માનવ પ્રવૃત્તિ અને તેના મુખ્ય સ્વરૂપો. માણસનો હેતુ બુદ્ધિશાળી પ્રવૃત્તિમાં છે

બુદ્ધિશાળી પ્રવૃત્તિમાં માણસનો હેતુ."

A. સ્પિરકિન

વ્યક્તિનું પોતાની જાત પ્રત્યે ભાવનાત્મક વલણ અથવા આત્મસન્માન, ચેતનાની ઘટના સિવાય બીજું કંઈ નથી. તે સ્વ-જાગૃતિનું પ્રતિબિંબ છે. સ્વ-જાગૃતિ એ એક માનસિક ઘટના છે, પ્રવૃત્તિના વિષય તરીકે વ્યક્તિની પોતાની જાગૃતિ, જેના પરિણામે વ્યક્તિના પોતાના વિશેના વિચારો વિકસિત થાય છે. માનસિક છબી"હું". વ્યક્તિનું પોતાના પ્રત્યેનું વલણ પણ તેનું મૂલ્યાંકન છે શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ, ક્ષમતાઓ અને નૈતિક ગુણોઅને ક્રિયાઓ. આત્મગૌરવ એ વ્યક્તિ માટે જરૂરી વ્યક્તિગત ઘટક છે, જેની મદદથી તે તેની આસપાસની દુનિયામાં પોતાની જાતને દિશામાન કરે છે અને અન્ય લોકો સાથે સંપર્ક કરે છે. આત્મગૌરવની હાજરી માનવ પ્રવૃત્તિમાં નોંધપાત્ર સુધારો કરે છે, તેને ઉત્તેજિત કરે છે, રમી શકે છે મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાતેના ધ્યેયને નિર્ધારિત કરવા અને પ્રક્રિયામાં જ ભાગ લેવા માટે.

જ્યારે આત્મસન્માન ઊંચું કે નીચું હોય ત્યારે સમસ્યાઓ ઊભી થાય છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, નિંદા, ઘમંડ, બડાઈ, અહંકાર અને અતિશય આત્મવિશ્વાસના અભિવ્યક્તિ સમાજ દ્વારા વ્યક્તિના અસ્વીકાર તરફ દોરી શકે છે. બીજા કિસ્સામાં, સંકોચ, આત્મ-શંકા અને અતિશય આત્મ-ટીકા બિનજરૂરી સંકુલના વિકાસ તરફ દોરી શકે છે. વ્યક્તિનું આત્મસન્માન બનેલું છે પોતાનું મૂલ્યાંકનઅને અન્ય લોકોના મૂલ્યાંકન. જ્યારે આપણે આપણી જાતને તપાસવાનું શરૂ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે સાચા અર્થમાં શેતાની તર્કની સંભાવના ધરાવતા હોઈએ છીએ: મારામાં જે આકર્ષક છે તે "મારું સ્વ" છે, જે બધું મને ઘૃણાસ્પદ અને નીચ લાગે છે, જે અન્ય લોકો સાથે તણાવ પેદા કરે છે, તે મારા પર બહારથી લાદવામાં આવેલા ડાઘા છે. .

માત્ર યોગ્ય વિકલ્પસ્વસ્થ આત્મવિશ્વાસ વિકસાવવાની વ્યક્તિની ઇચ્છા, તેમની શક્તિઓ અને નબળાઈઓનું સંયમપૂર્વક મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા.

દવામાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાતા વિવિધ પરીક્ષણો એ નક્કી કરવામાં મદદ કરે છે કે વ્યક્તિનું આત્મસન્માન કેટલું પર્યાપ્ત છે. સામાજિક મનોવિજ્ઞાન. પણ છે પર્યાપ્ત જથ્થોતાલીમ કે જે આત્મસન્માનનું સ્તર વધારવામાં મદદ કરે છે.

મારા સંબંધમાં મારું આત્મસન્માન પર્યાપ્ત છે સકારાત્મક ગુણોઅને સંબંધમાં થોડો ઓછો અંદાજ નકારાત્મક ગુણો. મતલબ કે હું મારી ખામીઓનું મૂલ્યાંકન કરવામાં એકદમ કડક છું.

તમારે શક્ય તેટલું પર્યાપ્ત બનવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, કારણ કે ભાવનાત્મક અશુદ્ધિઓ વિના, વસ્તુઓ પ્રત્યે શાંત, સ્પષ્ટ દૃષ્ટિકોણ, સ્વીકૃતિને પ્રોત્સાહન આપે છે. યોગ્ય નિર્ણયઅને માનસિક શાંતિ આપે છે.

શિમાન્સ્કી પાવેલ.

પ્રવૃત્તિ વિના માનવ જીવન અશક્ય છે.

પ્રવૃત્તિ એ માનવ પ્રવૃત્તિનું એક સ્વરૂપ છે જેનો હેતુ તેની આસપાસની દુનિયામાં પરિવર્તન લાવવાનો છે. પ્રવૃત્તિનો વિષય વ્યક્તિ છે, અને ઑબ્જેક્ટ એ એક ઑબ્જેક્ટ અથવા વિસ્તાર છે જેને તે રૂપાંતરિત કરે છે. પ્રવૃત્તિનો વિષય અને ઑબ્જેક્ટ એકરૂપ થઈ શકે છે (વ્યક્તિ ઇચ્છાશક્તિ વિકસાવે છે). અર્થ - પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરવા માટેની તકનીકો, પદ્ધતિઓ અને ઉપકરણો; ક્રિયાઓ, પરિણામો. વેબરે નીચેના પ્રકારની ક્રિયાઓની ઓળખ કરી: હેતુલક્ષી-તર્કસંગત (વિચારશીલ ધ્યેય પર આધારિત), મૂલ્ય-તર્કસંગત (સિદ્ધાંતો અને માન્યતાઓ પર આધારિત), લાગણીશીલ (આધારિત ભાવનાત્મક સ્થિતિવ્યક્તિગત), પરંપરાગત (આદત પર આધારિત). હેતુ એ પ્રવૃત્તિ માટે પ્રોત્સાહન છે. પ્રવૃત્તિ માટે પ્રેરક હેતુ એ જરૂરિયાતો છે - જીવંત પ્રાણીની સ્થિતિ, તેના અસ્તિત્વની શરતો શું બનાવે છે તેના પર નિર્ભરતા વ્યક્ત કરે છે. માસલો હાઇલાઇટ્સ પ્રાથમિક જરૂરિયાતો(શારીરિક અને અસ્તિત્વ) અને ગૌણ (સામાજિક, પ્રતિષ્ઠિત અને આધ્યાત્મિક). વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ સામાજિક પાત્રપ્રવૃત્તિ, એ નોંધવું અગત્યનું છે કે વ્યક્તિની ક્રિયાઓ માત્ર એટલા માટે જ સામાજિક બને છે કે તે તેના પ્રત્યે સભાન છે. તેઓ સામાજિક પણ છે કારણ કે તેઓ અન્ય લોકોની રુચિઓ અને જરૂરિયાતો સાથે સંબંધિત છે. પ્રવૃત્તિ જીવનભર વ્યક્તિનો સાથ આપે છે. એક ત્રિપુટી છે સાર્વત્રિક પ્રજાતિઓપ્રવૃત્તિઓ: રમત, અભ્યાસ, કામ. કેટલાક સમાજશાસ્ત્રીઓ આ પ્રવૃત્તિઓમાં સંચાર ઉમેરે છે. પ્રવૃત્તિ વ્યક્તિને પોતાની જાતને એક વ્યક્તિ તરીકે સમજવાની, તેને પ્રગટ કરવા દે છે સર્જનાત્મકતા. પ્રવૃત્તિ તમને તમારી આસપાસના વિશ્વને બદલવાની મંજૂરી આપે છે, તેથી તે આશ્ચર્યજનક નથી કે સંસ્કૃતિમાં વ્યાપક અર્થમાંપરિણામે સમજાયું પરિવર્તનશીલ પ્રવૃત્તિઓવ્યક્તિ વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિઓના આધારે, આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે તેની પાસે નોંધપાત્ર ગુણો, તેના મૂલ્યો અને માન્યતાઓ છે. રાજકીય પ્રવૃત્તિતમને તે નક્કી કરવા દે છે કે વ્યક્તિ સરકારી બાબતોમાં કેટલી સક્રિય રીતે ભાગ લે છે.

આધુનિક વિશ્વમાં વૈશ્વિકરણની પ્રક્રિયાઓના સંબંધમાં સામાજિક જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં આગાહી પ્રવૃત્તિઓ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

મારી મુખ્ય પ્રવૃત્તિ છે આ ક્ષણે- અભ્યાસ. હું શાળા સારી રીતે સમાપ્ત કરવા, કૉલેજમાં જવા, મેળવવાની યોજના કરું છું સારો વ્યવસાયઅને મારી ભાવિ પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા હું જે સમાજમાં રહું છું તેને લાભ લાવીશ.

પ્રવૃત્તિ વિના, માનવ જીવન અશક્ય છે.

કોરોબેનીકોવા અન્ના.

