NIKITINAS Ivanas Savvičius (1824-09-21-1861-10-16), rusų poetas.
Gimė Voroneže prekybininko ir nedidelės vaško ir baliklių gamyklos savininko šeimoje. Būdamas aštuonerių jis įstojo į teologinę mokyklą, vėliau į Voronežo kunigų seminariją, kur susidomėjo literatūra ir įsitraukė į Žukovskį, Puškiną ir Kolcovą, kurie tapo jo mėgstamiausiais poetais. Nikitinas svajojo įstoti į universitetą, tačiau tėvo griuvėsiai net neleido baigti seminarijos, iš kurios jis paliko 1843 m., kad padėtų šeimai.
Augalas buvo parduotas, kad būtų sumokėtos skolos, o jo tėvas įsigijo apleistą užeigą, kurią Nikitinas pradėjo valdyti. Laiške apie savo gyvenimą šiuo metu jis sakė: „Meilė mano gimtajai literatūrai, gimtajam rusiškam žodžiui manyje neišblėso... Širdis kraujavo nuo nešvarių scenų; bet geros valios padedamas nesugadinau savo sielos. Radusi laisvą minutę nuėjau į kokį atokų savo namų kampelį. Ten aš susipažinau su tuo, kas yra žmonijos pasididžiavimas, ten sukūriau kuklų eilėraštį, kuris paprašė mano širdies. Jonas Chrizostomas vadinamas Rusijos Chrizostomu. Jo pasisakymai, pamokslai, raštai apie vienuolinį gyvenimą ir maldas yra vieni svarbiausių senovės bažnytinės literatūros paminklų Rusijoje. Polemika prieš lotynus rado beveik vienintelius savo atstovus tarp graikų, kurie iš pradžių valdė Rusijos vyskupijas. Veros Varegos laiškas, kurį kai kurie, nors ir be įtikinamų argumentų, priskiria šventajam Teodosijui Petčerskiui, kai kurių nuomone, neša.
rusų kilmės
. Borisas ir Gliba bei Šv. Vladimiro panegirika; Nestoras, garsiausias iš senovės rusų rašytojų, Kijevo vienuolyno vienuolis, miręs Nestore, nebuvo pirmasis rusų metraštininkas. Ankstyvieji Nikitino eilėraščiai datuojami 1849 – 54 metais. Pirmą kartą spaudoje pasirodžiusi poema „Rus“ (lapkričio 21 d. Voronežo provincijos leidinyje) buvo perspausdinta daugybės laikraščių ir atnešė Nikitinui šlovę. Jo eilėraščių rinkinys pasirodė 1856 m. siekiant skatinti jaunimo švietimą. Sunkus gyvenimas, skurdas, nesibaigiantys rūpesčiai ir sielvartas, kurį sukėlė jo tėvas, kuris iš sielvarto pateko į alkoholį, intensyvios poezijos studijos laisvomis akimirkomis - visa tai pakirto Nikitino jėgas. Jis miršta nuo vartojimo.
Nacionalinės ir literatūrinę reikšmę Nestoro kronikos yra labai didelės. Rusai pagrįstai mano, kad tai epinė istorija, šilta meile šaliai. Jie itin religingi, juose gausu Šventojo Rašto tekstų ir asketiškų samprotavimų. Dar vienas svarbus darbas, kuriame vyrauja rusų tautinės nuotaikos, yra didžiojo Danieliaus kelionė į šventąsias vietas: prieš Šventąjį kapą jis meldžiasi „už visą Rusijos žemę“. Antanas, Novgorodo arkivyskupas, lankėsi Konstantinopolyje praėjus ketveriems metams po to, kai tą miestą užėmė lotynai, ir paliko trumpą, bet labai svarbus aprašymas jų bažnyčios ir vienuolynai.
Nikitinas Ivanas Savvičius (1824–1861), poetas.
Gimė rugsėjo 21 d. (naujųjų metų spalio 3 d.) Voroneže, turtingoje viduriniosios klasės šeimoje. Pradinis išsilavinimas buvo namuose, vėliau mokėsi Voronežo teologijos mokykloje (1833 - 39). Mokymąsi tęsė teologinėje seminarijoje, iš kurios buvo priverstas pasitraukti (1839–43 m.), to priežastis buvo tėvo žlugimas.
Sunkus šeimynines aplinkybes lėmė, kad Nikitinas tapo užeigos savininku, daugiau nei dešimt metų bendravęs su įvairių Rusijos visuomenės sluoksnių atstovais.
Tai vienintelis poetinis Rusijos kunigaikščių ir rūpesčių kūrinys karinė ekspedicija Novgorodo-Ziverskio kunigaikštis Igoris Svjatoslavičius prieš lenkus. Jis pasižymi poetinės dvasios didybe, aprašymų grožiu ir meile šaliai. XII amžiuje diskursą parašė Danielis Zatochnikas, kuris, būdamas įkalintas Oloneco vyriausybėje, rašo kunigaikščiui prašydamas jo laisvės, puikiai pavaizduodamas jo mokymą. Vienuolynai buvo rusų literatūrinės kultūros centrai XI–XII amžiuose; o graikų-rusų dvasininkai stengėsi jį skleisti.
Eilėraščius pradėjo rašyti dar mokydamasis mokykloje, jokiu būdu neapleisdamas šios veiklos, o tik 1853 metais savo eilėraščius atidavė Voronežo provincijos leidinio redaktoriams. Tai sukėlė vieno laikraščio vadovų, istoriko, etnografo, Voronežo inteligentijos būrelio organizatoriaus N. Vtorovo susidomėjimą. Jis išgarsėjo kaip „antrasis Kolcovas“.
Iš graikų dvasininkų kilo poleminiai darbai ir neapykanta lotynams, kurie įsišaknijo rusų žmonių širdyse. Pirmasis graikų polemikus, gyvenęs Rusijoje, paskleidė absurdiškiausią šmeižtą prieš lotynus ir pavadino paprasčiausiais liturginiais papročiais: metropolitas Jurgis išvardijo dvidešimt septynis graikų ir lotynų skirtumo taškus.
Literatūra XIV–XVI a
XIII amžius literatūros požiūriu yra labai žemas. Totorių invazijos sustabdė kultūros raidą ir užkirto kelią intelektualiniam darbui. Nuo XIV iki XVI amžių literatūrinė kultūra, paralyžiuota totorių priespaudos Kiffos srityje, toliau klestėjo Naugarduke ir Pskove, o iš ten buvo perkelta į kitus centrus, būtent Vladimirą, Rostofą, Muromą, Jaroslafą, Tverą. , Riazanė ir galiausiai Maskva, vadinama Trečiąja Roma. XIV amžiuje šventus pamokslus rašė įvairūs autoriai, tarp kurių buvo Maskvos metropolitas Petras; Aleksejus, kitas Maskvos metropolitas, kuris savo iššifruotame Evangelijos kodekse daugelyje punktų taisė senąją slavišką versiją graikišku originalu; Matvey, Sarajaus vyskupas; Metropolitas Kiprijonas, gimęs serbas, taip pat palikęs įvairių laiškų ir išvertęs Psalterį, Mišiolą, Nomokanoną ir kt.; Palaimintasis Kirilas, Bielozero vienuolyno įkūrėjas, kelių laiškų princo Dimitrio Donskojaus sūnums autorius; Novgorodo arkivyskupas Vasilijus parašė laišką Tverės vyskupui Fiodorui, norėdamas įtikinti jį žemiškojo rojaus egzistavimu.
1854 - 55 paskelbė eilėraščius „Burlakas“, „Kūrėjo žmona“, „Gatvės susitikimas“. N. Černyševskis pasmerkė poetą už mėgdžiojimą, tuo priversdamas Nikitiną susimąstyti, kas prisidėjo prie kūrybinio augimo. Po to sekė eilėraštis „Kumštis“, sulaukęs N. Dobrolyubovo pritarimo, pavadinęs jį originaliu kūriniu. Sekė tokie eilėraščiai kaip „Naktis kaime“ (1857–58), „Artojas“ (1856), „Ubagas“ (1857), „Verpėjas“ (1858), „Pabusk“, „Motina ir dukra“ (1860).
Trumpus XIV amžiaus Konstantinopolio ir jo bažnyčių aprašymus paliko vienuolis iš Novgorodo Steponas, Ignacas, Smolensko diakonas ir Aleksandras Djakas. Tarp romanų ypatingas dėmesys Reikėtų atkreipti dėmesį į Sophronion arba Sophonio iš Riazanės parašytą „Zadonšiną“, epinę istoriją, pasakojančią apie kunigaikščio Dimitrijaus Donskojaus karinius veiksmus, nugalėjusius totorius Kulikove.
Ivanas Andrejevičius Krylovas savo įžymybei skolingas labiau dėl savo komedijų, o ne dėl pasakų, kurios, tiesa, yra La Fontaine imitacijos, bet parašytos tokiu paprastumu, elegancija ir stiliaus turtingumu, tokia ritmo ir išraiškos įvairove, kad sudaro. tikras literatūros perlas, kurio vertę gali įvertinti tik pilnai mokantys rusų kalbą. Jo komedijos „Mados parduotuvė“ ir „Pamoka dukroms“ turi mažiau literatūrinių nuopelnų. Kaip komedijos rašytojas Aleksandras Sergejevičius Griboedoffas pakilo į meno viršūnę spektaklyje, kuris yra rusų teatro kompozicijos „Kalnas iš proto“ šedevras, kupinas pesimizmo. socialines sąlygas Rusija ir civilizacija apskritai; daugelis jo eilėraščių tapo patarlėmis.
1860-ųjų socialinio pakilimo metu pasirodo Nikitino eilėraščiai socialiniai motyvai: „Senasis tarnas“ (1859), „Launas“, „Iš mugės važiavo kreivas pirklys“ (1858) ir kt.
Rusų kompozitoriai sukūrė per 60 romansų ir dainų pagal Nikitino eilėraščius.
Buvo parašyta 1860 m prozos kūrinys– „Seminaristo dienoraštis“, įėjęs į rusų prozos istoriją.
Rusų genijus, prispaustas, pasitraukė į save ir atskleidė pasauliui rusiškos sielos estetinių jausmų lobius. Tarp didžiausi poetaišis laikotarpis vertas puikus Aleksandras Puškinas, kurio karjera buvo baigta dvikova, kai jo genijus buvo pačiame aukštyje. Melchioras Vogue pagrįstai laiko jį vienu didžiausių kada nors gyvenusių poetų. Jis pradėjo savo literatūrinę karjerą būdamas penkiolikos metų, kai mokėsi Carskoje Selo licėjuje. Savo modeliais jis paėmė Byroną ir Žukovskį. Draminės poezijos srityje Puškinas savo šaliai padovanojo puikų šedevrą – tragediją „Borisas Godunovas“ ir dramą „Šykštusis Rikardas“, „Mocartas ir Saleris“ bei „Rusalka“.
1859 m., po antrojo kolekcijos sėkmės, Nikitinas įsigijo knygyną, kuris tapo literatūros centru. viešasis gyvenimas Voronežas. Bet gyvybingumas baigėsi, Nikitinas susirgo vartojimu ir mirė spalio 16 d. (28 NS) Voroneže.
Naudotos medžiagos iš knygos: rusų rašytojai ir poetai. Trumpas biografinis žodynas. Maskva, 2000 m.
