Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь Шенграбений тулалдаан

Л.Н. Толстой бол гайхалтай зохиолч төдийгүй гайхалтай гүн гүнзгий, нарийн сэтгэл судлаач гэдгээрээ алдартай. Роман Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" нь дэлхий дахинд үхэшгүй мөнхийн зургуудын галерейг нээж өгсөн. Сэтгэлзүйн зохиолчийн нарийн ур чадварын ачаар бид цогцолбор руу нэвтэрч чадна дотоод ертөнцбаатрууд, диалектик сурах хүний ​​сэтгэл.

"Дайн ба энх" роман дахь сэтгэлзүйн дүрслэлийн гол хэрэгсэл бол дотоод монолог, сэтгэлзүйн хөрөг зураг юм.

Пьер Безуховын дүр бол роман дахь хамгийн чухал дүрүүдийн нэг юм. Зохиолч нь Анна Павловна Шерерийн салон дээр бүтээлийнхээ эхний хуудаснаас л баатартайгаа танилцуулдаг. Орчин үеийн хүмүүс дүр ба зохиолчийн хооронд мэдэгдэхүйц ижил төстэй байдлыг тэмдэглэжээ. Үнэхээр Пьер Безухов зохиолчийн нандин санааг илэрхийлдэг. Гэхдээ тэдгээрийг бүх зүйлээр тодорхойлж болохгүй.

Пьер Безуховын дүр төрхийг Наташа Ростова, Андрей Болконский нарын дүр төрхтэй адил динамик байдлаар, өөрөөр хэлбэл байнгын хөгжилд оруулсан болно. Лев Толстой баатрынхаа бодлын чин сэтгэл, хүүхэд шиг итгэл үнэмшил, сайхан сэтгэл, цэвэр ариун байдалд анхаарлаа хандуулдаг. Пьер эргэн тойрныхоо хүмүүсийн нинжин сэтгэлд гэнэн итгэн хэн нэгний хүсэлд дуртайяа, бүр баяртайгаар захирагддаг. Тэрээр хувиа хичээсэн хунтайж Василийгийн золиос болж, түүний нөхцөл байдалд хайхрамжгүй ханддаг зальтай өрлөгчдийн амархан олз болж хувирдаг. Толстой: "Дуулгавартай байх нь түүнд буян биш, харин аз жаргал мэт санагдсан" гэж тэмдэглэжээ.

Залуу Безуховын ёс суртахууны алдаануудын нэг бол Наполеоныг дуурайх ухамсаргүй хэрэгцээ юм. Ромын эхний бүлгүүдэд тэрээр "агуу хүнийг" биширдэг бөгөөд түүнийг байлдан дагуулалтын хамгаалагч гэж үздэг. францын хувьсгал, хожим нь "өгөөмөр" дүрдээ баярлаж, ирээдүйд тариачдыг "чөлөөлөгч" болж, 1812 онд "Антихрист" Наполеоноос хүмүүсийг аврахыг хүсдэг. Хүмүүсийн дээгүүр гарах хүсэл, тэр ч байтугай зааж өгсөн эрхэм зорилго, түүнийг үргэлж сүнслэг мухардалд хүргэдэг. Толстойн хэлснээр, хэн нэгний хүсэл зоригийг сохроор дуулгавартай дагадаг байдал, гашуун бардам зан нь хоёулаа адил боломжгүй юм: аль алиных нь гол цөм нь амьдралын ёс суртахуунгүй үзэл бодол бөгөөд зарим хүмүүсийн тушаал өгөх эрх, зарим нь дуулгавартай байх үүргийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Залуу Пьер бол "ойрхон", "ойлгомжтой" хүмүүсийг үл тоомсорлодог Оросын язгууртны оюуны элитүүдийн төлөөлөгч юм. Толстой баатрын "оптик өөрийгөө хууран мэхлэх" -ийг онцлон тэмдэглэв Өдөр тутмын амьдрал: өдөр тутмын амьдралдаа тэрээр агуу, хязгааргүй зүйлийг авч үзэх чадваргүй, зөвхөн "хязгаарлагдмал, өчүүхэн, өдөр тутмын, утгагүй" зүйлийг л хардаг. Пьерийн оюун санааны ойлголт бол энгийн, "баатарлаг бус" амьдралын үнэ цэнийг ойлгох явдал юм. Олзлогдох, доромжлолыг амсаж, дотор талыг нь олж харсан хүний ​​харилцааОросын энгийн тариачин Платон Каратаевын өндөр оюун санааны хувьд тэрээр аз жаргал нь "хэрэгцээг хангахад" хүн өөрөө байдаг гэдгийг ойлгосон. "... Тэр бүх зүйлээс агуу, мөнхийн, хязгааргүйг олж харж сурсан тул ... хүмүүсийн толгойгоор харж байсан гаансаа шидсэн" гэж Толстой онцлон тэмдэглэв.

Сүнслэг хөгжлийнхөө үе шат бүрт Пьер зовлонтойгоор шийддэг философийн асуултууд, үүнээс "та салж чадахгүй." Эдгээр нь хамгийн энгийн бөгөөд шийдэгддэггүй асуултууд юм: "Юу нь муу вэ? Ямар сайндаа? Юуг нь хайрлаж, юуг үзэн ядах ёстой вэ? Яагаад амьдардаг вэ, би юу вэ? Амьдрал гэж юу вэ, үхэл гэж юу вэ? Ямар хүч бүхнийг удирддаг вэ? Ёс суртахууны эрэл хайгуул эрчимжиж байна хямралын мөчүүд. Пьер ихэвчлэн "түүний эргэн тойрон дахь бүх зүйлд дургүйцэх" мэдрэмжийг мэдэрдэг, өөртөө болон хүмүүсийн бүх зүйл түүнд "төөрөгдөлтэй, утгагүй, жигшүүртэй" мэт санагддаг. Гэвч цөхрөлийн хүчтэй дайралтын дараа Пьер ертөнцийг дахин тэдний нүдээр харав аз жаргалтай хүнхүмүүсийн харилцааны ухаалаг энгийн байдлыг ойлгосон хүн.

Олзлогдож байхдаа Пьер энэ мэдрэмжийг анх мэдэрсэн бүрэн нэгдэхДэлхийтэй хамт: "Энэ бүхэн минийх, энэ бүхэн миний дотор, энэ бүхэн бол би." Тэрээр чөлөөлөгдсөний дараа ч гэсэн баяр хөөртэй гэгээрлийг мэдэрсээр байна - бүх орчлон ертөнц түүнд боломжийн бөгөөд "зохицуулагдсан" мэт санагддаг. Толстой: "Одоо тэр ямар ч төлөвлөгөө хийгээгүй ...", "зорилготой байж чадахгүй, учир нь тэр одоо итгэл, үг, дүрэм, бодолд биш, харин амьд, үргэлж биет Бурханд итгэх итгэл байсан" гэж тэмдэглэжээ.

Хүн амьд байхдаа урам хугарах, олз омог, шинэ алдагдлын замаар явдаг гэж Толстой үзэж байна. Энэ нь Пьер Безуховт ч хамаатай. Сүнслэг гэгээрлийг орлосон төөрөгдөл, урам хугарах үе нь баатрын ёс суртахууны доройтол биш, харин баатрын эргэн ирэх явдал байв. доод түвшин ёс суртахууны өөрийгөө ухамсарлах. Пьерийн оюун санааны хөгжил нь нарийн төвөгтэй спираль юм шинэ тойрогбаатрыг шинэ сүнслэг өндөрлөгт аваачдаг.

