Оросын түүхийн хичээлийн сэдэв, зорилго.
Грек хэлнээс орчуулсан түүх нь "хууль, өнгөрсөн үеийн тухай түүх, сурч мэдсэн, судалсан" гэсэн утгатай - энэ бол байгаль, хүний нийгмийн хөгжлийн аливаа үйл явц юм; Энэ бол хүн төрөлхтний өнгөрсөн үе, түүний хөгжлийг олон янзаар судалдаг шинжлэх ухаан юм.
Түүхэн эх сурвалжууд нь:
Бодит ( археологийн малтлага); - бичмэл (шастир, ном) - харааны (уран зураг, сийлбэр) - дуу авианы бичлэг);
Манай сургалтын зорилго бол түүхээ мэдэх, нийгэм-улс төр, нийгэм-эдийн засаг, эдийн засгийн цогц үйл явцыг удирдах чадвартай байх явдал юм. соёлын амьдралОрос.
Хичээл нь танин мэдэхүйн, улс төрийн, үзэл суртлын, боловсролын хэд хэдэн үүргийг гүйцэтгэдэг.
Оросын түүхийн сургуулийг үндэслэгч нь 11-р зууны сүүл - 12-р зууны эхэн үед амьдарч байсан Киев-Печерскийн лам Лавра Нестор юм ("Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"). Оросын бусад томоохон түүхчдээс Татищев, Карамзин, Соловьев, Ключевский нар түүхэн хөгжлийн үндэс нь хүний оюун санааг сайжруулах явдал гэж үздэг. Эдийн засгийн хэлбэрийг өөрчлөхийг түүхэн хөгжлийн үндэс болгосон анхны Оросын материалист бол Радищев байв. Зөвлөлтийн үеийн томоохон түүхчид Греков, Рыбаков, Зенин, Тихомиров болон бусад хүмүүс байв.
Түүх нь нийгмийн ач холбогдолтой хэд хэдэн үүргийг гүйцэтгэдэг: нэгдүгээрт - боловсролын,оюуны хувьд хөгжиж байгаа нь манай улс, ард түмний түүхэн замналыг бодитой, бодитой, түүх судлалын үүднээс судлах, Оросын түүхийг бүрдүүлдэг бүх үзэгдэл, үйл явцыг тусгах явдал юм.
Хоёрдахь функц - практик-улс төрийн.Үүний мөн чанар нь түүх нь шинжлэх ухаан болохын хувьд түүхэн баримтуудын онолын ойлголтын үндсэн дээр нийгмийн хөгжлийн зүй тогтлыг тодорхойлж, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй улс төрийн чиглэлийг боловсруулах, субъектив шийдвэр гаргахаас зайлсхийхэд тусалдаг.
Гурав дахь функц - үзэл суртлын.Түүх нь өнгөрсөн үеийн онцлох үйл явдлуудын тухай, нийгэм хөгжихөд өртэй сэтгэгчдийн тухай баримтжуулсан, үнэн зөв түүхийг бүтээдэг. Түүх бол нийгмийн шинжлэх ухааны үндэс суурь юм.
Оросын түүхийн үечлэл
Үндэсний түүхийг судлахын тулд үечлэл хийх шаардлагатай, өөрөөр хэлбэл. улсын хөгжилд томоохон өөрчлөлт гарах цаг хугацаа, үе шатыг тогтоох.
O/i-ийн анхны үечлэлийн зохиогч нь автократ, эрх мэдлийн хүчинд үндэслэсэн Татищев байв. Карамзин - төр засгийн байдал, эрх баригч гүрний өөрчлөлт. Соловьев - төр ба овгийн зарчмын хоорондох тэмцэл. Ключевский - улсын нутаг дэвсгэрийн өсөлт, амьдралын практик, төрийн байдал.
Орчин үеийн боловсрол нь нийгэм-эдийн засгийн харилцааны давамгайлсан хэлбэр, төр, нийгмийн зохион байгуулалтын хэлбэр, соёлын онцлог зэргийг харгалзан үздэг.
Үндсэн үе шатууд:
1) эртний хамтын нийгэмлэгийн үе, патриархын эрх тэгш байдал, цэргийн ардчиллын тогтолцоо, паган шашны соёлын ноёрхлын үе (9-р зуун хүртэл);
2) Киевийн Рус, эрт феодалын төр, нийгэм, улс орны христийн шашин шүтлэгийн эхлэлийн эрин үе, христийн шашинт-харин шашны давхар итгэл үүсэх үе (IX - XII зууны эхэн үе);
3) феодалын хуваагдал, Монгол-Татарын довтолгоо, буулга, феодализмын оргил үе, ангиуд үүсэх, нэгтгэх, үндэсний сэргэн мандалтын эрин үе (XII зууны эхэн - XV зууны дунд үе);
4) Орос үндэстэн үүсэх эрин үе төвлөрсөн улс, гарал үүслийн эхлэл капиталист харилцаасоёлыг шашингүйжүүлэх анхны нахиа (XV-XV зууны дунд үе);
5) Орос улсыг шинэчлэх эхний үе шат, үнэмлэхүй хаант засаглалын тогтолцоо үүсэх, феодализм задрах, төрөх үе. иргэний соёл(XVIII зуун);
6) феодализмын хямралын эрин үе, нийгмийн ангийн зохион байгуулалт задрах, түүнийг ангийн бүтцээр солих; сонгодог үеиргэний соёлын хөгжил (19-р зууны эхний хагас);
7) феодализмын өөрчлөлт, түүнийг капиталист харилцаагаар солих эрин үе, хувьсгал, тогтворгүй байдал, дайны үеийг бий болгосон нийгэм-улс төрийн хямрал гүнзгийрч (1861 - 1917 оны 2-р сар);
8) Романовын хаант засаглал унасны дараах хувьсгалт цаг үе - харилцааны бүх салбарт бүрэн хямрал (1917 оны 2-р сараас 10-р сар);
9) Зөвлөлт засгийн эхний арван жил - амьдрал, соёлын шинэ тогтолцооны үндэс суурийг батлах үе, олон бүтэцтэй эдийн засгийн ноёрхол, үндсэн хуулийн загвар ангийн бүтэцнийгэм, бүгд найрамдах улсын тогтолцоо, ЗХУ-ыг байгуулснаар хуучин эзэнт гүрний улсын хилийг сэргээх.
(1917-1927);
10) Сталины үеэх орныхоо хөгжил, социалист улсын эдийн засгийн үндэс суурийг тавьж, Аугаа эх орны дайны үед хүч чадлыг нь туршиж, дуусгах соёлын хувьсгал, улс орныг хөдөө аж ахуйгаас хөдөө аж ахуйн аж үйлдвэр болгон хувиргах, шинэ газар байгуулах ажлыг дуусгах нийгмийн бүтэц, хувийн эрх мэдлийн дэглэм (1928-1953);
11) Сталинист социализмын загварын шинэчлэл, хэв гажилтын үе шат, элит-олон нийтийн шугамын дагуу нийгмийг туйлшруулж эхэлсэн, эдийн засаг, нийгэм, нийгмийн салбарт зогсонги байдал нэмэгдэж байна. улс төрийн харилцаа (1953-1985);
12) перестройка ба перестройкийн дараах үе - төрийн социализмын тогтолцоог өөрчлөх, түүнийг капиталист маягийн нийгмээр солих (1985-2000).
Эрт дээр үед Зүүн Славууд
Их нүүдэл"(МЭ 4-6-р зуун). Энэ бол Ази тивийн төвөөс Хүннү гүрний нүүдэлчдийн хөдөлгөөний нөлөөгөөр Евразийн ард түмний бөөнөөр нүүдэллэсэн явдал байв. Хүннү нар баруун тийш нүүхдээ энэ тивийн бараг бүх ард түмнийг хөдөлгөөндөө татан оролцуулж, нутаглаж байсан нутгаа орхин оджээ. Славууд Европт Карпатын бүс нутагт амьдардаг байсан бол Карпатын бүс нь Славуудын Европын эх нутаг юм. Вена газар . Славуудыг Венед гэж нэрлэдэг байв. Тэд гурван чиглэлд хуваагдаж, гурван салбар үүсгэв.
1) Баруун Славууд - Одори, Висла, Эльба голууд дээр суурьшсан (Чех, Слав, Мораб, Польш (Поль))
2) Өмнөд Славууд - өмнөд хэсэгт Дунай, Балкан руу явсан. Европ (Серб, Хорват, Монтенегро, Балгар)
3) Зүүн Славууд - Днепр, Ока, Волга зүүн тийш явж, Оросын агуу тал дээр суурьшжээ. Эдгээр нь эртний Оросын ард түмний үндэс суурийг тавьсан бидний өвөг дээдэс юм. Үүсэлт нь 6-р зуунаас эхэлж 10-р зуунд дууссан. Овог хоорондын ялгаа арилж, зуу орчим овог аймаг байв.
Славууд гэдэг үгийн гарал үүсэл нь Вене (зальт-вене) нутгийн элч нар бөгөөд Византинчууд (Грекчүүд) Венецийг, тэдний араас бусад ард түмэн гэж ингэж нэрлэж эхэлсэн юм.
Амьдралын хэв маяг Зүүн Славууд
Славууд цустай холбоотой бүлгүүдэд амьдардаг байв. Цусны (ураг төрлийн) холбоо нь гол нийгэмлэгийг хойд хэсэгт, дэлхийн өмнөд хэсэгт олс (олс) гэж нэрлэхэд хүргэсэн. Эдгээр үгс нь харилцан туслалцааны тухай өгүүлдэг: олс нь зөвхөн олс биш, харин баталгааны тойрог юм. Нийгэмлэгүүд овог аймагт, овгууд овог аймагт нэгдсэн. Полян - Днепр (Киев) дундах талбайн оршин суугчид, Кривичи - Днепр мөрний дээд хэсэг (Смоленск), Вятичи - ой модны оршин суугчид (бид) гэх мэт 100 овог аймаг.
хамт олон-------овог-----овог-------овог аймгуудын нэгдэл
Овгийн холбоо
16-р зуунаас манай төр хуваарилагдсан Грек үгОрос - Орос гэж тодорхойлох. Бидний өвөг дээдэс суурьшсан өндөр банкуудГол мөрөн, тэд тосгон (маш их модтой газар) барьсан, учир нь харилцааны гол зам нь гол мөрөн байсан бөгөөд Зүүн Славууд худалдааны хоёр замыг эзэмшиж байжээ.
Худалдаа бол дайнтай адил чухал салбар байв. Худалдаа бол зочин, худалдаачин бол зочин, сүм хийд нь шилжүүлэн ачих худалдааны анхны цэг юм. Анхны хотууд сүм хийдээс үүссэн - Киев, Их Новгород, Смоленск, Мурманск гэх мэт (20 хот). Тэд үслэг эдлэл, гар урлалын бүтээгдэхүүн, боолын наймаа хийдэг байв. Ашиглагдаагүй боолуудыг (олзлогддог) олзлохын тулд дайн хийж байв өрх, гэхдээ Византийн өмнөд хэсэгт худалдааны объект байсан Арабын орнууд. Тэд тал хээрийн бүсэд өмнөд хэсэгт тариалан эрхэлж байсан - газар тариалан, ойн бүсэд - налуу газар тариалан (үр дүн муутай).
Улс төрийн тогтолцооны удирдлага -Славууд овгийн цэргийн ардчиллын (ардчилал) тогтолцоонд амьдарч байсан бөгөөд удирдах дээд байгууллага нь ардын хурал байв. veche – цацах (ярих) гэдэг үгнээс гаралтай бөгөөд хүн бүр ард түмний хурлын өмнө үг хэлэх эрхтэй. Цэргийн цэрэг (вой) байгуулагдав. Энэ хугацаанд цэргийн ардчиллын тогтолцоо нь мэргэжлийн дайчдын тусгай ангиллыг ялгаж эхэлдэг - боярууд, тулалддаг хүн, i.e. морьтон тулаанчид. Тэд ангиудад цугларч, тэдний дундаас удирдагчийг томилдог - морины дайчин - хөвгүүдийн отрядын удирдагч - морь, багтай ноёдууд тэжээх эрх, хамгаалж байсан нийгэмлэгүүдээс алба гувчуур цуглуулах эрхийг авсан. Ноёд дээд захирагч (дээд язгууртан) болох нь элбэг байсан.