વિકલ્પ 1

પર્યાવરણીય સમસ્યાના અભિવ્યક્તિઓ પૈકી એક છે

દક્ષિણ ગોળાર્ધમાં લોકોની ગરીબી; 2) પરમાણુ શસ્ત્રોની હાજરી;

વસ્તી વૃદ્ધિ; 4) થાક કુદરતી સંસાધનો.

પ્રકૃતિ પ્રત્યે નૈતિક વલણ નક્કી કરવામાં આવે છે

પ્રકૃતિ પર વર્ચસ્વનો સિદ્ધાંત;

માનવ પ્રવૃત્તિને પ્રકૃતિથી અલગ કરવાનો સિદ્ધાંત;

પ્રકૃતિ સાથે સહકારનો સિદ્ધાંત;

પર્યાવરણીય ઉલ્લંઘન પ્રત્યે ઉદાસીનતા.

શું વૈશ્વિક સમસ્યાઓ વિશે નીચેના નિવેદનો સાચા છે?

એ) વૈશ્વિક સમસ્યાઓ માનવ પ્રવૃત્તિનું પરિણામ છે;

બી) વૈશ્વિક સમસ્યાઓનું નિરાકરણ એ સાર્વત્રિક માનવ કાર્ય છે.

4. સામાજિક જૂથો વચ્ચેના સંબંધોનો સંદર્ભ આપે છે

1) રાજકીય ક્ષેત્ર; 2) સામાજિક ક્ષેત્ર; 3) આર્થિક ક્ષેત્ર; 4) આધ્યાત્મિક ક્ષેત્ર.

5. દેશની સરકારે એક નવું થિયેટર સ્થાપવાનું નક્કી કર્યું. સમાજના કયા ક્ષેત્રોનો આંતરસંબંધ ઉદાહરણમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો છે?

1) રાજકીય અને સામાજિક; 2) રાજકીય અને આર્થિક

3) રાજકીય અને આધ્યાત્મિક 4) સામાજિક અને આધ્યાત્મિક.

6. શું આર્થિક ક્ષેત્ર વિશે નીચેના નિવેદનો સાચા છે?

એ) આર્થિક ક્ષેત્ર ઉત્પાદનમાં લોકોના સંબંધોને આવરી લે છે;

બી) આર્થિક ક્ષેત્ર એ લોકોના જીવનનો આધાર છે.

1) માત્ર A સાચું છે; 2) માત્ર B સાચું છે; 3) બંને ચુકાદાઓ સાચા છે; 4) બંને ચુકાદાઓ ખોટા છે.

7. મહત્વપૂર્ણ સામાજિક લક્ષણવ્યક્તિ છે

1) સામાજિકતા 2) સીધી મુદ્રામાં 3) પ્રવૃત્તિની હાજરી 4) આંતરિક અવયવોનું કાર્ય.

8. એલેના 13 વર્ષથી અભ્યાસક્રમોમાં હાજરી આપી રહી છે અંગ્રેજી ભાષા, બોલરૂમ ડાન્સ સ્ટુડિયોમાં પ્રેક્ટિસ કરે છે. આ તેણીની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે

1) વિદ્યાર્થી 2) વ્યક્તિત્વ 3) પુત્રી 4) વ્યક્તિગત.

9. શું સમાજીકરણ વિશે નીચેના નિવેદનો સાચા છે?

એ) સમાજીકરણ શાળામાંથી સ્નાતક થયા સાથે સમાપ્ત થાય છે;

બી) શાળા કિશોરોના સમાજીકરણમાં સક્રિયપણે સામેલ છે.

1) માત્ર A સાચું છે; 2) માત્ર B સાચું છે; 3) બંને ચુકાદાઓ સાચા છે; 4) બંને ચુકાદાઓ ખોટા છે.

10. નીચેનામાંથી કઈ વિશેષતાઓ સમાજની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે?

1) સતત વિકાસ 2) જીવંત પ્રકૃતિના અભિવ્યક્તિઓની વિવિધતા

3) શક્તિનો ઉપયોગ કરવાની રીતો 4) અલગ-અલગ વ્યક્તિઓ.

11. દેશમાં ઝેડત્યાં ઘટાડો છે, સામાજિક વ્યવસ્થાના અગાઉના સ્વરૂપો પર પાછા ફરવું. આ ઘટના કહેવામાં આવે છે

1) કટોકટી 2) પુનરુત્થાન 3) રીગ્રેશન 4) પ્રગતિ.

12. શું નીચેના નિવેદનો સાચા છે? સામાજિક ક્રાંતિ?

એ) ક્રાંતિના પરિણામે, રાજકીય અને સામાજિક વ્યવસ્થા;

બી) ક્રાંતિ એ સામાજિક વિસ્ફોટ, સામૂહિક વિરોધ છે.

1) માત્ર A સાચું છે; 2) માત્ર B સાચું છે; 3) બંને ચુકાદાઓ સાચા છે; 4) બંને ચુકાદાઓ ખોટા છે.

13. ચર્ચા દરમિયાન વિદ્યાર્થીઓએ તેનો અર્થ શોધી કાઢ્યો સામાજિક ધોરણોસમાજના જીવનમાં. સામાજિક ધોરણોના સ્વરૂપોની તુલના કરો - પરવાનગીના ધોરણો અને પ્રતિબંધના ધોરણો. કોષ્ટકની પ્રથમ કૉલમ પસંદ કરો અને લખો સીરીયલ નંબરોસમાનતાના લક્ષણો, અને બીજા સ્તંભમાં - તફાવતના લક્ષણોની સીરીયલ નંબરો.

1) વ્યક્તિને ચોક્કસ રીતે કાર્ય કરવાની પરવાનગી;

2) લોકો વચ્ચેના સંબંધોનું નિયમન;

3) ધોરણનું પાલન ન કરવા માટે કડક પ્રતિબંધોની માંગણી;

4) સમાજની અખંડિતતા જાળવવી.

સમાનતા

તફાવતની સુવિધાઓ

14. લાક્ષણિકતાઓ અને સમાજના પ્રકાર વચ્ચે પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરો: પ્રથમ કૉલમમાં આપેલી દરેક સ્થિતિ માટે, બીજા કૉલમમાંથી એક સ્થાન પસંદ કરો.

કંપનીના લક્ષણો પ્રકાર
A) જ્ઞાનની વિશેષ ભૂમિકા તરફ અભિગમ 1) કૃષિ

બી) છોડ અને કારખાનાઓનો વિકાસ 2) ઔદ્યોગિક

બી) પરંપરાઓ તરફ અભિગમ 3) પોસ્ટ-ઔદ્યોગિક

જી) વિશેષ ભૂમિકામાહિતી

ડી) શહેરી વસ્તી વૃદ્ધિ

15.

(A) વ્યક્તિ છે ચોક્કસ વ્યક્તિચેતનાના વાહક તરીકે. (B) ચેતનાની રચના થાય તે સ્વાભાવિક છે લાંબી પ્રક્રિયા. (બી) ચેતનાના ચિહ્નોના દેખાવ સાથે, વ્યક્તિત્વના લક્ષણો આકાર લેવાનું શરૂ કરે છે.

તથ્યોને પ્રતિબિંબિત કરે છે

મંતવ્યો વ્યક્ત કરે છે

જવાબ:

16

સરકારી પગલાં (51%)

નાગરિક સંગઠનો (21%)

જવાબ આપવો મુશ્કેલ (3%)

17.

સમાજ શું છે? આ પ્રશ્નના વિવિધ જવાબો આપવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, " માનવ સમાજલોકોનું એક વાસ્તવિક શરીર છે." પરંતુ આ સમાજની વ્યાખ્યા નથી, કારણ કે તે કોઈ વૈજ્ઞાનિક અને સૈદ્ધાંતિક ભાર વહન કરતું નથી અને સમાજના સારને પ્રગટ કરતું નથી. લોકોનો સંગ્રહ એ લોકોનો કોઈપણ જૂથ હોઈ શકે છે: વિદ્યાર્થી, કાર્યકર, વ્યાવસાયિક, રમતગમત, રાજકીય, વગેરે, વગેરે. પરંતુ તે સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ છે કે તેમને સમાજ કહી શકાય નહીં. વૈજ્ઞાનિક રીતેશબ્દો

કેટલાક સંશોધકો સમાજના ખ્યાલને પ્રાણીઓ પર લાગુ કરે છે અને વનસ્પતિ. મારા મતે, આ એક ભૂલભરેલું નિવેદન છે. છોડ માટે સમાજના ખ્યાલનું વિસ્તરણ અને પ્રાણીસૃષ્ટિવ્યક્તિ અને વચ્ચેના ગુણાત્મક તફાવતના અદ્રશ્ય થઈ શકે છે કાર્બનિક વિશ્વ. અને જો આપણે વાસ્તવિકતાને પર્યાપ્ત રીતે પ્રતિબિંબિત કરવા માંગતા હોવ તો આ સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય છે. વિના સમાજ નથી સભાન પ્રવૃત્તિલોકો વનસ્પતિમાં કે પ્રાણીજગતમાં આવી સભાન પ્રવૃત્તિ નથી.

