Tüm Rusya bilimsel ve sosyal programı

gençler ve okul çocukları için “Geleceğe adım atın”

IV bölgesel araştırma yarışması

2-7. Sınıf öğrencileri "JUNIOR"

"Vatanseverlik" kelimesinin pasaportu

Nikiforova Ksenia,

MBOU "Lyantorskaya ortaokul No. 5",

6. sınıf

Bilimsel süpervizör:

Bayramgulova Gulfiya Şakiryanovna,

Rus dili ve edebiyatı öğretmeni,

MBOU "Lyantorskaya Ortaokulu No. 5"

Surgutsky bölgesi

2014

I.Giriş:

Araştırmanın konusu, ilgisi, sorunu, nesnesi ve konusu 4

Amaçlar ve hedefler, yöntemler, hipotez

II. Teorik inceleme.

1. Bölüm. Kelimenin etimolojisi 5 2. Bölüm. “Vatansever” kelimesinin anlamı 6

Bölüm 3. Vatanseverliğin avantajları, vatanseverliği kendinizde nasıl geliştirebileceğiniz,

vatanseverlik ile ilgili sloganlar 6

Bölüm 4. M.Yu'nun sözlerinde vatanseverlik. Lermontov,

A.S.'nin sözlerinde vatanseverlik. Puşkin. 7

III. Pratik kısım:

7'nin kendisini inceleyin

Çalışma Sonuçları 8

Çalışma 8'in Analizi

VI. Sonuçlar.

V. Kullanılmış literatürün listesi.

BEN . giriiş

Hiç bir kişinin pasaportuna baktınız mı? Pek çok bilgi içerir: Sahibinin nerede ve ne zaman doğduğu, adının ne olduğu, ailesi olup olmadığı, nerede yaşadığı. Pasaport, bir Rus vatandaşının ana belgesidir.
Sadece insanların pasaportu yok. Örneğin, arabaların pasaportları var; bunlar en önemlilerini gösteriyor teknik özellikler arabalar Ekte pasaportlar ve ev aletleri, ses ve video ekipmanı: size şu veya bu cihazın ne için tasarlandığını ve nasıl doğru şekilde kullanılacağını söylerler.
Dilin her kelimesine kendi pasaportu da verilebilir. İçinde ne yazılacak? Öncelikle kelimenin kökenini belirtebilirsiniz. Bazı kelimeler uzun zamandır dilde yaşamaktadır, onda doğmuştur ve ona aittir (bunlara orijinal), bazıları başka dillerden geldi (bunlar kelimeler ödünç alınmış).
İkincisi, kelimenin yaşı vardır. Kelimeler var - emekliler ( modası geçmiş kelimeler), ancak yalnızca yeni doğmuş kelimeler var - gençler (bunlara denir) yeni sözcükler).
Üçüncüsü, kelimeler olabilir çeşitli alanlar tüketim. Bazı kelimeler herkes tarafından bilinir, herkes tarafından anlaşılır (bunlara denir) yaygın olarak kullanılan kelimeler). Diğerleri yalnızca belirli bir bölgenin sakinleri tarafından bilinir ( diyalektizmler) veya belirli bir meslekten kişiler ( şartlar ve profesyonellik ).
Son olarak, kelimelerin belirli bir anlamı olabilir. stilistik renklendirme. Bazı kelimeler yalnızca konuşma dilinde bulunur (bunlara denir) konuşma dili kelimeler), bazıları çoğunlukla kitaplarda kullanıldıkları için nadiren duyulur ( kitap kelimeler).
Kelimeyle ilgili tüm bilgileri özetlersek pasaportunu alacağız. Ancak bir kelimenin belirli bir özelliğini doğru bir şekilde belirtmek için çok fazla ön çalışma yapmanız gerekir. Her kelime benzersizdir. Kelimeler bile servis üniteleri konuşmaların birçok anlamı ve tonu vardır. İÇİNDE günlük yaşam her bir kelimeyi tek tek düşünmüyoruz, onları birlikte algılıyoruz. Dilde yaralayıcı, rencide edici sözler vardır. Konuşmada zor zamanlarda bizi destekleyen sözler vardır, ilham veren sözler vardır asil işler ve hatta istismar ediyor.

Yaralar gibi kelimeler var, yargı gibi kelimeler var, -

Onlarla birlikte teslim olmuyorlar ve esir alınmıyorlar.

Bir kelime öldürebilir, bir kelime kurtarabilir,

Tek kelimeyle rafları yanınızda taşıyabilirsiniz.

Vatanseverlik kelimesini keşfedeceğim

Alaka düzeyi.Şu anda toplumun vatanseverliğe, Anavatan'a, ülkeye karşı tavrını anlamaya ihtiyaç var.

Sorun: Okullarda vatansever eğitime yönelik tutum.

Çalışmanın amacı: 6.sınıf öğrencileri, öğretmenleri, velileri.

Araştırma konusu: vatanseverliğe yönelik anlayış ve tutum çalışması

Hedef proje: “vatanseverlik” kelimesinin bir pasaportunu oluşturmak, yani onu dikkate almak farklı taraflar.

Görevler:

1.Vatanseverlik kelimesinin kökenini belirleyiniz.

2. Anlamsal özellikleri analiz edin bu kelimenin.

3. Vatanseverlik kelimesinin sözlüklerdeki anlamı.

4. “Vatanseverlik” kelimesiyle ilgili kelimeleri, “vatanseverlik” kelimesinin eş anlamlılarını belirleyin.

5. Kelimenin literatürde nasıl kullanıldığını kontrol edin.

6. Davranış sosyolojik araştırma(anket) öğrenciler arasında. ortaokul öğrencilerinin vatanseverliğe karşı tutumlarını belirlemek amacıyla yapılmıştır.Araştırma yöntemleri:

Okul öğrencilerinin, öğretmenlerinin, velilerinin sorgulanması.

Hipotez:

Vatanseverlik kelimesi öğrencilere yeterince tanıdık gelmediğinden, bu kelimeyi anlamakta zorluk çekeceklerini varsayıyorum. Tez: Her kelimeye pasaport verilebilir. Bu ancak dikkatli olunduktan sonra yapılabilir. dilsel analiz.

Teorik inceleme

Bölüm I.

Kelimenin etimolojisi

Kelime doğrudan ödünç alındı Fransızca veya aracılığıyla Almanca Vatanına bağlı ve seven insan anlamında borçlanma süresi farklı şekillerde tanımlanır. Bazı kaynaklara göre - 16. yüzyıl. Diğerlerine göre - çok daha sonra - anavatana ve her şeyden önce orduya hizmet etme fikri özellikle güçlü olan Peter I'de. Bu nedenle başlangıçta vatanseverliğin bir özelliği olarak vatanseverlikaskeri vatanseverliğin anlamı.

Kökenler - içinde Latince kelime vatansever. Yunanlılara kadar uzanıyor - vatanseverler – patria torunlar, akrabalar, babaların diyarı. Bu nedenle tüm etimolojik zincirin başlangıç ​​noktası baba- baba. Diğer kaynaklar, Latince'ye eski Yunancadan girdiği için aynı zamanda "vatandaş" anlamına da geldiğini belirtiyor.

Ana türev kelime"vatansever" kelimesinden - vatanseverlik. Zamanımızda bu, Anavatan'a duyulan sevgi, ona ve insanlara bağlılık, Anavatan'ın çıkarları adına fedakarlıklara ve istismarlara hazır olmak anlamına gelir. Ortaya çıktı ve mecazi anlamlar- bir şeye bağlılık, ateşli herhangi bir şeye.

Bölüm 2. Vatansever kelimesinin anlamı

Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü, Dal Vladimir

vatansever

vatansever, vatan aşığı, onun iyiliği için fanatik, vatan aşığı, vatansever veya anavatan. Vatan sevgisi m. Vatansever, yerli, yerli, vatan sevgisi dolu. Babacan, babacan, babacan, babacan.

Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü. D.N. Uşakov

vatansever

vatansever, m. Kendini halkına adamış, anavatanını seven, vatanının çıkarları adına fedakarlık yapmaya ve başarılar sergilemeye hazır bir kişi. Sovyet yurtseverleri Kendi ülkelerinin sınırlarını dikkatle koruyorlar. 1914-1918 savaşında sosyal yurtseverlerin rolünü ortaya koyan Bolşevikler, kendilerinin, sosyal yurtseverlerin sözde sosyalist, gerçekte ise emperyalist anavatanın yurtseverleri olduklarına dikkat çekti. Mayalı bir vatansever, mayalı vatanseverlikle dolu bir kişidir.

Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

vatansever

1. Vatanseverlik duygusuyla dolu bir kişi. Doğru s.

2. transfer, ne. Adanmış bir adam bazılarının çıkarları. bir şeye derinden bağlı olan işler. P. fabrikasının.

Ve. vatansever, -i.

Rus dilinin yeni açıklayıcı sözlüğü, T. F. Efremova.

vatansever

Anavatanını seven, kendini halkına adamış, Anavatanının çıkarları adına fedakarlık yapmaya ve kahramanca işler yapmaya hazır olan kişi.

ayrışma Kendini bir şeye adamış olan, bir şeyi çok sever.