Киевийн Оросын соёл
Паганизм бол анхдагч үзэл бодол, итгэл үнэмшлийн цогц юм. Борооны хяналтанд байсан хөдөө аж ахуйн бурхан нь 10-11-р зууны үед паганизм нь ардын аман зохиол - үлгэр, зүйр цэцэн үгсээр уран сайхны илэрхийлэлийг олж авсан. Туульс туульс хэлбэржиж байна. 10-р зуунд - бичих - кирилл. Киевийн Орос улс мандах үед монументал уран зураг - мозайк, фреска нь 1-р байр эзэлжээ.
Москвагийн өсөлт
Москвагийн тухай хамгийн анх 1147 онд дурьдсан нь Юрий Долгорукий Москвад хүндэтгэлийн найр зохион байгуулсныг нотлох баримт юм. Черниговын хунтайжОлег (ханхүү тосгон). Москвагийн хаант улс 70 онд Владимир хаант улсаас салсан. 13-р зуунд Москвагийн анхны ханхүү болжээ отгон хүүНевский Даниил Александрович. Москвагийн өсөлт, i.e. түүнийг Оросын төв болгон хувиргах, түүний эргэн тойронд Оросын газар нутгийг цуглуулах нь 1327 онд Иван Калитагаас эхэлсэн. Иван Калита Татар цэргүүдийн тусламжтайгаар Тверь дахь Татарын эсрэг бослогыг дарж, Хан Узбекийн талархлын тэмдэг болгон дараахь эрхийг авсан.
Владимир шошго (Тверийн хунтайжаас энэ эрхийг авсан Оросын ахлах хунтайж болсон)
Тэрээр ордонд харьяалагддаг Оросын бүх нутгаас алба гувчуур авах эрхийг авсан. Баскаизмыг устгах. Бүх баялаг түүний гарт төвлөрч байсан ч тэрээр энэ бүх баялгийг ордонд аваачаагүй бөгөөд нуусан зүйлээ Москвагийн эзэмшлийг өргөжүүлэхэд чиглэв.
Суурин иргэдийг татсан (тариачид, боярууд, бусад ноёдын язгууртнууд, тэднийг татвараас чөлөөлж, бояруудад эдлэн газар олгосон)
Москвагийн ойролцоо газар худалдаж авснаар эзэмшил газраа өргөжүүлсэн
Иван Калитагийн удирдлаган дор Москвагийн ноёд 97 тосгон, хотыг багтаасан (түүний хаанчлалын эхэнд ердөө 4). Можайск, Коломна, Тула, Великий Устюг, Галич:
100-200 км. Эзэмших радиус. Хаанаас тусгаар тогтнолын шинж тэмдэг болгон тэрээр Кремлийн царс модыг анхлан босгож, хааны хуулийг зөрчсөн. Тэрээр Оросын хот, гар урчуудын сэргэн мандалд асар их мөнгө хандивласан. 14-р зуунаас хойш Оросын гар урчууд ширмэн, их буу цутгаж, Москва их буутай болжээ. 1328 онд тэрээр нийслэл Петрийг Владимираас татсан бөгөөд Москва шашны нийслэл болжээ. 1325-1340 - Москвад Иван Калитагийн засаглалын жилүүд. Түүний ач хүү бол Дмитрий Иванович Донской (1362 - 1389 онд Москвад хаанчлал). Эхлээд Куликовогийн тулаан ерөнхий тулаанОросууд Монгол-Татаруудтай. 1380 оны есдүгээр сарын 8Тэрээр Татарын армийн ялагдашгүй домгийг устгасан. Энэ тулалдаанд Оросын ноёдууд хамтдаа оролцов. Дарга нь Дмитрий Донской байв. Энэ бол асар том тулаан байсан бөгөөд хоёр талдаа хагас сая орчим хүн оролцож, тал нь үхсэн. Рус олон жилийн турш цусаа урсгаж, Татаруудын шинэ тулалдаанд тэсвэрлэж чадаагүй бөгөөд хоёр жилийн дараа энэ ордонд алба гувчуураа үргэлжлүүлэв. Дмитрий Донской өвөөгийнхөө ажлыг үргэлжлүүлэв: тэрээр Москвагийн ноёрхлыг өргөжүүлэв. Мурманск, Нижний Новгород ноёдыг нэгтгэв. 1367 онд Дмитрий цагаан чулуун Кремлийг босгов.Эдгээр хана нь эвсэж, Москвагийн удирдлагын төлөө тулалдаж байсан Литва, Тверийн цэргүүдийн бүслэлтийг тэсвэрлэх боломжийг олгосон боловч 1375 онд Дмитрий Донской Москва-Тверийн дайнд эцсийн ялалт байгуулж, Тверь Москвагийн тэргүүлэх байр суурийг хүлээн зөвшөөрөв. 1389 онд нас барж байхдаа Дмитрий Донской анх удаа ноёныхоо сүнслэг хүү Василид гэрээслэлээ. Ингэснээрээ тэрээр товчлолоор аялдаг уламжлалаа зогсоосон. Ийнхүү 14-р зууны сүүлчээр Алтан Ордны улс уналтын үе рүү орж, эрх мэдлийн төлөөх хануудын хоорондын тэмцэл эхэлжээ. Москвагийн ноёд энэ сулралыг ашиглаж, Оросын хамгийн эртний (анхны) гэдгээ баталж, Владимир-Москвагийн цолыг авч, өрсөлдөгчид болох Тверь, Литвийг ялав. Гэсэн хэдий ч 14-р зууны Оросын баруун ба өмнөд ноёд Литвийн алба гувчуурыг дуртайяа хүлээн зөвшөөрсөн тул Ордод татвар төлдөггүй байсан тул 14-р зууны эцэс гэхэд Орос улс алба гувчуурын бүсэд хуваагджээ. Владимир-Москвагийн ноёд ба Литва-Польшийн захиргаанд байсан нутаг дэвсгэрт, нэг оросын ард түмэн дараахь байдлаар хуваагджээ.
Оросууд (Агуу Оросууд)
Беларусьчууд (Литва)
Бяцхан Оросууд (Польшийн эзэмшил бүс)
Москва муж үүсэх
Татаруудын довтолгооноос өмнө Москва хот нь Владимир-Суздаль ноёны жижиг хилийн тосгон байв. 1147 онд Владимир Мономахын хөвгүүдийн нэг Юрий Долгорукий нь Оросын зүүн хойд хунтайж байсан үед Москвагийн тухай анх дурдсан байдаг. Тэрээр Муром, Рязань, Волга мөрний эрэг дагуух газар нутгийн зарим хэсгийг Москвад нэгтгэсний үр дүнд Долгорукий угтварыг хүлээн авч, мөн хэд хэдэн шинэ хот байгуулж, сүм хийдүүд (1954 онд Юрий Долгорукийн хөшөө) байгуулжээ. , Москвагийн үүсгэн байгуулагч, Москвад баригдсан).
Гэсэн хэдий ч төв болсон Москвагийн жинхэнэ үүсгэн байгуулагч шинэ Орос, Александр Невскийн отгон хүү Даниил байв. Түүний дор Москва бие даасан ноёд болжээ (1276). 3 жилийн дотор Даниел Оросын зүүн хойд хэсэгт хамгийн том нь болсон Москвагийн ноёдын нутаг дэвсгэрийг хоёр дахин нэмэгдүүлэв.
Даниелийн хүү Иван I Калита нэлээд хатуу дипломатч байсан. Тэрээр Их засаглалын шошго авч, нийслэлийг Владимирээс Москва руу шилжүүлж, Оросын шашны төдийгүй үзэл суртлын төв болжээ. Калита монголчуудын төлөө бүх ноёдоос алба гувчуур авах эрхийг зааж сургаж, заримыг нь нуун дарагдуулсан.
Куликовогийн тулалдааны дараа (1380) Дмитрий Донской (Иван Калитагийн ач хүү) үндэсний удирдагч болжээ. Түүний дор монголчуудад үзүүлэх хүндэтгэлийн хэмжээ буурч, Москвагийн улс төрийн ноёрхлыг хүлээн зөвшөөрч, Оросын газар нутгийн нийслэл болжээ. Түүний дор зүүн хойд хэсэгт орших цорын ганц Кремль болох Москвад цагаан чулуун Кремль баригджээ. Тэрээр Их хаанчлалыг өөрийн хүү Василий I-д Монгол шошгогүйгээр шилжүүлж чадсан.
Оросын газар нутгийг нэгтгэх ажил 14-р зуунд дууссан. Иван III (Дмитрий Донскойгийн ач хүү) болон түүний хүү III Василий нар монголчуудад алба гувчуур төлөхөө больжээ. Новгород, Тверь, Псков, Смоленск, Рязань хотуудыг Москвагийн Князь улсад нэгтгэв. 15-р зуунаас хойш Москвагийн Князь нь Европ дахь хамгийн том муж байсаар ирсэн. Үүнийг Орос гэж нэрлэсэн.
1497 он - Иван III тухайн үеийн хууль эрх зүйн хуулиудын цуглуулга болох хуулийн кодыг баталж, бусад нийтлэлүүдийн хамт Гэгээн Жоржийн өдөр (11-р сарын 26) - хамжлагуудыг нэг өмчлөгчөөс нөгөөд шилжүүлэх боломжтой өдрийг нэвтрүүлсэн. .
Төрийн эрх мэдэлхаант засаглалтай байсан. Иван III өөрийгөө Византийн сүр жавхлантай (сэнтий, таяг, бөмбөрцөг, нөмрөгтэй) хаан хэмээн тунхаглав. үнэт чулуунууд, Мономахийн малгай). Үзэл суртлын сургаалыг томъёолсон: Москва бол гурав дахь Ром бөгөөд дөрөв дэх нь хэзээ ч байхгүй. Москвагийн метрополитанууд, хаадууд Византийн болон Ромын хаадын өвийг хүлээн авдаг. Москва дэлхий даяар үнэн алдартны шашны төв болжээ. Хэлбэршиж эхэлдэг төрийн аппаратудирдлага: boyar duma (зөвлөх байгууллага), ордон, төрийн сан. Дүүргүүдийн тэргүүнд Засаг дарга нарыг томилдог.
Гадаад бодлого 16-р зуун
Иван Грозный үед хил хязгаарыг өргөжүүлсэн. Англитай анхны дипломат харилцаа. Хил хязгаарыг өргөжүүлэх:
Зүүн чиглэл- Ижил мөр, Урал, Сибирийн төлөөх Татарын хантуудтай хийсэн тэмцэл. 50-иад оноос байлдан дагуулалт эхэлсэн. Казань, Астраханыг эзлэн авснаас хойш 80-аад оны эхэн үе хүртэл. Орос улс Урал хүртэлх нутаг дэвсгэрийг багтааж, Сибирьт нэвтэрч эхлэв. Оросын казакуудын анхны отрядууд худалдаачдын мөнгөөр тоноглогдсон байсан бөгөөд 90-ээд онд. хаант засгийн эрх баригчид байлдан дагуулалтаа эхэлсэн өмнөд чиглэл
Өмнөд чиглэл (90-ээд он). Крымын Татарын хаант улс, Орос улс түүнтэй тулалдаж зүрхэлсэнгүй, учир нь Крымын хаан Туркийн хамгийн хүчирхэг тусгаар тогтносон улсын иргэншлийг хүлээн зөвшөөрсөн юм. Гэхдээ тэд энд шугам барьсан abatis - хилийн шугамдайралтаас хамгаалах зорилгоор (Орел - Белгород - Тула руу явсан) мод бэлтгэх газар байв. Крымын хаанМоскваг нэг бус удаа шатаасан.
