Nikolai Kozlov'un psikolog pratik psikoloji ansiklopedisi. "Psikolog

Ruhumuzu gerçekten kattığımız her şey favorimiz olur. Bu ansiklopedi benden tam bir özveri gerektirdi ve en sevdiğim çocuğum oldu, özellikle de onun üzerinde çalışmak bir zevkti: Bu çalışmanın ne kadar gerekli olduğunu zaten biliyordum. Ansiklopedi, tüm bilgi, yaklaşım ve konu hacmini sistematik hale getiren bir İnternet portalı olan “Psychologos”tan doğmuştur. pratik psikoloji. Herhangi bir promosyon olmadan, birkaç yıl boyunca "Psychologos" en popüler ve en çok talep görenlerden biri oldu psikolojik kaynaklarİnternette ve her gün bana bu çalışma için teşekkür eden mektuplar geldi.

İşte minnettarlığımın karşılığı: Yazarın, insanların onun çalışmasına ihtiyacı olduğunu anlaması önemlidir.

Bir zamanlar kendim için "Psychologos" yazmaya başladım, çünkü büyük miktarda bilgi, alıştırma ve eğitim sistemleştirmeyi gerektiriyordu ve wiki motorunun çok kullanışlı olduğu ortaya çıktı. Emeğin kolektif hale geleceğine dair umutlar vardı. Ancak haklı değildiler: Meslektaşlar coşkularını, bazen eleştirilerini ve şüphelerini cömertçe paylaştılar, ancak nadiren kendi makalelerini sundular ve dürüstçe itiraf ettiler: "Eleştirmek bir zevk, ancak sistematik ve olumlu bir şey yazmak biraz zor ve sorumluluk çok harika.”

Ancak arkadaşlarımın, meslektaşlarımın ve ortaklarımın desteği olmasaydı bu kitabın ortaya çıkması pek mümkün olmazdı. Alexander Gamaleev, Pavel Zygmantovich, Timur Vladimirovich Gagin, Igor Olegovich Vagin, Olga Paratnova, Lila Trishkina, Elena Prokofieva ve kendisine sevgim, takdirim ve şükranlarımla bilge kadın dünyada - sevgili eşim Marina Smirnova'ya.

Ansiklopediyi oluştururken içtenlikle olabildiğince objektif olmaya çalıştım, meslektaşlarım da bunu yapmak için her türlü çabayı gösterdi, ama öyleymiş gibi davrandılar. bu kitap yazarın görüşünün damgasını taşımaz, imkansızdır. Bu kesinlikle bir ansiklopedi değil, synton yaklaşımı açısından modern psikolojinin bir vizyonudur. Yüzlerce meslektaşım ve ben en az yirmi yıldır bu gelenek üzerinde çalışıyor olmamıza rağmen, buna uzun zamandır bir isim vermedik: bize bu özel bir yaklaşım değil, sadece basit bir yaklaşım gibi göründü. sağduyu. Ancak ansiklopedi üzerinde yapılan çalışmalar, bu yaklaşımı Gestalt terapisi, NLP, psikanaliz ve diğerlerinden farklı olarak bağımsız bir yön olarak resmileştirme ihtiyacını gösterdi. modern trendler pratik psikoloji.

Bugün synton yaklaşımının Rus pratik psikolojisinin merkezi yönü olduğu iddia edilebilir. Synthon yaklaşımı çerçevesinde ve temelinde en ciddi bilimsel araştırma Eğitim uygulamalarının sonuçlarına göre, en iyi sunum yapanların çoğu eğitildi kişisel eğitimler Rusya'da birkaç düzine bağımsız eğitim okulu kuruldu. Synton yaklaşımı şu anda kişisel eğitim alanında en yüksek etkinliği göstermektedir ve danışmanlık uygulamalarında başarıyla kullanılmaktadır. Sentonik yaklaşımın açıkça bütünleştirici olması önemlidir. psikolojik yön, bağımsız iç gelişmeler temelinde inşa edilmiş, öncelikle L. S. Vygotsky'nin kültürel-tarihsel teorisine dayanarak, çoğu modernin başarılarını içerir. psikolojik yaklaşımlar. Her yönden psikologların çabalarını birleştirmenin bu kadar önemli olduğu günümüzde, synton yaklaşımı bunun temelini oluşturabilir.

Hayat biz psikologları işbirliği yapmaya zorluyor. Bizim görevimiz yaratmak ortak sistem Bizi takip eden profesyonellerin daha da iyi çalışacağı bir yer. Ancak birlikte, güçlerimizi birleştirerek hayatın taleplerine yeterince cevap verebileceğiz, insanların psikologlardan beklediklerini yapabileceğiz.

Bugün pratik psikoloji alanındaki durum feodal parçalanmaya çok benziyor Eski Rus: birçok izole prenslik ( psikolojik okullar), birbirini anlamayan ve anlamak istemeyenler. Ansiklopediyi oluştururken bunu sonuna kadar hissettik. Farklı yazarların makalelerini okuduğunuzda, her yazarın mantıklı olduğu anlaşılıyor - ancak siz bu çalışmaları yan yana koyup birleştirmeye çalışana kadar. Birleşmiyorlar. Her şey çatırdıyor ve sürünüyor çünkü her psikoloğun kendi terminolojisi var. Kavramlar tanımlanmadığı ve keyfi bir şekilde kullanıldığı, uygun bir bağlamda uygun bir şekilde yanlara çevrildiği için makalelerde bir mantık yanılsaması vardı. Sihirbazlar böyle çalışır ama bilim bu şekilde inşa edilemez. Bilim, neden bahsettiğimizin net bir şekilde anlaşılmasıyla kavramları tanımlamakla başlar.

Duygulardan bahseden tüm yazılarda “duygu” kelimesinin tek bir anlamı ve tek bir tanımı olabilir ve eğer yazar duyguların bizi koruduğunu iddia ediyorsa bu korku, çaresizlik ve kabus duyguları için de geçerli olmalıdır. Bir yerde her insanın bir kişi olduğunu, diğerinde ise "kişi olarak doğmaz, kişi olur" yazarsak, bunların iki olduğu açıktır. farklı anlayışlar bireyler boşanmalıdır.

Ansiklopedi üzerinde yapılan çalışma işbirliğinin gerekliliğini gösterdi ve kanıtladı. Her birimiz ancak biz psikologlar işbirliği yapmaya başladığımızda daha iyi çalışmaya başlayacağız. Bunu bizden önce doktorlar fark etti ve aynı sorunlar üzerinde çalışan uzmanlar mutlaka birbirleriyle iletişime geçiyor. Örneğin bir göz doktorunun mutlaka bir cerrahla işbirliği yapması gerekmez, ancak cerrahlar bir kişinin başarılı bulgularının herkesin işini zenginleştirmesini sağlar. Psikolojide ne yazık ki feodal parçalanma hala hüküm sürüyor; hemen hemen her psikolog kendi tarzında çalışıyor ve meslektaşlarından ayrışıyor. Ancak işbirliği arayışına girmezlerse bir yön oluşturamazlar. Bir yönün takipçileri kendilerini diğer yöndeki meslektaşlarından izole ederse, uzun süre birleşik bir sistem oluşturamayız. Tek başına mükemmel çalışmak yeterli değildir. Bizim görevimiz bizi takip eden profesyonellerin daha iyi çalışacağı ortak bir sistem oluşturmaktır.

Hayat bizi işbirliği yapmaya zorluyor ve şimdi - iyi vakit geçirmek. Günümüzde uygulayıcılar teoriye ilgi duymaya başlamışlardır ve akademik psikoloji yüzünü uygulamaya çevirmeye başlar. Ancak birlikte, güçlerimizi birleştirerek hayatın taleplerine yeterince cevap verebileceğiz, insanların psikologlardan beklediklerini yapabileceğiz. Synton yaklaşımı işbirlikçi bir yaklaşımdır; bilimsel dünya görüşüne sahip tüm psikologlara açıktır.

Ansiklopedinin üniversitedeki uygulamalı psikoloji derslerinde talep göreceğine, uygulamaya başlayan psikologlar için bir eğitim üssü ve profesyoneller için kavramsal bir standart olacağına inanmak isterim.

Bölüm I. İnsan psikolojisi

İnsan psikolojisi – dahili özellikler bir kişiyi diğerinden ayıran şey. Her birimizin kendine has özellikleri vardır: farklı miktarlarda hafıza ve farklı hız tepkiler, çocukluktan itibaren erkekler arabalarla oynamayı ve kavga etmeyi sever, kızlar bebeklerle oynamayı ve dedikodu yapmayı sever, yaşlandıkça hepimiz değerleri ve ilgi alanlarını değiştiririz.

Bölüm 1. İnsan psikolojisi - nedir bu?

İnsan psikolojisi, duygularını, dünya görüşünü, tutumlarını ve inançlarını, öz imajını, hedeflerini ve değerlerini, karakterini ve mizacını, ihtiyaçlarını ve duygularını yönetme dahil olmak üzere yeteneklerini, becerilerini ve yeteneklerini içerir.

"Aşağıdan", insan psikolojisi bir kişinin genetiği, vücudunun yapısı ve tasarımı, "yukarıdan" - kişinin sosyalleştiği, şu ya da bu şekilde davranış kalıplarını aldığı sosyal ortam tarafından belirlenir. onu inşa eder ve eğitir.

İnsan psikolojisi, insan davranışının mantığın, çıkarların veya makul sosyal beklentilerin ötesine geçmesini sağlayan içsel nedenleridir. Davranış rasyonel ve amaca uygun olduğunda, sosyal çerçevelere ve mantığa uyduğunda psikoloji sorunu ortaya çıkmaz. Ve bir şey rasyonelliğe uymadığında, bir kişinin davranışı durumlarından, duygularından ve diğer öngörülemeyen içsel özelliklerinden etkilenmeye başladığında, psikoloji - insan psikolojisi hakkında bir konuşma başlar.

