Ian Amos haklı mı? Jan Amos Komensky - okul öncesi pedagojinin kurucusu

1. 17. yüzyılın büyük öğretmeni John Amos Comenius, “...aynı zamanda Seçici de olmayacak zeki bir okuyucu düşünülemez” derken haklı mı? Bu aforizmadaki “Seçici” kelimesini nasıl anlıyorsunuz? Sizce yazar “Seçici” kelimesini neden büyük harfle yazmış?

Jan Amos Comenius şüphesiz haklı. Düşünen bir okuyucu, ailede oluşan, okuldaki edebiyat ve diğer konulardaki derslerde, kütüphanede ve arkadaşlarıyla iletişimde oluşan manevi ihtiyaçları doğrultusunda okuyacağı kitapları bilinçli olarak seçen bir kişi olarak düşünülebilir. Sistematik, sürekli okuma bilgiyi genişletir, heyecan verici felsefi, ahlaki, sosyal problemler. Seçki bazen okuyucunun ilgisini çeken eserlerin (tarihsel, aşka dair, felsefi, anılar vb.), aşktan belirli bir tür ve türe kadar olan temalarından oluşur. Sanat Eserleriörneğin lirik şiire veya mizahi edebiyata, iyi macera edebiyatına.

Görünüşe göre Jan Komensky, gerçek edebiyatın gerçek değerini kavrayan bilinçli, hazırlıklı, nitelikli okuyucuya özel saygı göstererek "Seçici" kelimesini büyük harfle yazmıştır.

2. “Birçokları için kitaplar ekmek ve tuz kadar gereklidir. Ve ne kadar karmaşık kasetler, televizyonlar ve diğer ikameler icat edilirse edilsin, bu böyle olacaktır. İÇİNDE İnsan beyniölmeyecek saklanan kitap hazineleri. Hepsi orada - "Odyssey" ve "İlahi Komedya", "Savaş ve Barış" ve "David Copperfield". Astrid Lindgren'in bu yargısına katılıyor musunuz? Bu listeye hangi kitapları koyarsınız?

Bir sanat eserini ancak onun kaynağını, yani kitabı okursanız anlayabilirsiniz. Listeye Astrid Lindgren adını da dahil edebilirsiniz çok sayıda Rus eserleri ve yabancı edebiyatörneğin: Homer'ın "İlyada", W. Shakespeare'in "Hamlet", A. S. Puşkin'in "Belkin Masalları" ve "Eugene Onegin", O. Balzac'ın "İnsan Komedisi", "Kırmızı ve Siyah" F. Stendhal, “Genel Müfettiş”, N.V. Go-gol ve diğerleri.

3. “İyi insanlar başkalarının okumayı öğrenmesinin ne kadar zaman ve çaba gerektirdiğini bilmezler. Seksen yılımı bunun için harcadım ve şimdi bile hedefime ulaştığımı söyleyemem” dedi Goethe ölümünden kısa bir süre önce. Büyük bir yazarın bu kadar tanınmasını nasıl açıklıyorsunuz?

Bu, okuma sanatı adı verilen sanatın karmaşıklığıyla açıklanabilir. Bir kurgu eseri okumak sadece içeriğini anlamak anlamına gelmez. Kitabın sayfalarının ardında yazarı konumu, değer kavramları, kişisel ve yaratıcı kaderiyle görmek önemlidir. Eserde tasvir edilen kişilerin kaderlerini, karakterlerini, toplum temelleri tarafından şartlandırılmalarını ve bireysel özelliklerini görmek önemlidir. Deneyimli bir okuyucu, yazarın sanatsal kişiliği konusunda bilgili olmalı, şiirsel özellikler eser, yazarın üslup tarzı.

Büyük Goethe bunu söyledi çünkü hayatı boyunca okuma gereksinimleri arttı.

4. Alexei Tolstoy, "Okuyucu Hakkında" makalesinde "Okuyucu sanatın ayrılmaz bir parçasıdır" dedi. Bu sözleri nasıl doğrulayabilirsiniz?

Yazar, eserlerini okuyucular için yaratır - çok çeşitli

hem çağdaşları hem de daha sonraki zamanlarda yaşayacak insanlar. Fikirlerinizle onların ilgisini çekmek, sizinle birlikte karakterleri merak etmelerini sağlamak, sevinmek, sanatsal sözden keyif almak için sanatta ustalaşmanız gerekiyor. Ve yazar ile okuyucu arasındaki diyalog yüksek sanat her ikisi için de.

5. Robert Stevenson'un şu sözlerini nasıl anlıyorsunuz: “Edebiyat her biçimiyle iyi sohbetin gölgesinden başka bir şey değildir”?

Bir kitabı düşünceli bir şekilde okumak, yazarıyla yapılan bir sohbettir. Bazen onunla aynı fikirde değiliz, bazen de tamamen aynı fikirdeyiz. Çoğu zaman böyle bir konuşma, okuduğunuz şey hakkında daha fazla düşünmenizi ve kitabın yazarıyla iç diyalog kurmanızı teşvik eder.

6. Şu ifadeye katılıyor musunuz: “Bir yazarın sahip olması gereken her şey, bir kurgu okuru için de zorunludur. Tek bir şey dışında hepsi: enkarnasyon armağanı”?

Eğer Hakkında konuşuyoruz okuma kültürü, bilgi, kurgunun gelişim yasalarının bilgisi, teorinin temelleri ve edebiyat tarihi hakkında, o zaman bu adil. Ancak bir yazarın kalpleri kazanabilmesi, iyi bir arkadaş ve akıl hocası olabilmesi için okuyucunun çok daha fazlasına sahip olması gerekir. Yazar, kitaplarını yazdığı dile hakim olmalıdır, çünkü bu, yazarın ana aracıdır.

7. Sanat eseri illüstratörlerinde somutlaşma armağanını nasıl hayal ediyorsunuz? Hangi illüstratörlerin adını söyleyebilirsiniz?

İllüstratör, bir sanat eserindeki belirli bir sahnenin içeriğini basitçe aktarmaz veya yazarın tanımına göre karakterlerin portrelerini veya manzara taslaklarını yeniden üretmez; bazen yazarın konumuyla çelişen kendi vizyonunu ortaya koyar. İllüstratörün temel amacı yazar ile okuyucu arasında iyi bir arabulucu olmak, okuyucunun kitabın karakterlerini görmesine yardımcı olmaktır. İllüstratör, yazarın sözlerini çok iyi anlıyor. İllüstratörler arasında I. Bilibin, A. Agin, V. Favorsky, I. Glazunov sayılabilir. Ayrıca A. S. Puşkin ve M. Yu. gibi bazı yazarların eserleri için illüstrasyonlar oluşturdukları da bilinmektedir.

8. Şunu kabul etmek mümkün mü: "Sanatçının eserine tam olarak ihtiyacımız var çünkü bu bizim sorularımızın cevabıdır: bizimkidir, çünkü sanatçı onları kendisi için ortaya koymamıştır ve onları öngörememiştir... Hamlet'in her yeni okuyucusu da öyledir." onunkiydi yeni yazar, her yeni nesil yeni sayfa bir sanat eserinin tarihinde" mi?

Evet ve hayır. Sanatçı bir eser yaratırken kendisini ilgilendiren, gerçekliğin kendisine ve topluma sorduğu sorulara yanıt verir. Ve yaratılışının anlamını doğru bir şekilde anlamak için yazarı neyin endişelendirdiğini bilmemiz gerekiyor. Aynı zamanda, yalnızca sorularına cevap veren, kural olarak felsefi, ahlaki, estetik yani ebedi sorunlara cevap veren eser, yüzyıllar boyunca yaşar ve yeni nesil okuyucular için ilginç ve önemli hale gelir. Eserler okuyucu tarafından büyük ölçüde onun değer sistemine bağlı olarak yorumlanır. Sonsuz felsefi ve ahlaki soruları ortaya koyan ve çözen eserler arasında "Hamlet" in yanı sıra A. S. Puşkin'in "Boris Godunov" ve I. A. Goncharov'un "Küçük Trajedileri", "Oblomov" un da yer alması tesadüf değildir. Rus ve dünya klasiklerinin çoğu eseri gibi. Okuyucuların bir eserin tarihinde yeni sayfalar açma etkinliği, hem kişisel yorumlarında hem de versiyonlarını yalnızca eserin konumunu yansıtmaya odaklayan eleştirmenler, edebiyat akademisyenleri, tiyatro ve film yönetmenleri gibi profesyonellerin yorumlarında kendini gösterir. Yazar, kendi zamanına göre şekillenmiş, aynı zamanda yaşadığı zamanın taleplerine de uygun. Siteden materyal

9. Önde gelen bibliyolog N.A. Rubakin'in okuyucuya yönelik tutumunu paylaşıyor musunuz: "Edebiyat tarihi, yalnızca topluma belirli fikirleri getiren yazarların ve eserlerinin tarihi değil, aynı zamanda bu eserleri okuyanların da tarihidir"?

Paylaşırım. Yazarlar eserlerini okuyucular için ve okuyucular hakkında, yani bireyler ve bir bütün olarak toplum hakkında yaratırlar. Ne içindeler farklı dönemler dünya tarihini, onların manevi veya tersine manevi olmayan ilgilerini neyin oluşturduğunu büyük ölçüde sanat eserlerinden öğreniyoruz. Bu okuyucunun tarihini ortaya çıkarır. Öte yandan bir kitabın yüzyıllar boyunca ömrü, şu ya da bu yazarın, şu ya da bu sanat eserinin değerini bilen okuyucuya bağlıdır. Bu nedenle edebiyat tarihi aynı zamanda okuyucunun zevklerinin tarihidir, nesilden nesile aktarılan manevi mirasın seçiminin tarihidir.

10. "Edebiyat hayatın ders kitabıdır." N. G. Chernyshevsky'nin bu ifadesine katılıyor musunuz?

Edebiyat elbette insanların hayatlarına dair derinlemesine bilgiler verir, onların dünya görüşlerini etkiler, yüksek ahlaki nitelikler aşılar ve onlara düşündürür. en karmaşık konular yapı. Bununla birlikte, yaşamın edebiyat temelinde incelenmesi hala öncelikle okuyucunun kişiliğinin duygusal alanı aracılığıyla gerçekleştirilmektedir; bu, kişinin kendi düşüncelerini, yazarla ve eserin karakterleriyle diyaloğunu, yani gerçekliği anlama sürecine dahil olmayı gerektirir. öznel olarak -kişisel başlangıç. Bu nedenle devrimci-demokratik dünya görüşünün özelliği olan "Edebiyat hayatın ders kitabıdır" formülü bize fazla kategorik ve açık görünüyor.

Aradığınızı bulamadınız mı? Aramayı kullan

Bu sayfada aşağıdaki konularda materyaller bulunmaktadır:

• okuyucu sanatın ayrılmaz bir parçasıdır
• Jan Komensky haklı mı?
• hepsi orada odyssey ve Ilahi komedi Savaş ve Barış
• bu aforizmadaki kelime seçiciyi nasıl anlıyorsunuz?
• Pek çok insan için kitaplar ekmek ve tuz kadar gereklidir.

Avrupa'nın bir bölümünde vakit geçiren rahip eğitim reformu, fakir bir ailede doğdu ve hem babası hem de annesi vebadan çok erken öldüğü için neredeyse hiç ebeveyn sıcaklığı bilmiyordu. Muhtemelen çocukların doğru şekilde yetiştirilmesi konusunda bu kadar çok fikre sahip olmasının ve onlara o yıllarda alışılmış olandan daha fazla zaman, bilgi ve sevgi verme konusunda bu kadar çok yöntemin olmasının nedeni budur.

Aile ve eğitim

Jan Komensky, Moravya'nın Nivnice kasabasında doğdu. Ailesi Çek Kardeşler dini topluluğuna mensuptu. Jan'ın yanı sıra iki kızları daha vardı. Babam bir değirmende çalışıyordu.

Jan'ın büyükbabası Slovakya'dan Moravya'ya taşındı, ardından soyadını yerleştiği kasaba olan Komne'nin onuruna değiştirdi ve Comenius oldu.

İlköğretim geleceğin öğretmeni yerel bir kardeşlik okulundan alındı.

O dönemde Avrupa'yı kasıp kavuran veba nedeniyle Jan, hem anne babası hem de kız kardeşi olmadan kaldı - hepsi 1602-1604'te öldü.

Jan, 16 yaşındayken Přerov kasabasına taşındı ve burada bir Latin okulunda eğitim gördü ve iki yıl orada kaldı. 1611'de vaftiz edildi, ikinci adı olan Amos'u aldı ve rahip oldu. Kardeşler Cemaati Konseyi'nin yöneticiliği görevine emanet edilmiş olup aynı zamanda öğretmen-vaizdir.

Comenius'un hayatındaki sonraki aşamalar Herborn Akademisi ve Heidelberg Üniversitesi'ndeki çalışmalarıydı. Aynı zamanda Jan, 1614'ten başlayarak önümüzdeki 13 yıl boyunca yaratacağı ilk ciddi eseri "Her Şeyin Tiyatrosu" üzerinde çalışmaya başlar. Ayrıca “Çek Dili Hazinesi” üzerinde çalışmaya başladı. Ve eğer ilk kitap bir tür ansiklopediyse, ikincisi Çek dilinin ilk sözlüğüydü. Üzerindeki çalışmalar sadece 1656'da tamamlanacak.

