Dilin kökeni. Dilin kökeni teorileri

Michelle Fransızca

Kelimenin kökeni- en büyük gizemlerden biri insan varlığı. İnsanlar neden Dünya'da yaşayan diğer canlı türlerinden farklı olarak kelimeler aracılığıyla iletişim kurabiliyorlar? Dil nasıl ortaya çıktı? Evrimciler uzun yıllardır bu sorulara yanıt bulmaya çalışıyorlar, ancak sayısız teori ortaya atmalarına rağmen henüz kabul edilebilir yanıtlar bulamıyorlar; Bu makalede bu teorilerden bazılarına bakacağız.

Bazı evrimciler dilin primatların seslerinden ve jestlerinden ortaya çıktığını iddia ediyor; diğerleri ise insanların zekaları ve yansıma yetenekleri sayesinde kelimeleri “icat ettiklerine” inanıyor. Diğerleri, evrimin belirli bir aşamasındaki insanların bir şekilde konuşma yoluyla iletişimi "keşfettiklerine" inanıyor. Ancak tüm bu kavramlar kendi eksikliklerinden dolayı bozulmaktadır. Evrim teorisinin savunucuları, sözlü iletişimin ortaya çıkışıyla ilgili soruya hâlâ kabul edilebilir bir cevap bulamadılar. Tek kişi mantıksal model dilin ortaya çıkışı - dilin Tanrı tarafından yaratıldığına göre yaratılış modeli.

İnsan sözleri: hayvanların çıkardığı basit seslerden mi evrimleştiler, yoksa insana Tanrı tarafından mı verildi? Kelimenin kökeni Darwin'in evrim teorisini ortaya atmasından bu yana bilim insanları, dilbilimciler ve filozoflar için bir engel olmuştur. Ancak kelimelerin ortaya çıkışıyla ilgili öne sürdükleri pek çok teoriden hiçbiri bu durumu tatmin edici bir şekilde açıklayamıyor. benzersiz fenomen tıpkı insan dili gibi.

1866'da, yani Darwin'in Türlerin Kökeni adlı kitabının yayımlanmasından yedi yıl sonra, Paris Dilbilim Derneği konuşmanın kökeni konusundaki tartışmaları yasakladı. “Parisli dilbilimciler şüphesiz... ikna edici kanıtlarla desteklenmeyen spekülasyonların yalnızca çözümsüz anlaşmazlıklara ve anlaşmazlıklara zemin yaratacağını fark ettiler. bariz sebeplerden dolayı kaçınmaya çalıştım." Kelimenin kökeni sorununa duyulan ilgi, uzun süre bariz bir şekilde onaylanmamasına neden oldu; dilin evrimi üzerine araştırmalar ancak 1965'te Fransa'da yeniden canlandırıldı.

Bu konu neden bu kadar tehlikeli görüldü ki 99 yıl boyunca bu konuyu düşünmek yasa dışıydı? Evrim ve kelimelerin kökeni üzerine çok sayıda kitabın yazarı D. Premack'e göre "insan dili, evrim teorisinin önünde aşılmaz bir engeldir." Evrimciler, dillerin olağanüstü çeşitliliğine ve karmaşıklığına kabul edilebilir bir açıklama bulamazlar. Dilin olduğu konusunda herkes hemfikirdir. ana özellik insanı diğer türlerden ayıran özelliktir. Çocuklarımız dört yaşına gelir gelmez sözlü dil becerilerinde ustalaşıyor; Dört yaşında bir çocuk konuşamıyorsa, bu doğuştan veya edinilmiş bir patolojinin sonucudur. Genel olarak, konuşma yeteneği tüm insanların doğasında vardır ve Dünya'da yaşayan diğer canlıların hiçbirinde yoktur. Neden sadece insanoğlu sözlü iletişim kurabilme yeteneğine sahiptir ve biz bu yeteneği nasıl kazandık?

Kelimenin kökeni, evrim yolunun önündeki engeller

Eğer evrim teorisi doğruysa, insanların kelimelerle iletişim kurabilmeleri için birçok engeli aşmaları gerekiyordu. Bu engellerden ilki referans sistemlerinin kararlılığı olarak bilinmektedir ve hayvanların çıkardığı seslerin kendilerine özel anlamlar yüklemesinden kaynaklanmaktadır. Örneğin tehlikeyi gördüğü bir nesneye doğrudan doğruya yönelir ancak ortaya çıkan tehlikeyi hırlayarak başkasına bildirmez. Bir köpek bir başkasını tehlikeye karşı uyarmak için hırlarsa, hırlaması bir uyarı olarak algılanmayacaktır. Dolayısıyla kelimenin kökeni için insanların nesneyle değil, nesne hakkında iletişim kurmanın bir yolunu bulmaları gerekiyordu.

Hayvanlarda iletişim duyguların ifade edilmesiyle sınırlıdır. İnsanların düşüncelerini kelimelerle ifade edebilmeleri için sözdizimine ihtiyaçları vardı. Sözdizimi, bir mesajın anlamını iletmek için kelimeleri cümleler halinde birleştirmenin özel bir yoludur. Çeşitli dillerde bu amaca kelime sırası, sonek, üst dil (konuşmanın bazı bölümleri) ile hizmet edilir. göreceli zamirler, zamirler, zarflar, edatlar, bağlaçlar ve eklerin ekleri vb.). Bir kişi, sözdizimsel yapılara başvurmadan düşüncelerini bir başkasına aktaramaz; söz dizimi olmayan konuşma ünlemlere ve emirlere indirgenir.

Üstelik evrimciler, yazının ortaya çıkışından bu yana dillerde meydana gelen değişim kalıplarını da açıklayamıyorlar ki bu durum, modern dilbilimciler için bu değişimleri korumuştur. En eski diller - Latince, Eski Yunanca, İbranice, Sanskritçe, Fenikece, Eski Süryanice - modern dillerin herhangi birinden çok daha karmaşıktır. Bugünlerde bu dillerle karşılaşan herkes, bu dillerin kesinlikle mevcut dillere göre daha kafa karıştırıcı ve öğrenmesi daha zor olduğunu kabul etmekte tereddüt etmiyor. Diller hiçbir zaman olduğundan daha karmaşık hale gelmedi; tam tersine zamanla daha da basitleştiler. Ancak bu, var olan her şeyin zamanla daha karmaşık hale geldiğini öne süren biyolojik evrim teorisiyle hiçbir şekilde tutarlı değildir.

Bilim insanları, kelimenin kökeni konusunda insanların engelleri nasıl aştığına dair onlarca hipotez ortaya attı; Bu hipotezler çoğunlukla oldukça spekülatiftir ve birbirlerinden önemli ölçüde farklılık gösterir. Böylece, 18. yüzyılın sonlarındaki Fransız filozof Jean-Jacques Rousseau, insan duygularını ve tutkularını dilin temel nedeni olarak görüyordu; dolayısıyla Rousseau'ya göre konuşmamız şiirle başladı. Rousseau'nun şöhretine rağmen çok az kişi onunla aynı fikirdeydi ve kelimenin kökenine dair birçok yeni versiyon ortaya çıktı. Evrimciler, dilin ya hayvanların iletişim kurduğu seslerden evrimleştiğine ya da önce işaret dilinin ortaya çıktığına, ardından yavaş yavaş işaretlere seslerin eklendiğine ve sonunda konuşma dilinin ortaya çıktığına inanırlar. Bazı evrimciler, insan zekasının ve yansıma yeteneğinin, insanların dili “icat etmesine” olanak sağladığını öne sürüyor. Diğerleri ise kelimenin kökeninin insanlar arasında “mucizevi bir şekilde” ortaya çıktığı veya evrimin belirli bir aşamasındaki insanların konuşma yoluyla iletişim kurma yeteneğini keşfettiği görüşündedir.

Evrim teorisine göre insanlar, yaklaşık 2-4 milyon yıl önce, nesneleri alet olarak kullanmaya başlayınca maymunlardan ayrılmaya başlamıştır. Evrimciler, insanların Afrika'dan göçünün 100.000 yıl önce başladığına, M.Ö. 10.000'de ise insanların tüm dünyaya yayıldığına inanırlar. Buna dayanarak, dilin ya 100.000 yıl önce oluştuğunu (ya da en azından gelişiminin son aşamalarından birinde olduğunu) ve sonra bu dilden, birçoğu bugün hala var olan binlerce dilin oluştuğunu ileri sürüyorlar; ya da MÖ 10.000'de insanların gezegene yerleşmesinden sonra dünyanın farklı yerlerinde aynı anda ortaya çıktı. Kelimenin kökenine dair çeşitli teorileri destekleyenler, insanların kelimeleri kullanarak ne zaman iletişim kurmaya başladıkları konusunda anlaşamıyorlar; Evrimsel yollarla ortaya çıktığı iddia edilen proto-dillerin herhangi birinin kurulması veya yeniden yaratılması mümkün olmadığından, evrim teorisinin savunucularının elinde, dilin nasıl ortaya çıkabileceğine dair yalnızca tahminler kalmaktadır.

Hayvanların çıkardığı seslerden kelimenin kökeni, teori

Tek hücreli canlılardan insana evrimleştiği fikrini destekleyen pek çok biyolog ve dilbilimci, kelimenin kökeninin hayvanların çıkardığı ses ve gürültülerden geldiğine inanmaktadır. İnsan zekası geliştikçe insanlar her şeyi telaffuz edebilir hale geldi daha fazla ses; yavaş yavaş bu sesler anlamlar yüklenen kelimelere dönüştü.

İlk bakışta bu teori mantıklı görünüyor. Peki primatların çığlıkları ve homurtuları neden söze dönüşmesin ve bir anlam kazanmasın? Ancak bilim adamları, hayvan seslerinin dille hiçbir ilgisi olmadığı ve fikir veya kavramları iletmek için kullanılmadığı konusunda ikna olmuş durumdalar; tıpkı insanlarda bu amaca ağlama, gülme, çığlık atma vb. yoluyla hizmet edildiği gibi, yalnızca duyguları ifade etmeye hizmet ederler. Hemen hemen tüm hayvanlar, havlama, hırıltı, tıslama, cıvıltı, kıkırdama vb. gibi çeşitli sesleri kullanarak duyguları aktarma yeteneğine sahiptir, ancak bu seslerle düşüncelerini değil duygularını ifade ederler. Zoologlar, hayvanların duygularının sesli ifadesini kontrol etmediğine inanıyor. Örneğin bir köpek korktuğunda kendisini korkutan nesneye hırlıyor ve duramıyor. Aynı şekilde, kelimelerle iletişim kurmak bizim kontrolümüz altındayken, insanlar duygulara bunaldıklarında gülmeyi veya ağlamayı durdurmakta zorlanabilirler. Öyle ya da böyle, duyguları ifade etmek için tasarlanan sesler, kavramları iletmek için kullanılanlardan çok farklıdır. Dolayısıyla kelimenin hayvanların çıkardığı seslerden kaynaklanma ihtimali son derece düşüktür.

Kelimenin kökeni insan aklının gücüyle, teori

Bazı bilim insanları, insanların bir şekilde zekaları aracılığıyla dili yarattıklarını ileri sürmüşlerdir. Teorilerine göre, insanlar evrimleştikçe entelektüel yetenekleri de sürekli olarak arttı ve sonunda insanların birbirleriyle iletişim kurmaya başlamasına olanak tanıdı. Bu varsayım da oldukça mantıklı görünüyor ancak çoğu bilim insanı ve dilbilimci bu olasılığı reddediyor. Özellikle şempanzelerin dil yeteneklerini inceleyen bilim adamı ve dilbilimci Dwight Bolinger şunları söylüyor: “Dünyada yaşayan tüm yaşam formlarının, Homo'nun bunu (dili yaratması) gerçekleştirmesi için neden milyonlarca yıl beklemek zorunda kaldığını merak etmeye değer. Önce belirli bir düzeyde zekanın ortaya çıkması gerektiği için mi? Peki zeka tamamen dile bağlıysa bu nasıl olabilir? Kelime hiçbir şekilde “kelimenin menşei”nin önkoşulu olamaz.

Zeka düzeyi dilin yardımı olmadan ölçülemez. Dolayısıyla kelimenin kökeninin insan zihninin gelişmesinden kaynaklandığına dair hipotez temelsiz ve kanıtlanamaz.

Diğer şeylerin yanı sıra, bilim adamları dilin gelişmiş zeka gerektirdiğini kanıtlayamıyorlar. Tam tersine, bilimsel veriler çoğu zaman bunun tersini öne sürüyor. Zoologlar şempanzelere işaret diliyle iletişim kurmayı öğretmeyi başardılar ve en basit sözdizimsel yapıları anlayabildiler ve hatta kullanabildiler. Elbette dili asla icat edemezlerdi ve diğer şempanzelerle sözdizimi yoluyla iletişim kuramazlardı, ancak eğer eğitilmişlerse zeka düzeyleri dili anlayacak kadar yeterliydi. Dolayısıyla dilsel iletişim kurma yeteneğimizi çok gelişmiş zekamıza borçlu olmadığımız sonucuna varabiliriz.

Onomatopoeia'nın bir sonucu olarak kelimenin kökeni, teori

Kısa bir süre önce Susan Blackmore, The Meme Machine adlı kitabında insanların onomatopoeleştirme yetenekleri sayesinde dil yaratabildikleri hipotezini öne sürdü. Ona göre eşi benzeri olmayan bir insan yaşayan yaratık Dünya'da kendi türünü taklit etme armağanıyla donatılmıştı ve dilin doğal gelişiminin temelini atan da bu armağandı. “Mem teorisi” olarak bilinen bu fikrin savunucularının sayısı giderek artıyor.

"Mem teorisi", hayvanlar aleminin tamamında yalnızca insanların yüz ifadelerini ve onomatopoeia'yı kullanarak başkalarını gerçekten taklit edebildiği iddiasına dayanmaktadır. Bu teoriye göre diğer hayvanlar akrabalarını taklit etmezler ve diğer hayvan türlerini taklit etme konusunda da pek yetenekli değillerdir; insanlar her ikisinde de iyidir. Ancak primatların davranışlarını inceleyen bilim insanları, birçok maymunun kendi türünün hareketlerini taklit ettiğini buldu. "Genç şempanzeler yaşlı akrabalarını dikkatle gözlemliyor ve bazen eylemlerini büyük bir doğrulukla yeniden üretiyorlar - şempanzelerin taklit edemeyeceği yönündeki yaygın inanışın aksine."

Farklı bilim insanı grupları tarafından bağımsız olarak yürütülen çalışmalar, maymunların, başka bir maymunun aynı eylemi gerçekleştirdiğini gördüklerinde, bir nesne üzerinde eylem gerçekleştirme olasılıklarının daha yüksek olduğunu göstermiştir. Bu çalışmalar gösterdi ki, bir maymun ya da insan başkalarının hareketlerini gözlemlediğinde, sinir impulsu Bu eylemlerin yeniden üretilmesine büyük katkı sağlıyor. "Bu keşfin değeri, bilim adamlarının ilk kez bir eylemin görsel algısı ile gerçekleştirilmesi arasındaki kesin uyumu sağlayan sinir mekanizmasını tanımlayıp tanımlamasıdır." Dolayısıyla primatlar da insanlar gibi kendi türlerinin hareketlerini taklit etme yeteneğine sahiptir. Her ne kadar maymunlar başkalarını sesleriyle değil, yalnızca eylemleriyle taklit edebilse de, bu yine de Blackmore'un teorisine aykırıdır.

