Rus sembolizminin kurucularından biri ve “gümüş” çağının şiirinin karakteristik bir temsilcisi V. Ya. Sanattaki pek çok olguya karşı kendi tavrıyla iletişim kurmak zor olan V. Bryusov, Rusya'da modernist şiirin kurucularından biridir. 1894-95'te Valery Yakovlevich, ana yazarı şairin kendisi olan ve "Rus Sembolistleri" örneklerini sunan üç "Rus Sembolistleri" koleksiyonu yayınladı. yeni şiir" Bu, Rusya'da modernizmin ilk kolektif beyanıydı. Bryusov'a göre sembolizm, "ince, incelikli ruh hallerini" ifade eden "gölgelerin şiiri" haline gelmeli. 19. yüzyılın 90'lı yıllarının sonunda V. Bryusov, sembolist yönelimin en önde gelen şairlerinden biri oldu. 1900 yılında modernliği tarih ve mitolojiye dalarak kavrayan "Üçüncü Nöbet" şiir koleksiyonu yayınlandı. “Şehre ve Dünyaya” (1903) şiir koleksiyonu, V. Bryusov'un Rönesans kültürüyle tanıştığı İtalya ve Fransa gezisinin neden olduğu izlenimleri ve yansımaları yansıtıyor. Koleksiyon, tek bir kompozisyon bütünü ilkesi üzerine inşa edildi (bu, genel olarak sembolist şairlerin pratiği için önemli hale geldi) ve tür ve tematik çeşitlilik ile ayırt edildi. A. Blok kitap hakkında coşkuyla konuştu ve kitabın "Puşkin'den bir devamlılığa sahip olduğunu ve düz bir çizgide olduğunu" belirtti.
V.Ya.Bryusov'un sözlerinde iki ana tema öne çıkıyor: tarihi ve mitolojik ve şehir teması. Sembolist şair algılar modern dünya"utanç verici derecede önemsiz, yanlış, çirkin" olarak nitelendirdi. Bryusov geçmişi, bugünü ve geleceği birleştirerek bulmaya çalışıyor. bağlantı ipliği hikayeler. Bu konuyla ilgili ders kitabı şiiri “Assargadon”dur; burada güçlü olan, olağanüstü kişilik MÖ 7. yüzyılda Asur kralını fethetti. Assargadon, daha doğrusu Esarhaddon. Suriye'deki bir duvarda onun ezici zaferlerini anlatan yazılar var. Şiirin acısı, "Seni dibe kadar tükettim, dünyevi zafer!" Lirik kahraman Kral Assargadon, aklı, gücü ve enerjisinin yardımıyla tarihin akışını ve zamanın hareketini etkileyebilen bir komutandır:
İktidara gelir gelmez Sidon bize isyan etti.
Sayda'yı devirdim ve denize taş attım.
Konuşmam Mısır'a kanun gibi geldi.
Elam tek bakışımla kaderi okudu...
Kahraman zaferlerinin "büyüklüğünden sarhoştur", yenilgileri, askeri başarısızlıkları bilmez ama yalnızdır:
Ve burada tek başıma duruyorum, büyüklüğün sarhoşluğuyla...
Kralı aşırı derecede gururlu, unutkan bir adam olarak nitelendirmek sıradan insanlar Kahramanlıkları çocuk oyuncağı gibi hayal eden şair, güçlü bir kişiliğin trajik özünü ortaya çıkarır. Şiir sone şeklinde yazılmıştır. İlk iki kıtada yazar, Assargadon'un gücünü öne sürerek onun tüm halklara, ülkelere ve şehirlere karşı kazandığı ezici zaferleri anlatıyor. Sonenin son iki kıtası, çar komutanının yıkıcı kampanyalarının hayal kırıklığı yaratan bir sonucudur. V.Ya'nın şiirsel eserlerinin çoğunun acısı. Bryusov'un tarihi temalar üzerine (“Assargadon”, “Antonius”, “Büyük İskender” vb.) - eylemleri çoğu zaman yaratılışa ve ilerlemeye yol açmayan, ancak temeli yok eden güçlü bir kişiliğin onaylanması insan pansiyonu. V. Ya Bryusov tarihin hareketini bir değişim olarak temsil etti. kültürel dönemler Eski dünyanın iç çürümesinin etkisi altında ve geçmişi yok etmek için tasarlanmış medeniyetsiz kabilelerin, barbarların saldırısı altında meydana gelen olaylar.
V.Ya.Bryusov, medeniyetin yüksek gelişme hızından, genel makineleşmeden, şehirlerin gelişmesinden ve bununla bağlantılı olarak insan kaybından endişe duymaktadır. ahlaki değerler, ahlaki kurallar. Gelişmekte olan bir endüstriye sahip modern bir şehir, yenisiyle değiştirilecek el emeği makine üretimi şairin korkularını artırıyor:
Sokak fırtına gibiydi. Kalabalık geçti
Sanki kaçınılmaz bir kıyamet onları takip ediyormuş gibiydi.
Omnibüsler, taksiler ve arabalar koşturdu,
Öfkeli insan akışı tükenmezdi.
"Demir damarları" olan "çelik", "tuğla", "cam" şehir, ahlaksızlığın odağı olarak insanlara hükmeder: öfke, yoksulluk, sefahat. Valery Bryusov'un şiirsel dünyasında, medeniyetin tüm dehşetlerini birleştiren şehir, kendi kendisinin celladı haline gelir ve kendine onarılamaz zararlar verir:
Büyülü görünümüyle sinsi bir yılan!
Öfke anında kör oldum
Ölümcül zehrinle bir bıçaksın sen,
Kendinizi kendinizin üzerine kaldırıyorsunuz.
("Şehire")
Geçici ihtişamı ve ölçeğiyle insanı kendine çeken (Yorulmak bilmez bir büyücüsün, / Azalmayan bir mıknatıssın...), şehir aynı zamanda merkezdir. mevcut bilim ve endüstriler:
Aylar elektrikle yanıyor Uzun kemerli saplarda;
Telgraf telleri görünmez ve hassas ellerde çınlıyor...
("Alacakaranlık")
Şairin şehre karşı kararsız tutumu V. Bryusov'u bu durumdan çıkış yolları aramaya zorlar. Ve burada sanatçı kurtarmaya geliyor güçlü kişilik Hayatın makineleşme sürecine müdahale edecek, modern uygarlığın ahlaksızlığına meydan okuyacak, her şeyin üstesinden gelecek, hayat yeniden mücadele enerjisiyle dolacak, yenilenme çabası gösterecek, dünyayı değiştirebilecek kapasiteye ulaşacak ve ilerlemeye neden olacaktır. dünya bilimi, sanatı ve endüstrisi. Ve bunun sonucunda, benzeri görülmemiş boyutlara ulaşacak bir medeniyet gelişecek:
Ama az önce trompetin aziz sesini duydum.
Ateşli pankartlar yayılır yayılmaz,
Sana geri bildirim haykırıyorum, ben mücadelenin şarkı kitabıyım,
Gök gürültüsünü gökten yankılıyorum.
Şiirin hançeri! Kanlı yıldırım ışığı,
Daha önce olduğu gibi bu sadık çelik boyunca koştum,
Valery Yakovlevich Bryusov Şair; Rus sembolizminin kurucusu; düzyazı yazarı; oyun yazarı; oyun yazarı eleştirmeni; eleştirmen;eleştirmen çevirmeni; çevirmen; edebiyat eleştirmeni edebiyat eleştirmeni
Sembolizm, ilk olarak 19. yüzyılın son çeyreğinde Fransa'da ortaya çıkan ve yüzyılın sonuna gelindiğinde Avrupa ülkelerinin çoğuna yayılan edebiyat ve sanatta bir akımdır. Rus sembolizminin pek çok temsilcisi bu yöne yeni bir şeyler getiriyor ve çoğu zaman Fransız selefleriyle hiçbir ortak yanı yok. Sembolizm, Rusya'daki ilk önemli modernist hareket haline geldi; Rusya'da sembolizmin doğuşuyla eş zamanlı olarak Rus edebiyatının Gümüş Çağı başlıyor. Rus sembolizminde kavram birliği yoktu, tek bir okul, tek bir üslup yoktu; Fransa'daki orijinaller açısından zengin sembolizm arasında bile bu kadar çeşitlilik ve bu kadarını bulamazsınız. benzer arkadaşlar diğer örnekler için. Sembolizm, edebiyat ve sanatta ilk olarak 19. yüzyılın son çeyreğinde Fransa'da ortaya çıkan ve yüzyılın sonlarında çoğu Avrupa ülkesine yayılan bir akımdır. Rus sembolizminin pek çok temsilcisi bu yöne yeni bir şeyler getiriyor ve çoğu zaman Fransız selefleriyle hiçbir ortak yanı yok. Sembolizm, Rusya'daki ilk önemli modernist hareket haline geldi; Rusya'da sembolizmin doğuşuyla eş zamanlı olarak Rus edebiyatının Gümüş Çağı başlıyor. Rus sembolizminde kavram birliği yoktu, tek bir okul, tek bir üslup yoktu; Fransa'daki orijinaller açısından zengin sembolizm arasında bile bu kadar çeşitlilik ve Fransa'nın edebiyatı ve sanatı 19. yüzyıl Gümüş Çağı Fransa edebiyatı sanatı 19. yüzyıl Gümüş Çağı.