પ્રકૃતિના ઉત્ક્રાંતિના ચોક્કસ તબક્કે સમાજનો ઉદ્ભવ થયો. તે શ્રમ પર આધારિત છે, જે સામૂહિક છે, એટલે કે સામાજિક, પ્રકૃતિમાં. મૂલ્યોના સંયુક્ત ઉત્પાદનની પ્રક્રિયામાં, લોકો મદદ કરી શકતા નથી પરંતુ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરી શકતા નથી, તેઓ મદદ કરી શકતા નથી પરંતુ ચોક્કસમાં પ્રવેશ કરી શકતા નથી ઉત્પાદન સંબંધો (આદિમ માણસહું એકલો શિકાર કરી શકતો નથી;

લોકોની સંયુક્ત પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં, ચોક્કસ ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સંબંધો વિકસિત થાય છે, જેના વિના કોઈ સમાજ અસ્તિત્વમાં નથી. તેથી, સમાજને હજી પણ ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સંબંધોના સમૂહ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે. અલબત્ત, આ સંબંધો સમગ્ર ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા દરમિયાન બદલાય છે.

(સે.મી. એમ.એન. માર્ચેન્કો અને અન્યોમાંથી અનુકૂલિત ટેક્સ્ટ.)

18. ટેક્સ્ટ માટે એક યોજના બનાવો. આ કરવા માટે, ટેક્સ્ટના સિમેન્ટીક ટુકડાઓ પ્રકાશિત કરો અને તેમાંથી દરેકને શીર્ષક આપો.

19. લેખક "સમાજ" ખ્યાલની શું વ્યાખ્યા આપે છે? ત્રણ વ્યાખ્યાઓ આપો.

21. નામ સામાન્ય ખ્યાલભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સંબંધો માટે. સામાજિક અધ્યયન અભ્યાસક્રમમાંથી લખાણ અને જ્ઞાનના આધારે, ઉદાહરણ આપો નક્કર ઉદાહરણોલોકોના ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સંબંધો.

22. વ્યક્તિગત પર આધારિત સામાજિક અનુભવઅને સામાજિક અધ્યયન અને ઇતિહાસ અભ્યાસક્રમોનું જ્ઞાન, સાબિત કરે છે કે માત્ર લોકોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સામાજિક સંબંધોને જન્મ આપે છે. પુરાવાના ત્રણ ટુકડા આપો.

23. તે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે વૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણસમાજ? સામાજિક વિજ્ઞાનના જ્ઞાનના આધારે, તમારી સ્થિતિના બચાવમાં બે દલીલો (સ્પષ્ટીકરણો) આપો.

પરીક્ષણ કાર્ય 1 પ્રકરણ "વ્યક્તિત્વ અને સમાજ"

વિકલ્પ 2

કુદરતી સંસાધનોના વાજબી ઉપયોગ અને પુનઃઉત્પાદનનો હેતુ ધરાવતી માનવ પ્રવૃત્તિઓ કહેવામાં આવે છે

ખાણકામ 2) પ્રકૃતિ સંરક્ષણ 3) શિકાર 4) પર્યાવરણીય ઉલ્લંઘન.

પરિણામે જંગલની આગગામ બળી ગયું. આ એક ઉદાહરણ છે

1) સમાજ પર પ્રકૃતિની અસર 2) માનવ પ્રવૃત્તિઓ

3) પ્રકૃતિ અને માણસની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા 4) વૈશ્વિક પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ.

3 . શું ઉત્તર-દક્ષિણ સમસ્યા વિશે નીચેના વિધાન સાચા છે?

A) સમૃદ્ધ દેશો ગરીબ દેશોના કુદરતી સંસાધનોનો ઉપયોગ કરે છે.

બી) ગરીબ દેશો દક્ષિણ ગોળાર્ધનજીકના ભવિષ્યમાં વિકસિત દેશો સાથે તાલમેલ મેળવી શકશે નહીં.

1) માત્ર A સાચું છે; 2) માત્ર B સાચું છે; 3) બંને ચુકાદાઓ સાચા છે; 4) બંને ચુકાદાઓ ખોટા છે.

4. સરકાર, સંસદ, પક્ષોની પ્રવૃત્તિઓ સંબંધિત છે

1) સામાજિક ક્ષેત્ર 2) આર્થિક ક્ષેત્ર 3) આધ્યાત્મિક ક્ષેત્ર 4) રાજકીય ક્ષેત્ર.

5. ઉદ્યોગસાહસિક લાયસિયમને ટેકો આપવા માટે નફાનો એક ભાગ ખર્ચ કરે છે. સમાજના કયા ક્ષેત્રોનો આંતરસંબંધ ઉદાહરણમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો છે?

1) રાજકીય અને સામાજિક 2) રાજકીય અને આર્થિક

3) આર્થિક અને આધ્યાત્મિક 4) આર્થિક અને સામાજિક.

6. શું આધ્યાત્મિક ક્ષેત્ર વિશે નીચેના નિવેદનો સાચા છે?

એ) આધ્યાત્મિક ક્ષેત્ર પ્રદાન કરે છે સાંસ્કૃતિક વિકાસવ્યક્તિ અને સમાજ.

બી) આધ્યાત્મિક ક્ષેત્ર અન્ય ક્ષેત્રોમાંથી સ્વાયત્ત રીતે અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે.

1) માત્ર A સાચું છે; 2) માત્ર B સાચું છે; 3) બંને ચુકાદાઓ સાચા છે; 4) બંને ચુકાદાઓ ખોટા છે.

7 . માણસની રચના પ્રકૃતિ અને સમાજના પ્રભાવ હેઠળ થાય છે. આ એ હકીકતમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે કે વ્યક્તિ

1) જૈવિક પ્રજાતિઓ 2) જૈવિક સામાજિક 3) વ્યક્તિગત 4) વિદ્યાર્થી.

8. એન્ટોન 12 વર્ષથી સંગીત અને કોરિયોગ્રાફીનો અભ્યાસ કરી રહ્યો છે, તે સક્રિય છે શાળા જીવન. આ તેને તરીકે લાક્ષણિકતા આપે છે

1) વ્યક્તિત્વ 2) પુત્ર 3) વ્યક્તિત્વ 4) ગાયક

9 . શું નીચેના નિવેદનો સાચા છે? કિશોરાવસ્થા?

એ) કિશોરાવસ્થામાં, વ્યક્તિ માટે મુખ્ય વસ્તુ એ સાથીદારો સાથે વાતચીત છે.

બી) કિશોર વડીલોના પ્રભાવને આધીન થતો નથી.

1) માત્ર A સાચું છે; 2) માત્ર B સાચું છે; 3) બંને ચુકાદાઓ સાચા છે; 4) બંને ચુકાદાઓ ખોટા છે.

10. લોકો વચ્ચે જોડાણો, ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ અને સંબંધોની ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત પ્રમાણમાં સ્થિર સિસ્ટમ છે

1) આસપાસની દુનિયા 2) સામાજિક સંસ્થા

3) સમાજ 4) લોકોના વસાહતનો પ્રદેશ.

11 . દેશમાં ઝેડમોટાભાગની વસ્તી રોજગારી મેળવે છે કૃષિ, પરંપરાઓ પ્રવર્તે છે. દેશમાં કેવા સમાજનો વિકાસ થયો છેઝેડ?

1) કૃષિ સમાજ 2) ઔદ્યોગિક સમાજ

3) ઈન્ડસ્ટ્રીયલ સોસાયટી 4) પોસ્ટ ઈન્ડસ્ટ્રીયલ સોસાયટી.

12. શું ગ્લોબલાઈઝેશન વિશે નીચેના નિવેદનો સાચા છે?

એ) માં સૌથી મોટી હદ સુધીવૈશ્વિકરણ એ રાજકીય ક્ષેત્રની લાક્ષણિકતા છે.

બી) સમગ્ર માનવતા વૈશ્વિકરણને સકારાત્મક ઘટના તરીકે જુએ છે.

1) માત્ર A સાચું છે; 2) માત્ર B સાચું છે; 3) બંને ચુકાદાઓ સાચા છે; 4) બંને ચુકાદાઓ ખોટા છે.

13 . નીચેની સૂચિ ક્રાંતિ અને સુધારા વચ્ચેની સમાનતા અને તફાવતો દર્શાવે છે. કોષ્ટકની પ્રથમ કૉલમમાં સમાનતાના લક્ષણોના સીરીયલ નંબરો અને બીજી કૉલમમાં તફાવતોના સીરીયલ નંબરો પસંદ કરો અને લખો.

1) પર પ્રભાવ સામાજિક વિકાસ

2) વ્યાપક ભાગીદારી સમૂહ

3) ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે કાનૂની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ

સમાનતા

તફાવતની સુવિધાઓ

14. વસ્તુઓ અને ગોળાઓ વચ્ચે પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરો જાહેર જીવન: પ્રથમ કૉલમમાં આપેલી દરેક સ્થિતિ માટે, બીજી કૉલમની સ્થિતિ સાથે મેળ કરો.

