Ямар үлгэрүүд мэргэн ухааныг заадаг вэ? Үлгэрүүд юу заадаг вэ? Баатрын зам бол ухамсартай сонголт юм

Бекетова Татьяна

Энэхүү бүтээл нь үлгэр юу заадаг, үлгэрийн баатруудын дүрд ямар ардын үзэл санааг тусгасан болохыг олж мэдэхийн тулд ардын үлгэрийг судлахын ач холбогдлын асуудалд зориулагдсан болно.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Оросын бүсийн үе шат эрдэм шинжилгээний хуралсургуулийн сурагчид "Откритие"

Хэсэг: Утга зохиол судлал

Бидний бага насны үлгэр бидэнд юу заадаг вэ?

Судалгааны ажил

Дууссан : Бекетова Татьяна Викторовна, 5-р ангийн сурагч Хотын төсөв боловсролын байгууллага"Утена дундаж дунд сургууль» Белгород мужийн Красногвардейский дүүргийн Уточка тосгон

Шинжлэх ухааны удирдагч: Ткачева Валентина Петровна, орос хэл, уран зохиолын багш, Белгород мужийн Красногвардейский дүүргийн "Утянскийн дунд сургууль" хотын төсвийн боловсролын байгууллага

Нугас, 2013 он

ТАНИЛЦУУЛГА……………………………………………………………………………..3

Бүлэг 1. Үлгэрийн бүтэцтэй ерөнхий танилцах

1. Үлгэрийн түүх……………………………………………………………………………………….5
2. Үлгэрийн ангилал…………………………………………………………………………….6
3. Үлгэрийн бүтэц………………………………………………………………………………………..8

Бүлэг 2. Үлгэрийн агуулга.

2.1. Үлгэрийн агуулгыг Оросын зүйр цэцэн үгсээр дамжуулах нь ……………………. .9

2.2. Үлгэрийн баатруудын үйлдлийг харуулах………………………………………………………12

ДҮГНЭЛТ………………………………………………………………………………..14

Ашигласан материал ……………………………………………………………………….15

ХАВСРАЛТ……………………………………………………………………………16

ТАНИЛЦУУЛГА

Үлгэр нь бага наснаасаа бидэнд танил байсан, учир нь эмээ, ээжүүд үүнийг шөнөжингөө уншдаг гэдэгт эргэлзэхгүй байна. “Удахгүй үлгэр өгүүлнэ...” - “Үлгэр” гэдэг нэр эндээс гаралтай бөгөөд аман зохиол гэсэн утгатай. Бидний хүн нэг бүр уншиж сурахаас өмнө үлгэр сонсдог байсан. Дэлхий ертөнц, сайн ба муу, шударга ёсны тухай бидний анхны санаанууд тэдэнтэй холбоотой байдаг. Тэд хүмүүсийн бодол санаа, хүсэл мөрөөдөл, итгэл найдварыг илэрхийлдэг. Онцлог шинж чанарҮлгэр бол яруу найргийн уран зохиол бөгөөд заавал байх ёстой элемент нь гайхалтай юм. Энэ нь ялангуяа үлгэрт тод илэрдэг. "Үлгэр бол худал боловч дотор нь сэжүүр бий! Сайн нөхдөд сургамж!" гэж А.С. Пушкин хэлсэн бөгөөд энэ санааг тайлахын тулд та шаргуу ажиллах хэрэгтэй - үлгэрийг бүх сэтгэлээрээ мэдрэх хэрэгтэй. Түүнээс сургамж, мэдлэгийг олсон хүн болно. аз жаргалтай хүн" Мөн би хүн бүр аз жаргалтай байгаасай гэж үнэхээр хүсч байна! Эхэндээ хичээлийн жилУран зохиолын хичээл дээр бид үлгэрийг судалж, дараа нь алдартай зохиолчдын илүү ноцтой бүтээлүүдтэй танилцаж эхлэв. Би ямар ч насандаа үлгэрт дуртай байх шиг байна. Насанд хүрэгчид, хүүхдүүдийн 30 гаруй хүн оролцсон манай сургуульд судалгаа явуулсны дараа томчууд хүртэл үлгэрт дуртай, уншдаг гэдгийг ойлгосон. (Хавсралт 1).Тэгээд үлгэр яагаад ийм их уншдаг, бидний хүмүүжилд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг олж мэдэхийг хүссэн.Хамааралтай байдал сэдэв нь хангалтгүй судлагдсантай холбоотой орчин үеийн үе шатхүний ​​амьдрал дахь үлгэрийн үүрэг. Сургуулийн сурагчид болон насанд хүрэгчдийн дунд явуулсан санал асуулга нь үүнийг олж мэдэх зорилготой байв дараах асуултууд: үлгэр нь хүний ​​зан чанарыг төлөвшүүлэхэд нөлөөлдөг үү, тэд юу заадаг, хүнд хэцүү нөхцөлд тусалдаг уу, яагаад бүх хүүхэд, тэр байтугай насанд хүрэгчид үлгэрт дуртай байдаг.Сэдэв миний судалгааны ажил: бидний бага насны үлгэр бидэнд юу заадаг вэ? Би энэ сэдэв рүү хандсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хүн бүр үлгэр сонирхдог. Тэд түүн дээр ирдэг бага настэгээд насан туршдаа түүнтэй хамт байгаарай. Амнаас ам дамжсан үлгэр домогоос эхлээд өдөр тутмын орчинд хүмүүс өнгөрсөн тухай нууц мэдээлэл, ирээдүйн талаарх санаагаа дамжуулдаг мэт санагддаг. Хүний бага нас үлгэртэй байнга холбоотой байдаг. Бид эмээгээсээ үлгэр ярьж өгөх юм уу уншиж өгөхийг байнга хүсдэг. Ид шидийн хүлээлт биднийг дарж орхив: Энд Баба Яга Иван Царевичийн эсрэг явуулга хийж байна, үзэсгэлэнтэй Василиса ямар эелдэг, ухаалаг вэ. Хөгжилтэй, гунигтай, аймшигтай, инээдтэй, тэд биднийг багаасаа мэддэг. Бид тэднээс сайн мууг ялгаж сурдаг, шударга ёс, шударга, сайхан сэтгэл, хүнлэг чанарт суралцдаг. Тэд гүн агуулдаг ардын мэргэн ухаан. Тэгээд заримдаа ийм зүйл байдаг амьдралын нөхцөл байдал, үүнийг ойлгоход хэцүү, гарах арга замыг олоход хэцүү байдаг. Би яах ёстой вэ? Юу хийх нь зөв бэ? Үлгэрүүд нь эдгээр хэцүү асуултуудад хариулахын тулд үргэлж аврах ажилд ирдэг. Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе ...
Судалгааны зорилго- үлгэр юу заадгийг олж мэд. Бидэнд үлгэр хэрэгтэй юу?Даалгаврууд судалгааны ажил: 1) үлгэрийн дүрсийн талаархи ойлголтыг өргөжүүлэх; 2) дүрүүдийн үйлдэл, уншигчдад үзүүлэх нөлөөг шинжлэх; 3) үлгэрийн баатруудын дүрд ямар ардын үзэл санааг тусгасан болохыг олж мэдэх, тэдгээрийн өнөөгийн хамааралтай эсэхийг шалгах; 4) суралцсан цаашдын унших, таны алсын харааг тэлж, судалгааны анхны ур чадвар эзэмшинэ.Судалгааны объект:үлгэр, асуулга. Судалгааны сэдэвОросын ардын үлгэр, уран зохиолын үлгэрийн баатрын үйлдлүүд, мөн манай сургуулийн сурагчид, насанд хүрэгчдийн санал бодол болсон.Судалгааны аргууд: үлгэрийн баатруудын үйлдэлд дүн шинжилгээ хийх, баатруудын зан байдлыг харьцуулах, харьцуулах, асуулт асуух, хүлээн авсан материалыг нэгтгэн дүгнэх, мэдээлэл цуглуулах хайлт, судалгааны аргыг ашиглах.Судалгааны таамаглал- Хэрэв та үлгэрийн баатруудын үйлдлийг судалж үзвэл үлгэр нь тодорхой зүйлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг гэж дүгнэж болно. ёс суртахууны үнэт зүйлс, хамгийн тохиромжтой. Охидын хувьд энэ бол үзэсгэлэнтэй охин (ухаалаг, зүү эмэгтэй ...). Мөн хөвгүүдийн хувьд - сайн нөхөр (зоригтой, хүчтэй, шударга, эелдэг, хөдөлмөрч, эх орондоо хайртай). Ажлыг хэт өргөн хүрээтэй болгохгүйн тулд би зөвхөн хамгийн ихийг нь авч үзэхээр хязгаарлав алдартай үлгэрүүдХүүхэд байхдаа надад уншиж байсан, би өөрөө хүүхэд байхдаа уншиж байсан.

