John Amos Comenius'un fikirlerinin etkisi. ​Jan Amos Comenius - büyük Çek öğretmeni, yazar, hümanist ve halk figürü

Jan Amos Komensky, Çek hümanist bir öğretmen, yazar, halk figürü, Çek Kardeşler Kilisesi piskoposu, bilimsel pedagojinin kurucusu, sınıf sisteminin sistemleştiricisi ve yaygınlaştırıcısıdır.

Çek Kardeşler topluluğunun bir üyesi olan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi, ilk eğitimini bir kardeş okulunda aldı, 1608-10'da bir Latin okulunda okudu, ardından Heidelberg Üniversitesi Herborn Akademisi'nde okudu ve burada bir okul kurmaya başladı. bir tür ansiklopedi - “Her Şeyin Tiyatrosu” (1614-27) ve Çek dilinin tam bir sözlüğü üzerinde çalışmaya başladı (“Çek Dili Hazinesi,” 1612-56). 1614'te Comenius, Přerov'daki kardeşlik okulunda öğretmen oldu. 1618-21'de Fulneck'te yaşadı, Rönesans hümanistlerinin - T. Campanella, H. Vives ve diğerlerinin eserlerini inceledi.

1627'de Comenius, Çek dilinde didaktik üzerine bir çalışma yaratmaya başladı. Comenius, Katoliklerin zulmü nedeniyle Polonya'ya (Leszno) göç etti. Burada spor salonunda ders verdi, "Didaktik" kitabını Çekçe tamamladı (1632) ve sonra onu revize edip Latince'ye tercüme ederek "Büyük Didaktik" adını verdi ve birkaç ders kitabı hazırladı: "Dillere Açık Kapı" (1631) , “Astronomi” "(1632), "Fizik" (1633), ilk el kitabını yazdı. aile eğitimi - « Annemin okulu"(1632). Comenius, Avrupalı ​​bilim adamları arasında büyük ilgi uyandıran pansophia (herkese her şeyi öğretmek) fikirlerinin geliştirilmesinde yoğun bir şekilde yer aldı.

40'lı yıllarda Comenius bir dizi ders kitabı yayınladı. 1650'de Macaristan'da okullar açmaya davet edildi ve burada pansofik bir okul kurma planını kısmen uygulamaya çalıştı. Bilimsel arka plan onun ilkeleri müfredat, günlük rutin Comenius tarafından "Pansophical School" (1651) adlı makalesinde belirlendi.

Öğretimi canlandırmak ve çocukların bilgiye olan ilgisini uyandırmak amacıyla Comenius, eğitim materyallerini dramatize etme yöntemini uyguladı ve “Dillere Açılan Kapı”yı temel alarak “Okul Oyunu” (1656) kitabını oluşturan bir dizi oyun yazdı. ). Macaristan'da Comenius, çizimlerin eğitim metinlerinin organik bir parçası olduğu tarihteki ilk resimli ders kitabı olan “Resimlerdeki Duygusal Şeyler Dünyası”nı (1658) tamamladı. Bu metinlerden birini okuyucularımıza sunuyoruz. Neredeyse 400 yıl önce yazmış olmasına rağmen bu kurallar hala geçerlidir. modern ebeveynler ve öğretmenler.

1. Sadece bir kulübe değil

İnsanlar, öküzlere saban sürmeyi, köpeğe avlanmayı, ata binmeyi ve ağır yük taşımayı öğretir. Çünkü onlar bu amaçlar için yaratılmışlardır ve başkalarına uyarlanamazlar. Tüm bu hayvanlardan daha üstün bir yaratık olan insan, en yüksek seviyeye çıkarılmalıdır. yüksek hedefler böylece erdemleriyle, imajını taşıdığı Tanrı'ya mümkün olduğu kadar yakın bir şekilde karşılık gelir. Beden elbette topraktan alınmış topraktır, toprağa aittir ve yeniden toprağa dönüşmesi gerekir. Ve Allah'ın üflediği ruh Allah'tandır, Allah'ta kalmalı, Allah'a yükselmeli.

Dolayısıyla anne-babalar çocuklarına yemeyi, içmeyi, yürümeyi, konuşmayı, giyinmeyi öğretirlerse üzerlerine düşen görevi yeterince yerine getirmiş olmazlar; çünkü bütün bunlar yalnızca insan olmayan, baraka görevi gören bedene hizmet eder. bir kişi. Bu kulübenin sahibi (akıllı ruh) içeride yaşar; bu dış kabuktan daha çok onunla ilgilenmek gerekir.

2. Üçlü Hedef

Gençleri eğitmenin üç hedefi sağlam bir şekilde belirlenmelidir:

1) İman ve takva.

2) Güzel ahlak.

3) Dil ve bilim bilgisi.

Ve bunların hepsi burada sunulduğu sıraya göredir, tersi değil. Öncelikle çocuklara dindarlığın, sonra güzel ahlâkın, erdemlerin ve son olarak daha fazlasının öğretilmesi gerekir. faydalı bilimler. Ancak bu ikincisinde ne kadar başarılı olurlarsa o kadar iyidir.

Evinde bu üç egzersizi yapan çocukları olan herkes, cennet gibi bitkilerin ekildiği, sulandığı, yeşerdiği ve çiçek açtığı bir cennete sahip olur; içinde merhamet kapları, yücelik araçları yaratıp mükemmelleştirdiği Kutsal Ruh'un tapınağına sahiptir, böylece bunlarda, Tanrı'nın yaşayan imgesinde olduğu gibi, gücünün, bilgeliğinin ve iyiliğinin ışınları giderek daha fazla parlar; Böyle bir cennette anne babalar ne kadar mutlu!

3. Ebeveynliğe ne zaman başlamalı?

Ebeveynler, çocukları kilisenin öğretmenleri ve bakanları olarak eğitilene kadar eğitimi ertelememelidir (çünkü zaten düz büyüyen çarpık bir ağaç yapmak ve her yere dikenli çalılarla kaplı bir ormanı sebze bahçesine dönüştürmek imkansızdır). Hazinelerini değerlerine göre nasıl kullanacaklarını kendilerinin öğrenmesi gerekir, böylece çocuklar kendi rehberlikleri altında bilgelik ve Tanrı'ya ve insanlara karşı sevgi içinde büyümeye başlayabilirler.

Altı yıl içinde bir çocuk şunları bilmelidir:

(1) Tanrı'nın var olduğu, (2) her yerde mevcut olduğu, hepimize baktığı; (3) Kendisine uyanlara yiyecek, içecek, giyecek ve her şeyi verir; (4) inatçı ve ahlaksız insanları ölümle cezalandırır; (5) Ondan korkulmalı ve her zaman bir baba olarak çağrılmalı ve sevilmelidir; (6) O'nun emrettiği her şeyi yapmalısınız; (7) Eğer nazik ve dürüst olursak, O bizi cennete vb. kabul edecektir.

Bu sınırlar içinde bir çocuğun altı yaşına kadar dini uygulamalarla yetiştirilmesi gerektiğini söylüyorum.

4. Öğretmeye ne zaman başlamalı?

Doğmuş tüm canlıların doğası öyle esnektir ki, küçük yaşlarda en kolay şekilde şekil alabilirler; Güçlendikten sonra oluşamazlar. Bütün bunlar elbette kişinin kendisi için de aynı ölçüde geçerlidir. Duyu organları aracılığıyla kendisine giren nesnelerin görüntülerini algılayan beyni, balmumu gibidir. çocukluk genellikle nemli ve yumuşaktır ve karşılaşılan tüm nesneleri algılayabilir; sonra yavaş yavaş kurur ve sertleşir, böylece deneyimlere göre, üzerine büyük zorluklarla şeyler basılır ve sergilenir.

Buradan ünlü ifade Cicero: "Çocuklar sayısız nesneyi hızla yakalar." Böylece hem eller hem de diğer tüm organlar el sanatlarına uyum sağlayabilir ve ancak çocukluk döneminde kaslar hala esnekken çalışabilir. İyi bir yazar, sanatçı, terzi, demirci, müzisyen vb. olması gereken herkes bunu iyi bir şekilde yapmalıdır. gençlik, hayal gücü hala canlıyken ve parmaklar esnek olduğunda, aksi takdirde konusuna asla hakim olamayacaktır.

Aynı şekilde takvanın kökleri herkesin kalbine ekilmelidir. ilk yıllar. Kimin zarif bir karakterini uyumlu bir şekilde geliştirmek istiyorsak, onun üzerinde hassas bir yaşta çalışmamız gerekir.

Bir insanda yalnızca güçlü ve istikrarlı olan şey, genç yaşta özümsediği şeydir.

5. Sağlıklı bir vücut hakkında

Birisi sağlıklı bir vücuda sahip olmak için tanrılara dua etmemiz gerektiğini söyledi. sağlıklı zihin. Ancak sadece dua etmek değil, çalışmak da gerekir, çünkü Allah, nimeti aylaklara değil, çalışkanlara vaat etmektedir. Çocuklar henüz çalışamadığından ve Tanrı'ya nasıl dua edeceklerini bilmediklerinden, ebeveynler bunu onlar için yapmalı, dünyaya getirdikleri kişileri (Tanrı'nın yüceliği için) beslemeye ve eğitmeye çalışmalıdır.

Ama her şeyden önce, çocukları ancak canlı ve sağlıklı olduklarında eğitmek mümkün olduğuna göre (sonuçta hasta ve zayıf olanlarla hiçbir başarı elde edemezsiniz), o zaman ebeveynlerin ilk kaygısı çocuklarının sağlığını korumaktır. .

6. Aile

Çocukların eğitimini ancak okullar, eğitimciler ve vaizler geliştirebilir ve bir şekilde doğru yöne yönlendirebilirler. Bireyin temel zihniyeti ailede doğar.

7. İlgiyi güçlendirin

Tüm ebeveynler çocuklarının eğlence sıkıntısı yaşamamasını sağlamak için çaba göstermelidir.

Örneğin, ilk yılda beşiği hareket ettirmek, kollarını hareket ettirmek, şarkı söylemek, çıngırak çalmak, bahçede veya bahçede gezdirmek, hatta öpmek, kucaklamak, tüm bunlar dikkatli bir şekilde gerçekleştiği sürece ruh halleri iyileşir. İkinci, üçüncü, dördüncü vb. yılda bu, onlarla veya aralarında oynanan keyifli bir oyun, etrafta koşuşturma sayesinde olur. farklı taraflar, gizlice takip etmek, müzik dinlemek ve hoş manzaralar çizmek, çizim yapmak vb.