Ansiklopedik Sözlük, 1998

vatanseverlerin gönüllü organizasyonu

Köydeki Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında yeraltı Komsomol gençlik grubu. Alekseevka, Zaporozhye bölgesi. 1942'de (yaklaşık 40 kişi). Katılımcıların çoğu Naziler tarafından idam edildi.

birlik Polonyalı vatanseverler

POLONYA YURTSEVERLER BİRLİĞİ (UPP) 1943-46'da kitlesel anti-faşist örgüt. Polonya Ordusunun Organizatörü (1943) V. Wasilewska, A. Lampe, A. Zavadsky ve diğerleri tarafından kuruldu. 1944'te SPP üyeleri Polonya Ulusal Kurtuluş Komitesi'ne katıldı.

Rus Yurtseverler Birliği

1943-48'de (1946'dan sonra - Sovyet yurtseverleri), Rus göçmenler ve Fransa'daki çocukları tarafından yaratıldı (liderlerden biri G.V. Shibanov'du); Direniş Hareketi üyeleri. 1945'ten sonra yeniden göçte aktif rol oynadılar.

Eş anlamlılar

Vatan sevgisi, vefa, vefa, vefa.

İlgili kelimeler

Vatansever, vatansever, vatansever, vatansever, vatansever, vatansever, vatansever, vatansever, vatansever, vatansever,

Bölüm 3.

Vatanseverliğin Faydaları

Vatanseverlik, atalarının yüzlerce neslinin görünmez bir şekilde bir kişinin arkasında durduğunun farkına varılmasından güç verir.

Vatanseverlik, kişinin ülkesinin erdemlerinin ve başarılarının farkındalığından neşe verir.

Vatanseverlik aileye, insanlara ve Anavatan'a karşı sorumluluk verir.

Vatanseverlik, ülkenin kaderine katılma duygusuyla güven verir.

Vatanseverlik size ülkenizin iyiliği için hareket etme özgürlüğü verir.

Vatanseverlik ülkenin tarihine, geleneklerine ve kültürüne saygı gösterir.

Vatanseverliğin günlük yaşamdaki tezahürleri.

1.Kurtuluş savaşları. Halkların zafer kazanmasına en çok yardımcı olan şey, düşmana karşı birlikteliğin temeli olan vatanseverlikti. korkunç savaşlar saldırgan olmadıkları takdirde.

2.Askerlik hizmeti. Anavatanı dış düşmana karşı koruma isteği vatanseverliğin ayrılmaz bir işaretidir; Askerlik hizmetini seçen kişi vatanseverlik gösterir.

3. Ulusal gelenek ve görenekler. Vatanseverliğin "gündelik" tezahürüne bir örnek, farklı ulusların benzersiz ulusal kostümleri olabilir.

Kendinizde vatanseverlik nasıl geliştirilir

1. Aile eğitimi. Ülkesine sevgi ve saygı gösteren, çocuklarına bu duyguları aşılayan ebeveynler, çocuklarını vatansever olarak yetiştirirler.

2.Ulusal kültür ve geleneklere ilgi. Halkınızı sevmek için onları tanımanız gerekir; Bir kişi, halkının tarihini bilinçli olarak inceleyerek vatanseverliği geliştirir.

3. Farkındalık. Vatanseverlik, kişinin ülkesinin başarılarından gurur duymasını içerir; Toplumun ve ülkenin yaşamının tüm yönleriyle ilgili bilgilere ilgi, vatanseverliğin gelişmesinin ve tezahürünün temelini oluşturur.

4. Ülkenizde seyahat etmek. En iyi çare vatanınızı tanıyın ve sevin.

Sloganlar vatanseverlik hakkında

Vatanınızın sizin için ne yapabileceğini sormayın; sizin vatanınız için ne yapabileceğinizi sorun.

John Kennedy-

Bana öyle geliyor ki aşk duygusu kendi insanları Bir insan için Allah sevgisi kadar doğaldır.

Patrik Alexy II -

Vatansever, vatanına hizmet eden kişidir ve vatan her şeyden önce halktır.

Nikolai Çernişevski -

Dostum, güzel ruhlarımızı Anavatan'a adayalım

Alexander Puşkin -

Ülkeniz için ölmeye hazır olmanız önemlidir; ama hayatı onun uğruna yaşamaya hazır olmanız daha da önemlidir. - Theodore Roosevelt

–Rusya her birimiz olmadan da yapabilir ama hiçbirimiz onsuz yapamayız; Yazıklar olsun bunu düşünene, vay o olmadan idare edene.

Vatan dışında mutluluk yoktur, herkes kendi memleketinde kök salmalı .

Yabancı bir ülke senin vatanın olmayacak.

En yüksek vatanseverlik, iyilik için tutkulu ve sınırsız bir arzudur .

Vatan sevgisi soyut bir kavram değil, örgütlenme, gelişme ve kültür gerektiren gerçek bir manevi güçtür.

Düzgün bir insanda kişinin ülkesinin yararına çalışma arzusundan başka bir şey değildir ve mümkün olduğu kadar çok ve mümkün olduğu kadar daha iyiyi yapma arzusundan başka hiçbir şeyden kaynaklanmaz.

Bölüm 4.

M.Yu'nun sözlerinde vatanseverlik. Lermontov

Vatanseverliğin tezahür ettiği Lermontov'un ana eserlerinden biri de “Anavatan” şiiridir.
"Vatanımı seviyorum ama garip aşk!
Mantığım onu ​​yenemeyecek."
Bu satırlarda yazar şunu yazıyor: gerçek vatanseverlik memleketine. Her insanda olması gereken gizli vatanseverliği tam da "ama tuhaf aşk" sözlerinden anlıyoruz.
"Anavatan" şiiri sadece M.Yu'nun başyapıtlarından biri olmadı. Lermontov'un yanı sıra tüm Rus şiirleri. Görünüşe göre hiçbir şey Rusya'nın kırsal kesimiyle olan bu iletişim kadar huzur, barış hissi, hatta neşe vermiyor. Yalnızlık duygusunun azaldığı yer burasıdır. M.Yu. Lermontov, halkın Rusya'sını parlak, ciddi, görkemli, ancak genel yaşamı onaylayan arka plana rağmen resmediyor. Şairin memleketine olan sevgisi neden bu kadar tartışmalı doğa? Her şeyden önce Rusya onun için bir yandan doğup büyüdüğü Anavatanıdır. Böyle bir Rusya M.Yu. Lermontov sevildi ve yüceltildi. Öte yandan Rusya'yı kaba, kaba insanlar tarafından yönetilen bir ülke olarak görüyordu. acımasız güç, tüm insani özlemleri ve en önemlisi halkın iradesini ve dolayısıyla vatanseverliği bastırıyor, çünkü insanların iradesi bu vatanseverliktir. M.Yu. Lermontov o zamanlar için o kadar alışılmadık bir şey ortaya koyuyor ki, bu alışılmadıklığı birkaç kez vurgulamak gerekiyor: "Anavatanı seviyorum ama garip bir aşkla" "ama ne için seviyorum, kendimi bilmiyorum" "ile pek çok kişinin alışık olmadığı bir mutluluk.” Bu, şairin kendisi tarafından tam olarak anlaşılmamış gibi görünen, Rusya'ya yönelik bir tür olağanüstü aşktır. Ancak bu sevginin, halkın, köylü Rusya'nın, açık alanlarının ve doğasının ilişkisinde kendini gösterdiği açıktır.

A.S.'nin sözlerinde vatanseverlik. Puşkin.

A.S. Puşkin'in birçok eseri vatanları için büyük bir vatanseverlikle “doludur”.
Peki bize ne öğretiyor büyük şair? Bence her şeyden önce, büyük ve küçük vatanınıza olan sevginiz. Puşkin'in yaratıcılığının temel özelliklerinden biri vatanseverlikti. Şiirlerinin her satırı Rusya'ya, Anavatan'a olan ateşli sevgiyle doludur. İşte Puşkin'in Moskova'ya ithaf ettiği satırlar:
Moskova! Bu seste o kadar çok şey var ki
Çünkü Rus kalbi birleşti,
Onun içinde ne kadar yankılandı.
Puşkin'in anavatanı hem evin yakınında büyüyen göze çarpmayan üvez ağaçları hem de cılız çittir:
Hüzünlü yokuşu seviyorum
Kulübenin önünde iki üvez ağacı var.
Kapı, kırık çit.
Tablolar yerli doğa Eugene Onegin'in neredeyse tüm bölümlerinde mevcuttur. Bunlar, Tatyana Larina'nın hayatının aktığı korular, çayırlar ve tarlalardır. Asilzade Puşkin'in Rus halk şarkılarını nasıl anladığını ve hissettiğini, hüzünlü melodilerinin neşeli bir adamın ve bir iyimserin ruhuna nasıl nüfuz ettiğini hayretle karşılıyorum: "Arabanın uzun şarkılarında tanıdık bir şeyler duyuluyor." Puşkin'e göre izlenimlerin rolü Vatanseverlik Savaşı 1812.
1814'te en dikkat çekici şiirlerden birini yazar. Lise dönemi"Tsarskoe Selo'daki Anılar". Ana teması Rusya'nın Napolyon'a karşı kazandığı son zaferdir. Ah, genç Puşkin anavatanıyla ve halkıyla ne kadar gurur duyuyor!

Pratik kısım.

Araştırma yöntemleri:

1. Ekim ayında 6.sınıf öğrencilerinin sorgulanması.

Vatanseverliğe yönelik anlayış ve tutumu incelemek için bir anket yaptık. Yedi tanesi basit bir “evet” veya “hayır” yanıtı gerektiren, geri kalan dört soru ise düşünceli bir tutum gerektiren on bir sorudan oluşan bir anket geliştirildi.

