Сэтгэлзүйн эмчилгээний талаархи хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх үзэл. Коллеж ба дээд боловсрол

М.М.Исенинагийн орчуулга, багшийн шинжлэх ухааны доктор. E.I.Isenina C.Rogers. Хүн болох тухай: сэтгэл заслын эмч нарын үзэл бодол. Бостон, 1961 он

К.Рожерс. Сэтгэлзүйн эмчилгээний талаархи ойлголт. Хүн төрөлхтөн. М.: "Дэвшил", 1994 он

В.Данченкогийн нэр томъёоны засвар

HTML хувилбарын редакторын өмнөх үг

Номын алдаатай гарчгийг засахын зэрэгцээ түүний текстийг уран зохиолын засварын элементүүдээр гүн гүнзгий нэр томъёоны засварласан нь "утгын хурц тод байдлыг бий болгох" боломжийг олгосон юм. Харамсалтай нь бүрэн засварлах цаг байсангүй. Эх хувь руу нэвтрэх боломжгүй байсан тул тодорхойгүй хэд хэдэн газрыг хэвээр үлдээх шаардлагатай болсон. “Хүн болох тухай” гарчигны орчуулгын талаар хэдэн үг. Энд "хүн" гэдэг нь зөвхөн "хүн" биш, харин хүсэл зоригоо илэрхийлэх хариуцлагатай субьект болох "хүн" гэсэн үг юм. Энэ нь "хувь хүн"-ийг "сонирхогчдын үйл ажиллагааны сэдэв" гэсэн дотоодын нэг парадигматик тодорхойлолттой бараг давхцаж байна. Тиймээс "хүн болох" нь "хүн болох" гэж тайлбарлаж болно, ялангуяа энэ нь хүний ​​​​хувьд үндсэн зүйл юм. Барууны соёл"хүн" ба "хувь хүн" хоёрын үндсэн ялгааг орос хэл дээр бараг заагаагүй болно. Рожерсийн хэлснээр сэтгэлзүйн эмчилгээний эрхэм зорилго нь хүнийг эмх замбараагүй "машин" статусаас (механик зан байдал нь санамсаргүй хүчин зүйл, нийгэмшлийн өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог) бие даасан, хариуцлагатай статус руу шилжихэд туслах явдал юм. жүжигчин”, - өөрөөр хэлбэл түүнийг хувь хүн, түүний үйл ажиллагааны сэдэв болоход хувь нэмэр оруулах. В.Д.

Киев, 2004 оны 7-р сар

Уншигчдад

Би гучин гурван жил сэтгэл засалч (хувийн зөвлөх) хийж байна. Ийм үеийг ярихад би өөрөө гайхдаг. Энэ нь зуун жилийн гуравны нэгд би хамгийн их туслахыг хичээсэн гэсэн үг өөр өөр хүмүүс: боловсрол, мэргэжил, хувийн болон гэр бүлийн асуудалтай холбоотой хүүхэд, өсвөр насныхан, насанд хүрэгчид; "Хэвийн", "невротик" ба "сэтгэцийн өвчтэй" (би эдгээр бүх шошго нь төөрөгдүүлж байгааг харуулахын тулд хашилт ашигладаг). Би тусламж хүссэн хүмүүст болон над руу илгээгдсэн хүмүүст тусалсан; өчүүхэн асуудалтай байсан хүмүүс болон бүрэн цөхрөнгөө барсан, амьдралд найдвар алдсан хүмүүс. Маш олон хүмүүстэй ойр дотно танилцах завшаан тохиосондоо би өөрийгөө азтай гэж боддог.

Би олон жилийн турш хийсэн клиник туршлага, судалгаандаа үндэслэн хэд хэдэн ном, нийтлэл бичсэн. Энэ номонд орсон бүтээлүүдийг миний бичсэн бүтээлүүдээс сонгосон сүүлийн арван жил, 1951-1961 онуудад. Би тэднийг яагаад ном болгон хэвлүүлж байгаагаа тайлбарламаар байна.

Нэгдүгээрт, бараг бүгдээрээ байгаа гэдэгт би итгэдэг шууд хамааралманай цогцолборт хүний ​​амьдралд орчин үеийн ертөнц. Энэ бол мэдээжийн хэрэг зөвлөгөөний ном эсвэл өөрөө хийх гарын авлага биш, гэхдээ миний өнгөрсөн туршлагаас харахад эдгээр бүтээлүүд уншигчдын сэтгэлийг хөдөлгөж, баяжуулсан. Өөрийнхөө замыг сонгож, түүгээрээ явж, хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд тэд тодорхой хэмжээгээр итгэлийг өгдөг. Тийм ч учраас би эдгээр бүтээлийг сонирхож буй хүмүүст илүү хүртээмжтэй болгохыг хүсч байна. Миний ном "ухаалаг мэргэжилтэн биш хүмүүст" зориулагдсан. Миний өмнөх бүх номууд сэтгэл зүйчдэд зориулагдсан, энэ мэргэжлээс гадуурх хүмүүст хүртээмжгүй байсан учраас энэ нь бас шударга юм шиг санагдаж байна. Зөвлөгөө өгөх, сэтгэлзүйн эмчилгээ хийх сонирхолгүй хүмүүсийн ихэнх нь энэ чиглэлээр олж авсан мэдлэг нь тэдэнд өгөх болно гэдэгт би чин сэтгэлээсээ найдаж байна. эрч хүч. Мөн зөвлөхөөс тусламж гуйж үзээгүй олон хүмүүс сэтгэлзүйн эмчилгээний үеэр үйлчлүүлэгчийнхээ хэлсэн үгийг уншсанаар зориг, өөртөө итгэх итгэл нэмэгдсэн гэж би итгэж, найдаж байна. Тэднийг ойлгоход илүү хялбар байх болно өөрийн бэрхшээл, бусад хүмүүсийн хувийн өсөлтийн төлөөх тэмцлийг төсөөлөн мэдрэх.

Зөвлөгөө, сэтгэл засал, хүн хоорондын харилцааны онолын чиглэлээр миний байр суурийг аль хэдийн мэддэг хүмүүсээс маш олон тооны яаралтай хүсэлт ирсэн нь намайг энэ номыг бэлтгэхэд түлхэц болсон бас нэг шалтгаан юм. Эдгээр хүмүүс эдгээр чиглэлээр миний хамгийн сүүлийн үеийн сэтгэхүйн талаар, хүртээмжтэй, унших боломжтой хэлбэрээр мэдэхийг хүсч байгаагаа хэлж байна. Тэд гартаа хүрэхгүй хэвлэгдээгүй нийтлэлүүдийн талаар сонсож, санамсаргүй сэтгүүлээс тараагдсан цаас хайхаас залхаж байна - тэд эдгээр бүх цаасыг нэг номонд цуглуулахыг хүсч байна. Ийм хүсэлт нь ямар ч зохиолчийн хувьд тааламжтай байдаг. Тэгээд тэр надад биелүүлэхийг хичээх үүрэг даалгавар өгдөг. Энэхүү ном нь сэтгэл зүйч, сэтгэцийн эмч, багш, сурган хүмүүжүүлэгч, сургуулийн сэтгэл зүйчид, шашны зүтгэлтнүүд, нийгмийн ажилтнууд, хэл ярианы эмгэг судлаачид, бизнесийн удирдлагууд, хүний ​​нөөцийн мэргэжилтнүүд, улс төр судлаачид болон өнгөрсөн хугацаанд миний ажил тэдний хувьд чухал гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн бусад хүмүүс мэргэжлийн үйл ажиллагаа. Энэ ном тэдэнд зориулагдсан болно шууд утгаарааүгс.

Намайг ном бүтээхэд түлхэц болсон өөр нэг илүү төвөгтэй хувийн шалтгаан бий. Энэ бол хайлт юм тохиромжтой үзэгчидминий санааны төлөө. Энэ бодол намайг арав гаруй жил зовоож байна. Би зөвхөн сэтгэл судлаачдын нэг хэсэгт зориулж бичдэг гэдгээ мэднэ. Тэдний ихэнх нь "өдөөлт-хариу", "суралцах онол", "үйл ажиллагааны нөхцөл"2 зэрэг нэр томьёог ашигладаг салбарыг сонирхож, хувь хүнийг3 объект гэж үзэхэд маш их дассан байдаг тул миний бүтээлийн агуулгыг ихэвчлэн тааварт оруулдаг. тэднийг, хэрэв ядаргаатай биш бол. Би зөвхөн сэтгэл мэдрэлийн эмч нарт зориулж бичдэг гэдгээ мэдэж байна. Тэдний олонх нь, магадгүй дийлэнх нь сэтгэлзүйн эмчилгээний бүх үнэнийг Фрейд аль эрт нээсэн бөгөөд тэд шинэ чиглэл, судалгааг сонирхдоггүй, бүр эсэргүүцдэг. Ихэнх нь урьдчилан таамаглах тест, хэмжилт, лавлагааны аргуудыг голчлон сонирхдог тул би өөрсдийгөө зөвлөх гэж нэрлэдэг цөөн тооны сэтгэцийн эмч нарт зориулж бичиж байгаагаа мэдэж байна.

Тиймээс хэвлэн нийтлэх тухайд энэ гурван салбарын аль нэгэнд нь мэргэжлийн сэтгүүлд нийтлэл оруулахад сэтгэл дундуур байдаг. Би ийм сэтгүүлд нийтлэлүүдтэй байсан ч сүүлийн жилүүдэд миний ихэнх бүтээл хэвлэгдээгүй гар бичмэл хэлбэрээр хуримтлагдсан бөгөөд хуулбар хэлбэрээр тараагддаг. Энэ нь би уншигчдаа яг яаж олохоо мэдэхгүй байна гэсэн үг.

Энэ хугацаанд жижиг, нарийн мэргэжлийн сэтгүүлийн эрхлэгчид миний ажилтай танилцаж, хэвлүүлэх зөвшөөрөл хүссэн. Би эдгээр нийтлэлийг дараа нь хаа нэгтээ нийтлэх эрхтэй гэсэн цорын ганц нөхцөлтэйгээр тэдний хүсэлтийг үргэлж зөвшөөрч байсан. Тиймээс энэ арван жилийн хугацаанд бичсэн нийтлэлүүдийн ихэнх нь хэвлэгдээгүй эсвэл жижиг, тусгай эсвэл жижиг сэтгүүлд хэвлэгджээ.

Гэсэн хэдий ч одоо би номондоо өөрийн санаагаа илэрхийлэх хэрэгтэй, ингэснээр тэд уншигчаа олох ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Миний уншигчид хамгийн олон хүмүүсийн төлөөлөл болно гэдэгт итгэлтэй байна өөр өөр мэргэжил, минийхээс хол. Жишээлбэл, философи эсвэл менежментийн шинжлэх ухаан гэх мэт. Гэсэн хэдий ч энэ үзэгчид ч гэсэн нийтлэг зүйлтэй болно гэдэгт би итгэж байна. Миний нийтлэлүүд сэтгэл судлал, сэтгэл судлал, философи болон бусад мэдлэгийн салбарт шинэ түлхэц өгч чадах чиглэлийнх юм шиг санагдаж байна. Би энэ чиглэлийг юу гэж нэрлэхээ хараахан мэдэхгүй байна, гэхдээ миний бодлоор энэ нь феноменологи, экзистенциал, хүн төвтэй гэх мэт шинж тэмдгүүдтэй холбоотой байдаг; өөрийгөө бодит болгох4, үүсэх, өсөлт хөгжилт зэрэг ойлголтуудтай; Гордон Олпорт шиг хүмүүстэй (манай улсад) Абрахам Маслоу, Ролло Мэй. Эндээс бид дүгнэж болно, гэхдээ энэ ном нь өөр өөр сонирхолтой мэргэжилтнүүдийн хувьд чухал ач холбогдолтой боловч тэдгээрийг нэг нийтлэг сэдлээр нэгтгэх болно: орчин үеийн ертөнцөд хүн ба түүний хувийн өсөлтөд санаа тавих нь миний бодлоор үгүйсгэж, доромжилж байна. түүнийг.

Эцэст нь хэлэхэд, энэ номыг хэвлэх өөр нэг маш чухал шалтгаан, надад байгаа шалтгаан бий их ач холбогдол. Өнөө үед бид хүмүүсийн харилцааны хурцадмал байдлыг багасгахын тулд илүү их зүйлийг мэдэж, чаддаг байх хэрэгтэй. Хязгааргүй орон зай, атомын бичил огторгуйд нэвтрэн орох нь үнэхээр гайхшрал төрүүлэхүйц боловч бид хоёрын хооронд харилцаа тогтоох, ойлгох тал дээр асар их ахиц дэвшил гаргахгүй бол энэ нь бидний ертөнцийг ерөнхийд нь сүйрүүлэхэд хүргэнэ бололтой. хувь хүмүүсээрболон бүлгүүд. Энэ талын мэдлэг маш муу гэж бодож байна. Гэхдээ бид ганц хоёр том пуужингийн өртгийг ухаарах судалгаанд хөрөнгө оруулах өдөр ирнэ гэж найдаж байна хүний ​​харилцаа. Бидэнд байгаа мэдлэг хангалттай хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, амьдралд хэрэглэгдэхгүй байгаад би бас их санаа зовж байна. Энэхүү ном нь практикт хэрэгжвэл арьс өнгө, олон улсын болон хөдөлмөрийн зөрчилдөөнийг бууруулахад туслах мэдлэг бидэнд аль хэдийн байгаа гэдгийг ойлгуулна гэж найдаж байна. Энэ мэдлэгийг боловсролд ашиглавал цаашдын амьдралдаа зөрчилдөөнийг бүтээлчээр шийдвэрлэх чадвартай төлөвшсөн, ойлголцол, төвөггүй хувь хүн төлөвшихөд тустай юм шиг санагддаг. Ингэж дамжуулж чадвал миний хувьд жинхэнэ шагнал болно их тоохүмүүс хүмүүс хоорондын харилцааны талаар ашиглагдаагүй мэдлэгтэй байдаг.

За, энэ ном гарах болсон шалтгааны талаар хангалттай. Би түүний агуулгыг бага зэрэг тайлбарлах болно. Түүнд цуглуулсан бүтээлүүд миний гол зүйлийг тусгасан байдаг шинжлэх ухааны сонирхолСүүлийн арван жилд5. Тэдгээрийг өөр өөр зорилгоор бичсэн өөр өөр уншигчидэсвэл зүгээр л төлөө өөрийн таашаал. Бүлэг бүр нь товч танилцуулгатай бөгөөд би өгүүлэл хэрхэн үүссэнийг тайлбарлахыг оролддог. Нийтлэлүүдийг агуулгыг нь хөгжүүлэх үүднээс номонд оруулсан болно ерөнхий сэдэв, хувь хүн болон нийгэмд чухал ач холбогдолтой. Би засварлахдаа давталтыг хассан боловч үндсэн сэдвийн аяыг баяжуулахын тулд "ижил сэдэвт хувилбартай" хэсгүүдийг хөгжимд хийдэг шиг дарааллаар нь үлдээсэн. Бүтээлүүд нь бие биенээсээ хамаардаггүй тул уншигч хүсвэл аль нэгийг нь тусад нь унших боломжтой.

Энгийнээр хэлбэл, энэ номын зорилго бол та бүхэнтэй өөрийн амьдралын туршлагаас, өөрийнхөө нэгээхэн хэсгийг хуваалцах явдал юм. Энд би ширэнгэн ойд юу мэдэрсэн орчин үеийн амьдрал, хүн хоорондын харилцааны үл мэдэгдэх нутаг дэвсгэрт. Би юу харсан, юунд итгэж байсныг энд өгүүлсэн. Надад тулгарсан зарим асуулт, бэрхшээл, санаа зоволт, эргэлзээ энд байна. Энэ бүхнийг надтай хуваалцсанаар та өөртөө чухал зүйлийг олж авна гэж найдаж байна.

Сэтгэл судлал, сэтгэцийн эмгэг судлалын тэнхим

Висконсины их сургууль

СЭТГЭЛ ЭМЧИЛГЭЭНИЙ ТУХАЙ ҮЗЭЛТ

К.Рожерс. Хүн болох тухай: сэтгэл заслын эмч нарын үзэл бодол. Бостон, 1961 он

Уншигчдад

I хэсэг
ӨӨРИЙНХӨӨ ТУХАЙ

1. 
   "Энэ бол би". Миний хөгжил мэргэжлийн сэтгэлгээба хувийн философи

II хэсэг
БИ ХЭРХЭН ТУСЛАХ ВЭ?

1. 
   Хувь хүний ​​өсөлтөд туслах хэд хэдэн таамаглал
2. 
   Туслах зан үйлийн онцлог
3. 
   Сэтгэлзүйн эмчилгээний талаархи бидний субъектив ба объектив санаанууд

III хэсэг
ХУВЬ ХҮН БҮРДҮҮЛЭХ ҮЙЛ ЯВЦ

1. 
   Сэтгэл заслын эмчилгээний зарим чиглэлийн талаар
2. 
   "Хүн болох" гэж юу гэсэн үг вэ?
3. 
   Сэтгэлзүйн эмчилгээний тухай ойлголт нь үйл явц юм

IV хэсэг
ХҮНИЙ ФИЛОСОФИ

1. 
   "Үнэхээр байгаагаараа бай." Хүний зорилго сэтгэл засалчийн нүдээр
2. 
   Сэтгэл заслын эмчийн нүдээр сайхан амьдрал. Бүрэн ажиллагаатай хүн

V хэсэг
БАРИМТ ОЙЛГОЛТ.
СЭТГЭЛ ЭМЧИЛГЭЭНИЙ СУДАЛГААНЫ ГАЗАР

1. 
   Хүмүүс эсвэл шинжлэх ухаан уу? Философийн асуулт
2. 
   Сэтгэлзүйн эмчилгээний хувийн өөрчлөлт
3. 
   Үйлчлүүлэгч төвтэй сэтгэл заслын эмчилгээ ба түүний судалгаа

VI хэсэг
СЭТГЭЛ ЗҮЙН ЭМЧИЛГЭЭНИЙ АМЬДРАЛД ЮУ ЧУХАЛ ВЭ?

