Yapılan etimolojik ve anlamsal analiz, “onur”u, kişinin kendisine ve bir başkasına karşı değer temelli bir tutuma dayanan ve bu tutuma uygun davranışın düzenlenmesini temel alan ahlaki ve etik bir kategori olarak değerlendirmemize olanak sağlar.
“Onur” kavramı evrenseldir. Bu ideolojiler üstü, devletler üstü, uluslar üstü bir kavramdır. İnsani değerlerin özü, özü budur. Ve en azından bu nedenle, insan onuruna - kendisinin ve diğer insanların - saygı duyması gerekir.
Bütün insanlar özgür, onur ve haklar bakımından eşit doğarlar. Dini ve felsefi gerekçesi ne olursa olsun, kişinin devredilemez, doğuştan gelen onuru, aynı hak ve özgürlüklerin dayandığı temeldir.
İtibar- bu, bir insanda içsel, maddi olmayan bir şeydir, başka bir kişiye, örneğin aşka, dünyaya doğru acele eder. iyi işler ve saldırganlık durumunda götürülür veya ihlal edilir.
Tüm hak ve özgürlüklerin bir tezahürü olan haysiyet, her zaman anlaşılmaz ve algılanmaz. Bunun nedeni iki tür haysiyetin olmasıdır: Kişisel ve İnsani. Kişisel saygınlık, asil davranışlarla elde edilir. iyi işler ve kötülük yaptığımızda kaybolur.
Onur, bireyin kendisine karşı değer tutumu ve diğer insanların ona karşı tutumudur. Onur, kişinin kendisine yönelik taleplerinin üzerine inşa edildiği, öz farkındalığın ve öz kontrolün bir tezahür şeklidir. Onur, vicdan, onur, sorumluluk gibi kişilik özellikleriyle yakından ilişkilidir. Onur sahibi olan insan, kendine saygı adına verdiği sözlerden sapmaya izin vermez, zor yaşam koşullarında cesaretini korur.
İnsan onuru kavramı insanlığın özüyle ilişkilidir. Bir suçlunun haysiyetinin gerçek bir kişinin haysiyetiyle eşitlenemeyeceği doğru değildir, çünkü temel sivil haklar ve özgürlükler kümesine dahil olan her şey temel olandan - Haysiyetten - kaynaklanır. Ancak her insanın doğasında bulunan Onur sayesinde, 1948'de “İnsan Hakları Bildirgesi” oluşturuldu ve önsözünde şöyle yazıyordu: - “Bütün insanlar onurları bakımından eşittir, Onur, toplumun tüm üyelerinin doğasında vardır. insan ailesi.” Cemiyetteki isim veya mevkiye gelince, bunu herkes kendisi kazanır.
İnsanlar birbirinden farklıdır ancak insan Onuru kavramı her birimizin benzersiz olmasıyla ilgilidir. Aynı düşüncelere sahip, aynı deneyime sahip, tam olarak aynı kişi olmadı ve olmayacak. Hak iddiasında bulunamayan (bir şeye sahip olma arzusu, bir şey üzerindeki hakkını talep eden) kişi bir anlamda onurdan yoksundur.
Tüm siyasi sistemler Anayasadaki hakları güvence altına alan ancak iddia, talep ve haklarımızı sunma mekanizmalarını ve fırsatlarını garanti etmeyen, bizi insanlık onurunu gösterme fırsatından mahrum bırakan, zorlayan, uygunsuz davranış Hem bizim onurumuzu hem de başkalarının onurunu ihlal ediyoruz.
İnsan onuru - görünüşe göre bu, bir kişinin mutlak değeridir, - her şeyden önce, tüm ihtiyaçları olan, her şeyde ortak olan basit bir biyolojik birey olarak insan ırkına. Fiziksel şiddet baskı, insan onurunu zedeliyor. Ancak, biyolojik bir bireyin özgür olmadığı, herkesle olan bu ortak alana ek olarak, her insan bireyinde, içinde özgür, özgür, yani her zaman ayrı kalması gereken az çok belirgin bir alan vardır ve " diğer” - bu onun iç dünyasıdır. İnsan aynı zamanda ruhsal bir bireydir; bir kişiliktir; bir kişi olarak tahammül etmez ve ahlaki şiddet, kişinin kendine karşı şiddet iç dünya, özgürlüğünün - olduğu gibi olma özgürlüğünün - farkına varan bir kişi, en azından kendi benzersizliğini korur. Bir noktadan sonra ruhsal gelişim Bir kişinin mahrem, kişisel ilişkileri, kişisel zevki, mahremiyet; kişiliğin içinde olan ve yalnızca onunla ilgili olan her şey, farklı, anlaşılmaz, öngörülemez ve hatta dışarıdan bakıldığında hiçbir şekilde haklı veya değersiz olan her şey, kutsal ve dokunulmaz, kontrol edilemez, hesap verilemez hale gelir. Böylece insan onuru, belki hemen değil, Neandertal'den değil, doğal olarak kişisel olanla eşanlamlı hale gelir. Kişisel onur – özünde insan onuru Her anlamda bu sözlerden.
Kişisel onur nedir?
Dolayısıyla, kişisel haysiyet, yalnızca her türlü fiziksel şiddete karşı dışsal özgürlük gerektiren (bu söylemeye gerek yok) fiziksel doğamızın mutlak değeri değil, aynı zamanda her türlü fiziksel şiddete karşı içsel özgürlük gerektiren eşsiz iç doğamızın da tapınağıdır. ahlaki şiddet.
Bireyin yaşam alanı diğer bireylerdir; başkalarının çıkarlarını dikkate almak hem kişinin kendi çıkarını hem de her birinin görevini oluşturur; Bu ortamda ve bu koşullar altında insan, doğal sınırları keşfeder, tanımlar ve bağımsız, kontrol edilemeyen ve görünmeyen iç dünyasının kutsallığını savunur. Davetsiz girmek de, davetsiz bakmak da işgaldir, şiddettir; Bu arada, yakın insanlar bile kişinin bu dünyasına başlattığı kişilerdir.
Bir duygu nedir özgüven?
Okuyucu muhtemelen bu kategoriye olan ihtiyacı zaten hissetmiştir. Gerçek kişisel saygınlığı genel olarak insani, "fiziksel" olandan ayırırken, aşağıdakilere rastlamamak imkansızdır: Görünüşe göre ancak o zaman ortaya çıkıyor... hissetmeye başladıklarında!