Ek olarak, onun teorisi kuşlardaki yansıma olgusu ile çelişmektedir. Birçok kuş türü, etraflarındaki dünyanın seslerini yeniden üretme konusunda inanılmaz bir yeteneğe sahiptir. Örneğin, kakadular ve papağanlar duydukları hemen hemen tüm sesleri taklit edebilirler: diğer kuşların, hayvanların sesleri, insan konuşması, müzik ve diğer sesler. Hatta bazı seslerin ne anlama geldiğini bile anlıyorlar. İnsan, diğer insanların seslerini ve hareketlerini taklit edebilen birçok hayvan türünden yalnızca biridir ve dili yaratmayı başaran tek kişi odur. Tüm bu delillerin ışığında “mem teorisi”nin de temelsiz olduğu görülmektedir.

Bir kelimenin ani kökeni teorisi

Bazı bilim adamları, dilin insanlar arasında aniden, kökenine ilişkin gözle görülür önkoşullar olmadan ortaya çıktığına inanıyor. Dilin başlangıçta insanın doğasında olduğuna ve evrimin belirli bir aşamasında insanlar bu özelliği kendi içlerinde keşfettiklerine ve iletişim kurmak ve bilgi iletmek için kelimeleri ve jestleri kullanmaya başlayarak, kelime dağarcığını yavaş yavaş genişlettiklerine inanıyorlar. Kelimelerin aniden ortaya çıktığı teorisinin savunucuları, insanların konuşma yeteneğini, evrim sürecinde DNA bölümlerinin rastgele yeniden düzenlenmesi sonucu edindiklerini ileri sürüyorlar.

Bu teoriye göre dil ve iletişim için gerekli olan her şey, insanoğlu onu keşfetmeden önce de mevcuttu. Ancak bu, dilin tamamen tesadüfen ortaya çıktığı ve bütünsel bir sistem olarak tasarlanmadığı anlamına gelir. Bu arada dil karmaşık bir yapıdır. mantıksal sistem, en üst düzeydeki organizasyon, kişinin tesadüfen meydana geldiğine inanmasına izin vermez. Buna ek olarak, kelimenin aniden ortaya çıktığı teorisi, hayvanlar dünyasının tüm çeşitliliği içinde neden sadece insanların böyle bir onura sahip olduğu sorusunu göz ardı edemez. Dil bizi diğer hayvanlardan ayıran temel özelliklerden biridir; ama neden diğer biyolojik türlerin temsilcileri tarafından "keşfedilmedi"? Ve bu teori, kelimenin kökenine ilişkin bir model olarak değerlendirilebilse bile, hiçbir şekilde kelimenin kökenine ilişkin kabul edilebilir bir açıklama olarak kabul edilemez, çünkü böyle bir şey söz konusudur. karmaşık yapı tıpkı bir dil gibi, Yaratıcı olmadan kendi başına ortaya çıkamaz.

İşaret dili teorisi

Sözlü iletişimin ortaya çıkışına ilişkin bu teori, modern bilimde en fazla sayıda destekçiye sahiptir. Buna göre insanlar evrimleştikçe yavaş yavaş bir işaret sistemi geliştirdiler çünkü işaretlerin kullanımının faydalı olabileceğini keşfettiler. İlk başta başkalarına herhangi bir fikir aktarmaya çalışmadılar; bir kişi sadece bir eylem gerçekleştirdi, bir başkası bunu gördü ve ardından bu eylemi tekrarladı. Örneğin, bir kişi bir nesneyi hareket ettirmeye çalışır ancak bunu kendisi yapamaz; diğeri bu çabaları görür ve yardımına koşar. Sonuç olarak kişi, bir şeyi hareket ettirmesine yardım edilebilmesi için itmeyi gösteren bir hareketin yeterli olduğunu fark etti. Bu teorinin savunucularına göre, insanlar bir eylemle ilgili jestleri, bu eylemin gerçekleştirilmesi sırasında değil, diğer insanlara bilgi aktarmak için kullanmaya başladığında, işaretler "rastgele" bir iletişim aracı olmaktan çıkıp gerçek bir iletişim aracına dönüştü. anlamlı iletişim.

Bir grup şempanzenin davranışlarını gözlemleyen herkes, bu maymunların birbirleriyle yüz ifadeleri ve jestlerle iletişim kurduğunu kabul edecektir. Bilim adamlarının gözlemleri şempanzelerin neredeyse tamamının aynı sesleri kullandığını gösteriyor; klanlar arası farklılıklar çok önemsizdir. Bu setin tamamı yalnızca şempanzeler (iletişimin hedeflendiği) ve insanlar için değil, aynı zamanda goriller ve diğer birçok primat türü için de anlaşılabilir. Şempanzelerin ve diğer maymunların yüz ifadeleri ve jestleri, jestlere ses ekleme sürecinde kelimelerin kademeli olarak ortaya çıktığı fikrini desteklemek için jest teorisini destekleyenler tarafından öne sürülen temel argümandır.

Bu teorinin en ciddi dezavantajı, sayısız denemeye rağmen, taraftarlarından hiçbirinin jestlere ses eklemek için kabul edilebilir bir senaryo ortaya koyamamasıdır. Bir hipoteze göre, kelimeler başlangıçta ifade ettikleri kavramlarla (onomatopoeia) sağlam bir benzerliğe sahipti. "Onomatopoe teorisi" olarak bilinen bu hipotez, 1880'de Max Müller tarafından ortaya atıldı, ancak kendisi bile bunun pek makul olmadığını düşünüyordu. Örneğin, “köpek” kavramı başlangıçta “hav-hav” veya “yap-yap” ünlemi ile ifade edilmiş ve kuş cıvıltılarını veya vıraklamalarını anımsatan sesler, onları yapan kuşlarla ilişkilendirilmiştir. Eylemler, insanların bu eylemleri gerçekleştirirken çıkardıkları seslerle belirtiliyordu; örneğin yemek yemek, höpürdeterek ve ağır bir taşı gergin bir şekilde öterek kaldırmakla aktarılıyordu.

Miller'in teorisi oldukça mantıklı görünebilir ancak çağımızın tüm dillerinde kelimelerin sesinin, ifade ettikleri kavramların "ses imgesi" ile hiçbir ilgisi yoktur; ve modern dilbilimcilerin incelediği eski dillerde buna benzer bir şey yoktu. Ne İngilizce "dog" kelimesi, ne Fransızca "chien" ne de Almanca "hund" kelimesi köpek havlamasına benzemiyor. Ve eğer kelimeler onomatopoeia olarak ortaya çıkmış olsaydı, tüm dillerde aşağı yukarı aynı sese sahip olmaz mıydılar? Bu arada, dünya dillerinin kelime dağarcığı inanılmaz derecede çeşitlidir. Bu aslında kelimenin jestlerden ve yansımalardan kaynaklanma olasılığını ortadan kaldırır.

Üstelik insanlar, işaretlerle gerçekleştiremediğimiz ve ifade edemediğimiz kavram ve fikirler hakkında düşünmeye eğilimlidirler. Bunun gibi pek çok soyut kavram vardır: zaman, aşk, nefret, açgözlülük, mutluluk, inanç, amaç, güzellik, madde, eğlence, kültür vb. soyut kavramlar, bunun ve kökenine ilişkin diğer evrim teorilerinin geçerliliği konusunda ciddi şüphe uyandırdı.

Birincil iletişim biçimi olarak işaret dili teorisinin önündeki aşılmaz bir engel de sözdiziminin ortaya çıkması sorunudur. İnsanların bir şeyi belirtmek için işaretler ve kelimeler bulmaları birçoklarına mantıklı geliyor. basit nesneler ve eylemler, peki insanlar sözdizimini nasıl icat etti? Bir insanın sahip olduğu tüm kelimeler “yemek” ve “ben” ise, “Bana yemek ver” demesi mümkün değildir. Sözdizimi o kadar karmaşık bir sistem ki, insanların onu tesadüfen "keşfetmesi" mümkün değil. Sözdiziminin ortaya çıkması için akıllı bir yaratıcı gerekiyordu, ancak kişi bu yaratıcı olamazdı çünkü keşfini başkalarına aktaramayacaktı. Konuşmamızı bir üst dil olmadan hayal edemeyiz - sözcüksel bir anlamı olmayan, ancak diğer kelimelerin anlamlarını belirleyen bir dizi işlevsel kelime. İnsanların tesadüfen bu kelimeleri kullanmaya ve anlamaya başlamaları mümkün değildir.

Kelimenin kökeni - yaratılış teorisi

Yaslov'un kökenine ilişkin bilim tarafından öne sürülen tüm teoriler arasında, rakiplerinin bunca zaman boyunca umutsuzca ona karşı karşı argümanlar aramakla meşgul olmasına rağmen, ortaya çıktığı andan bu yana sadece bir tanesi konumunu korudu. Bu, dilin İlahi yaratılışı teorisidir. Her şeye gücü yeten ve her şeyi bilen bir Tanrı tarafından yaratıldığı ve insanlara verildiği inancı, kelimenin evrimsel bir şekilde kökenine ilişkin tüm teorilerin yıkıldığı aşılmaz engellerin aşılmasına olanak tanır.

İncil'deki Yaratılış anlatımından, Tanrı'nın bu dünyayı yaratmaya başlamasından önce bile dilin var olduğu açıktır. Dil, Kutsal Üçlü'nün iletişim yollarından biriydi - Üçlü Tanrı'nın hipostazları.

İnsanlık tarihi, Hıristiyanların, Tanrı var olduğu sürece dilin de var olduğunu ve İncil'e göre Tanrı'nın sonsuza dek var olduğunu iddia etmelerine olanak sağlar.

“Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeri yarattı. Dünya şekilsiz ve boştu ve Tanrı'nın Ruhu suların üzerinde geziniyordu. Ve Tanrı şöyle dedi: Işık olsun. Ve ışık vardı"(Yaratılış 1:1-3).

Peki Tanrı neden yarattığı tüm canlılar arasında sadece insanlara dil bahşetti? Bu sorunun cevabını Kutsal Yazıların ilk bölümünde buluyoruz: “Ve Allah insanı kendi suretinde yarattı, onu Allah'ın suretinde yarattı; onları erkek ve dişi olarak yarattı"(Yaratılış 1:27). Tanrı insanları kendi benzeyişinde yaratmıştır ve Tanrı'nın dili ve iletişimi olduğu için insanlar da bu armağanı almıştır. Dolayısıyla dil, Tanrının Şahsiyetinin O'nun insanlara aktardığı yönlerinden biridir. Dil bize Tanrı'nın doğası hakkında kısmi bir fikir verdiği için bu makul bir sonuçtur. Tanrı gibi dil de inanılmaz derecede karmaşıktır. Çalışmak bir ömür alabilir; ama aynı zamanda yürümeyi zar zor öğrenen çocuklar dili anlamaya ve kullanmaya başlar.

Çözüm

Evrimciler, kelimelerin kökeni hakkında pek çok teori ortaya atmışlardır, ancak bu teorilerin hiçbiri, dillerin olağanüstü çeşitliliği ve karmaşıklığına kabul edilebilir bir açıklama getirememektedir. Dolayısıyla geriye sadece insanı yaratmakla kalmayıp ona konuşma yeteneği de bahşeden Yaratıcı Tanrı'ya imandan başka bir şey kalmıyor. İncil'de her şeyin Allah tarafından yaratıldığı anlatılır; metni çelişkilerden yoksundur ve tüm soruların yanıtlarını içerir. Kelimenin kökenini açıklama konusunda inandırıcılığı olmayan evrim teorisinin aksine, İncil'de ortaya konulan yaratılış teorisi her türlü itiraza karşı koyabilecek güçtedir.

Defterde görün, kitapta değil, defterde)

2. Genel bir bilimsel yöntem olarak tipoloji. Dilsel tipoloji, dillerin sistemleştirilmesi türlerinden biri ve genel dilbilimin bir bölümüdür.

Genel bir bilimsel ölçekte tipoloji, çeşitli ve içsel olarak karmaşık nesneleri, ortak veya benzer özelliklerini tanımlayarak ve bu yakınlığın ölçüsünü dikkate alarak nesneleri belirli sınıflara (gruplar, türler) gruplandırarak, birleştirerek incelemek için bir yöntemdir. Tipolojik çalışmalar çeşitli bilimler ilkeler ve mantıksal biçimler açısından önemli ölçüde farklılık gösterebilir. Dolayısıyla biyolojik tipoloji (bitki ve hayvan dünyasının sistematiği) evrim ilkesine dayanmaktadır; coğrafya, jeoloji, etnografyada tipolojik çalışmalar, nesneler arasındaki hiyerarşik ilişkiler dikkate alınarak inşa edilir (aynı derecedeki karşılık gelen nesne gruplarına takson denir ve bunların sınıflandırmalarına taksonomik sınıflandırmalar veya taksonomiler * denir). Gerçekliğin diğer bazı alanlarını anlamak için, hem nesnelerin hiyerarşisini (yani onların "dikey" ilişkilerini) hem de bazı ortak özelliklerin farklı tezahür güçlerinin neden olduğu yatay bağlantıları tanımlamak önemlidir. Sonuç olarak, karşılık gelen konu alanı nesnelerin veya onların sınıflarının bir sürekliliği olarak ortaya çıkar.

Dilbilimde, dillerin üç ana sistematizasyonu türü kullanılır: 1) dillerin ilgili ilişkilerini dikkate alan soy dernekleri; 2) dillerin soy ağaçlarından mantıksal olarak bağımsız olan, birlikler (gruplaşmalar) olarak anlaşılan dillerin tipolojik sınıflandırmaları; 3) dillerin bölgesel (bölgesel) sınıflandırmaları. Dillerin sistemleştirilmesinde tipolojik araştırmanın genel bilimsel ilkeleri, genetik ve taksonomik sınıflandırma yöntemleri, süreklilik ve alan çalışmaları kullanılır. Bununla birlikte, yalnızca dillerin tipolojik çalışmalarında, tür fikrinin kendisi, ortak özellikleri dikkate alınarak nesnelerin belirli bir birleşimi olarak kullanılır. Bu nedenle, dilbilimde tipolojinin kendisini dillerin diğer tüm sistematizasyon türlerinden (yani genetik ve alansal birlikteliklerinden) terminolojik olarak ayırmak gelenekseldir.

Ampirik bir gerçeklik olarak “dil türü (sınıf)” kavramlarını (bu, bir dizi tipolojik olarak önemli ortak özelliğe sahip bir grup belirli dildir) ve soyut olarak “dil türü” kavramlarını birbirinden ayırmak gerekir. zihinsel yapı (bir kitapta veya bir araştırmacının zihninde): bu, belirli bir dil türüne karşılık gelen bir dizi önemli özelliği gösteren mantıksal bir yapıdır.

3. Tipolojik araştırma tarihinden (dil tipolojisinin öncülleri ve kurucuları: A. Arnaud, Claude Lanslau “Port-Royal'in evrensel ve rasyonel dilbilgisi (1660); F. von Schlegel; W. von Humboldt, vb.)

Her ne kadar ilk tipolojik sınıflandırmalar ve terimler 19. yüzyılın başlarına ait olsa da, tipolojik dilbilimin ve evrensellerin dilbiliminin önkoşulları, tüm dillerin içsel olarak benzer olduğuna dair yüzyıllardır süren insanların inancı sayesinde Orta Çağ'da atılmıştır. ve bu nedenle Latin dilinin gramerinden halk dillerinden herhangi birinin yapısı ve kategorileri anlaşılabilir. Orta Çağ'daki yaygın kültürel iki dillilik, dillerin sürekli olarak karşılaştırılmasını, benzerliklerinin ve farklılıklarının fark edilmesini teşvik etti; Yunanca, Latince veya Kilise Slavcası bir tür "referans noktası", "referans" dilleriydi.