1. 
   Заах, сурах талаархи хувийн бодол
2. 
   Хүний хувьд ач холбогдолтой суралцах нь: сэтгэл засал, боловсролд
3. 
   Суралцагч төвтэй сургалт. Оролцогчийн туршлага
4. 
   Үйлчлүүлэгч төвтэй сэтгэл заслын эмчилгээний ач холбогдол гэр бүлийн амьдрал
5. 
   Хүмүүс хоорондын болон бүлэг хоорондын харилцааны эмгэгийн хандлага
6. 
   Урьдчилсан томъёолол нийтлэг хуульхүн хоорондын харилцаа
7. 
   Бүтээлч байдлын онол руу

VII хэсэг
Зан үйлийн шинжлэх ухаан, хүний ​​зан үйл

1. 
   Хүний зан үйлийн шинжлэх ухааны өсөн нэмэгдэж буй хүч
2. 
   Зан төлөвийн шинжлэх ухааны шинэ ертөнцөд хувь хүний ​​байр суурь

Уншигчдад

Би олон жилийн турш хийсэн клиник туршлага, судалгаандаа үндэслэн хэд хэдэн ном, нийтлэл бичсэн. Энэ номонд орсон бүтээлүүдийг миний сүүлийн арван жилд буюу 1951-1961 он хүртэл бичсэн бүтээлүүдээс сонгон авсан болно. Би тэднийг яагаад ном болгон хэвлүүлж байгаагаа тайлбарламаар байна.

Нэгдүгээрт, бараг бүгдээрээ манай орчин үеийн ээдрээтэй ертөнцөд хүний ​​амьдралтай шууд холбоотой гэдэгт би итгэдэг. Энэ бол мэдээжийн хэрэг зөвлөгөөний ном эсвэл өөрөө хийх гарын авлага биш, гэхдээ миний өнгөрсөн туршлагаас харахад эдгээр бүтээлүүд уншигчдын сэтгэлийг хөдөлгөж, баяжуулсан. Өөрийнхөө замыг сонгож, түүнийгээ дагаснаар хүссэн хүн болох итгэлийг тэд тодорхой хэмжээгээр өгдөг. Тийм ч учраас би эдгээр бүтээлийг сонирхож буй хүмүүст илүү хүртээмжтэй болгохыг хүсч байна. Миний ном "ухаалаг мэргэжилтэн биш хүмүүст" зориулагдсан. Миний өмнөх бүх номууд сэтгэл зүйчдэд зориулагдсан, энэ мэргэжлээс гадуурх хүмүүст хүртээмжгүй байсан учраас энэ нь бас шударга юм шиг санагдаж байна. Зөвлөгөө өгөх, сэтгэлзүйн эмчилгээний аль алиныг нь сонирхдоггүй олон хүмүүс энэ чиглэлээр олж авсан мэдлэг нь тэднийг эрч хүчтэй болгоно гэдэгт би чин сэтгэлээсээ найдаж байна. Мөн зөвлөхөөс тусламж гуйж үзээгүй олон хүмүүс сэтгэлзүйн эмчилгээний үеэр үйлчлүүлэгчийнхээ хэлсэн үгийг уншсанаар зориг, өөртөө итгэх итгэл нэмэгдсэн гэж би итгэж, найдаж байна. Бусдын хувийн өсөлтийн төлөөх тэмцлийг төсөөлөн бодох нь тэдэнд өөрсдийн бэрхшээлийг ойлгоход хялбар байх болно.

Зөвлөгөө, сэтгэл засал, хүн хоорондын харилцааны онолын чиглэлээр миний байр суурийг аль хэдийн мэддэг хүмүүсээс маш олон тооны яаралтай хүсэлт ирсэн нь намайг энэ номыг бэлтгэхэд түлхэц болсон бас нэг шалтгаан юм. Эдгээр хүмүүс эдгээр чиглэлээр миний хамгийн сүүлийн үеийн сэтгэхүйн талаар, хүртээмжтэй, унших боломжтой хэлбэрээр мэдэхийг хүсч байгаагаа хэлж байна. Тэд гартаа хүрэхгүй хэвлэгдээгүй нийтлэлүүдийн талаар сонсож, санамсаргүй сэтгүүлээс тараагдсан цаас хайхаас залхаж байна - тэд эдгээр бүх цаасыг нэг номонд цуглуулахыг хүсч байна. Ийм хүсэлт нь ямар ч зохиолчийн хувьд тааламжтай байдаг. Тэгээд тэр надад биелүүлэхийг хичээх үүрэг даалгавар өгдөг. Энэхүү ном нь сэтгэл зүйч, сэтгэцийн эмч, багш, сурган хүмүүжүүлэгч, сургуулийн сэтгэл зүйч, шашны зүтгэлтэн, нийгмийн ажилтан, дефектологич, бизнесийн менежер, боловсон хүчний мэргэжилтэн, улс төр судлаач болон бусад хүмүүст зориулагдсан болохыг харуулсан бүтээлүүдийн сонголт уншигчдад таалагдах байх гэж бодож байна. Өнгөрсөн хугацаанд тэд миний ажил мэргэжлийн үйл ажиллагаандаа чухал гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ номыг жинхэнэ утгаараа тэдэнд зориулав.

Энэ номыг бүтээхэд түлхэц болсон өөр нэг илүү төвөгтэй хувийн шалтгаан бий. Энэ бол миний санаа бодлыг сонсох зөв үзэгчдийг олох явдал юм. Энэ бодол намайг арав гаруй жил зовоож байна. Би зөвхөн сэтгэл судлаачдын нэг хэсэгт зориулж бичдэг гэдгээ мэднэ. Тэдний ихэнх нь "өдөөлт-хариу", "суралцах онол", "үйлдлийн нөхцөл" 2 зэрэг нэр томьёог ашигладаг салбарыг сонирхож, хувь хүн 3-ыг объект гэж үзэхэд дассан байдаг тул миний бүтээлийн агуулга ихэвчлэн байдаг. уйтгартай биш бол тэднийг гайхшруулдаг. , би зөвхөн сэтгэцийн эмч нарын нэг хэсэгт зориулж бичдэг. Тэдний олонх нь, магадгүй дийлэнх нь сэтгэлзүйн эмчилгээний бүх үнэнийг Фрейд аль эрт нээсэн бөгөөд тэд шинэ чиглэл, судалгааг огт сонирхдоггүй, бүр эсэргүүцдэг. Ихэнх нь урьдчилан таамаглах тест, хэмжилт, лавлагааны аргуудыг голчлон сонирхдог тул би өөрсдийгөө зөвлөх гэж нэрлэдэг цөөн тооны сэтгэцийн эмч нарт зориулж бичиж байгаагаа мэдэж байна.

Тиймээс хэвлэн нийтлэх тухайд энэ гурван чиглэлийн аль нэгээр нь мэргэжлийн сэтгүүлд нийтлэл оруулахад сэтгэл дундуур байдаг. Би ийм сэтгүүлд нийтлэлүүдтэй байсан ч сүүлийн жилүүдэд миний ихэнх бүтээлүүд хэвлэгдээгүй гар бичмэл хэлбэрээр хуримтлагдсан бөгөөд хуулбар хэлбэрээр тараагддаг. Энэ нь би уншигчдаа яг яаж олохоо мэдэхгүй байна гэсэн үг.

Энэ хугацаанд жижиг, нарийн мэргэжлийн сэтгүүлийн эрхлэгчид миний ажилтай танилцаж, хэвлүүлэх зөвшөөрөл хүссэн. Би эдгээр нийтлэлийг дараа нь хаа нэгтээ нийтлэх эрхтэй гэсэн цорын ганц нөхцөлтэйгээр тэдний хүсэлтийг үргэлж зөвшөөрч байсан. Тиймээс энэ арван жилийн хугацаанд бичсэн нийтлэлүүдийн ихэнх нь хэвлэгдээгүй эсвэл жижиг, тусгай эсвэл жижиг сэтгүүлд хэвлэгджээ.

Гэсэн хэдий ч одоо би санаагаа номон дээр илэрхийлэх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр тэд олдох болно гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн түүнийуншигч. Уншигчид маань надаас хол, төрөл бүрийн мэргэжлийн төлөөлөл болно гэдэгт итгэлтэй байна. Жишээлбэл, философи эсвэл менежментийн шинжлэх ухаан гэх мэт. Гэсэн хэдий ч энэ үзэгчид ч гэсэн нийтлэг зүйлтэй болно гэдэгт би итгэж байна. Миний нийтлэлүүд сэтгэл судлал, сэтгэц судлал, гүн ухаан болон бусад мэдлэгийн салбарт шинэ түлхэц өгч чадах чиглэлийнх юм шиг санагдаж байна. Би энэ чиглэлийг юу гэж нэрлэхээ хараахан мэдэхгүй байна, гэхдээ миний бодлоор энэ нь феноменологи, оршин тогтнох, хүн төвтэй гэх мэт шинж тэмдгүүдтэй холбоотой байдаг; өөрийгөө танин мэдэхүй 4, үүсэх, өсөх зэрэг ойлголтуудтай; Гордон Олпорт, Абрахам Маслоу, Ролло Мэй зэрэг хүмүүстэй (манай улсад). Эндээс дүгнэж хэлэхэд энэ ном өөр өөр сонирхолтой олон мэргэжилтнүүдийн хувьд чухал ач холбогдолтой хэдий ч тэднийг нэгдмэл зорилготой нэгтгэх болно: орчин үеийн ертөнцөд хүн ба түүний хувийн өсөлтөд санаа тавих нь миний бодлоор үгүйсгэж, доромжилж байна. түүнийг.

Эцэст нь хэлэхэд, энэ номыг хэвлэх өөр нэг маш чухал шалтгаан байгаа нь миний хувьд маш чухал шалтгаан юм. Өнөө үед бид хүмүүсийн харилцааны хурцадмал байдлыг багасгахын тулд илүү их зүйлийг мэдэж, чаддаг байх хэрэгтэй. Сансар огторгуйн хязгааргүй, атомын бичил ертөнцөд нэвтрэн орох нь үнэхээр гайхшрал төрүүлдэг ч хувь хүн, бүлгүүдийн хоорондын харилцааг ойлгох, байгуулах тал дээр асар их ахиц дэвшил гаргахгүй л бол энэ нь бидний ертөнцийг бүхэлд нь сүйрүүлэхэд хүргэх бололтой. Энэ талын мэдлэг маш муу гэж бодож байна. Харин хүний ​​харилцааны талаарх судалгаанд ганц хоёр том пуужингийн өртөгтэй тэнцэх хэмжээний хөрөнгө оруулалт хийх өдөр ирнэ гэж найдаж байна. Бидэнд байгаа мэдлэгт би бас их санаа зовж байна аль хэдийнБид хангалттай хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, амьдралд ашиглагдаагүй байна. Энэ ном бидэнд байгаа гэдгийг тодорхой харуулсан гэж найдаж байна аль хэдийнпрактикт хэрэгжүүлбэл арьс өнгө, олон улсын болон хөдөлмөрийн сөргөлдөөнийг багасгахад тустай гэсэн мэдлэг бий. Энэ мэдлэгийг боловсролд ашиглавал цаашдын амьдралдаа зөрчилдөөнийг бүтээлчээр шийдвэрлэх чадвартай төлөвшсөн, ойлголцол, төвөггүй хувь хүн төлөвшихөд тустай юм шиг санагддаг. Хэрэв ийм байдлаар би олон тооны хүмүүст хүмүүс хоорондын харилцааны талаар хараахан ашиглагдаагүй байгаа мэдлэгийг өгч чадвал миний хувьд жинхэнэ шагнал байх болно.

За, энэ ном гарах болсон шалтгааны талаар хангалттай. Би түүний агуулгыг бага зэрэг тайлбарлах болно. Түүнд цуглуулсан бүтээлүүд миний сүүлийн арван жилийн шинжлэх ухааны үндсэн сонирхлыг тусгасан 5 . Тэдгээрийг өөр өөр зорилгоор, өөр өөр уншигчдад зориулж эсвэл зүгээр л өөрсдийнхөө таашаалд зориулж бичсэн. Бүлэг бүр нь товч танилцуулгатай бөгөөд би өгүүлэл хэрхэн үүссэнийг тайлбарлахыг оролддог. Нийтлэлүүдийг агуулга нь хувь хүн болон нийгэмд чухал ач холбогдолтой ерөнхий сэдвийг хөгжүүлэх үүднээс номонд оруулсан болно. Би засварлахдаа давталтыг хассан боловч үндсэн сэдвийн аяыг баяжуулахын тулд "ижил сэдэвт хувилбартай" хэсгүүдийг хөгжимд хийдэг шиг дарааллаар нь үлдээсэн. Бүтээлүүд нь бие биенээсээ хамаардаггүй тул уншигч хүсвэл аль нэгийг нь тусад нь унших боломжтой.

Энгийнээр хэлбэл, энэ номын зорилго бол амьдралын туршлагаасаа, өөрийнхөө нэгээхэн хэсгийг та бүхэнтэй хуваалцах явдал юм. Орчин үеийн амьдралын ширэнгэн ойд, хүмүүс хоорондын харилцааны үл мэдэгдэх нутаг дэвсгэрт миний мэдэрсэн зүйл энд байна. Би юу харсан, юунд итгэж байсныг энд дүрсэлсэн болно. Надад тулгарсан зарим асуулт, бэрхшээл, санаа зоволт, эргэлзээ энд байна. Энэ бүхнийг надтай хуваалцсанаар та өөртөө чухал зүйлийг олж авна гэж найдаж байна.

Сэтгэл судлал, сэтгэцийн эмгэг судлалын тэнхим
Висконсины их сургууль
1961 оны дөрөвдүгээр сар

I хэсэг
ӨӨРИЙНХӨӨ ТУХАЙ

Хүн болох тухай

Гайхалтай сэтгэл судлаач, сэтгэл засалч, сэтгэгч К.Рожерс өөрийн хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэгд өөрийн боломж, хязгаарлалтыг ойлгох замаар хүмүүст хөгжил, хувь хүний ​​өсөлтөд хүрэх замаа олоход нь тусалдаг өвөрмөц бөгөөд баялаг туршлагаа тодорхойлсон байдаг. Сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын факультетийн оюутнууд, мэргэжлийн сэтгэл зүйч, багш, сурган хүмүүжүүлэгчид болон ажлынхаа мөн чанарт тулгардаг бүх хүмүүст зориулав. хүний ​​асуудал, түүнчлэн хөгжил, өөрийгөө сайжруулах асуудлыг сонирхож буй өргөн хүрээний уншигчид.

Карл Рожерс

М.М.Исенинагийн орчуулга, сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор. Е.И.Исенина

C.Rogers. Хүн болох тухай: сэтгэл заслын эмч нарын үзэл бодол. Бостон, 1961 он

К.Рожерс. Сэтгэлзүйн эмчилгээний талаархи ойлголт. Хүн төрөлхтөн. М .: "Дэвшил", 1994 он

В.Данченкогийн нэр томъёоны засвар

HTML хувилбарын редакторын өмнөх үг

"Хүн болох тухай" гарчиг орчуулгын талаар хэдэн үг. Энд "хүн" гэдэг нь зөвхөн "хүн" биш, харин хүсэл зоригоо илэрхийлэх хариуцлагатай субьект болох "хүн" гэсэн үг юм. Энэ нь Оросын "хувь хүн"-ийг "сонирхогчдын үйл ажиллагааны сэдэв" гэсэн парадигматик тодорхойлолтуудын нэгтэй бараг давхцаж байна. Тиймээс "хүн болох" гэдгийг "хүн болох" гэж тайлбарлаж болно, ялангуяа барууны соёлын үндэс болсон "хүн" ба "хувь хүн" хоёрын бодит ялгааг орос хэл дээр бараг заагаагүй болно. Рожерсийн хэлснээр сэтгэлзүйн эмчилгээний эрхэм зорилго нь хүнийг эмх замбараагүй "машин" статусаас (механик зан байдал нь санамсаргүй хүчин зүйл, нийгэмшлийн өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог) бие даасан, хариуцлагатай статус руу шилжихэд туслах явдал юм. жүжигчин" - өөрөөр хэлбэл түүний үйл ажиллагааны субъект, хувь хүн болохыг дэмжих.

Киев, 2004 оны 7-р сар

Уншигчдад

Би гучин гурван жил сэтгэл засалч (хувийн зөвлөх) хийж байна. Ийм үеийг ярихад би өөрөө гайхдаг. Энэ нь зуун жилийн гуравны нэгийн турш би янз бүрийн хүмүүст туслахыг хичээсэн гэсэн үг юм: боловсрол, мэргэжлийн, хувийн болон гэр бүлийн асуудалтай хүүхэд, өсвөр насныхан, насанд хүрэгчид; "Хэвийн", "невротик" ба "сэтгэцийн өвчтэй" (би эдгээр бүх шошго нь төөрөгдүүлж байгааг харуулахын тулд хашилт ашигладаг). Би тусламж хүссэн хүмүүст болон над руу илгээгдсэн хүмүүст тусалсан; өчүүхэн асуудалтай байсан хүмүүс болон бүрэн цөхрөнгөө барсан, амьдралд найдвар алдсан хүмүүс. Маш олон хүмүүстэй дотно танилцах завшаан тохиосондоо би өөрийгөө маш азтай гэж боддог.

Би олон жилийн турш хийсэн клиник туршлага, судалгаандаа үндэслэн хэд хэдэн ном, нийтлэл бичсэн. Энэ номонд орсон бүтээлүүдийг миний сүүлийн арван жилд буюу 1951-1961 он хүртэл бичсэн бүтээлүүдээс сонгон авсан болно. Би тэднийг яагаад ном болгон хэвлүүлж байгаагаа тайлбарламаар байна.