Ve kısaca söylemek gerekirse, hiçbir durumda çocuk istediği ve zevk aldığı şeylerden mahrum bırakılmamalıdır; Üstelik görme, duyma ve diğer duyulara hoş gelen şeylere ilgi duyulursa, bu bedeni ve ruhu güçlendirecektir. Sadece takvaya ve güzel ahlaka aykırı olana izin verilmemelidir.

8. Çocukları meşgul edin

Çocuklar her zaman bir şeyler yapmaya isteklidirler çünkü onların canlı kanları yalnız kalamaz. Bu çok faydalıdır ve bu nedenle sadece müdahale edilmemesi değil, aynı zamanda her zaman yapacak bir şeyleri olmasını sağlamak için önlemler alınması gerekir. Her zaman meşgul olan karıncalar olsunlar; bir şeyi yuvarlarlar, taşırlar, sürüklerler, katlarlar, kaydırırlar; olan her şeyin akıllıca gerçekleşmesi için çocuklara yardım etmeniz gerekiyor ve onlarla oynarken onlara tüm oyunların biçimlerini bile göstermelisiniz (sonuçta henüz ciddi faaliyetlere katılamıyorlar).

9. Çocuğunuza sessiz olmayı öğretin

Çocuklar henüz konuşmayı öğrenirken onlara mümkün olduğunca konuşma ve gevezelik etme özgürlüğü tanınmalıdır. Ancak konuşmayı öğrendikten sonra susmayı da öğretmek çok faydalı olacaktır. Keşke dilsiz heykeller değil de akıllı yaratıklar olsalardı. başlangıç büyük bilgelik sessizliği akıllıca kullanma yeteneğidir.

Sessizliğin elbette kimseye zararı olmadı ama söylediklerinden pek çok kişi zarar gördü. Ancak hiçbir zararı olmayabilir, çünkü hem konuşmak hem de susmak, hayatımızın geri kalanındaki tüm konuşmamızın temeli ve dekorasyonu olduğundan, bunların ayrılmaz bir şekilde birleştirilmesi gerekir ki, her ikisini de hemen kullanma fırsatına sahip olalım.

Bu nedenle ebeveynler çocuklarına dua ederken ve ibadet ederken (hem evde hem de kilisede) sessiz kalmayı öğretmelidir; Şu anda koşmalarına, bağırmalarına veya gürültü yapmalarına izin verilmemelidir. Ayrıca babalarının veya annelerinin emirlerini sessizce dinlemeyi de öğrenmeleri gerekir.

Sessizliğin diğer tarafı kasıtlı konuşmadır, böylece çocuklar konuşmadan veya soruları yanıtlamadan önce neyi ve nasıl söylemenin mantıklı olduğunu düşünürler. Çünkü dile gelen her şeyin aptalca olduğunu söylemek, akıllı varlıklar yaratmak istediğimiz kişilere yakışmaz. Ancak her zaman vurguladığım gibi, yaşın elverdiği ölçüde makul ebeveynlerin bu konuya ciddi önem vermesi gerekiyor.

10. Herkes için eğitim

Sadece zenginler ve soylular değil, genel olarak herkes okullara gönderilmelidir: asil ve cahil, zengin ve fakir, tüm şehir ve kasabalarda, köy ve mezralarda kız ve erkek çocuklar.

Çünkü herkes Tanrı'nın benzerliğinde yaratılmalıdır.

Yeni doğan tüm insanlar dünyaya aynı yerden gelmiştir. ana hedef: İnsanlar, yani akıl sahibi varlıklar, yaratıkların hükümdarları, Yaratıcılarının parlak bir benzeri olmak. Bu nedenle herkes, bilgiyi, erdemi ve dini doğru bir şekilde özümseyerek bu aşamalardan karlı bir şekilde geçebilecek şekilde yönlendirilmelidir. gerçek hayat ve geleceğe yeterince hazırlanın.

Tanrı'nın taraf tutması yoktur - Kendisi buna birden fazla kez tanıklık eder. Ve geri kalanları dışlayarak yalnızca birkaç kişinin zihinlerini geliştirmesine izin verirsek, yalnızca aynı doğaya sahip olanlara değil, aynı zamanda kendi imajını kazıdığı herkesi isteyen Tanrı'nın kendisine de haksızlık etmiş oluruz. , Tanındı, sevildi ve övüldü.

Hiç şüphesiz bu, bilginin ışığı ne kadar parladıkça daha da şevkle gerçekleşecektir. Tam bildiğimiz kadar seviyoruz.

11. Mevcut olanı geliştirin

Toprağa ekilen bir tohumun altta küçük kökler çıkarması ve yukarıdan filizler vermesi ve bunlardan daha sonra doğuştan gelen güçle dalların ve ince dalların gelişmesi ne kadar açıktır; ikincisi yapraklarla kaplıdır ve çiçekler ve meyvelerle süslenmiştir. Sonuç olarak insana dışarıdan bir şey getirmeye gerek yok ama var olan her şeyin anlamını belirterek kendisinde, embriyoda olanı geliştirmek, açıklığa kavuşturmak gerekiyor.

12. En geçerli yol

Dünyada başka kimse yok gerçek yol insan ahlaksızlığını düzeltmek için uygun yetiştirme gençlik.

13. Kime öğretilecek?

Tarla ne kadar verimli olursa, dikenler ve deve dikenleri de o kadar bol olur. Aynı şekilde üstün bir zihin, eğer kendisine bilgelik ve erdem tohumları ekilmezse, boş hayallerle doludur. Tıpkı çalışan bir değirmene tahıl, yani öğütme malzemesi eklemezseniz, kendi kendine yıpranır, değirmen taşlarından parçalar koparır ve hatta tek tek parçalara zarar verip yırtar, gürültü ve çatırdama ile gereksiz yere tozlar çıkarır, aynı şekilde bir mobil de aynı şekilde çalışır. Ciddi bir çalışmadan yoksun olan zihin, genellikle önemsiz, boş ve zararlı içeriklerle dolacak ve kendi ölümüne sebep olacaktır.

14. Okullarda

İstisnasız her durumda, okullarda ve buradan okullar sayesinde ve yaşam boyunca bilim ve sanat aracılığıyla şunları sağlamaya çalışmalıyız:

I. Yetenekler geliştirildi.

II. Diller geliştirildi.

III. Güzel ahlak ve ahlâk, bütün ahlâk ilkelerine uygun olarak, her türlü edep doğrultusunda gelişmiştir.

IV. Tanrı içtenlikle saygı görüyordu.

15. Çocuklarda öğrenme isteği nasıl uyandırılır ve desteklenir?

Öğrenme arzusu çocuklarda ebeveynler, öğretmenler, okul ve akademik konular tarafından uyandırılır ve desteklenir; Öğretim yöntemi ve okul yetkilileri.

Ebeveynler tarafından.

Anne-babalar, çocuklarının yanında öğrenen ve bilgili insanlardan övgüyle söz ederlerse ya da çocuklarını çalışkan olmaya teşvik ederek onlara söz verirlerse; güzel kitaplar, güzel kıyafetler veya hoş olan herhangi bir şey; Bir öğretmen (özellikle çocukları emanet etmek istedikleri öğretmen) hem öğrenmesi hem de öğrenmesi açısından övülürse insancıl muameleçocuklara (sonuçta sevgi ve hayranlık, taklit etme arzusunu uyandırmanın en güçlü yoludur); Son olarak, bazen çocukları bir iş veya küçük bir hediye vb. ile öğretmene gönderirlerse, o zaman çocukların hem bilimi hem de öğretmenin kendisini içtenlikle sevmesini kolaylıkla başarabilirler.

Öğretmenler.

Öğretmenler güler yüzlü ve şefkatli olursa, sert muameleleriyle çocukları kendilerinden uzaklaştırmazlar, babacan tavırları, tavırları ve sözleriyle onları cezbederler; öğretmenler yeni başladıkları bilimleri üstünlükleri, çekicilikleri ve kolaylıkları açısından tavsiye ediyorlarsa; daha çalışkan öğrencilerin zaman zaman övülmesi (hatta çocuklara elma, fındık, şeker vb. verilmesi); bazı öğrencileri evlerine ve ayrıca herkese birlikte davet ettikten sonra, zamanı gelince çalışmaları gerekecek şeyleri gösteren resimler gösterirlerse: optik ve geometrik aletler, küreler ve onlara hayranlık duygusu uyandırabilecek diğer benzer şeyler; ebeveynlerle onlar aracılığıyla iletişim kurarlarsa - kısacası, öğretmenler öğrencilere sevgiyle davranırlarsa, o zaman kalplerini kolayca kazanacaklar, böylece çocuklar evde olmaktan çok okulda olmayı daha keyifli bulacaklar.

16. Aşırı yüklemeyin

Öğretmen elinden geldiği kadar değil, öğrencinin ustalaşabileceği kadar öğretmelidir.

17. Sipariş

İyi eğitimli bir halkın kamusal ve özel işlerinde hakim olan düzene yakından bakarsanız, her şey saat gibi işler... Barbarlarda her şey çözülmüş bir demet veya çimentosuz kum gibi görünür.

Çek Jan Amos Komensky, enlem. Comenius

Çek hümanist öğretmen, yazar, halk figürü, Çek Kardeşler Kilisesi piskoposu, bilimsel pedagojinin kurucusu, sınıf sisteminin sistemleştiricisi ve yaygınlaştırıcısı

Kısa biyografi

- seçkin bir Çek öğretmeni, hümanist düşünür, bilimsel pedagojinin kurucusu, didaktik, yazar, halk figürü. Çek Kardeşler Topluluğu'nun bir parçası olan Protestan bir ailede doğdu (gelecekteki biyografisinin tamamı bununla bağlantılı olacak). Bu, 28 Mart 1592'de Çek kasabası Nivnica'da gerçekleşti. Veba salgını, çocuğu erkenden yetim bıraktı.

Jan, ilk eğitimini kardeşliğe ait bir okulda, ardından 1608'den 1610'a kadar bir Latin okulunda aldı. Son derece sıkıcı öğrenme süreci, lise öğrencisinin bu alanda reform yapılması gerektiğine dair ilk düşüncelerini uyandırdı. Genç Comenius için bir sonraki eğitim kurumu Herborn Akademisi ve 1613'ten itibaren teoloji okuduğu Heidelberg Üniversitesi idi. 1612'de derlemenin temel işini üstlendi. sözlüğü tamamla Hayatının 44 yılını “Çek Dili Hazinesi”ne adamak için Çek dili. Üniversiteden mezun olduktan sonra kısa bir süre Hollanda'ya gitti ve Çek Cumhuriyeti'ne döndükten sonra Pşerov şehrinde kardeş bir okulda öğretmen olarak işe girdi ve kendi yöntemlerini kullanarak Latince öğretti.