Ortaçağ dilbilgisi düşüncesinin kendiliğinden evrenselliği, tüm dillerin temel "ölçülebilirliğine" olan inanç, daha sonra Antoine Arnauld ve Claude Lanslot'un ünlü dilbilgisi "The Universal and Rational and Rational Grammar of Port-Royal" (1660) ile teorik gelişme kazandı. Onun etkisi altında XIX'in başı V. Avrupa'nın farklı ülkelerinde farklı dillerin gramerleri evrensel, rasyonel veya felsefi olarak adlandırılmaya devam etti

Felsefeci ve doğa bilimci Fransisken ve Oxford profesörü Roger Bacon (c. 1214-1294) şunları yazdı: Şans eseri değişiklik gösterse de, dilbilgisi özünde tüm dillerde aynıdır. Bacon'un bu inancı, dönemin daha da karakteristik özelliğidir çünkü o hiçbir şekilde saf bir teorisyen değildi: Bacon tarafından derlenen İbranice ve Yunanca dillerinin gramerleri bilinmektedir.

Tipolojik dilbilimin öncülleri arasında ünlü İngiliz sosyolog ve iktisatçı Adam Smith'in (1723-1790) göze çarpan bir rolü vardır. Smith, Schlegel'den çok önce, "Dillerin İlk Oluşumu ve Yerli ve Karışık Dillerin Ruhsal Düzenindeki Farklar Üzerine" (Londra, 1781) adlı makalesinde, bir dizi Hint-Avrupa dilinin hareketini gördü. Analitik sisteme sentez ve bu tür tipolojik evrimin nedenleri tartışıldı. İnsanın orijinal dilinin doğası hakkında şaşırtıcı derecede ileri görüşlü düşünceler ifade etti: Bu hiçbir şekilde bir isimlendirme değildi, ancak konuşma anında meydana gelen veya ilgili olduğu hissedilen bir olay hakkında enerjik, çoğu zaman motive edici bir mesajın işaretleriydi. Smith, insan dilinin gelişiminin ilk aşamalarında kelimelerin ve cümlelerin senkretik varlığını varsaydı. 19. yüzyılda Dilleri birleştirme araştırmacıları da benzer düşüncelere ulaştı. Smith, dillerin karıştırılmasının morfolojinin basitleşmesine yol açtığını, başka bir deyişle temas halindeki dillerin analitik özelliklerinin büyümesine katkıda bulunduğunu öne süren ilk kişiydi (ayrıntılar için bkz. Katsnelson 1982). Ancak Smith'in tipolojik fikirleri çağdaşları tarafından fark edilmedi. Tipolojik araştırmaların başlangıcı 19.-20. yüzyılların başlarına kadar uzanıyor. ve Alman kültürüyle bağlantılıdır.

Tipolojinin temelleri, karşılaştırmalı tarihsel dilbilimin oluşumuyla neredeyse aynı anda atıldı." İlk karşılaştırmacılar aynı zamanda ilk tipologlardı. Bunların arasında Hint-Avrupa çalışmaları kitap manifestosu "Hinduların Dili ve Bilgeliği Üzerine" yazarı da vardı. ” (1808), dillerin ilk tipolojik sınıflandırmasını yapan Friedrich von Schlegel (1772-1829); Alman dil felsefesinin kurucusu Wilhelm von Humboldt (1765-1835); Hint dilinin ilk karşılaştırmalı tarihsel gramerinin yazarı; -Avrupa dilleri, Franz Bopp (1791-1867), dillerin morfolojik tipolojisinin ana kategorileri zaten önerilmiştir: çekim (eğimli diller), birleştirme ve birleştirme, analitik ve sentetik diller, ayırma dilleri, birleştirme.

Humboldt'taki ana tipolojik karşıtlıklar aşağıdaki şemada sunulmaktadır:

Humboldt'a göre dillerin morfolojik tipolojisi

“İlk çağrının” karşılaştırmalı tipologları, morfolojik bir tipoloji yaratarak bunun tarihsel yorumunu elde etmeye çalıştılar; dil türlerini dünya dillerinin tek bir tarihsel oluşum sürecinin aşamaları olarak sunmak. Bu sürece bazen glottogoni veya glottogonik süreç denir. En eskisinin, ifadenin, sanki biçimlenmemiş gibi, herhangi bir hizmet morfeminden yoksun, tek heceli kök kelimelerden oluştuğu dillerin amorf yapısı olarak kabul edildi. Daha sonra aglütinasyon ve sonraki füzyon süreçleri, bükülme ve ses değişimlerinin ortaya çıkmasına neden oldu. Bu nedenle, çekimsel (birleşmeli) morfoloji, burada gramer gelişiminin en yüksek aşaması olarak kabul edildi ve çekimin kaybı, dilde bir gerileme olarak kabul edildi.

Elbette ilk karşılaştırmacı tipologların bu romantik karamsarlıkları artık geçmişte kaldı. Ancak araştırma başarıları tipolojinin ortak kategorik ve terminolojik temelini oluşturmaya devam ediyor. 20. yüzyılda Tipolojinin gelişimi, büyük ölçüde, 19. yüzyılın ilk üçte birinde ortaya atılan sınıflandırmaların ve kavramların ampirik-dilsel (kantitatif dahil) ve mantıksal açıklamalarından oluşuyordu. Aynı zamanda modern tipoloji, dil türlerinin tarihsel-kültürel ve özellikle de değerlendirici yorumunu neredeyse terk etmiştir. Ancak tipolojik araştırmalarda yeni bir yön ortaya çıktı: evrensellerin dilbilimi.

DİL – sosyal Ana iletişim aracı olarak hizmet veren ve farklı varoluş biçimlerini temsil eden, her biri sözlü veya yazılı en az bir uygulama biçimine sahip, işlenmiş, tarihsel olarak değişken işaretler sistemi.

KONUŞMA – bu, insan iletişimsel faaliyet türlerinden biridir, yani. diğer insanlarla iletişim kurmak için dili kullanmak

Konuşma etkinliği türleri:

Konuşuyorum

İşitme

Dilin ana işlevleri şunlardır:

iletişimsel (iletişim işlevi);

düşünce oluşturma (düşüncelerin somutlaştırılması ve ifade edilmesi işlevi);

etkileyici (konuşmacının iç durumunu ifade etme işlevi);

estetik (dil yoluyla güzellik yaratma işlevi).

İletişimselİşlev, dilin insanlar arasında bir iletişim aracı olarak hizmet etme yeteneğinde yatmaktadır. Dil, mesajların oluşturulması için gerekli birimlere, bunların düzenlenmesine ilişkin kurallara sahiptir ve iletişime katılanların zihinlerinde benzer görüntülerin ortaya çıkmasını sağlar. Dil ayrıca iletişime katılanlar arasında iletişim kurmak ve sürdürmek için özel araçlara sahiptir.

Konuşma kültürü açısından iletişimsel işlev, konuşma iletişimindeki katılımcıların iletişimin verimliliğine ve karşılıklı yararlılığına yönelik yönlendirilmesini ve ayrıca konuşmayı anlamanın yeterliliğine genel bir odaklanmayı gerektirir.

Düşünce oluşturucuİşlev, dilin düşünceleri tasarlama ve ifade etme aracı olarak hizmet etmesidir. Dilin yapısı organik olarak düşünme kategorileriyle bağlantılıdır. Dilbilimin kurucusu Wilhelm von Humboldt (Humboldt V. Seçilmiş eserler dilbilimde. - M., 1984. S. 318).

Bu, sözcüğün kavramı vurgulayıp biçimlendirmesi, aynı zamanda dilin düşünme birimleri ile simgesel birimleri arasında bir ilişki kurulması anlamına gelir. Bu nedenle W. Humboldt, "dil düşünceye eşlik etmelidir. Düşünce, dile ayak uydurarak, onun öğelerinden birini diğerine takip etmeli ve onu tutarlı kılan her şeye dilde bir ad bulmalıdır" (a.g.e., s. 345)'e inanıyordu. ). Humboldt'a göre, "Düşünmeye karşılık gelebilmek için, dilin mümkün olduğunca yapısı itibarıyla düşüncenin iç organizasyonuna karşılık gelmesi gerekir" (age).

Eğitimli bir kişinin konuşması, kendi düşüncelerinin sunumunun netliği, diğer insanların düşüncelerinin yeniden anlatılmasının doğruluğu, tutarlılık ve bilgi içeriği ile ayırt edilir.

Etkileyici işlev, dilin yalnızca bazı bilgileri iletmek için değil, aynı zamanda konuşmacının mesajın içeriğine, muhataplara, iletişim durumuna karşı tutumunu ifade etmek için konuşmacının iç durumunu ifade etme aracı olarak hizmet etmesine olanak tanır. Dil sadece düşünceleri değil aynı zamanda insani duyguları da ifade eder. İfade işlevi, sosyal olarak kabul edilen görgü kuralları çerçevesinde konuşmanın duygusal parlaklığını varsayar.

Yapay dillerin ifade edici bir işlevi yoktur.

Estetik işlevi, mesajın içerikle bütünlük içinde olan biçimiyle muhatabın estetik duygusunu tatmin etmesini sağlamaktır. Estetik işlev öncelikle aşağıdakilerin karakteristik özelliğidir: şiirsel konuşma(folklor eserleri, kurgu eserleri), ancak sadece bunun için değil - gazetecilik, bilimsel konuşma ve günlük konuşma dili estetik açıdan mükemmel olabilir.

Estetik işlev, konuşmanın zenginliğini ve ifadesini, toplumun eğitimli kesiminin estetik zevklerine uygunluğunu varsayar.

Dünyanın diğer dilleri arasında Rus dili.

Dünyanın farklı uluslarının temsilcileri, yalnızca Ruslarla değil birbirleriyle de iletişim kurarak Rusça konuşuyor.

Tıpkı İngilizce ve diğer bazı diller gibi Rusça da Rusya dışında yaygın olarak kullanılmaktadır. Uluslararası iletişimin çeşitli alanlarında kullanılmaktadır: BDT üyesi ülkeler arasındaki müzakerelerde, forumlarda uluslararası kuruluşlar BM de dahil olmak üzere küresel iletişim sistemlerinde (televizyonda, internette), uluslararası havacılık ve uzay iletişiminde. Rusça uluslararası bilimsel iletişimin dilidir ve birçok uluslararası alanda kullanılmaktadır. bilimsel konferanslar insani ve doğa bilimleri.

Rus dili Bu dili konuşanların mutlak sayısı açısından dünyada beşinci sırada yer almaktadır (Çince, Hintçe ve Urduca, İngilizce ve İspanyolca'nın birleşiminden sonra), ancak dünya dilini belirleyen temel özellik bu değildir. Bir “dünya dili” için önemli olan, özellikle anadili olarak bu dili konuşan kişilerin sayısı değil, anadili konuşanların küresel dağılımı, farklı, maksimum sayıda ülkeyi kapsaması ve en etkili olanlardır. Farklı ülkelerdeki nüfusun sosyal katmanları. Kurgunun ve üzerinde yaratılan tüm kültürün evrensel önemi büyük önem taşımaktadır. verilen dil(Kostomarov V.G. Rus dili uluslararası iletişim// Rus dili. Ansiklopedi. - M., 1997. S. 445).

Rusça dünyanın birçok ülkesinde yabancı dil olarak öğrenilmektedir. Rus dili ve edebiyatı ABD, Almanya, Fransa, Çin ve diğer ülkelerdeki önde gelen üniversitelerde okutulmaktadır.

Diğer “dünya dilleri” gibi Rus dili de son derece bilgilendiricidir; Düşüncelerin geniş ifade ve aktarım olanakları. Bir dilin bilgi değeri, o dilde orijinal ve tercüme edilmiş yayınlarda sunulan bilginin niteliğine ve niceliğine bağlıdır.

Sözlü konuşma- bu doğrudan iletişim için kullanılan sesli konuşmadır ve daha geniş anlamda - bu herhangi bir sesli konuşmadır. Tarihsel olarak bu, yazmadan çok daha önce ortaya çıkan ilk konuşma biçimidir. Sözlü konuşmanın maddi biçimi, bunun sonucunda ortaya çıkan belirgin seslerdir. karmaşık aktiviteler insan telaffuz organları.

En önemli ayırt edici özellik sözlü konuşma hazırlıksızlığıdır: sözlü konuşma, kural olarak, bir konuşma sırasında yaratılır. Ancak hazırlıksızlık derecesi değişebilir. Bu, önceden bilinmeyen bir konu hakkında doğaçlama olarak yapılan bir konuşma olabilir. Öte yandan önceden bilinen bir konu üzerine, belli bölümleri düşünülerek yapılmış bir konuşma da olabilir. Bu tür sözlü konuşma, resmi kamu iletişiminin tipik bir örneğidir. Sözlü konuşmadan, yani. konuşma sürecinde üretilen konuşma, okunan konuşma ile ezbere öğrenilen konuşma arasında ayrım yapılmalıdır; bu tür konuşmalar için bazen "sesli konuşma" terimi kullanılır.

Mektup insan yapımı bir yardımcıdır işaret sistemi, ses dilini düzeltmek için kullanılır ( sesli konuşma). Aynı zamanda yazı, sözlü konuşmayı kaydetme işlevini yerine getirirken bir dizi bağımsız işlev kazanan bağımsız bir iletişim sistemidir. Yazılı konuşma insanlığın biriktirdiği bilgilerin özümsenmesini mümkün kılar, kapsamı genişletir insan iletişimi, yakın çevrenin sınırlarını kırar.

Kullanım yazılı form konuşmanız hakkında daha uzun düşünmenize, yavaş yavaş oluşturmanıza, düzeltmenize ve tamamlamanıza olanak tanır; bu da sonuçta sözlü konuşma için tipik olandan daha karmaşık sözdizimsel yapıların geliştirilmesine ve kullanılmasına katkıda bulunur. Yazılı bir metinde tekrarlar, tamamlanmamış yapılar gibi sözlü konuşmanın özellikleri stilistik hatalar.

İletişim kavramı

İletişim, insan etkileşiminin özel bir şeklidir. Yiyecek elde etmede ortak faaliyet, meşru müdafaa ihtiyacı ve dünyadaki yerini kazanma arzusu, iletişim olgusunun ortaya çıkmasına neden olmuştur. Buna olan ihtiyaç sadece insanlara özgü değildir - tüm canlılar bir şekilde iletişim kurar.

İletişim bir insan icadı değildir; biyolojik doğa. İnsanlar arasında o kadar önemli bir rol oynamaya başladı ki pratikte en önemlilerinden biri statüsünü aldı ve psikologlar bunu kendini koruma ihtiyacıyla eşitleme eğiliminde. Gerçekten de, bir insanın hayatında iletişim eksikliğinin fiziksel veya ruhsal ölümle eşdeğer olduğu dönemler vardır. Küçük çocuklarda iletişim eksiklikleri zihinsel gelişimde gecikmelere neden olur.

Temel işlevler ve iletişim birimleri

İletişim çok yönlüdür ve çok çeşitli işlevleri yerine getirebilir. Başlıcaları şunlardır:

1) iletişimsel, gerekli bilgi alışverişinden oluşur;

2) etkileşimli, etkileşimi organize etme işlevi, yani. faaliyet türünün belirlenmesi, sorumlulukların dağıtılması ve bunların uygulanması üzerindeki kontrol, iletişim ortağının ruh hali, davranışı ve inançları üzerindeki etki;

3) algılama, faaliyet sürecinde karşılıklı anlayış oluşturma.

İletişim, tüm birimlerin (bileşenleri, terimleri) mevcut olması ve her birinin kendisine verilen rolü açıkça yerine getirmesi durumunda mümkün olur. İletişimin bileşenleri şunlardır: 1) katılımcıları - bunlara “iletişimciler” denir, 2) iletişimin konusu ve 3) araçları (sözlü ve sözsüz).