Зохиолын төгсгөлд Толстой уншигчдад өөрийн ёс суртахууны зөв гэдэгт итгэлтэй байсан "шинэ" Пьертэй танилцуулаад зогсохгүй нэг зүйлийг онцлон тэмдэглэв. боломжит арга замуудхолбоотой түүний ёс суртахууны хөдөлгөөн шинэ эрин үемөн амьдралын шинэ нөхцөл байдал.

"Дайн ба энх" романы сэтгэл зүй

Уншсан ном бүр чинь бас нэгэн амьдрал, тэр тусмаа үйл явдал, дүрүүд маш сайн хөгжсөн үед. "Дайн ба энх" бол Оросын болон дэлхийн уран зохиолд үүнтэй төстэй зүйл байдаггүй. Түүнд өгүүлсэн үйл явдлууд 15 жилийн турш Санкт-Петербург, Москва, язгууртнуудын гадаад эдлэн газар, Австри улсад өрнөдөг. Дүрүүд нь цар хүрээгээрээ ч гайхалтай.

"Дайн ба энх" роман бол 600 гаруй дүрийг дурдсан роман юм. Лев Николаевич Толстой тэднийг маш оновчтой дүрсэлсэн байдаг тул хөндлөн огтлолцсон дүрүүдэд олгосон цөөн хэдэн онцлог шинж чанарууд нь тэдний тухай ойлголтыг бий болгоход хангалттай юм. Тиймээс "Дайн ба энх" юм бүхий л амьдралөнгө, дуу чимээ, мэдрэмжийн бүх бүрэн дүүрэн байдалд. Энэ нь амьдрахад үнэ цэнэтэй юм.

Санаа төрөх, бүтээлч эрэл хайгуул

1856 онд Лев Николаевич Толстой цөллөгөөс хойш буцаж ирсэн Декабристийн амьдралын тухай өгүүллэг бичиж эхлэв. Үйл ажиллагааны цаг нь 1810-1820 он байх ёстой байв. Аажмаар энэ хугацаа 1825 он хүртэл өргөжсөн. Гэвч энэ үед Гол дүраль хэдийн төлөвшиж, болсон гэр бүлийн хүн. Түүнийг илүү сайн ойлгохын тулд зохиолч залуу насныхаа үе рүү буцах хэрэгтэй болсон. Энэ нь Оросын хувьд гайхамшигтай эрин үетэй давхцсан юм.

Гэвч Толстой Бонапартын Францыг ялсан тухай бүтэлгүйтэл, алдааг дурдалгүйгээр бичиж чадсангүй. Одоо энэ роман аль хэдийн гурван хэсгээс бүрдсэн байв. Эхнийх нь (зохиогчийн бодлоор) ирээдүйн Декабристийн залуучууд, 1812 оны дайнд оролцсон тухай өгүүлэх ёстой байв. Энэ бол баатрын амьдралын эхний үе юм. Толстой хоёрдугаар хэсгийг Декабристийн бослогод зориулахыг хүссэн. Гурав дахь нь - баатар цөллөгөөс буцаж ирсэн ба түүний хожмын амьдрал. Гэсэн хэдий ч Толстой энэ санаагаа хурдан орхисон: роман дээрх ажил хэтэрхий том, шаргуу ажил болжээ.

Эхэндээ Толстой бүтээлийнхээ үргэлжлэх хугацааг 1805-1812 он хүртэл хязгаарласан. 1920 онд бичсэн эпилог нэлээд хожуу гарч ирэв. Гэхдээ зохиолч зөвхөн зохиолын талаар төдийгүй дүрүүдэд санаа тавьдаг байв. “Дайн ба энх” бол нэг баатрын амьдралыг дүрсэлсэн зүйл биш. Төвийн дүрсүүд нь нэгэн зэрэг хэд хэдэн дүр юм. Гол дүр бол цөллөгөөс буцаж ирсэн гучин настай Декабрист Петр Иванович Лабазовоос хамаагүй том хүмүүс юм.

Толстойн роман дээр ажиллахад 1863-1869 он хүртэл зургаан жил үргэлжилсэн. Энэ нь Декабристийн санааг хөгжүүлэхэд оруулсан зургаан зүйлийг харгалзан үзэхгүй бөгөөд энэ нь түүний үндэс болсон юм.

"Дайн ба энх" романы дүрүүдийн систем

Толстойн гол дүр бол хүмүүс юм. Гэхдээ түүний ойлголтоор тэрээр зөвхөн нийгмийн категори биш, харин бүтээлч хүчийг төлөөлдөг. Толстойн хэлснээр бол ард түмэн бол Оросын ард түмэнд байдаг хамгийн шилдэг нь. Түүгээр ч барахгүй доод давхаргын төлөөлөл төдийгүй бусдын төлөө амьдрах хүсэл эрмэлзэлтэй язгууртнууд ч үүнд хамаарна.

Толстой ард түмний төлөөлөгчдийг Наполеон, Курагин болон бусад язгууртнууд - Анна Павловна Шерерийн салоны байнгын хүмүүстэй харьцуулдаг. Энэ сөрөг дүрүүд"Дайн ба энх" роман. Тэдний гадаад төрхийг тайлбарлахдаа Толстой тэдний оршин тогтнох механик шинж чанар, сүнслэг байдлын хомсдол, үйлдлийн "амьтан" байдал, инээмсэглэл нь амьгүй, хувиа хичээсэн байдал, энэрэн нигүүлсэх чадваргүй байдлыг онцолсон байдаг. Тэд өөрчлөгдөх чадваргүй байдаг. Толстой тэдний оюун санааны хөгжлийн боломжийг олж хардаггүй тул тэд амьдралын жинхэнэ ойлголтоос хол, үүрд хөлдсөн хэвээр байна.

Судлаачид ихэвчлэн "ардын" дүрүүдийн хоёр дэд бүлгийг ялгадаг.

• Хишиг хүртсэн хүмүүс энгийн ухамсар" Тэд "зүрх сэтгэлийн оюун ухаан"-аар удирдуулан зөв бурууг амархан ялгадаг. Энэ дэд бүлэгт Наташа Ростова, Кутузов, Платон Каратаев, Алпатыч, офицер Тимохин, Тушин, цэрэг, партизан зэрэг дүрүүд багтдаг.
• "Өөрийгөө хайж байгаа" хүмүүс. Ард түмэнтэй холбогдоход хүмүүжил, ангийн саад бэрхшээл саад болж байгаа ч даван туулж чаддаг. Энэ дэд бүлэгт Пьер Безухов, Андрей Болконский зэрэг дүрүүд багтдаг. Эдгээр баатрууд хөгжил, дотоод өөрчлөлт хийх чадвартай байдаг. Тэд дутагдалтай байдаггүй, амьдралынхаа эрэл хайгуулд нэгээс олон удаа алдаа гаргадаг ч бүх шалгуурыг нэр төртэй давдаг. Заримдаа Наташа Ростова энэ бүлэгт багтдаг. Эцсийн эцэст, тэр ч бас нэг удаа Анатолийг дагуулж, хайртай хунтайж Болконскийг мартаж орхижээ. 1812 оны дайн нь энэ бүхэл бүтэн дэд бүлгийн хувьд нэгэн төрлийн катарсис болж, тэднийг амьдралыг өөрөөр харж, ард түмний нэгэн адил зүрх сэтгэлийнхээ дагуу амьдрахад нь саад болж байсан ангийн үзэл баримтлалыг үгүйсгэхэд хүргэдэг.