Anket metni aşağıda yer almaktadır.

12. Rusya halklarının ulusal gelenek ve görenekleri vatansever tutumların oluşmasını etkiler mi?

Çalışma sonuçları:

Anket 71 öğrenci ile gerçekleştirilmiştir.

1. “Vatanseverlik” kelimesine aşina mısınız?

2. “Vatanseverlik” kelimesi ne anlama geliyor?

Sık sık tekrarlanan cevaplar şunlardı: “Vatan sevgisi”, “insan ülkesiyle gurur duyar”, “çıkarlarına hizmet eder”, “ülkeyi sever”, “ülkeyi iyileştirir”, “ülkesi için çalışır.”

3. Vatanseverliğin her insan için zorunlu bir nitelik olduğunu mu düşünüyorsunuz yoksa geliştirilmesi mi gerekiyor?

“Evet” - 50 öğrenci “Hayır” - 15 öğrenci “Bilmiyorum” - 6 öğrenci cevap verdi.

4.Vatanseverliğin teşvik edilmesi gerektiğini düşünüyorsanız, sizce bu hangi yollarla yapılmalı?

“evet” - 40 öğrenci cevap verdi, “hayır” - 5 öğrenci cevap verdi, “Bilmiyorum” - 26 öğrenci

Cevaplar şu şekildeydi: “Rusya’yı anlatın”, “sorumluluğu öğretin”, çocuklara “Rusya- en iyi ülke dünyada”, “başkalarına yardım et”, “Anavatana hizmet et”, “orduya katıl”...

Farklı bir perspektiften yanıt gelmedi.

5. Vatanseverliği aşılamada okulun rolünün büyük olduğunu düşünüyor musunuz?

49 öğrenciye “evet”, 22 öğrenciye “hayır” cevabı verildi.

6. Kendinizi vatansever olarak görüyor musunuz?

41 öğrenciye “evet”, 30 öğrenciye “hayır” cevabı verildi.

7. Gerekli mi vatanseverlik eğitimi okulda mı?

“Evet” - 43 öğrenci “Hayır” - 21 öğrenci “Bilmiyorum” - 7 öğrenci cevap verdi.

8. Rusya'dan ayrılmak ister misiniz?

11 öğrenciye “evet”, 60 öğrenciye “hayır” cevabı verildi.

9.Rusya'da yaşamaktan gurur duyuyor musunuz?

67 öğrenciye “evet”, 4 öğrenciye “hayır” cevabı verildi.

10. Rusya'nın yeniden canlanmasına inanıyor musunuz?

63 öğrenciye “evet”, 8 öğrenciye “hayır” cevabı verildi

11.Hayatınızı Anavatanınızın refahına adamaya hazır mısınız?

12. Rusya halklarının ulusal gelenek ve görenekleri, ülkelerine karşı vatansever bir tutumun oluşmasını etkiliyor mu?

61 öğrenciye “evet”, 10 öğrenciye “hayır” cevabı verildi.

Ulusal konserlerin ve tatillerin düzenlenmesinde yer alan ve bundan gurur duyan öğrenciler var: Lyudmila Sengepova, ulusal topluluk “Pimochki”

VI.Sonuçlar.

Yapılan çalışma sırasında, hakkında birçok bilgi toplayabildim. teorik önemi"vatansever" kelimeleri.

Elbette kaynak eksikliği ve en önemlisi deneyim, tüm işi kendi başımıza yapmamıza izin vermedi: Dilbilimcilerin çalışmalarına yönelmek ve İnternet kaynaklarının yardımına başvurmak zorunda kaldık. Sonuç olarak “vatanseverlik” kelimesi için bir pasaport oluşturmayı başardım. Kelimeyle ilgili tüm bilgiler bu değil ama her pasaport gibi bunda da zamanla doldurmayı umduğum boş sayfalar olacak.

Sonuçlar:

Öğrencilerin çoğu “vatanseverlik” kelimesinin anlamını anlıyor, Rusya'da yaşamaktan gurur duyuyor ve onları onurlandırıyor. ulusal gelenekler, Rusya'nın yeniden canlanmasına ve refahına inanıyoruz. Hipotezimiz doğrulanmadı.

A, M. vatansever, Alman. Vatansever gr. vatansever hemşehrim. 1. Vatanına, yurduna ait olması bakımından değerlendirilen kişi; genellikle ek bir değerlendirme noktasıyla: vatanın yararına fanatik, sadık oğul vatan. Değişme 133.… … Tarihsel Sözlük Rus dilinin Galyacılığı

VATANSEVER- (Yunanca). Vatanını ve halkını tutkuyla seven, onlara faydalı olmaya çalışan bir adam. Rus dilinde yer alan yabancı kelimeler sözlüğü. Chudinov A.N., 1910. VATANSEVER Yunanca. patra'dan, patria'dan, anavatandan vatanseverler. Tutkuyla seven bir insan... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

vatansever- Anavatanın sevgilisi Rusça eşanlamlılar sözlüğü. vatansever, vatan aşığı (modası geçmiş) Rus dilinin eşanlamlıları sözlüğü. Pratik rehber. M.: Rus dili. Z. E. Alexandrova. 2011… Eşanlamlılar sözlüğü

Vatansever- (Kaliningrad, Rusya) Otel kategorisi: 3 yıldızlı otel Adres: Ozernaya Street 25A, Kaliningrad ... Otel kataloğu

VATANSEVER- VATANSEVER, vatansever, koca. (Yunan vatanseverler taşralı). Kendini halkına adamış, vatanını seven, vatanının çıkarları adına fedakarlık yapmaya ve başarılar sergilemeye hazır bir adam. Sovyet yurtseverleri kendi ülkelerinin sınırlarını ihtiyatlı bir şekilde koruyorlar. Bolşevikler... Sözlük Uşakova

VATANSEVER- VATANSEVER, vatansever, vatan aşığı, onun iyiliği için fanatik, vatan aşığı, vatansever veya vatansever. Vatanseverlik kocası. vatan sevgisi. Vatansever, yerli, yerli, vatan sevgisi dolu. Atadan kalma, babadan kalma, babacan,... ... Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü

VATANSEVER- PATRIOT, ha, kocam. 1. Vatanseverlik duygusuyla dolu bir kişi. Doğru paragraf 2. çev., ne. Bir kişinin çıkarlarına adanmış bir kişi. bir şeye derinden bağlı olan işler. P. fabrikasının. | eşler vatansever, i. Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü. Sİ. Ozhegov, N.Yu.... ... Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü

VATANSEVER- “Vatansever”, ABD, Columbia Tristar, 2000, 164 dk. Tarihsel dram. Roland Emmerich ve Dean Devlin, yönetmen ve yapımcı, gişe rekorları kıran yapımcılardan oluşan köklü bir ekiptir (Stargate, Godzilla, The Day... ... Sinema Ansiklopedisi

vatansever- PATRIOT, ah, Mösyö tıka basa dolu. Okuldan... Rus argot sözlüğü

Vatansever- Bazı insanlar anavatanlarının ihtişamını veya talihsizliklerini umursamazlar; onun tarihini yalnızca Prens zamanından beri biliyorlar. Potemkin, yalnızca mülklerinin bulunduğu ilin istatistiklerine dair bir miktar bilgiye sahip; tüm bunlarla birlikte kendilerini vatansever olarak görüyorlar... ... Vikipedi

vatansever- büyük vatansever gerçek vatansever gerçek bir vatansever Ateşli vatansever Gerçek vatansever Tutkulu vatansever... Rusça Deyimler Sözlüğü

Kitaplar

• Vatansever, Rubanov Andrey Viktorovich. Andrey Rubanov, "Bitki ve büyüyecek", "Utanç verici özellikler", "Psychedelic", "Savaşa Hazırlanın" ve diğer kitapların yazarıdır. "Ulusal En Çok Satanlar" ve "Ulusal En Çok Satanlar" ödüllerinin finalisti Büyük kitap" . Ana karakter... 614 rubleye satın alın
• Vatansever, Rubanov, Andrey Viktorovich. Andrey Rubanov, "Bitki ve büyüyecek", "Utanç verici özellikler", "Psychedelic", "Savaşa Hazırlanın" ve diğer kitapların yazarıdır. Ulusal Çok Satanlar ve Büyük Kitap ödüllerinin finalisti. Ana karakter...

İÇİNDE son zamanlarda Vatanseverlik ülkemizde her şeyi ele geçiriyor daha yüksek değer. Bu hemen hemen her siyasi tartışmada gündeme gelir ve muhalifler kaçınılmaz olarak birbirlerini bu duygudan yoksun olmakla suçlarlar. Peki vatanseverlik özünde nedir ve insanlar her zaman Anavatanlarını sevdiler mi?

Antik Yunanistan: Babaların Ülkesi

"Vatanseverlik" kelimesi Yunanca "πατρίς" ("patris") - soyadı veya "babalar ülkesi" kelimesinden gelir. Ancak Yunan yurtseverliği modern yurtseverlikten biraz farklı temeller üzerine inşa edilmişti. Antik Yunanlılar yalnızca, insanların çoğunlukla birbirleriyle akraba olduğu küçük komün-polislerini, sevilmesi ve korunması gereken bir Anavatan olarak algılıyorlardı. Akrabalığa dayalı bu tür "vatanseverlik" duygusuna genellikle hayvanlar arasında bile rastlanır.

