İrade eylemi, davranışın motivasyonunu belirleyen bir ihtiyacı (arzu), ihtiyacın farkındalığını, güdülerin mücadelesini, uygulama yönteminin seçimini, uygulamanın başlatılmasını, uygulamanın kontrolünü içeren karmaşık, çok aşamalı bir süreçtir.
İstemli eylemin aşamaları (istemli eylem):
Motivasyonun ortaya çıkışı ve hedef belirleme
güdülerin mücadelesi – karar vermeyle ilişkili bir aşama
karar verme güdülerin mücadelesini “çözme” aşamasıdır. Bu aşamada ya durumun çözülmesi ve gerginliğin azalmasıyla bağlantılı bir rahatlama hissi ya da verilen kararın doğruluğuna ilişkin belirsizlikle bağlantılı bir kaygı durumu vardır.
yürütme - uygulama alınan karar, bir veya başka bir seçeneğin düzenlemesi
İradeli bir eylemin temel özellikleri: a) iradeli bir eylemi gerçekleştirmek için çaba sarf etmek; b) davranışsal bir eylemin uygulanması için iyi düşünülmüş bir planın varlığı; c) böyle bir davranışsal eyleme artan ilgi ve süreçten ve bunun sonucunda alınan doğrudan zevkin bulunmaması; d) çoğu zaman iradenin çabaları yalnızca koşulları yenmeyi değil, aynı zamanda kendini aşmayı da amaçlar.
40. Eğilimler ve yetenekler.
Yetenekler - Belirli bir faaliyet alanındaki bilgi, beceri ve yeteneklere hakim olmanın başarısını ve hızını belirleyen, ancak bilgi, beceri ve yeteneklere indirgenemeyen bir kişinin bireysel psikolojik özelliği.
Yapımları– Yeteneklerin gelişimi için anatomik, fizyolojik ve biyolojik temelli önkoşullar.
Eğilimler, yeteneklerin geliştirilmesi için önkoşulları yaratır. Çok çeşitlidirler ve çok değerlidirler (zihinsel bilişsel özellikler, duygusal-istemli süreçler, zihinsel özellikler ve durumlar, oluşumlar).
Yetenekler eğilimlere göre belirlenir, ancak hiçbir durumda onlar tarafından önceden belirlenmez.
Yapımların kendisi hiçbir şeyi hedef almıyor. İnsan yaşamı sürecinde yeteneklerin oluşumuna katkıda bulunurlar. Psikologların büyük çoğunluğuna göre kişi, yaşamı boyunca eğilimlerinin tam olarak farkına varamamaktadır.
Yetenekler güncellenmelidir. Yeteneklerin gerçekleştirilmesi uygun psikolojik mekanizmalar kullanılarak gerçekleştirilir:
Motivasyon mekanizması - güdü olmadan, arzu olmadan yetenekler gerçekleşmeyecektir.
Bir çalışma mekanizması, yeteneklerin gerçekleştirildiği bir dizi işlemdir (yöntemlerdir), çünkü yetenekler kelimeden bir yöntemdir.
Fonksiyonel mekanizma (prosedürel) - yeteneklerin operasyonel mekanizmasının işleyişinin gerçekleştirildiği zihinsel süreçlerin kalitesi.
Her yeteneğin kendine has özellikleri ve aynı zamanda genel bir yapısı vardır.
Aynı kişi farklı faaliyet türleri için farklı yetenekler geliştirebilir, ancak kural olarak bunlardan biri bir yandan diğerlerinden daha önemli olacaktır. farklı insanlar aynı yetenekler gözlenir, ancak gelişim düzeyleri farklılık gösterir.
Yeteneklerin gelişim düzeyini ölçmek için farklı yöntemler kullanılmaktadır: Eysenck, Cattell, Spearman, Binet vb. Aynı zamanda süreçteki başarı dinamiklerini belirlemeye yönelik yöntemlerle daha objektif sonuçlar sağlandığı vurgulanmalıdır. aktivite. Bir bireyin başarısı büyük ölçüde tek bir yetenekle değil, birçok yeteneğin birleşimiyle önceden belirlenir. Yeteneklerin kombinasyonu tamamen bireyseldir.
İrade- Bir kişinin davranış ve faaliyetlerini bilinçli olarak düzenleme süreci, iç ve dış zorlukların üstesinden gelme yeteneğinde ifade edilir.
İrade aşağıdaki işlevleri yerine getirir:
Teşvik zorlukların üstesinden gelirken belirlenen hedefe ulaşmaya yönelik rehberlik eder.
Fren iradenin işlevi, bireyin dünya görüşüne, ideallerine ve inançlarına uymayan istenmeyen faaliyetleri, güdüleri ve eylemleri kısıtlamada kendini gösterir.
Düzenleyici işlev, engellerin aşılmasında eylemlerin, zihinsel süreçlerin ve davranışların gönüllü olarak düzenlenmesiyle ifade edilir.
Gelişimsel işlevi, istemli düzenlemenin öznenin davranışını iyileştirmeyi amaçlamasıdır.
Gönüllü eylemin yapısı.
Bir vasiyetname, bileşenlerin sayısına ve uygulama aşamalarının süresine bağlı olarak farklı bir yapıya sahip olabilir. Gönüllü eylemler basit ve karmaşık olabilir.
İLE basit istemli eylemler Bunlar, bir kişinin tereddüt etmeden amaçlanan hedefe doğru ilerlediği, yani eylem teşvikinin doğrudan eylemin kendisine dönüştüğü durumları içerir.
İÇİNDE karmaşık irade eylemi En az dört aşama ayırt edilebilir:
İlk aşama– motivasyonun ortaya çıkışı ve ön hedef belirleme.
İkinci aşama– güdülerin tartışılması ve mücadelesi.
Üçüncü aşama– karar verme.
Dördüncü aşama– kararın icrası.
İlk aşama istemli bir eylemin başlangıcını karakterize eder. İrade eylemi, bir şeyi yapma arzusunda ifade edilen bir dürtünün ortaya çıkmasıyla başlar. Hedef gerçekleştikçe bu arzu bir arzuya dönüşür ve buna uygulanmasına yönelik kurulum da eklenir. Eğer amacı gerçekleştirmeye yönelik yönelim oluşmamışsa, irade eylemi daha başlamadan orada bitebilir. Dolayısıyla iradi bir eylemin ortaya çıkması için güdülerin ortaya çıkması ve bunların hedefe dönüşmesi gerekmektedir.
İkinci aşama istemli bir eylem, bilişsel ve zihinsel süreçlerin aktif olarak dahil edilmesiyle karakterize edilir. Bu aşamada eylemin veya eylemin motivasyon kısmı oluşur. Gerçek şu ki, ilk aşamada arzu şeklinde ortaya çıkan güdüler birbiriyle çelişebilir. Birey de bu güdüleri analiz etmeye, aralarındaki çelişkileri ortadan kaldırmaya ve bir seçim yapmaya zorlanır.
Üçüncü aşama olasılıklardan birini çözüm olarak kabul etmekle ilişkilidir. Ancak, herkes hızlı bir şekilde karar vermez; kararlarını doğrulamaya yardımcı olacak ek gerçekleri ararken uzun süreli tereddütler mümkündür.