1616'da Comenius, Çek Kardeşler Aile Topluluğu'nun rahibi, ardından Kardeşlik Topluluğu Konseyi'nin yöneticisi, öğretmen-vaiz oldu ve birkaç yıl sonra kardeşliğin önde gelen liderlerinden biri oldu. Bu büyük adamın biyografisinde, dış düşmanca koşulların müdahalesi önemli bir rol oynadı; savaşlar ve dini ve siyasi zulüm nedeniyle birden fazla kez sahip olduğu en değerli şeyi kaybetmek, Çek Cumhuriyeti dışında dolaşmak zorunda kaldı. Böylece ilk eşi ve iki küçük oğlu vebaya kurban gitti. Protestanlara yapılan zulüm nedeniyle Comenius, Fransa'ya göç etmek zorunda kaldı. Polonya şehri Leszno.

Orada spor salonunda çalıştı, rektördü ulusal okul Aynı zamanda ona daha sonra şöhret ve muazzam otorite getirecek makaleler üzerinde çalışıyordu. Bunlardan biri, daha sonra Büyük Didaktik başlığı altında Latince olarak yeniden yazdığı Çekçe Didaktik'ti. Aynı dönemde çok sayıda ders kitabının yanı sıra tarihte bir ilk olan aile eğitimi rehberi olan “Ana Mektebi” (1632) de yazıldı.

Jan Amos Comenius, 1650'den 1654'e kadar Prens Sigismund Rakoczi'nin daveti üzerine reformlarla meşgul olduğu Macaristan'da yaşadı. okul eğitimi, yeni sisteme göre Saroš-Patak'ta ders veriyor ve ardından Leszno'ya dönüyor. Nisan 1656'da Polonya şehri İsveçliler tarafından yıkıldı ve ateşe verildi. Comenius'un neredeyse otuz yıl boyunca edindiği her şey, ev ve çoğu el yazmaları yakıldı ve Protestanların imhası başladıktan sonra kendisi bir kez daha kaçmak zorunda kaldı.

Jan Amos Comenius, çok sayıda teklif arasından, Senato tarafından davet edildiği ve 1657'den ölümüne kadar yaşadığı Amsterdam'ı yeni ikamet yeri olarak seçti. Orada, uzun süredir patronunun oğlu tarafından maddi olarak destekleniyordu; bu sayede öğretmen-düşünür, eserlerini yazmak ve yayınlamak üzerinde sakin bir şekilde çalışabiliyordu. 1657-1658'de Uzun zaman önce yazılmış olan ve gerçek bir sansasyon yaratan “Büyük Didaktik” in 4 cildi yayınlandı. 1658 yılında tarihte resimli ilk ders kitabı olan “Resimlerdeki Şehvetli Şeyler Dünyası” yayımlandı.

Ya.A. Komensky durmadı bilimsel aktivite neredeyse ölüme son çalışmalar zaten onun diktesiyle yazılmıştı. Bilim insanının pedagojik mirası dünya pedagojisini ve okul uygulamalarını önemli ölçüde etkilemiştir; modern öğrenme teorisinde onun didaktik önermelerinin çoğunu bulabiliriz. 15 Kasım 1670'de Jan Amos Comenius öldü.

Wikipedia'dan Biyografi

Etkinlik

Jan Komensky Moravya'nın Nivnice kasabasında doğdu. Martin Komenský ve Anna Chmelová'nın oğlu. Martin Comenius komşu köy Komne'nin yerlisiydi. Martin'in babası Jan Segeš, Slovakya'dan Moravya'ya taşındı ve yerleştiği Komne köyünün onuruna Comenius soyadını aldı. Martin ve Anna Comenius, Çek (Moravyalı) Kardeşler'in dini topluluğunun üyeleriydi.

Ian ilk eğitimini bir kardeş okulunda aldı. 1602-04'te. Babası, annesi ve iki kız kardeşi vebadan öldü. Jan, 1608-10'da Přerov'daki Latin okulunda okudu. 1611'de Jan Comenius, kilisesinin ilkelerine uygun olarak vaftiz edildi ve ikinci adı olan Amos'u aldı.

Daha sonra Heidelberg Üniversitesi Herborn Akademisi'nde okudu ve burada bir tür ansiklopedi - “Her Şeyin Tiyatrosu” (1614-27) yaratmaya başladı ve Çek dilinin tam bir sözlüğü (“Hazine) üzerinde çalışmaya başladı. Çek Dili”, 1612-56). 1614'te Comenius, Přerov'daki kardeşlik okulunda öğretmen oldu. 1618-21'de Fulnek'te yaşadı, Rönesans hümanistlerinin - T. Campanella, H. Vives ve diğerlerinin eserlerini inceledi. Fulnek döneminde Comenius, "Moravya Eski Eserleri" (1618-1621) kitabını yazdı ve derledi. detaylı harita yerli Moravya (1618-1627).

1627'de Comenius, Çek dilinde didaktik üzerine bir çalışma yaratmaya başladı. Comenius, Katolik fanatiklerin zulmü nedeniyle Polonya'ya, Leszno şehrine (Moravyalı kardeşlerin 1626'da spor salonlarını kurdukları yer) göç etti. Burada kardeşlik spor salonunda ders verdi, “Didaktik”ini Çekçe tamamladı (1632) ve sonra onu revize edip Latinceye tercüme ederek “Büyük Didaktik” adını verdi. (Didaktika Magna)(1633-38), çeşitli ders kitapları hazırladı: “Dillere Açılan Kapı” (1631), “Astronomi” (1632), “Fizik” (1633), tarihte aile eğitimi için ilk el kitabını yazdı - “Anneler Okulu” ( 1632). Comenius, Avrupalı ​​bilim adamları arasında büyük ilgi uyandıran pansophia (herkese her şeyi öğretmek) fikirlerinin geliştirilmesinde yoğun bir şekilde yer aldı.

40'lı yıllarda çok sayıda ders kitabı yayımladı. 1651'de Transilvanya prensi Gyorgy II Rakoczi, Comenius'u topraklarındaki okullarda reform yapmaya davet etti. Yeni sistem kapsamında öğretim Sárospatak şehrinde başladı. Comenius pansofik bir okul kurma planını kısmen hayata geçirmeyi başardı. İlkelerinin, müfredatının ve günlük rutininin bilimsel temeli Comenius tarafından “Pansophical School” (1651) adlı makalesinde ortaya konmuştur.

Yakında Comenius Leszno'ya döndü. 1655'te Leszno, Polonya-Litvanya Topluluğu ile savaşan Zaporozhye hetman Bohdan Khmelnytsky'nin müttefikleri İsveçliler tarafından ele geçirildi. Hem yerel Lutherciler hem de John Amos Comenius ve daha önce Katolik fanatizminden çok muzdarip olan Moravyalı kardeşler, Protestan (Lutheran) ordusunu sıcak bir şekilde karşıladılar.

1656'da Comenius, Hamburg üzerinden Amsterdam'a doğru yola çıktı.

Öğretimi canlandırmak ve çocukların bilgiye olan ilgisini uyandırmak amacıyla Comenius, eğitim materyallerini dramatize etme yöntemini uyguladı ve “Dillere Açılan Kapı”yı temel alarak “Okul Oyunu” (1656) kitabını oluşturan bir dizi oyun yazdı. ). Macaristan'da Comenius, çizimlerin eğitim metinlerinin organik bir parçası olduğu tarihteki ilk resimli ders kitabı olan “Resimlerdeki Duygusal Şeyler Dünyası”nı (1658) tamamladı.

Amsterdam'a taşınan Comenius, 1644'te başlattığı büyük çalışma olan "İnsan İşlerinin Düzeltilmesi Genel Konseyi" (enlem. 1644) üzerinde çalışmaya devam etti. Katolik Kilisesi'nin insani düzenlemeleri), burada insan toplumunun reformu için bir plan verdi. Eserin ilk 2 bölümü 1662 yılında yayımlanmış, geri kalan 5 bölümünün el yazmaları ise 30'lu yıllarda bulunmuştur. 20. yüzyıl; Eserin tamamı 1966'da Prag'da Latince olarak yayımlandı. Comenius uzun yaşamını “Tek Gerekli” (1668) adlı makalesinde özetledi.

Aile

• 1618 - Psherov belediye başkanı Magdalena Vizovskaya'nın üvey kızı ile evlenir.
• 1622 - karısı ve iki çocuğu vebadan öldü.
• 1624 - Brandys'de Comenius, piskoposun kızı Maria Dorothea ile evlenir.
• 1648 - Comenius'un ikinci karısı öldü.
• 1649 - Komensky, Yana Gayusova ile evlenir.

Felsefi görüşler

Comenius, felsefi görüşlerinde, bizzat Comenius'un sıradan insanların felsefesi olarak gördüğü materyalist sansasyonelliğe yakındı. Bilginin üç kaynağını - duygular, akıl ve inanç - tanıyan Comenius, asıl önemi duyulara verdi. Bilginin gelişiminde ampirik, bilimsel ve pratik olmak üzere 3 aşamayı ayırt etti. O buna inanıyordu evrensel eğitim, Yaratılış yeni okulçocukların hümanizm ruhuyla yetiştirilmesine yardımcı olacaktır.

Aynı zamanda Comenius'ta eğitimin amacının tanımlanmasında dini ideolojinin etkisi açıkça hissedilmektedir: Bir insanı sonsuz hayata hazırlamaktan söz etmektedir.

Dünyanın bilinebilirliğine dayanarak Comenius, dünyayla ilişkili tüm olguları değerlendirdi. pedagojik süreç kontrol etmenin mümkün olduğu sonucuna varılmıştır. Comenius'a göre insan doğanın bir parçası olduğuna göre, onun genel yasalarına ve tüm kurallarına uymak zorundadır. pedagojik araçlar doğal olmalı. Aynı zamanda Comenius'a göre eğitimin doğaya uygunluğu ilkesi, insanın ruhsal yaşamının yasalarının incelenmesini ve tüm pedagojik etkilerin bunlarla koordinasyonunu gerektirir.

Ya A. Komensky'nin pedagojik sistemi.

Bir dünya görüşü geliştirmenin kaynakları: antik felsefe, F. Bacon, F. Rabelais Temel pedagojik fikirler: evrensel eğitim, disiplin fikirleri, kavram. okul yılı, didaktik ilkeler, sınıf-ders sistemi, eğitimin okulda aşağıdakilerin yardımıyla yapılması gerektiğine inanıyordu: okul çapında bir plan, sınıf ders organizasyonu, 6 yaşından itibaren çalışmalar, bilgi testi, dersleri atlama yasağı. , her sınıfa ait ders kitapları.

Didaktik ilkeler: doğaya uygunluk, açıklık, tutarlılık, bilinç, yapılabilirlik, güç, sistematiklik.

