Чадварлаг хүн байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? "Хүн байх нь юу гэсэн үг вэ" эссэ

Дэлхий нийт эелдэг, өрөвч сэтгэлтэй хүмүүст хайртай. Ийм хүн болохын тулд та бие махбоддоо сахиусан тэнгэр байх албагүй, зөвхөн муу зүйл хийхгүй байх, зан чанар дээрээ ажиллахыг хичээх нь хангалттай юм. Олон хүмүүс байх гэж юу гэсэн үг вэ гэж боддог бөгөөд хүн бүр өөр өөрийн гэсэн хариултыг хайж байдаг. Хүн бүр өөрийн гэсэн үнэнтэй байж болно. Энэ нийтлэл нь нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх зорилготой юм дотоод хайлтхувь хүмүүс болон одоо байгаа шатаж буй асуултуудад хариулах.

Сүнслэг хэрэгцээ

Бидний хүн нэг бүр чухал бөгөөд чухал гэдгийг мэдрэх хэрэгтэй. Зөвхөн сайн ажил хийх нь бидэнд хангалтгүй юм их хэмжээниймөнгө, гэхдээ та бусдаас, юуны түрүүнд өөрийн авьяас, чадварыг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэг. Сүнслэг гэж юу гэсэн үг вэ? Энэ нь олон талаараа уучилж, гадаад дотооддоо хөгжих чадвартай гэсэн үг.

Мэдээжийн хэрэг, үүнд сайн үйлс хийх, тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүст туслах шаардлагатай байдаг. Сүнслэг хэрэгцээнд урлагт суралцах, бясалгал хийх хүсэл орно. Мэдээжийн хэрэг, залбирал бол сүнслэг хүчирхэг бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Гүн амар амгалангийн байдалд байгаа хүн аз жаргалыг мэдэрдэг. Бясалгал нь нөхөн сэргээхэд тусалдаг сэтгэцийн хүч чадал, өөрийнхөө дотор бүрэн бүтэн байдлыг ол.

Бусдад бидний үнэлдэг зүйл

Гунигтай, ууртай хүмүүсээс илүү найрсаг, найрсаг хүмүүс сэтгэл татам байдаг нь нууц биш. Юуны өмнө баярлаж чаддаг байх нь юу гэсэн үг вэ? IN өргөн утгаарааэнэ үг. Таны болон бусдын амжилт, ялалт, ололт амжилт, мөрөөдөл биелдэг. Бидний хүн нэг бүр ухамсартайгаар харилцаа холбоо тогтооход тохиромжтой компанийг үргэлж сонгодог боловч цөөхөн хүн өөрийгөө сайжруулах талаар боддог. Муу зуршил, зан чанарыг өөрчлөх, одоо байгаа асуудлуудтай ажиллах.

Хэрэв та ямар нэг зүйлд бухимдаж байвал эхлээд тайвширч, дараа нь хүмүүстэй харилцаж эхэл. Үгүй бол та хайртай хүмүүстэйгээ харилцах харилцаагаа сүйтгэж, хэзээ нэгэн цагт найз нөхдөө бүрэн алдах эрсдэлтэй. Зарим хүмүүс нөхөрсөг, инээмсэглэлтэй байх нь юу гэсэн үг болохыг ойлгохгүй байгаа тул үүнийг сурах хэрэгтэй гэсэн үг юм.

Тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахыг хичээдэг

Сайхан сэтгэл, илэн далангүй, чин сэтгэлийг үргэлж үнэлдэг. Ийм зүйл болсон хайртай хүнсүүлчийн зүсэм талхыг ядуу эсвэл ядуу хүмүүстэй хуваалцав. Сайн үйлс бүтээхэд бидний сэтгэл баясдаг гэдгийг анзаараарай. Таны зүрх сэтгэл ямар халуун, тааламжтай болохыг мэдрэх болно Энэ мөч. Мэдээжийн хэрэг, ихэнхдээ бид өөрт тохиолдсон зүйлд ач холбогдол өгдөггүй. Мөн гайхамшиг: Би илүү эелдэг байж, хайртай хүмүүсээ тааламжтай гэнэтийн бэлгээр баярлуулахыг хүсч байна. Өөрийгөө танин мэдэх ийм өндөр мөчид л бид байх гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг ойлгодог зөв хүн. Эцсийн эцэст, хэрэв та энэ амьдралдаа ядаж хэн нэгэнд тусалсан бол дэмий хоосон амьдраагүй гэсэн үг.

Уучлах чадвар

Чи хэзээ ч Их Эзэн Бурханы дүрд тоглох ёсгүй бөгөөд хэн таны хамгийн дотны найз гэж нэрлэгдэх зохистойг, мөн хэнийг нэн даруй хөөж гаргах ёстойг шийдэх ёсгүй. Цаг хугацаа бүхнийг байранд нь оруулах болно. Хичнээн ухаалаг байсан ч амьдрал биднээс илүү ухаалаг байдаг. Энэ нь найдваргүй хүмүүсийг биднээс чимээгүйхэн холдуулж, бидний найдаж болох шинэ хүмүүсээр сольдог. Мэдээжийн хэрэг, бид түүний хөдөлгөөнд саад болохгүй тохиолдолд. Та яг одоо байгаа зүйлдээ үргэлж баярлаж, таны өмнө өрийг цаг тухайд нь төлөөгүй хүмүүсийг уучилж чаддаг байх ёстой. Доод сүүлчийн өгүүлбэрзөвхөн ойлгохгүй байх ёстой мөнгөний эквивалент, гэхдээ бас нинжин сэтгэл, хайр, эмзэглэлийн аливаа илрэл.

Хүн байх гэж юу болохыг өөр хэн ч хэлж чадахгүй бүх утгаарааэнэ үг. Та зарим бэрхшээл, сорилтыг даван туулж, үүнийг өөрөө ойлгох хэрэгтэй.

Багийг хүндэтгэх

Танай салбарт хүлээн зөвшөөрөгдөх нь эв найрамдалтай болох салшгүй алхам юм хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх. Аз жаргалтай байхын тулд хүн бүр аль нэг салбарт өөрийгөө амжилттай хэрэгжүүлэх хэрэгтэй. Тиймээс сонголт мэргэжлийн зам- амар ажил биш. Та зорилгоо маш тодорхой хэлж, түүндээ хүрэхийн тулд хичээх хэрэгтэй.

Хүмүүс хийж байгаа зүйлээ бусдад хэрэгтэй гэдгийг мэдрэхийг хүсдэг. Үндсэндээ бид өөрсдийн хүчээр нийгэмд үйлчлэхийн тулд энд байна мэргэжлийн даалгавар. Бид хүмүүст өгч чадах зүйлээ өгч, үүний төлөө мөнгө, хүндэтгэл, талархал хэлбэрээр урамшуулал авдаг. Түүгээр ч барахгүй багаас хүлээн зөвшөөрөгдөх нь мөнгөн тэмдэгтээс дутахгүй үнэ цэнэтэй юм. Энэ бол хүн байхын утга учир юм.

Таны хувийн шинж чанарыг ухамсарлах

“Би үнэт зүйл” гэдэг байр суурийг цөөнх нь мэддэггүй учраас сонгодог. гайхалтай шинж чанарууд. Энэ нь юу гэсэн үг вэ сайн хүн? Та зорилгоо мэдэж, түүнийгээ шударгаар биелүүлэх хэрэгтэй. Хувь хүн байх нь “Би яагаад энэ амьдралд ирсэн юм бэ?” гэсэн асуултыг өөрөөсөө асуух зоригоос эхэлдэг. Хариулт нь тодорхой болсон үед мэдэгдэхүйц үр дүнд хүрэхийн тулд бүх хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай болно. Байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ гэдгийг бүх зүйл тодорхой бүтэцтэй, эмх цэгцтэй, шинэ ололт амжилт, ялалтад хүргэх амьдралыг зохион байгуулах хүсэл эрмэлзэлээр тайлбарлагддаг.

Тиймээс боловсролтой хүн гэж юу гэсэн үг вэ гэдэг асуултыг бид юу болохыг хүсч, юуны төлөө тэмүүлж байгаагаа ухамсартайгаар ойлгож байж л шийдэгдэнэ. Үлдсэн бүх зүйл хамаагүй. Тэр хаа сайгүй үнэ цэнэтэй, түүнд зам хаа сайгүй нээлттэй гэдгийг санаарай. Тэрээр бүх саад бэрхшээлийг даван туулж, олон нийт, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хайрыг ялах болно. Нээлттэй байх нь харилцан итгэлцлийг бий болгодог.

Делиа, Фернанд: Энэ үг нь хүний ​​дүр төрхтэй бүх амьтдыг тодорхойлоход хэрэглэгддэг тул бид танаас хүний ​​тухай ярихыг хүсч байна. Гэвч тэдний зан араншин нь ихэвчлэн шийдэмгий байдлаар ялгаатай байдаг тул тэдний ашиг сонирхол нь заримд нь эрхэмсэг, сайн зүйл нь бусдын хувьд үл тоомсорлож, бусдын хувьд муу байдаг болтлоо ялгаатай байдаг. хүний ​​хэлбэрихээхэн зөрчилдөөн нуугдаж байна. Нэмж дурдахад бид өөрсдийнхөө дотор заримдаа бидний мөн чанарын нэг хэсэг, заримдаа нөгөө хэсэг нь давамгайлж байгааг бид харж байна. Заримдаа бид ямар боломжууд бидний дотор нуугдаж байгааг мэддэггүй бөгөөд тэд өөрсдийгөө илчлэх үед энэ нь бидний хувьд гэнэтийн зүйл болдог. Бидний эдгээр өөр өөр би-гүүд рүү хэрхэн чиглүүлэх вэ зөв чиглэлИнгэснээр тэд бидний ухамсарыг бүдгэрүүлэхгүй, ядаж бидний амьдралыг сүйтгэж, бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байхын тулд юу?

Энэ асуулт хэд хэдэн талтай. Бид заримыг нь одоо, заримыг нь хэсэг хугацааны дараа хөндөх болно.