Pedagojik aktivite

Jan, 1614'te Přerov'a döndü ve sonraki dört yıl boyunca orada yerel kardeşlik okulunda öğretmen olarak çalıştı. Daha sonra Fulnek kasabasına taşınır ve burada Rönesans eğitimi alır. Orada "Moravya Antik Eserleri" yazıyor ve hayatının dokuz yılını Moravya bölgesinin bir haritasını çizmeye adadı.

1618'de evlenir, ancak dört yıl sonra karısı ve iki çocuğu da vebadan ölür.

1624'te tekrar evlenir.

Güçlü bilimsel faaliyetlerine rağmen dini gerekçelerle sorunları vardı: Katolikler, Comenius'un mensubu olduğu Moravyalı kardeşlere ve diğer Protestanlara zulmetmeye başladı. Bu onun Polonya'ya taşınma kararını etkiledi. Orada, gelişinden bir yıl önce, 1626'da Moravyalı kardeşlerin kendi spor salonlarını açtığı Leszno şehrine yerleşti. Orada rektör ve öğretmen olarak kalırken aynı zamanda çalışmaları üzerinde de çalıştı.

1632'de ilk olarak Didaktik'i yayınladı. Çek Dili, ardından kitabın Latince'ye çevrilmesi altı yıl sürdü. Didactica Magna'sı 1638'de yayımlandı.

Hariç bilimsel çalışmalar ders kitapları üzerinde de çalıştı: “Fizik” ve “Astronomi” elinin altından çıktı. Avrupa'da çocuk yetiştirmeye yönelik ilk eserlerden biri olan "Anne Okulu"nu yazdı.

Comenius aynı zamanda her şeyi öğretmeyi içeren bir hareket olan pansophia'nın da taraftarıydı. Fikirleri Avrupa'da çok popüler oldu. Comenius, yöntemlerini uygulamaya koymak için İngiltere'ye davet edildi. Kitapları aktif olarak farklı dillere çevrilmeye başlıyor.

Taşınma ve okul reformları

nedeniyle 1641 yılında iç savaş Comenius İngiltere'den İsveç'e taşındı ve orada şansölye onu eğitim reformu yapmaya davet etti. Ancak evrak işleri ve diplomatik ilişkiler nedeniyle plan hayata geçirilemedi. Sonuç olarak İsveç'te reform Uppsala Üniversitesi örneğini takip ederek gerçekleştirildi.

1648'de Comenius'un ikinci karısı ölür, bir yıl sonra çocuklara bakacak biri olsun diye yeniden evlenir.

40'lı yıllarda ders kitapları üzerinde de aktif olarak çalıştı ve bunun sonucunda 1651'de Transilvanya'da okul reformunu gerçekleştirmeye davet edildi.

Yeniliklerin kapsamına giren ilk kasaba Sárospatak oldu. Yerel okulların yeniden düzenlenmesinin ardından 1656'da tekrar Leszno'ya döndü ve burada piskoposluğa yükseltildi. Orada bir yıl kaldı, ancak Polonya-Litvanya Topluluğu topraklarındaki savaş nedeniyle kaçmaya karar verdi ve Amsterdam'a taşındı. Bu taşınma daha çok bir kaçıştı: 28 yılda edindiğim tüm mülkü, devasa bir kütüphaneyi ve pek çok yarım kalmış el yazmasını bırakmak zorunda kaldım.

Amsterdam'da nihayet rahat bir nefes alabiliyor ve çalışabiliyor: Projeleri zamanında finanse ediliyor ve gelişmeleri takdir ediliyor. Sonunda “Büyük Didaktik”ini tamamlar ve yayınlar. dört cilt. Kitap çok popüler oldu.

İngiltere ile Hollanda arasındaki çatışma nedeniyle Comenius tekrar ülkeden kaçma riskiyle karşı karşıya kaldı ancak onun çağrısı üzerine her iki taraf da bir barış anlaşması imzaladı.

Tecrübe ve sürekli taşınma nedeniyle Comenius'un sağlığı bozulmaya başladı. Zaten çalışmak onun için zor olduğundan asistanları son gelişmeleri yazdılar.

Jan Komensky 78 yaşında öldü. Amsterdam'ın bir banliyösü olan Naarden'e gömüldü.

Comenius'un pedagoji ve felsefesinin temel fikirleri

Jan Komensky, çocukları yetişkinlerin örneğine göre yetiştirmede önemli bir rol üstlendi.

Ek olarak, onun pansophy'sinin temeli, halihazırda kapsanan materyalin sistematik olarak tekrarlanması ve bu bilginin hayatta nasıl faydalı olabileceğinin açıklanmasıdır.

Çocuklarda konuşmayı öğrenmeden önce ahlaki niteliklerin geliştirilmesi gerekmektedir. Aynı zamanda çocuğun zihninin her zaman yeni bir şeyler öğrenmesi için her şeyi yapmanız gerekir. Ve çocukların yalnızca hümanizm ruhuyla yetiştirilmesi gerekiyor.

Öğretmenlik bir meslek değil, bir çağrıdır.

Bilgi her zaman üç kaynaktan gelir: inanç, duygular ve akıl.

Her bilginin üç aşaması vardır: ampirik (kişisel deneyim), bilimsel ve pratik.

Comenius'a göre tüm yaşam okulu yedi aşamaya ayrılmıştır: doğum okulu, sonra bebeklik, ondan sonra - çocukluk okulu, ergenlik okulu, bilim, sanat ve zanaat için bir özlem ortaya çıktığında, sonra - gençlik okulu, yaşam pratiği okulu ve sonuncusu yaşlılık okulu.

• Jan Amos Komensky'nin adını taşıyan Çek kültür ve eğitim topluluğu 1907-1918'de Kiev'de faaliyet gösterdi.
• John Amos Comenius'un çeşitli madalyaları Çek Cumhuriyeti'nde basıldı.
• 200 Çek kronu banknotunun ön yüzünde Jan Amos Kamensky'nin portresi yer alıyor.
• Mukachevo'nun (Transcarpathia) Rosvigovsky bölgesindeki bir caddeye Komensky'nin adı verilmiştir.

İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı

Ders çalışması

Ian Amos Şirketi.Mensky - okul öncesi pedagojinin kurucusu

giriiş

Comenius pedagojik eğitim okul

Jan Amos Komensky - ünlü Çek öğretmeni, “yeni pedagojinin babası”, hümanist, alenen tanınmış kişi. Ya.A.'nın çalışmaları ve pedagojik fikirleri. Comenius günceldir, moderndir ve bugündür. Pedagojik sistemi ilk kanıtlayan ve eğitim sürecinin insanileştirilmesi hakkında konuşmaya başlayan oydu. Ya.A. Comenius evrensel eğitim sisteminin yaratıcısıdır. Hakkında sorular sordu ortaokul ve planlama okullaşma, eğitim seviyelerinin kişinin yaşına uygunluğu, kendi ana dilinde öğrenme hakkında.

Comenius, bir bilim olarak pedagojinin ve özellikle okul öncesi pedagojinin gelişimine önemli katkılarda bulundu. Ya.A.'nın temel değerleri. Pedagoji alanındaki Comenius, sınıf ders sisteminin geliştirilmesi, öğretimin didaktik ilkeleri, yaş dönemlendirmesi, ……… O kadar harika yazdı ki pedagojik çalışmalar, “Büyük Didaktik” gibi, “ Annemin okulu», ………

Comenius'a göre bir öğretmenin uzman olması gerekir. pedagojik beceriler ve işlerini sevmek, öğrencilerde bağımsız düşünceyi uyandırmak, onları kamu yararını önemseyen aktif insanlar olmaya hazırlamak. Comenius, dünya pedagojisinin ve okul uygulamalarının gelişimi üzerinde büyük bir etkiye sahip olan, torunlarına zengin bir pedagojik miras bıraktı.

Dolayısıyla bu konunun önemi şüphe götürmez.

Amaç: Ya.A.'nın biyografisinin değerlendirilmesi. Harika bir öğretmen olarak Comenius, asıl amacını ortaya koyuyor pedagojik fikirlerözellikle “Anneler Okulu” çalışması.

1. Ya.A.'nın ana pedagojik fikirlerini analiz edin ve tanımlayın. Comenius.

2. Ya.A.'nın pedagojik çalışmalarını genişletin. Comenius.

3. Aile eğitimine yönelik “Anne Okulu” çalışmalarını düşünün.

4. Modern pedagojide “Anne Mektebi” eserinin pratikte nerede ve nasıl kullanıldığını analiz etmek.? ???

Araştırmanın problemi şudur: Pek çok büyük öğretmen ve bilim insanı çocuk yetiştirme konusuyla ilgilenmiştir. Ya.A. Comenius'ta bunlardan biri. Pek çok öğretmen okul öncesi pedagojinin gelişmesine ve Ya.A.'nın rolünün öneminin anlaşılmasına katkıda bulundu. Bu alanda Comenius gereklidir. Ya.A. Comenius, okul öncesi pedagojinin çeşitli alanlarına katkıda bulundu; bunlardan biri aile eğitimidir. Kanıt büyük önem taşıyor“Ana Okulu” diye bir çalışma da gerekli.

1. Ya.A.Comenius- büyük öğretmen ve bilim adamı

1.1 Hayat yoluYa.A.Comenius

Biyografi ve hayat yolu Ya.A. Comenius oldukça zengin ve ilgi çekicidir. Hayatının yolculuğu, Çek Kardeşler topluluğuna mensup bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelmesiyle başladı. İlk eğitimini bir kardeşlik okulunda aldı, 1608-10'da Latin okulunda okudu, ardından Heidelberg Üniversitesi Herborn Akademisi'nde okudu ve burada bir tür ansiklopedi - “Her Şeyin Tiyatrosu” (1614-) yaratmaya başladı. 27) ve üzerinde çalışmaya başladım sözlüğü tamamlaÇek dili (“Çek Dili Hazinesi”, 1612-56). 1614'te Comenius, Přerov'daki kardeşlik okulunda öğretmen oldu. 1618-21'de Fulneck'te yaşadı, Rönesans hümanistlerinin - T. Campanella, H. Vives ve diğerlerinin eserlerini inceledi.

Jan Amoms Kommensky - Çek hümanist öğretmen, yazar, halk figürü, kurucu bilimsel pedagoji ve sınıf-ders sistemi.

John Amos Comenius'un pedagojik yaratıcılığı, her uygar insanın gelişimiyle ilgilendiği dünya pedagoji bilimine büyük bir katkıdır. Üç yüzyıldır Rusya ve okulları Comenius'un mirasına büyük ilgi gösterdi ve göstermeye devam ediyor. 17. yüzyılın büyük öğretmeni ve filozofundan miras kalan en iyi şeyleri kullanarak, Comenius'un ortaya koyduğu ilkelerin bütünlüğünü ihlal etmeden, onun öğretim yöntemini mümkün olduğunca yaratıcı bir şekilde Rus ihtiyaç ve koşullarına göre kırdılar. . Comenius'a ilgi her zaman toplumsal ihtiyaçtan doğmuştur.

1627'de Comenius, Çek dilinde didaktik üzerine bir çalışma yaratmaya başladı. Comenius, Katoliklerin zulmü nedeniyle Polonya'ya (Leszno) göç etti. Burada spor salonunda ders verdi, “Didaktik” adlı eserini Çekçe tamamladı (1632) ve sonra onu revize ederek tercüme etti. Latin dili, buna “Büyük Didaktik” diyor (Didaktika Magna)(1633-38), çeşitli ders kitapları hazırladı: “Dillere Açılan Kapı” (1631), “Astronomi” (1632), “Fizik” (1633), ilk el kitabını yazdı. aile Eğitimi- “Ana Okul” (1632). Comenius, Avrupalı ​​bilim adamları arasında büyük ilgi uyandıran pansophia (herkese her şeyi öğretmek) fikirlerinin geliştirilmesinde yoğun bir şekilde yer aldı.

1650 yılında Comenius, Macaristan'da okullar açmaya davet edildi ve burada pansofik bir okul kurma planını kısmen uygulamaya çalıştı. Bilimsel arka plan onun ilkeleri müfredat Günlük rutin Comenius tarafından bir makalede ortaya konmuştu. « Pansofik okul" (1651). Ne bu kesinlikle savunmada sorulacak

Öğretimi canlandırmak ve çocukların bilgiye olan ilgisini uyandırmak amacıyla Comenius, eğitim materyalini dramatize etme yöntemini uyguladı ve “ Açık kapı Dillere", "Okul Oyunu" (1656) kitabını oluşturan bir dizi oyun yazdı. Comenius, Macaristan'da tarihin ilk resimli ders kitabını, çizimlerin organik bir parçası olduğu “Resimlerdeki Şehvetli Şeylerin Dünyası”nı (1658) tamamladı. eğitici metinler. Ayrıca bu çalışmalar hakkında sorular soracaklar, onlar hakkında daha spesifik olarak yazacaklar ! !!

Amsterdam'a taşınan Comenius, 1644'te başlayan ve insan toplumunun reformu için bir plan verdiği büyük çalışması olan “İnsan İşlerinin Düzeltilmesi Genel Konseyi” üzerinde çalışmaya devam etti. Eserin ilk 2 bölümü 1662 yılında yayımlanmış, geri kalan 5 bölümünün el yazmaları ise 30'lu yıllarda bulunmuştur. 20. yüzyıl; Eserin tamamı 1966'da Prag'da Latince olarak yayımlandı. Comenius uzun yaşamını “Tek Gerekli” (1668) adlı makalesinde özetledi.

