Tarih üzerine popüler dersler. “Tarih” disiplini üzerine kısa bir ders dersi

Ders 1. Bir bilim olarak tarih. Planı:

1. Bir bilim olarak tarih, kavramsal aygıtı ve beşeri bilimlerdeki yeri

2. Aşama (oluşumsal) ve uygarlık yaklaşımları.

3. Rusya tarihini incelemek için tarihi kaynaklar.

4. Geçmişte ve günümüzde yerli tarih yazımı.

Edebiyat:

Blok M. Tarihin Savunması veya Tarihçinin Zanaatı. M.: “Bilim”, 1973. Tarih Metodolojisi / ed. A.N. Alpeeva ve diğerleri: “Tetra.

Sistemleri", 1996.

Ionov I.N. 21. yüzyılın başında medeniyetler teorisi // ONS, 1999,

A. Hakkında Tarihte on iki ders (ders kitabı). M.: “Aspect Press”, 2002.

Eidelman N. Son Tarihçi. M.: VAGRIUS, 2004.

1. Tarihin incelenmesi gerekip gerekmediği ve bu bilimin değerinin ne olduğu konusunda toplumda farklı görüşler vardır ve olmaya da devam etmektedir. Tarihin bir bilim bilimi olduğu ifadelerinden G. Ford'un ünlü aforizmasına kadar: "Tarih saçmalıktır" veya filozof F. Nietzsche'nin tarih bilgisinin tarihsel eyleme müdahale ettiği yönünde ifade ettiği görüş. Ancak ilginç bir gerçek var: Her insanın tarih hakkında öyle ya da böyle belirli fikirleri vardır; bunlara hiç sahip olmayan bir kişi, toplumsal sorunlar karşısında tamamen çaresiz kalacaktır.

Hepimizin aşina olduğu “tarih” kelimesi, günlük konuşmanın bir unsuru olarak farklı anlamlara gelebilir. M. Bulgakov'un “Usta ile Margarita” romanının ünlü edebiyat kahramanının mesleği sorulduğunda ne cevap verdiğini hatırlayalım: Tarihçi mi? "Evet, ben bir tarihçiyim, bugün Patrik Gösterisi'nde ilginç bir hikaye olacak" (ve hangi hikayeyi hatırlıyoruz - Berlioz'un kafası tramvayla kesildi). Woland bir kelime oyununa başvuruyor: Onun ağzında "tarih" sadece bir olay anlamına geliyor. Bu anlamda “tarih” kelimesi bizi ilgilendirmeyecektir.

Bizim için önemli olan kelimenin bilimsel kullanımıyla ilişkilendirilen anlamlardır. "Tarih" kelimesi Yunanca, daha doğrusu eski Yunancadır ve kelimenin tam anlamıyla "araştırma", hikaye, çalışılanın, araştırılanın anlatımı anlamına gelir. Ve bilimde bu terimin iki anlamı vardır. Öncelikle doğadaki ve toplumdaki herhangi bir gelişme sürecini belirleyebilir. Bu durumda, Evrenin tarihi (“Büyük Tarih” olarak adlandırılan), Dünya tarihi, bireysel bilimlerin tarihi - fizik, hukuk vb. hakkında konuşabiliriz. Zaten eski zamanlarda “terimi doğa tarihi" - doğanın tanımı. Toplumla ilgili olarak tarih, hem bir bütün olarak hem de bireysel ülkeler olarak toplumun gelişme sürecidir. İkincisi, tarih, insan toplumunun gelişimini tüm özellikleriyle inceleyen bir bilimdir.

Şimdiyi anlamak için çeşitlilik. İnsanlık tarihi, Doğanın ayrılmaz bir parçası olmasına rağmen bağımsız bir öneme sahiptir. Tarihe bu ikinci anlamda ilgi duyacağız. İnanılmaz kesin tanım Tarihsel bilgi yüzyılın ünlü Fransız tarihçisi Marc Bloch tarafından verilmiştir: tarih, "zaman içindeki insanların bilimidir." Burada her kelime önemlidir. Eğer tarih insanla ilgili bir bilimse, o zaman beşeri bilimler kompleksine aittir; eğer "insanlarla" ilgiliyse (Aristoteles'in insan hakkında söylediğini hatırlayın - "sosyal bir hayvan"), o zaman sosyal bir bilimdir. Öyledir ki tarih hem beşeri bilimlerin hem de sosyal bilimlerindir. Tarih bilgisi bir bilim ise, o zaman bazı kalıplar ve eğilimler oluşturabilir. M. Blok'un tarih biliminin "zaman içinde" insanları ilgilendirdiği yönündeki açıklamasına gelince, bu hala tartışılacak bir konu.

Tarihin öznesi, tarihin yaratıcısı ve ürününün kendisi olan kişidir. K. Marx'ın "Kutsal Aile" adlı eserinde tarihin yalnızca bir şey olduğuna dair çok iyi bilinen bir ifade vardır. Bir kişinin hedeflerine ulaşma süreci.

Çeşitli araştırmacılar süreçlerin seyrini çeşitli yönlerden izliyor: maddi üretim, sosyal yapıdaki değişiklikler, bilim ve kültürün gelişimi. Ve aslında toplumun gelişimi birçok faktörden etkilenir: üretimin gelişimi, sosyal ilişkiler, coğrafi çevre, nüfus yoğunluğu ve büyüme, toplumda hakim olan belirli bir değerler sistemi. 20. yüzyılın ilk yarısında odaklandıkları “Annals” dergisinin yayın kurulunda çalışan bir grup Fransız bilim adamı ortaya çıktı; özel ilgi Zihniyetin evrimi ve sürdürülebilir kültür biçimleri aracılığıyla ele alınan sosyal sorunların incelenmesi farklı dönemler. Bu yaklaşım günümüzde geçerliliğini korumaktadır ve en yaygın olanıdır.

Bir sosyal bilim olarak tarih, en önemli sosyal işlevleri yerine getirir:

- toplumsal gelişimdeki hakim eğilimleri izlemenize ve makul bir çerçeve içinde geleceğe ilişkin bazı tahminler yapmanıza olanak tanır (prognostik işlev);

- Tarih, diğer sosyal bilimlerle birlik içinde, toplumsal yaşamı yönlendirecek ve düzenleyecek ilke ve temellerin geliştirilmesine yardımcı olur.(bilimsel-bilişsel, buluşsal işlev).

Tarihsel bilginin gelişimindeki rolü ulusal kültürler, ideolojilerin oluşumu, gerçekten vatansever duyguların eğitimi. Bu, birbiriyle yakından ilişkili üç işlevi aynı anda ortaya koyuyor: toplumsal hafıza, eğitimsel ve politik-ideolojik.

Bir bilim olarak tarihin kendine özgü teknikleri, normları ve faaliyet kuralları vardır. Bunlara yöntem denir. Spesifik olarak tarihsel yöntemler, karşılaştırmalı-tarihsel, tarihsel-genetik (bir olgunun ortaya çıkış aşamalarının izlenmesi), tarihsel-tipolojik (değişebilir sistemleri sınıflandırma yöntemi) ve bir dizi spesifik niceliksel yöntemdir. Bir tarihçinin çalışmasının özel bir özelliği şudur:

Araştırma sonucunda tarihçi, edebi olay örgüsü anlatılarına bir nebze benzeyen anlatılar (“anlatılar”) yaratır.

Tarih bilimi de belli ilkelerden yola çıkar; aslında yöntemler, ilkelerin uygulanmasıdır. Tarih biliminin en önemli ilkesi “tarihsellik” ilkesidir, yani. Birbirine bağlı gelişimdeki olguların dikkate alınması, bu ilkeden, tarihsel olayların benzersizliğini (bazı yönleri tekrarlanır, ancak bütünlüğünü değil) takip eder.

2. Tarih bilimi, pek modern olmayan biçimleriyle eski zamanlarda ortaya çıktı. Antik Yunanistan ve “tarihin babası” Yunan tarihçi Herodot (M.Ö. 5. yüzyıl) olarak adlandırılmaktadır. Yunanistan ve Roma'da büyük tarihçiler yaşadı: Thukydides, Plutarch, Titus Livy, Tacitus. Antik çağda döngüsellik fikri hakimdi tarihsel değişiklikler. Bunlar, örneğin, doğuştan Yunan olan Romalı tarihçi Polybius'un görüşleriydi. Ahlak sorunlarıyla özel olarak ilgilenmeyen eski dinler, tarihin anlamı ve dolayısıyla tarihsel gelişimin yönü sorununu dikkate almadılar. Aslında o dönemde tarih felsefesi yoktu. Tarihin anlam ve yön kazandığı Hıristiyan dünya görüşü bağlamında doğdu. “Tanrının Şehri Üzerine” kitabının yazarı Kutsal Augustine, tarihin ilk Hıristiyan filozofu olarak kabul edilir. Kitabın yazılma nedeni, " sonsuz şehir"Almanlar. Augustine'e göre tarih nesnel olarak anlamlıydı; kurtuluşa giden yolda Tanrı'dan uzaklaşan insanlığın gelişimiydi. Tarihin bir başlangıcı vardı - Düşüşü ve sonu - İkinci Geliş ve Son Yargı. İçindekiler tarihsel süreç Augustine'e göre iki "şehrin" (topluluğun) bir arada varlığı vardı - dünyevi ve ilahi. Birincisi bir devlet, ikincisi ise kurtuluş için önceden belirlenmiş gerçek inananlardan oluşan bir topluluk olarak anlaşılabilir; görünür görüntüsü kilisedir. Kurtuluş olasılığını belirleyen tarihteki merkezi olay, İsa'nın yaşamı ve vaazıydı. Yalnızca bu nedenle tarih aşamalara ayrılabilir; üstelik Augustine, tarihin Doğu'dan Batı'ya doğru gelişmesi nedeniyle dünyevi imparatorlukların değişmesi fikrini kabul etti. Roma İmparatorluğu, Kilise'nin bağrında var olabileceği ve gelişebileceği son dünyevi "şehir" olduğu ortaya çıktı.

Modern zamanların teolojiye pek ilgisi yoktu, ama aslında Augustine'in ilerici ve dolayısıyla tarihin adım adım gelişimi fikrini yeniden üretti ve tekrarladı. Sahne teorisinin varyantları, A. Turgot, A. Condorcet, I. Kant, G. W. F. Hegel, K. Marx ve farklı kriterler öneren diğer düşünürler tarafından yaratıldı. sosyal ilerleme. Birçoğu tarihi özgürlüğün gelişimi olarak gördü. Hegel tam bir şematizm verdi: tüm köleler - ilkellik, biri özgür - Doğu, bazıları özgür - Antik çağ, hepsi özgür - Prusya monarşisi. Marx, 5 sosyo-tarihsel bütünlüğün - doğal olarak birbirinin yerini alan oluşumların (ilkel komünal, köle sahibi olma,

feodal, kapitalist, komünist). Formasyonların işleyişi ve varoluş süresi gelişime bağlıydı. malzeme üretimi– üretici güçler ve endüstriyel ilişkiler yazışma kanunlarına göre (uyum, tutarsızlık, çatışma; yeni uyum, yeni tutarsızlık, yeni çatışma...). Marx'ın kendisi tüm oluşumları araştırdığını ya da teorisinin küresel bir karaktere sahip olduğunu iddia etmedi. Kendisini eleştiren Rus sosyolog N.K. Mihaylovski'nin, Marx'ın görüşlerini evrensel bir felsefi ve tarihsel yapı olarak sunma girişimlerine Marx şu yanıtı verdi: "Bu benim için hem çok gurur verici hem de çok utanç verici olurdu." Ancak Marx'ın takipçileri onun fikrini bir şemaya dönüştürdüler ve gerçek tarihsel süreç buna pek uymadı. Bu, Marksist "beş kat" ı geliştirmek için tasarlanmış bir dizi teorinin ortaya çıkmasına neden oldu: dünya kapitalizminin üç kademeli gelişme fikri, Batılı olmayan ülkeler için "gelişmeyi yakalama" fikri hatta başka oluşumların fikri bile ortaya çıktı. Formasyon teorisinin önemli bir dezavantajı, sürecin tek doğrusal olduğu fikridir (oluşum koridoru çerçevesinde yalnızca dikey olarak gelişme). Ve modern kapitalizm Marx'ın özelliklerine uymuyor.

Bununla birlikte, biçimsel yaklaşımda değerli bir şey var: Şimdiye kadar tarihte belli bir ilerleme farkedildi; ilerlemek. Tarihteki belirli toplum türlerinin işleyiş kalıpları da keşfedildi, ancak bunların varlığını kanıtlamak için tarihsel yasalar geliştirme başarısız oldu, görünüşe göre mevcut değiller. Ancak tarihsel gelişimde bazılarının sürdürülebilir olduğu eğilimler olduğu açıkça görülmektedir. Diğer tarihçiler kalıplar hakkında konuşabileceğimize inanıyor

- bir dizi basit yasanın eylemlerinin karmaşık bir kombinasyonu. Toplumun belirli bir tarihsel olarak belirlenmiş sistem (oluşum) olarak varlığına dair Marksist fikri de haklıdır.