Genç güreşçi mükemmel bir teknik gösterdi, ancak şampiyonla minderde karşılaştı ve sanki her şeyi unutmuş, her şeyi unutmuş gibiydi. Korku mu, kendinden şüphe mi?

Yapılacak işlerin ana hatlarını çizdim ama bunları yapmak istemedim, bu yüzden başka bir şeye geçtim. Sessiz kalmalıydım; hayır, söyledim. Nazikçe söylemek istedim ama duygulara kapıldım...

Eczaneye gittim ve mağazaya girdim. Fazla param yok ama dayanamadım ve pahalı bir çanta aldım. Aramayı unuttum - sakin olamıyorum, kendime küfretmeye devam ediyorum. Dişçiye gitmem gerekiyor ama gitmiyorum, ayağımı sürüklüyorum.

Bütün bunlar mantıksız, pratik değil, kimsenin buna ihtiyacı yok ama oluyor. Bu içsel ve psikolojiktir, kesin olarak tanımlanamayan bir şeydir. mantıksal olarak, makullüğün ve uygunluğun ötesine geçer. Bir kişi kesinlikle mantıklı olduğunda, bir hedefi olduğunda, düşünceli bir şekilde en uygun araçları seçtiğinde ve planlanan planı akıllıca uyguladığında, bu anlaşılabilir ve rasyoneldir, burada psikolojiye yer yoktur, psikolojiye gerek yoktur.

İnsan psikolojisi bilimsel olarak incelenebilir veya mistik, ezoterik olarak veya sadece günlük yaşamda tanımlanabilir, o zaman mistik, dini, gündelik psikolojiyi elde ederiz.

Birçok insan için günlük anlamda "psikoloji" favori bir eğlencedir. Bu tür insanlar sıklıkla ararlar psikolojik içerik ve sağduyu düzeyinde “psikolojinin” bulunmadığı psikolojik arka plan.

Sigmund Freud küçük kızına "Bazen bir muz sadece bir muzdur" diye açıkladı...

Psikolojiyle ilgilenen insanlar sıklıkla psikolojik çözüm Bir iş adamının bir sorunu sıradan bir şekilde çözeceği sorular.

Benzetmelerden birine göre, bir adam Buda'ya geldi ve Ganj Nehri'ni uçarak geçebileceğini söyledi. “Bunun için ne kadar çalıştın?” - Buda'ya sordu. "Yirmi beş yıl!" - adam cevapladı. "Garip" dedi Buda. "Herhangi bir kayıkçı sizi Ganj'ın karşı yakasına üç para karşılığında götürecekken neden yirmi beş yılınızı bu işe harcayasınız ki?"

Bir kişinin psikolojisi "yukarıdan", sosyalleştiği sosyal çevre tarafından belirlenir, oradan şu ya da bu şekilde inşa edilen ve onu eğiten davranış kalıplarını alır.

İş adamları için psikoloji yalnızca bir araçtır, araçlardan biridir ve asıl önemli olan iştir. Bu tür insanlar psikolojiye dikkat edebilir, yaratabilirler. istenilen durum ama bu başlı başına önemsiz ve ilgi çekici değil onlar için, önemli olan işin sonuç olarak yapılıp yapılmayacağıdır. Eğer bu sonuç elde edilebilirse idari tedbirler Herhangi bir psikoloji olmadan idari yaklaşımı tercih ederler. Psikolojiye aşırı tutku iş adamları Buna kaba bir şekilde “psikoloji” diyorlar ve belki de bazı açılardan haklılar.

Bölüm 2. İnsan genetiği

Sınırlamaları bilmeden yeteneklerinizin hayalini kurmak sorumsuzluktur. Psikolojiye kapılıp fizyolojiyi, genetiği unutmak yanlıştır. Yüksek olan aşağı doğru büyür ve her psikolog genetiğin temellerini bilmelidir.

Yeni doğmuş bir insan sadece bir takım genlere sahip bir vücut değildir. Hayır, o zaten toplumun bir üyesi, birisinin çocuğu, annesi onu zaten seviyor ve babası onu büyütmeye hazır. Yeni doğmuş bir bebeğin en azından akıl, irade ve ruh temellerine sahip olup olmadığını henüz kimse bilmiyor, ancak bir şeyi güvenle söyleyebiliriz: Çocuğun doğumundan itibaren yaşamını ve gelişimini belirleyen genleri vardır. Genler, kalıtım hakkında bilgi taşıyan DNA bölümleridir. Genler yoluyla aktarılan doğuştan insan özellikleri - insan genetiği. Genotip bir organizmanın gen dizisidir, fenotip ise dış belirtiler bu genler bir organizmanın bir dizi özelliğidir. Fenotip, yalnızca bir kişiye bakarak görülebilen, sayılabilen, ölçülebilen, tanımlanabilen her şeydir (örneğin, Mavi gözlü, sarı saç, kısa boy, asabi mizaç vb.).

Erkeklerde genotip daha değişkendir; kadınlarda fenotip daha değişkendir.

Bazı bilim adamlarına göre genler, programları aktarır. daha büyük ölçüde gelecek nesile değil, bir nesil sonra yani genleriniz çocuklarınızda değil torunlarınızda olacak. Ve çocuklarınız ebeveynlerinin genlerini taşıyor.

Genler neyi belirler? Fiziksel ve zihinsel özellikler. Genler, biz insanlar olarak su altında uçamayacağımızı veya nefes alamayacağımızı ancak konuşmayı ve yazmayı öğrenebileceğimizi emreder. Erkeklerin gezinmesi daha kolaydır objektif dünya, kızlar - ilişkiler dünyasında. Bazıları mükemmel bir müzik kulağıyla, bazıları mükemmel bir hafızayla, bazıları ise ortalama yeteneklerle doğdu.

Çocuğun yetenekleri aynı zamanda ebeveynlerin yaşına da bağlıdır. Zeki çocuklar genellikle annenin 27, babanın ise 38 yaşında olduğu bir çiftte doğar. Ancak en sağlıklı çocuklar, annenin 18 ila 27 yaşları arasında olduğu genç ebeveynlerde doğar. Seçiminiz?

Genler eğilimlerimizin çoğunu belirler ve hastalıklar da dahil olmak üzere bireysel yatkınlıklarımızı etkiler. antisosyal davranış yetenek, fiziksel veya entelektüel aktivite vb.

Aynı zamanda her zaman hatırlamak önemlidir: Eğilim kişiyi iter, ancak davranışını belirlemez. Eğilimlerden genler, davranışlardan ise insanlar sorumludur. Evet, eğilimlerle çalışabilirsiniz: bazılarını geliştirin, sevdirin, bazılarını dikkatinizin dışında bırakın, söndürün, unutun...

Bazı yeteneklerimizin veya eğilimlerimizin ne zaman ortaya çıkıp çıkmayacağını genler belirler.

Girdim iyi vakit geçirmek Genler hazır olunca bir mucize gerçekleştirdi. Zamanı kaçırırsan uçup gidersin. Bugün bir kişi eğitime açık - "boş bir sayfa" veya "yalnızca iyi şeyleri özümsüyor" ve yarın, filmdeki kral gibi " Sıradan bir mucize", içindeki teyze uyanacak ve tuhaf davranacak.

Genler, cinsel dürtümüzün ne zaman uyanacağını ve ne zaman uykuya dalacağını belirler. Genler hem mutluluk hissetme yeteneğini (bkz. Bölüm 11, bölüm “Mutluluk”) hem de karakter özelliklerini (bkz. Bölüm 3, bölüm “Karakter”, “Mizaç”) etkiler.

Edinburgh Üniversitesi'ndeki psikologlar, 900'den fazla ikiz çiftinden elde edilen verileri analiz ettikten sonra karakter özelliklerini, mutluluk hissetme eğilimini ve strese daha kolay tahammül etme yeteneğini belirleyen genlerin varlığına dair kanıtlar buldu.

Saldırganlık ve iyi niyet, deha ve demans, içe dönüklük veya dışa dönüklük (bkz. Bölüm 4, “Psikoloji” bölümü) bireysel farklılıklar") ebeveynlerden çocuklara eğilim olarak aktarılır. Bütün bunlar eğitimle değiştirilebilir, ancak değişen dereceler, çünkü aynı zamanda yapımlar da var farklı güçler. Çocuğun öğrenme yeteneği aynı zamanda genetiğiyle de ilgilidir. Ve hemen şunu belirtelim: Sağlıklı çocuklar oldukça öğretilebilir. İnsan genetiği bizi son derece öğrenilebilir yaratıklar yapıyor!

Genler, değişim ve gelişme de dahil olmak üzere yeteneklerimizin taşıyıcılarıdır. İlginçtir ki, kadın ve erkeklerin bu konuda farklı yetenekleri vardır. Erkeklerin belirli sapmalarla doğma olasılığı kadınlardan daha fazladır: Erkekler arasında çok uzun ya da çok kısa, çok akıllı ya da tam tersi aptal olanların sayısı daha fazladır. Görünüşe göre doğa erkekler üzerinde deneyler yapıyor (bkz. 4. Bölüm, “Erkekler ve Kadınlar” kısmı). Bir erkeğin doğuştan gelen özelliklerini değiştirmesi çok zordur. Bir adam genotipine bağlıdır, fenotipi çok az değişir.

Uzun doğduysanız uzun kalacaksınız. Kısa boylu bir kişi sporun yardımıyla 1-2 santimetre yükselebilir ama daha fazla yükselemez.

Kadınlar için durum farklıdır. Daha az biyolojik ve genetik anormalliğe sahiptirler. Ortalama boydan, ortalama zekadan, ortalama terbiyeden daha sık; Kadınlar arasında erkeklere göre daha az aptal ve pislik var. Ama aynı zamanda entelektüel ve ahlaki açıdan da olağanüstü. Öyle görünüyor ki evrim, erkekler üzerinde deneyler yaparken kadınlar üzerinde risk almamaya karar veriyor ve en güvenilir olan her şeyi onlara yatırıyor. Aynı zamanda, kadınlarda bireysel (fenotipik) değişkenlik daha yüksektir: Eğer bir kız diğerlerine göre küçük doğmuşsa, 2-5 cm (bir erkekten daha fazla) esneyebilir. Kadınlar var daha fazla özgürlük genotipinizden, büyük fırsat erkeklerden daha çok kendilerini değiştirirler.