Hayır, rezervasyon yaptırmak için acele ediyorum, elbette, bir kişinin türbesi, bir türbe gibi, herkeste mutlaktır ve kişinin kendisi onu nasıl elden çıkardığına bakılmaksızın, kendisi hissetsin ya da hissetmesin, tamamen öyle kalır. BT. Birinin ruhu uyuyorsa, hatta yapay olarak uykuya dalıyorsa, bu onun hiç var olmadığı anlamına gelmez; dolayısıyla onuru da vardır. Belirli bir kişinin haysiyetinin kendi içinde sessiz kalmasına izin verin - diyelim ki, bazı çıkarlar uğruna onu feda ediyor - yine de, eğer kendimiz herkesin kişisel haysiyeti hakkında bir fikrimiz varsa, bu O'dur ve kutsaldır ve bizim için hiçbir şekilde eksiltilmemiştir. Bu artık onun işi değil, bizim işimiz, onurumuz meselesi. Bu nedenle, bir suçlu özgürlüğünden mahrum bırakılabilir (aslında, kendisini özgürlüğünden mahrum bırakmaktadır) ancak onu dövmeyin ve hatta ona ismiyle hitap etmeyin; Bir fahişenin kadınsı haysiyetinden nasıl pişman olabilirsin ama onun kendi içinde ona ihanet ettiği gerçeğinden faydalanma, onun hizmetlerine başvurma...
Kısacası, insan onuru, en azından saygı duyulması gereken kutsal bir fırsat veya bireyin kendisi kullanmasa bile bireyin elinde kalan bir hak (4) olarak kişisel olanı da içerir; ancak gerçekleşen kişisel haysiyet, bir insanda tam olarak ona değer vermesiyle kendini gösterir. Misyonuna değer veriyor benzersiz kişilik evrende kendi başına kalma özgürlüğü.
Bu yüzden. Benlik saygısı, bir kişinin kişisel haysiyetinin kendisinde kişisel farkındalığa ve bununla birlikte onu savunma hakkı ve görevinin bilincine ulaşmasından oluşan ahlaki bir erdemdir. Bir kişi, örneğin, yasanın yalnızca başkalarıyla birlikte yaşamının kurallarını belirleyebileceğini, ancak yaşamının amaçlarını ve neye inanması gerektiğini belirleyemeyeceğini hissettiğinde, kendi kişisel onurunu hisseder.
Benlik saygısı ve gururun ortak noktası nedir?
Hiç bir şey. Daha doğrusu, öz saygı temelde bunun tam tersidir. Öyle olmalı, nokta; Sonuçta bu sizin kendinize karşı görevinizdir ve görev, liyakat değildir. Genel olarak konuşursak, yalnızca sizi diğerlerinden olumlu şekilde ayıran şeyle gurur duyabilirsiniz (ve buna gerek yoktur) - haysiyet herkeste devredilemez. Ancak çoğunluk, gözünüzün önünde onuruna ihanet etse ve korkunç çabalar pahasına onu korumayı başarsanız bile ve bu sizi öne çıkarıyor gibi görünüyor - bu gerçek, değerli bir insana en ufak bir zevk vermeyecek ve gurura hizmet etmeyecektir. her şekilde.
Ancak saygınlığın göreceli olduğunu - konumla ölçüldüğünü - hayal edenler, kendilerinden aşağı olduğunu düşündükleri herhangi birinde kendi onurlarının herhangi bir tezahürünü kesinlikle gerçek gurur olarak algılayacaklardır... Ama dedikleri gibi bu onların sorunu.
İtibar- 1) bir dizi olumlu nitelik (örneğin: İlahi haysiyet; yaratıldığı şekliyle insanın haysiyeti); 2) pozitif kalite(örnek: bir eserin onuru); 3) rütbe, haysiyet (örnek: piskoposun haysiyetine yükselmek); 4) değer, maliyet.
Bir kişiye uygulandığı şekliyle “onur” kavramı, onun hayata ve onun anlamına, manevi ve ahlaki değerlere karşı tutumu ile ilişkilidir.
İÇİNDE ontolojik anlamda, haysiyet kavramı, öncelikle, kişilik hiyerarşisinde en üst seviyeyi işgal eden, ahlaki ve dini bilincin taşıyıcısı olarak insanın benzersizliği fikriyle ilişkilidir. İkincisi, insan onuru, iç dünyanın tükenmezliği, zenginliği ve ihtişamı olarak anlaşılmalıdır. insan kişiliği Görünüşünde ve yaratıcı yaratıcı aktivitesinde ortaya çıkan.
İÇİNDE etik Anlamı, haysiyet takip etmekten başka bir şey değildir ahlak kanunu ve görevin yerine getirilmesinde cesaret ve yüksek insan çağrısı gibi doğru talimatlar.
İÇİNDE dini ve manevi anlamda haysiyet, insanın doğaüstü İlahi güç tarafından dönüştürülme derecesi anlamına gelir.
Dünyada yüksek kişisel saygınlık duygusu: kariyer gelişiminin itici gücü mü yoksa günahkar bir tutku mu?
Günümüzde, yüksek bir özgüven duygusu olmadan başarıya ulaşmanın (insanların arasına çıkmak, birey olmak, isim yapmak vb.) imkansız olduğunu sıklıkla duyuyoruz.
Öyle mi? İçsel saygınlık hissi - önemli özellik insan Ancak bu kavramın anlamı her zaman doğru şekilde anlaşılmamaktadır.
Birçok modern insanlar Bir kişinin onurunun daha yüksek olduğuna, toplumdaki konumu ne kadar yüksek olursa, başkalarına göre o kadar yüksek olduğuna inanırlar. Bu durumda statünün "yüksekliği" şunlara göre belirlenir: unvan, pozisyon, rütbe veya rütbe, bağlantılara sahip olma, tanınma düzeyi, "arkadaşların" prestiji vb. Genellikle bu tür bir "onur", sahipleri tarafından ek olarak başkalarını (yetkililerin ve kolluk kuvvetlerinin temsilcileri dahil) vurgulanan küçümseme yoluyla gösterilir, derler ki, ben kimim ve sen kimsin?
İçsel “saygınlığın” başarı ile, sonuç olarak da bir sebep ile ilişkili olduğuna inanan bu görüşün savunucuları, bunun tersini inkar etmezler: yüksek itibar kişisel “ben” sebep ve hareket ettirici olabilir. Sonuçta, diğer insanlara karşı içsel üstünlüğünün bilincinde olan bir kişinin daha belirgin hırsları vardır ve bu nedenle daha güçlü bir motivasyona sahiptir. güçlü ihtiyaç kariyer veya yaratıcı büyümede. Bu nedenle, başarıya ulaşmak için "aptal" bir yaşamla yetinmeyi kabul eden birinden çok daha fazla çaba, gayret ve yaratıcılık gösterecektir.