Хамгийн энгийн ангилал

Заримдаа “Дайн ба энх” киноны баатрууд илүү их хуваагддаг энгийн зарчим- бусдын төлөө амьдрах чадвараараа. Ийм дүрийн систем бас боломжтой. "Дайн ба энх" нь бусад бүтээлийн нэгэн адил зохиолчийн алсын хараа юм. Тиймээс роман дахь бүх зүйл Лев Николаевичын ертөнцийг үзэх үзлийн дагуу явагддаг. Толстойн ойлголтоор бол ард түмэн бол Оросын ард түмэнд байдаг хамгийн сайн сайхныг илэрхийлдэг. Курагины гэр бүл, Наполеон, Шерер салоны олон байнгын хүмүүс гэх мэт дүрүүд зөвхөн өөрийнхөө төлөө хэрхэн амьдрахаа мэддэг.

Архангельск, Бакугийн дагуу

• Толстойн үүднээс "амьдралыг үрэгчид" хамгийн хол байдаг зөв ойлголтбайх. Энэ бүлэг нь зөвхөн өөрийнхөө төлөө амьдардаг бөгөөд эргэн тойрныхоо хүмүүсийг үл тоомсорлодог.
• "Удирдагчид" Архангельский, Бак нар түүхийг захирдаг гэж боддог хүмүүсийг ингэж нэрлэдэг. Жишээлбэл, зохиогчид Наполеоныг энэ бүлэгт оруулдаг.
• "Ухаантай хүмүүс" бол ертөнцийн жинхэнэ дэг журмыг ойлгож, бурханд итгэж чаддаг хүмүүс юм.
• "Жирийн хүмүүс". Архангельский, Бак нарын хэлснээр энэ бүлэгт зүрх сэтгэлээ хэрхэн сонсохыг мэддэг боловч юу ч хийх гэж оролддоггүй хүмүүс багтдаг.
• "Үнэнийг хайгчид" бол Пьер Безухов, Андрей Болконский нар юм. Зохиолын туршид тэд үнэнийг эрэлхийлж, амьдралын утга учир юу болохыг ойлгохыг хичээдэг.
• IN тусдаа бүлэгСурах бичгийн зохиогчид Наташа Ростоваг онцолсон. Тэд энэ нь нэгэн зэрэг ойролцоо байна гэж үзэж байна " жирийн хүмүүс", мөн "мэргэн хүмүүст". Охин амьдралыг эмпирик байдлаар амархан ойлгож, зүрх сэтгэлийнхээ дуу хоолойг хэрхэн сонсохоо мэддэг боловч түүний хувьд хамгийн чухал зүйл бол гэр бүл, үр хүүхэд юм, Толстойн хэлснээр хамгийн тохиромжтой эмэгтэй байх ёстой.

Та "Дайн ба энх"-ийн баатруудын өөр олон ангиллыг авч үзэж болно, гэхдээ бүгд эцэст нь хамгийн энгийн зүйлд хүрч ирдэг бөгөөд энэ нь зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийг бүрэн тусгасан байдаг. Эцсийн эцэст тэрээр бусдад үйлчлэхээс жинхэнэ аз жаргалыг олж харсан. Тиймээс эерэг ("ардын") баатрууд үүнийг яаж хийхийг хүсдэг, мэддэг боловч сөрөг нь мэддэггүй.

Л.Н. Толстой "Дайн ба энх": эмэгтэй дүрүүд

Аливаа бүтээл бол зохиолчийн амьдралыг үзэх үзлийн тусгал юм. Толстойн хэлснээр эмэгтэй хүний ​​хамгийн дээд зорилго бол нөхөр, үр хүүхдээ асрах явдал юм. Уншигч Наташа Ростоваг романы эпилогоос хардаг нь голомтыг хамгаалагч юм.

Дайн ба энх тайван киноны бүх эерэг эмэгтэй дүрүүд хамгийн дээд зорилгоо биелүүлдэг. Эх байхын аз жаргал ба гэр бүлийн амьдралзохиогч болон Мария Болконская нар хишиг хүртсэн. Сонирхолтой нь тэр романы хамгийн эерэг баатар байж магадгүй юм. Марья гүнж бараг ямар ч дутагдалтай байдаггүй. Тэрээр олон янзын боловсрол эзэмшсэн ч нөхөр, хүүхдүүдээ асран халамжлах Толстойн дүрд тохирсон зорилгоо олсоор байна.

Хелен Курагина болон эх хүний ​​баяр баясгаланг олж хараагүй бяцхан гүнж хоёрыг огт өөр хувь тавилан хүлээж байв.

Пьер Безухов

Энэ бол Толстойн дуртай дүр юм. "Дайн ба энх"-д түүнийг угаасаа их эрхэмсэг зан чанартай учраас ард түмнийг амархан ойлгодог хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Түүний бүх алдаа нь хүмүүжлээр нь суулгасан язгууртны уламжлалаас үүдэлтэй.

Зохиолын туршид Пьер олон сэтгэл санааны шархыг амссан боловч уур уцааргүй, сайхан сэтгэлтэй болдоггүй. Тэрээр үнэнч, хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд бусдад үйлчлэхийн тулд өөрийгөө мартдаг. Наташа Ростоватай гэрлэсний дараа Пьер бүрэн хуурамч Хелен Курагинатай анхны гэрлэхдээ түүнд дутагдаж байсан нигүүлсэл, жинхэнэ аз жаргалыг олж мэдэв.

Лев Николаевич баатардаа маш их хайртай. Тэрээр түүний үүсэх ба дэлгэрэнгүй тайлбарласан оюун санааны хөгжилэхнээс нь дуустал. Пьерийн жишээ нь Толстойн хувьд хамгийн гол зүйл бол хариу үйлдэл, чин бишрэл гэдгийг харуулж байна. Зохиолч түүнийг өөрийн дуртай эмэгтэй баатар Наташа Ростоватай аз жаргалаар шагнадаг.

Эпилогоос Пьерийн ирээдүйг ойлгож болно. Өөрийгөө өөрчилснөөр нийгмийг өөрчлөхийг эрмэлздэг. Тэрээр Оросын орчин үеийн улс төрийн үндэс суурийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Пьер оролцоно гэж таамаглаж болно Декабристийн бослогоэсвэл ядаж идэвхтэй дэмжинэ.

Андрей Болконский

Уншигч энэ баатартай анх Анна Павловна Шерерийн салон дээр уулздаг. Тэрээр Лиза хэмээх бяцхан гүнжтэй гэрлэсэн бөгөөд удахгүй аав болно. Андрей Болконский Шерерийн бүх байнгын хүмүүстэй маш их зантай ханддаг. Гэвч уншигч та удалгүй энэ нь зөвхөн маск гэдгийг анзаарах болно. Болконский түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс түүний сүнслэг эрэл хайгуулыг ойлгож чадахгүй гэдгийг ойлгодог. Тэр Пьертэй огт өөр байдлаар ярьдаг. Гэхдээ романы эхэнд Болконский цэргийн салбарт өндөрт хүрэх амбицтай хүсэл эрмэлзэлд харь биш юм. Түүнд язгууртны уламжлалаас дээгүүр байгаа юм шиг санагдаж байгаа ч түүний нүд нь бусдынх шиг анивчих шиг болсон. Андрей Болконский Наташаг гэх сэтгэлээ дэмий л орхих ёстой байсныг хэтэрхий оройтсон ойлгов. Гэхдээ энэ ойлголт түүнд үхэхээсээ өмнө л ирдэг.