જાહેર જીવનના હેતુઓ

એ) સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓ 1. આર્થિક

બી) માલ અને સેવાઓનું ઉત્પાદન 2. રાજકીય

બી) વેપાર 3. સામાજિક

ડી) સંસદની પ્રવૃત્તિઓ 4. આધ્યાત્મિક

ડી) કુટુંબ

15. નીચેનું લખાણ વાંચો, દરેક પોઝિશન એક અક્ષર દ્વારા દર્શાવેલ છે.

(A) વૈશ્વિક સમસ્યાઓઘણા કુદરતી, તકનીકી અને દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવે છે સામાજિક વિજ્ઞાન. (B) જો કે, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઊભી થાય છે સૌથી મુશ્કેલ સમસ્યા. (બી) તેઓ દરેક વ્યક્તિ, સમાજની વ્યવસ્થાને અસર કરે છે.

ગ્રંથો કઈ સ્થિતિ(ઓ) છે તે નક્કી કરો

તથ્યોને પ્રતિબિંબિત કરે છે

મંતવ્યો વ્યક્ત કરે છે

દરેક અક્ષરની નીચે લખો કે જે સ્થિતિ દર્શાવે છે તે સંખ્યા તેના અક્ષરને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

જવાબ:

16 . આકૃતિના આધારે તારવી શકાય તેવા તારણો યાદીમાં શોધો અને તે નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ જવાબ પંક્તિમાં દર્શાવેલ છે.

1) સર્વેમાં ભાગ લેનારા ત્રીજા ભાગના લોકો માને છે કે નાગરિકોની વ્યક્તિગત ભાગીદારી પર્યાવરણની સુરક્ષાને સુનિશ્ચિત કરી શકે છે.

2) સર્વેમાં ભાગ લેનારા અડધા લોકો માને છે કે સરકારી પગલાં સૌથી અસરકારક છે.

3) સર્વેમાં ભાગ લેનારા મોટાભાગના લોકો અસરકારક પ્રકૃતિ સંરક્ષણની શક્યતા જોતા નથી.

4) સર્વેમાં ભાગ લેનારાઓમાંથી પાંચમા ભાગનું માનવું છે કે Z દેશની નાગરિક સંસ્થાઓ પર્યાવરણની સુરક્ષા સુનિશ્ચિત કરશે.

5) સર્વેમાં સહભાગીઓનું સૌથી નાનું પ્રમાણ કુદરતનું રક્ષણ કરવા માટે જરૂરી માનતા નથી. 

સરકારી પગલાં (51%)

નાગરિક સંગઠનો (21%)

નાગરિકોની વ્યક્તિગત ભાગીદારી (15%)

પ્રકૃતિનું રક્ષણ કરવાની જરૂર નથી (10%)

જવાબ આપવો મુશ્કેલ (3%)

17. આકૃતિમાં પ્રતિબિંબિત થયેલા સર્વેના પરિણામો મીડિયામાં પ્રકાશિત થયા અને તેના પર ટિપ્પણી કરવામાં આવી. સર્વેક્ષણ દરમિયાન મેળવેલ માહિતી પરથી નીચેનામાંથી કયા નિષ્કર્ષ સીધા આવે છે?

1) સરકારી સંસ્થાઓદેશમાં કુદરતી સંસાધનોના રક્ષણની ખાતરી કરવા માટે પગલાં લેવા જોઈએ.

2) દેશના Z ના નાગરિકોમાં ઘણા એવા છે જેઓ પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ પ્રત્યે ઉદાસીન છે.

3) દેશના નાગરિકો માટે Z ઉચ્ચ સ્તરઇકોલોજીકલ સંસ્કૃતિ.

4) દેશ Z માં, નાગરિકો ગંભીર ધ્યાન આપે છે પર્યાવરણીય સમસ્યાઓઅને પ્રકૃતિ સંરક્ષણ.

5) દેશમાં Z માં, પર્યાવરણીય સંસ્થાઓ બનાવવામાં આવી છે અને નાગરિકો તેમની પ્રવૃત્તિઓથી વાકેફ છે.

ટેક્સ્ટ વાંચો અને 18-23 કાર્યો પૂર્ણ કરો

વ્યક્તિત્વના વિકાસમાં નિર્ણાયક પરિબળો (તેનો આવશ્યક આધાર) તેના કુદરતી ગુણો નથી (ઉદાહરણ તરીકે, આ અથવા તે પ્રકારનો ઉચ્ચ નર્વસ પ્રવૃત્તિ), અને સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર ગુણો - મંતવ્યો, ક્ષમતાઓ, જરૂરિયાતો, રુચિઓ, નૈતિક માન્યતાઓ.

"વ્યક્તિત્વ" ની વિભાવના એ હકીકતને ચિહ્નિત કરે છે કે સૌથી વધુ સંપૂર્ણ પસંદગીપ્રકૃતિમાંથી માણસ. એક વ્યક્તિ તરીકે, વ્યક્તિ પ્રકૃતિના શરીર તરીકે નહીં, પરંતુ સામાજિક વલણના પ્રિઝમ દ્વારા પ્રકૃતિ સાથે સંબંધિત છે. તે ભારપૂર્વક કહેવામાં આવે છે કે "વ્યક્તિ વ્યક્તિ તરીકે જન્મે છે, પરંતુ તે વ્યક્તિ બને છે." એક વ્યક્તિ તરીકે વિશ્વમાં આવતા, વ્યક્તિ "ધીમે ધીમે એક વિશેષ પ્રાપ્ત કરે છે સામાજિક ગુણવત્તા, વ્યક્તિ બને છે." જન્મના ક્ષણથી, વ્યક્તિ ધીમે ધીમે ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સિસ્ટમમાં શામેલ થાય છે જાહેર સંબંધો, જે તેને પહેલેથી જ તૈયાર જણાય છે.

વધુ વિકાસસમાજમાં વ્યક્તિ સંબંધોના આવા ગૂંચવણ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે જે તેને વ્યક્તિ તરીકે આકાર આપે છે. એક અનિવાર્ય, પરંતુ દરેક વ્યક્તિ માટે તદ્દન અલગ, સમાજીકરણની પ્રક્રિયા થાય છે. સૌથી વધુ માં સામાન્ય દૃશ્યસમાજીકરણની વિભાવના એ તત્વોને સંયોજિત કરવાની પ્રક્રિયા છે સામાજિક વાતાવરણવ્યક્તિના વ્યક્તિગત સિદ્ધાંતો સાથે તેનામાં સામાજિક અને આધ્યાત્મિક ગુણો રચવા માટે જે એક તરફ સમાજમાં તેના અનુકૂલનમાં ફાળો આપે છે અને બીજી તરફ વ્યક્તિ દ્વારા સામાજિક વાતાવરણના પ્રજનન માટે.

(એ.ઇ. ઓઝેરોવ મુજબ)

ટેક્સ્ટ માટે એક યોજના બનાવો. આ કરવા માટે, ટેક્સ્ટના સિમેન્ટીક ટુકડાઓ પ્રકાશિત કરો અને તેમાંથી દરેકને શીર્ષક આપો.

વ્યક્તિત્વ નિર્માણના કયા પરિબળોને લેખક નામ આપે છે?

લખાણમાં સમાજીકરણની કઈ વ્યાખ્યા આપવામાં આવી છે? સામાજિક વિજ્ઞાન અભ્યાસક્રમના તમારા જ્ઞાનના આધારે, સમાજીકરણના કોઈપણ બે એજન્ટોને નામ આપો.

તમારા સામાજિક અભ્યાસના અભ્યાસક્રમના જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીને, નાના જૂથોના ત્રણ ઉદાહરણો આપો જે કિશોરોના સામાજિકકરણ પર સૌથી વધુ અસર કરે છે.

વૈજ્ઞાનિકોના મતે, વ્યક્તિત્વના વિકાસ માટે વ્યવસાયની પસંદગી મહત્વપૂર્ણ છે. વ્યવસાય પસંદ કરતી વખતે ધ્યાનમાં લેવાના જરૂરી ત્રણ મુદ્દાઓ જણાવો.

માણસનો હેતુ બુદ્ધિશાળી પ્રવૃત્તિ છે.

વિધાન મેં વિચારણા માટે પસંદ કર્યું છે પ્રાચીન ગ્રીક વિચારકએરિસ્ટોટલ ફિલસૂફીનો ઉલ્લેખ કરે છે. તેમાં, લેખકે વિશ્વમાં માણસના હેતુની સમસ્યા ઊભી કરી છે. આ સમસ્યાએ હકીકતને કારણે સુસંગત છે કે લોકો સતત કાર્ય કરે છે, પોતાની જાતને બદલે છે અને આપણી આસપાસની દુનિયા. વિધાનનો અર્થ એ છે કે પ્રવૃત્તિ એ માનવ અસ્તિત્વનો આધાર છે. વ્યક્તિ એરિસ્ટોટલ સાથે સહમત થઈ શકતો નથી, કારણ કે પ્રવૃત્તિ વિના માનવ જીવન અશક્ય છે.

પ્રવૃત્તિ એ વ્યક્તિની બહારની દુનિયા સાથે સંબંધ રાખવાની રીત છે, જેમાં તેને વ્યક્તિના ધ્યેયોને ગૌણ બનાવવાનો સમાવેશ થાય છે.

