Төсөөллийн физиологийн үндэс нь. Төсөөлөх үйл явцын физиологийн үндэс

Хийсвэр
"Сэтгэл судлал" чиглэлээр
Сэдэв дээр:
Ерөнхий ойлголтхүслийн тухай. Хүсэл зоригийн онолууд.

Агуулга:

Хүсэл зоригийн ерөнхий ойлголт.
Хүсэл зориг нь хүний зан үйлийн олон үйлдэлд байдаг бөгөөд энэ нь эсэргүүцлийг даван туулахад тусалдаг, түүнчлэн зорилгодоо хүрэх зам дахь бусад хүсэл, хэрэгцээ юм. Жишээлбэл, хүн гашуун эм уухыг хүсэхгүй байгаа ч энэ нь түүний эрүүл мэндэд нэн шаардлагатай гэдгийг мэддэг бол дурамжхан байдлаа дарангуйлж, тогтоосон эмчилгээг системтэйгээр хийхийг шаарддаг. Өөр нэг жишээ: Оюутан диско руу явахыг хүсч байгаа боловч гэрийн даалгавраа маргааш өгөхөд бэлэн биш байна. Агшин зуурын хүслийг хүсэл зоригийн хүчээр даван туулж, оюутан маргаашийн амжилтын зорилго тавьж, өөрийгөө хөдөлмөрлөхөд хүргэдэг. Бид мөн янз бүрийн харилцааны нөхцөл байдалд хүсэл зоригийн илрэлийг ажигладаг. Жишээлбэл, хүн бидэнд тааламжгүй байдаг, гэхдээ бидний цаашдын ахиц дэвшил нь бодитойгоор түүнээс хамаардаг тул хүсэл зоригийн хүчин чармайлтаар бид дайсагналаа хязгаарлаж, тухайн нөхцөл байдалд тохирсон сэтгэлзүйн маск өмсдөг; Үүний үр дүнд бид зорилгодоо хүрдэг.
Ихэнхдээ хүн дараахь ердийн нөхцөл байдалд өөрийн хүслийг харуулдаг.
Энэ нь хоёр буюу түүнээс дээш адил сонирхол татахуйц, гэхдээ эрэлт хэрэгцээтэй сонголт хийх шаардлагатай эсрэг үйлдэлбие биетэйгээ үл нийцэх бодол, зорилго, мэдрэмж;
юу ч байсан, зорьсон зорилгодоо зориудаар шилжих шаардлагатай;
замдаа практик үйл ажиллагаахүн, дотоод (айдас, тодорхойгүй байдал, эргэлзээ) эсвэл гадаад (объектив нөхцөл байдал) саад тотгорыг даван туулах ёстой.
Өөрөөр хэлбэл хүсэл (түүний байгаа эсэх) нь сонголт хийх, шийдвэр гаргахтай холбоотой бүх нөхцөл байдалд илэрдэг. Вилл
хүний үйл ажиллагааны замд тулгарч буй бэрхшээлийг ухамсартайгаар даван туулах.
Хүсэл зоригийн үндсэн чиг үүрэг нь:
сэдэл, зорилгыг сонгох;
хангалтгүй эсвэл хэт их хүсэл эрмэлзэл байгаа үед үйлдэл хийх импульсийн зохицуулалт;
сэтгэцийн үйл явцыг тухайн хүний хийж буй үйл ажиллагаанд тохирсон систем болгон зохион байгуулах;
саад бэрхшээлийг даван туулах нөхцөл байдалд тавьсан зорилгодоо хүрэхийн тулд бие бялдар, оюун ухааны чадавхийг дайчлах.
Хүсэл нь хүний сэтгэцийн үзэгдлийн хувьд эрт дээр үед сэтгэгчдийн анхаарлыг татдаг байв. Аристотель хүслийн тухай ойлголтыг оюун санааны шинжлэх ухааны ангиллын системд оруулсан бөгөөд энэ нь өөрөө өдөөгч хүчгүй байдаг мэдлэгийн дагуу хүний зан үйл хэрхэн хэрэгжиж байгааг тайлбарлах зорилготой юм. Аристотелийн хүсэл эрмэлзэл нь хүслийн зэрэгцээ зан үйлийн явцыг өөрчлөх чадвартай хүчин зүйл болдог: үүнийг эхлүүлэх, зогсоох, чиглэл, хурдыг өөрчлөх. Гэсэн хэдий ч эртний, дараа нь Дундад зууны үеийн сэтгэгчид хүсэл зоригийг орчин үеийн хувийн ойлголтоор тайлбарлаагүй байна. Тиймээс эрт дээр үед хүсэл зоригийн тухай ойлголтыг логикийн үзэл баримтлалд шингээж авсан; Жишээлбэл, Аристотелийн хэлснээр аливаа үйлдэл нь үндсэндээ логик дүгнэлтээс гардаг.
Дундад зууны үед чөтгөрийг хөөн зайлуулах зан үйл байсан. Тэр үед хүнийг зөвхөн идэвхгүй зарчим гэж үздэг байсан бөгөөд үүнд хүсэл зориг нь сайн ба муу сүнсний хэлбэрээр (заримдаа бүр бие даасан) илэрдэг. Хүсэл зоригийн тухай ойлголт нь үүнээс үүдэлтэй байв уламжлалт нийгэмүнэндээ үгүйсгэсэн өөрөө эхлэхзан төлөвт. С.И. Рогов* үүнд хувийн шинж чанар нь зөвхөн удам угсаа, өвөг дээдсийн амьдарч байсан хөтөлбөр хэлбэрээр гарч ирдэг гэж тэмдэглэжээ. Гайхах эрхийг зөвхөн нийгмийн тодорхой гишүүд, жишээлбэл, бөө - өвөг дээдсийн сүнстэй харьцдаг хүн хүлээн зөвшөөрсөн; дархан - гал, металлын хүч чадалтай хүн; дээрэмчин - тухайн нийгэмд өөрийгөө эсэргүүцсэн гэмт хэрэгтэн.
Орчин үед хүслийн тухай ойлголт сэргэж, хүсэл зоригийн гол үнэт зүйлсийн нэг болох хувь хүний тухай ойлголт бий болж байх шиг байна. Шинэ ертөнцийг үзэх үзэл бий болж байна - экзистенциализм, оршихуйн философи, түүний дагуу эрх чөлөө нь үнэмлэхүй, чөлөөт хүсэл юм. М.Хайдеггер, К.Жасперс, Ж.-П. Сартр, А.Камю нар аливаа хүн үндсэндээ өөрийн гэсэн хүсэл эрмэлзэлтэй, хариуцлагагүй байдаг бөгөөд аливаа нийгмийн хэм хэмжээ нь хүний мөн чанарыг дарангуйлдаг гэж үздэг.
Орос улсад хүсэл зоригийн сонирхолтой тайлбарыг I.P. Павлов хүсэл зоригийг эрх чөлөөний зөн совин (рефлекс) гэж үздэг. Эрх чөлөөний зөн совингийн хувьд хүсэл нь өлсгөлөн эсвэл аюулын зөн совингоос дутуугүй зан үйлийг өдөөдөг.
Хүсэл зоригийн ухагдахууны ухамсартай эсвэл ухамсаргүй гарал үүслийн асуудлаар маш их маргаан үүсч, үүсч байна.
Идеалист үзлийг дэмжигчид үүнийг хүсэл зоригийн үзэгдэл гэж тайлбарлав хүний төрөлхийнзорилго, түүнд хүрэх арга замыг бие даан сонгох чадвар. Тэд хувь хүний хандлага, итгэл үнэмшлээ илэрхийлсэн шийдвэр гаргах чадварыг эдгээр үйлдлийн цаана байгаа учир шалтгаангүй хүчний үйл ажиллагааны үр дүн гэж тайлбарлав.
Нэгэн цагт Германы гүн ухаантан А.Шопенгауэр, Э.Хартман нар хүсэл зоригийг үнэмлэхүй болгож, түүнийг сансрын хүч, сохор ухамсаргүй зарчим, түүний үүсмэл зүйл нь хүний бүх оюун санааны илрэл гэж тунхагласан байдаг.
Психоаналитик сэтгэл зүй нь хүний хүсэл зоригийг нэг төрлийн энерги болгон төлөөлдөг хүний үйлдэл. Психоанализыг дэмжигчид хүний үйлдлийг хүний тодорхой биологийн энерги удирдаж, сэтгэцийн энерги болгон хувиргадаг гэж үздэг. Фрейд энэ энергийг бэлгийн дур хүслийн психосексуал энерги буюу ухамсаргүй бэлгийн дур хүслээр тодорхойлж, улмаар хүний зан үйлийг эхлээд энэхүү амьдралыг баталгаажуулах хүчний (Эрос) таримал илрэлүүдээр тайлбарлаж, дараа нь хүний үхлийн төлөөх хүслийн адил далд ухамсартай тэмцэж байгаагаа тайлбарлав (Тантос). ).
Сэтгэц, ерөнхий оршихуйн үндэс суурь болох онцгой ер бусын хүч болох хүсэл зоригийн онолыг дэмжигчид дараахь хүмүүс байв. алдартай сэтгэл судлаачидВ.Вундт, В.Жеймс нар шиг.
Хүсэл зоригийн теологийн тайлбар нь дэлхий дээрх тэнгэрлэг зарчмаар тодорхойлогддог: Бурхан бол чөлөөт хүсэл зоригийн цорын ганц эзэн бөгөөд үүнийг хүмүүст өөрийн үзэмжээр өгдөг.
Материалистууд хүсэл зоригийг мэдрэлийн тархины үйл явц хэлбэрээр материаллаг үндэслэлтэй сэтгэцийн тал гэж тайлбарладаг. Сайн дурын эсвэл сайн дурын үйлдлүүд нь албадан хөдөлгөөн, үйлдлүүдийн үндсэн дээр хөгждөг. Албадан үйлдлүүдийн хамгийн энгийн нь рефлекс үйлдэл юм. Энэ төрөлд мөн урвалын ерөнхий зорилгод захирагдахгүй, ухамсаргүй, импульсив үйлдэл орно. Албадан үйлдлээс ялгаатай нь хүний ухамсартай үйлдэл нь зорилгодоо хүрэхэд чиглэгддэг бөгөөд энэ нь сайн дурын зан үйлийн онцлог шинж юм.
Сайн дурын хөдөлгөөний материаллаг үндэс нь урд талын төв гирусын бүсэд тархины бор гадаргын давхаргын аль нэгэнд байрлах аварга пирамид эсүүдийн үйл ажиллагаа юм. Эдгээр эсүүдэд хөдөлгөөний импульс үүсдэг. Эрдэмтэд тархины эмгэг, аппракси (хөдөлгөөний сайн дурын зохицуулалт алдагдах, сайн дурын үйлдэл хийх боломжгүй болгодог) үндсэн дээр үүсдэг abulia (хүсэл зоригийн дутагдал) шалтгааныг судалж үзээд ийм дүгнэлтэд хүрсэн байна. тархины урд талын дэлбэнгийн гэмтэл.
Хоёрдахь дохионы системийн сургаал I.P. Павлова материалист үзэл баримтлалыг ихээхэн нэмж, хүсэл зоригийн нөхцөлт рефлексийн мөн чанарыг нотолсон.
Сэтгэл судлал дахь хүсэл зоригийн талаархи орчин үеийн судалгаа нь янз бүрийн шинжлэх ухааны чиглэлээр явагддаг: зан үйлийн тодорхой хэлбэрийг сэдэл судлалын сэтгэл зүйд судалдаг бөгөөд хувь хүний сэтгэл судлалд хүн хоорондын зөрчилдөөн, түүнийг даван туулах арга замд анхаарлаа хандуулдаг; Гол анхаарал нь тухайн хүний зохих сайн дурын шинж чанарыг тодорхойлох, судлахад чиглэгддэг. Үүний зэрэгцээ орчин үеийн сэтгэл зүйхүсэл зоригийн шинжлэх ухаанд нэгдмэл шинж чанарыг өгөхийг эрмэлздэг.