Bunu akılda tutarak, bazı ebeveynler çocuklarına şunu aşılamayı doğal buluyor: yüksek özgüven Bu da genellikle yüksek kibir, gurur, kibir ve kibire yol açar. Sen en iyisisin, diyorlar çocuklarına, değerini bilmelisin; falancayla iletişim kurmamalısın çünkü o sana uygun değil.
Buna ne söyleyebilirim? Bir kişinin onuruna dikkat çekmek hem mümkün hem de gereklidir. Başka bir şey de, her şeyden önce neyi içerdiğini (olması gerektiğini) doğru bir şekilde açıklamanın gerekli olmasıdır.
Hıristiyanlıkta insanın onuru, ()'e göre yaratılmış olmasında görülür. Olduğundan daha büyük ölçüde Yaradan'a benzetilir; manevi olarak O'na ne kadar yakın olursa, ahlaki saflığı, erdemi, doğruluğu ne kadar yüksek olursa, onuru da o kadar yüksek olur.
Dünya ile dünya arasındaki zıtlığın bir örneği manevi tutum Mesih'in Lazarus ve zengin adam hakkındaki benzetmesi haysiyete hizmet ediyor ().
İlki sadece fakir bir adam değil, aynı zamanda hor görülen bir dilenciydi. Görünüşe göre burada ne tür bir haysiyetten bahsedebiliriz? İkincisi ise tam tersine zengin ve saygındı. Tek kelimeyle “değerli” bir insan. Her insanın onurunun Tanrı'nın gözünde ne kadar değerli olduğu, ölümlerinden sonra netleşti. Dilenci Lazarus, İbrahim'in koynuna layık görüldü, zengin adam ise korkunç bir ödülle ödüllendirildi.
Ama bu yasakladığı anlamına mı geliyor? kariyer? Hayır, bu o anlama gelmiyor. Tarih, bilim, edebiyat, sanat alanlarında kendini gerçekleştirmiş pek çok aziz, kutsal generaller ve deniz komutanları, kutsal hükümdarlar, şehzadeler ve krallar bilir.
Başarıya ulaşma arzusu, insanların üstüne çıkmak için kibirli bir arzuya, komşuları ihmal etmeye, dünyevi zafer arayışına, geçici zenginliklere dayandığında günahkardır. Böyle bir kariyercide elbette günahlar ve ahlaksızlıklar ayırt edilebilir.
Hieromonk Macarius (Markish):
İnsanın onuru, amacına uygunluğu, kendine uygunluğudur. Ancak kişinin kişisel onuru, onuru ile eşdeğer değildir. insan doğası. İnsan, içine düşerek doğasının altına düşer; insanın doğasında var Tanrı'ya ilksel benzerlik zarar görmüş ve kısmen kaybolmuştur. Bununla birlikte, bir dereceye kadar kişisel haysiyetimiz de kaybolur.
Geri dönüş, günahtan kurtuluş ve sonuçları, çarmıhta çektiği acıyla, kendisine inanan insanlığa günahtan kurtulma, yolu takip etme ve yol izleme yeteneğine geri dönen Tanrı Oğlu'nun başarısı sayesinde mümkün oldu. bilinçli insan yaşamının amacı budur.
Aziz:
...rahiplikten daha yüksek bir onur vardır ve bu, tüm inançlıların, eğer onu elde etmek isterlerse, sahip olabileceği bir şeydir. Bu kutsallıktır.
1.2 İnsan onuru nedir?
Etimolojik olarak Rus dilinde “onur” ve onun genel sözcükleri, anlamı veya değeri arttırmak için kullanılan “onur-” edatından türetilmiştir. Yapılan etimolojik ve anlamsal analiz, “onur”u, kişinin kendisine ve bir başkasına karşı değer temelli bir tutuma dayanan ve bu tutuma uygun davranışın düzenlenmesini temel alan ahlaki ve etik bir kategori olarak değerlendirmemize olanak sağlar.
“Onur” kavramı evrenseldir. Bu ideolojiler üstü, devletler üstü, uluslar üstü bir kavramdır. İnsani değerlerin özü, özü budur. Ve en azından bu nedenle, insan onuruna - kendisinin ve diğer insanların - saygı duyması gerekir.
Bütün insanlar özgür, onur ve haklar bakımından eşit doğarlar. Dini ve felsefi gerekçesi ne olursa olsun, kişinin devredilemez, doğuştan gelen onuru, aynı hak ve özgürlüklerin dayandığı temeldir.
Onur, bir kişide maddi değil, içsel bir şeydir, başka bir kişiye, örneğin aşkta, barışa, iyi işlerde acele eder ve saldırganlık durumunda elinden alınır veya ihlal edilir.
Tüm hak ve özgürlüklerin bir tezahürü olan haysiyet, her zaman anlaşılmaz ve algılanmaz. Bunun nedeni iki tür haysiyetin olmasıdır: Kişisel ve İnsani. Kişisel itibar, asil davranış ve iyi eylemlerle elde edilir ve kötülük yaptığımızda kaybolur.
Onur, bireyin kendisine karşı değer tutumu ve diğer insanların ona karşı tutumudur. Onur, kişinin kendisine yönelik taleplerinin dayandığı, öz farkındalığın ve öz kontrolün bir tezahür şeklidir. Onur, vicdan, onur, sorumluluk gibi kişilik özellikleriyle yakından ilişkilidir. Onurun gelişimi, bireysel ve ahlaki etik bilgisinin edinilmesini gerektirir. özel psikoloji. Onur sahibi olan insan, kendine saygı adına verdiği sözlerden sapmaya izin vermez, zor yaşam koşullarında cesaretini korur.
İnsan onuru kavramı insanlığın özüyle ilişkilidir. Bir suçlunun haysiyetinin gerçek bir kişinin haysiyetiyle eşitlenemeyeceği doğru değildir, çünkü temel sivil haklar ve özgürlükler kümesine dahil olan her şey temel olandan - Haysiyetten - kaynaklanır. Ancak her insanın doğasında bulunan Onur sayesinde, 1948'de “İnsan Hakları Bildirgesi” oluşturuldu ve önsözünde şöyle yazıyordu: - “Bütün insanlar onurları bakımından eşittir, Onur, toplumun tüm üyelerinin doğasında vardır. insan ailesi.” Cemiyetteki isim veya mevkiye gelince, bunu herkes kendisi kazanır.