વૈજ્ઞાનિકો ચાર મુખ્ય પ્રકારની પ્રવૃત્તિને ઓળખે છે: શીખવું, સંદેશાવ્યવહાર, રમત, કાર્ય. ઑબ્જેક્ટ એ છે જેનું લક્ષ્ય છે, અને વિષય તે છે જે તેને હાથ ધરે છે. પ્રવૃત્તિ મનુષ્યો માટે અનન્ય છે; તે તેની જાગૃતિ અને હેતુપૂર્ણતામાં પ્રાણીઓની પ્રવૃત્તિથી અલગ છે. પ્રવૃત્તિનું માળખું નીચે મુજબ છે: હેતુ, ધ્યેય, પદ્ધતિઓ અને માધ્યમો, પ્રક્રિયા અને પરિણામ (ઉત્પાદન). હેતુ એ પ્રેરક કારણ છે. તે આદર્શો, જરૂરિયાતો, લાગણીઓ અને ડ્રાઈવો, સામાજિક વલણો, માન્યતાઓ અને રુચિઓ હોઈ શકે છે. પ્રવૃત્તિઓ વ્યક્તિને પોતાને એક વ્યક્તિ તરીકે સમજવામાં અને સામાજિક માન્યતા પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે. તે તમને આસપાસની વાસ્તવિકતાને બદલવાની પણ મંજૂરી આપે છે.

પ્રવૃત્તિના બે પ્રકાર છે: વ્યવહારુ (સામગ્રી-ઉત્પાદન, સામાજિક-પરિવર્તનકારી) અને આધ્યાત્મિક (શૈક્ષણિક-જ્ઞાનાત્મક, વૈજ્ઞાનિક, મૂલ્ય-લક્ષી, સર્જનાત્મક અને પૂર્વસૂચનાત્મક).

માંથી ઉદાહરણો આપીશ પોતાનો અનુભવ. હવે હું માધ્યમિક શાળામાં જાઉં છું, જ્યાં મને કૉલેજમાં પ્રવેશવા માટે જરૂરી શિક્ષણ મળે છે. ભવિષ્યમાં હું અર્થશાસ્ત્રી બનવા માંગુ છું, આ મારું લક્ષ્ય છે, અને શાળાએ જવું એ એક પ્રવૃત્તિ છે. ભણ્યા વિના હું સમાજમાં મારી જાતને ઓળખી શકી ન હોત.

ચાલો I. A. ગોંચારોવની નવલકથા "ઓબ્લોમોવ" ના હીરોને યાદ કરીએ. ઇલ્યા ઇલિચ મોટા ભાગનાતેણે પોતાનું જીવન સોફા પર પડેલું એટલે કે કોઈપણ પ્રવૃત્તિ વિના વિતાવ્યું. આનાથી હીરોનું મૃત્યુ થયું. તેમના જીવનમાં કોઈ ધ્યેય નહોતા, તે સામાજિક ક્ષેત્રમાં જોડાઈ શક્યો ન હતો.

આમ, નિષ્કર્ષ વાજબી છે: માણસ કામ માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો.

અપડેટ: 2018-03-19

ધ્યાન આપો!
જો તમને કોઈ ભૂલ અથવા ટાઇપો દેખાય છે, તો ટેક્સ્ટને હાઇલાઇટ કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.
આમ કરવાથી, તમે પ્રોજેક્ટ અને અન્ય વાચકોને અમૂલ્ય લાભ પ્રદાન કરશો.

તમારા ધ્યાન બદલ આભાર.

જાગૃતિ દબાવવાની સમસ્યાઓ આધુનિક માણસતેના નવા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની રચના તરફ દોરી જાય છે, જેમાં સામાજિક અને આધ્યાત્મિક પૂર્વજરૂરીયાતો છે જે તેના પર નિર્ભર છે સામાન્ય સંસ્કૃતિઅને વ્યક્તિનું શિક્ષણ, સમાજની પ્રગટ કરવાની ક્ષમતા પર સર્જનાત્મક શક્યતાઓતેમના નાગરિકો.

નવી વિચારસરણીની રચના પર, શોધમાં નવી સિસ્ટમમૂલ્યો શિક્ષણશાસ્ત્રી વ્લાદિમીર ઇવાનોવિચ વર્નાડસ્કીના નૂસ્ફિયર (ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત - કારણનો ક્ષેત્ર), માણસ અને પ્રકૃતિની એકતા, તેમના સંયુક્ત, એકબીજા સાથે જોડાયેલા વિકાસ વિશેના વિચારોથી ખૂબ પ્રભાવિત છે.

બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ એ મુખ્ય પરિબળ બની જાય છે જે નોસ્ફિયરના વિકાસને નિર્ધારિત કરે છે. V.I. વર્નાડસ્કીના મતે, નોસ્ફિયર એ બાયોસ્ફિયરની નવી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય સ્થિતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે "વૈજ્ઞાનિક માનવ વિચાર શક્તિશાળી રીતે ભૂસ્તરશાસ્ત્રના પ્રભાવ હેઠળ પ્રકૃતિમાં ફેરફાર કરે છે. માનવજાતનો વૈજ્ઞાનિક વિચાર."

અમારા સંશોધનનો હેતુ વર્તમાન તબક્કે સમાજના વિકાસમાં નિર્ણાયક પરિબળ તરીકે બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ હતો.

આધુનિક માણસ તેની આસપાસની જગ્યા અને રહેઠાણ સાથેની ઊર્જા-માહિતીપૂર્ણ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓના સમગ્ર સંકુલમાં ગુણાત્મક રીતે નવી ઉત્ક્રાંતિની છલાંગની સ્થિતિમાં જીવે છે.

માનવ મન એટલું નિષ્કપટ નથી કે તેની આસપાસ બનતી ઘટનાઓ અને ઘટનાઓના પરિણામોની અનુભૂતિ અને આગાહી ન કરે.

ઇન્ફર્મેશન ટેક્નોલોજી, બાયોટેકનોલોજી, નેનો ટેકનોલોજીએ આપણા વિશ્વ અને ચેતનામાં ઝડપથી પ્રવેશ કર્યો છે, જ્યારે નવી પરિભાષા વિજ્ઞાનમાં પ્રવેશી છે, વૈચારિક ઉપકરણ, ઉદાહરણ તરીકે, વર્ચ્યુઅલ રિયાલિટી, નેનોવર્લ્ડ, નેનોવેપન્સ, નેનોકલ્ચર, વગેરે.

તે સાબિત થયું છે કે નેનોવર્લ્ડની ઊર્જા અને ઑબ્જેક્ટ્સને આ ઑબ્જેક્ટ્સમાં પ્રસારિત થતી માહિતીનો ઉપયોગ કરીને નિયંત્રિત કરી શકાય છે. પ્રક્રિયાઓ અને ગુણધર્મોનું નેનોપ્રોગ્રામિંગ કોઈપણ પ્રક્રિયાઓને બદલવાનું શક્ય બનાવે છે અને તે વિચાર (માહિતી) દ્વારા જ વ્યક્તિ નિયંત્રિત કરવાનું શીખી શકે છે, સૌ પ્રથમ પોતાનું નસીબ, તેમજ સમાજ અને પ્રકૃતિમાં થતી પ્રક્રિયાઓ. તફાવત વર્ચ્યુઅલ વાસ્તવિકતાવાસ્તવિકતામાંથી વ્યક્તિની સભાનપણે, અને તેથી આયોજિત, પરિવર્તન કરવાની ક્ષમતામાં રહેલી છે મૂળભૂતઅસ્તિત્વ, અવકાશ અને સમય માત્ર મદદ સાથે જ નહીં કમ્પ્યુટર સિસ્ટમ્સ, પણ વ્યક્તિને આપવામાં આવેલી બાયોઇન્ફોર્મેશન ટેક્નોલોજીનો ઉપયોગ કરીને, એટલે કે ચેતના, સુપરચેતના.

V.I ના શબ્દોમાં વર્નાડસ્કી (જે આજે પણ સંબંધિત છે) "માત્ર એક નવો વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ ધરાવતા લોકોનો સમાવેશ થતો સમાજ જ ટકાઉ વિકાસ કરી શકશે." અહીં તે ઉમેરવું જરૂરી છે ફક્ત નવા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ સાથે અને વિકસિત ક્ષમતાઓ, પ્રકૃતિ દ્વારા દરેક વ્યક્તિને શરૂઆતમાં તેમના ઉપયોગ માટે આપવામાં આવે છે વિવિધ ક્ષેત્રોતેની પ્રવૃત્તિઓ છે જરૂરી શરતોવ્યક્તિના અસ્તિત્વ માટે, ફક્ત, સક્રિય તરીકે નહીં આંતરિક નિરીક્ષક, પણ સિસ્ટમના સક્રિય તત્વ બનવા માટે. I. વર્નાડસ્કી જીવંત પદાર્થની ઉત્ક્રાંતિ અને ઉત્ક્રાંતિને જોડનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા પર્યાવરણતમામ પ્રકારની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પદ્ધતિઓ સાથે.