1.2 Temel pedagojik fikirlerYa.A.Comenius

Ya.A. Comenius öğretmeni ve Rus pedagojisine önemli katkılarda bulunan bilim adamı. Keşifleri, pedagojik fikirleri, pedagoji alanındaki başarıları temeli oluşturdu modern pedagojiözellikle okul öncesi.

Ya.A.'nın ana pedagojik fikirleri. Comenius, evrensel eğitim, disiplin fikirleri, okul yılı kavramı, didaktik ilkeler ve sınıf-ders sistemidir. Komensky, eğitimin okulda aşağıdakilerin yardımıyla yapılması gerektiğine inanıyordu: okul çapında bir plan, sınıf ders organizasyonu, 6 yaşından itibaren çalışmalar, bilgi testi, dersleri atlama yasağı, her sınıf için ders kitapları.

Comenius'un didaktik öğretisinde şunlardan biri vardır: önemli yerler genellikle öğrenmenin genel ilkeleri sorunuyla ilgilidir. didaktik ilkeler. Öğretim ilkeleri, genel olarak eğitim ve öğretimin dayandığı genel metodolojik nitelikteki hükümleri ifade eder. Comenius, didaktik tarihinde ilk kez, öğretimde ilkelerin rehberliğinde hareket edilmesinin gerekliliğine işaret etmekle kalmamış, aynı zamanda bu ilkelerin özünü de ortaya koymuştur:

1. Bilinç ve faaliyet ilkesi;

2. açıklık ilkesi;

3. Kademeli ve sistematik bilgi ilkesi;

4. Bilgi ve becerilerde egzersiz ve sağlam ustalık ilkesi.

Kamensky talep etti uyumlu gelişme insan yetenekleri, öğrencinin bağımsızlığını ve inisiyatifini uyandırmak ve güçlendirmek, öğrencilere insancıl davranmak. Görsel öğrenmeye duyulan ihtiyacı ve anlaşılmaz bir şeyin mekanik olarak ezberlenmesinin yararsızlığını savundu. Açıklık ilkesi, duyuların önceliği tüm pedagojik çalışmalarında somutlaşmıştır.

Comenius, eğitim ve öğretim konularını ayrılmaz bir bütünlük içinde değerlendirdi. Didaktik'i bir eğitim ve öğretim teorisi ve bir yetiştirme teorisi olarak yorumladı. Comenius tüm gençlere geniş imkanlar verilmesi çağrısında bulundu evrensel eğitim hepsini birbirine bağlamanın gerekli olduğunu düşündük eğitim çalışması o zamanın bilim ve kültür dili olarak önce anadili, sonra Latince olmak üzere dillerin öğretilmesiyle.

İÇİNDE eğitim yöntemi en önemlisini düşündü düzen ve doğallık. Comenius'un eğitime yönelik temel gereksinimleri şu şekildeydi: eğitim mümkün olduğu kadar erken başlamalı, Eğitim materyaliÖğrencilerin yaşlarına uygun olmalıdır.

Ya.A. Comenius, insan zihninin her şeyi kavrayabileceğine ancak bu amaçla dikkat edilmesi gerektiğine inanıyordu; tutarlı ve kademeli ilerlemek, takip etmek yakın uzağa, itibaren tanıdıktan tanıdık olmayana, itibaren bütünden özeleÖğrencilerin parçalı bilgilerden ziyade bir bilgi sistemi edinmelerini sağlamak. Bu durumda öncelikle çocuğun çeşitli yöntemler kullanarak öğrenmeye ilgi uyandırması gerekir.

Comenius, çocukluktan itibaren olumlu ahlaki nitelikler geliştirmenin gerekli olduğuna inanıyordu (adalet, ılımlılık, cesaret ve ikincisi ile özellikle işte azim vb. anlamına geliyordu). Önemli rol Ahlak eğitiminde yetişkinlerin örneğini, çocuklara sistematik olarak öğretilmesini vurguladı. faydalı aktivite ve davranış kurallarına uymak.

Comenius kavramları geliştirdi Eğitimin amaçları, içeriği ve yöntemleri. İlk başta konu ilkesini tercih etti ve fizik, geometri, jeodezi, coğrafya, astronomi ve tarih üzerine çok sayıda ders kitabının yazarıydı, ancak daha sonra kişinin bir bilgi sistemi edinmesi gerektiği kanaatine vardı. Dünya hakkında. Dünya, doğa, insan, sosyal düzen ve manevi alanla ilgili en önemli bilgilerin böyle bir koleksiyonuna örnek olarak “Dillerin Açık Kapısı” ders kitabı verilebilir. Ders kitabı yeni bir tür el kitabıydı; dilbilgisi ve sözdizimini incelemenin geleneksel dogmatik yolunu reddediyor ve gerçek dünyanın unsurlarına ilişkin bilgiye dayalı bir dil öğrenme yöntemi öneriyordu.

Komensky Y.A.'nın ana değerlerinden biri. gelişme mi sınıf-ders eğitim sistemi, bireysel olanın yerini aldı.

Günümüzde sınıf-ders sistemi, Comenius'un tartışılmaz değeri olarak kabul edilebilecek okul eğitiminin temeli olmaya devam etmektedir. Bu sistemin temel kavramları şunlardır:

a) sınıf, yani sabit sayı yaklaşık olarak aynı yaş ve bilgi seviyesindeki öğrenciler Genel Müdürlüköğretmenler herkes için ortak olan tek bir eğitim hedefi için çabalarlar;

b) her türlü eğitim çalışmasının belirli bir zaman dilimiyle (akademik yıl, çeyrek, tatil, okul haftası, okul günü - 4 ila 6 ders, ders, ara) açık bir ilişkisini içeren ders. Ya.A. tarafından geliştirilen önemli bir bağlantı. Bilgiyi pekiştirme ve tekrarlama süreci, öğretmenin düzenli ödev ve sınavların kullanılmasını önerdiği Comenyen sistemi haline gelir.

O dönemde okullar öğrenci kabul ediyordu. farklı zaman, tüm yıl boyunca. Öğrenciler sınıfta bir arada oturmalarına rağmen sınıftaki tüm öğrencilerle toplu ders yapılıyordu. çoğu kısım için diye bir şey yoktu: her öğrenci kendi öğrenmesini öğrendi, kendi kişisel hızında ilerledi. Öğretmen öğrencilere bireysel olarak ders verdi. Komensky, öğretmenin tüm sınıfla kolektif olarak çalışabilmesi için okula kabulün yılda bir kez yapılması gerektiğinde ısrar etti. Sınıf-ders eğitim faaliyetleri sisteminin temelini attı, bir dersin nasıl planlanacağı ve yürütüleceği konusunda talimatlar verdi, bunun bir kısmını öğrencileri sorgulamaya, bir kısmını da yeni materyalleri açıklamaya ve yeni şeyleri pekiştirmek için alıştırmalara ayırdı. Comenius, her dersin kendine özel bir konusu ve ana görevi olması gerektiğine dikkat çekti. Öğretmen, tüm öğrencilerin derslerde aktif rol almasını ve ders süresince sınıf disiplinini sürdürmesini dikkatli bir şekilde sağlamalıdır.

Komensky'nin değerlerinden biri, sınıf ders sisteminin geliştirilmesiydi. İnsan doğasını temel alarak genç neslin yaşamını her biri 6 yıl olan dört yaş dönemine ayırıyor:

· çocukluk - doğumdan 6 yaşına kadar;

· ergenlik - 6 ila 12 yaş arası;

· gençlik - 12 ila 18 yaş arası;

· olgunluk - 18 ila 24 yıl arası.

Bu ayrımı yaşa bağlı özelliklere dayandırdı: Çocukluk, artan fiziksel büyüme ve duyuların gelişimi ile karakterize edilir; ergenlik - hafıza ve hayal gücünün gelişimi yürütme organları- dil ve el; gençlik, bu niteliklere ek olarak, daha yüksek düzeyde düşünme gelişimi ve yetişkinlik - iradenin gelişimi ve uyumu sürdürme yeteneği ile karakterize edilir.

Comenius, eğitimi tüm çocuklar için erişilebilir kılmak amacıyla bu çocukların her biri için bir geliştirme yaptı. yaş dönemleri birleşik okul sistemi-itibaren okul öncesi eğitim yüksek öğrenime kadar:

Doğumdan 6 yaşına kadar olan çocuklara yönelik teklifler annemin okulu anne rehberliğinde okul öncesi eğitimi kastediyor;

6 ila 12 yaş arası çocuklar ilkokulda okuyor - ana dil okulu her toplulukta, köyde, kasabada (ana dil, aritmetik, geometri unsurları, coğrafya, doğa tarihi, okuma çalışmaları) kutsal yazı). Comenius ayrıca bir “ana dil okulunda” çocukları el sanatlarıyla tanıştırmanın gerekli olduğuna inanıyordu;

eğitimin bir sonraki aşaması büyük şehirler 12 ila 18 yaş arası en yetenekli öğrenciler için - Latince okulu veya spor salonu.

Comenius, geleneksel "yedi temel sanatın" yanı sıra doğa bilimlerini, tarihi ve coğrafyayı da spor salonu müfredatına dahil etti. Comenius aynı zamanda “liberal sanatların” içeriğini de değiştirerek onları pratik ihtiyaçlarla ilişkilendirerek çağdaş bilim düzeyine yükseltti;

Comenius'a göre her devletin sahip olması gereken akademi- 18 ila 24 yaş arası gençler için yüksek okul.

Daha önce “Çek Didaktik” adlı çalışmasında açıklanan bu sistem, Comenius tarafından “Pampedia” (evrensel eğitim) adlı eserinde genişletilmiş ve buna “okullar” da eklenmiştir. olgun yaş ve hayatın kendisinin "öğrettiği" yaşlılık. Bilgelik, yaşam deneyimi vb. Burada hakim olmalıdır. Dolayısıyla Ya.A.'nın temel erdemleri. Okul öncesi pedagoji alanındaki Comenius'lar şunlardı:

evrensel eğitim

disiplin fikirleri

· okul yılı konsepti

· didaktik ilkeler

· sınıf-ders sistemi

· didaktik ilkeler

· sınıf dersli eğitim sistemi

· Bir gencin 4 yaş döneminin özellikleri

· birleşik okul sistemi

· "Annemin Okulu"

· “Ana Dil Okulu”

· "Latin Okulu"

· "Spor Salonu"

· "Akademi"

· “İnsan İşlerinin Düzeltilmesi Genel Konseyi” çalışması

Bu nedenle Komensky, eğitim çalışmalarını düzenlemek için birçok derin, ilerici didaktik fikir, ilke ve kural (akademik yıl, tatiller, okul yılını akademik çeyreklere bölme, öğrencilerin sonbaharda eşzamanlı kabulü) ortaya koyan didaktik alanında bir yenilikçiydi. , sınıf-ders sistemi, öğrencilerin bilgisi, süresi dikkate alınarak okul günü vesaire.).

Comenius'un dünya pedagojisinin ve okul uygulamalarının gelişimi üzerinde büyük etkisi oldu. Böylece onun didaktik hükümlerinin çoğu modern teori eğitim. Bu konulara ilişkin tavsiyeleri halen çeşitli ülkelerdeki okullarda genel olarak uygulanmaktadır.

Jan Amos Comenius bunlardan biri tarihi figürler yarattıkları ve insanlara özverili hizmetleriyle solmayan bir şan ve sevgi kazanmışlar.

Comenius'un insanlığa büyük hizmeti, demokrasi ve hümanizm açısından, tüm modası geçmiş ortaçağ eğitim sisteminin eleştirel bir değerlendirmesini yapabilmesinde yatmaktadır. Comenius, seleflerinin eğitim teorisi ve pratiği alanında biriktirdiği değerli her şeyi dikkate alarak, pedagojik öğretim Bu güne kadar modernliğini ve gerekliliğini koruyan.

Comenius'un pedagojik görüşlerinin ayırt edici özelliği, eğitimi insanlar ve uluslar arasında adil ve dostane ilişkiler kurmanın en önemli ön koşullarından biri olarak görmesiydi. Bu fikir onun içinden kırmızı bir iplik gibi geçiyor. ana iş: “Pampedia” (“Genel Eğitim”) olarak adlandırdığı parçalarından biri olan “İnsan İşlerinin Düzeltilmesi Genel Konseyi”, özellikle bir kişinin yetiştirilmesinin ve eğitiminin okulu bıraktıktan sonra bitmediği fikrini geliştiriyor . Okul eğitimi ve eğitim, gençleri gelecekteki kendi kendine eğitime ve kendi kendine eğitime hazırlamalıdır.

2. PedagojikJohn Amos Comenius'un mirası

2.1 John Amos Comenius'un harika eserleri

Comenius modern pedagojinin kurucusudur. Çocuk öğretme ve yetiştirme konularındaki teorik çalışmaları, en önemli pedagojik sorunların hepsini inceledi.

Ya.A.'nın en ünlü eserlerinden bazıları. Modern pedagojinin mirasını oluşturan Comenius'un “Büyük Didaktik” eserleri ( genel teori Eğitim ve “Anne Okulu”, Latince ders kitapları “Dillere Açılan Kapı” ve “Resimlerdeki Duygusal Şeylerin Dünyası”, “Okul Oyunu” kitabı.

« Harikadidaktik» -H gençliğinde onun tarafından tasarlandı, beslendi uzun yıllar, çeşitli eklemeler ve uygulamalar edindi. Zamanına göre gerçekten devrim niteliğinde bir ders kitabıydı pedagojik teori.