Хүсэл зоригийн онолууд
1. Гетероном онолууд нь сайн дурын үйлдлүүдийг дурын бус шинж чанартай сэтгэцийн нарийн төвөгтэй процессууд - ассоциатив болон оюуны үйл явц болгон бууруулдаг. Эббингауз: хүсэл гэдэг нь холбоодын урвуу байдлын үндсэн дээр эсвэл зорилгоо ухамсарласан "харааны зөн билэг" гэж нэрлэгддэг зөн совингийн үндсэн дээр үүсдэг зөн совин юм. I. Herbart: Сайн дурын үйлдэл нь оюуны сэтгэцийн үйл явцын цогц хослолтой холбоотой байдаг ® эхлээд гарч ирдэг импульсив зан үйл, дараа нь үүн дээр үндэслэн зуршил дээр үндэслэн боловсруулсан үйлдлийг шинэчилж, дараа нь - үйлдэл, оюун санааны хяналттай, өөрөөр хэлбэл сайн дурын үйлдэл. Энэ үзэл бодлын дагуу аливаа үйлдэл сайн дурын шинж чанартай байдаг, учир нь үйлдэл бүр нь үндэслэлтэй. Эерэг: хүсэл зоригийн тайлбарт детерминизмын хүчин зүйлийг оруулах (спиртизмаас холдох). Сул тал: хүсэл зориг нь чухал биш, өөрийн гэсэн агуулгагүй, шаардлагатай үед л хэрэгждэг; үйлдлүүдийн дур зоргоороо байх үзэгдэл, үзэгдлийг тайлбарлаж болохгүй дотоод эрх чөлөө, дурын бусаас сайн дурын үйл ажиллагаа үүсэх механизм.

2. В.Вундтын хүсэл зоригийн аффектив онол. Вундт оюуны үйл явцаас сайн дурын үйл ажиллагааны түлхэц авах оролдлогыг эрс эсэргүүцэв. Тэрээр хүсэл зоригийг аффект хэмээх ойлголтыг ашиглан тайлбарладаг. Үүсэх хамгийн чухал зүйл сайн дурын үйл явц- дотоод туршлагаас шууд хамааралтай гадаад үйл ажиллагааны үйл ажиллагаа. Хамгийн энгийнээр хүсэл зоригийн үйлдэлВундт нөлөөлөл ба түүнтэй холбоотой үйлдэл гэсэн хоёр талыг ялгадаг. Гадаад үйлдэлэцсийн үр дүнд хүрэхэд чиглэгддэг бөгөөд дотоод нь бусад сэтгэцийн үйл явцыг, түүний дотор сэтгэл хөдлөлийг өөрчлөхөд чиглэгддэг. Сайн дурын үйл явц - нөлөөлөл ( төвөгтэй мэдрэмж), энэ үйл явцыг зогсоож чадах үйлдэлтэй холбоотой сэтгэл хөдлөлийн үйл явц. Сайн дурын үйл явц нь ердийн зүйл юм сэтгэцийн үйл явц, тэдгээрийг хянаж, ухамсарт төлөөлөх үед. Сайн дурын үйл явцын хоёр тал: объектив (субъекттэй холбоотой) ба субъектив (агуулгад хандах хандлагатай холбоотой). Сайн дурын үйл явцын объектив агуулга нь түүний сэдэл юм. Субьектив тал нь сэдлийн хөдөлгөгч хүч юм. Зөвхөн нэг сэдэл бүхий үйл явц - импульс, цаг алдалгүй явагддаг. Хэрэв илүү олон шалтгаан байгаа бол энэ үйлдэл нь дур зоргоороо юм. Зориг бол дур зоргоороо үйлдлийн асуудал, сэдлийн тэмцлийн асуудал юм.

3. Автономитийн онолууд нь оюун санааны энэ үзэгдлийг байгальд хамаарах хуулиудад үндэслэн тайлбарлах болно. сайн дурын үйлдэл. Автономит хүсэл зоригийн бүх онолыг гурван бүлэгт хувааж болно.

1) сэдэл өгөх хандлага: хүсэл зоригийг ямар нэгэн байдлаар сэдэл төрүүлэх сэтгэл судлалын ангиллыг ашиглан тайлбарладаг. Энэ нь эргээд дараахь байдлаар хуваагдана.

Хүслийг ер бусын, дэлхийн хүч гэж ойлгодог онолууд (Э.Хартман, А.Шопенгауэр) Зориг бол огт үндэслэлгүй, харалган, ухамсаргүй, зорилгогүй, үүнээс гадна хэзээ ч зогсохгүй, сулрахгүй импульс юм. Энэ нь бүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд оршин байгаа бүхний үндэс суурь болдог: бүх зүйлийг (объектжих үйл явцаар) төрүүлж, бүх зүйлийг удирддаг. Дэлхийг бүтээж, толинд туссан мэт харж байж л тэр өөрийгөө юуны түрүүнд амьдрах хүсэл эрмэлзэл гэдгээ ухамсарлах боломжийг олж авдаг. Хүн бүрийн дотор байдаг хүсэл зориг нь ердөө л ертөнцийн хүслийн объектив байдал юм. Г.И. Челпанов сүнс байдаг гэдэгт итгэдэг өөрийн хүчсонголт хийх, үйлдлийг идэвхжүүлэх. Хүсэл зоригийн үйлдлээр тэрээр хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүчин чармайлтыг ялгаж байв; хожим тэрээр хүсэл зоригийг сэдлийн тэмцэлтэй холбож эхлэв.

Хүсэл зоригийг гэж үздэг онолууд эхлэх мөчүйл ажиллагааны сэдэл Т.Хоббс, Т.Рибот, энэ нь зөвхөн үйлдлийг урамшуулахаас гадна зарим хүсээгүй үйлдлүүдийг саатуулдаг. К.Левин Энэ бол - дотоод хурцадмал байдалзарим дуусаагүй үйлдлээс үүдэлтэй. Сайн дурын зан үйлийг хэрэгжүүлэх нь тодорхой үйлдлээр хурцадмал байдлыг арилгахад оршино - сэтгэлзүйн орчин дахь хөдөлгөөн (хөдөлгөөн, харилцаа холбоо нь хүсэл эрмэлзэл нь үйлдлийг өдөөх чадвартай);

Хүсэл зоригийг саад бэрхшээлийг даван туулах чадвар гэж ойлгодог онолууд. Ю.Кул сайн дурын зохицуулалтыг зорилгыг хэрэгжүүлэхэд бэрхшээлтэй байгаатай холбодог. Тэрээр хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл хоёрыг ялгадаг. Хүсэл тэмүүллийн замд саад тотгор, өрсөлдөх хандлага үүсэх үед идэвхтэй санаатай зохицуулалт идэвхждэг. Х.Хекхаузен үйл ажиллагааны сэдэл төрүүлэх дөрвөн үе шатыг тодорхойлсон бөгөөд үүнд янз бүрийн механизмууд - сэдэл, хүсэл эрмэлзэл байдаг. Эхний үе шат нь шийдвэр гаргахын өмнөх сэдэл, хоёр дахь нь сайн дурын хүчин чармайлт, гурав дахь нь үйл ажиллагааны хэрэгжилт, дөрөв дэх нь зан үйлийн үр дүнг үнэлэх явдал юм. Хүсэл эрмэлзэл нь үйл ажиллагааны сонголтыг тодорхойлдог бөгөөд хүсэл зориг нь түүнийг бэхжүүлэх, эхлүүлэхийг тодорхойлдог. Д.Н. Узнадзе хүсэл зоригийг бий болгох нь хүний бодит хэрэгцээнээс үл хамааран үнэт зүйлсийг бий болгоход чиглэсэн үйл ажиллагаатай уялдуулдаг. Сайн дурын зан үйл нь шийдвэр гаргахаас өмнөх үетэй байдгаараа импульсив зан үйлээс ялгаатай. Зан төлөв нь тухайн сэдвийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц байхаар зан үйлийг өөрчилдөг сэдлийн ачаар л сайн дурын шинж чанартай болдог. Сайн дурын үйлдэл нь феноменологийн ба динамик гэсэн хоёр талтай. Феноменологи нь 1) хурцадмал байдлын мэдрэмж (дүрслэлийн агшин), 2) үйл ажиллагааны зорилго, түүний арга хэрэгсэлтэй холбоо тогтоох (зорилго), 3) үйлдэх зэрэг мөчүүдийг агуулдаг. дотоод үйлдэл(одоогийн), 4) хүндрэлтэй тулгарах, хүчин чармайлт гаргах (төрийн агшин). Сайн дурын үйл ажиллагааны динамик тал нь сэдэлтэй (сайн дурын) үйл ажиллагааны хэрэгжилт, биелэлд оршдог. Л.С. Выготский саад бэрхшээлийг даван туулах нь хүсэл зоригийн шинж тэмдгүүдийн нэг юм. Үйлдлийн түлхэцийг бэхжүүлэх механизмын хувьд тэрээр туслах сэдэл (хэрэгсэл) нэвтрүүлэх үйл ажиллагааг тодорхойлдог. Ийм нэмэлт сэдэл нь сугалаа сугалах, нэг, хоёр, гурав гэх мэт тоолох байж болно.