Юуны өмнө, бидний хүн гэж нэрлэдэг амьтан бол нэгдмэл ч биш, бүр нэг төрлийн ч биш гэдгийг эргэн санах нь зүйтэй. Мөн энэ нь нэг төрлийн шинж чанартай тул бид түүний илрэлийн тогтвортой байдал, хувиршгүй байдлыг хүлээх боломжгүй юм. Цэвэрхэн дээр ч гэсэн бие махбодийн хувьдЗаримдаа хоорондоо нягт уялдаатай боловч ялгаа байсаар байгаа зүйлийг ижил үгсээр тайлбарлах үед нөхцөл байдал үүсдэг. Жишээлбэл, би "сандал" гэж хэлвэл таны төсөөлөлд энэ объектын дүрс гарч ирнэ. Гэхдээ энэ объект хэвтээ эсвэл босоо байна уу гэж асуувал та надад юу хэлэх вэ? Энэ нь босоо болон хэвтээ элементтэй, зарим нь хатуу босоо, хатуу хэвтээ биш гэж та хариулах болно. Үүнээс гадна, сууринаас гадна босоо болон хэвтээ байдлаар суурилуулж болох хөдлөх элементүүдийг агуулж болно. Бусад шинж чанаруудыг дурдаж болно гэдэгтэй санал нийлж байна: сандал нь хатуу, уян хатан элементүүдээс бүрдэж болно.

Хүнийг ч мөн адил авч үзэх ёстой. Манай ангиудад бид бүх эртний хүмүүс хүний ​​​​бүтэцийг харгалзан түүнийг хэрэгцээ, шаардлагаас хамааран өөр өөр, бага ба бага зохицолтой, бие махбодид хуваадаг, ухамсар нь хөдөлгөөн хийхэд ашигладаг нэг төрлийн "дамжуулагч" гэж ярьдаг байсан. хуримтлуулсан туршлага дээр. Мөн бидний хувьсал зөвшөөрч, хэрэгцээтэй байгаа үед бид ирээдүйд ашиглах ёстой биетэй байж магадгүй юм.

Эртний египетчүүд болон эртний индианчуудаас бид долоон бие махбодоос бүрддэг есдүгээр бүтцийн талаар олж мэдсэн. Эдгээр бие махбодь нь хоорондоо холбоотой тул долоон хэсэгт ажилладаг өөр өөр хэмжээсүүдэсвэл байгалийн төлөвлөгөөг тодорхой болгохын тулд жинлүүр эсвэл усанд шумбах хувцас гэх мэт бие биен дээрээ наасан мэт төсөөлж болно. Энэ харьцуулалт бол нөхцөлт гэдгийг би давтан хэлье, гэхдээ эхний шатанд энэ нь бидэнд тохирох дүр төрхийг бий болгоход тусална.

Үүнийг анатоми харуулж байна янз бүрийн системүүдмэдрэлийн систем, цусны эргэлтийн систем зэрэг бие махбодь нь хэлбэрийн хувьд маш төстэй бөгөөд олон газар хоорондоо уялдаатай байдаг. Хэрэв бид төгс тусгаарлаж чадвал мэдрэлийн систем, араг ясны системболон цусны эргэлтийн систем, дараа нь эхлээд харахад тэдгээр нь бүтцийн хувьд маш төстэй юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь өөр бөгөөд хэрэв бид тэдгээрийг сайтар судалж үзвэл тэд эрс ялгаатай гэдэгт бид итгэлтэй байх болно - тиймээс бид тэднийг хамтад нь хараагүй бол бид тэднийг бодитоор хардаг шиг шууд харилцан үйлчлэлээр төсөөлж чадахгүй. Бэлтгээгүй нүдэнд булчинг шилбэний ясанд хавсаргах нь энгийн жигд бус байдал мэт харагдаж болно; тархиар дамжин артерийн дамжлага - тархины эргэлтүүдийн нэг; тодорхой хэсэгт цусны хангамжийг хариуцдаг мэдрэлийн зангилааны салбар - эслэгтэй төстэй зүйл гэх мэт.

Зүрх сэтгэлдээ даруу байж үүнийг ойлгоход хялбар байдаг... Гэвч хэрвээ бид гэнэт бүх зүйлийг мэдэхийг хүсээд, бидний дэмий хоосон чанар (энэ нь бидний далд ухамсрын илрэл юм) бүдүүлэг байдлаар биднийг урагшлуулж эхэлбэл, яг л сүрэг шиг. одос үхэр, бид нарийхан цэцэгсийн хажуугаар яарах болно. Тоос шороо, алс хол тэднийг биднээс нуух үед бид: "Эдгээр цэцэг хаана байна?" гэж асуух болно. Хэрэв цэцэг нь мэдлэгийн бэлгэдэл гэж ойлгогдвол тэдний хажуугаар анзааралгүй өнгөрөх, тэр ч байтугай хамгийн сайн санаагаар гишгүүлэх нь хичнээн амархан болох нь тодорхой болно.

Би чамд зөвлөж байна, Хайрт найзууд, алхаж, үзэсгэлэнт байгальд таашаал авч байгаа мэт шаардлагагүй гүйлт, хэрэггүй зогсоолгүйгээр амьдралыг саадгүй өнгөрүүлээрэй. Нэг ёсондоо эргэн тойрон дахь бодит байдал яг ийм байна.

Гэхдээ сэдэв рүүгээ буцъя. Тиймээс бидний хүлээн зөвшөөрдөг эртний сургаалын дагуу - тэд эртний учраас биш, харин үнэн бөгөөд манай зуунд өөр ямар ч онол ийм үнэмшилтэй байдлаараа ялгагдаагүй тул бидний хүн гэж нэрлэдэг тэр хүн "доороос дээш" байдаг. - долоон биеийн: бие махбодийн, амин чухал, оюун санааны, оюун санааны бетон, оюун санааны сүнслэг, зөн совингийн болон дээд, жинхэнэ сүнслэг. Бид танд илүү ихийг өгөх болно дэлгэрэнгүй тайлбартус бүр нь.

Физик бие: програмчлагдсан "робот", хамгийн төгс цахилгаан-термодинамик машин, гэхдээ бусад ямар ч машинаас илүү үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Бидний “би” түүнд дурлаж, түүгээрээ ялгардаг шиг бид заримдаа машинтайгаа эсвэл хайртай амьтантайгаа адилтгадаг шиг. Бие махбодийн хувьд энэ нь бидэнд хэрэгтэй, гэхдээ бид энэ хэрэгцээг хэтрүүлж, энэ нь үргэлж ашигтай байх болно гэдэгт итгэдэг бөгөөд үүнгүйгээр бидний цаашдын оршин тогтнох боломжгүй юм. Бид өөрсдийгөө энэ машинаар маш их таниулж, түүнд маш их ач холбогдол өгдөг тул дүрмээр бол бидний бусад бүх функц, чадварууд үүнээс хамаардаг гэдэгт итгэдэг бөгөөд тэдгээр нь зөвхөн тоормослох машинд тусгалаа олсон гэдгийг анзаардаггүй. жолоочийн зогсох хүслийг илэрхийлдэг.

Амьдралын бие: өөр нэг "робот" боловч матери биш, харин энергиээс бүрддэг. Энэ байгууллага нь молекулуудын харилцан холболтыг тодорхойлж, тэдгээрийн үйл ажиллагааг тодорхойлдог. Энд объектив амьдралыг тодорхойлдог бүх үзэгдлүүд, хамтдаа амин чухал үзэгдэл гэж нэрлэгддэг. Үүнийг бие махбодийн бие махбодийн хуулбар, тунгалаг "давхар" гэж ойлгохын тулд нарийн мэргэшсэн сэтгэл зүйч байх шаардлагагүй. Өөрөөр хэлбэл, тийм физик биетүүний хуулбар юм. Энэ "давхар" задрахад бие нь яг үхдэг (би гэсэн үг шууд шалтгаанүхлийн).

Сэтгэцийн эсвэл астрал бие: өөр "робот", гэхдээ илүү "сүнслэг". Энэ нь бас нэг төрлийн "давхар" боловч сэтгэцийн бодисоос бүрддэг. Бидний өнгөц сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн эх сурвалж энд оршдог. Гэнэтийн уур хилэн, түр зуурын баяр баясгалан гэх мэт бидний амьдралд олон түлхэц эндээс ирдэг. Энэ бие нь таашаалаар хооллож, өвдөлтөөс шууд татгалздаг дүрслэлийн хувьд. Энэ ертөнцийн хуурмаг зүйлд автсан тэрээр мэдрэмжийг мэдэрдэг бөгөөд өөрөө өөрчлөгддөг, хувирамтгай, айдастай, зальтай байдаг - энэ нь муу учраас биш, харин "мэдрэх", таашаал авах, таашаал авах хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй. Энэ бол сексийн үндэс, махан биеийн бүх хүсэл тачаал юм. Хүний хэт материаллаг шинж чанар эсвэл гүн гүнзгий цочрол, үр дагавар нь цогцолбор, уйтгар гуниг, хавсарсан хэлбэрээр холбогддог байдлаас бусад тохиолдолд нас барсны дараа аажмаар уусдаг. бие махбодийн амьдралдараа нь хэрэгжилт.