İletişim türleri

Dilbilimde iletişim türlerinin farklı sınıflandırmaları vardır; bunlar birbiriyle çelişmez, aksine birbirini tamamlar.

Dilbilimciler sınıflandırmalarını aşağıdakilere dayandırırlar:

1) insan faaliyetinin türü (iş ve günlük iletişim)

2) iletişimcilerin uzaydaki konumu (temas ve uzak)

3) bir aracı aparatın varlığı veya yokluğu (doğrudan ve dolaylı)

4) kullanılan dilin biçimi (sözlü ve yazılı)

5) “Ben konuşmacıyım” - “sen dinleyicisin” konumlarının sabitliği veya değişkenliği (diyalojik ve monolojik)

6) iletişimcilerin sayısı (kişilerarası ve kitle).

Sözsüz iletişim- bu, "bir mesajı yüksek derecede doğrulukla iletmek için kullanılan, oldukça açık bir anlam aralığına sahip olan ve dilsel bir işaret sistemi olarak tanımlanabilecek sözsüz semboller, işaretler ve kodlardan oluşan bir sistem" anlamına gelir; - bunlar temel olarak belirli bir toplumda kabul edilen ve kültürel ortama veya ikamet yerine göre değişebilen keyfi jestler, vücut hareketleri, duruşlardır (örneğin selamlama jestleri vb.).

Bir uzmanın iletişimsel portresi

Başarı için profesyonel aktivite Modern bir uzmanın konuşma kültürü becerilerine mükemmel derecede hakim olması, mesleki iletişimde dilsel, iletişimsel ve davranışsal yetkinliğe sahip olması önemlidir.

Bu, aşağıdaki nitelikleri, yetenekleri ve becerileri gerektirir:

edebi dilin normları hakkında bilgi ve bunların konuşmada uygulanmasında istikrarlı beceriler;
konuşmanın doğruluğunu, mantığını ve ifadesini izleme yeteneği;
mülk profesyonel terminoloji Terimler ve kavramlar arasındaki yazışmalar bilgisi;
profesyonel konuşma stilinde ustalık;
hedefi belirleme ve iletişim durumunu anlama yeteneği;
muhatabın sosyal ve bireysel kişilik özelliklerini dikkate alma yeteneği;
diyaloğun gelişimini ve muhatabın tepkilerini tahmin etme becerileri;
olumlu bir iletişim atmosferi yaratma ve sürdürme yeteneği;
duygusal durum ve duyguların ifadesi üzerinde yüksek derecede kontrol;
mesleki faaliyetin hedeflerine uygun olarak diyaloğu yönlendirme yeteneği;
görgü kuralları bilgisi ve kurallarına sıkı sıkıya bağlılık.

Konuşma görgü kuralları - Konuşma davranışı kurallarının düzenlenmesi, muhataplar arasında temas kurmak, seçilen tonalitede teması sürdürmek ve kesmek için toplum tarafından kabul edilen ve öngörülen, ulusal olarak spesifik kalıplaşmış, istikrarlı iletişim formüllerinden oluşan bir sistem.

Konuşma görgü kurallarının işlevleri:

muhataplar arasında iletişim kurulmasında yardım;
dinleyicinin (okuyucunun) dikkatini çekmek, onu diğer potansiyel muhataplardan ayırmak;
saygı gösterme fırsatı sağlamak;
devam eden iletişimin durumunun belirlenmesinde yardım (arkadaşça, iş, resmi vb.);
iletişim için uygun bir duygusal ortam yaratmak ve dinleyici (okuyucu) üzerinde olumlu bir etki sağlamak vb.

Konuşma görgü kuralları formülleri. Konuşma görgü kuralları formülleri, doğru iletişimde düzenli olarak kullanılan standart hazır yapılardır.

Konuşma görgü kuralları, insanların veda etmek için kullandıkları kelime ve ifadeleri, ricaları, özürleri içerir. farklı durumlar hitap biçimleri, kibar konuşmayı karakterize eden tonlama özellikleri vb.

Konuşma görgü kuralları formülleri üç ana gruba ayrılır:

Konuşma formülleri, iletişimin başlangıcı ile ilgili .
Konuşma formülleri, iletişimin ana bölümünün özelliği .
Konuşma formülleri, iletişimin sonunda kullanılır . Konuşma sona erdiğinde muhataplar iletişimi ayırmak ve durdurmak için formüller kullanır.

Konuşma görgü kurallarının tipik durumları:

çekici ve dikkat çeken;
giriş, selamlama;
ayrılık;
özür, şükran;
tebrikler, dilekler;
onay, iltifat;
sempati, başsağlığı;
davet, teklif;
tavsiye, istek;
rıza, ret.

Konuşma görgü kurallarının oluşumunu belirleyen faktörler:

Konuşma görgü kuralları dikkate alınarak oluşturulmuştur ortakların özellikleri , iletişime girerek: sosyal statü konu ve muhatap, toplumsal hiyerarşideki yeri, mesleği, uyruğu, dini, yaşı, cinsiyeti, karakteri.
Konuşma adabı belli oldu durum sözlü iletişimin gerçekleştiği yer. Konuşma görgü kuralları, şu ya da bu şekilde sözlü iletişimin durumuna ve parametrelerine bağlıdır: muhatapların kişilikleri, iletişimin konusu, yeri, zamanı, nedeni ve amacı.
Konuşma görgü kuralları vardır ulusal özellikler . Her ulus kendi kurallar sistemini yarattı konuşma davranışı.

Fonksiyonel tarz. İşlev - başka bir deyişle amaç, amaç. İnsanlar dili kullanırlar farklı amaçlar için. Bazı durumlarda dil, yalnızca düşünce, izlenim ve gözlem alışverişinde bulunmak için kullanılır. Mesela arkadaşlarımızla, akrabalarımızla, aile bireylerimizle yaptığımız sohbetleri, onlarla yazışmalarımızı hatırlayalım. Bu ve benzeri durumlarda dilin işlevi iletişimdir. Diğer durumlarda dil başka işlevleri de yerine getirir: iletişim ve etkileme. Belirli bir insan faaliyet alanıyla ilişkili dilin ana işlevlerine göre ayırt edilen stiller. fonksiyonel denir.

İşlevsel tarzlar öncelikle günlük konuşma ve kitap tarzıdır ve kitap tarzı tarzlar arasında bilimsel, resmi iş, gazetecilik ve özellikle kurgu tarzı yer alır.

Herkes için fonksiyonel tarz bazıları karakteristiktir; Dilin araçları: kelimeler, biçimleri, deyimsel birimler, deyimler, cümle türleri ve türleri. Dahası, bu araçların bir veya başka bir stile ait olması, bunları nötr araçlarla (Latince nötrlerden - birine veya diğerine ait olmayan, ortalama) karşılaştırırken fark edilir, yani. yaygın olarak kullanılır. Edebi dilin birliğini oluşturan da üsluplar arası bu araçlardır.

İşlevsel dil stili - kamusal yaşamın her yönüne hizmet eden çeşitliliği budur: günlük iletişim; resmi iş ilişkileri; propaganda ve kitlesel faaliyetler; bilim, edebi ve sanatsal yaratıcılık. Kamusal yaşamın bu alanlarının her biri, kendine özgü edebi dil çeşitliliğini kullanır. İletişim alanlarını ve bunlara hizmet eden edebi dil tarzlarını bir tablo halinde sunalım.

Bilimsel tarz

Bilimsel üslup bunlardan biridir. kitap stilleri bir dizi genel işleyiş koşulu ve dilsel özelliklerle karakterize edilen edebi dil: ifadenin ön değerlendirmesi, monolojik doğası, sıkı seçim dilsel araçlar, normal konuşmaya ilgi. Bilimsel üslup bilimsel ve bilimsel-pedagojik alana, teknolojiye hizmet eder.

Ana işlev bilimsel tarz - Mantıksal bilgilerin ve bunların doğruluğunun kanıtlarının ve çoğu zaman yenilik ve değerin iletilmesi. Bilimsel üslubun ikincil işlevi Ana işlevinden kaynaklanan okuyucunun (dinleyicinin) mantıksal düşünmesinin harekete geçirilmesi olarak kabul edilir.

Bilimsel konuşmanın üç türü (alt stili) vardır:

1) Uygun bilimsel alt stil (monografi, tez, rapor vb.) Alt stil genellikle katı, akademik bir sunum tarzıyla ayırt edilir. Uzmanlar tarafından yazılan ve uzmanlara yönelik bilimsel literatürü bir araya getirir.

2) Bilimsel ve eğitimsel alt stil Uygun bilimsel alt stilin ve popüler bilim sunumunun özelliklerini birleştirir. Bilimsel alt üslupla ortak noktası terminolojisi ve açıklama tutarlılığıdır. bilimsel bilgi, mantık, kanıt; popüler bilimle - erişilebilirlik, açıklayıcı materyalin zenginliği. Bilimsel ve eğitimsel alt stilin türleri şunları içerir: ders kitabı, ders, seminer raporu, sınava cevap vb.

3) Popüler bilim alt stili Popüler bilim alt tarzının bir özelliği, içindeki özelliklerin birleşimidir: mantık ve duygusallık, nesnellik ve öznellik, soyutluk ve somutluk. Önemli ölçüde daha az özel terim ve diğer kesinlikle bilimsel araçlar.

Özellikler:

Çok çeşitli konuşma türleri: bilimsel makale, bilimsel monografi, tez çalışmaları, bilimsel ve eğitici yazılar, açıklamalar, özetler, bilimsel raporlar, dersler, popüler bilim literatürü. Esas olarak yazılı konuşmada uygulanır. Sunumun doğruluğu, soyutluğu, mantığı ve nesnelliği. Özellikle bilimsel ve terminolojik kelime bilgisi.. Sözcüksel bileşim – homojenlik, izolasyon – eşanlamlıların daha az kullanımı. Konuşma tonlu bir sözcük dağarcığı yoktur. Doğası gereği duygusal olarak ifade edici değildir. Formüllerin, sembollerin, tabloların ve grafiklerin kullanımı tipiktir. Teklifin bilgi zenginliği.

Bilimsel üslubun yazılı ve sözlü biçimleri:

1) Sözlü: özet mesaj, ders, rapor.

2) Yazılı: makale, monografi, ders kitabı, özet, özet, dokümantasyon, referans kitabı vb.

Bilimsel tarzın türleri:

Soyut - birincil metnin içeriğinin yeterli bir sunumu. Özet şu soruyu yanıtlıyor: “Orijinal kaynakta hangi bilgiler yer alıyor, içinde neler belirtiliyor?” Üreme ve üretken soyutlamalar var. Yeniden üretim özetleri, birincil metnin içeriğini yeniden üretir. Üretken makaleler edebiyat üzerine eleştirel veya yaratıcı yansımaları içerir. Özetin yapısında üç ana bileşen vardır: bibliyografik açıklama, özet metnin kendisi ve referans aparatı. Özetleme, metnin anlaşılmasını, bilgilerin analitik-sentetik dönüştürülmesini ve yeni bir metnin oluşturulmasını içeren entelektüel bir yaratıcı süreçtir.

Bilimsel makale - yazarın kendi araştırmasının sonuçlarını sunduğu kısa bir makale. Monografi, bir konunun, bir sorunun incelenmesine adanmış bilimsel bir çalışmadır. Araştırma niteliğindeki orijinal makaleler olan bu tür grubu, dönem ödevlerini ve tezleri içerebilir. Bu bilimsel makaleler katı bir kompozisyonla karakterize edilir. Her metinde yapısal ve anlamsal bileşenler (bölümler) ayırt edilir: başlık, giriş, ana bölüm, sonuç. Bilimsel bir çalışmanın başlığı (başlığı) bir bilgi birimidir; genellikle belirli bir metnin konusunu yansıtır ve o metnin içeriğiyle tutarlı olmalıdır. Giriş (giriş kısmı) kısa ve kesin olmalıdır. Araştırma konusunun seçimini gerekçelendirir, araştırma sürecinde kullanılan yöntemleri açıklar ve çalışmanın amacını formüle eder (örneğin, ayrıntıları ortaya çıkarmak, bir olguyu açıklamak, gerçekleri özetlemek). Monografi metninin ana kısmı (ders çalışması, tez) çalışmanın amaçlarına uygun olarak bölümlere ayrılmıştır. Küçük bir makalede bölümler vurgulanmaz ancak her yeni düşünce yeni bir paragrafta sunulur. Sonuç, çalışmanın aşamalarına karşılık gelen sonuçlar veya kısa bir özet biçimini alır.

Soyut - kitabın (makale, koleksiyon), içeriğinin ve amacının kısa ve kısa bir açıklaması. Özet, ana metnin ana konularını ve sorunlarını listeler ve bazen de yapısını açıklar. Şu soruyu yanıtlar: “Metin ne diyor?”

Kurs - Bu, problemin formülasyonu, araştırmanın ilerleyişi ve sonuçları hakkında bir mesajdır. Bu bilimsel iletişim nesnel olarak yeni bilgiler içerir. Özellikle insani konulara ilişkin bir eğitim raporunda bu yenilik büyük ölçüde özneldir. Yeni gerçeklerin varlığı veya bunların orijinal yorumlanması, kişinin kendi bakış açısının varlığı, kişinin konumu ile belirlenir.

Gazetecilik tarzı süreli yayınların, sosyo-politik literatürün, siyasi ve adli konuşmaların vb. doğasında vardır. Toplumun güncel yaşamındaki güncel sorunları ve olguları öne çıkarmak, tartışmak, bunları çözmek amacıyla oluşan kamuoyunu geliştirmek için kullanılır.

Gazetecilik konuşma tarzının merkezi işlevlerinden biri bilgilendirme işlevidir. Bu tarz, onu uygulayarak başka bir işlevi de yerine getirir; okuyucuyu ve dinleyiciyi etkilemek.

Örneğin gazetecilik tarzı, bilimsel olanın aksine, sunumun basitliği ve erişilebilirliği ile ilişkilidir. Sözlü ifadesi, sunumun yeniliği arzusunda, alışılmadık, tekinsiz ifadeler kullanma, aynı kelimelerin, yapıların tekrarından kaçınma, doğrudan okuyucuya veya dinleyiciye hitap etme vb. girişimlerde kendini gösterir.

Gazetecilik tarzının özellikleri arasında kendine özgü kolektifliği öne çıkıyor. Kolektivite kendisini en açık şekilde gazeteciliğin gazete versiyonunun dilsel bir özelliği olarak gösterir. Özellikle “biz” ve “bizim” zamirlerinin artan kullanım sıklığında somutlaşmaktadır.

Gazetecilik tarzının bir diğer önemli tezahürü, sözde entelektüel konuşmanın kullanılmasıdır. Sunulan gerçeklerin doğruluğuna, doğrulanmasına ve nesnelliğine odaklanan katı belgeselcilik ile karakterize edilir.

Gazetecilik konuşma tarzındaki en önemli rol, duygusal ifade araçlarıyla oynanır. Bunlar arasında güçlü duygusal çağrışımlara sahip kelimelerin kullanılması, kelimelerin mecazi anlamlarının kullanılması ve çeşitli mecazi araçların kullanılması yer alır. Epitetler yaygın olarak kullanılmaktadır sözcüksel tekrarlar, karşılaştırmalar, metaforlar, çağrılar, retorik konular. Atasözleri, deyimler, günlük konuşma şekilleri, deyim birimleri, edebi imgelerin kullanımı, mizah ve hiciv kullanımı da duygusal ifade araçlarıdır.

Uygulama kapsamı: basın, siyasi ve adli konuşmalar, edebiyat, bilgilendirme programları.

Gazetecilik tarzında bilgi aktarma işlevi etkileme işleviyle yakından ilişkilidir.