Kitabın tam adı şu şekilde:

Herkese her şeyi öğretme evrensel sanatını veya her Hıristiyan devletinin tüm topluluklarında, şehirlerinde ve köylerinde, bir veya diğer cinsiyetten tüm gençlerin, İstisnasız herkes ilim okuyabilir, ahlâkını geliştirebilir, takvayla dolabilir ve böylece gençliğinde şimdiki ve gelecek hayat için gerekli olan her şeyi öğrenebilir.

« Annemin okulu“- bu çalışmayla Komensky, ailelere, özellikle annelere ve dadılara, okul öncesi ve okul öncesi çağdaki çocukların yetiştirilmesini doğru ve akıllıca organize etmelerine yardımcı olmayı amaçladı. Comenius her zaman tüm çocukların uygun yetiştirme. Sisteminde şaşılacak bir şey yok Eğitim Kurumları Anne okulu, eğitim ve yetiştirmenin gerekli bir ilk aşaması olarak kabul edilir.

« Dillere açık kapı" - dünyanın 16 diline çevrilmiş, Latin dilinin ansiklopedik bir ders kitabı. " Mresimlerdeki şehvetli şeylerin dünyası" - yeni başlayanlar için Latince dilinin bir ders kitabı, "Dillerin Açık Kapısı" kitabının basitleştirilmiş bir versiyonu, temel alınarak bir ders kitabı oluşturmaya yönelik ilk başarılı girişim psikolojik ilkeler. Çocuklarda bilginin ana kaynağı olarak dış duyuların geliştirilmesi fikri burada hayata geçiriliyor; somuttan soyuta, bütünden parçaya ve geriye, basitten karmaşığa geçiş kuralları. Bu ders kitabı biraz revize edilmiş haliyle 2. yarıya kadar bazı Avrupa ülkelerinde kullanıldı. 19. yüzyıl, “Rus İmparatorluğu'ndaki Devlet Okulları Şartı” (1786) hakkında zorunlu bir eğitim kitabı haline geldi.

Comenius, öğrenmeyi okul çocukları için daha ilgi çekici hale getirmek amacıyla şunları derledi: eğitici kitap « Şkola oyunu“Dillerin Açık Kapısı”nın içeriğinin dramatizasyonu olan ve bir okul tiyatrosu sahnesinde prodüksiyonu amaçlanan yapım.

« Pansofya" - her şeyi tek bir sistemde kapsama girişimini temsil eder insan bilgisiöyle ki, biri diğerinden çıkan tek bir mantıksal bütün oluşturacaklar ve bilgi güçlü, ikna edici ve herkes için erişilebilir olacak. Herkesin her şey hakkında aynı bilgiye sahip olması, insanlığın genel olarak gelişmesinin, anlaşmazlıkların ve savaşların ortadan kaldırılmasının ve uluslararası işbirliğinin sağlanmasının bir yolu olmalıdır.

2.2 “Anne Okulu” çalışmasında aile eğitimi sorunları

Modern pedagojinin karakteristik özelliklerinden biri hümanistlerin ilan ettiği çocuğa saygıdır. Ancak çocukları doğal ebeveyn sevgisiyle sevmek, çocukluk haklarına, çocukların eğlencelerine, eğlencelerine, yetişkin nesline ve özellikle ebeveynlere, topluma ve devlete değer vermek ve saygı duymak, çocukların toplumun gelecekteki bireyleri olduğu görüşünden hala vazgeçemez. ve yeni bir hayatın inşacıları. Çocuk sevgisi nasıl doğalsa, yaşlı kuşakların da deneyimlerini çocuklara aktarma, onları sadece bireysel değil, sosyo-politik yaşam için bilgi ve becerilerle donatma isteği de doğaldır.

Bu nedenle, çocuklara duyulan sevgi ve onların bağımsız bir çocukluk yaşamına yönelik haklarına saygının, yetişkinlerin çocukları sosyal ve politik yaşamın aktif, sağlıklı bireyleri olarak hazırlama konusundaki hakları ve kaygılarıyla nasıl birleştirileceği sorusu çok ciddi bir pedagojik soru gibi görünmektedir. sorun.

Bilimsel pedagojinin gelişiminin temelini atan büyük öğretmen Jan Amos Comenius kendini adamıştır. büyük ilgiçocuk yetiştirme okul öncesi yaşözellikle aile eğitimi.

Comenius, evrensellik olarak anladığı doğaya uygunluk ilkesine, doğanın ve insanın gelişim yasalarının evrenselliğine dayanarak yaş dönemlendirmesini geliştirdi. İnsan gelişiminin dönemlerini (çocukluk, ergenlik, ergenlik, erkeklik) karakterize ederek, Özel dikkat bunlardan ilki, yani 6 yıl süren. okul öncesi çocukluk. Comenius, fiziksel büyümenin ve duyuların gelişiminin arttığı bu dönemde, küçük çocukların anne okullarında, pedagojik yetenekleri olan ve öğrencilerini seven bilge annelerin önderliğindeki ailelerde yetiştirilmesi gerektiğine inanıyordu. Comenius’un okul öncesi çocukların eğitimine yönelik özel çalışması “Anne Okulu”, okul öncesi eğitim konusunda dünyanın ilk programı ve el kitabıydı. Comenius, çocukların sağlığına ve fiziksel gelişimine özen gösterilmesi çağrısında bulundu. Hamilelik sırasında kadınların yaşam tarzı hakkında bir dizi önemli ve değerli talimat verdi, yeni doğmuş bir bebeğin bakımı, onun için yiyecek ve giyecek, rejim vb. Konularda halk deneyimine ve modern tıbba dayalı özel öneriler sundu. Comenius, çocuklara fiziksel gelişim için koşulların sağlanması gerektiğini yazdı.

Hareket kabiliyetleri gereksiz yere kısıtlanmamalı, tam tersine başlarını tutma, oturma, alma, eğilme, yuvarlanma, katlanma vb. becerilerini geliştirmelidirler. Bunlarda ve diğer beceri ve yeteneklerde ustalaşmak kesinlikle oyun biçiminde gerçekleşmelidir; bu, çocukların gelişiminin temel yoludur.

Comenius, ahlaki normların asimilasyonunun din eğitimiyle yakından ilgili olduğuna inanıyordu, ancak amaç Tanrı'ya hizmet etmeye hazırlanmak değil, kişinin ahlaki karakterine uymak olmalıydı. gerçek koşullar ve toplumun ihtiyaçları. Komensky'nin faaliyet arzusu, iş sevgisi, doğruluk, temizlik, nezaket vb. gibi niteliklerin geliştirilmesine ilişkin tavsiyeleri değerliydi.

Comenius, çocukları kişisel örneklerle, makul talimatlarla, öğütlerle ve azarlarla etkilemeyi önererek, ılımlı ve makul disiplin ilkesini ilan etti. Fiziksel ceza yalnızca en aşırı durumlarda kullanmanın mümkün olduğunu düşünüyordu.

Comenius'un ahlaki eğitimi, yalnızca belirli bir yaşa uygun emek becerilerinin oluşmasını değil, aynı zamanda sevginin ve çalışma alışkanlıklarının geliştirilmesini de sağlayan emek eğitimi ile yakından bağlantılıydı.

Comenius okul öncesi çocukluğu ileriki aşamalara hazırlık dönemi olarak görüyordu. sistematik eğitim Okulda. Anne okulunun çocuklar tarafından belirli fikirlerin birikmesini kolaylaştırmak için tasarlandığına inanıyordu ve okul öncesi bir çocuğun ustalaşması gereken, etrafındaki dünya hakkında çok kapsamlı bir temel bilgi yelpazesini ayrıntılı olarak özetledi. Yani doğa bilimleri alanında 7. yaş itibariyle bir çocuğun ateş, hava, su ve toprağın, yağmur, kar, buz, kurşun, demir vb.nin ne olduğunu bilmesi, güneşi, ayı, yıldızları ayırt edebilmesi, bilmesi gerekir. günler ne zaman uzun, ne zaman kısa.

Matematik alanında bir çocuğun 20'ye kadar saymayı öğrenmesi, çift ve tek sayıları bilmesi, 7'nin 5'ten büyük olduğunu, 15'in 13'ten büyük olduğunu anlaması; "Uzun", "kısa", "geniş", "dar" kavramlarına hakim olun, temel rakamları öğrenin - daire, kare, çapraz, temel uzunluk ve hacim ölçüleri - adım, dirsek, çeyrek. Coğrafi bilgi, bir şehrin, köyün, tarlanın, bahçenin ne olduğunun anlaşılmasını ve kişinin köyünün veya şehrinin adının bilinmesini içeriyordu. Ayrıca mevsimleri bilmek, “saat”, “gün”, “hafta”, “ay”, “yıl” terimlerini anlamak gerekiyordu.

Annelere çocuklarının hafızasını ve düşüncesini geliştirmelerini tavsiye etti ve onları tarih, ekonomi, siyaset, bilim ve sanat ilkeleriyle erişilebilir bir biçimde tanıştırmayı tavsiye etti. Halkla ilişkiler. Sadece çocuğun hafızasını etkilemeyi değil, aynı zamanda esas olarak onda çevredeki dünyanın fenomenlerine dair anlamlı bir algı ve anlayış geliştirmesini de tavsiye etti.

Oldukça dikkat edildi beden Eğitimi konuşma ve düşünmenin gelişiminin yanı sıra eğitim ahlaki nitelikler dünya pedagojisinin gelişimine önemli bir katkı sağladı. Ya.A.'nın olağanüstü eseri. Comenius'un neredeyse üç buçuk asır önce yazdığı "Anneler Okulu", küçük çocuklarla yaş özelliklerine uygun olarak düşünceli ve organize çalışmanın temelini atan bir okul öncesi eğitim teorisi yaratmaya yönelik ilk ve parlak girişimdi.

Comenius, tüm tavsiyeleri ve talimatlarıyla bize incelikli ve doğru anlayışçocuklar. Okul öncesi çağdaki eğitim çalışma yöntemi hayati ve pratik olarak en uygun olanı olarak adlandırılabilir. Bu bakımdan Comenius bize kendisinden sonraki birçok düşünürden çok daha yakın ve anlaşılırdır.

Y.A.'dan “Anneler Okulu” Comenius, Comenius'un modası geçmiş görüşlerini bir kenara atabilecek ve bugüne kadar anlamını kaybetmemiş olanı algılayabilecek ciddi okuyucularını ve uzmanlarını bulacaktır.

Bütün bunlar “Anne Okulu” adlı eserde anlatılmış mıydı?

Çözüm

Çalışmamız sürecinde Ya.A. Komensky harika bir öğretmen ve bilim adamıdır; okul öncesi çağın dönemselleştirilmesini, sınıf-ders sistemini geliştirdi ve “Anneler Okulu” adlı çalışmasının adadığı okul öncesi çocukların eğitimine, özellikle aile eğitimine büyük önem verdi.

Halk pedagojisi ile halk eğitiminin etkileşimi en açık şekilde görülmektedir. yaratıcı miras harika öğretmenler. Bu konuda en önemlileri öğretim deneyimi ve bilimsel pedagojinin kurucusu ve sınıf içi ders sisteminin mucidi Jan Amos Komensky'nin fikirleri.

Comenius, sınıf ayrıcalıklarının ve insanın insan tarafından ezilmesinin ortadan kaldırılması, Anavatan sevgisi, geleceğe iyimser inanç, büyük ve küçük ulusların eşitliği ve tüm halkların ulusal haklarına saygı gösterilmesi fikrini vaaz etti.

Comenius, “Büyük Didaktik”, “Anne Okulu”, “Dillere Açılan Kapı”, “Dillere Açık Kapı” gibi bugün de geçerliliğini koruyan harika eserler yazdı. En yeni yöntem Diller”, “Fizik”, “Astronomi”, “Resimlerdeki duyusal şeyler dünyası”, “Okul oyunu”, “İnsan işlerinin düzeltilmesine ilişkin genel tavsiyeler” vb. .

En ünlü eser Comenius'un “Büyük Didaktik” hükümlerinin birçoğu modern eğitim teorisinin bir parçası haline geldi. Yaklaşık 400 yıl önce yazılan "Anne Okulu" çalışması ise alaka düzeyi ve güncelliği açısından dikkat çekicidir, okul öncesi çocuk yetiştirmenin sorunlarını, çocuklarla ebeveynler arasındaki ilişkiyi ortaya koyar ve bu sorunları çözmenin yollarını gösterir. Kitabın her satırı çocuklara karşı en hassas sevgi ve ilgiyi, zor, önemli ve asil bir görev olan çocuk yetiştirmede ebeveynlere yardım etme arzusunu nefes alıyor.

Üç yüzyıldır Rusya ve okulları Comenius'un mirasına büyük ilgi gösterdi ve göstermeye devam ediyor. 17. yüzyılın büyük öğretmeni ve filozofundan miras kalan en iyi şeyleri kullanarak, Comenius'un ortaya koyduğu ilkelerin bütünlüğünü ihlal etmeden, onun öğretim yöntemini mümkün olduğunca yaratıcı bir şekilde Rus ihtiyaç ve koşullarına göre kırdılar. .