Comenius, eğitim ve öğretim konularını ayrılmaz bir bütünlük içinde değerlendirdi. Didaktik'i bir eğitim ve öğretim teorisi ve bir yetiştirme teorisi olarak yorumladı. Comenius tüm gençlere geniş imkanlar verilmesi çağrısında bulundu evrensel eğitim, tüm eğitim çalışmalarını o zamanın bilim ve kültür dili olarak dillerin (önce anadili, sonra Latince) öğretilmesiyle birleştirmenin gerekli olduğunu düşündü.

İÇİNDE eğitim yöntemi Comenius'un geniş bir şekilde yorumladığı gibi, düzen ve doğallığın en önemli şey olduğunu düşünüyordu. Comenius'un eğitim için temel gereklilikleri ortaya koyduğu yer burasıdır: eğitim mümkün olduğu kadar erken başlamalı, eğitim materyaliÖğrencilerin yaşlarına uygun olmalıdır. Comenius, insan zihninin her şeyi kavrayabileceğine inanıyordu, ancak bunun için öğretimde yakından uzağa, tanıdıktan alışılmadıka, bütünden özele doğru tutarlı ve kademeli bir ilerlemeyi gözlemlemek gerekiyordu. Öğrencilerin parçalı bilgileri değil, bilgi sistemini özümsemesini sağlamak. Comenius, çocukluktan itibaren olumlu ahlaki nitelikler geliştirmenin gerekli olduğuna inanıyordu (adalet, ılımlılık, cesaret ve ikincisi ile özellikle işte azim vb. anlamına geliyordu). Önemli bir rol ahlaki eğitim yetişkinlerin örneğini, çocukların yararlı faaliyetlerde ve davranış kurallarına uyma konusunda sistematik eğitimini vurguladı.

Comenius, eğitimi tüm çocuklar için erişilebilir kılmak amacıyla bireysel eğitimin yerine sınıfa dayalı bir eğitim sistemi geliştirdi. Comenius tek bir ürün geliştirdi okul sistemi: anne okulu(6 yaşına kadar anne gözetiminde ailede büyümek), ana dil okulu 6 ila 12 yaş arası çocuklar için (ana dillerini, aritmetiği, geometri unsurlarını, coğrafyayı, doğa tarihini, okumayı öğrenme) kutsal yazı, en önemli el sanatlarıyla tanışma), büyük şehirler 12 ila 18 yaş arası en yetenekli öğrenciler için - Latince okulu veya spor salonu(Comenius, geleneksel "yedi liberal sanatın" yanı sıra doğa bilimlerini, tarihi ve coğrafyayı spor salonu müfredatına dahil etti). Comenius aynı zamanda “liberal sanatların” içeriğini de değiştirerek onları pratik ihtiyaçlarla ilişkilendirerek çağdaş bilim düzeyine yükseltti. Son olarak, her eyaletin sahip olması gereken akademi - Yüksek Lisans 18 ila 24 yaş arası gençler için. Çek Didaktiklerinde zaten anlatılan bu sistem, Comenius tarafından Pampedia'da genişletildi ve buna "okullar" eklendi. olgun yaş ve yaşamın kendisinin "öğrettiği" yaşlılık.

çoğunlukta pedagojik çalışmalar Comenius'ta öğretmenle ilgili ifadeler yer alıyor ve Pampedia'da özel bir bölüm var. Comenius'a göre bir öğretmen pedagojik becerilere sahip olmalı ve işini sevmeli, öğrencilerde bağımsız düşünceyi uyandırmalı, onları geleceğe hazırlamalıdır. aktif insanlar ortak iyiyi önemsemek.

Comenius'un dünya pedagojisinin ve okul uygulamalarının gelişimi üzerinde büyük etkisi oldu. Onun didaktik ilkelerinin çoğu, modern teori eğitim.

Harika didaktik

Lucis'in Yoluyla", 1668

Comenius'un pedagoji konusundaki en ünlü teorik çalışması "Didaktik" yani genel teori eğitim. Orijinal olarak Çekçe yazılmış ve daha sonra revize edilmiş bir biçimde Latince'ye çevrilmiştir. uluslararası dil“Büyük Didaktik” olarak adlandırılan bilim.

Bölüm 16. Öğretme ve öğrenmenin genel gereklilikleri, yani nasıl öğretileceği ve öğrenileceği.

İlke 1

• İnsanın eğitimi hayatının baharında, yani çocukluk döneminde başlamalıdır.
• Dersler için sabah saatleri en uygun olanıdır.
• İncelenecek her şey yaş aşamalarına göre dağıtılmalıdır; böylece yalnızca belirli bir yaşta algılanabilenler çalışmaya sunulur.

İlke 2

• Materyalin hazırlanması: kitaplar vb. öğretim yardımcıları- peşin.
• Dilinizden önce aklınızı geliştirin.
• Gerçek eğitim konularından önce resmi konular gelir.
• Örnekler kuralların başlangıcı olarak kullanılmalıdır.

İlke 4

• Okullar, öğrencilerin aynı anda yalnızca bir konuyu çalıştığı bir rutin oluşturmalıdır.

İlke 6

• Eğitim alması gereken genç erkeklere en başından itibaren temel bilgiler verilmelidir. genel eğitim(eğitim materyalini, sonraki derslerin yeni bir şey sunmayacağı, yalnızca edinilen bilgilerin bir kısmını geliştireceği şekilde dağıtın).
• Herhangi bir dil, herhangi bir bilim, öncelikle en basit unsurlarıyla öğretilmelidir, böylece öğrenciler kendilerini geliştirebilirler. genel kavramlar bir bütün olarak onları.

İlke 7

• Tüm eğitim faaliyetleri dizisi dikkatli bir şekilde sınıflara bölünmelidir - böylece öncekiler her zaman sonrakilerin yolunu açar ve yolunu aydınlatır.
• Zamanın büyük bir hassasiyetle dağıtılması gerekir; böylece her yıl, ay, gün ve saatin kendine özel bir işleyişi olur.

Bölüm 17. Öğrenme ve öğretme kolaylığının temelleri

İlke 1

• Gençliğin eğitimi erken yaşta başlamalıdır.
• Aynı öğrencinin aynı konu için yalnızca bir öğretmeni olmalıdır.
• Öğretmenin iradesiyle öncelikle ahlakın uyumlu hale getirilmesi gerekir.

İlke 2

• Herkes olası yollarÇocuklarda bilgi ve öğrenmeye yönelik ateşli bir arzuyu onaylamak gerekir.
• Öğretme yöntemi, öğrencilerde hoşnutsuzluk yaratmamak ve onları ileriki çalışmalardan uzaklaştırmamak için öğrenmenin zorluklarını azaltmalıdır.

İlke 3

• Her bilim en kısa ama kesin kurallarla kapsanmalıdır.
• Her kural az sayıda ama en açık kelimelerle belirtilmelidir.
• Her kurala çok sayıda örnek eşlik etmelidir, böylece uygulamasının ne kadar çeşitli olduğu açıkça ortaya çıkar.

Bölüm 18 Eğitim ve Öğretimde Güçlü Olmanın Temelleri

• Yalnızca faydalı olabilecek şeyler ciddi şekilde düşünülmelidir.
• Takip eden her şey bir öncekinin üzerine inşa edilmelidir.
• Her şey sürekli egzersizlerle güçlendirilmelidir.
• Tek bir şeye odaklanarak her şeyin sırayla incelenmesi gerekir.

Bölüm 26 Okul disiplini hakkında

• “Disiplinsiz okul, susuz değirmen gibidir”
• Disiplini korumak için şunları yapın:
• Öğretmenin kendisi sürekli örneklerle örnek oluşturmalıdır.
• Talimatlar, nasihatler ve bazen de kınamalar.

Fen öğretimi sanatının 9 kuralı

• Bilinmesi gereken her şeyin öğretilmesi gerekir.
• Öğrettiğiniz her şey öğrencilere gerçekten var olan ve bazı faydalar sağlayan şeyler olarak sunulmalıdır.
• Ne öğretirseniz öğretin, dolambaçlı bir şekilde değil, doğrudan öğretilmelidir.
• Öğrettiğiniz her şey olduğu gibi ve gerçekleştiği gibi, yani nedensel ilişkiler incelenerek öğretilmelidir.
• İncelenmesi gereken her şey ilk önce teklif edilmelidir. genel görünüm ve sonra parçalar halinde.
• Bir şeyin tüm parçaları, en önemsiz parçaları da dahil olmak üzere, tek bir parçası bile gözden kaçırılmadan, diğer parçalarla olan sırası, konumu ve bağlantısı dikkate alınarak değerlendirilmelidir.
• Her şeyin sırayla incelenmesi ve her birine dikkat edilmesi gerekiyor şu anda sadece tek bir konuda.
• Anlaşılana kadar her konu üzerinde durmanız gerekiyor.
• Her şeyin anlaşılmasının net olması için şeyler arasındaki farkların iyi aktarılması gerekir.

Ahlak geliştirme sanatının 16 kuralı

• Erdemler istisnasız gençlere aşılanmalıdır.
• Her şeyden önce, temel veya dedikleri gibi "önemli" erdemler: bilgelik, ılımlılık, cesaret ve adalet.
• Genç erkeklerin bilgeliği, iyi eğitimden, şeylerin gerçek farkını ve onurunu öğrenmekten gelmelidir.
• Tüm çalışma süresi boyunca ölçülü olmayı öğrensinler, yeme ve içmede, uykuda ve uyanıklıkta, işte ve oyunda, konuşmada ve sessizlikte ölçülü olmayı gözlemlemeye alışsınlar.
• Sabırsızlığı, homurdanmayı ve öfkeyi dizginleyerek, kendilerini yenerek, aşırı koşmaya veya ayrılan sürenin dışında veya ötesinde oynamaya olan çekiciliğini sınırlayarak cesareti öğrenmelerine izin verin.
• Adaleti, kimseyi kırmayarak, herkese hakkını vererek, yalan ve hileden kaçınarak, çalışkanlık ve nezaket göstererek öğrenirler.
• Özellikle gençler için gerekli olan cesaret türleri: asil dürüstlük ve işte dayanıklılık.
• Asil dürüstlük, asil insanlarla sık sık iletişim kurarak ve her türlü görevi onların gözü önünde yerine getirerek elde edilir.
• Genç erkekler, sürekli olarak ciddi veya eğlenceli bir faaliyetle meşgul olduklarında çalışma alışkanlığını kazanacaklardır.
• Çocuklara adalete benzer bir erdem, başkalarına hizmet etme isteği ve bunu yapma arzusunu aşılamak özellikle gereklidir.
• Erdemlerin gelişimi, kötülük ruhu ele geçirmeden önce, çok genç yaşlardan itibaren başlamalıdır.
• Erdemler, dürüstlüğü sürekli uygulayarak öğrenilir!
• Ebeveynlerin, hemşirelerin, öğretmenlerin ve yoldaşların düzgün yaşam örneklerinin sürekli önümüzde parlamasına izin verin.
• Ancak taklidi düzeltmek, tamamlamak ve güçlendirmek için örneklere talimat ve yaşam kurallarının eşlik etmesi gerekir.
• Çocukların şımarık insanlardan etkilenmemesi için çok dikkatli bir şekilde korunması gerekir.
• Ve çocuklara hiçbir kötülüğün nüfuz edemeyeceği kadar uyanık olmanın herhangi bir şekilde mümkün olması muhtemel olmadığından, o zaman buna karşı koymak için kötü ahlak Disiplin kesinlikle gereklidir.