Баруун чиглэл- даалгавар бол Балтийн эрэгт нэвтрэх эрхийг авах явдал юм ( хяруугүй портууд). Энэ гарцыг Латви, Истоничуудын газар дээр тулгуурлан Левоны баатар одонгоор хааж байна. Левончууд Юрьев хотыг (Истонийн Тарту хот) эзэмшихийн тулд Оросын хаанд түрээс төлсөн. 1558 онд Левончууд Юрьевын алба гувчуурыг төлөхөөс татгалзаж, Иван Грозный үүнийг 1582 он хүртэл үргэлжилсэн Левонийн эсрэг дайн эхлүүлэх тохиромжтой шалтгаан гэж үзэв. Энэ нь улсын бүх нөөц бололцоогоо шавхаж, Оросын арми Левонийг устгасан ч амжилтанд хүрсэнгүй. Оросууд ялалтын үр жимсийг ашиглаагүй бөгөөд Левоны газар нутгийг Польш, Швед хоёр хуваажээ.
Василий Шуйскийн эрин үе
Шинэ хуурамч Дмитрий (Тушинскийн хулгайч) 1609 он гэхэд Шуйскийн цэргүүд Хуурамч Дмитрий II-ийн цэргүүдийг ялав. 1607 Тариачдын дайн – удирдагч Иван Болотников. Тэрээр танхайрагчдыг цуглуулж, боярууд болон газрын эздийг устгахыг уриалав. Болотников өөрөө өөрийгөө Дмитрийгийн захирагч гэж нэрлэсэн. Польшийн интервенц эхэлнэПольшийн хаан Сигизмунд III Смоленскийг бүслэв. Шуйский Шведчүүдийг туслахыг урив. Боярууд Сигизмунд Владиславын хүүг (1610 - 1612 - долоон бойар) хаан ширээнд урихаар шийджээ. Ардын эх оронч хөдөлгөөн нь үнэн алдартны сүмийн үзэл суртлын үүрэг гүйцэтгэсэн; Оросын хотууд захидал харилцаанд орж, отрядад цугларч, зохицуулалтыг Пожарскийн удирдлаган дор Кузьма Минин удирдаж, 1612 оны 3-р сар гэхэд цагдаа нар Нижний Новгородоос Москва руу хөдөлж, 1612 оны зун тэд Москвад ойртов. Зэвсэгт хүчнээс Засгийн газар байгуулагдав. Тулалдаан удаан үргэлжилж, Польшийн сүүлчийн цэргүүд Москваг орхив намрын сүүл 1612. 1613 оны 2-р сарын 27-нд Земский Собор Михаил Романовыг хаан ширээнд суулгав.мөн тэрээр гурван зуун жилийн хаант улсыг байгуулжээ. 1917 оны 2-р сарын 27 - хувьсгал гарч, Николасыг хаан ширээнээс нь буулгав.
17-р зууны Оросын улс төр.
шинэ хэлбэр төрийн абсолютизм- төрийн эрх мэдлийн хязгааргүй хаант засаглалын хэлбэр бөгөөд энэ эрх мэдлийг арми, төвлөрсөн хүнд суртлын аппарат, язгууртнуудад тулгуурлан хэрэгжүүлдэг байв. Орос улсад абсолютизмыг батлах нь:
1) Земский Соборуудын ач холбогдол буурч, 17-р зууны дунд үеэс тэд цуглахаа больсон
2) Боярын Думын ардчилал, түүний доторх язгууртны давхаргыг нэмэгдүүлэх
4) Захиалгын тоо нэмэгдэж, шинээр гарч ирсэн ("Нууц хэргийн тушаал", "Тооцооны танхим") болон бүх удирдлага бүрэн эрхт засаглалд биечлэн захирагдаж байв.
Михаил Федоровичийн удирдлаган дор Польшийн интервенц дуусч, Шведийн интервенцийн төгсгөл ирж байна. Эхний Романовын үед Орос улс олон тооны дайн байлдааныг үл харгалзан барууны орнуудтай харилцаагаа өргөжүүлсэн. Түүнийг нас барсны дараа Алексей Михайлович (Чимээгүй) хаан ширээнд суув. Хамгийн том үйл явдал бол 1649 онд Земский Собор үрчилж авсан явдал байв "Сүмийн код". Албан ёсны болгосон шинэ багц хууль эрх зүйн байдалОросын бүх ангиудын (нөхцөл байдал) тариачдыг боолчлох үйл явцыг нэгтгэн дүгнэж, тэд одооноос эхлэн феодалуудын бүрэн өмч болж, бүх хууль ёсны эрхээ алдсан; Гэгээн Жоржийн өдрийг цуцалж, оргосон тариачдыг хайх ажил тодорхойгүй болсон (феодал эзэн тариачдыг зарж болно). Энэ хууль нь бояр, язгууртнуудын байр суурийг тэнцүүлэв. Хүү нь эцгийнхээ үйлчлэлийг үргэлжлүүлсэн тохиолдолд язгууртнууд үл хөдлөх хөрөнгөө өвлөх эрхийг авсан. Анх удаа худалдаа эрхэлдэг хүмүүс (худалдаачид) гадаадад аялах эрхийг авсан. Хотын иргэд (иргэн - гар урчууд, худалдаачид, жижиг дэлгүүрийн худалдагч нар) оршин суугаа газар, мэргэжлээрээ хуваарилагдсан бөгөөд хотод бүх хүн ам улсын татварт адилхан ногддог байв. 17-р зуунд капиталист харилцааны хөгжил эхэлсэн бөгөөд үүнийг дараахь байдлаар илэрхийлэв.
Хувийн үйлдвэрүүд бий болсон
Загас агнуурын үйлдвэрлэлийн өсөлт. Ялангуяа Оросын хойд хэсэгт давсны үйлдвэрлэл (Вологда, Архангельск мужууд)
Бүх Оросын үндэсний зах зээл үүссэн нь худалдааны шинэ хэлбэрүүд гарч ирснээр илэрсэн юм. Бүх Оросын үзэсгэлэн худалдаа, тэдний улсаас бараа авчирсан. Гуравхан л байсан: 1. Уралд, 2. дор Нижний Новгород, 3. Брянскийн ойролцоо. Уламжлалт худалдааны төвүүд хэвээр үлдсэн: Москва, Астрахань, Архангельск, Новгород, Псков.
Романовынхан анх удаа бодлого явуулж эхэлсэн протекционизм(дотоодын худалдаачид, өөрөөр хэлбэл аж ахуйн нэгжүүдийн ашиг сонирхлыг хамгаалах). Энэ бодлогыг тодорхой харуулсан 1667 оны худалдааны шинэ дүрэм.Тэрээр Оросын худалдаачдад татваргүй худалдаа нэвтрүүлж, гадаадынхныг гаалийн өндөр татвартай худалдаа хийхэд хүндрэл учруулсан. Орчин үеийн хүмүүс 17-р зууныг тэрслүү, олон нийтийн бослого гэж нэрлэжээ. Мөнгөний үнэ өндөр, ханшийн уналтаас болж үүссэн хотуудын бослого. Эхлээд Зэсийн үймээн 1662 онд Москвад. Степан Разины удирдлаган дор тариачдын дайн (1660-1671). Энэ нь нийгмийн өргөн бүрэлдэхүүнтэй оролцогчдын эсрэг феодалын хөдөлгөөн байв. Босогчид газрын эздийн эдлэн газрыг шатааж, газар нутгийг хуваан авчээ. Өөр нэг төрлийн хөдөлгөөн - Сүмийн хуваагдал (счисматик хөдөлгөөн).Энэ нь шашны урсгалаар эхэлсэн боловч феодалын эсрэг хөдөлгөөн болон өөрчлөгдсөн. Энэхүү хөдөлгөөн нь зууны дунд үед Патриарх Никоны удирдлаган дор хийгдсэн сүмийн зан үйлийн шинэчлэлийн үр дүнд үүссэн. Шинэчлэлийг явуулсан -сүмийн үйлчлэлийг жигд явуулахад хүрч, сүмийн уламжлалт зан үйлд өөрчлөлт орсон. Хоёр хурууны загалмайг анх удаа гурван хуруугаар сольсон. Оросын нийгмийн нэлээд хэсэг (язгууртнууд, боярууд, гар урчууд, тариачид, лам нар, бүх ангиуд) эдгээр шинэлэг зүйлийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Хуучин зан үйлийг дэмжигчид байсан (Хуучин итгэгчид). Тэдний дуулгаваргүй байдал нь сүмд хуваагдахад хүргэсэн тул тэднийг бас дууддаг байв шизматик.Шизматикуудын эсэргүүцлийн хэлбэр нь алслагдсан бүс нутаг (Сибирь, Волга) руу явж, тусгаарлагдмал амьдрах явдал байв. Өөр нэг хэлбэр нь өөрийгөө шатаах явдал юм. Хаан хавчлага зарласны дараа энэ нь өргөн тархсан. Тэд гартаа зэвсэг барин итгэлээ хамгаалсан. Ширүүн зэвсэгт тэмцэл 8 жил үргэлжилсэн.
17-р зууны гадаад бодлого
Оросын гол ололт бол бүх Сибирийг өөртөө нэгтгэсэн явдал юм Алс Дорнод. Оросын гол дайснууд: Польш, Швед, Турк. Энэхүү тэмцлийн гол зорилго нь Смоленск, Новгород, Псков, Черниговын гамшгийн үед алдагдсан газруудыг буцааж өгөх явдал юм. Эдгээр ажлуудыг Польш, Шведтэй хийсэн дайны үеэр шийдсэн. Украины ард түмнийг чөлөөлөх дайн эхлэв. Богдан Хмельницкийн удирдлаган дор Польшийн эсрэг үндэсний эрх чөлөөний тэмцлийн үеэр Украин 1654 онд Оростой дахин нэгдэв. Орос Азовын цайзын төлөө Турктэй хэд хэдэн удаа тулалдсан.
13-р зууны дунд үе
Тусдаа ноёдод задран унасан Киев мужийг устгахын зэрэгцээ дүрсний зургийн хэв маягаар орон нутгийн архитектур бий болжээ. Соёлын хамгийн гайхалтай төвүүд нь: Владимир Клязма, Их Новгород, Смоленск, Галич. Энэ нь соёлыг баяжуулсан. Хамгийн гайхалтай бүтээл бол "Владимиросуздал", "Галецк" он цагийн түүх юм. Владимир дахь архитектурын хөшөө нь өөрийн гэсэн архитектурын хэв маягийг бий болгосон: энэ нь чулуун сийлбэрээр баялаг чимэглэсэн нэг бөмбөгөр цагаан сүм юм. . Алтан хаалга, сүм хийд - Оросын гол сүм (таван бөмбөгөр) - Владимир дахь Дмитровская сүм, голдуу чулуугаар хийсэн. Смоленск хотод - Архангел, Петр, Паул нарын сүм. Оросын уран зохиолд:эх оронч нэрс, гашуудлын сэдэв (алдагдсан Оросын газар гашуудал), Батын Рязань хотыг эзэлсэн түүх Евпатий Коврит- Энэ бол энэ түүхийн баатар юм. "Оросын алдагдсан газрын тухай үг"Александр Невскийн амьдралд.
17-р зууны соёл
Хүнийг дэлхийн бурхны оронд тавьсан Грек-Ромын хамгийн тохиромжтой соёлд уриалан дуудаж, хүний агуу байдал нь түүний өөрийгөө төлөвшүүлэх чадвараас харагдаж байв. Тэр хүн өөрийгөө хэмжсэн. Энэ эрин үе нь Итали, Орост эхэлсэн бөгөөд хүний хувийн шинж чанар, түүний амьдралын эр зориг, бодол санаа гэх мэт сонирхолтой холбоотой байдаг. Орос улсад энэ нь буулганаас ангижрах, өсөлт хөгжилттэй нягт холбоотой өвөрмөц шинж чанартай байв. үндэсний өвөрмөц байдалОросын эв нэгдэл ба эх оронч үзэл. Оросын сэргэн мандалтын үеийн үзэл сурталч бол сүм байсан бөгөөд энэ үеийн агуу хүн юм Сергей Радонежский(Оросын сэргэн мандалтын үеийн үзэл сурталч) 1321 - 1391 Гурвал-Сергиус хийдийн үүсгэн байгуулагч, Рублевын дүрсний үйлчлүүлэгч. Рублевын Гурвал нь Оросын эв нэгдэл, хүмүүсийн ахан дүүсийн эв нэгдлийн бэлгэдэл болсон (14-р зууны шилдэг бүтээл). 14-р зуунд Оросын төв хэсэгт Оросын сүм хийдүүдийн нягт сүлжээ бий болжээ. Хамгийн гол нь Сергейгийн сургаал байв. Тэрээр Куликовогийн тулалдаанд Дмитрий Донскойг адислав. Грек ФеофанТэрээр Хуучин Гэрээний зургуудыг зурсан бөгөөд түүний гэгээнтнүүд маш хатуу ширүүн байсан бол Христ Рублевын гэгээнтнүүдийн дүр төрхийг баяр хөөртэй сүнслэг болгожээ. Энэ зууны сүм хийдүүд гадаад төрхөө өөрчилсөн. Москвад Андронниковын хийдийн Спасскийн сүм (тэр Сергей Родонежскийн шавь байсан). Хөдөлгөөн бий болсон "чимээгүй"- чимээгүй байх тангараг өргөх. Звенигород хот дахь Успен сүм ба Саввино Стороннивскийн хийдийн Христийн мэндэлсний баярын сүм. Куликовогийн тулаандуулах сэдэв болж, шүлэг зохиогдов (Задонщина).