આમ, નોસ્ફિયર એ બાયોસ્ફિયરની નવી, ઉત્ક્રાંતિ સ્થિતિ છે, જેમાં બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ તેના વિકાસમાં નિર્ણાયક પરિબળ બની જાય છે, કારણ કે આધુનિક વિજ્ઞાનનોસ્ફિયર એટલે ગ્રહો અને બાહ્ય અવકાશ (કુદરતી વાતાવરણ), જે રૂપાંતરિત અને નિયંત્રિત છે માનવ મન, વ્યાપક ગેરંટી પ્રગતિશીલ વિકાસમાનવતા

ખાતે કામ રજૂ કરવામાં આવ્યું છે III વૈજ્ઞાનિક આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદ""માણસ અને નૂસફિયર" વૈજ્ઞાનિક વારસોવી.આઈ. વર્નાડસ્કી. વૈશ્વિક સમસ્યાઓ આધુનિક સંસ્કૃતિ", ઇટાલી, ઓ. સિસિલી, જુલાઈ 15-22, 2007. પ્રાપ્ત 06/15/2007.

ગ્રંથસૂચિ લિંક

પ્રવૃત્તિ- આ ખાસ કરીને માનવીય પ્રવૃત્તિ છે, જે ચેતના દ્વારા નિયમન કરવામાં આવે છે, જરૂરિયાતો દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે અને જ્ઞાન અને પરિવર્તનને લક્ષ્યમાં રાખે છે. બહારની દુનિયાઅને માણસ પોતે.

પ્રવૃત્તિની મુખ્ય વિશેષતા એ છે કે તેની સામગ્રી તેને જન્મ આપતી જરૂરિયાત દ્વારા સંપૂર્ણપણે નિર્ધારિત કરવામાં આવતી નથી. હેતુ (પ્રેરણા) તરીકે જરૂરિયાત પ્રવૃત્તિને વેગ આપે છે, પરંતુ પ્રવૃત્તિના સ્વરૂપો અને સામગ્રી જાહેર લક્ષ્યો દ્વારા નિર્ધારિત, જરૂરિયાતો અને અનુભવ.

ભેદ પાડવો ત્રણ મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓ: રમવું, શીખવું અને કામ કરવું. હેતુ રમતોપોતે "પ્રવૃત્તિ" છે, અને તેના પરિણામો નથી. જ્ઞાન, કૌશલ્ય અને ક્ષમતાઓ પ્રાપ્ત કરવાના હેતુથી માનવ પ્રવૃત્તિ કહેવામાં આવે છે શિક્ષણ.

એક એવી પ્રવૃત્તિ છે જેનો હેતુ સામાજિક રીતે જરૂરી ઉત્પાદનોનું ઉત્પાદન છે.

પ્રવૃત્તિઓની લાક્ષણિકતાઓ માનવ માર્ગવિશ્વ પ્રત્યે સક્રિય વલણ - એક પ્રક્રિયા કે જે દરમિયાન વ્યક્તિ સર્જનાત્મક રીતે તેની આસપાસની દુનિયાને રૂપાંતરિત કરે છે, પોતાને એક સક્રિય વિષયમાં ફેરવે છે, અને તે ઘટના જે તે તેની પ્રવૃત્તિના ઉદ્દેશ્યમાં માસ્ટર છે.

હેઠળ વિષયઅહીં અમારો અર્થ પ્રવૃત્તિનો સ્ત્રોત છે, પાત્ર. કારણ કે તે એક નિયમ તરીકે, એક વ્યક્તિ જે પ્રવૃત્તિ દર્શાવે છે, મોટેભાગે તે તે છે જેને વિષય કહેવામાં આવે છે.

ઑબ્જેક્ટસંબંધની નિષ્ક્રિય, નિષ્ક્રિય, નિષ્ક્રિય બાજુને કૉલ કરો, જેના પર પ્રવૃત્તિ હાથ ધરવામાં આવે છે. પ્રવૃત્તિનો હેતુ હોઈ શકે છે કુદરતી સામગ્રીઅથવા ઑબ્જેક્ટ (કૃષિ પ્રવૃત્તિઓમાં જમીન), અન્ય વ્યક્તિ (શિક્ષણના ઑબ્જેક્ટ તરીકે વિદ્યાર્થી) અથવા પોતે વિષય (સ્વ-શિક્ષણ, રમત પ્રશિક્ષણના કિસ્સામાં).

કોઈ પ્રવૃત્તિને સમજવા માટે, ધ્યાનમાં લેવા માટે ઘણી મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતાઓ છે.

માણસ અને પ્રવૃત્તિ અતૂટ રીતે જોડાયેલા છે.પ્રવૃત્તિ એ અનિવાર્ય સ્થિતિ છે માનવ જીવન: તેણીએ માણસ પોતે બનાવ્યો, તેને ઇતિહાસમાં સાચવ્યો અને સંસ્કૃતિના પ્રગતિશીલ વિકાસને પૂર્વનિર્ધારિત કર્યો. પરિણામે, વ્યક્તિ પ્રવૃત્તિની બહાર અસ્તિત્વમાં નથી. વિરુદ્ધ પણ સાચું છે: વ્યક્તિ વિના કોઈ પ્રવૃત્તિ નથી. માત્ર માણસ જ શ્રમ, આધ્યાત્મિક અને અન્ય પરિવર્તનકારી પ્રવૃત્તિઓ માટે સક્ષમ છે.

પ્રવૃત્તિ એ પર્યાવરણનું પરિવર્તન છે.પ્રાણીઓ અનુકૂલન કરે છે કુદરતી પરિસ્થિતિઓ. વ્યક્તિ આ પરિસ્થિતિઓને સક્રિય રીતે બદલવા માટે સક્ષમ છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે ખોરાક માટે છોડ એકત્રિત કરવા માટે મર્યાદિત નથી, પરંતુ કૃષિ પ્રવૃત્તિઓ દરમિયાન તેને ઉગાડે છે.

પ્રવૃત્તિ સર્જનાત્મક, રચનાત્મક પ્રવૃત્તિ તરીકે કાર્ય કરે છે:માણસ, તેની પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં, કુદરતી શક્યતાઓની સીમાઓથી આગળ વધે છે, કંઈક નવું બનાવે છે જે અગાઉ પ્રકૃતિમાં અસ્તિત્વમાં ન હતું.

આમ, પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં, વ્યક્તિ સર્જનાત્મક રીતે વાસ્તવિકતાને, પોતાને અને તેના સામાજિક જોડાણોને પરિવર્તિત કરે છે.

પ્રવૃત્તિનો સાર તેના માળખાકીય વિશ્લેષણ દરમિયાન વધુ વિગતમાં પ્રગટ થાય છે.

માનવ પ્રવૃત્તિના મૂળભૂત સ્વરૂપો

માનવ પ્રવૃત્તિ (ઔદ્યોગિક, ઘરેલું, કુદરતી વાતાવરણ) માં હાથ ધરવામાં આવે છે.

પ્રવૃત્તિ- પર્યાવરણ સાથે વ્યક્તિની સક્રિય ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, જેનું પરિણામ તેની ઉપયોગીતા હોવી જોઈએ, વ્યક્તિને ઉચ્ચ ગતિશીલતાની જરૂર હોય છે. નર્વસ પ્રક્રિયાઓ, ઝડપી અને ચોક્કસ હલનચલન, વધેલી પ્રવૃત્તિદ્રષ્ટિ, ભાવનાત્મક સ્થિરતા.

પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિનો અભ્યાસ એર્ગોનોમિક્સ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે, જેનો હેતુ ઑપ્ટિમાઇઝેશન છે મજૂર પ્રવૃત્તિમાનવ ક્ષમતાઓના તર્કસંગત વિચારણા પર આધારિત.

માનવ પ્રવૃત્તિના સ્વરૂપોની સંપૂર્ણ વિવિધતાને વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવતા કાર્યોની પ્રકૃતિ અનુસાર બે મુખ્ય જૂથોમાં વહેંચી શકાય છે - શારીરિક અને માનસિક શ્રમ.

શારીરિક શ્રમ

શારીરિક શ્રમસ્નાયુઓની નોંધપાત્ર પ્રવૃત્તિની જરૂર છે, તે મસ્ક્યુલોસ્કેલેટલ સિસ્ટમ પરના ભાર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે અને કાર્યાત્મક સિસ્ટમોશરીર (કાર્ડિયોવેસ્ક્યુલર, શ્વસન, ચેતાસ્નાયુ, વગેરે), અને દરરોજ 17 થી 25 એમજે (4,000-6,000 kcal) અને વધુ ઊર્જા ખર્ચની પણ જરૂર છે.

માનસિક કાર્ય

માનસિક કાર્ય(બૌદ્ધિક પ્રવૃત્તિ) એ કાર્ય છે જે માહિતીના સ્વાગત અને પ્રક્રિયા સાથે સંબંધિત કાર્યને જોડે છે, જેમાં તીવ્ર ધ્યાન, યાદશક્તિ અને વિચાર પ્રક્રિયાઓના સક્રિયકરણની જરૂર હોય છે. માનસિક કાર્ય દરમિયાન દૈનિક ઉર્જાનો વપરાશ 10-11.7 mJ (2,000-2,400 kcal) છે.