2) чөлөөт сонголтын хандлага: сонголт хийх асуудалтай сайн дурын үйл явцын хамаарал (И. Кант, В. Жеймс) хүсэл зоригийн гол үүрэг нь хоёр ба түүнээс дээш санаа байгаа тохиолдолд үйл ажиллагааны талаар шийдвэр гаргах явдал юм. Ийм нөхцөлд хамгийн чухал гавьяахүсэл зориг нь сэтгэл татам объект руу ухамсрыг чиглүүлэхээс бүрддэг, С.Л. Рубинштейн Сонголт нь хүсэл зоригийн нэг үүрэг;

3) зохицуулалтын хандлага: хүсэл зоригийн хяналт, удирдлага, өөрийгөө зохицуулах чиг үүрэг бүхий харилцаа. М.Я. Басов хүсэл зоригийг ойлгосон сэтгэцийн механизм, үүгээр дамжуулан хүн өөрийн сэтгэцийн үйл ажиллагааг зохицуулдаг. Сайн дурын хүчин чармайлтыг зохицуулалтын сайн дурын функцийн субъектив илэрхийлэл гэж тодорхойлдог. Хүсэл зориг нь оюун санааны болон бусад үйлдлүүдийг бий болгох чадваргүй, гэхдээ энэ нь тэднийг зохицуулж, анхааралдаа илэрдэг.

Хүний зан үйлийн сайн дурын зохицуулалт
Хүсэл зориг, түүний хүч чадал нь сайн дурын үйлдлээр (хүний үйлдэл) илэрдэг. Бүх сэтгэцийн үйл ажиллагааны нэгэн адил сайн дурын үйлдэл нь I.P. Павлов тархины үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг. Сайн дурын үйлдлийг хэрэгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг урд талын дэлбэнСудалгаанаас харахад хүрсэн үр дүнг өмнө нь боловсруулсан зорилтын хөтөлбөртэй харьцуулж үздэг тархи.
Хүсэл зориг нь харилцан уялдаатай хоёр үүргийг гүйцэтгэдэг - урамшуулах, дарангуйлах, тэдгээрт сайн дурын үйл ажиллагааны хэлбэрээр илэрдэг. Үүнтэй холбогдуулан хүсэл зоригийг идэвхжүүлэх (өдөөх, өдөөх) болон дарангуйлах гэж хуваагддаг. Урамшууллын функц нь хүний үйл ажиллагааг бодит байдал дээр биш (реактив байдлаар) дэмждэг, харин тухайн үйл ажиллагааны үед илчлэгдсэн дотоод төлөв байдлын онцлогт үндэслэнэ. Хүсэл зоригийг дарангуйлах функц нь үйл ажиллагааны хүсээгүй илрэлийг хязгаарлахад илэрдэг. Урамшуулал ба дарангуйлах функцууд нь сайн дурын зохицуулалтын үйл явцын агуулгын үндэс болдог.
Хүний зан үйлийн сайн дурын зохицуулалт нь хамгийн хөгжингүй хэлбэр нь өөрийн бодол санаа, мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, зан үйлийг ухамсартайгаар хянах явдал юм.
Сэтгэцийн зохицуулалтын түвшингээс дараахь зүйлийг ялгаж үздэг.
албадан зохицуулалт (сэтгэцийн өмнөх албадан хариу үйлдэл; дүрслэлийн (мэдрэхүйн) болон мэдрэхүйн зохицуулалт);
сайн дурын зохицуулалт (ярианы сэтгэхүйн зохицуулалтын түвшин);
сайн дурын зохицуулалт (зорилгодоо хүрэхэд тулгарч буй бэрхшээлийг даван туулах үйл ажиллагааны сайн дурын зохицуулалтын хамгийн дээд түвшин).
Сайн дурын зохицуулалтын үр дүнд сайн дурын үйлдэл үүсдэг. Хүсэл зоригийн энгийн үйлдэл нь хүний толгойд ямар нэгэн үйлдэл хийх бодолтой зэрэгцэн өөр бодол гарч ирэхгүй, түүнийг хэрэгжүүлэхэд саад болох үед л тохиолддог. Ийм үйлдлийг жишээлбэл, идеомотрын үйлдэл гэж үзэж болно: хөдөлгөөний тухай бодол санаа нь өөрөө хөдөлгөөнийг бий болгох чадвар. Хүсэл зоригийн илүү төвөгтэй үйлдэл нь өрсөлдөх санааг даван туулахтай холбоотой бөгөөд түүний дэргэд хүн хүчин чармайлтын тодорхой мэдрэмжтэй байдаг бөгөөд энэ нь хүсэл зоригийн илрэлтэй холбоотой байдаг.
Хүсэл зоригийн хамгийн төвөгтэй үйлдэл бол дотоод болон гадаад эсэргүүцлийг даван туулж, шийдвэрийг ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрч, дараа нь хэрэгжүүлдэг үйлдэл юм. Хүсэл зоригийн нарийн төвөгтэй үйлдлүүд нь жишээлбэл, муу зуршлаас татгалзах (тамхи татах, архидалт), муу нөхөрлөх зэрэг орно. Хүсэл зоригийн нарийн төвөгтэй үйлдэл нь бодит цаг хугацаанд хийгддэггүй; Хүсэл зоригийн нарийн төвөгтэй үйлдлүүд - хамгийн өндөр оноохүчтэй хүсэл зоригтой хүн. Хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хүн ба зуршилтай хүн хоёрын өөр нэг ялгаа нь эхнийх нь хөгжсөн хүчтэй хүсэл зоригийн шинж чанарууд юм.
Сайн дурын шинж чанаруудыг гурван төрөлд хуваадаг: үндсэн сайн дурын чанарууд (хүсэл зориг, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр); хоёрдогч буюу дериватив, сайн дурын шинж чанарууд (шийдвэртэй байдал, эр зориг, өөрийгөө хянах чадвар, өөртөө итгэх итгэл); гуравдагч сайн дурын чанарууд (хариуцлага, сахилга бат, тууштай байдал, шударга байдал, үр ашигтай байдал, санаачлага).
Сайн дурын чанарууд нь динамик ангилал, i.e. амьдралынхаа туршид өөрчлөгдөж, хөгжих чадвартай. Сайн дурын чанарууд нь ихэвчлэн нөхцөл байдлыг даван туулах, даван туулахад бус харин өөрийгөө даван туулахад чиглэгддэг. Энэ нь ялангуяа хүмүүсийн хувьд үнэн юм импульсийн төрөл, байгалийн болон зан чанарын өгөгдлөөсөө харш үйлдэл хийх шаардлагатай үед тэнцвэргүй, сэтгэл хөдлөлийн хувьд догдолдог.
Хүсэл зориг, зан үйлийн сайн дурын зохицуулалтгүйгээр хүн ба хүн төрөлхтний бүх ололт амжилтад хүрэх боломжгүй юм. Зохицуулалтын механизмыг бүрдүүлдэг бүх сайн дурын үйл явц нь хэд хэдэн чухал үе шаттай байдаг.
1) сэдэл, зорилго тавих байдал үүсэх;
2) сэдвүүдийн хэлэлцүүлэг, тэмцлийн үе шат;
3) шийдвэр гаргах;
4) гүйцэтгэл.
1-3-р үе шатуудын гол ойлголтууд нь таталцал, хүсэл эрмэлзэл юм. Таталцал бол ухамсаргүй хэрэгцээ, хүсэл бол ухамсартай хэрэгцээ бөгөөд эхлээд сэдэл, дараа нь зан үйлийн зорилго болгон хувиргахад бэлэн байдаг. Гэсэн хэдий ч хүн нэгэн зэрэг хэд хэдэн зохицоогүй хүсэл эрмэлзэлтэй байж болох тул хүсэл эрмэлзэл бүрийг тэр даруй хэрэгжүүлэх боломжгүй юм. Сэдвийн тэмцэл нь ихэвчлэн хүчтэй дотоод хурцадмал байдал дагалддаг, ялангуяа хүсэл эрмэлзэл туйлширсан тохиолдолд. IN уламжлалт сэтгэл зүйсэдлийн тэмцлийг сайн дурын үйлдлийн гол цөм гэж үздэг. Дотоод зөрчилдөөнийг даван туулах нь зөвхөн сэдлийн бодит ач холбогдол, харилцан хамаарал, хүний хувьд тэдний ач холбогдол, сайн дурын үйл ажиллагааны үр дагаврыг ухамсарлах замаар л тохиолддог.
Шийдвэр гаргах нь хүсэл зоригийн үйлдэлд тодорхой хариуцлагын мэдрэмжийг төрүүлдэг сэдлийн тэмцлийн эцсийн мөч юм. Шийдвэр гаргах үйл явц нь нэлээд төвөгтэй бөгөөд түүний хурд нь тухайн хүний шийдэмгий зэрэг ангилалаас ихээхэн хамаардаг бөгөөд түүний зэрэг нь дараахь хүчин зүйлээс хамаарна.
хүсэл зоригийн үйлдэл хийх үндэслэлтэй үндэслэл байгаа эсэх;
сэдвийн цар хүрээг тодорхойлдог гадаад нөхцөл байдлын динамик, хүч чадал;
Шийдвэр гаргах хүний даруу байдал, зан чанарын онцлог.
Сайн дурын үйл явцын эцсийн шат бол гүйцэтгэл юм. Гүйцэтгэлийн үе шат нь нарийн төвөгтэй дотоод бүтэцтэй: шийдвэр гаргах нь түүнийг шууд хэрэгжүүлэх гэсэн үг биш юм.
Шийдвэрийн гүйцэтгэл нь цаг хугацаа гэх мэт ангилалтай маш нягт холбоотой байдаг. Хэрэв гүйцэтгэл нэлээд хугацаагаар хойшлогдвол бид ярьж байнасанаа зорилгын тухай, энэ нь эргээд сайтар төлөвлөх ёстой бөгөөд энэ нь гүйцэтгэлийн амжилт, хурдыг тодорхойлох болно. Эцсийн шийдвэр гаргах, хэрэгжүүлэхийн тулд сайн дурын хүчин чармайлт шаардагдана.
Сайн дурын хүчин чармайлт бол нэг хэлбэр юм сэтгэл хөдлөлийн стресс, хүний дотоод нөөцийг дайчлах, зорилгодоо хүрэх үйл ажиллагааны нэмэлт сэдлийг бий болгох. Хүсэл зориг нь дараахь хүчин зүйлээс хамаарна.
хувь хүний ертөнцийг үзэх үзэл;
ёс суртахууны тогтвортой байдал;
зорилтуудын нийгмийн ач холбогдол байгаа эсэх;
үйл ажиллагаанд хандах хандлага;
хувийн зохион байгуулалтын түвшин.
Өөрөөр хэлбэл хүсэл зориг нь хувь хүний бүтэц, түүний дотоод шинж чанарын өвөрмөц тусгал юм. Хүн бүрийн сайн дурын үйлдэл өвөрмөц байдаг.
Сайн дурын зохицуулалтын механизм, хүсэл зоригийг хөгжүүлэх аргуудын талаархи мэдлэг нь өөрийгөө системтэй, амжилттай хөгжүүлэх, амьдралын зорилгодоо хүрэхийг эрмэлздэг хүн бүрт зайлшгүй шаардлагатай.