Iš jo prozos kūrinių paminėtini „Esė apie Petro Didžiojo istoriją“ ir „Pugačiovo nusėdimo istorijos“. Puškinas buvo pirmasis puikus originalus Rusijos poetas, pasižymėjęs klasikiniu stiliumi. Tuo pat metu jis buvo mokyklos, kurioje jo nariai buvo Ivanas Ivanovičius Kozlovas, dviejų labiausiai jaudinančių eilėraščių „Černetai“ ir „Natalija Dolgorukaja“ autorius, autorius; Delvinas; Yazykoffas ir Jevgenijus Baratynskis. Nikolajus Vasiljevičius Gogolis, kilęs iš Mažosios Rusijos, buvo dar vienas XIX amžiaus rusų literatūros genijus.
Tarp savo romansų ir romanų jis pelnytai išgarsėjo per istorinį romaną „Taras Bul“ ba. Pietų Rusija, „Ivano Ivanovičiaus ir Ivano Nikiforovičiaus ginčas“, „Portretas“, „Arabeskos“, „Karieta“, „Zapissky beprotis“ ir galiausiai „Negyva siela“, iš dviejų dalių, šedevras romantinė literatūra Rusija, dėl kurios jo autorius yra Cervanteso ir Lesage'o varžovas. Tai verčiantis susimąstyti ir tikras vaizdas Rusijos visuomenė: didžiulis teatras, kuriame daugiausia skirtingų tipų rusų žmonių.
Nikitinas, Ivanas Savvičius
Poetas, gim. 1824 09 21 Voroneže; protas. 1861 m. spalio 16 d. jo prosenelis Nikita Gerasimovas ir senelis Evtikhy Nikitinas buvo Gimimo bažnyčios sekstonai Kazokų kaime, Zasosenskio stovykloje, Zadonskio rajone, Voronežo provincijoje. Nikitino tėvas Savva Evtikhievich buvo paskirtas į Voronežo miestiečius ir užsiėmė prekyba. Turėdamas komercinę įmonę, sukaupęs nemažą kapitalą, gana plačiai įkūrė prekybinį verslą, turėjo nuosavą namą, žvakių fabriką, parduotuvę. Be to, jis pardavinėjo žvakes Dono ir Ukrainos mugėse. Visame, ką žinome apie poeto tėvą, nėra įrodymų, kad jis buvo aukštesnis už aplinką ir su tam tikra intelektinių interesų dalimi, kaip apibūdina jį pažinojusio poeto De Poulet biografas, tačiau neabejotina, kad Savva Evtikhievich nebuvo kvailas žmogus. Sunki gyvenimo mokykla, kurią jis išgyveno, išugdė atšiaurų charakterį, autokratiją ir despotizmą. Poeto motina Praskovja Ivanovna buvo nuolanki, dvasiškai nuskriausta moteris, be atsako ištvėrusi atšiaurų savo vyro, kuris taip pat mėgo išgerti, temperamentą. Rūpinimosi sūnaus dvasiniu maistu ir jo dvasinių jėgų puoselėjimo tėvai visiškai neturėjo, vaikas augo vienas. Šeimos aplinka nesuteikė medžiagos vaiko dvasinėms jėgoms ugdyti ir lėmė priešlaikinį rimtumą, susikaupimą, susvetimėjimą. Pagrindinio dvasinio maisto būsimasis poetas sėmėsi iš gamtos ir pažinties su ja fantazijų pasaulis, pažinties šaltinis, su kuriuo, pasak kai kurių šaltinių, buvo auklė, anot kitų, senas sargas savo tėvo žvakių fabrike. Berniukas pradėtas mokyti, kai jam buvo šešeri; pirmasis mokytojas buvo batsiuvys. Tačiau, matyt, be jo Nikitinas turėjo kitą mokytoją, nes 1833 m. įstojo tiesiai į parapinės teologijos mokyklos antrąją klasę. 1835 metais perėjo į apygardos teologijos mokyklos pirmąjį, žemesnįjį, skyrių, o 1837 metais – į aukštesnįjį skyrių. Nikitinas labai gerai mokėsi teologijos mokykloje, tačiau atšiaurus gyvenimo būdas ir sunki mokyklos atmosfera nieko nedavė. sveikas maistas berniuko protui ir širdžiai, ir kaip anksčiau jis sėmėsi iš bendravimo su gamta. Prie to dabar prisijungė skaitymas, kuriam jis atsidavė „su visu užsidegimu ir entuziazmu“. Ji buvo atsitiktinio pobūdžio, nesisteminga, bet vis dėlto suteikė bent šiek tiek medžiagos apmąstymams ir atitraukė nuo sunkių mokyklos ir šeimos aplinkos įspūdžių. Atskyrimas ir susikaupimas, kurie atsiskleidė Nikitine ankstyva vaikystė, pradėjo vystytis dar labiau. 1839 metų rudenį poetas persikėlė į Voronežo dvasinę seminariją. Istoriniai duomenys apie jo būklę Nikitino buvimo epochoje byloja apie tai, kad net jei tam tikri mokytojai galėjo turėti įtakos būsimojo poeto protiniam vystymuisi, apskritai jie negalėjo turėti didelės įtakos jo dvasiniam augimui, plėtrai. jo akiratį, sužadinant plačius psichikos klausimus ir pomėgius. Bent jau N. neišsaugojo gerų prisiminimų apie seminariją, nejautė jai šiltų jausmų; jis aprašė jį savo „Seminaro dienoraštyje“ tamsiausiomis spalvomis. Nikitinas savo dvasinį augimą daugiausia lėmė skaitymas, kuriam jis atsidavė entuziastingai. Skaitymas ir pažintis su Belinskiu turėjo didžiulį poveikį plečiant Nikitino protinį akiratį, pagilinant jo pasaulėžiūrą, skatinant literatūrinius pomėgius ir suteikus impulsą pirmiesiems jo poetiniams eksperimentams. Pirmąjį parašytą eilėraštį parodė rusų literatūros mokytojui Čechovui, kuris jį pagyrė ir patarė tęsti.
Michailas Jurjevičius Lermontovas taip pat yra Puškino ir Byrono mokykla. Jis buvo vienas subtiliausių lyrikos poetų šiuolaikinė Rusija, kurio lyrinė poezija liūdesio nuspalvintas, paliečia giliausius širdies akordus ir demonstruoja švelnią melodiją literatūrinė kalba visa Rusija. Lermontovas yra labai populiaraus romanso „Mūsų laikų herojai“, kuris parodo jį kaip vieną iš rusų prozos meistrų ir kaip gilų žmogaus širdies pažinimą, autorius. Jis mirė sulaukęs dvidešimt septynerių metų ir, kaip ir Puškinas, būdamas pilnavertės savo intelektinės veiklos.
Nikitinas galvojo pereiti iš seminarijos į universitetą. Tuo metu jo tėvo prekybos reikalai labai nukentėjo ir 1843 m. sumažėjo. Tuo pat metu tėvas ėmė vis daugiau gerti, dar stipriau ėmė reikštis jo atšiaurus charakteris. Tėvo despotizmo ir girtavimo įtakoje poeto motina taip pat pradėjo gerti. Namuose buvo sukurta sunki, dusinanti atmosfera, kuri neigiamai paveikė H-na pamokas. Atrodė, kad perspektyva įstoti į universitetą turėjo tapti stipria paskata kuo greičiau įveikti seminarijos scholastiką, tačiau N. kasmet mokėsi vis prasčiau, taupė pamokas ir galiausiai studijas visiškai apleido. Matyt, be šeimyninių sąlygų tam įtakos turėjo tai, kad 1841 m. įvedus naują chartiją, seminarijos režimas dar labiau apsunkintas. Apleidęs seminariją Nikitinas pasinėrė į skaitymą ir atsidėjo kūrybai. Parodęs vieną eilėraštį Čechovui, poetas atsargiai paslėpė savo toliau poetiniai eksperimentai. 1843 m. N. buvo atleistas iš seminarijos vidurinio skyriaus vyresniosios klasės „dėl nepasisekimo, dėl nelankymo į pamokas“. Už visiškas užbaigimas seminarija turėjo likti dar dvejus metus paskutinėje, vyresnėje, katedroje. Įsimylėjęs literatūrą, kupinas didelių siekių ir poetinių svajonių, siekiantis poetas, išėjęs iš seminarijos, turėjo iškart pasinerti į sunkiausią kasdienę prozą ir sėsti prie prekystalio tėvo žvakių parduotuvėje, padėti jam pardavinėti žvakes turguje. kvadratas. Po šešių mėnesių mirė poeto motina. Jos mirtis stipriai paveikė jos tėvą, jis pradėjo dar labiau gerti ir visiškai atsisakė prekybos verslo. Parduotas namas, žvakių fabrikas ir parduotuvė. Už pajamas Savva Evtikhievich nusipirko prastą užeigą ir ją išnuomojo. Pajamos iš kiemo buvo tokios menkos, kad jų nepakako daugumai patenkinti skubūs poreikiai. Nikitinas bandė pasiūlyti savo, kaip tarnautojo ar klerko, paslaugas, tačiau Voronežo pirkliai, matydami jo tėvo girtumą, su sūnumi elgėsi nepatikliai. Tačiau ji turėjo pakankamai vidinės tvirtybės, kad visiškai neprarastų širdies. Jis atsisakė nuomininko ir pradėjo vadovauti užeigai, atlikdamas visas kiemsargio funkcijas, įskaitant bėgimą atnešti degtinės taksi vairuotojams. Nuo tada N. reikalai klostėsi geriau ir netrukus atsirado galimybė statyti nedidelį medinis ūkinis pastatas penkiuose kambariuose, iš kurių trys buvo išnuomoti seminarijos mokytojui I. I. Smirnickiui.
Aleksejus Vasiljevičius Kolkoffas taip pat pasižymėjo kaip lyrinis poetas Puškino ir Lermontovo mokyklos. Jis buvo valstiečių ir gamtos poetas, ypatingos rūšies eilėraščio, kuriame siūloma išspręsti klausimą, į kurį pateikiamas atsakymas, išradėjas. Kiti poetai, kurie taip pat buvo rusų literatūros puošmena, nors ir nepasiekė jau minėtų aukštumų, buvo Odojevskis, grafas Sollogubas, Marlinskis, Veltmannas, Polevojus ir Kukolnikas, produktyvus istorinių dramų autorius. Pogodinas, Butkovas, Ivanovas, Venelinas, Grigoris „eff“, Muravjovas dirbo gindami rusų kronikas nuo kaltinimų autentiškumo stoka, nušviesdami rusų tautos kilmę, tyrinėdami istorinę Rusijos ir įvairių Europos tautų praeitį.