Kaynakça

• Resimlerdeki şehvetli şeylerin dünyası veya dünyadaki en önemli nesnelerin ve hayattaki eylemlerin İmajı ve adı = “Orbis Sensualium Pictus” / Çev. Latince'den Yu. N. Dreizin; Ed. ve katılacak. makale prof. A. A. Krasnovsky. - Ed. 2.. - M.: Üçpedgiz, 1957. - 352 s. - 20.000 kopya. (çeviride)
• Dilo, sv. 1-2, 17, Praha, 1969-1971 (ed. devam ediyor): Listy přátelům a přiznivcům, Praha, 1970: Rusça. şerit - Seçildi op., bölüm 1-3, Revel, 1892-1897
• Favori pedagojik çalışmalar, 2. baskı, bölüm 1-2, M., 1902-1911
• Favori pedagojik çalışmalar, cilt 1-3, M., 1939-1941
• Favori pedagojik makaleler, M., 1955
• Görünür ışık Latince, Rusça, Almanca, İtalyanca, Fransızca en gerekli olanların bir kaydıyla birlikte sunulur Rusça kelimeler, M., 1768
• Annemin okulu / Çev. onunla. St. Petersburg, 1892 (yeniden basım M., 1992, tiraj 100.000)
• Bir ışık labirenti ve bir kalp cenneti. M.: MIK Yayınevi, 2000
• Comenius Jan Amos: Öğretmenlerin öğretmeni (“Anneler Okulu”, “Büyük Didaktik” ve diğer çalışmalar, kısaltılmıştır). M.: Karapuz, 2009, 288 s.

Aforizmalar

• Doğayla tartışmak boşunadır (Büyük Didaktik, Bölüm XXIII).
• Erdem eylemlerle geliştirilir, ancak gevezelikle değil (Büyük Didaktik, Bölüm XIII).
• Örnek olmadan hiçbir şey öğrenemezsiniz.
• Sonsuz bir yasa olsun: Her şeyi örneklerle, talimatlarla ve pratikteki uygulamalarla öğretmek ve öğrenmek.
• Çocuklar her zaman bir şeyler yapmaya isteklidirler. Bu çok faydalıdır ve bu nedenle sadece müdahale edilmemesi değil, aynı zamanda her zaman yapacak bir şeyleri olmasını sağlamak için önlemler alınması gerekir.
• Bilgeliği incelemek bizi yüceltir ve güçlü ve cömert yapar.
• Kitaplar bilgeliği aktarmanın bir aracıdır.
• Eğitim doğru, eksiksiz, açık ve kalıcı olmalıdır.
• Yetersiz eğitimli bir kişiyi yeniden eğitmekten daha zor bir şey yoktur.
• Övgü aramayın ama övgüye değer davranmak için elinizden gelenin en iyisini yapın.
• Zamanın akıllıca tahsis edilmesi faaliyetin temelidir.
• Akıl, iradenin yolunu aydınlatır, irade ise eylemleri emreder.
• Az bilen, az öğretebilir.
• Sahte olan hiçbir şey uzun süremez.
• Okuyup anlamamak, hiç okumamakla aynı şeydir.
• Size şevkle çalışmayı ve iyi olanı yapmayı, hatta daha da şevkle en iyisini yapmayı ve en şevkle en iyisini yapmayı öğreten okul mutludur.
• Ahlakı gerçek anlamda tanıtma sanatının okullarda gerektiği gibi öğretilmesine mümkün olduğunca özen gösterilmeli, böylece okullar, tabiriyle “insanların atölyeleri” haline gelmelidir.

Hafıza

• Mukachevo'nun (Transcarpathia) Rosvigovsky semtindeki bir caddeye isim verildi.
• Madeni paralar:
  • Çekoslovakya, 1957, 10 kron, ağırlık 12 gr, incelik 500.
  • Çekoslovakya, 1992, 500 CZK, ağırlık 24 g, incelik 900.
• 200 Çek kronu banknotunun ön yüzünde John Amos Comenius'un portresi yer alıyor.
• 1992 yılına ait bir Macar posta pulunda yer almaktadır.

YENİ ZAMANLARDA OKUL VE PEDAGOJİ

Yeni Zamanın Oluşumu

Yeni zaman, Rönesans'ın yerini alan dönemdir; 17. yüzyıldan itibaren azarlanmıştır. Yeni Çağ, Francis Bacon'un ağzından şunu ilan ediyordu: "Bilgi güçtür." Toplumun yasalarını doğadan türetme fikri ana motiftir. sosyal düşünce XVII yüzyıl. Buna göre doğa bilgisi ile doğal eğitim birliği kurulmuştur. 17. yüzyılın pedagojik kavramlarındaki tüm farklılıklara rağmen. Tek bir öncü fikre dayanıyorlar: doğaya uygunluk fikri.

Fransız filozof, matematikçi ve fizikçi Rene Descartes (1596-1650), doğayı matematiksel olarak donatılmış bir aklın kavrayabileceği mükemmel bir mekanizma olarak görüyordu. Öğrencilerin yargıda bulunma, çevrelerindeki dünyayı ve kendi eylemlerini bağımsız ve doğru anlama becerilerinin geliştirilmesine büyük önem verdi. İngiliz filozof ve eğitimci John Locke (1632-1704) yazılarında bilimsel ve gelişmiş pedagojik fikirler Yeni zaman. Felsefi fikirlerine dayanarak şunu savundu: "Tanıştığımız tüm insanların onda dokuzu, yetiştirilme sayesinde iyi ya da kötü, yararlı ya da değil - oldukları gibi oluyor." Eğitim tüm bileşenlerin uyumlu birlikteliği üzerine inşa edilmeli ve mutlaka doğaya uygun olmalıdır. İLE 17. yüzyılın ortaları yüzyılda J.A. Komensky'nin "Herkes her şeyi bilmeli" yerleştirmesi ortaya atılıyor ve doğaya uygunluk evrenin evrensel bir yasası olarak sunuluyor.

Jan Amos Komensky - modern zamanların öğretmeni

Jan Amos Comenius(1592-1670) – bilimsel pedagojinin kurucusu, filozof, hümanist, halk figürü. Çek Cumhuriyeti. Eserleri: “Büyük Didaktik”, “Anne Okulu”, “Resimlerde Duygusal Şeylerin Dünyası”, “Doğal Yeteneklerin Gelişimi Üzerine” vb.

Eğitim hedefleri:

1. Başkalarına nasıl yardım edeceğini bilen bilge bir insan yetiştirmek.

2. Ölümden sonraki hayata hazırlanmak

Eğitimsel görevler:

1. Kendiniz ve etrafınızdaki dünya hakkında bilgi ( zihinsel eğitim)

2. Öz yönetim. 4 erdemin eğitimi: bilgelik, ılımlılık, cesaret ve insanlara adalet (ahlak eğitimi).

3. Allah Uğrunda Çabalamak (Din Eğitimi)

Eğitim yöntemleri:

Kişisel örnek

Talimat-açıklama

Egzersiz yapmak

Terfi

ceza

Yaş periyodizasyonu. Okul sistemi.

J. A. Komensky'nin "Büyük Didaktik"i "herkese her şeyi öğretmenin evrensel sanatı... Kısaca, hoş bir şekilde, baştan sona."

Prensip doğaya uygunluk içinde uygular yaş dönemlendirmesi, okul sisteminde, eğitim içeriğinin geliştirilmesinde ve organizasyonunda.

Dördüncü aşama. Akademi ve seyahat. İçerikler: felsefe, tıp, hukuk, teoloji.

Her eyalette ve hatta büyük illerde. Okullar arasındaki fark 3 kattır. 1'inde, anne ve ana dil okulunda her şey daha genel ve temel terimlerle, sonrakilerde ise daha ayrıntılı ve anlaşılır bir şekilde öğretilecek... “bir ağacın her yıl her şeyi dışarı salması gibi

daha büyük sayı

kökler ve dallar güçlenir ve daha çok meyve verir.”

Annemin okulu - harika bir bahar; ana dil okulu – yaz; spor salonu - sonbahar, akademi - kış.

Pansophia'nın (evrensel bilgelik) fikirleri eğitim görevlerinde, eğitim ve öğretim içeriğinde uygulanır:

· doğaya uygunluk ilkesi (doğa bir rol model görevi görür; “Büyük Didaktik” boyunca öğrenme sürecini karakterize eden üç görüntü vardır - bir civcivden çıkan bir yumurta; bir kuş bir annedir; bir bahçıvan, bazen bir inşaatçı Doğayı taklit etme fikri ( doğal yöntem eğitim). Doğal yeteneklere dayanarak, insanın gelişiminin gerçekleştiği eğitim gerçekleştirilir;

· görselleştirme ilkesi ve didaktiğin altın kuralı: “... mümkün olan her şey duyuların algısına sunulmalıdır, yani: görme yoluyla algılama için görünen, işitme ile duyulan, koku ile koklayan, Dokunarak erişilebilen, tadarak tadılabilen şey. Eğer bir cisim aynı anda birkaç duyuyla algılanabiliyorsa, bırakın birkaç duyuyla kavransın”;

öğrenme kolaylığı ilkesi ( modern anlayış erişilebilirlik, uygulanabilirlik ve yaş özelliklerinin dikkate alınması) çocuğun öğrenmeye ilgisini ve öğrenme arzusunu sağlar;

· bilginin gücü ilkesi (sunumun tutarlılığı, basitten karmaşığa, yakından uzağa, genelden özele geçiş);

· “Büyük Didaktik” Bölüm 19 - temel bilgiler en kısa yol eğitim. Doğayı taklit eden okul, öğrencileri sınıflara ayırmalı ve “hiç kimseye ayrı ayrı değil hep birlikte eğitim verilmeli.” Sınıf-ders sistemi, 20-21. yüzyıllarda terk edilme çabalarına rağmen. Dünyanın birçok ülkesindeki okullarda temel parametreleri büyük ölçüde korunmuştur. J. A. Komensky'nin "Büyük Didaktik" adlı eseri, modern pedagojinin inceleme konusu olan tüm sorunları kapsamaktadır.