Бүлэг 1. ҮЛГЭРИЙН БҮТЭЦИЙН ЕРӨНХИЙ ТАНИЛЦУУЛГА

1. ҮЛГЭРИЙН ТҮҮХ

Үлгэр бол худал боловч дотор нь сэжүүр бий!Сайн нөхдөд сургамж!(А.С. Пушкин)

Биднийг санацгаая номын тавиур. Бидний хамгийн завхарсан, хамгийн гавьяатай, хамгийн хайртай анхны ном бол үлгэр юм. Бид тэднийг бараг төрсөн цагаас нь эхлэн цээжээр мэддэг. Тэд хэрхэн уншихаа мэдэхгүй байсан ч зурган дээр хуруугаа гүйлгэж, хүссэн болон хүсээгүй бүх хүмүүст хэлэв:─Эрт урьдын цагт нэгэн өвөө, эмэгтэй хоёр амьдардаг байсан бөгөөд тэд цоохор тахиатай байжээ.Үлгэр бидний хүүхэд нас, амьдралынхаа туршид үргэлжилдэг. Бид хичнээн үлгэр мэддэгээ төсөөлж ч чадахгүй. "Удахгүй үлгэр хэлэх болно ..."─ энэ нэр эндээс гаралтай"үлгэр" гэдэг нь аман зохиол гэсэн утгатай.Үлгэрийн гол санаа─ сайн мууг ялах. Эерэг үлгэрийн баатрууд үргэлж ялдаг, сөрөг нь шийтгэгддэг. Эрт дээр үед үлгэрийг үлгэр гэж нэрлэдэг байсан. "өгөөш" үйл үгээс─ ярих. Үлгэрчдийг "бахари", заримдаа "баутчики", "баян" гэж нэрлэдэг байв. Бахари Оросыг тойрон алхаж, одууд алхаж, дэлхий даяар үлгэр авч явав."Би чамайг үлгэрээр зугаацуулвал ямар вэ? Үлгэр бол гайхамшигтай: үүнд гайхалтай дива, гайхамшигт гайхамшиг бий ..."Бахаригийн эргэн тойронд хүмүүс цугларч, тэсэн ядан сонсож, ─ Хүн бүр гайхалтай дива нарын талаар мэдэхийг хүсдэг. Тэгээд тэр олны дунд халуухан, зальтай нүдээр харваж, аажмаар эхлэв:─ Тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид...Хааны харуулууд бахарийг цохив; Цар Алексей Михайлович Ортодокс хүмүүст "чөтгөрийн үлгэр ярихыг" хориглов. Тэр өөрөө үлгэрчдийг шүүх дээр байлгаж, тэднийг кафтан, гутлын даавуугаар шагнадаг байв. Алексей Михайлович ямар "хамгийн нам гүм" вэ! Иван Грозный ч гэсэн үлгэргүйгээр хийж чадахгүй байсан: гурван сохор хөгшин тариачин, хааны орны дэргэд байнга байв. Үлгэр болгон зориулагдаагүй цагаан чулуун танхимууд. Утаатай бамбартай хөөрхийлөлтэй овоохойд нуугдаж, чимээ шуугиантай олны дунд нуугдаж байсан хүмүүс бас байсан. жижиглэнгийн худалдааны талбай. Баян ордонд, хөвдөөр ургасан, хагархай овоохойд─ Хаа сайгүй үлгэр нь дуртай таашаал, туслагч байсан. Хожим нь тэнүүчлэгч бахари, буфонууд бараг алга болсон. Хотын байшинд тосгоноос авсан асрагч, тогооч, сувилагч үлгэрийг санаж байв. Гэхдээ гол бөгөөд хамгийн чадварлаг түүхчид тариачид хэвээр үлджээ. Эртний үлгэр тариачны овоохойд амьдардаг байв; аав нь хүү, эмээдээ өгсөн─ ач охин. Олон үлгэр байдаг. Тэгээд бараг бүх хүн эгчтэй─ хамаатан садан, үеэл. Хэн, хаана хэлэхээс хамаарч үлгэр өөрчлөгддөг. Зохиолч бүр өөрийн үзэмжээр тухайн газар, хүмүүст үлгэрийг тааруулж, тааруулдаг. Одоо дэлхийн олон орны аман зохиол судлаачид орчин үеийн аман зохиолыг цуглуулж, тэмдэглэж байна ардын урлаг. Үүний үр дүнд дэлхийн ард түмний орос, англи, герман, франц, итали, америк болон бусад үлгэрийн түүврүүдийг цуглуулж, хэвлүүлж, дэлхийн олон хэл рүү орчуулсан.

1.2. ҮЛГЭРИЙН АНГИЛАЛ

Ардын үлгэрт ард түмний ирээдүйн тухай хүсэл мөрөөдөл, сайн сайхны ялалтад итгэх итгэл илэрхийлэгддэг. Үлгэр нь үндэсний өвөрмөц шинж чанартай байдаг.

• Оросын үлгэрт Бид хаад, бояруудыг шоолон, илэн далангуй инээж буй содон дуучид, дуу зохиогчдыг олох болно.
• Скандинавын үлгэрширүүн
• франц үлгэрэелдэг, инээдтэй
• В Англи үлгэрүүдбаатарлаг романтик шинж чанарууд гарч ирдэг, холбоотой хуйвалдаанууд далайн аялал, ямар ч үнээр хамаагүй бүхнийг хийхийг хүсдэг хачирхалтай баатруудын тухай олон инээдтэй үлгэрүүд. Эдгээр шинж чанарууд Англи үлгэрүүдБид үүнийг Герман, Орос, Италийн үлгэрээс олохгүй.

