Psichologijoje sąvoka „charakteris“ (gr. „antspaudas“, „kalimas“) reiškia stabilių individualių žmogaus savybių visumą, kuri vystosi ir pasireiškia veikloje ir bendraujant, nulemdama tam žmogui būdingus elgesio modelius. Personažo samprata labai skiriasi atskirų autorių teorinėse konstrukcijose.
Šiuolaikinėje užsienio charakteristikoje galima išskirti tris kryptis:
konstitucinė-biologinė, siejama su E. Kretschmerio vardu. Charakteris iš esmės redukuojamas į konstitucijos ir temperamento sumą;
psichoanalitiniai (Z. Freudas, K. Jungas ir kt.). Charakteris paaiškinamas remiantis nesąmoningais žmogaus potraukiais;
ideologinė (psichoetinė R. Rebecko teorija). Charakteris slypi instinktų slopinimu, kurį lemia etinės ir loginės sankcijos. Kokie tiksliai instinktai slopinami ir kokios sankcijos priklauso nuo vidinių imanentinių individo savybių.
Stabilios asmenybės savybės išreiškia žmogaus požiūrį į jį supantį pasaulį, kitus žmones ir save patį. Šie santykiai yra įtvirtinti žmogaus elgesio, bendravimo ir veiklos formose. Jie tapo būdingi konkrečiam žmogui ir pasireiškia įvairiomis jo gyvenimo ir veiklos sąlygomis. Taigi atkaklumas, ryžtingumas, jautrumas, drąsa, mandagumas gali būti laikomi charakterio savybėmis, jei jie tapo stabiliomis konkrečiam individui būdingomis savybėmis.
Kiti tyrinėtojai pastebi tokius bruožus, kurie išskiria vieno žmogaus charakterį nuo kito – individualų esminių asmenybės bruožų derinį, kuris parodo žmogaus požiūrį į jį supantį pasaulį ir išreiškiamas jo elgesyje bei veiksmuose.
Anot A.G. Kovaliovas, charakteris yra psichinės veiklos unikalumas, pasireiškiantis individo socialinio elgesio ypatybėmis.
Kiekvieno žmogaus charakteryje reikia įžvelgti stabilių ir dinamiškų savybių vienybę. Charakterio pagrindas vystosi palaipsniui, stiprėja gyvenimo procese ir tampa būdingas tam tikram žmogui, o specifinės charakterio apraiškos gali keistis priklausomai nuo situacijos, kurioje žmogus atsiduria, veikiamas žmonių, su kuriais jis bendrauja.
Norint suprasti charakterį, labai svarbus santykis tarp to, kas žmogui socialiai ir asmeniškai reikšminga. Tai individo kryptis, kuria grindžiama vienybė, vientisumas ir charakterio stiprybė. Tačiau žmogaus charakteris ir orientacija nėra tas pats. Pagrindinė charakterio formavimosi sąlyga yra gyvenimo tikslų buvimas. Žmogui be charakterio būdingas tikslų nebuvimas arba išsibarstymas. Individo orientacija palieka pėdsaką visame žmogaus elgesyje. Šioje susiformavusioje sistemoje kažkas visada iškyla į priekį, joje dominuoja, suteikdamas žmogaus charakteriui savitą skonį. Svarbiausi teoriniai ir praktinę reikšmę tirdamas prigimtį ir pasirinkdamas psichologines bei pedagogines poveikio priemones, teisingai suvokia jos prigimtį ir komponentus.
Remiantis I.P. Pavlovo, įprastas žmogaus elgesys yra tvirtai nusistovėjusių reakcijų į nuolat pasikartojančius aplinkos poveikius sistema. socialinė aplinka. Šios biologinės ir net genotipinės individo savybės lemia temperamentą (pagal I. P. Pavlovą), kuris sudaro charakterio pagrindą.
Psichologijoje yra tokie požiūriai į charakterio prigimtį: kai kurie mano, kad jis yra paveldimas; kiti – kad tai visiškai nulemta gyvenimo sąlygų; dar kiti – tas charakteris turi ir paveldimų nulemtų, ir įgytų savybių.
Pirmajam požiūriui būdingas charakterio biologizavimas, antrasis – kitas kraštutinumas – charakterio sociologizavimas, neigiamas vaidmens. biologinis veiksnys. Abu požiūriai klaidingi, nes neatitinka tikrovės. Realesnis charakterio prigimties atspindys yra rusų psichologijoje perimtas požiūris, pagal kurį charakteris nėra įgimtas, tačiau jo apraiškas veikia ir organizacijos ypatumai (ir pirmiausia nervų sistema, genotipas). Pasak Yu.B. Gippenreiter, tam tikras organizmo savybes būtina laikyti biologinėmis ar genotipinėmis charakterio prielaidomis. Pagal nuostatas šiuolaikinė genetika, paveldima tik „reakcijos norma“, t.y. rinkinys įvairiais būdais reakcija į aplinkos poveikį.
„Biologinių charakterio pagrindų“ problemos analizė leidžia padaryti tokias išvadas:
charakterio bruožus lemiančių veiksnių reikėtų ieškoti tiek genotipo, tiek aplinkos poveikio charakteristikose;
paveldimumo ir aplinkos įtakos veiksnių santykinio dalyvavimo charakterio formavime laipsnis gali būti skirtingas;
genotipinė ir aplinkos įtaka charakteriui gali sukelti „algebrinio sudėjimo“ efektą. Kaip pažymėjo Yu.B. Gippenreiter, esant nepalankiam abiejų veiksnių deriniui, charakterio vystymasis gali sukelti didelių nukrypimų iki patologinės formos; esant palankiam deriniui, net ir stiprus genotipinis polinkis nukrypti nuo normos gali nerealizuotis arba nesukelti patologinių charakterio nukrypimų.
Asmenybė labai įvairiapusė. Galima išskirti atskiras puses ar bruožus, kurie neegzistuoja atskirai, atskirai vienas nuo kito, o yra sujungti kartu, sudarydami daugiau ar mažiau vientisą charakterio struktūrą. Charakterio struktūrą galima atsekti natūraliuose santykiuose tarp atskirų partijų charakteris. I.P. Pavlovas atkreipė dėmesį į tai, kad vientisoje sistemoje atskiros dalys turi skirtingas reikšmes: vienos išryškėja, kitos užmaskuojamos, o kitos pasitraukia į antrą planą.
Nustatyti asmens charakterio struktūrą ar struktūrą reiškia nustatyti pagrindinius charakterio komponentus ar savybes ir nustatyti jų sukeliamus specifinius bruožus. sunkus požiūris ir sąveika. Charakterio struktūroje išskiria skirtingus tyrinėtojus įvairių savybių.
B.G. Ananyevas charakterį laiko individo vientisumo išraiška ir sąlyga, o pagrindinės jo savybės yra orientacija, įpročiai, bendravimo savybės, emocinės-dinaminės apraiškos, suformuotos remiantis temperamentu. A.G. Kovaliovas ir V.N. Myasishchev į charakterio struktūrą įtraukia tokias savybių poras kaip "pusiausvyra - disbalansas", "jautrumas - agresyvumas", "plotis - siaurumas", "gylis - paviršutiniškumas", "turtingumas (turinys) - skurdas", "jėga - silpnumas". N.D. Levitovas išryškina charakterio tikrumą, jo vientisumą, sudėtingumą, dinamiškumą, originalumą, tvirtumą ir tvirtumą. Šie ir daugelis kitų bandymų išskirti struktūrines charakterio savybes reikalauja papildomos rimtos analizės ir apibendrinimo.
Dauguma tyrinėtojų pirmiausia nustato du nusistovėjusio charakterio struktūros aspektus: turinį ir formą. Jie yra neatskiriami vienas nuo kito ir sudaro organinę vienybę. Charakterio turinys sudaro individo gyvenimo orientaciją, t.y. jos materialinius ir dvasinius poreikius, interesus, idealus ir socialines nuostatas. Charakterio turinys pasireiškia tam tikrų individualiai unikalių santykių, bylojančių apie asmens atrankinę veiklą, forma. Skirtingos charakterio formos išreiškia skirtingus santykių pasireiškimo būdus, temperamentą, įsisenėjusias emocines ir valines elgesio ypatybes.
Bendras charakteris ir temperamentas yra jų priklausomybė nuo fiziologinių žmogaus savybių, o pirmiausia nuo nervų sistemos tipo. Temperamentas lemia tokius charakterio bruožus kaip subalansuotas elgesys, lengvumas ar sunkumas įsilieti į naują situaciją, reakcijos lankstumas ir kt. (tačiau tai nenulemia charakterio). Temperamento savybės tam tikru mastu gali net prieštarauti charakteriui (pavyzdžiui, polinkis į melancholiją ir efektyvumą). Susiformavusio charakterio žmoguje temperamentas nustoja būti savarankiška asmenybės pasireiškimo forma. Tai tampa dinamine charakterio puse ir lemia emocinę orientaciją bei vystymosi greitį. psichiniai procesai ir asmenybės apraiškos. Galų gale temperamento ir charakterio bruožai yra organiškai susiję ir sąveikauja vienas su kitu viename holistiniame žmogaus išvaizdoje, sudarydami neatskiriamą lydinį - neatsiejamą jo individualumo savybę.
Charakteris ilgą laiką tapatinamas su žmogaus valia. Posakis „charakterio žmogus“ buvo laikomas posakio „stiprios valios žmogus“ sinonimu. Valia siejama su charakterio tvirtumu, jo tvirtumu, ryžtu. Viena vertus, charakteris formuojasi valinguose veiksmuose ir pasireiškia juose - valingi veiksmai individui reikšmingose situacijose pereina į žmogaus charakterį, įsitvirtindami jame kaip santykinai stabilios jo savybės; kita vertus, šios savybės lemia žmogaus elgesį, jo valinius veiksmus. Valingas charakteris išsiskiria tikrumu, pastovumu ir savarankiškumu, tvirtumu siekiant užsibrėžto tikslo.
Nemažai tyrinėtojų (A.G. Kovaliovas, V.V. Bogoslovskis, L.N. Ščerbakovas) tikėjimus įvardija kaip vieną iš charakterio struktūros komponentų. Jie mano, kad įsitikinimas lemia žmogaus elgesio sąžiningumą, pasitikėjimą teisingumu ir reikalo, kuriam jis skiria savo jėgas, svarbą. Įsitikinimas pasireiškia tokiomis charakterio savybėmis kaip ryžtas, sąžiningumas, optimizmas, reiklumas sau ir kitiems.