Genler bize yeteneklerimizi verir, genler ise yeteneklerimizi sınırlar.

Bir buğday tanesinden gururlu bir buğday başağı büyür ve bir elma ağacı fidesinden güzel dallı bir elma ağacı büyür. Özümüz, eğilimlerimiz ve kendimizi gerçekleştirme fırsatı bize genlerimiz tarafından verilmiştir. Öte yandan, bir buğday tanesinden yalnızca bir buğday başağı büyüyecek, bir elma ağacı fidesinden yalnızca bir elma ağacı büyüyecek ve bir kurbağa ne kadar şişerse şişirsin boğaya dönüşmeyecek - o çabadan patlayacak gücü bile yok.

İnsan doğanın bir parçasıdır, bu örnekler onun için de geçerlidir. Genler, kendimizi değiştirme, büyüme ve gelişme çabası da dahil olmak üzere yeteneklerimizin sınırlarını belirler. Şanslı bir gen setiniz varsa, anne babanızın ve öğretmenlerinizin etkisini algılayabilir, gelişmiş, düzgün ve düzgün bir şekilde büyümüşsünüzdür. yetenekli kişi– anne ve babaya teşekkürler! Eğer genleriniz konusunda daha az şanslıysanız ve (birdenbire!) Down sendromuyla doğduysanız, o zaman en iyi ortamda ancak büyüyeceksiniz. iyi huylu insan Down sendromlu. Bu anlamda genlerimiz bizim kaderimizdir ve onları doğrudan etkileyemediğimiz gibi büyüme ve değişme yeteneğimizi de doğrudan etkileyemeyiz.

Genetik olarak ne kadarının içimizde olduğu çok tartışmalı bir sorudur. Ne oldu daha fazla insan hayvanlar dünyasından uzaklaşır, ne kadar az doğuştan ve o kadar edinilir, gerçeğe çok benzer.

Şimdilik çoğumuzun doğuştan pek çok şeye sahip olduğunu kabul etmeliyiz. Genetikçilere göre genler ortalama olarak insan davranışlarının %40'ını belirliyor.

Çocuğunuzu seviyorsanız ve olmayı öğrenirseniz iyi bir ebeveyn ve öğretmenim, başarı garantiniz var mı? HAYIR. Ne kadar yetenekli bir öğretmen olursanız olun, “kötü” olarak doğabilirsiniz ya da sorunlu çocuk, bununla yapılabilecek gerçekten çok az şey var. Elinizden gelenin en iyisini yaparsanız bu çocuğun insanlara yaşattığı sorunları azaltabilirsiniz ama onu bir çocuk olarak yetiştirecek zamanınız olacak mı? değerli kişi yetiştirildiği yirmi yıl boyunca mı? Her zaman bu şekilde yürümez. Bir kişi kendi karakteriyle doğar ve çok farklı olabilir. Bazı çocuklar hemen "evde" doğarlar: karakterleri kolay, esnektir, yetişkinlerle arkadaştırlar ve onları dinlerler. Diğerleri en başından beri zor bir karaktere sahiptir: kendileri için zor, onlar için zor.

Bu ne anlama geliyor? Sadece bir aile kuracağınız kişiye veya kişiye daha yakından bakmaya değer. Akrabalarınıza dikkat edin, sadece onlarla tanışmanız gerekeceği gerçeğini değil, aynı zamanda çocuğunuzun da belirli bir karaktere sahip olabileceğini de dikkate alın.

Size iyi akrabalar!

Genetik iyi ya da kötü olabilir ve bu diğer şeylerin yanı sıra yaşam tarzımıza da bağlıdır. İÇİNDE uygun koşullar ve iyilikle eğitim süreci olası bir olumsuz yatkınlık fark edilmeyebilir veya düzeltilemeyebilir, komşu uyanmış genlerin etkisiyle “örtülebilir” ve bazen gizli olan olumlu bir yatkınlık kendini gösterebilir. Bazen bir kişi (çocuk) yeteneklerini bilmez ve "bundan" diyerek kategorik olarak "pes eder" çirkin ördek yavrusu kuğu büyümez” sözü tehlikelidir.

Başka bir tehlike, başka bir risk, kendisinden hiçbir iyilik gelmeyecek bir kişi için zaman ve enerji israfıdır. Herkesin bir dahi olabileceği söyleniyor ve teoride bu doğru. Ancak pratikte biri için otuz yıl yeterliyken diğeri için üç yüz yıl gerekiyor ve bu tür sorunlu insanlara yatırım yapmak kârsız. Spor eğitmenleri en önemli şeyin eğitim yöntemleri değil, doğuştan yetenek olduğunu iddia edin (bkz. Bölüm 5, “Bireysellik”) önemli faktör geleceğin şampiyonunun oluşumu.

Kahverengi saçlı, yeşil gözlü doğduysanız ve fazla kilolu olmaya "yatkın" iseniz, o zaman elbette saçınızı boyayabilir ve renkli lensler takabilirsiniz, ancak yine de yeşil gözlü kahverengi saçlı bir kadın olarak kalacaksınız. Ancak "yatkınlığınızın" tüm kadın akrabalarınız tarafından giyilen "elli büyük" bedene dönüşüp dönüşmeyeceği büyük ölçüde size bağlıdır. Ve dahası, kırk yaşına geldiğinizde, bu "elli büyük" bedende oturarak, devleti ve yerine getirilmemiş hayatınızı (tüm akrabalarınızın yaptığı gibi) azarlayacağınız veya kendinize başka birçok ilginç aktivite bulacağınız size bağlıdır.

Bir kişi genetiğini değiştirebilir mi, bir gün üstesinden gelebilir mi, bazen de geliştirebilir mi? Bu sorunun cevabı genel olamaz çünkü bu aynı zamanda bireysel olarak genetik olarak da belirlenmektedir. Genel olarak bir çocuğun gelişiminin onun eğilimlerine ve yetiştirilme tarzına bağlı olduğunu söylemek doğrudur. Bununla birlikte, bir kişide doğuştan gelen özelliklerin% 90'ı eğilimleri tarafından belirlenir ve yalnızca% 10'u yetiştirilme yoluyla eklenebilir (inatçı bir çocuk), diğerinde esnek (neredeyse boş bir sayfa gibidir),% 10'u bağımlıdır. Eğilimler ve %90'ı yetiştirilmeyle ilgili: ne koyarsanız o olur. Her iki oran da kişinin doğuştan gelen bir özelliğidir.

Sizin veya çocuğunuzun oranı nedir? Bunu ancak çocuğunuzla (veya kendinizle) çalışmaya başlayarak deneysel olarak anlayabilirsiniz. Başlayın! Genler olasılıkları belirler ve bu, onları ne kadar gerçekleştirdiğimize bağlıdır. Eğer genetiğiniz iyiyse onları daha da iyi hale getirebilir ve en değerli hediye olarak çocuklarınıza aktarabilirsiniz. DNA'mızın nasıl bir çocukluğumuz olduğunu yansıttığı, alışkanlıkların, becerilerin, eğilimlerin ve hatta görgü kurallarının miras alındığına dair gözlemler var. Eğer iyi davranışlar geliştirdiyseniz, güzel davranışlar geliştirdiyseniz, iyi ses, kendinizi günlük rutine ve sorumluluğa alıştırdınız, yani er ya da geç bunun torunlarınızın genotipinin bir parçası haline gelme ihtimali yüksektir.

Genler eğilimlerimizi, yeteneklerimizi ve eğilimlerimizi belirler, ancak kaderimizi değil. Genler sağlar fırlatma rampası aktivite için - bazıları için daha iyi, diğerleri için daha kötü. Ancak bu temelde yapılacak olan artık genleri değil, insanları, yani kişinin kendisini ve ona yakın olan kişileri ilgilendirmektedir.

Genler eğilimleri, yetenekleri ve eğilimleri belirler, ancak kaderi değil. Bunlar bir başlangıç ​​noktasını temsil ediyor; bazıları için daha iyi, bazıları için ise daha kötü. Ancak bu temelde ne yapılacağı kişinin kendisine ve çevresine bağlıdır.

Genetiği düşünürken insanın tek başına yaşamadığını ve kendini inşa etmediğini unutmamak önemlidir. Yalnızca kendi genetiğinize güvenirseniz vahşi kalabilirsiniz.

Yüzlerce yıl boyunca nesiller boyunca yaratılmış, herkesin genetiğinin en iyilerini özümsemiş bir kültürle çevriliyiz. Bize öğretildi ve öğrenebiliriz. Kendi başına geliştirmesi zor olana bir öğretmen veya koç yardımcı olabilir: belki de bunun için genetik olarak önceden belirlenmiş inanılmaz bir yeteneği vardır. İnsanlar birbirlerine yardım edebilirler. Tek başına yapamayacağını, birlikte yapacağız!

Genetik geliştirilebilir; her zaman kendi kaderinizde olmasa bile, kesinlikle türünüzün kaderinde. Genetiğiniz konusunda iyi şanslar!

Bölüm 3. Bir kişinin psikolojik yapısı

Bir kişinin psikolojik yapısını nasıl hayal ettiğimize bağlı olarak çalışmalarımızı onunla farklı şekilde yapılandırırız. Sentonik yaklaşımda yapının ana unsurları şunlardır: sağlıklı kişilik Yaşam etkinliği açısından bu, kişiliğin ve kişisel temelinin yönelimidir: kişinin dünya görüşü, deneyimi ve yetenekleri, mizaç ve karakteri ile vücut tasarımı.