IN уран зохиолын үлгэруран зөгнөл, гайхамшиг, бүх төрлийн нууцлаг өөрчлөлтүүд байдаг бодит үйл явдлууд. Тиймээс К.Паустовский үлгэрийн үйл явдлуудтай байдаг"Халуун талх" бүрэн хэмжээгээр тохиолддог бодит нөхцөл"За" хочтой "Филка" хүүгийн амьдардаг өвлийн цастай тосгон. Энд тайлбарыг уншина уу дулаан өвөл, бид ид шидийн өөрчлөлтүүдийн урьдчилан таамаглалд автдаг. Оросын хамгийн алдартай уран зохиолын үлгэрүүд─ "Бова хунтайжийн үлгэр", "Еруслан Лазаревичийн үлгэр". Үлгэр нь мөн чанар, төрлөөрөө ялгаатай. Алдарт үлгэрийн цуглуулагч, судлаач В.Я.Пропп уг ангиллыг үйл явдлын үндсэн дээр үндэслэж, үлгэрийг дараахь байдлаар хуваажээ.ид шидийн, адал явдалт, өдөр тутмын,амьтдын тухай үлгэр,хуримтлагдсан. (Хавсралт 2) Эдгээр нь бүгд нийтлэг шинж чанараараа нэгддэг.Тэдний дотор үргэлж уран зохиол байдаг. Ардын үлгэрийн хамгийн чухал шинж чанар болох түүний сэтгэлийг А.С.Пушкин төгс илэрхийлсэн: "Үлгэр─ худлаа ч сэжүүр бий...” Энэ “зөвлөгөө” бол үлгэрийн үнэн,─ хүний ​​бодол санаа, мэдрэмжийн үнэн. Заримдаа үлгэрийн энэхүү "санамж", энэ далд агуулга тэр дороо ойлгогддоггүй. Гэхдээ аажмаар бүх зүйл тодорхой болно.Амьтны тухай үлгэрүүд,гарал үүслийн хувьд хамгийн эртний. Тэд ан агнуураар амьдардаг ард түмний дунд үүссэн. Эхэндээ эдгээр нь байсан уран зөгнөлт түүхүүдэзэмшдэг гэх амьтдын тухай ид шидийн шинж чанарууд. Амьтдыг овгийн ивээн тэтгэгчид болон түүний дайснууд гэж хуваасан. Энэ нь үлгэрчдэд амьтдын зан төлөвт онцгой санаа тавьж, тэдэнд бэлэглэх шалтгааныг өгсөн хүний ​​чанар: нинжин сэтгэл эсвэл заль мэх, тэнэглэл эсвэл заль мэх. Үнэг, чонын дүрд шингэсэн заль мэх, тэнэглэл нь хувь хүмүүсийн зан чанарыг дооглодог.Үлгэрүүдяг адилхан эртний гарал үүсэл, амьтдын тухай үлгэрүүд шиг. Тэд эртний хүмүүсийн ертөнцийн тухай, сайн ба муу сүнс гэж үздэг байгалийн хүчнүүдийн тухай, хүн ба түүний орчлон ертөнц дэх байршлын талаархи санаа бодлыг хадгалан үлдээжээ. Үнэн, шударга ёсыг эрэлхийлдэг, сүнслэг сайхан сэтгэл, нинжин сэтгэлээрээ муухай мэлхий, мангасыг хайрлах чадвартай баатар эрийн дүрийг харуулсан үлгэр юм. Түүгээр ч барахгүй сайн сайхан нь зөвхөн үлгэрт л байдаг: Баба Яга."Фу-фу, Оросын сүнс шиг үнэртэж байна!"Адал явдалт үлгэрүүдүлгэртэй төстэй шинж чанартай. Энд бас тохиолддог гайхалтай адал явдалбаатруудын тухай ярьдаг гайхалтай аялалууд, баатрын өмнө байрлуулсан байна хэцүү даалгавар, энэ нь ид шидийн хүч чадлын тусламжтайгаар шийдэгдэхээ больсон, харин түүний оюун ухаан, авхаалж самбаагийн ачаар шийдэгддэг. INөдөр тутмын үлгэрүүд бусад бүхнээс илүү үлгэрчний орчин үеийн эрин үеийг тусгасан байдаг. Тэнэг байдал, залхуурал, шуналыг шоолж байна. Эдгээр үлгэрүүд нь нэг мөрт үйл явдал, баатрын энгийн туршлагаар илүү товч юм. Энд аялал, адал явдлын тухай ямар ч тайлбар байхгүй; үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн нэг тосгонд, эсвэл нэг хотод явагддаг, баатрууд─ энэ хот, тосгоны жирийн оршин суугчид.Хуримтлагдсан үлгэр.Зохиолын онцлог нь дүрүүд аажим аажмаар гарч ирдэг. Эдгээр нь "Теремок", "Нүхэн дэх араатнууд", "Амьтдын өвлийн овоохой" зэрэг үлгэрүүд юм.Уйтгартай үлгэрүүд Та хүссэнээрээ олон түүх ярьж болно, тэд төгсгөлгүй юм. Тэдний юу нь тийм сэтгэл татам юм бэ? Тоглоом. Дуугаар тоглох, утга учиртай тоглох, хэрэгтэй хөгжилтэй.Нэгэн цагт нэгэн хаан амьдарч байсан, хаан хашаатай байсан, хашаан дотор гадас байсан, гадас дээр хөвөн байсан; Би анхнаасаа хэлэх ёстой юм биш үү?Тийм биш уйтгартай үлгэр"Уйтгартай" гэсэн үг үү? Үгүй─ эцэс төгсгөлгүй! Учир нь үлгэрт төгсгөл гэж байдаггүй. Мөн "зовоодог"─ гуйх, уйгагүй гуйх гэсэн утгатай. Учир нь та үлгэрийг дуусгах үед аль хэдийн бүх талаараа "Илүү, илүү! ..." гэж яарч байна.

1.3. ҮЛГЭРИЙН БҮТЭЦ

Энэ үлгэр нь жижиг хэсгүүдээс бүрддэг─ бие биетэйгээ холбогдсон хэсгүүд.Оросын үлгэр судлаач В.Я. Пропп талбайн бүтцийн схемийг боловсруулсан:

• эхлэл (“Тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид...”
• хориг байгаа эсэх
• хоригийг зөрчсөн,
• шийтгэл,
• хөдлөх (баатрын сорилт),
• гайхалтай туслахууд,
• зорилгодоо хүрэх (тулаан, тулаан),
• хөөх (гайхамшигт элементүүдийг ашиглах),
• гэртээ ирэх (урвах, хүлээн зөвшөөрөхгүй байх),
• баатрыг хүлээн зөвшөөрөх,
• төгсгөл

─ гэж хэлж байна Энэ бол үлгэрийн хошин танилцуулга эсвэл төгсгөл юм. Урт үлгэр ярьж эхлэхэд өгүүлэгч хэлэв."Үлгэр удахгүй ярих болно, гэхдээ үйлс нь удахгүй бүтэхгүй""Энэ бол одоохондоо үлгэр биш, зүгээр л хэллэг юм. Үдийн хоолны дараа, зөөлөн талх идсэний дараа үлгэр урагшлах болно."“Далайд, далайд, Буян арал дээр ─ алтан бөмбөгөр мод бий. Энэ бол одоохондоо үлгэр биш, харин үлгэр бөгөөд үлгэр бүхэлдээ урагшлах болно."Үлгэрийн шинж тэмдэг : үйл ажиллагааны гурвал,шившлэгийн давталт, асуулт,байнгын эпитетүүд, ярианы бүтэц, ярианы аялгууг олж авдаг, ердийн дүрмийн эргэлтээс хазайсан, ялангуяа үлгэрийн эхэнд гурвын тоог дурддаг (гурван толгойтой могой, гурван эгч, дараа нь тоог дурдсан) долоо, арван хоёр, хориглох ба зөрчих, үлгэрийн клибууд: урт ч бай, богино ч бай, алс холын хаант улсад ч бай, гуч дахь улс ч бай, үлгэрт бодит ба бодит бус үйл явдлууд байдаг; , үлгэрийг жигд, уянгалаг уншдаг.Төгсгөлийн жишээ: “...Тэд амьдарч эхэлсэн - амьдрах, сайн сайхан болгох, зөгийн бал уух”

“...Тэгээд би тэнд зөгийн бал, шар айраг ууж байсан: зөгийн бал нь гашуун, шар айраг нь бүрхэг байсан. Яагаад ийм сургаалт зүйрлэл байдаг вэ?

"...Тэр гүнжтэй амьдарч, нөхөрлөж эхэлсэн бөгөөд одоо тэд ─ талх зажилж амьдарч байна."

Бүлэг 2. ҮЛГЭРИЙН АГУУЛГА

2.1 ОРОС ЗҮЙР ҮГЭЭР ҮЛГЭРИЙН АГУУЛГА ДАМЖУУЛАХ

Үлгэр уншиж, эргэцүүлсний дараа Оросын зүйр үгээр дамжуулан бодлоо илэрхийлэхийг хичээгээрэй. Үүнийг хийхийн тулд зүйр цэцэн үгсийг сэдэвчилсэн хэсгүүдийн дагуу сонгосон аливаа цуглуулгад хандъя. Оросын зүйр цэцэн үгс нь үлгэрт нуугдаж буй ардын мэргэн ухааны санааг илүү тодорхой "тодорхойлж", түүнийг шинэлэг байдлаар харахад тусална. Ингээд хамтдаа туршиж үзье:
Зурагт үлгэрийн зүйр үг
"Колобок" "Бид яагаад бүтэлгүйтдэг вэ гэдгээрээ бахархдаг."
"Хэлэнд зөгийн бал байдаг ч зүрхэнд мөс байдаг."
"Теремок" "Хэрэв та сүх авахгүй бол байшинг огтолж чадахгүй."
"Авахад амархан, алдах нь амархан."
"Үнэг ба тогоруу" "Эргэн тойронд байгаа зүйл эргэн тойронд ирдэг"
"Сайн байна уу, хариулт ч бас тийм"
"Өөртөө хийхийг хүсэхгүй байгаа зүйлээ бусдад бүү хий."
"Тахиа, хулгана, хар тахиа" "Хэрэв та ороомог идэхийг хүсвэл зуухан дээр бүү хэвт."
"Долоон удаа хэмжиж, нэг удаа огтол"
“Үнэгтэй үнэг” “Худлаа амьдарч дассан хүнд муу”
"Үнэн яаж нуусан ч ил гарч ирнэ"
"Хөнгөн талх" "Тэд овойлттой талх гаргадаг"
"Чи хүчин чармайлтгүйгээр цөөрмөөс загас барьж чадахгүй"
"Бяцхан Хаврошечка" "Үнэнээр амьдардаг хүн сайн сайхан болно"
"Сайн үйлсийг Бурхан ивээх болно"
"Несмейана гүнж" "Гялалзсан бүхэн алт биш"
Бизнес хийх цаг, зугаацах цаг"
Заюшкинагийн овоохой "Бусдын талханд амаа бүү ангай" Үнэн, энэ нь сонирхолтой юм. Энэ нь үлгэр нь хүний ​​алсын харааг тэлж өгдөг гэсэн үг.