Bir diğer yaklaşım ise medeniyettir. Çağımızda insan topluluklarının (medeniyetin) yaşamının özgüllüğü çok açık bir şekilde ifade edilmektedir. Yani medeniyet yaklaşımına göre bu medeniyetlerin her birinin yüzü ve tarihi benzersizdir. Doğal olarak görünmüyor tek geçmiş insanlık, bir tür durağanlığın nüfuz ettiği. Aslına bakılırsa bu yaklaşıma göre tarih değil, çeşitli kültürel dünyaların, medeniyetlerin tarihleri ​​vardır. Medeniyetler doğumu, gelişimi, çöküşü ve ölümü yaşarlar; ancak bu yol ölümcül değildir.

Medeniyetlerin 100'e yakın tanımı bulunmaktadır. Bazen bu tanımlar yapıcı olmuyor: “kırık ve hurdalardan oluşan kaotik bir karmaşa” (ABD'den arkeolog R. Lowy). Bazen bu tür tanımlar daha kısıtlıdır ancak yine de olumsuzdur.

Medeniyet yaklaşımı fikrine sahip olanlar, medeniyeti genellikle kültürel özellikler üzerinden tanımlarlar. O. Spengler, N. Berdyaev ve diğerleri, medeniyetin kültürün gelişmesinde teknolojinin hakim olduğu geç bir aşama olduğuna inanıyordu.

uygarlığın gerilemesine yol açan ekonomik unsur. Ancak tarihçiler arasında en etkili olanı, kültürü medeniyetin manevi özü olarak tanımlayan N.Ya. Danilevsky ve A. Toynbee'nin görüşleridir.

Dolayısıyla medeniyetlerin özellikleri coğrafya, doğal çevre, ekonomik ve sosyal organizasyon sistemleri (her ne kadar bu önemli olsa da) aracılığıyla değil, her şeyden önce din, ideoloji ve manevi değerler aracılığıyla belirlenmelidir. Her şeyin temeli dünya görüşü vb. zihniyet (Annals'a göre - istikrarlı bilinç yapıları, bir dizi zihinsel tutumlar, alışkanlıklar). İşte medeniyetin olağan tanımı: bu, ortak temel zihniyet ilkelerine, ortak temel manevi temellere, değerlere ve ideallere ve aynı zamanda istikrarlı özel özelliklere sahip insanlardan oluşan bir topluluktur. sosyo-politik organizasyon, ekonomi, kültür.

Medeniyet teorisinin yaratıcıları, İtalyan J. Vico (ki burada medeniyet yaklaşımının yalnızca bazı unsurları göze çarpmaktadır), Ruslar N.Ya. Danilevsky ve K. Leontiev, Alman O. Spengler ve özellikle İngiliz A. Toynbee. Medeniyet yaklaşımı haklı olarak tarihsel yolun özelliklerine dikkat eder. farklı uluslar. Dezavantajları arasında medeniyet teorisi kavramsal aygıt ve terminolojinin zayıf gelişimine aittir.

Teorik tarihçiler uygarlıkların kökenden çöküşüne kadar olan çağ döngülerini belirlemeye yönelik girişimlerde bulunmuşlardır. Danilevsky ve Spengler yaklaşık 1000 yıl, Gumilyov - 1,5 bin yıl, Belçika Kestle'sini (1848'de) - 1461'de +/- 185 yıl hatayla belirttiler. Görünüşe göre bu girişimleri ciddiye almanın bir anlamı yok.

Medeniyetlerin sayısını belirleme girişimleri de çok az başarılı oldu: A. Toynbee önce 100, sonra 36, ​​21 ve son olarak 13'ü gösterdi (geri kalanlar seçeneklerdir); artık Dünya'da yaşayan 5 medeniyet vardır. Öte yandan, çoğu zaman ulusal kültürlerin sayısı kadar uygarlıklar da vardır. çok fazla.

Son olarak uygarlık türleri belirlenmeye çalışıldı. L.I. Semennikova bir dizi özelliğe dayanarak şunları tespit etti: (1) doğal topluluklar (aslında bunlar uygarlık değildir; 1965'te yaklaşık 650 kişi vardı);

(2) Doğulu - gelişimleri açısından döngüsel, aynı zamanda doğrusal ama yavaş (Müslüman, ortaçağ Avrupalı, karakteristik karizmatik bilinçleri, doğaüstü inançları, ilahi idealleri, maneviyata odaklanmaları, devletçilik, hiyerarşi, korporatizm), (3 ) batı – itibaren ilerici gelişme demokrasi, sivil toplum, yaşam destek sistemlerinin ilerlemesi.

Yerli bilimde, tarih çalışması için en verimli yöntemin, tarih çalışmasına yönelik yerel - medeniyetsel ve aşamaya dayalı yaklaşımların, aşamaya dayalı yaklaşımın baskın olduğu bir kombinasyon olacağı yönündeki görüş yavaş yavaş yerleşmiştir, çünkü İnsanlığın tarihi esasen birdir.

3. Geçmişin bilimsel olarak incelenmesi ancak ona güvenirsek mümkündür tarihi kaynaklar. Tarihsel kaynaklar, belirli bir dönemin incelendiği geçmişin kalıntılarıdır. Tarihsel kaynakların şu basit sistematizasyonu benimsenmiştir: maddi, yazılı, sözlü, dilsel, etnografik ve dilsel veriler.

Maddi kaynaklar: şehir kalıntıları, köyler, mezarlar, aletler, silahlar, mücevherler, madeni paralar, mühürler ve diğer maddi nesneler. Özel bir tarih bilimi olan arkeoloji tarafından incelenmektedir. Diğer bilimler - nümismatik ve sphragistik - madeni paraları ve mühürleri inceler. Bir bilim olarak arkeoloji özellikle antik çağ için önemlidir, aynı zamanda Rusya'daki Orta Çağ için de önemlidir - 14. yüzyıldan önceki dönem için arkeoloji önemli tarihi bilgiler sağlar.

Yazılı kaynaklar belgesel ve edebi içerir. Birincisi kanunlar, anlaşmalar, kararnameler, iş belgeleri, ikincisi yıllıklar, kronikler, mektuplar, bilim adamlarının, filozofların yazıları, sanat eserleri. Son olarak sözlü kaynaklar vardır: mitler, efsaneler.

Yazılı kaynaklar Rus tarihinin en önemli kaynaklarıdır yazılı kaynaklarçok çeşitlidirler ve en eski dönemlerde oldukça az olsalar da, Rus toplumunun tarihsel gelişimiyle birlikte çevreleri genişler. Samilerin ülkemizin tarihine ilişkin en eski yazılı kaynakları Antik Çağ dönemine kadar uzanmaktadır: tarihçi Herodot, coğrafyacı Strabo, Yaşlı Pliny ve Bizanslı tarihçi Caesarea'lı Prokopius'un eserleri. Eski Rus tarihinin en önemli kaynakları manastırlarda ve prenslik saraylarında saklanan kroniklerdir. En eskisi 12. yüzyıla ait "Geçmiş Yılların Hikayesi" dir. Hukuk anıtları da önemlidir - “Rus Gerçeği” (11. yüzyıl), Vladimir Monomakh'ın “Talimatları” gibi edebiyat anıtları. Huş ağacı kabuğu harfleri de önemlidir, esas olarak Novgorod'dan gelir, ancak Smolensk, Staraya Russa vb.'den de vardır. Antik destanlar bize ulaştı, eski binaların duvarlarındaki grafitiler (yazıtlar) korunmuştur. 12. yüzyıldan bu yana, çok sayıda kronik ortaya çıktı, çeşitli sözleşmeler (satış mektupları, satış faturaları vb.) şeklinde büyük miktarda yasal materyal ortaya çıktı. 15.-16. yüzyıllardan. Gazetecilik eserleri ortaya çıkıyor. 17. yüzyıldan bu yana çok sayıda evrak belgesi mevcuttu. çeşitli belgeler devlet kurumları. 1649 tarihli “Katedral Yasası” özellikle önemlidir. 18.-19. yüzyıllar için. kaynaklar zaten çok çeşitli, çok fazla gazetecilik var, edebi eserler, çeşitli anılar özel bir önem kazanıyor. 19. yüzyılda “Rus İmparatorluğu Kanunlarının Tam Koleksiyonu” ve “Rus İmparatorluğu Kanunları” ve diğer yasal anıtlar ortaya çıktı. İçin Sovyet dönemiÖzellikle önemli olan “kitlesel kaynaklar”dır; nüfus sayımı verileri, çeşitli istatistiksel materyaller ve basın. Film, fotoğraf, fono materyaller gibi bu tür kaynaklar önem kazanmaktadır.

Dil aynı zamanda tarihsel bir kaynak da olabilir. Örneğin toponimi biliminin incelediği coğrafi isimler (nehirler, şehirler) bize burada hangi halkların yaşadığını ve dolayısıyla atalarımıza ait olduğunu söyleyebilir. Böylece, İranlıların (İskitler, Sarmatyalılar), Finno-Ugor halklarının ve Baltların dillerinin Doğu Avrupa'da yaygın olduğu ortaya çıktı - hepsi bir zamanlar Slav etnik unsuruyla karıştırılmıştı.

4. Her ne kadar Rusya tarihi üzerine bireysel çalışmalar 16-17 yüzyıllarda ortaya çıkmış olsa da. (“Kronograf”, “Vladimir Prenslerinin Hikayesi”) ve 18. yüzyılın başında (Golikov ve P.P. Shafirov'un Büyük Peter hakkındaki çalışmaları), gerçek bilim, yani. Kaynakların eleştirel bir incelemesi henüz yapılmadı. Tarih biliminin ortaya çıkışı, V.N. Tatishchev'in 5 ciltlik "En Eski Zamanlardan Rus Tarihi" çalışmasına kadar uzanmalıdır. (1768). 18. yüzyılın önde gelen tarihçileri Normanist Bayer ve Schletser ile Normanist karşıtı M.V. 19. yüzyıl Rus tarih biliminin en parlak dönemi oldu. Yaşadığı yüzyılın başında büyük yazar ve tarihçi N.M. Karamzin, A.S. Puşkin tarafından "ilk tarihçimiz ve son tarihçimiz" olarak adlandırıldı. Kapsamlı bir "Rus Devleti Tarihi" yazdı ve onu Sorunlar Zamanının başlangıcına getirmeyi başardı. Başlıca tarihçiler M.P. Pogodin ve K.D. Tarihi yapısını devletin gelişim tarihine dayandıran 19. yüzyılın ortalarında seçkin bir tarihçi, devasa “Eski Çağlardan Bu Yana Rusya Tarihi” nin yazarı S.M. Solovyov'du. Bu yazar çok büyük bir süreci işledi tarihi malzeme ve tarihini 18. yüzyıla kadar taşıdı. Moskova Üniversitesi'nde parlak bir öğretim görevlisi, tarihsel sürecin hukuki yönüne, coğrafi faktöre ve kültürel tarihe büyük önem veren V.O. Sorunlar Zamanının büyük tarihçisi S.F. Platonov esas olarak sosyal süreçleri inceledi.

20. yüzyılın başında Rus tarih biliminde Marksist bir okul ortaya çıktı. İlk temsilcisinin M.N. Tarih biliminde Ekim 1917'den sonra baskın hale gelen ve o zamanlar tek olan bu yön, öncelikle sosyo-ekonomik sorunların yanı sıra tarihteki sınıf mücadelesinin tezahürleriyle de ilgileniyordu. Sovyet tarih bilimi büyük başarılara imza attı, özellikle tarihçiler S.V. Yushkov, B.D. Grekov, L.V. Cherepnin, S.O. Schmidt, S.I. Smirnov, A.A. Zimin, R.G. Skrynnikov, N.M. Druzhinin, P.A.

Çağımız tarih biliminde ciddi değişimlerin yaşandığı bir dönemdir; metodolojisi ciddi anlamda değişmekte ve zenginleşmektedir.

Ders 2. Etnogenez sorunu Doğu Slavlar.