Толстойн "Дайн ба энх" романы бусад "хайж буй" баатруудын нэгэн адил Болконский амьдралынхаа туршид хүний ​​​​оршихуйн утга учир юу вэ гэсэн асуултын хариултыг олохыг хичээдэг. Гэхдээ тэр ойлгож байна хамгийн өндөр үнэ цэнэгэр бүл хэтэрхий оройтсон байна.

Наташа Ростова

Энэ бол миний дуртай эмэгтэй дүрТолстой. Гэсэн хэдий ч Ростовын гэр бүл бүхэлдээ ард түмэнтэй эв нэгдэлтэй амьдрах язгууртнуудын идеал нь зохиолчийн хувьд харагдаж байна. Наташаг үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэж болохгүй, гэхдээ тэр амьд, сэтгэл татам юм. Охин хүмүүсийн сэтгэл санаа, дүрийг сайн мэддэг.

Толстойн хэлснээр, дотоод гоо үзэсгэлэнгаднаасаа таарахгүй. Наташа зан чанараараа сэтгэл татам боловч түүний гол чанарууд нь энгийн байдал, хүмүүст ойр дотно байдаг. Гэсэн хэдий ч романы эхэнд тэрээр өөрийн хуурмаг байдалд амьдардаг. Анатольд урам хугарах нь түүнийг насанд хүрсэн болгож, баатрын төлөвшилд хувь нэмэр оруулдаг. Наташа сүмд явж эхэлсэн бөгөөд эцэст нь Пьертэй гэр бүлийн амьдралд аз жаргалыг олж авдаг.

Мария Болконская

Энэ баатрын прототип нь Лев Николаевичын ээж байв. Энэ нь бараг бүрэн дутагдалтай байдаг нь гайхах зүйл биш юм. Тэр Наташа шиг царай муутай, гэхдээ маш баян дотоод ертөнцтэй. "Дайн ба энх" романы бусад эерэг дүрүүдийн нэгэн адил тэрээр эцэст нь аз жаргалтай болж, гэр бүлийнхээ голомтыг сахигч болжээ.

Хелен Курагина

Толстой дүрийнхээ олон талт шинж чанартай байдаг. Дайн ба энх тайван Хеленыг хуурамч инээмсэглэлтэй хөөрхөн эмэгтэй гэж тодорхойлдог. Гадны гоо үзэсгэлэнгийн цаана дотоод дүүргэлт байдаггүй нь уншигчдад шууд тодорхой болно. Түүнтэй гэрлэх нь Пьерийн хувьд сорилт болж, аз жаргал авчирдаггүй.

Николай Ростов

Аливаа романы гол цөм нь түүний дүрүүд байдаг. "Дайн ба энх"-д Николай Ростовыг хайртай ах, хүү, мөн жинхэнэ эх оронч гэж дүрсэлсэн байдаг. Лев Николаевич энэ баатраас эцгийнхээ прототипийг олж харсан. Дайны хүнд хэцүү үеийг туулсан Николай Ростов гэр бүлийнхээ өрийг төлөхөөр тэтгэвэрт гарч, жинхэнэ хайрМария Болконскаягийн хувьд.

Л.Н.Толстойн намтар. 1 хэсэг

Ажиглаж байхдаа оюутнууд намтар түүх, он сар өдрийг бичдэг. Энэхүү видеог институтийн лекцүүдийн материалд үндэслэн бүтээсэн бөгөөд зохиолчийн амьдралын тухай төдийгүй түүний үзэл суртлын байр суурь, бүтээлч байдал, гоо зүйн үзэл бодол. Магадгүй бага зэрэг сул, уйтгартай байх.

Л.Н.Толстойн намтар, 2-р хэсэг

Энэ видеог 1-р хэсгээс хойш 2 жилийн дараа хийсэн бөгөөд би кинонд фрагмент оруулах боломжтой болсон баримтат кинонуудзохиолчдын тухай. Миний бодлоор энэ бол эхнийхээсээ илүү сонирхолтой сонголт юм. Гэхдээ асуулт бол: тэдэнтэй уран зохиолын хичээл дээр ажиллах боломжтой юу? Тэд урт, нэг дуу хоолой нь анхаарлыг сарниулдаг юм шиг санагдаж байна, гэхдээ та эндээс өөртөө ямар нэгэн зүйлийг авч болно.

Уг нь өмнө нь бичлэг байгаагүй, миний лекц байсан. Тэр ямар нэг юм зааж байв. Би ангидаа видеотой хараахан ажиллаж амжаагүй байна. Би түүнийг удаашруулж, ямар нэг юм бичих боломжийг олгоно гэж бодож байна. Хүүхдүүд хүснэгтийг бөглөнө: огноо, ажил, амьдралын үйл явдал, үзэл суртлын үзэл бодол. Уг нь кино нь мэдээжийн хэрэг нүсэр. Түүнээс гадна энэ нь 2-р хэсэгтэй. Би ямар ч байсан лекц уншина гэж бодож байна. Би зүгээр л жишээ болгон видеог үзүүлэв.

Энэхүү танилцуулгад хунтайж Андрейгийн өсөлт, уналтыг харуулсан хөдөлгөөнт диаграмм (Фогельсон дээр үндэслэсэн) багтсан болно. Austerlitz-ийн тулаан, Отрадное дахь шөнө гэх мэт. Слайд нь оюутнуудын хичээлийн үеэр гэртээ бэлддэг асуулт, даалгавруудыг агуулдаг бөгөөд оюутнууд уялдаа холбоотой хариултуудыг өгдөг. Слайд нь дүрслэл, аудио, видео файлуудыг агуулдаг.

Магадгүй би одоо дуугарна уйтгартай бодол, гэхдээ Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" туужийн роман шиг чухал, том бүтээлүүдийг 11 хичээлээр судлахыг би хүлээн зөвшөөрөхгүй гэж үзэж байна. В.Я Коровина. Өмнө нь бид энэ ажлыг үргэлж текстийн хувьд судалж, текстэнд шимтэн, гүнзгий дүн шинжилгээ хийдэг байсан. Одоо бид хунтайж Андрей, Пьер нарын амьдралын эрэл хайгуулыг нэг хичээлээр, нөгөө хичээл дээр нэн даруй судлахыг урьж байна. эмэгтэй зургууд, гуравдугаарт - Кутузов, Наполеон нарын зургууд. Энэ нь оюутнуудад уншиж, уншсан зүйлээ ойлгох цаг өгөхгүй байгаатай адил юм. Энэ хандлагын хувьд ямар ч унших асуудал байж болохгүй. Би үүнийг эрс эсэргүүцэж, хөтөлбөр, төлөвлөлтийг ямар ч аргаар хамаагүй тасалдуулах болно, гэхдээ би романыг урьдын адил судална: 1-р боть, 2-р боть, 3-р боть, 4-р боть, дараа нь би ерөнхий хичээлүүдийг явуулна. Дараа нь оюутнуудад ядаж хэсэгчлэн уншиж, Л.Н.Толстойг ойлгох хангалттай хугацаа байх болно.

Том асуудал сургуулийн судалгаа эзэлхүүнтэй ажил– Энэ нь оюутнууд эдгээр бүтээлийг уншдаггүй. Бидний хэд нь Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" романыг сургуульдаа бүрэн эхээр нь уншдаг гэж сайрхах вэ? Багш нар янз бүрийн арга замуудТэд биднийг удирдаж, хүчээр уншихыг оролдсон. Багш маань ажилдаа 10 минутын судалгаа гэдэг маягт ашигласан. Хүн бүрт карт (хувь хүн) өгсөн, тэд ном ашиглаж болно, гэхдээ хэрэв та уншаагүй бол ямар ч ном танд тус болохгүй. Эдгээр ажил нь идэвхтэй шинж чанартай байсан: жишээлбэл, энэ хичээл дээр бид хариултуудыг картууд дээр бичсэн гэх мэт дараагийн багшижил асуултууд дээр судалгаа хийсэн.