2.2. ҮЛГЭРИЙН ДҮРДҮҮДИЙН ҮЙЛДЭЛИЙГ ҮЗҮҮЛЖ БАЙНА

Үлгэрээр дамжуулан ёс суртахууны анхны бөгөөд гол ойлголтууд нь "сайн", "муу" нь юу вэ гэдгийг ойлгодог. Үлгэрийн баатрууд үргэлж сайн эсвэл муу байдаг. Танихгүй хүнд хаалга онгойлгож болохгүй, танихгүй хүнтэй ярилцаж болохгүй гэдгийг томчуудын зөвлөгөөг дагахгүй бол юу болдгийг тодорхой харуулсан үлгэр юм. Энэ нь бидний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн өрөвдөх сэтгэлийг тодорхойлох, сайн мууг ялгахад маш чухал юм. Бид өөрсдийгөө тодорхойлдог эерэг баатар. Тиймээс үлгэр нь сайн сайхныг төлөвшүүлдэг. Ёс суртахууны ойлголтуудбаатруудын дүр төрхөөр тод томруунаар дүрслэгдсэн байдаг бодит амьдралболон хайртай хүмүүстэйгээ харилцах харилцаа. Тэгээд ч үлгэрт гардаг хорон санаатнууд үргэлж шийтгэгддэг бол ялаас зайлсхийх цорын ганц арга бол хорон санаатан биш байх явдал юм. Хүүхэлдэйн кино хэрхэн дуулсан үлгэрийн баатарЛеопольд муур: "Хэрэв та сайхан сэтгэлтэй бол энэ нь үргэлж амархан байдаг, гэхдээ эсрэгээрээ бол хэцүү байдаг." Учир нь бүрэн ойлголтмөн утгыг илчлэх энэ судалгааБи дуртай үлгэрээ авч, тэдгээрийн гол зүйлийг тодруулахыг хичээсэн: "Энэ үлгэр бидэнд юу заадаг вэ?"
"Манжин" үлгэр Бизнес эрхэлвэл заавал үр жимсээ өгнө гэдэг. Энэ бол шаргуу хөдөлмөрийн тухай үлгэр боловч харилцан туслалцах, эв нэгдлийн хүч чадлын тухай юм. Ямар ч ажлыг хамтад нь шийдэж болох бөгөөд зөвхөн том нь биш, хулгана шиг жижиг нь ч тусалж чадна.
"Колобок" үлгэрБоов сэргэж, аялалд гарлаа. Би туулайн жижиг боовтой танилцсан. Гэхдээ боов нь туулайнаас айдаггүй байсан, миний бодлоор үлгэрт туулай өөрөө үргэлж хулчгар байдаг. Боов түүнээс зугтав. Би чонын боовтой уулзсан. Үлгэрт гардаг чоно үргэлж ууртай, яаж хүлээхээ мэддэггүй, бухимддаг. Гэвч боов нь чоныг орхисон. Би бяцхан баавгайтай уулзсан. Гэхдээ баавгай нь болхи тул баавгайгаас мултарч чадсан. Би боов үнэгтэй уулзсан. Зусардахад автаж, заль мэхэнд итгэсэн нь түүнийг сүйрүүлсэн. Замдаа саад бэрхшээл тулгарсан Колобок заль мэхээр тэднээс зайлсхийхийг хичээдэг. Гэвч эцсийн мөчид Колобок өөрийнхөө авхаалж самбаадаа маш их итгэлтэй болж, үнэгний өмнө түүгээрээ сайрхсан тул өөрөө заль мэхэнд баригджээ. Тиймээс мэх болгонд бүр илүү боловсронгуй мэх байдаг. Энэ үлгэрээс бид зусардалтыг таньж сурах, зальтай адал явдалт хүмүүст итгэхгүй байх, харин оюун ухаан, зүрх сэтгэлээрээ амьдрах нь чухал гэж дүгнэж болно. Та асуухгүйгээр гэрээсээ гарч чадахгүй, танихгүй хүнд итгэх нь бага.
Ихэнх үлгэрүүд ид шидтэй байдаг. Гол дүртэдний дотор - Баба Яга. Тэр ямархуу болохыг санаж байна уу? Аймшигтай, ууртай, сэгсгэр, хамар нь тааз руу ургасан, хараагүй, ястай хөлтэй, зуурмагт нисдэг, шүүрээр мөрөө тагладаг, өтгөн ойд, тахианы хөл дээр овоохойд амьдардаг. , овоохой нь цонх, хаалгагүй, эргэн тойронд нь яс, гавлын ясаар хашаа барьж, хүүхдүүдийг шарсан, хүрзээр зууханд хийнэ. Гэхдээ эдгээр үлгэрийн гол баатрууд үргэлж хаа нэгтээ яваагүй, харин түүн дээр ирдэг байв хэцүү мөчбүх Иван бол ноёд, Иван бол тэнэг юм. Тэр тэднийг хооллож, усалж, халуун усны газар халааж, өглөө нь үзүүлэхийн тулд зууханд унтуулжээ. зөв зам, тэдний хамгийн төвөгтэй асуудлуудыг тайлахад тусалсан, өгсөн шидэт бөмбөг, энэ нь өөрөө хүргэдэг хүссэн зорилго.
Үлгэр сонсохдоо бид баатруудыг гүнээ өрөвдөж, тайлбарласан үйл явдлыг мэдэрч, өөрсдийгөө туршиж үздэг. шилдэг шинж чанаруудхүмүүс ээ, бид сайн муу, хулчгар, эр зоригийг сурч, өрөвдөх сэтгэл, өрөвч сэтгэлийг харуулж, эерэг энергиэр цэнэглэгдэж, дэлхийн тухай мэдлэгтэй болж, амьдрахад суралцдаг.
"Галуу ба хун" үлгэр
Энэ үлгэрт эцэг эхийнхээ үгийг сонсохгүй бол юу тохиолдох талаар өгүүлдэг. Үлгэр нь гайхамшигтай утга учиртай: чи бусдад туслах хэрэгтэй, тэгвэл сайн сайхан зүйл эргэж ирнэ. Энэ үлгэрт мөн л бүх хүмүүс сайхан сэтгэлтэй байдаггүй, тийм хүмүүсээс хол байх нь дээр гэж үздэг. Гэхдээ ямар нэгэн зүйл тохиолдсон ч найдваргүй нөхцөл байдал байдаггүй. Үргэлж гарах арга зам байдаг - аюулаас зугтах нь доромжлол биш юм.
Ч Перро "Үнсгэлжин", ах дүү Гримм "Цасан цагаан ба долоон одой".
Энэ хоёр үлгэр маш төстэй юм. Тэд маш том хэмжээтэй байдаг далд утга. Даруу, эелдэг, хөдөлмөрч, өрөвдөх сэтгэлтэй бай, хувь тавилан таныг шагнах болно. Хэдийгээр Үнсгэлжин, Цасан цагаан нар ханхүү нартайгаа сайхан хувцасласан байхдаа уулзаж байсан ч тэдний хөдөлмөр, ёс суртахуун, зан суртахууны талаар юу ч мэддэггүй. оюуны чадвар, тэгвэл яг хэвээрээ байна дотоод гоо үзэсгэлэнОхид ноёдын анхаарлыг татав.
"Муур, үнэг, азарган тахиа" үлгэр
Энэ үлгэрт гардаг муур бол үлгэр дууриалал юм - хөдөлмөрч, үндэслэлтэй, үнэнч нөхөр. Үүний зэрэгцээ, cockerel нь дуулгаваргүй, итгэмтгий, хэтэрхий сониуч юм шиг санагддаг. Үнэг "Тааз, тахиа, алтан сам" дуугаа дуулж эхэлмэгц тахиа хорвоогийн бүх зүйлийг мартаж, зусардахад автжээ. Гэхдээ тэр муурыг ямар чанга дуугаар дуудсаныг санаарай, cockerel-ээс суралцах зүйл бий. Хүүхдүүд ч мөн адил хийх хэрэгтэй - тусламж дуудах хэрэгтэй. Энэ үлгэр нь итгэл, нөхөрлөл, шударга ёс, хүч чадал, эр зоригийн тухай юм.
"Браггарт туулай" үлгэр
"Надад сахал байхгүй, харин сахалтай, сарвуу биш, шүд биш, харин шүдтэй - би хэнээс ч айдаггүй." Гэсэн хэдий ч туулай сайрхаж, өчүүхэн зүйлийн талаар худлаа ярьдаг байсан. Гэхдээ энэ нь ирэхэд тэр үнэхээр айсангүй - тэр хэрээнд тусалсан тул түүнийг зоригтой хүн гэж нэрлэв. Үлгэр нь хэлсэн үгэндээ хариуцлагатай хандаж, хэрэгтэй хүмүүст туслахыг заадаг.
"Теремок" үлгэр
"Теремок" үлгэр нь мөн хэд хэдэн төгсгөлтэй байдаг - баавгай байшинг эвдэж, амьтад тарааж, эсвэл эсрэгээрээ тэд бүгд хамтдаа шинэ байшин барьдаг, өмнөхөөсөө ч илүү сайн байдаг. Энэ үлгэрийн хувилбарууд бас байдаг - "Миттен" ( Украины үлгэр), "Теремок" (А.Толстой найруулсан) санаж байна уу: нэг хүн савтай явж байгаад нэг саваа алдсан), "Мөөгний дор" ба "Зайкины хөлөг онгоц" (В. Сутева), "Мөөг-Теремок" (А. Усачева). Мэдээж, гол утгаГол нь хүн бүр хамт байх нь илүү хөгжилтэй байдаг ч ганцаараа байх нь хэцүү байдаг. Үлгэр нь нөхөрсөг, эелдэг байдлыг заадаг. Эцэст нь баавгай цамхгийг сүйтгэж байгаа нь бүх зүйл өөрийн гэсэн хэмжүүртэй байх ёстойг харуулж байна.
"Тахианы мах Ряба" үлгэр
"Ряба тахиа" үлгэрийн энгийн өрнөл нь тийм ч энгийн зүйл биш юм. Эцсийн эцэст, энэ үлгэр нь өмнө нь насанд хүрэгчдэд зориулагдсан байсан. Алтан өндөгахмад настнуудад ирдэг үхлийг бэлэгддэг. Тийм ч учраас өвөө, эмэгтэй хоёр "үхлийг" эвдэж, насаа уртасгахыг хичээдэг. Гэхдээ хулгана урд байна! Дотор нь алаг тахиа эртний домог зүй- амьд ертөнц ба үхэгсдийн ертөнцийн хоорондох зуучлагч. Тахиа хөгшин хүмүүсийг өрөвдөж, амьдралын бэлэг тэмдэг болох энгийн өндөг өгдөг. Энэхүү үлгэрт хүүхдүүд тахиатай хамт хөршүүдээ өрөвдөх сэтгэлийг сурдаг.