1. MS 1. binde Slavların yazılı ve arkeolojik kaynaklarının incelenmesi. e.

2. Halkların Büyük Göçü Çağındaki Antik Miras

3. Bölge. Komşular: Volga Bulgaristan, Hazarya.

4. Eski Ruslar ve göçebeler

5. Eski Rus sosyal sisteminin özellikleri. Doğu Slavların kabile birlikleri, yerleşim, meslek, dini kültler.

Edebiyat:

Alekseev V.P. Halkların kökeni Doğu Avrupa, M.: Nauka, 1969

Alekseeva T.I. Doğu Slav halklarının antropolojik bileşimi ve kökenleri sorunu. //Antropolojik verilere göre Finno-Ugor halklarının etnogenezi. – M.: Nauka, 1974

Artamonov M.I. Hazarların Tarihi. – L., 1962; St.Petersburg, 2001. Grekov B.D. Kiev Rus. – M., 1949

Grigoriev A.V. MS 1. binyılın sonu - 2. binyılın başında Oka ve Don havzasının Slav nüfusu. – Tula, 2005

Litavrin G.G. Slavinia VII-IX yüzyıllar. – Slavların sosyo-politik örgütleri // Balkanlar ve Kuzey halklarının etnogenezi. Karadeniz bölgesi. - M.,

Lyapushkin I.I. Eski Rus devletinin oluşumunun arifesinde Doğu Avrupa Slavları (VIII - 9. yüzyılın ilk yarısı): Tarihi ve arkeolojik makaleler. – L., 1968

Pletneva S.A. Peçenekler, Torklar, Kumanlar // Orta Çağ'da Avrasya'nın bozkırları. - M., 1981.

Antropolojik verilere göre Rus halkının kökeni ve etnik tarihi, V.V. Bunaka, M.: Bilim,

Petrukhin V.Ya. 9.-11. yüzyıllarda Rusya'nın etnokültürel tarihinin başlangıcı. – Smolensk; M., 1995

Rybakov B.A. Eski Slavların paganizmi. – M., 1981 Skrzhinskaya E.Ch. Polovtsy. Terimin tarihsel yorumlanması deneyimi

// Bizans geçici kitabı. – T.46. – M., 1986. – S.255-276

Sedov V.V. VI-XIII yüzyıllarda Doğu Slavlar. – M., 1982 // Arkeoloji

SSCB 20 ciltte.

Sedov V.V. Antik çağda Slavlar. – M., 1994.

Sedov V.V. Slavlar erken orta çağ. – M., 1995. Khrisanfova E.N., Perevozchikov I.V. Antropoloji, M.: MSU, 1999.

1. Büyük bölge modern Rusya, 9. yüzyılda ilk Rus devletinin ortaya çıktığı Doğu Avrupa (Rus) Ovası'ndan yerleşmeye ve gelişmeye başladı. Antik çağlarda bu ovada çeşitli kökenlerden kavimler ve halklar yaşıyordu.

Etnogenez, bir insanın ortaya çıktığı an ve sonraki gelişme sürecidir ve belirli bir duruma, türe, olguya yol açar. Hem bir milletin ortaya çıkışının ilk aşamalarını hem de onun etnografik, dilsel ve antropolojik özelliklerinin daha sonraki oluşumunu içerir.

Doğu Slav halkları arasında Ruslar, Ukraynalılar ve Belarusluların yanı sıra az sayıdaki alt etnik gruplar da bulunmaktadır: Pomorlar, Don Kazakları, Zaporozhye Kazakları, Nekrasov Kazakları, Rus-Ustyinianlar, Markovyalılar ve diğerleri. Bu halkların ikamet bölgeleri kompakttır, batıdan Polonya, Baltık ülkeleri, İskandinav ülkeleri ve kuzeyden Kuzey ile sınırlıdır. Arktik Okyanusu, daha sonra doğudan Dvina ve Volga nehirleri ve güneyden Karadeniz tarafından. Ana kısım, bölgenin ana manzarasını (ovalar, yaprak döken orman bölgesi) belirleyen Doğu Avrupa Ovası'na düşer. İklim ılımlı.

Doğu Slavlara ilişkin antropolojik literatür çok geniştir. A.P. Bogdanov (1865), Doğu Slavların antropolojik bileşiminde Fin etnik unsurlarının rolünü gösteren ilk kişiydi. N.Yu. Zograf, Volga-Kama-Ural bölgesi hakkında kapsamlı antropolojik veriler topladı. E.M. Chepurkovsky (1913), ana tipolojik seçenekleri karakterize eden çok eksiksiz antropolojik verileri toplayan ilk kişiydi ve yabancı unsurların katılımıyla Fin alt tabakasında Rus halkının oluşumuna dair bir hipotez önerdi. V.V. Bunak (1932), Doğu Slav halklarının ilk antropolojik sınıflandırmasını geliştirdi ve bir yandan Batı'dan göçlerin, diğer yandan otokton alt tabakanın büyük önemini gösterdi. T.A. Trofimova (1946), Finliler arasında mevcut olan unsurları da içerecek şekilde Doğu Slavların daha ayrıntılı bir sınıflandırmasını ve bunların otokton kökenleri kavramını oluşturdu. G.F. Debets (1948) ayrıca Doğu Slavların otokton kökeni hipotezini ve yalnızca Slavlara özgü antropolojik özellikleri tanımlamanın imkansızlığını savundu.

Doğu Slavları iki antropolojik tiple karakterize edilir: Atlanto-Baltık ve Orta Avrupa.

Atlanto-Baltık küçük yarış açık ten pigmentasyonu, gözlerin ve saçların açık tonları ile karakterizedir. Saçlar geniş dalgalı ve yumuşaktır, sakal büyümesi ortalama ila ortalamanın üzerindedir, üçüncül saç büyümesi ortalama ila zayıftır. Yüzü ve kafası oldukça büyüktür. Kafa indeksi

- doliko ve mezokefalinin sınırlarında, yüzün yüksekliği genişliğe bir şekilde hakimdir. Yüzün alt kısmının yüksekliği önemlidir. Burun genellikle düz ve dardır ve yüksek bir köprüye sahiptir. Rus ve Belarus popülasyonlarının özellikleri.

Orta Avrupa küçük ırkı, Atlanto-Baltık'a yakındır, ancak daha güçlü saç pigmentasyonuyla ("kahverengi saçlı kuşak") farklılık gösterir. Sefalik indeks genellikle brakisefaliktir. Yüz oranlarının çoğu ortalamadır. Sakal büyümesi ortalama ve ortalamanın üzerinde, üçüncül kıl büyümesi ise orta düzeydedir. Düz sırtlı ve yüksek köprülü burun,

uzunluğu değişir. Bu ırkın doğu versiyonları daha hafiftir. Ruslar ve Ukraynalılar için tipik.

Doğu Slav halklarının etnogenezi sorunuyla ilgili olarak Doğu Avrupa topraklarında yapılan antropolojik araştırmaların en önemli sonucu, Doğu Avrupa tipinin Kafkas ırkı içinde özel bağımsız bir dal olarak tanımlanmasıdır. Bu tür, Rus halkının bulunduğu bölgenin merkezi bölgelerinin nüfusunun karakteristik özelliğidir.

Modern bilim, tüm ulusları, konuştukları dillere bağlı olarak dil ailelerine ve aileleri gruplara ayırır. Doğu Slav halkları Hint-Avrupa dil ailesine ait Slav dillerini konuşurlar. Bu diller Litvanyalılar ve Letonyalıların konuştuğu Baltık dillerine yakındır. Ayrıca Hint-Avrupa dil ailesi Romanesk, Cermen ve İranlı grupları içerir. Slav dillerinin kolu MS 5. – 6. yüzyıllarda ortaya çıktı. e. Hem o dönemde hem de sonraki yüzyıllarda kabileler arasında dilsel çizgilere göre net bir bağlantı ve ayrım yoktu; kabileler etnik farklılıklara veya benzerliklere öncelik vermeden iyi komşuluk ilişkileri yürüttüler veya sürdürdüler.

Rus nüfusunun oluşumunda rol alan Doğu Slav kabileleri arasında az çok önemli antropolojik benzerliklerden söz edebiliriz. Tüm Slav grupları için ortak bir kompleks, alçak, yüksek profilli bir yüz, oldukça geniş, orta ila güçlü bir şekilde çıkıntılı bir burun olarak düşünülebilir. Yatay profilleme açılarının büyüklüğü ve burnun çıkıntısı, Doğu Slav nüfusunu bir daire olarak sınıflandırmamıza olanak tanır Kafkas formları bunun istisnası, Kafkasya özelliklerinin bir miktar zayıfladığı kuzeydoğu bölgelerinin (Yaroslavl, Kostroma, Vladimir-Ryazan grupları) Krivichi'sidir.

Doğu Slavların fiziksel görünüşünün gözle görülür homojenliğine rağmen, kendi grupları arasında farklılıklar dikkat çekiyor. Bunlar kraniyal indeks ve elmacık çapındaki farklılıklardır. Bu boyutların birleşimi, ilgilendiğimiz bölgedeki çeşitli antropolojik kompleksleri tanımlamamıza olanak tanır: Vyatichi arasında dolichocranial dar yüzlü, Smolensk ve Tver Krivichi ve kuzeyliler arasında ortalama yüz genişliğine sahip dolichocranial.

Ortaçağ ve modernin karşılaştırılması Doğu Slav nüfusuÇağsal değişimlerin doğası gereği, bazı bölgelerde nüfusun sürekliliğini, bazılarında ise değişimi ortaya koymaktadır. Aşağıdaki etnik ve bölgesel gruplarda süreklilik bulunmuştur: Belaruslular

– Dregovichi, Radimichi, Batı Krivichi; Ukraynalılar - Tivertsy, Ulichi, Drevlyans, Volynians, Polyans; Desno-Seima üçgenindeki Ruslar - kuzeyliler, Dinyeper ve Volga'nın üst kesimlerindeki Ruslar, Oka havzası ve Pskov-Ilmen göl bölgesi - batı Krivichi ve Novgorod'lu Slovenler.

Volga-Oka havzası ile ilgili olarak, Orta Çağ'a göre Slav nüfusunun akını nedeniyle antropolojik kompozisyonda bir değişiklik tespit edilmiştir. kuzeybatı bölgeleri görünüşe göre

“Tarih” disiplini üzerine kısa bir ders dersi

Ders 1. Giriş. Teorik problemler tarih.

1. Bir bilim olarak tarih.

2. Tarih bilgisinin temel ilkeleri ve yöntemleri.

1. Tarih(Yunanca'dan tarih - geçmişle ilgili, öğrenilenlerle ilgili bir hikaye) iki anlamda ele alınır: birincisi, doğanın ve insanlığın gelişim süreci ve ikincisi, doğanın ve toplumun geçmişini inceleyen bir bilimler sistemi olarak. Tarih bilimi, tarihsel sürecin tüm özelliklerinin birliği içinde bütünsel bir vizyonunu vermeye çalışır. Tek bir evrim süreci olarak tarih doğa Ve toplum doğa bilimleri ve teknik bilimlerden elde edilen verilerin katılımıyla bir dizi sosyal bilim tarafından incelenmektedir.

Tarihin temel görevi, birikmiş insan deneyimini genelleştirmek ve işlemektir. Tarihçe est magistra vitae(Tarih hayatın öğretmenidir) dedi eskiler. Ve aslında insanlar her zaman, özellikle de insanoğlunun hayatındaki kritik dönemlerde, dünyada tarihi deneyim birçok soruya yanıt bulmaya çalışıyoruz. Açık tarihsel örnekler insanlar sonsuzluğa saygı duyacak şekilde yetiştiriliyor insani değerler: barış, iyilik, adalet, güzellik, özgürlük.

Antik çağlardan beri geçmişin bilimi, insan bilgisinin bağımsız bir alanı haline gelmiştir. Ancak tarih biliminin kendisi çok daha sonra gelişti (Rusya'da - yaklaşık olarak 18. yüzyılın başından itibaren). XIX yüzyılın XVIII-ilk yarısında. ekonomi, kültür ve sosyal ilişkiler çalışmalarına dönüşle bağlantılı olarak tarih konusunun netleşmesi sağlandı.

Tarih için çalışmanın amacı hem geçmişte hem de günümüzde toplumun yaşamını karakterize eden gerçeklerin tamamıdır. Tarihin konusu insan toplumunun tek bir çelişkili süreç olarak incelenmesidir. Tarih bilimi şunları içerir: genel (dünya) tarihi, insanın kökeninin (etnogenezinin) incelendiği çerçevede, ayrıca tek tek ülkelerin, halkların ve medeniyetlerin tarihi(iç tarih) eski çağlardan günümüze. Bu, onun tarihe bölünmesini hesaba katar ilkel toplum, antik, ortaçağ, modern Ve en yeni.

Hikaye - çeşitlendirilmiş bilim, tarihsel bilginin bir dizi bağımsız dalından oluşur: ekonomik, politik, sosyal, sivil, askeri, devlet ve hukuk, din tarihi vesaire.
ref.rf'de yayınlandı
Tarihsel bilimler şunları içerir: etnografya(halkların yaşamını ve kültürünü inceler), arkeoloji(antik çağın maddi kaynaklarına (aletler, ev eşyaları, mücevherler vb.) ve ayrıca tüm komplekslere (yerleşim yerleri, mezarlıklar, hazineler) dayanarak halkların kökeninin tarihini inceler.