Nepaisant sunkios šeimyninės padėties, N. morališkai nenuslūgo: jame neapmirė seminarijai būdingi protiniai reikalavimai, neišnyko pomėgis skaityti, neišnyko ir literatūriniai polinkiai. Pardavinėdamas žvakes, paskui vadovaudamas užeigai, kovodamas su skurdu, N. ir toliau domisi literatūra, stengiasi suprasti savo išgyvenimus, ugdyti tam tikrą pasaulėžiūrą. Atsižvelgdamas į jo išsivystymą ir įspūdingumą, jis giliai jautė neatitikimą tarp supančios tikrovės ir jo svajonių bei siekių, o nepasitenkinimo gyvenimu jausmas buvo pagrindinis Nikitino psichikos bruožas šiuo metu. Susikaupimas, atsiradęs vaikystėje, veikiant sudėtingai 1843–1853 m. išsivystė dar labiau; apsuptas aplinkos, kuri negalėjo jo suprasti, N. dar labiau pasitraukė į save. Vienintelis žmogus su kuriuo Nikitinas dalijosi savo vidiniais išgyvenimais, įspūdžiais, poetinėmis idėjomis, buvo I. I. Durakovas, jaunas prekybininkas, palaikęs poetą morališkai ir stiprinęs jo tikėjimą poetinėmis galiomis. Durakovo įtakoje, Nikitinas 1849 m. Tuo metu laikraščio vadove buvę V. A. Sredinas, N. I. Vtorovas ir K. O. Aleksandrovas-Dolnikas labai susidomėjo autoriumi. Lapkričio 5 d. Nr. 45 "Voronežas. Gub. Ved." (Antra dalis, neoficiali dalis, p. 314) buvo išspausdintas: „Kitą dieną mums iš nepažįstamo asmens laiške, pasirašytame raidėmis I.N., buvo atsiųsti du eilėraščiai, kuriuos perskaitę mums pasirodė tokie nuostabūs, kad mes būkite pasiruošę Šį kartą, gerbdami talentą, nukrypstame nuo priimtos programos ir paskelbiame juos savo laikraštyje Vienintelė kliūtis, kuri mus sulaiko, yra autoriaus vardo nežinojimas. Nepaisant šio Nikitino glostymo, jis į jį neatsakė. Tik po ketverių metų, 1853 m. lapkričio 6 d., Nikitinas vėl išsiuntė savo eilėraščius „Panteono“ redaktoriui F.A. Koni su laišku, kurį pasirašė visu savo vardu. Beveik vienu metu, 1853 m. lapkričio 12 d., poetas „Voronežo lūpų“ redaktoriams išsiuntė tris savo eilėraščius - „Laukas“, „Rus“ ir „Nuo mūsų didžiulio pasaulio...“. jo vardas ir pasakymas, kad jis yra Voronežo prekybininkas. Laikraščio redaktoriai didelį dėmesį skyrė naujam Nikitino laiškui. Ypač juo susidomėjo Vtorovas; surado poetą ir pirmasis žengė ryžtingą žingsnį link suartėjimo su juo. 1853 m. lapkričio 21 d. Voronežo gubernijos Vedų Nr. 47. (neoficialaus dalis, mišinys, p. 283-284) buvo paskelbtas vienas iš N. atsiųstų eilėraščių - „Rus“. Savo patriotine dvasia ir tonu „Rus“ tiksliai sutapo su Rusijos visuomenės nuotaikomis Krymo kampanijos pradžioje. Šiame klojime pagrindinė priežastis eilėraščio sėkmė, patraukusi sostinės spaudos dėmesį. Vtorovas, kuris tuomet buvo Voronežo provincijos patarėjas. valdyba, o Civilinės rūmų draugo pirmininko vietą užėmęs Aleksandrovas-Dolnikas labai simpatiškai reagavo į N., įvedė jį į aplink juos susibūrusios vietos inteligentijos ratą. Jos nariai buvo labai įvairūs pagal amžių, socialinį ir tarnybinį statusą, profesiją ir išsilavinimą. Būrelio narių interesai taip pat buvo itin įvairūs. Daugelį narių vienijo bendras pomėgis tyrinėti krašto kraštą, visuomeninį gyvenimą ir literatūrą. Tai prasideda kalba spaudoje, pažintimi su Vtorovskio ratu. naujas laikotarpis N. gyvenimą, jis atsiduria kitoje sferoje, naujų įtakų įtakoje. Nikitinas, pasak Vtorovo, iš pradžių nenorėjo prie jo prieiti. Tik geriau pažinęs Vtorovą poetas susidraugavo su juo ir jo būrelio nariais, nepaisant to, kad buvo jų sutiktas kaip mielas, laukiamas svečias. Čia atsitiko susvetimėjimas ir izoliacija, kurią sukėlė sunkios gyvenimo sąlygos. Pasak Vtorovo ir De Poulet, Nikitinas iškart po kalbėjimo spaudoje tapo labai populiarus Voroneže. Sėkmė, daug naujų įspūdžių, šiltas, draugiškas Vtorovo ir jo rato dalyvavimas paskatino poetą ir paskatino jo kūrybines galias. Nikitino susvetimėjimas ėmė blėsti, ėmė plėstis pažinčių ratas. Istorikas, vėliau Maskvos Rusijos istorijos ir senienų draugijos pirmininkas gr. D.N.Tolstojus, kuris tuomet buvo policijos departamento direktoriaus pavaduotojas, buvo geras Vtorovo draugas, papasakojo jam apie Nikitiną ir atsiuntė keletą savo eilėraščių. Gr. Tolstojus antroje 1854 m. balandžio mėnesio „Moskvitianino“ knygoje paskelbė Vtorovo laišką apie Nikitiną su jo eilėraščiais ir pakvietė poetą išleisti eilėraščių rinkinį. Netrukus pasirodė birželio mėnesio knygoje "Otech. Zap". tais pačiais metais vieno iš Vtorovskio būrelio narių A.P.Nordšteino straipsnis apie N., kartu su juo buvo paskelbti 9 poeto eilėraščiai. Liepos mėnesio knygoje „Biblija skaitymui“ Nikitinas buvo pasveikintas „Lapai iš užrašų knygelė Rusas" N.V. Kukolnikas, sutikęs poetą Voroneže. Po to savo eilėraščius pradėjo spausdinti „Otech. Zap.“ ir „Bib. Skaitymui." Sutikęs su grafo Tolstojaus pasiūlymu, Nikitinas visiškai atsidėjo savo eilėraščių rinkinio paruošimui. Kūrybinis darbas vaikščiojo su nuostabiu intensyvumu: N. rašo visą eilę eilėraščių, kelis kartus perdirbdamas jau parašytus. Tuo pat metu jis dirba prie didelio kūrinio – „Kumščio“. N. populiarumas Voroneže augo, jam simpatijas reiškė įvairiausi socialiniai sluoksniai, dingo susvetimėjimas, nebendriškumas, buvo linksmas ir linksmas. Tačiau šią linksmą nuotaiką aptemdė nusivylimas fizinės sveikatos- skrandžio liga; ligos priepuoliai buvo ypač sunkūs 1854 m. gruodį ir 1855 m. balandį; rudenį pradėjo gerėti sveikata ir energingai kibo į darbus; Spalis ir lapkritis buvo labai produktyvūs. Parašęs daugybę kūrinių ir toliau kūręs „Kumštį“, poetas tuo metu sumanė kitą puikų kūrinį, vėliau pavadintą „Taras“. 1856 metų vasarį buvo išleistas Nikitino eilėraščių rinkinys, kuriame buvo 61 eilėraštis. Patarus gr. Tolstojus, N. pristatė kolekciją nariams Imperatoriškoji šeima, iš kurios gavau nemažai dovanų. Be gr., jis dalyvavo apmokėti kolekcijos leidybos išlaidas, kurios siekė 300 rublių. Tolstojus, jo draugas A. A. Polovcevas. Sulaukęs sėkmės nuo pat pirmųjų žingsnių literatūros lauke ir tapęs trumpas laikas populiarus, N. patyrė nesėkmę, šaltą ir net aštriai neigiamą kritikų požiūrį į save, vos išleidęs savo eilėraščių rinkinius. Apie kolekciją „Sovremennik“ (1856 m., IV knyga) neigiamai atsiliepė Černyševskis, kuris tuomet buvo kritinės šlovės viršūnėje. Neigiami atsiliepimai kritikai poetui padarė stiprų įspūdį, tačiau, kaip matyti iš jo 1856 m. rugpjūčio 20 d. laiško Kraevskiui, N. suprato, kad su rinkiniu išėjo per anksti, kai jo poetinės galios dar nebuvo sustiprėjusios. N. nepasimetė, jausdamas, kad dabar jie išsivystė, ir toliau energingai dirbo. Pradėjęs, kaip jau minėta, 1854 m. didelį kūrinį „Kumštis“, poetas nenustojo prie jo dirbti; 1856 m. rugsėjį darbas buvo baigtas, tačiau po to sekė daugybė pakeitimų ir pataisų, gerokai pakeitusių „Kumštį“.
Studijuodamas senovės slavų kalba ir primityviojoje Rusijos literatūroje, taip pat senovinių tekstų rinkinyje esminius kūrinius, kurie vis dar buvo gerbiami, parašė Kalaidovičius, Vostokas, Undolskis, Kliuchariovas, Maksimovičius, Sertelefas, Snegirevas, Sacharovas ir Bodjanskis.
Pagrindiniai buvo Vyazemskis, Nadeždinas ir ypač Besarionas Grigorjevičius Belinskis literatūros kritikai. kantrus ir mokslo pasiekimai padėjo periodiniai leidiniai„Višnikas-Europa“, „Rusijos Viestnikai“, „Nuodėmės tėvas“, „Severnaja Pčela“, „Rusijos neįgalieji“ ir „Vietiniai užrašai“. Atsirado slavofilų mokykla, kurios ryškiausi atstovai yra Kirejevskis, Chomyakovas, Waluffas, Konstantinas ir Ivanas Aksakovai, Košelevas, Elaginas, Tyutcheffas, Grigorjevas, Strachovas ir Danilevskis. Šioje mokykloje vyravo apgailėtino patriotizmo dvasia; jis įsiveržė į teologijos sritį, pamokslavo stačiatikybės pranašumą prieš katalikybę, o savo teologinio įstatymų leidėjo Aleksejaus Chomiakovo asmenyje genialus poetas, istorikas ir filosofas, paskelbė, kad stačiatikybė yra religinio krikščionybės idealo išraiška.
1856 metais poetas susidomėjo Plotnikovo žemvaldžių guvernante M.I. Kiek leidžia spręsti išlikę duomenys, ji buvo gyva, poetiška, jautri ir išsivysčiusi asmenybė. Poetas, matyt, jautė rimtą jausmą ir pasinaudojo jos abipusiškumu, tačiau abu jausmus slėpė savyje ir iki galo neišreiškė.
Įžengimas į naujųjų karalystę gyvenimo santykiaiĮstojęs į literatūrinę sritį ir užmezgęs plačias pažintis, N. savo gyvenimo padėties nepakeitė, ir po 1853 m. toliau kartu su tėvu išlaikė užeigą; pastarasis pradėjo nešti pajamas ir N. išėjo iš skurdo. Poeto tėvas ir toliau gėrė, bet, matyt, šeimos santykiai 1854-1856 metais kažkiek pagerėjo, o padėtis užeigoje poetą nebebuvo tokia slegianti.
Religiniai ir politiniai slavofilų paradoksai surado savo priešininkus vakariečių mokykloje. Šios, daug pasekėjų neturėjusios, mokyklos ryškiausi atstovai buvo Herzenas, tapęs vienu iš nihilizmo lyderių; poetas Ogarevas, Granovskis, Solovjovas, Kavelinas, Kalachoffas ir Pavlovas, garsūs vardai Rusijos istorijos ir rusų filosofijos sferoje.