Charakterio originalumą atspindi ir žmogaus jausmų tėkmės ypatumai. Kalbėdami apie charakterį, žmonės dažniausiai atkreipia dėmesį į emocines individo savybes. Ką žmogus myli ir ko nekenčia, kam jis neabejingas – visa tai tam tikra prasme apibūdina jį kaip asmenybę. Taigi tarp jausmų ir charakterio savybių yra ryšys. Viena vertus, moralinių, estetinių ir intelektualinių jausmų išsivystymo lygis priklauso nuo žmogaus veiklos ir bendravimo pobūdžio, taip pat nuo tuo pagrindu susiformavusių charakterio savybių. Kita vertus, šie jausmai patys tampa būdingi stabilios savybės asmenybę, tokiu būdu formuojant asmens charakterį.
Charakteris yra neatsiejama visuma. Tačiau neįmanoma ištirti ir suprasti tokios sudėtingos visumos kaip charakteris, nenustačius atskirų jo aspektų ar tipinių jo apraiškų, vadinamųjų charakterio bruožų. Charakterio bruožai suprantami kaip individualios įprastinės žmogaus elgesio formos, kuriose realizuojamas jo požiūris į tikrovę. Charakterio bruožai turi būti apsvarstyti ir įvertinti vienas kito atžvilgiu. Kiekvienas charakterio bruožas įgauna savo reikšmę, dažnai visiškai skirtingą, priklausomai nuo santykio su kitais bruožais. Pavyzdžiui, atsargumas be ryžto gali padaryti asmenį neaktyvų.
Charakterio struktūroje tyrėjai nustato šias bruožų grupes.
Pirmajai grupei priklauso bruožai, išreiškiantys asmenybės orientaciją. Tai stabilūs poreikiai, interesai, polinkiai, tikslai ir idealai, taip pat santykių su supančia tikrove sistema. Šios savybės yra individualiai unikalūs būdai suvokti asmenybės santykį su tikrove.
Antrajai grupei priklauso intelektualiniai, valingi ir emociniai charakterio bruožai.
Bendriausia forma visi charakterio bruožai gali būti suskirstyti į pagrindinius, pirmaujančius, kurie nustato bendrą viso jo apraiškų komplekso vystymosi kryptį, ir antrinius, kuriuos lemia pagrindiniai. Pavyzdžiui, jei pagrindinis bruožas yra neryžtingumas, tai žmogus pirmiausia baiminasi, kad „kad kas nors nepasiseks“, todėl net ir bandant padėti kaimynams tai baigsis vidiniais rūpesčiais ir savęs teisinimais. Jei pagrindinis bruožas yra altruizmas, tada žmogus nedvejodamas padeda artimui. Žinodami pagrindinius bruožus, galite atspindėti charakterio esmę ir parodyti pagrindines jo apraiškas.
Iš viso individo santykių su supančia tikrove visumos reikėtų išskirti charakterį formuojančias santykių formas. Svarbiausias tokių santykių skiriamasis bruožas yra lemiama, pirminė ir bendra gyvybinė tų objektų, kuriems priklauso žmogus, reikšmė. Šie santykiai kartu yra ir svarbiausių charakterio bruožų klasifikavimo pagrindas. Žmogaus charakteris pasireiškia tokia santykių sistema:
požiūris į kitus žmones (čia galime išskirti tokius charakterio bruožus kaip „socialumas - izoliuotumas“, „tiesumas - apgaulė“, „taktiškumas - grubumas“);
požiūris į verslą (čia galime išskirti tokius charakterio bruožus kaip „atsakingumas – nesąžiningumas“, „sunkus darbas – tinginystė“);
požiūris į save (čia galime išskirti tokius charakterio bruožus kaip „kuklumas – narcisizmas“, „savikritiškumas – pasitikėjimas savimi“, „puikybė – nuolankumas“);
požiūris į nuosavybę (čia galime išskirti tokius charakterio bruožus kaip „dosnumas - godumas“, „taupumas - švaistymas“, „tvarkingumas - aplaidumas“).
Būtina atkreipti dėmesį į tam tikrą šios klasifikacijos susitarimą ir glaudų šių santykių aspektų ryšį bei įsiskverbimą. Nepaisant to, kad šie santykiai yra patys svarbiausi charakterio formavimosi požiūriu, jie ne vienu metu ir ne kartu netampa charakterio bruožais. Šių santykių perėjimas į charakterio savybes yra tam tikra seka, ir šia prasme neįmanoma sulyginti požiūrio į kitus žmones ir požiūrio į nuosavybę, nes pats jų turinys atitinka skirtingą vaidmenį tikroje žmogaus egzistencijoje.
Žmogaus charakteris, kaip struktūrinis darinys, pasireiškia ne tik anksčiau aptartuose santykiuose. Jis taip pat turi savybių, būdingų jam kaip visumai: stabilumas - plastiškumas, aktyvumas, stiprumas, gylio laipsnis ir vientisumas. Charakterio stabilumo ar kintamumo laipsnis leidžia spręsti apie jo apibrėžtumą ir plastiškumą. Gyvenimo aplinkybių ir auklėjimo įtakoje keičiasi ir vystosi visuomenės poreikiai, charakteris. Charakterio gilumo laipsnis atspindi jo bruožų ryšį su esminiais asmenybės ryšiais, t.y. ji atspindi pagrindines tam tikros asmenybės savybes ir jų lemiamą vaidmenį kitų, labiau paviršutiniškų, savybių atžvilgiu. Taigi žmogus demonstruoja tam tikrus elgesio bruožus priklausomai nuo to, kokios savybės vyrauja charakterio struktūroje.
Suformuotame charakteryje pagrindinis komponentas yra įsitikinimų sistema. Įsitikinimas lemia ilgalaikę žmogaus elgesio kryptį, nelankstumą siekiant savo tikslų ir pasitikėjimą atliekamo darbo teisingumu ir svarba.
Charakterio bruožai, turintys tam tikrą motyvuojančią jėgą, aiškiai pasireiškia suvokus būtinybę siekti sėkmės. Priklausomai nuo jų, vieniems žmonėms būdingas sėkmę užtikrinančių veiksmų pasirinkimas (iniciatyvos rodymas, rizikos siekimas, konkurencinis aktyvumas), o kiti dažniau tiesiog išvengia nesėkmių, vengia rizikos ir atsakomybės.
Kaip jau minėjome anksčiau, viena asmenybė nuo kitos skiriasi individualiomis savybėmis, charakterio struktūros bruožais. Taip pat galite pabrėžti bruožus, būdingus tam tikrai žmonių grupei. Net pačiame originaliausiame žmoguje galite rasti tam tikrą bruožą, kuris gali būti būdingas tam tikrai panašaus elgesio žmonių grupei. IN šiuo atveju mes kalbame apie būdingus charakterio bruožus.
Žmogaus charakteris visada yra visuomenės produktas. Tai paaiškina skirtingoms grupėms priklausančių žmonių charakterių panašumus ir skirtumus. Individualus charakteris atspindi įvairius tipinius bruožus: profesinį, amžių, tautinį ir kt. Tipišką mokytojo, gydytojo ar kariškio charakterį apibūdinti nesunku. Tuo pačiu metu kiekvienas tipiškas personažas turi savo individualius bruožus ( literatūrinis vaizdasšykštus žmogus: Pliuškinas, Šykštusis riteris, Gobsekas). Psichologija ne kartą bandė klasifikuoti charakterį, suskirstydama jį į tipus. Simbolių tipų tyrimas turėtų lemti tam tikros klasifikacijos sukūrimą, tam tikrą natūralų ryšį formuojant ir pasireiškus. Be tokios klasifikacijos atskirų veikėjų tipų aprašymas gali būti atsitiktinis ir neturėti didelės teorinės ir praktinės reikšmės.
Visi charakterio tyrinėtojai pastebi, kad tai gali būti išreikšta didesniu ar mažesniu mastu. Tai taip pat taikoma charakterio bruožams, kurių kiekvienas turi skirtingą kiekybinį išraiškos laipsnį.
Pernelyg didelė atskirų charakterio savybių raiška ir jų deriniai, kraštutiniai normos variantai tyrinėtojų laikomi charakterio akcentais. Kirčiavimo nukrypimas nuo vidutinės normos sukelia tam tikrų problemų ir sunkumų jų kalbėtojams.
Žymaus psichiatro K. Leonhardo pastebėjimais, 20-50% žmonių kai kurios charakterio savybės taip paaštrėja (išryškėja), kad tam tikromis aplinkybėmis tai sukelia tokio pat tipo konfliktus ir nervų suirimą.
Yu.B. Gippenreiteris atkreipia dėmesį į tris reikšmingus skirtumus tarp paryškinto charakterio ir charakterio patologijos:
paryškintas personažas nepereina kaip „raudona gija“ per visą individo gyvenimą. Jis paūmėja tik paauglystėje ir išsilygina augant;
akcentuotų charakterių bruožai atsiranda ne bet kurioje situacijoje, o tik specialios sąlygos;
socialinis netinkamas prisitaikymas su kirčiavimu jis arba nepasitaiko, arba yra trumpalaikis. Tuo pačiu metu laikinų nesutarimų su savimi ir aplinka priežastis yra ne kokios nors sunkios sąlygos (kaip patologijos atveju), o sąlygos, kurios sukuria apkrovą vietai. mažiausias pasipriešinimas charakteris.
Turite žinoti kiekvieno veikėjo silpnąsias vietas, kad išvengtumėte klaidingų žingsnių, bereikalingo streso ir komplikacijų darbe, mokykloje ir šeimoje.
Vokiečių mokslininkas K. Leonhardas išskiria 12 charakterio kirčiavimo tipų. Jo klasifikacija grindžiama asmens bendravimo su kitais žmonėmis stiliaus įvertinimu. Charakterio kirčiavimo tipus K. Leonhardas skirsto į dvi grupes pagal arba charakterio, arba temperamento savybių kirčiavimo principą. K. Leonhardas kaip charakterio bruožų akcentas įtraukia demonstratyvius, pedantiškus, įstrigusius ir jaudinamus tipus. Likusius kirčiavimo variantus (hipertiminis, distiminis, cikloidinis, nerimastingas, emocingas, egzaltuotas, ekstravertas ir intravertas) jis priskiria prie temperamento kirčiavimo.