Ancak Yunanlıların Anavatanlarına olan sevgilerinin başka bir nedeni daha vardı. Gerçek şu ki, yalnızca yerli halk tam teşekküllü bir vatandaşın haklarına sahip olabilir Yunan polisi ve sonra yalnızca kendisine ait olan bölgede arazi sahibi olanlar. Bu haklar, vatandaşların kamusal hayata katılabilmeleri (ve çoğu zaman buna mecbur olmaları) anlamına geliyordu: mahkemede oturmak, kanun çıkarmak ve siyasi kararlar, sevkıyatla ilgilen dini kült vesaire. Bunun karşılığında politikanın yürüttüğü savaşlara katılmak ve kendilerine cephane sağlamak zorundaydılar. Bu işlev, prensip olarak, şehir devletinin kamusal yaşam alanına da aitti.

Vatanseverliğin kaynağı vatandaşların toprak sahibi olmasıydı ( genel olarak, politikanın kendisi) ve onu yabancı işgalcilerden koruyun. Yani onların vatansever fedakarlıkları hem kendi çıkarlarıyla hem de ailelerinin çıkarlarıyla doğrudan ilgiliydi. Eski Yunanlılar, kendilerini Helen olarak görmelerine ve Helenleri barbarlarla karşılaştırmalarına rağmen, yine de Hellas'ın tamamını kendi vatanları olarak algılamadılar ve diğer polislerden gelen Yunanlılara temelde diğer ulusların temsilcileriyle aynı şekilde davrandılar. .

Antik Roma: Savaş ve Barışın Vatandaşlığı

Xuan Che / flickr.com

Yaklaşık olarak aynı sistem çalıştı antik Roma. Roma Senatosu, şef siyasi yapı Roma Cumhuriyeti, her biri kendisinin ve ailesinin çıkarlarını temsil eden ve üzerinde neredeyse mutlak yetkiye sahip olan ev sahiplerinden oluşan bir meclisti.

Bu yönetim biçiminin ve buna bağlı olarak vatanseverlik modelinin Roma'nın gerilemesinde büyük rol oynadığını belirtmek gerekir. Gerçek şu ki, sınırlar genişledikçe ve daha fazlasını kapsadıkça Daha Halkın Roma'nın nüfuz alanına girmesiyle, fethedilen halkların bu sistemde belirsiz bir statüye sahip olması nedeniyle cumhuriyeti yönetmek giderek zorlaştı. Bir yandan savaşları desteklemek için asker ve kaynak sağlamak zorundaydılar, diğer yandan savaşları kabul etme hakları yoktu. hükümet kararları. Bu bağlamda, Roma'da patrisyenler (şehrin kurucularından gelen soylular), plebler (kurucuların ailelerine ait olmayan Roma sakinleri) ve müttefikler arasında sürekli bir mücadele vardı ( fethedilen halklar), çünkü hepsi savaşlara katılmak zorundaydı, ancak yalnızca asilzadeler tam yurttaş haklarına sahipti.

Bu nedenle zamanla Cumhuriyetin toprakları genişledikçe etki alanına yeni halklar dahil oldu ve bunun sonucunda yönetim sistemi daha karmaşık hale geldi, ordu - temel yurttaşlık görevini yerine getiren insanlar. Cumhuriyet - giderek önem kazanmaya başladı. Ordu, iktidar mücadelesinde destekleyebileceği veya destekleyemeyeceği askeri lideriyle doğrudan bağlantılıydı. Bunun sonucunda bir yanda Senato ve sivil kurumlar, diğer yanda askeri liderler arasında bir mücadele başladı. Başarılı bir askeri kampanya şunlardan biriydi: en iyi yollarŞehre zenginlik ve köle akışı sağladığı için halk arasında popülerlik kazandı ve onları kendi tarafına kazandı. Bu, vatandaşlarının durumunun iyileştirilmesine katkıda bulunduğu anlamına geliyor.

Popüler askeri liderlerin güçlenmesinden korkulması tesadüf değil. Üstelik Senato, Cumhuriyet'in nüfusu arttıkça kendisini artan sayıda vatandaştan ayrı buldu ve bu nedenle artık onların çıkarlarını temsil etmiyordu. Aslında senatörlerin, Galya ve Mısır'ın fethinden sonra inanılmaz derecede popüler olan Sezar'ı bir zamanlar bu yüzden öldürdüğü ortaya çıktı. Ancak bu, iktidarın halktan ve Senato'dan parlak bir askeri lidere (öncelikle Sezar'ın varisi Octavianus) devredilme sürecini engellemedi, hatta tam tersine hızlandırdı. Senato ve halk tarafından yönetilen Cumhuriyet, yavaş yavaş başında bir imparatorun bulunduğu bir İmparatorluğa dönüştü. Roma fiilen imparatorluk mülkü haline geldi, miras yoluyla devredildi ve vatandaşlık anlamını yitirdi. Ve eğer bu vatandaşlıktan önce neredeyse istisnai durumlarda ve yalnızca özel değerler, daha sonra tüm illere dağıtmaya başladılar.

Sonuç olarak, Roma'nın güçlü kentsel sivil kültürü, kamusal yaşama katılımın artık lobicilik, ilerleme veya statü ve saygı açısından yararlı olmaması nedeniyle zayıflamaya başladı ve zenginler kırsala taşınmaya ve orada hayatlarını özgürce organize etmeye başladı. mülk. Avrupa'yı binlerce küçük parçaya bölen feodalizm böyle ortaya çıkmaya başladı.

Orta Çağ: Vatanseverlik yerine ataerkillik

Avrupa'da kurulan feodal sistem de kendisinden önceki polis sistemi gibi kişisel ilişkilere dayanıyordu. Yalnızca poliste bu ilişkiler yatay komşuluk ve akrabalık ilişkileriydi; orada tüm vatandaşlar kamusal yaşamın yönetiminde yer alıyordu. Feodal ilişkiler dikeydir, yani. Koruma ve destek sözü karşılığında her ikisi adına kararlar veren, efendisinin tebaası.

Ancak lord, tebaasının tebaası adına karar veremezdi - bu, temel siyasi kurallardan biridir. feodal Avrupa. Bunun nedeni aralarında kişisel bir ilişkinin olmaması, üçüncü bir kişinin aracılık etmesiydi. Ancak bu üçüncü kişiyle hem tebaası hem de hükümdarı karşılıklı yükümlülüklere sahiptir, ancak birbirlerine karşı değil.

Böylece, vasallar ve lordlar arasındaki kişisel ilişkiler hiyerarşisinin yardımıyla, tüm feodal sistem, doğrudan vasalları krallar olan en yüksek lord olarak Tanrı tarafından inşa edilir, tamamlanır ve birleştirilir. Geriye kalan herkes kralların tebaası olup, onların iradesini ve Tanrı'nın iradesini yerine getirir. Ve bu vatandaşlık hiçbir şekilde milliyet veya dile bağlı değildi. Bu bakımdan bölünmüş Avrupa kendisini tek bir kültürel alan olarak anladı. Dostlar ve düşmanlar arasındaki ana ayrım çizgisi ulus ya da vatandaşlık değil dindi; çünkü diğer inançlara sahip insanlar, tüm Avrupalıların en yüce hükümdarı olan Tanrı'ya itaat etmezler, dolayısıyla onlara güvenilemez.

Modern Zamanlar: Bir Ulusun Doğuşu

Gördüğünüz gibi, yukarıda anlatılan dönemlerde, kişinin doğduğu yere veya ülkesine olan sevgisi (her ne kadar buna topluluk demek daha doğru olsa da) tamamen pragmatik temellere sahipti ve kişisel bağlantılar ve yurttaşlara duyulan güven üzerinden gelişiyordu. aynı zamanda komşular, arkadaşlar veya akrabalardı. Bu durum, Roma İmparatorluğu'nun gerilemesine ve yıkılmasına yol açan sebeplere benzer nedenlerle değişmeye başladı. bu yaklaşık eyaletlerdeki tebaa sayısının aşırı artması ve bunları kontrol altına almanın imkansızlığı hakkında minimum miktar aracılar.

Er ya da geç, daha büyük, daha zengin ve daha başarılı proto-devlet oluşumları daha küçük olanları emerek, alt ve üst katmanlar arasında çok fazla şeyin olduğu büyük ve hantal bürokratik sistemlere dönüştü. uzun mesafe. Krala yakın olan soyluların onun üzerinde çok daha fazla etkisi vardı ve bu da onun lobi yapmasına izin verdi. kendi çıkarları halkın çıkarları pahasına, yavaş yavaş ana sivil görevlerini - askerlik hizmeti ve idari iş. Sonuç olarak kral ve soyluların halkla teması kesildi.

İnsanlar, öncelikle kullanıma dayalı olarak ulusal birliğini giderek daha fazla hissettiler. ortak dil Bu da bürokratik sistemin kullandığı dil üzerine inşa edildi. Mütevazi kökenli insanların bu bürokratik sisteme katılması kendilerini devletin bir parçası olarak algılamalarını da mümkün kıldı.