15-р зуунд нэгдсэн улс байгуулагдсан
Сүмийн эрх мэдэл буурч байгаатай зэрэгцэн хөгжиж байна Тэрс үзэл(Христийн шашнаас ухрах).. Иван III-ийн үед Москвагийн Кремлийн барилгын ажил эхэлсэн. Италиас барьсан мастерийг урьсан. 15-р зууныг хүртэл бид Рублев, Сергей нараас өөр нэг нэрийг (нэрээ нууцалсан) мэдэхгүй. Кремлийн дүр төрх өөрчлөгдөж байна. Оросын хотууд нь цайз, бараа материал (мөнгө, үзэл суртал) хадгалах хамгаалалтын цэг, соёлын төв болж бий болсон. Москвагийн Кремль бол анхных юмцарс ханыг Иван Калита барьсан бол анхны цагаан чулууг түүний ач хүү Дмитрий Донской (14-р зуун) барьсан. Энэ зууны алдартай соёлын үнэт зүйлс:
Архангелийн сүм (сүм - булш)
Assumption Cathedral
Благовещенский (байшингийн сүм)
Facets танхим (анхны шашны барилга нь түүний чимэглэлээс нэрээ авсан) нь гадаадын зочид, дипломатуудыг хүлээн авах газар юм.
17-р зууны архитектур.
Энэ зууны төгсгөлд шинэ архитектурын хэв маяг гарч ирэв. Москвагийн барокко. Сүм болон хонхны цамхагийг хослуулсан нэг бөмбөгөр, олон давхар сүмүүдийг ягаан, шар өнгөөр будаж, сийлбэрээр чимэглэсэн байв. Фили дахь Онгон Мариагийн зуучлалын сүм
18-р зууны соёл
Соёл, ялангуяа шинжлэх ухаан Михаил Васильевич Ломоносовын (1811 - 1865) ачаар хурдацтай хөгжиж байна. Физик, хими, уул уурхай, түүх, яруу найраг, Москвагийн их сургуулийн үүсгэн байгуулагч. Энэ эрин үед Орос улсад дүрслэх урлагт өөрчлөлт гарсан: Барокко нь сонгодог үзлээр солигдсон - эхлээд уран зохиолд, дараа нь архитектурт. Уран зохиолд Ломоносов Оросын Третьяковский, Сумароков, Кантимир театруудын репертуарыг бүтээжээ. Архитектурзууны дундуур. Италийн архитектор Астреллигийн хамгийн сүүлчийн бөгөөд агуу барокко барилга бол ордны хувьсгалын эрин үед бий болсон Өвлийн ордон юм. Уран баримал -Петрийн "Хүрэл морьтон" морьт хөрөг - Шонхор, "Арслангийн амыг урж буй Самсон" - Козловский (Полтавагийн ялалтын алигориа).
Александр 2-ын шинэчлэл
2. Хотын шинэчлэл. (1870) Хотын байдал:
Хотын дарга тэргүүтэй хотын зөвлөлүүд болон хотын зөвлөлүүд байгуулагдав. Даргад нэр дэвшихийг Засаг дарга баталж, сонгуулийг 3 куриа сонгосон: 1 - үйлдвэрчид, худалдаачид (татварын 1/3), 2 - дунд бизнес эрхлэгчид (1/3), 3 - бүх хүн ам. уулс. 707 лэпдэн 621-си реф-му МСУ гэбул олмушдур. Ижил чадамж, ижил дутагдал.
1864 он - Шүүхийн шинэ дүрмүүдийг баталж, шүүхийн ангиллын тогтолцоог халж, хүн бүр хуулийн өмнө эрх тэгш байх, шүүх эрх мэдлийн нээлттэй байдал, шүүх эрх мэдлийн маргаан, гэм буруугүй байдлын таамаглал, шүүгчийн эргэлзэх боломжгүй байдал, шүүхийн нэгдсэн тогтолцоог нэвтрүүлж, хоёр. Шүүхийн төрлүүд бий болсон: 1. Магистратын шүүхүүд - эрүүгийн болон иргэний хэргийг хянан хэлэлцсэн, муурны хохирол 500 рублиас хэтрэхгүй байна. Шүүгчдийг дүүргийн хурлаар сонгож, Сенатаар баталгаажуулсан.
2. Ерөнхий шүүх - 3 шатны шүүхээс бүрдсэн: 1 - дүүргийн шүүх (хошуунд), 2 - мужийн шүүхийн танхим, 3 - сенат. Энэ хэргийг авч үзвэл муурны хохирол нь 500 рубльээс их байв.
Алдаа:жижиг ангийн шүүхүүд байсаар байв
Цэргийн шинэчлэл: 1874 он - Цэргийн албаны дүрэм
Цэргийн дээд удирдлагын чадамжийг нэмэгдүүлэхийн тулд Батлан хамгаалах яамыг Жанжин штаб болгон өөрчилж, улс орныг бүхэлд нь 6 цэргийн тойрогт хувааж, арми цөөрүүлж, цэргийн суурин газруудыг татан буулгаж,
Цэргийн албанд элсүүлэх журам халагдаж, бүх нийтээр цэргийн алба хаах болсон. 21 наснаасаа. Үйлчилгээний хугацаа 15 жил байв. Гэхдээ идэвхтэй армид цэргүүд 6 жил, далайчдад 7 жил алба хаажээ. Цэргийн алба хаах тэтгэмжийг танилцуулав: анхнаасаа 3 жил, ахлах сургууль төгссөн хүмүүс 1.5 жил, дээд боловсролтой хүмүүс хэдэн сар алба хаасан. Та айлын 1 хүүхэдтэй, 2 хүүхэдтэй, өндөр настай эцэг эхтэй бол цэргийн албанаас чөлөөлөгдсөн.
Таягны сахилга батыг халсан. Армид харилцааг хүмүүнлэгжүүлэх ажил явагдлаа.
Боловсролын салбарын шинэчлэл:
Энэ нь эдийн засгийн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй. Бүх хэсэгт хүрсэн
Эхлэл: 1863 онд улсын сургуулиудын эхлэлийн дүрэм гарсан нь бидний бүх ангиллын төрийн боловсролын тогтолцоог бий болгох эхлэлийг тавьсан юм. Энд бүх ангиудыг элсүүлсэн.
Дундаж: 1864 онд биеийн тамирын заалны журам гарсан.
биеийн тамирын зааланд бүх хичээл орох боломжтой байв. G-г 2 төрөлд хуваасан: 1. Сонгодог биеийн тамирын заал (их сургуульд элсэх),
Гимнастикийн сургалтын хөтөлбөрийг их дээд сургуулиуд тогтоосон бөгөөд энэ нь тасралтгүй байдлын тогтолцоог бий болгож,
Энэ хугацаанд эмэгтэйчүүдийн дунд боловсрол хөгжиж, эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заалнууд байгуулагдаж эхлэв.
эмэгтэйчүүд их дээд сургуульд үнэ төлбөргүй элсэж эхэлж байна
Их сургуулийн байгууллага: Alex2 их дээд сургуулиудад илүү их эрх чөлөө олгосон. Энэ нь 1863 оны их сургуулийн шинэ дүрэмтэй холбоотой байв. Эрх чөлөө: оюутнууд оюутны байгууллага байгуулж, цензургүй өөрийн сонин, сэтгүүл үүсгэх эрхийг авсан, хүн бүр их дээд сургуульд элсэх боломжтой, оюутнууд ректор сонгох эрхийг олгосон, оюутны өөрөө удирдах ёсны зөвлөл хэлбэрээр нэвтрүүлсэн. Үнэндээ оюутнууд, багш нарт зориулсан корпорацийн системийг бий болгосон.
Шинэчлэлийн ач холбогдол
Гүйцэтгэсэн өөрчлөн байгуулалт нь дэвшилтэт шинж чанартай байв. Тэд суурийг тавьж эхлэв хувьслын замулс орны хөгжил. Орос улсад тодорхой хэмжээгээртухайн үеийн Европын нийгэм-улс төрийн дэвшилтэт загварт хандсан. Улс орны амьдрал дахь олон нийтийн ач холбогдлыг өргөжүүлж, Оросыг хөрөнгөтний хаант засаглал болгон өөрчлөх эхний алхамыг хийсэн.
Гэсэн хэдий ч Орос дахь шинэчлэлийн үйл явц нь тодорхой шинж чанартай байв. Энэ нь юуны түрүүнд Оросын хөрөнгөтнүүдийн уламжлалт хямрал, массын улс төрийн идэвхгүй байдлаас шалтгаалж байв.
Соёл 19-20
Оросын уран зохиолын "Алтан сонгодог үе". Гол чиг хандлага нь соёлын ардчилал юм. Ардчилсан соёл 3 хүчин зүйл:
1) Соёлыг бүтээгчид нь энгийн хүмүүс байсан - янз бүрийн ангиллын (зэрэглэлийн) хүмүүс, соёл нь эрхэм чанараа алдаж байв.
2) Бүх бүтээлд "ард түмэн" гэсэн сэдэв давамгайлж эхлэв.
3) Бүтээлч сэхээтнүүдийн ардын урлагийг цуглуулах сонирхол эрчимжиж, ардын аман зохиолд хандаагүй нэг ч ажил хийгдээгүй;
Давамгайлсан хэв маяг нь:
1-3 арван жил - романтизм, 40-өөд оноос - реализм.
Романтизм бол агуу баатарлаг үзэл санаа, үндэсний өнгөрсөн үе, ардын аман зохиолд уриалах явдал юм. Пушкин (Онегин), Лермонтов (Печорин).
Реалистууд: талийгаач Пушкин, Гоголь, Достоевский, Чехов.
Орос хэлийг үндэслэгч сонгодог хөгжимГлинка, Чайковский.
Уран зургийн үндэслэгч: Репин, Шишкин, Айвазовский.
19-р зуун - шинжлэх ухааны хамгийн өндөр өсөлт: 1820 - Антарктидын нээлт. 1869 - Менделеевийн үелэх систем.
Хоёрдугаар сарын хувьсгал
Нийгэмд төрд нөлөөлөх чадвар хомс байгаа нь боломж хязгаарлагдмал Төрийн Думзасгийн газрын хяналт дутмаг (мөн үүний зэрэгцээ засгийн газрын хязгаарлагдмал эрх мэдэл).
Эзэн хаан бүх асуудлыг дангаараа шийдэж чадахаа больсон ч ямар ч хариуцлага хүлээхгүйгээр тууштай бодлого явуулахад эрс саад болж байв.
Ийм нөхцөлд улс төр нь олонхийн төдийгүй хүн амын аль ч хэсгийн ашиг сонирхлыг илэрхийлж чадахгүй байсан нь аяндаа дургүйцлийг төрүүлж, олон нийтэд эсэргүүцлээ илэрхийлэхийг хязгаарласан нь сөрөг хүчнийг радикалжуулахад хүргэв.
1. тус улсад үйлдвэрлэлийн бараа дутагдалтай байсан, учир нь Бүтээгдэхүүнийхээ 86 хувь нь цэргийн бүтээгдэхүүн байв
2. тээврийн хямрал
3. Дайчлагдсан 15.5 сая хүн хотуудад төвлөрсөн - хүнсний хомсдолд орсон.