K. Leonhardo klasifikacija reprezentuoja tokius veikėjų tipus.
Hipertiminiam tipui būdingas ekstremalus kontaktas, pakilios nuotaikos vyravimas, padidėjęs kalbumas, gestų išraiškingumas, veido išraiška, pantomimos. Bendraujant galima atsekti spontaniškus nukrypimus nuo pradinės pokalbio temos. Šio tipo žmonės energingi, iniciatyvūs, pasižymi optimizmu ir veiklos troškuliu. Šio tipo žmonėms būdingi tokie atstumiantys bruožai: lengvabūdiškumas, nepakankamai rimtas požiūris į savo tarnybines ir šeimynines pareigas, kartais irzlus.
Distiminiam tipui būdingas mažas kontaktas, tylumas ir pesimistinė nuotaika. Šio tipo žmonės gyvena nuošalų gyvenimo būdą, yra namiškiai ir linkę paklusti, o ne dominuoti. Patrauklios bendravimo partnerių charakterio savybės – rimtumas, sąžiningumas ir padidėjęs teisingumo jausmas. Šio psichologinio tipo atstumiantys bruožai bendraujant yra lėtumas, pasyvumas ir individualizmas.
Cikloido tipas. Šio tipo žmonėms būdingi gana dažni periodiniai nuotaikų svyravimai. Kai jie yra pakilios nuotaikos, jie yra bendraujantys, o kai yra prislėgti, jie yra uždari. Pakylėjimo laikotarpiais jie elgiasi kaip žmonės, turintys hipertiminį charakterio paryškinimą, o nuosmukio laikotarpiais – kaip žmonės su distiminiu kirčiavimu.
Jaudinančiam tipui būdingas mažas kontaktas, niūrumas ir nuobodumas. Šio tipo žmonės turi lėtas verbalines ir neverbalines reakcijas. Būdami ramūs, jie yra sąžiningi, tvarkingi, myli vaikus ir gyvūnus. Gali emocinis susijaudinimas linkę keiktis ir konfliktuoti, prastai kontroliuoja savo elgesį, sunkiai sutaria komandoje dėl žemos komunikacinės kompetencijos.
Įstrigęs tipas yra vidutinio socialumo žmogus, linkęs moralizuoti ir būti nuobodus. Šio tipo žmonės yra jautrūs, įtarūs, konfliktiški ir jautrūs socialinei neteisybei. Jiems būdingas noras pasiekti aukštų rezultatų bet kuriame versle, kelti sau didesnius reikalavimus, taip pat disciplina.
Pedantiškas tipas. Šis tipas išsiskiria perdėtu formalizmu oficialiame uolumu, niurzgėjimu ir nuobodumu tiek darbe, tiek namuose. Bendraudami tokio tipo žmonės traukia žmones tolygia nuotaika, rimtumu, patikimumu versle, sąžiningumu ir tikslumu.
Nerimastingas tipas. Šiam tipui būdingas mažas kontaktas, nepasitikėjimas savimi, baikštumas, slogi nuotaika, neryžtingumas, ilgalaikiai nesėkmių išgyvenimai. Šio tipo žmonės retai įsivelia į konfliktus, siekdami pasikliauti stipri asmenybė. Jų patrauklūs bruožai – draugiškumas, savikritiškumas, darbštumas.
Emocinis tipas. Reikšmingiausias šio tipo žmonių bruožas – noras bendrauti siaurame draugų ir artimųjų rate, kur jie yra gerai suprantami. Šio tipo žmonės turi per didelis jautrumas, jautrūs, bet savyje nešioja nuoskaudas; dažniau būna prislėgtos nuotaikos ir ašarojantys. Patrauklios savybės: gerumas, atjauta, darbštumas, gebėjimas nuoširdžiai džiaugtis kitų žmonių sėkme.
Demonstratyvus tipas. Šio tipo žmonės yra labai bendraujantys, siekia lyderystės, dominavimo, trokšta valdžios ir pagyrimų. Jie pasitiki savimi, išdidūs, lengvai prisitaiko prie žmonių, linkę į intrigas, giriasi, veidmainiški ir savanaudiški. Šio tipo žmonių patrauklūs bruožai: artistiškumas, mandagumas, mąstymo originalumas, gebėjimas sužavėti kitus žmones ir jiems vadovauti.
Išaukštintas tipas. Šio tipo žmonės yra labai komunikabilūs, kalbūs, mylintys ir gali būti konfliktiški. Tai altruistai, dėmesingi draugams ir artimiesiems. Jie turi šviesius ir nuoširdžius jausmus, dažnai meninį skonį. Atstumiantys šio tipo žmonių bruožai: nerimastingumas, polinkis į neviltį, momentinės nuotaikos.
Ekstravertiškas tipas. Šio tipo žmonės išsiskiria atvirumu bet kokiai informacijai, noru išklausyti ir padėti kiekvienam, kas prašo, bei konformiškumu. Jie pasižymi aukštu socialumo laipsniu, yra kalbūs, paklusnūs ir efektyvūs. Jiems sunku išlaikyti tvarką namuose ir darbe. Atstumiantys bruožai: lengvabūdiškumas, veiksmų neapgalvotumas, polinkis skleisti gandus ir apkalbas.
Intravertas tipas. Šio tipo žmonėms būdingas mažas kontaktas, izoliacija, atsiribojimas nuo realybės, polinkis filosofuoti. Jie susitelkę į savo vidinį pasaulį, į objekto ar įvykio vertinimą, o ne į objektą kaip tokį. Intravertai yra linkę į vienatvę, o kai bandoma be ceremonijų kištis į jų asmeninį gyvenimą, jie patenka į konfliktą; santūrūs, principingi, linkę į savistabą ir turi tvirtų įsitikinimų. Jų veiksmus pirmiausia lemia jų pačių vidinės nuostatos. Kartu jie pernelyg užsispyrę gina savo nerealias pažiūras.
Kaip jau minėta, nagrinėjami charakterio kirčiavimo tipai pasirodo nenuosekliai. Švietimo ir saviugdos metu charakterio akcentai išlyginami ir harmonizuojami, nes charakterio struktūra yra judri, dinamiška ir keičiasi visą žmogaus gyvenimą. Šiuo atžvilgiu būtina nuolat studijuoti asmeninio auklėjimo sąlygas, atsižvelgti į esamus nukrypimus ir operatyviai atlikti jų psichokorekciją. Žmogus gali ir turi pagerinti savo charakterio savybes.
Gippenreiter Yu B. Įvadas į bendroji psichologija. M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1988. 257-280 p.
Bendras pristatymas ir apibrėžimas. Įvairūs sunkumo laipsniai: psichopatija, jų požymiai, kirčiavimo pavyzdžiai, jų rūšys, mažiausio pasipriešinimo vietos samprata. Biologinės prielaidos ir gyvenimo formavimas. Charakteris ir asmenybė. Problema yra „įprasto“ pobūdžio.
Kaip ir tikėtasi, turėtumėte pradėti nuo savo charakterio apibrėžimo. Tačiau to negalima padaryti be kai kurių išankstinių pastabų.
Faktas yra tas, kad „charakteris“ psichologijoje interpretuojamas toli gražu ne vienareikšmiškai. Apie charakterio ir temperamento atskyrimo sunkumus jau buvo kalbama aukščiau. Dar daugiau prieštaringų klausimų iškyla bandant atskirti „charakterio“ ir „asmenybės“ sąvokas.
Psichologinėje literatūroje galima rasti įvairiausių variantų, kaip šias dvi sąvokas koreliuoti: charakteris ir asmenybė praktiškai tapatinami, tai yra, šie terminai vartojami kaip sinonimai; charakteris yra įtrauktas į asmenybę ir laikomas jos substruktūra; priešingai, asmenybė suprantama kaip specifinė charakterio dalis; asmenybė ir charakteris laikomi „persidengiančiais“ subjektais.
Galite nesupainioti charakterio ir asmenybės sąvokų, jei laikysitės siauresnio jų aiškinimo. Asmenybės idėja siaurąja prasme jau buvo aptarta ankstesnės paskaitos pradžioje. Taip pat egzistuoja labiau specializuotas charakterio supratimas, ir aš jus su juo supažindinsiu.
Charakteris siaurąja šio žodžio prasme apibrėžiamas kaip stabilių individo savybių rinkinys, išreiškiantis jo elgesio būdus ir metodus. emocinė reakcija. Su šiuo charakterio apibrėžimu jo, kaip ir temperamento, savybes galima priskirti formalioms-dinaminėms elgesio ypatybėms. Tačiau pirmuoju atveju šios. ypatybės, galima sakyti, itin formalios, tačiau antroje jos turi kiek didesnio turinio ir formalumo ženklų. Taigi motorinei sferai temperamentą apibūdinantys būdvardžiai bus „greitai“, „vikrus“, „aštrus“, „vangus“, o charakterio savybės bus „surinktos“, „sutvarkytos“, „tvarkingas“, „laisvas“. Dėl savybių emocinė sfera temperamento atveju vartojami tokie žodžiai kaip „gyvas“, „impulsyvus“, „karštaus būdo“, „jautrus“, o charakterio atveju - „geraširdis“, „uždaras“, „nepasitiki“. Tačiau, kaip jau minėta, riba, skirianti temperamentą ir charakterį, yra gana savavališka. Daug svarbiau giliau suprasti skirtumą tarp charakterio ir asmenybės (siaurąja prasme).
Pažiūrėkime, kaip šios sąvokos vartojamos kasdienėje kalboje. Pirmiausia atkreipkime dėmesį į tai, kuo skiriasi būdvardžių rinkiniai, vartojami apibūdinant asmenybę ir charakterį. Jie kalba apie asmenybę, kuri yra „aukšta“, „išskirtinė“, „kūrybinga“, „pilka“, „nusikaltėlis“ ir kt. Kalbant apie charakterį, tokie būdvardžiai kaip „sunkus“, „žiaurus“, „geležinis“, „ minkšti“, naudojami „auksiniai“. Juk nesakome „aukšto charakterio“ ar „švelnios asmenybės“. Taigi kasdienės terminijos analizė rodo, kad yra skirtingi išsilavinimai. Bet dar labiau tai įtikina toks samprotavimas: kai pateikiami to paties žmogaus charakterio ir asmenybės vertinimai, tai šie vertinimai gali ne tik nesutapti, bet ir būti priešingi ženklu.