Y.A.'nın 500. yıl dönümü 1892'de Rusya'da ve Batı'da geniş çapta kutlanan Comenius, devrime güçlü bir ivme kazandırdı. Daha fazla gelişme Komeniyolojik hareket. Bu yıllarda “Büyük Didaktik” ve Comenius'un diğer eserlerinin çoğu ayrı kitaplar olarak Rusça olarak yayımlandı. Comenius'un hayatı ve çalışmaları ile pedagojik fikirleri üzerine çok sayıda çalışma dergilerde ve bireysel monografilerde yayınlanmaktadır. 1892 yılında, Uluslararası Comenius Topluluğu'na üye olan Askeri Pedagoji Müzesi'nde, “Comenius'un pedagojik fikirlerinin yerli öğretmenler arasında yayılması ve Rus dilinin oluşturulması” hedefini belirleyen özel bir “Comenius adını taşıyan Bölüm” oluşturuldu. genel olarak toplum.”

Günümüzün öğretmenleri (NE????) bu harika klasiği tüm öğretmenlerin öğretmeni olarak görüyor. Bunu söylediklerinde halklar - harika öğretmenler ve harika öğretmenler - millet, en çarpıcı örnek John Amos Comenius örneğidir.

İşin dezavantajı okul öncesi pedagojiden sadece pedagojiye geçmemdi. Sonuç olarak, tüm kursun ve başlangıçta yazılan görevlerin üzerinden geçin.

Kaynakça

1.Volkov G.N. Etnopedagoji. Ders Kitabı / G.N. Volkov. - M .: Yayın merkezi "Akademi", 1999. - 168 s.

2. Pedagoji ve eğitimin tarihi. Eğitimin kökenlerinden ilkel toplum 20. yüzyılın sonuna kadar: Ders Kitabı / Ed. yapay zeka Piskunova. - M.: Sphere alışveriş merkezi, 2001. - 512 s.

3. Kodzhaspirova G.M. Eğitim tarihi ve pedagojik düşünce: tablolar, diyagramlar, destekleyici notlar / G.M. Kodzhaspirova. - M .: Yayınevi VLADOS-PRESS, 2003. - 224 s. - s. 67-69.

4. Komensky Ya.A. Öğretmenlerin öğretmeni. Favoriler. Anne okulu veya gençlerin ilk altı yılda şefkatli eğitimi (kısaltılmış) / Ya.A. Comenius. - M.: Karapuz, 2008. - 288 s.

5. Konstantinov N.A., Pedagoji Tarihi / N.A. Konstantinov, E.N. Medynsky, M.F. Shabaeva. - M.: Eğitim, 1982. - S. 31-33.

6. Pedagojik miras. Komensky Ya.A. Büyük Didaktik (Seçilmiş Bölümler). - M .: Pedagoji, 1989. - 416 s.

Allbest.ru'da yayınlandı

Benzer belgeler

Kısa bilgi özgeçmiş Ya.A. Comenius. Pedagojik teorinin temel hükümleri. Didaktik görüşler. Ya.A.'nın mirasında aile eğitimi. Comenius. Duygusal felsefe. Annenin okulundan görüntü. Pedagojik mirasın anlamı.

test, 28.08.2008 eklendi


Kısa makale hayatı ve faaliyet yönleri ile John Amos Comenius'un öğretilerinin dört yüzyıl boyunca Rus pedagojisindeki rolü. Didaktik teori, içeriği ve önemi pedagoji bilimi. Öğretmen ve öğrenci arasındaki ilişki sorunu.

özet, 22.12.2014 eklendi


Jan Amos Comenius'un faaliyetlerinin pedagojinin gelişimindeki rolü. "Büyük Didaktik" in yapısı ve içeriği. Ahlak eğitimi yöntemleri. John Locke'un Bir Beyefendinin Eğitimi adlı kitabı. "Emil ya da Eğitim hakkında." Claude Adrian Helvetius'un pedagojik fikirleri.

test, 21.02.2014 eklendi


Comenius'un pedagojik sisteminin felsefi temelleri. Eğitim ve öğretim yöntemleri. Ya.A. Komensky'nin farklı eğitim düzeyleri ve okulların yapısı hakkında konuşması. Komensky bir öğretmenin çalışması hakkında. Comenius'a göre ahlak eğitiminin içeriği, biçimleri ve yöntemleri.

özet, 12/12/2006 eklendi


Ayırt edici özellik Comenius'un pedagojik görüşleri, ılımlı ve makul disiplin ilkesinin ilanı. Yaşamın ilk altı yılında çocuk yetiştirmede ebeveynlerin sorumlulukları. Öğretmenin doğru beslenmenin ve çocuğu beslemenin önemini açıklaması.

sunum, 05/07/2016 eklendi


Ünlülerin faaliyetleri Çek öğretmeni John Amos Comenius, kendisini halklar arasında karşılıklı anlayış ve işbirliği amacıyla eğitim ve yetiştirme sorunlarına, toplumun düzeltilmesine adamıştır. Comenius'un pedagojik mirasının ana hükümleri.

özet, 21.06.2012 eklendi


St. John Chrysostom'un pedagojik sisteminin temelleri, felsefi ve pedagojik görüşleri. Comenius ve Montaigne'in eserlerinde kişilik gelişimi fikirleri. Yetiştirilmenin bireysel eğilimlere uygunluğu teorisi ve yaş özellikleri Rousseau'ya göre çocuk.

özet, 12/12/2016 eklendi


Amonashvili'nin eğitim ve öğretim sistemi. J. Komensky, A. Makarenko, Pestalozzi'nin pedagojik sistemi. G. Skovoroda'nın pedagojik fikirleri. İnsan aktivitesinin G. Spencer'a göre sınıflandırılması. Wentzel'e göre eğitimin amaçları. N. Krupskaya öncü hareket hakkında.

sunum, 22.03.2014 eklendi


Biyografik araştırma ve yaratıcı yolÇekçe öğretmeni Jan Amos Comenius. Pedagojik teorisinde yeteneklerin ve üstün yetenekliliğin gelişimi sorunlarının analizi. Temel pedagojik fikirlerin ve eğitim gereksinimlerinin, didaktik ilkelerin incelenmesi.

kurs çalışması, eklendi 22.04.2013


Teorik temel pedagoji Ya.A. Comenius'un görüşleri Dünya, insan, doğa, insan faaliyeti, insan toplumu. Comenius'un pansophia'sının ana fikri, öğretmenlerin amaç ve rolüne ilişkin değerlendirmesi, gerekli kişilik nitelikleri.

Büyük Çek hümanist öğretmeni ve filozof Jan Amos Comenius, 28 Mart 1592'de Nivnica kasabasında doğdu. Babası Martin, Slovakya'dan zengin bir ailenin taşındığı Komna'lıydı. Komensky adı köyün adından geldi. Babam Çek (Bohem) Kardeşler topluluğunun bir üyesiydi. “Çek Kardeşler” sınıf ve mülkiyet eşitsizliğini reddetti, silahlı mücadeleden vazgeçilmesini vaaz etti, Reformu destekledi ve ulusal bağımsızlık hakkını savundu.

1604'te Comenius'un başına büyük bir talihsizlik geldi: tüm ailesini bir salgın kapladı. Yetim kalan Jan Amos, Straznice kasabasında yaşayan akrabaları tarafından sahiplenildi. Öğrencisi olduğu Stražnice'deki Çek Kardeşler topluluğunun okulu mükemmel bir üne sahipti. Bu okul, diğerleri gibi, aynı skolastik-dogmatik ruhla doluydu, ancak kardeşlik okulları, pratik faaliyet ve emek eğitimi için gerekli bilgiyi sağladıkları gerçeğiyle ayırt ediliyordu.

Comenius, 16 yaşındayken Přerov şehrinde Latin okuluna girdi ve buradan başarıyla mezun oldu. Burada kapsamlı yetenekleri ve olağanüstü performansı keşfetti. Parlak yetenekleri sayesinde genç adam, masrafları topluluk tarafından karşılanarak Protestan hareketinin temsilcilerinin hakim olduğu Herborn Üniversitesi'ne gönderildi. Kardeş okullardan geçen ve Protestanlık ruhuyla aşılanan birçok Çek burada okudu. Comenius, Herborn ilahiyat fakültesindeki eğitimini tamamladıktan sonra Hollanda'ya gitti.

Eğitimini Heidelberg Üniversitesi'nde tamamladı. Memleketine gitmeden önce son parasıyla Nicolaus Copernicus'un “Dönüşümler Üzerine” el yazmasını satın aldı. gök küreleri”ve eve giden bin kilometrelik yolu yürümek zorunda kaldı. Memleketine döndükten sonra Comenius, Přerov'daki okulun liderliğini devraldı; daha sonra topluluk tarafından Fulnek şehrinde Protestan vaiz olarak atandı ve burada aynı zamanda kardeşlik okulunu da yönetti.

Bu andan itibaren Comenius'un hayatında yeni bir aşama başladı. Okulda büyük bir şevkle çalışıyor ve pedagojik çalışmalar yapıyor. Comenius piskoposun asistanı olur, evlenir ve iki çocuğu olur.

Ancak 1618'den itibaren Comenius için bir geziler, kayıplar ve acılar dönemi başladı. Beyaz Dağ Muharebesi'nde (1620), Çek Protestanları, Katolik Birliği ve Alman İmparatoru birlikleri tarafından mağlup edildi. Comenius'un hayatı tehlikedeydi. Çek Cumhuriyeti'ndeki çatışmalar sırasında Comenius'un evi yandı, veba salgını sırasında eşi ve çocukları öldü. Comenius'un kendisi de birkaç yıl boyunca dağlarda ve ormanlarda saklanmak zorunda kaldı. Bu yıllarda Bohemian Kardeşler topluluğunu güçlendirmek için çok şey yapıyor.

1627'de Katolikliğin Çek Cumhuriyeti'nde resmi olarak tanınan tek din olacağı açıklandı. Tüm Protestanlara ülkeyi terk etmeleri emredildi. “Çek kardeşler” mülteci oldu. Yüzden fazla topluluk Polonya, Prusya ve Macaristan'da kaldı.

1628'den 1656'ya kadar Comenius ve topluluğu Leszno (Polonya) şehrindeydi. Bu yıllarda Komensky topluluğun liderlerinden biri oldu; aynı zamanda spor salonunun rektörü seçildi. Artık sorumlulukları arasında Leszno'daki okulu yönetmek ve öğrencilerle ilgilenmek yer alıyor.

Burada, 1628 yılında Çekçe dilinde, 19. yüzyılda büyük popülerlik kazanan ünlü “Anneler Okulu” kitabını (ilk kez 1657'de yayınlandı) yazdı. Yakında Comenius ünlü ders kitabı “Dillere Açık Kapı” (1631)'ı yarattı. Bu, dil öğretiminde gerçek bir devrim yaratan bir tür çocuk ansiklopedisi: kuru ve anlaşılmaz kurallar yerine, ana dil ve Latin dillerinde çeşitli bilgi alanlarından 100 kısa öykü sundu. Bu kitaba tepkiler çok canlı oldu, hemen başka dillere çevrilmeye başlandı. Her yerden çok sayıda tebrik geldi. Kitap, 17. ve 18. yüzyıllarda neredeyse tüm Avrupa ülkelerinde Latin dili için ders kitabı olarak hizmet etti.

Comenius sürgünde ve büyük bir ihtiyaç içinde yaşıyor. Leszno'da yarattığı aile yoksulluk içindedir. Ancak Çek Cumhuriyeti'ne döneceği zamanın geleceğini umuyor.

Comenius, memleketinde bile Çek halkına yönelik "Didaktik" geliştirmeye başladı. Yabancı bir ülkede bile bu işin tamamlanması umuduyla yaşadı ve ilk başta “Çek Cenneti” adını vermeyi düşündüğü işe yeniden başladı.

1632'de Comenius, Leszno'da "Büyük Didaktik" adını verdiği ana pedagojik çalışmasını tamamladı. evrensel teori Herkese orijinal olarak Çekçe yazılmış her şeyi öğretin.

Comenius'un "Büyük Didaktik"i hem içeriği hem de çeşitli bölümlerinin yapısı ve ilişkileri açısından dikkate değer bir pedagojik düşünce eseridir.

Didaktik sunumun öncesinde bireysel bölümlerin başlıkları yer almaktadır. Bu başlıklar hem içerik hem de ilişki bakımından bir risalenin kısa tezlerini andırmaktadır.