Сэтгэцийн бетон бие буюу хүслийн бие: "Өгсөхөө" үргэлжлүүлж, оюун санааны материалаас бий болсон энэхүү "тээврийн хэрэгсэл" -тэй уулздаг. Энэ бол бидний үндэслэлтэй, хэтрүүлсэн эго үзлийн үндэс юм. Хамгийн гүн баяр баясгалан, уйтгар гунигийн үндэс. Агуу хүслийн сав, агуу хайрмөн агуу үзэн ядалт. Энэ бол бидний "би"-ийн "хамгийн бага" нь юм. Өмнөх бүх бие нь машин хэвээр байна. Тэд сүйрлийг эсэргүүцэхийг эс тооцвол "би"-ээ ухамсарладаггүй. Сүүлийнх нь үнэн хэрэгтээ бүх амьтдад байдаг "өөрийгөө хамгаалах зөн совин" юм, тэр дундаа буруу нэртэй байдаг. амьгүй объектууд. Тодорхой оюун ухаан нь үнэндээ бие биш, харин "доор байгаа" зүйлийн нэг хэсэг болохын хувьд энэ нь дагадаг хүмүүсийн дэмжлэг, өмнөх хүмүүсийн титэм юм. Түүний оршин тогтнох нь хоёрдмол утгатай. Тэр хоёулаа үхдэг, үхдэггүй, учир нь нэг амьдралаас нөгөө амьдралаас хэд хэдэн дэд онгоцууд үлдсэн бөгөөд энэ нь бидний "би" -ийг сайжруулахад туслах дараагийн хувилгаан, хадгалалтын туршлагыг тодорхойлдог. Энэ бол аминч үзэл, түрэмгийлэл, айдас хүйдэс юм. Нэмж дурдахад энэ нь бүх төрлийн үйлдлүүдийн үр дүнтэй хөдөлгүүр бөгөөд үүнээс гадна "хувь хүний" шинж чанартай байдаг. Энэ сүүлийн түвшинманай " нууцлал", үгийн ердийн утгаараа. Жинхэнэ сэтгэцийн бие: энэ бол бидний оюун ухаан, бидний "би" юм. Энэ бол бидний орчин байхаа больсон, бусдаас тусдаа оршихуй, хувь хүнийхээ тухай ойлголтыг өгдөг зүйл юм. Энэ нь агуу, өгөөмөр сэтгэл, агуу санаа, санаануудыг агуулдаг математикийн хийсвэрлэл. Түүнд амарч, тэдний цагийг хүлээж, бидний бүх баатарлаг мөрөөдөл. Эндээс хувь хүний ​​хувьд ч, хамт олонд ухамсартай оролцох талаасаа ч бидний хойд дүрээс үлдсэн хамгийн сайн сайхныг дурсамжаар холбосон утас нэхсэн байна. Энэ бол бидний ухамсар юм дотоод дуу хоолойЭнэ нь биднийг урам зориг өгдөг эсвэл зэмлэдэг. Хэрэв бидний сониуч зан тодорхой оюун ухаанд оршдог бол Шалтгаан нь өөрөө бидний диалектик асуулт, хариултуудын тулгуур цэг, энгийн аргументууд хүчгүй болсон үед ирдэг ид шидийн илчлэлтүүдийн үндэс болдог. Энд бидний оюун ухаанаар ойлгож болох бүх зөрчилдөөн төрж, үхдэг.

Зөн совингийн бие: эдгээр "өндөрт" "бие" гэсэн ойлголтыг зөвхөн нөхцөлт байдлаар ашигладаг - энд зохион байгуулалтын зарчим байдаггүй, гэхдээ энэ түвшинд бидний зарчим, зорилго гэж ойлгох боломжгүй бусад хууль тогтоомжууд байдаг. зөн совингоор л мэдэрч чадна. Хүний хувьслын энэ үе шатанд хараахан хөгжөөгүй, оновчтой байдлын хил хязгаараас давсан шууд Мэдлэг энд оршдог. Бодит байдал дээр бидний ихэвчлэн зөн совин гэж нэрлэдэг зүйл бол бидний сэтгэцийн биед үйлчилдэг зөн совингийн дэд биетийн нэг төрлийн илрэл юм. Эцсийн эцэст, уламжлалт сургаалын дагуу эдгээр бие бүр нь долоон дэд хэсгээс бүрддэг бөгөөд тэдгээр нь доторх бүхэл бүтэн хэсгийг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэгдэл болгон хувиргадаг - төвлөрсөн цагираг шиг, заримыг нь бусадтай нягт холбож өгдөг.

Сүнслэг бие: Оршихуйн хүсэл оршин буй газар. Сансар огторгуйн оюун ухаанаас тусгаарлагдсан бидний шууд оршин тогтнох эхлэл. Бидний "би" дотор хамгийн өндөр үнэ цэнэ. Бидний бүх үйлдлүүдийг чимээгүй тунгаан эргэцүүлэн бодож, өөрсдийгөө эцсийн шүүгч. Энэ бол бидний доторх Платон, Паул хоёрын Бурхан юм. Энэ бол египетчүүдийн Осирис-Ани бөгөөд "өндөр бурхад шиг" юм.

Бидэнд хамгийн бүрэн хэмжээгээр хүрч, одоо хамгийн гүнзгий судлагдсан дорнын эх сурвалжид ихэвчлэн гурван зүйлийг өгдөг. дээд бие аморф шинж чанар. Гэхдээ гол зүйл бол бидний өдөр тутмын хэл ярианы ядуурал бөгөөд тэдний илэрхийлсэн зүйлийг үнэн зөв илэрхийлж чадахгүй байна ариун хэлүүд. Үүний үр дүнд бид хязгаарлагдмал оюун ухаанаараа үүнийг ойлгохыг оролдоход метафизик бүх зүйл алга болдог эсвэл дуу чимээг нь алддаг. Хязгаарлагдмал "хэрэгсэл"-ийн тусламжтайгаар "доороос" харахад дээд байгууллагын тогтолцоо бидний ойлголтыг үгүйсгэдэг. Үүний нэгэн адил, энгийн нүдээр ажиглаж буй хүмүүсийн хувьд одтой тэнгэр нь оддын гэрлийн эмх замбараагүй бөөгнөрөлөөс өөр зүйл биш юм. Бид нэг хавтгайд байгаа мэт биднээс хэдэн сая гэрлийн жилийн зайд байрладаг оддыг хардаг, гэхдээ тэдгээр нь тийм ч хол биш юм шиг санагддаг. Энгийн нүдэнд энэ бүхэн ойлгомжгүй тул эцэст нь бидний толгой дээгүүр эргэлдэж буй эмх замбараагүй байдлыг мэдэрдэг.

Микроскопоор ажиглаж буй оюутан бичил сансарт ижил зүйл тохиолддог хэцүү амьдралтоо томшгүй олон хэлбэртэй, түүнийг ямар ч утга учир, холбоогүйгээр тоос шороо мэт хүлээн авдаг. Гэвч Орчлон ертөнцөд бүх зүйл хоорондоо ухаалгаар холбогдож, захирагддаг ерөнхий зохицол. Бидний ойлголт хангалттай байхын хэрээр хаа сайгүй, энэ нь үнэн бөгөөд хэрэв бид ямар нэг зүйлийг ойлгож чадахгүй бол энэ нь түүнд итгэхгүй байх шалтгаан биш юм.

Сүнслэг байдлыг эмх замбараагүй байдал, санамсаргүй байдалтай холбох нь бидний ойлголтоос давсан зүйлийг үгүйсгэхээс өөр зүйл биш юм. Хүмүүс үл мэдэгдэх бүх зүйлд ер бусын, гайхалтай чанаруудыг өгөх хандлагатай байдаг. Гэвч бүх зүйл Тэнгэрлэг сэтгэгч буюу бидний нэрлэсэн Бурханы ачаар гайхамшигтай зохицолд захирагддаг. Хэрэв Сайн бол хамгийн сайн, цэвэр, үл ялзрашгүйн сонголт юм; Хэрэв Шударга ёс бол бусадтай харилцахдаа аливаа зүйлийн үнэ цэнийг тодорхойлох явдал юм; хэрвээ дэг журам бол аливаа юмсыг байгалиас заяасан байрандаа байрлуулах явдал юм бол Сайн сайхан, шударга ёс, дэг журам нь мөн чанартаа ямар ч зөрчилгүй энэхүү үзэсгэлэнт ертөнцийн тулгуур юм. Харагдах зөрчилдөөн нь үнэндээ эв найрамдлын хөдөлгөгч хүч, нэгдмэл орчлон ертөнцийн үйл ажиллагааны нөхцөл юм. Зорилгоо мэддэг хүн зарчмуудыг ойлгодог. Кибалионы хэлснээр "дээрх шиг, доор ч мөн адил".

Д., Ф.: Гэхдээ хэрэв бид энэ эв найрамдал байгааг хүлээн зөвшөөрч байгаа бол яагаад бидний дотор маш олон зөрчилдөөнүүд зэрэгцэн оршиж, заримдаа бид гэгээнтэн мэт мэдрэмж төрж, үйлддэг, заримдаа эсрэгээрээ бид хорон муу, хувиа хичээсэн байдалд захирагддаг вэ? Түүнээс гадна эдгээр өөр өөр мужуудөдөр, минутаар тусгаарлаж болно.

Эдгээр цогцосыг цахилгаан шатаар холбосон долоон давхар байшин гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэ тохиолдолд бид лифт дээр хөдөлж буй хүнийг ухамсар гэж нэрлэнэ. Зогсоосон шалнаас хамааран энэ эсвэл өөр үзэл бодол, энэ эсвэл бусад орчин нь түүний өмнө нээгддэг. Цахилгаан шат нь дуудлага ирсэн давхарт очихоос биш, хэдэн минутын дараа зогсох боломжтой. Дорнын мэргэд ухамсрыг сармагчин шиг нэг модны мөчрөөс мөчир рүү үсэрч, аль ч дээр нь бараг зогсдоггүйтэй зүйрлэсэн. Жишээлбэл, хэрэв таны ухамсар сая миний ярьсан зүйлд төвлөрч байвал та манай барилгын жишээн дээр дөрөв, таван давхарт байна. Харин яг тэр мөчид хэн нэгэн таныг хүчтэй цохивол тэр дороо доод давхар руу шилжиж, хэсэг хугацаанд таны бие дээрх хөхөрсөн нь танд хамгийн хэцүү зүйл болж магадгүй юм. чухал газардэлхий дээр.

Д., Ф.: Тэгвэл ухамсар нь ямар нэгэн байдлаар найм дахь бие бөгөөд хөдөлгөөнт байдлаараа бусад бие махбодид зочилж, тэдгээрийн хооронд холбогч болж чаддаг болох нь харагдаж байна уу?