"Алёнушка эгч ба Иванушка ах" үлгэрийн дүн шинжилгээОросын ардын үлгэр(Хавсралт 3)

Гайхалтай хонхны ёроол : нэгэн цагт, өндөр, хол

Гол дүрүүд: үлгэрт гардаг өнчин хүүхдүүд.

Багасгах дагаварууд нь –энки- (дангаараа), -ушк- (Алёнушка, Иванушка), хуучирсан үгс(мөн дулаан тэднийг зовоож байна).

Хориг байгаа эсэх:Алёнушка Иванушкаг туурайнаас нь уухыг зөвшөөрөөгүй

Хоригийг зөрчсөн:Иванушка сонссонгүй, туурайнаас нь уув

Шийтгэл: Иванушка бяцхан ямаа болжээ

Гурвалсан байдал : Иванушка ах эгч Алёнушкадаа гурван удаа ханддаг

Гайхалтай туслахууд:худалдаачин

Зорилгодоо хүрэх нь:шулмын эсрэг өшөө авалт

Үг давтах:

Нар өндөр, худаг хол, халуун нь дарамттай, хөлс гарч ирдэг;

─ Алёнушка эгч ээ, би туурайнаасаа балгана

Алёнушкагийн дүр төрх ─ Ухаалаг охины дүр төрх нь матриархын эрин үеэс эхтэй. Тиймээс Оросын зарим үлгэрт баатарлаг эмэгтэйн дүр төрх гарч ирдэг.

Бүлэг 3. СУДАЛГААНЫ ҮР ДҮН

ДҮГНЭЛТ

Судалгааны үр дүнд бид дараах дүгнэлтэд хүрсэн.

1. Үлгэр бол үлгэр юм зохиомол түүххамт аз жаргалтай төгсгөлмөн сайн мууг ялах ёстой. Ихэнх тохиолдолд үлгэр нь ид шид, янз бүрийн гайхалтай зүйлсийг агуулдаг энгийн амьдраладал явдал. Боломжгүй нь хүртээмжтэй болж, бодит бус нь бодит болдог. Тийм ч учраас хүүхэд, насанд хүрэгчид хоёулаа үлгэр унших дуртай байдаг (30 хүнээс авсан судалгааны үр дүнгээс харахад - 30)
2. “Үлгэр зүүдийг сэрээж, сэтгэлийг нь булаана.
Энэ нь хүүхдэд баатарлаг байдлын анхны мэдрэмжийг төрүүлдэг...
тэр түүнд эр зориг, үнэнч байдлыг заадаг;
тэр түүнд тунгаан бодохыг заадаг хүний ​​хувь заяа,
ертөнцийн нарийн төвөгтэй байдал, "үнэн ба худал" хоёрын ялгаа. (I. A. Ильин). Судалгааны үр дүнгээс үзэхэд: үлгэр юу заадаг вэ гэсэн асуултад 30 хүнээс 20 нь эелдэг, шударга, эелдэг гэж хариулсан байна. 3. Үлгэр сонсохдоо бид баатруудыг гүнээ өрөвдөж, дүрсэлсэн үйл явдлуудыг мэдэрч, хүмүүсийн сайн сайхан зан чанарыг туршиж, сайн муу, хулчгар зориг, өрөвдөлтэй, өрөвч сэтгэлээр суралцаж, эерэг энергиэр цэнэглэгддэг, тухай мэдлэг олж авдаг. Дэлхий ертөнц, амьдарч сур. 4. Үлгэр ярьж, уншсанаар бид хөгждөг дотоод ертөнц, бид амьдралын хууль тогтоомж, бүтээлч авъяас чадварыг харуулах арга замын талаар мэдлэг олж авдаг. Үлгэр унших нь амьдралын зан үйл, харилцааны үндэс суурийг бүрдүүлдэг, тэсвэр тэвчээр, тэвчээр, зорилго тавих чадварыг сургадаг.тэдэн дээр оч. 5. Хүүхдийн үлгэр бол боловсролын зайлшгүй элемент юм хүртээмжтэй хэламьдралын тухай өгүүлж, зааж, сайн муугийн асуудлыг гэрэлтүүлж, хүнд хэцүү байдлаас гарах арга замыг зааж өгдөг.

Уран зохиол

1. Вороньев А.Н. Унших ном. "Найз" цуврал М., Боловсрол, 2008.
2. . " Амьд ус» Оросын ардын үлгэр, зүйр цэцэн үг, оньсого тааваруудын цуглуулга. Москва “Хүүхдийн уран зохиол”, 1987 3. Круглов Ю.Г. Оросын ардын үлгэрүүд. М.: Боловсрол, 2003 он.
4. Крючков С.В. Оросын ардын үлгэрүүд. М.: Боловсрол, 2005. 5. Мамин-Сибиряк Д.Н. Үлгэр, өгүүллэг Москва “Астрель”, 2006 6. Дотоодын уран зохиолын үлгэрХэвлэлийн газар "Хар дэлхийн бүс нутгийн оюун санааны сэргэлтийн төв", 1995 7. Ожегов С.И. Орос хэлний толь бичиг Москва, “Орос хэл”, 1984 8. Оросын зохиолчдын үлгэрүүд - М.: “Хүүхдийн уран зохиол”, 1986. 9. Нэвтэрхий толь бичиг залуу филологичМосква, “Педагоги”, 1984 10. Интернет эх сурвалж:http://ocka3ke.ru– SKAZKE.ru хүүхдийн онлайн үлгэрийн тухай, аудио, чимэглэл.