Dördüncü aşama -- bu kararın uygulanması ve hedefe ulaşılması. Kararın icrası olmadan vasiyetname eksik sayılır. Bir kararın icrası, dış engellerin ve davanın kendi nesnel zorluklarının aşılmasını gerektirir.
Gönüllü eylemin yapısı:
motivasyon ve teşvik bağlantısı (hedef, güdüler);
yönetici düzeyi (hem birisi tarafından önerilen harici hem de sizin tarafınızdan geliştirilen dahili eylem ve davranış yöntemleri);
değerlendirici-etkili bağlantı (eylemlerin sonuçları).
Gönüllü kişilik özellikleri.
Vasiyet var belirli nitelikler: Güç, istikrar ve genişlik.
İrade - istemli çabanın uyarılma derecesi.
İradenin istikrarı - benzer durumlarda tezahürün tutarlılığı.
İrade genişliği - İradenin tezahür ettiği faaliyetlerin (spor, çalışma, çalışma vb.) sayısı.
İrade ayrılmaz bir şekilde kişilikle bağlantılıdır ve niteliklerinde kendini gösterir. V.A. Ivannikov üç bloğu tanımlıyor güçlü iradeli nitelikler kişilikler:
ahlaki-iradi kalite(sorumluluk, bağlılık, enerji, inisiyatif, bağımsızlık, disiplin);
duygusal - istemli (amaçlılık, dayanıklılık, sabır, sakinlik);
aslında iradeli (cesaret, cesaret, kararlılık, azim).
Sorumluluk – Kabul edilen ahlaki ve yasal norm ve kuralların yerine getirilmesinde ifade edilen, kişinin görevi olan, topluma yönelik sosyal, ahlaki ve yasal tutumu yansıtan faaliyetler üzerinde dış veya iç kontrol.
Zorunlu – (yürütme yeteneği) - alınan kararların doğru, titiz ve sistematik bir şekilde uygulanmasıyla ortaya çıkan iradenin kalitesi.
Girişim – Bir kişide ortaya çıkan fikirleri uygulamak için girişimde bulunma yeteneği.
Bağımsızlık – bilinçli karar verme yeteneği ve bir hedefe ulaşmayı engelleyen çeşitli faktörlerden etkilenmeme yeteneği, diğer insanların tavsiye ve önerilerini eleştirel olarak değerlendirme yeteneği, kişinin görüş ve inançlarına dayanarak hareket etme yeteneği ve aynı zamanda alınan tavsiyelere dayanarak kişinin eylemlerinde ayarlamalar yapabilir.
Disiplin – kişinin davranışının toplumsal normlara ve yerleşik düzene bilinçli olarak tabi kılınması.
Kararlılık – Bireyin belirli bir faaliyet sonucuna ulaşmaya yönelik bilinçli ve aktif yönelimi.
Alıntı – (öz-kontrol) - gerektiğinde kişinin duygularını dizginleme yeteneği, dürtüsel ve aceleci eylemlerden kaçınma, kendini kontrol etme ve planlı bir eylemi gerçekleştirmeye kendini zorlama ve aynı zamanda yapmak istediğini yapmaktan kaçınma yeteneği, ancak bu mantıksız veya yanlış görünüyor.
Cesaret – kişisel refaha yönelik tehlikelere rağmen, korkunun üstesinden gelme ve bir hedefe ulaşmak için haklı riskler alma yeteneği.
Cesaret – Olağandışı zorluklarla mücadelede, zor ve tehlikeli koşullarda kendini açıkça gösteren yüksek derecede öz kontrol. Cesaret karmaşık bir niteliktir. Cesaret, dayanıklılık ve azim gerektirir.
Kararlılık – Gerekçeler arasında bir mücadele olduğunda gereksiz tereddüt ve şüphenin olmaması, zamanında ve hızlı karar alma. Kararsızlığın tam tersi niteliğine bir örnek, eşit kucak dolusu samandan birini yemeye cesaret edemeyen ve açlıktan ölen "Buridan'ın eşeğinin" durumudur.
Sabır – Bir kişinin zorluklarla uzun vadeli bir mücadele için yeteneklerini harekete geçirme yeteneği. İnatçılık ve olumsuzlukla karıştırılmamalıdır.
Olumsuzluk – Makul düşünceler bu tür eylemlere gerekçe sağlamasa da, diğer insanlara aykırı davranmaya, onlarla çelişmeye yönelik motivasyonsuz, temelsiz bir eğilim.
inatçılık – inatçı bir kişi, bu eylemin yersizliğine rağmen, tutarsızlıklarına rağmen aklın argümanları tarafından değil, kişisel arzular tarafından yönlendirilerek her zaman kendi başına ısrar etmeye çalışır.
İrade
İrade, bir kişinin iç ve dış engellerin üstesinden gelmekle ilgili davranış ve faaliyetlerini bilinçli olarak düzenlemesidir.
İrade, kendi kaderini tayin etme ve faaliyetlerinin ve çeşitli zihinsel süreçlerin kendi kendini düzenlemesinde ortaya çıkan bir insan yeteneğidir. İrade sayesinde bir kişi kendi inisiyatifi algılanan bir ihtiyaca dayanarak, eylemleri önceden planlanmış bir yönde ve önceden belirlenmiş bir kuvvetle gerçekleştirmek. Üstelik işini organize edebilir zihinsel aktivite ve ona rehberlik et. İrade gücünle dizginleyebilirsin dışsal tezahür duygular, hatta tam tersini gösterir.
İrade, kişinin faaliyetini yönlendirir veya kısıtlar, zihinsel faaliyeti mevcut görev ve gereksinimlere göre düzenler. sorunlu durum ve spesifik olarak, sosyal gereksinimlerÖyle ya da böyle sosyal grup. Başlangıçta irade kavramı, güdüleri ve gerçekleştirilen eylemleri açıklamak için ortaya atılmıştır. kendi kararları kişi, ancak arzularını karşılamıyor. Daha sonra özgür irade sorunlarının formülasyonuyla ilişkili insan arzularının çatışması durumunda özgür seçim olasılığını açıklamak için kullanılmaya başlandı.
İradenin ana işlevleri: 1) güdülerin ve hedeflerin seçimi; 2) yetersiz veya aşırı motivasyon durumunda eyleme geçme dürtüsünün düzenlenmesi; 3) zihinsel süreçlerin bir kişi tarafından gerçekleştirilen faaliyete uygun bir sistem halinde düzenlenmesi; hedefe ulaşmadaki engellerin üstesinden gelirken fiziksel ve zihinsel yeteneklerin harekete geçirilmesi.
Meydana gelmesi için istemli düzenleme belirli koşullar gereklidir - engellerin ve engellerin varlığı. Hedefe giden yolda zorluklar ortaya çıktığında irade kendini gösterir: dış engeller - zaman, mekan, insanların muhalefeti, fiziksel özellikler nesneler vb.; iç engeller - ilişkiler ve tutumlar, acı verici koşullar, yorgunluk vb. Bilince yansıyan tüm bu engeller, zorlukların üstesinden gelmek için gerekli tonu yaratan istemli çabaya neden olur.