Үгүй Ухамсар бол нарийн зохион байгуулалттай бүтэцтэй бие биш юм. Ухамсар бол "Сэтгэлийн мэлмий" (Дорно зүгт Шивагийн найм дахь талтай тохирдог) юм. өөр өөр талууд. Ухамсар нь бидний ойлгож, хэрэглэж болох хэлбэрээр эдгээр биеийг бүтээсэн материалаас бүрддэггүй, харин оюун санааны субстанциас бүрдсэн туйлын хөдөлгөөнт нэг төрлийн дэд бие юм. Дахин хэлье, би ухамсарыг бидний ойлгож, ашигладаг утгаараа хэлж байна энгийн амьдрал. Бодит байдал дээр бид долоон төрлийн ухамсрын тухай ярих ёстой, гэхдээ энэ нь энэ сэдвийн хүрээнээс гадуур бөгөөд бидний асуултаас хамаагүй илүү төвөгтэй юм.

Д., Ф.: Аль алиных нь нөлөөн дор байнга "төөрөгдөл, эргэлзэх" байдалд орохгүйн тулд бид энэ ухамсарыг ямар нэгэн байдлаар удирдаж чадах уу? гадаад хүчин зүйлүүд, эсвэл дотоод туршлага.

Тиймээ бид чадна. Манай зуунд сэтгэл судлал дахин нээгдэж, судалж байсан нь анхаарал татаж байна өөр өөр цэгүүдСэтгэцийн эрвээхэйний хачирхалтай нислэгийг харгалзан үзэхэд бидний нарийн хэсгийн үндсэн бүтэц, бүтцийг судалгаа хараахан тогтоогоогүй байна. Мөн олж авсан мэдлэг нь зөвхөн бие даасан "гэмтлийн" тохиолдлуудад "нүх нөхөхөд" үйлчилдэг болохоос биш юм. жирийн хүндөөрийгөө хянах боломж. Сэтгэл судлаачид өөрсдөө эгзэгтэй, хүнд хэцүү нөхцөл байдалтай тулгарсан үедээ сэтгэл судлалаар хичээллэдэггүй, жишээлбэл, цаг үйлдвэрлэгч, одон орон судлаачаар ажилладаг мэт аашилдаг. Энэ нь гуталгүй гуталчинтай адил юм: жишээлбэл, механикчаас бидний хүлээж болох хамгийн сүүлчийн зүйл бол тэр өөрөө машинаа засах явдал юм. Ямар ч тохиолдолд үргэлж биш.

Тиймээс, орчин үеийн шинжлэх ухаансэтгэл зүй нь парадоксик бөгөөд сэтгэл зүйн судалгаа, ховор тохиолдлоос бусад нь үндсэндээ төөрөгдүүлсэн нэр томъёоны төөрөгдөл юм. Юнг хэтэрхий эрт төрсөн бөгөөд өнөөдөр түүний үнэ цэнэтэй санааг судалж буй хүмүүс сүнсийг бүх зүйлд бие махбодын ялгарал гэж үздэг шууд материалист шинжлэх ухаанд байнга довтолдог.

Гэхдээ та энгийн зүйлийг мэддэг үр дүнтэй арга хэрэгсэл, үүний ачаар та маш их хүсэл эрмэлзэл, тэсвэр тэвчээрийн дагуу өөрийн үйлдэл, мэдрэмж, бодлоо хянах боломжтой болно. Хэрэв та ямар нэг зүйл хийхээсээ өмнө энэ үйлдэл нь үндсэндээ ямар хавтгайд хамаарах, ямар бие үүнийг "чиглүүлдэг" гэж өөрөөсөө асуувал өөрийгөө ухамсарлах замаар өөрийгөө хянах нь тийм ч хэцүү биш гэдгийг харах болно. Сократ энэ тухай ярьж, жишээгээр харуулсан өөрийн үхэл. Мөн та үүнийг өөрийн амьдралаар батлах хэрэгтэй.

Жишээлбэл, хэрэв та уур хилэн нь таны сэтгэл хөдлөлийн бие махбодийн догдлолоос үүдэлтэй гэдгийг мэддэг бол түүний дээр сэтгэлийг хариуцдаг өөр нэг бие байдаг; Хэрэв та бүх давуу болон сул талуудыг харж, бүх зүйл өндөр сүнслэг байдлын гэрэлд захирагддаг гэж үзвэл инээх магадлалтай. өөрийнхөө уур хилэнгээрэсвэл наад зах нь тэнгэрлэг Платон шиг уур уцаартай байх үедээ та өөрөө үйлдэл хийхгүй, бусдыг шүүхгүй. Тиймээс та өөрийгөө анхааралтай ажиглаж, өөрийгөө судалж, эргэлзэж байвал бидний үйлсийн алтан түлхүүрийг сургаалдаа үлдээсэн мэргэн ухааны багш нарт хандаарай. Жишээлбэл, өөрөөсөө асуугаарай: Сократ эсвэл Күнз миний оронд яаж ажиллах байсан бэ? Мөн гэрэл таныг дотроос тань гэрэлтүүлэх болно.

Д., Ф.: Энэ үнэн, гэхдээ бид залуу бөгөөд Сократ ч биш, Күнз ч биш гэдгээс үндэслэх болно. Сүүлчийнх нь I Чингэнд өгүүлсэн байгалийн зарим нууцыг ойлгохын тулд ахиад зуун жил наслаагүй гэж халагласан бололтой. Өсвөр үеийнхнийг өдөөн хатгасан үйлдэл хийдэг бол хангалттай туршлагагүй залуу ийм нөхцөл байдлыг хэрхэн нэр төртэй даван туулах вэ?

Энэ Сайн асуулт. Харин чи өөрийгөө бие махбодтойгоо адилтгахаа больж, сүнс чинь хязгааргүй хөгширч, ухамсар чинь сая сая жилийн турш дахин төрөлжиж, туршлагаа хуримтлуулж байгаа тухай бодоод үзвэл... Тэгээд ч мөн чанартаа, залуу хүний ​​ялгаа юу вэ? 20-30 настай, хөгшин хүн үү? Эдгээр нь юу гэсэн үг вэ жижиг жилүүдхарьцуулахад асар их тооТаны амьдарсан хэдэн зуун?.. Таны сүнс хөгширч, олон нөхцөл байдлыг хэрхэн даван туулахаа мэддэг. Хэрэв та одоогийн зан чанарын шинэ хэлбэрүүд рүү биш харин сүнс рүүгээ хандвал маш их зүйл байгааг харах болно. том боломжМэргэн ухаан. Сонгодог зохиолуудыг хичээнгүйлэн унших нь эдгээр дурсамжийг сэргээж, сэтгэл хөдлөл, хүслээ хялбархан өгөхийн оронд удирдаж чадна.

Амьдралын хэлбэр болгонд дайн, өөрөөр хэлбэл түүний хоорондын зөрчил байдаг гэдгийг та мэднэ бүрэлдэхүүн хэсгүүд. Энэтхэгийн Бхагавад Гита бидэнд заадагчлан тулалдааны талбарыг орхих нь үндэслэлгүй, зохисгүй авир гаргадаг гэсэн үг юм. Бидний төгс төгөлдөрт хүрэх замыг хааж буй бүх зүйлтэй бид дотроо тэмцэх хэрэгтэй. Нэр төр бол сайн сайхан, мөнхийн хүсэл юм. Ийм нэр төр бол бардам зан, даруу байдал биш юм. Энэ бол хүн төрөлхтний хөгжлийн урт замд нийцүүлэн бидний ухамсрын хувьд яг ямар газар эзэмших эрхтэй болохыг тодорхойлох чадвар юм. Тэгэхээр үүргээ биелүүлснээр та эрхээ эдлэх болно, тэгэх болно зөв амьдралмөн чи дараа нь наманчлах ёстой үйлдлүүдийг хийхгүй.

Энэ бүхнийг байнга хэрэгжүүлэх нь амаргүй гэдгийг би мэдэж байна: хорвоо ертөнц түр зуурын бие махбодын амьдралаа авч, эсвэл уран зөгнөлдөө хөтлөгдөн замдаа саад бэрхшээлийг бий болгодог бие махбодгүй хүмүүсээр дүүрэн байдаг. Гэхдээ шударга бус явдал тохиолдохоос илүү зовж шаналах нь дээр гэсэн эртний мэргэн ухааныг эргэн санах нь зүйтэй. (Таны маш их уншсан стоикуудын хэлснээр) биднээс хамаарах болон үл хамаарах зүйлүүд байдаг тул та үүнийг мэдрэх болно. практик амьдралӨөрчлөх боломжгүй нөхцөл байдал байдаг ч танд шууд нөлөөлж чадах өөр нөхцөл байдал бий. Эхний тохиолдолд өөр таатай мөчийг хүлээх л үлдэж, хоёрдугаарт тулалдаанд зоригтой, идэвхтэй оролцож, бэрхшээлийг даван туулахыг хичээж, дайнд ялахаасаа өмнө маш олон хүн алдах хэрэгтэй гэдгийг мартаж болохгүй. тулаанууд.

Төгс төгөлдөр болох хэт их хүсэлд автахаас болгоомжил, энэ нь таныг ажил, ололт амжилтаа орхиж, амжилтанд хүрэхэд тань саад учруулж болзошгүй юм. оновчтой үр дүн. Урагшлах алхам бүр нь зөв алхам бөгөөд анхны ялагдлын дараа бидний хичээл зүтгэл үр дүнд хүрэхгүйн тулд агуу хүмүүстэй зүй бус зүйрлэлээс зайлсхийхийн тулд даруухан сэтгэлтэй байх хэрэгтэй. Хэрэв та гантигаар ордон барьж чадахгүй бол ядаж гуалин авч жижиг овоохой барьж амьдрах - энэ нь мал шиг задгай газар амьдрахаас хамаагүй дээр юм.