İnsanlar birbirinden farklıdır ancak insan Onuru kavramı her birimizin benzersiz olmasıyla ilgilidir. Aynı düşüncelere sahip, aynı deneyime sahip, tam olarak aynı kişi olmadı ve olmayacak.
İddiasını ileri süremeyen kişi bir anlamda onurdan yoksundur.
Anayasada hakları güvence altına alan, ancak iddia, talep ve haklarımızı sunma mekanizmalarını ve fırsatlarını garanti etmeyen tüm siyasi sistemler, bizleri insanlık onurunu sergileme fırsatından mahrum bırakmakta, bizi değersiz davranışlara itmekte, hem onurumuzu hem de onurumuzu ihlal etmektedir. diğer insanların saygınlığı.
İnsan onuru, görünüşe göre, bir kişinin mutlak değeridir, her şeyden önce, tüm insan ırkı için ortak olan tüm ihtiyaçları olan basit bir biyolojik birey olarak. Fiziksel şiddet, baskı, insan onurunu zedeler (tıpkı öfkelendirdiği, yani canavarı öfkelendirdiği ve ona karşı savaşmaya meylettirdiği gibi). Ancak, biyolojik bir bireyin özgür olmadığı, herkesle olan bu ortak alana ek olarak, her insan bireyinde, içinde özgür, özgür, yani her zaman ayrı kalması gereken az çok belirgin bir alan vardır ve " diğer” - bu onun iç dünyasıdır. İnsan aynı zamanda ruhsal bir bireydir; bir kişiliktir; Bir kişi olarak ahlaki şiddete, iç dünyasına yönelik şiddete tolerans göstermez; burada özgürlüğünün - olduğu gibi olma özgürlüğünün - farkına varan kişi, en azından kendi benzersizliğini korur. Bir kişinin manevi gelişiminin belli bir noktasından itibaren mahremiyet, kişisel ilişkiler, kişisel zevkler ve özel hayat kategorileri ortaya çıkar; kişiliğin içinde olan ve yalnızca onunla ilgili olan her şey, farklı, anlaşılmaz, öngörülemez ve hatta dışarıdan bakıldığında hiçbir şekilde haklı veya değersiz olan her şey, kutsal ve dokunulmaz, kontrol edilemez, hesap verilemez hale gelir. Böylece insan onuru, belki hemen değil, Neandertal'den değil, doğal olarak kişisel olanla eşanlamlı hale gelir. Kişisel haysiyet, bu kelimelerin tam anlamıyla insan haysiyetidir.
2. Bölüm “İnsan Onuru” Kavramının Dağılım Alanları
2.1 Psikolojik yönü
"Onur" olgusunun psikolojik anlayışının modern alanı, onun çeşitli değer-anlamsal yönlerini yansıtan çok sayıda kavramı içerir: kişisel, insan onuru, öz saygı, öz saygı, saygı, öz saygı, öz farkındalık, öz- konsept, kişisel ve sosyal kimliközgürlük, sorumluluk vb. Ancak psikolojide saygınlık sorunu konu haline gelmiştir. özel analiz son zamanlarda. Özellikle bunlar A.G.'nin eserleridir. Onur kültürü ile yararlılık kültürü arasındaki ilişki sorununu inceleyen Asmolov, tez araştırması olarak özgüven psikolojik fenomen(Yu.E. Zaitseva) ve daha büyük okul çocuklarında benlik saygısının temellerinin oluşumu (T.V. Korotovskikh).
“İnsan onuru” kavramının değerlendirilmesine büyük katkı sağlamıştır. ev psikoloğu A.I. Zakharov, "Çocukluk Çağı Nevrozlarının ve Psikoterapinin Kökeni" adlı çalışmasında şunları düşünüyor: bu kavram tam teşekküllü bir kişiliğin oluşmasında ve gelişmesinde ana faktörlerden biri olarak. Zakharov A.I. "Ben" duygusunun ifadesinin, her şeyden önce, kendisi ve diğerleri arasındaki farkların erken farkına varılmasında, vurgulanan bir öz saygı duygusunda ve belirgin bir kendini olumlama ihtiyacında yattığını söylüyor. Bu çocuklar her zaman kendi bakış açılarına sahiptirler, bağımsızlık için çabalarlar, hedeflerine ulaşmada aktiftirler ve gerçekte nadiren mümkün olan lider rolleri oynamayı tercih ederler.
Kişiliğin oluşumunda, benlik saygısının gelişimiyle doğrudan ilişkili olan çocukluk kaygısı ve “yanlış olma” korkusuna dikkat çekiyor. Bu bağlamda kaygı, yaşam için bir sorumluluk duygusu, kendisinin ve sevdiklerinin refahı, kaygı ile aşılanmış bir sorumluluk duygusu ve ebeveynlerin kaygılı beklenti ve taleplerine karşı "yanlış olma" korkusu, aşırı duygusallık gibi davranır. anın gerekliliklerini dikkate almadan ortaya çıkan sorumluluk, yükümlülük, görev duygusu üzerinde baskı oluşturma, benimsemede esneklik geliştirme alternatif çözümler ve iletişimde rol durumsallığı. Sonuç olarak çocuklarda nöropsikotik gerilim ortaya çıkar ve yoğunlaşır.
Ebeveynlerin güvensizliği, çocuklarla olan ilişkilere kadar uzanır, onların ortaya çıkan özsaygı ve özsaygı duygularıyla çelişir ve bu da karşılıklı gergin ilişkilerin ortaya çıkmasına katkıda bulunur. Bu nedenle, ebeveynler ve çocuklar arasındaki çatışma, öncelikle ebeveynlerin kendilerinin ve çocuklarının kişiliğindeki olumsuz değişikliklerden kaynaklanmaktadır. nevrotik durum aralarındaki gizli veya açık anlaşmazlıklar.
Çalışma psikolojisinde “insan onuru” kavramı bu bağlamda ele alınmaktadır. profesyonel aktivite(N.S. Pryazhnikov ve E.Yu. Pryazhnikova), ancak “mesleki haysiyet” yapısı kullanılmıyor.