Çocukluk ve eğitim Valery Yakovlevich Bryusov, 13 Aralık 1873'te Moskova'da tüccar bir ailede doğdu. Baba tarafından büyükbabam eski serflerden bir tüccardı, anne tarafından büyükbabam kendi kendini yetiştirmiş bir şair A. Ya. Valery Yakovlevich Bryusov, 13 Aralık 1873'te Moskova'da tüccar bir ailede doğdu. Babasının büyükbabası eski serflerden bir tüccardı, anne tarafından büyükbabası kendi kendini yetiştirmiş bir şairdi A. Ya. Bakulin. 13 Aralık Moskova 13 Aralık Moskova Lev Ivanovich Polivanov'un Moskova spor salonundan mezun olan Valery Bryusov, Tarih Fakültesi'nde okudu. ve Moskova Üniversitesi Filoloji bölümünde, önce klasik filoloji bölümünde, ardından tarih bölümünde (1. derece diplomasıyla mezun oldu). 1896'da sadık asistanı ve ölümünden sonra arşivin koruyucusu ve mirasın yayıncısı olan Ioanna Matveevna Runt ile evlendi. Zaten gençliğinin ilk yıllarında, Bryusov'un kişiliğinde iki zıt ilke paradoksal olarak kendini gösterdi: yaşamın unsurlarına bağlılık ve güçlü iradeli örgütlenme faaliyeti, kendini "tasarlama" ve etrafındaki insanları ve durumları kontrol etme eğilimi. Valery Bryusov, Lev Ivanovich Polivanov'un Moskova spor salonundan mezun olduktan sonra, Moskova Üniversitesi Tarih ve Filoloji Fakültesi'nde önce klasik filoloji bölümünde, ardından tarih bölümünde (1. derece diplomayla mezun oldu) okudu. 1896'da sadık asistanı ve ölümünden sonra arşivin koruyucusu ve mirasın yayıncısı olan Ioanna Matveevna Runt ile evlendi. Zaten gençliğinin ilk yıllarında, Bryusov'un kişiliği paradoksal olarak iki zıt prensibi ortaya çıkardı: yaşamın unsurlarına bağlılık ve güçlü iradeli örgütlenme faaliyeti, kendini "tasarlama" ve etrafındaki insanları ve durumları kontrol etme eğilimi Lev Ivanovich Polivanov Lev Ivanovich Polivanov.
Yaratıcı ilk çıkış Valery Bryusov'da, Fransız Sembolistlerinden kendi çevirilerinden ve bazı yeni başlayan şairlerin eserlerinden oluşan üç "Rus Sembolistleri" koleksiyonu yayınladı. Bu yayında ve ayrıca ilk şiir koleksiyonları olan “Chefs d'oeuvre” (“Başyapıtlar”, 1895), “Me eum esse” (“Bu benim”, 1897) ve Paul Verlaine'den “Romances” çevirilerinden oluşan bir koleksiyon Sözsüz” (1894 ) Bryusov, kendisini yalnızca sembolist yönelimli bir şair olarak değil, aynı zamanda bu hareketin organizatörü ve propagandacısı olarak da ilan etti. Birkaç şok edici şiirle ilişkilendirilen ustaca düzenlenmiş bir skandal atmosferi, hemen bir skandal yarattı. yeni okul göze çarpan gerçek edebi hayat. “Tertia vigilia” (“Üçüncü Nöbet”, 1900), “Urbi et orbi” (“Şehre ve Dünyaya”, 1903), “Stephanos” (“Çelenk”, 1906), “Tüm Ezgiler” şiir kitapları (1909) onun poetikasının zıt yönelimini sağlam tür ve şiir biçimleri, sözel esneklik, tarihsel ve mitolojik konulara olan tutku ve egzotizm ile Fransız “Parnassus” geleneklerine ve aynı zamanda Fransız sembolistlerine göre tanımlamıştır. nüansların, ruh hallerinin ve müzikal belirsizliğin şiirselliğiyle. Valery Bryusov, Fransız Sembolistlerinden kendi çevirilerinden ve bazı başlangıç şairlerinin eserlerinden oluşan üç "Rus Sembolistleri" koleksiyonu yayınladı. Bu yayında ve ayrıca ilk şiir koleksiyonları olan “Chefs d'oeuvre” (“Başyapıtlar”, 1895), “Me eum esse” (“Bu benim”, 1897) ve Paul Verlaine'den “Romances” çevirilerinden oluşan bir koleksiyon Sözsüz” (1894 ) Bryusov kendisini yalnızca sembolist yönelimli bir şair olarak değil, aynı zamanda bu hareketin organizatörü ve propagandacısı olarak ilan etti. Birkaç şok edici şiirle ilişkilendirilen ustaca düzenlenmiş skandal atmosferi, yeni okulu hemen dikkat çekici bir olgu haline getirdi. Şiir Kitabı'nda edebi yaşam “Tertia Vigilia”, “Üçüncü Nöbet”, 1900), “Urbi et orbi” (“Şehre ve Dünyaya”, 1903), “Stephanos” (“Çelenk”, 1906), “Tüm Ezgiler” (1909), onun poetikasının, sağlam tür ve şiir biçimleri, sözel esneklik, tarihi ve mitolojik konulara olan tutkusu ve egzotizmi ile Fransız “Parnassus” geleneklerine zıt yönelimini belirledi ve aynı zamanda Fransız sembolistleri, nüanslar, ruh halleri ve müzikal belirsizlik üzerine şiirsellikleri ile Paul Verlaine'in okulu Paul Verlaine'in okulu.
Kültürel, eğitici ve pedagojik aktivite Ekim Devrimi'nden sonra Valery Bryusov şunu fark etti: Ekim Devrimi insanlık tarihinde radikal bir devrim olarak aktif olarak işbirliği yaptı Sovyet gücü kültürel eğitim alanında. 1920'de katıldı Komünist Parti. Mühür Tescil Komitesine başkanlık etti, Daire Başkanlığına başkanlık etti bilimsel kütüphaneler ve Halk Eğitim Komiserliği'nin edebiyat departmanı, Devlet Akademik Konseyi, Devlet Yayınevi vb.'de sorumlu görevlerde bulundu; 1. Moskova Devlet Üniversitesi'nde ders verdi, 1921'de Yüksek Edebiyat ve Sanat Enstitüsü'nü düzenledi ve onun ilk rektörü oldu, Komünist Akademi'de, Sözcükler Enstitüsü'nde ders verdi. Valery Bryusov, Ekim Devrimi'ni insanlık tarihinde radikal bir devrim olarak algıladı ve kültürel eğitim alanında Sovyet yetkilileriyle aktif olarak işbirliği yaptı. 1920'de Komünist Partiye katıldı. Basın kaydı komitesine başkanlık etti, Bilimsel Kütüphaneler Dairesine ve Halk Eğitim Komiserliği Edebiyat Dairesine başkanlık etti, Devlet Akademik Konseyi, Devlet Yayınevi vb.'de sorumlu görevlerde bulundu; 1. Moskova Devlet Üniversitesi'nde ders verdi, 1921'de Yüksek Edebiyat ve Sanat Enstitüsü'nü kurdu ve onun ilk rektörü oldu, Moskova Devlet Üniversitesi Sözcükler Enstitüsü'nde Komünist Akademi'de ders verdi.
Genç şaire Yakıcı bakışlı, solgun bir genç adam, Şimdi sana üç antlaşma veriyorum: Şimdi sana üç antlaşma veriyorum: İlk önce kabul et: şimdide yaşama, İlk kabul et: şimdide yaşama, Yalnızca gelecek senin etki alanıdır şair. Şairin alanı yalnızca gelecektir. İkinci şeyi unutmayın: Kimseye sempati duymayın, kendinizi sonsuz sevin. Kendinizi sonsuz sevin. Üçüncüsü kalsın: sanata tapın, Üçüncüsü kalsın: sanata tapın, Yalnızca ona, düşüncesizce, amaçsızca, Yalnızca ona, düşüncesizce, amaçsızca, Şaşkın bakışlı solgun bir genç! Üç vasiyetimi kabul edersen, Üç vasiyetimi kabul edersen, Sessizce düşeceğim mağlup bir savaşçı olarak, Sessizce düşeceğim mağlup bir savaşçı olarak, Şairi dünyada bırakacağımı bilerek. Şairi dünyada bırakacağımı bilerek.