Birinci Bölüm'de insanın en muhteşem, en mükemmel, en mükemmel yaratık olduğu kanıtlanıyor;

II'de insanın amacının dünyevi yaşamın sınırlarının ötesinde olduğu;

III'te - dünyevi yaşamın yalnızca sonsuz yaşama bir çağrı olduğu;

IV - bu hazırlığın üç aşaması vardır: 1) bilimsel eğitim, 2) erdem ve 3) dindarlık veya dindarlık;

V-'de bir kişinin doğası gereği yukarıdaki üç adımın hepsine sahip olduğu ortaya çıkıyor;

VI'da - varlığına rağmen pozitif nitelikler Bir kişinin doğası gereği sahip olduğu, tam anlamıyla insan olabilmesi için değerli bir eğitim alması gerekir;

VII'de - eğitimin en iyi ergenlik döneminde gerçekleştiği;

VIII – gençliğin en iyi şekilde birlikte eğitilmesi gerektiği, bu nedenle okulların açılması gerektiği;

IX'da - her iki cinsiyetten tüm gençlerin okullara emanet edilmesi gerektiği;

X'te - gençliği eğitirken insanla ilgili her şeyi incelemek ve gençliğe bilgelik, çeşitli sanatlar, erdem ve dindarlık kazandırmak gerektiğini;

XI'de – bu hedeflere tam olarak karşılık gelen okulların hâlâ bulunmadığı;

XII'de okulların doğru yönde organize edilmesi ve dönüştürülmesi gerektiği ve yapılabileceği;

XIII'de - okulların dönüştürülmesinin okullarda uygun düzenin kurulmasından ibaret olduğu;

XIV'de okul düzeninin biçimi ve modelinin doğadan alınması gerektiği;

XV'de - hayatımızın kısalığı göz önüne alındığında, okullardaki tüm eğitim faaliyetleri için yeterli zamanın olması için nasıl hareket etmemiz gerektiğine dair talimatlar verilmektedir;

XVI- öğretme ve yetiştirmenin tam bir başarıyla gerçekleşebileceği kuralları belirler;

XVII – öğrenmenin kolayca, yani yorulmadan ve sıkılmadan gerçekleşebilmesi için her şeyin nasıl düzenlenebileceği;

XVIII – eğitimde tamlık elde edebileceğiniz kuralları belirler;

XIX'da - bir öğretmenin birden fazla öğrenciye aynı anda ve en az zorlukla ders verebilmesi için işlerin nasıl düzenleneceğine ilişkin kurallar;

XX'de fen öğretiminin özel bir yöntemi ortaya çıkarılmıştır;

XXI'de – sanatı öğretmenin özel bir yöntemi;

XXII'de – dil öğretiminin özel bir yöntemi;

XXIII'de - ahlakı öğretmenin özel bir yöntemi;

XXIV'de - dindarlığı aşılamanın özel bir yöntemi;

XXV– Comenius'un pagan kitaplarına karşı tutumu özetleniyor;

XXVI'da okul disiplininin nasıl kurulması gerektiğinden bahsediyoruz;

XXVII'de okulların öğrencilerin yaşlarına göre dört düzeye ayrılması önerilmiştir;

XXVIII'de “anne mektebinin” bir taslağı veriliyor;

XXIX'da - ana dil okulu üzerine bir makale;

XXX'da - Latin okulu üzerine bir makale;

XXXI'de - akademi ve seyahat hakkında;

XXXII'de okulun evrensel mükemmel organizasyonu hakkında;

XXXIII, bu evrensel yöntemin pratikte uygulanması için gerekli koşulları ele alıyor.

“Büyük Didaktik”teki pedagojik sorunların tutarlı bir analizinden önce giriş niteliğinde üç bağımsız küçük bölüm gelir: 1) “insani kurumların başındaki herkese, devlet yöneticilerine, kilise papazlarına, okul rektörlerine, ebeveynlere ve çocukların velileri”; 2) “Merhaba okuyucular”; 3) “Didatiğin yararları.” Bu üç giriş makalesinin tümü, adeta “Büyük Didaktik”e bir giriş niteliğindedir.

Comenius ilk bölümde şu sonuca varıyor: yolsuzlukla mücadele çözümlerini kullanmanız gerekiyorsa insan ırkı, o zaman bu esas olarak gençlerin dikkatli ve kapsamlı eğitimi yoluyla yapılmalıdır. Ancak çocuklar gerekli gelişim ve mükemmelliğe kendi başlarına ulaşamazlar; eğitime ve rehberliğe ihtiyaç duyarlar. Comenius'a göre insan ırkını ıslah etmek için, yalnızca toplumun ayrıcalıklı katmanlarının çocuklarını değil, tüm insanları kapsayan, geniş çapta gelişmiş bir eğitim ve yetiştirme sistemine ihtiyaç vardır.

“Büyük Didaktik”in giriş bölümünün ikinci bölümü “Okuyuculara Selamlar” adını taşıyor. "Okuyuculara selamlar" - bu, özünde, "Büyük Didaktik" in metodolojik temelinden başka bir şey değildir ve genel olarak Comenius'un, açıkladığı pedagoji sistemine yönelik çok açık bir şekilde katı bilimsel yaklaşımını karakterize eder.

Bu bölümün ilk paragraflarında Comenius, kendi dönemindeki didaktiğin durumunu bir öğrenme teorisi olarak nitelendiriyor ve pedagoji sorunlarıyla uğraşan çağdaş bilim adamlarının çözmeye çalıştığı temel konuları analiz etmeye başlıyor. Eğer diğer yazarlar didaktiğin bireysel sorunlarıyla ilgileniyorlarsa, Comenius "Büyük Didaktik'i, yani herkese her şeyi öğretme evrensel sanatını vaat etmeye" karar verdi.

Böylece çağdaşlarımızın bakış açısından Comenius'un kalemindeki didaktik, genel pedagoji ve Comenius pedagoji için katı bir bilimsel temel aramakla meşguldü.

Didaktik sonuçlarını “dış gözlemlerden” (“apostori”) inşa eden diğer yazarlardan farklı olarak Komensky, pedagojinin tüm sorularını “a priori, yani şeylerin gerçek, değişmez doğası” nı açıklığa kavuşturma ve tüm bunları birleştirme görevini üstleniyor. Sonuçlar, "evrensel okullar yaratmanın evrensel sanatını" inşa ediyor.

Giriş bölümünün son kısmı “Didatiğin yararları” başlığını taşıyor. Comenius burada didaktiğin faydalarını ortaya koyuyor: 1) “ebeveynler için”; 2) “öğretmenler için”; 3) “öğrenciler için”; 4) “okullar için”; 5) “devletler için”; 6) “kilise için”; 7) “cennet için.” Son iki vakada Comenius, "kilise için bilgili çobanlar" yetiştirmekten ve okulları "gerçek ve evrensel bir ruh kültürü için" dönüştürmekten bahsediyor.

Ya. A. Komensky'nin "Büyük Didaktik" adlı eseri onun en anıtsal ve kapsamlı pedagojik eseridir. Comenius tarafından hacminden çok, pedagojik sorunları kapsamının genişliğinden dolayı “Harika” olarak adlandırıldı. Didaktik'in pedagojinin sadece bir kolu olduğu günümüzde bu çalışmaya "Pedagoji" demek daha doğru olacaktır. Zaten genişletilmiş olan “Büyük Didaktik” başlığı, Comenius'un “didaktik” kavramına genç nesillerin tüm eğitim ve öğretim konularını dahil ettiğini göstermektedir.

Comenius'un o dönem için çok ilerici olan pedagojik dünya görüşünün karakteristik özellikleri, Büyük Didaktik'in ikinci bölümünü okurken özellikle fark edilir hale geliyor. Comenius bu bölümde pedagojik düşüncesinin metodolojik konumlarını ortaya koyuyor. Comenius pedagoji alanında eleştirinin temellerini attı. Comenius'un eleştirisi, onun pedagojisini kendisinden önceki, ortaçağ pedagojisine ve hatta kısmen Rönesans pedagojisine hakim olan dogmatik düşünce aşamasından kesin bir şekilde ayırıyor.

Comenius'un pedagojisini toplumsal hedeflerin hizmetine sunması da tamamen yeni ve orijinaldir.

Comenius, didaktiği boyunca kitapça, tamamen sözlü, sözlü bilgiyi defalarca eleştirir. Ana mengene eski okul Comenius, eğitimde yüzeyselliği, yani şeylerden ziyade kelimelerin bilgisinin edinilmesini dikkate alır. Bu tür bilgilerin yalnızca son derece yüzeysel değil, aynı zamanda yararsız ve hatta zararlı olduğunu düşünüyor. Comenius, uyguladığı kapsamlı eğitim yöntemini savunuyor ve gençlere hiçbir fayda sağlamayan eski okulları şiddetle kınıyor. Bu okullar "başkasının gözleriyle görmeyi, başkasının zihniyle düşünmeyi öğretmeye çalışıyor." Comenius, öğretilen her şeyin şüpheye veya unutulmaya yer kalmayacak şekilde argümanlarla desteklenmesi gerektiğinde ısrar ediyor. Öğretimin tamlığı ve makul uygulama yöntemine ilişkin bu anlayışla Comenius, modern zamanların pedagojisi için sağlam bir temel attı.

Öğretimin titizliği, öğrenme sürecinde öğrencilerin öz-etkinliği ve bağımsızlığı ilkesini güçlendirdi. Pedagojik olarak bu öğretim, tüm ilerici pedagojik eğilimlerin faaliyetleriyle aşılandığı öğrencilere saygı için alan açtı. Aynı zamanda, öğretimin titizliği fikri, öğretmenlik mesleğini icra eden öğretmenlerin verimli metodolojik yaratıcılığı ve onların öğretme sanatını geliştirmeleri ve genç nesilleri eğitmeleri için geniş ufuklar açar.

Aynı zamanda Comenius'un eğitimin tamlığı konusundaki öğretisi, eğitim ve yetiştirmenin en büyük pratik faydası hakkında bir ifadeye yol açmaktadır. Erken çocukluktan itibaren her şeyi bağımsız olarak keşfetmeye, her şeyi yalnızca otoritelere güvenmeden şeylerin sarsılmaz ilkelerinden çıkarmaya alışkın olan genç nesiller, aynı zamanda şeylerin ve doğal olayların bilgisine hakim olmaya, doğayı fethetmenin yollarını ve araçlarını bulmaya da alışkındır. onu insanın çıkarlarına tabi kılmak.

Büyük Didaktik boyunca Comenius, okullarda alınan eğitimin pratik faydaları konusunda defalarca ısrar ediyor. Comenius, herkese öğretmek için kendi zamanına göre devrim niteliğinde bir fikir ortaya koyuyor. Zenginlere ve fakirlere, asillere ve cahillere, yeteneklilere ve gerizekalılara, kız ve erkek çocuklarına ders vermek. Bu amaçla, her eyaletin tüm topluluklarında, şehirlerinde ve köylerinde, istisnasız her iki cinsiyetten tüm gençlerin eğitim görebileceği okullar oluşturulmasını öneriyor.

Comenius'un tüm pedagojik ve didaktik fikirlerinin temelinde tutarlı bir evrensel eğitim sistemi yatmaktadır. “Büyük Didaktik”in XXVII-XXXXII. bölümleri böyle bir sistemin geliştirilmesine ayrılmıştır.

Comenius, köken, mülkiyet ve kökene bakılmaksızın 24 yaşına kadar tüm gençleri kapsayacak şekilde birbirini takip eden dört adımdan oluşan planlı okul sistemini tasavvur ediyor. sosyal durum ve hatta üstün zekalı olup olmadıklarına bakılmaksızın - zengin ve fakir, asil ve cahil ebeveynlerin çocukları, son derece yetenekli ve zayıf zihinsel yeteneklere sahip, hatta sadece geri zekalı.

Doğum anından 6 yaşına kadar herkes her ailede - anne bakım okulunda veya anne okulunda yetiştirilmeli ve eğitim almalıdır.

6 yaşından 12-13 yaşına kadar - Comenius ana dil okulu adı verilen ve her toplulukta, her köyde veya kasabada olması gereken bir ilkokulda.

12 ila 18 yaş arası - her şehirde olması gereken bir Latin okulu veya spor salonu.

18 ila 24 yaş arasındaki gençlerin bir akademide veya üniversitede eğitim alması gerekir ve eğitim süreci seyahatle sona erer. (Comenius’un planına göre her eyalette, hatta her önemli ilde bir akademi veya üniversitenin bulunması gerekiyor).

Bu evrensel eğitim merdivenine son iki adımda Comenius tarafından bazı kısıtlamalar getirilmiştir, ancak bu kısıtlamalar toplumsal düzen nedenlerinden kaynaklanmamakta, gençlerin doğal güçleri ve yetenekleri tarafından dikte edilmektedir. Dolayısıyla, her iki cinsiyetten tüm çocuklar annelerinin okulunda ve ana dillerinin okulunda eğitim alıyorsa, o zaman Latin okulunda veya spor salonunda “öncelikle istekleri zanaatkar olmaktan daha yüksek olan genç erkekler” eğitim görmektedir. Comenius, duvarlarından "bilim adamlarının ve geleceğin liderlerinin çıkacağı" bir akademi veya üniversitede eğitim almak için, oraya "insanlığın çiçeği olan yalnızca seçilmiş zihinleri" göndermek için özel bir seçim yapılmasını öneriyor. Comenius'un bir akademi veya üniversitede öğrenci seçimi ve onlara karşı talepkar tutumu tamamen meşrudur, çünkü akademiden mezun olanlar kural olarak çok önemli toplumsal işlevleri yerine getirmektedir.

Comenius'un eğitiminin bu dört aşamasında sadece aşamaları değil, eğitim sistemini de görmek gerektiğini belirtmek gerekir. Dört aşamanın tümü, öğrencilerin tutarlı gelişimi ve artan güç ve yeteneklerine uygun olarak, çalışılan materyalle bağlantılı olarak gelişen ve öğretim yöntemlerinin derinleştirilmesine uygun olarak, hem materyal hem de onu inceleme yöntemleri açısından birbirleriyle organik olarak bağlantılıdır. Bu nedenle Comenius, tüm okullarda, başlangıçta dış duyular tarafından sunulan, ancak hem bireysel hem de sosyal insan ihtiyaçlarının uygun şekilde uygulanmasına ve karşılanmasına kadar her düzeyde farklı şekilde kapsanan ve geliştirilen aynı materyalin çalışmasını önerdi.

Comenius'un eğitim sistemindeki son iki aşama - "Latin okulu" ve üniversite - halk eğitimi ve öğretimi uygulamalarında Comenius'tan önce zaten biliniyorsa, o zaman ilk iki aşama olan "ana okul" ve "ana dil okulu" da biliniyordu. Komensky ilk kez tam geçerliliğe sahip olarak geliştirildi.