Jo, kaip poeto, titulas garsiai remiasi eilėraščiais „Paraša“, „Jakovas Pasynkovas“, „Rudinas“, „Faustas“, „Asja“, „Bajorų lizdas“. Tarp kitų Turgenevo romanų sėkmingiausi buvo „Medžiotojo užrašai“, kuriuose gausu nuostabių gamtos aprašymų; "Dūmai"; "Nojus"; ir tarp jo istorijų: „Stepių Lear“, „Pavasario vandenys“, „Brigada“, „Sapnas“, „Tėvo Aleksijaus istorija“, „Triumfuojančios meilės daina“, „Desperado“ ir kt. jis praturtino rusų literatūrą keliomis pjesėmis, iš kurių gražiausia vadinama „Vado pusryčiai“.
1857 metų birželio 25 dieną Vtorovas išvyko iš Voronežo. Vtorovskio ratas, kuris pradėjo irti dar prieš jam išvykstant, visiškai subyrėjo. Naudingas jo vaidmuo Nikitino gyvenime neabejotinas: jis ne tik morališkai palaikė poetą, veikė jo dvasinę nuotaiką, bet ir padėjo įžengti į platų literatūrinį kelią. Vtorovskio būrelio, kurio dauguma narių buvo gerai išsilavinę, vaidmuo dvasinis tobulėjimas N. buvo, kad tai suteikė gerą pagrindą dvasinis augimas poetas, prisidėjo prie jo protinio tobulėjimo, akiračio plėtimo ir išsilavinimo papildymo: N. ėmė rimčiausiai dirbti saviugdoje, užpildė skaitymo spragas ir pradėjo mokytis. prancūzų, kuriame jam padėjo Vtorovas. Pastarojo išvykimas iš Voronežo yra ne tik išorinė data N. biografijoje, bet ir įvykis jo gyvenime. vidinis vystymasis, atkreipdamas dėmesį į rimtą psichinę krizę, kuri sutapo su šiuo išvykimu. Po Vtorovo išvykimo N. vėl labai aštriai pajuto savo gyvenimo ir šeimyninės padėties sunkumą, pesimistinę nuotaiką. didelė jėga užfiksavo poetą, kūrybinis jaudulys užleido vietą staigiam kūrybinių jėgų nuosmukiui, visiškas nusivylimas juose – abejonės jo poetiniu talentu. Šiame sunkios būklės dvasia N. daro galutinius „Kumščio“ pakeitimus; 1857 m. rugpjūčio 2 d. buvo išsiųstas į Maskvą pas Aleksandrovą-Dolniką, kuris ėmėsi knygos spausdinimo ir jos korektūros priežiūros. 1858 metų vasario pabaigoje buvo išspausdintas „Kumštis“. Šių metų vasarą Nikitino sveikata vėl pablogėjo. Tik rudenį jis šiek tiek pagerėjo. Šiuo metu turtingas pirklys V. A. Kokorevas, su kuriuo N. susipažino per Vtorovą, šiltai domėjosi poetu. Jo įtakoje Kokorevas aktyviai dalyvavo skleidžiant Kulaką. Kritikai jį sutiko labai simpatiškai, o „Kumštis“ sulaukė tokio pat pasisekimo tarp publikos: praėjus mažiau nei metams nuo išleidimo, 1858 m. pabaigoje, jis jau buvo išparduotas.
Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas išgarsėjo ne mažiau kaip romanistas savo romanuose “ Eilinė istorija“, „Oblomovas“, įkūnijantis rusiško personažo iniciatyvos troškimą ir pusiau fatališkumą, ir „Obryff“, kuris buvo laikomas dekadentišku kūriniu. Po ketverių metų sunkaus įkalinimo ir tremties Sibire parašė Užrašus iš mirusiųjų namų, kuriuose veiksmingiausia stiliaus jėga aprašo tremtinių kankinimus; garsųjį romaną „Nusikaltimo bausmė“, psichologinį šedevrą „Idiotas“, „Biesi“ ir „Broliai Karamazovai“.
1858 metų spalį Nikitinas nusprendė pakeisti jį slegiančią gyvenimo situaciją – už pinigus, gautus pardavus knygą, įsigyti mūrinį namą Voroneže ir gyventi iš iš to gaunamų pajamų. Šios idėjos poetas netrukus atsisakė ir sugalvojo naują - palikti užeigos priežiūrą, pasinaudoti draugijos pasiūlymu pigiai leisti knygas per Vtorovą, tapti jos agentu ir atidaryti knygų prekybą. Verslui pradėti jam pritrūko 3000 rublių, kuriuos Kokorevas noriai sutiko atiduoti poetui, kuris skolai padengti pasiūlė išleisti eilėraščių rinkinį. Kokorevo poelgis, „nesuinteresuotas ir kilnus“, kaip vadina poetas, sukėlė jo sieloje gilų dėkingumą. Jis tuoj pat karštai ir energingai ėmėsi organizuoti parduotuvę, pateikė prašymą atleisti iš buržuazinės klasės ir pan. Poeto pažįstamas N. P. Kurbatovas pareiškė norą būti N. partneriu ir 1858 m. gruodžio 20 d. išvyko į Maskvą ir Peterburgą pirkti knygų.
Nepaisant slogios nuotaikos ir skausmingos būklės, N. 1857-1858 m. vis dar rimtai dirbo saviugdoje, atidžiai sekė rusų literatūrą ir užpildė žinių spragas. Tai liudija H. laiškai iš 1857-1858 m. Vtorovui, iš kurio aišku, kad jis skaitė Cooperį, Šekspyrą, Hugo, Gėtę, Chenier, pradėjo mokytis vokiečių kalba, verčiant Šilerį ir Heinę. Šis laikas sutapo su socialiniu jauduliu, žymėjusiu pirmuosius imperatoriaus Aleksandro II valdymo metus. Tą domėjimąsi viešuoju gyvenimu, liaudžiais, neigiamą požiūrį į baudžiavą, gana neabejotinai pasireiškusį N. 1854-1856 m., dar labiau paveikė bendra nuotaika, suaktyvėjo 1857-1858 m.
Parduotuvės įrengimo darbai palaužė N. jėgas 1859 m. pradžioje jis pavojingai susirgo ir pateko į depresinę būseną. 1859 metų vasario 22 dieną parduotuvė buvo atidaryta. Populiaraus poeto knygyno atidarymas Voroneže buvo įvykis vietos gyvenime. N. ir kai kurie sostinės spaudos organai susidomėję šia įmone reagavo, savo puslapiuose skyrę vietos straipsniams apie parduotuvės atidarymą. Matydamas, kad parduotuvė yra būdas atsikratyti tėvo priespaudos ir slegiančių užeigos sąlygų, H. karštai atsidėjo knygų prekybai, neproporcingai savo fizinės jėgos, visą dieną praleidęs parduotuvėje. Stulbinantis darbas poetą labai nuvargino ir liūdnai paveikė jo trapią sveikatą, o tai savo ruožtu lėmė literatūros produktyvumo mažėjimą. Poetas 1859 metų vasarą vėl energingai kibo į darbus, parengdamas eilėraščių rinkinį. Į 1856 m. išleistą rinkinį įtrauktus eilėraščius jis vertino labai griežtai, iš jo neįtraukdamas daugiau nei pusės. Iš 1856 m. leidimo eilėraščių, poeto perkeltų į naująjį leidimą, daugelis patyrė reikšmingų, reikšmingų pakeitimų. Lygiai taip pat griežtai jis traktavo eilėraščius, parašytus po to, kai buvo pateiktas 1856 m. leidimo rankraštis: daugelis jų Nikitinas nebuvo patenkintas ir neįtraukė į naująjį leidimą. N. sveikata pradėjo gerėti; bet 1859 metų spalį vėl smarkiai pablogėjo.
Gruodžio mėnesį iš spaustuvės išėjo naujas eilėraščių rinkinys; jame buvo 60 eilėraščių. Kolekcija kritikų buvo sutikta daug šaltiau nei „Kumščio“ pasirodymas.
Nuo 1860 m. pradžios Nikitino sveikata ėmė gerėti, nuotaika tapo linksmesnė, smuktelėjus kūrybinėms galioms, vėl pakilo literatūrinis produktyvumas; 1859 metais kritęs susidomėjimas visuomeniniu gyvenimu vėl išaugo. Atsigavęs Nikitinas nusprendė vykti į Maskvą ir Sankt Peterburgą, ketindamas užmegzti ryšius su leidėjais ir knygnešiais. 1860 metų birželį poetas išvyko iš Voronežo. Jis ilgai neužsibuvo. Tuo metu N. prekybinis verslas klostėsi puikiai, 1860 metų rudenį atsirado galimybė išsinuomoti erdvesnes ir geresnes patalpas parduotuvei. Antrą pusmetį N. jautėsi gerai, daug dirbo ir grįžo prie didžiojo darbo, kurį pradėjo 1855 metais – „Taras“. 1860 m. pabaigoje Nikitinas parašė „Seminaro dienoraštį“.
Iki 1859 metų nauja poeto aistra prasidėjo nuo pirklio dukters Michailovos, kurios tėvas buvo labai nusiteikęs N. Pasak jo draugo ir biografo De Poulet, šis jausmas buvo stiprus ir buvo abipusis, tačiau N. jį savyje slopino, o 1859 m. suvokdamas, kad dėl savo skausmo jis negali suteikti laimės savo mylimam žmogui. Toks pat likimas ištiko naują poeto aistrą 1860 m. viduryje su pensininko generolo N. A. Matvejevos dukra, kuri taip pat buvo atlyginta.
Iki 1861 metų pradžios Nikitino sveikata, kuri 1860 metų pabaigoje pablogėjo, vėl pagerėjo, o jėgos grįžo. Jis aktyviai dalyvauja aplink De Poulet susibūrusio rato susitikimuose ir labai domisi vietos gyvenimu bei visuomenės klausimais. N. manifestas apie valstiečių išlaisvinimą buvo sutiktas su dideliu entuziazmu. Iš šių laikų poeto laiškų aiškėja, kiek jį patraukė šis įvykis. N. labai simpatizavo sodinimui visuomenės švietimas regione ir aktyviai dalyvavo organizuojant raštingumo draugiją Voroneže, įstaigoje Sekmadieninės mokyklos, moterų gimnazija tt Kaip N. žiūrėjo į savo knygyną ir skaityklą kaip į kultūros įmonę. Jis neapsiribojo paprasto pardavėjo vaidmeniu, tačiau kai to reikalavo skaitytojo ir pirkėjo psichikos lygis, ateidavo į pagalbą renkantis knygas, patardavo, padėdavo suprasti knygos medžiagą. Poetą kaip knygnešį pažinojusių žmonių nuomone, ypač naudinga buvo jo įtaka jaunimui, kuriam jis davė sveiko dvasinio maisto, prižiūrėjo jų skaitymą. 1861 m. parduotuvės H. verslas jau buvo tvirtai įsitvirtinęs ir tuo pat metu parduotuvė tapo vienu iš Voronežo kultūros centrų.