Хүний хүсэл зоригийг хөгжүүлэх
Зориг бол төрөхөөс өмнө байж болох, нэгэн зэрэг насан туршдаа хөгжүүлэх боломжтой хүний шинж чанаруудын нэг юм. Хүчтэй хүсэл зоригийн хүрээ сул хүсэл зоригийн хүрээтэй адил их. Хүсэл зоригоо бэхжүүлж, сайн дурын үйл ажиллагааны хүрээг өргөжүүлэх хүсэл нь дотоод хяналттай хүмүүст ихэвчлэн үүсдэг. Хяналтыг нутагшуулах гэдэг нь аливаа үйл ажиллагааны үр дүнгийн хариуцлагыг гадны болон дотоод хүчинд хүлээлгэх хандлага юм. Дотоод хүмүүс ихэнхдээ өөрсдийн үйлдлийнхээ төлөө хувийн хариуцлагыг мэдэрдэг бөгөөд үүнийг хувийн шинж чанараараа тайлбарладаг тул тэд өөрсдөө ажиллах, өөрийгөө сайжруулах, түүний дотор хүсэл зоригийг хөгжүүлэхийг хичээдэг. Гадны хүмүүс бүх зүйлийг гадаад нөхцөл байдлаас шалтгаалж тайлбарлахыг хичээдэг бөгөөд бүх хариуцлагаас өөрсдийгөө чөлөөлж, улмаар сайн дурын үйл ажиллагаа, сайн дурын сургалтын хамаарлыг бууруулдаг.
Өөрийгөө болон нөхцөл байдлыг хянахыг хүсдэг, ялахыг хүсдэг хүн хор хөнөөлтэй сэтгэл хөдлөлболон чанарууд (жишээлбэл, айдас, залхуурал) нь сургалтаар дамжуулан түүний хүсэл зоригийг бэхжүүлж, чадварын цар хүрээг нэмэгдүүлэх боломжтой.
Хүсэл зоригийг хөгжүүлэх чиглэлээр ажиллахдаа L.I.-ийн өгсөн зөвлөмжид найдаж болно. Рувинский ба С.И. Хохлов*. Эдгээр зөвлөмжийг авч үзье.
Шийдвэр гаргаж, хэрэгжүүлэхгүй байснаас шийдвэр гаргахгүй байх нь дээр. Шийдвэр гаргасанхийх ёстой.
Зорилго нь ашигтай, нийгмийн ач холбогдолтой, сэтгэл татам байх ёстой.
Таны тавьсан зорилгоо сайтар бодож үзэх хэрэгтэй. Хүчтэй сэтгэлийн хөөрөл, уур уцаартай, эсвэл шийдвэрээ хэрэгжүүлэхтэй холбоотой хамгийн чухал нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх боломжгүй үед та зорилго тавьж, шийдвэр гаргаж чадахгүй.
Таны тавьсан зорилго таны чадавхид нийцэх ёстой. Үүнд дараахь тохиолдолд хүрнэ.
шийдвэрийг хэрэгжүүлэхэд шаардагдах хүсэл зориг;
шийдвэрийг хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай тодорхой мэдлэг, ур чадвар;
нэг юм уу өөр хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй чанарыг бий болгосон (тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, хичээл зүтгэл, эр зориг, шийдэмгий байдал);
шийдвэрийг хэрэгжүүлэхэд шаардагдах хугацаа, хөрөнгө.
Зорилго нь туйлын тодорхой байх ёстой:
тодорхойлсон яг огноошийдвэрийг хэрэгжүүлж эхлэх;
өдөр тутмын төлөвлөсөн ажлын хамгийн бага хэмжээг тодорхой тодорхойлсон;
ямар нэгэн зүйл дээр ажиллах нийт хугацааг заасан;
хүлээгдэж буй үр дүнг тодорхой зааж өгсөн;
шийдвэрийг хэрэгжүүлэх арга хэрэгслийг зааж өгсөн болно.
Гол зорилго нь хэд хэдэн завсрын зорилгод хуваагдах ёстой. Зорилгоо тодорхойлох үр дүнтэй байх зайлшгүй нөхцөл бол түүнийг хүрч болохуйц, сэтгэл татам болгох, бидний хувьд утга учиртай, бодитой ажиллах сэдлийн салшгүй хэсэг болгон оруулах чадвар юм.
Тиймээс түүний урам зориг нь зорилгын ач холбогдлыг ухамсарлах, зөв сонгох, богино, дунд, урт хугацааны хэтийн төлөвийг хослуулахаас хамаарна.
Төлөвлөгөөгөө амжилттай хэрэгжүүлэхийн тулд дотоод үйл ажиллагаа зайлшгүй шаардлагатай. Энэ нь бидний дотор тохиолддог сэтгэцийн үйл явцын мөн чанарыг ойлгох зорилготой бөгөөд чадварлаг байх ёстой. Өөрийн мэдрэмжийг удирдаж сурах, сэтгэцийн нөхцөл байдал, бид давхар ашиг хүртдэг: бид шаардлагатай зан чанарын шинж чанарыг (өөрийгөө хянах, тэсвэрлэх чадвар) хөгжүүлж, бэхжүүлж, зорилгодоо хүрэхэд туслах шаардлагатай сэтгэцийн төлөв байдлыг бий болгодог.
Хүсэл зоригийн хангалттай түвшин нь бие даан боловсролын хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх зайлшгүй үндэс, нөхцөл юм. Тийм ч учраас хүсэл зоригийг өөрөө хүмүүжүүлэх нь зөвхөн хувийн шинж чанаруудын аль нэгийг хөгжүүлэх зорилго төдийгүй түүнийг бүхэлд нь бүрдүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай байдаг.

Дүгнэлт:
Хүсэл бол сонголт хийх эрх чөлөө юм. Хүсэл зоригийн мөн чанарыг ойлгохын тулд тодорхойлсон аргууд нь түүний янз бүрийн талыг тусгаж, янз бүрийн функцийг илэрхийлдэг. Зориг бол зорилго бүхий үйлдэл, үйлдлүүдийн дотоод болон гадаад саад тотгорыг олж харах, даван туулах чадвараар илэрхийлэгддэг зан төлөвийг ухамсартайгаар хянах боломжийг олгодог сэтгэлзүйн механизм юм. Сайн дурын үйлдлүүдийн сэдэл нь тухайн хүнтэй идэвхтэй харьцсаны үр дүнд хөгжиж, үүсдэг гадаад ертөнц, юуны түрүүнд нийгэмтэй. Эрх чөлөө гэдэг нь үгүйсгэхгүй гэсэн үг бүх нийтийн хуулиудбайгаль, нийгэм, гэхдээ тэдгээрийн талаарх мэдлэг, сонголт гэж үздэг хангалттай зан үйл. Сайн дурын зохицуулалтын үүрэг нь холбогдох үйл ажиллагааны үр ашгийг нэмэгдүүлэх явдал бөгөөд сайн дурын үйлдэл нь сайн дурын хүчин чармайлтын тусламжтайгаар гадаад болон дотоод саад бэрхшээлийг даван туулах хүний ухамсартай, зорилготой үйлдэл юм. Асаалттай хувийн түвшинхүсэл зориг нь хүсэл зориг, эрч хүч, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр гэх мэт шинж чанаруудаар илэрдэг. Тэдгээрийг хүний анхдагч буюу үндсэн, сайн дурын шинж чанарууд гэж үзэж болно. Хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хүншийдэмгий, эр зориг, өөрийгөө хянах чадвар, өөртөө итгэх итгэлээр ялгагдана. Мөн ёс суртахуун, үнэ цэнийн чиг баримжаатай холбоотой чанарууд байдаг: хариуцлага, сахилга бат, шударга байдал, тууштай байдал; Үүнд хүний хүсэл зориг, түүний ажилд хандах хандлага нэгэн зэрэг гарч ирдэг чанарууд орно: үр ашиг, санаачлага. Хүний бодож байгаа объектыг ухамсрын талбарт удаан хугацаагаар хадгалах, түүнд анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд сайн дурын зохицуулалт шаардлагатай. Хүсэл зориг нь сэтгэцийн үйл ажиллагааг зохицуулахад оролцдог: мэдрэмж, ойлголт, төсөөлөл, санах ой, сэтгэхүй, яриа. Эдгээр танин мэдэхүйн үйл явцыг доороос дээш рүү хөгжүүлэх нь тухайн хүн сайн дурын хяналтыг олж авдаг гэсэн үг юм.
Лавлагаа:

Ерөнхий сэтгэл зүй

Заавар

ХОЛБООНЫ БОЛОВСРОЛЫН ГАЗАР

муж боловсролын байгууллагадээд мэргэжлийн боловсрол

АЛС ДОРНЫН УЛСЫН ИХ СУРГУУЛЬ

УДИРДЛАГА, БИЗНЕСИЙН ДЭЭД СУРГУУЛЬ

ЭДИЙН ЗАСГИЙН ФАКУЛЬТ

Хүсэл ба түүний үндсэн шинж чанарууд. Хүсэл зоригийн онолууд. Зан үйлийн сайн дурын зохицуулалт. Хүсэл зоригийг хөгжүүлэх.

Хийсвэр

оюутнууд гр.

Владивосток

1 Хүсэл зориг ба түүний үндсэн шинж чанарууд

Хүсэл зориг гэдэг нь дотоод болон гадаад саад бэрхшээлийг даван туулахтай холбоотой зан үйлийн ухамсартай зохицуулалт бөгөөд хэд хэдэн шинж чанартай байдаг: хүсэл зоригийн тодорхой үйлдлийг гүйцэтгэх хүчин чармайлт, сайтар бодож боловсруулсан төлөвлөгөө; анхаарал нэмэгдсэнийм зан үйлийн үйлдэл; үйл явц болон түүний гүйцэтгэлийн үр дүнд шууд таашаал авахгүй байх; хувь хүнийг оновчтой дайчлах байдал, зөв чиглэлд анхаарлаа төвлөрүүлэх.