Bilişsel alan, insanda bir işlevi yerine getiren her şeydir. rasyonel bilgi: hafıza, dikkat, algı, anlayış, düşünme, karar verme, eylemler (başka hiçbir şeyle değil, dürtüler, eğlenceyle değil, bilişsel süreçlerle ilgili oldukları ölçüde). Büyük ölçüde basitleştirmek gerekirse, bunun yeterlilik ve bilgi, yetenekler ve beceriler, en geniş anlamıyla zeka olduğunu söyleyebiliriz (bkz. Bölüm 3, "Bilişsel alan").

Duygusal alan, zihin kullanılarak modellenemeyen tüm zihinsel süreçlerdir. Her şeyden önce bu, ihtiyaçlar ve motivasyon alanıyla, hayata duygusal ve duygusal bir tutumla ve dünyayla, kendisiyle ve insanlarla etkileşimle bağlantılı olan her şeydir. Basitçe söylemek gerekirse, bunlar duygular ve önseziler, arzular ve dürtüler, güdüler ve ihtiyaçlar, izlenimler ve deneyimlerdir (bkz. Bölüm 3, bölüm “Duygular, duygular, ruh halleri”; Bölüm 7, bölüm “). İtici güçler insan davranışı").

Dünya görüşü, dünyanın genel bir vizyonu ve ona karşı tutumdur. Dünya görüşü olumlu ve olumsuz, gerçekçi ve mistik, çocuksu ve yetişkin, erkek ve kadın olabilir (bkz. Bölüm 3, “Dünya Görüşü” kısmı).

Benlik kavramı – önemli unsur bireyin dünya görüşü (bkz. Bölüm 3, bölüm “Ben ve Benlik Kavramı”).

Bir süreç olarak bilinç – enerji (kuvvet) aydınlatıcı iç dünya kişinin zihinsel süreçlerinin kontrolünü açık ve kontrol edilebilir hale getirmektir. Bilinçdışı içindeki geniş anlamda- bilinç tarafından görülmeyen bir ruh alanı (psişenin bilinçsiz alanı) ve bununla ilgili olarak hiçbir şey yoktur. öznel kontrol. (bkz. Bölüm 3, “Bilinç ve bilinçdışı” kısmı).

Bir kişinin yönelimi, bir kişi için gerçekten değerli olan, gerçekten çabaladığı şeydir. Kişilik yöneliminin ayrılmaz bir özelliği, bir kişinin yalnızca bir organizma değil, bir kişi olarak kendi hedeflerini ve değerlerini belirleme yeteneğidir. (bkz. Bölüm 6, “İnsan-organizma” kısmı).

Deneyim, bir kişinin yaşam tarzı ve alışkanlıkları da dahil olmak üzere yaşam ve faaliyet sürecinde ortaya çıkan bilgi, inanç, yetenek ve becerileridir.

Yetenekler kişiliğin en önemli araçlarıdır. Bir insanda ne kadar iyi gelişirse o kadar çok şey yapabilir. Ana yetenekler zihinsel, istemli, ruhsal ve fizikseldir. Ayrıca çeşitli becerilerde ustalaşmaya yönelik müzikal, sanatsal, matematiksel birçok özel yetenek de vardır (bkz. Bölüm 3, “Yetenekler” kısmı).

Karakter veya psikotip, bir kişinin bir dizi istikrarlı davranış modeli ve doğal tepkisidir. Buna göre, karakter (psikotip) bakımından sakin ve gergin, makul ve dürtüsel, kararlı ve şüpheci, sprinter ve kalıcı vb. insanların var olduğunu söylüyorlar (bkz. Bölüm 3, "Karakter").

Mizaç, bir kişinin davranışının enerjisi ve dinamiği, duygusal tepkisinin parlaklığı, gücü ve hızıdır. İnsanların mizaç türüne göre en yaygın ayrımı iyimser, asabi, balgamlı ve melankoliktir (bkz. Bölüm 3, "Mizaç" bölümü).

Vücut modeli yürüyüş, duruş ve belirli bir dizi jestin özelliklerinden oluşur. karakteristik yüz ifadeleri ve alışılmış tonlamalar (bkz. Bölüm 3, “Vücut çizimi. İfade edici hareketler” kısmı).

Kişilik kavramı daha birçok şeyi içerir önemli bileşenler(öz farkındalık ve roller, özsaygı ve istek, inanç ve değerler düzeyi), ancak bu tür ayrıntılar yalnızca analiz yoluyla mümkündür farklı seviyeler kişilik yapıları. Bunlar şunları içerir: vücut düzeyi – sağlık, imaj ve beden imajı; psikolojik seviye– mizaç, karakter ve yetenekler; sosyal düzey – tarz ve yaşam tarzı, inançlar, sosyal ve kişisel roller (bkz. Bölüm 9, “Kişilikler ve Roller” kısmı), kişisel seviye – yaşam stratejileri ve pozisyonlar (bkz. Bölüm 11, “Yazar ve Kurban” bölümü), “Ben” düzeyi – yaşam görüşü. Kişilik gelişiminin türüne ve düzeyine bağlı olarak bir kişinin farklı unsurlara sahip olabilmesi önemlidir. psikolojik yapı ve aralarındaki farklı ilişkiler. Örneğin, bir insan organizmasında zihni duygulara tabidir, oysa insan kişiliği bunun tersini yapar. Bazı insanların gelişmiş bir iradesi vardır, bazılarının ise yoktur. Ayrıca herkesin gerçek bir "ben"i yoktur - tüm kişisel yapıyı kontrol edebilen bir usta.

Bilişsel küre

Bilişsel süreçler, rasyonel biliş işlevini yerine getiren zihinsel süreçlerdir (Latince cognitio'dan - “bilgi”, “biliş”, “çalışma”, “farkındalık”).

"Bilişsel" terimi (bilişsel süreçler, bilişsel psikoloji ve bilişsel psikoterapi), 1960'larda sibernetiğe ve entelektüel süreçlerin elektronik modellenmesine duyulan hayranlık sırasında yaygınlaştı ve bu, bir insanı karmaşık bir biyobilgisayar olarak hayal etme fikrine dönüştü. Araştırmacılar meydana gelen tüm süreçleri modellemeye çalıştılar. insan ruhu. Modellenebilenlere bilişsel, geri kalanlara ise duygusal denildi.

Uygulamada, "bilişsel süreçler" kavramı benzer fakat biraz farklı bir anlamda kullanılmaktadır: bu, bilgiyi işlemek için mantıksal ve anlamlı bir eylemler dizisi olarak temsil edilebilecek zihinsel süreçlerin adıdır. İLE bilişsel süreçler hafızayı, dikkati, algıyı, anlayışı, düşünmeyi, karar vermeyi ve eylemi içerir; başka hiçbir şeyle (dürtüler, eğlence) değil, bilişle ilgili oldukları ölçüde. Büyük ölçüde basitleştirmek gerekirse, bunun yeterlilik ve bilgi, beceri ve yetenekler olduğunu söyleyebiliriz. Aşağıda bilişsel süreçlerin bazıları yer almaktadır.

Rasyonel algı, sezgi ve canlı izlenimden farklı, analitik, eleştirel bir algıdır.

“Dondurma çok lezzetli ama boğaz ağrısına iyi gelmiyor. Hadi bunu erteleyelim!

Rasyonel anlayış, terimleri ve mantığı kullanarak anlamaktır, empatinin, empatinin ve hissetmenin, yani duygusal ve bedensel anlama yollarının tam tersidir.

Rasyonel etki, insan zihnine hitap eden açıklamalar ve inançlardır. Telkin, duygusal bulaşma Bir kişiyi zihni aracılığıyla etkilemeyen demirleme ve diğer araçlar, mantıksız etkileme araçları olarak sınıflandırılır (bkz. Bölüm 13).

Rasyonel düşünme mantıksal ve kavramsal düşünmedir. Yaşam ve iletişim sürecindeki insanların bunu her zaman kullanmadıkları, duygularla, alışkanlıklarla ve otomatizmlerle oldukça başarılı bir şekilde geçindikleri söylenmelidir (bkz. Bölüm 3, "Alışkanlıklar ve Otomatizmler" bölümü), ancak bir kişi dedikleri gibi , "kafasını çeviriyor" , rasyonel olarak düşünüyor (en azından deniyor).

Daha önce de söylediğimiz gibi duygular öncelikle duygusal süreçlere atfedilir. Ancak bazı duygular, anlaşılır programların, yerleşik alışkanlıkların veya belirli faydaların bir sonucu olarak oldukça doğal bir şekilde ortaya çıkar ve bu durumlarda bilişsel süreçlere atfedilebilir. Veya başka bir deyişle, bu tür duyguların bilişsel bileşenini inceleyebiliriz.

Dikkat

Her şeyi aynı anda görmek isteyen hiçbir şeyi göremeyecektir. Dışarıdan gelen tüm sinyallere tepki verirsek davranışlarımız kaotik hale gelecektir. Dikkat, yalnızca bizim için önemli olan bilgileri algılamamızı sağlayan, yalnızca bizim için önemli veya ilginç olana yanıt vermemize yardımcı olan bir bilgi seçme sistemidir.

Dikkat, bilincin belirli bir nesneye yönlendirilen konsantre enerjisidir. Dikkat bir ışık ışınına benzetilebilir: Yönlendirildiği şey bizim için bilinç tarafından aydınlatılarak daha net hale gelir. Ancak dikkat sadece ışık değil, aynı zamanda kişiye kendi içinde yönlendirdiği şeyi daha iyi yönetme fırsatı veren enerjidir.

Dikkatimizi ellerimize yönelterek onların gevşemesini ve ağırlığını hissedebiliriz. Dikkat, gerginliğin yerini gevşemenin almasına yardımcı olan enerjidir.

Hareketlerimizi dikkatle takip ederek daha doğru hale getiriyoruz. Kelimeleri dikkatlice seçerek en iyilerini buluyoruz.

Dikkatle ilgili bir başka yaygın metafor da bizi bir şeye bağlayan bir iplik metaforudur. Sürekli ilgimizi çeken kişi önce ilgimizi çeker, sonra önem kazanır, sonra sevilir. Neden? Çünkü canlı ilgiyi genellikle küçük eylemler takip eder. Dikkat sadece içsel olarak adlandırılmaz. zihinsel süreç, aynı zamanda günlük bakım, birine veya bir şeye karşı sıcak bir tutumu ifade etmek.