Gönüllü hareket ve yapısı
İradeli eylem basit ve karmaşık biçimlerde gerçekleştirilebilir
Basit bir irade eyleminde, eylem dürtüsü az çok bilinçli bir hedefe yönlendirilir ve doğrudan eyleme dönüşebilir. Basit bir irade eyleminin iki aşaması vardır: 1) bir dürtünün ortaya çıkması ve hedefin farkındalığı; 2) hedefe ulaşma;
Karmaşık bir istemli eylem, dolaylı bir bilinçli süreçle karakterize edilir: eylemden önce sonuçları, güdülerin farkındalığı ve planlama dikkate alınarak gerçekleştirilir. Böyle bir eylem, ciddi bir çaba, sabır, sebat ve eylemi gerçekleştirmek için kendini organize etme becerisi gerektirir.
Karmaşık istemli eylemde dört aşama ayırt edilir: 1) motivasyonun ortaya çıkışı ve ön hedef belirleme; 2) düşünme aşaması ve güdülerin mücadelesi; 4) karar verme;
1. İlk olarak, başlangıç aşaması irade eylemi önceki hedef belirlemede yatmaktadır. Gerekli bir koşul Hedef belirleme, belirli bir güdünün, motivasyonun ve buna bağlı isteğin ortaya çıkmasıdır. Bir kişinin yaşadığı özlem, kendisi tarafından farklı algılanabilir ve faaliyetlerini farklı şekillerde etkileyebilir. Farkındalığının niteliğine bağlı olarak arzu, çekim, arzu ve arzu şeklinde ifade edilebilir.
Hedef belirleme süreci bilinçliliğin ortaya çıkmasıyla ilişkilidir. etkili arzu veya arzular.
Bununla birlikte, karmaşık bir irade eyleminde ortaya çıkan aktif arzunun her zaman hemen karşılık gelen eylemlere yol açmadığına dikkat edilmelidir. Bu, bir kişinin aynı anda birbiriyle çelişen birkaç arzu ve güdüye sahip olması durumunda olur. Aynı zamanda, çatışan arzular hem hedefin kendisini hem de uygulama araçlarını ilgilendirebilir.
2. Bu gibi durumlarda, irade eyleminin ikinci aşamasının içeriği olan bir hedef seçimi ve bu hedefe ulaşmak için bir araç seçimi meydana gelir. Bir hedef veya etki aracı seçerken, bunların kabul edilebilirliğini tartışmaya ihtiyaç vardır; bu, önerilen hedefler veya bunlara ulaşma araçlarının lehinde ve aleyhinde çeşitli argümanların tartılmasını içerir; çatışan arzuların değerlendirilmesini, koşulların analizini, akıl yürütmeyi ve düşünmenin zor işi.
Seçenek kabul edilen hedef genellikle belirgin bir güdü mücadelesiyle karakterize edilir. Bu mücadele, bir kişideki iç engellerin, çatışan motivasyonların, arzuların, birbiriyle çatışan ve çatışan özlemlerin varlığını yansıtır. Örneğin, arkadaşlarla yürüyüşe çıkma veya annenize yardım etmek için kalma arzusu. . Hedefin açık ve kabul edilebilir olması durumunda, hedefe ulaşmanın şu veya bu yolunu seçme konusunda çatışan dürtüler arasında bir mücadele ortaya çıkabilir. Örneğin, derse nasıl hazırlanılacağı - soruyla ilgili notları kendiniz alın veya kopyalayın.
Kişiliğin istemli nitelikleri ve oluşumu
Yürütme çeşitli türler aktivite, dış ve iç engellerin üstesinden gelirken, kişi kendisini bir kişi olarak karakterize eden ve sahip olduğu gönüllü nitelikleri kendi içinde geliştirir. büyük değer ders çalışmak için, çalışmak için.
Güçlü iradeli nitelikler şunları içerir: amaçlılık, kararlılık, cesaret, cesaret, inisiyatif, azim, bağımsızlık, dayanıklılık, disiplin.
Amaçlılık, bir kişinin davranışını istikrarlı bir şekilde tabi kılmasında ortaya çıkan, kişiliğin gönüllü bir özelliğidir. hayat hedefi, bunu başarmak için tüm gücü ve yetenekleri vermeye hazır olmak. Bu uzun vadeli hedef, ana hedefe ulaşma yolunda gerekli adımlar olarak özel hedefleri belirler; gereksiz ve gereksiz olan her şey atılır. Ancak bazı insanlar için kararlılığın bireyselleştirilmiş bir yön taşıdığı unutulmamalıdır. Onlar da bahis oynuyorlar net hedefler ancak içerikleri yalnızca kişisel ihtiyaçlar ve ilgi alanları.
Kararlılık, hızlı ve düşünceli bir hedef seçimi ve ona ulaşmanın yollarının belirlenmesinde kendini gösteren, güçlü iradeli bir kişilik özelliğidir. Kararlılık özellikle şunda belirgindir: zor durumlar riskle ilişkili seçimler. Bu niteliğin tam tersi - kararsızlık - sonsuz bir motivasyon mücadelesinde, önceden verilmiş bir kararın sürekli revizyonunda kendini gösterebilir.
Cesaret, kişinin korku ve kafa karışıklığı duygularının üstesinden gelme yeteneğidir. Cesaret yalnızca kişinin hayatının tehlikede olduğu eylemlerde ortaya çıkmaz; cesur korkmaz zor iş, büyük sorumluluk, başarısızlıktan korkmamak. Cesaret, gerçekliğe karşı makul ve sağlıklı bir tutum gerektirir. İradeli bir kişinin gerçek cesareti, korkunun üstesinden gelmek ve tehdit edici tehlikeleri hesaba katmaktır. Cesur insan, yeteneklerinin farkındadır ve eylemleri üzerinde yeterince düşünür.
Azim, alınan kararları takip etme, belirlenen bir hedefe ulaşma, ona giden yolda her türlü engeli aşma becerisinde kendini gösteren güçlü iradeli bir kişilik özelliğidir. Azim ayırt edilmelidir negatif kalite irade - inatçılık. İnatçı bir kişi sadece itiraf eder kendi görüşü, kendi argümanları ve bu argümanlar hatalı olsa da, eylem ve eylemlerde onlara rehberlik etmeye çalışır.
Kendini kontrol etme veya kendi kendini kontrol etme, bir hedefe ulaşmayı engelleyen zihinsel ve fiziksel belirtileri dizginleme yeteneğinde kendini gösteren güçlü iradeli bir kişilik özelliğidir. Tersi olumsuz nitelik, dürtüsellik, kişinin eylemlerini düşünmeden, ilk dürtüye göre aceleyle hareket etme eğilimidir.
Cesaret, yalnızca cesareti değil aynı zamanda azim, dayanıklılık, kendine güven ve kişinin davasının haklılığını da gerektiren karmaşık bir kişilik niteliğidir. Cesaret, kişinin yaşam ve kişisel refah tehlikesine rağmen, sıkıntıların, acıların ve yoksunlukların üstesinden gelme tehlikesine rağmen bir hedefe ulaşma yeteneğinde kendini gösterir.
Girişim, bir kişinin yaratıcı bir şekilde hareket etmesi sayesinde güçlü iradeli bir niteliktir. Bu, insan eylem ve eylemlerinin zamana ve koşullara uygun, aktif ve cesur bir esnekliğidir.