4. санхүүгийн хямрал, инфляци нь үнийн өсөлт, цалин буурахад хүргэсэн.
5. хөдөө аж ахуйн хямрал
6. Усны хямрал даамжирлаа. Баазын гол ус нь адилхан байв. Засгийн газрын хуаран хурц хямралыг туулж байсан.
· 1916 он Орос улс Дэлхийн 1-р дайнд ялагдсан.
· Эрх баригч хямрал нь сайд нарын үсрэлтээр илэрч (1916 онд 13 сайд солигдсон)
· Г.Распутины нэрийг гутаах
Либерал хуаран: зүүн тийш мэдэгдэхүйц хөдөлж байна.
Октябристууд N2-ын ах Михаил Алексийн захиргаанд байсан түүний хүү Алексейгийн төлөө хаан ширээг орхихоор N2-ыг ятгахыг оролдож байна.
· хариуцлагатай яам байгуулах санаа
Либерал хуаран нь хаанаас гаргасан саналд нь хариу өгөөгүй тул хувьсгалыг эцэс болгох тал руугаа чиглэж байна.
Нийгмийн демо бааз: Энд хүчний нэгдэл явагддаг.
02/25/1917 - ажил хаялт бүх нийтийн ажил хаялт болж хувирав
02/27/1917 - Петроград үлдсэн хүмүүсийн гарт байв. Төрийн эрх мэдлийн хувьсгалт байгууллагууд, тухайлбал Төрийн Думын түр хороо, Петроградын ажилчид, цэргүүдийн депутатуудын зөвлөл байгуулагдаж эхлэв. 3-р сарын 2-оос 3-нд шилжих шөнө N2 өөрийн дүү Михаилын төлөө хаан ширээгээсээ татгалзсан боловч М чуулган хуралдах хүртэл хаан ширээгээсээ татгалзав.
Хувьсгалын үр дүн:
1 нь ялалтаар өндөрлөв. Энэхүү хувьсгалын үр дүнд тус улсад давхар эрх мэдэл тогтсон (Төрийн Думын гишүүд хөрөнгөтний намуудын төлөөлөл, гол төлөв Октябристууд, кадетууд багтсан түр засгийн газар байгуулав. Г.Е. Львов засгийн газрын даргаар болов.
Нэгэн зэрэг социал демократ Думын фракц, Цэргийн төв зөвлөлийн ажлын хэсэг болон бусад байгууллага. зөвлөлүүдийн сонгууль зохион байгуулав. Социалист хувьсгалчид, меньшевикүүд, большевикуудын намууд (сүүлийнх нь ~10%) ажилчин анги, тариачдын эрх ашгийг илэрхийлсэн зөвлөлүүдэд төлөөлөлтэй байв.
Н.С.Чхеидзе (Дум дахь меньшевик фракцын дарга байсан) Петроградын Зөвлөлийн гүйцэтгэх хорооны дарга болжээ. Бүх хэсэгт цэргүүдийн зөвлөл байгуулагдсан тул арми Зөвлөлтийн талд байсан.
Түр засгийн газар хөрөнгөтний ардчилсан хувьсгал ялсны дараа эрх мэдэл хөрөнгөтний гарт байх ёстой гэж үзсэн Зөвлөлтийн сайд нарын удирдлагад дэмжлэг үзүүлж байв. Гэхдээ зөвшөөрөлгүйгээр Петроградын ЗөвлөлтТүр засгийн газар чухал шийдвэр гаргаж чадаагүй.
2 Орос улс дэлхийн хамгийн чөлөөт ардчилсан орон болсон (улс төрийн намууд, бүх хэвлэмэл хэлбэрийг хуульчлах)
Орос улсад хөгжлийн өөр замууд нээгдэж байсан 3: 1 хувилбар - ардчилсан замаар хөгжил, 2 - социалист зам.
Гэсгээлтийн үеэр ЗХУ
1953 оноос 60-аад оны эхэн үеийг нэрлэжээ "гэсгээх".Энэ нь Зөвлөлтийн нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт, тэр дундаа үзэл суртал, соёлд нөлөөлсөн. Орос, гадаадын зохиолчдын өмнө нь хориотой байсан бүтээлүүд хэвлэгдэж, сонин, сэтгүүлийн тоо нэмэгдэв. Гэсэн хэдий ч энэ хугацаанд ч гэсэн ЗХУ-ын үзэл суртлын хяналтын хөшүүрэг хэвээр үлджээ.
100 рубльЭхний захиалгын урамшуулал
Ажлын төрлийг сонгоно уу Дипломын ажил Курсын ажилХийсвэр Магистрын ажилДадлагын тайлан Өгүүллийн тайлан Дүгнэлт Сорилын ажил Монограф Асуудал шийдвэрлэх Бизнес төлөвлөгөө Асуултуудын хариулт Бүтээлч ажил Эссэ Зурах Эссе Орчуулга Илтгэл шивэх Бусад Текстийн өвөрмөц байдлыг нэмэгдүүлэх докторын ажил Лабораторийн ажилОнлайн тусламж
Үнэтэй танилцаарай
Түүх нь олон нийтийн сонирхлыг үргэлж татсаар ирсэн. Өнгөрсөн жилүүдэд Оросын түүхийг шинжлэх ухааны хувьд ихээхэн улс төржүүлж, нэг талыг барьсан үзэл суртлын сургаалд шингэж, үүсэн бий болоход тодорхой ул мөр үлдээжээ. түүхэн сэтгэлгээхүмүүс, ялангуяа залуучууд. Өнөөдөр бид түүхчдэд туйлын бодитой хандахад саад болж буй эдгээр хэв маягаас, бүх зүйлээс холдож байна. Үүний зэрэгцээ хэд хэдэн судлаачид үнэлгээ хийхдээ хэт туйлширдаг тохиолдол олон байдаг түүхэн үйл явдал, холдох түүхэн объектив байдал, Оросын түүхэнд эмгэнэлт явдал, алдаанаас өөр юу ч олж хардаггүй. Ийм хандлагыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.
Түүхийн шинжлэх ухаан Оросын түүхийн талаар бүтээл туурвих арвин туршлага хуримтлуулсан. Учир нь сүүлийн жилүүдэддахин гаргасан үндсэн ажилОросын түүхийн талаар хувьсгалаас өмнөх томоохон дотоодын түүхчид (Н. М. Карамзин, С. М. Соловьев, В. О. Ключевский гэх мэт). Өнөөдөр эдгээр нь С.В.Греков, Б.А.Гумилев, Т.А. Нэрлэсэн зохиолчдын олонх нь үзэл баримтлалын хувьд хоорондоо зөрчилддөг. Гэхдээ түүхийн шинжлэх ухааны утга учир нь зөвшилцөлд хүрэх биш, харин өнгөрсөн үеийн бодит байдлыг аль болох бүрэн тайлбарласан хүлээн зөвшөөрөгдөх онолыг боловсруулах явдал юм.
Үндэсний түүхийг судлах нь дэлхийн түүхийн хүрээнд явагдах ёстой гэдгийг анхаарах ёстой. Түүхийн оюутнууд Оросын хөгжлийн замнал, дэлхийн түүхэн үйл явцад түүний эзлэх байр суурийг ойлгох ёстой. Оросын түүхийн судалгааны сэдэв бол түүхэн үйл явдал, баримтаар илэрдэг Орос, түүний ард түмний нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн хөгжлийн зүй тогтол юм.
Аливаа зүйлийн үндэс түүхэн судалгаатүүхэн эх сурвалж юм. Тэдгээрийг гүн гүнзгий диалектик нэгдэл, агуулга, хэлбэрээр судлахгүйгээр нийгмийн хөгжлийн түүхийн талаархи шинжлэх ухааны мэдлэгийг олж авах боломжгүй юм. Археологийн эх сурвалжийг Оросын түүхийн хамгийн эртний эх сурвалжуудын нэг гэж үзэж болно. Эдгээр нь дэлхийн соёлын давхарга дахь материаллаг олдворуудын цогцолбор юм. Бичмэл эх сурвалжуудын дотроос хамгийн чухал бөгөөд хамгийн эртний нь шастир юм. Шат бичигчдийн хамгийн анхны бүтээлүүд 10-12-р зуунд гарч ирэв. Тэдний хамгийн алдартай нь "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" (XII зуун) юм. Үнэ цэнэтэй эх сурвалжуудын нэг бол хус холтос дээрх Новгородын үсэг юм. Хууль тогтоох материалуудын дотроос "Русская правда", 1497 оны хууль тогтоомж, 1649 оны сүмийн хууль, язгууртнуудад зориулсан "өгөгдсөн" захидал болон бусад зүйлгүйгээр хийх боломжгүй юм.
18-р зуунаас хойшхи Оросын түүхийн дагуу. одоог хүртэл байгаа асар их хэмжээ янз бүрийн эх сурвалж: төрийн байгууллага, улс төрийн нам, нийгэм-улс төрийн хөдөлгөөний баримт бичиг, материал); тогтмол хэвлэл (сонин, сэтгүүл гэх мэт); музейн баримт бичиг, материал; кино, гэрэл зураг, дуу авианы баримт бичиг.
Түүхийг судлах аргуудыг ерөнхий, тусгай, туслах ангиллын зарчмын дагуу бүлэглэдэг. түүхийн салбарууд. Бусад аргуудын дотроос нийгмийн янз бүрийн статустай хувь хүн, гэр бүл, овгийн гарал үүслийг илрүүлэх боломжийг олгодог удмын сангийн өвөрмөц аргуудыг нэрлэх нь чухал юм.
Ийнхүү арга зүйн зарчмуудын багц болон арга зүйн техник, түүхийн шинжлэх ухааныг тайлбарлах эх сурвалж, аргууд нь өнгөрсөн үеийн бодит байдлын хэв маягийн талаархи мэдлэгийн тууштай тогтолцоог бүрдүүлэх ёстой.
Сэдэв Арга Ерөнхий шинжлэх ухаан түүхэн Онцгой
Нийгэм-эдийн засгийн формац, анги, төрийн тухай ойлголт.
Түүхэн үйл явцын үндсэн үе шатуудыг тэмдэглэсэн нийгэм-эдийн засгийн тогтоц нь хүн төрөлхтний хөгжлийн үндсэн чиглэлийг илчилж, түүхэн дэх улс орон, ард түмний түүхэн хөгжлийн олон янзын замаар тодорхой давталт, зөв, тодорхой давтамжтай байдгийг харуулж байна. ба тогтмол байдал. Нийгэм-эдийн засгийн формаци гэдэг нь тухайн үйлдвэрлэлийн аргад тулгуурлан өөрийн тодорхой хууль тогтоомжийн дагуу үйл ажиллагаа явуулж, хөгжиж буй нийгмийн нэг хэсэг, нийгмийн нэгдмэл тогтолцоо юм. Нийгэм-эдийн засгийн формацийн эдийн засгийн араг яс нь түүхэн тодорхойлогддог үйлдвэрлэлийн харилцаа. Гэхдээ үүнд бусад нь бас хамаарна нийгмийн үзэгдэлмөн энэ араг ясыг мах цусаар хувцасласан харилцаа. Тиймээс ойлгох шаардлагатай байна нарийн төвөгтэй бүтэцнийгэм-эдийн засгийн тогтоц. Мөн хамгийн чухал ангилалтодорхой үе шатыг илэрхийлдэг түүхэн материализм дэвшилтэт хөгжилхүний нийгэм, тухайлбал ийм нийгэм. үзэгдлийн үндэс нь материаллаг баялгийг үйлдвэрлэх арга бөгөөд энэ хэлбэрийг тодорхойлдог бөгөөд зүсэлт нь зөвхөн түүнд хамаарах улс төр, эрх зүйн төрлөөр тодорхойлогддог. вэ башга тэшкилат вэ муэссисэлэр, онларын идеоложи. харилцаа.
Хүний нийгмийн хөгжлийн соёлжсон онол: түүний онолчид.