Elini uzattı, sonuna kadar dinledi, kapıyı açtı ve ilerlemesine izin verdi - bunların hepsi dikkatin günlük tezahürleridir.

Bilişsel süreçler, bilginin işlenmesine yönelik mantıksal ve anlamlı bir dizi eylemdir. Bunlar bilişle ilgili olduğu ölçüde hafıza, dikkat, algı, anlayış, düşünme, karar verme, eylemdir.

Dikkat ettiğimiz şeyler bizim için önemli ve hayati derecede değerli hale gelir (bkz. Bölüm 8, “Yaşam Değerleri” kısmı). Bir kişiye dikkat etmeye başlarsak, o bizim için giderek daha önemli hale gelir.

Gönülsüz, gönüllü ve sonrasında gönüllü dikkat

Dolayısıyla dikkat, yalnızca bizim için önemli ve ilginç olan bilgileri algılamamızı sağlar. Bizim için önemli olan, bizi ilgilendiren nedir?

İstemsiz dikkat genellikle yeni, parlak, gürültülü ve hareketli her şeye tepki verir. Gönüllü ve gönüllülük sonrası - kendimiz seçtiklerimiz.

İstemsiz dikkat evrim sırasında gelişmiştir ve doğrudan hayatta kalmamızla ilgilidir.

Aniden sessizliğin içinde bir dal koptu. Dikkat! Belki bir yırtıcıdır? Ya da belki bu benden saklanmaya çalışan avımdır?

İstemsiz dikkat, cinsiyet ilişkilerinde de rol oynar: örneğin, yüzyıldan yüzyıla kızlar, parlak mücevherler, neşeli yüksek kahkahalar ve omuz ve kalçaların plastik hareketleriyle gençlerin dikkatini çeker.

İstemsiz dikkat, bizim için önemli olabilecek şeylerle ve olaylarla yüzleşmemize neden olur. Ancak bu faydalı mekanizma dezavantajları da var: bu durumda durumu biz kontrol etmiyoruz ama o bizi kontrol ediyor.

Örneğin, bir çocuk sınıfta oturuyor ve bir sorunu çözmesi gerekiyor ve pencere kenarında neşeyle atlayan serçelere bakmaması gerekiyor. Okula hazırlık, çocuklara dikkatli olmalarının, dikkatlerinin dağılmamasının, birdenbire ilgilerini çeken şeylere değil, öğretmenin sözlerine ve ders kitabında yazılanlara dikkat etmelerinin öğretilmesiyle başlar. İyi bir okul çocuğa dikkatini yönetmeyi öğretir; bunun için teşekkür ederiz!

Gönüllü ilgi en yararlı ve önemli araçtır. Çocuklar bile bir süreliğine bir konuya veya göreve ilgi duydukları için değil, ihtiyaç duydukları için odaklanabilirler. Dikkatimizin konsantrasyonunu ve yönünü gönüllü olarak ne kadar iyi kontrol edebilirsek, çeşitli yaşam görevleriyle o kadar kolay başa çıkabiliriz. Ayrıca zamanla olağan dikkat odağı gerilim yaratmayı bırakır ve istemli dikkat, herhangi bir ek çaba gerektirmeyen istem sonrası dikkat haline dönüşür.

Yönetme yeteneği kendi dikkati Diğer beceriler gibi oluşturulur, ancak yalnızca kişi buna alıştığında ve onu gerekli veya ilginç bulduğunda kullanılır.

Dikkat yönetimi

Her ne kadar insanlara okula hazırlanırken gönüllü olarak konsantre olmaları ve konsantre olmaları öğretilse de, pek çok insan hala bazı nedenlerden dolayı dikkatin kontrol edilemeyeceğine ve bunun yönlendirildiği şeyin mümkün olan tek gerçeklik olduğuna ikna olmuş durumda: “Burada başka ne görebilirsin? ?” Çevrenin (iç veya dış) onları belirli nesnelere tam olarak yaptıkları gibi odaklanmaya zorladığından emindirler. Dikkatlerini nereye odaklayacaklarını ve bilgi kaleydoskopundan hangi uyaranları seçeceklerini seçme konusunda kendi eylemlerini inkar ediyorlar ve onları belirli bir şekilde bakmaya ve odaklanmaya zorlayan şeyin uyaranlar olduğunu iddia ediyorlar.

Kaygılı danışan en ufak bir rahatsızlık hissettiği anda otomatik olarak korkularına odaklanır. Depresyondaki bir danışan, kendini üzgün ve umutsuz hissettiğinde başka hiçbir şeye geçemeyeceğine inanmaktadır...

Bu tamamen doğru değil. Dikkatimiz kontrolümüz dışındaysa bize yol gösterecektir ama onu kontrol etmeyi öğrenirsek çok şey başarabiliriz. Ve bu hayatınızı ve eylemlerinizi yönetmenin ilk adımı olacak. Kendinizin ve diğer insanların dikkatini yöneterek, ihtiyacımız olanı önemli ve ilginç hale getirebilirsiniz. Kulağa hoş geliyor ama tam olarak neyi yönetmeli?

Geleneksel olarak dikkat dağıtıldı aşağıdaki özellikler(özellikler): konsantrasyon, kararlılık, hacim, yönlülük, değiştirilebilirlik, paralel işlemler yeteneği. Bu özellikler yaşam boyunca gelişir, ancak daha anlamlı ve verimli yaşamak isteyenler için bunları ek olarak ve amaçlı olarak eğitmek mantıklıdır.

Dikkat enerjidir ve onu bilinçli olarak doğru yöne yönlendirerek ihtiyacınız olan süreçleri başlatırsınız. Kendinizle başlayın. Kendiniz için önemli bir şey yapmak istiyorsanız, mümkünse bu nesneyi görüş alanınıza yerleştirin. Nesne görüş alanından dikkat alanına düşecektir: hatırlayacak, düşünecek, belki yararlı bir şeyler yapmaya başlayacak, ilk adımları atacaksınız. doğru yönde. En önemlisi nesnenin burnunuzun hemen önünde olmasıdır.

Kendinizi tatlı ve soda hayranı olarak görmüyor olabilirsiniz, ancak masanızda bir şişe limonata ve şeker varsa, yakın gelecekte mutlaka kendinize bir içecek ve atıştırmalık hazırlayacaksınız. Bu sadece bu nesnelerin dikkatinizi çekmesi nedeniyle gerçekleşecektir.

Sonunda fitnessa girmek istiyorsanız, o zaman spor malzemeleri Onları ilgi odağına koymak daha iyidir: örneğin, dambıllar yatağın altında değil, görünürde olmalıdır.

Konsantrasyon

Çocuklar sevdikleri şeylere kolaylıkla odaklanırlar ve ilgi duymadıkları ve yapmak istemedikleri şeyler yüzünden dikkatleri anında dağılır. Çocuklara sadece nasıl konsantre olacakları öğretilmemeli (bunu yapabilirler!), buna alışmaları da gerekir. Yetişkinlere, en azından birçoğuna, nasıl konsantre olacaklarının öğretilmesi gerekir ve bu beceri son derece önemlidir.

Dikkat ışını kontrol edebildiğimiz enerjidir ve dikkat çemberi ise dikkat enerjisini dağıttığımız alandır. Dikkat çemberini artırarak dikkati genişletiriz, daraltarak ise daha yoğunlaşmasını sağlarız. Konsantrasyon, dikkat çemberinin daralmasıdır veya daha doğrusu, kesinlikle gerekli boyutunun korunmasıdır. Dikkatin her zaman tam olarak hedeflenmesi gerekmez; bazen geniş bir alanı görmek gerekir.

Özel kuvvetlere, tehlikeli bölgelerde etraflarındaki her şeyi aynı anda görebilmeleri ve herhangi bir yönden gelen tehlikeye anında tepki verebilmeleri için dikkatlerini dağıtmaları öğretilir. Deneyimli sürücü Araba kullanırken belirli bir noktaya değil, yola bir bütün olarak bakıyor. Aniden dikkatini bir reklam panosuna ya da bir yol arkadaşıyla yaptığı sohbete yoğunlaştırırsa, geniş yol görüşünden uzaklaşacak ve kaza yapabilecektir.

Ancak tehlikenin olmadığı ve görevin karmaşık olduğu durumlarda dikkat çemberinizi daraltabilmeniz, dar bir göreve konsantre olmanız gerekir ki hiçbir şey dikkatinizi dağıtmasın, böylece sizin için görev dışında hiçbir şey mevcut olmasın. biraz zaman.

Dikkat çemberini daraltarak, en önemli şeye odaklanarak bu alanda mümkün olduğunca verimli hareket ediyoruz. Dikkatimizi odakladığımız şey, genel belirsiz arka plana karşı net bir figür olarak öne çıkmaya başlar. Bu beceri eğitimle geliştirilir.

Spot ışığı kontrolü

Neye dikkat edip neye dikkat etmeyeceğimize kendimiz karar veriyoruz - tabii ki kontrol edebildiğimiz sürece. Dikkat ışınının kontrolünü geliştiren birçok egzersiz vardır; burada örnek olarak yalnızca en basit olanları sunulmaktadır.

Egzersiz "Çizgi"

İle temiz sayfa kağıda, çok yavaş ve düzgün bir şekilde kalemle bir çizgi çizin ve tüm düşüncelerinizi ve dikkatinizi yalnızca ona odaklayın. Dikkatinizin dağıldığını fark ettiğiniz anda, tıpkı kardiyogramdaki gibi yukarıya doğru küçük bir tepe yapın ve devam edin. İşiniz bittiğinde dikkat dağıtıcı unsurları saymak kolaydır. Üç dakika içinde herhangi bir zirve olmazsa iyi bir konsantrasyon seviyesi.