Тиймээс бид оюун санааны ололт амжилтын төлөө тууштай хичээх хэрэгтэй, гэхдээ тэр үед цөхрөлгүй, хүрсэн зүйлдээ сэтгэл хангалуун байж, бүх хүч чадал, зүрх сэтгэлийн халуун дулааныг ашиглах хэрэгтэй. Бидний ажлыг үргэлжлүүлэх бусад хүмүүс, илүү авьяаслаг хүмүүс ирэх болно, гэхдээ бидний хичээл зүтгэл хэзээ ч дэмий үрэгдэхгүй. Сайн руу чиглэсэн бидний хамгийн даруухан дотоод алхам ч гэсэн ямар нэг утгаараа бүх хүн төрөлхтний алхам юм. Түүхийн хичээлийн хариуцлагаас хэн ч чөлөөлөгддөггүй, харин нөгөө талаар Түүхийн эзэн, түүний эзэн нь хэн ч биш юм. Бид бүгд үүнийг бага багаар бүтээх ёстой бөгөөд хамгийн сайн эхлэл бол түр зуурын зүйл биш юм материаллаг хөрөнгө, гэхдээ ухамсрын бусад, бага түр зуурын хавтгайд хийгдэж байгаа зүйл нь цаг тухайд нь ертөнцөд тусгалаа олох нь гарцаагүй.

Хэрэв та өдөр бүр ядаж нэг сөрөг хүслийг даван туулж байвал; хэрэв та жил бүр нэг муу муухайг даван туулж байвал; Хэрэв та арван жил тутамд өөрийгөө хянах чадвараа сайжруулж чадвал энэ нь та Түүхийг бүтээж, үйлдлээрээ зөвхөн өөртөө төдийгүй бүх хүмүүст тусалж байна гэсэн үг юм. Өөрийгөө бүрэн удирдаж чаддаггүй ч гэсэн бодол санаа, үг хэллэг, үйлдлээрээ түрэмгий өдөөлтөө хэрхэн цаг тухайд нь барихаа мэддэг, өөртөө болон бусдад бидний зан байдлын мөн чанарыг зөв, үнэмшилтэй тайлбарлаж чаддаг нэг хүн ч гэсэн. "Нойрсож буй сүнс" буюу материйн асуултын хувьд сүнсний асуултыг анхдагч гэж үздэг байгалийн өөр хаант улсад харьяалагддаг, хүн сэтгэдэг амьтан биш гэдгийг өөрийн амьдралаар илэрхийлдэг. материализмд захирагддаг бусад цаг үеийн нэгэн адил манай зууны сүйрлийн далай дахь энх тайван, эв найрамдлын арал юм.

Материаллаг үзэл бол сая сая хүний ​​толгой дээр суусан дарангуйлал бөгөөд үүнийг мэддэг ч бай, мэддэггүй ч бай хүн бүр дотроосоо ангижрахыг хүсдэг. Хүмүүс өөрсдийгөө, бүтэц зохион байгуулалтаа мэддэггүй, байгалийг мэддэггүй учраас материализм оршсоор байна. Хүмүүст жишээ өг жинхэнэ соёл, соёлоор ойлгох мэдлэг, түүний зөв програм, тэгвэл таны бизнес дэмий хоосон байх болно.

Өөрийгөө давтаж байгаа бол уучлаарай, гэхдээ энэ хамгийн чухал асуулт. Бодит байдал, хүн төрөлхтний зэрэгцэн орших зайлшгүй нөхцөл байдлын өмнө өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө хянах урлагийн үндсийг эзэмшсэн бичиг үсэг тайлагдаагүй нэг хүн манай олон мянган эрдэмтдийн үнэ цэнэтэй юм. янз бүрийн бүс нутагэнэ хуурмаг ертөнцийн тухай. Тэд гүн ухаан, сэтгэл судлал гэх мэт сэдвээр уйгагүй ярьдаг ч яг л шүүрдэхээс өөр зүйл мэддэггүй энгийн жижүүр шиг ажилладаг бөгөөд ганц ялгаа нь жижүүр ажлаа сайн хийдэг. Хэрэв ийм "мэргэжилтнүүд" галын дөлний өмнө олдвол, эсвэл Үзэсгэлэнтэй бие, эсвэл мөнгөтэй уул, тэгвэл та тэднийг "хүслийн бие"тэй гэдгээ бүрэн мартаж, хүсэл тэмүүллээр хөтлөгдөн гүйж байхыг харах болно, тиймээс энэ хүслийг хязгаарлах, эсвэл түүнд чиглүүлэх гэж өчүүхэн ч оролдлого хийхгүй байх болно. эрхэм зорилгодоо хүрэх. Гэхдээ тэдний мэддэг, эсвэл мэддэг гэж бодож байгаа нь ямар учиртай юм бэ? Энэ бүхэн юуны төлөө вэ?.. Энэ бол зүгээр л тоос, хог, хальс юм. Ийм “мэргэжилтнүүд”-тэй ажиллаад дэмий, “шинжлэх ухаан”-ыг нь судалбал няцаах гэж л байгаа юм. Яг үүнтэй адил могойн шүднээс хор гаргаж авахдаа зөвхөн тэднээс эсрэг эм хийж, могойн хүч чадлыг даван туулах болно.

Хүн хүнээс хүнд өөр байдаг. Байж болохгүй ижил хүмүүс, "сайн" эсвэл "муу" хүмүүс байдаггүй. Гэсэн хэдий ч нийгэмд та "Гол нь сайн хүн байх нь чухал" эсвэл "За тэгээд хүн байгаарай!" Хэрхэн сайн хүн байх вэ, ерөнхийдөө хүн байх нь юу гэсэн үг вэ - хариулахдаа ижил төстэй асуултуудхүмүүс төөрдөг. Тэд мэдэхгүй. Эсвэл тэд мэдэж байгаа ч урвасан байдлаар чимээгүй байна ...

Хүн шүү дээ биологийн төрөл зүйл, тодорхой хуваарилагдсан Физик шинж чанар(гар, хөл, толгой) ба нийгэм-сэтгэл зүйн (зан чанар, харилцааны соёл, үнэ цэнийн чиг баримжаа). Энэ тодорхойлолт дээр үндэслэн бид баяр хүргэж болно - бид бүгдээрээ "хүмүүс". Хүнийг юу "сайн" болгодог вэ? Хариулт нь энгийн - бидний хандлага. Бидний өөртөө болон бусдын хандлагад хандах хандлага нь субъектив үнэлгээ юм.

Өөртөө сайн хүн байна гэдэг нь бидний нийгэм-сэтгэл зүйн хандлагад нийцүүлэн ажиллахыг хэлнэ. Бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн бодит байдлын талаархи өөрийн гэсэн үзэл бодол, өөрийн дүрэм, зарчим, зан үйлийн хэм хэмжээтэй байдаг. Тэдгээрийг удирдан чиглүүлснээр бид тэдгээрийг тодорхой стандарт болгон авдаг гэдгийг тодруулах нь зүйтэй болов уу? Бидний бодол санаа, үзэл бодол, үйлдэл нь жишиг бөгөөд энэ нь бидний хувьд сайн байдаг бол өөр хүний ​​хувьд энэ нь огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, буруу гэх мэт байж болно. Бид өөрсдийн ертөнцийг үзэх үзэлд (стандарт) нийцэх тодорхой шинж чанаруудыг өөртөө өгдөг. Дагаж мөрдөх түвшин өндөр байх тусам илүү олон шалтгаанөөрийгөө "сайн" гэж бод.

Өөртөө амлалт өгч, түүнийгээ биелүүлэх нь хариуцлагатай хүн байх ёстой гэсэн үг юм. Өөрийнхөө өмнө хариуцлага хүлээдэг. Нийгэмд хэрхэн биеэ авч явах тухай ойлголттой байж, эдгээр үзэл баримтлалын дагуу ажиллах нь боловсролтой хүн байх ёстой гэсэн үг юм. Энэ асуудлын талаарх бидний хувийн ойлголтоор өссөн. Хэрхэн "боломжтой", "боломжтой" зүйлийг яаж хийхээ мэдэж, түүндээ нийцүүлэн биеэ авч явах нь зохистой хүн байх ёстой гэсэн үг юм. Бидний хувийн дүгнэлтэд үндэслэн зохистой байх.

Хүн бүр эдгээр үзэгдлийн талаархи хувийн санаан дээр үндэслэн өөрийгөө боловсролтой, хариуцлагатай, зохистой гэж үздэг. Үүний ялгаа нь хүн бүр өөрийн гэсэн санаатай байдаг. Энэ шалтгааны улмаас үзэл бодлын зөрчилдөөн бий - өөрийнхөө хувьд та хамгийн шилдэг нь юм шиг санагдаж, хэн нэгэн чам руу шороо шидэж байна, уучлаарай. Тэгээд хэнд итгэх вэ?..

Бусдын хувьд сайн хүн байх нь юу гэсэн үг вэ, энэ бол огт утгагүй асуулт юм! "Хүрээлэн буй орчин" гэдэг нь тоо томшгүй олон хүнийг агуулдаг тул бусдад сайн байх боломжтой эсэхээс эхэлье. Хэдэн хүн - маш олон санал бодлыг бид аль хэдийн олж мэдсэн. Хүн бүрийн үзэл бодолд нийцэх нь зүгээр л боломжгүй тул та хүн бүрт сайн биш байх болно. Тэгэхээр үргэлжлүүлэх нь зүйтэй болов уу? Гэхдээ үүнийг үргэлжлүүлэх нь зүйтэй, гэхдээ би биднийг хүрээлж буй олныг ардаа орхихыг санал болгож байна. Бидэнд хайртай хүмүүсийн талаар ярилцъя ...

Манай гэр бүл, дотны найзууд бол бидний эргэн тойронд байх ёстой, байхыг хүсдэг хүмүүс юм сайн хүмүүс. Гол зорилго нь тэднийг гомдоохгүй, гомдоохгүй байх явдал юм. Бид хайртай хүмүүстээ нэр төртэй хандахыг хичээх ёстой. Энэ бол бидний халамжийн нэг илрэл. Энэ нь тийм ч амар биш, учир нь хүн бүр өөрийн гэсэн арга барил, ядаж өөрийн үзэл бодолтой нийцэх шаардлагатай байдаг, гэхдээ энэ нь биднийг бусдын нүдэн дээр хүн болгодог бөгөөд энэ нь бидний хувьд чухал юм. Бусдын санаа бодол, "олон түмэн"-ийн үзэл бодол биднийг зарчмын хувьд санаа зовох ёсгүй.