Bir yandan alt tabakadan insanlar bu sisteme katılım sayesinde artık sosyal merdivendeki konumlarını değiştirebiliyorlardı. Öte yandan bu durum değişikliği tam olarak devletin sınırlarıyla ya da kolonilerde olduğu gibi koloninin sınırlarıyla sınırlıydı. Aynı zamanda, diğer tüm bürokratların kullandığı dilin bilgisi şeklinde bir kısıtlama getirildi, böylece baskın milliyetin temsilcilerinin kariyer yapması astların temsilcilerinden daha kolay oldu. dil grupları. Buna ek olarak, birleşik eğitim ve haritacılık, dünyaları en yakın köylerle sınırlı olduğundan, daha önce hakkında çok belirsiz bir fikre sahip oldukları devletin belirli bir imajını tüm vatandaşlara yayınlayarak ulusal öz kimliğin oluşmasına katkıda bulundu.

Hükümetin halktan izole olduğu, ancak hükümet ve siyaset üzerinde hiçbir etkisi olmayan halkın aynı zamanda neredeyse tüm temel işleri yürüttüğü ortaya çıktı. hükümet fonksiyonları Daha önce iktidar temsilcilerine ait olan: her şeyden önce idari yönetim ve askerlik hizmeti.

Aynı zamanda aristokrasiyle vasal ilişkiler içinde olan ve kendilerini bir bütün olarak gören halk da kendilerini gücün kaynağı olarak hissetti. Hakim olanın aksine sunumdan önce gücün kaynağının hükümdar olduğudur. Buna göre eğer halk iktidarın kaynağı ise, onları tatmin etmediği takdirde yöneticilerini devirebilir. Ancak bunun için öncelikle kendisini tek bir halk olarak tanıması gerekir.

Uzun 19. Yüzyıl: Toplum Devlete Karşı

Genç Pieter Bruegel, Wikimedia Commons aracılığıyla

Büyük Fransız Devrimi sırasında da tam olarak böyle oldu; halk krala karşı çıkınca, ülke devlete isyan etti. Fransızlar daha önce Tanrı ve kral için savaşıyorduysa, şimdi Fransa için savaşıyorlar. Ve ortaya çıkan bu vatanseverliğin mevcut sisteme karşı son derece eleştirel bir tutuma sahip olduğunu da belirtmek gerekir.

Kendilerini bir ulus olarak gören Fransızlar, yüzyıllar boyunca giderek daha fazla devleti işgal etmeye başladı. Napolyon Savaşları, milliyetçi fikirleri bir enfeksiyon gibi Avrupa'ya yaydı. Almanlar kendilerini Alman, İspanyollar İspanyol, İtalyanlar da İtalyan olarak görerek karşılık verdiler. Ve tüm bu halklar kendilerini eyaletlerindeki gücün kaynağı olarak görmeye başladılar. Milliyetçilik başlangıçta tamamen devrimci ve liberal bir fikirdi ve Avrupalı ​​hükümdarlar O zamana kadar birbirleriyle güçlü aile bağları ile bağlıydı ve şimdiye kadar ülkelerini mülkleri olarak gören Roma imparatorlarının peşinden giderek ondan korkuyordu.

Örneğin yüzlerce küçük beyliğe bölünmüş Almanya'da prenslerin, baronların ve kralların ülkeyi birleştirmeyi amaçlayan milliyetçi ayaklanmaları bastırması tesadüf değildir. Ya da Rusya'nın Macar ayaklanmasını nasıl bastırdığını hatırlayabiliriz. ulusal bağımsızlık Avusturya-Macaristan'da.

Ancak ortaya çıkma süreci ulusal kimlik zaten başlatılmıştı ve Avrupalı ​​​​hükümdarlar bunu kısmen Napolyon savaşları sırasında kendi amaçları için kullandılar. Çelişkili bir şekilde, çoğunlukla Alman veya Fransız prensleri ve krallarının ve yönetici dev çokuluslu imparatorlukların soyundan gelen tüm Avrupa'nın kraliyet aileleri, kendilerini bir şekilde yeni ortaya çıkan ulusal mitlere uydurmak zorunda kaldılar.

En sonunda, çok uluslu imparatorlukların hükümdarları, iktidarı ellerinde tutmak için, söz konusu ulusun diğerleri üzerindeki hakimiyetini pekiştiren ulusal mitleri kendileri yeniden üretmeye başladılar. Örneğin, Rus ulusal mitini otokrasi fikriyle birleştirmeyi amaçlayan ve bu da onu koruyan "Ortodoksluk, otokrasi, milliyet" formülü ortaya çıktı. devlet dini. Bu, devletler içinde şimdiye kadar var olmayan etnik gruplar arası çelişkilere yol açtı. Bu da sonuçta düzenli ulusal ayaklanmalara ve tüm Avrupa imparatorluklarının çöküşüne yol açtı.

Modern zamanlar: Aşktan nefrete

rolffimages/bigstock.com

Başlangıçta eleştirel ve ilerici olan ulusal fikir, hızla (yaklaşık bir yüzyıl içinde) tam tersine dönüştü. Vatanseverlik şovenizme dönüştü. İnsanın vatanına ve halkına duyduğu sevgi, başkalarına karşı nefrete dönüştü. Nihayetinde bu dönüşüm yirminci yüzyılın ana trajedisiyle sonuçlandı: İkinci dünya savaşı, Nazizm ve Holokost - çünkü Birinci Dünya Savaşı'nın sonuçlarından rahatsız olan Almanların ve müttefiklerinin vatanseverlik duyguları kontrolden çıktı ve ulusal üstünlük fikrine dönüştü.

Dolayısıyla vatanseverlikten bahsederken bu kavramın kökenlerini hatırlamakta fayda var: iyi komşuluk, adeta aile ilişkileri vatanlarına ve birbirlerine değer veren, bir arada yaşayan insanlar. Vatanseverlik, temelde çevredeki gerçekliğe yönelik eleştirel bir tutumu ve onu daha iyiye dönüştürme, kendi toplumunu daha iyi hale getirme arzusunu içeren bir kavramdır. Üstelik bu topluluğun üyelerinin kim olduğu, milletinin, dilinin, kültürünün, dininin vs. hiçbir önemi yoktur. Önemli olan ortaklaşa yaratma girişimidir daha iyi toplum ve yalnızca şu veya bu gruba ait olmamız ve şu veya bu özelliklere sahip olmamız temelinde kendi üstünlüğümüze körü körüne inanmamak. Vatanseverlik insanları birleştiren şeydir, ancak her zaman onun size ait olma tehlikesi vardır. tam tersi tam tersine toplumu böler. Bu, ülkenizin veya ulusunuzun en iyisi olduğuna dair körü körüne bir inanç değil, onu gurur duyabileceğiniz en iyi hale getirme arzusudur.

Bir hata bulursanız lütfen metnin bir kısmını vurgulayın ve tıklayın. Ctrl+Enter.

VATANSEVER vurgusu, kelime biçimleri

vatansever

vatansever,

vatanseverler,

vatansever,

vatanseverler,

vatansever

vatanseverlere,

vatansever,

vatanseverler,

vatansever

vatanseverler

vatansever,

vatanseverler

+ VATANSEVER- T.F. Efremova Yeni sözlük Rus dili. Açıklayıcı ve kelime biçimlendirici

VATANSEVER

vatansever

baba O T

1) Anavatanını seven, kendini halkına adamış, Anavatanının çıkarları adına fedakarlık ve kahramanlık yapmaya hazır olan kişi.

2) ayrışma

+ VATANSEVER Kendini bir şeye adamış olan, bir şeyi çok sever.

VATANSEVER

vatansever

- S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü

1. VATANSEVER, -a, m. ~izm ile aşılanmış bir kişi.

2. Doğru s. trans. , Ne. Kendini birinin çıkarlarına adamış kişi. bir şeye derinden bağlı olan işler.

| P. fabrikasının. Ve.~ka

+ VATANSEVER, -Ve.

VATANSEVER

- Yabancı kelimeler sözlüğü

VATANSEVER

1. a, m., duş

2. Vatanseverlikten ilham alan bir adam. Orijinal s. trans.

+ VATANSEVER, Ne. Şehrin P.'sini tutkuyla seven, kendini bir davanın çıkarlarına adamış bir kişi. P. bitkisi. Vatansever - kadın... - Küçük akademik sözlük

VATANSEVER

vatansever

Rus dili A,

M.

Vatanını seven, milletine, vatanına bağlıdır.

Gemma, Emil'in kendisini bir vatansever gibi hissetmesi ve kendisini adamak istemesi halinde, bunu haykırdı.İtalya'nın kurtuluşu için tüm gücünüzü kullanın; o zaman elbette böylesine yüce ve kutsal bir amaç uğruna güvenli bir geleceği feda edebilirsiniz.

Turgenev, Kaynak Suları.“Vatansever” kelimesi ilk kez 1789-1793 Fransız Devrimi sırasında ortaya çıktı. O zamanlar, monarşist kamptan vatan hainleri olan hainlerin aksine, halkın davası için savaşçılar, cumhuriyetin savunucuları kendilerini vatansever olarak adlandırıyorlardı.

|| Vatanseverlikten ilham alan bir adam. Orijinal s. M. Kalinin, Komünist eğitim üzerine.

Kendini bir şeye adamış olan, bir şeyi çok sever.

Leningrad yurtseveri. Bitkisinin vatanseveri.

Yerli gemilerinin vatanseverleri, Göğüslerinde aslan cesaretiyle - Sovyet Donanmasının Muhafızları Her zaman ve her yerde önde! Lebedev-Kumach, Deniz Muhafızı.

Savaş çalışmasının ikinci ayına gelindiğinde, onların (pilotların) hepsi --- çelik davalarının vatanseverleri. Simonov, Karadan Barents Denizi'ne.