Egzersiz "Renk Körü"

Dışa doğru basitlik göz önüne alındığında, bu oldukça zor egzersiz. Bir parça kağıda iki veya üç düzine renk adı yazın: kırmızı, mavi, yeşil, mor vb. (tekrarlanabilir). Ayrıca her kelime için "yanlış" renkte bir kurşun kalem veya keçeli kalem kullanın. Ve okurken kelimenin rengini yüksek sesle söyleyin. Yazılan şey değil, renktir. Eğitimden sonra bunu hatasız yapmayı başardıysanız iyi olur.

Egzersiz "Uç"

Üçe üçlük bir tic-tac-toe alanı hayal edin. Alanın merkezi hücresinde bir sinek (veya başka bir böcek) bulunur. Görev: Sineği, alanın sınırlarını aşmayacak şekilde ve ilgi odağından kaybetmeden hareket ettirmek. Yalnızca dört hareket vardır: yukarı, aşağı, sağa, sola. Sinek çapraz veya ters yönde hareket etmez - bu bir hata olarak kabul edilir. Elbette sineği yalnızca zihinsel olarak hareket ettirmeniz gerekiyor, kağıda bir alan çizemezsiniz - oyun anlamını kaybeder. İki, üç veya daha fazlasıyla oynamak daha ilginç ama bir kişi için daha zor. Eğer hata yapmadan beş dakika dayanabildiyseniz, bu iyi bir konsantrasyon seviyesidir.

Egzersiz "İki sinek"

Daha zor seçenekönceki egzersiz. Sahada iki sinek var: sinek-1 ve sinek-2. Sırayla yürürler, örneğin: “uç-1 – yukarı”, “uç-2 – sağa”. Kurallar ve görev, alıştırmanın ilk versiyonundakiyle aynıdır: zihinsel olarak sinekleri kaybetmeyin ve hata yapmayın. Hatasız üç dakika iyi bir sonuçtur.

Algı

Algılama, dış dünyadaki nesnelerin ve fenomenlerin imajını oluşturmanın zihinsel sürecidir.

Yalnızca yansıtan duyulardan farklı olarak bireysel özellikler ve nesnelerin niteliklerine göre algı bütünsel ve nesneldir. Mecazi anlamda algının çökmüş düşünce olduğunu söyleyebiliriz.

Bir durumun resmi olan bir görüntü, birincil duyumlar temelinde, bilginin, beklentilerin, arzuların, ruh hallerinin ve hayal gücünün uygulanmasıyla yaratılır.

Algılama birincil ve ikincil, isteğe bağlı (kontrollü) olabilir ve kişisel ve sosyal olmayabilir. Algı sürecinin başka birçok özelliği vardır: algının öznelliği, algılama biçimleri (görsel, işitsel, dokunsal, dijital), vb.

Kendi algınızı kontrol edebilirsiniz. Bunun her saniye yapılması mı gerekiyor? Zorlu. Ama zor ve çatışma durumları bu beceri faydalıdır.

Pek çok algı türü vardır ve bunlar değişebilir. Eğer sizin biraz bilginiz varsa ve arkadaşınızın ya da meslektaşınızın da başka bir bilgisi varsa, o zaman dünyaya farklı bakacaksınız. Bu nedenle, bir şey size açık görünse bile tartışın ve netleştirin, daha az anlaşmazlık olacaktır. Aksi takdirde kim suçlanacak?

Algı ve duygusal tepki Duygularınız algınızı belirlediği gibi, algılama şekliniz de büyük ölçüde duygularınızı belirler. Hangi pozisyondan baktığınız, hangi algıyı yarattığınız durum, alacağınız duygudur.

Algı konumları - gözlemcinin konumları iç alan algılanan nesneye göre. Bunlar, bir kişinin belirli bir yaşam durumunu ve bununla ilişkili durumları algılarken aldığı belirli bakış açılarıdır.

Bir şeyi görmek için ona bakmanız, dikkatinizi yönlendirmeniz ve bunu belirli bir konumdan, bakış açısıyla yapmanız gerekir. Ne göreceğiniz buna bağlıdır. Algısal konumlarınızı değiştirerek, olanlara ilişkin algınızı değiştirirsiniz.

Algılama konumları, bir kişinin belirli bir yaşam durumunu ve bununla ilişkili durumları algılarken aldığı belirli bakış açılarıdır. Algınızı kontrol edebilirsiniz. Algılama konumlarınızı değiştirerek, olup bitenlere ilişkin değerlendirmenizi değiştirirsiniz.

Sintonik yaklaşımda, algının ana konumlarının kendi geleneksel sayılarına sahip olduğu belirli bir standart geliştirilmiştir, yani: sıfır konum (kişinin mevcut duruma ilişkin kendi algısını göz ardı etmesi, kişinin bakış açısının olmaması), ilk ( Ben konumundayım, ikinci (Öteki konumundayım), üçüncü (dışarıdan gözlemci konumundayım), dördüncü (sistemik görüş), beşinci (Melek konumundayım).

Sıfır algı konumu: kişinin kendi çıkarlarının unutulması

Tüm insanların her zaman kendilerini düşündüğünü ve kişisel çıkarlarını önemsediklerini (ilgi - artan dikkat, manevi çekim, bir şeye veya birine karşı zihinsel özlem) insanlık hakkında çok iyi düşünmek anlamına gelir. Pek çok insan yaşarken ve eylemde bulunurken hiçbir şey düşünmez, tembeldir veya kendi aklına dönmekten korkar, başkalarının beklentilerine veya durumun taleplerine düşüncesizce boyun eğer. Böyle durumlarda yokluğundan söz ederler kendi konumu veya başka bir deyişle algının sıfır konumu hakkında.

Sıfır algı konumu, kişinin kendi algı ve inisiyatifinin, mevcut algı ve davranış kalıpları arasından kontrolsüz bir seçimle değiştirilmesidir.

Sıfır konumu düşüncesiz varoluşun, kalıplaşmış ve güdülenmiş davranışın temelidir. Algının sıfır konumunda kişinin bir robot gibi davrandığını, kendisinin değil başkasının hayatını yaşadığını söyleyebiliriz.

Bir insan gelişiminde eğitimli bir hayvan seviyesinde kalırsa, kültüre ulaşmazsa, aklını kullanmazsa, reflekslerle, içgüdülerle ve yerleşik sosyal kalıplarla yaşarsa algının sıfır konumunun üzerine çıkamaz. onun cevabında. Öyle olur gelişmiş insanlar Tembel olduklarında, yorulduklarında, olup bitenlere ve ilgilerine karşı kör olduklarında, algının sıfır konumuna düşerek, yaşam algısının yerine kalıplaşmış algıyı koyarlar, yaratıcı düşünme– akıllı şablonlar, ücretsiz iletişim- kitle kültürünün vekilleri...

Sıfır algı konumu, kişinin kendi algı ve inisiyatifinin bir dizi algı ve davranış stereotipiyle değiştirilmesidir. Pek çok insan kendi aklını kullanmaktan ve başkalarının beklentilerine ya da durumun taleplerine boyun eğmekten korkar.

Tanıdık ritüeller varken neden düşünelim ki? Anne, yapılması gerektiği için çocuğunu beslemek ister ve aynı zamanda onun yemek istememesi de onun için önemli değildir. “Şimdi ye!” diyor. - ancak bu yalnızca onun öyle söylediği anlamına gelir, süreci takip edeceği ve hedefe ulaşılacağı anlamına gelmez. Şu anda anne düşünmeyi kullanmıyor.

Korkular, öfke, kızgınlık, diğerleri güçlü duygular aynı zamanda zihni bloke ederek kişinin düşüncesizce tepki vermesine neden olur. Aynı sonuç, aklın yerini alan ve insanı düşünmekten alıkoyan alışkanlıklara bağımlılıkla da elde edilir.

Sigara içenler sigara içmezler çünkü tütün dumanını solumak onlara zevk verir; sigaraya ellerinin uzandığını bile fark etmezler. Bu kötü bir alışkanlıktır.

Bu alışkanlık aynı zamanda başkalarının beklentilerine düşüncesizce boyun eğme ve çılgınca davranma eğilimidir. Çoğunlukla düşüncesiz bir hayat, sorumluluktan korkan ve Mağdurun konumunu istismar eden kişinin kendi seçimidir (bkz. Bölüm 11, “Yazar ve Mağdur” bölümü).

Algının sıfır konumunun hem dezavantajları hem de avantajları vardır. Bariz dezavantajlar arasında algının sıfır konumunda yaşama alışkanlığının insanları düşüncesiz, azimli ve az gelişmiş hale getirmesi yer alıyor.

Çoğu çocuk oldukça canlı ve aktif doğar, ancak hazırlıksız ebeveynlerin onlarla başa çıkması zor olabilir ve dedikleri gibi, "çocuğa önce yürümesi ve konuşması, sonra oturup sessiz olması öğretilir." Bağırmalar, şaplaklar, "gitme, dokunma, başaramayacaksın, nasıl yapılacağını hala bilmiyorsun" - genç bir insana ne kadar az şeye sahip olursa o kadar iyi olduğu bu şekilde öğretilir. Böyle bir etkinin ne kadar güçlü olduğu, çocuğun takipçi konumunun, “aklını kapat ve sana söylediklerini dinle” konumunun ne kadar güçlü oluştuğudur. Bu baskıya daha az maruz kalan veya doğuştan bağımsızlığa sahip olan çocuklar, daha sonra ya kötü huylu insanlar (zorbalar) ya da liderler ve yaratıcılar haline gelirler. Bazen ikisi de aynı anda.

Öte yandan (ve bu bir artı), iç direnç olmadan akıllı yetişkinleri dinleyen ve itaat eden bir çocuk, büyük şans büyüklerinizin deneyimlerinden hızla öğrenin ve mevcut kültüre katılın.