Би арай өөр замаар явсан. Би эдгээр картуудыг гэртээ өгдөг. Оюутан бүр дараагийн хичээл дээр ямар асуулт асуухыг мэддэг. Калганова Т.А гэж нэрлэснээр эдгээр нь зохион байгуулдаг даалгавар картууд юм интерактив сургалт. Оюутан гэртээ олж авсан мэдлэгээ ухамсартайгаар хичээлдээ оруулдаг бөгөөд хариулт нь үндэслэлийн ерөнхий хэлхээнд нэхмэл байдаг тул хичээлд бэлтгэх хариуцлагатай байдаг. Дээрээс нь ийм системтэй байхад оюутан хичээлдээ бэлдэхгүй, “2” авах тохиолдол гардаггүй.

Эдгээр картуудын өөр нэг нууц бол тэдгээр нь олон түвшний, бие даасан байдаг ялгаатай хандлагабагшлахдаа. Б ангиллын картууд нь мэдлэгийг хуулбарлах хүүхдүүдэд зориулагдсан. Ийм оюутан текстийг бие даан уншиж, дахин ярьж, бэлдэж чаддаг илэрхийлэлтэй уншихцуврал, гэхдээ түүнд харьцуулах, дүгнэлт гаргах, ялангуяа хариулах нь хэцүү байдаг асуудалтай асуудлууд. Б ангиллын картууд нь хийж чадах оюутнуудад зориулагдсан жижиг дүгнэлтүүд, текстээс олоорой нарийн ширийн зүйлийг хэлж байнаболон түлхүүр үгс. Асуудалтай асуултуудад хариулж, өөрөө текст зохиож, ангид дүн шинжилгээ хийж, үзэгдэл, дүрүүдийг харьцуулж чаддаг хүүхдүүдэд зориулсан А ангиллын картууд. Ийм картыг оюутнуудад ашиглах боломжтой. Хэрэв оюутан хичээлээс хичээлийн хооронд ботийн хагасыг уншиж амжихгүй бол (мөн энэ нь ихэвчлэн тохиолддог) тэр зөвхөн гол хэсгийг уншиж чадна, үлдсэнийг нь ангийн нөхдүүд нь хэлэх болно.

Курдюмовагийн санал болгож буй картууд энд байна (би тэдгээрийг удаан хугацааны өмнө давтан сургалтанд бичиж байсан)

2-р боть Карт 1

1. Пьерийг Freemasonry-д юу татсан бэ? ?
2. Пьер, Андрей хоёрын харилцааны гол цөм нь юу вэ?

2-р боть Карт 2. Отрадное руу хийх аялал

Л.Н.Толстойн уран сайхны хэв маягийн онцлог

2-р боть Карт 3. Наташагийн анхны бөмбөг

Л.Н.Толстойг "сайхан" уйлахад юу нөлөөлсөн бэ?

2-р боть Карт 4. Наташагийн бүжиг

2-р боть Карт 5. Наташа хулгайлагдсан

1. Анатолий Долохов хоёрын нөхөрлөлийн гол цөм нь юу вэ?
2. Зохиолч өөрөө Наташагийн үйлдлийг хэрхэн мэдэрч байна вэ?

3-р боть Карт 6. 1812 оны дайны эхлэл

1. Толстой түүхэн дэх хувь хүний ​​үүргийг хэрхэн үнэлдэг вэ?
2. Тэр хүний ​​хувийн болон “сүрлэг” амьдралд ямар ач холбогдол өгдөг вэ?

3-р боть Карт 7. Польшийн ланкеруудын Неманыг гатлах нь

Зохиолч Бонапартизмд хандах хандлагыг хэрхэн илчилсэн бэ?

3-р боть Карт 8. Дайны эхэн үеийн Пьер

Пьерийн сэтгэлийн хямрал түүнийг хэрхэн тодорхойлдог вэ?

3-р боть Карт 9. Смоленск дахь гал түймэр, ухрах

1. Оршин суугчид болон цэргүүд ямар нийтлэг мэдрэмжтэй байдаг вэ?
2. Цэргүүд хунтайж Андрейд хэрхэн ханддаг вэ, яагаад?

3-р боть Карт 10. Санкт-Петербургийн салонуудад

"Смоленскийн гал", "Санкт-Петербургийн салонуудын амьдрал" ангиудын "харилцан холболт" нь юу вэ?

3-р боть Карт 11. Богучаровскийн үймээн самуун

1. Марья гүнж яагаад Богучаровын эрчүүдийг ойлгож чадахгүй байна вэ?
2. Үймээнд оролцогчид болон Николай Ростовыг хэрхэн харуулсан бэ?

3-р боть Карт 12. Кутузов ба хунтайж Андрей хоёрын яриа (2-р хэсэг 16-р бүлэг)

1. Кутузовын "Таны зам бол хүндэтгэлийн зам" гэсэн үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?
2. Хунтайж Андрей Кутузовын тухай "Францын хэлснийг үл харгалзан тэр орос хүн" гэсэн бодол ямар ач холбогдолтой вэ?

А.П.Шерерийн салонд

С.Бондарчукийн "Дайн ба энх" киноны эхний хэсэг надад их таалагдсан. Миний бодлоор номтой холбоотой маш болгоомжтой хийсэн. Сайн ажилоператор, текстийн дагуу бүх зүйл. Мөн энэ утгаараа уран зохиолын хичээлд зайлшгүй шаардлагатай материал юм. Гэхдээ миний бодлоор та киног бүхэлд нь үзэх шаардлагагүй бөгөөд үүнд маш их цаг хугацаа шаардагдах болно.

Энэ хэсгийг романы чимэглэл болгон ашиглаж болно. Олон залуус үүнийг үзэж байхдаа (ялангуяа зохиолыг уншаагүй хүмүүс) хэн нь хэн бэ гэсэн асуулт асуудаг. Ийм асуулт гарч ирэхгүйн тулд би тайлбарын хамт хэлтэрхийд тайлбар оруулав. Клипт мөн ангийг үзсэний дараа ярианы үеэр хариулах анализ хийх зарим асуултуудыг багтаасан болно.

Курагин дахь баяр хөөр

Ростов, Безухов нарын гэрт

Кино бүтээгчдийн гайхалтай санаа бол Ростов, Безухов нарын гэрт юу болж байгааг нэгэн зэрэг харуулах явдал юм. Толстойн зохиолд ч мөн адил. Гэхдээ киноны хэд хэдэн нарийн ширийн зүйлийг энд анхаарч үзэх нь зүйтэй бөгөөд энэ ангийг романы чимэглэл биш, харин тайлбарын жишээ болгон авч үзэх нь зүйтэй юм. Нэг нарийн ширийн зүйл бол Долохов, Гүн Ростов, Гүн Безухов нарын гар юм. Энд бодох зүйл их байна. Энэ нарийн ширийн зүйл ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Мөн зэрэгцүүлэн авч үзвэл роман дахь зочломтгой Ростовчуудын зүрх сэтгэлээрээ амьдардаг, мөнгөтэй харьцдаг Курагин, Друбецкий нарын ертөнц гэсэн хоёр ертөнц тод харагдаж байна. Гэхдээ энэ нь ердийн зүйл юм.