Prisiminkime, pavyzdžiui, asmenybę iškilių žmonių. Kyla klausimas: ar puikūs žmonės žinomi istorijai? blogas charakteris? Taip, kiek jums patinka. Yra nuomonė, kad F. M. Dostojevskis turėjo sunkų charakterį, o I. P. Pavlovas turėjo labai „kietą“ charakterį. Tačiau tai nesutrukdė abiem tapti iškiliomis asmenybėmis. Tai reiškia, kad charakteris ir asmenybė toli gražu nėra tas pats.
Šiuo atžvilgiu įdomus vienas P. B. Gannushkino pareiškimas. Teigdamas, kad aukštas talentas dažnai derinamas su psichopatija, jis rašo, kad vertinant kūrybingus asmenis, jų charakterio ydos nėra svarbios. „Istorija, – rašo jis, – domisi tik kūryba ir daugiausia tais jos elementais, kurie nėra asmeniški, individualūs, bet turi bendrą, ilgalaikį pobūdį.
Taigi žmogaus „kūryba“ pirmiausia yra jo asmenybės išraiška. Palikuonys naudojasi asmenybės, o ne charakterio rezultatais. Tačiau su žmogaus charakteriu susiduria ne palikuonys, o jį supantys žmonės: šeima ir draugai, draugai, kolegos. Jie neša jo charakterio naštą. Jiems, skirtingai nei palikuonims, žmogaus charakteris gali tapti ir dažnai tampa reikšmingesnis už asmenybę.
Jeigu bandytume labai trumpai nusakyti charakterio ir asmenybės skirtumų esmę, galima teigti, kad charakterio bruožai atspindi, kaip žmogus elgiasi, o asmenybės bruožai – tai, dėl ko jis veikia. Kartu akivaizdu, kad elgesio metodai ir individo orientacija yra santykinai nepriklausomi: naudojant tuos pačius metodus galima pasiekti skirtingus tikslus ir, atvirkščiai, skirtingais būdais siekti to paties tikslo.
Dabar pereikime prie charakterių aprašymų ir pagrindinių su jais susijusių klausimų aptarimo.
Įdomiausi ir svarbiausi charakterio aprašymai (vadinami „personažo tipologijomis“) atsirado pasienio regione, dviejų disciplinų – psichologijos ir psichiatrijos – sankirtoje. Jie priklauso talentingiems klinicistams, kurie savo tipologijose apibendrino ilgametę darbo su žmonėmis patirtį – patirtį stebint jų elgesį, tyrinėjant jų likimus ir padedant jiems gyvenimo sunkumuose. Čia galima rasti tokius vardus kaip K. Jungas, E. Kretschmeris, P. B. Gannushkinas, K. Leongardas, A. E. Lichko ir kt.
Pirmuosiuose šios krypties darbuose buvo nedaug tipų. Taigi Jungas išskyrė du pagrindinius charakterio tipus: ekstravertą ir intravertą; Kretschmeris taip pat aprašė tik du tipus: cikloidą ir šizoidą. Laikui bėgant rūšių daugėjo. Ganuškine jau randame apie septynis veikėjų tipus (arba „grupes“); Leonhardas ir Lichko turi nuo dešimties iki vienuolikos.
Šiek tiek vėliau išsamiau supažindinsiu su viena iš naujausių tipologijų, priklausančių A.E.Lichko. Pasirinkau jį, nes, pirma, jis įsisavina pagrindines ankstesnių tipologijų idėjas, antra, jis yra labiausiai diferencijuotas, tai yra, jame yra didžiausias tipų skaičius, ir galiausiai, kas yra labai svarbu, jame yra ir normalių, ir ne tik patologiniai personažai (kaip, pavyzdžiui, Gannushkino atveju).
Tačiau pirmiausia aš atsakysiu į klausimą apie skirtingą charakterio išraiškos laipsnį. Beveik visi tipologijų autoriai pabrėžė, kad charakteris gali būti daugiau ar mažiau išreikštas. Įsivaizduokite ašį, kurioje vaizduojamas apraiškų ir charakterių intensyvumas. Tada ant jo bus nurodytos šios trys zonos (14 pav.); absoliučiai „normalių“ simbolių zona, zona išreikšti simboliai(jie vadinami kirčiavimu) ir stiprių charakterio nukrypimų zona arba psichopatija. Pirmoji ir antroji zonos nurodo normą (plačiąja prasme), trečioji – charakterio patologiją. Atitinkamai, charakterio akcentai laikomi kraštutiniais normos variantais. Jie savo ruožtu skirstomi į akivaizdžius ir paslėptus akcentus.
Ryžiai. 14. Simbolių išraiškos laipsnio ašis: I - „vidutiniai“ ženklai; II - kirčiuoti simboliai: a - paslėpti kirčiai; b - akivaizdūs kirčiavimo ženklai; III – psichopatija. Pavadinimai: N - norma, P - patologija
Labai svarbu atskirti patologinius ir normalius charakterius, įskaitant kirčiavimą. Vienoje linijos, skiriančios antrąją ir trečiąją zonas, pusėje yra asmenys, kuriems kreipiamasi psichologijos, kitoje – mažosios psichiatrijos. Žinoma, ši „linija“ yra neryški. Nepaisant to, yra kriterijų, leidžiančių jį apytiksliai lokalizuoti. ašyje – simbolių intensyvumas.
Yra trys tokie kriterijai ir jie žinomi kaip Gannushkin-Kerbikov psichopatijos kriterijai. Charakteris gali būti laikomas patologiniu, tai yra, psichopatija, jei jis yra gana stabilus laikui bėgant, tai yra, jis mažai keičiasi visą gyvenimą. Šį pirmąjį požymį, anot A. E. Ličko, gerai iliustruoja posakis: „Kaip lopšyje, taip ir kape“. Antrasis požymis – charakterio apraiškų visuma: sergant psichopatija tie patys charakterio bruožai aptinkami visur: namuose, darbe, atostogose, tarp draugų ir tarp nepažįstamų žmonių, trumpai tariant, bet kokiomis aplinkybėmis. Jei žmogus, tarkime, vienas namuose, o kitas „viešai“, tai jis nėra psichopatas.
Pagaliau trečias ir galbūt labiausiai svarbus ženklas psichopatija yra socialinis netinkamas prisitaikymas. Pastaroji yra tai, kad žmogus nuolat turi gyvenimo sunkumai, ir šiuos sunkumus patiria arba jis pats, arba jį supantys žmonės, arba abu. Tai toks paprastas kasdienis ir kartu visiškai mokslinis kriterijus.
Siekdamas išsamiau susipažinti su visų tipų patologiniais veikėjais, remiuosi nuostabiu P. B. Gannushkino darbu „Psichopatijos klinika, jų statika, dinamika, sistematika“ (1933), kuris buvo daugiau nei trisdešimties metų apibendrinimas. jo klinikinė patirtis. Mano nuomone, kiekvienas psichologas turėtų perskaityti šį Ganuškino veikalą, ir kuo anksčiau, tuo geriau. Tai labai praturtins jus tiek profesinėje, tiek kasdienybėje.
Aš sustosiu pavyzdys apie dvi psichopatijos rūšis, aprašytas Ganushkino.
Pirmasis tipas priklauso asteninei grupei. Šiai grupei priklauso dvi atmainos (privatūs tipai): neurastenikai ir psichastenikai. Jų bendrosios savybės- padidėjęs jautrumas ir greitas išsekimas. Jie yra susijaudinę ir išsekę nervine ir psichine prasme.
Neurastenijos atveju čia pridedami kai kurie kiti somatiniai sutrikimai: žmogus skundžiasi periodiniu diskomfortu, skausmu, dilgčiojimu, bloga žarnyno veikla, blogas sapnas, padažnėjęs širdies plakimas ir kt. Visos šios organizmo veiklos problemos paprastai yra psichogeninio pobūdžio, joms nėra pastebimo organinio pagrindo. Jie atsiranda dėl per didelio neurasteniko dėmesio savo kūno funkcijoms. Jausdamas nerimą dėl jų, jis juos dar labiau nuliūdina.
Dabar apie socialinio gyvenimo sunkumus. Astenikų silpnumas ir išsekimas lemia tai, kad jų veikla, kaip taisyklė, yra neveiksminga. Jiems nesiseka versle ir neužima aukštų pareigų. Dėl dažnų nesėkmių jiems išsivysto žema savivertė ir skausmingas išdidumas. Jų siekiai dažniausiai yra didesni už galimybes. Jie yra tuščiagarbiai, išdidūs ir tuo pat metu negali pasiekti visko, ko siekia. Dėl to jie ugdo ir stiprina tokius charakterio bruožus kaip baikštumas, netikrumas ir įtarumas.
Psichostenikai neturi somatinių sutrikimų, tačiau pridedama dar viena savybė – nedrąsumas, neryžtingumas, abejonės dėl visko. Jie abejoja dabartimi, ateitimi ir praeitimi. Dažnai juos nugali klaidingos baimės dėl savo ir dėl artimųjų gyvybės. Jiems labai sunku ką nors pradėti: priima sprendimą, tada atsitraukia, vėl sukaupia jėgas ir tt Jiems sunku priimti sprendimus, nes abejoja bet kokio planuojamo verslo sėkme.
Kita vertus, jei psichostenikas jau ką nors nusprendė, jis turi nedelsdamas tai įgyvendinti; kitaip tariant, jis be galo nekantrus. Nuolatinės abejonės, neryžtingumas ir nekantrumas – toks paradoksalus savybių derinys. Tačiau tai turi savo logiką: psichastenas skubina reikalus, nes bijo, kad kažkas gali sutrukdyti jo planams; kitaip tariant, nekantrumas kyla iš to paties netikrumo.
Taigi astenikai daugiausia kenčia nuo savo charakterio. Tačiau jie turi tam tikrų savybių, dėl kurių aplinkiniai kenčia. Esmė ta smulkių nusiskundimų, pažeminimas ir pasididžiavimo injekcijos, kurių asteniko gyvenime yra daug, kaupiasi ir reikalauja išėjimo. Ir tada jie prasiveržia pykčio protrūkiais, susierzinimo priepuoliais. Tačiau tai, kaip taisyklė, nutinka ne tarp nepažįstamų žmonių - ten astenikas mieliau susilaiko, o namuose, artimųjų rate. Dėl to nedrąsus astenikas gali tapti tikru šeimos tironu. Tačiau emociniai protrūkiai greitai nublanksta ir baigiasi ašaromis bei atgaila.