Баримтуудаас харахад дэлхий дээр хүмүүс байхгүй байсан цаг үе байсан - тэд нэг удаа түүн дээр гарч ирсэн. Мөн тэдэнтэй хамт хүний нийгэм зайлшгүй гарч ирсэн. Хүмүүс үргэлж зөвхөн хувь хүний нийгмийг бүхэлд нь бүрдүүлдэг нийгэм-түүхийн организмуудын нэг хэсэг болж амьдардаг. Системээс гадуур олон нийттэй харилцаххүмүүс оршин тогтнох боломжгүй. Энэ нь удаан хугацааны туршид ажиглагдсан. 4-р зуунд амьдарч байсан Аристотель хүртэл. МЭӨ, хүнийг улс төрийн амьтан гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл төр (улс төр), нийгэмд амьдардаг. Энэ санааг Шотландын сэтгэгч А.Фергюсоны “Түүхийн тухай эссе иргэний нийгэм"(1767). Тэр хүн анхнаасаа угаасаа нийгмийн амьтан" гэж тэр нотолсон. "Хүн төрөлхтөн" гэж тэр бичжээ. Хувь хүний түүх бол угсаа гарал үүсэлтэй холбоотой түүний олж авсан мэдрэмж, бодлын цорын ганц илрэл бөгөөд энэ сэдэвтэй холбоотой судалгаа бүхэн хувь хүнээс бус бүхэл бүтэн нийгмээс гарах ёстой." Хүмүүсийн үзэл бодол үргэлж байсаар ирсэн. Нийгэмд амьдарч байсан Түүний үеийн Вольтер ч үүнийг "Түүхийн философи" (1765) номондоо "Нийгмийн үндэс нь үргэлж оршин тогтнож байсан тул нийгэм үргэлж оршин тогтнож ирсэн" гэж бичжээ.
Харин хүн, нийгэм үүссэн бол тэдний үндэс хаашаа явах вэ гэдэг зүй ёсны асуудал юм. Хүн, нийгмийн гарал үүслийг амьтны ертөнцөөс хайх ёстой гэсэн жам ёсны хариулт. Гэсэн хэдий ч одоогийн бидний амьдарч буй нийгэм, амьтны ертөнц хоёрын хооронд хэтэрхий их зүйл бий том ялгаа. Асар том хотууд, олон давхар барилга, үйлдвэр, үйлдвэр, төмөр зам, машин, онгоц, театр, музей, ном, сэтгүүл, сонин - амьтны ертөнцөд ижил төстэй зүйл байхгүй. Орчин үеийн төдийгүй ерөнхийдөө аливаа "соёл иргэншсэн" нийгэм нь амьтны ертөнцөөс ялгаатай байдаг.
Гэвч бодит байдал дээр амьтан, хүн хоёрын ураг төрлийн холбоог үгүйсгэх аргагүй юм. Зарим эрдэмтэд 18-р зуунд ийм дүгнэлтэд хүрчээ. Дараа нь - XIX зуунд. -Хүн амьтнаас гаралтай гэсэн санаа өргөн тархсан. Энэ нь бидний мэдэж байгаагаар Английн агуу байгаль судлаач Чарльз Дарвины "Хүний удам угсаа ба бэлгийн сонголт" (1871) бүтээлд гүн гүнзгий нотлогдсон байдаг. Энэ нь хүний алс холын өвөг дээдэс байсан гэдгийг маш үнэмшилтэй харуулсан мич(антропоид).
Манай улсын нутаг дэвсгэр дээр анхдагч хамтын нийгэмлэг. Анхан шатны нийгмийн түүхийн үечлэл.
Анхны хамтын нийгэмлэг нь хүн төрөлхтний түүхийн эхлэлийн цэг юм. Энэ бол хөгжлийн эхний үе шатанд бүх ард түмний дунд оршин тогтнож байсан хамгийн урт нийгэм-эдийн засгийн формац юм.
Анхан шатны тогтолцооны түүхэнд үйлдвэрлэлийн тогтолцоо, нийгмийн зохион байгуулалт, эдийн засаг, хөдөлгөөний хэлбэрүүдийн хөгжлийн түвшингээс хамааран доод шатнаас дээд шат руу - чулуун зэвсгийн үеэс хүрэл зэвсгийн үе хүртэл хэд хэдэн үе шатыг ялгадаг. , Хүрэл зэвсгийн үеэс Төмөр зэвсгийн үе хүртэл. Анхан шатны хүмүүсийн түүхэн дэх чухал үе шат бол эдийн засгийн анхны хувьсгал (неолит) байсан бөгөөд энэ үед өмчлөгч эдийн засгаас үйлдвэрлэлийн эдийн засагт шилжсэн. Нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдал гүнзгийрч, түүний бүтээмж нэмэгдсээр байна анхдагч нийгэмсолилцоо эрчимжиж, илүүдэл бүтээгдэхүүн гарч ирсэн нь үүсэх үндэс болсон хувийн өмчба баялгийн тэгш бус байдал. Анхан шатны тогтолцоог ангийн нийгэм сольж байна.
Анхан шатны тогтолцооны задрал, ангийн нийгэмд шилжих үе.
Анхан шатны нийгэмлэгийн тогтолцоо задрах хамгийн чухал урьдчилсан нөхцөл, нөхцөл нь байнгын илүүдэл бүтээгдэхүүн гарч ирэх явдал байв. Илүүдэл бүтээгдэхүүн, тэр ч байтугай хамгийн бага хэмжээгээр хүлээн авах тогтмол байдал бий болсон бодит боломжуудНийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдал, үйлдвэрлэлийг хэсэгчлэн хуваах, хүнийг хүн мөлжсөн, нэг үгээр хэлбэл анги нийгэм үүсэхэд хүргэсэн үзэгдлүүдийн төлөө.
Скифчүүд ба тэдний соёл.
Скифчүүд (Грек Σκύθαι) - тухайн нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан бүх ард түмний Грек нэр. Зүүн Европба (Төв) Ази эртний болон их нүүдлийн үе. Гэхдээ Скифийн соёл нь Славуудын соёлд хамгийн их нөлөө үзүүлсэн. Бид түүний ул мөрийг хаа сайгүй олдог - домог, домогт дүрслэх урлаг, хэлээр. Прото-Славян Скифчүүд манай эринээс өмнө анхны славян домог бий болсон ойт хээрийн Днепр мужид амьдарч байжээ. Тэд Грекчүүдийн хажууд амьдардаг байв Грекийн колони, Грекийн соёлтой харилцах замаар соёлоо баяжуулж, Грекчүүдтэй худалдаа хийжээ. Энэ бол Хар тэнгисийн хойд хэсэгт хийсэн археологийн малтлагаас авсан зураг юм.
Боловсрол Хуучин Оросын муж. Үндсэн шинж чанарууд феодалын тогтолцоо.
Зүүн Славуудын дунд улс байгуулагдсан нь жам ёсны үр дүн байв урт процессовгийн тогтолцооны задрал, ангийн нийгэмд шилжсэн. Хуучин Оросын улс байгуулагдсан огноог Рурик нас барсны дараа Новгородод эрх мэдлийг булаан авсан хунтайж Олег (зарим түүхчид түүнийг Рурикийн захирагч гэж нэрлэдэг) Киевийн эсрэг кампанит ажил эхлүүлсэн 882 он гэж үздэг. Тэнд хаанчилж байсан Аскольд, Дир нарыг алсны дараа тэрээр хойд зүгийг нэгтгэв өмнөд газарнэг муж дотор. Нийслэлийг Новгородоос Киев рүү нүүлгэсэн тул энэ мужийг ихэвчлэн Киеван Рус гэж нэрлэдэг. Феодалын тогтолцоо нь: 1) хөдөө аж ахуй; 2) газар зохион байгуулалт; 3) тариачин; 4) аж ахуй эрхэлдэг.
11.Хуучин Оросын төр үүссэн тухай Норманы онол ба түүнийг шүүмжлэгчид.
Баруун Европт Норманизмыг дэмжигчид гэж нэрлэгддэг Викингүүдийн тархалтын үеэр Оросын ард түмэн овог Скандинаваас гаралтай гэсэн ойлголтыг боловсруулсан түүх судлалын чиглэл нь Норманчуудыг (Скандинав гаралтай Варангчууд) холбодог Зүүн Славуудын анхны муж улсуудыг үүсгэн байгуулагчид - Новгород, дараа нь Киевийн Орос. Үнэн хэрэгтээ энэ бол "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" (12-р зууны эхэн үе) түүхзүйн үзэл баримтлалын үргэлжлэл бөгөөд үүнийг тодорхойлох замаар нэмэлт юм. Варангчуудын түүхСкандинав-Норманчууд шиг. Үндэстний ялгалын талаар томоохон маргаан өрнөж, заримдаа улс төрийн үзэл суртлын нөлөөгөөр хүчирхэгжсэн.
Зохиолчдыг 18-р зуунд урьсан. Германы эрдэмтэд Г.Байер, Г.Миллер, А.Шлозер нар Орост иржээ. Энэхүү онолыг зохиогчид Зүүн Славуудын дунд улс байгуулах урьдчилсан нөхцөл бүрэн байхгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Норманы онолын шинжлэх ухааны үл нийцэл нь илт харагдаж байна, учир нь төр үүсэх үйл явцыг тодорхойлох хүчин зүйл нь оршин тогтнох явдал юм. дотоод урьдчилсан нөхцөл, мөн хувь хүний, тэр ч байтугай нэр хүндтэй хүмүүсийн үйлдэл биш. Хэрэв Варангийн домог зохиомол биш бол (ихэнх түүхчдийн үзэж байгаагаар) Варангчуудын дуудлагын тухай түүх нь зөвхөн Норман гаралтай болохыг гэрчилдэг. ноёдын гүрэн. Эрх мэдлийн гадаад гарал үүслийн тухай хувилбар нь Дундад зууны үед нэлээд түгээмэл байсан.
Уран зохиол ба аман ардын урлагКиевийн Орос улсад.
Новгород газар.
Новгородын газар нутаг нь Оросын төр улс үүсэх төвүүдийн нэг байв. Новгородын нутаг дэвсгэрт Рурик гүрэн хаанчилж эхэлсэн бөгөөд босчээ олон нийтийн боловсрол, Новгород Орос гэгддэг Оросын төрт ёсны түүхийг эхэлдэг заншилтай. Киевийн Оросын нэг хэсэг (882-1136) 882 оноос хойш Оросын газар нутгийн төв аажмаар Киев рүү шилжсэн боловч Новгородын нутаг автономит байдлаа хадгалсаар байв. 10-р зуунд Норвегийн Жарл Эрик Ладога руу дайрчээ. 980 онд Новгородын хунтайж Владимир Святославич (Баптист) Варангийн отрядын толгойд 1015-1019 онд Киевийн хунтайж Ярополькийг түлхэн унагав; 1067 онд Новгород газар Полоцк Изяславичуудын дайралтанд өртөв. Энэ үед захирагч - Киевийн хунтайжийн хүү илүү их эрх мэдэлтэй байв. 1088 онд Всеволод Ярославич өөрийн залуу ач хүү Мстиславыг (Владимир Мономахын хүү) Новгород руу хаанчлахаар илгээв. Энэ үед 12-р зууны хоёрдугаар арван жилд Владимир Мономах байр сууриа бэхжүүлэхийн тулд олон арга хэмжээ авч, Новгородын нийгэмлэгээс сонгогдсон ноёны хамтран захирагчид болох посадникууд гарч ирэв төв засгийн газарНовгород нутагт. 1117 онд Новгородын нийгэмлэгийн саналыг харгалзахгүйгээр хунтайж Всеволод Мстиславичийг Новгородын хаан ширээнд суулгав. Зарим боярууд хунтайжийн энэ шийдвэрийг эсэргүүцэж, 1132 онд Их Мстислав нас барсны дараа тэднийг Киевт дуудаж, шоронд шидэв. 1134 онд Всеволод хотоос хөөгджээ. Новгород руу буцаж ирээд тэрээр эрх мэдлээ хязгаарлаж, Новгородчуудтай "мэрүүл" хийхээс өөр аргагүй болжээ. 1136 оны 5-р сарын 28-нд Новгородчууд хунтайж Всеволодын үйл ажиллагаанд сэтгэл дундуур байсны улмаас түүнийг баривчлан авч, улмаар Новгородоос хөөжээ. Новгород газар нь зүүн өмнөд хэсэгт Владимир-Суздаль, өмнөд хэсэгт Смоленск, баруун өмнөд хэсэгт Полоцк нартай хиллэдэг. Новгородын эзэмшил нь зүүн ба хойд талаараа, Урал ба Хойд хүртэл үргэлжилсэн Хойд мөсөн далай. Цайзуудын зөвлөл Новгород руу ойртох замыг хамгаалж байв. Ладога нь Волхов дээр байрладаг бөгөөд худалдааны замыг хамгаалдаг байв Балтийн тэнгис. Новгородын хамгийн том захын хороолол бол Псков байв.