Ya. A. Komensky'nin pedagojisinin özü insana olan inançtır: "İnsan en yüksek, en mükemmel, en mükemmel yaratıktır."

Öz kontrol için görevler ve sorular:

“Büyük Didaktik”in çalışma bölümleri (9,12, 16-19, 23, 26) (Pedagoji tarihi üzerine antoloji: Cilt 2, Modern zamanlar / Düzenleyen: A.I. Piskunov - M., 2006 - s. 10-40) ) ve şu soruları yanıtlayın:

1. J.A. Komensky hangi 6 yeteneği tanımlıyor ve bunlara dayanarak öğretmene hangi tavsiyelerde bulunuyor?

2. Eğitimin özellikleri nelerdir (ardışık 6 ders)?

3. Egzersiz yönteminin gereksinimleri nelerdir?

5. Y.A., öğretmenin kişiliği için hangi gereksinimleri öne sürüyor?

6. J.A. Komensky'nin kadınların eğitimine karşı tutumu nedir?

Okul öncesi pedagojisinin ilk kaynağı olan “Anne Okulu”nu inceleyin ve analiz edin:

1. Çocuklar doğumdan itibaren hangi faaliyetlerde bulunmalıdır?

2. Çocuklarda sağlık nasıl geliştirilir?

3. Çocukları bir şeyleri anlamaları için nasıl eğitebiliriz?

4. Çocuklara sürekli çalışmaya ve aktif bir yaşama nasıl alıştırılır?

5. Çocuklara ahlak ve erdem eğitimi nasıl verilir?

6. Ebeveynler çocuklarını okula nasıl hazırlamalıdır ve çocuğun okula hazır olduğunu gösteren işaretler nelerdir?

7. J.A. Komensky annesinin okulunu yılın hangi mevsimine göre sınıflandırıyor ve neden?

8. Bu görevleri tamamlarken ne gibi düşünceleriniz vardı?

9. Sorulara verdiğiniz yanıtlardan memnun musunuz (bir grupta çalıştıysanız sizin ve sınıf arkadaşlarınızın)?

10. Neye katılıyorsunuz, neye katılmıyorsunuz ve J.A. Komensky ile polemiğe girmeye hazırsınız?

12. Ya.A.'nın Başarısı. Comenius, sınıfa dayalı bir öğretim sistemi oluşturma konusunda itibar sahibidir. Bu, önde gelen sistem mi? modern pedagoji?

İlgili bilgiler.

Biyografi ve etkinlikler

Çek Kardeşler topluluğunun bir üyesinin ailesinde doğdu. İlk eğitimini bir kardeşlik okulunda aldı, 1608-10'da bir Latin okulunda okudu, ardından Heidelberg Üniversitesi Herborn Akademisi'nde okudu ve burada bir tür ansiklopedi - “Her Şeyin Tiyatrosu” yaratmaya başladı ( 1614-27) ve Çek dilinin tam bir sözlüğü üzerinde çalışmaya başladı ("Çek Dili Hazinesi", 1612-56). 1614'te Comenius, Přerov'daki kardeşlik okulunda öğretmen oldu. 1618-21'de Fulnec'te yaşadı, Rönesans hümanistlerinin - T. Campanella, H. Vives ve diğerlerinin eserlerini inceledi.

1627'de Comenius, Çek dilinde didaktik üzerine bir çalışma yaratmaya başladı. Comenius, Katoliklerin zulmü nedeniyle Polonya'ya (Leszno) göç etti. Burada spor salonunda ders verdi, “Didaktik”ini Çekçe tamamladı (1632) ve sonra onu revize edip Latinceye tercüme ederek “Büyük Didaktik” adını verdi. (Didaktika Magna)(1633-38), çeşitli ders kitapları hazırladı: “Dillere Açılan Kapı” (1631), “Astronomi” (1632), “Fizik” (1633), tarihte aile eğitimi için ilk el kitabını yazdı - “Anneler Okulu” ( 1632). Comenius, Avrupalı ​​bilim adamları arasında büyük ilgi uyandıran pansophia (herkese her şeyi öğretmek) fikirlerinin geliştirilmesinde yoğun bir şekilde yer aldı.

Comenius'un Dolany'deki (Çek Cumhuriyeti) bir okul binasını süsleyen kısma üzerindeki görüntüsü

Aynı zamanda Comenius'ta eğitimin amacının tanımlanmasında dini ideolojinin etkisi açıkça hissedilmektedir: Bir insanı sonsuz hayata hazırlamaktan söz etmektedir.

Dünyanın bilinebilirliğine dayanarak Comenius, pedagojik süreçle ilişkili tüm olguların bilinebilir olduğunu düşündü ve onu kontrol etmenin mümkün olduğu sonucuna vardı. Comenius'a göre insan doğanın bir parçası olduğuna göre, onun genel yasalarına uymalı ve tüm pedagojik araçlar doğaya uygun olmalıdır. Aynı zamanda Comenius'a göre eğitimin doğaya uygunluğu ilkesi, insanın manevi yaşamının yasalarının incelenmesini ve tüm pedagojik etkilerin onlarla koordinasyonunu gerektirir.

Pedagojik sistem Ya.A. Comenius

Bir dünya görüşü geliştirmenin kaynakları: antik felsefe, F. Bacon, F. Rabelais. Temel pedagojik fikirler: evrensel eğitim, disiplin fikirleri, okul yılı kavramı, didaktik ilkeler, sınıf-ders sistemi. Komensky, eğitimin okulda aşağıdakilerin yardımıyla yapılması gerektiğine inanıyordu: okul çapında bir plan, sınıf ders organizasyonu, 6 yaşından itibaren çalışmalar, bilgi testi, dersleri atlama yasağı, her sınıf için ders kitapları.

Didaktik ilkeler: doğaya uygunluk, açıklık, tutarlılık, bilinç, yapılabilirlik, güç, sistematiklik.

Bölüm 16. Eğitim ve öğretim için genel gereklilikler, yani. nasıl öğretilir ve öğrenilir.

İlke 1

• İnsan eğitimi yaşamın baharında başlamalıdır. çocuklukta.
• Dersler için sabah saatleri en uygun olanıdır.
• İncelenecek her şey yaş düzeylerine göre dağıtılmalıdır; böylece yalnızca belirli bir yaşta algılanabilenler çalışmaya sunulur.

İlke 2

• Materyallerin hazırlanması: kitaplar ve diğer öğretim yardımcıları - önceden.
• Dilinizden önce aklınızı geliştirin.
• Gerçek eğitim konularından önce resmi konular gelir.
• Örnekler kuralların başlangıcı olarak kullanılmalıdır.

İlke 4

• Okullar, öğrencilerin aynı anda yalnızca bir konuyu çalıştığı bir rutin oluşturmalıdır.

İlke 6

• En başından itibaren, eğitilmeye ihtiyaç duyan genç erkeklere genel eğitimin temelleri verilmelidir (sonraki derslerin yeni bir şey getirmemesi, yalnızca edinilen bilginin bir miktar gelişimini temsil etmesi için eğitim materyallerinin dağıtılması).
• Herhangi bir dil, herhangi bir bilim, öncelikle en basit unsurlarıyla öğretilmelidir, böylece öğrenciler bir bütün olarak bunlarla ilgili genel kavramları geliştirebilirler.

İlke 7

• Tüm eğitim faaliyetleri dizisi dikkatli bir şekilde sınıflara bölünmelidir - böylece öncekiler her zaman sonrakilerin yolunu açar ve yolunu aydınlatır.
• Zamanın büyük bir hassasiyetle dağıtılması gerekir; böylece her yıl, ay, gün ve saatin kendine özel bir işleyişi olur.

Bölüm 17. Öğrenme ve öğretme kolaylığının temelleri

İlke 1

• Gençliğin eğitimi erken yaşta başlamalıdır.
• Aynı öğrencinin aynı konu için yalnızca bir öğretmeni olmalıdır.
• Öğretmenin iradesiyle öncelikle ahlakın uyumlu hale getirilmesi gerekir.

İlke 2

• Mümkün olan her şekilde, çocuklarda bilgi ve öğrenmeye yönelik ateşli arzuyu doğrulamak gerekir.
• Öğretme yöntemi, öğrencilerde hoşnutsuzluk yaratmamak ve onları ileriki çalışmalardan uzaklaştırmamak için öğrenmenin zorluklarını azaltmalıdır.

İlke 3

• Her bilim en kısa ama kesin kurallarla kapsanmalıdır.
• Her kural az sayıda ama en açık kelimelerle belirtilmelidir.
• Her kurala çok sayıda örnek eşlik etmelidir, böylece uygulamasının ne kadar çeşitli olduğu açıkça ortaya çıkar.

Bölüm 18 Eğitim ve Öğretimde Güçlü Olmanın Temelleri

• Yalnızca faydalı olabilecek şeyler ciddi şekilde düşünülmelidir.
• Takip eden her şey bir öncekinin üzerine inşa edilmelidir.
• Her şey sürekli egzersizlerle güçlendirilmelidir.
• Tek bir şeye odaklanarak her şeyin sırayla incelenmesi gerekir.

Bölüm 26 Okul disiplini hakkında

Fen öğretimi sanatının 9 kuralı

1. Bilinmesi gereken her şeyin öğretilmesi gerekir.
2. Öğrettiğiniz her şey öğrencilere gerçekten var olan ve bazı faydalar sağlayan şeyler olarak sunulmalıdır.
3. Ne öğretirseniz öğretin, dolambaçlı bir şekilde değil, doğrudan öğretilmelidir.
4. Öğrettiğiniz her şey olduğu gibi ve gerçekleştiği gibi, yani nedensel ilişkileri inceleyerek öğretilmelidir.
5. İncelenecek her şeyin önce genel bir biçimde, sonra da parçalar halinde önerilmesine izin verin.
6. Bir şeyin tüm parçaları, en önemsiz parçaları da dahil olmak üzere, tek bir parçası bile gözden kaçırılmadan, diğer parçalarla olan sırası, konumu ve bağlantısı dikkate alınarak değerlendirilmelidir.
7. Her şeyin sırayla incelenmesi ve dikkatin aynı anda yalnızca tek bir şeye odaklanması gerekir.
8. Anlaşılana kadar her konu üzerinde durmanız gerekiyor.
9. Her şeyin anlaşılmasının net olması için şeyler arasındaki farkların iyi aktarılması gerekir.

