчтэй, удаан үргэлжилсэн сэтгэлзүйн хурцадмал байдал юм. Стресс нь хүний ​​үйл ажиллагааг эмх замбараагүй болгож, зан үйлийн хэвийн үйл ажиллагааг алдагдуулдаг. Стресс, ялангуяа байнга, удаан үргэлжилдэг бол стресстэй байдаг сөрөг нөлөөзөвхөн сэтгэл зүйн байдал төдийгүй хүний ​​бие махбодийн эрүүл мэндэд хамаарна. Эдгээр нь зүрх судас, ходоод гэдэсний замын өвчин гэх мэт өвчин үүсэх, хүндрэх гол "эрсдлийн хүчин зүйлүүд" юм.

Хүсэл тэмүүлэл бол зөвхөн хүмүүст байдаг нарийн төвөгтэй, чанарын хувьд өвөрмөц, өвөрмөц сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын өөр нэг төрөл юм. Хүсэл тэмүүлэл нь эргэн тойронд төвлөрсөн сэтгэл хөдлөл, сэдэл, мэдрэмжүүдийн нэгдэл юм тодорхой төрөлүйл ажиллагаа эсвэл сэдэв. Хүсэл тэмүүлэл бол агуу хүч, тиймээс түүнийг хаашаа чиглүүлэх нь маш чухал юм. Хүсэл тачаалд автах нь бие махбодийн ухамсаргүй хандлагаас үүдэлтэй байж болох бөгөөд энэ нь хамгийн агуу ухамсар, үзэл суртлаар шингэсэн байж болно. Хүсэл тэмүүлэл гэдэг нь үндсэндээ импульс, хүсэл тэмүүлэл, хувь хүний ​​бүх хүсэл эрмэлзэл, хүчийг нэг чиглэлд төвлөрүүлж, нэг зорилгод төвлөрүүлэх гэсэн үг юм. Хүсэл тэмүүлэл нь нэг зүйлд бүх хүч чадлаа цуглуулж, шингээж, хаядаг учраас энэ нь хор хөнөөлтэй, бүр үхэлд хүргэж болзошгүй байдаг, гэхдээ яг ийм учраас энэ нь агуу байж чаддаг. Дэлхий дээр агуу хүсэл тэмүүлэлгүйгээр ямар ч агуу зүйл хэзээ ч бүтэж байгаагүй.

Сэтгэл хөдлөлийн янз бүрийн хэлбэр, төлөв байдлын талаар ярихдаа сэтгэлийн байдлыг онцлон тэмдэглэх хэрэгтэй. Сэтгэлийн байдал гэдэг нь түүний бүх илрэлүүдийн "бүтэц" -ээр илэрхийлэгддэг хүний ​​ерөнхий сэтгэл хөдлөлийн байдал гэж ойлгогддог. Хоёр үндсэн шинж чанар нь бусад сэтгэл хөдлөлийн формацуудаас ялгаатай нь сэтгэлийн байдлыг тодорхойлдог. Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж нь зарим объекттой холбоотой бөгөөд түүнд чиглэгддэг: бид ямар нэгэн зүйлд баярлаж, ямар нэгэн зүйлд сэтгэл дундуур, ямар нэгэн зүйлд санаа зовдог; гэхдээ хүн баяр баясгалантай байхдаа ямар нэгэн зүйлд баярлаад зогсохгүй аз жаргалтай байдаг - заримдаа, ялангуяа залуу насандаа, дэлхийн бүх зүйл баяр хөөртэй, үзэсгэлэнтэй мэт санагддаг. Сэтгэл санаа нь объектив биш, харин хувийн шинж чанартай байдаг - энэ нь нэгдүгээрт, хоёрдугаарт, энэ нь тодорхой үйл явдалд зориулагдсан тусгай туршлага биш, харин сарнисан ерөнхий төлөв юм.

Сэтгэлийн байдал нь хувь хүний ​​бусадтай харилцах амин чухал харилцаа, өөрийн үйл ажиллагааны явцтай нягт холбоотой байдаг. Энэ үйл ажиллагааны "бүтэц" -ээр илэрч, бусадтай үр дүнтэй харилцаа холбоо тогтоож, түүнд сэтгэлийн байдал үүсдэг. Үүний зэрэгцээ, сэтгэл санааны хувьд чухал зүйл бол тухайн хүний ​​түүнд хандах хандлагаас үл хамааран үйл явдлын объектив явц биш, харин хүн юу болж байгааг хэрхэн үнэлж, үүнтэй хэрхэн холбогдож байгаа явдал юм. Тиймээс хүний ​​сэтгэлийн байдал нь түүний хувь хүний ​​зан чанарын онцлогоос, ялангуяа бэрхшээлийг хэрхэн даван туулж байгаагаас ихээхэн хамаардаг - тэр тэднийг хэт үнэлж, зүрх сэтгэлээ алдах хандлагатай эсэх, амархан халагдах эсвэл бэрхшээл тулгарсан үед хайхрамжгүй байдалгүйгээр өөрийгөө мэддэг. тэднийг даван туулж чадна гэдэгт итгэх итгэлээ хэрхэн хадгалах вэ.

Сэтгэл хөдлөл нь хүний ​​бие махбодь, оюун ухаанд нөлөөлдөг бөгөөд түүний оршин тогтнох бараг бүх тал дээр нөлөөлдөг. Сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч буй хүний ​​хувьд нүүрний булчингийн цахилгаан үйл ажиллагааны өөрчлөлтийг тэмдэглэж болно. Тархины цахилгаан үйл ажиллагаа, цусны эргэлт, амьсгалын тогтолцооны үйл ажиллагаанд зарим өөрчлөлтүүд ажиглагдаж байна. Уурласан, айсан хүний ​​судасны цохилт хэвийн хэмжээнээс минутанд 40-60 цохилтоор их байдаг. Хүн хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх үед соматик үзүүлэлтүүдийн ийм огцом өөрчлөлт нь бараг бүх нейрофизиологийн болон соматик системүүдбие. Эдгээр өөрчлөлтүүд нь хувь хүний ​​ойлголт, сэтгэлгээ, зан төлөвт зайлшгүй нөлөөлдөг ба онцгой тохиолдолсоматик сэтгэцийн эмгэгт хүргэж болно. Сэтгэл хөдлөл нь автономит мэдрэлийн системийг идэвхжүүлдэг бөгөөд энэ нь дотоод шүүрлийн болон нейрохумораль системд нөлөөлдөг. Оюун ухаан, бие махбодь нь үйлдэл шаарддаг. Хэрэв ямар нэгэн шалтгаанаар сэтгэл хөдлөлд тохирсон зан үйл нь хувь хүний ​​хувьд боломжгүй бол түүнийг заналхийлдэг психосоматик эмгэгүүд. Гэхдээ сэтгэл хөдлөл нь бараг бүх соматик болон бие махбодид хэр хүчтэй нөлөөлдгийг мэдрэхийн тулд сэтгэлзүйн хямралыг мэдрэх шаардлагагүй. физиологийн функцуудбие. Хүнд тохиолдсон ямар ч сэтгэл хөдлөл - хүчтэй эсвэл бараг илэрхийлэгддэггүй - энэ нь түүний биед үргэлж физиологийн өөрчлөлтийг үүсгэдэг бөгөөд эдгээр өөрчлөлтүүд заримдаа маш ноцтой байдаг тул тэдгээрийг үл тоомсорлож болохгүй. Мэдээжийн хэрэг, гөлгөр, тодорхойгүй сэтгэл хөдлөлийн үед соматик өөрчлөлтүүд тийм ч тодорхой илэрхийлэгдээгүй байдаг - ухамсрын босгонд хүрэхгүйгээр тэд ихэвчлэн анзаарагддаггүй. Гэхдээ бие махбодод ийм ухамсаргүй, босго доогуур үйл явцын ач холбогдлыг дутуу үнэлж болохгүй. Зөөлөн сэтгэлийн хөдөлгөөнд үзүүлэх соматик хариу үйлдэл нь хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн туршлагад харгис хэрцгий хариу үйлдэл үзүүлэхтэй адил хүчтэй биш боловч босго доогуур сэтгэлийн хөдөлгөөнд өртөх хугацаа маш урт байж болно. Бидний "сэтгэл" гэж нэрлэдэг зүйл нь ихэвчлэн яг ийм сэтгэл хөдлөлийн нөлөөн дор үүсдэг. Уртсан сөрөг сэтгэл хөдлөл, дунд зэргийн эрчимтэй ч гэсэн маш аюултай бөгөөд эцэст нь бие махбодийн болон сэтгэцийн эмгэгээр дүүрэн байдаг. Мэдрэл судлалын судалгаагаар сэтгэл хөдлөл, сэтгэлийн байдал нь дархлааны системд нөлөөлж, өвчний эсэргүүцлийг бууруулдаг. Хэрэв та уур хилэн, түгшүүр, сэтгэлийн хямралыг удаан хугацаанд мэдэрч байвал - эдгээр сэтгэл хөдлөлүүд бага зэрэг байсан ч гэсэн илүү их боломжамьсгалын замын цочмог халдвар, ханиад, гэдэсний халдварт өвчин тусах. Хүнд үзүүлэх сэтгэл хөдлөлийн нөлөөг ерөнхийд нь илэрхийлдэг боловч сэтгэл хөдлөл бүр түүнд өөр өөрөөр нөлөөлдөг. Сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь тархины цахилгаан үйл ажиллагааны түвшинг өөрчилдөг бөгөөд нүүр, биеийн аль булчин чангарах эсвэл сулрах ёстойг тодорхойлж, биеийн дотоод шүүрэл, цусны эргэлт, амьсгалын тогтолцоог хянадаг.

Хүсээгүй сэтгэл хөдлөлийн байдлыг арилгах

К.Изард хүсээгүй сэтгэл хөдлөлийг арилгах гурван аргыг тэмдэглэжээ.

1) өөр сэтгэл хөдлөлөөр дамжуулан;

2) танин мэдэхүйн зохицуулалт;

3) моторын зохицуулалт.

Зохицуулалтын эхний арга нь тухайн хүний ​​мэдэрч, арилгахыг хүсч буй сэтгэл хөдлөлийн эсрэг өөр сэтгэл хөдлөлийг идэвхжүүлэхэд чиглэсэн ухамсартай хүчин чармайлтыг агуулдаг. Хоёрдахь арга нь хүсээгүй сэтгэл хөдлөлийг дарах эсвэл хянахын тулд анхаарал, сэтгэлгээг ашиглах явдал юм. Энэ нь хүний ​​сонирхол, эерэг сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг бий болгодог үйл явдал, үйл ажиллагаанд ухамсрыг шилжүүлэх явдал юм. Гурав дахь арга нь ашиглах явдал юм бие махбодийн үйл ажиллагааүүссэн сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлыг арилгах суваг болгон.

Сэтгэл хөдлөлийн байдлыг зохицуулах хувийн аргууд (жишээлбэл, ашиглах амьсгалын дасгалууд, сэтгэцийн зохицуулалт, "хамгаалах механизм" ашиглах, ухамсрын чиглэлийг өөрчлөх) нь Изард тэмдэглэсэн дэлхийн гурван аргад үндсэндээ нийцдэг.

Одоогийн байдлаар өөрийгөө зохицуулах олон янзын аргуудыг боловсруулсан: тайвшруулах сургалт, аутоген сургалт, мэдрэмжгүйжүүлэх, реактив амралт, бясалгал гэх мэт.

Сэтгэцийн зохицуулалт нь гадны нөлөөлөлтэй холбоотой байдаг (өөр хүн, хөгжим, өнгө, байгалийн ландшафт), эсвэл өөрийгөө зохицуулах.

Аль ч тохиолдолд хамгийн түгээмэл нь 1932 онд Германы сэтгэцийн эмч И.Шульц (1966) боловсруулсан бөгөөд "автоген сургалт" гэж нэрлэгддэг арга юм. Одоогийн байдлаар түүний олон өөрчлөлт гарсан (Алексеев, 1978; Вяткин, 1981; Горбунов, 1976; Марищук, Хвоинов, 1969; Черникова, Дашкевич, 1968, 1971 гэх мэт).

Аутоген сургалтаас гадна өөрийгөө зохицуулах өөр нэг тогтолцоог мэддэг - "дэвшилттэй амралт" (булчинг тайвшруулах). Энэ аргыг боловсруулахдаа Э.Жейкобсон олон сэтгэл хөдлөлийн үед хурцадмал байдал үүсдэг гэсэн үндсэн дээр үндэслэсэн араг ясны булчингууд. Тиймээс Жеймс-Лэнжийн онолын дагуу сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлыг (сэтгэлийн түгшүүр, айдас) арилгахын тулд булчингаа тайвшруулахыг санал болгож байна. Энэ арга нь мөн ийм тохиолдолд нүүрэндээ инээмсэглэл тодруулж өгөх зөвлөмжтэй тохирч байна сөрөг туршлагамөн хошин шогийн мэдрэмжээ идэвхжүүлээрэй. Үйл явдлын ач холбогдлыг дахин үнэлэх, хүн инээсэний дараа булчин сулрах, зүрхний үйл ажиллагааг хэвийн болгох - эдгээр нь бүрэлдэхүүн хэсгүүд юм. эерэг нөлөөхүний ​​сэтгэл хөдлөлийн байдал дээр инээх.