Хүсэл зоригийн илрэл нь тусгагдсан байдаг дараах шинж чанарууд(чанарууд):

Хүсэл зориг - зорилгодоо хүрэхэд шаардагдах хүсэл зоригийн зэрэг;

Тэвчээр гэдэг нь хүний бэрхшээлийг удаан хугацаанд даван туулахын тулд дайчлах чадвар юм;

Өөрийгөө хянах нь мэдрэмж, бодол санаа, үйлдлийг хязгаарлах чадвар юм;

Шийдэмгий байдал - шийдвэрийг хурдан бөгөөд тууштай хэрэгжүүлэх чадвар;

Эр зориг - шийдвэрийг хурдан бөгөөд тууштай хэрэгжүүлэх чадвар;

Өөрийгөө хянах чадвар гэдэг нь өөрийгөө хянах чадвар, өгсөн даалгаврыг шийдвэрлэхэд зан авирыг захирах чадвар юм;

Сахилга бат - өөрийн зан авирыг ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрөх нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн стандартууд, тогтоосон дэг журам;

Амлалт - өгөгдсөн үүргээ цаг тухайд нь биелүүлэх чадвар;

Байгууллага - оновчтой төлөвлөлтмөн ажлаа оновчтой болгох гэх мэт.

Хүсэл зориг нь хүний зан үйлийн олон үйлдэлд байдаг бөгөөд энэ нь эсэргүүцлийг даван туулахад тусалдаг, түүнчлэн зорилгодоо хүрэх зам дахь бусад хүсэл, хэрэгцээ юм. Ихэнхдээ хүн дараахь ердийн нөхцөл байдалд өөрийн хүслийг харуулдаг.

Хоёр ба түүнээс дээш бодол, зорилго, мэдрэмжийн хооронд ижил төстэй сэтгэл татам боловч эсрэг үйлдэл шаарддаг, бие биентэйгээ үл нийцэх сонголт хийх шаардлагатай;

Юу ч хамаагүй, зорьсон зорилгодоо зориудаар шилжих шаардлагатай;

Хүний практик үйл ажиллагааны замд дотоод (айдас, тодорхойгүй байдал, эргэлзээ) эсвэл гадаад (объектив нөхцөл байдал) саад бэрхшээлүүд гарч ирдэг бөгөөд үүнийг даван туулах ёстой.

Өөрөөр хэлбэл хүсэл (түүний байгаа эсэх) нь сонголт хийх, шийдвэр гаргахтай холбоотой бүх нөхцөл байдалд илэрдэг.

Сайн дурын үйлдлийн үндсэн шинж чанарууд:

а) хүсэл зоригийн үйлдлийг гүйцэтгэхийн тулд хүчин чармайлт гаргах;

б) зан үйлийн үйлдлийг хэрэгжүүлэх сайтар бодож боловсруулсан төлөвлөгөө байгаа эсэх;

в) зан үйлийн ийм үйлдэлд анхаарал хандуулах, үйл явцад болон түүнийг хэрэгжүүлэх үр дүнд шууд таашаал авахгүй байх;

г) хүсэл зоригийн хүчин чармайлт нь зөвхөн нөхцөл байдлыг даван туулахад төдийгүй өөрийгөө даван туулахад чиглэгддэг.

Хүсэл зоригийн үндсэн чиг үүрэг нь:

сэдэл, зорилгыг сонгох;

Хүсэл эрмэлзэл хангалтгүй эсвэл хэт их байгаа тохиолдолд үйлдэл хийх түлхэцийг зохицуулах;

Сэтгэцийн үйл явцыг хүний хийж буй үйл ажиллагаанд тохирсон систем болгон зохион байгуулах;

Саад бэрхшээлийг даван туулах нөхцөл байдалд зорилгодоо хүрэхийн тулд бие бялдар, оюун санааны чадварыг дайчлах.

Хүсэл нь өөрийгөө хязгаарлах, нэлээд хүчтэй хандлагыг хязгаарлах, бусдад ухамсартайгаар захирагдах, илүү чухал, чухал зорилго, тухайн нөхцөл байдалд шууд үүсдэг хүсэл эрмэлзэл, импульсийг дарах чадвар. Хүсэл зориг нь түүний илрэлийн хамгийн дээд түвшинд оюун санааны зорилго, ёс суртахууны үнэт зүйлс, итгэл үнэмшил, үзэл баримтлалд тулгуурладаг.

Хүсэл зоригоор зохицуулагдсан үйлдэл, үйл ажиллагааны сайн дурын шинж чанарын өөр нэг шинж тэмдэг бол түүнийг хэрэгжүүлэх сайтар бодож боловсруулсан төлөвлөгөөтэй байх явдал юм. Төлөвлөгөөгүй эсвэл урьдчилан төлөвлөсөн төлөвлөгөөний дагуу хийгээгүй үйлдлийг сайн дурын үйлдэл гэж үзэх боломжгүй. Сайн дурын үйлдэл гэдэг нь хүн өмнөө тавьсан зорилгодоо хүрч, импульсээ ухамсартай удирдлагад захируулж, хүрээлэн буй бодит байдлыг төлөвлөгөөний дагуу өөрчлөх ухамсартай, зорилготой үйлдэл юм.

Сайн дурын үйл ажиллагааны үндсэн шинж тэмдэг бол ийм үйлдэлд анхаарал хандуулах, үйл явц болон түүнийг хэрэгжүүлэх үр дүнд шууд таашаал авахгүй байх явдал юм. Энэ нь сайн дурын үйлдэл нь ихэвчлэн ёс суртахууны гэхээсээ илүү сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл ханамж дагалддаг гэсэн үг юм. Эсрэгээр, хүсэл зоригийн үйлдлийг амжилттай дуусгах нь ихэвчлэн түүнийг биелүүлэх боломжтой байсан ёс суртахууны сэтгэл ханамжтай холбоотой байдаг.

Ихэнхдээ хүний хүсэл эрмэлзэл нь нөхцөл байдлыг ялах, эзэмшихэд бус харин өөрийгөө даван туулахад чиглэгддэг. Энэ нь ялангуяа импульс хэлбэрийн, тэнцвэргүй, сэтгэл хөдлөлийн хувьд догдолж, байгалийн болон зан чанарын өгөгдлөөсөө харш үйлдэл хийх шаардлагатай болдог хүмүүст тохиолддог.

Илүү их эсвэл бага төвөгтэй зүйл байхгүй амьдралын асуудалхүсэл зоригийн оролцоогүйгээр хүнийг шийдэх боломжгүй. Дэлхий дээр хэн ч гайхалтай хүсэл зориггүйгээр гайхалтай амжилтанд хүрч байгаагүй. Хүн юуны түрүүнд ухамсар, оюун ухаанаас гадна хүсэл зоригтой байдгаараа бусад бүх амьтдаас ялгардаг бөгөөд үүнгүйгээр чадвар нь хоосон хэллэг хэвээр үлдэнэ.

2 Хүсэл зоригийн онолууд

Одоогоор орж байна сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанҮгүй нэгдсэн онолХэдийгээр олон эрдэмтэд нэр томьёоны тодорхой, хоёрдмол утгагүй хүсэл зоригийн тухай цогц сургаалыг боловсруулах оролдлого хийж байна.

Уламжлал ёсоор хүсэл зориг гэдэг нь зорилготой үйлдэл, үйлдлийг гүйцэтгэхдээ дотоод болон гадаад бэрхшээлийг даван туулах чадвараар илэрхийлэгддэг түүний зан байдал, үйл ажиллагааны ухамсартай зохицуулалт гэж тодорхойлогддог.

Хүсэл зоригийн асуудлыг судлах хамгийн түгээмэл чиглэлүүдийн нэг бол хүсэл зоригийн гетероном ба автономит (эсвэл сайн дурын) онолууд юм.

Гетероном онолууд нь сайн дурын үйлдлүүдийг сайн дурын бус шинж чанартай сэтгэцийн нарийн төвөгтэй процессууд - ассоциатив болон оюуны үйл явц болгон бууруулдаг. Г.Эббингаус жишээ татдаг: хүүхэд зөнгөөрөө, өөрийн эрхгүй хоолонд хүрч, хоол хүнс, ханасан байдлын хоорондын холбоог тогтоодог. Энэ холболтын эргэлт буцалтгүй байдал нь өлсөж байгаагаа мэдэрч, хоол хүнсээ зориудаар хайж олох үзэгдэл дээр суурилдаг. Үүнтэй төстэй жишээг өөр салбараас авч болно - хувь хүний сэтгэл зүй. Эббингаусын хэлснээр хүсэл бол холбоодын урвуу байдлын үндсэн дээр эсвэл зорилгоо ухамсарласан "харааны зөн билэг" гэж нэрлэгддэг зөн совингийн үндсэн дээр үүсдэг зөн совин юм.

Бусад гетероном онолуудын хувьд сайн дурын үйлдэл нь оюуны сэтгэцийн үйл явцын цогц хослолтой холбоотой байдаг (I. Herbart). Эхлээд импульсив зан үйл үүсдэг гэж үздэг, дараа нь түүний үндсэн дээр зуршлын үндсэн дээр боловсруулсан үйл ажиллагаа хэрэгжиж, үүний дараа л оюун ухаанаар удирддаг үйлдэл, өөрөөр хэлбэл. сайн дурын үйлдэл. Энэ үзэл бодлын дагуу аливаа үйлдэл сайн дурын шинж чанартай байдаг, учир нь үйлдэл бүр нь үндэслэлтэй.

Гетероном онолууд нь давуу болон сул талуудтай. Тэдний давуу тал нь хүсэл зоригийн тайлбарт детерминизмын хүчин зүйлийг багтаасан явдал юм. Тиймээс тэд хүсэл зоригийн үйл явц үүсэх талаархи өөрсдийн үзэл бодлыг сүнслэг онолын үзэл баримтлалтай харьцуулж үздэг бөгөөд энэ нь хүсэл зоригийг ямар ч шийдвэр гаргах боломжгүй оюун санааны хүч гэж үздэг. Эдгээр онолын сул тал нь хүсэл зориг нь бодитой биш, өөрийн гэсэн агуулгагүй бөгөөд шаардлагатай үед л хэрэгждэг гэсэн нотолгоо юм. Хүсэл зоригийн гетероном онолууд нь дур зоргоороо үйлдлийн үзэгдэл, дотоод эрх чөлөөний үзэгдэл, албадан үйлдлээс сайн дурын үйл ажиллагаа үүсэх механизмыг тайлбарладаггүй.