Bağımsızlık, kişinin kendi inisiyatifiyle hedefler belirleme, onlara ulaşmanın yollarını bulma ve alınan kararları pratik olarak uygulama becerisinde ortaya çıkan, iradeli bir kişilik özelliğidir. Bağımsız bir kişi, onu inançlarıyla tutarlı olmayan eylemlerde bulunmaya ikna etme girişimlerine boyun eğmez. Bağımsızlığın zıttı telkin edilebilirliktir. Telkin edilebilir bir kişi, başkalarının etkisine kolayca yenik düşer, diğer insanların tavsiyeleri hakkında nasıl eleştirel düşüneceğini, onlara nasıl direneceğini bilmez, başkalarının tavsiyelerini, hatta açıkça savunulamaz olanları bile kabul eder.
Disiplin, kişinin davranışının bilinçli olarak sunulmasıyla ortaya çıkan, kişinin gönüllü bir özelliğidir. sosyal kurallar ve standartlar. Bilinçli disiplin, bir kişinin zorlama olmadan çalışma kurallarına uyma yükümlülüğünü kabul etmesiyle ortaya çıkar, akademik disiplin, sosyalist toplum ve bunların başkaları tarafından uygulanması için mücadele eder.
Diğer kişilik nitelikleri gibi istemli nitelikler de faaliyet sırasında geliştirilir. Burada kastedilen yapay egzersizler değil, günlük görevlerin yerine getirilmesi sürecinde istemli çabaların eğitilmesidir. Önemli rol Liderin kişisel örneği ve ekibin gereksinimleri, güçlü irade niteliklerinin geliştirilmesinde rol oynar.
İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek kolaydır. Aşağıdaki formu kullanın
Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.
Yayınlandığı tarih http://www.allbest.ru/
giriiş
kişinin istemli niteliksel eylemi
"Tam anlamıyla irade, bir kişi dürtülerini yansıtabildiğinde, onlarla şu ya da bu şekilde ilişki kurabildiğinde ortaya çıkar. Bunu yapmak için, bireyin dürtülerinin üzerine çıkabilmesi ve onlardan soyutlanarak kendini gerçekleştirebilmesi gerekir. .. bir özne olarak... kim... onların üzerinde yükselen, aralarında seçim yapabilen."
S.L. İrade kavramı
Çoğu zaman, bir karar vermiş ve harekete geçme ihtiyacını anlamış olan kişinin bunu uygulamak için acelesi yoktur.
Psikologlar bile insanların bazen planlarını, kararlarını, memnuniyetlerini uygulamak için neden hiçbir şey yapmadıklarını her zaman açıklayamıyorlar. gerekli ihtiyaçlar. Sahip olan insanlar gerekli bilgi Hayata dair benzer inanç ve görüşlere sahip olan değişen derecelerde yoğunluk, karşı karşıya kaldıkları görevi çözmeye başlar veya zorluklarla karşılaştıklarında, bazıları girişimlerini durdururken, diğerleri yenilenmiş enerjiyle hareket ederler - bu fenomenler, ruhun irade gibi bir özelliği ile ilişkilidir. İrade, bir kişinin, amaçlı eylemler ve eylemler gerçekleştirirken iç ve dış zorlukların üstesinden gelme yeteneğinde ifade edilen, davranış ve faaliyetlerine ilişkin bilinçli düzenlemesidir.
İradenin görevi, özellikle normal yaşamın önünde engellerin ortaya çıktığı durumlarda davranışlarımızı kontrol etmek, faaliyetimizin bilinçli olarak öz düzenlenmesidir.
İradeli eylemin psikolojik yapısı
Herhangi bir insan faaliyetine her zaman eşlik eder somut eylemler ikiye bölünebilir büyük gruplar: gönüllü ve istemsiz. Gönüllü eylemler arasındaki temel fark, bunların bilincin kontrolü altında gerçekleştirilmesi ve kişinin bilinçli olarak belirlediği bir hedefe ulaşmayı amaçlayan belirli çabalar gerektirmesidir. Örneğin, eline bir bardak suyu güçlükle alan, ağzına götüren, yana yatıran, ağzıyla hareket eden, yani tek bir amaç doğrultusunda birleştirilmiş bir dizi eylem gerçekleştiren hasta bir kişiyi hayal edelim - öfkesini söndürmek için. susuzluk. Davranışı düzenlemeyi amaçlayan bilinç çabaları sayesinde tüm bireysel eylemler tek bir bütün halinde birleşir ve kişi su içer. Bu çabalara genellikle istemli düzenleme veya irade denir.
İradenin temel işlevi, zor yaşam koşullarındaki faaliyetin bilinçli olarak düzenlenmesidir. Bu düzenleme uyarma ve engelleme süreçlerinin etkileşimine dayanmaktadır. sinir sistemi. Buna uygun olarak, yukarıdakilerin bir spesifikasyon olarak seçilmesi gelenekseldir. genel fonksiyon diğer ikisi etkinleştiriyor ve engelliyor.
Bir engeli aşmayı amaçlayan her eylemin iradi olmadığı unutulmamalıdır. Örneğin bir köpekten kaçan bir kişi, çok zorlu engelleri aşabilir, hatta yüksek bir ağaca bile tırmanabilir ancak bu eylemler, öncelikle sebeplerden kaynaklandığı için iradi değildir. dış nedenler ve bir kişinin içsel tutumları değil. Böylece, en önemli özellik Engelleri aşmayı amaçlayan istemli eylemler, uğruna savaşılması gereken hedefin öneminin farkındalığı, ona ulaşma ihtiyacının farkındalığıdır. Bir kişi için hedef ne kadar önemliyse, o kadar çok engelin üstesinden gelir. Bu yüzden istemli eylemler yalnızca karmaşıklık dereceleri açısından değil, aynı zamanda karmaşıklık dereceleri açısından da farklılık gösterebilir. farkındalık.
Genellikle belirli eylemleri neden yaptığımızın az çok açık bir şekilde farkındayız, ulaşmaya çalıştığımız hedefi biliyoruz. İnsanın ne yaptığının farkında olduğu ama neden yaptığını açıklayamadığı zamanlar vardır. Çoğu zaman bu, bir kişi bazılarından bunaldığında olur. güçlü duygular, yaşanıyor duygusal heyecan. Bu tür eylemlere genellikle denir dürtüsel. Bu tür eylemlerin farkındalık derecesi büyük ölçüde azalır. Kızarıklık eylemleri gerçekleştiren kişi, çoğu zaman yaptıklarından pişmanlık duyar. Ancak irade tam olarak bir kişinin duygusal patlamalar sırasında aceleci davranışlarda bulunmaktan kendisini alıkoyabilmesi gerçeğinde yatmaktadır. Bu nedenle irade ile bağlantılıdır zihinsel aktivite Ve duygular.
İnsanın istemli nitelikleri ve gelişimi
İnsan iradesi belirli niteliklerle karakterize edilir. Her şeyden önce, vurgulamak gelenekseldir irade bir hedefe ulaşma yolunda ortaya çıkan önemli zorlukların üstesinden gelme genelleştirilmiş bir yeteneği olarak. Hedefinize giden yolda aştığınız engel ne kadar ciddi olursa, iradeniz de o kadar güçlü olur. İradenin tezahürünün nesnel bir göstergesi, istemli çabalarla aşılan engellerdir.
Arasında çeşitli belirtiler irade, böyle vurgulamak gelenekseldir kişilik özellikleri: Nasıl alıntı Ve Oto kontrol , bunlar ifade edilir:
gerektiğinde duygularınızı dizginleyebilme yeteneği;
dürtüsel ve aceleci eylemlerin önlenmesinde;
Kendini kontrol etme ve amaçlanan eylemi gerçekleştirmeye zorlama yeteneğinin yanı sıra, yapmak istediği, ancak mantıksız veya yanlış görünen şeyi yapmaktan kaçınma yeteneği.