• #1

  Таны ажил надад маш их тусалсан, танд эрүүл энх!

• #2

  Өвөрмөц материал. Энэ титаник ажилд баярлалаа!

• #3

  Таны үнэлж баршгүй тусламжид би маш их талархаж байна. Ерөөлтэй байх болтугай

• #4

  Инесса Николаевна, сайн уу! Хичээлийн материал өгсөнд баярлалаа. Танд эрүүл энх, бүтээлч амжилт хүсье!

• #5

  Инесса Николаевна! Би танай сайтын талаар Курган дахь курсээс мэдсэн. Чи ямар ухаантай юм бэ! Таны өгөөмөр сэтгэл надад таалагдаж байна! Би 36 жилийн туршлагатай ч таны материал бол миний хувьд бурхны хишиг юм. Баярлалаа!

• #6

  Маш их баярлалаа! Бурхан чамайг ивээг!

• #7

  Маш их талархаж байна. Би таны ажлыг биширдэг! Хамгийн сайн сайхан, бүтээлч урам зориг

• #8

  Маш их баярлалааЧамд. Материал нь гайхамшигтай бөгөөд арга зүйн өсөлтөд хүргэдэг

• #9

  Филологич мэргэжлийг чин сэтгэлээсээ хайрлаж, туршлагаасаа үнэ төлбөргүй хуваалцахыг хүссэн Инесса Николаевна танд маш их баярлалаа!!!

• #10

  Танд бөхийж, хэмжээлшгүй их талархаж байна!

• #11

  Мэргэжилдээ хайртай болсонд баярлалаа - энэ бол юуны түрүүнд!
  Та надад номын санчийн мэргэжилд шинэ хандлагыг зааж өгсөн...Таны материал манай номын санд шинэ хүмүүсийг татахад тусалсан. залуу уншигчид. БАЯРЛАЛАА

• #12

  Би роман судалж эхлэх болгондоо мэдэхгүй байхаас айдаг гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байна. хаанаас эхэлж хаана дуусах вэ. Цаг бага байна, хүүхдүүд уншдаггүй. Жинхэнэ багшийн ажил, уран зохиолд дурласан багш нарыг ялгах хариуцлагатай та бүхэнд баярлалаа.

• #13

  Маш их баярлалаа, би бэлдэж байна нээлттэй хичээл, таны материал түүний "онцлох зүйл" болно.

• #14

  Ийм шаргуу хөдөлмөрлөсний төлөө танд гүнээ мөргөж байна! Их тусламж!!

• #15

  Оросын уран зохиолд дуртай, түүнийг ойлгодог, бидний шинэ үеийнхэнд мэдлэгээ өвлүүлэн үлдээх хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс байдгийг мэдэх нь үргэлж таатай байдаг. Таны ажилд маш их баярлалаа.

• #16

  Авьяаслаг боловсруулсан материалын хувьд бага нум. Ном уншдаггүй хүүхдүүдийн асуудлыг шийдвэрлэхэд ийм дэмжлэг үзүүлж байна. Баярлалаа!

• #17

  Маш их баярлалаа. Эдгээр материалууд нь ямар ч туршлагатай багш бүрийн ажилд маш сайн туслах болно.

• #18

  Карт татаж байна - Ангийн ажил! Баярлалаа. Гэхдээ тэд бүрэн биш гэж үү? Тэд 104-т тасардаг. Та нэмж чадах уу?

• #19

  Сайн уу? Материал авч, хамтран ажиллагсадтайгаа ажлаа чөлөөтэй хуваалцсанд маш их баярлалаа! Танд эрүүл энх, бүтээлч амжилт хүсье!

• #20

  Эрүүл, аз жаргалтай байгаарай!

• #21

  Гайхалтай бүтээлч, хөдөлмөр их шаардсан ажилд тань маш их баярлалаа!!!

• #22

  Инесса Николаевна, өгөөмөр сэтгэлд баярлалаа! Танд бүтээлч урт наслаарай.

• #23

  Маш их баярлалаа.

• #24

  Гайхалтай, танд маш их баярлалаа чухал ажил. Би романыг судлах асуудлын талаархи тайлбартай бүрэн санал нийлж байна.

• #25

  Гайхалтай материал өгсөнд маш их баярлалаа!

• #26

  Галина (2018.11.15, Пүрэв гараг) (Пүрэв, 15 Арваннэгдүгээр 2018 16:10)

  Инесса Николаевна, таны ажил, өгөөмөр сэтгэлд маш их баярлалаа. Танд болон таны хайртай хүмүүст аз жаргал!

• #27

  Таны ажлын төлөө бөхийлгөнө! Таны өгөөмөр сэтгэлийн төлөө!

• #28
• #29

  Зул сарын баярын мэнд хүргэе!

• #30

  Залуусдаа зориулан сонгож, бэлтгэж, бидэнд зориулж системчилсэн гүн гүнзгий, бодолтой материалд маш их баярлалаа. Таны хөдөлмөр, авьяас, сайхан сэтгэлийг биширдэг.

• #31

  Таны тусламж, өгөөмөр сэтгэл, мэргэжлийн ур чадварт маш их баярлалаа!

• #32

  Гайхалтай! Бага нум

Оросын зохиолч, гүн ухаантан Л.Н.Толстойн намтар Тула мужийн Ясная Поляна хотод баян язгууртны гэр бүлд дөрөв дэх хүүхэд болон мэндэлжээ. Толстой эцэг эхээ эрт алдсан; түүний цаашдын хүмүүжлийг алс холын хамаатан Т.А.Эрголская гүйцэтгэсэн. 1844 онд Толстой Казанийн их сургуулийн Философийн факультетийн дорно дахины хэлний тэнхимд элсэн орсон боловч судалгаа нь түүнд ямар ч сонирхол төрүүлээгүй тул 1847 онд тэрээр их сургуулиас огцрох өргөдлөө өгсөн. Ясная Поляна. Тула муж

23 настайдаа Толстой ах Николайтайгаа хамт Кавказ руу явж, байлдааны ажиллагаанд оролцов. Зохиолчийн амьдралын эдгээр он жилүүдийг "Казакууд" (1852-63) намтарт өгүүллэг, "Давлага" (1853), "Мод огтлох" (1855), түүнчлэн "Хаджи Мурат" өгүүллэгт тусгажээ. (1896-1904, 1912 онд хэвлэгдсэн). Кавказад Толстой "Хүүхэд нас", "Өсвөр нас", "Залуу нас" гурамсан зохиол бичиж эхлэв. Толстой болон түүний дүү Николай

Хугацаа Крымын дайнКрымын дайны үеэр тэрээр Севастополь руу явсан бөгөөд тэнд үргэлжлүүлэн тулалджээ. Дайн дууссаны дараа тэрээр Санкт-Петербургт очив. Санкт-Петербургт очоод тэр даруй Современникийн дугуйланд орж (Н.А. Некрасов, И. С. Тургенев, А. Н. Островский, И. А. Гончаров гэх мэт) түүнийг "Оросын уран зохиолын агуу итгэл найдвар" (Некрасов гэх мэт) гэж угтаж авав. Севастополь түүхүүд", энэ нь түүний гайхалтай бичих авьяасыг тодорхой харуулсан. 1857 онд Толстой Европ руу аялал хийхээр явсан бөгөөд хожим нь сэтгэл дундуур байв. 1856 оны намар Толстой тэтгэвэртээ гараад яриагаа таслахаар шийджээ уран зохиолын үйл ажиллагааболон газрын эзэн болж, явсан Ясная Поляна, тэрээр боловсролын ажил эрхэлж, сургууль нээж, өөрийн сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоог бий болгосон. Энэ үйл ажиллагаа Толстойг маш их татсан тул 1860 онд тэрээр Европын сургуулиудтай танилцахаар гадаадад ч явсан.