Нэгдүгээрт, бараг бүгдээрээ манай орчин үеийн ээдрээтэй ертөнцөд хүний ​​амьдралтай шууд холбоотой гэдэгт би итгэдэг. Энэ бол мэдээжийн хэрэг зөвлөгөөний ном эсвэл өөрөө хийх гарын авлага биш, гэхдээ миний өнгөрсөн туршлагаас харахад эдгээр бүтээлүүд уншигчдын сэтгэлийг хөдөлгөж, баяжуулсан. Өөрийнхөө замыг сонгож, түүнийгээ дагаснаар хүссэн хүн болох итгэлийг тэд тодорхой хэмжээгээр өгдөг. Тийм ч учраас би эдгээр бүтээлийг сонирхож буй хүмүүст илүү хүртээмжтэй болгохыг хүсч байна. Миний ном "ухаалаг мэргэжилтэн биш хүмүүст" зориулагдсан. Миний өмнөх бүх номууд сэтгэл зүйчдэд зориулагдсан, энэ мэргэжлээс гадуурх хүмүүст хүртээмжгүй байсан учраас энэ нь бас шударга юм шиг санагдаж байна. Зөвлөгөө өгөх, сэтгэлзүйн эмчилгээний аль алиныг нь сонирхдоггүй олон хүмүүс энэ чиглэлээр олж авсан мэдлэг нь тэднийг эрч хүчтэй болгоно гэдэгт би чин сэтгэлээсээ найдаж байна. Мөн зөвлөхөөс тусламж гуйж үзээгүй олон хүмүүс сэтгэлзүйн эмчилгээний үеэр үйлчлүүлэгчийнхээ хэлсэн үгийг уншсанаар зориг, өөртөө итгэх итгэл нэмэгдсэн гэж би итгэж, найдаж байна. Бусдын хувийн өсөлтийн төлөөх тэмцлийг төсөөлөн бодох нь тэдэнд өөрсдийн бэрхшээлийг ойлгоход хялбар байх болно.

Зөвлөгөө, сэтгэл засал, хүн хоорондын харилцааны онолын чиглэлээр миний байр суурийг аль хэдийн мэддэг хүмүүсээс маш олон тооны яаралтай хүсэлт ирсэн нь намайг энэ номыг бэлтгэхэд түлхэц болсон бас нэг шалтгаан юм. Эдгээр хүмүүс эдгээр чиглэлээр миний хамгийн сүүлийн үеийн сэтгэхүйн талаар, хүртээмжтэй, унших боломжтой хэлбэрээр мэдэхийг хүсч байгаагаа хэлж байна. Тэд гартаа хүрэхгүй хэвлэгдээгүй нийтлэлүүдийн талаар сонсож, санамсаргүй сэтгүүлээс тараагдсан цаас хайхаас залхаж байна - тэд эдгээр бүх цаасыг нэг номонд цуглуулахыг хүсч байна. Ийм хүсэлт нь ямар ч зохиолчийн хувьд тааламжтай байдаг. Тэгээд тэр надад биелүүлэхийг хичээх үүрэг даалгавар өгдөг. Энэхүү ном нь сэтгэл зүйч, сэтгэцийн эмч, багш, сурган хүмүүжүүлэгч, сургуулийн сэтгэл зүйч, шашны зүтгэлтэн, нийгмийн ажилтан, хэл ярианы эмгэг судлаач, бизнесийн менежер, боловсон хүчний мэргэжилтэн, улс төр судлаач болон бусад хүмүүст зориулагдсан болохыг харуулсан бүтээлүүдийн сонголт уншигчдад таалагдах байх гэж бодож байна. Урьд нь тэд миний ажил мэргэжлийн үйл ажиллагаандаа чухал гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ номыг жинхэнэ утгаараа тэдэнд зориулав.

Намайг ном бүтээхэд түлхэц болсон өөр нэг илүү төвөгтэй хувийн шалтгаан бий. Энэ бол миний санаа бодлыг сонсох зөв үзэгчдийг олох явдал юм. Энэ бодол намайг арав гаруй жил зовоож байна. Би зөвхөн сэтгэл судлаачдын нэг хэсэгт зориулж бичдэг гэдгээ мэднэ. Тэдний ихэнх нь "өдөөлт-хариу", "суралцах онол", "үйл ажиллагааны нөхцөл" гэх мэт нэр томьёо ашигладаг салбарт сонирхолтой байдаг бөгөөд тэд хувь хүнийг объект гэж үзэхэд маш их дассан байдаг тул миний ажлын агуулгыг ихэвчлэн эргэлзүүлдэг. , бухимдуулахгүй бол. Би зөвхөн сэтгэл мэдрэлийн эмч нарт зориулж бичдэг гэдгээ мэдэж байна. Тэдний олонх нь, магадгүй дийлэнх нь сэтгэлзүйн эмчилгээний бүх үнэнийг Фрейд аль эрт нээсэн бөгөөд тэд шинэ чиглэл, судалгааг сонирхдоггүй, бүр эсэргүүцдэг. Ихэнх нь урьдчилан таамаглах тест, хэмжилт, лавлагааны аргуудыг голчлон сонирхдог тул би өөрсдийгөө зөвлөх гэж нэрлэдэг цөөн тооны сэтгэцийн эмч нарт зориулж бичиж байгаагаа мэдэж байна.

Тиймээс хэвлэн нийтлэх тухайд энэ гурван салбарын аль нэгэнд нь мэргэжлийн сэтгүүлд нийтлэл оруулахад сэтгэл дундуур байдаг. Би ийм сэтгүүлд нийтлэлүүдтэй байсан ч сүүлийн жилүүдэд миний ихэнх бүтээл хэвлэгдээгүй гар бичмэл хэлбэрээр хуримтлагдсан бөгөөд хуулбар хэлбэрээр тараагддаг. Энэ нь би уншигчдаа яг яаж олохоо мэдэхгүй байна гэсэн үг.

Энэ хугацаанд жижиг, нарийн мэргэжлийн сэтгүүлийн эрхлэгчид миний ажилтай танилцаж, хэвлүүлэх зөвшөөрөл хүссэн. Би эдгээр нийтлэлийг дараа нь хаа нэгтээ нийтлэх эрхтэй гэсэн цорын ганц нөхцөлтэйгээр тэдний хүсэлтийг үргэлж зөвшөөрч байсан. Тиймээс энэ арван жилийн хугацаанд бичсэн нийтлэлүүдийн ихэнх нь хэвлэгдээгүй эсвэл жижиг, тусгай эсвэл жижиг сэтгүүлд хэвлэгджээ.

Гэсэн хэдий ч одоо би номондоо өөрийн санаагаа илэрхийлэх хэрэгтэй, ингэснээр тэд уншигчаа олох ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Уншигчид маань надаас хол, төрөл бүрийн мэргэжлийн төлөөлөл болно гэдэгт итгэлтэй байна. Жишээлбэл, философи эсвэл менежментийн шинжлэх ухаан гэх мэт. Гэсэн хэдий ч энэ үзэгчид ч гэсэн нийтлэг зүйлтэй болно гэдэгт би итгэж байна. Миний нийтлэлүүд сэтгэл судлал, сэтгэл судлал, философи болон бусад мэдлэгийн салбарт шинэ түлхэц өгч чадах чиглэлийнх юм шиг санагдаж байна. Би энэ чиглэлийг юу гэж нэрлэхээ хараахан мэдэхгүй байна, гэхдээ миний бодлоор энэ нь феноменологи, экзистенциал, хүн төвтэй гэх мэт шинж тэмдгүүдтэй холбоотой байдаг; өөрийгөө танин мэдэхүй, төлөвшил, өсөлт зэрэг ойлголтуудтай; Гордон Олпорт, Абрахам Маслоу, Ролло Мэй зэрэг хүмүүстэй (манай улсад). Эндээс бид дүгнэж болно, гэхдээ энэ ном нь өөр өөр сонирхолтой мэргэжилтнүүдийн хувьд чухал ач холбогдолтой боловч тэдгээрийг нэг нийтлэг сэдлээр нэгтгэх болно: орчин үеийн ертөнцөд хүн ба түүний хувийн өсөлтөд санаа тавих нь миний бодлоор үгүйсгэж, доромжилж байна. түүнийг.

Эцэст нь хэлэхэд, энэ номыг хэвлэх өөр нэг маш чухал шалтгаан байгаа нь миний хувьд маш чухал шалтгаан юм. Өнөө үед бид хүмүүсийн харилцааны хурцадмал байдлыг багасгахын тулд илүү их зүйлийг мэдэж, чаддаг байх хэрэгтэй. Сансар огторгуйн хязгааргүй, атомын бичил ертөнцөд нэвтрэн орох нь үнэхээр гайхшрал төрүүлдэг ч хувь хүн, бүлгүүдийн хоорондын харилцааг ойлгох, байгуулах тал дээр асар их ахиц дэвшил гаргахгүй л бол энэ нь бидний ертөнцийг бүхэлд нь сүйрүүлэхэд хүргэх бололтой. Энэ талын мэдлэг маш муу гэж бодож байна. Харин хүний ​​харилцааны талаарх судалгаанд ганц хоёр том пуужингийн өртөгтэй тэнцэх хэмжээний хөрөнгө оруулалт хийх өдөр ирнэ гэж найдаж байна. Бидэнд байгаа мэдлэг хангалттай хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, амьдралд хэрэглэгдэхгүй байгаад би бас их санаа зовж байна. Энэхүү ном нь практикт хэрэгжвэл арьс өнгө, олон улсын болон хөдөлмөрийн зөрчилдөөнийг бууруулахад туслах мэдлэг бидэнд аль хэдийн байгаа гэдгийг ойлгуулна гэж найдаж байна. Энэ мэдлэгийг боловсролд ашиглавал цаашдын амьдралдаа зөрчилдөөнийг бүтээлчээр шийдвэрлэх чадвартай төлөвшсөн, ойлголцол, төвөггүй хувь хүн төлөвшихөд тустай юм шиг санагддаг. Хэрэв ийм байдлаар би олон тооны хүмүүст хүмүүс хоорондын харилцааны талаар хараахан ашиглагдаагүй байгаа мэдлэгийг өгч чадвал миний хувьд жинхэнэ шагнал байх болно.

Карл Рожерс сэтгэлзүйн эмчилгээний талаархи хувийн хөгжлийн үзэл бодол - хуудас No1/21

Карл Рожерс

ХУВЬ ХҮН БҮРДҮҮЛЭХ

СЭТГЭЛ ЭМЧИЛГЭЭНИЙ ТУХАЙ ҮЗЭЛТ

К.Рожерс. Хүн болох тухай: сэтгэл заслын эмч нарын үзэл бодол. Бостон, 1961 он

Уншигчдад

I хэсэг
ӨӨРИЙНХӨӨ ТУХАЙ

1. 
   "Энэ бол би". Мэргэжлийн сэтгэлгээ, хувийн гүн ухаанаа хөгжүүлж байна

II хэсэг
БИ ХЭРХЭН ТУСЛАХ ВЭ?

1. 
   Хувь хүний ​​өсөлтөд туслах хэд хэдэн таамаглал
2. 
   Туслах зан үйлийн онцлог
3. 
   Сэтгэлзүйн эмчилгээний талаархи бидний субъектив ба объектив санаанууд

III хэсэг
ХУВЬ ХҮН БҮРДҮҮЛЭХ ҮЙЛ ЯВЦ

1. 
   Сэтгэл заслын эмчилгээний зарим чиглэлийн талаар
2. 
   "Хүн болох" гэж юу гэсэн үг вэ?
3. 
   Сэтгэлзүйн эмчилгээний тухай ойлголт нь үйл явц юм

IV хэсэг
ХҮНИЙ ФИЛОСОФИ

1. 
   "Үнэхээр байгаагаараа бай." Хүний зорилго сэтгэл засалчийн нүдээр
2. 
   Сэтгэл заслын эмчийн нүдээр сайхан амьдрал. Бүрэн ажиллагаатай хүн

V хэсэг
БАРИМТ ОЙЛГОЛТ.
СЭТГЭЛ ЭМЧИЛГЭЭНИЙ СУДАЛГААНЫ ГАЗАР

1. 
   Хүмүүс эсвэл шинжлэх ухаан уу? Философийн асуулт
2. 
   Сэтгэлзүйн эмчилгээний хувийн өөрчлөлт
3. 
   Үйлчлүүлэгч төвтэй сэтгэл заслын эмчилгээ ба түүний судалгаа

VI хэсэг
СЭТГЭЛ ЗҮЙН ЭМЧИЛГЭЭНИЙ АМЬДРАЛД ЮУ ЧУХАЛ ВЭ?

1. 
   Заах, сурах талаархи хувийн бодол
2. 
   Хүний хувьд ач холбогдолтой суралцах нь: сэтгэл засал, боловсролд
3. 
   Суралцагч төвтэй сургалт. Оролцогчийн туршлага
4. 
   Үйлчлүүлэгч төвтэй сэтгэл заслын эмчилгээний ач холбогдол гэр бүлийн амьдралд
5. 
   Хүмүүс хоорондын болон бүлэг хоорондын харилцааны эмгэгийн хандлага
6. 
   Хүмүүс хоорондын харилцааны ерөнхий хуулийн урьдчилсан томъёолол
7. 
   Бүтээлч байдлын онол руу

VII хэсэг
Зан үйлийн шинжлэх ухаан, хүний ​​зан үйл

1. 
   Хүний зан үйлийн шинжлэх ухааны өсөн нэмэгдэж буй хүч
2. 
   Зан төлөвийн шинжлэх ухааны шинэ ертөнцөд хувь хүний ​​байр суурь

Уншигчдад

Би олон жилийн турш хийсэн клиник туршлага, судалгаандаа үндэслэн хэд хэдэн ном, нийтлэл бичсэн. Энэ номонд орсон бүтээлүүдийг миний сүүлийн арван жилд буюу 1951-1961 он хүртэл бичсэн бүтээлүүдээс сонгон авсан болно. Би тэднийг яагаад ном болгон хэвлүүлж байгаагаа тайлбарламаар байна.

Нэгдүгээрт, бараг бүгдээрээ манай орчин үеийн ээдрээтэй ертөнцөд хүний ​​амьдралтай шууд холбоотой гэдэгт би итгэдэг. Энэ бол мэдээжийн хэрэг зөвлөгөөний ном эсвэл өөрөө хийх гарын авлага биш, гэхдээ миний өнгөрсөн туршлагаас харахад эдгээр бүтээлүүд уншигчдын сэтгэлийг хөдөлгөж, баяжуулсан. Өөрийнхөө замыг сонгож, түүнийгээ дагаснаар хүссэн хүн болох итгэлийг тэд тодорхой хэмжээгээр өгдөг. Тийм ч учраас би эдгээр бүтээлийг сонирхож буй хүмүүст илүү хүртээмжтэй болгохыг хүсч байна. Миний ном "ухаалаг мэргэжилтэн биш хүмүүст" зориулагдсан. Миний өмнөх бүх номууд сэтгэл зүйчдэд зориулагдсан, энэ мэргэжлээс гадуурх хүмүүст хүртээмжгүй байсан учраас энэ нь бас шударга юм шиг санагдаж байна. Зөвлөгөө өгөх, сэтгэлзүйн эмчилгээний аль алиныг нь сонирхдоггүй олон хүмүүс энэ чиглэлээр олж авсан мэдлэг нь тэднийг эрч хүчтэй болгоно гэдэгт би чин сэтгэлээсээ найдаж байна. Мөн зөвлөхөөс тусламж гуйж үзээгүй олон хүмүүс сэтгэлзүйн эмчилгээний үеэр үйлчлүүлэгчийнхээ хэлсэн үгийг уншсанаар зориг, өөртөө итгэх итгэл нэмэгдсэн гэж би итгэж, найдаж байна. Бусдын хувийн өсөлтийн төлөөх тэмцлийг төсөөлөн бодох нь тэдэнд өөрсдийн бэрхшээлийг ойлгоход хялбар байх болно.

Зөвлөгөө, сэтгэл засал, хүн хоорондын харилцааны онолын чиглэлээр миний байр суурийг аль хэдийн мэддэг хүмүүсээс маш олон тооны яаралтай хүсэлт ирсэн нь намайг энэ номыг бэлтгэхэд түлхэц болсон бас нэг шалтгаан юм. Эдгээр хүмүүс эдгээр чиглэлээр миний хамгийн сүүлийн үеийн сэтгэхүйн талаар, хүртээмжтэй, унших боломжтой хэлбэрээр мэдэхийг хүсч байгаагаа хэлж байна. Тэд гартаа хүрэхгүй хэвлэгдээгүй нийтлэлүүдийн талаар сонсож, санамсаргүй сэтгүүлээс тараагдсан цаас хайхаас залхаж байна - тэд эдгээр бүх цаасыг нэг номонд цуглуулахыг хүсч байна. Ийм хүсэлт нь ямар ч зохиолчийн хувьд тааламжтай байдаг. Тэгээд тэр надад биелүүлэхийг хичээх үүрэг даалгавар өгдөг. Энэхүү ном нь сэтгэл зүйч, сэтгэцийн эмч, багш, сурган хүмүүжүүлэгч, сургуулийн сэтгэл зүйч, шашны зүтгэлтэн, нийгмийн ажилтан, хэл ярианы эмгэг судлаач, бизнесийн менежер, боловсон хүчний мэргэжилтэн, улс төр судлаач болон бусад хүмүүст зориулагдсан болохыг харуулсан бүтээлүүдийн сонголт уншигчдад таалагдах байх гэж бодож байна. Урьд нь тэд миний ажил мэргэжлийн үйл ажиллагаандаа чухал гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ номыг жинхэнэ утгаараа тэдэнд зориулав.

Намайг ном бүтээхэд түлхэц болсон өөр нэг илүү төвөгтэй хувийн шалтгаан бий. Энэ бол миний санаа бодлыг сонсох зөв үзэгчдийг олох явдал юм. Энэ бодол намайг арав гаруй жил зовоож байна. Би зөвхөн сэтгэл судлаачдын нэг хэсэгт зориулж бичдэг гэдгээ мэднэ. Тэдний ихэнх нь "өдөөлт-хариу", "суралцах онол", "үйлдлийн нөхцөл" 2 зэрэг нэр томьёог ашигладаг салбарыг сонирхож, хувь хүн 3-ыг объект гэж үзэхэд дассан байдаг тул миний бүтээлийн агуулга ихэвчлэн байдаг. уйтгартай биш бол тэднийг гайхшруулдаг. Би зөвхөн сэтгэл мэдрэлийн эмч нарт зориулж бичдэг гэдгээ мэдэж байна. Тэдний олонх нь, магадгүй дийлэнх нь сэтгэлзүйн эмчилгээний бүх үнэнийг Фрейд аль эрт нээсэн бөгөөд тэд шинэ чиглэл, судалгааг сонирхдоггүй, бүр эсэргүүцдэг. Ихэнх нь урьдчилан таамаглах тест, хэмжилт, лавлагааны аргуудыг голчлон сонирхдог тул би өөрсдийгөө зөвлөх гэж нэрлэдэг цөөн тооны сэтгэцийн эмч нарт зориулж бичиж байгаагаа мэдэж байна.