İradenin bir diğer özelliği ise kararlılık . Amaçlılık genellikle bireyin belirli bir faaliyet sonucuna ulaşmaya yönelik bilinçli ve aktif yönelimi olarak anlaşılır. Çoğu zaman kararlılıktan bahsederken şöyle bir kavram kullanırlar: sabır . Bu kavram, kararlılık kavramıyla neredeyse aynıdır ve kişinin en zor koşullarda bile bir hedefe ulaşma arzusunu karakterize eder. Genellikle stratejik amaçlılık, yani kişinin tüm yaşam faaliyetlerinde belirli ilkeler ve idealler tarafından yönlendirilme yeteneği ile bireysel eylemler için net hedefler belirleme ve bunlardan sapmama yeteneğinden oluşan operasyonel amaçlılık arasında bir ayrım yapılır. bunlara ulaşma sürecinde.
Kalıcılıktan ayırmak gelenekseldir inatçılık. İnatçılık çoğu zaman bir insanda olumsuz bir nitelik olarak hareket eder. İnatçı bir kişi, uygunsuzluğuna rağmen her zaman kendi başına ısrar etmeye çalışır. bu eylemin. Kural olarak, faaliyetlerinde inatçı bir kişi, başarısızlıklarına rağmen mantığın argümanları tarafından değil, kişisel arzular tarafından yönlendirilir. Özünde inatçı bir kişi, kendisini ve arzularını nasıl kontrol edeceğini bilmediğinden iradesini kontrol edemez.
İradenin önemli bir özelliği girişim . Girişim, bir kişide ortaya çıkan fikirleri uygulamak için girişimde bulunma yeteneğinde yatmaktadır. Birçok insan için kendi ataletinin üstesinden gelmek, bir irade eyleminin en zor anıdır. Yeni bir fikrin uygulanmasına yönelik ilk bilinçli adımı yalnızca bağımsız bir kişi atabilir.
Bağımsızlık -- bu doğrudan inisiyatifle ilgili olan bir irade özelliğidir. Bağımsızlık, bilinçli olarak karar verme ve etkilenmeme yeteneğinde kendini gösterir. çeşitli faktörler amaca ulaşmayı engelleyen şey. Bağımsız bir kişi, diğer insanların tavsiye ve önerilerini eleştirel bir şekilde değerlendirme, kendi görüş ve inançlarına göre hareket etme ve aynı zamanda aldığı tavsiyelere dayanarak eylemlerinde ayarlamalar yapma yeteneğine sahiptir.
Olumsuzluk bağımsızlıktan ayrılmalıdır. Olumsuzluk Makul düşünceler bu tür eylemlere gerekçe sağlamasa da, diğer insanlara aykırı davranma, onlarla çelişme konusunda motivasyonsuz, temelsiz bir eğilimle kendini gösterir. Olumsuzluk, çoğu psikolog tarafından iradenin zayıflığı olarak kabul edilir; kişinin eylemlerini akıl argümanlarına, bilinçli davranış güdülerine, kişinin arzularına karşı koyamaması, aylaklığa yol açması vb. tembellikle. Tembellik budur kapsamlı özellikler anlam bakımından birbirine zıt olan nitelikler olumlu nitelikler irade.
Bir kişinin bağımsızlığa ek olarak gösterdiği inisiyatifin her zaman başka bir irade kalitesiyle ilişkili olduğu unutulmamalıdır - kararlılık . Kararlılık, saiklerin mücadelesi sırasında gereksiz tereddüt ve şüphelerin zamanında ve zamanında olmamasındadır. hızlı kabul kararlar. Her şeyden önce kararlılık, baskın güdünün seçiminde ve hedefe ulaşmak için yeterli araçların seçiminde kendini gösterir. Kararlılık, bir kararı uygularken de kendini gösterir. Kararlı insanlar, eylem ve araç seçiminden eylemin fiilen uygulanmasına kadar hızlı ve enerjik bir geçişle karakterize edilir.
Karar vermede acele ve eylemlerin aceleciliği ile karakterize edilen dürtüselliği, olumlu bir irade niteliği olarak kararlılıktan ayırmak gerekir. Dürtüsel kişi harekete geçmeden önce düşünmez, yaptığının sonuçlarını hesaba katmaz ve bu nedenle çoğu zaman yaptığından pişmanlık duyar. Böyle bir kişinin karar verme konusundaki acelesi genellikle kararsızlığıyla, karar vermenin kendisi için son derece zor ve acı verici bir süreç olmasıyla açıklanır ve bu nedenle mümkün olduğu kadar çabuk kurtulmaya çalışır.
Bir kişinin son derece önemli bir istemli niteliği alt dizi insan eylemleri. Eylemlerin sırası, bir kişi tarafından gerçekleştirilen tüm eylemlerin, kişinin ikincil ve tesadüfi olan her şeyi ona tabi kıldığı tek bir yol gösterici ilkeye dayandığı gerçeğini karakterize eder. Eylemlerin sırası da yakından ilişkilidir. Oto kontrol Ve özgüven .
Alınan aksiyonlar ancak kişinin faaliyetlerini kontrol etmesi durumunda gerçekleştirilecektir. Aksi takdirde, gerçekleştirilen eylemler ve kişinin ulaşmaya çalıştığı hedef birbirinden ayrılır. Bir hedefe ulaşma sürecinde öz kontrol, önde gelen güdülerin ikincil güdülere üstün gelmesini sağlar. Öz kontrolün kalitesi ve yeterliliği büyük ölçüde bireyin özsaygısına bağlıdır. Bu yüzden, kendine güvensiz kişinin özgüvenini kaybetmesine neden olabilir. Bu durumda kişinin hedefe ulaşma isteği yavaş yavaş kaybolabilir ve planlananlar hiçbir zaman gerçekleşemeyebilir. Bazen tam tersine kişi kendisini ve yeteneklerini abartır. Bu durumda, kişinin belirlenen hedefe ulaşma yolunda eylemlerini yeterince koordine etmesine ve ayarlamasına izin vermeyen şişirilmiş özgüvenden bahsetmek gelenekseldir. Sonuç olarak, planlanana ulaşmak çok daha zor hale geliyor ve çoğu zaman daha önce planlananlar pratikte tam olarak gerçekleştirilemiyor.
Diğer birçok yüksek zihinsel süreç gibi irade de kişinin yaşa bağlı gelişimi sırasında oluşur. Dolayısıyla yeni doğmuş bir çocukta bazı içgüdüsel eylemlerin yanı sıra refleks hareketler de baskındır. Gönüllü, bilinçli eylemler çok daha sonra oluşmaya başlar. Üstelik çocuğun ilk arzuları büyük bir istikrarsızlıkla karakterize edilir. Arzular hızla birbirinin yerini alır ve çoğu zaman belirsiz bir yapıya sahiptir. Arzular ancak yaşamın dördüncü yılında az çok istikrarlı bir karakter kazanır.