Duvarcı Duvarcı, beyaz önlüklü duvarcı, Duvarcı, beyaz önlüklü duvarcı, Orada ne inşa ediyorsun? kime? Hey, bizi rahatsız etme, meşgulüz, Hey, bizi rahatsız etme, meşgulüz, İnşa ediyoruz, bir hapishane inşa ediyoruz. İnşa ediyoruz, hapishane inşa ediyoruz. Duvarcı ustası, sadık küreği olan duvarcı ustası, Duvarcı ustası, sadık küreği olan duvarcı ustası, İçinde kim ağlayacak? Doğru, sen değil, zengin olan kardeşin de değil. Doğru, sen değil, zengin olan kardeşin de değil. Hırsızlık yapmanıza gerek yok. Hırsızlık yapmanıza gerek yok. Duvarcı, duvarcı, uzun geceler Duvarcı, duvarcı, uzun geceler kim uykusuz geçirecek? Kim uykusuz olarak orada vakit geçirebilir ki? Belki benim oğlum da aynı işçidir, yani bizim payımız dolu. Böylece payımız tamamlanmış oldu. Duvarcı, duvarcı muhtemelen hatırlayacaktır. Duvarcı, duvarcı muhtemelen hatırlayacaktır. Tuğlaları taşıyan o! Tuğlaları taşıyan o! Dikkat et! Ormanların altında oynamayın... Dikkat edin! Ormanların altında oynamayın... Her şeyi kendimiz biliyoruz, sus!
Gelecek Hunlar Neredesiniz siz, dünyanın üzerinde bir bulut gibi asılı duran yaklaşan Hunlar! Dünyanın üzerinde ne bulutlar asılı! Dökme demir serserisini duyuyorum Dökme demir serserisini duyuyorum Henüz keşfedilmemiş Pamirlerin içinden. Henüz keşfedilmemiş Pamirler aracılığıyla. Sarhoş bir kalabalık üzerimizde Karanlık aşamalardan çökün Karanlık aşamalardan çökün Yıpranmış bedeni yeniden diriltin Yıpranmış bedeni Alevli bir kan dalgasıyla diriltin. Alevli bir kan dalgası. Kurun özgürlüğün köleleri, Kulübeler eskisi gibi sarayların yanında, Kulübeler sarayların yanında eskisi gibi, Doğrayın neşeli tarlayı, Doğrayın neşeli tarlayı Taht odasının yerine. Taht odasının bulunduğu yerde. Kitapları şenlik ateşi gibi döşeyin, Onların neşeli ışıklarında dans edin, Onların neşeli ışıklarında dans edin, Tapınakta iğrençlikler yapın, Tapınakta iğrençlikler yapın, Çocuklar gibi her şeyden masumsunuz! Çocuklar gibi her şeyden masumsun! Ve biz, bilgeler ve şairler, Sırların ve inancın koruyucuları, Sırların ve inancın koruyucuları, Haydi yanan ışıkları alalım Yanan ışıkları Yer altı mezarlarına, çöllere, mağaralara taşıyacağız. Yeraltı mezarlarında, çöllerde, mağaralarda. Peki, bu uçan fırtınanın altında, Bu yıkım fırtınasının altında, Bu yıkım fırtınasının altında, Oynayan Şans kurtaracak mı? Oynayan Şans, aziz yaratımlarımızı kurtaracak mı? Değerli yaratımlarımızdan mı? Her şey iz bırakmadan yok olacak belki, Yalnız bizim bildiğimiz, Yalnız bizim bildiğimiz, Ama beni yok edecek olan sen, Ama beni yok edecek olan seni bir hoş geldin ilahisiyle selamlıyorum. Sizi bir hoş geldin marşıyla selamlıyorum.
Gümüş Çağı, lirizmin hızla geliştiği, yazarlar arasında parlak, yaratıcı bireylerin ortaya çıktığı bir dönemdir. Bunlar arasında Rus edebiyatında sembolizmin atası ve kurucusu Bryusov'dur.
Bryusov'un Rus sembolizmi
Bryusov bir ideolog ve sembolist şairdir. Yazar kendini işine adamıştı. rağmen kendini tüm tutkusuyla edebiyata adadı. toplumsal düzen veya başkalarının görüşlerine bağlı değildir. Bryusov, bugün hala keyifle okuduğumuz başyapıtları doğurarak basitçe yarattı.
Zaten genç şairin ilk şiirleri kimseyi kayıtsız bırakmamıştı. Sıra dışılıkları, egzotiklikleri ve hatta bazen cüretkarlıkları ile insanları cezbettiler. Yazar, sembollerin yardımıyla sıradan ve gündelik olanı alışılmadık bir bakış açısıyla tasvir ediyor. Muhtemelen bu yüzden eserlerinde yazarın çizdiği tuhaf resimleri fark ediyoruz - emaye bir duvar, ses çıkaran mor eller.
Sembolizmin özelliklerini, şiirini ve hatta düzyazısını inceleyerek (sonuçta yazar burada Zafer Sunağı, Ateş Meleği ve diğerleri gibi başyapıtlar yaratarak kendini gösterdi), Bryusov'un çeşitli temaları nasıl kullandığını görüyoruz. Sembolik görsellerin yardımıyla tema gibi konuları doğru bir şekilde ortaya çıkarmayı başarıyor. Antik Mısır, Roma, Orta Çağ, Rönesans, Napolyon dönemi teması.
Yazar şiirlerinin çoğunu şehir hayatına adadı. Şiirleri yalnızlık, yaşamdaki düzensizlik, insanın zayıflığı ve savunmasızlığı temalarına değinen kentsel bir karakter kazandı. Yazar, eserinde medeniyetin kıyametini, devrimin kaçınılmaz olduğu ve sonrasında dünyanın farklılaşacağını tasvir ediyor. Ama Bryusov kimin erkek olacağını, yeni dünyada neyin yaşayacağını ve bu dünyanın hangi temeller üzerine kurulacağını bilmiyor. Ancak ruhunda yenilenme, değişim için çabalıyordu, bu yüzden sık sık hayallere daldı, olağanüstü resimler ve beklenmedik görüntüler icat etti.
Dünya dışı güzelliğin hüküm sürdüğü kendi dünyasını yaratır, yüksek sanat, sonsuz Aşk.
Yazar kendi döneminde herkesin anlamadığı şiirler veriyor. Bunu kendisi de fark ediyor. Bryusov, kitaplarından birinin önsözünde kitabının, savaş alanına silah sesleri altında giren deli bir adama benzeyeceğini yazıyor. Bazılarının onu fark etmeyeceğini, bazılarının onu uzaklaştıracağını, bazılarının ise ona lanet edeceğini söylüyor. Ancak Bryusov üzgün değil. O sadece şimdinin zamanı olmadığını ve kitaplarının da zamanı olmadığını yazıyor. Bugün. Zamanlarını beklemek için oradalar.
İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın
Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
Geleneksel Uygulamalı Sanatlar Enstitüsü
Disiplin: Edebiyat
Konu: "Bryusov'un eserlerinde sembolizm"
Tamamlayan: 2. sınıf öğrencisi, grup 24 RM
Graçeva Ekaterina
Moskova 2010
İçerik
- giriiş
- 1.1 Bryusov'un versiyonu
- 1.2 Farklı türlerde Bryusov
- 2. Bryusov'un Takma Adları
- 3. Favori şiirler
- 3.3 "Yalnız Olun"
- Çözüm
- Edebiyat
giriiş
Rusya'da 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı, bir değişim, belirsizlik ve kasvetli alametler zamanı, bir hayal kırıklığı zamanı ve mevcut sosyo-politik sistemin yaklaşan ölüm hissidir. Bu dönemin en büyük edebi hareketi haline gelen sembolizm fikirlerinin Rus şiirine nüfuz etmesiyle bağlantılı olan da tam olarak budur.
Sembolizm heterojen, rengarenk ve oldukça çelişkili bir olguydu. Bazen en çok bağlı kalan şairleri saflarında birleştirdi. farklı görünümler. Kökenlerinin zamanına ve felsefi temellerine göre, geleneksel olarak “yaşlılar” (N. Minsky, D. Merezhkovsky, Z. Gippius, V. Bryusov, K. Balmont, F. Sologub) ve “genç” (A) olarak ayrılırlar. . blok, A. Bely, Vyach.
V.Ya'nın çalışmalarına daha yakından bakalım. Bryusova.