Ahlak geliştirme sanatının 16 kuralı

1. Erdemler istisnasız gençlere aşılanmalıdır.
2. Her şeyden önce, temel veya dedikleri gibi "önemli" erdemler: bilgelik, ılımlılık, cesaret ve adalet.
3. Genç erkeklerin bilgeliği, iyi eğitimden, şeylerin gerçek farkını ve onurunu öğrenmekten gelmelidir.
4. Tüm çalışma süresi boyunca ölçülü olmayı öğrensinler, yeme ve içmede, uykuda ve uyanıklıkta, işte ve oyunda, konuşmada ve sessizlikte ölçülü olmayı gözlemlemeye alışsınlar.
5. Sabırsızlığı, homurdanmayı ve öfkeyi dizginleyerek, kendilerini yenerek, aşırı koşmaya veya ayrılan sürenin dışında veya ötesinde oynamaya olan çekiciliğini sınırlayarak cesareti öğrenmelerine izin verin.
6. Adaleti, kimseyi kırmayarak, herkese hakkını vererek, yalan ve hileden kaçınarak, çalışkanlık ve nezaket göstererek öğrenirler.
7. Özellikle gençler için gerekli olan cesaret türleri: asil dürüstlük ve işte dayanıklılık.
8. Asil dürüstlük, asil insanlarla sık sık iletişim kurarak ve her türlü görevi onların gözü önünde yerine getirerek elde edilir.
9. Genç erkekler, sürekli olarak ciddi veya eğlenceli bir faaliyetle meşgul olduklarında çalışma alışkanlığını kazanacaklardır.
10. Çocuklara adalete benzer bir erdem aşılamak özellikle gereklidir - başkalarına hizmet etme isteği ve bunu yapma arzusu.
11. Erdemlerin gelişimi, kötülük ruhu ele geçirmeden önce, çok genç yaşlardan itibaren başlamalıdır.
12. Erdemler, dürüstlüğü sürekli uygulayarak öğrenilir!
13. Ebeveynlerin, hemşirelerin, öğretmenlerin ve yoldaşların düzgün yaşam örneklerinin sürekli önümüzde parlamasına izin verin.
14. Ancak taklidi düzeltmek, tamamlamak ve güçlendirmek için örneklere talimat ve yaşam kurallarının eşlik etmesi gerekir.
15. Çocukların şımarık insanlardan etkilenmemesi için çok dikkatli bir şekilde korunması gerekir.
16. Ve çocuklara hiçbir kötülüğün nüfuz edemeyeceği kadar uyanık olmak hiçbir şekilde mümkün olamayacağına göre, kötü ahlakın önlenmesi için mutlaka disiplin gereklidir.

Ayrıca bakınız

John Amos Comenius Madalyası (1992 serisi)

• Çek Cumhuriyeti topraklarında çeşitli John Amos Comenius madalyaları verildi. Bu madalyalardan biri (1953 serisi) 1976 yılında Volgograd Devlet Pedagoji Üniversitesi'ne verildi.
• Jan Amos Komensky'nin adını taşıyan Çek kültür ve eğitim topluluğu 1907-1918'de Kiev'de faaliyet gösterdi.

Kaynakça

• Resimlerdeki şehvetli şeylerin dünyası veya dünyadaki en önemli nesnelerin ve hayattaki eylemlerin İmajı ve adı = “Orbis Sensualium Pictus” / Çev. Latince'den Yu. N. Dreizin; Ed. ve katılacak. makale prof. A. A. Krasnovsky. - Ed. 2.. - M.: Üçpedgiz, 1957. - 352 s. - 20.000 kopya.(çeviride)
• Dilo, sv. 1-2, 17, Praha, -- (ed. devam ediyor): Listy přátelům a přiznivcům, Praha,: Rusça. şerit - Seçildi op., bölüm 1-3, Revel, -
• Favori pedagojik makaleler, 2. baskı, bölüm 1-2, M., -
• Favori pedagojik çalışmalar, cilt 1-3, M., -
• Favori pedagojik makaleler, M.,
• Latince, Rusça, Almanca, İtalyanca, Fransızca görünür ışık, en gerekli Rusça kelimeler olan M.,
• Annemin okulu / Çev. onunla. St. Petersburg, 1892 (yeniden basım M., 1992, tiraj 100.000)
• Bir ışık labirenti ve bir kalp cenneti. M.: MIK Yayınevi, 2000
• Comenius Jan Amos: Öğretmenlerin öğretmeni (“Anneler Okulu”, “Büyük Didaktik” ve diğer çalışmalar, kısaltılmıştır). M.: Karapuz, 2009, 288 s. ISBN 978-5-8403-1480-7

Aforizmalar

• Doğayla tartışmak boşunadır (Büyük Didaktik, Bölüm XXIII).
• Erdem eylemlerle geliştirilir, ancak gevezelikle değil (Büyük Didaktik, Bölüm XIII).
• Örnek olmadan hiçbir şey öğrenemezsiniz.
• Sonsuz bir yasa olsun: Her şeyi örneklerle, talimatlarla ve pratikteki uygulamalarla öğretmek ve öğrenmek.
• Çocuklar her zaman bir şeyler yapmaya isteklidirler. Bu çok faydalıdır ve bu nedenle sadece müdahale edilmemesi değil, aynı zamanda her zaman yapacak bir şeyleri olmasını sağlamak için önlemler alınması gerekir.
• Bilgeliği incelemek bizi yüceltir ve güçlü ve cömert yapar.
• Kitaplar bilgeliği aktarmanın bir aracıdır.
• Eğitim doğru, eksiksiz, açık ve kalıcı olmalıdır.
• Yetersiz eğitimli bir kişiyi yeniden eğitmekten daha zor bir şey yoktur.
• Övgü aramayın ama övgüye değer davranmak için elinizden gelenin en iyisini yapın.
• Zamanın akıllıca tahsis edilmesi faaliyetin temelidir.
• Akıl, iradenin yolunu aydınlatır, irade ise eylemleri emreder.
• Az bilen, az öğretebilir.
• Sahte olan hiçbir şey uzun süremez.
• Okuyup anlamamak, hiç okumamakla aynı şeydir.
• Size şevkle çalışmayı ve iyi olanı yapmayı, hatta daha da şevkle en iyisini yapmayı ve en şevkle en iyisini yapmayı öğreten okul mutludur.
• Ahlakı gerçek anlamda tanıtma sanatının okullarda gerektiği gibi öğretilmesine mümkün olduğunca özen gösterilmeli, böylece okullar, tabiriyle “insanların atölyeleri” haline gelmelidir.

Hafıza

• Mukachevo'nun (Transcarpathia) Rosvigovsky semtindeki bir caddeye isim verildi.
• 1957'de Çekoslovakya, J.A.'nın portresinin yer aldığı 10 krondan oluşan bir hatıra parası çıkardı. Comenius. Ağırlık 12 gram, incelik 500.
• 200 Çek kronu banknotunun ön yüzünde Jan Amos Kamensky'nin bir portresi yer alıyor.

Notlar

Edebiyat

• Krasnovsky A.A. Ya.A. Komensky, M., 1953;
• Bilimsel materyaller RSFSR Pedagoji Bilimleri Akademisi'nin Ya.A. Komensky'nin didaktik eserleri koleksiyonunun yayınlanmasının 300. yıldönümüne adanmış oturumu (13-14 Aralık 1957), M., 1959;
• Alt R. Comenius'un pedagojisinin ilerici doğası, çev. German, M., 1959'dan;
• Lordkipanidze D. Jan Amos Komensky, M., 1970;
• Kvačala J. J. A. Comenius. Sein Leben und seine Schriften, B., 1892;
• Heyberger A. J. A. Comenius (Komenský). Sa vie et son oeuvre d "eğitim. P., 1928;
• Novák J., Hendrich J. J. A. Komensky. Jeho život a spisy, Praha, 1932: Young R.F., Comenius in England, Oxf., 1932;
• Kopecký J., Patocka J., Kyrašek J. J. A. Komonský. Nástin života a díla, Prag, 1957;
• Kurdybacha Ł. Działalność Jana Amosa Komenskiego w Polsce, Warsz., 1957;
• Larange S.S. La Parole de Dieu en Bohême et Moravie. La geleneği de la prédication dans l'Unité des Frères de Jan Hus à Jan Amos Comenius, Paris, L'Harmattan, 2008 ISBN 978-2-296-06087-6
• Sesja naukowa w Lesznie w czterechsetną rocznicę powstania Gimnazjum ve w trzechsetną wydania “Opera didactica omnia” J. A. Komeńskiego, kırmızı. Kurdybacha, Wrocław - Varşova, 1957;
• Soupis děl J. A. Komenského v československých knihovnách, arşiv ve müze, Prag, 1959;
• Schaller K. Die Pädagogik des Johann Amos Comenius ve die Anfänge des pädagogischen Realismus im 17. Jahrhundert, Hdlb., 1962;
• “Acta Comeniana”, Archiv pro bádání o životě a dile Jana Amose Komenského, t. 25, Prag, 1969;
• Floss P. J. A. Komensky. Od divadla vecí k dramatu člověka, Ostrava, 1970;
• Kožik F. Světlo ve darknotách. Bolestný a hrdinský život J. A. Komenského, ;
• Łibrt S. Bibliografie českéhistorie, t. 5, Prag, 1912, no. 17324-30638.
• Veverkova, Kamila. Bir İlham Olarak Comenius'un Fikirleri için Eğitim. Muldma, Maia., Talts, Leida'da. Haridus kuidialoog mitmekultuurilises ühiskonnas. 1.vyd. Tallinn: Tallinn Üniversitesi, 2012. 216 s. ISBN 978-9949-29-033-8, s. 20-31.

Bağlantılar

• Komensky Ya. Seçilmiş pedagojik eserler. T. 2. Bireysel çalışmalar (fotoğraf dosyaları).
• Komensky Ya.“Büyük Didaktik” (seçilmiş bölümler (M.: Enlightenment, 1988 antolojisine göre)) (html)
• Komensky Ya. Annenin Okulu (html)
• Komensky Ya.“Pampedia” (seçilmiş bölümler (M.: Enlightenment, 1988 antolojisine göre)) (html)
• Komensky Ya. Saros-Patak'taki makaleler. (html)
• Uherský Brod'daki J.A.Comenius müzesi Çek Cumhuriyeti'ndeki John Amos Comenius Müzesi'nin resmi web sitesi (İngilizce).
• Comenius Madalyası. Uluslararası Eğitim Bürosu. (kullanılamayan bağlantı)
• Comenius, Jan Amos - Biyografi. Kaynakça. İfadeler
• Komensky Ya. Resimlerdeki şehvetli şeylerin dünyası
• Kupriyanov N.I.İki tür konuşma grafiği (YA Komensky'nin “Resimlerdeki Şehvetli Şeylerin Dünyası” kitabı hakkında).
• Bim-Kötü B.M.