P. B. Ganuškinas pavyzdžių nepateikia konkretūs žmonės- patologinių požymių nešiotojai. Tačiau labai svarbu įgyti patirties atpažįstant aiškiai išreikštus charakterių bruožus ir tipus jų gyvenimo apraiškose. Todėl kaip pratimą išanalizuosime vieną vaizdą iš grožinės literatūros.
F. M. Dostojevskio romane „Idiotas“ yra personažas, kurį, man regis, atranda daugelis. psichosteniko bruožai. Tai Gavriilas Ardalionovičius Ivolginas arba tiesiog Ganya, kaip jis vadinamas romane.
Ganya yra nepilnametis pareigūnas, jis eina generalinio Epanchino sekretoriaus pareigas. Nuo pat pradžių Dostojevskis verčia jausti tam tikrą vidinę įtampą, būdingą šiam herojui. Taigi, kai pirmą kartą jį sutiko, princas Myškinas manė, kad Ganios šypsena buvo per subtili, o jo žvilgsnis nenatūralus. „Jis turi atrodyti visiškai kitaip, kai yra vienas, ir galbūt niekada nesijuokia“, – svarstė princas.
Iš tiesų, Ghani vidinis pasaulis yra smulkių aistrų, prieštaravimų ir nepatenkintų troškimų raizginys. Jis yra labai tuščiagarbiškas, mano, kad nusipelno daug aukštesnės pozicijos nei ta, kurią užima. Dėl šios priežasties jis, atrodo, sutinka vesti Nastasiją Filippovną už didelę pinigų sumą, kurią jam siūlo generolas. Tačiau šis sprendimas toli gražu nėra galutinis. Jis kupinas abejonių. Jis praleidžia du mėnesius skausmingai dvejodamas ir paskutinę dieną, kai turi duoti galutinį atsakymą, generolui sako, kad taip, sutinka, generolo žmona, kad ne, jis niekada to nepadarys, ir rašo Aglajai, kad pirmas jos žodis, jis pagaliau sulaužys šį susitarimą.
Tuo pačiu metu Ganya įtaria, kad Nastasja Filippovna žino tikruosius jo motyvus, juokiasi iš jo, niekina jį ir, be to, kažką prieš jį planuoja. Per tuos pačius du mėnesius jis vaizduoja ir sapnuoja skausmingas Nastasjos Filippovnos susitikimo su mama ir seserimi scenas. Atkreipkite dėmesį, kad tai yra svajonės apie būsimą ateitį. „Galbūt, – pažymi Dostojevskis, – jis nepaprastai išpūtė nelaimę; bet taip visada nutinka tuščiagarbiams žmonėms“.
Generolo kompanijoje, jo šeimos nariai, kiti asmenys iš aukštoji visuomenė Ganya yra santūri, padori ir mandagi. Tačiau pasaulietinio žymeklio kaukė nuo jo nukrenta, kai jis lieka vienas arba su princu, kurio jis nevertina. Taigi, sulaukęs niekinančio Aglajos atsakymo, princo akivaizdoje sukuria piktą sceną: „Ak! taigi taip yra! - sušuko jis<...>- A! Ji nedalyvauja aukcionuose! - Taigi aš įeisiu! Ir pamatysime!<...>Pasuksiu avino ragą!<...>
Jis susiraukė, išbalo, putojo; papurtė kumštį“.
Tačiau intensyvios scenos – ne jam. Sudavęs princui antausį, jis tuoj pat suvysta, pasimeta ir prašo atleidimo. Kai princas apie Rogožiną sako, kad toks tikriausiai ištekės ir po savaitės jį nužudys, jis taip suvirpa, kad kunigaikštis nuo jo atsitraukia. Galiausiai vienoje iš kulminacinių romano scenų, kai Nastasja Filippovna įmeta 100 tūkstančių Rogožino įneštą į ugnį, Ganya alpsta.
Taigi Ganijos įvaizdyje yra daug asteninio tipo asmenims būdingų bruožų: skausmingas išdidumas, tuštybė, abejonės, neryžtingumas, pykčio protrūkiai tarp artimųjų ir drovumas viešumoje, įtarumas, nerimas ir niūrios fantazijos apie ateities įvykius, nervinis silpnumas ir išsekimas. .
Panagrinėkime kitą psichopatijos rūšį – epileptoidinę.
Šio tipo asmenims būdingi požymiai, pasak Ganushkino, yra ypatingas dirglumas, sukeliantis įniršio ir pykčio priepuolius; periodiniai nuotaikos sutrikimai su melancholijos, baimės, pykčio ir galiausiai tam tikrų moralinių trūkumų priemaiša.
Šią formulę P. B. Gannushkin atskleidžia šiomis reikšmingomis charakteristikomis.
Epileptoidai – tai itin savanaudiški, intensyviai aktyvūs, atkaklūs ir labai emocingi žmonės. Jie yra aistringi įspūdžių ieškotojai. Jie linkę formuoti labai vertingas idėjas. Tuo pačiu metu jie gali parodyti skrupulingą smulkmeniškumą, pedantiškumą ir kaupimąsi. Jiems taip pat būdinga veidmainystė ir veidmainystė.
Visose epileptoidų apraiškose yra irzlumo, susijaudinimo ir pykčio elementų. Šis nuolatinis jų gyvenimo palydėjimas juos labai apsunkina kitiems ir artimiesiems. Jie agresyvūs, smulkmeniški, išrankūs, pasiruošę viską kritikuoti ir taisyti, itin kerštingi ir kerštingi. Jie taip pat linkę į smurtinius veiksmus, dėl kurių kartais patenka į teisiamųjų suolą.
Epileptoidinio charakterio fiziologinis pagrindas, pasak Ganushkino, yra primityvių potraukių stiprumas, viena vertus, ir klampumas. nerviniai procesai- kitoje. Pažvelkime į epileptoidinio veikėjo pavyzdį iš to paties F. M. Dostojevskio romano Parfeno Rogožino įvaizdis gali būti pavyzdys.
Rogožinas tam tikra prasme yra Ganos antipodas. Tai žmogus be dvejonių ar abejonių, be apmąstymų, vienos aistros žmogus. Jo aistra Nastasjai Filippovnai prasideda iš pirmo žvilgsnio. „Tuomet aš... bėgau per Nevskį, – pasakoja jis princui, – ji išeina iš parduotuvės ir įsėda į vežimą. Štai kaip mane čia sudegino“. Ir tada per visą romaną jį gauna Nastasya Filippovna, nušluojanti viską, kas jo kelyje.
Ką jis veiks kitą dieną? Iš tėvo pinigų išleidžia 10 tūkst., kad nupirktų jos auskarus. Negana to, tėvas, kaupėjas, vaikus laikė „teptais batais ir ant liesos kopūstų sriubos“, ir ne tik už 10 tūkstančių, bet net už 10 rublių galėjo atsikratyti pasaulio.
Ūmiose situacijose Rogožinas yra kaip žuvis vandenyje. Paimkime tą pačią sceną, kurioje dega tūkstančiai. Dostojevskis tai naudoja (ir tai yra jo mėgstamiausia technika), norėdamas išaiškinti daugelio personažų charakterius vienu metu.
Pažiūrėkite, kas kaip elgiasi: asteniškoji Ganija alpsta; Nastasja Filippovna stovi „išsiplėtusiomis šnervėmis ir mėtydama ugningus žvilgsnius“; Lebedevas šliaužia ant kelių, prašydamas leisti pačiam įlipti į židinį ir padėti žilą galvą ant pinigų gniūžtės; Pticynas išblyškęs, dreba, negali atitraukti akių nuo pinigų; Princas viską stebi liūdnai susimąstęs. Rogožinas atsigręžė į vieną fiksuotą žvilgsnį, įsmeigtą į Nastasją Filippovną. Jis džiaugėsi ir atsidūrė septintame danguje: „Kokia karalienė! – kartojo jis kas minutę<...>- Štai kaip mes tai darome!<...>Na, o kuris iš jūsų mazurikai taip pasielgs, a? . Rogožinas yra labai savanaudis. Siekdamas Nastasijos Filippovnos, jis neatsižvelgia į jos jausmus, sudraskytą vidinį pasaulį. su jos neviltimi. „Tu sakai, kad myli ją iš gailesčio“, – sako jis princui. – Man jos taip negaila. Jis žino, kad Nastasya Filippovna ištekėti už jo yra tarsi įkritimas į vandenį ir dar blogiau. Ir vis dėlto jis atkakliai jos persekioja.
Jo aistra nuolat nuspalvinta piktumo ir pykčio. Sugniaužia kumščius prieš visus galimus ar įsivaizduojamus priešininkus. Jis suseka princą – savo sunkų, karštligišką žvilgsnį nuolat pagauna minioje stotyje, gatvėje, parke.
„Aš“, – prisipažįsta princas Rogožinas; „Kai tik tavęs nėra priešais mane, iškart pajuntu pyktį ant tavęs... Norėčiau, kad galėčiau tave paimti ir kažkuo nunuodyti! .
Tai baigiasi tuo. Rogožinas susiduria su kunigaikščiu peiliu ir tik per stebuklą jis lieka gyvas. Šie smurtiniai veiksmai taip pat taikomi Nastasjai Filippovnai. Psichologinis smurtas, kuris ką tik buvo paminėtas, jam neužtenka; vieną dieną jis ją sumuša ir galiausiai nužudo.
Taigi Rogožino charakteryje išryškėja tokie „vadovėliniai“ epileptoido bruožai: polinkis į itin vertingas idėjas; primityvių pavarų stiprumas; „neišsenkamo poveikio skatinama valia“; ekstremalus egoizmas; kitų jausmų ir interesų nepaisymas; pyktis, piktumas, kerštingumas, polinkis į smurtinius veiksmus, iki pat „doko“.
Dabar pereikime prie charakterio akcentai. Dar kartą pasikartosiu, kirčiavimas yra kraštutiniai normalių simbolių variantai. Tuo pačiu metu kirčiavimo nukrypimai nuo vidutinės normos taip pat sukelia tam tikrų problemų ir sunkumų jų nešiotojams (nors ir ne tokiu stipriu mastu, kaip psichopatijoje). Būtent todėl psichiatrų darbuose atsirado ir pats terminas, ir pirmieji akcentuotų charakterių tyrimai. Tačiau ne mažiau, o gal ir daugiau akcentuotų charakterių problema susijusi su bendrąja psichologija. Pakanka pasakyti, kad daugiau nei pusė paauglių, besimokančių įprastose vidurinėse mokyklose, turi paryškintus charakterius.