Хүсэл зоригийн гетероном ба автономит онолуудын завсрын байрыг В.Вундтын хүсэл зоригийн аффектив онол эзэлдэг. Вундт оюуны үйл явцаас сайн дурын үйл ажиллагааны түлхэц авах оролдлогыг эрс эсэргүүцэв. Тэрээр хүсэл зоригийг аффект хэмээх ойлголтыг ашиглан тайлбарладаг. Сайн дурын үйл явц үүсэхэд хамгийн чухал зүйл бол дотоод туршлагаас шууд хамааралтай гадаад үйл ажиллагааны үйл ажиллагаа юм. Хүсэл зоригийн хамгийн энгийн үйлдэлд Вундт нөлөөлөл ба түүнтэй холбоотой үйлдэл гэсэн хоёр мөчийг ялгадаг. Гадны үйл ажиллагаа нь эцсийн үр дүнд хүрэхэд чиглэгддэг бөгөөд дотоод үйлдэл нь бусад сэтгэцийн үйл явцыг, түүний дотор сэтгэл хөдлөлийг өөрчлөхөд чиглэгддэг.

Бие даасан байдлын онолууд нь энэхүү сэтгэцийн үзэгдлийг сайн дурын үйлдлээс үүдэлтэй хууль тогтоомжид үндэслэн тайлбарлах болно. Автономит хүсэл зоригийн бүх онолыг гурван бүлэгт хувааж болно.

Урам зориг өгөх хандлага;

Чөлөөт сонголт хийх арга;

Зохицуулалтын хандлага.

Урам зориг өгөх аргаЭнэ нь хүсэл эрмэлзэлийг сэдэл төрүүлэх сэтгэл судлалын ангиллыг ашиглан ямар нэг байдлаар тайлбарладаг гэсэн үг юм. Энэ нь эргээд дараахь байдлаар хуваагдана.

1) хүслийг супер хүмүүн, дэлхийн хүч гэж ойлгодог онолууд:

болно дэлхийн хүч, хүний биед шингэсэн нь Э.Хартманн, А.Шопенгауэр, Г.И. Челпанова. Шопенгауэр бүх зүйлийн мөн чанар нь ертөнцийн хүсэл зориг гэдэгт итгэдэг. Энэ бол бүрэн үндэслэлгүй, сохор, ухамсаргүй, зорилгогүй, үүнээс гадна төгсгөлгүй эсвэл сулрах импульс юм. Энэ нь бүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд оршин байгаа бүхний үндэс суурь болдог: бүх зүйлийг (объектжих үйл явцаар) төрүүлж, бүх зүйлийг удирддаг. Дэлхийг бүтээж, толинд туссан мэт харж байж л тэр өөрийгөө юуны түрүүнд амьдрах хүсэл эрмэлзэл гэдгээ ухамсарлах боломжийг олж авдаг. Хүн бүрийн дотор байдаг хүсэл зориг нь ердөө л ертөнцийн хүслийн объектив байдал юм. Энэ нь дэлхийн хүслийн сургаал анхдагч, хүний хүслийн сургаал хоёрдогч, дериватив гэсэн үг юм. Шопенгауэр танилцуулж байна янз бүрийн арга замууддэлхийн хүслээс ангижрах. Нийтлэг зүйл бол бүх аргыг оюун санааны үйл ажиллагаа (танин мэдэхүй, гоо зүй, ёс суртахууны) замаар хэрэгжүүлдэг явдал юм. Мэдлэг, гоо зүйн эргэцүүлэл нь хүнийг ертөнцийн хүсэл зоригт "үйлчлэхээс" чөлөөлж чаддаг нь харагдаж байна. Их анхааралтэр ёс суртахууны арга барилд онцгой анхаарал хандуулдаг.

100 рубльЭхний захиалгын урамшуулал

Ажлын төрлийг сонгоно уу Дипломын ажил Курсын ажилХураангуй Магистрын диссертаци Практикийн тайлан Нийтлэл тайлангийн тойм ТуршилтНэг сэдэвт асуудал шийдвэрлэх бизнес төлөвлөгөө Асуултуудын хариулт Бүтээлч ажилЭссэ Зурах Зохиол Орчуулга Илтгэл Шивэх Бусад Текстийн өвөрмөц байдлыг нэмэгдүүлэх докторын ажил Лабораторийн ажилОнлайн тусламж

Үнэтэй танилцаарай

Төсөөллийн физиологийн үндэс нь мэдрэлийн холболтыг бодит болгох, тэдгээрийг задлах, дахин бүлэглэх, шинэ системд нэгтгэх явдал гэдгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Ийм байдлаар өмнөх туршлагатай давхцдаггүй, гэхдээ түүнээс салаагүй зургууд гарч ирдэг. Төсөөллийн нарийн төвөгтэй байдал, түүний сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой байдал нь үүнийг харуулж байна физиологийн механизмууднь зөвхөн бор гадаргын төдийгүй тархины гүн бүтэцтэй холбоотой байдаг. (гипоталамус-лимбийн систем).

Төсөөлөл нь үүнийг хариуцдаг хүмүүсийн шинж чанараас шалтгаална гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй физиологийн системүүдтодорхой хэмжээгээр органик үйл явцын зохицуулалттай холбоотой. Төсөөлөл олон хүнд нөлөөлдөг органик үйл явц: булчирхайн үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа дотоод эрхтнүүд, бие махбод дахь бодисын солилцоо гэх мэт. Жишээлбэл, амттай оройн зоог барих санаа нь биднийг шүлсээ ихээр гоожуулдаг гэдгийг мэддэг. Энэ хэв маяг нь удаан хугацааны туршид мэдэгдэж байсан бөгөөд санал болгож буй эмчилгээний хуралдааны үеэр психосоматик гэж нэрлэгддэг өвчтөнүүдийн эмчилгээнд өргөн хэрэглэгддэг. Нөгөө талаар төсөөлөл нь хүний хөдөлгөөний үйл ажиллагаанд нөлөөлдөг. Жишээлбэл, хэрэв бид зам дээр гүйж байна гэж төсөөлвөл төхөөрөмжүүд нь тохирох булчингийн бүлгүүдийн нарийн агшилтыг бүртгэх болно.

Тиймээс төсөөлөл нь хүний биеийн үйл явцыг зохицуулах, түүний сэдэлтэй зан үйлийг зохицуулахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Төсөөллийн төрлүүд

Төсөөллийг дахин бий болгохТухайн хүн тухайн объектын дүрслэлийг (газар зүйн газар, түүхэн үйл явдлын дүрслэл) дахин бүтээх шаардлагатай үед илэрдэг.

Бүтээлч төсөөлөл: хүн бие даан контур зурж санаагаа өөрчилж, шинэ санааг бий болгодог дүрсийг бүтээсэнмөн түүний төлөө сонгох шаардлагатай материал. Бүтээлч төсөөлөл нь дахин бүтээхтэй адил санах ойтой нягт холбоотой байдаг, учир нь түүний илрэлийн бүх тохиолдолд хүн өмнөх туршлагаа ашигладаг.

Мөрөөдөл- шинэ дүр төрхийг бие даан бүтээх - бүтээлч үйл ажиллагаанд оруулахгүйгээр ирээдүйд хүсч буй зүйлсийн дүр төрх. Мөрөөдөл нь бүрэн эсвэл бүрэн бус байж болно (сэтгэл зүйн хамгаалалт).

Санааг төсөөлөлтэй дүрс болгон боловсруулах механизм

1. Шинжилгээбодит байдлаас хүлээн авсан сэтгэгдэл эсвэл өмнөх туршлагын үр дүнд бий болсон санаа. Энэ шинжилгээний явцад байдаг хийсвэрлэлобъект, өөрөөр хэлбэл энэ нь бидэнд бусад объектуудаас тусгаарлагдсан мэт санагддаг, харин объектын хэсгүүдийн хийсвэр байдал бас тохиолддог.

2. Синтез- зургуудыг шинэ хослол, холболтод оруулж болно. Эсвэл эдгээр зургуудад цоо шинэ утгыг өгч болно.

Синтезийн хэлбэрүүд:

- агглютинаци: төсөөлөлдөө нэг объектын эд анги, шинж чанарыг нөгөө объектод хавсаргах замаар шинэ дүр төрхийг бий болгох.

Хүлээн авах дүрсийг төсөөллийн дүрс болгон боловсруулах хамгийн түгээмэл аргуудын нэг юм объект эсвэл түүний хэсгүүдийг нэмэгдүүлэх, багасгах.Энэ аргыг ашиглан янз бүрийн уран зохиолын дүрүүдийг бүтээсэн.

Аглютинацийг мөн ашиглан хийж болно аль хэдийн мэдэгдэж байсан зургуудыг шинэ нөхцөл байдалд оруулах.

-схемчилэл Энэ нь объектын талаар бүрэн бус, өнгөц ойлголттой байх эсвэл ямар нэгэн чухал бус нарийн ширийн зүйл, хэсгийг мартсаны үр дүнд үүсч болно.

-өргөлт хамгийн чухал зүйлийг онцлон тэмдэглэхээс бүрддэг, ердийн шинж тэмдэгзураг. Дүрмээр бол энэ аргыг уран сайхны дүрсийг бүтээхэд ашигладаг.

Бүх сэтгэцийн үйл явцын нэгэн адил төсөөлөлулмаас тархины үйл ажиллагаа, түүний бор гадаргын. Энэ нь хүрээлэн буй ертөнцөөс сэтгэгдлийг хүлээн авч, нэгтгэх үед холболтыг хаадаг. Хүн объектыг мэдрэхээ болих үед бор гадаргын тодорхой төвүүдийн өдөөлт нь "ул мөр" хэлбэрээр үлддэг. Нэг анализаторын нейронуудын энэхүү "ул мөр" өдөөлт нь өөр нэг анализаторын өдөөлттэй нэг талаараа нийлдэг. Хүний тархины бор гадарт ийм ассоциатив холбоо үүсэх нь төсөөллийн физиологийн үндэс болдог. Энэ тохиолдолд кортикал төвүүд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг, ялангуяа гипоталамус. Тархины доод хэсгүүдийн энэхүү бүтэц нь эхний дохионы системээс хоёр дахь болон эсрэгээр харилцан шилжих үед ээлжлэн солигдох өдөөлтийг бий болгоход оролцдог. Шууд өдөөгчийг аман яриагаар солих чадвар нь хүний тархины аналитик болон синтетик үйл ажиллагааг хангадаг бөгөөд энэ нь ул мөр, шууд өдөөгдсөн аман шинж тэмдгүүдийн үйл ажиллагаанд суурилдаг - нарийн ялгагдах өдөөлт. Зөвхөн өнгөрсөн төдийгүй ирээдүйн тухай, бодит ба магадлалын төдийгүй итгэмээргүй, бодит бус байдлын тухай ийм л дүр төрх бий болдог. Тэргүүлэх тусгалУрьдчилан таамаглах, урьдчилан харах боломжийг олгодог сэтгэцийн эргэцүүлэн бодох томъёог Оросын эрдэмтэн П.К. Анохин.

"Үг хэллэгтэй холбоотой олон тооны цочромтгой байдал" гэж И.П.Павлов бичжээ.