Jan Komensky ünlü bir Çek öğretmeni ve yazardır. Çek Kardeşler Kilisesi'nin piskoposu olarak yenilikçi sınıf öğretim yöntemleriyle büyük ün kazandı.

Bu sıralarda John Comenius, halkını haklı topraklarına ve inançlarına döndürmeyi amaçlayan birçok makale yazdı. Çok geçmeden iman kardeşleri gibi o da zulme uğramaya başladı.

Sonuç olarak reformcu kendisini nispeten güvende olduğu Polonya'nın Leszno kentine götürdü.

Jan Komensky'nin ilk karısı, 4 yıl birlikte yaşadığı Magdalena Vizovskaya'ydı. 1622'de o ve iki çocuğu vebadan öldü.

2 yıl sonra Comenius yeniden evlendi ve piskoposun kızı Maria Dorothea ile evlendi.

Devam eden savaşlara ve dini zulme rağmen Comenius çalışmaya devam etti yazma etkinliği. En ünlü eserlerinden biri, eserlerinin çoğunu topladığı Büyük Didaktik'tir.

Comenius bilgi reformuna ciddi önem verdi. Sürekli gelişmek için çabaladı.

Toplumda tanınma

1630'ların başında John Comenius'un popülaritesi ivme kazanmaya başladı. Şu dile çevrildi: farklı diller toplumda büyük ilgi uyandırdı.

Örneğin “Dillere Açık Kapı” (1631) ders kitabı Latince öğrenmeyi daha hızlı ve daha kolay hale getirdi.

Bu kitapta benzerlerinden farklı olarak geleneksel çekimler, çekimler ve kurallar yerine gerçekliğin bir tasviri yapılmıştır.

Yakında Jan Komensky başka bir kitap yazdı: “Christian Omniscience”. "Okul Reformu" başlığıyla çevrilerek yayımlandı.

Çocuk yetiştirme ve eğitme vizyonu tamamen yeniydi ve bunun sonucunda toplumda aktif olarak tartışıldı.

Jan, pek çok destekçisinin olduğu Fransa'ya davet edilmeye başlandı. Hatta Kardinal Richelieu, kendisi için her şeyi yaratacağına söz vererek onu Paris'te çalışmaya devam etmeye davet etti. gerekli koşullar. Ancak Comenius bunu reddetti.

Kısa süre sonra adı tüm Avrupa'da bilinen biriyle tanışmayı başardı.

Jan Komensky'nin Pansophia'sı

İsveç'e yerleşen Jan Comenius yine zorluklarla karşılaştı. Oxenstierna'nın yönetimi, öğretmenin okul çocuklarına ders vermek için yazması konusunda ısrar etti.

Ancak o sıralarda Kamensky pansophia (herkese her şeyi öğretmek) üzerinde çalışıyordu. Üstelik bu fikir Avrupalı ​​bilim adamları arasında popülerlik kazanıyordu.

Sonuç olarak, 1651'de "Pansofik Okul" adlı makaleyi yazmayı bitirmeyi başardı. Pansofik okulunun yapısını, çalışma ilkelerini, müfredatı ve genel günlük rutini özetledi.

Özünde bu çalışma, evrensel bilginin genel olarak edinilmesi için bir modeldi.

Sarospatak'ta başarısızlık

1650'de Transilvanya'dan Prens Sigismund Rakoczy, John Comenius'u tartışmaya davet etti. okul reformları yakın zamanda yapılması planlanan etkinlik.

Ayrıca Sigismund, Comenius'un pansophia'sını daha ayrıntılı olarak ele almak istedi. Öğretmen prense yardım etmeyi kabul etti ve kısa sürede işe koyuldu.

Okullardan birinde birçok değişiklik yaptı, ancak birkaç yıl sonra ciddi bir sonuç elde edilmedi.

Göze çarpan başarıların olmamasına rağmen Comenius eseri yazmayı başardı " Şehvetli dünya Pedagojide gerçek bir atılım haline gelen resimlerle”.

Jan Komensky, dilleri incelemek için daha önce kimsenin yapmadığı resimleri kullanmaya başladı. Yakında "sözcüklerin şeylerle birlikte olması gerektiğini ve onlardan ayrı olarak incelenemeyeceğini" söyleyecektir.

İlginç bir gerçek, modern olanların aynı zamanda renkli resimler de içermesidir. Ayrıca anımsatıcı tekniklerin çoğunda resimler veya görüntüler kullanılır.

Yaşamın son yılları

Jan Komensky Transilvanya'dan Leszno'ya döndükten sonra İsveç ile Polonya arasında savaş çıktı.

Sonuç olarak Comenius'un tüm el yazmaları kayboldu ve kendisi de tekrar başka bir ülkeye taşınmak zorunda kaldı.

Sonraki ve son yer Comenius'un ikametgahı Amsterdam oldu. Bu şehirde yaşarken 7 bölümden oluşan “İnsanlıkların Islahı Genel Konseyi” adlı hacimli bir eseri tamamladı.

Jan bunu 20 yıl boyunca yazdı ve böylece tüm faaliyetlerini özetleyebildi. Ve eserin bazı bölümleri 17. yüzyılın sonunda yayınlanmış olsa da kayıp olduğu düşünülüyordu.

20. yüzyılın 30'lu yıllarında kitabın geri kalan 5 bölümü bulundu. Bu eserin tamamı Latince olarak ancak 1966'da yayımlandı.

John Amos Comenius, Kasım 1670'te 78 yaşında öldü. Amsterdam yakınlarındaki Naarden'e gömüldü.

Jan Komensky'nin fikirleri ve didaktiği

Okuduktan sonra kısa biyografi Comenius, sizi büyük öğretmenin ana fikirlerine aşina olmaya davet ediyoruz.

Işık yolu

Işığın Yolu, Comenius tarafından insanın aydınlanmasını amaçlayan bir programdır. Ana temaları dindarlık, bilgi ve erdemdi.

Comenius Tanrı'ya büyük önem verdi. Bir kişinin kendisini 3 vahye açması gerektiğine inanıyordu:

• Yaradan'ın gücünün görülebildiği görünür yaratılış;
• Tanrı'nın benzerliğinde yaratılmış bir kişi;
• Kelime, insana karşı iyi niyet vaadi ile.

Tüm bilgi ve cehalet 3 kitaptan alınmalıdır: doğa, akıl (insan ruhu) ve Kutsal Yazılar.

Böyle bir bilgeliğe ulaşabilmek için bireyin duygularını, aklını ve inancını kullanması gerekir.

İnsan ve doğa Tanrı tarafından yaratıldığı için, her şeyde uyumun sağlanabilmesi sayesinde benzer bir düzene sahip olmaları gerekir.

Kendinizi ve doğayı tanıyın

Bu makrokozmos-mikrokozmos doktrini, bir kişinin şimdiye kadar gerçekleşmemiş bilgeliği kavrayabildiğini doğrulamayı mümkün kılar.

Bunun sonucunda her birey bir pansofist, yani küçük bir tanrı haline gelir. Paganlar, Hıristiyanlığa göre İsa Mesih olan vahyedilmiş Söz'ün eksikliği nedeniyle bu bilgeliği kavrayamamaktadırlar.

John Comenius'a göre insanın yalnızca ilahi eserlere yönelmesi ve eşyalarla doğrudan temas yoluyla bir şeyler öğrenmesi gerekir.

Tüm öğrenmenin ve bilginin duygularla başladığını savundu. Herhangi bir insanın hayatı ve dünyası bir okuldur.

Doğa öğretir, öğretmen doğanın hizmetkarıdır ve doğa bilimciler doğanın tapınağındaki rahiplerdir. Bütün söylenenlere göre her insan kendini ve doğayı tanımaya çalışmalıdır.

Her Şeyi Bilme Ansiklopedisi

Bu kavram, kişinin olayların sırasını görebilmesi, nedenlerini fark edebilmesi yöntemini ifade eder.

Bu sayede her birey tam olarak kavrayabilecektir. çeşitli bilgi. Üstelik insan, Adem ile Havva'nın düşüşünden önceki durumuna ulaşabilecektir.

Eğitimde yenilik

Jan Komensky'ye göre bir çocuk, nesneleri ve kelimeleri karşılaştırabilecek şekilde yetiştirilmelidir. Ona öğretmek ana dil ebeveynlerin kaçınması gereken boş sözler ve karmaşık kavramlar.

Kitaplar eğitim kurumları gruplara dağıtılmalıdır. Yani çocuğa sadece o anda anlayabildiği kadarı öğretilmelidir.

Hayat bir okul gibidir

Jan Komensky, tüm yaşamın bir okul ve insan için sonsuz yaşama hazırlık olduğuna inanıyordu. Kız ve erkek çocuklar birlikte ders çalışmalı.

Öğretmenler öğrencilere duygusal baskı uygulamamalı, hatta onları fiziksel cezaya bile maruz bırakmamalıdır.

Öğrenme süreci eğlenceli bir şekilde gerçekleşmelidir. Eğer bir çocuk şu ya da bu konuda ustalaşamıyorsa, bu hiçbir şekilde onun hatası değildir.

Jan Comenius yazılarında pansophia'nın insanlığın dönüşümünün merkezinde yer alması gerektiğini, teolojinin ise yol gösterici motivasyon olacağını savundu.

Öğretmen kendi eserlerinde Kutsal Yazılardan birçok alıntı kullandı.

İncil kitapları arasında en çok Daniel'in kehanetleri ve İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyi ile ilgileniyordu.

Bir kişinin bu kitapları okuyarak İncil'deki milenyum için gerekli olan temel bilgiyi kazanabileceğine inanıyordu.

Zamanının bir adamı

Jan Komensky'nin bilimin gelişimine pek ilgi duymadığını belirtmekte fayda var. Bunun yerine teolojiyi vurguladı.

Tüm fikirlerini Bohem Kardeşler'in teolojisinden ödünç aldı. Üstelik bu tür eserlerini aktif olarak inceledi. ünlü figürler Cusa'lı Nicholas, Bacon, Jacob Boehme, Juan Luis Vives, Campanella ve diğer düşünürler gibi.

Sonuç olarak Comenius geniş bir bilgi birikimi toplamayı başardı ve bu da onun formüle etmesine yardımcı oldu. kendi görüşleri eğitim, teoloji ve bilimsel pedagoji sorunlarıyla ilgili olarak.

Artık Jan Komensky'nin hayatı ve eserleri hakkında ihtiyacınız olan her şeyi bildiğinizi umuyoruz. Bu makaleyi beğendiyseniz sosyal ağlarda paylaşın.

Eğer hoşunuza giderse siteye abone olun BENilginçFakty.org herhangi uygun bir şekilde. Bizimle her zaman ilginç!

Gönderiyi beğendin mi? Herhangi bir tuşa basın.