Kuo skiriasi charakterio akcentavimas nuo psichopatijos? Tai svarbus klausimas, kurį reikėtų suprasti, nes tai susiję su skirtumu tarp patologijos ir normos.
Charakterio kirčiavimo atveju gali nebūti nė vieno iš minėtų psichopatijos požymių, visų trijų požymių nėra iš karto. Pirmojo ženklo nebuvimas išreiškiamas tuo, kad paryškintas personažas neveikia kaip „raudonoji gija“ visą gyvenimą. Paprastai tai pablogėja paauglystė, o su amžiumi išsilygina. Antrasis požymis – visuma – taip pat neprivalomas: akcentuotų charakterių bruožai atsiranda ne bet kokioje situacijoje, o tik ypatingomis sąlygomis. Galiausiai socialinis dezadaptacija su kirčiavimu arba visai nevyksta, arba yra trumpalaikė. Tuo pačiu metu laikinos nesantaikos su savimi ir su aplinka priežastis nėra kokios nors sunkios sąlygos. (kaip ir psichopatijoje), bet sąlygos, sukuriančios apkrovą mažiausio charakterio pasipriešinimo vietai.
Sąvokos įvadas "mažiausio pasipriešinimo vieta"(arba „silpnoji grandis“) charakterio, taip pat šių vietų aprašymas kiekvieno tipo atžvilgiu yra svarbus indėlis į psichologinę charakterio teoriją. Ji taip pat turi neįkainojamą praktinę reikšmę. Reikia žinoti kiekvieno personažo silpnybes, kad išvengtum klaidingų žingsnių, bereikalingo streso ir komplikacijų šeimoje bei darbe, auginant vaikus, organizacijoje. savo gyvenimą ir tt
Šiek tiek vėliau pateiksiu atskirų veikėjų „silpnųjų vietų“ pavyzdžius. Bet pirmiausia išvardysiu akcentų tipai. Jos iš esmės sutampa su psichopatijos rūšimis, nors jų sąrašas platesnis. A. E. Lichko išskiria šiuos kirčiavimo tipus: hipertiminius, cikloidinius, labilius, astenoneurotinius, jautrius, psichasteninius, šizoidinius, epileptinius, isterinius, nestabilius ir konforminius.
Kaip ir psichopatijos atveju, įvairių tipų gali būti derinami arba maišomi viename asmenyje, nors šie deriniai nėra bet kokie.
Trumpai apibūdinsiu dviejų tipų kirčiavimus, pasiskolinęs juos iš A. E. Lichko kūrybos. „Hipertiminis tipas. Jis beveik visada išsiskiria gera, net šiek tiek pakilia nuotaika, dideliu gyvybingumu, trykštančia energija, nevaldoma veikla. Yra nuolatinis lyderystės troškimas, o tuo pačiu ir neformali lyderystė. Geras naujų dalykų pojūtis derinamas su interesų nestabilumu, o didesnis visuomeniškumas – su išlaidumu renkantis pažintis. Lengvai prisitaiko prie nepažįstamos aplinkos<...>Jie linkę pervertinti savo galimybes ir turi pernelyg optimistiškus ateities planus. Trumpus susierzinimo protrūkius sukelia kitų noras slopinti savo aktyvumą ir lyderystės tendencijas.
„Šizoidinis tipas. Pagrindiniai bruožai yra izoliacija ir intuicijos trūkumas bendravimo procese. Sunku užmegzti neformalius emocinius kontaktus, o šį nesugebėjimą dažnai sunku patirti. Greitas išsekimas bendraujant skatina dar didesnį atsitraukimą į save. Intuicijos trūkumas pasireiškia nesugebėjimu suprasti kitų žmonių išgyvenimų, atspėti kitų troškimus ir atspėti, kas garsiai neišsakyta. Su tuo susijęs empatijos trūkumas. Vidinis pasaulis beveik visada uždaras kitiems ir pripildytas pomėgių bei fantazijų, skirtų tik sau ir ambicijų guodimui ar erotinio pobūdžio. Pomėgiai išsiskiria stiprumu, pastovumu ir dažnai neįprastumu bei rafinuotumu. Turtingos erotinės fantazijos derinamos su išoriniu aseksualumu. Alkoholizmas ir nusikalstamas elgesys yra gana reti“.
Norėdami išsamiai susipažinti su kiekvienu tipu, remiuosi A. E. Lichko monografija, o dabar apie veikėjų „silpnas vietas“, taip pat su pavyzdžiais.
Kokios situacijos yra sunkios hipertimijos žmonėms? Tokių, kur jų elgesys griežtai reglamentuotas, kur nėra laisvės rodyti iniciatyvą, kur monotoniškas darbas ar priverstinis neveikimas. Visose šiose situacijose hipertima sukelia sprogimus arba gedimus. Pavyzdžiui, jei tokio tipo paauglys turi per daug saugančius tėvus, kurie kontroliuoja kiekvieną jo žingsnį, tada jis labai anksti pradeda protestuoti, reaguoti į aštrias neigiamas reakcijas, net bėgdamas iš namų. Asmenims, turintiems šizoidinį kirčiavimą, sunkiausia užmegzti emocinius kontaktus su žmonėmis. Todėl jie netinkamai prisitaiko ten, kur reikia bendrauti neformaliai (tai labai tinka hipertimusui). Todėl jiems nereikėtų patikėti, pavyzdžiui, naujo verslo organizatoriaus vaidmens: juk tam reikės užmegzti daug ryšių su žmonėmis, atsižvelgti į jų nuotaikas ir santykius, gerai orientuotis socialinėje situacijoje, elgesio lankstumas ir kt. Šio tipo atstovai taip pat negali pakęsti, kai „įeina į savo sielą“, jiems ypač reikia atidaus elgesio su savo vidinis pasaulis.
Isteriškam akcentuotojui sunkiausia ištverti dėmesio savo asmeniui stoką. Jis siekia pagyrimų, šlovės, lyderystės, tačiau greitai praranda savo pozicijas dėl verslo nebrandumo ir tada labai nukenčia. Galima, o kartais net būtina, palikti ramybėje šizoidą ar psichasteniką; tą patį daryti su histeroidu reiškia sukurti psichologinio diskomforto ir net streso situaciją.
Iš aukščiau pateiktų pavyzdžių matote, kaip skiriasi ir. kartais skirtingų charakterių tipų „silpnosios grandys“ yra netgi kokybiškai priešingos, kaip ir jų stipriosios pusės. Žinios apie šias stipriąsias ir silpnąsias puses yra absoliučiai būtinos, norint įgyvendinti individualų požiūrį į žmogų. Pereikime prie kai kurių aptarimo teorinės problemos charakterio psichologija. Tuo pačiu metu simbolių tipologijose esanti informacija mums pasitarnaus kaip svarbus empirinis pagrindas.
Psichologijoje jau seniai buvo problema biologiniai pagrindai charakteris. Santykinai kalbant, apie tai kalbama vis silpnesnėmis ir stipresnėmis formomis. „Silpnoje“ versijoje mes kalbame apie konkrečiai apie biologinius arba fiziologinius charakterio pagrindus; „stipresnėje“ versijoje daroma prielaida, kad yra genetinis charakterio pagrindas. Juk, kaip jau žinote, viskas, kas yra genotipinė, yra ir biologinė, bet ne viskas, kas biologinė, turi genotipinį pobūdį. Iš karto apsvarstykime šią problemą stipresne formuluote: ar yra genetiniai charakterio pagrindai?
Suprasdami charakterį siaurąja prasme, galime atsakyti: taip, jie egzistuoja. Kaip šios išvados įrodymas mokslinėje literatūroje nurodomi šie faktai: daugelio autorių kilmės linijose atsektų charakterių panašumas; charakterio, ypač jo patologinių formų, ryšys su kūno konstitucija (Kretschmer, Sheldon ir kt.); ankstyvas nenormalių charakterių savybių atsiradimas ir stabilumas visą gyvenimą; galiausiai, normalių simbolių tyrimų naudojant dvynių metodą rezultatai.
Viename iš tokių tyrimų buvo lyginami kai kurie identiškų dvynių asmenybės bruožai ankstyva vaikystė tiek atskirai auginami, tiek kartu augę broliai ir seserys. Rezultatai buvo tokie (žr. 3 lentelę, cituojama).
3 lentelė. Dvynių ir brolių ir seserų porų charakterio bruožų koreliacijos koeficientai
Kaip matyti, brolių ir seserų koreliacija buvo stebėtinai žema, identiškų dvynių – gana aukšta. Šį dramatišką rezultatų skirtumą galima paaiškinti bendru genetiniu identiškų dvynių asmenybės pagrindu.
Genetinių ir net tiesiog biologinių charakterio pagrindų teiginys dažnai sukelia neteisingą kritiką. Priekaištai dažniausiai suskirstomi į du dalykus: tariamai vyksta individo biologizacija ir tariamai tvirtinamas genetinis asmenybės savybių ir jos likimo nulemimas. Apsvarstykime abu šiuos kritikos punktus, kad galėtume teisingai suprasti visą problemą. Kalbant apie pirmąjį punktą, Tiesą sakant, kai kalbama apie biologinius ar genetinis pagrindas individualumas, tada šie „pagrindai“ aptariami charakterio, o ne asmenybės, o tiksliau – temperamento atžvilgiu. Prisiminkime patį „arštą konstitucionalininką“ E. Kretschmerį, kuris rašo, kad būtent temperamentai yra ta psichikos dalis, kuri „... koreliuoja su kūno sandara“. Charakteris, anot jo, taip pat apima „... egzogeniniai veiksniai, ypač auklėjimo ir aplinkos rezultatai, svetimi konstitucijos sampratai“. Iš minėtų žodžių aišku, kad E. Kretschmerio požiūris praktiškai nesiskiria nuo I. P. Pavlovo pasiūlyto temperamento kaip genotipo ir charakterio kaip fenotipo supratimo.
Jeigu pripažįstame, kad biologinės ir net genotipinės organizmo savybės lemia temperamentą, o pastarasis yra charakterio „pagrindas“, tai natūralu tam tikras organizmo savybes laikyti organiniu charakterio pagrindu. Kartu, turint omenyje tarpininkavimą pagal gyvenimo sąlygas, teisingiau būtų kalbėti apie jas kaip apie biologines ar genotipines charakterio prielaidas.