А.В. Алексеев (1978) бүтээсэн шинэ техник, "сэтгэлзүйн зохицуулалтын сургалт" гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь аутоген сургалтаас ялгаатай нь "хүндийн мэдрэмжийг" дусаах аргыг хэрэглэдэггүй. янз бүрийн хэсгүүдбие махбодь, мөн энэ нь зөвхөн тайвшруулах төдийгүй сэтгэл хөдөлгөм хэсэгтэй гэдгээрээ онцлог юм. Үүнд Э.Жакобсон, Л.Персивал нарын аргуудын зарим элементүүд багтсан болно. Сэтгэл зүйн үндэсЭнэ арга нь араг ясны булчинг тайвшруулахтай холбоотой зураг, мэдрэмжинд анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм.

Ухамсрын чиглэлийг өөрчлөх. Өөрийгөө зохицуулах энэ аргын сонголтууд нь олон янз байдаг.

Салалт (анхаарал сарниулах) нь сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдлаас бусад бүх зүйлийн талаар бодох чадвараас бүрддэг. Салгах шаардлагатай сайн дурын хүчин чармайлт, түүний тусламжтайгаар хүн гадаад объект, нөхцөл байдлын төлөөлөлд анхаарлаа төвлөрүүлэхийг оролддог. Анхаарал сарниулах нь Оросын эдгээх шившлэгт сөрөг сэтгэл хөдлөлийг арилгах арга болгон ашигладаг байсан (Свенцицкая, 1999).

Солих нь ухамсрын ямар нэгэн сонирхолтой зүйлд төвлөрөхтэй холбоотой юм (унших сэтгэл хөдөлгөм ном, кино үзэх гэх мэт) эсвэл удахгүй болох үйл ажиллагааны бизнесийн тал дээр. А.Ц.Пуни, Ф.А.Гребаус нарын бичсэнчлэн, гашуун бодлуудаас эхлээд удахгүй болох үйл ажиллагааны бизнесийн тал руу шилжих, дүн шинжилгээ хийх замаар бэрхшээлийг ойлгох, зааварчилгаа, даалгавруудыг тодруулах, удахгүй болох үйлдлүүдийг оюун ухаанаараа давтах, даалгаврын техникийн нарийн ширийн зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэх. , тактикийн арга техник нь үр дүнгийн ач холбогдлын талаар биш, удахгүй болох үйл ажиллагаанаас сатаарахаас илүү сайн нөлөө үзүүлдэг.

Удахгүй болох үйл ажиллагаа эсвэл олж авсан үр дүнгийн ач холбогдлыг бууруулах нь тухайн үйл явдалд бага ач холбогдол өгөх, эсвэл нөхцөл байдлын ач холбогдлыг "би үнэхээр хүсээгүй", "амьдралын гол зүйл биш" гэсэн шугамын дагуу хэтрүүлэн үнэлэх замаар хийгддэг. Ингэж, болсон явдлыг гамшиг гэж үзэж болохгүй”, “бүтэлгүйтлүүд аль хэдийн байсан, одоо би тэдэнд өөрөөр ханддаг” гэх мэтээр Л.Н. Толстой "Анна Каренина" зохиолдоо Левиний сүүлчийн арга барилыг ашигласан тухай: "Москвагаас буцаж ирснийхээ дараа ч гэсэн Левин чичирч, улайх бүртээ татгалзсан ичгүүрийг санан дотроо: "Би улайсан. 2-р курст байхдаа алдагдсан бүх зүйлээ бодоод чичирч, эгчийнхээ ажлыг сүйтгэсний дараа би өөрийгөө үхсэн гэж бодож байсан намайг бухимдуулж, энэ уй гашуугаар. Цаг хугацаа өнгөрөх болно, мөн би үүнд хайхрамжгүй хандах болно."

Гэртээ түрээслүүлнэ сэтгэл хөдлөлийн стрессДараах аргууд тусална.

Нөхцөл байдлын тодорхойгүй байдлыг арилгах нэмэлт мэдээлэл авах.

Амжилтгүй болсон тохиолдолд зорилгодоо хүрэх нөөц нөхөх стратеги боловсруулах (жишээлбэл, хэрэв би энэ институтэд орохгүй бол өөр институт руу явна).

Боломжтой мэдлэг, арга хэрэгслээр үүнийг хийх боломжгүй гэдгийг ойлгосон үед зорилгодоо хүрэхийг хойшлуулах.

Бие махбодийн сулрал (И.П. Павловын хэлснээр та "булчинд хүсэл тэмүүллийг жолоодох" хэрэгтэй); Хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн туршлагын үед бие нь булчингийн эрчимтэй ажилд дайчлах хариу үйлдэл үзүүлдэг тул энэ ажлыг өгөх шаардлагатай. Үүнийг хийхийн тулд та удаан алхаж, биеийн тамирын дасгал хийх гэх мэтийг хийж болно. Заримдаа ийм ялгадас нь хүнд өөрөө тохиолддог: маш их догдолж байхдаа тэр өрөөг тойрон гүйж, янз бүрийн зүйлийг ялгаж, урах гэх мэт. Сэтгэлийн догдлолын үед олон хүмүүст тохиолддог тик (нүүрний булчингуудын өөрийн эрхгүй агшилт) нь сэтгэл хөдлөлийн стрессээс гарах рефлекс хэлбэр юм.

Хөгжим сонсож байна.

Захидал бичих, өдрийн тэмдэглэл бичих, нөхцөл байдал, сэтгэл хөдлөлийн дарамт учруулсан шалтгааныг тайлбарлах. Цаасан хуудсыг хоёр баганад хуваахыг зөвлөж байна.

Хамгаалах механизмыг ашиглах. Хамгаалах механизм гэж нэрлэгддэг стратеги ашиглан хүсээгүй сэтгэл хөдлөлийг даван туулах эсвэл багасгах боломжтой. 3. Фрейд хэд хэдэн ийм хамгаалалтыг тодорхойлсон.

Зугтах нь дэндүү хэцүү нөхцөл байдлаас бие махбодийн болон оюун санааны хувьд зугтах явдал юм. Энэ нь бага насны хүүхдүүдэд хамгийн түгээмэл хамгаалалтын механизм юм.

Таних нь бусад хүмүүсийн хандлага, үзэл бодлыг өөртөө шингээх үйл явц юм. Хүн нүдэндээ хүчирхэг хүмүүсийн хандлагыг өөртөө шингээж, тэдэн шиг болж, арчаагүй байдал багасч, сэтгэлийн түгшүүр буурдаг.

Төсөөлөл гэдэг нь өөрийн нийгэмд харш бодол, үйлдлүүдийг өөр хэн нэгэнд “Тэр үүнийг хийсэн, би биш” гэж тайлбарлах явдал юм. Үндсэндээ энэ нь хариуцлагыг өөр хүнд шилжүүлж байгаа хэрэг юм.

Нүүлгэн шилжүүлэлт гэдэг нь уур хилэн, айдсын жинхэнэ эх үүсвэрийг хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйлээр солих явдал юм. Ердийн жишээийм хамгаалалт шууд бус юм бие махбодийн түрэмгийлэл(эдгээр сэтгэл хөдлөлийг үүсгэсэн нөхцөл байдалтай холбоогүй объект дээр бузар муу, ядаргаатай байдлыг арилгах).

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Сэтгэл хөдлөлийн үйл явц, төлөв байдлыг судлах онолууд, тэдгээрийн ангилал. Сэтгэлийн байдал, бодит сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж. Сэтгэл хөдлөлийн нэг төрөл болгон нөлөөлнө. Стрессийн шалтгаан ба үе шатууд. Нүүрний илэрхийлэлээр сэтгэл хөдлөлийг оношлох электромиографийн аргууд.

курсын ажил, 2011.05.08 нэмэгдсэн


Сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын ерөнхий шинж чанарууд. Сэтгэл хөдлөлийн туршлагын төрөл ба илрэл. Хууль зүйн практикт эрх зүйн ач холбогдолтой сэтгэл хөдлөлийн байдлыг харгалзан үзэхтэй холбоотой талуудын дүн шинжилгээ. Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын сэтгэлзүйн үзлэг.

курсын ажил, 2014 оны 10-15-нд нэмэгдсэн


Хүний амьдрал дахь сэтгэл хөдлөлийн төрөл, үүрэг. Ойлголт дахь аффектив цогцолбор үүсэх. Сэтгэл хөдлөлийн талаархи сэтгэлзүйн онолууд. Янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн байдал үүсэх үед биеийн өөрчлөлт ажиглагддаг. Хүний сэтгэл хөдлөлийн туршлагын эрч хүч.

хураангуй, 2012/04/19 нэмэгдсэн


Сэтгэл хөдлөл нь субъектив сэтгэлзүйн төлөв байдлын тусгай анги болох, тэдгээрийн шинж чанар, үндсэн онолууд. Сэтгэл хөдлөлийн туршлагын төрөл, шинж чанар, нөлөөлөл ба стрессийн тухай ойлголт. Хүний сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх, хөгжүүлэх, тэдгээрийн үүрэг.

хураангуй, 2010 оны 11-р сарын 27-нд нэмэгдсэн


Сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын ерөнхий шинж чанар, тэдгээрийн хувь хүний ​​хэрэгцээтэй харьцах харьцаа. Сэтгэл хөдлөлийн туршлагын төрөл ба илрэл. Хууль зүйн ач холбогдолтой сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын тухай ойлголт, тэдгээрийн сэтгэлзүйн үзлэг, мэргэшсэн үнэлгээ.

курсын ажил, 2014/09/30 нэмэгдсэн


Гадаадын онол, чиглэл дэх сэтгэл хөдлөлийн сэдвийг судлах. Танин мэдэхүй, физиологи, танин мэдэхүйн үйл явцтай сэтгэл хөдлөлийн хамаарал. Хүний амьдрал дахь сэтгэл хөдлөлийн үүрэг, үүрэг. Сэтгэл хөдлөлийн байдал, тэдгээрийн сэтгэл зүйг зохицуулах арга замууд.

курсын ажил, 2009-05-22 нэмэгдсэн


Сэтгэлийн-сайн дурын сонирхол: нөлөөлөл, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж. Сэтгэл хөдлөлийн туршлагын үндсэн түвшин. Төрөл сэтгэл хөдлөлийн хямрал. Маникийн шинж чанар ба сэтгэл гутралын төлөв байдал. Зориг нь зан үйл, үйл ажиллагааны ухамсартай зохицуулалт юм.

хураангуй, 2010 оны 01-р сарын 27-нд нэмэгдсэн


Хүний амьдрал дахь сэтгэл хөдлөлийн төрөл, үүрэг. Үргэлжлэх хугацаа, чанарын үзүүлэлтээр сэтгэл хөдлөлийн ангилал. Сэтгэл хөдлөлийн онолууд ба тэдгээрийн агуулга. Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын өөрийгөө үнэлэх. Эерэг ба сөрөг сэтгэл хөдлөл. Хүний сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд.

танилцуулга, 2013 оны 12/23-нд нэмэгдсэн


Сэтгэцийн хомсдолтой хүүхдийн ойлголтын асуудал: сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал, сэтгэлзүйн үйл явц, харилцааны сэтгэл зүй. Хэвийн бус хүүхдийн сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн шинж чанар. Дуу хоолой, яриа, аялгуу нь сэтгэлзүйн аман бус харилцаа холбоо юм.

дипломын ажил, 2012 оны 07-р сарын 24-нд нэмэгдсэн


Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын шинж чанарууд. Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын сэтгэлзүйн судалгаа. Хувь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн байдал, тэдгээрийг зохицуулах асуудал. Эмчилгээний массаж хийх явцад хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн өөрчлөлтийн онцлог, хэв маяг.

Сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлзүйн бүтцийн нарийн төвөгтэй байдлын санааг анх В.Вундт томъёолсон. Түүний бодлоор сэтгэл хөдлөлийн бүтэц нь гурван үндсэн хэмжигдэхүүнийг агуулдаг.

таашаал / тааламжгүй байдал;

сэтгэлийн хөөрөл / тайвшруулах;

хүчдэл / нягтрал.

Дараа нь сэтгэл хөдлөлийн бүтцийн талаархи эдгээр үзэл бодлыг гадаад, дотоодын бусад сэтгэл судлаачдын бүтээлүүдэд боловсруулж, тодорхой хэмжээгээр өөрчилсөн. Одоогийн байдлаар сэтгэл хөдлөлийн бүтцэд дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг гол бүрэлдэхүүн хэсгүүд гэж нэрлэдэг.

гайхалтай(дотоод туршлага);

илэрхийлэлтэй(зан байдал, нүүрний хувирал, мотор, ярианы үйл ажиллагаа);

физиологийн(ургамлын өөрчлөлт).

Олон сэтгэл судлаачид сэтгэл хөдлөлийн бүтцийн талаархи ийм үзэл бодлыг баримталдаг (Г.М.Бреслав, К.Изард, Е.П.Ильин, Р.Лазарус, А.Н.Лук гэх мэт).

Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь янз бүрийн хэлбэрийн сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалыг их бага хэмжээгээр илэрхийлж болох боловч тэдгээр нь бүгд сэтгэл хөдлөлийн цогц урвал бүрт түүний бүрэлдэхүүн хэсэг болгон байдаг.

Сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын гайхалтай бүрэлдэхүүн хэсэг (туршлага).

Бүх сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл нь тодорхой дотоод туршлагаар тодорхойлогддог бөгөөд үүнийг A.E. Олшанникова, "сэтгэл хөдлөлийн гол нэгж".

S.L-ийн хэлснээр. Рубинштейн, туршлага бол дотоод амьдралын өвөрмөц үйл явдал, хувь хүний ​​хувь хүний ​​түүхийн илрэл юм. L.I-ийн хэлснээр. Божович, хүний ​​туршлагын мөн чанарыг ойлгох нь түүний мөн чанарыг илүү сайн ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. Үүний үр дүнд туршлагын гол үүрэг бол түүний мөн чанар, дэлхий дээрх байр суурийг тодорхойлоход чиглэсэн тодорхой, субъектив туршлагыг бий болгох явдал юм.Орчин үеийн сэтгэл судлалд "туршлага" гэсэн ойлголтыг тодорхойлох хэд хэдэн арга байдаг.

объектив мэдлэгийг эсэргүүцэх замаар.Тиймээс, Л.М. Векерийн хэлснээр туршлага бол субьект өөрөө өөрийн төлөв байдлын шууд тусгал бөгөөд гадаад объектуудын шинж чанар, харилцааны тусгал нь мэдлэг юм;"туршлага", "дахин

амьд".Энэ нь Ф.Е.-ийн туршлагын үйл ажиллагааны онолын хувьд ердийн зүйл юм. Василюкийн хэлснээр аливаа зүйлийг мэдрэх нь амьдралын ямар нэгэн үйл явдлыг тэсвэрлэх, эгзэгтэй нөхцөл байдлыг даван туулах гэсэн үг бөгөөд туршлага бол "ухамсар, ухамсар хоёрын хоорондын утгын уялдаа холбоог бий болгоход чиглэсэн сэтгэлзүйн ертөнцийг өөрчлөх тусгай үйл ажиллагаа, тусгай ажил юм. оршихуйн ерөнхий зорилго нь амьдралын утга учрыг нэмэгдүүлэх явдал юм." Туршлага-үйл ажиллагаа нь объектив-практик үйл ажиллагааны асуудлыг шууд, шууд шийдвэрлэх боломжгүй болсон тохиолдолд илэрдэг; дараах тодорхойлолттуршлага: "чухал объектив үйл явдал эсвэл өмнөх амьдралынхаа дурсамжаас үүдэлтэй сэтгэл хөдлөлийн утга учиртай байдал." A.N-ийн хэлснээр. Леонтьев, туршлагын гол үүрэг бол үйл явдлын хувийн утгыг илтгэх явдал бөгөөд Ф.Е. -ийн үүрэг гэж Василюк үзэж байна

дахин амьдрах нь зөвхөн таних төдийгүй хувийн утгыг бий болгох явдал юм;

4) ач холбогдлын шалгуураар:тодорхой үйл явдал, объект нь тухайн хүнд хэр хэрэгцээтэй, ашигтай, эсвэл эсрэгээрээ хор хөнөөлтэй байдаг. F.V. Бассин "утга учиртай туршлага" -ын асуудалд дүн шинжилгээ хийхдээ аливаа үйл явдал нь нөлөөллийн объектив шинж чанараар бус харин тухайн сэдвийн "түүх" -ээр "зуучлагдсан" хүний ​​хувьд өөр төрлийн "утга" олж авах боломжтой гэж бичжээ.

Энэ нь хамгийн зөв юм шиг санагддаг үзэл бодол"Туршлага" гэдэг ойлголтын мөн чанарыг ойлгох хамгийн чухал шалгуур бол утга учир биш (ухамсрын үзэгдэл юм), харин туршлага нь ухамсаргүй байж болно. Энэ тохиолдолд ач холбогдол нь мэдрэхүйн үйл явцын эх сурвалж, үр дүнд нь бүтээгдэхүүн болж чаддаг.

Тиймээс, туршлага бол аливаа гадаад, дотоод байдалд хүний ​​субъектив хандлагын илрэл юмтүүний амьдралын үйл явдал, зан чанарыг илэрхийлэх (ашигтай байдал, хэрэгцээзамын хөдөлгөөн, аюул гэх мэт) болон түүний ач холбогдлын зэрэгсэдэв.

Янз бүрийн эрдэмтэд сэтгэл хөдлөлийн урвал үүсгэж болох үйл явдлын мөн чанар, ач холбогдлын зэргийг өөр өөр тодорхойлолтоор тодорхойлдог. Хэрэв В.Вундтын хувьд аливаа ойлгогдож буй үйл явдал нь тухайн хүний ​​амьдралын нэг хэсэг болж буйн улмаас чухал ач холбогдолтой (тиймээс сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй) байвал бусад эрдэмтдийн үзэж байгаагаар (Р.Лазарус, Э.Клапаред гэх мэт). .) сэтгэл хөдлөл нь зөвхөн онцгой тохиолдолд л үүсдэг.

Сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын илэрхийлэлтэй бүрэлдэхүүн хэсэг.

Сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь хүний ​​гадаад зан төлөвт тодорхой илэрхийлэгддэг: нүүрний хувирал, пантомима, яриа, дохио зангаа. Энэ бол сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл бөгөөд хүнийг илүү сайн таньж, хянаж чаддаг. Үүний зэрэгцээ хүн сэтгэл хөдлөлийн гадаад илэрхийллийг бүрэн удирдаж, хянах чадваргүй байдаг. Ийнхүү гипнозын тусламжтайгаар хүн нэг төрлийн сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай хөдөлгөөнийг хийж, нэгэн зэрэг өөр сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх боломжгүй болох нь тогтоогдсон. Тэр нэг бол хөдөлгөөнөө өөрчилдөг, эсвэл өөрт нь суулгасан шинэ сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх чадваргүй болдог (Н. Булл).

Нэмж дурдахад, сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлтэй илрэлүүдийг (жишээлбэл, айдас төрүүлдэг, гэхдээ зугтах боломжийг үгүйсгэдэг нөхцөл байдал гэх мэт) нь ихэвчлэн нөхцөл байдал үүсэхэд хүргэдэг.

сэтгэл хөдлөлийн стресс. Сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх бүх хэрэгслийг хувааж болнонүүрний хувирал (нүүрний илэрхий хөдөлгөөн),яриа (интонац гэх мэт),дуу чимээ (инээх, уйлах гэх мэт)дохио зангаа (гарын илэрхий хөдөлгөөн) бапантомимик

(бүх биеийн илэрхийлэлтэй хөдөлгөөн).Сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх нүүрний хэрэгсэл.

Хүний царай нь сэтгэл хөдлөлийн янз бүрийн өнгө аясыг илэрхийлэх хамгийн чадвартай байдаг. Нүүрний хувирал, өөрөөр хэлбэл нүд, хөмсөг, уруул, хамар гэх мэт зохицуулалттай хөдөлгөөнүүдийн тусламжтайгаар хүн хамгийн төвөгтэй, олон янзын сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх чадвартай байдаг. Нүүрний илэрхийлэл нь бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг таних гол суваг юм.

Сэтгэл хөдлөлийн нүүрний илэрхийлэлийг ангилах анхны оролдлогуудын нэг бол И.Лаватерын "Физиогномийн тухай эссе" (1783) бүтээл юм. Хожим нь 1859 онд Германы анатомич Т.Пидерит ямар ч нүүрний илэрхийлэлийг хэд хэдэн энгийн илэрхийлэлтэй хөдөлгөөн ашиглан тодорхойлж болно гэсэн санааг илэрхийлж, үүнийг дэмжиж нүүрний урвалын олон бүдүүвч зургийг эмхэтгэсэн (Зураг 66). Гэсэн хэдий ч сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлийг системтэй судлах нь Чарльз Дарвины бичсэн бүтээлүүдээс эхэлсэнНүүрний хариу үйлдэл: бүх хүмүүс хувьслын явцад бий болсон дасан зохицох үндсэн загваруудыг тусгасан бүх нийтийн нүүрний хувиралтай байдаг. Жишээлбэл, уур хилэнг хөмсөг зангидсан, нүдээ аниад, амаа бага зэрэг ангайсан байдлаар илэрхийлдэг (шүд нь харагдахуйц) - бидний өвөг дээдэс дайсныг хазах санаагаа ингэж илэрхийлдэг. Соёл хоорондын судалгааны үр дүн, мөн приматуудын нүүрний хариу урвалын судалгаа нь Чарльз Дарвины энэхүү таамаглалыг баталж байгаа боловч нүүрний илэрхийлэл нь төрөлхийн хүчин зүйлээр бүрэн тодорхойлогддоггүй.

Ж.Рейковски сэтгэл хөдлөлийн нүүрний илэрхийлэл үүсэх дараах үндсэн хүчин зүйлсийг тодорхойлсон.

1) төрөлхийнтодорхой сэтгэл хөдлөлийн байдалд тохирсон нүүрний хэв маягийн төрөл зүйл;

олж авсан,сайн дурын хяналтанд хамрагдсан мэдрэмжээ илэрхийлэх сурсан, нийгэмшсэн арга;

хувь хүнзөвхөн тухайн хувь хүнд хамаарах илэрхийлэл шинж чанарууд.

Хүн төрж байхдаа сэтгэл хөдлөлөө нүүрний хувирлаар илэрхийлэх бэлэн механизмтай байдаг нь Г.Остер, П.Экман нарын судалгаагаар тогтоогдсон: янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэхэд шаардлагатай нүүрний бүх булчингууд 15-18 дахь долоо хоногт үүсдэг. Умайн доторх хөгжил, үр хөврөлийн "нүүрний илэрхийлэл" -ийн өөрчлөлтийг 20 дахь долоо хоногт ажиглаж болно. Гэсэн хэдий ч хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь түүний бие даасан туршлагаас хамаагүй өргөн байдаг нь төрөлхийн хараагүй хүмүүсийн нүүрний хувирал ядуурлаас нотлогддог. Хүний сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь бусад хүмүүстэй харилцах, ялангуяа урлагийн хэрэгслээр (уран зохиол, уран зураг) дамжуулж буй сэтгэл хөдлөлийн эмпатийн үр дүнд бий болдог. гэж нэрлэгддэг зүйл бас байдаг уламжлалт нүүрний илэрхийлэлтухайн соёлд сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн арга. Хүн бүр зөвхөн өөрт нь л давтагддаг нүүрний хариу урвалын тодорхой репертуартай байдаг

янз бүрийн нөхцөл байдалд: нүдээ аниад том нээх, духаа үрчийлгэх, амаа нээх гэх мэт.

Масштаб, сэтгэл хөдлөлийн нүүрний илэрхийлэлийн системийг бий болгох анхны оролдлого нь Р.Вудвортын схем гэж тооцогддог. Тэрээр нүүрний хувирлын бүх төрлийн сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлийг шугаман масштабаар дараах зургаан үе шаттайгаар ангилахыг санал болгов.

хайр, баяр баясгалан, аз жаргал;

гайхшрал;

айдас, зовлон;

уур хилэн, шийдэмгий байдал;

зэвүүцэл;

жигшил.

Г.Шлосберг өөр өөр нүүрний хувиралтай хүмүүсийн гэрэл зургийг шинжлэхдээ Р.Вудвортын ангиллын схемийг ашиглан Р.Вудвортын масштабыг хоёр тэнхлэгтэй тойрог хэлбэрээр дүрслэх нь илүү тохиромжтой гэж үзсэн (Зураг 67): таашаал /тааламжгүй байдал, хүлээн зөвшөөрөх/хүлээн зөвшөөрөхгүй байх (татгалзах).

Хэмжээ дээрх бие даасан сэтгэл хөдлөлийн категорийн хоорондох зай их байх тусам харгалзах нь ижил төстэй байх болно

тэдний нүүрний хувирал. Тэнхлэгийн дагуу захаас төв хүртэлх зай нь сэтгэл хөдлөлийн энэхүү нүүрний илэрхийлэл улам бүр суларч байгааг харуулж байна.

П.Экман, К.Изард нарын судалгаагаар нүүрний гурван автономит бүсийг тодорхойлох боломжтой болсон.

дух, хөмсөгний хэсэг;

нүдний талбай (нүд, зовхи, хамрын суурь);

нүүрний доод хэсэг (хамар, хацар, ам, эрүү, эрүү).

V.A-ийн туршилтаас харахад.