માનવ પ્રવૃત્તિનું માળખું

પ્રવૃત્તિનું માળખું સામાન્ય રીતે રેખીય સ્વરૂપમાં દર્શાવવામાં આવે છે, જેમાં દરેક ઘટક સમય સાથે બીજાને અનુસરે છે.

જરૂર → હેતુ → ધ્યેય → અર્થ → ક્રિયા → પરિણામ

ચાલો પ્રવૃત્તિના તમામ ઘટકોને એક પછી એક ધ્યાનમાં લઈએ.

કાર્યવાહીની જરૂર છે

જરૂર- આ જરૂરિયાત, અસંતોષ, સામાન્ય અસ્તિત્વ માટે જરૂરી કંઈકની અભાવની લાગણી છે. વ્યક્તિ કાર્ય કરવાનું શરૂ કરવા માટે, આ જરૂરિયાત અને તેના સ્વભાવને સમજવું જરૂરી છે.

સૌથી વિકસિત વર્ગીકરણ અનુલક્ષે છે અમેરિકન મનોવિજ્ઞાની અબ્રાહમ માસલો(1908-1970) અને જરૂરિયાતોના પિરામિડ તરીકે ઓળખાય છે (ફિગ. 2.2).

માસલોએ પ્રાથમિક, અથવા જન્મજાત, અને ગૌણ, અથવા હસ્તગત જરૂરિયાતોને વિભાજિત કરી. આમાં બદલામાં જરૂરિયાતો શામેલ છે:

• શારીરિક -ખોરાક, પાણી, હવા, કપડાં, હૂંફ, ઊંઘ, સ્વચ્છતા, આશ્રય, શારીરિક આરામ, વગેરેમાં;
• અસ્તિત્વ સંબંધી- સલામતી અને સુરક્ષા, અખંડિતતા વ્યક્તિગત મિલકત, ખાતરીપૂર્વકની રોજગાર, વિશ્વાસ આવતીકાલેવગેરે;
• સામાજિક -કોઈપણ સામાજિક જૂથ, ટીમ, વગેરે સાથે સંબંધ રાખવાની અને તેમાં સામેલ થવાની ઇચ્છા. સ્નેહ, મિત્રતા, પ્રેમના મૂલ્યો આ જરૂરિયાતો પર આધારિત છે;
• પ્રતિષ્ઠિત -આદરની ઇચ્છાના આધારે, વ્યક્તિગત સિદ્ધિઓના અન્ય લોકો દ્વારા માન્યતા, સ્વ-પુષ્ટિ અને નેતૃત્વના મૂલ્યો પર;
• આધ્યાત્મિક -સ્વ-અભિવ્યક્તિ, સ્વ-વાસ્તવિકકરણ તરફ લક્ષી, સર્જનાત્મક વિકાસઅને તમારી કુશળતા, ક્ષમતાઓ અને જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીને.
• જરૂરિયાતોનો વંશવેલો ઘણી વખત બદલાયો છે અને વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિકો દ્વારા પૂરક છે. માસ્લો પોતે પછીના તબક્કાતેમના સંશોધને તેમાં જરૂરિયાતોના ત્રણ વધારાના જૂથો ઉમેર્યા:
• શૈક્ષણિક- જ્ઞાન, કૌશલ્ય, સમજણ, સંશોધનમાં. આમાં નવી વસ્તુઓ શોધવાની ઇચ્છા, જિજ્ઞાસા, સ્વ-જ્ઞાન માટેની ઇચ્છાનો સમાવેશ થાય છે;
• સૌંદર્યલક્ષી- સંવાદિતા, વ્યવસ્થા, સુંદરતા માટેની ઇચ્છા;
• પાર- આત્મ-અભિવ્યક્તિની તેમની ઇચ્છામાં, આધ્યાત્મિક સ્વ-સુધારણામાં અન્યને મદદ કરવાની નિઃસ્વાર્થ ઇચ્છા.

માસ્લો અનુસાર, ઉચ્ચ, આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે, તે જરૂરિયાતોને સંતોષવી જરૂરી છે જે તેમની નીચે પિરામિડમાં સ્થાન ધરાવે છે. જો કોઈપણ સ્તરની જરૂરિયાતો સંપૂર્ણપણે સંતુષ્ટ હોય, તો વ્યક્તિને ઉચ્ચ સ્તરની જરૂરિયાતોને સંતોષવાની કુદરતી જરૂરિયાત હોય છે.

પ્રવૃત્તિ માટેના હેતુઓ

હેતુ -જરૂરિયાત-આધારિત સભાન આવેગ કે જે પ્રવૃત્તિને ન્યાયી અને ન્યાયી ઠેરવે છે. જરૂરિયાત એ હેતુ બની જશે જો તે માત્ર જરૂરિયાત તરીકે જ નહીં, પરંતુ ક્રિયા માટે માર્ગદર્શિકા તરીકે જોવામાં આવે.

હેતુની રચનાની પ્રક્રિયામાં, માત્ર જરૂરિયાતો જ નહીં, પણ અન્ય હેતુઓ પણ સામેલ છે. એક નિયમ તરીકે, જરૂરિયાતો રુચિઓ, પરંપરાઓ, માન્યતાઓ દ્વારા મધ્યસ્થી કરવામાં આવે છે. સામાજિક વલણવગેરે

વ્યાજ એ ક્રિયા માટેનું ચોક્કસ કારણ છે જે નક્કી કરે છે. જો કે તમામ લોકોની સમાન જરૂરિયાતો હોય છે, તેઓ અલગ અલગ હોય છે સામાજિક જૂથોતેમના પોતાના હિતો છે. ઉદાહરણ તરીકે, કામદારો અને કારખાનાના માલિકો, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, યુવાનો અને પેન્શનરોના હિત અલગ છે. તેથી, પેન્શનરો માટે નવીનતાઓ વધુ મહત્વપૂર્ણ છે, પેન્શનરો માટે પરંપરાઓ વધુ મહત્વપૂર્ણ છે; ઉદ્યોગસાહસિકોની રુચિઓ તેના બદલે ભૌતિક છે, જ્યારે કલાકારોની રુચિઓ આધ્યાત્મિક છે. દરેક વ્યક્તિની પોતાની વ્યક્તિગત રુચિઓ તેના આધારે હોય છે વ્યક્તિગત ઝોક, પસંદ (લોકો સાંભળે છે અલગ સંગીત, રોકાયેલા છે વિવિધ પ્રકારોરમતગમત, વગેરે).

પરંપરાઓસામાજિક અને પ્રતિનિધિત્વ કરે છે સાંસ્કૃતિક વારસોપેઢી દર પેઢી પસાર થાય છે. અમે ધાર્મિક, વ્યાવસાયિક, કોર્પોરેટ, રાષ્ટ્રીય (ઉદાહરણ તરીકે, ફ્રેન્ચ અથવા રશિયન) પરંપરાઓ વગેરે વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. કેટલીક પરંપરાઓ (ઉદાહરણ તરીકે, લશ્કરી લોકો) ખાતર, વ્યક્તિ તેની પ્રાથમિક જરૂરિયાતોને મર્યાદિત કરી શકે છે (ઉચ્ચ જોખમની પરિસ્થિતિઓમાં પ્રવૃત્તિઓ સાથે સલામતી અને સુરક્ષાને બદલીને).

માન્યતાઓ- વ્યક્તિના વૈચારિક આદર્શોના આધારે વિશ્વ પર મજબૂત, સૈદ્ધાંતિક મંતવ્યો અને વ્યક્તિની સંખ્યાબંધ જરૂરિયાતો (ઉદાહરણ તરીકે, આરામ અને પૈસા) છોડી દેવાની ઇચ્છા સૂચવે છે જે તેને યોગ્ય લાગે છે (સન્માન બચાવવા ખાતર) અને ગૌરવ).

સેટિંગ્સ- સમાજની અમુક સંસ્થાઓ તરફ વ્યક્તિનું મુખ્ય વલણ, જે જરૂરિયાતો સાથે ઓવરલેપ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે ધાર્મિક મૂલ્યો, અથવા સામગ્રી સંવર્ધન માટે, અથવા માટે જાહેર અભિપ્રાય. તદનુસાર, તે દરેક કેસમાં અલગ રીતે કાર્ય કરશે.

IN જટિલ પ્રકારોપ્રવૃત્તિ, સામાન્ય રીતે એક હેતુ નહીં, પરંતુ ઘણાને ઓળખવું શક્ય છે. આ કિસ્સામાં, મુખ્ય હેતુ ઓળખવામાં આવે છે, જેને ડ્રાઇવિંગ માનવામાં આવે છે.