Ruhumuzu gerçekten kattığımız her şey favorimiz olur. Bu ansiklopedi benden tam bir özveri gerektirdi ve en sevdiğim çocuğum oldu, özellikle de onun üzerinde çalışmak bir zevkti: Bu çalışmanın ne kadar gerekli olduğunu zaten biliyordum. Ansiklopedi, pratik psikolojinin tüm bilgi, yaklaşım ve konularını sistematik hale getiren bir İnternet portalı olan “Psychologos”tan doğmuştur. Herhangi bir terfi olmaksızın, "Psychologos" birkaç yıldır internetteki en popüler ve aranan psikolojik kaynaklardan biri haline geldi ve bu çalışma için her gün bana şükran dolu mektuplar geldi.

İşte minnettarlığımın karşılığı: Yazarın, insanların onun çalışmasına ihtiyacı olduğunu anlaması önemlidir.

Bir zamanlar kendim için "Psychologos" yazmaya başladım, çünkü büyük miktarda bilgi, alıştırma ve eğitim sistemleştirmeyi gerektiriyordu ve wiki motorunun çok kullanışlı olduğu ortaya çıktı. Emeğin kolektif hale geleceğine dair umutlar vardı. Ancak haklı değildiler: Meslektaşlar coşkularını, bazen eleştirilerini ve şüphelerini cömertçe paylaştılar, ancak nadiren kendi makalelerini sundular ve dürüstçe itiraf ettiler: "Eleştirmek bir zevk, ancak sistematik ve olumlu bir şey yazmak biraz zor ve sorumluluk çok harika.”

Ancak arkadaşlarımın, meslektaşlarımın ve ortaklarımın desteği olmasaydı bu kitabın ortaya çıkması pek mümkün olmazdı. Alexander Gamaleev'e, Pavel Zygmantovich'e, Timur Vladimirovich Gagin'e, Igor Olegovich Vagin'e, Olga Paratnova'ya, Lila Trishkina'ya, Elena Prokofieva'ya ve dünyanın en bilge kadınına - sevgili eşim Marina Smirnova'ya sevgim, takdirim ve şükranlarım.

Ansiklopediyi oluştururken içtenlikle olabildiğince objektif olmaya çalıştım, meslektaşlarım da bunun için her türlü çabayı gösterdiler ancak bu kitabın yazarın bakış açısının izini taşımadığını iddia etmek mümkün değil. Bu kesinlikle bir ansiklopedi değil, synton yaklaşımı açısından modern psikolojinin bir vizyonudur. Yüzlerce meslektaşım ve ben en az yirmi yıldır bu gelenek üzerinde çalışıyor olmamıza rağmen, uzun süredir buna bir isim vermedik: bize bu özel bir yaklaşım değil, sadece sağduyu gibi geldi. . Ancak ansiklopedi üzerinde yapılan çalışmalar, bu yaklaşımı Gestalt terapisinden, NLP'den, psikanalizden ve pratik psikolojideki diğer modern eğilimlerden farklı olarak bağımsız bir yön olarak resmileştirme ihtiyacını gösterdi.

Bugün synton yaklaşımının Rus pratik psikolojisinin merkezi yönü olduğu iddia edilebilir. Synton yaklaşımı çerçevesinde ve temelinde, son yıllarda eğitim uygulamalarının sonuçlarına ilişkin en ciddi bilimsel çalışmalar gerçekleştirilmiş, Rusya'daki en iyi önde gelen kişisel eğitimin çoğu eğitilmiş ve birkaç düzine bağımsız eğitim okulları oluşturulmuştur. Synton yaklaşımı şu anda kişisel eğitim alanında en yüksek etkinliği göstermektedir ve danışmanlık uygulamalarında başarıyla kullanılmaktadır. Synton yaklaşımının, bağımsız iç gelişmeler temelinde, öncelikle L. S. Vygotsky'nin çoğu modern psikolojik yaklaşımın başarılarını içeren kültürel-tarihsel teorisi temelinde inşa edilen bütünleştirici bir psikolojik yön olması önemlidir. Her yönden psikologların çabalarını birleştirmenin bu kadar önemli olduğu günümüzde, synton yaklaşımı bunun temelini oluşturabilir.

Hayat biz psikologları işbirliği yapmaya zorluyor. Bizim görevimiz bizi takip eden profesyonellerin daha iyi çalışacağı ortak bir sistem oluşturmaktır. Ancak birlikte, güçlerimizi birleştirerek hayatın taleplerine yeterince cevap verebileceğiz, insanların psikologlardan beklediklerini yapabileceğiz.

Bugün, pratik psikoloji alanındaki durum, Eski Rusya'nın feodal parçalanmasına çok benziyor: birbirini anlamayan ve anlamak istemeyen birçok izole beylik (psikoloji okulu). Ansiklopediyi oluştururken bunu sonuna kadar hissettik. Farklı yazarların makalelerini okuduğunuzda, her yazarın mantıklı olduğu anlaşılıyor - ancak siz bu çalışmaları yan yana koyup birleştirmeye çalışana kadar. Birleşmiyorlar. Her şey çatırdıyor ve sürünüyor çünkü her psikoloğun kendi terminolojisi var. Kavramlar tanımlanmadığı ve keyfi bir şekilde kullanıldığı, uygun bir bağlamda uygun bir şekilde yanlara çevrildiği için makalelerde bir mantık yanılsaması vardı. Sihirbazlar böyle çalışır ama bilim bu şekilde inşa edilemez. Bilim, neden bahsettiğimizin net bir şekilde anlaşılmasıyla kavramları tanımlamakla başlar.

Duygulardan bahseden tüm yazılarda “duygu” kelimesinin tek bir anlamı ve tek bir tanımı olabilir ve eğer yazar duyguların bizi koruduğunu iddia ediyorsa bu korku, çaresizlik ve kabus duyguları için de geçerli olmalıdır. Bir yerde her insanın bir kişi olduğunu, diğerinde ise “kişi olarak doğmaz, kişi olur” yazarsak, bunların iki farklı kişilik anlayışı olduğu ve ayrılması gerektiği açıktır.

Ansiklopedi üzerinde yapılan çalışma işbirliğinin gerekliliğini gösterdi ve kanıtladı. Her birimiz ancak biz psikologlar işbirliği yapmaya başladığımızda daha iyi çalışmaya başlayacağız. Bunu bizden önce doktorlar fark etti ve aynı sorunlar üzerinde çalışan uzmanlar mutlaka birbirleriyle iletişime geçiyor. Örneğin bir göz doktorunun mutlaka bir cerrahla işbirliği yapması gerekmez, ancak cerrahlar bir kişinin başarılı bulgularının herkesin işini zenginleştirmesini sağlar. Psikolojide ne yazık ki feodal parçalanma hala hüküm sürüyor; hemen hemen her psikolog kendi tarzında çalışıyor ve meslektaşlarından ayrışıyor. Ancak işbirliği arayışına girmezlerse bir yön oluşturamazlar. Bir yönün takipçileri kendilerini diğer yöndeki meslektaşlarından izole ederse, uzun süre birleşik bir sistem oluşturamayız. Tek başına mükemmel çalışmak yeterli değildir. Bizim görevimiz bizi takip eden profesyonellerin daha iyi çalışacağı ortak bir sistem oluşturmaktır.

Hayat bizi işbirliği yapmaya zorluyor ve şimdi bunun için iyi bir zaman. Günümüzde uygulayıcılar teoriye ilgi duymaya başlamış ve akademik psikoloji yüzünü pratiğe çevirmeye başlamıştır. Ancak birlikte, güçlerimizi birleştirerek hayatın taleplerine yeterince cevap verebileceğiz, insanların psikologlardan beklediklerini yapabileceğiz. Synton yaklaşımı işbirlikçi bir yaklaşımdır; bilimsel dünya görüşüne sahip tüm psikologlara açıktır.

Ansiklopedinin üniversitedeki uygulamalı psikoloji derslerinde talep göreceğine, uygulamaya başlayan psikologlar için bir eğitim üssü ve profesyoneller için kavramsal bir standart olacağına inanmak isterim.

İnsan psikolojisi, bir kişiyi diğerinden ayıran içsel özelliklerdir. Her birimizin kendine has özellikleri vardır: farklı miktarda hafıza ve farklı tepki hızları; çocukluktan itibaren, erkekler arabalarla oynamayı ve kavga etmeyi sever, kızlar bebeklerle oynar ve dedikodu yapar, hepimizin değerleri ve ilgileri değişir;

İnsan psikolojisi, duygularını, dünya görüşünü, tutumlarını ve inançlarını, öz imajını, hedeflerini ve değerlerini, karakterini ve mizacını, ihtiyaçlarını ve duygularını yönetme dahil olmak üzere yeteneklerini, becerilerini ve yeteneklerini içerir.

"Aşağıdan", insan psikolojisi bir kişinin genetiği, vücudunun yapısı ve tasarımı, "yukarıdan" - kişinin sosyalleştiği, şu ya da bu şekilde davranış kalıplarını aldığı sosyal ortam tarafından belirlenir. onu inşa eder ve eğitir.

• ilgili üye,
• Felsefi bilimler adayı,
• Sinton Eğitim Merkezi Direktörü,
• kurucu,
• Synton hareketinin profesyonel psikologları derneğinin başkanı,
• uluslararası derneğin üyesi uygulamalı psikoloji IAAP
• Kişisel ve ticari etkinlik alanında lider.

25 yıllık deneyim psikolojik eğitimler. Başta “Synton programları” olmak üzere geliştirdiği eğitim yöntemlerini kullanan Kulüpler ve Eğitim merkezleri, Rusya'nın elliden fazla şehrinin yanı sıra Belarus, Gürcistan, İsrail, Kazakistan, Letonya ve Ukrayna'da da faaliyet göstermektedir. 2005 yılında ansiklopedide yer aldı başarılı insanlar"Rusya'da Kim Kimdir". İkinci kez evlendi, beş çocuğu var.