Хавсралт 1

Санал асуулгын хуудас №1

Зорилго: уншигчдын үйл ажиллагааг тодорхойлох, чиг баримжаа олгох уншигчдын сонирхол.
1. Та унших дуртай юу?
Тийм - 25 хүн 83%
Үгүй - 2 хүн 8%
Нэг их биш - 3 хүн 9%

2. Та ямар үлгэрт илүү дуртай вэ?Шидэт - 65% Амьтны тухай - 20% Өрхийн - 15%

3. Таны дуртай үлгэр.Тэднийг ихэвчлэн "Загасчин ба загасны үлгэр" гэж нэрлэдэг байв. Час улаан цэцэг", "Гүнж ба вандуй", "Маша ба баавгай", "Сүхний будаа", "Цасан цагаан", "Бяцхан лусын дагина" гэх мэт.4. Үлгэрт юу сургадаг вэ?- Сайн сайхан, шударга ёс, баатарлаг байдал, нигүүлсэл, эелдэг байдал, сайхан зантай, авхаалж самбаа, оюун ухаан, оюун ухаан.

Дүгнэлт : Энэ судалгаанаас харахад дийлэнх нь уншсан үлгэрүүд. Хүмүүс ид шидэнд итгэхийг хүсдэг.

Хавсралт 2

Санал асуулгын хуудас №2

Зорилтот: уншигчдын үйл ажиллагаа, түүнчлэн уншигчдын сонирхлыг татах чиглэлийг тодорхойлох.

1. Үлгэр нь хүний ​​зан чанарыг төлөвшүүлэхэд нөлөөлдөг үү?

Тийм – 30 Үгүй – 0 Мэдэхгүй – 0

1. Үлгэрүүд юу заадаг вэ? Үлгэр хүнд хэцүү нөхцөлд тусалдаг уу?

(30 хүнээс 20 нь эелдэг, шударга, эелдэг байдлаар хариулсан)

1. Үлгэр хүнд хэцүү нөхцөлд тусалдаг уу?

Тийм – 25 Үгүй – 4 Мэдэхгүй - 1

1. Яагаад бүх хүүхэд, тэр байтугай насанд хүрэгчид үлгэрт дуртай байдаг вэ?

(хэцүү нөхцөл байдлаас гарах арга замыг харуулдаг).

Хавсралт 3

Нэгэн цагт эхнэр, нөхөр хоёр амьдардаг байсан бөгөөд тэд Алёнушка охин, Иванушка хүүтэй байжээ. Тиймээс ээж, аав нас барж, Алёнушка, хүү Иванушка нар хамаатан садан, найз нөхөдгүй ганцаараа үлджээ.

Тэд хамт явсан цагаан гэрэлтэнүүчлэх.

Тэд хамт алхаж байна урт аялал, өргөн талбайн дундуур, нар тэднийг шатааж, халуун тэднийг зовооно.

Иванушка цангаж:

─Алёнушка эгч ээ, би цангаж байна!

─Хүлээгээрэй, ахаа, бид худаг руу хүрнэ.

Нар өндөр, худаг хол, халуун нь дарангуйлж, хөлс гарч ирдэг.

Үхрийн туурайтай, усаар дүүрэн байдаг.

─Ахаа, битгий уу, чи тугал болно!

Иванушка эгчийнхээ үгийг сонсоод тэд цааш явав.

Тэд үргэлжилсээр байгаа ч нар өндөр, худаг хол, халуунд дарангуйлж, хөлс гарч ирдэг.

Морины туурай, усаар дүүрэн байдаг.

─Алёнушка эгч ээ, би туурайнаас талх авъя!

Тэд ирж байна цэвэр талбай, өргөн уудам, нар өндөр, худаг хол, халуун нь дарангуйлах, хөлс гарч ирдэг.

Усаар дүүрэн ямааны туурайн үнэ цэнэтэй.

Иванушка хэлэхдээ:

─Алёнушка эгч ээ, би туурайнаас талх авъя!

─Ахаа, битгий уу, чи унага болно!

Иванушка сонссонгүй, ямааны туурайнаас ууж байв.

Согтоод жаахан ямаа болсон...

Алёнушка дүүгээ дуудаж, Иванушкагийн оронд бяцхан цагаан ямаа араас нь гүйдэг.

Алёнушка уйлж, хадлан дор суугаад уйлж, бяцхан ямаа түүний хажууд үсэрч байв.

Тэр үед нэг худалдаачин хажуугаар нь машинаараа явж байсан:

─Чи юундаа уйлаад байгаа юм бэ, улаан охин?

Алёнушка түүнд золгүй явдлынхаа талаар хэлэв.

Худалдаачин түүнд:

─ Надтай гэрлээч. Би чамайг алт мөнгөөр ​​хувцаслаж, бяцхан ямаа бидэнтэй хамт амьдрах болно.

Алёнушка бодож, бодож, худалдаачинтай гэрлэжээ.

Тэд амьдарч, амьдарч эхэлсэн бөгөөд бяцхан ямаа тэдэнтэй хамт амьдардаг байв. Тэр Алёнушкатай нэг аяганаас идэж уудаг.

Тийм ч холгүй үед "үлгэр" гэдэг үг нь ямар ч уран зохиолгүйгээр өгүүлсэн зүйлийг илэрхийлдэг байв. Өвөг дээдэс маань үлгэрийн тусламжтайгаар үр хүүхэддээ амьдралын ухааныг өвлүүлэн сургаж, хүмүүжүүлж ирсэн. Оросын ардын үлгэрт дуртай, агуу мэргэжилтэн Пушкин "түүнд санаа, сайн нөхдөд сургамж" гэж итгэдэг байсан нь гайхах зүйл биш юм.

Оросын ардын үлгэрүүд юу заадаг вэ?

Хэрэв та ардын үлгэрийн гүн мөн чанарыг ухаарсан бол тэдгээрийн дотор нуугдаж буй ариун нандин утгыг зөвхөн нэг биш, хэд хэдэн давхаргыг олж харах болно. Үлгэр бол өвөг дээдсийн ертөнцийг үзэх үзлийн түлхүүр төдийгүй орчин үеийн хүний ​​​​сэтгэлзүйн түлхүүр болсон ардын мэргэн ухаан юм.

Оросын үлгэрийн баатрууд ертөнц, нийгэм, хүний ​​бүтцийг тайлбарладаг тусгай семантик орон зайд амьдардаг. Зорилгоо хэрхэн олох вэ? Яагаад бидэнд сорилтууд өгөгдөж, түүнийг хэрхэн даван туулах вэ? Нөхөрлөл, хайр гэж юу вэ?

Ардын үлгэрүүд эдгээр болон бусад олон асуултын хариултыг өгдөг. Оросын үлгэрт ямар баатрууд ихэвчлэн гардаг, тэд хоорондоо хэрхэн харьцдаг талаар ярилцъя?

Үлгэр нь үндэсний болон бүх нийтийн архетипийн дүр төрхийг хоёуланг нь илчилдэг. Архетип гэдэг ойлголтыг Швейцарийн сэтгэл судлаач Карл Юнг анх гаргаж ирсэн. Мөн домог, ардын үлгэрийн баатруудын архетип шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв. Дэлгэрэнгүй ярихгүйгээр архетип бол бүх нийтийн соёлын прототип, хүн ба түүний дэлхий, нийгэм дэх байр суурийг бэлгэдлийн илэрхийлэл юм. Архетип бол сэтгэлзүйн эмчилгээний гол цөмд байдаг хамтын ухамсаргүй байдлын илэрхийлэл юм.

Үлгэрийн зургууд нь архетип шинж чанартай байдаг тул сүүлийн жилүүдэдшинэ чиглэл гарч ирж, хөгжиж байна орчин үеийн сэтгэл зүй- үлгэрийн эмчилгээ. Энэ нь хүүхэд, насанд хүрэгчдэд тохиромжтой. Үлгэр нь хүнд зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх, гарах арга замыг олоход тусалдаг хэцүү нөхцөл байдал, өөрийн үйлдлийн сэдэл болон бусад хүмүүсийн үйлдлийг ойлгох. Бид энэ материалын төгсгөлд энэ урсгалын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих болно. Одоохондоо архетипүүд рүү буцаж, орос хэл дээр ямар зургууд ихэвчлэн олддогийг шинжилье ардын үлгэрмөн тэд бие биетэйгээ хэрхэн харьцдаг.