Барабанщикова, Т.Н. Жижиг

Кова (1988), нүүрний хамгийн илэрхий илрэл нь голчлон нүүрний доод хэсэгт, хамгийн бага илэрхийлэл нь дух, хөмсөгт байдаг. Тэдний бодлоор нүд нь дээд ба доод хэсэгт нүүрний хүчтэй өөрчлөлтүүдийн нөлөөгөөр хуримтлагддаг нүүрний нэг төрлийн семантик төв юм. Үүнээс гадна янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийг хүлээн зөвшөөрөх оновчтой бүсүүд байдаг: уй гашуу, айдас - нүдний хэсэг, уур хилэн - нүүрний дээд хэсэг, баяр баясгалан, зэвүүцэл - нүүрний доод хэсэг.Цаг хугацааны хувьд, К.Изардын хэлснээр нүүрний хариу үйлдэл бүр дараах байдлаар явагддаг. I

) далд үе- өдөөлтийн мөчөөс урвалын харагдахуйц илрэлүүдийн эхлэл хүртэлх хугацааны интервал;

байршуулах хугацаа -далд хугацааны төгсгөлөөс илрэх хамгийн дээд түвшинд хүрэх хүртэлх хугацааны интервал;

оргил үе -сэтгэл хөдлөлийн илрэлийн дээд түвшин;

уналтын үе

- оргил цэгээс бүрэн устах хүртэлх хугацааны интервал.Нүүрний хариу урвалын нэг буюу хэд хэдэн цаг хугацааны шинж чанарыг үнэлснээр та чин сэтгэлийн сэтгэл хөдлөлийг хуурамч байдлаас амархан ялгаж чадна. Жишээлбэл, үндсэн сэтгэл хөдлөлийн нүүрний илэрхийлэл дунджаар 0.5-аас 4 секундын хооронд үргэлжилдэг. 1/3 секундээс бага, 10 секундээс дээш үргэлжилсэн нүүрний хувирал нь маш ховор тохиолддог тул энэ хугацааны хязгаараас давж гарах нь ихэвчлэн тухайн хүн сэтгэл хөдлөлийг "дүргэж" байгааг илтгэдэг.

Яриа нь сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх хэрэгсэл юм.Төрөл бүрийн сэтгэл хөдлөлийн үед нүүрний онцлог шинж чанартай өөрчлөлтүүд (нүүрний гурван хэсэгт харгалзах)

Зовхи нь хагас буурсан, нүд нь харагдаж байна

Доод уруул унжсан

духан дээрх хөндлөн нугалаатай

Ярианы сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх үндсэн шинж чанарууд нь:

аялгуу;

дикторын тодорхой байдал;

логик стресс;

артикуляция ба түр зогсоох хурд; лексик баялаг;:

бодлоо чөлөөтэй, тодорхой илэрхийлэх.Сэтгэл санааны дарамттай байдалд байгаа яриа нь дараахь байдалтай байна % өвөрмөц онцлог

моторын хэрэгжилтийн хувьд -ярианы хэмжээ мэдэгдэхүйц ихсэх/багарах, ярианы хурд хурдан/удаан, илүү тод дуудлага, 50-аар нэмэгдэх

гетизацийн түр зогсолтын тоо (эргэлзэж), хэллэгийн бүрэн бус байдал;семантик онцгой бус утгатай үгсийн дүр төрх (мөнхийн, үргэлж, хэзээ ч, хэн ч гэх мэт); Яриа нь нэг талаас үнэлгээнд илүү хатуу ширүүн, нөгөө талаас шийдэмгий бус байдлаар тодорхойлогддог (В.П. Белянин).

Сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын физиологийн бүрэлдэхүүн хэсэг.

Аливаа зүйлд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлж байгаа эсэхийг тухайн хүний ​​өөрийнх нь мэдэрч буй байдал, гадаад зан авираар нь дүгнэхээс гадна ургамлын үзүүлэлтүүдийн өөрчлөлтийн шинж чанар (судасны цохилт, цусны даралт, амьсгалын тоо, гэх мэт). Ихэнхдээ биеийн ийм өөрчлөлтийг нэрлэдэг сэтгэлийн хөөрөл.Гэсэн хэдий ч физиологийн өөрчлөлтүүд дээр үндэслэн сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын тоон шинж чанаруудын (эрчим, үргэлжлэх хугацаа) чанарын талаар (модал) бус харин дүгнэлт хийж болно.

Үүний зэрэгцээ сэтгэл хөдлөлийн шинж тэмдэг нь автономит урвалын шинж чанарыг тодорхойлж чаддаг. П.В. Симонов эерэг сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл болохыг олж мэдэв.

Сэтгэл хөдлөл ба автономит мэдрэлийн систем.Сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын физиологийн бүрэлдэхүүн хэсгийн тухай ярихдаа бид юуны түрүүнд дотоод эрхтний үйл ажиллагааг (хоол боловсруулах, цусны эргэлт, амьсгал, бодисын солилцоо гэх мэт) хянадаг автономит мэдрэлийн системд (ANS) тохиолддог өөрчлөлтүүдийг хэлдэг. .).

Өрөвч сэтгэлийн хэлтэс ANS нь өөрчлөгдсөн нөхцөлд дасан зохицож, биеийг ажил, хамгаалалтад бэлтгэдэг бөгөөд энэ нь зүрхний цохилт, цусны даралт ихсэх, моторын үйл ажиллагааг дарангуйлах, хоол боловсруулах замын шүүрлийг дарангуйлдаг. Парасимпатик хэлтэс VNS нь зүрхний агшилт буурах, цусны даралт буурах, хоол боловсруулах замын хөдөлгөөн, шүүрэл нэмэгдэх зэргээр илэрдэг бие махбодь, нөөцийн тэнцвэрт байдлыг сэргээдэг. Ерөнхийдөө биеийн олон эрхтэн, тогтолцоонд симпатик мэдрэлийн системийг өдөөх нөлөө нь парасимпатик мэдрэлийн системийн өдөөлтөөс эсрэг байдаг тул зарим зохиогчид сөрөг сэтгэл хөдлөлийн үйл ажиллагааг үндсэндээ симпатик хэсгийн идэвхжилтэй холбодог. ANS, төвийн адренергик бүтэц, парасимпатик хэсэг, холинергик шинж чанартай бүтцийг идэвхжүүлснээр эерэг сэтгэл хөдлөл (П.К. Анохин болон бусад).

Гэсэн хэдий ч P.V. Симонов олон тооны туршилтын баримтууд нь эерэг ба сөрөг сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлыг хэрэгжүүлэхэд ANS-ийн хоёр хэсгийн оролцоог харуулж байгаа бөгөөд эдгээр хэсгүүдийн идэвхжил нэгэн зэрэг нэмэгдэж болно гэж Симонов тэмдэглэв. Ж.Лэйси болон түүний хамтрагчдын үзэж байгаагаар ижил сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл хийснээр зүрхний цохилт нэмэгдэж байгааг ажиглаж болно. (илүү хөөрхөнцанын ээлж)болон GSR-ийн өсөлт (парасимпатик шилжилт).П.В. Симонов ANS-ийн симпатик ба парасимпатик хэсгүүдийн оролцооны зэрэг нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийн шинж чанараас хамаардаг гэж үздэг (Зураг 68).

Сэтгэл хөдлөл, дааврын систем.Туршилтын судалгаагаар гормонууд хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн салбарт өөр өөр нөлөө үзүүлдэг болохыг тогтоожээ. Тийм ээ, хомсдол бий

норэпинефрин нь уйтгар гунигт хэлбэрээр сэтгэлийн хямралд хүргэдэг бөгөөд серотонины дутагдал нь сэтгэлийн хямралд хүргэдэг. Амиа хорлосон сэтгэлээр унасан өвчтөнүүдийн тархинд хийсэн судалгаагаар тэд норэпинефрин, серотонины аль алиныг нь шавхсан болохыг харуулсан. Тархи дахь серотонины концентраци ихсэх нь сэтгэлийн байдал сайжирдаг (Н.Н. Данилова, 2000).

В.К. Мягер ба А.И. Гошев янз бүрийн сөрөг сэтгэл хөдлөлийн адреналин ба норэпинефриний хоорондын хамаарлыг судалсан (Хүснэгт 7).

Хүснэгт 7Сөрөг сэтгэл хөдлөл дэх адреналин ба норэпинефриний хоорондын хамаарал

Сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын үед амьсгалын өөрчлөлт.Сэтгэл хөдлөлийн үед амьсгалах хөдөлгөөн нь давхар үүрэг гүйцэтгэдэг.

Р.Вудворт амьсгалын замын хөдөлгөөний хурд, далайцын дараах өөрчлөлтүүдийг тодорхойлсон: сэтгэл догдолж байх үед амьсгалын хөдөлгөөн байнга, гүнзгий байдаг; түгшүүртэй тохиолдолд - түргэвчилсэн, сул дорой; айдастай тохиолдолд - амьсгал огцом удаашрах гэх мэт. (Зураг 69).

Хүний сэтгэл хөдлөлийн байдлын мэдээллийн үзүүлэлт бол амьсгалах, амьсгалах хугацаа хоорондын харьцаа юм. Штерринг (1906) амьсгалах хугацааг бүх мөчлөгийн хугацаанд хуваах замаар энэ харьцааг тодорхойлж, амьсгалах хугацаатай харьцуулахад сэтгэл хөдлөлийн байдалд амьсгалах хугацаа мэдэгдэхүйц нэмэгдсэнийг харуулсан дараах өгөгдлийг олж авсан: амрах үед -0.43 секунд; сэтгэл хөдөлсөн үед - 0.60 сек; гэнэтийн байдлаар - 0.71 сек; гэнэтийн айдас үүссэн тохиолдолд - 0.75 сек.

Сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын үед цусны эргэлтийн өөрчлөлт.

Эдгээр өөрчлөлтүүд нь импульсийн давтамж, хүч чадал, цусны даралт, цусны судасны тэлэлт, агшилтаар тодорхойлогддог. Эдгээр өөрчлөлтийн үр дүнд цусны урсгал хурдасч, удааширч, үүний дагуу зарим эрхтэн рүү цус орж, бусад эрхтэн, биеийн хэсгээс гадагшилдаг. Дээр дурьдсанчлан зүрхний агшилтын хурд нь автономит импульсээр зохицуулагддаг бөгөөд тэдгээрийн нөлөөн дор өөрчлөгддөг.

адреналин яарах. Амрах үед зүрхний цохилт минутанд 60-70 цохилттой байдаг. Айсан үед агшин зуурын хурдатгал нь минутанд 80-90 цохилт болдог. Сэтгэлийн хөөрөл, хурцадмал хүлээлт (жишээлбэл, эхэнд) зүрхний цохилт минутанд 15-16 цохилтоор нэмэгддэг.

Цусны даралтад холбогдох өөрчлөлтүүд ажиглагдаж байна. Айсан үед систолын даралт нэмэгддэг. Энэ өсөлт нь боломжтой өвдөлтийн талаар бодох үед ажиглагддаг (жишээлбэл, зарим хүмүүст шүдний эмч өрөөнд орж, өвчтөнд ойртоход шууд илэрдэг). Оюутнуудад үзлэг хийх эхний өдрөөс өмнө цусны даралт ихсэх нь заримдаа хэвийн хэмжээнээс 15-30 мм-ээс их байдаг.

Эдгээр бүх өөрчлөлтүүд нь бие махбодийн зохих үйл ажиллагааг илүү сайн гүйцэтгэх хэрэгцээтэй холбоотой байдаг: гэнэтийн айдас үүссэн тохиолдолд шалгалтын өмнө ажиллах шаардлагатай булчингуудад цусны хангамжийг хурдан, сайн болгоход хүргэдэг; тархи гэх мэт.

12.4. Сэтгэл хөдлөлийн ангилал

Сэтгэл хөдлөлийн олон янз байдал, тэдгээрийн чанарын болон тоон илрэл нь энгийн бөгөөд нэгдмэл ангилах боломжийг үгүйсгэдэг. Сэтгэл хөдлөлийн шинж чанар бүр нь бие даасан шалгуур болж, ангилах үндэс болж чаддаг (Хүснэгт 8).

Хүснэгт 8Сэтгэл хөдлөлийн шинж чанар нь тэдгээрийг ангилах үндэс суурь болдог

By тэмдэгсэтгэл хөдлөлийн туршлагыг дараахь байдлаар хувааж болно.

эерэг;

сөрөг;

хоёрдмол утгатай.

Үндсэн функц эерэгсэтгэл хөдлөл нь эерэг үйл явдалтай холбоо тогтоох явдал юм, тиймээс тэдгээр нь ашигтай, шаардлагатай өдөөлтөд ойртох урвалаар тодорхойлогддог. Үүнээс гадна, P.V. Симонов, тэд хүрээлэн буй орчны тэнцвэрийг эвдэж, шинэ өдөөлтийг эрэлхийлэхэд тусалдаг.

Учир нь сөрөг сэтгэл хөдлөлОнцлог шинж чанар нь хортой эсвэл аюултай өдөөлтийг арилгах, холбоо таслах урвал юм. Тэд хувь хүний ​​​​амьдралыг баталгаажуулдаг тул биологийн илүү чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг.

Хоёрдмол сэтгэл хөдлөлЭнэ нь ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгэнд хоёрдмол хандлагатай холбоотой зөрчилдөөнтэй сэтгэл хөдлөлийн туршлага юм (нэгэн зэрэг хүлээн зөвшөөрөх, татгалзах).

Гэсэн хэдий ч олон судлаачид сэтгэл хөдлөлийн шинж тэмдэг нь өдөөлтүүдийн эерэг (эерэг сэтгэл хөдлөл) эсвэл сөрөг (сөрөг сэтгэл хөдлөл) ач холбогдол, түүнд чиглэсэн чиглэлтэй үргэлж холбоотой байдаггүй бөгөөд ерөнхийдөө энэ хуваагдал нь дур зоргоороо байдаг. К.Изард эерэг ба сөрөг сэтгэл хөдлөлийг ялгахын тулд бүтээлч байдлын шалгуурыг ашиглахыг санал болгож байна: эерэг сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь хүнийг бусад хүмүүс, нөхцөл байдал, объектуудтай бүтээлч харьцахад хувь нэмэр оруулдаг бол сөрөг нь эсрэгээрээ ийм харилцан үйлчлэлээс сэргийлдэг. Ж.Рейковский энэ асуудлыг зохицуулалтын үйл ажиллагааны урсгалын зохион байгуулалт (зохион байгуулалтгүй байдал) талаас нь авч үздэг.