Valery Yakovlevich Bryusov, geçen yüzyılın başında Rus edebiyatının önde gelen yerlerinden birini işgal etti ve gelişimi için birçok yeni yol keşfetti ve açtı. Olağanüstü çalışkanlığa ve bilgi birikimine sahip olan Bryusov, yalnızca bir şair olarak hareket etmedi: tarihçi ve edebiyat eleştirmeni, çevirmen ve oyun yazarıydı ve nazım teorisi üzerine çalışmalar yazdı. Bryusov'un şiir dünyası neredeyse her şeyi kapsıyor: şiirleri tematik çeşitlilikleri ve yorulmak bilmeyen yeni biçim arayışlarıyla öne çıkıyor.
Sembolizmin kurucularından ve teorisyenlerinden biri olan Bryusov, benzer düşünen insanların bir dünya görüşü olarak sembolizm hakkındaki görüşlerini paylaşmadı. Onun için bu sadece edebiyat okulu. Bryusov, şairin sosyal, felsefi ve dini mücadelenin dışında durması gerektiğini ilan ederek sanatçının özgürlük hakkını ısrarla savundu.
sembolizm şair brusov boyutu
1. Şairin eserinin temel özellikleri
Bryusov'un şiirlerinde okuyucu zıt ilkelerle karşı karşıyadır: yaşamı onaylayanlar - aşk, hayatı emek yoluyla "fethetmeye", varoluş mücadelesine, yaratıma çağrılar - ve karamsar olanlar (ölüm mutluluktur, "tatlı nirvana", bu nedenle ölüm arzusu her şeyin üstündedir; intihar "baştan çıkarıcıdır" ve çılgın seks partileri "yapay cennetlerin gizli zevkleridir". Ve en önemlisi aktör Bryusov'un şiirinde o ya cesur, yiğit bir savaşçıdır ya da hayattan umudunu kesmiş, ölüme giden yoldan başka yol görmeyen bir adamdır.
Bryusov'un ruh halleri bazen çelişkilidir; geçiş olmadan birbirlerinin yerini alırlar. Bryusov şiirinde ya yenilik için çabalıyor, sonra tekrar klasiklerin zaman içinde test edilmiş biçimlerine geri dönüyor. Klasik formlara duyulan arzuya rağmen, Bryusov'un eseri hala İmparatorluk değil, çelişkili nitelikleri özümseyen Art Nouveau'dur. Andrei Bely'nin tanımına göre Valery Bryusov "mermer ve bronzdan bir şair"; aynı zamanda S.A. Vengerov, Bryusov'u "mükemmel bir ciddiyet şairi" olarak görüyordu. L. Kamenev'e göre Bryusov bir "çekiç ve kuyumcu".
1.1 Bryusov'un versiyonu
Valery Bryusov ayet biçiminin gelişimine büyük katkı sağladı, aktif olarak kesin olmayan tekerlemeler kullandı, Verhaeren ruhuna uygun “serbest ayet”, “uzun” ölçüler geliştirdi (iç tekerlemelerle iambik 12 metre: “Yavaş Nil'in yakınında, Merida Gölü'nün olduğu yerde, ateşli Ra krallığında // beni uzun zamandır sevdin, Osiris Isis gibi, arkadaş, kraliçe ve kız kardeş...", ünlü 2 metrelik duraksız trochee: "Sokak fırtına gibiydi // Sanki kaçınılmaz bir kıyamet onları takip ediyormuş gibi..."), farklı ölçülerde münavebeli çizgiler kullandı ("Dudaklarım yaklaşıyor // Dudaklarına..."). Bu deneyler genç şairler tarafından verimli bir şekilde karşılandı. 1890'larda, Zinaida'ya paralel olarak Gippius Bryusov tonik şiiri geliştirdi (dolnik, 1918'deki bir makalede Rus şiirine kattığı bir terimdir), ancak daha sonra birkaç unutulmaz örnek verdi ve daha sonra nadiren bu dizeye döndü: Bryusov'un en ünlü dolnikleri "Gelecek Hunlar" (1904) ve "Üçüncü Sonbahar" (1920). 1918'de Bryusov, sahnelemeyen “Deneyler…” koleksiyonunu yayınladı. yaratıcı görevler ve özellikle şiir alanındaki çok çeşitli deneylere adanmıştır.
1.2 Farklı türlerde Bryusov
Nesir. Bryusov'un en ünlü tarihi romanları "Zafer Sunağı"dır (hayatı anlatır) Antik Roma) [ 43 ] ve - özellikle - "Ateş Meleği". İkincisi, anlatılan zamanın (16. yüzyıl Almanya'sı) psikolojisini mükemmel bir şekilde yansıtır ve dönemin ruh halini doğru bir şekilde aktarır; Sergei Prokofiev, Ateşli Melek'e dayanan bir opera yazdı. Bryusov'un romanlarının motifleri, motiflerle tamamen örtüşüyor şiirsel eserler yazar; Şiir gibi, Bryusov'un romanları da eski dünyanın çöküş dönemini anlatıyor ve onun taze, canlandırıcı güçler tarafından desteklenen yeni bir dünyanın gelişinden önce düşüncede duran bireysel temsilcilerini tasvir ediyor. Bryusov'un anlatan kısa öyküleri modern hayat("Geceler ve Günler", "Dünyanın Ekseni" koleksiyonu, 1907), romanlardan çok daha zayıf; bunlarda Bryusov kendisini "anın felsefesine", "tutku dinine" veriyor. Yazarın 1860'ların liberal toplumsal hareketinde yer alan babası Yakov Bryusov'u canlandırdığı "Dasha'nın Nişanı" hikayesi dikkat çekicidir. Hikaye " Son sayfalar Bir kadının günlüğü."
Bryusov yazdı ve fantastik eserler- bu "Yıldızların Dağı" romanı, "Makinelerin Yükselişi" (1908) ve "Makinelerin İsyanı" (1914) öyküleri, "İlk Gezegenlerarası" öyküsü, "Cumhuriyet" distopyası Güney Kavşağı" (1904-1905).
Eleştiri ve edebiyat eleştirisi. Valery Bryusov, edebiyat eleştirmeni olarak konuşmaya 1893 yılında, ilk "Rus Sembolistleri" koleksiyonu için acemi şairlerin (bu arada kendisi gibi) şiirlerini seçtiğinde başladı. [ 50 ] Bryusov'un eleştirel makalelerinden oluşan en eksiksiz koleksiyon "Uzak ve Yakın"dır. Bryusov, eleştirel makalelerinde yalnızca sembolizm teorisini ortaya koymakla kalmadı, aynı zamanda edebiyatta biçimin içeriğe bağımlılığına dair açıklamalarda bulundu; Bryusov'un inandığı gibi şiir, eğitim açısından önemli bir zanaat olduğu için "incelenebilir ve çalışılmalıdır". Bryusov'a göre gerçeklikten kopma bir sanatçı için yıkıcıdır. [ 5 ] Bryusov'un şiirselleştirme üzerine çalışmaları (“Şiirin Temelleri” vb.) İlginçtir. Bryusov, "Rus Şiirinin Dünü, Bugünü ve Yarını", "Şiirin Sentetiği" adlı makalelerinde ifade edilen proleter şairlerin çalışmalarına sempati duyuyordu.
Bryusov'un ağzından Edebi çalışmalar en ünlü eserleri Alexander Puşkin'in biyografisine ve çalışmalarına adanmıştır (Puşkin'in şiiri üzerine çalışmalar, "Puşkin'den ve Puşkin'e Mektuplar", "Kırım'da Puşkin", "Puşkin'in hükümetle ilişkileri", "Puşkin'in Lisesi şiirleri." İkinci çalışma, Lise öğrencisi Puşkin tarafından yeni keşfedilen ve restore edilen metinleri içerir). [ 51 ] Çeşitli makaleler (“Puşkin ve serflik", Bryusov tarafından büyük Rus şairinin toplu eserleri için yazılan Puşkin'in şiirsel tekniği vb. hakkında bir makale (Brockhaus yayını). Bryusov, Nikolai Gogol'un ("Yakılmış" konuşmasında ifade edildiği gibi), Baratynsky'nin çalışmalarını inceledi. , Fyodor Tyutchev (Bryusov aslında bu yetenekli şairin Rus toplumu için çalışmalarını keşfetti), Alexei Tolstoy.
Bryusov bir gazetecidir. Bryusov gazetecilik faaliyetine edebi fırtınalardan uzak bir dergide başladı - 90'ların sonlarından itibaren önde gelen tarihçi ve dergi editörü P.I.'nin rehberliğinde bilimsel yayıncılık okulundan geçtiği "Rus Arşivi". Bartenev ve 1900'den 1903'e kadar derginin yayın kurulunun sekreteriydi. I.I. tarafından “Aylık Çalışmalar” da yayınlandı. Yasinsky (1900-1902).