Aynı yaşta çocuklar ilk kez bir güdü mücadelesinin ortaya çıkışını yaşarlar. Örneğin, iki yaşındaki çocuklar biraz tereddüt ettikten sonra birkaç seçenek arasında seçim yapabilirler. olası eylemler. Ancak çocuklar için ahlaki güdülere dayalı olarak yapılan bir seçim, yaşamın üçüncü yılının sonundan daha erken mümkün olmaz. Bu ancak çocuk davranışını zaten kontrol edebildiğinde gerçekleşir. Bu, bir yandan oldukça yüksek düzeyde bir gelişmeyi, diğer yandan da bazı ahlaki tutumların oluşmasını gerektirir. Her ikisi de yetişkinlerle sürekli etkileşim sürecinde eğitim ve öğretimin etkisi altında gelişir. Ortaya çıkan ahlaki tutumların doğası büyük ölçüde yetişkinin ahlaki tutumlarına bağlıdır, çünkü yaşamın ilk yıllarında çocuk yetişkinlerin eylemlerini taklit etmeye çalışır ve yavaş yavaş zihinsel gelişim sürecinde eylemleri analiz etmeye başlar. yetişkin hakkında bilgi edinin ve uygun sonuçlara varın.
İnsanlarda davranışın istemli düzenlenmesinin gelişimi çeşitli yönlerde gerçekleşir. Bu bir yandan istemsiz zihinsel süreçlerin istemli süreçlere dönüşmesi, diğer yandan kişinin davranışları üzerinde kontrol sahibi olması, üçüncü olarak da bireyin istemli niteliklerinin gelişmesidir. Çocuğun hayatta konuşmayı öğrendiği ve onu kullanmayı öğrendiği an etkili araçlar zihinsel ve davranışsal öz düzenleme.
İradenin bu gelişim yönlerinin her birinde, güçlendikçe, kendi spesifik dönüşümleri meydana gelir ve istemli düzenleme sürecini ve mekanizmalarını yavaş yavaş daha yüksek bir seviyeye yükseltir. yüksek seviyeler. Örneğin, içeride bilişsel süreçler irade ilk önce dış konuşma düzenlemesi şeklinde ve ancak o zaman konuşma içi süreç açısından ortaya çıkar. Davranışsal açıdan istemli kontrol öncelikle istemli hareketlerle ilgilidir. bireysel parçalar vücut ve ardından bazı kas komplekslerinin inhibisyonu ve diğerlerinin aktivasyonu dahil olmak üzere karmaşık hareket dizilerinin planlanması ve kontrol edilmesi. Bir kişinin istemli niteliklerinin oluşumu alanında, iradenin gelişimi birincilden ikincil ve daha sonra üçüncül istemli niteliklere doğru bir hareket olarak temsil edilebilir.
İradenin gelişimindeki bir başka yön, kişinin bilinçli olarak kendisini giderek daha fazla belirlemesiyle ortaya çıkar. zor görevler ve oldukça uzun bir süre boyunca önemli ölçüde gönüllü çaba gerektiren giderek daha uzak hedeflerin peşinde koşar. Örneğin, hâlâ okulda olan bir okul çocuğu ergenlik oluşumu için doğal eğilimlerini ifade etmediği bu tür yetenekleri geliştirme görevini kendisine verebilir. Aynı zamanda, başarılı bir şekilde uygulanması bu tür yetenekler gerektiren, gelecekte karmaşık ve prestijli bir faaliyete girme hedefini kendisine koyabilir. Oldukça fazla var hayat örnekleriünlü bilim adamı, sanatçı, yazar haline gelen insanların, iyi eğilimlere sahip olmadan hedeflerine nasıl ulaştıklarını, artan performans ve olacak. Çocuklarda iradenin gelişimi, onların motivasyon ve ahlaki alanlarının zenginleşmesiyle yakından ilişkilidir. Daha yüksek güdü ve değerlerin faaliyet düzenlemesine dahil edilmesi, faaliyeti yöneten teşviklerin genel hiyerarşisindeki statülerinin arttırılması, gerçekleştirilen eylemlerin ahlaki yönünü vurgulama ve değerlendirme yeteneği - tüm bunlar önemli noktalarçocuklarda irade eğitiminde. İradeli düzenlemeyi içeren bir eylemin motivasyonu bilinçli hale gelir ve eylemin kendisi de gönüllü hale gelir. Böyle bir eylem her zaman keyfi olarak oluşturulmuş bir güdüler hiyerarşisi temelinde gerçekleştirilir; burada en üst düzey, etkinlik başarılı olursa kişiye ahlaki tatmin veren son derece ahlaki bir motivasyon tarafından işgal edilir. İyi bir örnek bu tür bir aktivite, daha yüksek seviyelerle ilişkili aşırı aktivite olabilir. ahlaki değerler gönüllülük esasına göre yapılır ve insanlara fayda sağlanması amaçlanır.
Çocuklarda davranışın istemli düzenlenmesinin iyileştirilmesi genel özellikleriyle ilişkilidir. entelektüel gelişim, motivasyonel ve kişisel yansımanın ortaya çıkışıyla. Bu nedenle çocuğun iradesini genel iradesinden ayrı olarak eğitmek psikolojik gelişim neredeyse imkansız. Aksi takdirde irade ve azim yerine şüphesiz olumlu ve değerli kişisel nitelikler Antipodları ortaya çıkıp tutunabilir: inatçılık ve katılık.
Oyunlar, tüm bu alanlarda ve her türde çocuklarda irade gelişiminde özel bir rol oynamaktadır. oyun etkinliği istemli sürecin iyileştirilmesine kendi özel katkısını yapar. İlk olarak ortaya çıkan yapıcı nesne oyunları yaş gelişimiçocuk, eylemlerin gönüllü olarak düzenlenmesinin hızlandırılmış oluşumuna katkıda bulunur. Rol yapma oyunlarıçocuğun gerekli istemli kişilik özelliklerinin pekiştirilmesine yol açar. Bu göreve ek olarak, kurallı kolektif oyunlar başka bir sorunu da çözer: eylemlerin öz düzenlemesini güçlendirmek. Ortaya çıkan öğreti son yıllar okul öncesi çocukluk ve okulda öncü bir aktiviteye dönüşmesi, bilişsel süreçlerin gönüllü öz düzenlemesinin geliştirilmesine en büyük katkıyı sağlar.
“İrade” kavramı psikiyatri, psikoloji, fizyoloji ve felsefe tarafından kullanılmaktadır. Açık kişisel seviye irade, irade, enerji, azim, dayanıklılık vb. özelliklerde kendini gösterir. Bunlar, bir kişinin birincil veya temel, istemli nitelikleri olarak kabul edilebilir. Bu nitelikler, yukarıda açıklanan özelliklerin tümü veya çoğuyla karakterize edilen davranışı belirler. İrade, birbiriyle ilişkili iki işlevin - teşvik edici ve engelleyici - yerine getirilmesini sağlar ve onlarda kendini gösterir. İrade, insan faaliyetine neden olan ve onu amaçlı hareket etmeye uyandıran karmaşık bir zihinsel süreç olarak anlaşılmaktadır.
Bir kişide iradenin gelişimi aşağıdaki gibi eylemlerle ilişkilidir:
1) istemsiz zihinsel süreçlerin gönüllü süreçlere dönüştürülmesi;
2) kişinin davranışı üzerinde kontrol sahibi olması;
3) iradeli kişilik özelliklerinin geliştirilmesi;
4) ve ayrıca kişinin bilinçli olarak kendisine giderek daha zor görevler koyması ve uzun süre boyunca önemli gönüllü çabalar gerektiren giderek daha uzak hedeflerin peşinden gitmesi gerçeğiyle.