“Öz saygı” kavramı en aktif olarak haysiyet psikolojisini anlamak için kullanılır (I.S. Kon, A. Maslow, T. Shibutani, vb.). seçebilirsiniz Farklı yaklaşımlar bu kavramlar arasındaki ilişki sorununa:
– haysiyet sorunu bağlamında öz saygı, bir tür küresel öz saygı, bir kişinin kendi değerini genel olarak kabul etmesi veya kabul etmemesi olarak yorumlanır. Benlik değeri ile benlik saygısının aynı kavramlar olmadığı unutulmamalıdır. Benlik saygısı, bir değer olarak kişinin kendisine yönelik daha geniş bir duygu ve tutum yelpazesini yansıtan öz-değerden daha bilinçli ve spesifiktir;
– kendine saygı ve haysiyet şu şekilde görülür: kişisel oluşumlar, kendi özelliklerine sahip olmak: öz saygı, bir kişinin değerinin belirli bir standartla karşılaştırıldığında derecesinin değerlendirilmesini içerir (kendime neye saygı duyuyorum, ben neyim?) ve haysiyet, bir değer olarak kendine karşı tutum düzeyini yansıtır ( ben kimim?);
– çalışmalar diğer insanlara karşı tutum ile özsaygı arasındaki ilişkiyi belgeliyor: saygılı tutum başka bir kişiye olumlu benlik saygısı, benlik saygısı ve kendini kabul etmenin bir sonucu olarak kabul edilir (I.B. Dermanova, Yu.E. Zaitseva, N.V. Lebedeva, V.V. Stolin, E. Fromm, T. Shibutani);
-V sosyal Psikoloji arasında bir ilişki kurulmuştur düşük seviye kendine saygı ve sapkın formlar davranış (G. Kaplan).
Her insanın sürekli olarak tanınmaya, istikrarlı ve kural olarak ihtiyacı vardır. çok müteşekkir Her birimizin hem çevremizdeki insanların saygısına hem de kendimize saygı duyma fırsatına ihtiyacı var. Bu düzeydeki ihtiyaçlar iki sınıfa ayrılır. Birincisi “başarı” kavramıyla ilişkili arzu ve özlemleri içerir. Bir kişinin kendi gücü, yeterliliği, yeterliliği duygusuna ihtiyacı vardır; güven, bağımsızlık ve özgürlük duygusuna ihtiyacı vardır. İkinci sınıf ihtiyaçlara itibar veya prestij ihtiyacını, statü, ilgi, tanınma, şöhret kazanma ihtiyacını dahil ediyoruz.
Bize göre kişinin saygıya layık olduğu düşüncesi önemli faktör Benlik imajının oluşumu ve insan davranışı. Benlik saygısı ihtiyacının karşılanması kişisel saygınlığın gelişmesine katkıda bulunur.
Yurt içi ve yabancı psikolojiönde gelen bir kriter olarak hümanistik gelişme, ahlak ve haysiyet, başka bir kişiye karşı değer tutumu dikkate alınır (A.A. Bodalev, B.S. Bratus, L.S. Vygotsky, S.L. Rubinstein, V.D. Shadrikov, L. Kolberg, K. Rogers, vb. ) . Başka bir kişiyle ilişki kategorisinin kesişim merkezi olduğunu unutmamalıyız. Araştırma Alanları psikoloji ve etik.
Onurun bir nesne olarak anlaşılmasında önemli olan “Benliğin Gücü” ile ilgili bir dizi çalışmanın altını çizmek gerekir. psikolojik bilgi(V.F. Bassin, I.S. Kon, Yu.E. Zaitseva). “Kendi Gücünü” anlamanın önemli bileşenleri şunları içerir: dış tehditlere karşı tolerans, fiziksel rahatsızlık; panik özgürlüğü; suçluluk duygusuyla mücadele etmek (uzlaşma yeteneği); kabul edilemez dürtüleri etkili bir şekilde bastırma yeteneği; katılık ve uyumluluk dengesi; kontrol ve planlama; yeterli özgüven. "Öz-Güç" kavramı bir bakıma integral parametresi, yansıtan istemli küre kişilik ve insan onurunun düzenleyici bileşeni (Yu.E. Zaitseva). Bu bakış açısı, saygınlığı bireyin kendi kendini kontrol etme biçimi olarak görmemizi sağlar. Durumlarda ahlaki seçim haysiyet psikolojik destek bu da kişinin kendine ihanet etmemesine ve özgüven düzeyini korumasına yardımcı olur.
“Özgürlük” ve “sorumluluk” kategorileri haysiyet fenomenolojisini anlamak açısından önemlidir (W. Frankl, E. Fromm). Onur, kişinin birey olarak kendisine karşı sorumluluğunu gerçekleştirmesinin yollarından biridir. Koşulların ve güdülerin kendisini kırmasına veya değerlerine tecavüz etmesine izin vermeden, sorumluluk alan ve hayatının tam teşekküllü bir yazarı haline gelen bir kişi, bir haysiyet duygusunun sahibidir. E. Fromm'un dediği gibi kişi fikrini değiştiremez ( Hakkında konuşuyoruz başka bir kişiye olan inanç, temel tutumlarının güvenilirliğine ve değişmezliğine ve kişiliğinin özüne olan güven hakkında), ancak aynı zamanda motivasyonlarını da değiştirmez, örneğin insan onuruna saygısı Benliğinin bir parçasıdır, ve hiçbir koşulda değiştirilemez. Eğer kişi kendi benliğinin kalıcılığına inanmıyorsa, kimlik duygusu tehdit altında olur ve diğer insanlara bağımlı hale gelir; bu kişilerin onayı, kendisiyle olan kimlik duygusunun temeli haline gelir. Yalnızca kendine inanan bir kişi diğer insanlara sadık olabilir, çünkü gelecekte de şimdi olduğu gibi olacağından ve dolayısıyla şimdi olduğu gibi hissedeceğinden ve davranacağından yalnızca o emin olabilir.
Psikolojik ve pedagojik araştırmalarda çocukluk (T. Shibutani) ve küçük çocuklar, kişisel saygınlığın oluşmasında hassas bir dönem olarak kabul edilir. okul yaşı(E.V. Shishmakova). Kişisel saygınlığın geliştirilmesi, temel olan iç etik otoritelerin geliştirilmesini gerektirir. ahlaki güdüler davranış.
Dolayısıyla haysiyet şu şekilde düşünülebilir: dahili konum”Davranış ve faaliyetin değer-anlamsal yönelimini, bireyin gerçeklikle, kendisiyle ve etrafındaki insanlarla ilişki sistemini belirleyen.