Visą 1861 metų pirmą pusę H. fiziškai jautėsi gerai, tačiau gegužės 1 dieną stipriai peršalo. Šis peršalimas, paūminęs tuberkuliozės procesą, buvo mirtinas. Vasarą N. sveikata vis dėlto leisdavo kartais pakilti iš lovos, šiek tiek pasivaikščioti, nueiti į parduotuvę, kurios rūpestis poeto neapleido. Nuo rudens jo sveikata pradėjo blogėti ir N. suprato, kad jo dienos suskaičiuotos. Rugsėjo 10 dieną buvo sudarytas dvasinis testamentas. Poetas paskyrė De Poulet vykdytoju, o teisę publikuoti savo kūrinius perdavė Vtorovui, kad gautos pajamos būtų panaudotos labdarai. Pinigus, gautus pardavus parduotuvę, Nikitinas testamentu paliko savo artimiesiems, išskyrus tėvą. Vargu ar tai lėmė neapykanta tėvui, o tiksliau – padiktuota sąmonės, kad gautus pinigus jis išgers, kad iš to nebus naudos. Mano tėvas dar turėjo namą, kuris, pasak De Poulet, davė 300–400 rublių. pajamų. Per visą ligos laikotarpį poetas patyrė sunkiausias fizines kančias, jame atsiskleidė didžiulis nervingumas, kažkas panašaus į isterijos priepuolius, nuolatinis kosulys ir viduriavimas, labai kankino ir išvargino pacientą Prie šių fizinių kančių prisidėjo ir moralinės kurio šaltinis buvo jo tėvas, sergantis De Poulet, Zinovjevas ir Perelešinas vieningai liudija, kad N. tėvas, nepaisant sunkios sūnaus ligos, ir toliau vedė savo ankstesnį gyvenimo būdą, vis dar gėrė ir riaudavo, sukeldamas poetui didelių kančių. 1861 m. spalio 16 d. Nikitino kankinimai Voroneže buvo sutikti su dideliu apgailestavimu, taip pat reagavo ir N. buvo palaidotas Novo-Mitrofanovskio kapinėse, netoli Kolcovo kapo.
Ankstyviausi išlikę Nikitino darbai datuojami 1849 m. Izoliacija ir susikaupimas į save paliko tam tikrą pėdsaką H. kūryboje 1849-1853 m. Jo poetinio dėmesio sfera buvo ribota; Jis daugiausia sukosi savo vidinių išgyvenimų srityje; Šiuo laikotarpiu kūryboje ryškiai atsispindėjo poeto dvasinė nuotaika, noras suvokti gyvenimą, religinis nusiteikimas, meilė gamtai, kuriai yra skirta nemaža dalis eilėraščių. Raudonas siūlas eina per nepasitenkinimo gyvenimu jausmą, kenčiantį dėl jo neatitikimo svajonėms ir siekiams. Tačiau ir šiuo metu poeto domėjimosi pradžia aplinkinis gyvenimas, socialiniai motyvai, jau matomas būsimas poetas pilietis. 1849-1853 metais N. buvo visiškai paveiktas literatūrinės įtakos. Ypač stipri buvo Kolcovo, taip pat Puškino ir Lermontovo įtaka. Bet kartu jau atsiranda savarankiškumas ir spontaniškumas, daugiausia tuose eilėraščiuose, kuriuose N. aprašo asmeninius išgyvenimus ir prigimtį. Užaugintas kaip poetas apie Puškiną, Lermontovą ir Kolcovą, 1853 m. N. jau gana laisvai kalbėjo eilėraščiuose. meninė kalba. Skaitymas, pagrindinis Nikitino dvasinis maistas, turėjo didžiulę įtaką N. pasaulėžiūros raidai ir labai pastebimai atsispindėjo jo darbuose. 1849–1853 m. eilėraščiuose poeto išsakytos mintys yra mažai savarankiškos, net kai jis bando duoti savo leidimą. filosofiniais klausimais Jį kankino daug dirbtinumo, retorikos, pasiskolintos iš minčių knygų.
Asmeniniai išgyvenimai vaidina svarbų vaidmenį N. kūryboje net po to, kai 1853 m. lapkritį susipažino su Vtorovu ir jo ratu, tačiau kartu su tuo nuostabiu greičiu auga domėjimasis aplinkiniu gyvenimu, žmonėmis, jų gyvenimo būdu ir psichologija; nuo 1854 m. vyravo kūriniai su būtent tokio pomėgio atspalviu, o 1857 m. Nikitinas tapo visaverčiu poetu-visuomenės veikėju. Sugalvota šioje epochoje du didelių darbų- „Kulak“ ir „Taras“ yra visiškai skirti buržuaziniam ir liaudies gyvenimui vaizduoti. N. vis labiau stengiasi būti tiesesnis, vengia retorikos ir „filosofavimo“, kurie anksčiau jo poezijoje užėmė svarbią vietą. 1854-1856 metų darbuose. kaip ir anksčiau, matoma ir kitų poetų įtaka, bet daug mažiau nei anksčiau; Vis labiau atsiskleidžia noras tapti nepriklausomu ir eiti savo keliu. Visa tai buvo natūralaus N. poetinių galių augimo pasekmė ir išplaukė iš jo meninės sąmonės raidos, tačiau Vtorovskio būrelio narių įtaka neabejotinai suvaidino tam tikrą vaidmenį. 1857-1858 metų darbuose. subjektyvūs išgyvenimai, asmeninės kančios, melancholija, prislėgta dvasios būsena jau harmoningai dera su socialiniais motyvais. Juose nėra nieko dirbtino, grubiai tendencingo ar noro imituoti vyraujančias visuomenės nuotaikas: tai giliai nuoširdžios apraiškos. vidinis pasaulis H., nuoširdžios užuojautos dėl žmonių kančios produktas. 1859-1861 metais N. toliau ėjo anksčiau eitu keliu, visiškai įsiliedamas į savo laikmečio realistinę mokyklą. Tačiau socialinis elementas meninio neslopino; poetas sugebėjo likti ištikimas meninei tiesai grynai socialiniame kūrinyje „Seminaristo dienoraštis“. 1860-1861 metais N. pelnė plačias visuomenės simpatijas, užimdamas pirmąją vietą tarp socialinių poetų po Nekrasovo, kuris labai vertino Nikitiną. Kartu su Nekrasovo pripažinimu Nikitino poeziją simpatiškai traktavo visiškai kitokio poezijos atstovas. literatūrinė kryptis- estetikos kritikas Apolonas Grigorjevas. Palaipsniui besivystančios N. poetinės galios pradėjo didingai klestėti iki 1860 m., tačiau mirtis nutraukė šį žydėjimą. Pagal meninį talentą N. nebuvo didelė poetinė figūra, tačiau jo poezija išsiskiria ją persmelkiusiu humanizmu, giliu nuoširdumu, jautrumu ir dvasinio nusiteikimo aukštumu. Ši pusė poezija N-a sulaukė visuomenės simpatijų, tarp jų ir L. Tolstojaus, ir sukūrė jam platų populiarumą, kurio neprarado iki šių dienų: jo darbai išėjo be galo daug publikacijų.
1. Nikitino kūrinių leidimai. Eilėraščiai, red. gr. D. N. Tolstojus. Voronežas, 1856 m.; eilėraščiai, red. B. A. Kokoreva, Sankt Peterburgas, 1859 m. esė, red. A. P. Michailova. Voronežas, 1869 m.; 2-13 leid. K. K. Šamovas ir I. D. Sytinas. M., 1878 - M., 1910; jubiliejinis leidimas t-va I. D. Sytina, M., 1911 m. red. „Šiuolaikinis k-va“ M., 1911 m.; red. A. S. Panafidina, red. M.O. Geršenzonas (du leidimai) M., 1912 m.; red. t-va „Aktyvistas“, red. S. M. Gorodetskis, Sankt Peterburgas, 1912. Be to, buvo išleista daug mokyklinių leidinių. Pilna kolekcija darbai leidžiami nuo 1913 m., red. A. G. Fomina, red. „Švietimas“ Sankt Peterburge.
II. Nikitino laiškai. L. P. Blummeriui, - „Lampa“, 1861 m., knyga. XII; N. I. Vtorovas ir M. F. De-Pule kompozicijoje. jų biografijos, dozhen. iki 1-13 leid. Nikitino darbai; į gr. D. N. Tolstojus, - įsimintina knyga Voronežas. lūpos už 1894 Voronežas, 1894 ir "Pasaulis. Vestn.", 1904, knyga. IX; I. I. Bryukhanovui, - „Filologinis zapas.“, 1901 m. IV-V (Medžiaga Nikitino biografijai), atskirai - Voronežas, 1902 ir "Voronežo darbai. Archyvų komisijos darbai", 1904 m., numeris. II; Plotnikovams, - "Ščiukino kolekcija", 1905 m., numeris. IV; P. M. Vitsinskiui, - „Taikus darbas“, 1905 m., knyga. aš; F.A.Koniui, – „Rusijos arka“, 1909 m., knyga. XI ir A. F. Koni „Memuarai“; V. A. Kokorevui, - Barsukovui. Pogodino gyvenimas ir darbai, knyga. XIII; A. A. Kraevskiui, - "Vakarų heur.", 1911, knyga. X; N.I.Vtorovui S.Kavelinos straipsnyje „Nauji Nikitino charakteristikos duomenys“, - „Rusų ved.“, 1911 m. spalio 16 d. ir atskirai; K. O. Aleksandrov-Dolnik, - „Kelias“, 1911, lapkritis.
III. Bibliografija. A. M. Putincevas, Medžiaga bibliografijai apie Nikitiną ir jo darbus, - „Juryevskio universiteto mokslinės pastabos“, 1906, II ir atskirai.
IV. Prisiminimai. De Poulet, - "Voronežas. Gub. Vedos.", 1863, Nr. 12; A. L. (Škliarevskis) knygoje „Rusijos kriminalinė kronika“, Sankt Peterburgas, 1882 m.; De Poulet ir Vtorovas Nikitino biografijoje, sudarytoje. De Poulet ir programa. iki 1-13 leid. esė; S. I. Miropolskis mokykloje. red. Nikitino kūriniai, redaguoti S. I. Miropolsky (M. 1885 ir paskutinis leidimas); P. V. Cezarevskis, – „Baltijos lapas“, 1899 ir, Tėvynės sūnus.“ 1899, Nr. 286; S. Karpovas, – „Donas“, 1899, Nr. 107; F. Bergas, – „Rusų k. Sąrašas.“ 1899, Nr. 14 ir „Voronežas. Tel.“ 1899, Nr.15 E.I. E.I. Sabininas“ ir „Voronežas. Tel.“ 1910, Nr. 70; „Amžininkų prisiminimai apie Nikitiną.“ – „Voronežas. Telegr.“, 1911, Nr. 233 (perspausdinami Miropolskio, Pezarevskio, Karpovo, Sabinino, Bergo atsiminimai); „Prisiminimai apie Nikitiną ir jo artimuosius“ – „Voronežas. Tel.“, 1911, Nr.234, „Don“, 1911, spalio 21 ir „Sankt Peterburgas. Ved.", 1911, spalio 16 d.; S. P. Pavlova, - "Donas", 1911, spalio 16 d.; T. Donetskogo, - "Gyvas žodis", 1911, Nr. 229; " Kaimo mokytojas“ S. N. Pryadkino straipsnyje – „Voronežas. Tel.“, 1911, Nr.234, priedas.