Pažymėtina, kad tipologijų autoriai didelį dėmesį skiria pagrindinių charakterio „dimensijų“ arba temperamento savybių, išskiriančių kiekvieną tipą, nustatymui. (Pavyzdžiai: cikloidų emocinė šiluma ir šizoidų šaltumas, padidėjęs astenikų jautrumas ir išsekimas, epilepsijos potraukių stiprumas ir klampumas ir kt.). Atlikdami tokį darbą, psichologai fiziologams suteikia neįkainojamą paslaugą, siūlydami, kuriose struktūrose ir funkcijose reikia ieškoti charakterio pagrindų biologinių koreliacijų.
Kalbant apie antrąjį kritikos tašką, reikia tvirtai pasakyti, kad charakterio genetinių prielaidų pripažinimas jokiu būdu nereiškia jo genetinio išankstinio apsisprendimo patvirtinimo. Pagal šiuolaikinės genetikos nuostatas paveldima tik „reakcijos norma“, tai yra įvairių reagavimo į aplinkos poveikį būdų visuma. Tai, kaip genetinės prielaidos virsta realiais psichologiniais požymiais ar savybėmis, priklauso nuo šių prielaidų ir aplinkos sąlygų sąveikos. Todėl, aptariant charakterio formavimosi problemą, negalima atmesti nei genetinių, nei aplinkos veiksnių. Iš tiesų, ekstremalių charakterio anomalijų tyrimas rodo, kad kai kuriais atvejais santykinai didesnį indėlį į anomalijų susidarymą daro genotipinis veiksnys, kitais atvejais - aplinkos veiksnys.
Taigi psichiatrinėje literatūroje aprašoma „tikroji“ arba „branduolinė“ psichopatija, kurios ištakoje lemiamas vaidmuo priskiriamas nepalankiam paveldimumui. Tokiais atvejais galima nustatyti, kad tėvai, broliai ir seserys yra to paties tipo giminaičiai. Taip pat pažymimas ankstyvas charakterio anomalijų pasireiškimas ir jų santykinis pastovumas per visą gyvenimą. Pagaliau nustatyta ir svarbu pabrėžti, kad psichopatija gali pasireikšti net ir palankiausiomis auklėjimo sąlygomis.
Tuo pačiu yra žinomi visiškai priešingos reikšmės atvejai: išskirtinai sunkios socialinės sąlygos su visiškai normaliu pradiniu fonu gali sukelti psichopatijos formavimąsi. Tą patį vaidmenį gali atlikti ir biologiškai žalingas aplinkos poveikis (smegenų traumos, infekcijos), ypač prenataliniu, gimdymo ir ankstyvuoju pogimdyminiu laikotarpiu. Galiausiai vidurinę vietą užima atvejai (dauguma jų), kai, pasak A. E. Lichko, „blogo aplinkos poveikio sėklos nukrito ant jiems tinkamos endogeniškai paruoštos dirvos“, t. y. turint genetinį polinkį, vaikas nustato. save nepalankaus auklėjimo sąlygomis, o tai lemia tam tikrų charakterio bruožų paaštrėjimą. Taigi, „biologinių charakterio pagrindų“ problemos analizė leidžia daryti tokias išvadas.
Pirma, charakterio bruožus lemiančių veiksnių reikėtų ieškoti tiek genotipinio fono ypatybėse, tiek aplinkos poveikio charakteristikose. Antra, santykinio genotipinių ir aplinkos veiksnių dalyvavimo charakterio formavime laipsnis gali būti labai skirtingas. Trečia, genotipinį ir aplinkos poveikį charakteriui galima, galima sakyti, apibendrinti algebriškai: esant nepalankiam abiejų veiksnių deriniui, charakterio raida gali duoti stiprius nukrypimo laipsnius, netgi patologines formas; esant palankiam deriniui, net ir stiprus genotipinis polinkis į anomaliją gali būti neįgyvendintas arba bent jau nesukelti patologinių charakterio nukrypimų.
Visos šios išvados yra labai svarbios psichologijai. Visų pirma, jie verčia mus pateikti kaip labai skubią užduotį ankstyva diagnostika vaikų charakterio nukrypimai ir specialių auklėjimo sąlygų tyrimas, kai atsižvelgiama į šiuos nukrypimus ir, galbūt, koreguojami.
Išsamiau aptarsiu šį klausimą charakterio formavimas.
Kiekvienas charakterio tipas nėra atsitiktinis savybių sankaupa, jų deriniuose atsiranda tam tikras modelis; arba "logika". Vadovaujantis tokia logika - svarbi užduotis psichologiniai tyrimai, kurių sprendimas, deja, toli gražu nėra pakankamai pažengęs. Atkreipiu dėmesį, kad viena iš netikėtų kliūčių čia buvo madingo tyrimo tipo – vadinamojo koreliacinio, arba faktoriaus, „asmenybės bruožų“ tyrimo – išplitimas. Jų esmė ta, kad taikant specialią matematinę procedūrą (faktorinę analizę), daugeliui tiriamųjų nustatoma, kurie asmenybės bruožai vidutiniškai tarpusavyje stipriai (teigiamai ar neigiamai) koreliuoja, o kurie silpnai. Išvertus į empirinę kalbą, teigiamai koreliuojami bruožai yra tie, kurie dažniau derinami viename asmenyje. Pavyzdžiui, V. Sheldono tyrime nustatyta, kad jei žmogus atranda meilę komfortui, tada jis didelė tikimybė išsiskirs geru apetitu, draugiškumu, komunikabilumu, pagyrimų ir pritarimo troškimu. Tačiau, kaip taisyklė, jis neturės nerimo: meilė komfortui ir nerimas suteikia didelę neigiamą koreliaciją.
Taigi faktorinės analizės procedūra leidžia nustatyti bruožų „grupes“, kurios dažniausiai derinamos tarpusavyje. Tačiau tai iš esmės pašalina klausimą, kodėl tokie ir tokie bruožai dažnai derinami tarpusavyje, o kiti retai arba visai nerandami vienam individui. Psichologas gauna tik paruoštą kiekybinį atsakymą: kombinacijų tikimybę tam tikros savybės, ir tiek. Norint nustatyti šio rezultato priežastis, reikalingi visiškai skirtingi metodai, būtent kokybinė analizė gyvenimo situacijos ir elgesio mechanizmai. Pateiksiu pareiškimą šiuo klausimu Amerikos psichologas G. Allportas: šiuolaikinis psichologas, rašo jis, „dažniausiai randa saugų prieglobstį statistinių koreliacijų tankmėje... Įbaugintas instrumentų gamtos mokslai, daugelis psichologų atmeta subtilesnį įrašymo instrumentą, specialiai sukurtą palyginti ir teisingai sugrupuoti faktus, savo protą.
Galima drąsiai teigti, kad šio konkretaus „įrankio“ autoriai neatmetė klinikiniai tyrimai charakterį, o jų darbuose galima rasti įdomių minčių apie charakterio savybių formavimo būdus ir priemones remiantis jo pirminiais „matmenimis“.
Vieną iš šių pavyzdžių jau išnagrinėjome aptardami asteninės grupės veikėjų savybes.
Pradinis asteniko jautrumas ir išsekimas, kaip parodė P. B. Gannushkinas, palaipsniui veda prie viso komplekso papildomų savybių Dėl greito išsekimo ir nuovargio astenikas yra neveiksmingas. Mažai pasisekė jo veiklai. Padidėjusio jautrumo fone jiems sunku jį patirti. Tai veda prie nepilnavertiškumo jausmo, nedrąsumo, drovumo, depresijos formavimosi ir tuo pačiu pablogina savigarbą. Dėl to procesas vystosi toliau. Žemos savigarbos ir skausmingo išdidumo derinys sukelia įtampą ir įtarumą: žmogus pradeda jausti, kad kiti jį stebi. juoktis iš jo. Kartais kaip kompensaciją jis pradeda elgtis įžūliai ir įžūliai.
Galime prisiminti dar vieną pavyzdį iš K. Jungo kūrybos. Šis laikas yra savotiško „užburto rato“, į kurį atsiduria ekstravertas, pavyzdys. Jam būdinga padidėjusi emocijų išraiška. Tačiau dažniausiai tai turi priešingą poveikį: sukelia kitų nepasitikėjimą perteikė emocijas ir emocinių kontaktų susilpnėjimas. Ekstravertas į tokį susilpnėjimą reaguoja dar didesniu elgesio išaukštinimu.
Žinoma, tai neapsiriboja pateiktais pavyzdžiais. Personažų aprašymuose galima rasti atsakymus į daugybę kitų klausimų: kodėl nerimas derinamas su nekantrumu, polinkis į išsilavinimą, pervertintos idėjos su pykčiu ir kerštu ir t.t.. Žinoma, yra platus veiklos laukas naujų sąsajų ir mechanizmų atradimui .
Pereikime prie kito bendra problema - apie charakterio ir asmenybės santykį.
Idėjos apie charakterį ir asmenybę, kurias aptarinėju su jumis, leidžia ne tik atskirti šiuos „darinius“ žmoguje, bet ir iškelti labai svarbų klausimą apie jų santykius. Šį klausimą galima nagrinėti dviem būdais: priešingomis kryptimis. Viena vertus, galima aptarti charakterio dalyvavimą asmenybės formavime, kita vertus, galima kalbėti apie atvirkštinę asmenybės įtaką charakteriui.
Atsakymas į pirmąjį klausimą apskritai yra A. N. Leontjevo formulėje, kad individualios savybės yra asmenybės formavimosi sąlygos arba prielaidos. Veikėjų tipologijų medžiaga leidžia prasmingai apsvarstyti šią tezę.
Tačiau pirmiausia pateiksiu vieną pastabą.
Beveik visuose simbolių tipų aprašymuose galima rasti labai nevienalyčių arba, geriau sakant, labai skirtingos eilės savybių derinių. Paprasčiau tariant, juose yra ir charakterio bruožų, ir asmenybės bruožų nedaloma forma. Pateiksiu pavyzdžių. E. Kretschmeris, charakterizuodamas šizoidus, išvardija tokias formalias, t.y., nepriklausomas nuo elgesio krypties, savybes (charakterio bruožus) kaip nebendrumą, santūrumą, rimtumą, nedrąsumą, sentimentalumą ir, kita vertus, daug prasmingesnes, motyvacines. asmenybės bruožai: „noras padaryti žmones laimingus“, „doktrininių principų troškimas“, „nepalaužiamas įsitikinimų tvirtumas“, „pažiūrų grynumas“, „atkaklumas kovojant už savo idealus“ ir kt.