Оросын ардын үлгэрийн баатрууд

Иван Царевич (архетип - баатарлаг байдал, гол дүр, баатар, баатар).

Иван Царевич бол олон үлгэрийн гол дүр бөгөөд түүний эргэн тойронд бүх түүх өрнөдөг. Дүрмээр бол тэрээр ямар нэг зүйлийг хийх ёстой хэцүү даалгавар- өөрийн хүслээр эсвэл хэн нэгний тушаалаар.

Үлгэрт "Иван Царевич ба саарал чоно"Тэр галт шувууг авах ёстой, "Гурван хаант улс - Зэс, мөнгө, алт" үлгэрт алга болсон ээж, ах нараа олох, "Мэлхийн гүнж", "Марья Моревна" -д эхнэрээ Кощейгийн олзлогдолоос чөлөөлнө. үхэшгүй мөнх. Зорилгодоо хүрэхийн тулд Иван Царевич сорилтуудыг даван туулж, эцэст нь зохих шагнал хүртдэг.

Иван Царевич бол хамгийн тохиромжтой хүн амжилттай хүн. Тэр юу ч хийсэн тэр амжилтанд хүрдэг. Тэр ч байтугай замдаа гаргасан алдаанууд нь (жишээлбэл, саарал чонын зөвлөгөөг сонсохгүй байх) эцэст нь түүнийг илүү их зүйл рүү хөтөлдөг. өндөр зорилгоанх нийлүүлсэнээс илүү. Энэ нь баатар өөрийгөө илчлэх эрсдэлийг зөвтгөдөг.

Заримдаа охин ийм "Иван Царевич" -ийн дүрд тоглодог нь сонирхолтой юм. Энэ дүр төрх нь "Тунгалаг шонхор Финистийн өд" үлгэрт хамгийн тод илэрдэг. Бага охин нь хайрт бүсгүйгээ буцаан өгөхийн тулд бүх саад бэрхшээлийг даван туулж (гурван хос ширмэн гутал өмсөж, гурван ширмэн саваа хугалж, гурван чулуун зулзага хаздаг) юм. Ижил нэртэй үлгэрийн Үзэсгэлэнт Василиса Баба Ягагийн үйлчлэлд гурван өдрийн турш амьдардаг бөгөөд дараа нь өөрийн хөдөлмөр, гар урлалын ачаар хааныг өөрөө нөхрөө болгожээ.

Иван Царевич бол өөрийгөө, баатар хэмээх архетипт багтдаг. Зорилгодоо хүрэхийн тулд та хүчин чармайлт гаргаж, өөрийгөө өөрчлөх хэрэгтэй гэдгийг энэ баатар харуулж байна.

Баба Яга (архетип - мэргэн ухаан, хос эмэгтэйлэг)

Баатрын үлгэрийн ертөнцөд хийх аялал нь ихэвчлэн маргаантай дүр болох Баба Ягатай танилцахаас эхэлдэг. Тэрээр хүүхэд хулгайлагчийн дүрээр ("Жихарка", "Баба Яга", "Хун галуу"), эсвэл туслах, хөтөчөөр ("Үзэсгэлэнт Василиса", "Мэлхийн гүнж") дүрд гардаг. Хэрээ, хар муур түүнд үйлчилдэг нь дэмий хоосон зүйл биш бөгөөд нэг талаас мэргэн ухаан, нөгөө талаас хар хүчийг илэрхийлдэг хос дүрүүд юм.

Ноорхой хувцас өмссөн энэ аймшигт бөгтөр хөгшин эмэгтэй өтгөн ойд, тахианы хөл дээр овоохойд амьдардаг. Овоохой нь ертөнцийн хил хязгаарыг төлөөлдөг; энэ нь ой мод (нөгөө ертөнц) эсвэл баатар (одоохондоо амьд ертөнцийнх) өөд тэнхлэгээ эргүүлж чаддаггүй. Баба Яга бол нөгөө ертөнц рүү хөтлөгч ("Нав" - Славян уламжлалын дагуу) гэдгийг түүний ясны хөл нь бас илтгэдэг: тэр энэ ертөнцөд нэг хөлөөрөө, нөгөө хөлөөрөө зогсож байна. Тахианы хөл дээрх овоохойн загвар нь "үхлийн овоохой" гэж тооцогддог эртний славян овгууднас барагсдын үнсийг тавьсан. Ийм овоохойг амьтад руу орохгүйн тулд шон эсвэл хожуул дээр байрлуулсан байв. Мөн багана нь ялзрахгүйн тулд тамхи татдаг байв. Энэ нь "тахианы хөл" гэсэн хэллэгийн гарал үүслийг тайлбарлаж байна - "тахианы хөл" гэсэн гажуудал.

Баба Яга хэрхэн хуурахыг хүсдэг тухай байнга гардаг түүх урилгагүй зочид, мөн ардын зан үйлд тайлбараа олдог. Дутуу төрсөн хүүхдүүдийг зуурсан гурилаар бүрж, хүрз дээр тавиад дулаан зууханд (эмэгтэйн хэвлийн бэлгэдэл) хийж, хүүхдийг "дуусгах" зорилгоор шившлэгээр дагалджээ. Утаатай хамт өвчин намдаана гэж өвчтэй хүүхдүүдийг мөн зууханд авчирсан.

Баба Яга бүх нууцыг мэддэг үлгэрийн ертөнц, гэхдээ тэдгээрийг олох нь тийм ч хялбар биш: хөгшин эмэгтэйн таалалд хүрэхийн тулд та тодорхой зан үйлийг давах хэрэгтэй. " Та намайг хооллож, уух юм өгөх байсан, сайн нөхөр надаас өмнө намайг усанд жигнэж, дараа нь чи гуйх байсан."гэж Иван Царевич хэлэв. Угаалгын өрөө нь Иван Царевичийг энэ ертөнцөд нас барсныг илтгэдэг зан үйлийн ариун цэврийн бэлэг тэмдэг юм. Гэхдээ энэ бол нөгөө ертөнцөд орж, тэнд даалгавраа биелүүлэхийн тулд амьдралын төлөөх үхэл юм.

Тахианы хөл дээрх овоохойн эзнээс баатар нь зөвхөн хүлээн авдаггүй ухаалаг зөвлөгөө, гэхдээ бас ид шидийн зүйл- толь, бөгж, бөмбөлөг утас - энэ объектод түүний эмэгтэйлэг мөн чанар илэрдэг. Баба Яга бол эхийн мэргэн ухааны архетипийн илэрхийлэл юм.

Үхэшгүй мөнх Кощей (архетип - бослого, хор хөнөөлтэй эрэгтэй хүч)

Хэрэв Баба Яга нь хос эмэгтэйлэг зарчмыг төлөөлдөг бол Кощей эрэгтэй хүн бөгөөд мэдээжийн хэрэг хор хөнөөлтэй хүч. Ихэнхдээ Koschey нь туранхай хөгшин хүн эсвэл зүгээр л араг яс (түүний нэр) хэлбэрээр харагддаг. Тэрээр эмэгтэйчүүдийг (Мэлхийн гүнж Марья Моревна) хулгайлж, олзлон барьдаг. Кощей бол бослогын архетип юм: тэр бүх зүйлийг үгүйсгэдэг нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн хэм хэмжээ, үүнд төрөлт ба үхлийн байгалийн мөчлөг (түүний төлөө түүнийг Үхэшгүй мөнх гэж хочилдог байсан).

Koschey байна ер бусын хүч, энэ нь устай холбоотой. Гурван хувин ус уусны дараа тэрээр өөрийг нь холбосон гинжийг тасалж, шоронгоос чөлөөлөгдөнө. Кощей бол хувирах чадвартай хүчирхэг илбэчин юм: тэр бол гүнжийг мэлхийн арьсаар дөнгөлдөг хүн юм. Цорын ганц аргаКощейг ялах нь түүнийг алах гэсэн үг боловч үүнийг хийхэд маш хэцүү байдаг. Үүнийг хийхийн тулд та Буян арал дээр байрладаг, царс мод ургадаг, цээж нь өлгөөтэй, цээжинд туулай, туулайд нугас, туулай байдаг Кощеевын үхлийг олох хэрэгтэй. нугас өндөг байдаг, өндөгний дотор зүү байдаг. Зүүг хугалснаар та Кощейг алж чадна. Кощейг ялах нь Иван Царевичийн гол зорилгын нэг юм.