Тиймээс хэвлэн нийтлэх тухайд энэ гурван салбарын аль нэгэнд нь мэргэжлийн сэтгүүлд нийтлэл оруулахад сэтгэл дундуур байдаг. Би ийм сэтгүүлд нийтлэлүүдтэй байсан ч сүүлийн жилүүдэд миний ихэнх бүтээл хэвлэгдээгүй гар бичмэл хэлбэрээр хуримтлагдсан бөгөөд хуулбар хэлбэрээр тараагддаг. Энэ нь би уншигчдаа яг яаж олохоо мэдэхгүй байна гэсэн үг.

Энэ хугацаанд жижиг, нарийн мэргэжлийн сэтгүүлийн эрхлэгчид миний ажилтай танилцаж, хэвлүүлэх зөвшөөрөл хүссэн. Би эдгээр нийтлэлийг дараа нь хаа нэгтээ нийтлэх эрхтэй гэсэн цорын ганц нөхцөлтэйгээр тэдний хүсэлтийг үргэлж зөвшөөрч байсан. Тиймээс энэ арван жилийн хугацаанд бичсэн нийтлэлүүдийн ихэнх нь хэвлэгдээгүй эсвэл жижиг, тусгай эсвэл жижиг сэтгүүлд хэвлэгджээ.

Гэсэн хэдий ч би одоо өөрийн санаагаа ном болгон илэрхийлэх хэрэгтэй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн түүнийуншигч. Уншигчид маань надаас хол, төрөл бүрийн мэргэжлийн төлөөлөл болно гэдэгт итгэлтэй байна. Жишээлбэл, философи эсвэл менежментийн шинжлэх ухаан гэх мэт. Гэсэн хэдий ч энэ үзэгчид ч гэсэн нийтлэг зүйлтэй болно гэдэгт би итгэж байна. Миний нийтлэлүүд сэтгэл судлал, сэтгэл судлал, философи болон бусад мэдлэгийн салбарт шинэ түлхэц өгч чадах чиглэлийнх юм шиг санагдаж байна. Би энэ чиглэлийг юу гэж нэрлэхээ хараахан мэдэхгүй байна, гэхдээ миний бодлоор энэ нь феноменологи, экзистенциал, хүн төвтэй гэх мэт шинж тэмдгүүдтэй холбоотой байдаг; өөрийгөө танин мэдэхүй 4, үүсэх, өсөх зэрэг ойлголтуудтай; Гордон Олпорт, Абрахам Маслоу, Ролло Мэй зэрэг хүмүүстэй (манай улсад). Эндээс бид дүгнэж болно, гэхдээ энэ ном нь өөр өөр сонирхолтой мэргэжилтнүүдийн хувьд чухал ач холбогдолтой боловч тэдгээрийг нэг нийтлэг сэдлээр нэгтгэх болно: орчин үеийн ертөнцөд хүн ба түүний хувийн өсөлтөд санаа тавих нь миний бодлоор үгүйсгэж, доромжилж байна. түүнийг.

Эцэст нь хэлэхэд, энэ номыг хэвлэх өөр нэг маш чухал шалтгаан байгаа нь миний хувьд маш чухал шалтгаан юм. Өнөө үед бид хүмүүсийн харилцааны хурцадмал байдлыг багасгахын тулд илүү их зүйлийг мэдэж, чаддаг байх хэрэгтэй. Сансар огторгуйн хязгааргүй, атомын бичил ертөнцөд нэвтрэн орох нь үнэхээр гайхшрал төрүүлдэг ч хувь хүн, бүлгүүдийн хоорондын харилцааг ойлгох, байгуулах тал дээр асар их ахиц дэвшил гаргахгүй л бол энэ нь бидний ертөнцийг бүхэлд нь сүйрүүлэхэд хүргэх бололтой. Энэ талын мэдлэг маш муу гэж бодож байна. Харин хүний ​​харилцааны талаарх судалгаанд ганц хоёр том пуужингийн өртөгтэй тэнцэх хэмжээний хөрөнгө оруулалт хийх өдөр ирнэ гэж найдаж байна. Бидэнд байгаа мэдлэгт би бас их санаа зовж байна аль хэдийнБид хангалттай хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, амьдралд ашиглагдаагүй байна. Энэ ном бидэнд байгаа гэдгийг тодорхой харуулсан гэж найдаж байна аль хэдийнХэрэв практикт хэрэгжүүлбэл арьс өнгө, олон улсын болон хөдөлмөрийн сөргөлдөөнийг багасгахад туслах мэдлэг бий. Энэ мэдлэгийг боловсролд ашиглавал цаашдын амьдралдаа зөрчилдөөнийг бүтээлчээр шийдвэрлэх чадвартай төлөвшсөн, ойлголцол, төвөггүй хувь хүн төлөвшихөд тустай юм шиг санагддаг. Хэрэв ийм байдлаар би олон тооны хүмүүст хүмүүс хоорондын харилцааны талаар хараахан ашиглагдаагүй байгаа мэдлэгийг өгч чадвал миний хувьд жинхэнэ шагнал байх болно.

За, энэ ном гарах болсон шалтгааны талаар хангалттай. Би түүний агуулгыг бага зэрэг тайлбарлах болно. Түүнд цуглуулсан бүтээлүүд миний сүүлийн арван жилийн шинжлэх ухааны үндсэн сонирхлыг тусгасан 5 . Тэдгээрийг өөр өөр зорилгоор, өөр өөр уншигчдад зориулж эсвэл зүгээр л өөрсдийнхөө таашаалд зориулж бичсэн. Бүлэг бүр нь товч танилцуулгатай бөгөөд би өгүүлэл хэрхэн үүссэнийг тайлбарлахыг оролддог. Нийтлэлүүдийг агуулга нь хувь хүн болон нийгэмд чухал ач холбогдолтой ерөнхий сэдвийг хөгжүүлэх үүднээс номонд оруулсан болно. Би засварлахдаа давталтыг хассан боловч үндсэн сэдвийн аяыг баяжуулахын тулд "ижил сэдэвт хувилбартай" хэсгүүдийг хөгжимд хийдэг шиг дарааллаар нь үлдээсэн. Бүтээлүүд нь бие биенээсээ хамаардаггүй тул уншигч хүсвэл аль нэгийг нь тусад нь унших боломжтой.

Энгийнээр хэлбэл, энэ номын зорилго бол амьдралын туршлагаасаа, өөрийнхөө нэгээхэн хэсгийг та бүхэнтэй хуваалцах явдал юм. Орчин үеийн амьдралын ширэнгэн ойд, хүмүүс хоорондын харилцааны үл мэдэгдэх нутаг дэвсгэрт миний мэдэрсэн зүйл энд байна. Би юу харсан, юунд итгэж байсныг энд дүрсэлсэн болно. Надад тулгарсан зарим асуулт, бэрхшээл, санаа зоволт, эргэлзээ энд байна. Энэ бүхнийг надтай хуваалцсанаар та өөртөө чухал зүйлийг олж авна гэж найдаж байна.

Сэтгэл судлал, сэтгэцийн эмгэг судлалын тэнхим
Висконсины их сургууль
1961 оны дөрөвдүгээр сар

I хэсэг
ӨӨРИЙНХӨӨ ТУХАЙ

1-р бүлэг

"ЭНЭ БИ"
миний мэргэжлийн сэтгэлгээг хөгжүүлэх
ба хувийн философи

Оюутнууд миний илтгэлүүдэд өгсөн хариу үйлдэл нь хүмүүст зааж буй хүнийхээ талаар ямар нэгэн зүйлийг сурах хүсэл эрмэлзэлийг надад мэдрүүлсэн. Үүний үндсэн дээр би хийсэн энэ бүлэгЭнэ нь миний тухай ярьж, улмаар дараагийн бүлгүүдэд контекст, утга учрыг өгнө гэж найдаж байна.

* * *

Тэгэхээр би ямар хүн бэ? Би олон жилийн турш сэтгэлзүйн эмчилгээний чиглэлээр ажилладаг сэтгэл судлаач хүн юм. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Би та бүхэнд ажлынхаа талаар удаан бөгөөд уйтгартай ярихгүй, харин түүнд хандах хандлагаа илэрхийлэхийн тулд номынхоо оршил хэсгээс хэдэн догол мөрийг энд иш татъя. "Үйлчлүүлэгч төвтэй сэтгэл засал" 6. Оршил хэсэгт би уншигчдад энэ номын сэдвийг ойлгуулахыг хичээсэн тул дараах зүйлийг бичсэн.

"Энэ ном юуны тухай вэ? Номын агуулгыг бүрдүүлдэг амьдралын туршлагыг ядаж тодорхой хэмжээгээр илчлэхийн тулд энэ асуултад хариулъя."

"Энэ ном нь эмчлэгч бүрийн өрөөнд байдаг зовлон, итгэл найдвар, сэтгэлийн зовнил, сэтгэл ханамжийн тухай юм. Үйлчлүүлэгч ба эмчлэгч хоёрын хоорондын харилцааны өвөрмөц байдал, мөн бүх хүнд байдаг нийтлэг байдлын тухай өгүүлдэг. Эдгээр харилцаанууд нь бидний хүлээлгийн өрөөнд ширээний ирмэг дээр сууж, өөрийнхөөрөө байхыг хичээж, тэр байхаас үхэн хатан тэмүүлж буй үйлчлүүлэгчийн тухай юм. түүний туршлагыг байгаагаар нь хар. байдаг,яг одоо таных гэдгээ бүрэн дүүрэн ухамсарлахыг хүсч байгаа бөгөөд тэр үед үүнийг хийхээс маш их айдаг. Энэ ном миний тухай, би үйлчлүүлэгчийнхээ эсрэг сууж, энэ тэмцэлд бүх оюун санааны хүч, мэдрэмжээ ашиглан хэрхэн оролцож байгаа тухай юм. Энэ ном миний тухай, би үйлчлүүлэгчийн амьдралын туршлага, түүний мэдрэхүйн өнгө төрхийг нэвт шингээж, энэ туршлагын утга учрыг мэдэрч, амт, амтыг мэдрэхийг хичээсэн тухай юм. Энэ ном миний тухай, миний хүний ​​алдаа гаргах, үйлчлүүлэгчээ буруугаар ойлгох хандлага, түүний амьдрал түүнд ямар санагдаж байгааг хааяа хааяа ойлгохоо больдог тухайгаа; Эдгээр алдаанууд нь түүний утаснаас нэхсэн нарийн төвөгтэй нимгэн сүлжээнд хүнд чулуунууд шиг унадаг хувийн өсөлтодоо болж байгаа зүйл. Энэ ном миний тухай, эх баригч байх завшаан тохиосондоо хэрхэн баярлаж байгаа тухай өгүүлдэг. шинэ зан чанар, Би хэрхэн ойрхон зогсож, "Би" гарч ирэхийг, хувь хүн гарч ирэхийг, миний чухал үүрэг гүйцэтгэсэн төрөх үйл явцыг ажиглаж, түүнийг хурдасгаж буйг биширдэг тухай. Энэхүү ном нь үйлчлүүлэгч болон миний аль алиных нь тухай, бид хоёулаа энэ амьдралын туршлагаас агуулагдах хүчирхэг, зохион байгуулалттай хүчнүүд, бүх орчлон ертөнцийн үндэс болсон мэт хүчийг хэрхэн гайхшруулж ажиглаж буй тухай юм. Энэ ном миний бодлоор амьдралын тухай, түүний сохор хүч, устгах асар их чадвараараа сэтгэл заслын үйл явцад хэрхэн нээгддэг тухай, гэхдээ үүнээс ч илүү юм. хүчтэй хүсэлХэрэв боломж байгаа бол хөгжилд."

Магадгүй эдгээр үгс нь миний юу хийдэг, энэ талаар надад ямар сэтгэгдэлтэй байгаа талаар бага зэрэг ойлголт өгөх болно. Та ч бас намайг энэ бизнест хэрхэн хөл тавьсан, энэ замд ямар шийдвэр гаргах, ухамсартай эсвэл далд ухамсартайгаар ямар сонголт хийх ёстойг мэдэхийг хүсч магадгүй гэж бодож байна. Та бүхний зөвшөөрлөөр би намтартаа сэтгэл зүйн хэд хэдэн чухал үйл явдлуудыг, ялангуяа миний мэргэжлийн амьдралтай холбоотой олон зүйлийг онцлон тэмдэглэхийг хичээх болно.

Миний эхний жилүүд

Намайг арван хоёр настай байхад эцэг эх маань ферм худалдаж аваад бид тэнд суурьшсан. Үүнд хоёр шалтгаан байсан. Аав маань амжилттай бизнесмэн болж, хобби болгон фермтэй болохыг хүсдэг байсан. Гэсэн хэдий ч миний бодлоор хамгийн чухал шалтгаан бол өсвөр насны хүүхэдтэй гэр бүлийг хотын захын амьдралын уруу таталтаас зайлуулах ёстой гэж эцэг эх маань итгэдэг байсан.

Тэнд би хоёр хоббитой болсон нь надтай үнэхээр холбоотой байж магадгүй юм ирээдүйн ажил. Би том эрвээхэйг (Жин Страттон-Портерын 7-р ном тухайн үед моодонд орж байсан) сонирхон, манай ойд амьдардаг Луна, Полифимус, Цикропиа гэх мэт эрвээхэйн үүлдрийн талаар жинхэнэ мэргэжилтэн болсон. Би тэднийг боолчлолд үржүүлэх, катерпиллараас өсгөх, хүр хорхойн үүрийг удаан хадгалах талаар ажилласан. өвлийн саруудтэгээд ер нь байгалийг ажиглах гэж оролддог эрдэмтний жаргал зовлон бүхнийг туулсан.

Аав маань газар тариалангийн ажлыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй хийх ёстой гэж шийдсэн тул газар тариалангийн талаар олон тусгай ном худалдаж авсан. Тэрээр хөвгүүдээ бизнес эрхлэхэд нь дэмжлэг үзүүлж байсан тул ах бид хоёр тахиа, заримдаа шинээр төрсөн хурга, гахай, тугал өсгөдөг байсан. Ингэж явахдаа би соёлын газар тариалангийн чиглэлээр суралцаж, ингэж ажилласнаар шинжлэх ухаанд ямар гүн гүнзгий нэвтэрснээ саяхан л мэдэрсэн. Морисоны "Хооллох ба хооллох нь" ном нь арван дөрвөн настай хүүхдэд зориулагдаагүй гэж надад хэлэх хүн байсангүй, би түүний хуудсыг уншиж, туршилт хэрхэн явагддаг, хяналтын бүлгүүдийг туршилтын бүлгүүдтэй хэрхэн уялдуулсан, хэрхэн ажилладаг талаар мэдлэг олж авлаа. Санамсаргүй хуваарилах журам 8 нь өгөгдсөн тэжээлийн мах, сүүний үйлдвэрлэлд үзүүлэх нөлөөг тодорхойлох байнгын нөхцлийг бүрдүүлдэг. Би таамаглалыг шалгах нь хичнээн хэцүү болохыг олж мэдсэн. Би шинжлэх ухааны аргуудын талаар мэдлэгтэй болсон практик үйл ажиллагаамөн тэднийг хүндэлж эхлэв.

Коллеж ба дээд боловсрол

Эхний хоёр жил сурахдаа мэргэжлээ өөрчилсөн. Хэд хэдэн сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн шашны оюутны бага хурлын үр дүнд би агрономч эрдэмтний мэргэжлээс оюун санааны мэргэжил рүү шилжсэн - маш бага өөрчлөлт! Энэ нь цаашдын үйл ажиллагаанд сайн бэлтгэл болно гэж бодоод би өөрийн судлах хичээл болох агрономийг түүх болгон өөрчилсөн.

Төгсөх жилдээ АНУ-аас Хятад руу илгээсэн арван хоёр оюутны нэг нь би олон улсын хуралХристийн оюутны холбоо. Энэ аялал надад маш их ач холбогдолтой байсан их үнэ цэнэ. Дэлхийн нэгдүгээр дайн дууссанаас хойш дөрвөн жил өнгөрсөн 1922 он байлаа. Франц, Германчууд өөрсдөө маш сайхан сэтгэлтэй хүмүүс байсан ч бие биенээ ямар их үзэн яддагийг би харсан. Энэ нь намайг нухацтай бодоход хүргэсэн бөгөөд би чин сэтгэлээсээ гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн шударга хүмүүсШашин өөр үзэл бодолтой байж болно. Үнэндээ би анх удаагаа чөлөөлөгдсөн шашны итгэлМиний эцэг эх, би тэдэнтэй цааш явах боломжгүй гэдгийг ойлгосон. Үзэл бодлын зөрүүгээс болж бидний харилцаа хурцдаж, биднийг учруулсан зүрхний өвдөлтгэхдээ эргээд харахад би ийм л болсон гэж боддог бие даасан хүн. Суралцаж байх хугацаандаа би шашны эсрэг нэг бус удаа бослого гаргаж, тэрсэлсэн боловч хагарал яг тэр зургаан сарын хугацаанд дорно дахинд гарч, гэр бүлийн дарамт шахалтгүйгээр эдгээр асуудлуудыг ойлгосон.

Хэдийгээр би хувийн өсөлтөөс илүү мэргэжлийн өсөлтөд нөлөөлсөн баримтуудыг толилуулж байгаа ч нэг зүйлийг товч дурдмаар байна чухал үйл явдалминий хувийн амьдрал. Хятадад аялахдаа би багаасаа мэддэг дур булаам охинд дурласан. Аав ээж хоёр маань гэрлэхэд дургүй байсан ч бид их сургуулиа төгсөнгүүт гэрлэсэн. Мэдээжийн хэрэг, би бүрэн бодитой байж чадахгүй, гэхдээ түүний дараачийн бүх жилүүдэд түүний үнэнч, тусалсан хайр, нөхөрлөл надад маш их зүйлийг өгсөн бөгөөд миний хувьд маш чухал байсан гэдэгт би итгэдэг.

Шашны ажилд бэлтгэхийн тулд би тухайн үед (1924) хамгийн чөлөөтэй байсан Холбооны теологийн семинарыг сонгосон. Би тэнд өнгөрүүлсэн хоёр жилдээ хэзээ ч харамсч байгаагүй. Би зарим нэр хүндтэй эрдэмтэн багш нартай уулзсан, ялангуяа доктор Э.С.Макгиффет мэдлэгийн эрх чөлөө, үнэнийг хаанаас ч хамаагүй хайх ёстой гэдэгт үнэхээр итгэдэг байсан.