Özellikler:

Sunumda basitlik ve erişilebilirlik
Kolektiflik (biz, bizim zamirlerinin sık kullanımıyla ifade edilir), kamuoyunun desteğini almış bir görüşü ifade etme iddiasıdır.
Belge oluşturmak için entelektüel konuşmanın kullanılması mantıksal doğruluğun bir gerçeğidir
İtiraz ve bildirim unsurları

Modern Rus edebi dilinin normları ve norm türleri kavramı

Edebi doğru konuşma Dil normlarına uygun olarak inşa edilmiştir. Norm, bir edebi dilin unsurlarının gelişiminin belirli bir döneminde tek tip, örnek niteliğinde, genel kabul görmüş bir kullanımıdır. Tarihseldir ve zamanla öyle ya da böyle değişebilir. Bir normun oluşturulması ve ana dili konuşanlar tarafından asimilasyonu, edebi dilin bütünlüğünün ve genel anlaşılırlığının korunmasına yardımcı olur, onu diyalektik, konuşma dili ve argo unsurların haksız nüfuzundan korur.

Bir norm zorunlu (seçime izin vermeyen) veya düzenleyici (seçime izin veren) olabilir.

Ortoepik, üslup, dilbilgisi ve sözcüksel normlar vardır. Ortoepik normlar– Telaffuz ve vurgu normları. Kelimelerin kullanımından sözcüksel normlar sorumludur. Dilsel işaretlerin duruma ve kullanım alanına göre doğru seçilmesinden stilistik normlar sorumludur. Dilbilgisi kuralları Kelime biçiminin doğru seçilmesinden ve sözdizimsel yapının doğru oluşturulmasından sorumludur.

Dil normlarının anadili konuşanlar tarafından edinilmesi ulusal dil Bir kişi erken çocukluk döneminde doğru, standartlaştırılmış konuşmayı duyarsa doğal olarak oluşur. Normlara hakimiyet okulda ve diğer eğitim kurumlarında devam etmektedir. Ancak konuşma pratiğinde buna rağmen normun şu veya bu ihlali çok sık meydana gelir. Çeşitli sözlükler ve referans kitapları ile sistematik olarak çalışırsanız bu dezavantajın üstesinden gelinebilir.

8.1 Dilsel tipolojinin konusu ve görevleri. Tipolojinin dil biliminin diğer dallarıyla etkileşimi

Dilsel tipoloji - genel dilbilimin bir bölümü ve dillerin sistemleştirilmesi türlerinden biri. Aralarındaki genetik ilişkilerin doğasına bakılmaksızın, dillerin yapısal ve işlevsel özelliklerinin karşılaştırmalı olarak incelenmesi.

T. araştırmaya dayanmaktadır bireysel diller ve içinde geliştirilen dilin yapısı ve işlevlerine ilişkin kavramları kullanarak genel dilbilimle yakından ilgilidir. L.T. Diller arasındaki benzerlik ve farklılıklara ilişkin gerçekleri not edip sınıflandırmanın yanı sıra bunları açıklamaya da çalışır ve bu da onu görevlere daha da yakınlaştırır. teorik dilbilim. Araştırma konusuna bağlı olarak, İŞLEVSEL (=toplumdilbilimsel, konu iletişimsel bir araç olarak dildir, toplumsal işlevleri ve kullanım alanları prizmasından bakılır) ve yapısal (konu bir sistem olarak dilin iç organizasyonudur) vardır. ). GÖREVLER T. - 1) Teorik. 1.-Dilsel alanın sınırlarını tanımlamak, bir dilin diğer dillere göre işgal ettiği yeri belirlemek, 2.-Görevlere uygun üst diller geliştirmek (dillerin tek bir teorik düzlemde ve sembolik sistemde tanımlanması), 3. -Dünya dillerinin yapı çeşitliliğinde gezinmeye yardımcı olun. 2) Uygulamalar daha sonra şekillenmeye başladı - 1. Metinleri deşifre etmek, 2.-Makine çevirisi, 3.-Halkların yazı dillerine göre alfabeler oluşturmak (örneğin, yazılması en basit, en işlevsel ses birimleri, alfabenin nasıl olması gerektiği) sistem dilinin seslerine mümkün olduğunca yakın karşılık gelir).

Vurgula tanımlayıcı Amacı dillerin sınıflandırmasını oluşturmak olan (taksonomik) tipoloji ve açıklayıcı Yalnızca dilleri sınıflandırmayı değil, aynı zamanda dilsel çeşitliliği ve diller arasındaki farklılıklara ilişkin mevcut sınırlamaları da açıklamayı amaçlayan bir tipoloji. Bu tür tipolojik çalışmaların asıl görevi, yalnızca onları neyin birleştirdiğini ve nasıl farklı olduklarını bulmak için dilleri karşılaştırmak değil, aynı zamanda genel olarak insan dilinin doğasının ne olduğu sorusuna da cevap vermektir.

Tipoloji bir dizi başka bilimle ilgilidir. T. betimleyici dilbilimle ilişkilidir, ancak temel fark, masa dilinin biçimden anlama gitmesi ve tipolün anlamdan biçime gitmesidir: anlam başlangıçta tüm diller için belirlenir ve bunun hangi biçimlerde kendini gösterdiğine bakarız (içerikten forma/tam tersi). Tipoloji 19. yüzyıla kadar tarihseldi (proto-dilin yeniden inşasıyla ilgiliydi). YDYO ayrıca birçok dili dikkate alır ve türlerini tanımlar, ancak tipolojide türlerin ayırt edildiği ilkeler açıktır ve YDYO'da bunlar tanımlanmamıştır (Hint-Avrupa ailesini hangi temelde ayırıyoruz?).

Typol, tüm dil disiplinleri arasında en yaygın olanı olan genel dilbilim ile bağlantılıdır. Bu, dillerin yapısının, işleyişinin ve gelişiminin en genel kalıplarıyla ilgili bir dil bilimidir. Tipoloji sadece tüm dillerin yapısıyla ilgilenir, yani zaten daha dardır. T. bireysel dillerin incelenmesine dayanır ve içinde geliştirilen dilin yapısı ve işlevleri kavramlarını kullanarak genel dilbilimle yakından ilgilidir.

2. Genel dilbilimin bir bölümü ve dillerin sistematizasyon türlerinden biri olarak dilsel tipoloji. Dilsel tipolojinin konusu ve görevleri. Tipoloji taksonomik ve açıklayıcıdır.

Dilsel tipoloji, aralarındaki genetik ilişkilerin niteliğine bakılmaksızın, dillerin yapısal ve işlevsel özelliklerinin karşılaştırmalı olarak incelenmesiyle ilgilenen bir bilimdir. Tipoloji, ontolojik (yani, çalışma konusunun temel özellikleri açısından) ve epistemolojik (yani, dilin ilke ve teknikleri kümesi açısından) farklılık gösterdiği karşılaştırmalı tarihsel yönün yanı sıra, dil öğreniminin iki ana yönünden biridir. araştırma). Dilsel tipoloji en çok şeyi bulmayla ilgilenir genel desenler Ortak köken veya karşılıklı etki yoluyla birbirleriyle ilişkili olmayan farklı dillerin farklı dillerdeki en olası olgularını belirlemeye çalışır. Temsili bir dil grubunda belirli bir olgu tanımlanırsa, bu, dile uygulanabilen tipolojik bir model olarak düşünülebilir. Dilsel tipoloji, dilleri kökenlerini dikkate almadan yapılarına göre sınıflandırmanın bir yolu olarak ortaya çıktı. Dilbilimde tipoloji daha önce dillerin sınıflandırılmasıyla sınırlıysa, modern tipoloji yeni bir bölüm oluşturur - genel olarak dilin yapısına ilişkin bilgi. Tipolojik analiz ses düzeyinde (fonetik ve fonolojik tipoloji), kelime (morfolojik tipoloji), cümleler (sözdizimsel tipoloji) ve sözdizim üstü yapılar (metin veya söylem tipolojisi) düzeyinde gerçekleştirilebilmektedir.

Dilbilimde, dillerin üç ana sistematizasyonu türü kullanılır: 1) dillerin ilgili ilişkilerini dikkate alan soy dernekleri; 2) dillerin soy ağaçlarından mantıksal olarak bağımsız olan, birlikler (gruplaşmalar) olarak anlaşılan dillerin tipolojik sınıflandırmaları; 3) dillerin bölgesel (bölgesel) sınıflandırmaları. Dillerin sistemleştirilmesinde tipolojik araştırmanın genel bilimsel ilkeleri, sürekliliğin genetik ve taksonomik sınıflandırma yöntemleri ve alansal çalışmalar kullanılır. Bununla birlikte, yalnızca dillerin tipolojik çalışmalarında, tür fikrinin kendisi, ortak özellikleri dikkate alınarak nesnelerin belirli bir birleşimi olarak kullanılır.

Tipolojinin görevi, bölgesel dağılımlarına, ilgisiz ve ilgili dillerin yapısal benzerliğine, coğrafi olarak uzak ve tarihsel olarak ilgisiz dillere bakılmaksızın dillerin yapısal benzerliğinin işaretlerini incelemektir. Tipolojinin ana görevlerinden biri inşa etmektir. genel teori evrensel (her dil için geçerli) ilişkileri ve özellikleri veya dilsel evrenselleri tanımlayan dil. Tipoloji aynı zamanda yalnızca bazı dillere özgü olan özellikleri de belirler. Bu temelde tipolojik sınıflandırmalar oluşturulmuştur. (Tipolojinin amacı dünya dillerinin yapıları hakkındaki bilgileri kodlamanın en ekonomik yolunu oluşturmaktır. Aynı zamanda farklı diller aynı terimlerle anlatılıyor ve farklı dillerin izomorfizmi ortaya çıkıyor.)

Dilsel tipoloji, yapısal ve karşılaştırmalı (karşılaştırmalı) dilbilimin dallarından biridir; Heterojen ve içsel olarak karmaşık nesneleri, ortak ve farklı özelliklerini belirleyerek, karşılaştırarak ve sınıflara ve alt sınıflara (felsefi terimlerle) gruplandırarak inceleyen bir bilim. Şu soruyu yanıtlıyor: Herhangi bir insan dilinde yapının hangi özellikleri mümkün/imkansızdır. Tipoloji bir nesnenin sınırlarını belirleyen bilimdir. Çeşitli dil yapılarında gezinmenizi sağlar. Amaçlar: çeşitli dillerde ortak olan yapısal özelliklerin tanımlanması, incelenmesi, tipolojik olasılıklar alanının tanımlanması. Hedefler: 1. Temel amaç, farklı insan dilleri hakkındaki dilsel bilgileri aynı birleşik sembolik sistemde (konuşma bölümleri sistemi; cümle üyeleri sistemi) resmileştirmektir. 2. Yeterli bir üst dil oluşturabilecektir. Araştırmanızda yalnızca 1 dile güvenemezsiniz. Bir üst dilin gereksinimleri: Diğer dillerin gereksinimlerinin çoğunun tersidir. Biçimden anlama giden yol budur. Tipoloji anlamdan biçime giden yoldur. Değerler (nesnellik, nitelik, nicelik). 3. yeniden yapılanma sorunu. Tipolojik olasılıkların alanı. Değiştirme gerçekleştirilir. Her türü alıp malzememize yerleştiriyoruz.

Araştırma hedeflerini belirleme yöntemine bağlı olarak taksonomik ve açıklayıcı tipolojiler ayırt edilir. Özelliklerin statik veya dinamik - statik ve dinamik - dikkate alınmasına bağlı olarak. Şu anda geleceğin tipolojisinin statik bir dil modelinden dinamik bir modele doğru ilerlediği tezi var. taksonomikten açıklayıcı görevlere. Tipoloji, diller arasındaki özelliklerin ve farklılıkların tezahürlerine ilişkin gözlemleri sistemleştirir. Tiplerin bileşimi ve özgüllüğü dil yapılarındaki çeşitliliğin derecesine bağlı olduğundan tipoloji gelişebilir. Yakın zamana kadar tipolojinin asıl görevi şu soruya cevap bulmaktı: “Diller birbirinden nasıl ve hangi yönlerden farklılık gösterir?” Kak tipolojisinin asıl görevi taksonomi, yani dillerin çeşitli parametrelere göre sınıflandırılmasıydı. Son zamanlarda bu açıkça ortaya çıktı. Tipolojide ve genel dil teorisinde ne olur? niteliksel değişiklikler kaynak veriler ve Nasıl sorularıyla birlikte Neden soruları da giderek daha fazla sorulmaya başlıyor. Örneğin: Diller neden bir şekilde birbirinden farklıdır? Böylece taksonomik How-tipolojisinin yerini, dilde belirli olguların yalnızca varlığı sorusuna değil aynı zamanda varlık/yokluk nedenlerine de yanıt vermek üzere tasarlanmış açıklayıcı bir tipoloji almıştır. Neden tipolojisine yönelik ana yaklaşım, dil motivasyonunun işleyişine ilişkin temel bir hipoteze dayanmaktadır. Yani, bu dil (bir mekanizma, cihaz veya araç olarak) keyfi bir yapıya sahip olmamalı, ancak dilin amacını - iletişimsel işlevi - yerine getirebilmesi için kullanım biçimleriyle en iyi şekilde tutarlı olacak bir yapıya sahip olmalıdır. Eğer bu hipotez doğruysa, o zaman dilin hangi koşullar altında çalıştığını bilmek, dillerin gramerlerinin neden bu şekilde farklılaştığını açıklayabilir. Bu hipotez aynı zamanda açıklayıcı Neden tipolojisinin, yani hedeflerinin neden taksonomik yöntemler çerçevesinde çözülemediğini, ancak dilin etkinlik modeline odaklanan işlevsel bir yöntem gerektirdiğini de açıklamaktadır. Tipoloji, geleneksel istatistiksel dil modeline dayanmamalı, ancak dinamik model, dil etkinliği modeliyle tutarlı, yani. Dili, konuşma-bilişsel görevlerin metne dönüştürülmesinde yer alan bir mekanizma olarak tanımlamak. Dinamik Neden tipolojisinin açıklayıcı yetenekleri, yalnızca daha önce erişilemeyen genellemelere ulaşmaya değil, aynı zamanda dilin basitliği ve karmaşıklığı sorununa da yeni bir bakış açısı kazandırmaya olanak tanır.

3. Tipolojinin dil biliminin diğer dallarıyla etkileşimi (genel özellikler). Dilsel tipoloji ve dil teorisi.

Genel olarak tipoloji, karşılaştırmalı tarihsel, genel ve yapısal dilbilimle yakından ilişkilidir. Tipoloji, bireysel dillerin incelenmesine dayanır ve içinde geliştirilen dilin yapısı ve işlevleri kavramlarını kullanarak genel dilbilimle yakından ilgilidir. Genel dilbilim, tüm dillerin ortak (veya istatistiksel olarak baskın) özelliklerini, hem ampirik olarak - tipolojiyi kullanarak tümevarım yoluyla, hem de tümdengelim yoluyla, dil işleyişinin genel (tüm insan grupları için önemli) kalıplarını, herhangi bir konuşma eyleminin ve metnin özelliklerini vb. keşfederek belirler. .

Yapısal tipoloji, bireysel dillerin gerçeklerinin sistemleştirilmesi ve envanteri ile ortak dil evrensellerinin tanımlanmasıyla ilgilenir. Sistemleri hiçbir kısıtlama olmaksızın ele alır ve tipik özelliklerini belirleyerek çalışmayı tamamlar. Yapısal tipoloji, genetik ve dilsel tipolojinin diğer bölümlerinden elde edilen verileri kullanabilir. Yapısal tipolojinin amacı dillerin evrensel özelliklerini tespit etmektir.