(Yunanca πατριώτης - hemşehrim, yurttaşım)

+ VATANSEVER- Rus dilinin yabancı kelimelerin derlenmiş sözlüğü

VATANSEVER

vatansever

- Yabancı kelimeler sözlüğü

(Yunan). Vatanını ve halkını tutkuyla seven, onlara faydalı olmaya çalışan bir adam.

Giriiş:
Maddi ile manevi, dünyevi ile göksel arasındaki ilişki sorunu, Kilise tarihi boyunca Hıristiyan düşünürlerin zihnini meşgul etmiştir. Şimdi, modern Ortodoks Hıristiyanların dünyevi Anavatanlarıyla tam olarak nasıl ilişki kuracaklarını anlama çabalarıyla bağlantılı olarak özellikle akut. İnternette kendilerine "Uranopolisliler" diyenlerle "vatanseverler" diyenler arasında teolojik tartışmalar tekrar tekrar alevleniyor. Bu başlıkta hangi bakış açısının doğru olduğunu bulmaya çalışacağız. Terminolojiyle başlayalım.

"Vatanseverlik" kelimesinin etimolojisi ve kavramların tanımları:

Etimoloji:

"Vatanseverlik" kelimesi İngilizceden gelmektedir. vatanseverlik “vatanseverlik” (1726'dan beri), vatanseverden (-izm ekiyle), patriōta'dan, eski Yunancadan. πατριώτης “vatandaş, yurttaş”, ayrıca πατήρ "baba"dan. Rusça Ödünç alınmış vatanseverlik. Fransızca aracılığıyla vatanseverlik.

Tanımlar:
Vatanseverlik - vatan sevgisi
Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü. — 1863—1866

Vatansever - Vatanını ve halkını tutkuyla seven, onlara faydalı olmaya çalışan bir adam.
Rus dilinde yer alan yabancı kelimeler sözlüğü. Chudinov A.N., 1910.

Anavatan - doğduğunuz ülke bu kişi ve hangi vatandaşlara ait olduğu.
Ushakov'un açıklayıcı sözlüğü. D.N. Ushakov. 1935-1940.

Vatanseverliğin Gerekçesi Kutsal Yazı:

1. Beşinci Emir

Kutsal Yönetim Sinodunun onayladığı Moskova Aziz Philaret'in Uzun İlmihali'ne göre, Beşinci emre göre “anne-baba” adı bizim için anne-babamızın yerini alan herkes olarak anlaşılmalıdır. Bizim için ebeveynler yerine: 1) devlet gücü ve Anavatan, çünkü devlet, hepimizin Anavatanımızın çocukları olduğumuz büyük bir ailedir...
Aziz Philaret ayrıca Anavatanımızı ne kadar sevmemiz gerektiğini şöyle tanımlıyor: " Anavatan'a olan sevgimiz, onun uğruna canımızı vermeye hazır olduğumuz noktaya kadar uzanmalıdır." . Bunu İncil'deki şu sözlerle teyit etmektedir: " Hiç kimsede, birinin dostları uğruna canını feda etmesinden daha büyük sevgi yoktur" (Yuhanna 15:13).
2. 1 Tim. 5.8
Eğer biz Anavatan bizim için büyük bir aileysek, o zaman Havari Pavlus'un sözleri onun için de geçerlidir: " Ama bir kimse kendinin ve özellikle de ailesinin güvenliğini gözetmezse, dinden dönmüş olur ve kâfirden beter olur.”(1 Tim. 5:8).
3. Havari Pavlus - vatansever
Elçi, Yahudileri kardeşleri olarak görüyordu ve onlar uğruna ölmeye hazırdı: Ben de kardeşlerim, bana göre akrabalarım yüzünden Mesih'ten aforoz edilmek isterim. yani İsrailoğulları" (Romalılar 9:3-4). St.'nin yazdığı gibi devletin olması durumunda. Filaret büyük bir ailedir ve sakinleri kardeştir; Havari Pavlus'un Anavatanı için ölmeye hazır olduğu söylenebilir, ancak Roma İmparatorluğu için değil, onun boyunduruğu altındaki İsrail için.

Kutsal Babaların eserlerinde Vatanseverliğin gerekçesi:

Aitolia'nın Kutsal Erken Havari Kozması:

"Mesih'teki sevgili çocuklarım, cesaretimizi ve korkusuzluğumuzu koruyalımatalarımızın kutsal inancı ve diliÇünkü bu kavramların her ikisi de bizim düşüncemizin özüdür. sevgili Vatanlar ve onlarsızulusbizimki öldü, hayır . Kardeşlerim, umutsuzluğa kapılmayın. İlahi İlahi Takdir bir gün, şu anda içinde bulunduğumuz sefil durumdan kendimizi kurtarmamız için bize ilham vermek üzere ruhlarımıza göksel kurtuluşu göndermek istiyor.”(O. Alexander (Nosevich). Aetolia'nın Havari Cosmas'ına Eşit: "Kutsal Dağ" Yayınevi, 2009. s.270).

Alıntıya göre aziz için vatan, dili ve inancıyla Yunan milletiydi.

Aegina'lı Aziz Nektarios:

“Bu nedenle, tüm hayatınız boyunca kendinize ilahiyat okulunun değerli öğrencilerini, Kilisenin ve onun gerekçelerinin gerçek hizmetkarlarını göstermeniz gerekiyor. Anavatan için kanıtlanmış savaşçılar. Okulu bitirdiğinizde mücadele etmeniz ve kazanmanız gereken ruhsal savaş alanına girersiniz. Şiddetli bir savaş başladı ve Anavatan'ın çok sayıda ve etkili düşmanıyla savaşmalısın. Helen dünyası her yere nüfuz eden heterodoks misyonerlerle doludur ve bu çağın materyalist ruhu her türlü hakikat ve hakikat, iyilik ve dindarlık kavramını - insanın ideallerinin ve manevi yaşamının, onun gerçek mutluluğunun ayrılmaz bir şekilde birleştiği her şeyi - ortadan kaldırmaya çalışmaktadır. bağlantılı. Antik çağlardan beri miras aldığımız topraklar için pek çok harika ve tuhaf hak iddiacıları ortaya çıktı. Açık kara çok eski zamanlardan beri iyilik için yaşadığı ve çalıştığı yer insan uygarlığı Helen ırkı. Günümüzde bu düşmanlar artık eskisi kadar pervasız değil, niyet ve eylemlerinde çok daha hesaplı davranıyorlar. Düşmanlar çok amapaha biçilemez varlığımız, inancımız ve Anavatanımız, bir insanın en değerli sahip olduğu tek şeydir , - bizi, onu suikast girişimlerinden korumak için cesurca ve özverili bir şekilde ayağa kalkmaya ve bunu, miraslarını koruyabilecek torunlara aktarmaya zorunlu kılıyor.” ( Dimithrakopoulos Sofokles "Pentapolisli Nektarios - günümüzün bir azizi. Saratov, Saratov Metropolitan Yayınevi, s. 175)
"Şimdi Vatan ve Kilise Haç ilkelerine bağlı adamlara, yorulmak bilmez, kendileri için yaşamayan, kendileri için yaşamayan adamlara her zamankinden daha fazla ihtiyacımız var. halk ve kilise için. Okul ve insanlar size bakıyor sevgili öğrenciler, Kilisemiz sizden vatansever çabalar bekliyor , gerçeğin temel ilkelerinin, adaletin temel ilkelerinin, yasaların fiilen ve sözle onaylanması baba ve kilise". (Age., s. 179)
Aziz Nektarios, Aetolia'nın Kosmas'ının “Vatan” anlayışını korur ve ona “toprakları” da ekler. Havarilere Eşit Cosmas bu konuda konuşmadı çünkü onun zamanında Yunanistan Türk boyunduruğu ve toprakları ona ait değildi.

Moskova Aziz Philaret:

“Tanrı'ya bu kadar çok şeyin olduğu bir yerde bir tapınak adamak iyi bir fikirdi. binlerce emekçi İnanç, Çar ve Anavatan için sonsuz yaşama kavuşma umuduyla geçici yaşamı ortaya koydu. Kendilerini temiz bir şekilde feda edenler Tanrı'ya, Çar'a ve Anavatan'a bağlılık , şehitlik tacına layık ve dolayısıyla eski çağlardan beri Şehitlere mezarlarının üzerine tapınaklar adanarak verilen kilise onuruna katılmaya layık. Bunlardan bazıları bedeni terk ederek bazı günah yüklerini, bazı tutku safsızlıklarını taşıyorsa ve rahatlamaları ve arınmaları için kilise dualarının gücüne ve onlar için yapılan kansız fedakarlığa ihtiyaç duyuyorsa: o zaman, onların başarıları için, onlar Bu yardımı diğer ölenlerden daha değerli alacaklar." (Yeni kurulan bu manastırın yenilenmesi sırasında Spasoborodinsky Manastırı'ndaki Aziz Adil Philaret tapınağının kutsanmasına ilişkin söz. http://azbyka.ru/?otechnik/ Filaret_Moskovskij/slova_1=146)
“Dinleyiciler, ölümsüz Mikail'in anısını ölümsüz Maccabee'nin anısıyla bir araya getiren bir an bile yok. Kilise, onların bu birleşmesinden önce kendi arzusu ve önsezisiyle geldi: İlahi Takdir, arzusunu bir olayla haklı çıkardı. O kutlu günü hatırlıyor musun? vatana olan inanç ve sevgi Tehlikeden etkilenen Kilise sana haykırdığında, ünlü Ruslar, tam da bu sunağın önünde, "Rab aranızdan yeni Makabiler yetiştirsin" ve İlahi Takdir dışında kim Kilise'nin arzusunu önceden belirlenmiş bir olaya yönlendirdi ya da olayı onun isteği üzerine düzenledi?"(Moskova Aziz Philaret. Majesteleri Smolensk Prensi Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov'un cenazesinin cenazesinden önceki söz. http://azbyka.ru/?otechnik/Filaret_Moskovskij/slova_1=6)