Comenius'un ana dil okulundaki öğretimin içeriğini ana hatlarıyla çizerek, komşu halkların yeni yaşayan yabancı dillerinin incelenmesinin temelini attığına dikkat etmek gerekir.

Comenius, pedagojik sürecin düzenlenmesi konularına ciddi önem veren ilk düşünürlerden biridir. Comenius'tan önce, pedagojik sürecin organizasyonu, eğer gerçekleştiyse, sonuç olarak daha muhtemeldi. pratik tecrübe, teorik gerekçe olmadan. Comenius'un bakış açısına göre okulların yaratılması ve düzenlenmesi didaktiğin temel konusudur. Dolayısıyla Comenius'un didaktik teorisinde okulları dört seviyeye ayırma mantığı ve ardından okulun tüm organizasyonunu yapma mantığı önemli bir yer tutmaktadır.

Birleşik okulu dört seviyeye ayırarak, böyle bir bölünmenin gerekçelerini çalışma materyalinde değil, çocukların ve gençlerin yaş dönemlendirmesinde arıyor: 1) 6 yıla kadar; 2) 6 ila 12 yaş arası; 3) 12 ila 18 yaş arası; 4) 18 ila 24 yaş arası.

Comenius'a göre eğitim organizasyonunun temel özellikleri.

Önceki yıllardaki okulda öğretmen her öğrenciye ayrı ayrı ders veriyorsa, öğrenciler yılın farklı zamanlarında okula gelip istedikleri kadar okulda kalıyorlarsa, o zaman Komensky eğitimi organize etmenin farklı bir yolunu buldu. Bu, aşağıdakileri varsayan bir sınıf ders sistemidir: 1) aynı yaştaki öğrencilerin sabit bir bileşimi; 2) programa göre kesin olarak tanımlanmış bir zamanda derslerin yürütülmesi; 3) öğretmenin tek bir konuda tüm sınıfla eşzamanlı çalışması. Okul yılı- akademik mahallelere bölünmüş; Derslerin ana şekli derstir. Dersler günlük olarak 4-6 saat yapılmalı, her saatin ardından ara verilmelidir. Çocuklukta öğrenmeye başlamanız gerekir. Komensky sadece okulda ders çalışmayı öneriyor.

Büyük Didaktik, öğrenmenin dört temel gerekliliğini tanımlar.

Bir şeyleri öğretirseniz başarılı öğrenme elde edilir kelimelerden önce; öğretmeye en basit başlangıçlardan başlayın; Belirli bir yaşa yönelik kitaplardan öğretin.

Öğrenme şu yaşta başlarsa öğrenme kolaylığı sağlanır: Erken yaş; öğretimde öğretmen kolaydan zora, genelden özele doğru ilerler; öğrenciler bilgiyle aşırı yüklenmezler, yavaş ilerlerler;

okulda öğrenilenler hayatla bağlantılıdır.

Öğretimin eksiksizliği, öğrencilerin gerçekten yararlı şeylerle ilgilenmelerini gerektirir; sonraki öncekine dayanacaktır; tüm çalışma materyalleri birbirine bağlı olmalı ve öğrenilen her şey kademeli alıştırmalarla pekiştirilecektir.

Öğrenme hızı, her şeyin ayrıntılı, kısa ve net bir şekilde öğretilmesiyle mümkündür; Bugün dünü pekiştirdiğinde her şey içinden çıkılamaz bir sırayla gerçekleşir ve sınıftaki dersler tek öğretmen tarafından işlenir.

Comenius'un didaktiğindeki en önemli bağlantılardan biri didaktik ilkelerdir, yani öğretme ve öğrenmenin dayandığı ve öğretimde belirli yöntem ve tekniklerin kullanımını zorunlu kılan genel hükümlerdir. Bunlar aşağıdaki ilkelerdir: 1) görünürlük; 2) tutarlılık; 3) eğitim materyalinin özümsenmesinin gücü; 4) öğrencilerin bağımsızlığı ve etkinliği.

Jan Amos Comenius, öğretimde “doğaya uygunluk ilkesini” ortaya koydu. Bu prensibe göre eğitimin dış dünyaya ve çocuğun doğasına uygun olarak yapılması gerekmektedir. Bu ilkeyi gözeten öğretmen, dünyanın birliğinden yola çıkmalı ve öğrencilerin yaş özelliklerini dikkate almalıdır. Komensky, eğitimi pasif ezberleme olarak değil, çocukların eğilimlerinin amaçlı gelişimi olarak görüyordu. Comenius, okulun dört düzeyindeki öğretimin içeriğini ve yöntemlerini karakterize ederken, eğitim sürecinin normal seyrine en azından küçük bir ölçüde müdahale eden her şeyin eğitim yolundan çıkarılması konusuna özel önem verir ve genç nesillerin yetiştirilmesi. Öğrenciler üzerindeki etkisini dikkate aldı. Jan Amos Komensky, pedagojik sürecin fiziksel veya dış çevre gibi faktörlerden önemli ölçüde etkilendiğine dikkat çeken ilk öğretmenlerden biridir.

Comenius ayrıca akademik yıl içindeki ders saati, hafta, çalışma günü, yaz tatili ve tatil zamanları konusuna da ciddi önem verdi. kış zamanı.. Kelimenin tam anlamıyla eğitim sınıfları Komensky, bunları bir sınıf-ders sistemi biçiminde düzenlemeyi, böylece sınıfların kendi sürecinde, bir öğretmenin rehberliğinde öğrenciler temelde zaten yeni şeyler öğrenecek şekilde düzenlemeyi önerir. edinilen bilgiyi sözlü olarak sunmaya alışır.

Eğitimin amaçları ve hedefleri: kişinin kendisi ve çevremizdeki dünya hakkında bilgi (zihinsel eğitim), öz kontrol (ahlaki eğitim), Tanrı için çabalama (din eğitimi).

Dolayısıyla Comenius'un "Büyük Didaktik"inde pedagojik sürecin bir bütün olarak organizasyonu hakkında ciddi, derinlemesine kanıtlanmış bir öğretiye sahip olduğumuz iddia edilebilir. Burada, çeşitli yaş seviyelerindeki tüm gençlere kapsamlı bir eğitim sağlayan kapsamlı bir okul sistemi buluyoruz. Comenius, ebeveynlere emanet edilen, dikkatle geliştirilmiş bir okul öncesi eğitim sisteminin temelini attı. “Büyük Didaktik”, ilkokulda ana dilde eğitimin bağımsız amacı ve rolünün ilk açık gerekçesini ve açıklamasını içerir.

onların pedagojik görüşler Comenius eğitimin pratik hedeflerini vurguladı. "Bilmek, konuşmak ve eyleme geçmek bilgeliğin özüdür" diye yazdı. Yeni bir eğitim ve öğretim sistemi öneren Comenius, insani nitelikteki eğitim konularını dışlamadan gerçek eğitim fikrini savunuyor.

Jan Amos Komensky, okul içi disiplinin insancıllaştırılmasının destekçisiydi, bedensel cezanın kullanılmasına karşı çıktı, ancak aynı zamanda disiplin olmadan öğrenmenin de olamayacağını vurguladı.

Aynı yıllarda Comenius bir filozof olarak tanındı.

Comenius'un dünya görüşü çelişkilidir. Dini görüşlerde Comenius panteizme yaklaşan bir Protestandır. Bilgi teorisi konularında, büyük eseri Büyük Didaktik'te ve diğer eserlerinde materyalist eğilimler vardır.

Comenius bir şehvet düşkünüdür; dünyanın bilinebilir olduğuna inanır. Kişinin, yalnızca başkalarının olaylar hakkındaki gözlemleri ve tanıklıklarını değil, şeylerin kendisini bilmesi ve keşfetmesi gerektiğine inanıyor.

Comenius yeni bir fikir üzerinde düşünmeye başladı: "Pansophia"nın ("Evrensel Bilgelik") yaratılması. Çalışma planı yayınlandı, yanıtlar hemen yağdı ve Avrupa'nın en önde gelen düşünürleri arasında Comenius'un fikirleri üzerine bir tartışma başladı.

“Pansophia”nın ana fikri yeni, yüksek ahlaklı, bilgili ve çalışan bir insanın yetiştirilmesidir. Comenius'un "Pansophy"si, eğitim ve bilginin kapsamlılığı ve sistematikliği için bir gereklilik anlamına geliyordu. Onun “her şeyi herkese öğretme” fikri, tüm insanların bilgiye ve eğitime muktedir olduğu; sıradan insanların bilgiye erişebilmesi gerektiği argümanından doğmuştur. Comenius bilişi rasyonel öğrenmeyle yakından ilişkili aktif bir süreç olarak görüyordu.

Comenius farklı ülkelere davet edildi; pansofik fikirleri ve Hıristiyanlığın tüm akımlarını birleştirme arzusu birçok Avrupalı ​​​​bilim adamının dikkatini ona çekti. Davetlerden birini kabul etti ve topluluğun rızasıyla İngiltere'ye gitti, ancak 1640'ta orada bir devrim başladı ve Britanya Adaları'nda uzun süre kalmaya cesaret edemedi. Kardinal Richelieu'ya yakın olanlar Comenius'tan Fransa'da Pansophia üzerinde çalışmaya devam etmesini istedi ancak İsveçlilerin Çek Kardeşlere maddi destek sağlaması nedeniyle o İsveç'e gitmeye karar verdi.

1642'de Comenius İsveç'e yerleşti ve burada kendisine Latin dilini öğretme sorunlarıyla ilgilenmesi ve bir öğretim metodolojisi oluşturması teklif edildi. Bu işi önemsiz olduğunu düşünerek gönülsüzce üstlendi. Onun için asıl önemli olan, ona göre uluslar arasında barışın kurulmasına yardımcı olabilecek Pansophia'ydı. Hollandalı zengin bir işadamı Comenius ve arkadaşlarına maddi destek sağladı.

Comenius ve ailesi Elbing'e (Baltık Denizi kıyısında) yerleşti. 1642'den 1648'e kadar olan dönemde, "Dil Öğrenmenin En Yeni Yöntemi" de dahil olmak üzere okullarda pratik kullanıma yönelik bir dizi eser hazırladı. Bu çalışmada okullarda geçerli olan hazır çıkarımların ve kuralların ezberlenmesi yerine yeni bir öğretim yönteminin ana hatları çizilmektedir. Aşağıdakilerden oluşur: 1) önce - bir örnek ve sonra - bir kural; 2) bir nesne ve ona paralel olarak kelimeler; 3) özgür ve anlamlı gelişme. O zamanlar sadece yeni değildi, aynı zamanda büyük ölçüde keşfedilmemiş ve yeni yıllar sonraydı.

1648'de Çek Kardeşler'in baş piskoposu öldü ve bu pozisyon için Comenius önerildi. Aynı yıl topluluğun seçilmiş piskoposu Comenius Leszno'ya döndü.

Kısa süre sonra kardeşliğe himaye verilen Macaristan'a davet edildi. Comenius bu daveti kabul etti. Ailesiyle birlikte Macaristan'a gitti ve burada Sáros Patak'taki okul işlerini kendi fikirleri doğrultusunda yeniden düzenlemekle görevlendirildi. Burada bir “pansofik okul” yaratmak istiyordu. Ve fikirlerini tam olarak uygulayamasa da okulda hala çok değişti. Orada eğitim onun ders kitaplarına göre ve onun didaktik anlayışına uygun olarak yapılıyordu. Okul eğitiminin yeniden düzenlenmesi sırasında diğer eserlerin yanı sıra “Pansophical School” ve “Resimlerdeki Şehvetli Şeyler Dünyası” yazıldı. 1658 yılında Resimlerle Dünya basıldı ve hızla birçok Avrupa ülkesine yayıldı. Bu, anlaşılırlık ilkesinin uygulandığı ilk ders kitabıydı; kelimelerle öğretim nesnelerle, görsel bir imgeyle bağlantılıydı. Birçok dile tercüme edildiği için farklı Avrupa ülkelerinde sadece Latin dili ders kitabı olarak değil, aynı zamanda ana dillerini incelemek için bir araç olarak da kullanılmaya başlandı.

Comenius'un Macaristan'da kaldığı yıllar boyunca hem metodolojik hem de genel pedagojik olmak üzere yaklaşık 10 orijinal eser daha yarattı.

Bu arada Leszno'daki topluluğun durumu önemli ölçüde kötüleşti. Topluluğun çöküşünü önlemek için Comenius Macaristan'dan çağrıldı. Ancak 1656'da Polonya-İsveç savaşı sırasında Leszno İsveçliler tarafından ele geçirildi ve Comenius, parçalanmış topluluğun diğer üyeleri gibi kaçmak zorunda kaldı. Evi yandı ve bununla birlikte kitaplarının ve el yazmalarının çoğu da yok oldu. Comenius, eski zengin patronunun oğlunun yanına Amsterdam'a sığındı.

Jan Amos Komensky (Çekçe: Jan Amos Komenský, Latince: Comenius). 28 Mart 1592'de Güney Moravya'nın Nivnica kentinde doğdu - 15 Kasım 1670'te Amsterdam'da öldü. Çek hümanist öğretmen, yazar, halk figürü, Çek Kardeşler Kilisesi piskoposu, bilimsel pedagojinin kurucusu, sınıf sisteminin sistemleştiricisi ve yaygınlaştırıcısı.