Одоо их дээд сургууль, төгсөлтийн сургуулийг сайн мэддэг болохоор Union-д миний хувьд маш чухал үйл явдал болсонд үнэхээр гайхаж байна. Бидний зарим нь анхнаасаа асуулт, эргэлзэж буй асуултынхаа хариултыг өөрсдөө олж, тэдний биднийг хөтлөх замаар явахыг хүсч байхад мэдлэг бидэнд шахагдаж байгааг мэдэрсэн. Бид захиргаанаас зээлтэй семинар, удирдагчгүй семинар нээхийг зөвшөөрч, хөтөлбөр нь манай өөрийн гэсэн асуултууд. Эрх баригчид бидний хүсэлтэд эргэлзсэн нь ойлгомжтой боловч тэд зөвшөөрсөн! Цорын ганц хязгаарлалт нь залуу удирдагч семинарт оролцох ёстой байсан ч тохиролцсоны дагуу бид өөрсдөө хүсэхээс нааш семинарт оролцохгүй.

Энэхүү семинар бидний хүлээлтийг хангаж, олон зүйлийг тодруулсан гэж хэлэх нь илүүц биз. Түүний ачаар би амьдралынхаа философийн замд асар их ахиц дэвшил гаргасан гэдгээ мэдэрч байна. Энэ бүлгийн оюутнуудын ихэнх нь өөрсдийн тавьсан асуудлаа тунгаан бодож, шийдвэрлэж, шашин шүтлэгээ орхисон. Би тэдний нэг байсан. Амьдралын утга учир, хувь хүний ​​хувьд бодитойгоор сайжрах боломжийн асуудлыг үргэлж сонирхож байх болно гэдгийг би мэдэрсэн ч яг тодорхой тодорхойлогдсон шашны сургаалд итгэх зайлшгүй шаардлагатай газар ажиллаж чадахгүй байсан. Тэр үеийн миний итгэл үнэмшил аль хэдийн маш их өөрчлөгдсөн бөгөөд цаашид ч өөрчлөгдөх боломжтой. Энэ нь надад аймшигтай санагдсан хүчзөвхөн мэргэжлээ хадгалахын тулд итгэл үнэмшлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Миний сэтгэлгээний эрх чөлөө ямар нэгэн байдлаар хязгаарлагдахгүй гэдэгт итгэлтэй байж болох талбарыг олохыг хүссэн.

Сэтгэл зүйч болох

Багшийн коллежид байхдаа Төрийн сангийн дэмжлэгээр дөнгөж байгуулагдаж байсан Хүүхэд асран хүмүүжүүлэх дээд сургуулийн 10-д дадлагажигч болох хүсэлтээ өгч, тэтгэлэг авсан. Дараа нь би институт байгуулагдсаны эхний жил тэнд ажилласандаа талархаж байсан. Эмх замбараагүй байдал ноёрхсон боловч энэ нь та хүссэн бүхнээ хийж чадна гэсэн үг юм. Дэвид Леви, Лоусон Лоури зэрэг ажилтнуудын идэвхтэй Фрейдийн үзэл бодлыг өөртөө шингээж, Багшийн коллежид давамгайлж байсан шинжлэх ухааны цэвэр объектив статистикийн хандлагатай зөрчилдөж байгааг олж мэдсэн. Эргээд бодоход энэ зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх нь миний хувьд маш үнэ цэнэтэй суралцах туршлага байсан гэж би боддог. Тэр үед би бүрэн 2т амьдарч байгаа юм шиг мэдрэмж төрж байсан өөр өөр ертөнц, мөн "энэ хоёр хэзээ ч уулзахгүй" 11.

Дадлагын төгсгөлд өсөн нэмэгдэж буй гэр бүлээ тэжээхийн тулд ажилд орох нь чухал байсан ч миний докторын диссертацимөн дуусаагүй байсан. Сул орон тоо цөөхөн байсан бөгөөд ажил олдсоны дараа тайвширч, баярлаж байсныг санаж байна. Би Нью-Йоркийн Рочестер дахь Хүүхдийг харгис хэрцгий хандахаас урьдчилан сэргийлэх нийгэмлэгийн Хүүхэд судлалын хэлтэст сэтгэл зүйчээр ажилд орсон. Тус тасагт гурван сэтгэл зүйч ажилладаг байсан бөгөөд миний цалин жилийн 2900 доллар байсан.

Одоо би энэ байрлалыг гайхан инээмсэглэн харж байна. Яагаад баярласан бэ гэвэл энэ бол миний хүссэн зүйлээ хийх боломж юм. Үндэслэн бодоход энэ бол мэргэжлийн мухардалд орсон, би мэргэжлийн хувьд тусгаарлагдана, тэр үеийн жишгээр цалин бага байсан нь санаанд ч орж байгаагүйг санаж байна. Хэрэв надад хамгийн их сонирхдог зүйлээ хийх боломж олговол бусад бүх зүйл яаж ийгээд бүтнэ гэсэн мэдрэмж надад үргэлж байсан гэж боддог.

Рочестерт он жилүүд

Би энэ туршлагаасаа өчүүхэн боловч тэр үед миний хувьд маш чухал гурван жишээг хэлж чадна. Тэд бүгд эрх мэдэл, материал, өөртөө урам хугарах тохиолдолтой холбоотой бололтой.

Сэтгэл зүйч болохоор бэлтгэгдэж байхдаа доктор Виллиам Хилигийн хийсэн бүтээл нь миний сэтгэлийг ихэд татсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн гэмт хэргийн зан үйлийн үндэс нь бэлгийн зөрчилдөөн байдаг бөгөөд хэрэв энэ зөрчил илэрсэн тохиолдолд гэмт хэргийн шинжтэй зан үйл зогсдог гэж үздэг. Рочестерт хоёр, гурав дахь жилдээ би гал асаах гэсэн тайлагдашгүй хүсэл тэмүүлэлтэй залуу пироманиктай маш их шаргуу ажилласан. Өдөр ирэх тусам би түүнтэй хорих өрөөнд ярилцаж байхдаа түүний хүсэл нь мастурбациятай холбоотой бэлгийн импульсээс үүдэлтэй болохыг аажмаар мэдсэн. Эврика! Асуудал шийдэгдсэн! Гэсэн хэдий ч өршөөлөөр суллагдсан тэрээр дахин ижил нөхцөл байдалд оров.

Энэ нь надад ямар их цохилт байсныг санаж байна. Хили буруу байж магадгүй! Магадгүй би Хилигийн мэдэхгүй зүйлийг сурсан байх. Яагаад ч юм энэ үйл явдал эрх баригчдын онолд алдаа байж болох юм, шинэ зүйлийг олж мэдэх боломжтой гэдгийг ойлгуулсан.

Миний дараагийн гэнэн нээлт өөр төрлийн байсан. Рочестерт ирснийхээ дараахан би оюутнуудтай харилцан ярианы аргын талаар хэлэлцүүлэг өрнүүлэв. Би нэг эцэг эхтэй хийсэн ярианы хуулбарыг бараг үгчлэн нийтэлсэн байсан бөгөөд үүнд сэтгэл зүйч ухаалаг мэт санагдсан. ухаантай хүн, хүндрэлийн эх үүсвэрт хурдан хүрэх. Би энэ протоколыг сайн ярианы аргын жишээ болгон ашиглаж чадсандаа баяртай байсан.

Хэдэн жилийн дараа ижил төстэй хичээл хийж байхдаа би энэ гайхалтай материалыг санав. Би үүнийг олоод дахин уншаад шоконд орсон. Одоо энэ яриа надад ухаалгаар явуулсан байцаалт шиг санагдаж, эцэг эх нь ухамсаргүй сэдэл байгаа гэдэгт итгүүлж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн юм. Ийм яриа нь эцэг эх эсвэл хүүхдэд бодит ашиг тус авчрахгүй гэдгийг би одоо өөрийн туршлагаас мэдэж байна. Энэ туршлага намайг онолын шалтгаанаар биш, харин ийм арга барил нь зөвхөн гадаад үзэмжээрээ л үр дүнтэй байдаг тул үйлчлүүлэгчийг ямар нэгэн зүйл хийхийг албадах, түлхэх аливаа арга барилаас татгалзах ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн.

Гурав дахь тохиолдол нь хэдэн жилийн дараа болсон. Би үйлчлүүлэгчийн зан авирыг илүү нарийн, тэвчээртэй тайлбарлаж сурсан бөгөөд үүнд тохирсон цагийг сонгохыг хичээж, миний тайлбарыг хүлээж авлаа. Би хүү нь жаахан мангас байсан маш ухаалаг ээжтэй ажилладаг байсан. Шалтгаан нь хүүгээсээ татгалзаж байсан нь ойлгомжтой, гэхдээ олон ярилцсаны эцэст би түүнд үүнийг ойлгоход тусалж чадаагүй юм. Би түүний анхаарлыг энэ сэдэвт татахыг хичээсэн. Би түүнийг өөрийнхөө хэлсэн нөхцөл байдалд зөөлөн ойртуулж, утгыг нь олж харав. Гэвч энэ бүхэн дэмий хоосон байсан. Эцэст нь би бууж өгсөн. Хоёулаа оролдсон ч бүтэлгүйтсэн юм шиг санагдаж, салсан нь дээр гэж би түүнд хэлсэн. Тэр зөвшөөрөв. Энэ үед бид яриагаа дуусгаж, баяртай гэж хэлээд тэр хаалга руу явав. Тэгээд тэр эргэж хараад "Та насанд хүрэгчдэд зөвлөгөө өгдөг үү?" Намайг эерэгээр хариулахад тэр "За, тэгвэл надад туслаач" гэж хэлсэн. Тэр дөнгөж боссон сандал дээрээ очоод гэрлэлт, нөхөртэйгээ ээдрээтэй харилцаа, төөрөгдөл, бүтэлгүйтлийнхээ талаар цөхрөнгөө барж эхлэв. Энэ бүхэн түүний өмнө нь танилцуулж байсан хэвшмэл "тохиолдлын түүх"-ээс тэс өөр байв! Тэр үед л жинхэнэ сэтгэл заслын эмчилгээ эхэлсэн бөгөөд эцсийн дүндээ маш амжилттай болсон. Үйлчлүүлэгч нь түүнд юу санаа зовдог, ямар чиглэл рүү явах ёстой, түүнд ямар асуудал чухал болохыг, амьдралын туршлага нь түүний сэтгэлд юу байдгийг мэдэж чадна гэдгийг мэдэрсэн, дараа нь ухаарсан олон үйл явдлын нэг нь энэ үйл явдал байлаа. ухамсар. Би оюун ухаан, мэдлэгээ харуулах шаардлагагүй л бол сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад хаашаа нүүх, юу хийхээ сонгохдоо үйлчлүүлэгчид найдсан нь дээр гэдэг нь надад тодорхой болсон.

Сэтгэл зүйч эсвэл...?

Би их сургуулийн социологийн тэнхимд хүнд хэцүү хүүхдүүдийг хэрхэн ойлгож, харьцах талаар лекц уншиж эхэлсэн. Удалгүй боловсролын хэлтэс эдгээр хичээлүүдийг боловсролын сэтгэл судлал гэж хүлээн зөвшөөрсөн. (Намайг Рочестерээс явахын өмнө сэтгэл судлалын тэнхим ч бас тэднийг хөтөлбөрт оруулах зөвшөөрөл хүссэн тул намайг сэтгэл зүйч гэж хүлээн зөвшөөрсөн.) Одоо л би эдгээр үйл явдлын талаар бичиж байхдаа өөрийнхөө замыг ямар их зөрүүдлэн дагаж явснаа ойлгож эхэлж байна. өөрийнхөөрөө, би мэргэжлийнхээ гишүүдтэй хөл нийлүүлэн алхаж байна уу, үгүй ​​юу гэж тоолгүй.

Цаг хомс байгаа нь намайг Рочестерт лавлагааны төвийг хэрхэн нээсэн тухай, эсвэл зарим сэтгэцийн эмч нартай хийсэн тэмцлийн тухай ярихыг надад зөвшөөрдөггүй, тэр үед миний амьдралын нэг хэсэг байсан. Эдгээр захиргааны асуудал тийм биш байсан тусгай эмчилгээминий санааг хөгжүүлэхэд.

Хүүхдүүд минь

Охайогийн жилүүд

Охайогийн Их Сургуулийн төгсөх курсын оюутнуудад эмчилгээ, зөвлөгөө өгөх талаар сурсан зүйлээ зааж байхдаа миний туршлага надад эдгээр асуудлын талаар огт өөр үзэл бодол өгсөн гэдгийг анх ойлгож эхэлсэн байх. 1940 оны 12-р сард Миннесотагийн их сургуульд хэвлэгдсэн нийтлэлдээ би өөрийнхөө зарим санааг тоймлон танилцуулахыг оролдоход миний эргэн тойрон дахь хүмүүс маш хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлсэн. Анх удаагаа би өөрийгөө минийх гэдгээ мэдэрсэн шинэ онол, надад гайхалтай, агуу боломжоор дүүрэн мэт санагдсан нь бусад хүмүүст аюул заналхийлж байсан. Шүүмжлэл, сайн муу талуудын дунд өөрийгөө олох нь миний урмыг хугалж, бодоход хүргэв. Гэсэн хэдий ч надад хэлэх үг байгаа мэт санагдаад гар бичмэлээ бичсэн "Зөвлөгөө, сэтгэл засал"Сэтгэлзүйн эмчилгээний илүү үр дүнтэй чиглэл гэж миний бодлоор тоймлов. Дахин хэлэхэд, би практик байх гэж хичнээн бага оролдсноо одоо л ойлгож байна. Намайг гар бичмэлээ өгөхөд хэвлэлийн газар үүнийг сонирхолтой, шинэлэг гэж бодсон ч ямар курс, их сургуульд зориулагдсан болохыг мэдэхийг хүссэн юм. Би үүнийг ашиглах хоёрхон боломжийн талаар мэддэг гэж хариулсан: миний зааж байсан курс, өөр их сургуулийн өөр нэг курс. Нийтлэгч намайг их сургуулийн холбогдох хичээлүүдэд текстээ тохируулаагүй нь том алдаа хийсэн гэж үзсэн. Тэр номыг хэвлэхэд шаардагдах 2000 ширхэгийг зарж чадах эсэхдээ маш их эргэлзэж байв. Би номоо өөр хэвлэлийн газарт өгнө гэж хэлсний дараа л тэр тоглоомд орохоор шийдсэн. Бидний хэн нь илүү их гайхсаныг би мэдэхгүй - одоогоор 70,000 хувь борлогдож, эрэлт хэрэгцээ хараахан хангагдаагүй байна.

Сүүлийн жилүүдэд

Би байнга өсөн нэмэгдэж буй үйлчлүүлэгчидтэй илүү гүнзгий, гүнзгий сэтгэлзүйн эмчилгээний харилцаанд орж сурсан. Энэ нь надад одоо болон өнгөрсөн хугацаанд маш их сэтгэл ханамжийг өгсөн. Маш их өвдөж байгаа хүн надаас хэрэгцээгээ хангахаас илүү ихийг шаардаж байх үед заримдаа маш хэцүү байсан. Сэтгэл заслын эмчилгээ нь эмчээс байнгын хувийн өсөлтийг шаарддаг бөгөөд энэ нь заримдаа зовиуртай байдаг ч эцэст нь үр өгөөжтэй байдаг.

Миний хувьд улам бүр нэмэгдэж буй ач холбогдлыг би онцлон хэлмээр байна судалгааны ажил. Сэтгэл заслын эмчилгээ бол миний субъектив байж болох туршлага юм. Судалгаа гэдэг бол би өөрийгөө хуурч байгаа эсэхээ тодорхойлохын тулд шинжлэх ухааны бүхий л чамин аргыг ашиглан ухарч, баялаг субъектив туршлагыг бодитойгоор харахыг хичээдэг туршлага юм. Хүн төрөлхтний хөгжил дэвшил, ойлголтод таталцлын хууль эсвэл термодинамикийн хуулиудаас дутахгүй чухал зан чанар, зан үйлийн хуулиудыг олж илрүүлэх болно гэсэн итгэл надад улам бүр нэмэгдэж байна.

Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд би тэмцэлд бага зэрэг дассан ч онолдоо өгсөн хариуг гайхсан хэвээр байна. Би өөрийнхөө бодлыг зөвхөн уншигчид эсвэл оюутнуудад хүлээн зөвшөөрч эсвэл үгүйсгэж болох таамаглалаар илэрхийлдэг юм шиг надад үргэлж санагддаг байсан.

Өөр өөр газар, өөр өөр цаг үед миний санаанууд сэтгэл зүйч, зөвлөгч, сурган хүмүүжүүлэгчдийн уур хилэн, жигшил, шүүмжлэлийг төрүүлсэн. Эдгээр мэргэжилтнүүдийн хүсэл тэмүүлэл намжмагц сэтгэл мэдрэлийн эмч нарын дунд дахин дүрэлзэж, тэдний зарим нь миний ажилд хамгийн хамгаалагдсан, өөрчлөгдөшгүй зарчимдаа аюул заналхийлж байна гэж боддог. Шүүмжлэлийн давалгаа надад шүүмжлэлтэй ханддаггүй, сониуч зангүй "оюутнууд" - миний онолоос шинэ зүйлийг авч, зөвийг нь зэвсэг болгон ашиглаж, үл тоомсорлож байсан бүх хүмүүстэй тулалдаанд орсон хүмүүсээс илүү их хохирол учруулаагүй байх миний зан чанар, миний санаа. Заримдаа миний "найзууд" эсвэл дайснууд надад хэн илүү их хохирол учруулсаныг ойлгоход хэцүү байдаг. Мэдээжийн хэрэг, зарим талаараа тэмцэх хэрэгцээ шаардлагаас болоод би хүмүүсээс холдох, ганцаараа байх боломжийг үнэхээр үнэлж эхэлсэн. Миний ажлын хамгийн үр өгөөжтэй үе бол бусад хүмүүсээс, тэдний бодол санаанаас ганцаардах үе байсан юм шиг санагддаг. мэргэжлийн холбоо барихажлынхаа хэтийн төлөвийг харах боломжтой өдөр тутмын шаардлага. Эхнэр бид хоёр Мексик болон далайн эрэг дээр цөл газар олов Карибын тэнгис, намайг сэтгэл зүйч гэдгийг хэн ч мэдэхгүй, миний гол ажил бол зураг зурах газар, өнгөт гэрэл зураг, усанд шумбах. Гэсэн хэдий ч яг энэ булангуудад өдөрт 2-4 цагаас илүүгүй ажилласнаар сүүлийн жилүүдэд урьд өмнөхөөсөө илүү их амжилтанд хүрсэн. Би нууцлалын ашиг тусыг үнэхээр үнэлдэг.