V. Biografinės medžiagos. De Poulet biografija, pridedama. iki 1-13 leid. kompozicija Nikitina; A. M. Putincevas. Eskizai apie Nikitino gyvenimą ir kūrybą - „Įsimintina Voronežo provincijos knyga 1912 m. ir atskirai: Voronežas, 1912 m.; V. I. Pokrovskis. I. S. Nikitinas, jo gyvenimas ir darbai. Straipsnių rinkinys. M., 1910 m.; biografinis M. O. Gershenzono esė, redagavo. jiems esė publikavimas. Nikitina; F. E. Sivitskis. Nikitinas. Sankt Peterburgas, 1893 m.; A. P. Nordšteinas. Literatūros, mokslo ir pramonės naujienos. - „Tėvynė Zapas“. 1854 m., ХСІV, knyga. VI; A. I. Nikolajevas. Gyventojų sąrašai kursas į Voronežą. dvasinis seminarija, su ištraukomis iš seminarijos. informacijos apie dėsčiusius asmenis archyvas. seminarijoje. - "Voronežas. Eparch. Vedom.", 1882, Nr. 19 ir atskirai; Voronežas jubiliejaus kolekcija Voronežo 300-osioms metinėms atminti, II t. Voronežas, 1886 m.; N. Polikarpovas. Nikitinas, būdamas Voronežo studentu. dvasinis seminarija. - "Voronežas. Telegrafas", 1896, Nr. 119; N . Evtey Nikitinas yra poeto senelis. - "Voronežas. Telegrafas", 1911, Nr. 237, 241, 243 ir 248; Į Nikitino biografiją. – „Gyvas žodis“, 1911, lapkričio 9, 13, 15, 26 d.; Nauji duomenys iš Nikitino biografijos. - „Gyvas žodis“, 1911, spalio 6 d.; A. G. Fominas. Ligos ir paskutinės minutės Nikitino gyvenimas. Pagal neskelbtą. mater. – „Šiuolaikinis“, 1912 m., knyga. V.
VI. Kritika. A. V. Družininas. Kūriniai, VII t. Sankt Peterburgas, 1865 m.; N. G. Černyševskis. Kūriniai, II t. Sankt Peterburgas, 1906; N. A. Dobrolyubovas. Darbai, red. M. K. Lemke, II ir IV t. Sankt Peterburgas, 1912; J. K. Grotas. Proceedings, III t., Sankt Peterburgas, 1901: N. E. Michailovskis. Kūriniai, IV t. Sankt Peterburgas, 1897 m.; I. Ivanovas. Nauja kultūrinė jėga. Sankt Peterburgas, 1901 m.; N. A. Savvinas. Nikitinas. Nižnij Novgorodas. 1911 m.; Vsev. E. Češichinas. Rusų kalbos istorija. litras. XIX a III, III dalis, red. t-va Sytin; A. M. Skabičevskis. Šiuolaikinė istorija rusų litras. 7-asis leidimas Sankt Peterburgas, 1909; „Rusijos Vestn.“, 1856, II t., balandis, knyga. Aš, šiuolaikiškas. kronika, p. 191-196; De Poulet, „Rusiškas žodis“, 1860 m., knyga. IV, sk. II, kritika, 1-22 p.; A. Suvorin, "Vestn. Evr.", 1869, t. IV, knyga. VIII. 891-903 p.; „Byla“, 1869 m., knyga. VII, kaitlentė. knygos, p. 47-56; "Otech. Zap.", 1869, t. 185, knyga. VIII, sk. II, 292-305 p.
A. G. Fominas.
(Polovcovas)
Nikitinas, Ivanas Savvičius
Talentingas poetas; gentis. 1824 metų spalio 21 dieną Voroneže, buržuazinėje šeimoje. Mokėsi Teologijos mokykloje ir seminarijoje. Tėvas, iš pradžių gana turtingas pirklys, tikėjosi išleisti sūnų į universitetą, tačiau jo verslas žlugo, ir N. buvo priverstas tapti vaško žvakių prekybos globėju. N. paauglystė ir ankstyva jaunystė – itin liūdnas vaizdas poreikis, vienatvė, nepaliaujami pasididžiavimo įžeidimai, kuriuos vėliau pavaizdavo eilėraštyje „Kumštis“. Girto kumščio patyčios prieš dukrą, žmoną, nepaisant susirūpinimo dėl jų maisto – visa tai yra asmeniniai paties poeto prisiminimai. Tarp bendražygių N. taip pat liko nebendraujantis ir vienišas. Vienintelė jo paguoda – bendravimas su gamta; eilėraštyje „Miškininkas ir anūkas“ pasakojo pats žavi istorija poetinio talento žadinimas paprasčiausių, bet aistringiausiai suvokiamų gamtos reiškinių įtakoje. Tik atsitiktinai N. sužinojo apie Šekspyrą, Puškiną, Gogolį ir Belinskį ir paslapčia, su didžiausiu užsidegimu juos perskaitė. „Seminaristo dienoraštyje“ N. išsamiai aprašo, kaip sunkus kelias jis susipažino su, matyt, prieinamiausiais literatūros kūriniais. Vėliau jis su pasididžiavimu galėjo pasakyti, kad visą savo vystymąsi skolingas „tik savo energijai“. Ji nepraranda širdies net per prekybos veikla N. Žvakių parduotuvę iškeičia į užeigą, pasineria į taksi vairuotojų, mažų gyvenviečių ir pilietinių nesantaiką su darbininkais „dusinantį orą“; bet jo mėgstami rašytojai vis tiek nepalieka nuo jo stalo. Ypatingą įspūdį talentingam prekybininkui ir „sargininkui“ padarė Kolcovo dainos: N. savo poetinius eksperimentus nusprendė pritaikyti Voronežo gubernijos leidinio redaktoriams. Patriotinis eilėraštis „Rus“, parašytas Sevastopolio karo proga, sulaukia palankaus priėmimo ir nuo to laiko prasidėjo N. populiarumas, pirmiausia Voroneže. . IN kitais metais poetas pradeda savo pagrindinį kūrinį – eilėraštį „Kumštis“ – ir parengia pirmąjį eilėraščių leidimą, kuris buvo išleistas 1856 metų pradžioje ir sulaukė didelio pasisekimo. 1857 m. pasirodė „Kulak“ ir, beje, sulaukė labai palankios akademiko Groto recenzijos. Tuo pat metu N., V. Kokorevo susitarimo dėka paskolinti už visą jo kūrinių kolekciją, atidarė knygyną, kuris tapo Voronežo inteligentijos centru. Antrasis jo eilėraščių leidimas, leidėjų prašymu, pasirodė be „Kumščio“. Nepaisant literatūrinės sėkmės, N. nesusitvarkė literatūriniai būreliai; Jis tarsi visiškai pajuto sumaištį, su kuria parašė savo pirmąjį laišką „Varnos Ved“. Nei Maskvoje, nei Sankt Peterburge, kur N. važinėjo knygų reikalais, nesutiko rašytojų, kurių draugija ir pats vienas kitam neįdomus; seminarijos susvetimėjimo ir ilgalaikės kovos su skurdu pėdsakai liko neišdildomi. Paskutinis puikus Nikitino darbas – „Seminaristo dienoraštis“; tai liūdna autobiografija, dar giliau suerzinusi senas jaunatviško nepriteklių ir apmaudo žaizdas. Tuo pat metu poetas bandė užbaigti seniai pradėtą eilėraštį „Meras“, tačiau sparčiai besivystanti liga sutrukdė jo darbą. N. entuziastingai pasitiko manifestą vasario 19 d.: tai buvo paskutinė ryški apraiška moralinis gyvenimas poetas. Jis pamažu išnyko, kaip matyti iš Nikitino susirašinėjimo su mergina, kurią jis pažinojo, gyvenusią netoli Voronežo. Laiškai yra draugiško pobūdžio ir turi nuoširdaus prisipažinimo pobūdį. Apskritai N. gyvenime romantiškų motyvų nėra: kol jis vadovavo užeigai, nebuvo prasmės net galvoti apie protingos šeimininkės paiešką, o tada išsivystė nepagydoma liga, o N. negalėjo leisti tokios minties. susieti kažkieno likimą su jo negalia. Dažniausiai poetas tarsi numatydamas pabaiga arti, atsiduoda savo laiškuose: „Suvirpu, kai atsigręžiu į nueitą be džiaugsmo, ilgą kelią, į ką aš įdėjau jėgų? ar aš laimėjau per daugelį metų, nužudydamas tavo geriausias laikas, tavo auksinė jaunystė? Juk per visą gyvenimą nesukūriau, negalėjau sukurti nė vienos nerūpestingos, linksmos dainos „Žymioji elegija: „Kastuvu buvo iškasta gili duobė“ – tai tas pats testamentas eilėraštyje: jis baigiasi „Dienoraštis“! seminaristas." D. N. 1861 m. spalio 16 d. Pirmasis pomirtinis jo kūrinių leidimas buvo išleistas Voroneže 1869 m., kitas - Maskvoje, 1878 ir 1883 m. Visi šie leidimai yra nebaigti, iškirpti cenzūros ar leidėjų. pirmasis pilnas leidimas buvo išleistas 1885 m., redaguotas de Poulet, vienas iš artimų poeto draugų, su priedu išsami biografija ir ištraukos iš N. laiškų Iki 1893 m. šis leidimas buvo kartojamas du kartus. N. poezija glaudžiai susijusi su jo asmeninis gyvenimas– griežčiau nei bet kuris kitas poetas. Kolcovo ir Nekrasovo įtaka N. buvo trumpalaikė ir negili. Motyvų panašumą iš dalies lėmė gyvenimo sąlygų, iš dalies gabumų panašumas. Originalus ir esminis N. poezijos bruožas – tikrumas ir paprastumas, siekiantis griežčiausią tiesioginį kasdienės prozos atkūrimą. Visi N. eilėraščiai suskirstyti į dvi dideles dalis: vieni skirti gamtai, kiti – žmogaus reikmėms. Ir tuose, ir kituose poetas yra visiškai laisvas nuo bet kokio poveikio ir tuščios iškalbos. Viename iš savo laiškų N. gamtą vadina savo „moralia atrama“, „ šviesioji pusė gyvenimas": jis jam pakeitė gyvus žmones. Jis neturi ryškių paveikslų ar ilgų aprašymų; gamta jam nėra grynai estetinio malonumo objektas, o būtinas ir vienintelis šaltinis moralinis pasaulis ir paguoda. Iš čia N. nesudėtingi ir nesudėtingi gamtos paveikslai. Socialinėje poezijoje jis beveik niekada nepalieka tikrojo ir rato liaudies gyvenimas ir vaizduoja jį be menkiausio bandymo jautrumui ir viliojančioms spalvoms. "Grožis yra paprastume ir tiesoje", - savo korespondentei rašė N.. Visą gyvenimą jis piktinosi tokiais populiariais žodžiais kaip „nusivylimas“; ir netyčia įtarė poeto ar publicisto nuoširdumą, nes jų kalba išsiskyrė ypatingu išoriniu grožiu. N. palietė beveik visas žmonių gyvenime kasdien pasitaikančias dramas: šeimyninę nesantaiką tarp tėvų ir vaikų, brolių susiskaldymą, tėvų despotizmą dėl dukterų, uošvės neapykantą marčiai. , žmonos savo despotui ir vyrui barbarui, rastininkų likimas. Ir niekur poetas neišduoda savo santūrios, atrodytų, aistringos nuotaikos. Tik kelias eilutes skiria neturtingų tėvų dukters pardavimui, tačiau poetas prabėgančia pastaba sugeba apšviesti siaubingą moralinio nuobodulio bedugnę, veikiamas beviltiško poreikio. Eilėraštis: „Senasis tarnas“ yra paprastas, istoriškai tikslus pasakojimas apie pastarojo meto vergiją ir jos žalojančią įtaką. Geriausias darbas N., „Kumštis“ yra ir vyro autobiografija, ir poeto lyrinė išpažintis. Įvadas į eilėraštį - geriausia savybė talentas ir kūrybiškumas N.:
Ne pramogai, ne iš nuobodulio
Savo eilėraštį sukūriau taip, kaip galėjau
Savo širdies skausmą įkūnijau į garsus
Buvo artimas mano sielai
Visas kumščio purvas ir skurdas!