Daha sonra Bryusov, Rus sembolizminin ana organı olan "Terazi" (1904-1909) dergisinin ana karakteri oldu. [52] Bryusov tüm enerjisini editoryal çalışmaya harcadı. Bryusov, Libra'nın hem ana yazarı hem de editörüydü. Onun yanında Andrei Bely, Konstantin Balmont, Vyacheslav Ivanov, Maximilian Voloshin, Mikhail Kuzmin.V.Ya da orada yayınlandı. Bryusov ayrıca "Scorpion" kitap yayınevine başkanlık etti ve bu yayınevi "Kuzey Çiçekleri" (1901-1903, 1905 ve 1911'de yayınlandı) almanakının yayınlanmasına katıldı. [53]
Bryusov'un editör olarak deneyimi P.B. Struve, 1910'da şairi Moskova'nın en eski dergisi Rus Düşüncesi'nin edebiyat bölümünün editörlüğünü yapması için davet ettiğinde. Bryusov, Terazi geleneklerini sürdürmede bir edebiyat editörü olarak misyonunu gördü. Kısa süre sonra Bryusov, kurgunun yanı sıra derginin bibliyografyasını ve eleştirisini de denetlemeye başladı. Yeni bir edebiyat editörünün gelişiyle birlikte derginin sayfalarında Alexey Tolstoy, Andrey Bely, Alexander Blok, Alexander Green, Alexey Remizov, Anna Akhmatova, Nikolay Gumilyov yer aldı. Çağdaşlar ironik bir şekilde Struve'nin aylık sayısının sanki "Rus sembolizminin yıl dönümü sayıları" gibi yayınlandığını söylediler. Ancak çok geçmeden Struve ile Bryusov arasında sürtüşme ortaya çıktı: Rus Düşüncesi'nin Aralık 1910 sayısı pornografi nedeniyle tutuklandı. Bunun nedeni Bryusov'un "Bir Kadının Günlüğünden Son Sayfalar" hikayesidir. [54]. Bryusov'un editörlüğünün sonu 1912'nin sonunda gerçekleşti. Bunun nedenlerinden biri Struve'nin, romanı yaratıcı bir başarısızlık olarak gören Andrei Bely'nin "Petersburg" adlı romanını basmayı reddetmesiydi; Bryusov romanı yayınlamakta ısrar etti. Bryusov, 1914'e kadar derginin eleştirmeni olarak çalışanı olarak kaldı.
1915'te Maxim Gorky, Bryusov'u yeni açılan Chronicle dergisinde işbirliği yapmaya davet etti.
2. Bryusov'un Takma Adları
Bryusov, “Rus Sembolistleri” (1894-1895) koleksiyonları üzerinde çalışırken birçok takma ad kullandı. Burada takma ismin işlevi yazarın gerçek adını gizlemek değil, okuyucuyu şaşırtmaktır. Şair, koleksiyonların editörü olarak, bu yayınlarda olduğu iddia edilen çok sayıda benzer düşünen insan ve takipçinin izlenimini yaratmaya ve böylece onları artırmaya çalıştı. kamusal önem. Bu, V.Ya takma adlarının kullanımının benzersizliğidir. Bryusov.
3. Favori şiirler
Birbirinden tamamen farklı üç şiir seçtim. İlki - monostik - ilginçtir çünkü edebiyatta bir fenomen haline gelmiştir; Bence bu oldukça muğlak bir satır, okuduğunda okuyucunun istemeden de olsa ilgisini çekiyor ve düşünmeye sevk ediyor. İkincisi “Ölümün Dansı” - Konusu ve ruh hali açısından gerçekten beğendim. Üçüncüsü – “Yalnız Olmak” – çok seviyorum, her zaman belli bir ruh haline yakışıyor, sessizliğe vesile oluyor diyebilirim.
3.1 "Ah, seninkini kapat soluk bacaklar"
"Ah, soluk bacaklarını kapat" - Valery Bryusov'un ünlü monostik (tek satırlık şiiri). Şiirin tek satırı nokta ile bitiyor, “O”dan sonra virgül yok (gerçi bu metinden alıntı yaparken ve yeniden basarken, “O”dan sonra virgül sıklıkla belirdi ve Ünlem işareti sonunda).
Yayın ve eleştiri. Şiir, 1895 yazında Bryusov'un editörlüğünü yaptığı “Rus Sembolistleri” almanakının üçüncü sayısında yayınlandı. Bu, 90 yılda yayınlanan ilk orijinal (çeviri değil) Rus monostikti (önceki tek satırlık şiir 1804'te D.I. Khvostov tarafından yayınlandı) ve genel olarak modern Batı şiirindeki ilk edebi monostikti. Bryusov'un monostich'i edebiyat eleştirisinden son derece sert bir tepkiye neden oldu. Aynı zamanda Yu.N.'nin yazdığı gibi. Tynyanov, " " Neden bir astar?" - öyleydi Birinci soru, … Ve sadece ikinci soru öyleydi: " Ne Bu arka bacaklar?"" Gazete eleştirmenleri, Bryusov'un metnini, Bryusov'un çalışmalarına ve genel olarak tüm yeni şiirlere karşı espri egzersizleri ve sert ifadeler için iyi bir bahane olarak algıladılar - içeriği açık olmayan tek satırlık bir şiir, onlar tarafından sembolist şiirin bu tür kusurlarının en yoğun tezahürü olarak görüldü. eğilimi resmi deney ve anlamın net olmaması. Vladimir Solovyov'un sözleri, eleştirel yanıtlar arasında en büyük yankı uyandırdı: " İçin tam dolu açıklık sahip olmalı istemek, belki, eklemek: " için aksi takdirde üşüteceksin" , Ancak Ve olmadan Bu tavsiye G. Bryusova, dönüştürülmüş açıkça İle kişi, cefa anemi, Orada en çok anlamlı iş Tümü simgesel edebiyat" .
Bu arka plana karşı, Sembolistlerin kitap üretimine ilişkin bir incelemede Bryusov'un monostich'ine oldukça fazla yer ayıran, 1896'da süreli yayınlarda iki kez (tutarsızlıklarla birlikte) yayınlanan ve daha sonra Rozanov'un kitabına dahil edilen Vasily Rozanov'un incelemesi öne çıktı. “Din ve Kültür” (1899) ): " Kadın Olumsuz sadece olmadan resim, Ancak Ve Her zaman olmadan isim görünür genellikle V Bu " şiir" <…> Köşe görüş Açık kişi Ve, Öyle gibi, Açık Tüm insan ilişki <…> Burada açılır Olumsuz üstünde, gelen Olumsuz itibaren yüzler, nüfuz etmek Olumsuz Anlam Ancak yükselir Bir yerlerden aşağıdan, itibaren bacaklar, Ve nüfuz etmek duyumlar Ve arzular, Hiç bir şey genel ile Anlam Olumsuz sahip olmak. <…> Yeni İnsan <…> Tüm Daha Ve Daha öğrenmeyi unutmak dua etmek: <…> onun ruh itirazlar sadece İle kendime. Tüm, Ne <…> müdahale ediyor bağımsız tespit etme onun BEN, <…> İçin o olur dayanılmaz, <…> önce onlar o zamandan beri Hoşçakal Bu BEN, yüce, dekore edilmiş, <…> Açık kalıntılar herkes Harika bağlayıcılar kurumlar: kiliseler, anavatan, aileler, Olumsuz tanımlar kendim <…> V Bu Birden kısa bilgi, Ancak Ve birlikte anlamlı dilekler: HAKKINDA kapalı onların solgun bacaklar!" Böylece Rozanov, Bryusov'un şiirini yorumlamaya çalışan ilk kişi oldu ve bu bağlamda zaten ağırlıklı olarak hayal gücünü meşgul eden erotik alana yöneldi.
Açıklama ve yorumlama. Bryusov, bu şiir için yaratıcı konseptini açıklamanın gerekli olduğunu düşündü. Şair, 1895-1896 yıllarına ait çeşitli mektup ve röportajlarda bu konu hakkında defalarca yorum yaptı. Bu yorumun metnin içeriğini hiçbir şekilde açıklığa kavuşturmaması ve yalnızca tek satırlık biçimiyle ilişkilendirilmesi karakteristiktir. En açık versiyonda Bryusov'un açıklamaları şöyle görünüyor: “ Eğer sana beğenmek bazı şiirsel oynamak, Ve BEN soracağım Sen: Ne özellikle Sen V o hayret? - Sen bana göre Adını sen koy bazı bir şiir. Olumsuz Apaçık ikisinden biri buradan, Ne ideal İçin şair mutlak olmak çok bir şiir, Hangi söz konusu istemek ruh okuyucu Tüm O, Ne aranan söylemek ona şair? ." (Novosti gazetesiyle röportaj, Kasım 1895).