Onlara verilen manevi zarar, cezasız kalmanın şerefi, haysiyeti küçümsemesine izin vermeyen belirli bir sorumluluğun ölçüsüdür. ticari itibar kişilik. Medeni hukuk tarafından korunan vatandaşların çıkarlarının kapsamının genişletilmesi ve mülkiyet dışı kişisel ilişkilerin medeni hukuk düzenlemesinin konusu olarak tanınması, kanunda izin verilen, yerinde ve haklıdır...
Oluşma zamanına göre (“insan hakları nesilleri”), yaşam alanlarına göre - kişisel (medeni), siyasi, ekonomik, sosyal ve kültürel haklar ve özgürlükler. İnsan ve vatandaşın hak ve özgürlükleri “Hak” ve “özgürlük” kavramları arasındaki fark oldukça keyfidir. Bunların her ikisi de, herkesin davranışlarının türünü ve kapsamını seçmesi için yasal olarak tanınmış bir fırsat anlamına gelir...
Aynı zamanda o kadar mütevazı olabilir ki, dışarıdan tanınma (onur) onu sadece heyecanlandırmakla kalmaz, hatta kibriyle iter. Onur ve haysiyetin karşılıklı bağımlılığı ve karşılıklı çelişkisinin belirsizliği, benlik saygısı gibi ahlaki ve psikolojik bir olgunun karmaşıklığından kaynaklanmaktadır. İkincisi, şeref ve haysiyet arasındaki ilişkinin karmaşıklığı, “yanlış” olduğunda (bakış açısına göre) kendini gösterir.
Dinler arası çatışmayı önlemek için misyon rekabeti, kaçınılmaz olarak dini kuruluşların yeni takipçiler için mücadelesine yol açmaktadır. Son olarak, günümüzde insan hakları ile ahlakın uyumlaştırılması konusunda araçların konumu çok önemlidir. kitle iletişim araçları. Temsil etmeleri gerekir olumlu örneklerözgürlüğün kullanılması. İnsan özgürlüğünü ahlaki olarak nasıl kullanacak?
Belki de hiçbir konu insan onuru kadar çelişkili görüşlere ve tartışmalara neden olmamaktadır. Aslında bu kavram, kişinin kendisine karşı öznel tutumunu ifade eder. Pek çok insan için, büyük bir özgüven geliştirmek için öncelikle yaşamda olağanüstü zirvelere ulaşmaları gerekir. Kişiliğinden beklentileri yüksek olan insanlar çoğu zaman hayali eksiklikler yaşar ve kendilerini birçok yönden geliştirmeye çabalarlar.
İnsan onurunun oluşumu, çocukluk ergenlik ve yetişkinliğe kadar devam eder. İnsan onuru, bireyin özsaygısı üzerinde güçlü bir etkiye sahip olabilecek birçok faktörden oluşur. Bazı durumlarda durum, çocuklukta ona ne kadar ilgi gösterildiğinden kaynaklanmaktadır. Ebeveynler çocukla çok zaman geçirirse, onun ruh hali ve başarılarıyla ilgileniyorsa, o zaman yavaş yavaş onun önemi konusunda bir farkındalık geliştirir. Olgun bir haysiyet duygusu genellikle hayatta belirli bir yönü takip etme, onu somutlaştırma arzusunda ifade edilir. bireysel planlar ve hayaller. Onurun hoşgörüyle hiçbir ilgisi yoktur.
İnsan onuru ve onuru
Onur ve haysiyet, kendine saygısı olan her bireyin doğasında var olan değerlerdir. Birkaç on yıl önce “şeref” kelimesi dürüstlük ve sonuna kadar samimi olma yeteneği kavramlarıyla ilişkilendiriliyordu. Bugün pratikte değişmedi ve bir kişinin kendi üzerinde verimli çalışarak hedeflerine saf bir şekilde ulaşma arzusunu ifade ediyor. Adil adam Kendisine ve başkalarına onurlu davranırsa, başkalarına önemli veya küçük bir rahatsızlık verirse kesinlikle özür dileyecektir.
Onur kavramlarla ilgilidir kendini beğenmişlik Ve . Çoğu durumda yaşamın kendisi çoğu zaman bireyin bunu yapmasını gerektirir. harika yetenek kale iç özgürlük ve bağımsız ol. Onur ve haysiyet önemli unsurlardır yeterli algı gerçeklik. Bir kişi geleceğe güvenle bakabildiğinde, sahip olduğu başarıları kabul edebilir. şu an zamanla gerçekten bağımsız ve mutlu olur. Şeref ve haysiyet kavramları olmasaydı, insanın kendini birey olarak kabul etmesi, kendini gerçekleştirmesi imkânsız hale gelirdi. Onur yoludur tüm hayat. Onur olmadan hiçbir gelişme mümkün değildir.
İnsan onuru ve özgürlüğü
Onurun özgürlükle nasıl bir ilişkisi var? Bağımlı, kararlı bir kişi olurken onurunu korumak mümkün mü? Yaşam pratiği hayır olduğunu gösteriyor. Bir kişi başkalarının kontrol etmesine izin verecek kadar güvensizse Kendi hayatı, buna pek dolu ve mutlu denemez ( Hakkında okumak). Peki özgürlük ne anlama gelir ve insan neden bazen bunun için dişiyle tırnağıyla savaşmaya hazırdır?
Özgürlük her zaman tanındı ana değer kişilik. Bu olmadan onurun yeterince geliştirilmesi mümkün değildir. Özgürlük olmadan, bir kişinin elde ettiği tüm başarılar sonuçta boşa çıkar. Başardığımız her şeyi kendi bireyselliğimizi geliştirmek, kendimizi sonuna kadar ifade etmek için yapıyoruz. Ve onurlu olmanın burada çok faydası olacaktır. Bazı insanlar başlangıçta başkalarının saygısını kazanma arzusuyla hareket eder, bazıları ise kendileriyle gurur duymaya başlar ( Hakkında okumak). Her ne olursa olsun, özgürlük duygusu saygınlığın gelişmesine ve özgüvenin oluşmasına yardımcı olur. Aslında kendi bireyselliğinizin farkına varmadan üretken olmanız mümkün değildir. Başkası adına ya da kendi hedeflerinizden ziyade başkalarının hayallerini gerçekleştirerek mutlu olamazsınız.
Hangi durumlar onurun varlığını gerektirir?
Bazen hayatta hiç düşünmeden hızlı hareket etmeniz gerekir. sonuç. Hiç kimse hoş olmayan anların ortaya çıkmasını göz ardı edemez. Bazı durumlarda onurlu olmak kendinizi daha iyi hissetmenize ve ciddi zorluklarla başa çıkmanıza yardımcı olabilir.