Гэрлэлт 1862 оны 9-р сард Толстой эмчийн арван найман настай охин Софья Андреевна Берстэй гэрлэж, хуримын дараа тэр даруй эхнэрээ Москвагаас Ясная Поляна руу аваачиж, гэр бүлийн амьдрал, гэр ахуйн асуудалд өөрийгөө бүрэн зориулжээ. 1863 оны намар тэрээр уран зохиолын шинэ төлөвлөгөөнд баригдсан бөгөөд үүний үр дүнд "Дайн ба энх" хэмээх үндсэн бүтээл гарч ирэв. 1873-1877 онд Анна Каренина романыг бүтээсэн. Софья Андреевна Берс

Толстойизм Энэ жилүүдэд зохиолчийн Толстойизм гэгддэг ертөнцийг үзэх үзэл бүрэн бүрэлдэн тогтсон бөгөөд түүний мөн чанар нь "Нэмэлт", "Миний итгэл юу вэ? ", "Кройцер сонат". Энэхүү шашин, нийгмийн хөдөлгөөний гол зарчим нь “хүчирхийллээр мууг эсэргүүцэхгүй байх”, “өршөөл, бүх нийтийг хайрлах, хувь хүний ​​ёс суртахууны өөрийгөө сайжруулах” юм. Эдгээр зарчмуудыг хэрэгжүүлэх нь нийгэмд ёс суртахууны өөрчлөлт хийх боломжийг урьдчилан таамаглаж байна. Үүнийг газар дээр нь бүтээх ёстой байсан одоо байгаа нийгэммөн төр бол эрх чөлөөтэй, эрх тэгш тариачдын нийгэмлэг юм.

Өнгөрсөн жиламьдрал Зохиолчийн бүтээлийг шүтэн бишрэгчид Орос, дэлхийн өнцөг булан бүрээс Ясная Поляна руу ирж, тэднийг оюун санааны зөвлөгч гэж үздэг байв. 1899 онд "Амилалт" роман хэвлэгджээ. Сүүлийн үеийн бүтээлүүдЗохиолчийн өгүүллэгүүд нь "Аав Сергиус", "Бөмбөгийн дараа", "Ахмад Федор Кузьмичийн нас барсны дараах тэмдэглэл", "Амьд цогцос" жүжиг юм. Намрын орой 1910 онд 82 настай Толстой гэр бүлээсээ нууцаар шөнөөр л дагалдан явжээ. хувийн эмчД.П.Маковицкий Ясная Полянагаас гарч, зам дээр өвдөж, галт тэрэгнээс бага зэрэг буухад хүрчээ. төмөр замын буудалАстапово Рязань-Уральск төмөр зам. Энд, өртөөний даргын гэрт тэрээр амьдралынхаа сүүлийн долоо хоногийг өнгөрөөжээ. 11-р сарын 7 (20) Лев Николаевич Толстой нас барав.

Бүтээлийн түүх Энэ романыг зохиолч долоон жилийн турш (1863-1869) бүтээжээ. Гарчигнаас нь харахад романы үзэл баримтлал хэд хэдэн удаа өөрчлөгдсөн. эрт хэвлэлүүд: "Гурван удаа", "Бүх зүйл сайхан, энэ нь сайн төгсдөг", "1805" зохиол нь 1856 онд гэр бүлийн хамт буцаж ирсэн гол дүрийн (Декабрист) амьдралын түүхээс сэдэвлэсэн байх ёстой. Баатрын Сибирьт байсан шалтгааныг тайлбарлахын тулд зохиолч 1825 оны түүхэнд хандахаас өөр аргагүй болсон 1812 оны дайнд Оросын армийн ялалтын талаар Толстой 1805 оноос хойшхи эмгэнэлт түүхүүдийн талаар ярих шаардлагатай гэж үзжээ.

Толстойн жанрын тодорхойлолт нь өөрөө тухайн бүтээлийн жанрын тодорхой тодорхойлолтыг өгөөгүй. Тэр энэ талаар бүрэн зөв байсан, учир нь уламжлалт жанрууд"Дайн ба энх"-ийг бичихээс өмнө байсан зохиол нь романы уран сайхны бүтцийг бүрэн илэрхийлж чадахгүй байв. Энэхүү бүтээлд гэр бүлийн амьдрал, нийгэм-сэтгэл зүй, гүн ухаан, түүх, тулааны тууж, баримтат шастир, дурсамж гэх мэт элементүүдийг нэгтгэсэн нь түүнийг туульсын роман гэж тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодог. Энэ жанрын хэлбэрҮүнийг Орост анх удаа нээсэн хүн бол Толстой юм.

"Дайн ба энх" туульсын романы хувьд дараахь онцлогтой: үндэсний үйл явдлын тухай түүхийг хувь заяаны түүхтэй хослуулсан. хувь хүмүүс. XIX зууны Орос ба Европын нийгмийн амьдралын тодорхойлолт. дүрсүүд гардаг янз бүрийн төрөлбүх илрэл дэх нийгмийн бүх давхаргын шинж чанарууд. Энэхүү роман нь агуу үйл явдлууд дээр үндэслэсэн бөгөөд үүний ачаар зохиолч гол чиг хандлагыг дүрсэлсэн байдаг түүхэн үйл явцТэр үед. 19-р зууны амьдралын бодит зургуудыг зохиогчийн эрх чөлөө ба хэрэгцээ, түүхэн дэх хувь хүний ​​үүрэг, тохиолдлын болон зүй тогтол гэх мэт философийн үндэслэлтэй хослуулсан.

Зохиолын зохиол Зохиолын агуулга нь томоохон хэсгийг хамардаг түүхэн үе- 1805-1820 он хүртэл, өөрөөр хэлбэл арван таван жил. Уг романд цэргийн болон тайван амьдрал. Эдгээр нь тухайн үеийн түүх, нийгмийн үйл явдлуудыг зохиогчийн эргэн тойронд байрлуулсан хоёр төв юм.

Роман дахь хоёр зөрчил Энэ талаар романд хоёр үндсэн зөрчил илэрсэн. Эхнийх нь тэмцэлОрос Наполеоны армитай. Энэхүү мөргөлдөөний оргил нь Бородиногийн тулалдаан бөгөөд түүний үгүйсгэл нь Наполеоныг хөөх явдал юм. Хоёрдахь зөрчил бол дэвшилтэт язгууртнуудын (Андрей Болконский, Пьер Безухов) засгийн газрын хүчин, нийгмийн амьдралын консерватизмтай тэмцэл юм. Энэ нь Андрей, Пьер нарын гашуун үзэл суртлын эрэл хайгуулаар илэрхийлэгдэнэ. Энэхүү мөргөлдөөний оргил нь Пьер Безуховын Николай Ростовтой хийсэн маргаан, маргаан нь Пьер нууц нийгэмлэгт орсон явдал юм.

Зохиолч түүхийг баатарлаг аялгуугаар өгүүлдэг: романы үйлдлүүд өргөн, чөлөөтэй нээгддэг; Үйл явдал, хүмүүсийн хоорондын харилцаа тайван, хэмжүүртэй хөдөлдөг. Тухайн үеийн суурь байдал: нийгэм-түүх, гэр бүлийн амьдрал: цэргийн амьдралын янз бүрийн зургуудыг үзүүлэв. хааны шүүхТэгээд Жанжин штаб партизан отряд, мөн хувийн, гэр бүлийн амьдрал, баатар төрөхөөс үхэх хүртэл.