İrade, kişinin engelleri aşma ve bir hedefe ulaşma yeteneğidir. Özellikle kararlılık, kararlılık, azim ve cesaret gibi karakter özelliklerinde ortaya çıkar. Bu karakter özellikleri hem sosyal açıdan yararlı hem de antisosyal hedeflerin gerçekleştirilmesine katkıda bulunabilir.
Kullanılmış literatür listesi
1. Maklakov A. Genel psikoloji
2. Rubinstein S.L. Temel bilgiler genel psikoloji. - St.Petersburg: Peter, 1999
3. İlyin E.P. İrade psikolojisi. --St.Petersburg: Peter, 2000
4. V.A. Krutetsky"Psikoloji", Moskova 1999
5. Psikoloji - ders kitabı Moskova 1998
Allbest.ru'da yayınlandı
...Benzer belgeler
İrade tarafından düzenlenen bir eylemin veya faaliyetin istemli doğasının işaretleri. Psikolojik araştırma irade. Davranışın istemli düzenlenmesi işlevi. İnsanlarda irade gelişiminin ana yönleri. Çocuklarda istemli niteliklerin geliştirilmesinde oyunların rolü.
test, 24.06.2012 eklendi
Zor yaşam koşullarında faaliyetin bilinçli bir düzenlemesi olarak irade gelişiminin kavramı ve psikolojik yapısı. Bir kişinin güçlü iradeli niteliklerinin özellikleri - dayanıklılık, kararlılık, inisiyatif, bağımsızlık, kararlılık.
test, 11/09/2010 eklendi
Ergenlik döneminde çalışma sorununun önemi. Psikolojik özellikler irade. Güçlü iradeli niteliklerin oluşumu. Bir irade eyleminin işaretleri. Psikolojide istemli düzenlemenin (irade) içeriği. Gönüllü çabanın bir özelliği olarak kararsızlık.
özet, 11/11/2016 eklendi
Okul çocuğunun iradesi sorunu, cinsiyet farklılıklarıçocukların istemli düzenlemesi ve istemli nitelikleri. Küçük çocukların istemli özelliklerine ilişkin psikolojik çalışmalar okul yaşı. Yapı farklılaştırılmış yaklaşım kız ve erkek çocukların eğitimine.
tez, 29.11.2010 eklendi
Okul çağındaki çocuklarda istemli düzenlemenin oluşumu ve ergenlerde ve lise öğrencilerinde özgüllüğü. Öğrencilerin istemli kişilik özelliklerinin yapısında bir bileşen olarak kendini uyarma. Ergenlerin inanç ve dünya görüşlerinin oluşumunda benlik saygısının önemi.
tez, eklendi: 01/08/2015
Özgür seçim, gönüllü motivasyon, bir tür zihinsel düzenleme olarak irade. İradeyi incelemenin aşamaları. İstemli kişilik özelliklerinin sınıflandırılması. Gönüllü kontrolün ihlalleri zihinsel süreçler ve gelişme istemli küre zihinsel engelli çocuklarda.
kurs çalışması, eklendi 02/13/2013
Genel hükümler ve bir teknik olarak psikodrama kavramları grup psikoterapisi, kişilerarası ilişkiler içinde. İrade kavramı ve istemli düzenlemenin düzeyi, işlevleri ve yapısı. Psikodramanın istemli düzenleme düzeyi ve danışanın tedavisi üzerindeki etkisinin incelenmesi.
kurs çalışması, eklendi 09/22/2012
Genel konsept irade hakkında, onun fizyolojik temeli. Determinizm ve özgür irade. İradeli eylemin doğası ve istemli eylemlerin özellikleri. Abulia ve apraksi'nin özü ve anlamı. Bir kişinin diğer insanlarla iletişiminin etkisi altında istemli niteliklerin gelişimi.
özet, 11/04/2012 eklendi
özet, eklendi: 03/04/2011
İrade ve istemli eylem kavramları. İstemsiz insan aktivitesini belirleyen koşulsuz refleks ve koşullu refleks mekanizmaları. İstemli düzenlemenin mekanizmalarından biri olarak istemli çaba. İnsanın istemli çabasının özellikleri ve türleri.
İrade eylemi, davranışın motivasyonunu belirleyen bir ihtiyacı (arzu), ihtiyacın farkındalığını, güdülerin mücadelesini, uygulama yönteminin seçimini, uygulamanın başlatılmasını, uygulamanın kontrolünü içeren karmaşık, çok aşamalı bir süreçtir.
Arzu, arzu, irade herkesin çok iyi bildiği ancak hiçbir şekilde tanımlanamayan bilinç halleridir. Şu anda deneyimlemediğimiz, yapmadığımız veya yapmadığımız her türlü şeyi deneyimlemek, sahip olmak, yapmak istiyoruz. Bir şeye olan arzumuz, arzularımızın nesnesinin ulaşılamaz olduğunun farkındalığıyla ilişkilendiriliyorsa, o zaman sadece arzularız; Arzularımızın hedefinin ulaşılabilir olduğundan eminsek, o zaman gerçekleşmesini isteriz ve bu ya hemen ya da bazı ön eylemler yaptıktan sonra gerçekleşir.
Arzularımızın anında, doğrudan farkına vardığımız tek amacı bedenimizin hareketidir. Hangi duyguyu yaşamak istiyorsak, hangi sahipliğe ulaşmak için çabalıyorsak, bunları ancak hedefimize yönelik birkaç ön hareket yaparak elde edebiliriz. Bu gerçek çok açıktır ve bu nedenle örneklere ihtiyaç duymaz: Bu nedenle, iradeye ilişkin çalışmamızın başlangıç noktası olarak, tek dolaysız dış tezahürlerin bedensel hareketler olduğu önermesini alabiliriz. Şimdi istemli hareketlerin yapıldığı mekanizmayı düşünmeliyiz.
İradeli eylemler vücudumuzun gönüllü işlevleridir. Buraya kadar ele aldığımız hareketler, otomatik veya refleks hareketler türüne aitti ve dahası, anlamı onları yapan kişi tarafından (en azından ilk kez yapan kişi tarafından) öngörülmedi. hayatında). Şimdi incelemeye başladığımız, kasıtlı ve bilerek bir arzu nesnesi oluşturan hareketler, elbette ne olmaları gerektiği konusunda tam bir farkındalıkla gerçekleştirilir. Buradan istemli hareketlerin bedenin birincil bir işlevini değil, bir türevini temsil ettiği sonucu çıkar. İradenin psikolojisini anlamak için akılda tutulması gereken ilk nokta budur. Refleks, içgüdüsel hareket ve duygusallık temel işlevlerdir. Sinir merkezleri öyle bir yapıya sahiptir ki, belli uyarılar belli bölgelerde boşalmaya neden olur ve böyle bir boşalmayı ilk kez yaşayan bir varlık, bambaşka bir deneyim olgusunu deneyimler.
Gönüllü bir eylemin ana özellikleri:
1) bir irade eylemini gerçekleştirmek için çaba sarf etmek;
2) davranışsal bir eylemin uygulanması için iyi düşünülmüş bir planın varlığı;
3) böyle bir davranışsal eyleme artan ilgi ve süreçten ve bunun sonucunda alınan doğrudan zevkin eksikliği;
4) çoğu zaman iradenin çabaları, koşulları yenmekten çok, kendini aşmayı amaçlar.