Монголын төр байгуулагдсан. Олон нийтийн болон улс төрийн тогтолцооэртний монголчууд.
13-р зууны эхэн үед. Төв Азийн тал нутагт хүчтэй байсан Монголын төр, үүсэн бий болсноор монголчуудын байлдан дагуулалтын үе эхэлсэн. Энэ нь дэлхийн түүхэн ач холбогдолтой үр дагаварт хүргэв. Азийн бүх орон, Европын олон оронд нөлөөлсөн монголчуудын байлдан дагуулал нь тэдний дараачийн түүх, түүнчлэн эртний түүхэнд гүн гүнзгий ул мөр үлдээжээ. Монголын ард түмэн. Хурал Тэмүжинг Монголын их хаан хэмээн өргөмжилж, түүнд Чингис хаан (Энэ нэр, цолны утгыг хараахан тодруулаагүй байна.) өгсөн. Түүнээс хойш Их хааныг бас Каан гэж нэрлэх болсон. Тэр үеийг хүртэл монголчууд Хятадын хааныг ингэж дууддаг байсан. Ийнхүү Монголын төр үүсэх үйл явц дуусав.
XII зууны төгсгөл - XIII зууны эхэн үе. Монголчууд зүүн талаараа Байгаль нуур, Амураас баруун талаараа Иртыш, Енисей мөрний эх хүртэл, Их хаант улсаас эхлээд өргөн уудам газар нутгийг эзэлжээ. Хятадын ханаөмнөд хэсэгт хил хүртэл Өмнөд Сибирьхойд хэсэгт. Хамгийн том овгийн эвлэлүүдДараачийн үйл явдлуудад хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн Монголчууд бол Татар, Тайжут, Керайт, Найман, Меркит нар юм. Монгол овог аймгуудын зарим нь ("ойн овгууд") нутгийн хойд хэсгийн ой модтой газар нутаглаж байсан бол овог аймгууд болон тэдгээрийн холбоодын өөр нэг томоохон хэсэг нь ("тал овгууд") тал нутагт амьдарч байжээ.
Оросын агуу ард түмний боловсрол.
XIV - XV зуунд. Хуучин Оросын үндэстний үндсэн дээр ах дүү гурван үндэстэн үүссэн: Их Орос (Орос), Украин, Беларусь. Оросын агуу үндэстний нутаг дэвсгэрийн цөм нь Владимир-Суздаль, Новгородын газар нутаг байв. Түүний угсаатны үндэс нь эрт дээр үеэс эдгээр газар нутагт амьдарч байсан Кривичи, Вятичи, Новгород Славуудын овгууд байв. Оросын агуу үндэстэн багтсан славян бус овгуудОка ба Волга мөрний хооронд амьдарч байсан Мери, Муром нар славян овгуудын дунд бүрэн ууссан. Москвагийн эргэн тойронд Зүүн хойд Орос ба Новгород-Псковын газар нутаг, түүнчлэн Смоленск, Смоленскийн нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг нь нэгдсэнээр. Черниговын ноёдуудовгийн үндсэн дээр үүссэн хэлний аялгууОрос хэл, орон нутгийн соёлын уламжлал, агуу Оросын ард түмний соёлын онцлогт суурилсан хөгжил. Чухал үүрэгИх Оросын ард түмний үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүйн эв нэгдэл, өсөлтөд тоглосон чөлөөлөх тэмцэлТатар-Монгол болон бусад түрэмгийлэгчдийн эсрэг.
Үндэсний түүхийн сэдэв, арга зүй.
Түүхийг (Грекийн Historia - өнгөрсөн үеийн тухай түүх, мэдэгдэж байгаа) хоёр утгаар авч үздэг: нэгдүгээрт, байгаль, хүн төрөлхтний хөгжлийн үйл явц, хоёрдугаарт, байгаль, нийгмийн өнгөрсөн үеийг судалдаг шинжлэх ухааны систем гэж үздэг. Оросын түүх - шинжлэх ухааны сахилга бат, манай эх орон, түүний үндэстэн дамнасан ард түмний хөгжлийн үйл явц, төрийн болон олон нийтийн үндсэн байгууллагуудын үүсэх үйл явцыг судлах. Сэдэвтүүх бол манай улсын хүний нийгмийг судалдаг. Аргатүүхэн зүй тогтлыг тэдгээрийн тодорхой илрэлүүдээр дамжуулан судлах арга - түүхэн баримт, тэдгээрээс шинэ мэдлэг гаргаж авах арга юм. Түүхийн шинжлэх ухаанд гурван бүлгийн аргыг ихэвчлэн ашигладаг. ерөнхий шинжлэх ухааны, түүхэн, тусгай(бусад шинжлэх ухаанаас зээлсэн). Ерөнхий шинжлэх ухаанарга нь эмпирик судалгааны аргууд (ажиглалт, хэмжилт, туршилт); онолын судалгааны аргууд (идеалчлал, албажуулах, загварчлах, индукц, дедукц, бодлын туршилт, системийн хандлага, математик аргууд, түүх, логик, ангилал, төрөл зүй гэх мэт). Үнэндээ түүхэнСудалгааны аргуудыг хоёр бүлэгт хувааж болно: 1) үйл явцыг цаг хугацаанд нь судлах янз бүрийн хувилбарт суурилсан аргууд: он дараалал, он дараалал-асуудал, синхрончлол, үечилсэн арга; 2) түүхэн үйл явцын зүй тогтлыг тодорхойлоход суурилсан аргууд: харьцуулсан-түүхэн, ретроспектив (түүхэн загварчлалын арга), бүтэц-системийн. Онцгойаргууд: үйл явцын шинжилгээний математик аргууд, статистикийн арга, социологийн судалгааба нийгмийн сэтгэл зүй.
Хүмүүнлэгийн болон нийгэм-эдийн засгийн шинжлэх ухааныг судлах нь мэргэжилтнүүдийн ерөнхий боловсрол, үзэл суртлын бэлтгэлийн чухал хэсэг бөгөөд үүнд хувь нэмэр оруулдаг. оюуны хөгжилзан чанар. Түүх бол нийгмийн хамгийн чухал шинжлэх ухааны нэг юм.
Түүх бол хүн төрөлхтний нийгмийн өнгөрсөн үе, түүний хөгжил, хэв маяг, хувьслын онцлог (өөрөөр хэлбэл өөрчлөлт, өөрчлөлт) тодорхой хэлбэр, орон зай-цаг хугацааны хэмжигдэхүүний шинжлэх ухаан юм. Ер нь түүхийн агуулга нь үзэгдэлд илчлэгдсэн түүхэн үйл явц юм хүний амьдрал, аль тухай мэдээлэл хадгалагдаж байна түүхэн дурсгалт газруудболон эх сурвалжууд. Эдгээр үзэгдлүүд нь туйлын олон янз бөгөөд эдийн засгийн хөгжил, улс орны нийгмийн амьдрал, түүхэн хүмүүсийн үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг.
Үндэсний түүхийн сэдэв бол Оросын төр, нийгмийн улс төр, нийгэм-эдийн засгийн хөгжлийн зүй тогтол юм. Бусад нийгмийн шинжлэх ухаанаас (философи, улс төрийн шинжлэх ухаан, социологи) ялгаатай нь Оросын түүх нь түүхэн үйл явдал, баримтаар илэрхийлэгдсэн түүхэн хэв маягийн илрэлийн тодорхой хэлбэрийг судалдаг.
Үндэсний түүхийн хичээлийг судалсны үр дүнд оюутан эзэмших ёстой нарийн төвөгтэй мэдлэгхүн төрөлхтний дэлхийн түүхийн нэг хэсэг болох Оросын нийгмийн урьдчилсан нөхцөл, үүсэл, нийгэм-улс төрийн хөгжлийн үйл явц, гэхдээ өөрийн гэсэн онцлогтой.
Үндсэндээ түүх бол нэг юм хамгийн чухал хэлбэрүүдхүмүүсийн өөрийгөө танин мэдэхүй. Түүхийн туршлагыг сөргөлдөгч талууд ашиглахыг оролдож байна. улс төрийн хүчнүүд. Орчин үеийн Оросын ээдрээтэй бодит байдал нь Орос дахь бүх нийгмийн хөдөлгөөнүүд өөрсдийн үйлдлээ түүхэнд иш татсанаар зөвтгөхийг хичээдэг болохыг тодорхой харуулж байна. Түүхэн үйл явдлыг тайлбарлахдаа янз бүрийн үзэл бодол, үзэл бодлын хооронд үргэлжилсэн тэмцэл байдаг.
Түүх бол баримт, үйл явдлын он цагийн дарааллын (огноо) нарийн мэдлэг шаарддаг тодорхой шинжлэх ухаан юм. Бусадтай харьцуулахад хүмүүнлэгийн ухаанНийгмийн амьдралын аль нэг талыг судалдаг хүмүүс түүний мэдлэгийн сэдэв нь бүхэл бүтэн түүхэн үйл явцын туршид нийгмийн амьдралын бүхэл бүтэн цогц байдгаараа онцлог юм. Эдийн засагчид, улс төр судлаачид, социологичид болон хүмүүнлэгийн салбарын бусад мэргэжилтнүүдийн үзэж буй орчин үеийн олон асуудлыг зөвхөн түүхэн хандлага, түүхэн дүн шинжилгээ, түүхчдийн хийсэн асар том зүйлийг цуглуулах, системчлэх, нэгтгэх ажлын үндсэн дээр шийдвэрлэх боломжтой. нийгмийн хөгжлийн чиг хандлагыг тодорхойлох боломжтой баримтуудын цогц.
Түүх хэнд ч юу ч заагаагүй гэсэн ярианы хариуд Оросын нэрт түүхч В.О. Ключевский: "Түүх сургамж авдаггүй хүмүүст ч гэсэн сургамж өгдөг: тэдэнд үл тоомсорлох, үл тоомсорлох сургамж болдог" гэж хариулав.
Нийгмийн ухамсрын нэг хэсэг болох түүхэн мэдлэг ямар хэлбэрүүд вэ? Түүхийн мэдлэг нь хүн төрөлхтний хөгжлийн үе шатуудын дагуу аажмаар хөгжиж байв. Түүхэн санаа гарч ирэхийн тулд нийгмийн амьдралын нэг төлөв байдал, хувь хүнээс нөгөөд шилжих тухай ойлголт нь хүний ухамсарт хүртээмжтэй болохуйц түвшинд хүрэх шаардлагатай байв. Эрт дээр үед байгалийн үзэгдэл, нийгмийн амьдралыг ер бусын хүчний үйлдлээр тайлбарладаг эртний ухамсар байсан. Энэ нь домог зүйд тусгагдсан байв. Түүхийг мэдлэгийн салбар болгон төлөвшүүлэх чухал нөхцөл бол шугаман цаг хугацаа, он дарааллын талаархи санаа бодлыг бий болгох явдал байв. Хүн төрөлхтний хөгжлийн хамгийн дээд шатанд түүхэн үйл явц нь нийгмийн амьдралын янз бүрийн хүрээний хослолоос бүрдэх нэгэн цогц үзэгдэл болон илэрч эхэлсэн.