Идеал хүн ямар байх ёстой вэ гэж бодох нь утгагүй. Хамгийн тохиромжтой хүмүүсийм зүйл болохгүй, энэ бол баримт. Та зөвхөн өөрийнхөө хувийн хүлээлтэд тулгуурлан өөртөө хамгийн тохиромжтой байхыг хичээж чадна. Та хайртай хүндээ төгс байхын төлөө хичээж чадна. Хэдийгээр дотор сүүлчийн тохиолдол, чи хэн байх нь чухал, чи жинхэнэ. Чамайг бүх эерэгээр хайрлаж, хүлээж авах болно сөрөг шинж чанарууд. Энэ бол жинхэнэ хайрын илрэл юм.

Дүгнэж хэлэхэд, өөр хүн байх хэцүү. Бусдын шаардлагыг биелүүлэхийг хичээх, өөрийнхөө хоолойд байнга гишгэх, өөртөө болон бусдад худал хэлэх - эдгээр нь бидний амьдралыг ноцтойгоор хүндрүүлдэг мөчүүд юм. Хэрэв та өөрт ер бусын дүрд тоглохыг хүсвэл театрын хамт олон танд үйлчилнэ үү. Гэхдээ амьдралаар бүү тогло, энэ нь хэтэрхий богино байна. Өөрийнхөөрөө байх, амьдралдаа сэтгэл хангалуун байх - энэ бол жинхэнэ хүн байх гэсэн үг юм.

Зорилго:

• Боловсролын:Ёс суртахуун, ёс суртахууны соёлыг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулах, эерэг шинж чанаруудтаны зан чанар; хүнийг ухамсартайгаар сайжруулах нь сайн үйлс гэдгийг хүүхдүүдэд ойлгуулах.
• Хөгжлийн:Хүмүүстэй харилцах, үйл хөдлөлдөө дүн шинжилгээ хийх, үнэлэх чадварыг хөгжүүлэх; ухамсартайгаар сонголт хийх чадвар.
• Боловсролын:Харилцан хүндэтгэл, эелдэг байдал, эелдэг байдлыг төлөвшүүлэх; өөрийн үйлдлийнхээ төлөө ёс суртахууны хариуцлага хүлээх.

Тоног төхөөрөмж:тоглоомын ногоон, улаан карт; "зүрх", "уйлах", "хайхрамжгүй байдал" картууд; бие даасан картууд.

Үйл явдлын явц

1. Оршил хэсэг.

Хичээлийн цагодоо эхэлцгээе
Тэгээд бид ярилцах болно
Чухал үгсийн тухай
Эрхэм зоригтой,
Хөдөлмөр, хатуу,
Даруухан, ядуу.

- Би бол хүн! Дэлхий дээрх хүн бүр өөрийнхөө тухай ингэж хэлж чадах уу?

Энэ асуултад хариулахын өмнө надад хэлээч, хүн гаднах шинж тэмдгүүдээс гадна юу байх ёстой вэ? ( хүн сайн, цэвэр бодолтой, зан чанарын сайн чанаруудтай, сайхан сэтгэлтэй, хайраар дүүрэн сэтгэлтэй, боловсролтой оюун ухаантай, сайн үйл хийх ёстой, хүн хүнлэг байх ёстой)

– Мэргэн үгсТаны сая хэлсэн үгийн ач холбогдлын талаар М.М. Пришвин "Дэлхий дээрх бүх сайхан зүйл нарнаас, сайн бүхэн хүнээс гаралтай."

Байгалийн гоо үзэсгэлэн нарны илч, гэрлийн ачаар оршин тогтнож, дэлхий дээр байгаа сайн сайхан бүхнийг сайн хүмүүс бүтээсэн. Муу зүйл хийдэг муу хүмүүсЭнэ нь өмсөхөд зохисгүй юм бахархам цол- Хүн. Хүмүүс хэн нэгнийг илүү сайн болоход нь урамшуулахыг хүсэхдээ: "Хүн бол!" ("Хүн бол!"). Өөрөөр хэлбэл, тэд таны ярьсан бүх зүйлийг харуулахыг уриалж байна. Тиймээс бидний хүн гэж нэрлэдэг зүйл бол бие биш, харин ч биш юм Гадаад төрх, тэр нэг дотоод ертөнц, тэр дотоод хүн, бидний олж хардаггүй, гэхдээ хүний ​​хийдэг бүх зүйлд илэрдэг.

– Хүн бүр өөртөө “Би хүн” гэж хэлж чадах уу гэсэн асуултад хариулъя. ( Үгүй ээ, зөвхөн сайхан сэтгэлтэй, хайраар дүүрэн сэтгэлтэй, сайн зан чанартай хүмүүс л)

– Надад хэлээч, бид хичээлийн цагаар юу ярих вэ, ямар сэдвээр ярих вэ? ( хүндрэлтэй байгаа хүмүүст туслах хэрэгцээний тухай; найз нөхөдтэй болох чадварын тухай; тухай хүндэтгэлтэй хандлагаахмадуудад; нинжин сэтгэл, хайраар дүүрэн зүрхний тухай; эелдэг байдлын тухай; үйлдэх тухай эрхэм үйлсхариуд нь юу ч шаардахгүйгээр).

– Энэ нь бид юу гэсэн үг вэ гэсэн асуултанд хариулахыг хичээх болно ... ( жинхэнэ хүн). Энэ бол манай ангийн цагийн сэдэв байх болно. Бид эдгээрийн талаар ярих болно хүний ​​чанар, энэ нь бидний хүн нэг бүртэй найз нөхөдтэй болох, харилцан ойлголцлыг олж, жинхэнэ хүн болоход тусалдаг.

Хямдхан ирдэггүй
Хэцүү зам дээр аз жаргал.
Та ямар сайн зүйл хийсэн бэ?
Та хүмүүст хэрхэн тусалсан бэ?
Энэ арга хэмжээг хэмжих болно
Дэлхий дээрх бүх ажил.
Магадгүй тэр мод ургуулсан байх
Та хотод байгаа юу?
Эсвэл цасан нунтаг дор
Та хэн нэгний амийг аварч байна уу?
Хүмүүсийн төлөө сайн зүйл хийх -
Өөрийгөө илүү сайхан болго!

– Хэрэв та өнөөдөр хичээлд дуртай бол өөртөө хэрэгтэй, хэрэгцээтэй зүйлийг авах болно, зүрх сэтгэлтэй карт авах; үгүй бол уйлах хүүхэд. Мөн хэн ч хайхрамжгүй байх нь хоосон цаас юм.

2. Үндсэн хэсэг.

– Хүнд сайн сайхныг хийхийн тулд юуны түрүүнд эелдэг хүн байх ёстой, учир нь... "эелдэг байдал" нь эдгээрийн нэг юм хамгийн чухал чанарууд хүмүүжилтэй хүн. 16-р зууныг хүртэл "вежа" гэдэг нь "мэргэжилтэн" гэсэн утгатай байсан, энэ бол ёс суртахуун, илэрхийлэх хэлбэрийг мэддэг хүн юм. сайн харилцаахүмүүст. Заримдаа залуус бүдүүлэг зан гаргадаг; эдгээр тохиолдолд тэд бие даасан, бие даасан, бараг насанд хүрсэн хүмүүс шиг ажилладаг. А.Л.Бартогийн "Нэмлэл" шүлгийг сонсож, эелдэг байдлын ямар дүрмийг сурч болохыг хэлээрэй.

1 оюутан:

Олоод ир, ойлгоорой,

Тэр бүгд нэг азгүй өдөр
Бараг л нулимс унагах шахлаа.
Түүний нэр - тэр хожуул шиг зогсож байна,
Яг л газарт ургасан юм шиг.

2 оюутан:

Болгоомжтой байгаарай, түүхий ус ууж болохгүй,
Хөрш нь зөвлөж байна.
Нэг шил, дараа нь өөр
Андрюша хариуд нь ууж байна.
Олоод ир, ойлгоорой,
Найман настай залууд юу тохиолдсон бэ?

3 оюутан:

Та 3 цагт өдрийн хоол идэхээр ирнэ, -
Ээж нь түүнд хэлсэн.
Тэр бувтнаад: "Би өөрийгөө мэднэ."
Тэгээд тэр 5 цагт гарч ирэв.
За, Андрюшенка чамд юу болоод байна вэ?
Хүү нь түүнд хүлээн зөвшөөрөв:
- Би чамайг сонсохгүй байхад,
Би илүү төлөвшсөн харагдаж байна.

- Залуус аа, манай ангид Андрюшка шиг хүмүүс байдаг уу?

Хүүхдүүд:Үгүй

(Судлаа босоод хэлнэ):- Магадгүй би Андрюшка шиг байх ёстой юм болов уу?

Хүүхдүүд:Егор, хүн бай!

- Залуус аа, энэ шүлгийг сонсоод эелдэг байдлын ямар дүрмийг нэрлэж болох вэ? ( бүдүүлэг байх шаардлагагүй; асуудал үүсгэхгүй байх, хэнийг ч гомдоохгүй байх; хүмүүст анхааралтай хандах).Зохиолч А.Л.Бартог жинхэнэ хүн гэж нэрлэж болох уу? ( Тиймээ; Эцсийн эцэст тэр бусад хүүхдүүдийн үлгэр жишээгээр дамжуулан бусдад анхаарал халамж тавьж, ахмадуудын зөвлөгөөг сонсож, зөвхөн сайн үйлс хийхийг заадаг).

Слайд 1- Тэгэхээр эелдэг байдлын дүрмийг хамтдаа уншъя.

• Хүмүүст анхааралтай ханд.
• Битгий бүдүүлэг бай.
• Бусдад асуудал үүсгэж, гомдоох хэрэггүй.