Сэтгэл судлалын уран зохиолд сэтгэл хөдлөлийн хэд, аль нь өөр өөр хандлага байдаг горимуудүндсэн юм. Янз бүрийн зохиогчид үндсэн аргуудын өөр өөр тоог нэрлэсэн байдаг: хоёроос (таашаал / таагүй байдал) арав хүртэл. Дотоод сэтгэл судлалд В.Д. Небылицын гурван үндсэн аргыг авч үзэхийг санал болгов.

Үлдсэн сэтгэл хөдлөлүүд нь тэдгээрийн дериватив эсвэл хослолууд юм. Сэтгэл хөдлөлийн хүрээний анхны хэлбэрүүдийн бүтцэд уйтгар гунигийн сэтгэл хөдлөлийг оруулах шаардлагатай гэсэн асуулт маргаантай хэвээр байна. O.P-ийн хэлснээр. Санникова хэлэхдээ, "баяр баясгалан", "гуниг" гэх мэт хэв маягийн сэтгэл хөдлөлүүд нь туйлын байр суурийг эзэлдэг ижил чанарын үргэлжлэлд хамаардаг. Бусад зохиогчид уйтгар гунигийн сэтгэл хөдлөл нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай гэж үздэг (L.M. Abolin, 1987; N.M. Rusalova, 1979 гэх мэт). А.И. Макеева дараахь сэтгэл хөдлөлийн хэлбэрүүдийг гол гэж үздэг: баяр баясгалан, гайхшрал, айдас, зовлон, уур хилэн, жигшил. Зургаан үндсэн сэтгэл хөдлөлийг мөн A.T. Злобин: айдас, уйтгар гуниг, уур хилэн, ичгүүр, баяр баясгалан, айдасгүй байдал.

Гадаадын сэтгэл судлалд сэтгэл хөдлөлийн гурван үндсэн хэлбэрийг Ж.Уотсон (айдас, уур хилэн, хайр) болон Ж.Грэй (түгшүүр, баяр баясгалан/аз жаргал, аймшиг/уур хилэн) нарын бүтээлүүдэд нэрлэсэн байдаг. Р.Вудворт хүмүүсийн нүүрний сэтгэл хөдлөлийн илрэлийг ангилахдаа дараах үндсэн бүлгүүдийг тодорхойлсон.

хайр, баяр баясгалан, аз жаргал;

гайхшрал;

айдас, зовлон;

уур хилэн, шийдэмгий байдал;

зэвүүцэл;

жигшил.

Р.Плутчик дасан зохицох зан үйлийн үндсэн загварт тохирсон найман үндсэн сэтгэл хөдлөлийг (модал) нэрлэжээ: хүлээн зөвшөөрөх, жигших, уурлах, баяр баясгалан, айдас, уй гашуу, гайхшрал, сонирхол.

R.S. Лазарус сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл нь хүрээлэн буй орчинтой харилцахаас үүсдэг гэсэн санаан дээр үндэслэн сэтгэл хөдлөлийн өөрийн ангилал, тэдгээрийн үүсэх шалтгааныг бий болгосон (Хүснэгт 9).

Гэсэн хэдий ч хувь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн горимд төвлөрсөн хамгийн хөгжсөн нь К.Изардын дифференциал сэтгэл хөдлөлийн онол бөгөөд арван үндсэн сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлсон:

1) сонирхол- оюуны сэтгэл хөдлөл, оролцооны мэдрэмж нь тухайн хүний ​​мэдээллийг хүлээн авах, боловсруулах чадварыг нэмэгдүүлдэг. гадаад ертөнцтүүний үйл ажиллагааг өдөөж, зохицуулах мэдээлэл;

Хүснэгт 9Сэтгэл хөдлөл ба тэдгээрийн үүсэх шалтгаан (доорР. С. Лазар, 1994)

баяр баясгалан- сэтгэлзүйн тайтгарал, сайн сайхан байдлын туршлага, ертөнц болон өөртөө эерэг хандлагаар тодорхойлогддог сэтгэл хөдлөл;

гайхшрал -хүнийг шинэ эсвэл гэнэтийн үйл явдлуудыг үр дүнтэй шийдвэрлэхэд бэлтгэдэг цочролын гэнэтийн өөрчлөлтөөс үүдэлтэй сэтгэл хөдлөл;

уйтгар гуниг- объектыг алдсан туршлага (түр зуурын/байнгын, бодит/зөгнөлт, физик/сэтгэл зүйн)

сэтгэцийн болон бие махбодийн үйл ажиллагаа, хүний ​​амьдралын ерөнхий хэмнэлийг удаашруулахад хүргэдэг хэрэгцээг хангах;

5) уур -эрч хүчийг дайчлах, булчин чангарах, өөртөө итгэх итгэл, дайралт болон бусад төрлийн үйл ажиллагаанд бэлэн байдлыг бий болгох зэргээр тодорхойлогддог таагүй байдал, хязгаарлалт, бухимдалаас үүдэлтэй сэтгэл хөдлөл;

6) зэвүүцэх -бие махбодийн болон сэтгэл зүйн хувьд хортой объектоос татгалзах, зайлуулах сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл;

7) жигшил -"Хүйтэн цуст" түрэмгийлэл үйлдэх магадлалыг нэмэгдүүлдэг өөр хүний ​​​​хувь хүнтэй харьцуулахад өөрийн хувийн шинж чанар, давуу тал, үнэ цэнэ, ач холбогдлыг мэдрэх мэдрэмж (жигшсэн объектын үнэ цэнийг бууруулж, хувь хүнгүй болгох);

8) айдас -Бие махбодийн болон (эсвэл) оюун санааны "би" -д заналхийлж буй нөхцөл байдалд найдваргүй байдал, өөрийн аюулгүй байдалд эргэлзээ төрүүлэх зэргээр тодорхойлогддог сэтгэл хөдлөл, зугтах хандлагатай;

9) ичгүүр -Нийгмийн харилцааны нөхцөл байдалд өөрийн чадваргүй байдал, чадваргүй байдал, тодорхойгүй байдлын туршлага, тухайн нөхцөл байдлын шаардлага эсвэл бусдын хүлээлттэй нийцэхгүй байх нь бүлгийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөхөд хувь нэмэр оруулж, харилцааны боломжид хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлдэг; харийн байдал, ганцаараа байх хүсэл, эргэн тойрныхоо хүмүүсээс зайлсхийх хүсэл;

10) гэм буруу -дотоод ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчих, өөрийгөө буруутгах, наманчлах зэрэг нөхцөл байдалд үүссэн туршлага.

К.Изардын санал болгосон аргачлалын ангилал нь эдгээр арван сэтгэл хөдлөлийг онцолсон нь бүрэн үндэслэлгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн тул эмпирик шинж чанартай гэж шүүмжилдэг. Тиймээс зөвхөн гүн филогенетик үндэстэй сэтгэл хөдлөлийг үндсэн гэж нэрлэж болно, өөрөөр хэлбэл тэдгээр нь зөвхөн хүмүүст төдийгүй амьтдад ч байдаг гэсэн үзэл бодол байдаг. Тиймээс ичгүүр, гэм буруу гэх мэт хүний ​​өвөрмөц сэтгэл хөдлөлийг үндсэн гэж үзэх боломжгүй (тэдгээр нь айдсын үндсэн сэтгэл хөдлөлийг нийгэмшүүлсний үр дүнд үүсдэг гэж үздэг). Түүнчлэн 3-5 насны хүүхдүүд жигшиж байгаа царайны илэрхийлэл огтхон ч мэдрэгддэггүй, ойлгогддоггүй нь илэрсэн тул жигшил нь нийгмийн шинжтэй гэж үзэж болно.

уурын задарсан хэлбэр. Ерөнхийдөө сонирхлыг ихэвчлэн сэдэлтэй үзэгдэл гэж үздэг.

Амьдралын чухал үйл явдлуудын нөлөөллийн хариуд гарч ирдэг сэтгэл хөдлөл нь сэтгэцийн үйл ажиллагаа, зан үйлийг дайчлах эсвэл саатуулахад хувь нэмэр оруулдаг. -аас хамаарназан үйл, үйл ажиллагаанд нөлөөлөх хүний ​​сэтгэл хөдлөл гэж хуваагддагстеник астеник(Грек хэлнээс sthenos - хүч чадал) - биеийн амин чухал үйл ажиллагааг идэвхжүүлж, үйлдэл хийх (уур хилэн, гайхшрал гэх мэт), мөн - дарангуйлагч, дарангуйлагчамьдралын үйл явц

биед (ичих, уйтгар гуниг гэх мэт). Айдас, баяр баясгалан зэрэг сэтгэл хөдлөл нь стеник ба астеник шинж чанартай байж болно. -аас хамаарнамэдлэгийн зэрэг сэтгэл хөдлөл гэж хуваагддагухамсартай Тэгээдухаангүй. Гэсэн хэдий ч сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг ухамсарлах нь "Бүх эсвэл юу ч биш" зарчимд хамаарахгүй. Тийм учраас тэд уулздагянз бүрийн зэрэг

сэтгэл хөдлөлийн талаархи ойлголт, түүний гажуудлын янз бүрийн хэлбэрүүд.

Бүрэн ухамсар нь сэтгэл хөдлөлийг бүхэлд нь тайлбарлах, нөгөө талаас сэтгэл хөдлөл ба түүнийг үүсгэсэн хүчин зүйлүүдийн хоорондын уялдаа холбоог ойлгох, нөгөө талаас сэтгэл хөдлөл, түүнийг өдөөж буй үйлдлүүдийн хоорондын уялдаа холбоог ойлгохыг шаарддаг.

сэтгэл хөдлөл ба түүнээс үүдэлтэй үйлдлийн хоорондын уялдаа холбоог буруу тайлбарлах (жишээлбэл, эцэг эх нь хүүхдээ "өөрийн сайн сайхны төлөө" шийтгэж байна гэж үздэг бол үнэн хэрэгтээ тэрээр давуу байдлаа харуулахын тулд үүнийг хийдэг).

Сэтгэл судлал нь бүх сэтгэл хөдлөлийн туршлага ухамсартай байдаггүй гэдгийг тэр даруй ойлгоогүй. Эхэндээ сэтгэл хөдлөлийг ухамсрын үзэгдэл гэж үздэг дотоод сэтгэл судлалын санаанууд давамгайлж байв.

тиймээс тэд бүрэн ухамсартай байсан. Сэтгэцийн бүх үзэгдлүүд (сэтгэл хөдлөлийг оруулаад) ухамсарт бүртгэгдээгүй гэсэн заалтуудыг анх психоанализаар боловсруулсан. Зарим сэтгэл хөдлөлийн үзэгдлийн талаархи ойлголт дутмаг байгаагийн гол шалтгаан нь тэдний бага эрч хүч, түүнчлэн ухамсарыг (сэтгэл зүйн хамгаалалт) хаах тусгай механизмын үйл ажиллагаа юм. Үүнээс гадна үүссэн, үүссэн сэтгэл хөдлөлийн туршлагабага нас

биед (ичих, уйтгар гуниг гэх мэт). Айдас, баяр баясгалан зэрэг сэтгэл хөдлөл нь стеник ба астеник шинж чанартай байж болно. , хүүхдийн ухамсар хараахан хангалттай хөгжөөгүй байсан үед тэд дараа нь насанд хүрэгчдийн зан үйлийг зохицуулахад оролцох боломжтой.объектив байдал, өөрөөр хэлбэл, сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг тодорхой объекттой холбосноор сэтгэл хөдлөл юмухамсартай сэдэв

утгагүй. В.К.Вилюнас сэтгэл хөдлөлийн функциональ ангиллыг санал болгов: тэдгээрийн дагуу

функциональ шинж чанарууд үйл ажиллагааг зохицуулах үүрэг. Сэтгэл хөдлөлийг хэрэгцээ, тэдгээрийг хангах үйл ажиллагааны хоорондох зуучлагч гэж үзээд зохиогч тэдгээрийг дараахь байдлаар хуваадаг.дээр

тэргүүлэх -хэрэгцээний объектуудыг хүрээлэн буй орчны дүр төрхөөр будаж, улмаар сэдэл болгон хувиргадаг туршлага.

биед (ичих, уйтгар гуниг гэх мэт). Айдас, баяр баясгалан зэрэг сэтгэл хөдлөл нь стеник ба астеник шинж чанартай байж болно. Ийм туршлага нь хэрэгцээний шууд субъектив хамаарал бөгөөд үүнийг объектив үйл ажиллагаанд бодитой болгодог. Удирдах сэтгэл хөдлөл нь үйл ажиллагааны өмнө байдаг, түүнийг урамшуулж, ерөнхий чиг хандлагыг нь хариуцдаг;дериватив - үйл ажиллагааны явцад үүссэн нөхцөл байдлын ач холбогдолтой туршлага, түүнийг хэрэгжүүлэхэд саад болж буй хувь хүний ​​нөхцөл байдал, түүн дэх тодорхой ололт амжилт, одоо байгаа эсвэл болзошгүй нөхцөл байдалд субьектийн хандлагыг илэрхийлдэг.ухамсартай дур зоргын зэрэг,өөрөөр хэлбэл зан байдал, сэтгэл хөдлөлийг сайн дурын зохицуулалт, хянах боломжууд байдаг.