Aziz Theophan Münzevi:

"...Tanrı'nın doğruluğunun değişmez yargıları bunlardır! Peki, "yaşamak isteyen, güzel şeyleri görmek için günleri seven, kötülükten uzaklaşıp iyilik yapan" (Mez. 33:13) ne tür insanlar vardır? 15) Lüksden ve herkesten kaçın. şehvetli zevkler, açgözlülükten ve haksız kazançlardan kaçının, alçakgönüllü ve hakikati seven olun, Allah'ı bütün kalbinizle sevin ve bütün canınızla O'nun kutsal inancına bağlanın. Rab, özellikle gazabını çeken şeyleri gizlemedi ve Kendi sözünde hükümlerinin temellerini tam olarak tasvir etti, böylece sonraki nesiller hangi yollardan yürümeleri ve hangi yollardan kaçınmaları gerektiğini görebilsinler. İşte vatan sevgimiz bizi buna mecbur kılıyor! Onun için iyi dileklerimizin samimiyetine ve onun ortak iyiliğini desteklemeye hazır olduğumuza bu şekilde tanıklık edebiliriz! Tanrı'nın bize olan merhametini minnetle itiraf ederek, O'nun bilge ve kutsal iradesine adanarak ve O'nun emirlerini gayretle yerine getirerek. Rab geçmişte bizi kutsadı: kötülüklerimizle O'nu kızdırmayacağız ve O, gelecekte de merhametini bizden bırakmayacaktır. O'na şükranlarımızı itiraf edelim ve kendimizi O'nun iradesine tamamen teslim ederek, O'nun kurtarıcı emirlerine göre kutsal ve şaşmaz bir şekilde yaşamak konusundaki kararlı niyetimizi yenileyelim. “Gelin kardeşler, bu ünlü günde Rab'de sevinelim, Kurtarıcımız Tanrı'ya haykıralım: O'nun huzuruna itirafla çıkalım. Çünkü O bizim Tanrımızdır: Bizi yaratan O'dur, biz değil: Biz O'nun halkıyız ve O'nun otlağının koyunlarıyız” (Mezmur 95:1.2.7; 78:13). Ama aynı zamanda Tanrı'nın kanununa seslenen sesi işiterek yüreklerimizi katılaştırmayacağız; İçimizde hukuksuzluğa yer vermeyelim. Anavatanı Rab'de sevmek , "Kötülükten nefret edeceğiz: ve Rab ruhlarımızı koruyacak ve bizi günahkarların elinden kurtaracak" (Mezmur 96:10). Amin.

Aziz Ignatius Brianchaninov:

"Dindar dinleyiciler!Rabbimiz İsa Mesih şunu söyledi: “Hiç kimse, dostları uğruna canını feda edecek daha büyük bir sevgiye sahip değildir” (Yuhanna 15:13). Allah'ın merhum kulu, savaşçı Konstantin, ne kadar büyük bir sevgiyi hayatıyla göstermiş ve bunu ölümüyle de kanıtlamıştır: İnanç, Çar ve Anavatan için ruhunu feda etti . Artık kabirde suskundur; ama onun sessizliği, yüksek sesli, canlı, son derece ikna edici bir vaazdır. sonsuz aşk". ("Yüzbaşı 1. Sıra K. G. Popandopulo'nun cenaze töreninde konuşma" 4 Mart 1858)
İÇİNDE bu durumda aziz, Aziz Philaret İlmihali'ndeki, kişinin Anavatan için ruhunu bırakmasının sevgi emrini yerine getirmek anlamına geldiği sözlerini paylaşıyor. Üstelik buna Kral'ı da ekliyor.
Aziz, mektuplarından birinde Anavatanı sevdiğini itiraf etti: "...söylediklerim sana olan içten sevgimden ve sevgili Anavatan sevgisi , pişmanım - pişmanım! (Mektup 11).

Kronştadlı Adil John:

"Bunu hatırla Dünyevi Anavatan, Kilisesi ile birlikte göksel Anavatan'ın eşiğidir, bu nedenle onu hararetle sevin ve onun için ruhunuzu bırakmaya hazır olun. Orada sonsuz yaşamı miras almak için. Cennetteki Babamız diyoruz. Babamız Rab Tanrı'nın tüm sonsuz görkemiyle nerede yaşadığını görüyor musunuz? Cennette Anavatanımız var. Tanrı'ya sadık olan, krala da sadıktır."
Bu alıntı, vatanseverliğin uranopolitizmle çelişmediğini, kişinin uğruna canını verebileceğini mükemmel bir şekilde gösteriyor. dünyevi vatan Cennetin Krallığı uğruna, Tanrı uğruna krala hizmet etmek.
Adil John devletin sorunlarıyla ilgileniyordu, özellikle de durumla ilgileniyordu donanma: "Şimdi bu tür mermilerin inşası için yüz milyon tahsis edilmesi emredildi (Gemilerden bahsediyoruz - A.M.); ama yetenekli memurlar yok ve en önemlisi iş arzusu yok, vatanseverlik evet, geleceğin denizcilerinden din beklenmiyor ve gelecekteki deniz canavarları yine yok edilmeye mahkum olacak . Beyler, kusura bakmayın ama filoyu destekleyen bir yabancıyı dinleyin. Önce pişirin Rusya'yı sevenler ve Tanrı ve Almanya ve İngiltere'de olduğu gibi tüm kalpleriyle davaya adanmış subaylar." (http://www.ornin.narod.ru/dnevnik/o_rossii.htm)

Hiyeroşehit John Vostorgov:

“Deli ve kör! Ama neden o zaman hariç tut akrabalarınıza, halkınıza ve anavatanınıza olan sevginiz? Bu insanlar değil mi? Fedakarlığın tezahürleri ve uygulamaları alanının dışında mı kalıyorlar? Vatanseverlik neden yasaklanmalı? Acınası ve aldatıcı bir cevap veriyorlar: “Vatanseverlik insan düşmanlığıdır.” Peki vatanseverlik aslında kişinin kendi halkı dışındaki tüm halklara duyduğu nefret midir? Doğduğu Yeruşalim için ağlayan Kurtarıcı tüm insanları sevmedi mi? Halkını bu kadar güçlü bir sevgiyle seven Havari Pavlus insanlardan nefret eden biri miydi? Büyük bir Hıristiyan gibi ateşli bir Rus vatansever olan Aziz Sergius, aşk ruhuna yabancı mıydı? Doğanın ve sağduyunun sesine kulak verin; sana bunu söylüyor insanlığı sevemezsin, soyut bir kavram: insanlık yok, var sevdiklerimiz; tanıdığımız ve birlikte yaşadığımız birini, hiç görmediğimiz ve tanımadığımız biri gibi sevemeyeceğimizi». ( http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/russiaprayer/1.html)

Japonya'nın Havari Nicholas'ına Eşittir:

“Tanrı Rusya'yı cezalandırıyor, yani Rusya Ondan geri çekildiği için Rusya ondan geri çekildi... Tanrı olmadan, ahlak olmadan, vatanseverlik olmadan bir halk bağımsız olarak var olamaz.. ... o ahlak açısından çürümüş bir ceset, neredeyse tamamı kirli sığırlara dönüştü, sadece vatanseverlik konusunda değil, aynı zamanda bunu hatırlatan herhangi bir şeyde. Aşağılık, lanetli, gaddar aydınlar, basit, kaba ve cahil insanları cehenneme sürüklüyor... Ruh inliyor, kalp patlamaya hazır.”. (Japonya Aziz Nikolaos'un Günlükleri (1870-1911) 3 Temmuz (16), 1905. Pazar. http://blagozvon.ucoz.ru/_ld/3/337_dnevn.htm#t9)

Saygıdeğer Paisiy Svyatogorets:

"Allah'a kayıtsızlık, her şeye kayıtsızlığa yol açar, çürümeye yol açar. Allah'a iman çok büyük bir şeydir. İnsan, Allah'a kulluk eder, sonra anne babasını, evini, akrabalarını, işini, köyünü, bölgesini, memleketini sever. devletim, benim Vatan. Allah'ı ve ailesini sevmeyen hiçbir şeyi sevmez. Ve bu doğaldır Vatanını sevmiyor çünkü vatan büyük bir ailedir. Her şeyin bununla başladığını söylemek istiyorum. İnsan Allah'a inanmıyor ve sonra ne anne babasını, ne ailesini, ne köyünü, ne de vatanını düşünüyor. Şimdi parçalamak istedikleri şey tam olarak budur, bu yüzden bu gevşeklik durumunu aşılıyorlar." (Yaşlı Paisius Svyatogorets. Cilt 2. Sözler. Ruhsal uyanış.)
Yaşlı Paisios'un Aziz Philaret İlmihali'ni okumamasına rağmen Anavatan'ın büyük bir aile olduğuna inanması şaşırtıcıdır.
Yaşlı Paisius savaşı hatırladığında pek çok vatansever açıklama yaptı:
“Sizi tehlikeli maceralara atılmaya teşvik etmiyorum, ama biraz kahramanlık yapmalısınız kardeşim! Savaş sırasında kahramanlar nasıl bir cesaretle ölümle yüzleştiler? Kondylis'in yanında olan bir keşiş ( Kondylis bir vatanseverdi, bir kahramandı ), Küçük Asya Savaşı sırasında Yunanlıların Konstantinopolis yakınlarına amfibi bir saldırı yaptığında Kondylis'in gemide olduğunu ve Konstantinopolis'i yalnızca uzaktan görünce deli gibi davranmaya başladığını söyledi. “Haydi çocuklar” diye bağırdı, “böyle öl, böyle öl! Bugün ne, yarın böyle öl, aferin çocuklar! Anavatanımız için kahramanlar olarak ölelim! "Gemi karaya çıkana kadar bile bekleyemedi. Stresten, güçlü arzu Geminin henüz kıyıya ulaşmadığını fark etmedi - atladı ve denize düştü. İçindeki her şey o kadar sıcaktı ki! Yüzmeyi bilmiyordu; diğerleri koşup onu sudan çıkardılar.”