Var yardımcı tarihsel disiplinler, Nispeten dar bir araştırma konusuna sahip olması, detaylı olarak çalışılması ve böylece tarihsel sürecin bir bütün olarak daha derinlemesine anlaşılmasına katkıda bulunulması bunlar arasında yer almaktadır: şecere(bireylerin ve ailelerin kökenleri ve ilişkileri bilimi), Hanedanlık armaları(arma bilimi), nümismatik(para bilimi ve basımı), kronoloji(kronolojik sistemleri ve takvimleri inceleyen bilim), paleografi(el yazısı anıtları ve eski yazıları inceleyen bir bilim) vb.

En önemli yardımcıya tarihsel disiplinler katmak kaynak araştırması, Tarihi kaynakları araştırmak ve tarih yazımı(tarih bilimi tarihi), görevi tarihçilerin görüşlerini, fikirlerini ve kavramlarını tanımlamak ve analiz etmek ve tarih biliminin gelişimindeki kalıpları incelemektir.

Tarih, gerçeklerin ve olayların kronolojisi (tarihleri) hakkında kesin bilgi gerektiren somut bir bilimdir. Diğer bilimlerle yakından ilişkilidir, ancak onlardan farklı olarak toplumun gelişim sürecini bir bütün olarak inceler, sosyal yaşamın tüm fenomenlerini, tüm yönlerini (ekonomi, politika, kültür, günlük yaşam vb.) , aralarındaki ilişkiler ve karşılıklı bağımlılık. Aynı zamanda insan toplumunun gelişimi sırasında mevcut bilimlerin her biri (sosyal, ekonomik, teknik) kendi tarihçesinden geçmiştir. Ve sonra modern sahne tüm bilimler ve sanatlar zorunlu olarak tarihsel bir bölüm içerir; örneğin müzik tarihi, sinema tarihi vb. Tarihsel ve diğer bilimlerin kesişiminde disiplinlerarası bilimler yaratılır, örneğin tarihi coğrafya, tarihi jeoloji vesaire.

İle çalışma nesnesinin genişliği tarih aşağıdaki gruplara ayrılabilir:

Bir bütün olarak dünya tarihi;

Bir kıtanın veya bölgenin tarihi (Avrupa tarihi, Afrika çalışmaları, Balkan çalışmaları);

İnsanlar (Çin çalışmaları, Japon çalışmaları);

Halk grupları (Slav çalışmaları).

Rusya Tarihi- Anavatanımızın, çok uluslu halkının gelişim sürecini, temel devlet ve kamu kurumlarının oluşumunu inceleyen bilimsel bir disiplin.

Okuryazar herhangi bir kişi Anavatanının tarihini bilmelidir. Kendi memleketimizde yaşayıp da bizden önce burada kimin yaşadığını bilmemek, onların eserlerini, ihtişamını, yanılgılarını ve hatalarını bilmemek ve hatırlamamak imkansızdır. Onlardan sadece malzeme değil, aynı zamanda manevi miras ve her şeyi doğal olarak kullanıyoruz. Yeni kaynakların keşfi, ufkumuzun genişlemesi, teorik bilginin gelişmesiyle tarihimizdeki birçok olgu, olay, olgu, birkaç yıl öncesine göre bugün farklı değerlendirilmektedir. Modern Rus tarih bilimi, tarihe yeni yaklaşımların yeni yeni geliştirilmeye başlandığı özel bir dönemden geçiyor. Bu nedenle, modern Rus tarih yazımında geleneksel sistem oluşturan kategoriler yaygın olarak kullanılmaktadır: ilkel toplum, köle sistemi, feodal parçalanma vb. Aynı zamanda birçok bilim adamı geçmişteki temel "sosyo-ekonomik oluşum" kavramını eleştirel, hatta tamamen olumsuz değerlendiriyor.

İnsanlığın tarihsel gelişiminin karmaşıklığı ve bilim adamlarının dünya görüşü konumlarının çeşitliliği, çok çeşitli bilimlerin gelişmesine yol açmıştır. Tarihe felsefi yaklaşımlar, Bunlar arasında aşağıdakiler yer almaktadır:

1) dini (teolojik, ilahi):E.N. Trubetskoy - insanlığın kökeninin, ilahi iradeyle gelişiminin açıklanması; V. S. Soloviev - tarihin birliği sorununun formülasyonu; N. N. Filoletov - tarihin anlamını ve amacını ilahi bir bakış açısıyla kavrama çabası;

2) doğa bilimi (natüralist): A) coğrafi determinizm: C.Montesquieu iklim, toprak ve dünya yüzeyinin durumunun, halkların ruhunu, hükümet biçimlerini ve yasama biçimlerini ve tarihsel gelişimin doğasını belirleyen belirleyici faktörler olduğuna inanıyordu; L. I. Mechnikov Hidrosfere özel önem verildi. Bununla bağlantılı olarak insanlık tarihini üç döneme ayırmıştır: nehir uygarlıkları (büyük nehirlerin havzalarında gelişen uygarlıklar - Mısır, Çin, Hindistan vb.), denizcilik (Antik Yunan vb.), okyanus uygarlıkları (keşifle birlikte). Amerika); B) demografik : T. Malthus - tarihte belirleyici bir öneme sahip nüfus. Nüfus artışı geometrik bir ilerleme içindedir ve geçim araçlarının üretimi aritmetik bir ilerleme içindedir. Halkın dizginsiz çoğalması yoksulluğa ve yoksulluğa, hastalığa ve açlığa, savaşlara ve devrimlere yol açıyor; V) etnogenetik: L. N. Gumilev Sosyal ve etnik tarih arasında ayrım yapar. İkincisinin konusu ise “coğrafi bir olgu” olan etnik gruptur. Belirleyici sebep Bir etnik grubun ortaya çıkışı ve gelişimi tutkululuk;

3) sosyo-ekonomik (formasyonel):K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin Ve Sovyet dönemi tarihçileri - Gelişim sürecinde insan toplumu bir dizi aşamadan (oluşumlardan) geçer: ilkel komünal, köle sahibi, feodal, kapitalist, komünist. Oluşumlar, maddi üretim yöntemi ve toplumun sosyo-politik örgütlenmesinin özellikleri bakımından birbirinden farklıdır. Bu teorinin dezavantajları şunlardır: birincisi, kalkınmanın ekonomik faktörüne büyük önem verilmektedir, ikincisi, kalkınmanın özellikleri dikkate alınmamaktadır (her ülke kalkınmanın tüm aşamalarından geçmelidir);

4) kültürel-tarihsel (kültürel-uygarlık): A) J. Vico, I. G. Gröder, G. W. F. Hegel - manevi alanın öncelikli gelişimi, kültür, tarihin birliğinin tanınması, ilerlemesi, tarihsel sürecin rasyonel doğasına olan inanç; B) N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee ve diğerleri.
ref.rf'de yayınlandı
- kapalı (yerel) medeniyetler kavramı; V) N. A. Berdyaev, K. Jaspers ve diğerleri.
ref.rf'de yayınlandı
- bir tür güvensizlik rasyonel bilgi tarihin sorunlarını çözme yeteneğinden şüphe duyuyor;

5) Immanuel Wallsrstein'ın dünya - sistem analizi- kültürel, ekonomik-determinist, sınıfsal ve devletçi yaklaşımları tek bir bütünde birleştirme çabası.

Tarihsel sürecin nesnel bir resmini belirlemek için tarih biliminin belirli bir metodolojiye, belirli bir metodolojiye dayanması gerekir. genel prensipler Bu, araştırmacıların biriktirdiği materyali düzenlemeyi ve etkili açıklayıcı modeller oluşturmayı mümkün kılacaktır. Tarihsel bilgi edinme ilkeleri - Bunlar bilimin ana, temel hükümleridir. Οʜᴎ tarihin nesnel yasalarının incelenmesine dayanmaktadır, bu çalışmanın sonucudur ve bu anlamda yasalara karşılık gelmektedir. Aynı zamanda yasalar ve ilkeler arasında önemli bir fark vardır: Yasalar nesnel olarak hareket eder ve ilkeler mantıksal bir kategoridir; doğada değil, insanların kafasında bulunurlar. İlke, tarihteki tüm olguları ve olayları incelerken uyulması son derece önemli olan temel bir kural olarak düşünülebilir.

2. Ana bilimsel ilkelerşunlar:

Tarihselcilik ilkesi - doğayı ve toplumu inceleme yaklaşımının temel ilkelerinden biridir. Tüm tarihsel gerçekler, olgular ve olaylar, belirli tarihsel duruma uygun olarak, birbirleriyle ilişkileri ve karşılıklı bağımlılıkları açısından değerlendirilir. Her tarihsel fenomen, gelişimi içinde incelenmelidir: nasıl ortaya çıktığı, gelişiminde hangi aşamalardan geçtiği, sonuçta neye dönüştüğü. Bir olayı veya kişiyi zamanın ve şartların dışında değerlendirmek mümkün değildir.

Objektiflik ilkesi çarpıtılmamış veya bir şemaya uyacak şekilde ayarlanmamış gerçek içeriklerine güvenmeyi içerir. Bu ilke, her olgunun çok yönlülüğü, tutarsızlığı ve hem olumlu hem de olumsuz yanlarının bütünüyle ele alınmasını gerektirir. Nesnellik ilkesinin sağlanmasında esas olan tarihçinin kişiliğidir: onun teorik ve mesleki becerileri.

Sosyal yaklaşımın ilkesi sosyal süreçlerin gelişiminde belirli sosyal çıkarların ortaya çıktığını varsayar: ekonomik alanda, politik, sınıflar arası ve sınıf dışı çelişkiler, sosyal psikoloji ve gelenekler arasındaki ilişkiler. Bu ilke (aynı zamanda sınıf ilkesi, parti yaklaşımı da denir) bizi belirli bir kesimin çıkarlarını ilişkilendirmeye zorlar. sosyal grup hükümetlerin, partilerin ve bireylerin pratik faaliyetlerindeki öznel anı dikkate alarak evrensel olanlarla. Programları değerlendirirken tarihe sosyal yaklaşım özellikle önemlidir, gerçek siyasi faaliyetönemli sonuçlar çıkarmamızı sağlayan partiler ve liderleri. Aynı zamanda çağımızın küresel sorunlarının çözümünde sınıflara değil evrensel insani değerlere öncelik veriliyor. Bu nedenle onlara karşı çıkmak değil, birbirini tamamlamak son derece önemlidir.

Alternatiflik ilkesi nesnel gerçekliklerin ve olasılıkların analizine dayanarak belirli bir olayın, olgunun, sürecin ortaya çıkma olasılık derecesini belirler. Tarihsel alternatifin farkına varmak, her ülkenin izlediği yolu yeniden değerlendirmemize, sürecin henüz kullanılmayan olanaklarını görmemize ve geleceğe yönelik dersler çıkarmamıza olanak tanıyor.

Yöntem, tarihsel kalıpları onların spesifik tezahürleri aracılığıyla incelemenin bir yoludur - tarihsel gerçekler, gerçeklerden yeni bilgi çıkarmanın bir yolu. Genel metodolojik ilkelere ek olarak, tarihsel bilgi aynı zamanda belirli yöntemler araştırma:

- Genel bilimsel. Genel bilimsel araştırma yöntemleri tarihsel, mantıksal ve sınıflandırma yöntemlerini içerir. Tarihsel yöntem geliştirme sürecini genel, özel ve benzersiz bireysel özellikleriyle yeniden üretmemize olanak tanır. Mantıksal- tarihsel olanla bağlantılı olarak tüm süreci genelleştirir teorik form desenler. Bu yöntemlerin her ikisi de birbirini tamamlar, çünkü tarihsel yöntemin kendi bilişsel sınırları vardır ve bunları tükettikten sonra mantıksal yöntemi kullanarak sonuçlar ve genellemeler çıkarmanın mümkün olduğu söylenebilir. sınıflandırma yöntem olarak fenomenlerde genel ve özel olanı vurgulamayı mümkün kılar, materyal toplamayı kolaylaştırır, bilgiyi sistematize eder, teorik genellemelere katkıda bulunur, yeni yasaların belirlenmesine katkıda bulunur.

- özel (diğer bilimlerden ödünç alınmıştır).

Özel yöntemler:matematiksel yöntemler süreç analizi, istatistik yöntemi, sosyolojik araştırma Ve sosyal psikoloji. Tarihsel durumların analizi için özel önem taşıyanlar şunlardır: sosyolojik araştırma yöntemi Ve sosyal psikoloji yöntemi,Çünkü kitlelerin (halkın) tarihsel gelişimin seyri üzerinde doğrudan etkisi vardır.