Чоно, цурхай, муур, шонхор болон бусад (архетип - ид шид, гол дүрийн туслах)

Гол дүр нь тэнүүчлэхдээ амьтдын тусламжид найддаг бөгөөд түүнгүйгээр тэрээр хэзээ ч даалгавраа гүйцэтгэж чадахгүй ("Иван Царевич ба саарал чоно" дахь чоно, "Баба Яга" киноны муур, "Цурхай" киноны цурхай По цурхай тушаал"Марья Моревна" дахь шонхор, бүргэд, хэрээ тодорхой байна). Тэд манай баатар өөрийгөө олох үед гарч ирдэг найдваргүй нөхцөл байдал. Гэхдээ тусламж цаг тухайд нь ирэхийн тулд энэ амьтанд тодорхой үйлчилгээ үзүүлэх шаардлагатай: мууранд бага зэрэг мах өгөх, хулгана будаа тэжээх, цурхайг зэрлэг байгальд гаргах, тэр байтугай эгч дүүсээ гэрлүүлэх хэрэгтэй. шувууд.

Гэвч хариуд нь хамгийн хэцүү мөчид тэд баатрыг асуудалд орхихгүй: тэд Баба Ягагаас хэрхэн зугтахыг зөвлөх болно ("Баба Яга", "Галуу хун"), тэд ямар ч, бүр хамгийн үрэлгэн зүйлийг биелүүлэх болно. хүсэл эрмэлзэл ("Цурхайн тушаалын дагуу") бөгөөд атаархсан хүмүүс түүнийг алах үед түүнийг сэргээх болно ("Иван Царевич ба саарал чоно").

Эдгээр амьтад туслагч, сүнс, ид шид гэсэн архетипийг илэрхийлдэг. Тэд аливаа учрал, тэр ч байтугай хамгийн өчүүхэн, өчүүхэн шинж чанартай ч гэсэн сорилт гэж үзэх ёстой гэж заадаг. Үүнийг бөглөж, та шагнагдах болно (нэн даруй эсвэл цаг хугацааны явцад).

Үлгэрийн гоо үзэсгэлэн (архетип - хайр, хамгийн дээд бэлэг)

Гол дүрд тохиолдсон бүх сорилтуудын эцсийн зорилго бол анхны зорилго нь үүнээс хол байсан ч гэсэн хайраа олж, гэрлэх явдал юм (жишээлбэл, "Иван Царевич ба Саарал Валк" кинонд баатар эрийн эрэлд гарсан. галт шувуу, морь, сайхан сүйт бүсгүйтэй буцаж ирэв). Тэгээд тэд сайхан амьдарч, сайхан амьдарч, сайн мөнгө олж эхлэв.

Үлгэрийн гоо үзэсгэлэн - Үзэсгэлэнт Василиса, Мэргэн Василиса, Марья Моревна, Алёнушка, Царевна нар бол Хайрын архетипийн илэрхийлэл бөгөөд баатрын хүлээн авах хамгийн дээд бэлэг юм. Охидууд байдаг үнэ цэнэтэй чанарууд: сайхан сэтгэл, гоо үзэсгэлэн, мэргэн ухаан, ухаалаг байдал, үнэнч шударга байдал, үнэнч байдал. Хайрыг эрэлхийлэхдээ баатар амьдралынхаа эрсдэлийг дагуулдаг сорилтуудыг даван туулж, өрсөлдөгчөө ялдаг. Бид хайрын төлөө тэмцэх хэрэгтэй, үлгэр бидэнд сануулж байна. Гэхдээ хүн бүр хайрыг хүртэх ёсгүй.

Сөрөг баатрууд (архетип - гол дүрд саад учруулдаг сүүдэр)

Сөрөг дүргүй үлгэр гэж юу вэ? Муу муу хойд эх нь охидтойгоо ("Үзэсгэлэнт Василиса"), ах дүүстэйгээ ("Иван Царевич ба саарал чоно"). Эдгээр баатрууд хүлэг баатрыг даалгавраа биелүүлэхэд нь саад учруулахыг оролддог, эсвэл түүнийг үхэл рүү илгээдэг. Бусдын гараар халуунд цохиулахыг хичээдэг зальтай, авхаалжтай, тооцоотой хүмүүс аз жаргалд үл нийцэх болно. Тэд ялагдаж, зохих шийтгэлийг амсах болно (үхлийг оролцуулан). Гол үр дүнбүх үлгэрийн - Сүүдэрт Өөрийгөө ялах, мууг даван туулах сайн сайхны ялалт.

Ид шидийн өөрчлөлтүүд

Ардын үлгэрийн өөр нэг нийтлэг хуйвалдаан бол хувирал юм. Хаягдсан сам өтгөн ой болж, толь нуур болно. Мэргэн Василиса өөрийн хүслээр өөрийгөө янз бүрийн амьтад (хурга, нугас, тагтаа) болгон хувиргаж чаддаггүй, харин хайртай Иван Царевичийг хоньчин, тахилчийг дрейк болгон хувиргаж чаддаг.

Ихэнхдээ хүн өөрийн хүслийн эсрэг амьтан эсвэл мангас болж хувирдаг ("Мэлхийн гүнж", "Чавгар цэцэг"). Гагцхүү түүний муухай төрхөөс цааш харж чаддаг хүн л түүнийг аварч чадна. сайхан сэтгэл, дараа нь тэр хайр, аз жаргалыг шагнал болгон хүлээн авах болно.

Үлгэрийн эмчилгээ

Оросын үлгэрийн үндсэн архетип, утгыг судалж үзээд үлгэрийн эмчилгээ рүү буцъя (та энэ сэдвийг манай бусад нийтлэлээс унших боломжтой - ""). Үүний мөн чанар нь хүний ​​далд ухамсарт үзүүлэх нөлөө юм. Түүх бүрийн цөм нь бүх нийтийн архетипүүд байдгийг бид олж мэдсэн бөгөөд эмч зөвхөн түүхийг ярьж өгснөөр ямар ч нөхцөл байдлыг даван туулж чадна.

Бүр илүү үр дүнтэй арга, үлгэрийн эмч нар насанд хүрэгчидтэй ажиллахдаа ихэвчлэн ашигладаг бол өөрийн түүхийг зохиож байна. Амьдралд хүссэн өөрчлөлтөд хүрэхийн тулд та эхлээд өөрийгөө өөрчлөх ёстой, гэхдээ хүн бүр энэ хэрэгцээг ойлгодоггүй, ухамсартайгаар үүнийг хичээдэг. Үлгэр нь таны дотоод ертөнцийг ойлгож, дотоод болон гадаад, яаралтай зөрчилдөөний шийдлийг олоход тусалдаг. Мэдэж байна үлгэрийн дүрӨөрийгөө эсвэл шинэ баатар зохион бүтээснээр хүн өөрийгөө түүнтэй бүрэн таниулж чаддаггүй бөгөөд ингэснээр далд ухамсрын гүнд нуугдаж байсан бүх нууц хүсэл, туршлага, бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх боломжийг олж авдаг ("энэ нь миний тухай биш - энэ нь боломжтой гэсэн үг юм." ”). Нав бол зөвхөн биш үхэгсдийн ертөнц, энэ нь бас далд ухамсар бөгөөд дотоод баатартайгаа харьцсанаар та өөрчлөлтийн замыг авч чадна.

Иван Царевичийн нэгэн адил хүн ид шидийн ертөнцөд өөрийгөө олдог бөгөөд энд түүнийг хууль тогтоомжоор хязгаарладаггүй, тиймээс олох боломжтой байдаг. стандарт бус аргуудтаны асуудлын шийдэл. Эмчилгээний үр дүнд тэрээр хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас гарах арга замыг бие даан хайж, өөртөө ямар нөөц байгаа, гадны тусламжгүйгээр юуг даван туулж чадахгүй гэдгээ ойлгодог. Үр дүн нь хүний ​​ухамсар өөрчлөгдөж, үлгэр дууссаны дараа ч гэсэн толгойд нь бодлууд эргэлддэг. Энэ нь эерэг өөрчлөлтүүд таныг хүлээхгүй гэсэн үг юм.