Энэ нь яг үүний ачаар юм төсөөлөл нь хоёр дахьтой нягт холбоотой дохиоллын систем , энэ нь гүн гүнзгий, хүчирхэг байж болно физиологийн нөлөөбүх биеийн хувьд. Хүний дүр төрх ба түүний органик төлөв байдлын хоорондын холбоо нь сэтгэлзүйн эмчилгээний онол, практикийг бий болгодог.

Зарим сонгодог жишээг авч үзье.

Жишээ нэг. Францын зохиолч Г.Флобер хатагтай Бовари нас барсан газрыг дүрслэхдээ аманд нь хүнцлийн амтыг мэдэрсэн гэжээ.

Хоёр дахь жишээ. Оюутнуудад зориулсан анагаахын их дээд сургуулиуд"Гуравдугаар курсын оюутны синдром" гэж нэрлэгддэг өвчин өргөн тархсан бөгөөд тэд хэд хэдэн өвчний шинж тэмдгүүдтэй танилцаж, тэдгээрийг сурч, төсөөлж, өөрсдийгөө "нээж" эхэлдэг.

Жишээ гурав. Хэрвээ хүн зөвхөн аль нэг хэсгийн хөдөлгөөнийг төсөөлдөг бол өөрийн бие(гар, хөл, толгой), гэхдээ үнэндээ энэ хөдөлгөөнийг үүсгэдэггүй, шаардлагатай хөдөлгөөнийг хариуцдаг булчинд, мэдрэлийн импульс, энэ нь мөн бодит хөдөлгөөний үед бүртгэгдсэн. Энэ үзэгдлийг бүр хүлээн авсан тусгай нэр « идеомотор үйлдэл", өөрөөр хэлбэл. төсөөллийн үйлдэл.

Идеомотрын үйлдэл нь хүний айдаг зүйл яагаад тохиолддогийг тайлбарладаг. Дараах туршилтаас үүнийг ойлгоход хялбар байдаг: энд нэг тамирчин тэнцвэртэй тавцан дээр зогсож байна. Түүнийг унах болно гэсэн санаа төрсөн даруйд биеийн хүндийн төв нь түүний үзэж байгаагаар унаж болзошгүй чиглэлд шууд шилждэг. Өөрөөр хэлбэл, зүгээр л унана гэсэн санаа нь шууд унах чиглэлд өөрийн эрхгүй хөдөлгөөнийг үүсгэдэг.

Ийм учраас эерэг ирээдүйн дүр төрхийг төлөвшүүлэх, ялалтад хүрэхийн тулд өөрийгөө сургах, ядаж ялагдал хүлээхгүй байх нь маш чухал юм.

Төсөөллийн төрөл ба техник

Дараахь үндсэн зүйлүүд байна төсөөллийн төрлүүд: идэвхтэйТэгээд идэвхгүй.

Идэвхтэй төсөөлөл- энэ бол төсөөлөл бөгөөд энэ нь тавьсан зорилго эсвэл үүссэн даалгавартай холбоотой дүрсийг бүтээх явдал юм. ажил эхлэхийн өмнө төсөөлөх боломжийг танд олгоно эцсийн үр дүн. Идэвхтэй төсөөлөл нь ажлын явцад хөгждөг, ялангуяа ажил нь бие даасан хүчин чармайлт шаарддаг, байхгүй үед шаардлагатай мэдээлэлзорилгодоо хүрэх санаачлага, хүсэл эрмэлзэл шаардлагатай үед.

Идэвхтэй төсөөлөл нь нөхөн сэргээх, бүтээлч байж болно.

Дахин бүтээж байнатөсөөлөл бол төсөөлөл бөгөөд дүрс нь тэдгээрийн өгөгдсөн тайлбар дээр үндэслэсэн болно. Тийм ээ, төсөөлөл утга зохиолын баатруудНом уншиж байхдаа энэ нь төсөөллийг дахин бий болгодог. Сурч байна газарзүйн газрын зурагмөн тодорхой газар нутгийг төсөөлөх нь дахин бүтээх төсөөлөл юм. Стереометрийн материалтай ажиллах, зураг зурах, эзэлхүүний тоо- бас дахин бүтээлч төсөөлөл. Энэ нь уран сайхны болон хөгждөг орон зайн сэтгэлгээ, сэтгэцийн дүрслэлийг баяжуулдаг.

БүтээлчТөсөөлөл нь хүний техник, шинжлэх ухаан, урлагийн болон бусад бүтээлч үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүнд шингэсэн шинэ дүр төрх, анхны санааг бий болгох, бүтээх явдал юм. Бүтээлч төсөөлөл бол үнэ цэнэтэй бэлэг юм. Энэ нь сэтгэлгээтэй нягт холбоотой сэтгэцийн үйл ажиллагаахарьцуулах, дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх, хийсвэрлэх, нэгтгэх. Бүтээлч төсөөллийн хувьд сэтгэцийн энэ функцэд хамаарах тархины үйл явцын аналитик-синтетик шинж чанар нь тодорхой илэрдэг.

Бүтээлч төсөөлөл нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг техник, өөрөөр хэлбэл шинэ дүр төрхийг бий болгох арга замыг тогтоосон.

Эдгээр нь агглютинаци, аналоги, гиперболизаци, онцлох, төрөлжүүлэх юм.

Аглютинаци(аас Грек үг"цавуу") нь эд ангиудыг нэгтгэх техник юм янз бүрийн объектууд. Жишээлбэл, лусын дагины дүр төрх нь эмэгтэй хүний бие, загасны сүүл; Кентавр - хүний их бие, бухын бие. Үүнтэй ижил техникийг технологид (усгадаг онгоц) болон урлагт (баян хуур - баян хуурын бие, төгөлдөр хуурын гар) ашигладаг.

Аналоги- ижил төстэй байдлын зарчимд суурилсан дүрсийг бүтээх арга техник. Жишээлбэл, нисдэг тэрэг нь сонотой төстэй, чиг баримжаа олгох эрхтэнтэй ижил төстэй зарчмаар бүтээгдсэн. сарьсан багваахайбайршуулагч бий болсон.

Гиперболизаци- ямар нэг зүйлийг хэтрүүлэх, багасгах замаар санаагаа дээд зэргээр илэрхийлэх арга техник. Тиймээс Гулливерын дүр төрх нь мэдээжийн хэрэг Эрхий хурууны дүр төрхтэй адил хэтрүүлэг юм.

Өргөлт- нэг онцлог шинж чанарыг онцлон харуулах, цухуйх. Ихэнхдээ шог зураг, хошигнол, хошигнол, нөхөрсөг хүүхэлдэйн кинонд ашигладаг.

Бичих- хамгийн хэцүү техник бүтээлч төсөөлөл. Хамгийн алдартай уран зохиолын баатруудын дүр төрх нь хэв маягийн гайхалтай арга юм. Бид Чайлд Харольд, Фауст, Отелло, Евгений Онегин гэж хэлэхэд энэ бол өндөр түвшинерөнхий ойлголтын төрөл. Хүн төрөлхтний бүхэл бүтэн соёл, тухайн үеийн, тухайн үеийн хүний буян, муу муухайг агуулсан хэв шинж. Үүний зэрэгцээ энэ нь романтик, атаархсан эсвэл эргэцүүлэн боддог хүний зан чанарын шинж чанар юм.

Идэвхгүй төсөөлөл- Энэ бол зорилготой бүтээмжтэй үйлдлүүдийг орлох төсөөлөл юм.

Идэвхгүй төсөөлөл нь санаатай эсвэл санамсаргүй байж болно.

Санаатай идэвхгүй төсөөлөл- эдгээр нь тухайн хүний амьдралд оруулах зорилгогүйгээр өөртөө шингээдэг зургууд юм. Сайхан мөрөөдөл мөрөөдөл- энэ бол энэ төрлийн төсөөллийн өөр нэр юм. Мөрөөдөл нь хүний хүсэл, хэрэгцээтэй нягт холбоотой боловч түүнийг хэрэгжүүлэх бодит арга замыг эргэцүүлэн бодохыг бүрдүүлдэггүй. Энэ төрлийн төсөөлөл нь тодорхой аюулаар дүүрэн байдаг, тухайлбал хүнийг мэдрэлд хүргэдэг хувийн хуурмаг ертөнц рүү орох аюул, өөрөөр хэлбэл. түүнд сэтгэцийн эмгэг үүсгэдэг.

Идэвхгүй төсөөлөл ч тохиолдож болно санамсаргүйгээр. Энэ нь ухамсрын хяналт суларч, хагас унтсан, унтах (зүүдлэх), хүсэл тэмүүллийн байдалд (жишээлбэл, стресс дагалддаг) тохиолддог. хүчтэй сэтгэл хөдлөл), сэтгэцийн болон соматик өвчинтэй (хий үзэгдэл).

Нэг ёсондоо санамсаргүй идэвхгүй төсөөлөл бол хамгийн энгийн төсөөллийн төрөл юм. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд энэ нь ердийн зүйл юм, учир нь тархины бор гадар дахь "мөр" өдөөлт нь тогтворгүй байх нь хүүхдийн уран зөгнөлийг хөнгөвчлөх, шинээр гарч ирж буй дүр төрхийг шүүмжлэхгүй байх шалтгаан болдог.

Төсөөллийн онцгой төрөл юм мөрөөдөл. Мөрөөдөл бол нийгмийн шийдэмгий, төсөөлөл юм хүссэн ирээдүйн дүр төрх.

Мөрөөдөл бол маш хүчтэй өдөөгч юм. хүний амьдрал. Тэр тоглож чадна сэдэл, өөрөөр хэлбэл хүний үйл ажиллагааг идэвхжүүлэх шалтгаан. Тийм ч учраас хүний оюун ухаан, хичээл зүтгэлээр хийсэн аливаа зүйлийг түүний бодит болсон, биелсэн мөрөөдөл гэж үзэж болно. Онгоц ч бай, машин ч бай сансрын хөлөгэсвэл хүний гараар барьсан байшин.

Мөрөөдөл биелэх нь хүний хамгийн дээд аз жаргал юм. Тиймээс төсөөллийн үйл явц байдаг шууд хамааралмөн хүмүүсийн амьдралын утга учир. Хамгийн гол нь мөрөөдөл нь амьдралыг үзэл санааны дагуу өөрчлөхөд чиглэгддэг ёс суртахууны үнэт зүйлсхүн төрөлхтөн.

Төсөөлөл, бүтээлч байдал

Төсөөлөл нь бүтээгдэхүүнийг бий болгох хүний ийм үр бүтээлтэй үйл ажиллагааны урьдчилсан нөхцөл, нөхцөл болох сэтгэцийн үйл явц юм. хувь хүний болон нийгмийн үнэ цэнийг агуулсан идеал (зураг, бичвэрт) эсвэл материал (хэрэгсэл, бүтээгдэхүүн хэлбэрээр) объект.