- aslında tarihsel yöntemler , iki gruba ayrılabilir:

1) zaman içindeki süreçleri incelemek için çeşitli seçeneklere dayanan yöntemler: kronolojik, kronolojik-sorunlu, eşzamanlı, dönemlendirme yöntemi; Öz kronolojik Yöntem, olguların zamansal (kronolojik) sırayla sunulmasından oluşur. Kronolojik olarak sorunlu Yöntem, Rus tarihinin dönemlere (konulara) veya dönemlere göre ve bunların içindeki problemlere göre incelenmesini ve araştırılmasını içerir. dikkate alınarak problem-kronolojik Yöntem, devletin yaşamının ve faaliyetlerinin herhangi bir yönünün tutarlı gelişimi içinde incelenmesini ve araştırılmasını içerir. Senkronistik Yöntem, Rusya'nın ve bölgelerinin farklı yerlerinde aynı anda meydana gelen olaylar ve süreçler arasında bağlantılar ve ilişkiler kurmamızı sağlar. Yöntem dönemselleştirme değişiklikleri tanımlamayı mümkün kılar kalite özellikleri gelişimde ve bu niteliksel değişimlerin dönemlerini oluşturur.

2) tarihsel sürecin kalıplarını belirlemeye dayalı yöntemler: karşılaştırmalı-tarihsel, geriye dönük (tarihsel modelleme yöntemi), yapısal-sistemik.

Karşılaştırmalı-tarihsel Yöntem, benzer süreçlere özgü genel eğilimleri oluşturmayı, meydana gelen değişiklikleri belirlemeyi ve toplumsal gelişmenin yollarını belirlemeyi amaçlamaktadır. Retrospektif tanımlanana göre süreci geri yüklemenize olanak tanır tipik özellikler ve gelişim kalıplarını gösterin. Yapısal-sistemik belirli bir kronolojik çerçeve içinde niteliksel olarak farklı sosyal, ekonomik, politik, kültürel sosyal düzen sistemlerinin ayırt edildiği sosyo-tarihsel gelişimdeki olayların ve fenomenlerin birliğini kurar.

Ders 2.1. İlkellik ve arkeolojik kültürler Rusya.

1) Antropojenez ve antroposositogenez sorunları.

2) İlkelliğin dönemlendirilmesi

1) *Antropogenez (insanın fiziksel tipinin kökeni) ve *antropososyogenez (insanın yaratıcı, sosyal bir varlık olarak oluşumu) sorunlarına ilişkin iki ana bakış açısı vardır. kültürel değerler). Birincisi dinidir. Kutsal Kitap, insanın fiziksel tipinin yaratılışının tek seferlik hızlı olduğunu, ancak daha sonra insanın uzun bir sosyolojikleşme döneminin olduğunu belirtir. İkincisi bilimseldir, materyalisttir. Burada, insan oluşumunun her iki sürecinin de uzun vadeli ve evrimsel olduğu belirtilmektedir.

Eski bilim adamları bile o dönemde kemik kalıntıları keşfedilen ataların vücut yapısının ilkelliğine dikkat çekti. 18. yüzyılda İsveçli bilim adamı K. Linnaeus, hayvanlar dünyasını sınıflandırırken insanları ve maymunları tek bir tür olarak, yani primatlar olarak sınıflandırdı. Ama adamın bir ismi var - Homo sapiens– becerikli. 19. yüzyılın ortalarında. Charles Darwin, insanın evrimi teorisini temel alarak kanıtladı doğal seçilim(çevreye uyum). F. Engels, "insanı emeğin yarattığı", yani alet yapma ve toplumsal iletişim sürecinde olduğu görüşünü doğruladı, modern tip kişi.

Amaçlı arkeolojik kazılar, en eski insansı yaratıklar olan çeşitli *arkantrop türlerini keşfetti. Yaklaşık 40 bin yıl önce ortaya çıkan Cro-Magnon adamı veya Homo sapiens ise evrimin zirvesi olarak kabul edildi. Benzer keşiflere dayanarak, yaklaşık 30 milyon yıl önce ilk antropoid maymunların (insansı maymunlar, primatlar) ortaya çıktığına dair bir versiyon ortaya çıktı. Evrimsel gelişimleri sırasında, yaklaşık 3 milyon yıl önce, bir hominid müfrezesi ortaya çıktı; alet kullanmayı ve sonra yapmayı bilen ve dik yürüme becerisine sahip yaratıklar (Australopithecus). Daha sonra Archanthropus'un daha gelişmiş türleri ortaya çıktı: Pithecanthropus (! - 0,25 milyon yıl önce), Neandertal (0,25 - 0,04 milyon yıl önce) ve son olarak - Cro-Magnon (Neoanthropus). Aynı zamanda tüm bilim adamları tarafından kabul edilen açık bir soyağacı, evrimsel yol gelişme mevcut değildir. Üstelik modern genetik araştırma tür devamlılığının eksikliğini gösterdi modern adam ve en eski arkantroplar.

Pek çok bilim insanı antropojenezi etkileyebilecek dış faktörleri dikkate almanın önemli olduğunu düşünüyor. Örneğin astrofiziksel olarak bu, Dünya'nın manyetik kutbunun yer değiştirmesidir (jeomanyetik inversiyon). küresel değişim Gezegenin iklimi ve faunası. Bir diğer hipotez ise Doğu Afrika bölgesindeki büyük maymun gruplarının tektonik süreçler nedeniyle radyoaktiviteye maruz kalması ve bunun da primatların mutasyona uğramasına yol açmasıdır. Fiziksel olarak zayıflamış primat, çevredeki dünyada hayatta kalmak için başka uyum mekanizmaları geliştirmeye başladı; bu, rastgele ve daha sonra araçların amaçlı kullanımına yol açtı. Bu tür faktörlerin araştırılması, sonuçta hem İncil'deki antropogenez versiyonunun hem de Darwin ve Engels'in teorilerinin doğrulanmasına yol açabilir.

İlkelliğin arkeolojik incelemesi bir başka önemli noktayı da doğruladı: aletlerin aşamalı olarak geliştirilmesinin sürekliliği. Buna dayanarak, ilkelliğin dönemselleştirilmesine ilişkin temel teori ortaya çıktı. Taş Devri'nde üç dönem vardır: *Paleolitik (antik taş) - 12 bin yıl öncesine kadar, *Mezolitik (orta taş) - 9 bin yıl öncesine kadar, *Neolitik (yeni taş) - 6 bin yıl öncesine kadar. Çağlar, tekdüze bir yapı kompleksi ile karakterize edilen dönemlere ve "kültürlere" bölünmüştür. Örneğin, 'Chelian kültürü'- yaklaşık ᴦ. Chelle içeri kuzey Fransa, ``Kostenki`` - Ukrayna'daki bir köyün adından, ``kütük mezar kültürü`` vb.
ref.rf'de yayınlandı
Bölgede eski SSCB Batıda Prut Nehri'nden kuzeydoğuda Chukotka'ya kadar Aşağı ve Orta Paleolitik'e ait yaklaşık 70 alan ve Üst Paleolitik'e ait yaklaşık 300 alan incelendi.

Bölgemizde taş aletler kıyı açıklarında bulunan Neandertallerin emeği Azak Denizi Neklinovsky bölgesinde (Amvrosievka istasyonu) ve Kh yakınında. Seversky Donets'teki kıkırdak. En eski Cro-Magnon bölgeleri köyün civarında keşfedildi. Miussky halicinin ağzındaki boynuz. Matveev Kurgan, Leventsovka ve Konstantinovsk bölgesinde neolitik alanlar incelenmiştir. Bu dönemde toplayıcılığın yerini çapacılığa bırakmış, buna bağlı olarak kalıcı yerleşimler ortaya çıkmıştır. Burada kil ile kaplı çerçeve kulübeler inşa edildi. Kil, seramik tabaklar, tahıl rezervlerini depolamak için kaplar vb. yapmak için kullanıldı.

Paleolitik dönemde insanlar başlangıçta evrensel aletler olan çakmaktaşından kaba el baltaları yaptılar. Daha sonra özel aletlerin üretimi başladı - bıçaklar, deliciler, kazıyıcılar, kompozit aletler, örneğin taş balta ve mızrak. Mezolitik çağda, kemik veya ahşap bir çerçeveye yerleştirilen ince taş plakalardan yapılmış aletler olan mikrolitler hakimdi. O zaman yay ve ok icat edildi. Neolitik dönem, ilk teknik devrimin dönemi olarak kabul edilir - tüketen ekonomiden üreten ekonomiye geçiş başladı. Tarım ve hayvancılık temelde yeni aletlerin yaratılmasını gerektiriyordu; bunlar yeşim, arduvaz ve arduvazdan yapılmış cilalı aletlerdi. Taş kesme ve delme tekniğinde ustalaştı. Seramik üretimi ve dokuma icat edildi.

Başka bir dönemlendirme sistemi kapsamlı karakterizasyon 19. yüzyılın 70'lerinde önerilen maddi ve manevi kültürler. L. Morgan. İlkellik çağını iki döneme ayırdı - vahşet (Paleolitik ve Mezolitik ile karşılaştırılabilir) ve barbarlık (Neolitik ile karşılaştırılabilir), ardından medeniyet dönemi başladı (devletlerin yaratılması, metalurji vb.).

Bu durumda, bu ilkel dönemlerin gelişiminde kesin bir eşzamanlılığın bulunmadığı dikkate alınmalıdır. Ülkemizin kuzeyindeki pek çok halk, 17. yüzyılda Rus kaşiflerin gelişinden önce Taş Devri'ni aşamamıştı. güney yarımküre gezegenlerde hala "durgun medeniyetler" var - ilkel standartlara göre yaşayan kabileler.

Antik çağlardan beri insan, bir sürü hayvanı veya kolektivist olarak kabul edilmiştir. Zaten Paleolitik dönemde küçük insan grupları yaratılmıştı - bir lider tarafından yönetilen sürüler. Geç Paleolitik'te büyük istikrarlı gruplar ortaya çıktı - bir çift klana bölünmüş kabileler. Neolitik dönemde çift aile ortaya çıktı ve anaerkillikten ataerkilliğe geçiş yaşandı; maddi malların ana üreticisi olarak erkek, "toplum biriminin" başındaydı.

İlkel zamanlarda insan, yalnızca pratik olarak gerekli araçları değil, aynı zamanda onu "hayvanlar aleminden" ayıran manevi kültürün unsurlarını da yarattı. Çeşitli sanat alanları ortaya çıktı - heykel yapmak (plastik), kaya resimleri, dans, müzik, mitoloji ve dini inançlar. Bütün bunlar gelişmenin kanıtıydı soyut düşünme insanlar ve onların insani duyguları.

Dini İnançlar 100 bin yıl öncesinden başlayarak tüm halkların karakteristik özelliğiydi - düzenli cenaze törenleri düzenlendi, ölenlerin yanına aletler ve yiyecek malzemeleri yerleştirildi - böylece "öteki dünyada" faydalı olacaklardı. Din, en önemli epistemolojik köklere sahipti; çevredeki dünyaya ve insanlık durumuna ilişkin birçok olguyu açıklamayı mümkün kıldı. E. Taylor'a göre ilk din *animizm, yani tüm canlılarda ve doğa olaylarında bir ruhun varlığındaki hırsızdır. Bu temelde, bu ruhları "etkilemeye" yönelik büyülü ritüeller ortaya çıktı. Daha sonra inançlar ortaya çıktı - totemizm (belirli bir kabilenin atası fikri - bir hayvan, balık vb.) ve fetişizm (cansız nesnelerin kültü - tılsımlar). İnançlar ortaya çıktı doğaüstü güç ayrılan atalar, toprak ana kültü vb.

Gitgide ilkel adam*coğrafya (habitatın topografyası), *mineraloji (kayalar ve taşların özellikleri), *botanik ve zooloji (hayvanların alışkanlıkları, türleri, yenilebilir ve yenilebilir bitkiler arasındaki farklar) alanlarında bilgi birikimi zehirli bitkiler), *fizik (yay ve ok yapmak, mızrak atıcılar, çeşitli kaldıraçlar yapmak), *kimya (ilaç yapmak, boya yapmak, deri işlemek), *tıp (yaraları, çıkıkları tedavi etmek), vb.
ref.rf'de yayınlandı
Taş, kemik ve ahşabın işlenmesi için çeşitli teknolojilerde uzmanlaştı. En basiti yaratıldı Araçlar(sürükler, sallar, paketler). İnsanlar mağaraların ve mağaraların kullanımından sonra çeşitli konut yapılarının (kulübeler, sığınaklar, kütük evler, eskimo kulübeleri vb.) inşasına geçtiler.