Зарим чухал үр дүн
хүмүүсийн талаарх миний мэдлэг

Эдгээр нь зөвхөн миний хувьд чухал мэдлэгийн үр дүн гэдгийг тодорхой хэлмээр байна. Тэд танд бас чухал байх эсэхийг би мэдэхгүй. Би тэднийг хэн нэгэнд хөтөч болгох хүсэлгүй байна. Гэсэн хэдий ч хүмүүсийн дотоод ертөнцийн тухай түүхүүд нь зөвхөн миний ялгааг таних боломжийг олгодог учраас л надад үнэ цэнэтэй гэдгийг олж мэдсэн. Энэ үүднээс би та бүхэнд өөрийн мэдлэгийнхээ үр дүнг дараагийн хуудсуудад санал болгож байна. Тэр болгонд би үүнийг мэдэхээс өмнө миний үйлдэл, дотоод итгэл үнэмшлийн нэг хэсэг болсон гэж боддог. Мэдээжийн хэрэг, тэдгээр нь зарим талаараа хуваагдмал, бүрэн бус байдаг. Тэд өнгөрсөн ч, одоо ч миний хувьд маш чухал гэдгийг тэмдэглэх хэрэгтэй. Би тэднийг байнга судалдаг. Ихэнхдээ би тэдгээрийг ашиглахдаа бүтэлгүйтдэг ч тэдгээрийн дагуу ажиллах нь дээр гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Гэсэн хэдий ч би тэдний хэрэглээг үргэлж олж чаддаггүй.

Энэ мэдлэг нь хувиршгүй биш юм. Тэдний зарим нь илүү чухал болж, зарим нь заримдаа багасах ч тэд бүгд надад маш их ач холбогдолтой юм.

Би мэдлэгийнхээ үр дүн бүрийг надад утга учрыг нь харуулах өгүүлбэрээр танилцуулах болно. Дараа нь би түүний тайлбарыг бага зэрэг өргөжүүлэх болно. Миний мэдлэгийн үр дүнгийн тайлбарыг эмх замбараагүй байдлаар танилцуулах болно, гэхдээ эхлээд би хүний ​​бусад хүмүүстэй харилцах харилцаатай холбоотой мэдлэгийг танилцуулах болно. Дараа нь - хувийн үнэт зүйл, итгэл үнэмшлийн хүрээнд хамаарах зүйлүүд.

Миний хувьд мэдлэгийн эдгээр чухал үр дүнг би үгүйсгэхээс эхэлж чадна. Бусад хүмүүстэй харилцахдаа би өөрийгөө байгаа хүнээс өөр хүний ​​дүр эсгэх юм бол ямар ч сайн зүйл гарахгүй гэдгийг олж мэдсэн.Тайван байдал, сэтгэл ханамжийг илэрхийлсэн маск нь уур хилэн, заналхийллийн ард нуугдаж байвал харилцааг сайжруулахад тус болохгүй; Хэрэв та зүрх сэтгэлдээ дайсагнаж байгаа бол нүүрэндээ найрсаг илэрхийлэл байхгүй; Өөртөө итгэлтэй байдал ч биш, үүний цаана хүн айдас, тодорхойгүй байдлыг мэдэрдэг. Энэ мэдэгдэл нь зан үйлийн нарийн төвөгтэй түвшний хувьд ч үнэн болохыг би олж мэдсэн. Өвдсөн үедээ эрүүл байгаа юм шиг аашлаад ч нэмэргүй.

Гол нь би биш юмыг илэрхийлбэл юунд ч хүрэхгүй: би нүүр царайгаа хадгалж, гадна талдаа нэг тийшээ ажиллахыг хичээвэл бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа үр дүнд хүрэхгүй. огт өөр зүйл. Энэ нь намайг сайжруулахад тус болохгүй гэж бодож байна сайн харилцаабусад хүмүүстэй. Хэдийгээр би өөрийн мэдлэгийн энэ дүгнэлтийг зөв гэж үзэж байгаа ч практикт тэр бүр ашиглаж байгаагүй гэдгээ тодотгоё. Хүмүүс хоорондын харилцаандаа гаргасан ихэнх алдаанууд, ихэнхдээ өөр хүнд тусалж чаддаггүй байсан нь үнэндээ би огт өөр зүйлийг мэдэрч байхад гаднаасаа нэг л үйлдэл хийсэнтэй холбон тайлбарлаж байх шиг байна.

Миний мэдлэгийн дараах хураангуйг дараах байдлаар томъёолж болно. Би амжилтанд хүрдэг гэж бодож байна илүү их амжилтбусад хүмүүстэй харилцахдаа би өөрийгөө ойлгож, өөрийнхөөрөө байж, өөрийгөө байгаагаар нь хүлээж авах үед.Өнгөрсөн жилүүдэд би илүү сайн ойлгож сурсан гэж бодож байна өөрөө,Би ямар ч мөчид юу мэдэрч байгаагаа өмнөхөөсөө илүү сайн мэддэг. Би үүнийг ойлгож чадна Би ууртай байнаэсвэл би татгалздаг энэ хүн, эсвэл би уйдаж, юу болж байгааг сонирхдоггүй, эсвэл би энэ хүнийг ойлгохыг хүсч байна, эсвэл энэ хүнтэй харилцахдаа сэтгэлийн түгшүүр, айдаст автдаг. Би болж буй үйл явдалд хандах энэ бүх мэдрэмж, хандлагыг барьж чадна. Өөртөө боломж олгох нь улам бүр амжилттай болж байна гэж та хэлж болно байхби байгаагаараа Байна.Мэдээжийн хэрэг бүх тохиолдолд түүний хүссэнээр ажилладаггүй төгс бус хүн гэж өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх нь надад илүү хялбар болсон.

Зарим хүмүүсийн хувьд энэ эргэлт маш хачирхалтай санагдаж магадгүй юм. Би үүнийг маш үнэ цэнэтэй гэж үздэг. Учир нь сониуч парадокс гарч ирдэг - би өөрийгөө байгаагаар нь хүлээж авбал би өөрчлөгддөг. Энэ бол миний төдийгүй олон үйлчлүүлэгчийн туршлага надад сургасан зүйл бөгөөд энэ нь бид хоёрдмол утгагүйгээр өөрчлөгдөх хүртэл өөрчлөгддөггүй гэж би бодож байна. бид хүлээн зөвшөөрч байнаөөрсдийгөө бид яг байгаагаар нь. Дараа нь өөрчлөлт нь үл үзэгдэх мэт болдог.

Өөрийгөө байгаагаар нь хүлээж авснаар өөр нэг үр дагавар гарч ирж байгаа нь бусадтай харилцах харилцаа жинхэнэ болж хувирдаг. Жинхэнэ харилцаа бол гайхалтай амин чухал бөгөөд утга учираар дүүрэн байдаг. Хэрэв би энэ үйлчлүүлэгч эсвэл оюутан намайг уйтгартай эсвэл залхааж байна гэж хүлээн зөвшөөрвөл хариуд нь түүний мэдрэмжийг хүлээж авах боломжтой болно. Би бас өөрийн туршлагад гарч буй өөрчлөлтүүд болон энэ нь ямар санагдаж байгааг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой болно. Жинхэнэ харилцаа нь хөдөлгөөнгүй байхын оронд өөрчлөгдөж, амьдрах хандлагатай байдаг.

Тиймээс, хүмүүстэй харилцахдаа өөрийнхөөрөө байх боломжийг олгох, тэвчээр минь хэзээ хязгаарт хүрэхийг мэдэж, үүнийг баримт болгон хүлээн зөвшөөрөх нь ашигтай гэж би боддог; Би хэзээ хүмүүсийг хэлбэржүүлэх эсвэл удирдахыг хүсч байгаагаа мэдэх, мөн үүнийг өөрийн дотоод туршлагын баримт гэж хүлээн зөвшөөрөх. Эдгээр мэдрэмжүүд нь миний нэг хэсэг учраас халуун дулаан, сонирхол, зөвшөөрөл, эелдэг байдал, ойлголцлыг хүлээн авдаг шигээ хүлээж авахыг хүсч байна. Би эдгээр бүх туршлагыг бодит байдал, өөрийнхөө нэг хэсэг болгон хүлээж авснаар бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа маань байгаагаараа болж, хурдан хөгжиж, өөрчлөгдөх чадвартай болдог.

Одоо би хүмүүсийн талаарх мэдлэгийнхээ гол үр дүнд хүрч байна, энэ нь надад маш чухал юм. Би үүнийг ингэж хэлмээр байна: Өөр хүнийг ойлгох боломжийг олгох нь туйлын чухал гэдгийг би олж мэдсэн.Энэ мэдэгдэл танд хачирхалтай санагдаж магадгүй юм. Өөр хүнийг ойлгох боломжийг өөртөө олгох нь үнэхээр шаардлагатай юу? Тийм гэж бодож байна. Бусад хүмүүсийн хэлсэн үгэнд бидний анхны хариу үйлдэл бол тэднийг ойлгохоос илүүтэй шууд дүгнэх явдал юм. Хэн нэгэн мэдрэмж, хандлага, итгэл үнэмшлээ илэрхийлэхэд бид бараг тэр даруйдаа: "Тэр бол зөв" эсвэл "Тэр тэнэг юм", "Энэ бол хэвийн зүйл биш", "Энэ бол үндэслэлгүй", "Энэ бол буруу", "Тийм ч сайн биш" гэж боддог. Маш ховор тохиолдолд бид өөрсдийгөө зөвшөөрдөг ойлгох,Энэ мэдэгдэл нь ярилцагчийн хувьд ямар утгатай вэ? Өөрийгөө бусдыг ойлгох боломжийг олгох нь тодорхой эрсдэл дагуулдагтай холбоотой гэж би бодож байна. Хэрэв би өөр хүнийг ойлгохыг зөвшөөрвөл тэр ойлголтын ачаар би өөрийгөө өөрчилж чадна. Мөн бид бүгд өөрчлөгдөхөөс айдаг. Тиймээс, миний хэлснээр хүнийг бүрэн дүүрэн, бүрэн дүүрэн ойлгох, түүний үзэл бодол, мэдрэмжийг ойлгох боломжийг өөртөө олгох нь тийм ч хялбар биш юм. Энэ нь бас ховор тохиолддог.

Нөгөөхийг нь ойлгох нь бид хоёрыг баяжуулдаг. Амьдралыг тэвчихэд дэндүү хэцүү гэж боддог хувийн асуудлаас болж зовж шаналж буй үйлчлүүлэгчтэй, эсвэл өөрийгөө үнэ цэнэгүй гэж үзэж, бусдаас дорд үзсэн хүнтэй, эсвэл өөрийн хачин жигтэй дотоод ертөнцтэй, бүгдийг нь ойлгодог сэтгэцийн эмгэгтэй хүнтэй ажиллах, - өөрийгөө баяжуулж байгаагаа мэдрэх бүртээ. Тэдний амьдралын туршлагыг хүлээн авснаар би өөрчлөгдөж, өөр, магадгүй илүү мэдрэмжтэй хүн болж хувирдаг. Хамгийн гол нь миний ойлголт тэдэнд өөрчлөгдөх боломжийг олгодог. Энэ нь тэдэнд өөрсдийнхөө айдас, хачирхалтай бодол, уй гашуу, урам хугарах мэдрэмж, түүнчлэн тэдний эр зориг, эелдэг байдал, хайр, эмзэглэлийг хүлээн зөвшөөрөх боломжийг олгодог. Тэдний болон миний туршлагаас харахад хэн нэгэн тэднийг бүрэн ойлгодог бол мэдрэмж,тэд өөрсдөө тэднийг хүлээн зөвшөөрөх чадвартай болдог. Үүний дараа үйлчлүүлэгчид өөрсдийн мэдрэмж болон өөрсдийгөө өөрчилдөг болохыг олж мэдэв. Бусад хүмүүс өөрийг нь хөтөлж байгаа толгойдоо дэгээтэй мэт санагддаг эмэгтэй эсвэл хэн ч түүн шиг ганцаараа, бусад хүмүүсээс тусдаа байдаггүй гэдгийг мэдэрдэг эрэгтэй хүнийг би ойлгож байна уу, энэ ойлголт надад чухал. Гэхдээ ойлгогдож байгаа хүний ​​хувьд та өөрийгөө ойлгож байгаатай адил бөгөөд үүнээс ч илүү чухал зүйл юм.

Хүмүүсийн талаарх миний мэдлэгийн бас нэг чухал үр дүн энд байна. Хүмүүст өөрсдийн мэдрэмж, хувийн туршлагаа надад хүргэхийн тулд чадах бүхнээ хийснээр би маш их зүйлийг олж авснаа олж мэдсэн.Ойлголт нь маш их баялаг учраас би болон бусад хүмүүсийн хоорондох саад бэрхшээлийг арилгахыг хүсч байна, ингэснээр тэд хүсвэл өөрсдийгөө илүү бүрэн нээж чадна.

Сэтгэлзүйн эмчилгээ хийлгэж буй үйлчлүүлэгчтэй харилцахдаа үйлчлүүлэгч өөрийгөө илчлэхэд хялбар болгох олон боломж надад бий. Түүнд хандах миний хандлага нь хамгаалах байранд аюулгүй байдлын мэдрэмжийг бий болгож, харилцахад хялбар байдаг. Энэ нь мөн үйлчлүүлэгчийг өөрийгөө харж байгаагаар нь зөв ойлгох, түүний мэдрэмж, санаа бодлыг хүлээн зөвшөөрөхөд тусалдаг.

Багшийн хувьд оюутнуудад надтай хуваалцахад тусалснаар би бас их зүйлийг олж авдаг. Тиймээс би үргэлж амжилттай байдаггүй ч гэсэн ангид мэдрэмжээ чөлөөтэй илэрхийлж, бие биенээсээ болон багшийн үзэл бодлоос ялгаатай үзэл бодлыг илэрхийлэх уур амьсгалыг бий болгохыг хичээдэг. Би мөн оюутнуудаас "хуудас" бөглөхийг байнга хүсдэг санал хүсэлт", үүнд хүн бүр хичээлийн талаар санал бодлоо илэрхийлж, хувийн мэдрэмжээ илэрхийлж болно. Оюутнууд хичээл нь тэдний хэрэгцээ шаардлагад нийцэж байгаа эсэхийг хэлж, багшийн талаарх сэтгэгдлээ илэрхийлэх, эсвэл хичээлийг судлахад тулгарч буй хувийн бэрхшээлээ тайлагнаж болно. Энэхүү "санал хүсэлтийн хуудас" нь ямар ч байхгүй. Тэдний үнэлгээнд нөлөөлсөн. Заримдаа нэг оюутан: "Эдгээр хичээлийн арга барил надад жигшүүртэй мэдрэмжийг төрүүлдэг, энэ талаар америк биш "Бидний үзүүлж буй сургалт бол хамгийн сайн, хамгийн хэрэгтэй, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй сургалт юм." Харин бидэн шиг авторитар хэв маягт дассан хүмүүсийн хувьд энэ шинэ төрөлсургалт тодорхойгүй байна. Бидэн шиг хүмүүс зааварчилгааг сонсож, лекцийн дараа лекцээ идэвхгүй тэмдэглэл хөтөлж, шалгалтын даалгаварыг цээжилж дассан. Ийм эрс тэс өөр үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрөх нь надад маш их ашиг тустай байсан ч үр дүнгүй, ашиггүй байсан ч ийм зуршлаас салахад маш хэцүү гэдгийг хэлэх нь илүүц биз.

Би удирдагчаар ажилладаг эсвэл удирдагч гэж ойлгогддог бүлгүүдэд ижил зүйл тохиолддогийг би олж мэдсэн. Хүмүүс мэдрэмжээ чөлөөтэй илэрхийлэхийн тулд айдас, өөрийгөө хамгаалах чадвараа багасгахыг хүсч байна. Энэ санаа миний сэтгэлийг хөдөлгөж, бүрэн дүүрэн авчирсан шинэ цэгменежмент гэж юу болохыг харах. Гэхдээ би энэ талаар энд ярьж чадахгүй.

Миний зөвлөх ажлын үр дүнд олж авсан өөр нэг чухал сургалтын үр дүн бий. Үүнийг би товчхон хэлж чадна. Өөр хүнийг хүлээн зөвшөөрснөөр би маш их зүйлийг олж авдаг.

Өөр хүнийг болон түүний мэдрэмжийг чин сэтгэлээсээ хүлээж авах нь тийм ч амар биш, ядаж түүнийг ойлгохоос ч хялбар биш гэдгийг би олж мэдсэн. Би үнэхээр өөр хүнд над руу дайсагналцахыг зөвшөөрч чадах уу? Би түүний уур хилэнг түүний зан чанарын хүчинтэй, хууль ёсны хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрч чадах уу? Тэр амьдрал, түүний асуудлыг надаас тэс өөрөөр харвал би түүнийг хүлээж авч чадах уу? Надтай харьцаж, биширч, над шиг байхыг хүсдэг хүнийг би хүлээж авч чадах уу? Энэ бүхэн нь хүнийг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг бөгөөд аль нь ч амархан байдаггүй. Манай соёл иргэншилд хүн бүр "Хүн бүр надтай адилхан мэдрэмж төрж, бодож, итгэх ёстой" гэсэн үг хэллэгт өртдөг гэж би боддог. Хүүхдүүд, эцэг эх, хань ижилдээ асуудлын талаар биднээс өөр зүйлийг мэдрэхийг зөвшөөрөх нь бидэнд маш хэцүү байдаг. Бид үйлчлүүлэгч, оюутнууддаа биднээс өөр байх, амьдралынхаа туршлагыг өөрсдийнхөөрөө ойлгохыг зөвшөөрдөггүй. Улс үндэстний хувьд бид өөр үндэстэнд биднээс өөрөөр сэтгэж, мэдрэхийг зөвшөөрч болохгүй. Гэсэн хэдий ч хүмүүсийн хоорондын ялгаа, хүн бүрийн амьдралын туршлагаа өөр өөрийнхөөрөө ойлгож, түүнээс өөрийн утга учрыг олох эрх нь энэ бүхэн амьдралын үнэлж баршгүй боломж юм гэж надад санагдаж байна. Хүн бүр өөрөө өөртөө арал бөгөөд зөвхөн өөрийнхөөрөө байхыг хүсч, бусдад зөвшөөрвөл бусад арлууд руу гүүр барьж чадна. Тиймээс би өөр хүнийг хүлээн зөвшөөрч чадвал өөрийнхөөрөө болоход нь тусалдаг гэдгийг би олж мэдсэн. Энэ нь түүний мэдрэмж, хандлага, итгэл үнэмшлийг хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг юм. Мөн үүнд маш их үнэ цэнэ бий.