Karşılaştırmalı-tarihsel dilbilim (dilsel karşılaştırmalı çalışmalar), öncelikle tarihsel ve genetik olarak anlaşılan (ortak bir proto-dilden köken gerçeği olarak) diller arasındaki ilişkiye adanmış bir dilbilim alanıdır. Karşılaştırmalı tarihsel dilbilim, diller arasındaki ilişkinin derecesini belirlemek (dillerin soybilimsel bir sınıflandırmasını oluşturmak), proto-dilleri yeniden yapılandırmak, dillerin tarihindeki, gruplarında ve ailelerindeki artzamanlı süreçleri ve kelimelerin etimolojisini incelemekle ilgilenir.

Genel olarak tipolojiden bahsederken, bir biliş yolu olarak tipolojik yöntem ile tipolojik teori arasında ayrım yapmak gerekir (doğal olası diller kümesini sınırlar (hiçbir doğal dilin hangi özelliklere sahip olamayacağını tahmin eder) ve alanı tanımlar) tipolojik olasılıklar). Kullanılan bir biliş yöntemi olarak tipoloji farklı bilimler, nesnelerin iç organizasyonunu anlamaya, özel özellikleri, tipolojik olarak ilgili özellikleri tanımlamaya çalışır.

Dil teorisi = dilbilim (dilbilim, dilbilim) - dilleri inceleyen bilim. Bu, genel olarak doğal insan dilinin ve bireysel temsilcileri olarak dünyadaki tüm dillerin bilimidir. Geniş anlamda gösterge bilimi olarak göstergebilimin bir parçasıdır.

Dilsel tipoloji, çeşitli doğal dilleri kapsar ve bu dillerin çeşitliliğini tanımlamaya çalışır. Üstelik mantıksal olarak genetik ve alansal dilbilimden bağımsızdır. Aynı zamanda tipoloji, mantıksal olarak betimleyici dilbilime veya tanımlayıcılara bağlıdır, çünkü doğrudan konuşmanın gerçeklerine değil, hazır tanımlayıcı açıklamalara dayanır.

4. Dil tipolojisi ve karşılaştırmalı tarihsel dilbilim.

Genel olarak dilbilimin ve özellikle karşılaştırmalı çalışmaların gelişiminin şafağında, hangi dillerin ve hangi temelde daha ilkel, hangilerinin daha gelişmiş olarak sınıflandırılabileceğini bulmak için girişimlerde bulunuldu. Karşılaştırmalar ses düzeyinde (fonetik tipoloji), kelime düzeyinde (morfolojik tipoloji), cümleler (sözdizimsel tipoloji) ve sözdizim üstü yapılar (metin tipolojisi) düzeyinde yapılabilmektedir. Çok geçmeden başlangıçtaki öncülün yanlış olduğu ortaya çıktı: Bir dilin tipolojik özelliklerine göre onun gelişimini veya ilkelliğini yargılamak imkansızdır. Tamamen farklı diller aynı türe ait olabilir (örneğin, İngilizce, Çince - mükemmel derecede gelişmiş ve zengin bir edebiyata sahip olan ve kuzey Çin'deki Qing halkının yazılı olmayan dili eşit derecede izole edici diller olarak sınıflandırılır).

Bu keşiflerin bir sonucu olarak, tipolojinin yeniden doğuş yaşadığı 20. yüzyılın ortalarına kadar dilbilimciler tipoloji konusunda hayal kırıklığına uğradılar. Günümüzün tipolojisi, dillerin bireysel unsurlarıyla değil, dil sistemleriyle (fonolojik (ses sistemi) ve dilbilgisel) ilgilenmektedir. Karşılaştırmalı çalışmalar için fonolojik tipoloji özellikle büyük pratik öneme sahiptir. Gerçek şu ki, dünyadaki dillerin muazzam çeşitliliğine rağmen, tüm insanlar neredeyse aynı yapıya sahiptir. konuşma aparatı. Bununla ilişkili önemli sayıda desen vardır. Dilsel sınıflandırma Dünya halklarının gelişimi, karşılaştırmalı tarihsel dilbilim (karşılaştırmalı çalışmalar) ve diller arasında genetik ilişkilerin kurulması yöntemlerine dayanmaktadır.

Tipoloji daha spesifiktir, ilişkileri ne olursa olsun ilgisiz dillerle ilgilenir ve genetik yakınlığı ortaya çıkarmaz. Dilleri yapıları açısından karşılaştırır. (Ve karşılaştırmalı-tarihsel dilbilim (dilsel karşılaştırmalı çalışmalar), dillerin akrabalıklarını, genetik sınıflandırmalarını ve proto-dilsel durumların yeniden inşasını kurmak için karşılaştırılmasıyla ilgilenen bir bilimdir. Karşılaştırmalı-tarihsel dilbilimin ana aracı, Yukarıda listelenen tüm sorunların etkili bir şekilde çözülmesine olanak tanıyan karşılaştırmalı-tarihsel yöntem) .

Özellikle güçlü bağlar tarihsel açıdandır. Dilleri karşılaştırmaya yönelik her iki yaklaşım da aynı anda kullanıldı ve bilimler paralel olarak gelişti. 19. yüzyılda kimse bu yaklaşımları karşılaştırmayı garip karşılamadı. Fikirler: 1 aileye (grup) dahil olan tüm diller tipolojik olarak yakındır. Tipoloji ve soybilimin bu yakınlaşması, dilleri alt ve üst olarak ikiye ayırır. Naziler bu fikirleri beğendiler; dil türünün kültür düzeyinin gelişiminin bir göstergesi olduğuna inanıyorlardı. Aşama tipolojisinde türlerin değil, dil gelişiminin aşamalarının olduğuna inanılmaktadır. Young Humboldt 4 tür dili ayırt eder (aşama sınıflandırması): 1. dilbilgisel anlamın konuşmayla ifade edildiği diller; 2. Dilbilgisel anlam sözcük sırasına göre ifade edilir; 3. dilbilgisel anlam, formların benzerleriyle ifade edilir (yıpranmış anlambilime sahip bir kelime); 4. Dilbilgisel anlam tam dilsel formlarda ifade edilir. 2,3 ve 4, modern dilbilimcilerin anladığı şekliyle izole edici, sondan eklemeli ve çekimli dillerdir. Dilin yavaş yavaş gelişmediği, tüm gramer biçimleri ve kategorileriyle hemen ortaya çıktığı ortaya çıktı. Humboldt bu sonuca vardı ve sahne fikrinden vazgeçti. Herhangi bir insan dili kesinlikle mükemmeldir ve herhangi birini, hatta en fazlasını ifade etmek mümkündür. karmaşık düşünce, gramer açısından.

Şecere sınıflandırması daha uyumlu bir şekilde gelişirken, tipoloji dramatik bir şekilde gelişti, bazen hiç gelişmedi. 19. yüzyılda tipoloji Almanya'da gelişti ve yalnızca Hint-Avrupa dilleri. Tipoloji tarihsel yeniden yapılanmayı doğrular (olası yapısal sistemler sağlar).

5. Dilsel tipoloji ve tanımlayıcı dilbilim, tipoloji ve alansal dilbilim.

Betimleyici dilbilim (Geç Latince descriptivus'tan - tanımlayıcı), 30-50'lerde Amerikan dilbilimine hakim olan dilsel yapısalcılığın alanlarından biri. 20. yüzyıl D. l. Amerikalı dilbilimciler L. Bloomfield ve E. Sapir duruyor. Dil, tanımlayıcılara, araştırmalarının ana amacı olan bir dizi konuşma ifadesi olarak sunuldu. Kurallar onların odak noktasıydı bilimsel açıklama metinler: öğelerinin organizasyonu, düzenlenmesi ve sınıflandırılması üzerine çalışma. Fonoloji ve morfoloji alanındaki analitik prosedürlerin resmileştirilmesi (dili farklı düzeylerde incelemek için ilkelerin geliştirilmesi, dağılım analizi, doğrudan bileşenler yöntemi vb.), dilsel modellemenin genel sorularının formüle edilmesine yol açtı. Dilin içeriğinin planına ve dilin paradigmatik yönüne dikkat edilmemesi, tanımlayıcıların dili bir sistem olarak yeterince tam ve doğru bir şekilde yorumlamalarına izin vermedi. Tutarlı bir felsefi temel de yoktu. Böylece, uzak ve tamamen bir sistemi tanımlamak için tanımlayıcı dilbilim yaratılıyor. bilinmeyen diller- bu teoride. Ancak pratikte binlerce Amerikan dilleri yapısından detaylı olarak bahsedilmiştir. Tipoloji ile bir bağlantı var: diller karşılaştırılmadı, ancak sınıflandırmanın temelini oluşturan çeşitli özellikler alındı - bu tamamen tipolojik bir yaklaşımdır. Bir dili tanımlarken, açıklama yöntemini bilmeniz gerekir ve tipoloji bunu yapar (açıklama için neyin seçileceğine karar verir). Amerikalı dilbilimciler Hint dillerini yapısal özelliklerine göre tanımladılar.

Çok öyleydi kötü zaman tipoloji için, çünkü sistemik-yapısal dilbilimin tipolojiye karşı kötü bir tutumu vardı. Dilbilimin ilkesi: tam bir dil sistemi (tek dil). Onlar için farklı sistemlerin ilkelerinin benzerliği önemli değildi çünkü bu, tek bir sistemin kapsamının ötesine geçiyor.

Alansal tipolojinin görevi, belirli bir bölge veya bölgede bulunan dillerin genel tipolojik özelliklerinin ve kalıplarının incelenmesini içerir. Örneğin, Bulgarca, Arnavutça ve Romence dillerinde pozitif artikelin oluşması gibi Balkan Yarımadası dillerinin veya Doğu Sibirya bölgesinin dillerinin tipolojik özelliklerinin oluşturulması, bkz.: Bulgarca. rivernik - sözlük, slantsego - güneş vb. Dilbilimciler çalışırken alansal tipolojiye yöneliyorlar çeşitli konularİlgili dillerin dilsel özelliklerinin hem eş zamanlı hem de art zamanlı olarak ortaya çıkışının veya nedenlerinin belirlenmesiyle ilgilidir.

Alansal dilbilim (19. yüzyılda). Dillerin özellikleri insanların yerleşim sorunlarıyla ilgilidir. Birçok dil, dilsel temaslar sonucunda gelişmiştir. 20. yüzyıl - gelişme. Karşılaştırmalı tarihsel dilbilime ilişkin bazı fikirlerin yeniden düşünülmesi. Alansal dilbilim, dilsel coğrafya yöntemlerini kullanarak, dilsel olayların mekansal boyuttaki dağılımını ve diller arası (lehçeler arası) etkileşimi inceleyen bir dilbilim dalıdır. Asıl görev, dilsel özelliklerin bölgesel dağılımını karakterize etmek ve izoglosları yorumlamaktır. Bölgesel olarak sınırlı dilsel olguların eşzamanlı olarak incelenmesiyle ilgilenen alansal dilbilim, dilin yapısının tipolojik inceleme yöntemlerine dayanmaktadır. Alansal dilbilim, dilsel tipolojiyle yakından ilgilidir. Bu disiplinlerin birleştiği noktada dil birliği kavramı ortaya çıktı. Bu terim N.S. Trubetskoy (1923) ve komşu bölgelerde dağıtılan ve mutlaka yakından ilişkili olmayan dillerin edinilmiş yapısal benzerliğini belirtir. Dilsel birlik, diller arasında tek değil, çoklu ve önemli benzerliklerin varlığını ifade eder.

8.2 Dilsel tipolojinin temel kavramları: dil türü, dil parametreleri, dil evrenselleri, tipolojik sınıflandırma.

Tipolojik araştırmanın temel amacı, dillerin belirli türlere göre sınıflandırılmasını oluşturmaktır. Dilin türü genellikle şu şekilde anlaşılır: bir bütün olarak dil sisteminin sınıflandırma özelliği olarak tip,(DİL TÜRÜ) veya tür, bir dildeki gramer veya diğer ilişkileri ifade etmenin bir yolu, özellikle de birçok dilde aynı olan bir dil yapısının bir özelliği(DİLDE TÜR).

Evrenseller(lat. evrensel - Evrenseller– Bir bütün olarak insan dilinin doğasında bulunan, tüm dillerde gözlemlenen benzerlikler.

Kontrastlı mutlak evrenseller(bilinen tüm dillerin özelliği, örneğin: her doğal dilin sesli ve sessiz harfleri vardır) ve istatistiksel evrenseller(trendler). İstatistiksel evrensele bir örnek: hemen hemen tüm dillerde burun ünsüzleri vardır (ancak bazı dillerde Batı Afrika Nazal ünsüzler ayrı fonemler değil, nazal ünsüzler bağlamında sözlü durakların allofonlarıdır). İLE istatistiksel evrenseller sözde bitişik sıklık- dünya dillerinde oldukça sık meydana gelen olaylar (olasılığı aşan bir olasılıkla).

Tipolojik sınıflandırma, dillerin gramer yapılarındaki benzerlik ve farklılıklara göre belirli gruplara ayrılmasıdır. Bir dilin grameri karmaşık ve çok yönlü olduğundan pek çok farklı tipolojik sınıflandırma yapılabilir. En bilinen sınıflandırmalar şunlardır:

– anlamlı birimleri bir kelimede birleştirmek için kullanılan tekniğe dayalı olarak (çekimsel, sondan eklemeli, ayırma ve birleştirme veya polisentetik diller ayırt edilir);

– bir cümledeki anlamsal rolleri kodlama ve bunları çeşitli hiper roller halinde birleştirme yöntemlerine dayanarak (suçlayıcı-aday, ergatif ve aktif yapının dilleri farklıdır);

adaylık sistemi– özne ve nesnenin karşıtlığı. Vasya'nın bir kitabı var. (İngilizce)

ergatif- zıt ajan (eylem üreticisi) ve hasta (eylem taşıyıcısı). Vasya'nın bir kitabı var (Rusça)

aktif– anlamsal karşıtlığa odaklandı. Aktif ve aktif olmayan ilkeler: kelime dağarcığında - hareket (ruh) ve hareketsiz. (cansız) isim sınıfı, fiiller hareket (başlıca eylemler) ve durumsal (başlıca durumlar). Kuzey dilleri ve güney Amerika.

– bu bağlantının sözdizimsel olarak tutarlı bir yapının ana öğesinde mi yoksa bağımlı öğesinde mi işaretlendiğine bağlı olarak (köşe noktası ve bağımlı kodlamaya sahip diller);

– kelime sırası kalıplarına, hece ve biçimbirim arasındaki ilişkiye vb. dayalı olarak.

Nominatif sistem- Actants'ı kodlamak için ana tipolojik stratejilerden biri. Yalın diller, ergatif cümle yapısını kullanan ergatif dillerin yanı sıra aktif dillerin (fail olan ve olmayan öznelerin yanı sıra nesnenin de üç şekilde kodlandığı) aksine, yalnızca veya ağırlıklı olarak aday yapıyı kullanır. farklı yollar). Ergatiflik- sözlü aktörleri kodlamak için ana stratejilerden biri. Aktif dil (lat. activus - aktif, etkili) (fiatif sistem, aktif tipoloji, aktivite) - aday sistemin dillerinde olduğu gibi özne ve nesnenin anlamsal karşıtlığına odaklanan bir tipolojiye sahip bir dil, ancak aktif ve inaktif prensipler olarak adlandırılır.

Ekleme dilleri - kelimeler arasındaki ilişkilerin eklerle ifade edildiği diller. Ekleme dilleri arasında çekim ve eklemeli diller öne çıkmaktadır.