Bu nedenle ilkellik dönemini insanlığın “tarih öncesi”, bir durgunluk dönemi olarak tanımlamak tam anlamıyla doğru değildir. Modern yaşamın pek çok olgusu ilkel toplumda ortaya çıktı - barınma, giyim, tarım, sığır yetiştiriciliği, sosyal işbölümü, evlilik ve aile, ahlak ve görgü kuralları, bilim ve sanatın başlangıcı, din. Bu başarılar, Taş Devri insanının entelektüel gelişim düzeyiyle karşılaştırıldığında neredeyse daha düşük değer Modern bilimsel ve teknolojik keşiflerden daha fazlası. Modern uygarlığın temeli, yani bilgi birikimi, ilkel dönemde yaratıldı. pratik deneyim ve bir kişinin psikofiziksel erdemleri.

Ders 2.2. Doğu ve Antik Çağ'ın eski uygarlıkları.

1) İlkellikten Antik Çağ Uygarlığına geçişin özellikleri.

2) Doğu Medeniyetleri - Mezopotamya, Mısır vb.

3) Antik çağ Avrupa uygarlığının temelidir.

1) Yukarıda belirtildiği gibi L. Morgan'a göre, ilkel vahşet ve barbarlık dönemlerinden sonra, farklı bir dönemlendirme sistemine göre *uygarlık ya da Antik Çağ dönemi gelmiştir. Ana özellikleri: metalurji (bronz, sonra demir), ikinci toplumsal işbölümü (zanaatkarların tahsisi), emtia-para ilişkileri, şehirlerin ve devletlerin ortaya çıkışı, ataerkil kölelik, yazı, bilimin başlangıcı, dini çoktanrıcılık, gerçekçi sanat vb. IY- MÖ 3. binyıl - *erken Antik Çağ dönemi (kabile sisteminden komşu topluluğa geçiş, ortak toprak mülkiyeti, küçük devletler (Doğu'da yeni, Batı'da polisler). MÖ 2.-1. binyıl - *Geç Antik Çağ (büyük devletlerin yaratılması) devletler - Doğu'da despotluk, Batı'da monarşi veya cumhuriyet), toprağın ve diğer üretim araçlarının özel mülkiyeti, klasik kölelik, dini tektanrıcılık vb.

K. Jaspers'in teorisine göre toplumdaki temel niteliksel değişiklikler 800 ile 200 yılları arasında meydana geldi. M.Ö., bu “Avustralya Zamanı”dır - insanlığın ruhsal ve entelektüel uyanışı. Ancak Antik Çağ uygarlıklarının tümü bu çizgiyi aşmadı; yalnızca Çin, Hindistan, İran, Yahudiye, Yunanistan, Roma ve diğerleri güçlerini kaybetti. Bunun nedenleri açık değil, ancak Jaspers bunun pozitivist temellere sahip olduğunu düşünüyordu.

Antik Çağ'da iki temel toplum türü oluşmuştur: *Doğu'da geleneksel, evrimsel olarak gelişen, “güç - mülkiyet” ilkesini kullanan; Batı'da ise *endüstricilik, temelinde 0 bireycilik, özel mülkiyet ve “mülkiyet – güç” ilkesi vardır.

2) Doğu'da uygarlıklar İY t.l.'den itibaren şekillenmeye başlamıştır. M.Ö. en verimli nehir vadilerinde - Nil, Dicle ve Fırat, İndus ve Ganj, Yangtze ve Sarı Nehir. Bu, en ilkel araçları kullanarak kapsamlı tarım yapmayı mümkün kıldı. Aynı zamanda su tutma ve kanal inşası konusunda periyodik olarak büyük bayındırlık çalışmaları yürütmek gerekiyordu. Bu nedenle bireyin konformizmi, kara-su topluluğunun istikrarı ve despotik merkezi bir devletin oluşması gerekiyordu. burada kuruldular.

Mezopotamya (Dicle ve Fırat) dünya medeniyetinin beşiği olarak kabul edilir. İlk başta burada küçük devletler kuruldu - Sümer, Akkad, Uruk vb.
ref.rf'de yayınlandı
Başında halk tarafından tanrılaştırılan bir hükümdar (ensi, lugal) vardı. Erken bir aşamada, güçlü yerel özyönetim (topluluk) ve halk milisleri ordunun temeli olarak kaldı. Daha sonra merkezi güç güçlendirildi: 18. yüzyılda. M.Ö. tek Babil krallığı. Hükümdar Hammurabi, (taş dikilitaşlara kazınmış) tek tip yasaları onayladı, ortak ve özel arazileri satın almaya başladı, profesyonel bir ordu yarattı ve bürokrasiyi güçlendirdi. Devlet artık sadece diğer ülkelere değil kendi halkına karşı da güç kullanabilecekti. 12. yüzyılda M.Ö. Babil, komşu Asur tarafından fethedildi, Neo-Babil krallığı şeklinde yeniden canlandırıldı, ancak sonunda eski gücünü kaybetti. Aynı zamanda bu medeniyetin kültürel ve bilimsel başarıları insanlığın daha sonraki gelişimi üzerinde de büyük bir etkiye sahipti.

Eski Mısır devleti daha sonra ortaya çıktı, ancak burada hemen merkezi bir hükümet biçimi oluşturuldu. Firavun dünyevi enkarnasyonda bir tanrı olarak kabul edildi. Kişiliğinin kutsallaştırılması rahipler tarafından gerçekleştirildi, ancak onlar kapalı bir kast olarak çoğu zaman kendi çıkarlarının peşinde koşuyorlardı. 14. yüzyılda Firavun Akhenaten'in girişimi. M.Ö. laikleşmeyi gerçekleştirmek ve rahiplere boyun eğdirmek başarısızlıkla sonuçlandı. MÖ 2,5 bin yılda inşa edilen Mısır piramitleri, bayındırlık işlerinin merkezi olarak uygulanmasının bir örneği haline geldi. Mısır, Afrika'nın (Etiyopya, Nubia) ve Asya'nın (Filistin, Mezopotamya) birçok halkına boyun eğdirdi. Ancak bu askeri güç, yalnızca komşu halkların (Hiksoslar, Asurlular, Persler) saldırganlığı sonucunda değil, aynı zamanda yerel yetkililerin (nomarchs) ayrılıkçılığı ve halk ayaklanmaları sonucunda da gücünü kaybetmiştir. Mısır'ın kültürel büyüklüğünün daha kapsamlı bir şekilde yeniden canlandırılması geç dönem kendi topraklarında Greko-Romen antik uygarlığının gelişimi ile ilişkili.

Çin'de antik kültür MÖ 5. binyılda ortaya çıkan Yangshao'dur. Ancak Shang-Yin'in ilk köle devleti ancak 19. yüzyılda ortaya çıktı. M.Ö. Başlangıçta devlet başkanı (Wan), kabile lideri Yi ile baş rahibin işlevlerini birleştirdi. Daha sonra burada toprağın devlet mülkiyeti ve toplulukların bürokratlara tabi kılınması ile tipik bir doğu despotizmi gelişti. Bu sistemin avantajı, Çin'de memurlar için esnek bir kariyer gelişimi sisteminin ortaya çıkmasıydı. Örneğin sıralama sınavları kullanıldı. Konfüçyüs (MÖ 550 – 480) sosyal ilişkiler sisteminin gelişimine ciddi katkılarda bulundu. Devlet büyük bir aileye, imparator da babasına benzetilirdi. Ancak aynı zamanda, eğer çağrısını yerine getirmezse hükümdarı devirme olasılığına da izin verildi.

Çin tarihinde özellikle dikkate değer olan İmparator Qin Shi Huangdi'nin (M.Ö. 221-207) hükümdarlığıdır. Tek tip mevzuat geliştirilmekte, birleşik bir ağırlık ve ölçü sistemi, bir para birimi ve tek tip hiyeroglif yazımı tanıtılmaktadır. Ülkeyi dış düşmanlardan uzaklaştıran Büyük Çin İmparatorluğu'nun inşası duvarları inşa etmeye başladı. Ancak bu devasa yapı yalnızca ülke nüfusunun soykırımına ve genel bir ayaklanmaya yol açtı. Ancak Çinliler, sorunlarını evrimsel bir şekilde aşmayı başardılar. Ülkenin sosyo-ekonomik kalkınmasını sağlayan Qin İmparatorluğu'ndan miras kalan demografik sorunları çözmek, bu sayede Çin "eksenel zamanlar" dönemini aşmayı başardı ve büyüklüğünü yüzyıllar boyunca korudu.

3) Antik Çağ (Yunanca - antik çağ) - MÖ ilk bin yılda Akdeniz havzasındaki (Yunanistan ve Roma) uygarlıkların en parlak dönemi. Burada ortaya çıkan endüstriyel uygarlığın unsurları, Batı Avrupa bölgesinin daha sonraki oluşumu ve gelişimi üzerinde belirleyici bir etkiye sahipti. Bunun nedenleri büyük ölçüde doğa ve iklim koşullarına dayanmaktadır. Bir yandan doğal kaynakların kıtlığı etkileniyor; Yunanistan topraklarının 4/5'i dağlarla kaplı ve tarıma uygun değil. Öte yandan dağların mineral bakımından zengin olması, el sanatlarının gelişmesinin temelini oluştururken, denize yakınlığı da denizciliğin ve uluslararası ticaretin gelişmesine katkı sağlıyor. Bu faktörler Avrupalıların özel bir kişilik tipinin gelişmesine katkıda bulundu - bireycilik, öz saygı, özel mülkiyete güvenme, ülkenin siyasi yaşamına aktif katılım. Antik çağ, cumhuriyetçi sistemin temellerini oluşturdu; demokrasi (Yunanca - halkın gücü) ve cumhuriyet (Latince - halk için) terimleri bile buna tanıklık ediyor. Burada ortaya çıkan monarşik rejimler (imparatorluk döneminin Sparta ve Roma'sı) genellikle halk temsili organlarıyla (halk meclisi, senato) sınırlıydı.

Antik Çağ döneminde klasik kölelik oluşmuştur. Fiziksel emek, kölelerin çoğu olarak kabul edildi ve Antik Yunan'ın en büyük düşünürü Aristoteles, bunun köleler için son derece önemli olduğunu teorik olarak doğruladı - "işin konuşan araçları." Ancak köle sistemi aynı zamanda bölge ekonomisinin yoğun bir şekilde gelişmesini de sağladı. Yunanistan'da, piyasada talep gören malların üretimi için büyük işletmeler kuruldu - ergasteria. İnşaat, gemi yapımı, metalurji vb. alanlardaki en ileri teknolojiler Roma'da geliştirildi. Antik çağın pek çok teknolojisi daha sonra kaybolmuş ve 19-20. yüzyıllarda yeniden icat edilmiştir; örneğin çimento ve beton.

Eski uygarlık başarılarını komşu halklar arasında aktif olarak yaydı. Bu sadece barışçıl etki yoluyla yapılmadı. Yunanlılar yaratılışın temellerini attılar sömürge mülkleri. Örneğin en barbar pazar yeri Tanais, metropole tahıl ve köle sağlıyordu. A. MÖ'de IY'de Makedonca. Doğu ülkelerinin topraklarında devasa bir imparatorluk yarattı ve birçok avantajı kanıtladı Batı medeniyeti. Avrupa, Asya ve Afrika bölgelerini kapsayan en büyük imparatorluk Roma tarafından kuruldu. Üstelik Romalıların etkisi sadece askeri güç ama aynı zamanda yetenekli yönetim konusunda da başarılı çözüm Yerel kabile çatışmaları. Roma'nın ana tapınaklarından birinin (Pantheon) Roma İmparatorluğu halklarının tüm tanrılarının onuruna inşa edilmesi tesadüf değildir.

Eski uygarlık aynı zamanda ayrılıkçılık, halk ayaklanmaları ve komşu devletlerin saldırganlığı gibi sorunlarla da karşı karşıyaydı. Ancak Antik Çağ Avrupa devletlerinin parçalanmasına ve çöküşüne yol açan sadece bu değildi. ortaya çıktı iç sorunlar görünüşte güçlü devletleri zayıflatan sosyo-psikolojik doğa. K. Marx'ın işaret ettiği gibi: "Romalılar düzenden bıkmışlardı."

Ders 3.1. Ortaçağ uygarlıkları Y – XY yüzyılları.

1) Batı Avrupa Ortaçağının Özellikleri.

2) Doğu'da Orta Çağ - Bizans ve Arap Halifeliği.