Pagrindinė eilėraščio mintis – istorija žmogaus siela, sugriautas poreikio ir nuo jo neatsiejamų pažeminimų. Ji yra visomis prasmėmis nukentėjo pats poetas. Vadinasi, su paveikslų fotografiniu paprastumu – gilia drama, su visiškai proziškais herojais – gilią socialinę jų istorijos prasmę. N. rodo, kaip " mirtina jėga poreikis ir smulkus blogis" neužmuša akimirksniu, o pamažu smaugia savo aukas, kol jos uždussta purve ir bade. Pats poetas išvengė šio likimo, tačiau išsigelbėjimas buvo nupirktas brangiai: instinktyvus nepasitikėjimas žmogaus tiesa ir nuoširdumu, praradimas. geriausi metai kovoje dėl duonos riekės ir asmeninės nepriklausomybės. N. – vienas iš nesuskaičiuojamų rusų talentingi žmonės Autorius išorinė situacija, bet vienas iš retų, kuriems pavyko iškovoti ir talentą, ir laisvę, o mirti su išdidžiu ir teisėta pergalės sąmone.
Iv. Ivanovas.
N. biografija, sudaryta de Poulet, iš pradžių pasirodė Rusijos archyve, 1863 m.; tame pačiame žurnale 1865 m. jis pirmą kartą buvo išleistas. keli N. eilėraščiai („Senis“, „Malda Getsemanės sode“, „Kaltinančiam poetui“) ir apsakymas „Liberalas“ (paskutinis – 1867 m.). N. eilėraštis „Filantropas“ išspausdintas pirmą kartą. „Rusų antikoje“ 1887, t. Yra mokyklinis leidimas. Op. N., red. S. Miropolskis (2 leid. M., 1889). Atskirai leid. N. eilėraštį „Kumštis“. Jame subtiliai perteikti N. eilėraščiai. kalba G. F. Fiedleris („Gedichte von Iwan Nikitin“; Lpts., 1896, red. Reklama). Pavlenkovo biografinei bibliotekai N. biografiją parašė E. Savickis (Sankt Peterburgas, 1893). Išsamios charakteristikos N. straipsnyje: „Karčios tiesos poetas“ (Rusiška mintis, 1896, sausis).
(Brockhauzas)
Nikitinas, Ivanas Savvičius
- poetas ir fantastas. Genus. Voroneže turtingo prekybininko, žvakių fabriko savininko šeimoje. 1839 m. baigęs teologijos mokyklą, jis persikėlė į Voronežo dvasinę seminariją, iš kurios buvo pašalintas „dėl nesėkmės“. Nikitinas tikėjosi įstoti į universitetą, tačiau sunkios finansinės ir šeimyninės sąlygos privertė jį tapti smuklininku. Nikitinas pradėjo rašyti dar mokydamasis seminarijoje, tačiau pirmieji jo eilėraščiai buvo paskelbti 1853 m. 1856 m. Nikitinas surinko savo pirmąją eilėraščių knygą ir padedamas gr. D. I. Tolstojus paskelbė. Nuo to laiko jis pateko į Voronežo visuomenės socialinį ratą ir išplėtė savo pažintis. 1854 m. pradėjo rašyti eilėraštį „Kumštis“, kurį baigė 1857 m. 1858 m. eilėraštis buvo išleistas atskiru leidimu.
1859 metais N. kartu su Kurbatovu Voroneže atidarė knygyną ir prie jo esančią skaityklą. N. įmonė siekė ne tik komercinių, bet ir kultūrinių tikslų. Parduotuvei sekėsi gerai, tačiau Nikitino sveikata, kuri anksčiau buvo pakirsta dėl nuolatinių rūpesčių, vis blogėjo. Poetas mirė sulaukęs 37 metų.
N. kūrybiškumas plėtojosi laikotarpiu iki 1861 m. reformų, Rusijos ryžtingo posūkio į industrinį kapitalizmą laikotarpiu. Priešreforminis filistinizmas, kurio ideologas buvo N., buvo sudėtinga ir nediferencijuota smulkiaburžuazinė grupė, savo gyvenimo būdu ir ideologijoje išlaikiusi daug patriarchalinių bruožų, susiformavusių feodalizmo laikotarpiu. Socialinė padėtisši grupė 60-ųjų sandūroje. buvo ypač prieštaringas: viena vertus, besivystantis kapitalizmas žlugdė smulkiąją buržuaziją, kita vertus, atskiri jos sluoksniai turėjo perspektyvų išsivystyti į komercinę buržuaziją, į kulakus, net į pramoninę buržuaziją. Filistizmas iš savo tarpo išskyrė ir prastuomenes, tapusias valstietiškos demokratijos ideologais.
N. kūrybiškumas tai atskleidžia galimi būdai savo klasės grupės plėtra. Poreikis, sunkus darbas, beviltiškas sielvartas, amžina melancholija – tai pirmasis idėjų ir jausmų kompleksas, kuris atsiskleidžia, pavyzdžiui, N. kūryboje. Taraso atvaizde (eilėraštis „Taras“). Jo gyvenimas – sunkus, bet sąžiningas darbuotojo kelias, kuris besivystančio kapitalizmo sąlygomis 40–50 m. ypač puikiai suvokia galimybę, nuolatinę grėsmę būti įmestam į skurdo bedugnę. Iš čia jo baisus nerimas ir bandymai rasti kitą, stabilesnę poziciją. Tarasas prisijungia prie baržų vežėjų, palieka šeimą, išsiskiria su valstiečiais, bet viskas veltui. Jis negali kaupti iždo, atsikratyti nepritekliaus ar gyventi taikiai. N. šiam įvaizdžiui išeities nemato, o Tarasas miršta bangose, išgelbėdamas skęstantįjį. Sunkumas ir beviltiškumas gyvenimo kelias Vargšą N. rodo Lukicho atvaizdu eilėraštyje „Kumštis“. Lukicho įvaizdį N. supoetizavo, į jį įdėjo savo nuoširdžias mintis ir jausmus, puikiai suvokdamas, kad „Ir man gali tekti eiti tavo keliu... Visas purvas ir kumščio skurdas buvo arti mano sielos“. Vaizduodamas Lukichą, N. siekė sukelti jam užuojautą ir gailestį, savo kumščiu parodyti pirmiausia žmogų, skurdo priverstą žiauriai išnaudoti: „Tu baisus, lemtinga Poreikio ir smulkaus blogio jėga“. Žiūrėdamas į tokią užduotį N. rodo puoselėjama svajonė filistizmas išlipti iš pelkės, „išeiti į žmones“. Senoji žmona, dukra Saša, kaimynė-dailidė – viskas buvo paaukota vienam troškimui – tapti pirkliu. Tuo pat metu Lukicho likimas byloja apie vargšų likimo beprasmiškumą – žiauraus išnaudojimo pasiektas pasitenkinimas yra nestabilus. Lukichas supranta kito kelio galimybę, bet nenori juo eiti: „Kas yra sąžiningumas, jei nėra altyno, tu nenoriai sulenksi ratu prieš turtingą nesąmonę. Lukichas piktinasi savo žentu, turtingais žmonėmis apskritai, bet ne todėl, kad laikytų juos žalingais socialinis reiškinys, bet tik dėl savanaudiškų priežasčių – atidavė jį likimo malonei, pamiršo. Lukicho įvaizdis N. ne vienas (plg., pvz., jo pjesę „Užsispyręs tėvas“, „Tabistų nakvynė“ ir kt.). N. pabrėžia, kad Lukichas vertas visų užuojautų ir pagarbos, nes jis, visų pirma, žmogus, o koks jis kulakas: „Kulakas su fraku, trumpu kailiniu, Ir su auksiniais siuvinėjimais, ir su sijonu, kur tu negalvoji - jis čia ne smulkmena, nė cento nesąmonė..."
Kaip ir visi kiti jo epochos menininkai, N. negalėjo tylėti centrinė problemašį kartą – požiūris į valstietį; Būtent šiuo klausimu, socialinis pobūdis I. ir jo vieta klasių kovoje. Priešreformos metais miesto smulkiaburžuaziniai sluoksniai dar nebuvo pakankamai atskirti nuo kaimo, su kuriuo jie buvo susiję tiek genetiškai, tiek ekonominėmis sąlygomis. Nemažai biografinių taškų ( nuolatinis bendravimas su valstiečiu karčemos išlaikymo laikotarpiu, ryšys su kaimu knygų prekybos laikotarpiu) taip pat prisidėjo prie kaimo motyvų raidos N.; ši savybė daro N. panašų į Kolcovą ( cm.) ir nemažai kitų buržuazinių poetų. N. nutapė tikroviškus valstiečio nuskriaustumo ir priespaudos, jo poreikių ir sielvarto, plačių valstiečių masių ir miesto buržuazinių sluoksnių kančių paveikslus („Kerštas“, „Nešėjų nakvynė“, „Kirštas“, „Užsispyręs tėvas“). , „Trenerio žmona“, „Burlakas“ , „Žala“, „Kūrėjo pasaka“, „Valstietės pasaka“, „Skilimas“, „Reikalingas“, „Ubagas“, „Kaimo vargšas“, „Senelis“, „Sobulys“ “, „ Negyvas kūnas“, „Senasis tarnas“, „Ant pelenų“, „Siuvėjas“, „Meistras“ ir kt.), atskleidė baudžiavos epochos valstiečių purvą, žiaurumą ir nepakeliamai sunkias gyvenimo sąlygas. baudžiava, agrarinis klausimas, revoliucionierių ir liberalų kova paveikė N. N. dėmesys ir simpatijos valstiečiui yra savotiško pobūdžio. N. valstietį vaizduoja kaip visada paklusnų savo likimui ir kantriai ištveriantį jo smūgius. „Senasis tarnas“ atskleidžia vergišką paklusnumą, visiškas nebuvimas protestas – bruožai, gimę iš baudžiavos. N. jautrus tiems požymiams socialinė psichologija valstietija, kurios buvo būdingos ir provincijos miesto prekybininko aplinkai. Sumišimas ginče dėl senos apykaklės („Skaldyk“), tikėjimas gydytojais ir pyragaičiais („Pabandymas“, „Nelaimingas sausumas“), slegiantis skurdas („Kūrinio žmona“, „Ant pelenų“, „Naktis kaime“). “, „Ubagas“ ir kt.) ir kova su juo, pastangos padaryti nusikaltimą („Launas“) – visos šios savybės yra pernelyg bendro pobūdžio, kad suteiktų valstiečio įvaizdį kaip ypatingą, skirtingą nuo miesto vargšo įvaizdžio. vyras, prekybininkas.