İradenin işlevleri
İrade, birbiriyle ilişkili iki işlevin - teşvik edici ve engelleyici - yerine getirilmesini sağlar ve onlarda kendini gösterir.
Teşvik işlevi, eylemin kendisi sırasında ortaya çıkan öznenin belirli içsel durumları nedeniyle eylem üreten insan faaliyeti tarafından sağlanır (örneğin: gerekli bilgileri elde etmeye ihtiyaç duyan bir kişi, bir arkadaşına seslenir, deneyimler yaşar). sinirlenme durumu, başkalarına kaba davranmasına izin vermesi vb.).
Kasıtsızlıkla karakterize edilen istemli davranışın aksine, aktivite istemlilikle karakterize edilir; Eylemin bilinçli olarak belirlenmiş bir hedefe göre koşullandırılması. Faaliyet, anlık durumun gereklerinden, ona uyum sağlama arzusundan, verili sınırlar içinde hareket etmekten kaynaklanmayabilir. Aşırı durumsalcılıkla karakterize edilir, yani. Başlangıçtaki hedeflerin ötesine geçmek, kişinin durumun gerekliliklerinin seviyesinin üzerine çıkma yeteneği, orijinal göreve göre gereksiz hedefler belirleme yeteneği (“risk uğruna risk”, yaratıcı dürtü, vesaire.).
V.A.'ya göre. Vannikov'a göre iradenin temel psikolojik işlevi, motivasyonu güçlendirmek ve bu temelde eylemlerin bilinçli düzenlemesini geliştirmektir. Gerçek mekanizma Eyleme yönelik ek bir teşvikin üretilmesi, eylemi gerçekleştiren kişinin eylemin anlamında bilinçli bir değişiklik yapmasıdır. Bir eylemin anlamı genellikle güdülerin mücadelesiyle ve belirli, kasıtlı zihinsel çabalarla yapılan değişikliklerle ilişkilendirilir.
İradeli eyleme duyulan ihtiyaç, motive edilmiş faaliyetin yolunda bir engel ortaya çıktığında ortaya çıkar. Bir irade eylemi bunun üstesinden gelmekle ilişkilidir. Ancak öncelikle ortaya çıkan sorunun özünü anlamak ve kavramak gerekiyor.
Gönüllü eylem her zaman faaliyetin amacının, öneminin ve gerçekleştirilen eylemlerin bu amaca tabi kılınmasının bilinciyle ilişkilidir. Bazen bir hedefe özel bir anlam verilmesine ihtiyaç duyulur ve bu durumda iradenin faaliyetin düzenlenmesine katılımı, uygun anlamın bulunmasına, bu faaliyetin artan değerinin bulunmasına gelir. Aksi takdirde, halihazırda başlamış bir aktiviteyi gerçekleştirmek, tamamlamak için ek teşvikler bulmak gerekir ve daha sonra istemli anlam oluşturma işlevi, aktiviteyi gerçekleştirme süreciyle ilişkilendirilir. Üçüncü durumda amaç bir şeyi öğretmek olabilir ve öğrenmeyle ilgili eylemler istemli bir karakter kazanır.
İradeli eylemlerin enerjisi ve kaynağı her zaman şu ya da bu şekilde bir kişinin gerçek ihtiyaçlarıyla bağlantılıdır. Onlara dayanarak kişi, gönüllü eylemlerine bilinçli bir anlam verir. Bu bakımdan, istemli eylemler diğerlerinden daha az kararlı değildir, yalnızca bilinçle, sıkı düşünme çalışmasıyla ve zorlukların üstesinden gelmeyle ilişkilidirler.
Gönüllü düzenleme, uygulamanın herhangi bir aşamasında faaliyete dahil edilebilir: faaliyetin başlatılması, uygulama araçlarının ve yöntemlerinin seçimi, planlanan planın takip edilmesi veya ondan sapma, yürütmenin kontrolü. Faaliyetin ilk anında istemli düzenlemenin dahil edilmesinin özelliği, bilinçli olarak bazı dürtüleri, güdüleri ve hedefleri terk eden bir kişinin diğerlerini tercih etmesi ve bunları anlık, ani dürtülerin aksine uygulamasıdır. Bir eylemi seçme iradesi, bir sorunu çözmenin olağan yolunu bilinçli olarak terk eden bireyin, bazen daha zor olan başka bir yolu seçmesi ve ondan sapmamaya çalışmasıyla ortaya çıkar. Son olarak, bir eylemin yürütülmesi üzerindeki kontrolün istemli olarak düzenlenmesi, bir kişinin bilinçli olarak kendisini, bunu yapmak için neredeyse hiçbir güç ve arzu kalmadığında gerçekleştirilen eylemlerin doğruluğunu dikkatlice kontrol etmeye zorlamasından oluşur. İrade kontrolü açısından belirli zorluklar, bir kişi için, en başından sonuna kadar faaliyetin tüm yolu boyunca irade kontrolü sorunlarının ortaya çıktığı bu tür faaliyetlerle ortaya çıkar.
İradenin faaliyet yönetimine dahil edilmesinin tipik bir durumu, her biri aynı anda farklı eylemlerin gerçekleştirilmesini gerektiren, zor uyumlu güdülerin mücadelesiyle ilişkili bir durumdur. Daha sonra davranışının istemli düzenlemesine dahil olan bir kişinin bilinci ve düşüncesi, dürtülerden birini güçlendirmek, mevcut durumda ona daha büyük bir anlam kazandırmak için ek teşvikler arar. Psikolojik olarak bu, hedef ile kişinin en yüksek manevi değerleriyle gerçekleştirilen faaliyet arasında aktif bir bağlantı arayışı anlamına gelir ve onlara bilinçli olarak başlangıçta olduğundan çok daha fazla önem verir.
İradenin aşağıdaki karakteristik özellikleri ayırt edilebilir:
Enerjik aktivitenin, bir hedefe ulaşmak için çabalayan bir kişinin hayatının uzun dönemlerini kapsamasıyla karakterize edilen dayanıklılık ve irade azmi.
Kararsızlık ve tutarsızlığın aksine temel tutarlılık ve iradenin sabitliği. Temel tutarlılık, bir kişinin tüm eylemlerinin, kişinin tesadüfi ve ikincil olan her şeyi ona tabi kıldığı, yaşamındaki tek bir yol gösterici ilkeden kaynaklanmasıdır.
İradenin eleştirelliği, kolay telkin edilebilirliği ve aceleci hareket etme eğilimi ile tezat oluşturuyor. Bu özellik, kişinin tüm eylemlerinin derin düşünceliliğinde ve özeleştirel değerlendirmesinde yatmaktadır. Böyle bir kişi, ancak sağlam temellere dayanan bir tartışma yoluyla davranış biçimini değiştirmeye ikna edilebilir.
Kararlılık, güdülerin çatışmasında gereksiz tereddütlerin olmaması, hızlı karar alma ve bunları cesurca uygulamadır.
İrade, kişinin kişisel, bireysel isteklerini kolektif iradeye, kişinin ait olduğu sınıfın iradesine tabi kılma yeteneği ile karakterize edilir.