પ્રવૃત્તિ લક્ષ્યો

લક્ષ્ય -આ પ્રવૃત્તિના પરિણામનો સભાન વિચાર છે, ભવિષ્યની અપેક્ષા છે. કોઈપણ પ્રવૃત્તિમાં લક્ષ્ય નિર્ધારણનો સમાવેશ થાય છે, એટલે કે. સ્વતંત્ર રીતે લક્ષ્યો નક્કી કરવાની ક્ષમતા. પ્રાણીઓ, મનુષ્યોથી વિપરીત, પોતાને લક્ષ્યો નક્કી કરી શકતા નથી: તેમની પ્રવૃત્તિનો કાર્યક્રમ પૂર્વનિર્ધારિત છે અને વૃત્તિમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. માણસ ઘડવામાં સક્ષમ છે પોતાના કાર્યક્રમો, પ્રકૃતિમાં ક્યારેય અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવું કંઈક બનાવવું. પ્રાણીઓની પ્રવૃત્તિમાં કોઈ ધ્યેય-નિર્માણ ન હોવાથી, તે પ્રવૃત્તિ નથી. તદુપરાંત, જો કોઈ પ્રાણી તેની પ્રવૃત્તિના પરિણામોની અગાઉથી કલ્પના કરતું નથી, તો વ્યક્તિ, પ્રવૃત્તિ શરૂ કરીને, તેના મનમાં અપેક્ષિત પદાર્થની છબી રાખે છે: વાસ્તવિકતામાં કંઈક બનાવતા પહેલા, તે તેના મનમાં બનાવે છે.

જો કે, ધ્યેય જટિલ હોઈ શકે છે અને તેને હાંસલ કરવા માટે કેટલીકવાર મધ્યવર્તી પગલાઓની શ્રેણીની જરૂર પડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક વૃક્ષ રોપવા માટે, તમારે એક બીજ ખરીદવાની જરૂર છે, યોગ્ય સ્થાન શોધો, એક પાવડો લો, છિદ્ર ખોદવો, તેમાં રોપા મૂકો, તેને પાણી આપો, વગેરે. વિશે વિચારો મધ્યવર્તી પરિણામોકાર્યો કહેવાય છે. તેથી ધ્યેય વિભાજિત થયેલ છે ચોક્કસ કાર્યો: જો આ તમામ કાર્યો ઉકેલવામાં આવે તો એકંદરે ધ્યેય સિદ્ધ થશે.

પ્રવૃત્તિઓમાં વપરાતા સાધનો

અર્થ -આ તકનીકો, ક્રિયાની પદ્ધતિઓ, ઑબ્જેક્ટ્સ વગેરેનો ઉપયોગ પ્રવૃત્તિ દરમિયાન થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, સામાજિક અભ્યાસ શીખવા માટે, તમારે પ્રવચનો, પાઠ્યપુસ્તકો અને સોંપણીઓની જરૂર છે. બનવું સારા નિષ્ણાત, તમારે મેળવવાની જરૂર છે વ્યાવસાયિક શિક્ષણ, કામનો અનુભવ હોવો, તેમની પ્રવૃત્તિઓમાં સતત પ્રેક્ટિસ કરો, વગેરે.

અર્થ બે અર્થમાં છેડાને અનુરૂપ હોવા જોઈએ. પ્રથમ, માધ્યમો છેડાના પ્રમાણસર હોવા જોઈએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓ અપર્યાપ્ત હોઈ શકતા નથી (અન્યથા પ્રવૃત્તિ નિરર્થક હશે) અથવા અતિશય (અન્યથા ઊર્જા અને સંસાધનો વેડફાઇ જશે). ઉદાહરણ તરીકે, જો તેના માટે પૂરતી સામગ્રી ન હોય તો તમે ઘર બનાવી શકતા નથી; તેના બાંધકામ માટે જરૂરી કરતાં અનેક ગણી વધુ સામગ્રી ખરીદવાનો પણ કોઈ અર્થ નથી.

બીજું, સાધન નૈતિક હોવું જોઈએ: અનૈતિક માધ્યમો અંતની ખાનદાની દ્વારા ન્યાયી ન હોઈ શકે. જો ધ્યેયો અનૈતિક છે, તો પછી બધી પ્રવૃત્તિઓ અનૈતિક છે (આ સંદર્ભમાં, એફ. એમ. દોસ્તોવ્સ્કીની નવલકથા "ધ બ્રધર્સ કરમાઝોવ" ના હીરો ઇવાને પૂછ્યું હતું કે શું વિશ્વ સંવાદિતાનું સામ્રાજ્ય ત્રાસદાયક બાળકના એક આંસુની કિંમત છે).

ક્રિયા

ક્રિયા -પ્રવૃત્તિનું એક તત્વ જે પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર અને સભાન કાર્ય ધરાવે છે. પ્રવૃત્તિમાં વ્યક્તિગત ક્રિયાઓનો સમાવેશ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, શિક્ષણ પ્રવૃત્તિપ્રવચનો તૈયાર કરવા અને વિતરિત કરવા, આયોજિત કરવાનો સમાવેશ થાય છે સેમિનાર, સોંપણીઓ તૈયાર કરવી વગેરે.

જર્મન સમાજશાસ્ત્રી મેક્સ વેબર (1865-1920) એ નીચેના પ્રકારની સામાજિક ક્રિયાઓની ઓળખ કરી:

• હેતુપૂર્ણ -વાજબી ધ્યેય હાંસલ કરવાના હેતુથી ક્રિયાઓ. તે જ સમયે, વ્યક્તિ સ્પષ્ટપણે તમામ માધ્યમોની ગણતરી કરે છે અને શક્ય અવરોધો(સામાન્ય રીતે યુદ્ધનું આયોજન કરે છે; એક ઉદ્યોગપતિ એક એન્ટરપ્રાઇઝનું આયોજન કરે છે; એક શિક્ષક વ્યાખ્યાન તૈયાર કરે છે);
• મૂલ્ય-તર્કસંગત- માન્યતાઓ, સિદ્ધાંતો, નૈતિક અને સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યો પર આધારિત ક્રિયાઓ (ઉદાહરણ તરીકે, દુશ્મનને મૂલ્યવાન માહિતી સ્થાનાંતરિત કરવાનો કેદીનો ઇનકાર, ડૂબતા માણસને તેના પોતાના જીવનના જોખમે બચાવવો);
• લાગણીશીલ -પ્રભાવ હેઠળ કરવામાં આવેલ ક્રિયાઓ મજબૂત લાગણીઓ- તિરસ્કાર, ડર (ઉદાહરણ તરીકે, દુશ્મનથી ઉડાન અથવા સ્વયંસ્ફુરિત આક્રમકતા);
• પરંપરાગત- આદત પર આધારિત ક્રિયાઓ, ઘણીવાર રિવાજો, માન્યતાઓ, પેટર્ન વગેરેના આધારે વિકસિત સ્વચાલિત પ્રતિક્રિયા. (ઉદાહરણ તરીકે, લગ્ન સમારંભમાં અમુક ધાર્મિક વિધિઓનું પાલન કરવું).

પ્રવૃત્તિનો આધાર પ્રથમ બે પ્રકારની ક્રિયાઓથી બનેલો છે, કારણ કે માત્ર તેમની પાસે સભાન ધ્યેય અને વહન છે સર્જનાત્મક પાત્ર. અસર અને પરંપરાગત ક્રિયાઓ માત્ર સહાયક તત્વો તરીકે પ્રવૃત્તિના કોર્સ પર થોડો પ્રભાવ પાડવા સક્ષમ છે.

ક્રિયાના વિશેષ સ્વરૂપો છે: ક્રિયાઓ - ક્રિયાઓ જે મૂલ્ય-તર્કસંગત, નૈતિક મહત્વ ધરાવે છે અને ક્રિયાઓ - ક્રિયાઓ જેમાં ઉચ્ચ હકારાત્મક હોય છે સામાજિક મહત્વ. ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિને મદદ કરવી એ એક કાર્ય છે, મહત્વપૂર્ણ યુદ્ધ જીતવું એ એક કાર્ય છે. એક ગ્લાસ પાણી પીવું એ એક સામાન્ય ક્રિયા છે જે ન તો કોઈ કૃત્ય છે કે ન તો કોઈ કાર્ય. "અધિનિયમ" શબ્દનો ઉપયોગ ન્યાયશાસ્ત્રમાં વારંવાર ઉલ્લંઘન કરતી ક્રિયા અથવા અવગણના દર્શાવવા માટે થાય છે. કાનૂની ધોરણો. ઉદાહરણ તરીકે, કાયદામાં "ગુના એ ગેરકાયદેસર, સામાજિક રીતે ખતરનાક, દોષિત કૃત્ય છે."

પ્રવૃત્તિનું પરિણામ

પરિણામ- આ અંતિમ પરિણામ છે, રાજ્ય કે જેમાં જરૂરિયાત સંતોષાય છે (સંપૂર્ણ અથવા આંશિક રીતે). ઉદાહરણ તરીકે, અભ્યાસનું પરિણામ જ્ઞાન, કુશળતા અને ક્ષમતાઓ, પરિણામ -, પરિણામ હોઈ શકે છે વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ- વિચારો અને શોધ. પ્રવૃત્તિનું પરિણામ પોતે જ હોઈ શકે છે, કારણ કે પ્રવૃત્તિ દરમિયાન તે વિકસે છે અને બદલાય છે.