- Hak edilmemiş hakaret. Bir kişi deneyimlediğinde iç his kırgınlık, tüm varlığı kendi onurunun çiğnenmesinden çekinir. Haksız yere, boşuna haksızlığa uğradığınıza dair bir his var. Bu durum güçlü bir öfke ve sıklıkla suçludan intikam alma arzusu eşlik eder. Bir iç yıkım, korku, ilgisizlik, kaygı ve uyku bozuklukları durumu mümkündür. Onur ve haysiyet de acı çeker ve önemli değişikliklere uğrar. Bireyin onuru esas olarak dalgalanmaya başlar. Kırgın hissederken, bütün hissetmek imkansızdır. Ruhun ayaklar altına alındığına dair bir his var, çoğu zaman kişi kendi içine çekiliyor ve bir süre iletişimi reddediyor.
- Çıkarların savunulması. Kendiniz için ayağa kalkmanız, çıkarlarınızı savunmanız gerektiğinde onur, diğer durumlara göre daha büyük ölçüde gelişir. Zorluklardan geçmek karakteri güçlendirir ve oluşumuna katkıda bulunur. manevi güç, irade. Burada şeref ve haysiyet teması ön plana çıkıyor. Söylenen sözler çok şey ifade ediyor, bu yüzden onlara özel önem veriliyor. Rakiple sohbet ederken hakarete hakaretle karşılık vermemek ve sonuna kadar samimi olmak son derece önemlidir.
- Takım içindeki çatışmalar. Bir takımda değilse başka nerede? en kişinin yeri ne zaman? Çoğu zaman bu insan grubunda çıkarlar, görüşler ve görüşler çatışması olur. Her gün önemli sorunların üstesinden gelmek ve uzlaşma aramak çok fazla irade ve özgüven gerektirecektir. Onurun gelişimi kesinlikle bir kişi ayrılmayı öğrendiğinde gerçekleşecektir. kendi çıkarları halktan. Kendi davranış stratejinizi geliştirmeniz gerekir. çatışma durumları. Bu çok zaman alabilir. Ancak özgüven sahibi olmak buna değer!
Benlik saygısı nasıl geliştirilir?
Kendimize ne kadar değer verdiğimizden ( Hakkında okumak) genellikle başkalarının bize karşı tutumuna bağlıdır. Bu neden oluyor? Gerçek şu ki, farklı insan kategorileriyle iletişim kurarken, onlar hakkında fikirlerimizi şunlara dayanarak oluşturuyoruz: kendi izlenimleri ve onlar da aynısını bize yapıyorlar. Bir kişi iç kısıtlamayı ve belirsizliği dış alana yansıtırsa, etrafındakiler bunu bilinçaltında algılayacaktır. Kendini sevmeyen ve değer vermeyenlerin, başkalarından saygı ve tanınma beklememesi gerektiği bilinmektedir. Onur, her durumda tam olarak korunmalıdır çünkü kendinizi önemli ve önemli hissetmenizi sağlar. Bu duygu olmadan insan asla kendini ayarlamaya cesaret edemez. yüksek hedefler ve onlara ulaşmak için çabalıyoruz. Onur ve haysiyet, herhangi bir ilerlemenin, kişisel gelişimin ve genel olarak başarının ana bileşenleridir. Aşağıdaki ipuçları saygınlık duygunuzu geliştirmenize yardımcı olacaktır. Gelişim derecesinin doğrudan kişinin benlik duygusuna, hayatındaki önemli değişikliklere ne kadar hazır olduğuna bağlı olduğunu anlamak gerekir. Benlik saygısı, kural olarak, kişinin kendisi üzerinde sistematik yapıcı çalışması ve benzersizliğinin tanınması yoluyla oluşur.
Kendi kişiliğinizi bulun
Bir kişi kendine gereken ilgiyi ve saygıyı göstermiyorsa belki de güçlü yönlerinin tam olarak farkında değildir. Sadece iyice çalıştıktan sonra kendi kişiliği, eylemlerinizin amacını anlamaya, korkularınızla savaşmaya ve hayal kırıklıklarını önlemeye başlayabilirsiniz.
Hayatta yapmak istediklerinizi yaptığınızdan emin misiniz? Pozisyonunuz ve kariyer gelişiminiz hırslarınıza, arzularınıza ve isteklerinize uyuyor mu? Değilse, o zaman bunun üzerinde ciddi şekilde düşünmeye ihtiyaç var. Onur, birçok zorlukla başa çıkmaya, kişinin benzersizliğini ve özgünlüğünü fark etmesine yardımcı olan gerekli ve gerekli bir bileşendir. Hiçbir şey bir kişi için şeref ve haysiyet kadar güçlü bir iç koruma yaratamaz. Bir kişinin kendine nasıl davrandığı, çevresindeki insanların tutumlarını doğrudan belirler. Olaylara dair kendi bireysel görüşünüzü oluşturmak, kendinizi önemli hissetmenize ve toplumda önemli bir yer edinmenize yardımcı olur.
Profesyonel kişisel gelişim
Yaşamın belirli bir noktasında her birimiz kendi tercihimizi seçeriz. profesyonel yol. Bu seçim hem bireyin içsel ihtiyaçları hem de toplumsal beklentiler tarafından belirlenir. Şeref ve haysiyet teması doğrudan onunla ilgilidir. Bir kişi bazı koşullar nedeniyle şu veya bu alanda başarılı olamazsa, her zaman kendi değersizliğini ve boşluğunu hissedecektir. Eğitimdeki açığı hiçbir şey telafi edemez. Bir kişinin kendini önemli hissetmesi, kendini ifade etmesi son derece önemlidir. bireysel yetenekler ve kendinizi şu veya bu aktivitede ifade edin. Kişisel saygınlık, kişinin kendi üzerinde sürekli özenli çalışmasıyla geliştirilebilir.
Sürekli kendi kendine eğitim
Alanında profesyonel olan biri bile zaman zaman mevcut bilgilerini güncelleme ve yenilerini kazanma ihtiyacı hisseder. Kendi kendine eğitim, mesleğinde kariyer ve büyümenin önemli olduğu herhangi bir kişinin hayatının ayrılmaz bir parçasıdır. Bir bireyin şerefi ve haysiyeti büyük ölçüde faaliyetlerinde ne kadar başarılı olduğuna göre belirlenir. Kişi becerilerini geliştirerek ileriye gider, durumunu iyileştirmeye çalışır ve her zaman karakteri üzerinde çalışır ( Hakkında okumak).