дур зоргоороо өөрийн эрхгүй.Гэсэн хэдий ч сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын сайн дурын байдал нь ухамсартай адил тасралтгүй хэмжүүр бөгөөд янз бүрийн зэрэгтэй байдаг. Byзөнгөөрөө хариу үйлдэл үзүүлэх хөтөлбөрүүдийг хэрэгжүүлэхтэй холбоотой ба олж авсан,хувь хүн болон нийгмийн туршлагын нөлөөн дор бий болсон.

Г.А. Вартанян ба Е.С. Петров,анхан шатны сэтгэл хөдлөл нь генетикийн хувьд тодорхойлогддог бөгөөд бие махбод дахь гомеостазыг зөрчих эсвэл сэргээхтэй хатуу холбоотой байдаг.Ийм туршлага нь тусгайлсан болзолгүй рефлексийн урвалуудтай салшгүй холбоотой байдаг бөгөөд магадлалгүй байдаг ("1"-тэй тэнцэх магадлал бүхий тодорхой гадны өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэхэд тохиолддог).

Хоёрдогч сэтгэл хөдлөл нь хувь хүний ​​дасан зохицох туршлагын үр дүнд анхдагч сэтгэл хөдлөлийн үндсэн дээр үүсдэг.Гэсэн хэдий ч сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын сайн дурын байдал нь ухамсартай адил тасралтгүй хэмжүүр бөгөөд янз бүрийн зэрэгтэй байдаг. Byхөгжлийн түвшин доогуур- үндсэндээ бие махбод дахь биологийн үйл явцтай холбоотой, хүний ​​амин чухал хэрэгцээг хангах (сэтгэл ханамжгүй байх), мөн илүү өндөр -хүний ​​нийгэм, оюун санааны хэрэгцээг хангах (сэтгэл ханамжгүй) холбоотой.

Доод ба дээд сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь өөр өөр байдаг.илүү өндөр сэтгэл хөдлөл Үүнд "субъектив холбоос" (сэтгэл хөдлөлийн байдлын үнэлгээ) болон танин мэдэхүйн янз бүрийн холбоосууд (нөхцөл байдлын магадлалын үнэлгээ өгөх гэх мэт) орно.Үргэлжлэх хугацаа сэтгэл хөдлөл нь сэтгэл хөдлөлийн урвал үүсэх цагийг тодорхойлдог.Богино хугацааны

сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл нь ихэвчлэн нэг удаагийн өртөлтөөр илэрдэг бөгөөд тогтворгүй, түр зуурын, түр зуурын шинж чанартай байдаг.Удаан эдэлгээтэй сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь тогтвортой байдал, тогтмол байдалаар тодорхойлогддог.Эрчим хүч сэтгэл хөдлөл нь туршлага, дагалддаг илэрхийлэл, физиологийн урвалын хүчийг тодорхойлдог. Atсул

сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь хүний ​​зан төлөвт физиологийн мэдэгдэхүйц өөрчлөлт, илэрхий илрэл байдаггүй. Хүчтэйсэтгэл хөдлөлийн туршлага нь тодорхой физиологийн болон илэрхийлэлтэй хариу үйлдэл дагалддаг.

Сэтгэл хөдлөлийг ангилах "дотоод" үндэслэлээс гадна (тэдгээрийн шинж чанараар) "гадаад" (тэдгээрийн илрэлийн хүрээ, сэдвийн агуулгын дагуу) бас байдаг. Сэтгэл хөдлөлийн үзэгдлүүдийн хоорондын ялгааны жишээ бол B.I-ийн ангилал юм. Додонов, сэтгэл хөдлөлийг тэднээс хамааран хуваадагсубъектив үнэ цэнэ

хүний ​​хувьд:дээр

алдар суу- өөрийгөө батлах, алдар нэр, хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээтэй холбоотой (бардамнал, давуу байдлын мэдрэмж, шархадсан бардам зан гэх мэт);

практик -үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй, ажлын явцад гарсан өөрчлөлт, амжилт, бүтэлгүйтэл, түүнийг хэрэгжүүлэх, дуусгахад бэрхшээл (хүсэл тэмүүлэл гэх мэт);

маргаантай -аюулыг даван туулах хэрэгцээ, тулалдах сонирхол (догдлол, шийдэмгий байдал, өрсөлдөөн гэх мэт) -ээс үүдэлтэй;

романтик- ер бусын, нууцлаг бүх зүйл (найдвар, хүлээлт гэх мэт) хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой;

гностик -танин мэдэхүйн эв найрамдлын хэрэгцээтэй холбоотой (гайхах, таамаглах мэдрэмж, нээлтийн баяр баясгалан гэх мэт);

гоо зүйн -уянгын туршлага, ямар нэг зүйл эсвэл хэн нэгний гоо үзэсгэлэнг таашаах (гоо сайхны мэдрэмж гэх мэт) холбоотой;

идэвхтэй -хуримтлуулах, цуглуулах сонирхол (эзэмших мэдрэмж гэх мэт) холбоотой үүссэн;

гедонист -бие махбодийн болон оюун санааны тайтгарлын хэрэгцээг хангахтай холбоотой (хайхрамжгүй, хөгжилтэй мэдрэмж гэх мэт).

Санал болгож буй гол сул тал нь B.I. Додоновын сэтгэл хөдлөлийн ангилал нь түүний эмпирик-дүрслэлийн шинж чанар, түүний ялгаж буй сэтгэл хөдлөлийн төрлүүдийн нэг үндэс байхгүй байх явдал юм.

Өөрийгөө хянах асуултууд

Сэтгэл хөдлөлийг ангилах шалгуурууд.

Сэтгэл хөдлөлийн үндсэн аргууд.

К.Изардын тодорхойлсон үндсэн сэтгэл хөдлөлүүд.

Хүний зан байдал, үйл ажиллагаанд сэтгэл хөдлөлийн нөлөө.

Сэтгэл хөдлөлийн туршлагын талаархи ойлголтыг өөрчлөх хэлбэрүүд.

12 Зак. 3128 353

Субьектив үнэ цэнээс хамааран сэтгэл хөдлөлийн үндсэн төрлүүдхүний ​​хувьд.

"Сэтгэл хөдлөл" гэсэн ойлголтыг тодорхойлох хандлага.

Танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын ялгаа.

Сэтгэл хөдлөлөөс үүдэлтэй шинж чанарууд.

Сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын үндсэн бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд.

"Туршлага" гэсэн ойлголтыг тодорхойлох хандлага.

Сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх хамгийн тод хэрэгсэл.

Төрөл бүрийн сэтгэл хөдлөлийн үед нүүрний үндсэн өөрчлөлтүүд.

Нүүрний илэрхийлэл үүсэхэд нөлөөлдөг хүчин зүйлүүдсэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл.

Сэтгэл хөдлөлийн үеийн ярианы онцлог шинж чанаруудутас

Янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагын үед бие махбодид тохиолддог өөрчлөлтүүд.

"Сэтгэл хөдлөлийн байдал" гэсэн ойлголт

Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал нь тухайн хүний ​​амьдралын явцад үүсдэг сэтгэцийн төлөв байдал бөгөөд зөвхөн мэдээлэл, энергийн солилцооны түвшинг төдийгүй зан үйлийн чиглэлийг тодорхойлдог.

Сэтгэл хөдлөл нь хүнийг анх харахад харагдахаас хамаагүй илүү хүчтэй удирддаг. Сэтгэл хөдлөл байхгүй ч гэсэн сэтгэл хөдлөл, эс тэгвээс бүхэл бүтэн сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал нь тодорхойлогддог их тоохүний ​​зан үйлийн онцлог.

Түүний амьдрал, эрүүл мэнд, гэр бүл, ажил төрөл, хүрээлэн буй орчин нь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн байдлаас хамаардаг бөгөөд хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн өөрчлөлт нь түүний амьдралд үндсэн өөрчлөлтүүдийг авчирдаг.

Сэтгэл судлалд тодорхойлсон сэтгэл хөдлөлийн үндсэн төлөвүүд:

• 1. Баяр баясгалан (сэтгэл ханамж, хөгжилтэй байдал);
• 2. Уйтгар гуниг (гуниг, гутрал);
• 3. Уур хилэн (түрэмгийлэл, хорсол);
• 4. Айдас (түгшүүр, айдас);
• 5. Гайхах (сониуч зан);
• 6. жигших (жигшүүлэх, жигших).

Ихэвчлэн хүн өөрийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг сайн мэддэг бөгөөд үүнийг бусад хүмүүст болон амьдралынхаа туршид шилжүүлдэг. Хүний сэтгэл хөдлөлийн байдал өндөр байх тусам амьдралын зорилгодоо хүрэхэд хялбар байдаг. Ийм хүн ухаалаг, үндэслэлтэй, тиймээс тэр илүү аз жаргалтай, илүү амьд, илүү итгэлтэй байдаг. Түүний сэтгэл хөдлөлийн байдал бага байх тусам хүний ​​боловсрол, оюун ухаанаас үл хамааран түүний зан авир нь түүний шууд хариу үйлдэлд захирагддаг.

Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдалд: сэтгэлийн байдал, нөлөөлөл, стресс, бухимдал, хүсэл тэмүүлэл орно.

Сэтгэлийн байдал бол хамгийн удаан үргэлжлэх сэтгэл хөдлөлийн байдал юм. Энэ нь бусад бүх сэтгэцийн үйл явц явагддаг суурь дэвсгэр юм. Энэ нь маш олон янз бөгөөд баяр баясгалантай эсвэл гунигтай, хөгжилтэй эсвэл сэтгэлээр унасан, хөгжилтэй эсвэл сэтгэлээр унасан, тайван эсвэл цочромтгой гэх мэт байж болно. Сэтгэлийн байдал аажмаар, аажим аажмаар үүсч болно, эсвэл хүнийг хурдан бөгөөд гэнэт дарж болно.

Сэтгэлийн байдал нь тодорхой үйл явдлын шууд үр дагаварт үзүүлэх сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл юм, гэхдээ түүний амьдралын ерөнхий төлөвлөгөө, сонирхол, хүлээлттэй холбоотой хүний ​​​​амьдралын ач холбогдлыг илэрхийлдэг.

Эерэг сэтгэл санаа нь хүнийг эрч хүчтэй, хөгжилтэй, идэвхтэй болгодог. Сайхан сэтгэлтэй аливаа бизнес сайн явдаг, бүх зүйл бүтдэг, үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүнүүд байдаг өндөр чанартай. Сэтгэл санаа муутай үед бүх зүйл замаасаа унадаг, ажил удаашралтай урагшилдаг, алдаа дутагдал гарч, бүтээгдэхүүн нь чанаргүй байдаг.

Сэтгэл санаатай хувийн зан чанар. Зарим субъектууд ихэвчлэн сайхан сэтгэлтэй байдаг бол зарим нь муу ааштай байдаг. Темперамент нь сэтгэлийн байдалд ихээхэн нөлөөлдөг.

Сангвиник хүмүүс үргэлж хөгжилтэй, эерэг сэтгэл хөдлөлтэй байдаг. Холерик хүмүүс ихэвчлэн сэтгэлийн хөдөлгөөнийг өөрчилдөг; Флегматик хүмүүс үргэлж жигд ааштай, хүйтэн цустай, өөртөө итгэлтэй, тайван байдаг. Меланхолик хүмүүс ихэвчлэн айдас, айдастай байдаг. Амьдралын аливаа өөрчлөлт нь тэднийг тайвшруулж, сэтгэлийн хямралд хүргэдэг.

Сэтгэлийн байдал бүр өөрийн гэсэн шалтгаантай байдаг ч заримдаа энэ нь өөрөө үүсдэг мэт санагддаг. Сэтгэл санааны шалтгаан нь тухайн хүний ​​нийгэм дэх байр суурь, гүйцэтгэлийн үр дүн, хувийн амьдрал дахь үйл явдал, эрүүл мэндийн байдал гэх мэт байж болно.

Нэг хүний ​​мэдэрсэн сэтгэл хөдлөлийг бусад хүмүүст дамжуулж болно (А.И. Кравченко "Сэтгэл зүй ба сурган хүмүүжүүлэх" сурах бичиг).

Аффект гэдэг нь ухамсартай сайн дурын хяналтанд үл хамаарах үйлдлээс ангижрах боломжийг олгодог тэсрэх шинж чанартай хурдан бөгөөд хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн үйл явц юм. Энэ нь цочролтой голчлон холбоотой нөлөөлөл юм - үйл ажиллагааны зохион байгуулалт алдагдсантай холбоотой цочрол нь моторт урвалын эмх замбараагүй байдал, ухамсартай үйл ажиллагааг дарангуйлах замаар илэрхийлэгддэг (Е.В. Островский, Л.И. Чернышова "Сэтгэл зүй ба сурган хүмүүжүүлэх ухаан" сурах бичиг).