Sembolik -

Füzya(lat. fusio - birleşme) - morfemlerin birleşim yerindeki fonetik değişikliklerin (alternasyonların) morfem sınırının konumunu belirsiz hale getirdiği morfemleri bağlama yöntemi. Tam bir füzyonun bir örneği, örneğin, son eki inkar edilemez bir şekilde vurgulamanın imkansız olduğu Rus mastar kesimidir; olağan morfem -т kökünün son ünsüz harfiyle "birleştirilmiş" ve kökte "çözünmüş" ile değişmesi nedeniyle: strig + t "= strich".

Aglütinasyon(Latince aglütinatio'dan - yapıştırma, yapıştırma) - kelimenin köküne veya tabanına dilbilgisel ve türevsel anlamlara sahip eklerin eklenmesiyle dilbilgisel formların ve türev kelimelerin dillerinde oluşumu. Ekler kesindir, yani her biri yalnızca bir dilbilgisel anlamı ifade eder ve aynı ek her zaman belirli bir anlama hizmet eder. Ekler birbirini takip eder, köklerle veya başka eklerle birleşmez ve sınırları belirgindir. Eklerin ünlüleri, bazın ses bileşimine bağlı olarak fonetik değişikliklere uğrayabilir (bkz. eş zamanlılık), morfemlerin birleşim yerlerindeki ünsüzler de değişebilir, ancak tüm bu değişiklikler, belirli bir dilin tamamen fonetik karakteristik özelliklerine tabidir.

Çekimsel – Almanca, Lehçe.

Agglutinative – Türkçe, Gürcüce.

Yalıtkan - eklerle karmaşık kombinasyonlar oluşturmadan kökleri kelime olarak kullanan diller: klasik Çince, Vietnamca.

Birleştirme (polisentetik), bir cümlenin tüm üyelerinin (tam birleşme) veya bir cümlenin bazı bileşenlerinin (kısmi birleşme), her biri için resmi göstergeler olmadan tek bir bütün halinde birleştirildiği dillerdir. Poli'nin dikkate değer örnekleri sentetik diller- Çukçi-Kamçatka, Eskimo-Aleutian ve Kuzey Amerika'nın birçok dil ailesi.

8. Dilsel tipolojinin temel kavramları: dil türü, dil parametreleri, dil tümelleri ve sıklıkları, tipolojik olasılıklar alanı, tipolojik sınıflandırma.

Bir dil türü yapısal olarak, genel, soyut, yapısal özelliklere göre ayırt edilir. Ancak gerçek dil her zaman bir yerde sınıflandırmanın ötesine geçecektir. Açıkça türlere ayırmak imkansızdır. Sonuç olarak, herhangi bir insan dili farklı türde yapısal özellikler içerir. Eklemeli dili saf haliyle s.l. olmadan izole etmek imkansızdır. diğer işaretler. Uzmanlar 2 farklı olgunun olduğuna inanıyor: Dil türü - en genel olanıdır ve bir dilin gramer yapısının tam özelliği olması amaçlanmamıştır veya gramer yapısı dil (bir dizi dili kapsar, ancak hiçbir zaman tüm dilleri kapsamaz); bir dilde yazın - genellikle birkaç dilde belirtilen dilbilgisel yapının niteliği (ön eklerin varlığı). V.N. Yartseva şunu yazdı: “Bir dil türü, bir dilin kavramsal içeriğinin belirli bir organizasyon biçimidir. Bu kavrama dayanarak dil türleri ayırt edilir.

Dilsel parametreler, bir yapının tipolojik önem kazanan işaretleridir ve bu işaretler parametrelere dönüşür.

Dilsel evrenseller, doğaları gereği, herhangi bir dilde var olan ve o dili konuşan herkes tarafından paylaşılan özellikler ve eğilimler hakkında genelleştirilmiş ifadelerdir. Dilin evrensel özellikleri uzun zamandır dilbilimcilerin ilgisini çekmektedir. Bununla birlikte, ilk kez bunların ampirik olarak tanımlanması olasılığı sorusu 1960'ların başında J. Greenberg tarafından gündeme getirildi. 1950'lerin sonlarında ve 1960'ların başlarında hızla gelişmeye başladılar. dilsel teorilerİnsan dilinin temel özelliklerini tümdengelimli olarak belirlemeye, bunları belirli bir formalizmden türetmeye çalışıyor. (Greenberg, öncelikle üretken dilbilgisi ile temsil edilen bu yaklaşımı, dilin evrensel özelliklerini incelemeye yönelik tümevarımsal, ampirik yöntemiyle karşılaştırdı. Yöntemin özü, farklı ailelerin ve bölgelerin dillerini aynı parametrelere göre incelemek ve tanımlamaktı. incelenen diller arasındaki, evrensel olarak adlandırılan anlaşma noktaları). İstatistiksel evrenseller - aşağıdaki gibi ifadelere atıfta bulunur: herhangi bir dil için, A özelliği diğerlerinden daha olasıdır (genellikle “A değil” özelliği). İstatistiksel evrenseller, dünya dillerinde oldukça sık meydana gelen fenomenleri (rastgele aşan bir olasılıkla) sözde sıklıkları içerir. Çoğu dili kapsar.

Dilsel evrensel - 20. yüzyılın 50'li yılları - tüm insan dillerinde var olan yapısal bir özellik. Dilsel bir evrensel, dilsel tipolojide formüle edilmiş bu tür özellikler hakkında bir ifadedir. Tanımlar arasındaki fark: nerede var oldukları - dilde veya bilimde.

Tipolojik olasılıklar alanı birçok dilde var olan özelliklerdir.

Dillerin tipolojik sınıflandırması, 19. yüzyılın 2. çeyreğinde başlangıçta ortaya çıkan ve geliştirilen dilsel araştırmaların bir yönüdür. (başlangıçta dillerin morfolojik sınıflandırması şeklinde), dillerin genetik ilişkilerine bağlı olmayan benzerliklerini ve farklılıklarını oluşturmayı amaçlamaktadır. Tipolojik sınıflandırma, en önemli özellikleri yansıtacak şekilde seçilen özelliklere göre birleştirilen dil sınıflarıyla çalışır. dil yapısı(örneğin, morfemlerin bağlanma şekli). Dil sınıfları arasındaki ilişkilerin belirlenmesine yardımcı olan tipolojik sınıflandırma kriterleri sistemi, dillerin gerçek çeşitliliğinde yönlendirme yollarını gösterir. Belirli bir dilin tipolojik sınıflandırmadaki yerini belirlemek, onun diğer dilsel yaklaşımlarda araştırmacıdan gizlenen bir takım özelliklerini ortaya çıkarır.

8.3 E. Sapir'in tipolojik sınıflandırması, J. Greenberg'in kantitatif tipolojisi, A. Klimov'un yoğun tipolojisi

E. Sapir, dillerin “kavramsal” bir sınıflandırmasını yapmaya çalıştı: kelimenin yapısına dayanıyordu, ancak içerik açısından biçimbirimleri ve bunların birbirleriyle olan bağlantılarını dikkate aldı: asıl önemli olan, kelimenin ne anlama geldiğidir. morfemler vardır. Anlamları ayırt etti: (1) GERÇEK (kelime bilgisinin oluşturulduğu) - 1) - kök, 2) - türetilmiş (kökün anlamını açıklığa kavuşturan - “yağmur”) (2) İLİŞKİSEL (gramatik) 1) - somut- ilişkisel (kendisi tarafından belirlenir dil sistemi, verilen anlamın hangi kelime sınıfına, kategoriye atandığına bağlıdır) 2) - tamamen ilişkisel (dünyadaki ilişkiler tarafından belirlenir). Değer çeşitleri: 1-4, 1-2-4, 1-3-4, 1-2-3-4. Anlamın nasıl ifade edildiğini de hesaba katmak gerekir: izolasyon (morfemler birbirinden maksimum düzeyde ayrılır), aglütinasyon (morfemler anlamsal ve biçimsel olarak birbirlerinden ayrılabilir, ancak sözcükler halinde birleştirilir), füzyon (hem anlamsal hem de biçimsel) Morfemler arasındaki sınırlar pek ayırt edilemez), sembolizasyon, iç çekimin, tekrarın ve vurgu yönteminin birleştirildiği yer. Daha sonra da anlattık dahil etme diller - çekimli olanlardan farkı, morfemlerin birleşmesinin kelime düzeyinde değil cümle düzeyinde gerçekleşmesidir.

Sapir'in vurguladığı üçüncü husus, dilbilgisindeki “sentez” derecesidir. Şu tarihte: analitiklik Dilbilgisel anlamlar, bağımsız sözcük biçimleri olarak hareket edebilen ayrı işlev sözcükleriyle ifade edilir (bkz. yapacak) ve klitikler (bkz. yapardım);

Şu tarihte: sentezcilik dilbilgisel anlamlar, sözcük biçiminin bir parçası olarak eklerle ifade edilir, yani destekleyici bir sözcük kökü ile tek bir fonetik sözcük oluşturmak için; Sonuç olarak, dilbilgisel anlamları analitik olarak ifade ederken, kelimeler tipik olarak az sayıda morfemden (sınırda - bir) oluşurken, sentetik olarak - birkaçtan oluşur.

Füzya(füzyon), morfemlerin birleşim yerindeki fonetik değişikliklerin (alternasyonların) morfem sınırının konumunu belirsiz hale getirdiği morfemleri bağlama yöntemidir. Tam bir füzyonun bir örneği, örneğin Rus mastarıdır. kesmek son ekin inkar edilemez şekilde ayırt edilemediği durumlarda; düzenli morfem -th“yarık”ın kökün son ünsüz harfiyle değişmesi nedeniyle -G ve kökte “çözünmüş”: strig+t"=strich". Füzyonun tersi aglütinasyondur. Füzyon, sentetik dillerin karakteristiğidir (genellikle füzyonel olarak da adlandırılır). Aglütinasyon(yapıştırma) - bir kelimenin köküne veya köküne dilbilgisel ve türetilmiş anlamlara sahip olan eklerin (köke bağlanan ve kelimeler oluşturmaya hizmet eden bir morfem) eklenmesiyle dilbilgisel formların ve türev kelimelerin dillerinde oluşumu. Ekler kesindir, her biri yalnızca bir dilbilgisel anlamı ifade eder ve aynı ek her zaman belirli bir anlama hizmet eder. Ekler birbirini takip eder, köklerle veya başka eklerle birleşmez ve sınırları belirgindir. Eklerin ünlüleri, bazın ses bileşimine bağlı olarak fonetik değişikliklere uğrayabilir ve morfemlerin birleşim yerlerindeki ünsüzler de değişebilir, ancak tüm bu değişiklikler, belirli bir dilin tamamen fonetik karakteristik özelliklerine tabidir.

J. Greenberg: Sapir'in fikirlerini paylaşıyordu ancak kriterlerinin kesin olmadığını ve hesaplanamaz olduğunu düşünüyordu. Greenberg - niceliksel yöntem. Dil birimlerinin bir dilden çıkarılıp sayılabilmesi için dilleri karşılaştırdı. Farklı dillerde 100 kelimelik bir metin alınır. Sınıflandırma, Sapir'in üçü yerine beş özelliğe dayanmaktadır: 1. M/W kelimesinin sentez derecesi veya genel karmaşıklığı - sentez indeksi (M-morfemleri, W-kelimeleri); 2. iletişim yöntemi. A/J - aglütinasyon indeksi (meydana gelen tüm aglüt yapıların A sayımı, J-intermorfemik dikiş),3. türetme kavramlarının varlığı veya yokluğu D/W-türev indeksi (D - türetilmiş anlam taşıyan morfem), 4. Çekim indeksi I/W, çekim morfemlerinin sayısının S/W-indeksinin kelime sayısına oranıdır. son ekler, öneklerin P/W indeksi, 5. kelimeler arasında bağlantı kurmak için çeşitli dillerde kullanılan yöntemler (N/O N/Pi N/Co).

N-nexus, metinde bulunan bitişik kelimelerin herhangi bir bağımlılığı durumu, O-kelime sırası (bitişik), Pi-saf çekim (kontrol), Eş-uyumlulaştırma. Bu indekslerin DEĞERİ, kullanılan değerleri tutarlı ve tüm dillere uygulanabilecek şekilde tanımlayabilmemizdir. Eleştiri, seçtiği kriterlerin tartışmalı doğası, analiz edilen metinlerin sınırlılığı (100 kelime) ve özelliklerin keyfi olarak verilen bir kriter listesine göre yetersizliğidir.

G.A.'nın yoğun (içerik bazlı) sınıflandırması.(Sapir'in takipçisi). Tamamen yoğun olan, yani öncelikle dilin yapısının içerik yönlerine odaklanan ilk sınıflandırma oldu. Kısmen kelimelerin yapısından, ama esas olarak cümlelerin yapısından geldi, bu da sınıfın sözdizimsel olduğu anlamına geliyor. Klimov'un yoğun tipolojik sınıflandırmasında 5 dil türü vardır: nötr, şık, aktif, ergatif ve yalın. Hepsi anlamsal prensibe göre, yani diğer düzeylerde dış ifadeyi bulan nominal ve sözlü kelime dağarcığının iç organizasyonunun özelliklerine göre tanımlanır.

G.A. Klimov, morfolojik tipolojiye kıyasla tamamen bütünsel ve temelde yeni bir dil sınıflandırma sistemi önerdi. Büyük bir dezavantaj, yoğun tipolojiyi semantik ve semantikleri birleştirmeye yönelik olarak ilan ederken dikkate alınmalıdır. resmi yaklaşımlar Yine de semantik yaklaşım belirgin şekilde hakimdir; öyle ki bazı durumlarda biçimsel yön unutulur. Klimov tarafından ergatif ve yalın olarak tanımlanan bazı diller (özellikle bazı Çin-Tibet dilleri) sadece nötre yakın değil (morfolojik benzerlik ve diğer bazı tipik özellikler açısından), aynı zamanda dilin birçok özelliğinden de yoksundurlar. sırasıyla çekim ve konjugasyon gibi büyük ölçüde belirleyici olan ergatif ve yalın türler. Diğer şeylerin yanı sıra, integral sistemin gerekliliği, biçimsel yönün göz ardı edilmesi nedeniyle tam olarak karşılanamamaktadır.

Ancak yine de Klimov'un gelişiminin önemi çok büyük. 1) ana kriter seçilirken, dillerin tipolojik çalışmasına yeni, bütünsel bir sistem yaklaşımı gösterilir anlamsal yön. 2) yoğun tipolojik araştırmanın, dillerin karşılaştırmalı tarihsel incelemesi için yararlı olduğu ortaya çıktı. 3) dillerin tipolojik çalışmasına yaklaşımın özündeki radikal bir değişiklik, bir bütün olarak tipolojinin geliştirilmesinde yeni ufuklar açmıştır.

17. E. Sapir'in tipolojik sınıflandırması. J. Greenberg'in nicel tipolojisi.

Yeni tipolojik sınıflandırma Amerikalı dilbilimci E. Sapir'e (1921) aittir. E. Sapir, "her dilin resmileştirilmiş bir dil olduğu", ancak "ilişkilerin ayrımına dayanan dillerin sınıflandırılmasının tamamen teknik olduğu" fikrinden yola çıkarak dillerin "kavramsal" bir sınıflandırmasını yapmaya çalıştı ve dillerin yalnızca belirli bir bakış açısıyla karakterize edilemeyeceği. Bu nedenle E. Sapir, sınıflandırmasını dildeki farklı kavram türlerinin ifadesine dayandırır: 1) kök, 2) türetme, 3) karma-ilişkisel ve 4) tamamen ilişkisel; son iki nokta, ilişkilerin anlamlarının sözcüksel anlamlarla birlikte kelimelerin kendisinde (değiştirilerek) ifade edilebileceği şekilde anlaşılmalıdır - bunlar karışık ilişkisel anlamlardır; veya kelimelerden ayrı olarak, örneğin kelime sırası, kelimelerin işlevi ve tonlama - bunlar tamamen ilişkisel kavramlardır.