Миний танилцуулахыг хүсч буй мэдлэгийнхээ дараагийн үр дүн танд хэцүү байж магадгүй юм. Энэ нь иймэрхүү байна: Би бодит байдлын талаарх ойлголтод илүү нээлттэй байх тусам дотоод ертөнц– өөрийнхөө болон өөр хүнийх – би “туслах” гэж бага хичээх болно.

Би өөрийгөө болон дотоод туршлагаа сонсож, өөр хүнтэй ижил зүйлийг хийхийг хичээх тусам амьдралын ээдрээтэй эргэлтийг хүндэтгэдэг. Тиймээс би аливаа зүйлийг яаравчлах, зорилго тавих, хүмүүсийг төлөвшүүлэх, тэднийг удирдан чиглүүлэх, хүссэн газартаа түлхэх хандлага багасч байна. Би өөрийнхөөрөө байж, бусад хүнд өөрийнхөөрөө байхыг зөвшөөрдөг. Энэ үзэл бодол нь дорно дахины хүний ​​тухай тэдний бодолтой төстэй хачирхалтай санагдаж магадгүй гэдгийг би маш сайн ойлгож байна. Хүмүүстэй юу ч хийхгүй юм бол яагаад амьдарч байна вэ? Хэрэв бид хүмүүсийг өөрсдийн үзэл бодлын дагуу төлөвшүүлэхгүй бол амьдрал юу байх вэ? Хэрэв бид тэдэнд юу хийхийг зааж өгөхгүй бол амьдрал юу байх вэ? бидТэд суралцах ёстой юм шиг байна? Хэрэв бид өөрсдийнхөө мэдэрч, бодож байгаа зүйлээ тэдэнд мэдрүүлж, сэтгэгдлийг нь төрүүлэхгүй бол амьдрал ямар учиртай юм бэ? Одоо миний яриад байгаа шиг ийм идэвхгүй байдалд хүн яаж зогсож чадаж байна аа? Миний үгэнд хариу үйлдэл үзүүлж ийм бодол олон хүний ​​тархинд төрсөн гэдэгт итгэлтэй байна. Гэсэн хэдий ч миний туршлагын парадокс бол би өөрийнхөөрөө байхыг илүү их хүсдэг явдал юм хэцүү амьдрал, би өөрийнхөө болон бусдын туршлагыг бодитойгоор ойлгож, хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэх тусам би болон бусад хүмүүс өөрчлөгддөг. Энэ нь маш парадокс юм: бидний хүн нэг бүр өөрийнхөөрөө байхыг хүсч байгаа хэрээр тэр зөвхөн өөрөө өөрчлөгддөггүй, түүнтэй холбоотой бусад хүмүүс ч өөрчлөгддөг гэдгийг олж мэдэв. Наад зах нь энэ бол миний туршлагын маш тод хэсэг бөгөөд миний хувийн амьдрал, ажил дээрээ олж мэдсэн хамгийн гүн гүнзгий үнэнүүдийн нэг юм.

Одоо хүмүүсийн хоорондын харилцаатай бага холбоотой, харин миний өөрийн үйлдэл, үнэт зүйлстэй холбоотой бусад сургалтын үр дүнд шилжье. Эдгээр хураангуйн эхнийх нь маш товч юм. Би амьдралын туршлагадаа итгэж болно.Гол санаануудын нэг бол би удаан хугацаагааройлгож чадахгүй байсан бөгөөд би одоог хүртэл эзэмшсээр байгаа зүйл бол хэрэв үйлдэл юм бололтойүнэ цэнэтэй, үүнийг хийх ёстой. Өөрөөр хэлбэл, хүн тухайн нөхцөл байдлын логик ойлголтоос илүү цогц организмын мэдрэмжинд найдаж болно гэдгийг ойлгосон.

Миний бүх мэргэжлийн амьдралБусдад тэнэг мэт санагдаж, өөрөө ч нэг бус удаа эргэлзэж байсан тэр зүг рүү алхлаа. Гэхдээ би ихэнхдээ ганцаардаж, дутуу байсан ч “зөв санагдсан” чиглэл рүү явсандаа хэзээ ч харамсдаггүй.

Ямар нэгэн дотоод оюуны бус зөн совиндоо итгэснээр би хийсэн алхамаа зөв алхам гэдгийг хожим таньсан гэдгийг олж мэдсэн. Би амьдралынхаа туршид уламжлалт бус замаар явсан, учир нь би үүнийг зөв гэж үзсэн. Тэгээд 5-10 жилийн дараа олон хамт олон надтай нэгдэж, би ганцаардахаа больсон.

Би эдгээр цогц хариу үйлдэлд аажмаар илүү итгэлтэй болж эхэлснээр би үүнийг оюун санааны ажлаа зохион байгуулахад ашиглаж болохыг олж мэдсэн бөгөөд би үе үе гарч ирдэг хэсэгчилсэн бодлуудад илүү их анхаарал хандуулж эхэлсэн мэдрэмжтүүний ач холбогдол. Одоо би эдгээрийг бүхэлд нь биш гэж бодох хандлагатай байна тодорхой бодолмөн зөвлөмжүүд нь намайг судалгааны чухал талбарт хөтлөх болно. Миний оюун ухаанаас илүү ухаалаг гэж сэжиглэж буй амьдралынхаа туршлагууддаа итгэх ёстой гэж би боддог. Мэдээжийн хэрэг, миний туршлага алдаатай байх болно, гэхдээ би оюун ухааныг дангаар нь авсанаас бага хэмжээгээр найдаж байна ...

Мэдлэгийн энэ үр дүнд ойрхон өөр нэг зүйл байдаг бөгөөд энэ нь үүнээс үүдэлтэй бөгөөд үүнийг хэлдэг Би бусдын үнэлгээгээр удирддаггүй.Миний сонсож, анхааралдаа авах ёстой бусдын шүүлтүүд үнэндээ хэзээ ч надад үйл ажиллагааны удирдамж болж байгаагүй. Мэдэх хэцүү байсан. Надаас илүү ухаантай, мэдлэгтэй сэтгэл зүйч мэт санагдсан нэгэн ноцтой эрдэмтэн миний сэтгэлзүйн эмчилгээнд сонирхолтой байсан нь алдаа байсан гэж хэлэхэд би цочирдсон; Энэ нь намайг хаашаа ч хүргэхгүй, сэтгэл судлаачийн хувьд надад дадлага хийх боломж ч байхгүй болно.

Илүү их дараагийн жилүүдэдЗарим хүмүүсийн нүдэн дээр би хууран мэхлэгч, зөвшөөрөлгүй эм хийдэг хүн, өнгөцхөн, хор хөнөөлтэй сэтгэлзүйн эмчилгээний зохиогч, алдар нэрийн эрэлч, ид шидийн ухаантан гэх мэтээр гайхширсан. Гэхдээ хэт их магтаалд баярласангүй.

Миний хийж байгаа зүйл шударга, үндэслэлтэй, гүн гүнзгий, хүн бүрт нээлттэй эсвэл худал гэдгийг ганцхан хүн (ядаж л би мэддэг, магадгүй ерөнхийдөө) мэддэг гэдгийг би мэдэрч эхэлсэн тул доромжлол, магтаал аль аль нь намайг үнэхээр зовоосонгүй. хамгаалах зорилгоор явуулсан, үндэслэлгүй. Мөн энэ хүн бол би. Миний ажлыг үнэлэх аливаа нотлох баримтыг би сайшааж байна. Үүнд шүүмжлэл (нөхөрсөг, дайсагнасан) болон магтаал (чин сэтгэлтэй, хуурамч) орно. Гэхдээ энэ нотлох баримтыг үнэлэх, түүний ач холбогдол, ашиг тусыг тодорхойлох ажлыг би хэн нэгэнд даалгаж чадахгүй.

Миний сая ярьсан зүйлийн талаар бодоход миний мэдлэгийн дараах үр дүн таныг гайхшруулахгүй байх. Миний хувьд хамгийн дээд эрх мэдэл бол туршлага. 12 Найдвартай байдлын тулгуур чулуу бол миний өөрийн туршлага юм. Бусдын бодол ч, миний өөрийн бодол ч миний мэдэрсэн зүйл шиг чухал биш. Энэ нь миний хөгжилд тохиолддог шиг үнэнийг ойлгоход ойртохын тулд би дахин дахин эргэж ирэх ёстойг мэдрэхийн тулд юм.

Библи ч, бошиглогчид ч, Фрейд ч, судалгаанууд ч, Бурханы болон хүний ​​нээлтүүд ч миний туршлагаас давж чадахгүй. Миний туршлага илүү найдвартай байх тусмаа анхдагч байх тусмаа. Тийм ээ, шатлалын дагуу янз бүрийн төрөлтуршлага, доод түвшний туршлага илүү найдвартай байх болно. Хэрэв би сэтгэл заслын онолын талаар лекц уншиж, үйлчлүүлэгчидтэй ажиллахад үндэслэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний онолыг томъёолох юм бол, мөн үйлчлүүлэгчтэй шууд харьцах туршлагатай бол эдгээр туршлагуудыг жагсаасан дарааллаар тэдний найдвартай байдал нэмэгддэг.

Миний туршлага шаардагдана тэргүүлэх байр суурьалдаагүй учраас биш. Энэ нь найдвартай, учир нь үйлчлүүлэгчтэй дараагийн холбоо барих үед үүнийг үргэлж шалгаж болно. Тиймээс та нийтлэг алдаа эсвэл зарим дутагдлыг үргэлж засч залруулж чадна.

Миний хувийн мэдлэгийн бас нэг үр дүн. Би өөрийн туршлагыг удирддаг дүрмийг олж мэдэх дуртай.Би ямар ч том туршлагаас утга учир, дараалал, хэв маягийг олохыг хичээдэг. Энэ бол миний сониуч зан бөгөөд энэ нь гайхалтай үр дүнд хүргэдэг тул урамшуулах нь зүйтэй гэж би бодож байна. Энэ нь миний хэлсэн бүх гол зүйл рүү хөтөлсөн. Энэ нь намайг эмчийн хүүхэдтэй ажиллахдаа хийдэг бүх зүйлд хэв маягийг хайхад хүргэсэн бөгөөд миний ном эндээс гаралтай. "Хүнд хэцүү хүүхдийн эмнэлзүйн эмчилгээ".Энэ нь намайг сэтгэлзүйн эмчилгээнд үр дүнтэй мэт санагдсан үндсэн зарчмуудыг томъёолж, тэндээс хэд хэдэн ном, олон өгүүлэлд хүргэсэн. Сониуч зан намайг туршлагаасаа тохиолдсон янз бүрийн хэв маягийг судлахад хүргэсэн. Энэ нь намайг туршлагаар олж мэдсэн хэв маягаа хооронд нь холбож, дараа нь туршиж болох шинэ судлагдаагүй газруудад төсөллөх онолуудыг бий болгоход уруу татсан.

Тиймээс шинжлэх ухааны судалгаа, онолыг бүтээх нь хоёулаа миний хувьд чухал амьдралын туршлагыг цэгцлэх зорилготой гэдгийг ойлгож эхэлсэн. Судалгаа гэдэг нь юмс үзэгдлийн утга учир, зүй тогтлыг олж харах байнгын, чиглэсэн оролдлого юм. субъектив туршлага. Дэлхий ертөнцийг эмх цэгцтэй гэж үзэх нь чухал бөгөөд хэрэв бид байгалийн хэв маягийг ойлговол үнэ цэнэтэй үр дүнд хүргэдэг тул эдгээр нь зайлшгүй шаардлагатай.

Тиймээс миний судалгаа, онол бүтээх болсон шалтгаан нь ертөнцийг эмх цэгцтэй, утга учиртай гэж үзэх хэрэгцээг хангах хэрэгцээнд оршиж байгааг ойлгож эхэлсэн. Энэ бол миний субъектив хэрэгцээ юм. Заримдаа би үүнээс өөр шалтгаанаар судалгаа хийдэг байсан - бусдыг итгүүлэх, өрсөлдөгчид болон үл итгэгчдийг итгүүлэх, мэргэжлээрээ цааш явах, нэр хүнд олж авах гэх мэт сонирхол татахуйц бус шалтгаанууд. Зорилго, холбогдох үйлдлүүдийн эдгээр алдаанууд нь шинжлэх ухааны судалгаа хийх цорын ганц үндэслэлтэй, тэр нь ертөнцийг ойлгох хэрэгцээгээ хангах хүсэл эрмэлзэл гэдгийг надад итгүүлсэн.

Үүнийг ойлгохын тулд надаас маш их хүчин чармайлт шаардсан мэдлэгийн өөр нэг үр дүнг хоёр үгээр томъёолж болно. баримтууд таатай байна.

Ихэнх сэтгэл засалчид, ялангуяа психоаналистууд өөрсдийн сэтгэл заслын эмчилгээг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй шалгахаас байнга татгалзаж, бусдад хийхийг зөвшөөрдөггүй байсан нь миний сонирхлыг ихэд татав. Би ч бас ийм мэдрэмж төрж байсан болохоор тэдний зан авирыг ойлгож чадна. Би эхний суралцаж байхдаа эцсийн үр дүнгийн талаар санаа зовж байснаа сайн санаж байна. Хэрэв бидний таамаглал няцаагдсан бол яах вэ? Бидний байр суурь буруу байсан бол яах вэ?! Эргээд бодоход тухайн үед бодит байдал харагдаж байсан боломжит дайснууд, азгүйтлийн боломжит дохио. Баримттай гэсэн дүгнэлтэд хүрэх гэж нэлээд хугацаа зарцуулсан Үргэлжтаатай. Газар бүрээс олж болох аливаа нотлох баримт биднийг үнэнд ойртуулдаг. Мөн биднийг үнэнд ойртуулдаг зүйл хэзээ ч хор хөнөөлтэй, аюултай, сэтгэл ханамжгүй байж чадахгүй. Тиймээс би өөрийн үзэл бодлыг өөрчлөх дургүй ч хуучин санаа, үзэл баримтлалыг орхихыг үзэн яддаг. Гэсэн хэдий ч би илүү гүнзгий түвшинд байна илүү их хэмжээгээрЭдгээр гашуун өөрчлөлтүүд гэж нэрлэгддэг гэдгийг би ойлгож байна танин мэдэхүй.Хэдийгээр тэд өвдөлттэй байдаг ч тэд үргэлж илүү их зүйлд хүргэдэг зөв зам, амьдралыг илүү үнэн зөвөөр харах. Тиймээс миний хувьд судалгааны хамгийн сонирхолтой чиглэлүүдийн нэг бол шинжлэх ухааны нотолгооны ачаар бүтэлгүйтсэнминий дуртай зарим санаанууд. Энэ асуудлыг даван туулж чадвал үнэнд ойртоно гэж би боддог. Би баримтууд миний найз болно гэдэгт итгэлтэй байна.

Энд би бусад хүмүүстэй гүн гүнзгий ураг төрлийн холбоотой байх боломжийг надад олгосон мэдлэгийн үр дүнг санал болгохыг хүсч байна. Би энэ үр дүнг дараах үгээр илэрхийлж чадна. Миний хувьд хамгийн онцлог нь бүх хүмүүст хамаатай.Оюутан, багш нартай ярилцахдаа, нийтлэл бичихдээ хувийн үзэл бодлоо илэрхийлдэг байсан үе бий. Миний илэрхийлж буй хандлага хэнд ч ойлгогдохооргүй тийм хувийн шинжтэй юм шиг санагдлаа. Үүний хоёр жишээ бол "Үйлчлүүлэгч төвтэй сэтгэлзүйн эмчилгээ" номын өмнөх үг (хэвлэн нийтлэгчид үүнийг зохисгүй гэж үзсэн) болон "Хүн эсвэл шинжлэх ухаан" гэсэн нийтлэл юм. Энэ хоёр тохиолдолд би зөвхөн надад л хамаатай, тиймээс бусдад үл ойлгогдох цэвэр хувь хүн мэт санагдаж байсан мэдрэмж олон хүнд цуурайтаж байсныг олж мэдсэн. Энэ туршлага нь бидний хэн нэгнийх нь хувьд хамгийн хувийн, өвөрмөц зүйл нь бусдад илэрхийлж, хуваалцвал бусад хүмүүст ч бас их зүйлийг хэлж чадна гэдэгт итгүүлсэн. Энэ нь надад өөрсдийнхөө өвөрмөц онцлогийг илэрхийлж зүрхэлсэн зураач, яруу найрагчдыг ойлгоход тусалсан.

Мэдлэгийн бас нэг үр дүн бий бөгөөд энэ нь миний өнөөг хүртэл ярьсан бүх зүйлийн үндэс байж болох юм. Хувийн асуудалтай хүмүүст туслахын тулд хорин таван жил ажилласны дараа энэ үр дүн миний өмнө гарч ирэв. Энэ үр дүнг илэрхийлэх хамгийн энгийн арга бол: Миний туршлага надад хүн байхын гол цөм нь эерэг өөрчлөлтийг хүсэх хүсэл байдаг гэдгийг хэлдэг.Сэтгэлзүйн эмчилгээ хийдэг хүмүүстэй, тэр ч байтугай эмгэг нь хамгийн хүнд, зан авир нь нийгэмд хамгийн харш, мэдрэмж нь хамгийн туйлширсан мэт санагддаг хүмүүстэй гүнзгий холбогдож, энэ нь үнэн юм байна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Би тэдний илэрхийлсэн мэдрэмжийг нарийн ойлгож, тэднийг хувь хүн гэж хүлээн зөвшөөрч чадвал тэднээс онцгой чиглэлд хөгжих хандлагыг олж мэдсэн. Тэдний хөгжиж буй энэ чиглэл юу вэ? Энэ чиглэлийг дараахь үгсээр хамгийн зөв тодорхойлж болно: эерэг, бүтээлч, өөрийгөө танин мэдэхэд чиглэсэн, төлөвшил, нийгэмшүүлэх. Хүн хэдий чинээ бүрэн дүүрэн ойлгогдож, хүлээн зөвшөөрөгдөх тусам амьдралтай уулзахдаа хэрэглэдэг нүүр царайны худал хуурмагийг арилгахыг хичээж, урагш тэмүүлэх тусам улам их хичээж байгааг мэдэрч эхэлсэн.