Performans değerlendirmesi

N.I.'nin faaliyetleri. Kozlov'un, başta "Felsefi Masallar" kitabı ve seminerleri, dindar ve halk arasında sıklıkla yanlış anlaşılmalara, protestolara ve eleştirilere neden oldu. kamuya mal olmuş kişiler ve bazen profesyonel psikologlar. Dergiler ve gazeteler de Kozlov'a karşı çıktı. Her şeyden önce eleştirmenler N.I. Kozlov, kitaplarının ve eğitimlerinin ahlaki yönlerine dikkat etti. N.I.'nin rakiplerinin faaliyetleri Kozlova ayrıca bireysel Sinton merkezlerinin kapanmasına da yol açtı. Birçok denemeler N.I. Basında Kozlov'a yöneltilen suçlamaların hukuka uygunluğu ve kabul edilebilirliğinin tartışıldığı toplantıda Kozlov, Sinton örgütü ve karşıtları tartışıldı.

Özel dergilerden materyaller, yazışmalar, forumlardaki tartışmalar ve hatta eleştirel mizah dahil olmak üzere en kritik materyaller Evgeny Volkov'un web sitesinde toplanıyor. Din temsilcilerinin eleştirileri ve bu eleştiriye ilişkin mahkeme kararları St. Lyon'lu Irenaeus. N.I.'nin eleştirisine tepki. Kozlov web sitesinde şunları paylaştı:

Nikolai Kozlov'un kitapları

• Kendinize ve insanlara nasıl davranacağınız veya her gün için pratik psikoloji

Kaynaklar

Bağlantılar

• Evgeniy Volkov’un internet sitesinde “Synton” ve N. Kozlov hakkındaki tartışma

Benzer konulardaki diğer kitaplar:

Nikolai İvanoviç Kozlov

Psikolog. Pratik psikoloji ansiklopedisi

© Kozlov N. I., metin, 2014

© Eksmo Yayınevi LLC, 2014

Önsöz

Ruhumuzu gerçekten kattığımız her şey favorimiz olur. Bu ansiklopedi benden tam bir özveri gerektirdi ve en sevdiğim çocuğum oldu, özellikle de onun üzerinde çalışmak bir zevkti: Bu çalışmanın ne kadar gerekli olduğunu zaten biliyordum. Ansiklopedi, pratik psikolojinin tüm bilgi, yaklaşım ve konularını sistematik hale getiren bir İnternet portalı olan “Psychologos”tan doğmuştur. Herhangi bir terfi olmaksızın, "Psychologos" birkaç yıldır internetteki en popüler ve aranan psikolojik kaynaklardan biri haline geldi ve bu çalışma için her gün bana şükran dolu mektuplar geldi.

İşte minnettarlığımın karşılığı: Yazarın, insanların onun çalışmasına ihtiyacı olduğunu anlaması önemlidir.

Bir zamanlar kendim için "Psychologos" yazmaya başladım, çünkü büyük miktarda bilgi, alıştırma ve eğitim sistemleştirmeyi gerektiriyordu ve wiki motorunun çok kullanışlı olduğu ortaya çıktı. Emeğin kolektif hale geleceğine dair umutlar vardı. Ancak haklı değildiler: Meslektaşlar coşkularını, bazen eleştirilerini ve şüphelerini cömertçe paylaştılar, ancak nadiren kendi makalelerini sundular ve dürüstçe itiraf ettiler: "Eleştirmek bir zevk, ancak sistematik ve olumlu bir şey yazmak biraz zor ve sorumluluk çok harika.”

Ancak arkadaşlarımın, meslektaşlarımın ve ortaklarımın desteği olmasaydı bu kitabın ortaya çıkması pek mümkün olmazdı. Alexander Gamaleev'e, Pavel Zygmantovich'e, Timur Vladimirovich Gagin'e, Igor Olegovich Vagin'e, Olga Paratnova'ya, Lila Trishkina'ya, Elena Prokofieva'ya ve dünyanın en bilge kadınına - sevgili eşim Marina Smirnova'ya sevgim, takdirim ve şükranlarım.

Ansiklopediyi oluştururken içtenlikle olabildiğince objektif olmaya çalıştım, meslektaşlarım da bunun için her türlü çabayı gösterdiler ancak bu kitabın yazarın bakış açısının izini taşımadığını iddia etmek mümkün değil. Bu kesinlikle bir ansiklopedi değil, synton yaklaşımı açısından modern psikolojinin bir vizyonudur. Yüzlerce meslektaşım ve ben en az yirmi yıldır bu gelenek üzerinde çalışıyor olmamıza rağmen, uzun süredir buna bir isim vermedik: bize bu özel bir yaklaşım değil, sadece sağduyu gibi geldi. . Ancak ansiklopedi üzerinde yapılan çalışmalar, bu yaklaşımı Gestalt terapisinden, NLP'den, psikanalizden ve pratik psikolojideki diğer modern eğilimlerden farklı olarak bağımsız bir yön olarak resmileştirme ihtiyacını gösterdi.

Bugün synton yaklaşımının Rus pratik psikolojisinin merkezi yönü olduğu iddia edilebilir. Synton yaklaşımı çerçevesinde ve temelinde, son yıllarda eğitim uygulamalarının sonuçlarına ilişkin en ciddi bilimsel çalışmalar gerçekleştirilmiş, Rusya'daki en iyi önde gelen kişisel eğitimin çoğu eğitilmiş ve birkaç düzine bağımsız eğitim okulları oluşturulmuştur. Synton yaklaşımı şu anda kişisel eğitim alanında en yüksek etkinliği göstermektedir ve danışmanlık uygulamalarında başarıyla kullanılmaktadır. Synton yaklaşımının, bağımsız iç gelişmeler temelinde, öncelikle L. S. Vygotsky'nin çoğu modern psikolojik yaklaşımın başarılarını içeren kültürel-tarihsel teorisi temelinde inşa edilen bütünleştirici bir psikolojik yön olması önemlidir. Her yönden psikologların çabalarını birleştirmenin bu kadar önemli olduğu günümüzde, synton yaklaşımı bunun temelini oluşturabilir.

Hayat biz psikologları işbirliği yapmaya zorluyor. Bizim görevimiz bizi takip eden profesyonellerin daha iyi çalışacağı ortak bir sistem oluşturmaktır. Ancak birlikte, güçlerimizi birleştirerek hayatın taleplerine yeterince cevap verebileceğiz, insanların psikologlardan beklediklerini yapabileceğiz.

Bugün, pratik psikoloji alanındaki durum, Eski Rusya'nın feodal parçalanmasına çok benziyor: birbirini anlamayan ve anlamak istemeyen birçok izole beylik (psikoloji okulu). Ansiklopediyi oluştururken bunu sonuna kadar hissettik. Farklı yazarların makalelerini okuduğunuzda, her yazarın mantıklı olduğu anlaşılıyor - ancak siz bu çalışmaları yan yana koyup birleştirmeye çalışana kadar. Birleşmiyorlar. Her şey çatırdıyor ve sürünüyor çünkü her psikoloğun kendi terminolojisi var. Kavramlar tanımlanmadığı ve keyfi bir şekilde kullanıldığı, uygun bir bağlamda uygun bir şekilde yanlara çevrildiği için makalelerde bir mantık yanılsaması vardı. Sihirbazlar böyle çalışır ama bilim bu şekilde inşa edilemez. Bilim, neden bahsettiğimizin net bir şekilde anlaşılmasıyla kavramları tanımlamakla başlar.

Psikolog. Pratik psikoloji ansiklopedisi Nikolay Kozlov

(Henüz derecelendirme yok)

Ünvan: Psikolog. Pratik psikoloji ansiklopedisi
Yazar: Nikolay Kozlov
Yıl: 2014
Tür: Ebeveynlik, Çocuk psikolojisi, Kişisel gelişim, Genel psikoloji, Psikoterapi ve danışmanlık, Kişisel gelişim, Seks ve aile psikolojisi, Sosyal psikoloji, Ansiklopediler

“Psikolog” kitabı hakkında. Pratik psikoloji ansiklopedisi" Nikolay Kozlov

Popüler psikoloji konusunda ilk kez okuyuculara bu kadar eksiksiz bir ansiklopedik yayın sunuluyor. Aşk ve aile ilişkileri, yaşamın anlamı ve etkili iletişim, çocuk yetiştirme ve kendini geliştirmenin en iyi yöntemleri - tüm bu konularda okuyucu anahtar soruların yanıtlarını ve en önemlisi makul olanları bulacaktır. pratik öneriler yanı sıra dünyanın en iyi psikolojik araştırmalarından, makalelerinden, eğitimlerinden ve tekniklerinden örnekler.

Ansiklopedinin yazarı Nikolai Ivanovich Kozlov, en ünlü Rus psikologlardan biridir. En çok satan kitapları “Kendine ve İnsanlara Nasıl Davranılır”, “Felsefi Masallar”, “Basit Doğru Yaşam” ve diğerleri on milyonlarca okuyucuya aşinadır. N. I. Kozlov - Psikoloji Doktoru, Profesör, Synton Yaklaşımı Psikologları Derneği Başkanı, EAC'nin (Avrupa Danışmanlık Birliği) akredite üyesi, Pratik Psikoloji Üniversitesi Rektörü, dünyanın en büyük eğitim merkezinin kurucusu ve bilimsel direktörü Rusya “Synton”, RuNet'teki en popüler psikolojik portal olan "Psychologos" portalının genel yayın yönetmeni.

Lifeinbooks.net kitapları hakkındaki web sitemizde kayıt olmadan ücretsiz olarak indirebilir veya okuyabilirsiniz çevrimiçi kitap"Psikolog. Pratik psikoloji ansiklopedisi" Nikolay Kozlov iPad, iPhone, Android ve Kindle için epub, fb2, txt, rtf, pdf formatlarında. Kitap sana çok şey katacak keyifli anlar Ve gerçek zevk okumaktan. Satın almak tam sürüm ortağımızdan yapabilirsiniz. Ayrıca burada bulacaksınız son haberler edebiyat dünyasından en sevdiğiniz yazarların biyografisini öğrenin. Yeni başlayan yazarlar için ayrı bir bölüm vardır. yararlı ipuçları ve öneriler, ilginç makaleler Bu sayede edebi el sanatlarında kendinizi deneyebilirsiniz.