Socialinis N. kūrybos sąlygiškumas čia atsispindėjo visapusiškai: jis veikė ne kaip revoliucinės valstietiškos demokratijos ideologas, o tiesiog kaip reformistinio, laipsniškojo tipo demokratas. Vietoj revoliucinio protesto prieš baudžiavą N. liko užuojautos valstiečio gyvenimo kančioms ir sunkumui stadijoje. N. matė skurdą, nugarą laužantį darbą, žiaurią ir negailestingą kovą dėl gabalo kasdienės duonos, jis gailėjo žmonių, nusilenkė prieš jų kantrybę ir kančias: „Štai čia reikia išmokti tikėti ir ištverti“. Vietoj raginimo kovoti, revoliuciniam neigimui, jis skelbė laipsniškumą: „Laikas slenka lėtai, - Tikėk, tikėkis ir lauk...“ N.. patraukliausias jo pakankamumui yra Evgrafo Antipycho atvaizdas iš jo nebaigto „ Kelionė į fermą“. Pats N. svajojo sau pasiekti tai, ką pasiekė Evgrafas Antipychas – įsigyti ūkį, sodybą, būstą, žemės ūkio įrankius, arklius, tarnus ir t.t.. Evgrafas yra ne žemės savininkas, o pirklys, įsigijęs sodybą. Jos tikslas visai ne vadovauti natūrinis ūkininkavimas, bet valdyti kapitalistinę prekių ekonomiką. Evgrafo įvaizdis nėra iki galo išvystytas, tačiau kapitalistinis meistras jame jau gana aiškiai identifikuotas. Tuo pačiu metu prieš mus kultūringas žmogus, domisi ne tik rusų, bet ir pasauline literatūra. Šioje vietoje aiškiausiai atsiskleidžia Nikitino pozicija septintojo dešimtmečio reformos šviesoje: jis yra kapitalistinio vystymosi kelio šalininkas, jis yra už buržuazinę tvarką.
N. aplinka skatino ir revoliucinius valstietiškos demokratijos ideologus. Šis kelias nebuvo nežinomas N. trečia. „Seminaristo dienoraštyje“ Jabločkino įvaizdis yra žinių ištroškęs ir visuomenei tarnaujantis pedagogas, darbingas, plebėjiškai išdidus ir nepriklausomas. Tačiau būdinga, kad Jabločkine nerandame aiškios ir tikslios socialinės-politinės programos. Jabločkino palyginimas su Belozerskiu, Ivanu Ermolaichu ir visa seminaro aplinka aiškiai parodo paprasto žmogaus įvaizdį. Tačiau Jabločkinas miršta – N. nežino, kaip jį paversti toliau. Visuomeninis vaidmuo o N. nesuprato revoliucinių paprastų žmonių reikšmės.
N. dvejonės Nekrasovo atžvilgiu žinomos. Kreipdamasis į pastarąjį, jis sakė: „Tavo gyvenimas, kaip ir mūsų, yra bevaisis, veidmainiškas, tuščias ir dingęs... Tu nesupratai žmonių liūdesio, neapraudai karčiojo blogio“ („Kaltinančiam poetui“). N. eilėraščiai, persmelkti nacionalizmo ir šovinizmo, byloja apie dar didesnį šiuolaikinės politinės tikrovės nesupratimą: „Rus“, „Donecas“, „Karas už tikėjimą“, „Pietai ir šiaurė“, „ Nauja kova"ir kiti. N. šlovina Nikolajaus monarchijos jėgą ir galią jos pralaimėjimo išvakarėse. Būtent šie šovinistiniai kūriniai privertė reakcingą grafą D. I. Tolstojų dalyvauti pirmajame N. eilėraščių leidime. Ant jo. patarimu, autorius savo kolekciją įteikė aukščiausiems asmenims ir buvo apdovanotas dovana.
Dar vienas prisilietimas suteikia mums reakcingą pusę literatūrinis portretas N. – religingumas. Religinio ir filosofinio turinio eilėraščiai rodo, kad N. negalėjo susidoroti su šiais klausimais; negalėjo pakilti iki savo meto pažangių idėjų lygio. „Malda“, „Vaiko malda“, „Taurės malda“, „Gyvybė ir mirtis“, „Ramybė“, „Maldos saldumas“ ir kt. rodo, kad I. norėjo tikėti aukštesne jėga, kuri išsprendžia visas abejones.
Revoliucinės demokratijos, patriotizmo ir lojalumo nesupratimas, svajonė apie materialinę vargšų gerovę esamomis sąlygomis. politinė sistema charakterizuokite N. kaip laipsniškąjį liberalą. Tačiau demokratinis protestas prieš valstiečių ir smulkiųjų buržuazinių masių skurdą ir priespaudą, karšta meilė šioms masėms turėjo istoriškai teigiamą reikšmę ikireforminiu laikotarpiu.
Revoliucinė-demokratinė kritika N. pasitiko priešiškai, ypač piktinosi patriotiniais eilėraščiais ir žavėjimusi carizmu. Yra žinoma aštri Černyševskio apžvalga, kuri neigė N. jo talentą. Tačiau vėliau buvo pastebėta ir revoliucinė demokratinė kritika teigiamų aspektų kūrybiškumas N. Teisingiausiai užfiksuotas socialinę reikšmę jo kūrybiškumas Dobrolyubovas. N. Černyševskis užsipuolė N. kaip menininką, įžvelgdamas jame, žinoma, žmogų iš kitos stovyklos. Černyševskis atkreipė dėmesį, kad N. nėra savarankiškas, neoriginalus, kad skolinasi iš Kolcovo. Puškinas, Lermontovas, Maykovas, Ščerbina ir kt. Iš tikrųjų N. ne visur mėgdžioja, turi savarankiškumo, originalumo ir originalumo. Ten, kur jis interpretuoja artimas ir brangias problemas – kasdienybės, kraštovaizdį, valstiečio ir prekybininko gyvenimą, – jis randa savo žodžius ir įvaizdžius.
Nikitinas kartais naudojo Kolcovo pateiktą poezijos raidą, šiuo atžvilgiu eidamas daug toliau nei jo pirmtakas (pavyzdžiui, eilėraščiai „Rus“, „Senasis malūnininkas“, „Kūrėjo išvykimas“ ir kt.). N. su Kolcovu susijęs ne tik poezijos raida, bet ir idėjiškai: jie yra vieno atstovai. socialinė aplinka, vieno ideologai socialinė grupė, esantis skirtingi etapai plėtra ir keliose įvairios pozicijos. Nikitinas eina toliau nei Kolcovas, kurdamas naujas temas ir įvaizdžius.
Tačiau nebūdamas novatorius poezijos srityje, N. pakankamai aiškiai atskleidė prieštaringą savo klasės ideologiją. Nelaisva nuo imitacijų (pavyzdžiui, Puškino, Kolcovo, Nekrasovo), N. kūryba vis dėlto reprezentuoja gerai žinomą meninę vertę; Pažymėkime, pavyzdžiui, daugybę jo kraštovaizdžio eskizų, kurie bėgant metams tapo „klasikiniais“ ir pateko į vadovėlius (eilėraščiai „Rytas“, „Rytas ežero pakrantėje“, „Audra“ ir kt.).
Bibliografija: I. Darbai. Su biografija, kurią sudarė M. de Poulet. Pirmasis pomirtinis leidimas, 2 t., Voronežas, 1869 [leidimai tapo daug išsamesni, pradedant 4-uoju (M., 1886), red. tas pats de Poulet]; red. 13 d., M., 1910 m. Pilna darbų ir laiškų kolekcija. Tekstas ir variantai patikrinti iš rankraščių ir ankstyvųjų spausdintų šaltinių, red., su biografu. esė, straipsniai ir pastabos. A. G. Fomina. Prisijungs. Yu I. Aikhenvald straipsnis, 3 t., red. „Apšvietos“, Sankt Peterburgas, 1913-1915 [t. I. Eilėraščiai, 1849-1854; II t. Eilėraščiai, 1856-1861, ir eilėraščiai; T. Sh. red. nebaigtas. IV tome turėjo būti poeto korespondencija ir nemažai aiškinamųjų straipsnių]; Tas pats, 3 t., red. Literatūrinis-red. dept. Com. adv. project., P., 1918 (perspausdinta iš ankstesnio leidimo stereotipo); Užbaigti kūriniai 1 tome, red. M. O. Geršenzona, M., 1912 m. Tas pats, red. 3, M., 1913 m. Atlikti darbai, red. S. M. Gorodetskis. Tekstas apdorotas iš rankraščių, pirmųjų leidimų ir žurnalų, 2 t., red. „Aktyvus“, Sankt Peterburgas, 1912-1913; Darbai, red., pastabos. Ir jis paaiškins. A. M. Putincevo straipsniai, t. I. Dainų tekstai, Voronežas, 1922 m.
II. Nebent įeis. minėtų leidinių redaktorių straipsniai. - de Poulet, S. Gorodetsky, A. Fomin ir kiti - taip pat žr.: Družininas A.V., Darbai, VII t., Sankt Peterburgas, 1865 m. Sivitsky F. E., I. S. Nikitinas, jo gyvenimas ir literatūrinė veikla, Sankt Peterburgas, 1893 m.; Michailovskis N.K., Darbai, IV t., Sankt Peterburgas, 1897 m. 4 leidimas, Sankt Peterburgas, 1909 m.; Ivanovas I.I., Naujoji kultūros jėga, Sankt Peterburgas, 1901; Grot Y. K., Proceedings, III t., Sankt Peterburgas, 1901 m. Černyševskis N. G., Darbai, II t., Sankt Peterburgas, 1906 m. Pokrovskis V.I., Ivanas Savvičius Nikitinas, jo gyvenimas ir darbai, M., 1911 m. Rusijos istorija XIX amžiaus literatūra amžiuje, red. D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, t. III, M., 1911 (straipsnis Češichino V.); Dobrolyubov N. A., Darbai, red. M. K. Lemke, t. II ir IV, Sankt Peterburgas, 1912 m. Putincevas A. M., Eskizai apie N. gyvenimą ir kūrybą, Voronežas, 1912 m. Fominas A. G., Nikitinas I. S., „Rusų biografinis žodynas“, Sankt Peterburgas, 1914 m.; Putincevas A. M., I. S. Nikitinas (Gyvenimas ir kūryba), Voronežas, 1922 m. Dobryninas M., Kumščio įvaizdis Nikitine, „Literatūra ir marksizmas“, 1928, IV; Jo, Peizažas I. S. Nikitino kūryboje, „Literatūra ir marksizmas“, 1929, III; Fatovas N.N., Ivanas Savvičius Nikitinas (Gyvenimas ir kūryba), M. - Alma-Ata, 1929 m. A. V. Kolcovas ir I. S. Nikitinas, kolekcija, red. „Nikitin Subbotnikas“, Maskva, 1929 m.
III. Putincevas A. M., Medžiaga bibliografijai apie I. S. Nikitiną ir jo darbus, „Juryevo universiteto mokslinės pastabos“, 1906 m., knyga. II ir atskirai Jurjevas, 1906 m. Vladislavlevas I.V., rusų rašytojai, red. 4 d., M. - L., 1924 m. Jo, Didžiojo dešimtmečio literatūra (1917-1927), t. I, M. - L., 1928; Mandelstamas R. S., Grožinė literatūra knygoje „Vertinant rusų marksistinę kritiką“, red. N.K. Piksanovas, red. 4 d., M. - L., 1928 m. Piksanovas N.K., Regioniniai kultūros lizdai, Maskva – Leningradas, 1928, p. 108-116 (temų plėtra literatūros kūriniai pagal Voronežo kultūros lizdą ir N.).
M. Dobryninas.
(Lit. enc.)
Didelė biografinė enciklopedija. 2009 .
- - , rusų poetas. Gimė prekybininkų šeimoje. Mokėsi Teologijos seminarijoje (iki 1843 m.). Tėvo žlugimas privertė N. tapti užeigos savininku. 1859 metais N. atidarė knygyną, kuris tapo svarbiu... ... Didžioji sovietinė enciklopedija