Şiirin diğer yorumcuları ve yorumcuları - özellikle Sembolist kampa yakın olanlar - tam tersine şiirin özüne nüfuz etmeye çalıştılar. En yaygın versiyon yaklaşıktı dini imalar Bryusov monostik. K. Erberg'in anılarına göre, Vyacheslav Ivanov'un 1905'te Bryusov'a metnin anlamına ilişkin doğrudan bir soruyu yanıtladığı iddia ediliyor: “Gazete yazarları bu çizgi hakkında ne, ne ördüler… ve bu sadece bir çağrıdır. çarmıha gerilme.” Benzer bir versiyon Vadim Shershenevich'e aittir: “O (Bryusov) bana ... bir romanda çarmıha gerilmiş Mesih'in “soluk bacaklarını” gören Yahuda'nın ünlemini okuduktan sonra, bu çığlığı somutlaştırmak istediğini söyledi. Bir satırda hain, başka bir sefer Bryusov bana bu satırın Yahuda'yla ilgili bir şiirin başlangıcı olduğunu söyledi." Benzer düşünceler diğer bazı anı yazarları tarafından da ifade edilmektedir. Ancak Bryusov'un kendisi böyle bir şeyi asla yazılı veya kamuya açık bir şekilde ifade etmedi.
Daha öte kader Bryusovski tek dikiş . Şiir Bryusova hatırladım Daha sonra yıllar Ve onlarca yıl, Rağmen seviye Ve ayarlama aksan abilir değiştirmek . Maximilian Voloşin V 1907 yıl yazdı Ö o İle pişmanlık : bu metin “şairin çalışmalarının geri kalanını ondan (okuyan halktan) yıllarca sakladı.<…>Bu küçük çizgi Bryusov için binlerce pound değerinde ağır bir değirmen taşıydı...” Tam tersine, Sergey Yesenin V 1924 yıl, V yayınlanmamış ölüm yazısı Bryusov, hatırladı İle açık sempati : " Kalıplaşmış yargılara karşı o ünlü çığlığını ilk söyleyen oydu: Ah, solgun bacaklarını kapat."
Sonraki Rus monostichlerinin yayınları, okuyucuların ve eleştirmenlerin anısına her zaman Bryusov'un form örneğini çağrıştırmıştır. Şairler de bunu dikkate aldılar. Örneğin, Bryusov - Vasilisk Gnedov'un hacmi bir satırdan bir kelimeye düşen 15 metinden oluşan “Sanata Ölüm” (1914) kitabının ardından Rusya'da monostichlerin bir sonraki yayınında, bir satırdan bir kelimeye düşmesi çok karakteristiktir. mektup ve son olarak boş bir sayfa - ilk tek satırlık şiir, Bryusov’un metniyle aynı trimetre anapestinde yazılmıştır, yani ritmik bir alıntıdır.
Bryusov'un ölümünden sonra yayınlarında, dul eşi I.M. Bryusova, “Yayınlanmamış Şiirler” (1935) kitabından başlayarak birkaç tek satırlık şiir daha yayınladı. Ancak hepsinin kökeni şüphelidir.
Şiirin orijinal imzası. Çoğu yayın, ünlü monostiğin tarihini 3 Aralık 1894 olarak kabul ediyor. Bryusov'un Rus El Yazmaları Dairesi'nde saklanan bu döneme ait not defterlerinde Devlet Kütüphanesi, okuyucuların alışık olduğundan belirgin şekilde farklı olan şiirin bir imzasını içerir. Sayfa "XIII" numarasıyla açılır (bitişik sayfalarda başka benzer numaralar yoktur). Aşağıdaki satır şu: Solgun bacaklarınızı çıplak bırakın. İlk kelimenin üzeri çizili ve üzerinde şöyle yazıyor: Stretch. İmzada Ah yakın kelimelerinin yer aldığı son versiyon yer almıyor. Tek satırdan sonra sola müsait yer sayfanın sonuna kadar.
Bryusov'un defterlerinde genellikle çok sıkı doldurduğu bu tür imza yalnızca bir şeyi gösterebilir: karşımızda bitmemiş bir çevirinin bir parçası var. Bryusov, yabancı dil kaynak kitabında XIII numara olarak listelenen bir şiiri tercüme etmeye başladı, ilk satırı tercüme etti ve daha sonra bitirmek niyetiyle, takip etmeyen bir devam için yer bıraktı. Bitmemiş çevirilerden birkaç benzer satır bu ve diğer Bryusov not defterlerinde yer alıyor ve bunlardan bazıları ölümünden sonra monostik şiirler olarak yayınlandı. Ancak yaklaşık altı ay sonra Bryusov'un dikkatini çeken bu satır oldu. defterler, "Rus Sembolistleri" nin bir sonraki sayısında yayınlanmak üzere metinleri seçiyor - ve görünüşe göre, kendine özgü gizemiyle onu şaşırttı. Bryusov bu tek satırı ayrı olarak yayınlamaya karar verdi ve aynı zamanda anlamını da tersine değiştirdi - kesin olarak konuşursak, o anda ünlü şiir ve daha önce yalnızca terkedilmiş bir dizi başarısız çeviri vardı.
"Ölümün Dansı" 16. yüzyıla ait Alman gravürü
Köylü: Hey, ihtiyar! Neden sabanın yanında durup rüyalarına bakıyorsun? Beni arkadaş olarak kabul et:
Ben de senin gibi bir çiftçiyim! Bu yaz sıcağında Niva'yı dolduramayabiliriz ama çoktan dans edeceğiz - Ai-lyuli! - sizinle birlikte! Bana yardım et! Yavaş yavaş dağılın! Hadi dans edelim! Hayat - çalıştı; saat - yolda! Cehenneme git! - yakala bizi! Sevgili. Merhaba arkadaş! Kıyafetinle gurur duyuyorsun, şapkalarının kenarlarını katladın.
Yanına gelmem gerekmez mi? Senin gibi ben de bir aşığım! Mutluluk sadece sevgide mi, sadece sarılmada mı? Hey! Neşeli dansa güvenin, benimle dans etmeye başlayın! Yataktaki sevgilin gibi, dans etme zevkinde de ruhun alınacak ve yüzüstü cehenneme düşeceksin! NUN Ben siyah bir elbise giydim, sen kendini Allah'a adadın.
Hey, yemin sözlerine inanmayın, bunları Şeytan yazmış! Ben de siyah bir cüppe giyiyorum:
Sen bir keşişsin, ben de bir keşişim.
Kuyu! Gelin, cesur bir dansla, siz ve Ölüm koridorda yürüyeceksiniz! Zil mi çalıyor? Düğün için aradılar! İzin ver sana sarılayım, ruh! Hadi ritme ayak uyduralım - hazırlanan mezara doğru acele edelim!
Bebek: Küçük bir beşikteki küçük çocuk! Kalbime dokundun! Annen bir yerlerde mi kayboldu? Onun için oturacağım.
Sana annenin aşkla fısıldadığı bir peri masalı anlatmayacağım.
Sana dans etmeyi öğreteceğim, uyuman için seni sallayacağım! Seni gaza getireceğim, seni gaza getireceğim ve seni hayattan kurtaracağım:
Seni kollarıma alıp hafif bir dansla doğrudan cennete taşıyacağım!
Kral Sofrada, gölgelik altında, Ziyafet veriyorsun kralım.
Tembel bir ustanın önünde olduğu gibi, eğilmeme izin verin! İnce bir boru üzerinde dans etme çağrısını söyleyeceğim.
Gözlerin kanlı mı? Akrabalarınızı tanıdınız mı? Ayağa kalk kral! üçlü salonda Toparla, ey bereket verici! Dans etmeyi bitirdik:
Bryusov Almancaya dönüyor XVI. yüzyıl. "Ölümün Dansı", "İnsanlığın Düşleri" şiirsel döngüsüne atıfta bulunur.
Bryusov, Reform dönemi Alman şiirinin "gravür" karakterini çok doğru bir şekilde yakaladı. İlk olarak, o zamanın pek çok şiirsel eseri gravürlerle (gravürlü kitaplar, oyulmuş resimli uçan sayfalar ve buna karşılık gelen) yakından ilişkiliydi. şiirsel metin). İkincisi, tek bir tane değil Avrupa ülkesi 15. ve 16. yüzyıllarda bilmiyordum. Almanya gibi gravürlerin en parlak dönemi.
Bu süssüz, kaba gravür tarzı, Bryusov tarafından "Ölümün Dansı" şiirinde mükemmel bir şekilde yakalanmış ve yeniden üretilmiştir. Şiirin grafik kaynağı ünlü "Ölümün Dansı" (veya daha doğrusu "Ölüm Resimleri") - G. Holbein'in (1538) çizimlerine dayanan bir gravür döngüsü, ancak Bryusov doğrudan yazarın adını vermiyor kendisini yalnızca "XVI. yüzyıl Alman gravürüne" tamamen açık olmayan bir referansla sınırlandırıyor. Bütün bunlarla hem özünde hem de biçiminde Bryusov şüphesiz Holbein'e yakındır. Doğru, grafik örneğinden daha özlü. Holbein'de çok daha fazla günlük ayrıntı var. Ancak Bryusov'un bu ayrıntılara ihtiyacı yok, çünkü kendisi belirli gravürler için metni yazıyor.