Jan Komensky, Moravya'nın Nivnice kasabasında doğdu. Martin Komenský ve Anna Chmelová'nın oğlu. Martin Comenius, komşu Kamen köyünün yerlisiydi. Martin'in babası Jan Segeš, Slovakya'dan Moravya'ya taşındı. Ve yerleştiği Kamne köyünün onuruna Komensky soyadını aldı... Martin ve Anna Komensky, Çek (Moravyalı) kardeşlerin dini topluluğunun üyeleriydi.

Ian ilk eğitimini bir kardeş okulunda aldı. 1602-04'te. Babası, annesi ve iki kız kardeşi vebadan öldü. Jan, 1608-10'da Přerov'daki Latin okulunda okudu. 1611'de Jan Comenius, kilisesinin ilkelerine uygun olarak vaftiz edildi ve ikinci adı olan Amos'u aldı.

Daha sonra Heidelberg Üniversitesi Herborn Akademisi'nde okudu ve burada bir tür ansiklopedi - “Her Şeyin Tiyatrosu” (1614-27) yaratmaya başladı ve Çek dilinin tam bir sözlüğü (“Hazine) üzerinde çalışmaya başladı. Çek Dili”, 1612-56). 1614'te Comenius, Přerov'daki kardeşlik okulunda öğretmen oldu. 1618-21'de Fulnek'te yaşadı, Rönesans hümanistlerinin - T. Campanella, H. Vives ve diğerlerinin eserlerini inceledi. Fulnek döneminde Comenius, "Moravya Antik Eserleri" (1618-1621) kitabını yazdı ve ayrıntılı bir harita derledi. memleketi Moravya (1618-1627).

1627'de Comenius, Çek dilinde didaktik üzerine bir çalışma yaratmaya başladı. Katolik fanatiklerin zulmü nedeniyle Komensky, Polonya'nın Leszno şehrine göç etti. Burada spor salonunda ders verdi, “Didaktik”ini Çekçe tamamladı (1632) ve sonra onu revize edip Latinceye tercüme ederek “Büyük Didaktik” (Didaktika Magna) (1633-38) adını verdi ve birkaç ders kitabı hazırladı: Dillere Açık Kapı" (1631), "Astronomi" (1632), "Fizik" (1633), tarihte aile eğitimi için ilk el kitabını yazdı - "Ana Okulu" (1632). Comenius, Avrupalı ​​bilim adamları arasında büyük ilgi uyandıran pansophia (herkese her şeyi öğretmek) fikirlerinin geliştirilmesinde yoğun bir şekilde yer aldı.

40'lı yıllarda çok sayıda ders kitabı yayımladı. 1651'de Transilvanya prensi Gyorgy II Rakoczi, Comenius'u topraklarındaki okullarda reform yapmaya davet etti. Tarafından öğretiliyor yeni sistem Sárospatak şehrinde başladı. Comenius pansofik bir okul kurma planını kısmen hayata geçirmeyi başardı. İlkelerinin, müfredatının ve günlük rutininin bilimsel temeli Comenius tarafından “Pansophical School” (1651) adlı makalesinde ortaya konuldu.

Öğretimi canlandırmak ve çocukların bilgiye olan ilgisini uyandırmak amacıyla Comenius, eğitim materyallerini dramatize etme yöntemini uyguladı ve “Dillere Açılan Kapı”yı temel alarak “Okul Oyunu” (1656) kitabını oluşturan bir dizi oyun yazdı. ). Macaristan'da Comenius, çizimlerin eğitim metinlerinin organik bir parçası olduğu tarihteki ilk resimli ders kitabı olan “Resimlerdeki Duygusal Şeyler Dünyası”nı (1658) tamamladı.

Amsterdam'a taşınan Comenius, 1644'te başladığı ve burada reform için bir plan verdiği "İnsan İşlerinin Düzeltilmesi Genel Konseyi" (Latince: De rerum humanarum emendatione culsultatio catholica) adlı büyük çalışması üzerinde çalışmaya devam etti. insan toplumu. Eserin ilk 2 bölümü 1662 yılında yayımlanmış, geri kalan 5 bölümünün el yazmaları ise 30'lu yıllarda bulunmuştur. 20. yüzyıl; Eserin tamamı 1966'da Prag'da Latince olarak yayımlandı. Comenius uzun yaşamını “Tek Gerekli” (1668) adlı makalesinde özetledi.

1618 - Psherov belediye başkanı Magdalena Vizovskaya'nın üvey kızı ile evlenir.

1622 - karısı ve iki çocuğu vebadan öldü.

1624 - Brandys'de Comenius, piskoposun kızı Maria Dorothea ile evlenir.

1648 - Comenius'un ikinci karısı öldü.

1649 - Komensky, Yana Gayusova ile evlenir.

Kendilerine göre felsefi görüşler Comenius, bizzat Comenius'un sıradan insanların felsefesi olarak gördüğü materyalist sansasyonelliğe yakındı. Bilginin üç kaynağını - duygular, akıl ve inanç - tanıyan Comenius, asıl önemi duyulara verdi. Bilginin gelişiminde ampirik, bilimsel ve pratik olmak üzere 3 aşamayı ayırt etti. O buna inanıyordu evrensel eğitim, Yaratılış yeni okulçocukların hümanizm ruhuyla yetiştirilmesine yardımcı olacaktır.

Aynı zamanda Comenius'ta eğitimin amacının tanımlanmasında dini ideolojinin etkisi açıkça hissedilmektedir: Bir insanı sonsuz hayata hazırlamaktan söz etmektedir.

Dünyanın bilinebilirliğine dayanarak Comenius, dünyayla ilişkili tüm olguları değerlendirdi. pedagojik süreç kontrol etmenin mümkün olduğu sonucuna varılmıştır. Comenius'a göre insan doğanın bir parçası olduğundan, onun genel yasalarına uyması ve tüm pedagojik araçların doğaya uygun olması gerekir. Aynı zamanda Comenius'a göre eğitimin doğaya uygunluğu ilkesi, insanın manevi yaşamının yasalarının incelenmesini ve tüm pedagojik etkilerin onlarla koordinasyonunu gerektirir.

John Amos Comenius'un büyük öğretileri:

Comenius'un pedagoji konusundaki en ünlü teorik çalışması "Didaktik"tir, yani. genel öğrenme teorisi. Orijinal olarak Çekçe yazılmış ve daha sonra revize edilmiş bir biçimde Latince'ye çevrilmiştir. Uluslararası Dil“Büyük Didaktik” olarak adlandırılan bilim.

İnsan eğitimi yaşamın baharında başlamalıdır. çocuklukta.
Dersler için sabah saatleri en uygun olanıdır.
İncelenecek her şey yaş aşamalarına göre dağıtılmalıdır; böylece yalnızca belirli bir yaşta algılanabilenler çalışmaya sunulur.

Materyallerin hazırlanması: kitaplar ve diğer öğretim yardımcıları - önceden.
Dilinizden önce aklınızı geliştirin.
Gerçek eğitim konularından önce resmi konular gelir.
Örnekler kuralların başlangıcı olarak kullanılmalıdır.

Okullar, öğrencilerin aynı anda yalnızca bir konuyu çalıştığı bir rutin oluşturmalıdır.

En başından itibaren, eğitilmeye ihtiyaç duyan genç erkeklere genel eğitimin temelleri verilmelidir (sonraki derslerin yeni bir şey getirmemesi, yalnızca edinilen bilginin bir miktar gelişimini temsil etmesi için eğitim materyallerinin dağıtılması).
Herhangi bir dil, herhangi bir bilim, öncelikle en basit unsurlarıyla öğretilmelidir, böylece öğrenciler bir bütün olarak bunlarla ilgili genel kavramları geliştirebilirler.

Tüm eğitim faaliyetleri dizisi dikkatli bir şekilde sınıflara bölünmelidir - böylece öncekiler her zaman sonrakilerin yolunu açar ve yolunu aydınlatır.
Zamanın büyük bir hassasiyetle dağıtılması gerekir; böylece her yıl, ay, gün ve saatin kendine özel bir çalışması olur.

Gençliğin eğitimi erken yaşta başlamalıdır.
Aynı öğrencinin aynı konu için yalnızca bir öğretmeni olmalıdır.
Öğretmenin iradesiyle öncelikle ahlakın uyumlu hale getirilmesi gerekir.

Herkes olası yollarÇocuklarda bilgi ve öğrenmeye yönelik ateşli bir arzuyu onaylamak gerekir.
Öğretme yöntemi, öğrencilerde hoşnutsuzluk yaratmamak ve onları ileriki çalışmalardan uzaklaştırmamak için öğrenmenin zorluklarını azaltmalıdır.

Her bilim en kısa ama kesin kurallarla kapsanmalıdır.
Her kural az ama en açık kelimelerle ifade edilmelidir.
Her kurala çok sayıda örnek eşlik etmelidir, böylece uygulamasının ne kadar çeşitli olduğu açıkça ortaya çıkar.

Yalnızca faydalı olabilecek şeyler ciddi şekilde düşünülmelidir.
Takip eden her şey bir öncekinin üzerine inşa edilmelidir.
Her şey sürekli egzersizlerle güçlendirilmelidir.
Tek bir şeye odaklanarak her şeyin sırayla incelenmesi gerekir.
Anlaşılana kadar her konu üzerinde durmak gerekiyor.

“Disiplinsiz okul, susuz değirmen gibidir”
Disiplini korumak için şunları yapın:
Sabit örneklerÖğretmenin kendisi örnek teşkil etmelidir.
Talimatlar, nasihatler ve bazen de kınamalar.

John Amos Comenius'un fen öğretme sanatının 9 kuralı:

1. Bilmeniz gereken her şeyin öğretilmesi gerekir.
2. Öğrettiğiniz her şey öğrencilere gerçekten var olan ve fayda sağlayan bir şeymiş gibi sunulmalıdır.
3.Öğrettiğiniz her şey dolaylı olarak değil, doğrudan öğretilmelidir.
4. Öğrettiğiniz her şey olduğu gibi ve gerçekleştiği gibi, yani nedensel ilişkileri inceleyerek öğretilmelidir.
5. Çalışılması gereken her şey önce sunulsun Genel görünüm ve sonra parçalar halinde.
6. Bir şeyin tüm parçaları, en önemsiz parçaları da dahil olmak üzere, tek bir parçası bile gözden kaçırılmadan, diğer parçalarla olan sırası, konumu ve bağlantısı dikkate alınarak değerlendirilmelidir.
7. Dikkati her birine odaklayarak her şeyin sırayla incelenmesi gerekir. şu an sadece tek bir konuda.
8. Her konu üzerinde anlaşılıncaya kadar üzerinde durmalısınız.
9. Şeyler arasındaki farklar iyi aktarılmalı ki her şeyin anlaşılması net olsun.

Ahlakı geliştirmek için sanatın 16 kuralı John Amos Comenius tarafından:

1. Erdemler istisnasız gençlere aşılanmalıdır.
2. Her şeyden önce, temel veya adlandırıldığı gibi "önemli" erdemler: bilgelik, ılımlılık, cesaret ve adalet.
3. Genç erkekler iyi eğitimden bilgelik kazanmalı, olayların gerçek farkını ve onurlarını öğrenmelidir.
4. Tüm çalışma süresi boyunca ölçülü olmayı öğrenmelerine, yeme ve içmede, uyku ve uyanıklıkta, çalışma ve oyunda, konuşma ve sessizlikte ölçülü olmayı gözlemlemelerine izin verin.
5. Sabırsızlığı, homurdanmayı ve öfkeyi dizginleyerek, kendilerini yenerek, aşırı koşmaya veya ayrılan zamanın dışında veya ötesinde oynamaya olan çekiciliğini sınırlayarak cesareti öğrenmelerine izin verin.
6. Adaleti, kimseyi kırmayarak, herkese hakkını vererek, yalan ve hileden kaçınarak, çalışkanlık ve nezaket göstererek öğrenirler.
7. Özellikle gençler için gerekli olan cesaret türleri: asil dürüstlük ve işte dayanıklılık.
8. Asil dürüstlük, asil insanlarla sık sık iletişim kurmak ve her türlü görevi onların gözü önünde yerine getirmekle sağlanır.
9. Genç erkekler, sürekli olarak ciddi veya eğlenceli bir faaliyetle meşgul olduklarında çalışma alışkanlığı kazanacaklardır.
10. Çocuklara adalete benzer bir erdem, başkalarına hizmet etme isteği ve bunu yapma arzusunu aşılamak özellikle gereklidir.
11. Erdemlerin gelişimi, kötülük ruhu ele geçirmeden önce, çok genç yaşlardan itibaren başlamalıdır.
12. Erdemler sürekli dürüst şeyler yaparak öğrenilir!
13. Ebeveynlerin, hemşirelerin, öğretmenlerin ve yoldaşların düzgün yaşam örneklerinin sürekli önümüzde parlamasına izin verin.
14. Ancak taklidi düzeltmek, tamamlamak ve güçlendirmek için örneklere talimatlar ve yaşam kuralları eşlik etmelidir.
15. Çocukların şımarık insan topluluğundan onlara bulaşmaması için çok dikkatli bir şekilde korunması gerekir.
16. Ve çocuklara hiçbir kötülüğün nüfuz edemeyeceği kadar uyanık olmak hiçbir şekilde mümkün olamayacağına göre, kötü ahlakın önlenmesi için disiplin mutlaka gereklidir.