Иймээс түүхийн мэдлэгийн хэлбэрийг чанарын түвшингээр нь ялгадаг. Түүхийн мэдлэгийн анхан шатны, өдөр тутмын хэлбэр нь хүн бүрт байгалиасаа байдаг бөгөөд үүнийг илэрхийлдэг ерөнхий санаануудөнгөрсөн тухай. Түүхийн мэдлэгийн дараагийн түвшин нь түүхэн баримтуудын нийлбэрийг он цагийн дарааллаар сургуульд шингээх явцад үүсдэг. Түүхийн мэдлэгийн дээд түвшин (шинжлэх ухаан) нь өнгөрсөн үеийн онолын ойлголтын явцад үүсдэг бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтний нарийн төвөгтэй, зөрчилтэй түүх, түүний хөгжлийн зүй тогтлыг тайлбарлах боломжийг олгодог. Сургалтын хөтөлбөрүүд, дээд боловсролын тогтолцоонд боловсрол эзэмших арга нь оюутнуудад түүхийн шинжлэх ухааны мэдлэгийг олж авах боломжийг олгодог.
Энэ түүх нь зарим талаараа нийгмийн шинж чанартай байдаг чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эхнийх нь танин мэдэхүйн болон оюуны-хөгжлийн үйл ажиллагаа нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн нийгмийн салбар болох түүхэн үйл явцын талаархи мэдлэг, түүхэн баримтыг онолын хувьд нэгтгэх, нийгмийн хөгжлийн үндсэн чиг хандлагыг тодорхойлох замаар үүсдэг. Асаалттай шинжлэх ухааны хэл"түүх" гэдэг үгийг ихэвчлэн цаг хугацааны хөдөлгөөний үйл явц, цаг хугацааны мэдлэгийн үйл явц болгон ашигладаг. Иймд үндэсний түүхийн хичээлийг судлахдаа үүсэл, бүрэлдэн тогтох, үйл ажиллагаа явуулах үйл явцыг ойлгох нь чухал Оросын төрянз бүрийн үе шатанд.
Хоёр дахь функц нь практик-улс төрийн шинж чанартай байдаг. Үүний мөн чанар нь түүх нь шинжлэх ухаан болохын хувьд түүхэн баримтуудын онолын ойлголтын үндсэн дээр нийгмийн хөгжлийн зүй тогтлыг тодорхойлж, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй улс төрийн чиг хандлагыг гүнзгий ойлгох, субъектив шийдвэр гаргахаас зайлсхийхэд тусалдаг.
Гурав дахь функц нь үзэл суртлын шинж чанартай байдаг. Түүх нь өнгөрсөн үеийн онцлох үйл явдлуудын талаар баримтжуулсан үнэн зөв мэдээллийг өгдөг. Тэдний ойлголт нь ертөнц, нийгэм, түүний хөгжлийн хууль тогтоомжийн талаархи үзэл бодлыг бий болгодог. Ертөнцийг үзэх үзэл нь нийгмийн бодит байдалд тулгуурласан бол шинжлэх ухаанч байж болно; Нийгмийн хөгжлийн хувьд эдгээр нь түүхэн баримтууд юм.
Дөрөв дэх үүрэг бол боловсрол юм. Үндэсний түүхийг судлах нь ард түмний дунд ёс суртахууныг төлөвшүүлж, эх оронч үзлийн хүмүүнлэг иргэний чанарыг төлөвшүүлж, нэр төр, нийгмийн өмнө хүлээсэн үүрэг зэрэг ангиллыг ойлгоход тусалж, улс төрийн удирдагчдыг үйл ажиллагааны үр дүнгээр нь үнэлэх боломжийг олгодог.
Оросын төрийн хөгжлийн үндсэн үе шатууд
Түүхийн шинжлэх ухааны чиг үүрэг
Түүхийн хөгжилд формацийн болон соёл иргэншлийн хандлага
Түүхийн шинжлэх ухааны сэдэв, арга
Лекц 1
Сэдэв: Түүхийн шинжлэх ухааны онол арга зүй
Гол асуултууд:
4. “Эх орны түүх”-ийн үндсэн эх сурвалжууд. Туслах түүхийн хичээлүүд
Түүх (Грекийн historia) бол өнгөрсөн үйл явдлын тухай түүх, мэдэгдэж байгаа зүйлийн тухай түүх юм. Энэ бол бидний сонирхдог нэр томъёоны анхны утга юм. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам энэ үзэл баримтлалын агуулга өргөжиж байна. Түүхийн шинжлэх ухааны өнөөгийн байдлын үндэс суурийг судлах - бүрэлдэхүүн хэсэгоюутнуудын хүмүүнлэгийн боловсрол. Түүний сэдэв нь хүмүүсийн үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, хүний нийгэм дэх харилцааны бүхэл бүтэн цогц судалгаа юм. "Түүхийн агуулга нь тусдаа шинжлэх ухаан, шинжлэх ухааны мэдлэгийн тусгай салбар болох түүхэн үйл явц, өөрөөр хэлбэл явц, нөхцөл, амжилт юм. хүний дотуур байрэсвэл хүн төрөлхтний амьдрал, түүний хөгжил, үр дүнд."
Үндэс түүхэн мэдлэгэртний цаг руу буцах. Үйл явдал, баримтыг санаж, амьдралын сургамжийг хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх хэрэгцээ нь хүний ухамсар бүрэлдэх явцад үүссэн. Түүхийн шинжлэх ухааны өлгий нутаг гэж үздэг Эртний Грек. "Түүхийн эцэг" -ийг шинжлэх ухааны мэдлэгийн анхны төлөөлөгчдийн нэг гэж нэрлэдэг - Геродот (МЭӨ 481 - 425) "Түүх" бүтээлдээ янз бүрийн ард түмний түүхэн өнгөрсөн үеийн талаар цуглуулсан мэдээллээс гадна бас өгүүлсэн. Экуменийн талаархи газар зүй, угсаатны зүй, улс төрийн мэдээлэл (эртний Эллинчуудын үзэл баримтлалын дагуу хүмүүсийн амьдарч байсан дэлхийн бүс нутгийн нийт хэсэг). Гэвч Геродот өөрийн мэддэг бүх зүйлээ зөвхөн механикаар дүрсэлсэн; Мэдээллийн эх сурвалжийг харьцуулж, тодорхой үйл явдлын талаархи янз бүрийн үзэл бодлыг авч үзэх номыг шүүмжлэлтэй гэж нэрлэж болохгүй. Зөвхөн цаг хугацаа өнгөрөхөд түүхийн шинжлэх ухааны тусгай салбар бий болсон. эх сурвалж судлал, ангилах, судлах ажил эрхэлдэг янз бүрийн төрөлтүүхэн эх сурвалжууд. Тэдний цогц судалгаан дээр үндэслэн бид хүн төрөлхтний нийгмийн хөгжлийн зарим талыг шүүж чадна.
Түүх шинжлэх ухааны хувьд олон талтай. Үүнд багтана:
1. Бүх хүн төрөлхтний нийгмийн хөгжлийн үйл явцыг судлах ( дэлхийн түүх);
2. Бие даасан улс орон, бүс нутаг, тивийн судалгаа (Европын түүх, Ази, Африкийн түүх гэх мэт);
3. Хүний нийгмийн түүхэн үйл явц, амьдрал, үйл ажиллагааны янз бүрийн чиглэлийг судлах (эдийн засаг, урлаг, шинжлэх ухаан, технологийн түүх гэх мэт);
4. Хүн төрөлхтний нийгмийн хөгжлийн ерөнхий зүй тогтол, үндсэн зарчим, чиг хандлагыг тодруулах зорилготой түүхийн философи - хэд хэдэн шинжлэх ухааны уулзвар дээр байрлах мэдлэгийн салбар. IN Зөвлөлтийн үе, түүхэн үйл явцын талаарх марксист ойлголтын давамгайллын дор хоёрдмол утгагүй тайлбар байсан. янз бүрийн арга хэмжээболон үзэгдлийн талаар өрнөдөд 20-р зууны түүхийн гүн ухаанд онцгой анхаарал хандуулсан. Гадаадын сэтгэгчдийн энэ чиглэлийн олон бүтээлүүд эдүгээ олны хүртээл болж байна.
Түүхэн үйл явцын талаархи шинжлэх ухааны мэдлэгийг тодорхой арга барилыг ашиглан баталгаажуулдаг. судалгааны аргууд.Арга (Грек хэлнээс - ямар нэгэн зүйлд хүрэх арга зам) нь аливаа мэдлэгийн тогтолцоог бий болгох, зөвтгөх арга юм. Түүхэн үйл явдлыг судлах олон талт хандлагын үндсэн дээр бид заримыг нь онцолж болно түүхийн судалгааны үндсэн аргууд.
1. Теологийн арга. Тэрээр түүхийг нэг илрэл гэж үздэг тэнгэрлэг хүсэл, бүх түүхэн үйл явц Бурханы хувь тавилангийн дагуу явагдах үед. Энэхүү шашин-фаталист хандлага нь ихэнх улс оронд шашин давамгайлж байсан өнгөрсөн үеийн түүхчдийн онцлог шинж байв.
2. Субъектив-идеалист арга. Түүхийг судлах энэхүү арга нь үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт субъект-хүний идэвхтэй үүргийг үнэмлэхүй болгоход суурилдаг. Субьектив идеалистуудын үзэл бодлын дагуу түүхэн үйл явц хүсэл зоригийн дагуу явагддаг шилдэг хувь хүмүүс, хаадууд, жанжнууд, амьдрал өгөх санаа өгдөг сэтгэгчид. Түүхэн үйл явцад хувь хүний үүрэг их байх нь дамжиггүй, гэхдээ түүний ач холбогдол нь хувь хүн ба олон түмний хооронд, командлагч ба цэргүүдийн хооронд, удирдагч ба түүний харьяат хүмүүсийн хоорондын харилцан үйлчлэлээр тодорхойлогддог. . Хувь хүн нийгмийн хэрэгцээг илэрхийлж, нийгмийн дэвшлийн тэргүүн болж чадвал түүхэнд бүтээлч хувь нэмэр оруулсан болно. Ийм гарамгай хүмүүсийн нэрс олны танил. Хувь хүний үүрэг, түүний хүсэл зоригийг үнэмлэхүй болгох нь олон түмний үүргийг харгалзахгүйгээр түүхэн үйл явцыг гажуудуулсан тайлбар өгөх нь бас маргаангүй юм.
3. Диалектик-материалист арга. Диалектик материализмын тулгын чулуу нь ертөнцийн материаллаг мөн чанарын тухай сургаал бөгөөд түүний дагуу түүхийн үйл явц материаллаг хүчин зүйлд, хүний оршин тогтнох нь нийгмийн үйлдвэрлэлд суурилдаг. Дэлхий ертөнцийн диалектик үзэл нь ерөнхий хуулиуд дээр суурилдаг бөгөөд үүний ачаар байгаль, нийгэм дэх өөрчлөлтийн үйл явц явагддаг. Диалектикийн ийм ерөнхий хуулиудын талаархи мэдлэг, тэдгээрийг нийгмийн практикт хэрэглэх нь түүхэн үйл явцад диалектик-материалист аргыг ашиглах явдал юм, өөрөөр хэлбэл түүхэн материализм гэж нэрлэдэг.
Одоогийн байдлаар түүхийг судлах үндсэн зарчмууд нь иж бүрэн (объектив) ба түүхчлэлийн зарчим.
Түүхийг иж бүрэн (объектив) талаас нь авч үзэх нь юуны түрүүнд:
1) нийгмийн хөгжлийн үйл явцыг тодорхойлдог объектив хэв маягийг судлах;
2) баримтыг гуйвуулахгүйгээр, урьдчилан тогтоосон схемд тохируулахгүйгээр бодит агуулгаар нь найдах;
3) үзэгдэл бүрийг олон талт байдал, нийцэмжгүй байдлаар нь авч үзэх, бидэнд таалагдсан эсэхээс үл хамааран эерэг ба сөрөг бүх баримтыг бүхэлд нь судлах, тэдгээр нь одоо байгаа үзэл бодлыг батлах эсвэл эсэргүүцэх. Түүхчлэлийн зарчим нь баримт, түүхэн үйл явдлыг тодорхой түүхэн нөхцөл байдалд нийцүүлэн авч үзэх явдал юм харилцан холболтэдийн засаг, улс төр, цаг хугацааны холбогдох хугацааг харгалзан нөхцөлт байдал нийгмийн байдалулс орон болон дэлхийн хамтын нийгэмлэгт .