E. Sapir'in ikinci yönü, ilişkileri ifade etmenin çok "teknik" tarafıdır; burada tüm dilbilgisi yöntemleri dört olasılığa göre gruplandırılır: a) izolasyon (yani işlev kelimeleri, kelime sırası ve tonlama yöntemleri), b) birleştirme, c) birleştirme (yazar, gramer eğilimleri çok farklı olduğundan, iki ekleme türünü kasıtlı olarak ayırır)1 ve d) iç çekim, tekrar ve vurgu modunun birleştirildiği simgeleştirme. Üçüncü yön, dilbilgisinde üç aşamada “sentez” derecesidir: analitik, sentetik ve polisentetik, yani sentezin yokluğundan normal sentez yoluyla “aşırı sentez” olarak çoklu senteze kadar. Onun tüm sınıflandırmasına göre bir “dil türünün” ne olduğu açık değildir. Üstelik Sapir'in sınıflandırması tamamen tarih dışı ve tarih dışı kalıyor.

E. Sapir dördüncü dil sınıflandırmasına eklenmiştir en yüksek değer. E. Sapir önce tüm dilleri iki sınıfa ayırdı: saf ilişkisel ve karışık ilişkisel, ardından bu sınıfların her birini basit ve karmaşık olmak üzere iki gruba ayırdı. Sonuç olarak, dördüncü dil sınıflandırması şu şekildedir: a) basit, tamamen ilişkisel; b) tamamen ilişkisel olan yanlış; c) basit karma ilişkisel; d) yanlış karışık ilişkisel olanlarla. E. Sapir'e göre, 1) basit, tamamen ilişkisel diller, ilişkileri saf biçimde, yani ek morfemleri olmadan (örneğin Çince) ifade eder. 2) Sözdizimsel ilişkileri saf biçimde ifade etme yeteneğine ek olarak, kök morfemlerin anlamını ekleri kullanarak değiştirmenin mümkün olduğu karmaşık, tamamen ilişkisel diller veya iç değişiklikler(örneğin Türkçe, Polinezya dilleri). 3) Basit karma ilişkisel diller, sözdizimsel ilişkileri yalnızca saf haliyle değil, aynı zamanda aglütinasyon veya füzyon yoluyla da ifade eder (örn. Fransızca). 4) Karmaşık karma ilişkisel diller, kök değişikliklerinin anlamını değiştirme yeteneğine sahiptir (örneğin, Latince, İngilizce) Teorik olarak, dillerin E. Sapir tarafından ana sınıflandırması çok basittir, ancak gelir gelmez Yazarın bunun altında yatan kriterleri nasıl yorumladığına bağlı ve dahası, spesifik örneklerle doldurulmadan, son derece kafa karıştırıcı hale geliyor. V.P.'ye göre. Danilenko ve E. Sapir'in dördüncü dil sınıflandırması pek kusursuz değildir. Ancak bariz eksikliklerine rağmen bu alanda yeni bir sayfa açmıştır. E. Sapir'in liyakati genel tipoloji Dillerin özü, ana çalışmasında dillerin genel tipolojik analizi için yeni bir metodoloji sunmasıdır. Başka bir deyişle bu analizin yeni bir türünü geliştirdi.

Joseph Greenberg, E. Sapir'in aşamalı tipolojisine dayanarak, 1960 yılında yayınlanan “Dilin Morfolojik Tipolojisine Kantitatif Bir Yaklaşım” makalesinde, belirli bir dilin belirli bir dil grubuna aitliğini niceliksel olarak ölçmeyi mümkün kılan bir teknik geliştirdi. belirli bir tür. Tipolojik ve karakterolojik indekslemenin niceliksel bir yöntemi olarak adlandırılabilir. J. Greenberg'in yönteminin özü, bu dilin belirli bir tipolojik özelliğinin indeksini belirlemek için bir metnin materyalini, örneğin belirli bir dilde yazılmış yüz kelimeyi kullanmaktır. Amerikalı tipolog böyle bir özellik için beş ana kriter önerdi: sentez derecesi, bağlantı yöntemi, türetme derecesi, ekin köke göre yeri, bağlantı türü (anlaşma olmadan, anlamlı sözcük sırası, anlaşma). Bu parametrelerin her biri metnin üzerine yerleştirilmiştir, bu da onun sentetikliği / analitikliği, birleştirme / birleştirme, türetme vb. indeksini belirlemeyi mümkün kılar. Böylece sentez indeksi metindeki morfem ve kelimelerin oranına göre belirlenir. Yüz kelime ve yüz morfem varsa, sentez indeksi bire eşittir çünkü bunu morfem sayısını kelime sayısına bölerek belirleriz.

18. Yoğun tipoloji G.A. Klimov (genel özellikler).

Yoğun (içerik) tipoloji. 20. yüzyılın 2. yarısı. Sınıflandırmanın temeli asli bir özelliktir; asli bir kategori belirlenir. Sınıflandırma açısından yoğun dil tipolojisinin temeli, dillerin sözdizimsel prensibe göre türlere bölünmesiydi. 19'uncu yüzyılın ortası yüzyılda ergatif Baskça gibi dillerin özellikleri fark edildi. Ancak G.A. Klimov'un böyle bir sınıflandırmadaki yapısal baskınlığı sözdizimsel düzeyde değil, anlambilim alanındaydı ve bu da Klimov'un tipolojisinin bazı özelliklerinin nedeniydi. Bundan önce diller, kelimenin dışına çıkılmadan, kelimenin yapısı üzerinden karşılaştırılıyordu. Klimov'un sınıflandırmasında kelimenin yapısı dikkate alınmıştı ancak asıl mesele bu değildi. Önemli olan teklifin yapısıydı. Ana birim tekliftir. Sınıflandırma anlamlıydı.

Klimov, kavramının özelliklerinden biri olarak, dil yapısı çalışmasının içeriği ve biçimsel yönleri arasında doğrudan bir bağlantı olduğunu öne sürüyor. Baskın bir özellik olarak Klimov oldukça beklenmedik bir parametreyi, yani kelime dağarcığının düzenlenmesi ilkesini seçti. Dil seviyelerindeki kelime dağarcığı, öncelikle birimlerin sayısından dolayı belki de en düzensiz olgudur. Bununla birlikte, belirli bir dil sınıfına özgü ilkeler bulmanın oldukça mümkün olduğu ve her şeyden önce bu ilkelerin kelime dağarcığının anlamsal sistemleştirilmesiyle ilgili olduğu ortaya çıktı. Klimov'a göre bağımlı özellikler sözdizimsel, morfolojik ve kısmen fonolojik (daha kesin olarak morfolojik) seviyelerdeki özelliklerdir.

Klimov'un yoğun tipolojik sınıflandırmasında 5 dil türü vardır: nötr, şık, aktif, ergatif ve yalın. Hepsi anlamsal prensibe göre, yani diğer düzeylerde dış ifadeyi bulan nominal ve sözlü kelime dağarcığının iç organizasyonunun özelliklerine göre tanımlanır.

Geleneksel anlayıştaki ergatif diller (çoğu Kafkas, Baskça), aday dilin anadili konuşmacısının anlayışında ana üyenin ya özne ya da nesne olduğu belirli bir cümle yapısına sahiptir. Aslında, bir ergatif cümlenin ana üyesi, ana eylemin yönlendirildiği olaydaki belirli bir katılımcıyı belirten bir aktördür. Durum aynı zamanda bu eylemi gerçekleştiren bir göndergeyi de içeriyorsa, özel bir ergatif durumla (bir çekim sisteminin varlığında) ikincil bir üye olarak resmileştirilir. Nominatif diller (çoğu Hint-Avrupa, Semitik), aktörlerin rollerini cümlelerde farklı şekilde dağıtır. Farklı yapıya sahip cümlelerde eylemin konusu ve durumun taşıyıcısı tamamen aynı şekilde ifade edilir: aday durum eylemin amacı farklı bir şekilde ifade edilirken - suçlayıcı durum. Aktif dillerde isim sınıflandırması örtüktür ancak yine de tüm dil sistemi üzerinde etkisini gösterir. İsim, canlı (veya aktif) ve cansız (aktif olmayan) sınıflarını karşılaştırır. Aktif prensibin baskınlığı, bazı özelliklerinde ergatife yakın olan bu tür dilin karakteristiğidir. İÇİNDE havalı tip anlamlı nominal sınıflar sistemi yalnızca en gelişmiş değil, aynı zamanda daha spesifiktir: isimler yalnızca canlı ve cansız sınıflara değil, aynı zamanda daha kesirli olanlara da bölünmüştür taksonomik birimler, örneğin eşleştirilmiş nesne sınıfları, küçük hayvanlar vb. gibi belirli dış işaretleri veya tipik özellikleri dikkate alarak. Nötr dillerle ilgili olarak Klimov, bunların yapısal özelliklerinin diğer dil türlerinin çerçevesine uymadığını yazdı. Tek kişi tipik işaret ve o zaman bile asli olmaktan çok resmi bir doğaya sahip olsa bile, morfoloji eksikliği ve izole edici dillere yakınlık düşünülebilir. Klimov tarafsız bir tipin, konumun tipik özelliklerini sunmuyor, ancak mevcut olmayan morfolojik sistem Tarafsız dillerde, kelime dağarcığının yüksek derecede bir özgüllüğü olmalıdır (bu arada, bu gerçekliğe karşılık gelmez. Doğal olarak, "artık" ilkesine göre tanımlanan bir tür için anlamsal bir baskınlık varsayılamaz. Bunun gibi bir morfoloji yoktur. böyle ve hiçbir kelime sınıfı (isimler ve fiiller), bir cümlenin yüklem temeli yoktur, kelimeler özne ve yüklem için zıt değildir. Bir kelime bir cümlede özne, diğerinde ise yüklem olabilir. İngilizce (kitaptan kitaba) aynı şemaya göre oluşturulmuştur.

8.4 Dil evrenselleri. Evrensellerin dilbiliminin sorunları. evrensel türleri

Evrenseller(lat. evrensel - genel, evrensel) dilsel olaylar Dünyadaki tüm (veya çok az istisna dışında hemen hemen tüm) dillerde meydana gelen (özellikler, özellikler, ilişkiler, süreçler). Sistemleştirme iki farklı özelliğe dayanmaktadır: 1) yaygınlık derecesi bu fenomen dünya dillerinde ve 2) gözlemlenen benzerliklerin atomik veya sistemik, izole edilmiş doğası.

Yaygınlığa göre:

1) Mutlak tümeller– Bir bütün olarak insan dilinin doğasında bulunan, tüm dillerde gözlemlenen benzerlikler. örneğin ünlüler ve ünsüzler

2) İstatistiksel evrenseller = olasılıksal = neredeyse evrenseller- bunlar bir veya iki istisna dilinin bilindiği evrensellerdir, çok bilgilendiricidirler çünkü dillerin zorunlu ve tipik arasında denge kurduğu çizgiyi gösterirler. (Üç Salish dili hariç çoğu dilin nazal sesli harfi vardır)

3) Frekans - Dünya dillerinde yaygın olan tipolojik olgulara, daha az evrenseller için tipik olandan daha fazla dil, ancak yine de tipolojik kalıplardan daha sık. Dolayısıyla tipolojik benzerliklerin dört sınıfı arasındaki farklar aşamalıdır.

4) Tipolojik model- bu, en az iki dilde gözlemlenen bir benzerliktir (şecere dışı ve bölgesel olmayan köken). Ancak genellikle tipolojik modeller daha geniş bir dağılıma sahip benzerlikler içerir. (bazı dillerde ünlüler, belirli ve belirsiz artikeller bulunur)

Tümeller dilbiliminin amaçları:

1) bir dilde kesinlikle neyin gerekli olduğunu görün;

2) bu dil olmadan "neredeyse" imkansızdır (ancak bu nedenle hala mümkündür!);

3) oldukça tipik ama yine de gerekli olmayan, "geçebilirsin";

4) dillerde son derece nadir görülen bir durum (örneğin, bir sesli harf foneminin bulunduğu vokalizm);

5) dilin kendisinde neyin bilgilendirici ve ilginç olduğunu belirleyin.

Aşağıdaki evrensel türlerini ayırt etmek gelenekseldir:

1. Evrensellerle ilgili ifadeleri formüle etme yöntemine göre - tümdengelimli evrenseller (araştırmacı tarafından bilinmeyenler dahil tüm dillerde zorunludur) ve tümevarımsal (bilinen dillerde sabit).

2. Dünya dillerinin kapsamına göre - mutlak (tam) ve istatistiksel (eksik) evrenseller. Bazı araştırmacılar evrenselliğin yalnızca mutlak evrensellerle ilgilenmesi gerektiğine inanıyor.

3. Tümeller yapı itibariyle basit (dünya dillerinde herhangi bir olgunun varlığı veya yokluğu) ve karmaşıktır (farklı olgular arasındaki bağımlılığın varlığı, aralarındaki ilişkilerin varlığı, örneğin “eğer A ise” gibi imalar). , sonra B").

4. Eşzamanlılık/art zamanlılık ekseniyle ilişkili olarak - eşzamanlı ve artzamanlı evrenseller.

5. Dilin kendisiyle ilgili olarak - fonolojik, dilbilgisel, anlamsal vb. evrenseller. Böylece, fonolojik evrenseller aşağıdakileri içerir: diller ondan az ve seksenden fazla foneme sahip olamaz; Ünsüz harfler arasında sertlik ve yumuşaklık bakımından bir kontrast varsa tonlarda da bir kontrast yoktur. Semantik evrenseller, kelime anlamlarının somuttan soyuta doğru gelişim kalıplarını içerir: “ağır (ağırlıkça)” > “zor”; “acı (tadı)” > “kederli, kederli”; "tatlı (tadı)" > "hoş"; "boş" > "anlamsız, anlamsız"; "büyük" > "önemli". Farklı yapısal düzeyler arasındaki karşılıklı bağımlılık şu evrenselle kanıtlanır: Bir dilde bir sözcük her zaman tek heceliyse, o zaman tek biçimlidir ve dilde bir ton kontrastı vardır; Bir dilde özne fiilden önce geliyorsa ve nesne fiilden önce geliyorsa o dilde büyük/küçük harf vardır.

6. Aslında dilsel ve semiyotik (iletişim) evrenseller. Bu durumda araştırma, doğal insan dili ile diğer tüm iletişim sistemleri (örn. yapay diller, kinetik konuşma, hayvanlar dünyasındaki iletişim sistemleri vb.). Böylece Charles F. Hockett 16'ya işaret ediyor: temel özellikler neye göre doğal insan ses dili hayvanların iletişim sistemlerinden farklıdır ve biyoiletişim sistemlerinde bunun olmaması hayvanların dillerinin olmadığı anlamına gelir. Bu işaretler şunları içerir:

vokal-işitsel kanalın kullanımı;

dil sinyallerinin yayın iletimi ve yönlü alım;

dil sinyallerinin hızlı zayıflaması;

yetişkinlerin verici veya alıcı olarak işleyişi;

tam geri bildirim;

anlambilim (kendi anlamlarının işaretlerinin varlığı);

ayrıklık (sürekli bir ses akışı, ayrı birimlerin bir dizisini gösterir);

dilsel mesajları zaman ve mekan açısından uzak şeylerle ilişkilendirme yeteneği;

özgürce ve kolayca yeni mesajlar oluşturma yeteneği;

izin veren bir gramer yapısının varlığı belirli kurallar yeni mesajlar oluşturun;

dilsel unsurlar üzerinde yeni bir anlamsal yük olasılığı;

dilin miras yoluyla değil, öğretme ve öğrenme yoluyla aktarılması;