Holbein gibi Bryusov'un çalışmaları da oldukça somut ve görünür. Şiirinde belirsiz veya soyut hiçbir şey yoktur. Ölüm, köylüyle birlikte tarlayı sürer, çocuğu sallar, dans eder, kaval çalar. Otoriter sesi açıkça duyulabiliyor.
Olay örgüsü yükselen bir şekilde ilerliyor: Şiir, ölümün köylüye gelişiyle başlıyor ve kralla bitiyor.
Bu şiir benim favorilerimden biri, güçlü bir etkisi var duygusal boyama. Bryusov'un yarattığı atmosfer iyi hissediliyor. Okurken her sahne açıkça hayal edilir. O dünyaya giriyorsunuz, gerçekten ölümün belli bir karaktere geleceğini hayal ediyorsunuz, bu çok ilginç. Her bölüm, kendinizi tüyler ürpertici hissettiren ve tüylerinizi diken diken eden yüksek, karakteristik bir ünlemle bitiyor:
Hayat - çalıştı; saat - yolda! Cehenneme git! - yakala bizi!.
Senin de nefesin kesilecek, Ve yüzüstü cehenneme düşeceksin!
Hadi ritme göre dönelim - hazırlanan mezara doğru acele edelim!
Beni kollarıma alıp hafif bir dansla seni doğrudan cennete taşıyacağım!
Dans etmeyi bitirdik:
Tahttan mezara - sadece bir adım!
3.3 "Yalnız Olun"
Yüzüme hafif bir rüzgar esiyor, bulutların üzerindeki kırmızı parlaklık soldu ve sanki sadık bir sığınaktaymış gibi yeniden akşam saatine giriyorum.
Burada birisi şefkatli bir tutkuyla karanlığı her taraftan uzatacak ve ben kısa ömürlü mutluluğun tadını çıkaracağım:
Kimsesiz olmak, yalnız kalmak! Mayıs-Temmuz 1907
Bu şiirin şu an çok anlamlı olduğunu düşünüyorum. Bizim fırtınalı zamanımızda zengin hayat Zorlu günlük yaşamın koşuşturması içinde kendinizle, düşüncelerinizle baş başa kalmak, kendi başınıza kalmak o kadar nadirdir ki yapayalnız. Ve örneğin böyle bir an geldiğinde, karanlık oda sessizliği korkutup kaçırmaktan korkarak dikkatlice nefes alırsınız; "Kısa süreli mutluluğun tadını çıkararak" sessizliği dinleyen sizsiniz. Ya nasıl lirik kahraman Bryusov, akşam alacakaranlığında, "birinin karanlığı esnettiği" yerde dışarı çıkıyorsunuz ve her anın tadını çıkarıyorsunuz.
Çözüm
Bryusov'un Rus sembolizminde ve genel olarak Rus modernizmindeki örgütsel rolü çok önemlidir. Bryusov, tavsiye ve eleştirileriyle birçok genç şairin çalışmalarını etkiledi; neredeyse hepsi şu veya bu "Bryusov'u taklit etme" aşamasından geçiyor. Hem Sembolist meslektaşları hem de edebiyatçı gençler arasında büyük bir otoriteye sahipti; katı, kusursuz bir "usta", şiir yaratan bir "sihirbaz", kültürün "rahibi" ve Akmeistler (Nikolai Gumilyov, Zenkevich) olarak üne sahipti. , Mandelstam) ve fütüristler (Pasternak, Shershenevich, vb.). Edebiyat eleştirmeni Mikhail Gasparov, Bryusov'un Rus modernist kültüründeki rolünü, bütün bir neslin çalışmalarını etkileyen "öğrencileri kazanan mağlup bir öğretmen" rolü olarak değerlendiriyor.
Ancak Gümüş Çağı Rus edebiyatına büyük katkısı olmasına rağmen Bryusov, sembolist harekette kendini yalnız hissediyor. Kısmen bundan tuhaf ve beklenmedik itirafı geliyor:
Keşke "Valery Bryusov" olmasaydım...
Edebiyat
1. Kütüphane Dünya Edebiyatı"Şiir Gümüş Çağı. Antoloji". Moskova, 2009
2. B. Purishev "Bryusov ve Almanca kültür XVI yüzyıl"
3. İnternet sitesi: http://ru. wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D1% 8E%D1%81%D0%BE%D0%B2
Allbest.ru'da yayınlandı
Benzer belgeler
Rus şair Bryusov'un hayatı ve eserleri, yaratıcı yolunun aşamaları, eserlerinin ana temaları, eserlerinin bireyciliği ve öznelliği. Bryusov - yaratıcı yeni edebiyat XX yüzyıl, eserlerinin modern şiire ve çağdaşlarının ruhlarına etkisi.
özet, 20.04.2009 eklendi
Fransız ve dünya edebiyatının klasik şairi ve eleştirmeni Charles Baudelaire'in hayat hikayesi. "Kötülüğün Çiçekleri", "Yapay Cennet", "Esrar Şiirleri" incelemelerinin Rusçaya çevirisi. Edebi aktivite Valery Bryusov - Rus sembolizminin kurucusu.
kurs çalışması, eklendi 31.08.2014
Bryusov bir Rus şair, nesir yazarı, oyun yazarı, çevirmen, eleştirmen olarak. Edebiyat eleştirmeninin çalışmasının temel özellikleri, Rus şiirinin, tekniğinin ve kompozisyonunun geliştirilmesine önemli katkısı. Lirik yaratıcılığın temel özellikleri. Balmont'un şiirinin özellikleri.
sunum, 11/13/2014 eklendi
Büyük Rus sembolist şairinin kişisel ve yaratıcı gelişiminin kısa bir taslağı XIX'in başı yüzyıl V.Ya. Bryusova, ayırt edici özellikleri onun işleri. Şairin şiirlerinde Rusya'nın tarihi geçmişine ait gerçeklerin yansıması. "Ana Dil" şiirinin analizi.
Özet, 17.06.2009'da eklendi
Valery Bryusov'un çocukluğu, babanın rolü ve gelecekteki yazarın yetiştirilmesinin özellikleri. Şiir ve öykü yazmadaki ilk güç testleri, Fransız sembolistlerinin etkisi. Hobiler öğrenci yılları. Bryusov'un genel olarak Rus sembolizmi ve modernizmindeki rolü.
sunum, 14.10.2011 eklendi
Kent imajının sanatsal tasvirinin özgünlüğünü ortaya çıkarmak. Erken, olgun ve geç şiirde kent imgesinin işleyişinin belirlenmesi ünlü yazar, edebiyat eleştirmeni V.Ya. Bryusova. Şiirlerin analizi farklı dönemlerşehir şairi.
özet, 26.02.2015 eklendi
Kısa bilgi özgeçmiş Valery Yakovlevich Bryusov'un hayatından. “İnsanlığın Düşleri” adlı bir dizi eserin yayınlanamamasının nedenleri. "İlk Kar" şiirinin analizi. Doğa görüntüsünün özellikleri, doğal olaylar işte.
Özet, 10/11/2016 eklendi
Arjantinli seçkin bir şair, yazar, edebiyat eleştirmeni ve filolog olarak Jorge Luis Borges'in çalışmaları üzerine bir çalışma. Temel stilistik özellikler"Rose ve Milton" şiiri. Eserde kafiye ve sanatsal, şiirsel üsluba uygunluk.
rapor, 28.05.2016 eklendi
Valery Yakovlevich Bryusov - olağanüstü Rus şair, oyun yazarı, tarihçi, çevirmen, edebiyat eleştirmeni ve tarihçi, - kısa makale hayatı, kişisel ve yaratıcı gelişimi, Rus kültüründeki önemi. Bryusov'un sembolizm bağlamında yaratıcılığı.
özet, 04/02/2009 eklendi
Edebi çeviri teorisinin temel modern kavramları. Çevirinin özellikleri ve şiirsel yaratıcılık V.Ya. Bryusova. Çevirinin V.Ya. Bryusov "Horace'ın Altı Şiiri". Bu gazel döngüsünün özelliklerinin ve parametrelerinin belirlenmesi, seçimlerinin gerekçesi.