Би буруугаар ойлгуулахыг хүсэхгүй байна. Би ойлгохгүй байна хүний ​​мөн чанарПоляннагийн сүнсээр 14. Учир нь гэдгийг би мэднэ хамгаалалтын урвалболон айдас нь хүмүүс харгис хэрцгий, төлөвшөөгүй, маш их хор хөнөөлтэй, нийгэмд харш, гомдмоор зан гаргаж чаддаг. Гэсэн хэдий ч бусад хүмүүсийн нэгэн адил тэдний хөгжлийн эерэг чиглэлийг гүн гүнзгий түвшинд баталдаг гэдэгт би үргэлж итгэлтэй байдаг тул тэдэнтэй хийсэн туршлага маань надад урам зориг өгч, хүч чадал өгдөг.

Энэ тоймыг хамгийн сүүлд дуусгая товч дүгнэлт. Түүний доторх амьдрал хамгийн сайнаарааюу ч тогтмол байдаггүй одоогийн бөгөөд өөрчлөгдөж буй үйл явц юм.

Миний болон миний үйлчлүүлэгчдийн хувьд амьдрал хөдөлж, урсаж байвал хамгийн баян бөгөөд хамгийн ашигтай байдаг. Энэ мэдрэмж нь сэтгэл татам бас бага зэрэг аймшигтай юм. Өөрийнхөө туршлага намайг хаа нэгтээ урагшлуулж, одоо ч гэсэн тодорхойгүй төсөөлж байгаа зорилгодоо хөтлөхөд би хамгийн сайн мэдрэмж төрдөг. Энэ хөдөлгөөнд, намайг авч явдаг баялаг амьдралын туршлагын урсгалд, түүний өөрчлөгдөж буй нарийн төвөгтэй байдлыг ойлгох оролдлого нь өөрчлөгдөөгүй зүйлд ямар ч газар байхгүй нь тодорхой болсон. Би энэ урсгалд хөвж чадах үед би итгэл үнэмшлийн хаалттай систем ч, миний баримталдаг зарчмын өөрчлөгдөшгүй тогтолцоо ч байж чадахгүй нь надад тодорхой болж байна. Амьдрал миний туршлагын талаарх ойлголт, тусгалыг өөрчлөх замаар удирддаг. Энэ нь үргэлж хөгжилд, төлөвшилд байдаг.

Би бусад хүмүүст итгүүлж, тэднийг дагахыг тулгаж чадах ямар ч философи, итгэл үнэмшил, зарчим яагаад байдаггүй нь одоо танд ойлгомжтой боллоо. Би зөвхөн өөрийнхөө одоогийн амьдралын туршлагаас өөрийнхөөрөө амьдарч чадна, тиймээс би бусдад өөрийгөө хөгжүүлэх боломжийг олгохыг хичээдэг дотоод эрх чөлөөмөн өөрсдийн утга учиртай туршлагыг ойлгох...

Рожерс К. Сэтгэлзүйн эмчилгээний талаархи ойлголт. Хүн төрөлхтөн. М.: Прогресс, 1994. 74-79-р тал.

Үндсэн таамаглал

Товчхондоо, миний дотор гарсан өөрчлөлтүүд нь мэргэжлийн үйл ажиллагааныхаа эхэнд "Би энэ хүнийг яаж эмчлэх, өөрчлөх вэ?" гэсэн асуултыг өөрөөсөө асууж байснаас харагдаж байна. Одоо би энэ асуултыг "Би энэ хүн өөрийн хувийн хөгжилд ашиглах харилцааг хэрхэн бий болгох вэ?" гэж дахин хэлье.

Хоёрдахь асуулт дээр ирээд сурсан бүх зүйл маань зөвхөн асуудалтай байгаа үйлчлүүлэгчидтэй ажиллахад бус хүмүүстэй харилцах бүх харилцаанд хамааралтай болохыг ойлгосон. Тийм ч учраас бид бүгдээрээ хүний ​​харилцааны оролцогчид учраас миний амьдралын туршлагад ач холбогдолтой мэдлэгийн үр дүн таны туршлагад ямар нэгэн утга учиртай байж магадгүй гэж би боддог.

Магадгүй миний мэдлэгийн сөрөг үр дүнгээс эхлэх нь дээр байх. Аажмаар би оюуны болон боловсролын нөлөөгөөр эмгэгтэй өвчтөнд тусалж чадахгүй гэж бодсон. Мэдлэгт тулгуурласан аливаа арга барил, сургалтын сэдвийг хүлээн зөвшөөрөхөд нэмэргүй. Эдгээр уруу таталтууд нь зорилгодоо шууд хөтөлж байгаа мэт санагдаж магадгүй бөгөөд би өнгөрсөн хугацаанд тэдгээрийн олонхыг туршиж үзсэн. Та тэр хүнд юу болохыг тайлбарлаж, түүнийг урагшлуулах арга хэмжээг зааж өгч, түүнд илүү тохиромжтой амьдралын хэв маягийн талаар мэдлэг өгч болно. Миний туршлагаас харахад ийм аргууд үр дүнгүй, ач холбогдолгүй болохыг баталсан. Тэдний өгч чадах хамгийн их зүйл бол удалгүй алга болох түр зуурын өөрчлөлт бөгөөд хувь хүн өөрийнхөө дорд байдалд улам бүр итгэлтэй болно.

Оюуны хандлагын бүтэлгүйтэл нь харилцааны туршлагаас болж өөрчлөлт гардаг гэдгийг надад ойлгуулсан. Тиймээс би харилцаанд туслах үндсэн таамаглалуудын талаар маш товч бөгөөд албан бусаар ярих болно. Эдгээр таамаглалууд зөвлөгөө өгөх практик болон судалгааны аль алинд нь улам бүр дэмжигдэж байх шиг байна.

Би үндсэн таамаглалыг нэг өгүүлбэрээр илэрхийлж чадна: хэрэв би өөр хүнтэй тодорхой төрлийн харилцаа үүсгэж чадвал тэр энэ харилцааг өөрийн хөгжилд ашиглах чадварыг олж илрүүлэх бөгөөд энэ нь түүний хувийн шинж чанарт өөрчлөлт, хөгжлийг бий болгоно.

Харилцаа

Эдгээр нэр томъёо нь юу гэсэн үг вэ? Энэхүү таамаглалын гурван үндсэн хэллэгийг тусад нь авч үзээд тэдгээр нь миний хувьд ямар утгатай болохыг тодорхойлъё. Би ямар төрлийн харилцаа үүсгэх гэж байна вэ?

Үйлчлүүлэгчтэй илүү үнэнч байх тусмаа энэ нь тэдэнд тусалдаг гэдгийг би олж мэдсэн. Энэ нь би өөрийгөө мэдэх хэрэгтэй гэсэн үг юм өөрийн мэдрэмжаль болох сайн, хүнд хандах хандлагыг харуулахгүй байх, гүн гүнзгий эсвэл далд ухамсрын түвшинд огт өөр зүйлийг мэдрэх. Нээлттэй байдал нь үг хэллэг, зан үйлээр өөр өөр мэдрэмж, хандлагыг илэрхийлэх хүсэл эрмэлзлийг агуулдаг. Энэ бол миний харилцаа үнэнч байх цорын ганц арга зам бөгөөд энэ нь маш чухал юм. Энэ бол эхний нөхцөл юм. Зөвхөн жинхэнэ харилцааг бий болгосноор өөр хүн энэ бодит байдлыг өөрийн дотроос амжилттай хайж чадна. Миний мэдэрч буй хандлага надад таалагдахгүй, бидний хооронд сайн харилцаа үүсгэхгүй байсан ч энэ нь үнэн гэдгийг би олж мэдсэн. Энэ хандлага нь үнэн зөв байх нь маш чухал юм шиг санагддаг.

Хоёрдахь нөхцөл бол: би өөр хүнийг хэдий чинээ хүлээн зөвшөөрнө, төдий чинээ түүнд таалагдах тусам түүний ашиглаж болохуйц харилцааг бий болгож чадна. Хүлээн зөвшөөрөх гэдэг нь би түүнийг нөхцөл байдал, зан байдал, мэдрэмжээс үл хамааран ямар ч болзолгүй үнэ цэнэтэй хүн гэж халуун дотноор хүлээн авахыг хэлж байна. Энэ нь та түүнд таалагдаж, хувь хүнийх нь хувьд хүндэлж, түүнийг өөрийнхөөрөө мэдрэхийг хүсч байна гэсэн үг юм. Энэ нь эерэг эсвэл сөрөг аль нь ч байсан, өмнөх харилцаатай нь зөрчилдөж байгаа эсэхээс үл хамааран одоогийн байдлаар та түүний бүх харилцааг хүлээн зөвшөөрч, хүндэтгэж байна гэсэн үг юм. Өөр хүний ​​дотоод ертөнцийн өөрчлөгдөж буй тоосонцор бүрийг ийнхүү хүлээн зөвшөөрөх нь түүний тантай харилцах харилцаанд халуун дулаан, аюулгүй байдлыг бий болгодог бөгөөд хайр, хүндэтгэлээс үүдэлтэй аюулгүй байдал нь надад туслах харилцааны маш чухал хэсэг юм шиг санагддаг.

Би бас өөр хүнтэй сайн харилцаатай байх нь зөвхөн миний хувьд утга учиртай гэж боддог байнгын хүсэлТүүнийг ойлгох нь түүний мэдрэмж, мэдэгдлийг яг одоо төсөөлж байгаагаар нь нарийн өрөвдөх явдал юм. Ойлголтыг багтаахгүй бол хүлээн зөвшөөрөх нь тийм ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Би чамд үнэхээр аймшигтай, тэнэг, сэтгэл хөдлөм, хачирхалтай мэт санагдаж байгаа мэдрэмж, бодлуудыг тань ойлгож, чам шиг хүлээж авах үед л та бүх зүйлийг судлах эрх чөлөөг мэдрэх болно. таны дотоод туршлагын гүн далд ан цав, булангуудыг. Энэ эрх чөлөө шаардлагатай нөхцөлхарилцаа холбоо. Энэ нь хүн өөрийгөө ухамсрын түвшинд ч, ухамсаргүйн түвшинд ч хурдан судлах эрх чөлөө гэсэн үг юм. аюултай судалгаа. Мөн аливаа ёс суртахууны болон оношлогооны үнэлгээнээс бүрэн эрх чөлөө байдаг, учир нь эдгээр нь бүгд хувь хүнд заналхийлж байгаа мэт санагдаж байна.

Тиймээс, миний тусалж чадна гэж бодож байгаа хандлага нь миний талаас ил тод байдлаар тодорхойлогддог бөгөөд миний жинхэнэ мэдрэмжүүд тод харагдаж байна. Энэ нь нөгөө хүнийг үнэ цэнтэй хувь хүн гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс гадна намайг харах боломжийг олгодог гүн эмпатик ойлголтоор тодорхойлогддог. хувийн туршлагатүүний үүднээс хүн. Эдгээр нөхцөл хангагдсаны дараа би үйлчлүүлэгчийнхээ хамтрагч болж, өөрийгөө хайх айдас төрүүлэм эрэл хайгуулд дагалдаж, түүнийг одоо чөлөөтэй хийж чадна гэж бодож байна.

Мэдээжийн хэрэг, би өөр хүнтэй ийм харилцаатай байж чадахгүй, заримдаа би түүнд хүрсэн юм шиг санагдах үед тэр түүнд юу санал болгож байгааг харахаас айдаг. Гэхдээ би дээрх төрлийн харилцаатай болоод нөгөө хүндээ яаж ийгээд мэдэрдэг болчихвол зайлшгүй өөрчлөлт гарч, тэр хүн бүтээлчээр хөгжинө гэдэгт итгэдэг гэж хэлмээр байна. Би "зайлшгүй" гэдэг үгийг удаан, нухацтай бодсоны дараа л оруулав.

^ Өөрчлөлт хийх сэдэл

Туслах хандлагыг тодорхойлоход хангалттай гэж хэлсэн. Миний өргөтгөсөн таамаглалын хоёр дахь хэллэг нь хувь хүн энэ хандлагыг өөрийн хөгжилд ашиглах чадварыг олж илрүүлэх болно гэж заасан. Энэ хэллэг миний хувьд ямар утгыг илэрхийлэхийг хичээх болно. Аажмаар миний туршлага намайг төлөвшил рүү урагшлах чадвар, хандлага, хэрэв илэрхий биш юмаа гэхэд боломжит чадвартай гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн. Тохиромжтой сэтгэлзүйн уур амьсгалэнэ хандлага суларч, боломжит биш, харин бодитой болдог. Энэ нь тухайн хүний ​​амьдралын болон өөрийнхөө амьдралын тэр талуудыг ойлгох чадвараар илэрдэг бөгөөд энэ нь түүнд өвдөлт, сэтгэл ханамжгүй байдлыг үүсгэдэг. Энэхүү ойлголт нь далд ухамсарт заналхийлсэн шинж чанараараа тэнд нуугдаж буй туршлагыг судалж үздэг. Төлөвших хандлагаас ангижрах нь хүний ​​зан чанар, амьдралд хандах хандлагыг дахин бий болгох, түүнийг илүү боловсронгуй болгох хүсэл эрмэлзэлээс бүрддэг. Та үүнийг юу гэж нэрлэх нь хамаагүй - өсөлтийн хандлага, өөрийгөө танин мэдэх хүсэл эсвэл урагшлах хандлага - энэ бол амьдралын гол хөдөлгөгч хүч бөгөөд энэ бол бүх сэтгэлзүйн эмчилгээнээс хамаардаг хүсэл юм. Энэ нь бүх органик болон байдаг хүсэл юм хүний ​​амьдрал, - тархах, тэлэх, бие даасан болох, хөгжих, төлөвших - ийм үйл ажиллагаа нь организм буюу "би" -ийг хүчирхэгжүүлдэг тийм хэмжээнд организмын бүх чадварыг илэрхийлэх, ашиглах хандлага юм. Энэ хүсэл нь зэвэрсэн давхаргуудаар нягт хаалттай байж болно сэтгэл зүйн хамгаалалт, энэ нь түүний оршин тогтнохыг үгүйсгэсэн нарийн ширхэгтэй фасадуудын ард нуугдаж байж болох ч энэ нь хүн бүрийн дотор байдаг бөгөөд чөлөөлөгдөж, өөрийгөө илэрхийлэх тохиромжтой нөхцлийг хүлээж байгаа гэдэгт би итгэдэг.

Үр дүн

Би хувь хүний ​​бүтээлч өөрчлөлтийн үндэс болсон харилцааг дүрслэхийг оролдсон. Би эдгээр харилцаанд хувь хүнд хэрэгтэй чанаруудыг томъёолохыг хичээсэн. Миний үндсэн таамаглалын гурав дахь өгүүлбэрт өөрчлөлт, хүний ​​хөгжил байх болно гэж заасан. Миний таамаглал бол ийм харилцаанд хувь хүн амьдралын бэрхшээлийг илүү бүтээлч, ухаалаг, нийгэмшсэн, илүү сэтгэл ханамжтай даван туулахын тулд хувийн шинж чанарынхаа ухамсартай, гүн гүнзгий түвшинд өөрчлөгддөг.

Энд би үндэслэлээ орхиж, хуримтлагдсан үр дүнд шилжиж болно шинжлэх ухааны судалгаа. Богинохон хугацаанд ч гэсэн ийм харилцаатай байсан хүмүүсийн зан чанар, хандлага, зан төлөвт тохирсон хяналтын бүлгүүдэд ажиглагддаггүй гүн гүнзгий, мэдэгдэхүйц өөрчлөлтүүд гардаг гэдгийг бид одоо мэдэж байна. Ийм харилцаанд хувь хүн илүү бүрэн бүтэн, илүү үр дүнтэй болдог. Тэрээр мэдрэлийн болон психопатик шинж чанар багатай, ердийнхөөс илүү олон шинж чанартай байдаг. эрүүл хүн. Өөрийнх нь тухай ойлголт өөрчлөгдөж, өөрийгөө илүү бодитоор үнэлдэг. Ийм хүн өөрийнхөө хүссэн хүнтэй илүү адилхан болдог. Тэр илүү итгэлтэй, өөрийгөө хянах чадвар сайтай. Тэр өөрийгөө илүү сайн ойлгож, илүү их болдог туршлагад нээлттэй, өөрийн туршлагыг үгүйсгэж, бага дардаг. Ийм хүн бусдыг илүү сайн хүлээн авч, өөртэйгөө илүү адилхан гэж үздэг. Үүнтэй төстэй өөрчлөлтүүд түүний зан төлөвт тохиолддог. Тэрээр стресст бага өртдөг бөгөөд үүний дараа хурдан сэргэдэг. Найзууд нь анзаарснаар тэр зан авирын хувьд илүү боловсорч байна. Тэрээр хамгаалалтын хариу үйлдэл багатай, дасан зохицох чадвартай, нөхцөл байдалд бүтээлчээр хандах чадвартай.

Эдгээр нь дээр дурдсан харилцааны уур амьсгалтай төстэй уур амьсгалд зөвлөгөө өгөхдөө хэд хэдэн харилцан яриаг туулсан хүмүүст тохиолддог зарим өөрчлөлтүүд юм. Эдгээр мэдэгдэл бүр дээр үндэслэсэн болно объектив нотолгоо. Мэдээжийн хэрэг, цаашдын судалгаа шаардлагатай боловч хувь хүний ​​​​өөрчлөлт үүсэхэд ийм харилцааны тэргүүлэх үүрэг эргэлзэхээ больсон.