Хүүхдийн зурагмөн зураачийн зураг, хуванцараар урласан туулай эсвэл баатрын баримал, хүүхдийн онгоцны загвар, тийрэлтэт онгоц - энэ бүхэн бүтээлч байдлын бүтээгдэхүүн юм.

Төсөөлөл авдаг төв газар, анхаарлын төвд байна бүтээлч үйл ажиллагаа. Бүтээл- нэг илүү өндөр илрэлүүдхүн, хүний бодит илрэл. Эцсийн эцэст, амьтан үүр, нүхийг цэвэр зөн совингоор бүтээхээс өөр юу ч бүтээдэггүй. Хүмүүс амьтдаас ялгаатай нь бүтээх чадвартай байдаг. Энэхүү бүтээлч үйл явцыг судлах нь ийм ялгаатай болохыг харуулсан үе шатууд: 1) санаа үүсэх (төсөөлөлд дүр төрх, мөрөөдөл, төлөвлөгөө гарч ирэх); 2) түүнийг хэрэгжүүлэхэд шаардагдах мэдлэгийг төвлөрүүлэх, хуримтлуулах; 3) ухамсартай ба ухамсаргүй ажилсэтгэл зүй, юуны түрүүнд төсөөлөл, төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэх хувилбаруудыг хайх сэтгэлгээтэй хослуулах; 4) ойлголт, түүний хэрэгжилт; 5) юу хийснийг шалгах.

Шинжлэх ухаан, уран зохиолын бүтээлч байдал, хөгжим, урлагийн бүтээлч байдал, театр, кино урлагийн бүтээлч байдал, зохион бүтээгчийн бүтээлч байдал, багшийн бүтээлч байдал нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг.

Гэхдээ эдгээр бүх төрлийн бүтээлч байдал нь нэг нийтлэг зүйлтэй: нийтлэг шинж чанар. Энэ бол бүх хүчнүүдийн асар их хурцадмал байдал, урам зориг гэж нэрлэгддэг онцгой, төрөлхийн төлөв байдал үүсэх явдал юм.

Урам зориг- энэ бол төсөөлөлд тулгуурласан бүх сэтгэцийн үйл явц нь нэг төгсгөлгүй бүтээлч түлхэц болж, асуудлыг шийдвэрлэх, төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд хүргэдэг бүх бүтээлч хүчний хамгийн дээд өсөлтийн төлөв юм. Бүтээгч нь хүн болох шинэ бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, үйлдвэрлэх.

Хүн төрөлхтний түүхэнд уран сэтгэмж нь юуны түрүүнд соёлыг бүрдүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Дэлхийн бүх шашин, мөн чанар нь бий болгох, хадгалах явдал юм хамгийн тохиромжтой зургуудзан үйлийн хэв маяг нь төсөөллийн шалтгаан, зарчмуудыг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрөхөд яг суурилдаг хүний оршихуй. Эдгээр төсөөллийн загвар, стандартууд нь хүний үйл ажиллагааны зөв, буруугийн үнэмлэхүй хэмжүүр болж үйлчилж байсан бөгөөд одоо ч үйлчилсээр байна. Соёлыг бүрдүүлэгч дүрсийн титэм нь төсөөлөл юм шашны санаанууд өөр өөр эрин үе. Эдгээр санаанууд нь маш их урам зоригтой байсан бөгөөд бидний мэдэж байгаагаар маш өндөр төсөөлөлтэй олон зураачдыг олон тооны уран сайхны зураг, баримал болон бусад урлагийн бүтээлүүдийг бүтээхэд түлхэц өгч, сүм хийдийн дизайн нь архитектурын онцгой чиглэл юм. Тиймээс төсөөлөл нь бүтээлч байдлыг өдөөдөг.

Төсөөлөл нь хөгжсөн хүмүүст онцгой шинж чанартай байдаг. Энэ бол юуны түрүүнд - сүнслэг байдал, өөрөөр хэлбэл ойрын, энгийн зүйлээс сатаарч, хүссэн ирээдүйн дүр төрхийг харах чадвар. Энэ бол - романтик, өөрөөр хэлбэл хүсэл мөрөөдөлдөө хүрэхийн тулд амьдралын тав тухыг үл тоомсорлох хандлага. Энэ - ажиглалт, өөрөөр хэлбэл гүн гүнзгий, нарийн мэдрэх чадвар бидний эргэн тойрон дахь ертөнцнюансууд, олон янзын илрэлүүд нь нэгэн зэрэг чухал бус зүйлээс сатаардаг. Эцэст нь - бүтээлч байдал. Бүтээлч байдал- Энэ бол хүний танил зүйлээс шинэ зүйлийг олж харах, боломжгүй зүйлээс боломжтойг анзаарах, санаагаа хэрэгжүүлэхийн тулд хүчин чармайлт гаргах чадвар юм.

ТЕСТИЙН АСУУЛТ

1. “Төсөөлөл” гэсэн ойлголтыг тодорхойл.

2. Хүний сэтгэл зүйд төсөөллийн ач холбогдлыг зөвтгөх.

3. Төсөөллийн үндэс нь ямар сэтгэхүйн тогтоц байгааг заа.

4. Хар тугалга янз бүрийн үндэслэлдүрслэлийн ангилал, түүнчлэн тодорхой жишээнүүд.

5. Төсөөллийн үндсэн төрлүүдийг нэрлэж, тэдгээрийн онцлогийг товч тайлбарлана уу.

6. Төсөөллийн физиологийн үндэслэлд дүн шинжилгээ хийх.

7. Идеомотрын үйлдлүүдийн психофизиологийн үндсийг тайлбарла.

8. Техникийн тодорхойлолтыг өгнө үү идэвхтэй төсөөлөл. Ухамсрын хяналт суларсан үед тэдгээрийг ашиглах боломжгүй гэдгийг зөвтгөх.

9. Бүтээлч байдал, бүтээлч байдал, хүсэл мөрөөдлийн хоорондын хамаарлыг маргах.

10. Төсөөллийн соёлыг бүрдүүлэх үүргийг зөвтгө.

1. Карандашев Ю.Н. Хүүхдийн санаа бодлыг хөгжүүлэх: Сурах бичиг. - Минск, 1987.

2. Коршунова Л.С. Төсөөлөл ба түүний танин мэдэхүйн үүрэг. - М.: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1979.

3. Розет И.М. Уран зөгнөлийн сэтгэл зүй. - Минск: төгссөн сургууль, 1977.

4. Выготский L. S. Төсөөлөл, түүний хөгжил бага нас: Цуглуулга 6 боть бүтээл. Т. 2. – М.: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1982.

5. Натадзе Р.Г. Төсөөлөл зан үйлийн хүчин зүйл. - Тбилиси: Мецниерета, 1982.

6. Никифорова O. I. Сэтгэл судлалын судалгаа уран сайхны бүтээлч байдал. - М.: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1977.

7. Ерөнхий сэтгэл судлал / Ed. В.В.Петровский. = М.: Боловсрол, 1986.

8. Сэтгэл судлалын удиртгал / Ерөнхий редакторын дор проф. А.В.Петровский. - М.: Академи, 1996.

9. Алтшулер Г.К. Бүтээлч байдлын алгоритм. - М.: Мэдлэг, 1989.

Бүлэг 9. Хүсэл

Ерөнхий шинж чанарболно

ВиллЭнэ бол сэтгэцийн үйл явц бөгөөд түүний мөн чанар нь дотоод болон гадаад саад бэрхшээлийг даван туулахтай холбоотой хүний зан байдал, үйл ажиллагааг зохицуулах явдал юм.

Хүсэл - чухал бүрэлдэхүүн хэсэгХүний сэтгэл зүй нь зөвхөн дээд эсвэл дотоод өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвараас гадна зорилгын дүр төрхийг барьж, ярианы тусламжтайгаар өөрийгөө хянах, хүссэн үр дүндээ хүрэх чадвартай байдаг.

Бүх амьд оршнолуудын дотроос хүсэл зориг нь яриа, төсөөлөл шиг зөвхөн хүнд л онцлог шинж чанартай байдаг, учир нь энэ нь ертөнцийг тусгах дээд, хамгийн тохиромжтой арга замууд дээр суурилж, тодорхой өдөөлтөөс ялгаатай нь өөрийн үйлдлүүдийг хянах явдал юм. Хүний хүсэл зориг нь өөрийгөө хамгаалах зөн совингоо хүртэл даван туулж чаддаг маш хүчтэй байдаг.

Сэтгэлзүйн илрэлхүсэл байна сайн дурын хүчин чармайлт, өөрөөр хэлбэл зорилгодоо хүрэх хүсэл эрмэлзэл, үүссэн саад тотгор, бэрхшээлийг даван туулахын тулд бие махбодь, оюун санааны бүх нөөцийг идэвхжүүлэх. Сайн дурын хүчин чармайлт нь шаардлагатай үйлдлийг гүйцэтгэх хүслээс үүдэлтэй хурцадмал байдал юм.

Хүсэл зоригийн тухай ойлголтыг Аристотель хүн зорилгодоо хэрхэн хүрдэгийг тайлбарлахын тулд сүнсний шинжлэх ухааны ангиллын системд нэвтрүүлсэн боловч өөрөө юу хийх ёстой талаархи мэдлэг нь өдөөгч хүчгүй байдаг. Хүсэл зоригийн онцлог нь ихэвчлэн сайн дурын хүчин чармайлт нь гадны саад бэрхшээлийг даван туулахад чиглэгддэггүй, харин өөрийгөө, сул дорой байдал, залхуурал, ядаргаагаа даван туулахад чиглэгддэг. Сэтгэл зүйн шинж чанараараа сайн дурын хүчин чармайлт нь сайн дурын үйлдэл юм. хүн өөрөө тодорхойлдог. Тиймээс хүмүүс ялгадаг хүсэл зоригийн хүрээ: нэг туйл дээр хүмүүс байдаг хүчтэй хүсэл, нөгөө талаас - сул хүсэл эрмэлзэлтэй. Эхнийх нь асар их бэрхшээлийг даван туулж чаддаг, хоёр дахь нь тэдэнд амархан бууж өгдөг. Үүнээс гадна хүсэл зоригийн бэрхшээлтэй хүмүүс байдаг.

Бүх сэтгэцийн үйл явцын нэгэн адил хүсэл эрмэлзэл байдаг нарийн төвөгтэй бүтэц, үүнд хоёр тал байдаг: бодит сэтгэлзүйн болон физиологийн.

Холбогдох мэдээлэл.