Хүсэл тэмүүлэлтэй үед хүн өөрийн зан авирыг оновчтой удирдаж чадахгүй.

Хүсэл тэмүүлэлдээ автсан тэрээр заримдаа маш их харамсдаг үйлдлүүд хийдэг.

Энэ нөлөөллийг арилгах, саатуулах боломжгүй юм.

Гэсэн хэдий ч хүсэл тэмүүллийн байдал нь хүнийг үйлдлийнхээ төлөө хариуцлагаас чөлөөлдөггүй, учир нь хүн бүр тухайн нөхцөл байдалд зан төлөвөө удирдаж сурах ёстой. Үүнийг хийхийн тулд нөлөөллийн эхний үе шатанд анхаарлыг түүнд хүргэсэн объектоос өөр, төвийг сахисан зүйл рүү шилжүүлэх шаардлагатай.

Ихэнх тохиолдолд нөлөөлөл нь түүний эх сурвалж руу чиглэсэн ярианы урвалаар илэрдэг тул гадаад ярианы үйлдлүүдийн оронд дотоод үйлдлүүдийг хийх хэрэгтэй, жишээлбэл, 20 хүртэл аажмаар тоолох нь нөлөөлөл нь богино хугацаанд илэрдэг тул энэ үйл ажиллагааны төгсгөлд эрч хүч буурч, хүн тайван байдалд орно.

Аффект нь ихэвчлэн холерик даруу шинж чанартай хүмүүс, түүнчлэн мэдрэмж, үйлдлээ хэрхэн хянахаа мэддэггүй ааш араншинтай, гистерик хүмүүст илэрдэг.

Стресс гэдэг нь хүний ​​нөлөөгөөр гэнэт үүсдэг сэтгэл хөдлөлийн байдал юм туйлын нөхцөл байдаламь насанд заналхийлэх эсвэл хүнд хэцүү үйл ажиллагаатай холбоотой.

Стресс нь аффект шиг хүчтэй бөгөөд богино хугацааны сэтгэл хөдлөлийн туршлага юм. Тиймээс зарим сэтгэл судлаачид стрессийг нөлөөллийн төрөл гэж үздэг. Гэхдээ энэ нь үнэнээс хол байна, учир нь тэд өөр өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг. Стресс нь юуны түрүүнд зөвхөн онцгой нөхцөл байдлын үед л тохиолддог бол аффект нь ямар ч шалтгаанаар үүсч болно.

Хоёрдахь ялгаа нь нөлөөлөл нь сэтгэл зүй, зан үйлийг эмх замбараагүй байдалд оруулдаг бол стресс нь зөвхөн эмх цэгцгүй төдийгүй хөдөлгөөнийг бий болгодог. хамгаалалтын хүчонцгой нөхцөл байдлыг даван туулах байгууллагууд.

Стресс нь хүнд эерэг болон сөрөг нөлөө үзүүлдэг.

Стресс нь эерэг үүрэг гүйцэтгэдэг, дайчлах үүрэг гүйцэтгэдэг ба сөрөг үүрэг гүйцэтгэдэг - мэдрэлийн системд хортой нөлөө үзүүлж, сэтгэцийн эмгэг, бие махбодид янз бүрийн өвчин үүсгэдэг.

Стресстэй нөхцөл байдал нь хүмүүсийн зан төлөвт янз бүрээр нөлөөлдөг. Зарим нь стрессийн нөлөөн дор бүрэн арчаагүй байдлыг харуулж, стрессийн нөлөөг тэсвэрлэх чадваргүй байдаг бол зарим нь эсрэгээрээ стресст тэсвэртэй хүмүүс бөгөөд аюулын үед, бүх хүч чармайлт шаарддаг үйл ажиллагаанд өөрсдийгөө хамгийн сайн харуулдаг. .

Урам хугарал гэдэг нь хувь хүний ​​хүсэл тэмүүллийн түвшинг хөөрөгдөх үед үүссэн бүтэлгүйтлийн нөлөөн дор үүссэн сэтгэл хөдлөлийн гүн гүнзгий байдал юм. Энэ нь уур хилэн, бухимдал, хайхрамжгүй байдал гэх мэт сөрөг туршлагын хэлбэрээр илэрч болно.

Бухимдлаас гарах хоёр арга бий. Хүн идэвхтэй үйл ажиллагааг хөгжүүлж, амжилтанд хүрдэг, эсвэл хүсэл эрмэлзэлийнхээ түвшинг бууруулж, аль болох хүрч чадах үр дүндээ сэтгэл хангалуун байдаг.

Хүсэл тэмүүлэл гэдэг нь хүнийг бүрэн, бүрэн дүүрэн барьж, түүний бүх бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл, үйлдлийг тодорхойлдог гүнзгий, хүчтэй, маш тогтвортой сэтгэл хөдлөлийн төлөв юм. Хүсэл тэмүүлэл нь материаллаг болон оюун санааны хэрэгцээг хангахтай холбоотой байж болно. Хүсэл тэмүүллийн объект байж болно янз бүрийн төрөлхүн ямар ч үнээр хамаагүй эзэмшихийг эрмэлздэг зүйл, объект, үзэгдэл, хүмүүс (Р.С. Немов "Сэтгэл судлалын ерөнхий үндэс" сурах бичиг).

Хүсэл тэмүүллийг үүсгэсэн хэрэгцээ, түүнийг хангаж буй объектоос хамааран эерэг эсвэл сөрөг гэж тодорхойлж болно.

Эерэг буюу дээд зэргийн хүсэл тэмүүлэл нь ёс суртахууны өндөр сэдэлтэй холбоотой бөгөөд зөвхөн хувийн шинж чанартай төдийгүй бас байдаг олон нийтийн зан чанар. Шинжлэх ухаан, урлаг, нийгмийн үйл ажиллагаа, байгаль хамгаалах гэх мэт хүсэл эрмэлзэл нь хүний ​​амьдралыг утга учиртай, эрч хүчтэй болгодог. Бүх агуу үйлс агуу хүсэл тэмүүллийн нөлөөн дор хийгдсэн.

Сөрөг эсвэл үндсэн хүсэл тэмүүлэл нь эгоист чиг баримжаатай бөгөөд сэтгэл хангалуун байх үедээ хүн юу ч үл тоож, нийгэмд харш, ёс суртахуунгүй үйлдэл хийдэг.

Сэтгэл хөдлөлийн байдал нь аливаа төрлийн үйл ажиллагаанд хүнд илэрч, түүний шинж чанар болж чаддаг. Сэтгэл хөдлөлийн үйл явц нь хүний ​​биед өөрчлөлтийг бий болгодог: мэдрэлийн систем, зүрх судасны үйл ажиллагаа, амьсгалын замын эрхтнүүд, хоол боловсруулах. Сэтгэл хөдлөлийн байдал нь судасны цохилт, даралт өөрчлөгдөх, хүүхэн хараа өргөжих, хөлрөх, арьсны өнгө өөрчлөгдөх, хүний ​​эрхтнүүдийн цусны урсгалыг нэмэгдүүлдэг.

Электрофизиологийн судалгаагаар мэдрэлийн системийн тусгай формацууд нь сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдалд чухал ач холбогдолтой болохыг харуулсан бөгөөд энэ нь таламус, гипоталамус, лимбийн тогтолцооны функцээр тодорхойлогддог.

Тэнд эерэг ба сөрөг сэтгэл хөдлөлийн төвүүд байдаг. Торлог бүрхэвчийн төлөв байдлаас энэ агрегат мэдрэлийн бүтэц-д байрладаг төв хэлтэсүүдТархины ишний хэсэг (medulla oblongata ба дунд тархи, харааны таламус) нь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн өнгө, өдөөлтөд үзүүлэх хариу үйлдлийг тодорхойлдог.

Зөрчлийн нэг хэлбэр хэвийн амьдралхүн гэдэг нь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн байдлаас үүдэлтэй хурцадмал байдал юм. Ихэнхдээ хурцадмал байдал нэмэгдэх нь айдас, түгшүүр, айдас дагалдаж, тогтвортой сэтгэлийн түгшүүр болж хувирдаг.

Сэтгэл хөдлөлийн байдал- Энэ бол мэдрэмжийн шууд туршлага юм.

Хэрэгцээний ханалтаас хамааран тухайн хүний ​​туулсан төлөвүүд байж болно эерэг, сөрөгэсвэл хоёрдмол утгатай(туршлагын хоёрдмол байдал). Хүний үйл ажиллагаанд үзүүлэх нөлөөллийн шинж чанарыг харгалзан үзэхэд сэтгэл хөдлөлүүд байдаг стеник(урам зориг өгөх идэвхтэй ажил, хүчийг дайчлах, жишээлбэл, урам зориг) болон астеник(хүнийг тайвшруулах, түүний хүчийг саажуулах, жишээлбэл, сандрах). Зарим сэтгэл хөдлөл нь нэгэн зэрэг стеник ба астеник байж болно. Янз бүрийн хүмүүсийн үйл ажиллагаанд ижил мэдрэмж өөр өөр нөлөө үзүүлдэг хувь хүний ​​онцлогхувийн шинж чанар, түүний сайн дурын шинж чанарууд. Жишээлбэл, айдас нь хулчгар хүнийг эмх замбараагүй байдалд оруулдаг, харин зоригтой хүнийг дайчилдаг.

Хичээлийн динамикийн дагуу сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал нь урт ба богино хугацааны, эрчмийн дагуу - эрчимтэй, сул илэрхийлэгддэг, тогтвортой байдлын дагуу - тогтвортой, өөрчлөгддөг.

Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал үүсэх хэлбэрээс хамааран сэтгэлийн байдал, нөлөөлөл, стресс, хүсэл тэмүүлэл, бухимдал, дээд мэдрэмж гэж хуваагддаг.

Сэтгэл хөдлөлийн туршлагын хамгийн энгийн хэлбэр сэтгэл хөдлөлийн өнгө, өөрөөр хэлбэл сэтгэл хөдлөлийн өнгө, хүнийг хадгалах эсвэл арилгахыг урамшуулдаг сэтгэцийн үйл явцын нэг төрлийн чанарын сүүдэр. Сэтгэл хөдлөлийн өнгө аяс нь хүрээлэн буй бодит байдалд ашиг тустай, хор хөнөөлтэй хүчин зүйлийн хамгийн түгээмэл бөгөөд байнга тохиолддог шинж тэмдгүүдийн тусгалыг хуримтлуулж, хүлээн зөвшөөрөх боломжийг олгодог. хурдан шийдэлшинэ өдөөлтийн утгын талаар ( үзэсгэлэнт газар нутаг, тааламжгүй ярилцагч). Сэтгэл хөдлөлийн өнгө нь хүний ​​хувийн шинж чанар, түүний үйл ажиллагааны үйл явц гэх мэтээр тодорхойлогддог. Сэтгэл хөдлөлийн өнгө аясыг зорилготойгоор ашиглах нь багийн сэтгэл санаа, үйл ажиллагааны бүтээмжид нөлөөлөх боломжийг олгодог.

Сэтгэлийн байдал- эдгээр нь эерэг эсвэл сөрөг сэтгэл хөдлөлийн суурь хэлбэрээр илэрдэг дунд зэргийн эсвэл сул эрчмийн харьцангуй удаан хугацааны тогтвортой сэтгэцийн төлөв байдал юм. сэтгэцийн амьдрал. Сэтгэлийн байдал нь тухайн хүний ​​нийгмийн идэвх, ертөнцийг үзэх үзэл, чиг баримжаа зэргээс шалтгаална. Эрүүл мэндийн байдал, жилийн цаг, хүрээлэн буй орчинтой холбоотой байж болно.

Сэтгэлийн хямрал- Энэ бол сэтгэлийн хөөрөл сулрахтай холбоотой сэтгэлийн хямрал юм.

хайхрамжгүй байдалхүч чадал алдагдсанаар тодорхойлогддог бөгөөд ядаргааны улмаас үүссэн сэтгэл зүйн байдал юм.

Нөлөөлөх- энэ бол сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт шинж чанартай богино хугацааны, хүчирхийллийн сэтгэл хөдлөл юм. Эффектийн туршлага нь үе шаттай холбоотой байдаг. Эхний үе шатанд уур хилэн эсвэл зэрлэг таашаалд автсан хүн зөвхөн мэдрэмжийнхээ талаар л боддог. Хөдөлгөөн нь хяналтгүй болж, амьсгалын хэмнэл өөрчлөгдөж, жижиг хөдөлгөөнүүд эвдэрч эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ, энэ үе шатанд хүн бүр оюун санааны хувьд жирийн хүннөлөөллийн хөгжлийг удаашруулж болно, жишээлбэл, өөр төрлийн үйл ажиллагаанд шилжих. Хоёр дахь шатанд хүн өөрийн үйлдлээ хянах чадвараа алддаг. Үүний үр дүнд тэрээр хэвийн байдалд байхдаа хийхгүй байсан үйлдлүүдийг хийж чадна. Гурав дахь үе шатанд тайвширч, хүн ядарч сульдах, хоосорч, заримдаа үйл явдлын үеийг санах чадваргүй байдаг.