Зохиолын гол хэрэгсэл бол антитез юм. Түүний туйл нь гүн ухаан, ёс суртахууны эрс тэс эсрэг тэсрэг зарчмуудыг агуулсан Наполеон, Кутузов нар юм. Бүх гол дүрүүд нь эдгээр туйлуудын хооронд хуваарилагдсан байдаг. Онцлог шинж чанар"Дайн ба энх" зохиолын найрлага нь зохиолч үйлдлүүдийг нэг газраас нөгөөд шилжүүлэх, нэг үйл явдлын шугамтай холбоотой үйл явдлуудаас нөгөө мөртэй холбоотой үйл явдлууд руу шилжих явдал юм; хувийн хувь заяанаас түүхэн үйл явдлууд хүртэл. Тодорхой дүрийн үйл явдлын онцлогийг илүү тод харуулахын тулд зохиолч ихэвчлэн эсрэг тэсрэг (эсрэг тэсрэг) аргыг ашигладаг. Энэ нь романы нэрээр: дайн - энх тайван, бүтээлийн үндэс болсон амин чухал материалаар илэрхийлэгддэг. Ялгаатай байдал нь бие даасан баатруудын дүр төрхийг (Наташа Ростова, Хелен Безухова, гүнж Марья, Жули Карагина), түүхэн үзэгдлүүд (Аустерлицын тулаан - Бородиногийн тулаан), түүхэн хүмүүсийн (Кутузов - Наполеон) дүр төрхийг тодорхойлдог.

Бүтээл дэх гэр бүлийн сэдэв Толстойн гэр бүл бол хүний ​​​​сэтгэлийг төлөвшүүлэх хөрс бөгөөд үүний зэрэгцээ "Дайн ба энх"-ийн оршил юм. гэр бүлийн сэдэвтекстийг цэгцлэх аргуудын нэг юм. Гэрийн уур амьсгал гэр бүлийн үүр, зохиолчийн хэлснээр баатруудын сэтгэл зүй, үзэл бодол, тэр байтугай хувь заяаг тодорхойлдог. Тийм ч учраас романы бүх гол дүрүүдийн системд Л.Н.Толстой хэд хэдэн гэр бүлийг тодорхойлсон бөгөөд үүний жишээ нь зохиолчийн байшингийн идеалд хандах хандлагыг тодорхой илэрхийлдэг - эдгээр нь Болконский, Ростов, Курагин нар юм. Үүний зэрэгцээ, Болконский, Ростовчууд бол зүгээр нэг гэр бүл биш, тэд оросуудад суурилсан бүхэл бүтэн амьдралын хэв маяг юм. үндэсний уламжлал. Магадгүй эдгээр шинж чанарууд нь Ростовчуудын амьдралд хамгийн бүрэн илэрдэг - язгууртан гэнэн гэр бүл, мэдрэмж, түлхэлтээр амьдардаг, хоёуланг нь хослуулсан. ноцтой хандлагагэр бүлийн хүндэтгэл, эелдэг байдал, гэр бүлийн халуун дулаан харилцаа, зочломтгой байдал, зочломтгой байдал нь Оросын ард түмний үргэлж онцлог шинж чанартай байдаг.

Ростовчууд Ростовын гэр бүлийн сайхан сэтгэл, хайхрамжгүй байдал нь зөвхөн түүний гишүүдэд төдийгүй; Тэдний хувьд үл таних Андрей Болконский хүртэл Отрадное хотод байхдаа Наташа Ростовын байгалийн байдал, хөгжилтэй байдлыг гайхшруулж, амьдралаа өөрчлөхийг хичээдэг. Мөн магадгүй хамгийн тод, хамгийн их онцлог төлөөлөгчРостовын үүлдэр бол Наташа юм. Түүний төрөлхийн байдал, хүсэл эрмэлзэл, гэнэн байдал, зарим гадаргуу нь гэр бүлийн мөн чанар юм.

Болконскийн шулуун, бардам Болконский нар тухтай, эелдэг Ростовынхонтой огт адилгүй тул Толстойн үзэж байгаагаар эдгээр хоёр гэр бүлийн эв нэгдэл нь зөвхөн гэр бүлийн хамгийн өвөрмөц бус төлөөлөгчдийн дунд л боломжтой байдаг тул Наташа Ростовын уулзалт. мөн Мытичи дахь Андрей Болконский тэдний харилцааг нэгтгэж, засч залруулахад үйлчилдэггүй, харин тэдгээрийг гүйцээж, тодруулж өгдөг. Энэ нь тэдний харилцааны тансаг байдлын шалтгаан юм сүүлийн өдрүүдАндрей Болконскийн амьдрал.

Курагинууд энэ хоёр гэр бүлтэй огт адилгүй, Курагинуудын "дунд" үүлдэр; Тэднийг гэр бүл гэж нэрлэх нь бараг боломжгүй: тэдний хооронд хайр байдаггүй, зөвхөн ээжийнх нь охинд атаархах сэтгэл, ханхүү Василий хөвгүүдээ үл тоомсорлодог: "тайван тэнэг" Ипполит, "тайван тэнэг" Анатолий. Тэдний ойр дотно байх нь харилцан хариуцлага юм хувиа хичээсэн хүмүүс, тэдний дүр төрх нь ихэвчлэн романтик гэрэлт цагирагт байгаа нь бусад гэр бүлүүдэд хямрал үүсгэдэг. Анатол бол Наташагийн эрх чөлөөний бэлгэдэл, патриархын ертөнцийн хязгаарлалтаас ангижрах, мөн зөвшөөрөгдсөн зүйлийн хил хязгаар, зөвшөөрөгдөх ёс суртахууны хүрээнээс ангид байх явдал юм. . . Энэхүү "үүлдэрт" Ростов, Болконскийнуудаас ялгаатай нь хүүхдийг шүтэх, түүнд хүндэтгэлтэй хандах хандлага байдаггүй. Гэвч Наполеоны интригчдийн энэ гэр бүл 1812 оны галд алга болж, агуу эзэн хааны амжилтгүй дэлхийн адал явдал шиг Хелений бүх явуулга алга болж, түүнд орооцолдож, нас барав.

Гэвч романы төгсгөлд шинэ гэр бүлүүд гарч ирдэг шилдэг шинж чанаруудХоёр гэр бүлийнхний хувьд - Николай Ростовын бахархал нь гэр бүлийн хэрэгцээ, өсөн нэмэгдэж буй мэдрэмжийг бий болгодог бөгөөд Наташа Ростов, Пьер Безухов нар хоёулангийнх нь хайж байсан гэр орон, тэр уур амьсгалыг бий болгодог. Николай, гүнж Марья нар аз жаргалтай байх болно - эцэст нь тэд Болконский, Ростовын гэр бүлүүдийн нийтлэг зүйлийг олж чаддаг төлөөлөгчид юм; "Мөс ба гал", хунтайж Андрей, Наташа нар амьдралаа холбож чадаагүй - эцэст нь тэд хайртай байсан ч найзаа бүрэн ойлгож чадахгүй байв. Николай Ростов ба Марья Болконская нар илүү гүн гүнзгий нэгдэх нөхцөл бол Андрей Болконский, Наташа Ростова хоёрын харилцаа холбоогүй байсан тул энэ хайрын шугам зөвхөн туульсын төгсгөлд л идэвхжсэн нь сонирхолтой юм.