– Хүнд хүндэтгэлгүй хандах нь хүмүүжил муутайн шинж. Муухай, ууртай, эцэг эх, нөхдөдөө бүдүүлэг, бүрмөсөн танихгүй хүмүүсЗөвхөн хөвгүүд төдийгүй охидууд ч байдаг. A.L-ийн шүлгийг сонсоорой. Барто "Любочка" гэж хэлээд надад ямар хүн байх ёстой вэ?

4 оюутан:

Цэнхэр банзал, сүлжсэн тууз.
Любочкаг хэн мэдэхгүй вэ? Любаг бүгд мэддэг.
Баярын үеэр охидууд тойрог хэлбэрээр цугларах болно.
Любочка яаж бүжиглэдэг вэ! Хамгийн сайн найзууд!
Сүлжмэл дэх банзал, тууз хоёулаа эргэлдэж байна.
Бүгд л Любочка руу харж, бүгд баяртай байна.
Гэхдээ хэрэв та энэ Любочкагийн гэрт ирвэл
Тэнд та энэ охиныг бараг танихгүй.
Тэр үүднээс хашгирч, явахдаа мэдэгдэв:
- Надад маш олон хичээл байгаа, би талх идэхгүй!
Любочка трамвайгаар явж байна - тэр тасалбар авдаггүй.
Бүгдийг тохойгоороо түлхэж, урагшаа урагшилдаг.
Тэр түлхээд: "Өө!" Ямар давчуу юм бэ!
Тэр хөгшин эмэгтэйд: "Эдгээр бол хүүхдийн газар" гэж хэлэв.
"За, суу" гэж тэр санаа алдлаа.
Цэнхэр банзал, сүлжсэн тууз.
Энэ бол бүх алдар суугаараа Любочка юм.
Заримдаа охид маш бүдүүлэг байж болно
Хэдийгээр тэднийг Люб гэж нэрлэх албагүй.
- Залуус аа, манай ангид Любочка шиг хүмүүс байдаг уу?

Хүүхдүүд:Үгүй

(оюутан босоод:Би Любочка шиг байж чадах уу?

Хүүхдүүд:Егор, хүн бай.

- Залуус аа, та ямар хүн байх ёстой вэ? ( ажилсаг, хариуцлагатай байх; хүүхдүүдэд туслах, ахмад настныг хүндэтгэх; хүмүүсийг доромжлохгүй байх; хэцүү байгаа хүмүүст туслаарай).

Слайд 2:– Үүнийг найрал дуугаар уншиж, санаж, адилхан байцгаая.

• Хэцүү байгаа хүнд тусал.
• Ажилсаг, хариуцлагатай бай.
• Ахмадуудаа хүндэл, хүүхдүүддээ тусал.
• Хүмүүсийг үгээр, үйлдлээрээ бүү доромжилж бай.

- Ахмадуудаа, нөхдөө хүндэл. Хүндэтгэл гэж юу вэ? (хүнтэй харьцах найрсаг хандлага).Хүнийг хүндэлнэ гэдэг нь:

• түүнд туслахад бэлэн байх;
• эелдэгээр ярих;
• ангидаа нэг ширээн дээр суух;
• завсарлагааны үеэр хамт тоглох.

- Одоо жаахан тоглож, юу мэддэгээ олж мэдье шидэт үгс. Ямар дүгнэлт хийж болох талаар бодож үзээрэй? Бид нэгдмэл байдлаар хариулдаг.

Тоглоом "Ид шидийн үгсийн толь бичиг".

1. Тэр ч байтугай хайлах болно мөсөн блокхалуун дулаан үгнээс... ( Баярлалаа).
2. Хуучин хожуул нь сонсоод ногоон өнгөтэй болно... ( Өдрийн мэнд).
3. Хэрэв бид идэж чадахгүй бол ээжид хэлэх болно … (Баярлалаа).
4. Эелдэг, хөгжилтэй хүү уулзаж байхдаа ярьдаг … (Сайн уу).
5. Чамайг шоглоом гэж загнуулахдаа... ( намайг уучлаач гуйя).
6. Франц, Дани улсад хоёуланд нь баяртай гэж хэлдэг ... ( Баяртай).

– Ямар дүгнэлт хийж болох вэ? ( үргэлж эелдэг бай).

- Үүнийг найрал дуугаар уншъя. Слайд 3

• Үг, үйлдлээрээ эелдэг бай.

- Залуус аа, манай ангид шидэт үг мэддэггүй хүүхдүүд байна уу?

Хүүхдүүд:Үгүй

(Судлаа босоод хэлнэ):-Би ийм хүн байж чадах уу?

Хүүхдүүд:Егор, эелдэг хүн бай.

- Хэлэх, эелдэг хүнмагадгүй муу юм уу?

Хүүхдүүд:Үгүй

-Яагаад? (хариултуудыг сурах).

– Мэдээж үгүй. Эцсийн эцэст эелдэг байдал нь чин сэтгэлээсээ, байгалиас заяасан бол жинхэнэ бөгөөд энэ нь эелдэг байдлын хажууд, бие биедээ, бүх амьд зүйлд найрсаг ханддаг гэсэн үг юм. Оросууд үүнийг дэмий хоосон хэлдэггүй ардын зүйр үг"Энэ нь байгаа хүнд сайн сайхан сэтгэл" Эцсийн эцэст сайхан сэтгэл нь хүмүүст амьдрахад тусалдаг.

5 оюутан:

Сайхан сэтгэлтэй байх нь тийм ч амар биш,
Сайхан сэтгэл нь өндрөөс хамаардаггүй.
Сайхан сэтгэл нь өнгөнөөс хамаардаггүй.
Сайхан сэтгэл бол лууван биш, чихэр ч биш.
Сайхан сэтгэл олон жилийн турш хөгширдөггүй,
Сайхан сэтгэл таныг хүйтнээс дулаацуулах болно.
Хэрэв сайхан сэтгэлтэй бол нар гэрэлтэж байна,
Насанд хүрэгчид, хүүхдүүд баярладаг.

6 оюутан:

Нимгэн утаснууд дэлхийг тойрч байв
Зэрэгцээ шугамууд ба ногоон голууд.
Гараа сунгаж, гараа сунга

Үгээр дулаахан, харцаар энхрийлж,
Сайхан хошигнол цасыг ч хайлуулдаг.

Гунигтай хүн эелдэг, хөгжилтэй болно.
- Залуус аа, манай ангид ууртай, бүдүүлэг хүүхдүүд байдаг уу?

Хүүхдүүд:Үгүй

(оюутан босоод:-Би ийм байж болох уу?

Хүүхдүүд:Егор, сайхан сэтгэлтэй хүн бай.

Слайд 4:

• Сайн бай.
• "Үндэслэлтэй, сайн, мөнхийн зүйлийг тарь ..." гэж яруу найрагч Н.А. Некрасов. Эдгээр үгс нь таны хувьд гайхалтай уриа болж чадна.
• Баяр баясгалан, инээмсэглэл бэлэглээрэй. Одоо бие бие рүүгээ инээмсэглэн В.Шаинскийн “Инээмсэглэл” хэмээх гайхамшигт дууг дуулцгаая.

“Инээмсэглэл” дууг дуулж байна.

– Сайныг үйлдэхийн тулд юуны түрүүнд түүнийг эзэмших ёстой. Хүн бүр сайхан сэтгэлд хүрэх өөрийн гэсэн замтай байдаг. Энэ нь бидэнд төрсөн цагаасаа өгөгдөөгүй, удамшдаггүй. Та өөртөө сайхан сэтгэлийг төлөвшүүлэхийн тулд өдрөөс өдөрт шаргуу хичээх хэрэгтэй. Сайхан сэтгэл нь хүмүүсийг хайрлахаас эхэлдэг. Зүрх сэтгэлээрээ амьсгалж, хайрын баяр баясгалан, сайн сайхны хүчийг бүү алдаарай.

7 оюутан:

Сайн хүмүүс, юу ч биднийг хөргөхгүй,
Мөн онгойлгох хаалгыг бүү тат.
Бид эелдэг байх болно, дэлхий ч байх болно илүү эелдэг байх болно,
Бид эелдэг байж, амьдрал илүү эелдэг байх болно.
Гайхамшиг үзүүл, гараа сунга.
Хүн нөхөрлөлд итгэх ёстой.
Чамтай хамт байх үнэхээр гайхалтай
Танихгүй гунигтай эр инээмсэглэв.

– Сайн зүйл хийснийхээ дараа өөр хүн сайхан, тав тухтай байгааг мэдэр. "Тэд сайнаас сайныг эрэлхийлдэггүй" гэж Оросын ардын зүйр үг байдаг. Ямар ч ашиг тус, хариу хүлээхгүйгээр чин сэтгэлээсээ сайхан сэтгэл гаргаж сурвал сайн хэрэг. Хэрэв та үүнийг сурвал жинхэнэ хүн болно.

3. Эцсийн хэсэг.

– Одоо та хэр их сурсан, хүмүүжилтэй жинхэнэ хүний ​​дүрмийг хэр их санаж байгаагаа шалгацгаая. Би нөхцөл байдлыг нэрлэе, та түүний доторх үйлдлүүд эелдэг, хүмүүжилтэй байсан эсэхийг тодорхойлох болно. Хэрэв тийм бол ногоон картаа, үгүй ​​бол улаан картыг өргө. Бид хосоороо ажилладаг.

Тоглоом "Эелдэг-эелдэг бус".

• Бүдүүлэг үг хэлээрэй.
• Бяцхан үрсийг гомдоохын тулд.
• Дүү, дүүтэйгээ тогло.
• Уулзахдаа сайн уу гэж хэлээрэй.
• Түлх, битгий уучлалт гуй.
• Ахмад настанг зам хөндлөн гарахад туслаарай.
• Автобусанд зорчих зардлыг төлнө.
• Гэртээ аяга тавгаа угаа, дэлгүүрт оч.
• Бусдын талаар гомдоллох.
• Том хүнд автобусанд суудлаа бүү өг.
• Баярлалаа" гэж хэлээрэй.