Сэтгэл хөдлөлийн үйлдэлд дүн шинжилгээ хийхдээ энэ үйлдлийн бүтцэд зорилго байхгүй, сэдэл нь туршлагатай сэтгэл хөдлөл гэдгийг санах хэрэгтэй. Сэтгэлийн мэдрэмжтэй зан чанарыг төлөвшүүлэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд оюутнуудад өөрийгөө зохицуулах арга барилд сургах, боловсролын үйл явцад тэдний даруу байдлын төрлийг харгалзан үзэх шаардлагатай. Холерик, меланхолик даруу зантай (сүүлийнх нь ядаргаатай) оюутнууд өртөх хандлагатай байдаг.

“Стресс” гэсэн ойлголтыг шинжлэх ухаанд Г.Селье (1907-1982) нэвтрүүлсэн. Эрдэмтэн тодорхойлсон стрессаливаа эрэлт хэрэгцээнд хүний ​​(амьтны) бие махбодийн өвөрмөц бус хариу үйлдэл гэж. Стрессийн хүчин зүйлээс хамааран физиологийн болон сэтгэцийн стрессийг ялгадаг. Сүүлийнх нь эргээд хуваагдана мэдээллийн чанартай(Онцгой байдлын албаны ажилтан хүлээж авах цаг байхгүй зөв шийдвэрөндөр хариуцлагатай нөхцөлд шаардлагатай хурдаар) ба сэтгэл хөдлөм(жишээ нь, шалгалтын үеэр аюул заналхийлсэн, аюултай нөхцөлд тохиолддог). Биеийн стресст үзүүлэх хариу урвал гэж нэрлэдэг "Ерөнхий дасан зохицох синдром". Энэ урвал нь дохиоллын урвал, эсэргүүцлийн үе шат, ядрах үе шат гэсэн гурван үе шатыг агуулдаг.

Г.Сельегийн үүднээс авч үзвэл стресс нь зүгээр нэг зүйл биш юм мэдрэлийн хурцадмал байдал, энэ нь үргэлж гэмтлийн үр дагавар биш юм. Эрдэмтэд стрессийн хоёр төрлийг тодорхойлжээ: зовлон шаналал ба эстресс. Гай зовлонхүнд хэцүү нөхцөл байдалд, бие махбодийн болон оюун санааны хэт ачаалал, хурдан бөгөөд хариуцлагатай шийдвэр гаргах шаардлагатай үед тохиолддог, дотоод сэтгэлийн хямралд ордог. Эвдрэлийн үед үүсэх хариу үйлдэл нь нөлөөлөлтэй төстэй байдаг. Зовлонт байдал нь хүний ​​үйл ажиллагааны үр дүнд сөргөөр нөлөөлж, эрүүл мэндэд нь сөргөөр нөлөөлдөг. Эстресс,эсрэгээр, бүтээлч сэтгэлгээ, хайр сэтгэлийг дагалдаж, хүнд эерэгээр нөлөөлж, түүний оюун санааны болон оюун санааны хүчийг дайчлахад хувь нэмэр оруулдаг эерэг стресс юм. биеийн хүч чадал(Г. Селье, 1960).

Дасан зохицох арга замууд стресстэй нөхцөл байдал хувийн түвшинд үүнийг үгүйсгэдэг ( сэтгэл зүйн хамгаалалтхувийн шинж чанар), нөхцөл байдлаас бүрэн буюу хэсэгчлэн салгах, "үйл ажиллагааны өөрчлөлт", асуудалтай даалгаврыг шийдвэрлэх шинэ аргыг ашиглах, хурцадмал байдлыг үл харгалзан нарийн төвөгтэй үйл ажиллагаа явуулах чадвар. Хүнд зовлон бэрхшээлийг даван туулахын тулд хүн хэрэгтэй биеийн хөдөлгөөн, дээд талын парасимпатик хэлтсийн идэвхжилтийг дэмжих мэдрэлийн үйл ажиллагаа, хөгжим эмчилгээ, ном зүйн эмчилгээ (.-аас ишлэл сонсох урлагийн бүтээлүүд), хөдөлмөрийн эмчилгээ, тоглоомын эмчилгээ, түүнчлэн өөрийгөө зохицуулах арга техникийг эзэмших.

Хүсэл тэмүүлэл- үйл ажиллагааны зонхилох сэдэл болох хүчтэй, тогтвортой, бүх зүйлийг хамарсан мэдрэмж нь хүсэл тэмүүллийн сэдэв дээр бүх хүчийг төвлөрүүлэхэд хүргэдэг. Хүсэл тэмүүллийг тухайн хүний ​​ертөнцийг үзэх үзэл, итгэл үнэмшил, хэрэгцээ шаардлагаас нь тодорхойлж болно. Түүний чиглэлд энэ сэтгэл хөдлөлийн илрэл нь эерэг эсвэл сөрөг байж болно (шинжлэх ухааны хүсэл тэмүүлэл, хуримтлуулах хүсэл эрмэлзэл). Бид хүүхдийн тухай ярихдаа хобби гэсэн үг. Үнэхээр эерэг хобби нь хүүхдийг бусадтай нэгтгэж, мэдлэгийн хүрээг нь өргөжүүлдэг. Хэрэв эерэг хобби нь хүүхдийг үе тэнгийнхнээсээ тусгаарладаг бол энэ нь түүний сонирхолд хамааралгүй бусад үйл ажиллагааны чиглэлээр (суралцах, спортоор хичээллэх) мэдрэх мэдрэмжийг нөхөж өгдөг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​үйл ажиллагааны доголдол байгааг илтгэнэ.

Бухимдалхувь хүний ​​хувьд чухал хэрэгцээг хангах гэж оролдох үед даван туулах боломжгүй саад бэрхшээл (бодит эсвэл төсөөлөл) гарч ирснээс үүдэлтэй сэтгэцийн төлөв байдал юм. Урам хугарах нь урам хугарах, бухимдах, цочромтгой байдал, түгшүүр, сэтгэл гутрал, зорилго, даалгаврын үнэ цэнийг бууруулах зэрэг дагалддаг. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нөхцөл байдал нь түрэмгий зан авираар илэрдэг эсвэл мөрөөдөл, уран зөгнөлийн ертөнцөд ухрах зэргээр дагалддаг. Зорилгодоо хүрэхэд шаардлагатай чадвар, ур чадвар дутмаг, мөн гурван төрлийн дотоод зөрчилдөөний аль нэгийг мэдрэх зэргээс болж бухимдал үүсч болно (К. Левин, 1890-1947). Энэ тэгш эерэг боломжуудын зөрчил, энэ нь ижил сонирхолтой хоёр хэтийн төлөвийн аль нэгийг сонгох шаардлагатай үед үүсдэг; б) тэнцүү сөрөг боломжуудын зөрчил, ижил хүсээгүй хоёр хэтийн төлөвийн аль нэгийг нь хүчээр сонгохоос үүдэлтэй; V) эерэг сөрөг боломжуудын зөрчил, ижил хэтийн төлөвийн эерэг төдийгүй сөрөг талыг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй.

Бухимдлын төлөв байдлын динамик ба хэлбэр нь хүн бүрт өөр өөр байдаг. Судалгаанаас харахад оюун ухаан нь сэтгэл хөдлөлийн урвалын чиглэлийг тодорхойлоход онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүний оюун ухаан өндөр байх тусам түүнээс сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх гадны буруутгах хэлбэрийг хүлээх магадлал өндөр байдаг. Оюун ухаан багатай хүмүүс бухимдсан тохиолдолд буруутгах магадлал өндөр байдаг.

Олон сэтгэл судлаачид уур хилэн, айдас, баяр баясгалан гэсэн гурван үндсэн сэтгэл хөдлөл байдаг гэж үздэг.

Уур хилэнбухимдлаас үүдэлтэй сөрөг сэтгэл хөдлөл юм. Уур хилэнгээ илэрхийлэх хамгийн түгээмэл арга түрэмгийлэл- хохирол учруулах, өвдөх зорилготой санаатай үйлдэл. Уур хилэнгээ илэрхийлэх арга замууд нь: мэдрэмжийг шууд илэрхийлэх, шууд бус илэрхийлэлмэдрэмж (бухимдлыг үүсгэсэн хүнээс уур хилэнг өөр хүн эсвэл объект руу шилжүүлэх) ба уурыг агуулсан. Уур хилэнг даван туулах хамгийн оновчтой сонголтууд: нөхцөл байдлын талаар эргэцүүлэн бодох, түүнээс ямар нэгэн хошин шог хайж олох, өрсөлдөгчөө сонсох, уур уцаарыг үүсгэсэн хүнтэй өөрийгөө тодорхойлох, хуучин гомдол, зөрчилдөөнийг мартах, дайсныг хайрлах, хүндлэхийг эрмэлзэх, өөрийн нөхцөл байдлыг ухамсарлах.

Баяр баясгалансайхан сэтгэлийн байдал, таашаал авах мэдрэмжээр илэрхийлэгддэг идэвхтэй эерэг сэтгэл хөдлөл юм. Үргэлж үргэлжлэх баяр баясгаланг аз жаргал гэдэг. Ж.Фридманы хэлснээр хүн амьдралдаа сэтгэл ханамж, сэтгэлийн амар амгаланг нэгэн зэрэг мэдэрч байвал аз жаргалтай байдаг. Судалгаанаас харахад гэр бүлтэй, идэвхтэй шашин шүтлэгтэй, бусадтай сайн харилцаатай хүмүүс илүү аз жаргалтай байдаг (V. Quinn, 2000).

Айдасгэдэг нь бодит болон аюулын аюулын үед үүсдэг сөрөг сэтгэл хөдлөл юм. Үндэслэлтэй айдас нь дасан зохицох чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд амьд үлдэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Сэтгэл түгших- Энэ бол аюул, заналхийллийн урьдчилан сэргийлэлтээс үүдэлтэй тодорхой туршлага бөгөөд хурцадмал байдал, түгшүүрээр тодорхойлогддог. Сэтгэл түгшсэн байдал нь асуудлын нөхцөл байдал (шалгалт, гүйцэтгэл) болон хувийн сэтгэлийн түгшүүрээс хамаарна. Хэрэв нөхцөл байдлын түгшүүртодорхой гадаад нөхцөл байдалтай холбоотой төлөв юм, тэгвэл хувийн сэтгэлийн түгшүүр- тогтвортойхувийн шинж чанар тогтмолхувь хүний ​​сэтгэлийн түгшүүрийг мэдрэх хандлага. Хувийн сэтгэлийн түгшүүр багатай хүмүүс нөхцөл байдлаас үл хамааран үргэлж тайван байдаг. Тэдэнд стрессийн хариу урвалыг өдөөхөд харьцангуй өндөр түвшний стресс шаардагдана.

Илүү өндөр мэдрэмжүүдХүний оюун санааны хэрэгцээг хангах, сэтгэл ханамжгүй байх, түүний сурч мэдсэн амьдрал, нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээ, түүний үйл ажиллагааны явц, үр дүнг биелүүлэх, зөрчихтэй холбоотойгоор үүсдэг. Тэдний хамааралтай сэдвээс хамааран дээд мэдрэмжүүд нь оюуны, ёс суртахууны болон гоо зүйн шинж чанартай байж болно.

TO оюуны мэдрэмжХүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны явцад бий болсон туршлагууд (гайхах, сонирхол, эргэлзээ, итгэл үнэмшил, шинэ зүйлийг мэдрэх гэх мэт) орно. Оюуны мэдрэмжүйл ажиллагааны агуулга, асуудлын шинж чанар, шийдэж буй ажлуудын нарийн төвөгтэй байдлын зэргээр тодорхойлогддог. Оюуны мэдрэмж нь эргээд үйл ажиллагааг идэвхжүүлж, дагалдаж, явц, үр дүнд нөлөөлдөг сэтгэцийн үйл ажиллагаатүүний зохицуулагчийн үүргийг гүйцэтгэж байгаа хүн.

Ёс суртахууны мэдрэмжоруулах ёс суртахууны үнэлгээобъект, үзэгдэл, бусад хүмүүс. Ёс суртахууны мэдрэмжийн бүлэгт эх оронч үзэл, ажил мэргэжлээ хайрлах, үүрэг хариуцлага, нэгдэл гэх мэт зүйлс багтана.Эдгээр мэдрэмжийг бий болгох нь түүхэн шинж чанартай, нийгмийн хөгжлийн түвшнээс хамаарах ёс суртахууны дүрэм, хэм хэмжээг хүн өөртөө шингээхийг шаарддаг. зан заншил, шашин шүтлэг гэх мэт ёс суртахууны мэдрэмжүүд үүсэх үндэс нь тэдний агуулгыг тодорхойлдог нийгмийн хүмүүс хоорондын харилцаа юм. Бүрэлдэж байна ёс суртахууны мэдрэмжхүнийг амжилтанд хүргэх ёс суртахууны үйлдэл. Ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчих нь ичгүүр, гэм буруугийн туршлагаар дүүрэн байдаг.

Гоо зүйн мэдрэмж хүний ​​гоо үзэсгэлэнд хандах сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг илэрхийлдэг. Гоо сайхны мэдрэмжүүд нь эмгэнэлт, хошин шог, инээдэмтэй, ёжтой, үнэлгээ, амт, мэдрэмжээр илэрдэг. гадаад урвал. Тэд үйл ажиллагаагаа эрчимжүүлж, урлагийг (хөгжим, уран зохиол, уран зураг, театр) илүү сайн ойлгоход тусалдаг.