1. Bryusov ve Rus sembolizmi.
2. Yaratıcı yolşair.
3. Bryusov'un ilk sözleri.
4. Sıkı çalışma şairin gerçek ustalığa giden yoludur.
Bana ait şiirsel yol V.Ya.Bryusov, kıskanılacak bir azim ve azimle Rus edebiyatında yeni bir yön olan sembolizmi destekleyen "temelleri sarsan" olarak başladı. Bryusov edebiyat sahnesinde ortaya çıktığında, sembolizmin ana ilkeleri zaten ilan edilmişti - Merezhkovsky'nin şiir kitabı “Semboller” (1892) yayınlandı, ancak Bryusov Sembolistlerin lideri rolünü üstlenmeyi başardı ve ek, en zor görev yeni bir okuyucu tipinin oluşumu. Üstelik şairin kişisel kaderi, sembolizmin tarihiyle o kadar sıkı bir şekilde iç içe geçmiş durumda ki, Bryusov ve Rus sembolizminin bir bütün olduğunu söylemek doğru olur.
Bryusov sekiz yaşında şiir yazmaya başladı ve spor salonunda arkadaşlarıyla birlikte şiirlerini yayınladı. edebiyat dergisi. Ve sonra ilkinin piyasaya sürülmesi geldi şiir koleksiyonları denilen ve hevesli şairin sembolizm adı verilen yeni bir yönün özünü açıklamaya çalıştığı. Bryusov, bu yeni yönün “renklerin şiiri”nin yerini alması gereken “gölgelerin şiiri” olduğunu söyledi. Ancak koleksiyonlarına yapılan eleştiriler yalnızca yanlış anlaşılmaya değil aynı zamanda alay konusu oldu. V. S. Solovyov, yeni yazar ve şiirleri hakkında eleştirel bir şekilde konuştu. Daha sonra Bryusov'un şiirlerinin tek bir yayınını bile kaçırmadı ve her seferinde şairi acımasızca eleştirdi. Soloviev incelemelerinden birinde şunları yazdı: “... en cehennemi kötülük beni canlandırsa bile, bu şiirlerin anlamını çarpıtmak benim için yine de imkansız olurdu - çünkü içlerinde hiçbir anlam yok. ” Böyle bir incelemeden sonra Bryusov elbette sadece ezilmiş hissetmekle kalmayıp aynı zamanda bir şair olarak da başarılı olamayabilir. Ancak yenilgiyi kendi avantajına çevirmeyi başardı ve bu skandal ilk çıkış, şairin büyük bir kariyere geçme kararlılığını doğruladı. seçilen yön. Bir şiir koleksiyonu yayınlıyor, yazıyor teorik çalışmalar, Bryusov'a ün kazandıran World of Art ile işbirliği yapıyor.
Bryusov sadece şiir yazmakla kalmıyor, aynı zamanda düzyazıda da şansını deniyor. En iyi eseri 1908'de yayımlandı düzyazı çalışması- "Ateş Meleği" romanı. Buna ek olarak, şair başka pek çok şey üstleniyor: Scorpion yayınevini yönetiyor, Kuzey Çiçekleri almanağını organize ediyor ve sembolist Libra dergisinin baş yazarıdır. Bryusov'un şöhretinin zirvesi 20. yüzyılın ilk on yılıydı, ardından popülaritesi yavaş ama istikrarlı bir şekilde azaldı.
Çağdaşlarının çoğu onun ilk şarkı sözlerini kabul etmemekle kalmadı, aynı zamanda bunların tamamen saçma olduğunu da düşündü. Örneğin Bryusov'un "Yaratıcılık" şiiri. Aynı V.S Solovyov özellikle şu satırlardan rahatsız oldu:
Ay çıplak giriyor
Masmavi ayın altında...
Eleştirmen bunun hakkında şunları yazdı: "Masmavi ayın altında çıplak bir ayın yükselmesi sadece uygunsuz değil, aynı zamanda tamamen imkansızdır, çünkü ay ve ay aynı nesnenin yalnızca iki adıdır." Ve şiirin başlangıcı tamamen saçma ve iddialı görünüyordu:
Gölge yaratılmamış yaratıklar
uykusunda sallanır,
Bıçakları yamamak gibi
Emaye bir duvarda.
Mor eller
Emaye duvarda
Yarı uykulu sesler çizin
Çınlayan bir sessizlik içinde.
Ve şeffaf kiosklar
Çınlayan sessizlikte
Parıltılar gibi büyüyün
Masmavi ayın altında..,
Ancak ilk bakışta gerçek dışı olan bu resim, şairin her akşam önünde gördüklerinin doğru bir açıklamasıdır. Bryusov'un evini sık sık ziyaret eden V. F. Khodasevich şunları yazdı: “Tsvetnoy Bulvarı'ndaki ev eskiydi, garipti, asma katları ve uzantıları, loş odaları ve gıcırdayan ahşap merdivenleri vardı. İçinde orta kısmı yan kemerlerden iki kemerle ayrılmış bir salon bulunuyordu. Kemerlerin yanında yarım daire biçimli sobalar vardı. Sobaların fayansları geniş alanların pençeli gölgelerini ve pencerelerin mavisini yansıtıyordu. Bu yamalar, sobalar ve pencereler, Bryusov'un bir zamanlar saçmalığın doruk noktası olarak selamlanan ilk şiirlerinden birinin transkripsiyonunu sağlıyor."
Yani sembolist Bryusov karmaşık bir resim çizmedi - sadece içinde bulunduğu durumu güvenilir bir şekilde tasvir etti. Yaratıcı süreç. Şairin zihninde imgelerin doğduğu o anlarda, gerçek ve kurgu dünyalar birleşir ve “yaratılmamış yaratıkların gölgesi” bürünür. gerçek şekiller. Bu formlarda fantezi ve gerçekliğin birliği vardır:
Ay çıplak doğuyor
Masmavi ayın altında...
Sesler yarı uykuda kükrüyor,
Sesler beni okşuyor.
Yaratılmış Canlıların Sırları
Beni sevgiyle okşuyorlar,
Ve yamaların gölgesi titriyor
Emaye bir duvarda.
Novosti gazetesinde Bryusov şiirini şöyle açıkladı: “... okuyucuda belli bir ruh hali uyandırmak için bu iki aya izin vermem gerekiyorsa, dünyada iki ayın aynı anda görünmemesi neden umurumda olsun ki? aynı ufka." M.I. Tsvetaeva, Bryusov'un çağdaşlarından ziyade torunları tarafından anlaşılmasının ve kabul edilmesinin daha muhtemel olduğunu yazdı: “Bryusov'un yaratımı, yaratıcıdan daha büyüktür. İlk bakışta gurur verici ama ikinci bakışta üzücü. Yaratıcı, bunların hepsi yarının yaratımları, hepsi Gelecek, tüm olasılıkların kaçınılmazlığı: gerçekleşmemiş, ama gerçekleştirilemez değil - hesaplanamaz - hesaplanamazlığıyla yenilmez: yarın." Fakat erken şarkı sözleri“anlaşılmaz” şiirlerle sınırlı değildir. Şarkı sözlerinde hem görüntü hem de ses kombinasyonlarının belli bir mantığa tabi tutulduğu, şairin kendini bir heykeltıraş olarak ortaya koyarak şiirini geliştirerek söylediği sözler de vardır:
Sana inanıyorum cesur insan! Bahse gireceksin
Dünya üzerinde sıra sıra yelkenler vardır.
Elinle rehberlik edeceksin
Gezegen yıldızların arasında koşuyor...
Ve diğer şiirlerde romantizmin notalarını duyabiliyoruz:
Solgun yıldızlar titredi
Kavak yaprakları titredi,
Ve sessiz bir üzüntü rüyası gibi,
Değerli sokak boyunca yürüdün.
Sokakta yürüdün ve ortadan kayboldun.
İstenilen şafağı bekledim,
Ve sisli üzüntü parladı
Mary'nin gümüşi kafiyesi.
Eleştirmenler arasında, şair olarak özel bir yeteneği olmayan Bryusov'un gerçek ustalığa sıkı çalışmayla ulaştığı görüşü sıklıkla duyuldu. B. L. Pasternak, Bryusov'un 50. doğum günü için şöyle bir şiir yazdı:
Ne söyleyebilirim? Bryusova'nın acı olduğunu
Çok dağınık bir kader mi?
Aptalın krallığında aklın bayatladığını mı?
Acı çekerken gülümsemek önemsiz bir şey değil mi?
Uykulu bir sivil şiire ne dersiniz?
Şehrin kapısını ilk açan siz miydiniz?
Rüzgarın vatandaşlıktan kabukları alıp götürdüğü
Peki kanatların tüylerini mi yırttık?..
K.V. Mochulsky, Bryusov'un ölümünden sonra onun hakkında şunları yazdı: “Onun tarihsel anlam büyük. Zanaatı sanatın temeli haline getirdi: ısrarcı ve sıkı çalışmayla ustalığa ulaştı ve şiiri amatörlükten sonsuza kadar korudu... O bir tür Lomonosov'du ve tüm modern Rus şiiri ona çok şey borçludur.