Vatanseverlik Sosyal kavram ROC:

Hıristiyan yurtseverliği, hem etnik bir topluluk olarak ulus hem de devletin yurttaşlarından oluşan bir topluluk olarak kendisini eşzamanlı olarak gösterir. Bir Ortodoks Hıristiyan, bölgesel boyutu olan vatanını ve dünyanın her yerinde yaşayan kan kardeşlerini sevmeye çağrılır. Böyle bir sevgi, kişinin ailesine, kabile arkadaşlarına ve yurttaşlara duyduğu sevgiyi de içeren, Tanrı'nın komşusunu sevme emrini yerine getirmenin yollarından biridir.
Bir Ortodoks Hıristiyanın vatanseverliği etkili olmalıdır. Kendini şu şekilde gösterir: Anavatanı düşmandan korumak, Anavatan'ın yararına çalışmak, işlere katılım da dahil olmak üzere insanların yaşamının düzenlenmesine önem vermek kamu yönetimi. Hıristiyan korumaya ve geliştirmeye çağrılır ulusal kültür, ulusal kimlik. Sivil veya etnik bir ulus, tamamen veya ağırlıklı olarak tek mezhepten oluşan bir Ortodoks topluluğu olduğunda, bir bakıma tek bir inanç topluluğu, yani Ortodoks bir halk olarak algılanabilir.
S.4. Aynı zamanda ulusal duygular, saldırgan milliyetçilik, yabancı düşmanlığı, ulusal ayrıcalık ve etnik gruplar arası düşmanlık gibi günahkâr olguların nedeni haline gelebilir. Bu olgular, aşırı ifadeleriyle çoğu zaman bireylerin ve halkların haklarına yönelik kısıtlamalara, savaşlara ve diğer şiddet belirtilerine yol açmaktadır. Halkları daha iyi ve daha kötü olarak ayırmak, herhangi bir etnik veya etnik grubu küçümsemek Ortodoks ahlâkına aykırıdır. sivil ulus. Dahası, milleti Tanrı'nın yerine koyan veya inancı ulusal öz farkındalığın yönlerinden birine indirgeyen öğretiler konusunda Ortodokslukla aynı fikirde değiliz.
Ortodoks Kilisesi, bu tür günahkar olaylara karşı çıkarak, düşmanlık içinde olan milletler ve onların temsilcileri arasındaki uzlaşma misyonunu yerine getirmektedir. Bu nedenle, etnik gruplar arası çatışmalar sırasında, taraflardan birinin gösterdiği bariz saldırganlık veya adaletsizlik durumları dışında kimsenin tarafını tutmaz.

Böylece İncil'deki vatanseverliğin Kutsal Kitap'taki gerekçesini İlmihal'e uygun olarak, kutsal babaların açıklamalarını Sosyal Kavram ile karşılaştırdığımızda, bunun hiçbir şekilde Ortodoks vatanseverlik anlayışıyla çelişmediğini, Anavatan sevgisinin gerekliliğini teyit ettiğini görüyoruz. ama aynı zamanda Havari Pavlus'un Mesih'te ne Yunan ne de Yahudi olduğuna dair sözlerini ihlal etmiyoruz (Koloseliler 3:11).

Hazretleri Patrik Kirill'in açıklamalarında vatanseverlik:

"Gençlerde gelişmek gerekiyor" sağlıklı vatanseverlik duyguları sadece duygular düzeyinde değil, karşılık gelen dünya görüşü düzeyinde... Unutulmamalıdır ki vatanseverlik, kişinin halkına olan sevgisini ve devlet işlerine aktif katılımını gerektirir. Ülkemize destek olmalıyız."

“Aziz Eyüp'ün hayatındaki başarıyı hatırlayarak, gerçek vatanseverliğin ne olduğunu anlamaya başlıyorsunuz. Bazen kilise halkına dönerek şöyle derler: Vatansever olmamalısınız çünkü herkesi sevmelisiniz. Cevap veriyoruz: Anavatanını sevmeyen, insanları sevemez.. Ve sürüsü için, halkı için, ülkesi için hayatını feda eden Aziz Eyüp, bize Hıristiyan vatanseverliğinin mükemmel bir örneğini gösteriyor.”

Video: Patrik Kirill'in vatanseverlik ve milliyetçilik üzerine konuşması

Çözüm:
Ortodoks vatanseverlik Vardır ve kişinin komşusuna olan sevgisinin emrine dayandığı için Ortodoks Hıristiyanlığın ayrılmaz bir parçasıdır. Ortodoks vatanseverlik Kutsal Yazılarda ve Kutsal Gelenekte, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sosyal Kavramında ve Hiyerarşinin açıklamalarında haklı çıkar. Aynı zamanda, Ortodoks vatanseverlik itirafının bu dört ifadesinin tümü birbiriyle çelişmiyor, yalnızca tamamlıyor. Bu nedenle, Ortodoks bir kişi bir vatansever olmak zorundadır, ancak vatanseverliğin öncelikle komşulara sevgi, yetkililere itaat, dürüst çalışma ve Anavatanı savunmaya hazır olma şeklinde ifade edildiği gerçek bir Ortodoks vatansever olmak zorundadır. “Vatanseverlik” kelimesini, Hiyerarşideki Ortodoks vatanseverleri ve diğer Hıristiyan vatanseverleri karalamaya yönelik her türlü girişim, kilise içi bölünmeyi teşvik etmekte ve (bilinçsiz de olsa) temellerden birini baltalama girişiminde bulunmaktadır. Ortodoks inancı. Ortodoks Hıristiyanlar vatanseverliğe karşı değil, onun doğru anlaşılması ve uygulanması için mücadele etmelidir. Vatanseverlik hiçbir şekilde uranopolitizmle çelişmez; tam tersine onun ayrılmaz bir parçasıdır, çünkü komşunuzdan nefret ederken Tanrı'yı ​​sevmeniz mümkün olmadığı gibi (1 Yuhanna 2:9), sevmek de imkansızdır. Göksel Krallık, dünyevi Anavatanı küçümsemek.

=Bonus=
Archimandrite Rafail Karelin'in vatanseverlik üzerine:

“İnsanlar vatanseverlik kelimesine farklı içerik ve anlamlar yüklüyorlar. Anne babanızı, evinizi, vatanınızı sevmek doğaldır ama asıl önemli olan Hıristiyan bir şekilde sevmektir. Bir kişinin halkına duyduğu sevgi, ulusal ve diğer farklılıklara bakılmaksızın, Rab'bin her insana komşusu olarak sahip olmasını emrettiği sevginin bir sınırlaması olmamalıdır. Her millet dahildir ortak aile insanlığa, atamız Adem'in ailesine, dolayısıyla insanlara farklı milletlerden birbirlerine kan yoluyla bağlıdırlar. Hümanizm, insanların bir tür şekilsiz noktada birleştiği ve bu soyutlama uğruna kendilerini şiddete ve zulme başvurma hakkına sahip gördükleri soyut insanlık sevgisinden söz eder. gerçek kişi. Liberaller genellikle “aşk” kelimesi üzerine spekülasyon yapıyorlar; Onlar için aşk, ortak günahta dayanışmadır. Hıristiyan sevgisinin özellikleri nelerdir? - Spesifiktir; çevremizdekilerle başlar. İletişim kurduğumuz insanlar aşkımızın okuludur; O halde Hıristiyan sevgisi adildir, sevdiklerimize herhangi bir ayrıcalık vermez. Dolayısıyla bir Hıristiyan için aşk ahlakın karşısına çıkamaz, tam tersine ahlakın zirvesidir. Burada doğal vatanseverliğin zalim milliyetçiliğe veya kendini mesih ilan eden gururlu bir milliyetçiliğe dönüşmemesi için dikkatli olmalıyız. Etrafımızda yaşanan olayların sadece bireylerin iradesi olmadığını, insanlığın biriktirdiği iyilik ve kötülüğün somutlaşması ve uygulanması, yani belli bir manevi planın dünyaya yansıması olduğunu unutmamalıyız. Bu nedenle Hıristiyan vatanseverliği, halkın ahlakı ve maneviyatı için bir mücadeledir, başka bir deyişle vatanseverlik, insanın dönüşümünün başladığı ve insan aracılığıyla tarihin dönüşümünün başladığı kilisedir.