-Сайн байна, ёс суртахууны дүрмийг сайн сурсан. Жинхэнэ хүн зөвхөн эелдэг, сайхан сэтгэлтэй, сайн байх ёстой гэж үү? (судалгааны хариулт)

– С.Я Маршакийн “Түүх үл мэдэгдэх баатар" Энэ ажил хэний тухай вэ? (галын үеэр охиныг аварсан энгийн залуугийн тухай)

– Зохиолч яагаад түүнийг баатар гэж нэрлэсэн бэ? (Галыг хараад тэр огт танихгүй хүнд туслахаар яаравчлав; тэр гэнэт гарч ирэн, өөрт нь хандсан талархал, сайхан үгсийг хүлээлгүй алга болсон; хүн бүр үүнийг хийх чадваргүй)

– Та энэ залуугийн талаар юу хэлэх вэ? Тэр ямархуу хүн бэ? ( зоригтой, зоригтой, даруухан)

– Тэгвэл жинхэнэ хүн ямар байх ёстой вэ? Таны өмнө цааснууд байгаа бөгөөд жинхэнэ хүнийг тодорхойлдог үгсийн доогуур зураарай ( ind. Ажил)Шалгалт Слайд 5.

– Та амьдралдаа ямар хүн бэ? Одоогийн үйлдлийнхээ жишээг хэлнэ үү? (судалгааны хариулт)

– Та бүгд сайн, эелдэг, эелдэг, жинхэнэ хүн болж өсөхийг хүсч байна.

8 оюутан:

Салхи хаашаа л үлээж байна, тэнд үүл үлдэнэ.
Орны дагуу дуулгавартай гол урсдаг.
Гэхдээ та хүн, чи хүчтэй, зоригтой.
Өөрийнхөө гараар хувь заяагаа бүтээ.
Салхины эсрэг яв, зүгээр зогсож болохгүй.
Амар зам гэж байдаггүйг ойлгоорой.
Одоо тэд гайхамшгуудад өмнөх шигээ итгэдэггүй.
Гайхамшигт бүү найд, хувь заяагаа өөрөө захир.

– Бидний тайван бус эрин үед хотуудын амьсгал давчдах үед
Байгалийн амьсгалыг мэдэр
Жинхэнэ хүн чадвартай байдаг
Эрх чөлөөний байдалд дурласан.
Жинхэнэ эр хүнмөнгөөр ​​баян биш
Тэр тэдний дотор шүтээнийг хэрхэн харахаа мэдэхгүй байна.
Сэтгэлийн эрдэнэс бол түүний үнэлж баршгүй эрдэнэс юм.
Энэ нь хэзээ ч ховордохгүй.
Жинхэнэ хүн яаж өгөхөө мэддэг
Тэгээд л тэр илүү баян болдог.
Жинхэнэ хүн сэтгэлээр унахгүй
Амьдралын нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх.
Жинхэнэ хүн зөвхөн сайн үйл хийдэг,
Өчүүхэн хүсэл тэмүүллийг үгүйсгэх.
Жинхэнэ хүн муу зүйл хийж чадахгүй.
Тийм учраас би бүгдэд нь аз жаргал хүсье.

-Таны бодлыг мэдмээр байна. Хэрэв танд хичээлийн цаг таалагдаж, өөртөө хэрэгтэй олон зүйлийг сурч мэдсэн бол зүрх сэтгэлтэй карт аваарай. Үгүй бол уйлсан хүүхэд. Бидний ярьсан зүйлд хэн ч хайхрамжгүй хандсан нь хоосон цаас юм. Слайд 6(сонголтын тухай жижиг яриа).

– Таны сонссон зүйлийг сонсож, ойлгохыг хичээж, тусалсанд баярлалаа гэж хэлмээр байна. Би "баярлалаа" гэж хэлэхэд ( самбар дээр "сайн - би өгдөг"),Энэ нь би чамд чин сэтгэлээсээ хамгийн сайн сайхныг хүсч байна гэсэн үг юм. Хүмүүсийн чамд хийж буй бүх сайн сайхны төлөө талархахыг хичээ. Та бүгдээрээ жинхэнэ хүн байж, эргэн тойрныхоо хүмүүст зөвхөн баяр баясгаланг бэлэглэнэ гэж найдаж байна.

Слайд 7:

– Оросын агуу зохиолч К.Г. Паустовский “Хүн ухаалаг, энгийн, шударга, зоригтой, эелдэг байх ёстой. Зөвхөн дараа нь тэр үүнийг өмсөх эрхтэй болно өндөр цол- Хүн".

Энэ асуулт үргэлж хүмүүсийн дунд яригдах бөгөөд хэн ч үүнд хариулт олохгүй гол асуулт. Миний бодлоор хүн байх нь тийм ч амар биш. Хүмүүс төрөхдөө энэ үгийг өөрсөддөө холбодог боловч зүрх сэтгэлдээ тэд дамми байдаг.

Эхлээд өөрийнхөө дотор хүн болж, дараа нь гадагшаа илэрдэг гэж би боддог. Хүн байх гэдэг нь хэн нэгний асуудалд орсныг хараад хажууд нь зогсохгүй, ирэхийг хэлнэ зөв мөчбүх амьд оршнолуудад хайхрамжгүй хандахад туслах. Энэ бүхэн цаг хугацааны явцад алдагдаж, хүмүүс хүн чанараа алддаг, хувиа хичээсэн байх, сүнсээ алж, дэлхий дээрх хэнийг ч, юу ч хайхрахгүй байх нь хамаагүй хялбар байдаг. Гэхдээ энэ хүмүүс хүн бол байгалийн нэг хэсэг, тэр биднийг бүтээсэн, хэрэв бид түүнээс холдвол тэр биднийг амархан устгадаг гэдгийг мартдаг. Хүн болж төрдөггүй, хүн болдог.

Хүмүүс үр хүүхдээ ирээдүйтэй байгаасай гэж хүсч байгаа бол тэдэнд боловсрол олгох нь гарцаагүй. Хүн болох зам дахь эхний алхам бол хүүхдийг оюун санааны хувьд хөгжүүлэх ёс зүй, уран зохиолын дүрмийг судалж, дараа нь түүнд хүн ганцаараа биш, тэр бол бидний туслах ёстой тогтолцооны нэг хэсэг гэдгийг тайлбарлах явдал юм. бие биенээ, хэрэв энэ нь хийгдээгүй бол тэр зүгээр л үхэх болно. Мэдээжийн хэрэг, хүн өөрийнхөө тухай, ирээдүйнхээ тухай гэх мэтийг бодох ёстой, гэхдээ дотор онцгой нөхцөл байдалтэр хурдан хариу үйлдэл үзүүлэх ёстой, учир нь өөр хүний ​​амьдрал түүний үйлдлээс хамаарна. Нэгэн цагт та эхний алхмыг хийж зүрхэлдэггүй байсан тул дараа нь дотроо чулуу тээж байснаас яг одоо жүжиглэж эхэлсэн нь дээр.

Хүн болно гэдэг хэцүү, гэхдээ энэ нь үнэ цэнэтэй юм. Та ертөнцийн орой дээр байгаа гэдгээ мэдэрч, чөлөөтэй амьсгалж чадна, хүнд ийм зүйл тохиолдоход тэр үнэхээр аз жаргалтай болдог. Магадгүй энэ бүхнийг хэлэлцэхээ болиод зүгээр л арга хэмжээ авч эхлэх цаг болсон байх.

Богино бяцхан эссэ 4-р ангид хүн байх гэж юу гэсэн үг вэ

Хүн байх нь дуудлага юм. Энэ нь тэр зоригтой, зоригтой, өрөвдөх сэтгэлтэй, халамжтай байх ёстой гэсэн үг юм. Ийм хүмүүс бусад хүмүүсээс ямар нэгэн байдлаар ялгаатай бөгөөд хүмүүсийг өөртөө татдаг. Ийм хүмүүстэй үргэлж ойр байх хэрэгтэй, учир нь тэд бусад хүмүүст муу зүйл хүсдэггүй, тэд нөхөрсөг, сайн найзууд болдог.

Ийм хүмүүс миний эргэн тойронд байгаасай гэж би үнэхээр хүсч байна. Тэднийг олны дунд хараад сэтгэл чинь бага зэрэг тайвширдаг, учир нь тэд бол энэ ертөнцийн хөдөлгүүр, тэд хүний ​​амийг авардаг, хүнд хэцүү нөхцөлд шийдлийг олдог.

Хэд хэдэн сонирхолтой эссэ

• Грибоедовын "Ухаан гаслан" зохиол дахь Загорецкийн дүр төрх ба түүний дүр төрх

  Уг бүтээлийн жижиг дүрүүдийн нэг бол Антон Антонович Загорецкий юм.

• Жулиен Сорелийн дүр эссэ (Стендалын "Улаан хар хоёр" романаас сэдэвлэсэн)

  Бүтээлийн гол дүр бол зохиолч залуу, амбицтай залуугийн дүрээр толилуулсан Жулиен Сорел юм.

• Бунины бичсэн "Цэвэр даваа" өгүүллэгийн гол дүрийн дүр, шинж чанар

  Тэр бол Бунин яг ингэж дууддаг Гол дүртүүний түүхийн тухай" Цэвэр даваа" Өмнө нь Тверт амьдарч байсан, эд баялаг, гоо үзэсгэлэнгээс өөр дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгөхгүй.

• Миний амьдрал дахь хөгжим - эссэ 4, 9-р анги

  Бүх цаг үед хөгжим олон агуу хүмүүсийн урам зориг байсан. Тэр хүний ​​сэтгэлийг дүүргэсэн сайхан зургууд, энэ нь хамгийн сайн аялгууны эгшигт ухамсарт гарч ирэв. Энэ хамгийн том амжилтурлагийн салбарт.

• Обломов Гончаровын зохиол дахь Столцын дүр төрх, дүр төрх, эссэ

  Андрей Столц бол гол дүрүүдийн нэг юм алдартай романИ.А.Гончарова "Обломов". Анхааралтай уншигч Столц бол түүний хамгийн сайн найзын эсрэг гэдгийг шууд таамаглах болно