1) Yeni çağın ilk yüzyıllarında Roma uygarlığı ciddi bir kriz yaşıyordu. Yetkililer ile toplum arasında bir çatışma çıktı. Yaşamın tüm yönlerinin sıkı bir şekilde düzenlenmesi, egemen rejimin kurulması - imparatorun mutlak gücü ve Senato'nun gerçek güçten yoksun bırakılması. Öte yandan taşrada bölücülük artıyor, merkezden kopuyor. Parçalanmanın bir başka tezahürü, büyük toprak sahiplerinin - kodamanların ayrılmasıdır. Devlete karşı yurttaşlık görevlerini yerine getirmenin aşırı önemini görmediler. Sonuçta devlet ucuz köle tedarikçisi olmaktan çıktı ve savaşçı barbar kabileler tamamen mağlup edilmiş görünüyordu. Villalarda, kulübeli bir köle olan *kolon kurumu ortaya çıktı. Ancak köle sistemi kendini tüketmiştir. İç çelişkiler Roma devletinin beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan dış tehdide, *Büyük Halk Göçüne karşı koyamamasına yol açtı. 4. yüzyılda Doğudan gelen Hunlar Avrupalı ​​barbarlara (Gotlar, Slavlar vb.) saldırdı ve orta Roma eyaletlerine saldırmaya başladılar. Y yüzyılda. Roma üç kez fethedildi Cermen kabileleri ve 476 ᴦ'de. Batı Roma İmparatorluğu'nun varlığı sona erdi.

Avrupa haritasında düzinelerce belirdi barbar krallıklar. Burada köle sistemi tamamen aşılmış ve (K. Marx'ın materyalist anlayışına göre) feodal oluşum kurulmuştur. Bugün tarihçiler “Orta Çağ” terimini daha sık kullanıyorlar. Başlıca özellikleri geçimlik tarım, ekonomide tarım sektörünün önceliği, şehirlerin, zanaatların ve ticaretin gerilemesidir. Toprak, tımarlara (soyluların payları) ve komünal (köylü) olarak bölünmüştür. Çeşitli düzeylerde merkezi bir güç sistemi oluşturuluyor, kilise ideolojisi güçlendiriliyor, toplumun kurumsal yapısı şekilleniyor. Ancak bu çeşitliliğe rağmen birleşik bir Batı Avrupa medeniyeti şekillenmeye başlıyor. Katolik Kilisesi bunda önemli bir rol oynadı; tek tip hukuk ve ahlak normları, dünya görüşü, dil etnik gruplar arası iletişim(Latince) ve kültür.

9. - 9. yüzyılların başında, yani Orta Çağ'ın en parlak döneminde karakteristik dönüşümler yaşandı. en büyük eyalet Avrupa - Şarlman yönetimindeki Frenk krallığı (imparatorluk). Mutlakiyetçiliğin ilkelerini oluşturdu, hükümet görevlileri (kontlar ve denetçiler) sistemini genişletti ve yüzlerce kararname (kapitüller) çıkardı. Sapkınlıklarla mücadelede Katolik Kilisesi'ni destekledi ve tek bir kilise vergisi uygulamaya koydu, buna karşılık kilisenin desteğini aldı (kutsallaştırma ilkesi). Charlemagne ülkenin sınırlarını maksimuma kadar genişletti. Ancak devletin yönetilebilirliğini iyileştirmek için Charlemagne feodal beylere güvenmek zorunda kaldı - onlara dokunulmazlıklar verildi (admi

Antik çağlardan yirminci yüzyıla kadar Rusya'daki tarihi olaylar ve şahsiyetler, siyasi ve kültürel süreçler.
İlk Slav kabilelerinden Moskova Ruslarının oluşumuna kadar olaylar. 17. yüzyıldan 20. yüzyıla kadar Rus tarihi. Kronolojik tablolar Kiev prensleri Romanov hanedanı ve eski çağlardan yirminci yüzyıla kadar Rus tarihinin gelişimindeki ana kilometre taşları. 9. ve 20. yüzyılların tarihi figürleri, parti kompozisyonları ve liderleri - tablolar halinde. İlkel komünal sistemden Orta Çağ'a kadar Rus devletinin oluşumu. Kültürün temelleri atılıyor Kiev Rus, Moğol-Tatar boyunduruğunun devrilmesinden sonra kültürel canlanma, başarılar ortaçağ kültürü 17. yüzyıldaki kültürel sekülerleşme süreci ve 18. yüzyıldan 20. yüzyılın başına kadar eğitim ve matbaacılık alanındaki gelişmeler.

• - 1918'de Minsk'te Alman işgali koşullarında BPR'nin kurulduğu duyuruldu. Daha sonra BPR Polonyalı müdahalecilerin yönetimi altında varlığını sürdürdü. S. Bulak-Balakhovich yaratmaya çalıştı ulus devlet askeri yollarla.
• - Proletarya diktatörlüğünün parti aygıtı tarafından emekçi halkın tam demokrasisi olarak uygulanması, partinin sınıfa yabancılaşmasına yol açtı. Sıkı merkezileşme ve parti lideri kültü, lider diktatörlüğünün oluşmasına yol açtı.
• - Rus hükümdarların listesi, Anavatan'ın tarihine dair ilginç bir kişisel bakış açısı sunuyor. Her tarihi karakter, kendi döneminde devletin kaderini belirlemiş, ülke tarihini etkileyen sonuçlar elde etmiştir.
• - Stroganov klanının tarihi hakkında. Muazzam zenginliklerinin kökenleri, yöneticilere verilen destek ve Rusya'nın kalkınmasına önemli yardımlar.
• - Sibirya, Uzak Doğu, kutup Kuzeyi ve Rus Amerika'nın Rus kaşifleri ve kaşifleri. Toprakların büyük ölçüde genişlemesini ve gücün güçlenmesini etkileyen eylemlerinin kronolojisi Rus devleti.
• - Rus devletinin askeri organizasyonundaki uzun bir yenilik ve reform yolu, prens kadrosunu güçlü bir silahlı kuvvete dönüştürdü. Rus ordusu güvenliği sağladı ve ülkesinin dış politika sorunlarını çözdü.
• - Rusya'da sağcı radikalizmin ortaya çıkmasının nedenleri. 1905 devrimci olaylarının radikal monarşist örgütlerin ortaya çıkışına etkisi. Kara Yüz partileri, gelişmeleri ve krizleri. Sağcı radikallerin genel ideolojik tutumları.
• - Silahsızlanma süreci sadece silahların imhası değil, aynı zamanda geniş anlamda bu küresel bir sorundur. Silahsızlanmanın boyutları devletler arasındaki etkileşimin en önemli alanlarını etkileyerek zorluklar yaratır ve beklentileri belirler.
• - Mikhail ve Alexei Romanov'un hükümdarlığı döneminin bir özelliği, çarlık iktidarı için sürekli uzlaşma ve destek noktaları arayışıydı. Romanovlar, Rus tahtını iddia etme mücadelesinde ülkeyi serflik yolunda yönlendirdiler.
• - Birleşik bir Rus devletinin oluşumu, Moskova prensliğinin güçlendirilmesi ve feodal atavizmlerin bastırılması yoluyla gerçekleşti. Siyasi sistem Rusya, gelişme sürecinde oluşumuna yol açtı sınıf monarşisi.
• - Bin yıllık Rus devletinin eşsiz deneyimi, hükümet organlarının tarihinde somutlaşmıştır. İktidar aygıtının oluşumu ve çığır açan gelişimi, devletin işleyişinin en önemli koşuludur.
• - 20. yüzyılda iktidarda olan en büyük ülkelerin yöneticileri, dünya tarihinde yerlerini sağlam bir şekilde almış diktatörler ve barış yapıcılardır. Avrupa'nın, Asya'nın önde gelen ülkelerinin liderleri, Kuzey Amerika. Faaliyetleri, başarıları ve başarısızlıkları, inişleri ve çıkışları.
• - Mikhail Fedorovich'ten II. Nicholas'a kadar Romanov hanedanının tüm yöneticileri. Rusya'da hükümdarlıkları sırasında meydana gelen en önemli olayların tümü (Sorunlar Zamanından ve yeni Çarın seçilmesinden 1914-1918 Birinci Dünya Savaşı'na ve 1917 Şubat Devrimine kadar).
• - 13. yüzyılda Ruslar İsveçliler tarafından saldırıya uğradı ve Alman şövalyeleri batıdan ve doğudan Tatar-Moğollar. Alexander Nevsky'nin eylemleri sayesinde Batı tehdidi ortadan kaldırıldı. Ancak inatçı direnişe rağmen Rus beylikleri arasında siyasi ve askeri birliğin olmayışı bir dizi yenilgiye ve Moğol-Tatar boyunduruğunun kurulmasına yol açtı.
• - Lenin ve Troçki'den başlayarak Gorbaçov'a kadar RCP (b) - CPSU (b) - CPSU Politbüro'nun tüm aktif üyelerinin faaliyet yılları. Detaylı bilgi bulunan tüm konumları gösterir. kronolojik sıra(tüm Sovyet cumhuriyetlerinin temsilcileri belirtilmiştir).
• - Kulikovo Savaşı'ndan sonra ekonominin gelişmesi, Rus kültürünün genel yükselişini önceden belirledi. Sözlü halk sanatının ana fikri Tatar-Moğol boyunduruğunun devrilmesi ve kahramanların yüceltilmesiydi. Şehirlerde taş inşaatlara yeniden başlanıyor ve dünyaca ünlü mimari anıtlar yaratılıyor. Resim alanında, yerel okulları tüm Rusya'ya yönelik bir okulla birleştirme süreci devam ediyor.
• - 18. yüzyıldan 20. yüzyılın başına kadar Rus kültürünün gelişimi. İlk eğitim kurumlarının ortaya çıkışı, ilk, orta ve yüksek öğretim sisteminin oluşturulması. Zemstvo okulları sisteminin oluşturulması. Okur-yazar nüfus oranını artıran Rusya, yayımlanan kitap sayısında da dünyada 3. sırada yer alıyor.
• - Rusya toprakları satın alındı modern görünüm son zamanlarda. Rusya Federasyonu'nun mevcut toprakları Avrupa kıtasının ötesine uzanıyor, oysa birleşme sürecinin başlamasından önce Moskova Prensliği ile sınırlıydı.
• - Rusya'daki rütbelerin kıdeme göre oranı (1722'de Peter I tarafından kabul edilen yasaya göre - sözde "Sıra Tablosu"). Daha sonra yapılan değişiklikler bu yasa. Önkoşullar"Rütbe Tablosu" uyarınca asil onur almak.
• - Rus ortaçağ kültürünün en çarpıcı başarıları şunlardı: Cyril ve Methodius tarafından Slav alfabesinin yaratılması, Kitap Merkezlerinin ortaya çıkışı - Trinity-Sergius, Kirilpo-Belozersky ve Solovetsky manastırları, parşömenin kağıtla değiştirilmesi, el yazısının ortaya çıkışı yazı, matbaanın kökeni ve yayılışı.
• - RCP'nin liderleri (b) - Tüm Birlik Komünist Partisi (b) - 1922'den 1991'e kadar CPSU (Stalin'den Gorbaçov'a). 1923'ten 1991'e kadar (Lenin'den Pavlov'a) Halk Komiserleri Konseyi ve SSCB Bakanlar Kurulu Başkanları. 1922'den 1991'e kadar SSCB Merkez Yürütme Komitesi ve SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı Başkanları (Kalinin'den Lukyanov'a).
• - Vladimir-Suzdal prenslerinin kronolojik sıraya göre hükümdarlık yılları (11. yüzyılın sonundan 13. yüzyılın ortalarına kadar). Prenslerin hükümdarlığı döneminde ve faaliyetleri sayesinde meydana gelen en önemli önemli olaylar (Prens Vladimir Monomakh'ın hükümdarlığından başlayarak).
• - Tablo şeklinde sunulmuştur önemli tarihler Rusya'nın tarihinden antik çağlardan 20. yüzyılın sonuna kadar. Kompakt cilt kullanışlıdır çünkü Rus tarihine ilişkin ana bilgiler tek bir belgede yer almaktadır. Ve kronolojik sıra bulmayı ve hatırlamayı kolaylaştırır.
• - Kutuzov ve Barclay de Tolly gibi 19. yüzyılın birçok Rus komutanının faaliyetleri. Etkinlik ünlü devrimciler(Plekhanov, Pestel, vb.), devlet adamları(Witte, Kiseleva, vb.), Yazarlar ve yayıncılar (Karamzin, Herzen, vb.).
• - İç politika serfliği güçlendirmeyi, kraliyet gücünü ve bürokratikleşmeyi güçlendirmeyi amaçlıyordu. Ukrayna'nın ilhakı ve Sibirya'daki yeni topraklar sonucunda Rusya toprakları genişletildi. Ana yol tarifleri dış politika Sorunlar Zamanında kaybedilen toprakların geri verilmesi ve güneyden göçebelerin saldırı tehdidinin ortadan kaldırılmasıydı.
• - Alexander Nevsky'den Vasily III'e (13. - 16. yüzyılın başları) kadar Rus Büyük Dükleri, 14. yüzyılın Rus rahipleri. IV. İvan'dan I. Paul'a kadar Rus çarları ve imparatorları (16-18. yüzyıllar). 16. yüzyılın ünlü soyluları ve kilise liderleri. 15.-18. yüzyılların en önemli tarihi belgeleri.
• - Rusya'nın en önemli, seçkin tarihi figürleri ve komşu ülkeler 9. - 18. yüzyıllar. Olağanüstü faaliyetleriyle tarihin akışına etki eden komutanların, hükümdarların, devlet adamlarının, diplomatların ve hatta sanatçıların en büyük başarıları.
• - 17. yüzyılda kültürün “dünyeviliği” vardı. İlk eğitim kurumları açıldı, kitap ve gazetelerin toplu basımına başlandı, yeni edebiyat türleri ortaya çıktı. Barok üslup mimaride oluşmuştur. Resim daha gerçekçi özellikler kazanıyor ve portreler yaygınlaşıyor.
• - Kiev Rus kültürünün temeli sözlü halk sanatıydı. 11. yüzyılda Rus edebiyatı doğdu. Rus kroniği. Mimarlık ulaştı yüksek seviye gelişme, ancak günümüze çok az sayıda anıt ayakta kalmıştır. Resim fresklerle temsil ediliyordu - nemli sıva üzerine resim.
• - Verimli toprakların zenginliği ve elverişli coğrafi konum, Vladimir-Suzdal topraklarının ekonomik kalkınmasına, şehirlerin büyümesine ve güçlü yerel boyarların ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Ancak 13. yüzyılın ilk çeyreğinde birçok şehir devletine ve volostlara bölündü.
• - Galiçyaca-Volyn Rus, Doğu Slavların topraklarının güneybatısında yer alıyordu. Verimli toprakların, ormanların, kaya tuzu yataklarının varlığı ve dış tehditlerin olmaması ekonomik büyümeyi kolaylaştırdı. 10.-11. yüzyıllarda Kiev'den bağımsızlık mücadelesi başladı. 1199'da Galiçya-Volyn toprakları birleşti, ancak 13. yüzyılda bağımsız şehir devletlerine bölündüler.
• - Bilge Yaroslav Rusları Peçenek baskınlarından korudu. Rusya'nın uluslararası otoritesi arttı. Bilge Yaroslav'ın adı, eski bir Rus hukuk anıtı olan Rus Gerçeği'nin derlenmesiyle ilişkilidir. Yaroslav'nın ölümünden sonra oğulları, göçebelerin istilasıyla karmaşıklaşan bir iç mücadeleye başladı. Bu çürümeye yol açar tek devlet.
• - Dış tehlikenin etkisi altında, Orta Dinyeper bölgesindeki Polans liderliğinde Slav kabilelerinden oluşan bir ittifak kuruldu. Novgorod'da iktidarı ele geçiren Oleg, Novgorod ve Kiev'i birleştirdi, Svyatoslav Bizans'a, Hazarlara, Kuzey Kafkasya'ya, Vladimir yönetimine karşı savaştı, Doğu Slavların tüm toprakları Kiev Rus'un bir parçası olarak birleşti.