Bir kişinin yaşamın bu alanındaki onuru ya ciddi şekilde zedelenebilir ya da daha da yükselebilir. benzeri görülmemiş yükseklikler. Bir kişi haysiyetinin konusunu düşünmezse, büyük olasılıkla zamanla düşünmeye başlayacaktır. ciddi sorunlar meslekte.
Hoş olmayan arkadaşlıklardan kaçınma
Rahatsız edebilecek veya aşağılayabilecek kişiler arasında olmanın kişilik oluşumunu olumsuz yönde etkilediği uzun zamandır dikkat çekmektedir. Bir kişi, sözlü veya eylemli olarak kendini gerçekleştirmesine müdahale edecek insanlarla çevriliyse, kısa sürede kendini gereksiz, boş ve depresyonda hissedecektir. Bazı bireyler istemeden de olsa bir kişinin onuruna hakaret edebilir, bu da kişinin kendisini güçlü kızgınlık. Genellikle başkalarını rahatsız eden kişiler, kendilerinin özgüveni olmayan kişilerdir. Başkalarını aşağılamak, onları içsel güçlerinden ve denge duygularından mahrum bırakmak onlara kısa süreli mutluluk verir. Herkes kendine dikkat etmeli ve onurunu zedeleyecek toplumdan uzak durmalıdır. Unutmayın, kendimize nasıl davranılmasına izin veriyorsak, bize de öyle davranılır.
Dolayısıyla insan onuru, toplumda pek çok tartışmaya ve söylentiye neden olan son derece önemli ve anlamlı bir konudur. Onur kavramı olmasaydı kişiliğin kendisi de olmazdı. Herhangi kişisel Gelişim ve kendini geliştirme farkındalık olmadan imkansızdır içsel değer ve önemi. Onur, başarı ve mutluluktan sorumlu olan kategoriye aittir.
İÇİNDE eski zamanlar insanlar onurlarını kaybetmekten korktular, onu savundular ve düellolarda onun uğruna öldüler. Şimdi elbette böyle bir şey yok ama bu onun bu özelliğe sahip olmadığı anlamına gelmez. Herkes şerefi bilmeli. Bir insan neden haysiyete ihtiyaç duyar ve onu nasıl kaybetmez?
Tanım: Onur nedir?
“Onur” kavramı, kişinin kendine saygı duyduğu bütünlük anlamına gelir. Asalet, adalet, yiğitlik, cesaret, dürüstlük, yüksek ahlak ve katı ahlak ilkelerini içerir.
Geçmişte onur, içsel niteliklerle değil, kişinin toplumda davranma, yerleşik normlara ve davranış kurallarına uyma yeteneğiyle ilişkilendiriliyordu. Bu, kişinin itibarını ve saygısını korumak için gerekliydi.
"Namus" kelimesinin tanımı dürüstlük kavramıyla yakından ilgilidir. Öncelikle insanın kendini kandırmaması gerekiyor. Onur, insanların kendilerini suçlu hissetmeden veya pişmanlık duymadan yapabileceklerine sınırlar koyar.
İnsan onuru nedir
Bir kişinin onuru, kişiliğine olan saygısı, birey olarak kendisinin önemi duygusu, ilkelerini aşmadan her durumdan çıkabilme yeteneğidir. Doğumdan itibaren her insanın doğasında vardır.
İnsanın onuru, onun sadece kendisinin değil, etrafındakilerin de önemini fark etmesini sağlar. Bu niteliğe sahip kişiler başkalarına karşı saygılıdırlar. Onur, kişiye özgüven ve kendine güven duygusu verir. Kendimize ne kadar değer verirsek, önümüze o kadar çok potansiyel fırsat açılır.
Onur ve haysiyetin ne olduğu bir bakıma benzerdir. Bir kişinin kendine duyduğu saygının yanı sıra toplumdan kendisine karşı tutumunun kriterlerini belirler ve bireyin ahlaki değerini yansıtır.
Her insanın onuru ve onuru var mıdır?
Muhtemelen hayatındaki herkes, özgüven eksikliği ve değersizlik hissi yaşadığında kendini bu tür durumlarla karşı karşıya bulmuştur. Hukuki açıdan şeref ve haysiyetin tanımı, her insanın doğuştan bu niteliklere sahip olduğu varsayımına dayanmaktadır. Yaşam boyunca kaybolamazlar veya yok olamazlar. Bir kişinin onuru kanunla korunur; eğer aşağılanırsa suçlu cezalandırılır.
Aslında insanlar kendilerini değerli hissetmezler ve saygı duyacak hiçbir şeyleri olmadığına inanırlar. Çoğu zaman bu, bir kişi daha sonra pişmanlık duyduğu bir veya başka bir eylemi gerçekleştirdiğinde olur. Böyle durumlarda şeref ve haysiyetin kaybolduğunu söylüyorlar.
Kural olarak, bir süre sonra kişi düzeltmeler yapar, itibarını artırır ve toplumun saygısını yeniden kazanır. Kendini kaybeden ve önemsiz biri olarak görmekten vazgeçer ve bu tanımı kendisinden çıkarır. Aynı zamanda kişiye şeref ve haysiyet de geri döner.
Değerli bir insan gibi nasıl hissedilir
Herhangi bir nedenle hissetmiyorsanız değerli kişi Bu durumu düzeltmek için çaba gösterilebilir. Her şeyden önce, başkalarının kendinize karşı aşağılayıcı muamelesine yönelik tüm girişimleri durdurmanız gerekir. Ancak kendinizi toplumda doğru bir şekilde konumlandırmayı öğrenerek saygıya layık olduğunuzu hissedebilirsiniz.
Bilgi ve becerilerinizi sürekli yenilemeniz, mesleğinizde ve yaşamın diğer alanlarında gelişmeniz gerekir. Nasıl büyük bir değer Kendinizi bir uzman olarak tanıtacaksınız, özgüveniniz ve dolayısıyla itibarınız o kadar yüksek olacaktır.
Onurunuzu ve haysiyetinizi hissetmek için, görevinizi yerine getirirken sorumlu bir yaklaşım benimsemelisiniz. Bu sadece devlete olan borçlar için değil, aynı zamanda özel yükümlülükler ve görevler üstlenildi. Bu, aile yükümlülüklerini yerine getirmeyi, iş görevlerinin sorumluluğunu almayı, sözleri tutmayı ve kişinin sözlerinin ve eylemlerinin önemini anlamayı içerir.