Fotoğraf: kişisel Facebook sayfası

Bu kişiyi edebiyat çevrelerine tanıtmanın hiçbir anlamı yok. Herkes için bir açıklama: 20. yüzyıl Amerikan edebiyatı, estetikçilik, Avrupa modernizmi konularında Rusya'daki belki de en ünlü çağdaş araştırmacı ve birçok yazarın yazarı sanat kitapları. Web sitesinde veya resmi YouTube kanalında Salinger, Kafka, Eliot ve Oscar Wilde hakkında çok sayıda ücretsiz ders bulunmaktadır. Yabancı edebiyatla ilgilenen herkesin geçmesi kesinlikle kontrendikedir.

"Gutenberg Sigara İçme Odası"

Moskova ve diğer büyük şehirlerde düzenlenen canlı etkinliklerde uzmanlaşmış, nispeten yeni, kar amacı gütmeyen bir eğitim projesi. Yerel öğretim görevlilerinin konuşmalarının kayıtları resmi VKontakte grubunda tamamen açık erişimle yayınlanmaktadır. Konu yelpazesi inanılmaz derecede geniş - organizatörlerin kendilerinin yazdığı gibi, "bir akşam bir biyolog, filolog ve kozmolog sizinle konuşabilir." Format oldukça popüler bir bilimdir ve büyüleyici olmaktan da ötedir.

Bu kaynağın yeterli popülaritesine rağmen, bu konuda bir şeyler söylememek mümkün değil. Tüm dünyada popüler olan bu site, herhangi bir kayıtlı kullanıcı tarafından tamamen ücretsiz olarak görüntülenebilen ve tamamlanabilen ardışık dersler ve haftalık alıştırmalar oluşturur. Çoğu kursun sonunda çevrimiçi bir sınav yapılması gerekir. Malzemelerin geliştirilmesinde çoğu yabancı olmak üzere 109'dan fazla farklı üniversite yer alıyor. Elbette burada İngilizce dili hakim ama isterseniz büyüklerin ve kudretlilerin yardımıyla bilimin granitini kemirmek çok kolay. Örneğin, Ekonomi Yüksek Okulu'nun dersleri veya ABBYY ve Digital Ekim'in ortak laboratuvarları var.

Akademik Dünya

Başka bir akademik İngilizce kaynak. Coursera örneğinde olduğu gibi Harvard, Princeton, Stanford ve diğer büyük isimler de dahil olmak üzere birçok farklı üniversite projenin geliştirilmesine katılıyor. Ayrıca, tüm materyalleri ücretsiz olarak indirilebilen temel kurslar da sunulmaktadır. Ayrı bir büyük avantaj, yerel arayüzdür: Academic Earth, ziyaretçisine neleri gidip görmesi gerektiğini söylemekten her zaman mutluluk duyar, üniversiteye, uzmanlığa ve zorluk seviyesine göre uygun bir bölüm vardır. Pek çok video ders, ana derslerden ayrı olarak özel bir bölümde yayınlanır ve bunları görüntülemek için oturum açmanıza bile gerek yoktur. Doğru, burada Rusça metinler ve videolar bulamazsınız, bu yüzden kendinizi Shakespeare'in dilinde eğitmeniz gerekecek.

Arzamalar

Listede derginin eski genel yayın yönetmeninin projesini görmezden gelemeyiz” Büyük şehir» Bu yıl yüksek sesle ateş eden Philip Dzyadko. Arzamas, kullanıcılarına video konferanslar, makaleler ve belgesel fotoğraf galerilerinden oluşan tüm kursları sunmaktadır. Tamamen ve tamamen beşeri bilimlere odaklandık. Burada klasik müziğin nasıl dinleneceğini, 1917 devriminin arifesinde St. Petersburg'un nasıl olduğunu öğrenebilir, Güney Amerika yerlilerinin inançları veya İngiliz Rönesans tiyatrosu hakkında bilgi edinebilirsiniz. Neyse ki proje tamamen Rusça.

"Şüphecilik"

Düzenli olarak basılı almanaklar da yayınlayan çevrimiçi bir dergi. Okuyucularına gerçek anlamda akademik düzeyde materyaller sunar. Bu nedenle, örneğin 20. yüzyılın başındaki kapitalizmi anlamaya çalışmak için onunla başlamaya değmez. Ancak tarih, kültür, sosyoloji, din veya felsefeyle ilgilenen insanlar için kaynak kesinlikle paha biçilmezdir. Karakteristik özellik"Şüphecilik" aynı zamanda dergi yazarlarının makalelerinde ve derslerinde ister eğitim ister siyasi manipülasyon olsun güncel güncel konular hakkında konuşmaktan çekinmemelerinden kaynaklanmaktadır. Genel Yayın Yönetmeni- Felsefi Bilimler Adayı Sergei Solovyov.

Han Akademisi

Bangladeşli ve Harvard mezunu Salman Khan'ın projesi takas edilmiyor ek malzemeler. Bütün bunlar, olası tüm bilimsel uzmanlıklara ilişkin bir mikro konferanslar galaksisi var. Üstelik ciddi akademik yaklaşıma rağmen burada birçok disiplin en başından itibaren öğretiliyor. temel ilkeler. Elbette bu disiplinleri derinlemesine incelemek mümkün olmayacaktır ancak genel bir fikir edinmek kolaydır. Site, bağışlar sayesinde varlığını sürdürüyor ve mali desteğinin önemli bir kısmı Google tarafından sağlanıyor. Ayrıca Akademi'nin videolarının dünya dillerine çevrilmesinde de görev alıyorlar (ancak şu ana kadarki listede yalnızca İngilizce, İspanyolca, Fransızca, Norveççe, Portekizce ve Türkçe yer alıyor).

Eğitim

RuNet'teki en popüler siteye - sosyal ağ vk.com'a dönelim. Eğitim yalnızca VKontakte'de var olan son derece meraklı bir topluluktur. Kamu yönetimi, başta beşeri bilimler ve doğa bilimleri olmak üzere, kıskanılacak bir düzenlilikle derslerin video ve ses kayıtlarını yayınlıyor. Burada, örneğin Joseph Brodsky ile kültür hakkında yapılan konuşmalar gibi modern olmayan materyalleri de dinleyebilmeniz dikkat çekicidir - bu aynı zamanda topluluğun içeriğinin bir parçasıdır. Ayrıca filmler, belgeseller ve daha fazlası ile sesli kitaplar da var.

"Orpheus"

"Orpheus" radyo istasyonu size yalnızca klasik müzik dinleme fırsatı vermekle kalmıyor, aynı zamanda klasik müzik ve genel olarak kültür hakkında daha fazla bilgi edinme fırsatı da veriyor. Program kayıtları resmi web sitesinde büyük miktarlarda sunulmaktadır. Franco Zeffirelli, Stanley Kubrick, Johann Sebastian Bach ve Pyotr Ilyich Tchaikovsky, Lloyd-Webber ve rock operaları - hepsi radyo yayınlarının yirmi ve otuz dakikalık kayıtları formatında. Başka hiçbir yerde bu kadar çok sayıda gerçekten ilginç ve profesyonelce hazırlanmış Rusça podcast'i bulmanız pek olası değildir.

Alexander Pyatigorsky'nin dersleri

Fotoğraf: Alexander Pyatigorsky'nin arşivinden

Andrei Bely Ödülü sahibi, Sovyet-İngiliz filozof ve oryantalist, ölü dillerden çevirmen Alexander Pyatigorsky neredeyse efsanevi bir kişiliktir. Radio Liberty web sitesinde Buddha'dan Zerdüşt'e, Sartre'dan Chomsky'ye kadar çeşitli felsefi fikirler üzerine verdiği derslerin tamamını dinleyebilirsiniz. Dersler oldukça kısa (her biri sekiz dakika) ama son derece bilgilendirici. Her metne, materyalin anlaşılmasını kolaylaştıran küçük bir profesyonel yorum eşlik etmektedir.

Natalia Basovskaya'nın dersleri

Fotoğraf: Natalia Krasilnikova / PhotoXPress

Radyo projesi "Moskova'nın Yankısı" programı "Her şey böyle" konuyla ilgili bir dizi konuşmadır dış tarih. Yazar - Natalya Basovskaya, ortaçağ uzmanı, Tarih Bilimleri Doktoru, en büyüğü Rus uzman Yüz Yıl Savaşı hakkında. Tüm materyaller hem metin hem de podcast biçiminde mevcuttur. Burada tarihi gerçeklerin ve ardışık olayların anlatıldığını bulamazsınız. Vurgu, tarihsel sürecin mantığını, çeşitli kültürel mitlerin, dönemlerin ve olayların anlamını analiz etmektir.

TED

1984'ten beri Amerika Birleşik Devletleri'nde "teknoloji, tasarım ve eğlence" konulu yıllık TED konferansı düzenleniyor. CD'nin, Macintosh bilgisayarın ilk sunumunu ve yapay zeka yaratmaya yönelik ilk deneyleri içeriyordu. Katılımcılar arasında dünyanın dört bir yanından bilim insanları, tanınmış kişiler ve Nobel ödüllü kişiler yer alıyor. Resmi TED web sitesi, bilimin herhangi bir alanındaki yeni gelişmeler hakkında bilgi edinmek isteyenler için bir hazinedir. Ana konferanstaki konuşmalar ve yerel TED etkinlikleri burada yayınlanır ve sadece bireysel dersler. İngilizce bilgisi gereklidir, ancak bu belki de tek olumsuzdur. Kaynak son derece uygun bir şekilde organize edilmiş, tüm büyük sosyal ağlarla senkronize edilmiş ve materyal ve haber aramak için mükemmel bir sistem var.