P. B. Gannushkino paranojinio tipo aprašyme taip pat galima rasti visą diapazoną psichologinės savybės- nuo grynai dinamiško iki ideologinio: intensyvus afektiškumas, atkaklumas, užsispyrimas, agresyvumas, pasipiktinimas, pasitenkinimas, savanaudiškumas, įsitikinimas ypatinga prasmė savo asmenybę. Šiuos pavyzdžius galima padauginti. „Įvairios eilės“ charakterio bruožų aprašymuose, paprastai kalbant, yra gana natūrali. Be to, jie liudija apie jų autorių psichologinės žmonių išvaizdos suvokimo išsamumą ir nešališkumą. Tačiau šias holistines nuotraukas reikia išardyti. Tokia charakterio aprašymų autorių analizė, kaip taisyklė, nėra baigta: jie nefiksuoja aprašymuose perėjimo nuo faktinių charakteristikų struktūrų prie asmeninių. Dėl to susidaro dirva mano jau minėtai kritikai – tipologijų autorių priekaištams dėl asmenybės biologizacijos. Jei charakterio kompleksuose psichiškai atskirsime charakterio ir asmenybės bruožus, tada daug kas atsidurs savo vietoje.
Visų pirma, paaiškės, kad iš tikrųjų „personažo tipai“ rodo tipiškumą ir todėl. tam tikrų charakterio bruožų ir tam tikrų asmenybės bruožų derinių modelis. Beje, pastarieji kartais suskirstomi į specialius skyrius, kur po pavadinimais „ socialinis požiūris“, „socialinis reikšmingumas“ atseka socialinių pozicijų ir santykių bruožus, t.y. kiekvieno charakterio atstovams būdingus asmeninius bruožus. Ir čia iškyla labai svarbi užduotis: atsekti, kodėl ir kaip tam tikros charakterio savybės prisideda prie tam tikrų asmenybės bruožų formavimosi.
Psichologinėje literatūroje yra atskiri bandymai atsakyti į šiuos klausimus, tai yra, atsekti atsiradimo mechanizmus asmenines savybes dėl kai kurių ryškių charakterio savybių.
Taigi S. Ya Rubinstein pateikia tokį epileptikų ir epilepsijos psichopatų niekšybės ir veidmainystės paaiškinimą. Kaip jau minėta, šių asmenų charakteriui būdingas padidėjęs pyktis ir piktumas. Sulaukęs teisėto bendraamžių ir suaugusiųjų „atpildo“, reaguodamas į dažnus jausmų protrūkius, tokio charakterio vaikas ieško būdų apsiginti. Jis randa juos kelyje, kad užmaskuotų savo piktumą ir nuotaiką nepadoriu elgesiu. Kitas pavyzdys susijęs su charakterio akcentų įtaka asmenybės formavimuisi paauglystėje. Paimu iš Ličko monografijos.
Yra žinoma, kad paauglio asmenybės raidai labai svarbus yra jo požiūris į socialines normas ir vertybes. Tačiau dėl savo charakterio ypatybių paauglys gali rasti kitokį požiūrį į juos. Taigi, hipertimusas dažniausiai turi labai ryškią „emancipacijos reakciją“, t.y., atsiskyrimą nuo suaugusiųjų, o tai, žinoma, apsunkina socialinių normų įsisavinimo procesą. Priešingai, jautrus paauglys, kaip taisyklė, išlaiko vaikišką prisirišimą prie suaugusiųjų ir noriai paklūsta jų reikalavimams. Dėl to anksti ugdo pareigos, atsakomybės jausmą, išauga ir net išpūsti moraliniai reikalavimai sau ir kitiems.
Vargu ar reikia ypač pabrėžti, kad charakterio įtakos asmenybės formavimuisi problema svarbi ne tik teoriniu požiūriu. Tai turi nepaprastai svarbių pasekmių ugdymo ir saviugdos praktikai, nes tiesiogiai kelia klausimus apie vaikų auklėjimo metodus, atsižvelgiant į jų individualius charakterius, apie būdus, kaip užkirsti kelią ir išspręsti skirtingų personažų kuriamas įtampas. tarpasmeniniai santykiai, apie kai kurių vidinių asmenybės problemų pobūdį ir sprendimo būdus ir kt.
Taigi galima teigti, kad visuomenės veikla, nukreipta į asmenybės formavimąsi, kaip ir visas asmenybės formavimosi procesas kaip visuma, „sutinka“ skirtingą dirvą atskiruose personažuose. Ir dėl tokių susitikimų atsiranda tipiškų charakterio ir asmeninių savybių deriniai. Jie atsispindi „personažo tipuose“, nors tiksliau būtų kalbėti apie „asmeninius-charakterologinius tipus“. Dar kartą noriu pabrėžti, kad aptariamų derinių tipiškumas nereiškia, kad asmenybė yra iš anksto nulemta charakterio, o tik natūralų tam tikrų charakterio bruožų vaidmens asmenybės formavimosi procese pasireiškimą.
Dabar apie priešingą santykį, tai yra apie asmenybės įtaką charakterio likimui. Charakterio apraiškos yra daug betarpiškesnės nei asmenybės apraiškos. Kai žmogus „siunčia“ savo charakterį, jį greičiau skatina tai, kas jam „natūralu“, ko jis „nori“ ar „nenori“. Kai jis pradeda veikti kaip individas, jis vadovaujasi kuo greičiau tuo daugiau, kas „turėtų“, kas „turėtų“, „kaip turi būti“. Kitaip tariant, tobulėjant asmenybei, žmogus pradeda gyventi normatyviau ne tik bendros orientacijos, bet ir elgesio metodų prasme. Tai galima išreikšti bendra formule, pagal kurią asmenybė raidoje „pašalina“ charakterį.
Norėdami tai paaiškinti, vėl pasitelksiu literatūrinį pavyzdį iš romano „Idiotas“. Užduokime sau klausimą: kokį charakterį turi romano herojus princas Myškinas?
Stebint jo elgesį, ypač įvairiose ir gana aštriose situacijose, galima pastebėti, kad į šį klausimą galutinai atsakyti sunku. Princas, žinoma, nėra „be stuburo“, tačiau tuo pat metu jis negali būti vertinamas kaip užsispyręs ar paklusnus žmogus, karštakošis ar ramus, ryžtingas ar baisus ir nerimastingas. Šių savybių požiūriu jo elgesys yra prieštaringas. Tačiau šis prieštaravimas išsprendžiamas, jei už princo veiksmų matome ne charakterio bruožus, o jo „ideologiją“. Gilus ideologiškumas yra šio įvaizdžio esmė. Kitaip tariant, Dostojevskio kunigaikštis Myškinas yra asmenybės „per se“ įvaizdis! Štai kodėl sunku apibrėžti jo charakterį: jį visiškai pranoksta ir „atšaukia“ asmenybė. Psichologinėje literatūroje yra labai įdomi ir, man atrodo, iki galo neįvertinta patirtis kuriant tą patį bendrą teiginį apie individo charakterio „subliavimą“. Jį randame A.F.Lazursky veikale, parašytame beveik prieš 70 metų. A.F.Lazurskis supažindina su endopsichikos ir egzopsichės sąvokomis. Endopsiche jis supranta vidinių psichinių (ir psichofiziologinių) funkcijų visumą, vadindamas jas temperamentu, charakteriu, protu ir kt. Egzopsiche jis siūlo vadinti asmeninių santykių visumą – santykius su gamta, visuomene, dvasinėmis vertybėmis, su savo savo psichinį gyvenimą.
Be to, atsižvelgdamas į įvairius (suaugusios) asmenybės brandos laipsnius, Lazurskis išskiria tris lygius: žemesnįjį, vidutinį ir aukštesnįjį. Taigi, apibūdindamas kiekvieno lygio asmenybes, jis naudoja skirtingas konceptualios priemonės. Šių skirtumų esmė ta, kad judant iš žemesnis lygisį aukštesnįjį, autorius pamažu perkelia savo aprašymų akcentus nuo endopsichikos prie egzopsichikos.
Taigi Lazursky žemesnio lygio atstovus skirsto į tokius tipus: „racionalus“ (vyrauja protas), „afektyvus“ (vyrauja jausmas), „aktyvus“ (vyrauja valia). Akivaizdu, kad čia klasifikuojama pagal tai, kaip šie asmenys gyvena ir veikia. Kreipdamasis į aukščiausią lygį (praleidžiu vidurinį), autorius siūlo suskirstyti jų atstovus pagal vadovaujančios veiklos pobūdį, tai yra pagal tai, kuo šie žmonės gyvena. Čia klasifikuojamos įvairios socialinio ir kultūrinio gyvenimo sferos, kuriose aukščiausio lygio asmenys randa tikrąjį pašaukimą, būtent: „žinios“, „grožis“, „altruizmas“, „visuomenė ir valstybė“ ir kt.
Taigi, galime teigti, kad pereidamas nuo žemiausio lygio į aukščiausią, A.F.Lazursky charakterio bruožus išbraukia iš žmogaus individualybės aprašymo, pakeisdamas juos asmenybės bruožais. Tačiau negalima galvoti, kad charakterio bruožus žmogus „pašalina“ visada. Tai, kas išdėstyta aukščiau, išreiškia tik bendriausią tendenciją. Dažnai ši tendencija nėra visiškai įgyvendinta, o kartais susiduriama su rimtomis kliūtimis, pasireiškiančiomis ryškiomis charakterio savybėmis, kurias dar labiau apsunkina išorinės sąlygos. Tokiu atveju žmogus nepajėgia nei įveikti, nei „perdirbti“ savo charakterio. Tada pastarasis pasirodo esąs reikšmingas elgesį lemiantis veiksnys, o kartais ir asmenybės raidos stabdiklis (kas pastebima psichopatijoje).
Apibendrinant, pažiūrėkime "normali" problema. Ar yra normalus charakteris, o jei taip, kaip jis pasireiškia?
Formalus atsakymas į šį klausimą atrodo akivaizdus; normalus personažas, žinoma, egzistuoja: tai charakteris be nukrypimų. Žmogus turi normalų charakterį, jei jis nėra per daug gyvas - ir ne per daug slopinamas, ne per daug uždaras ir ne per daug atviras, ne per daug nerimastingas - ir ne per daug nerūpestingas... - ir čia, tęsiant, reikėtų išvardinti visus. pagrindiniai bruožai, išskiriantys, pavyzdžiui, žinomus kirčiavimo tipus vieną nuo kito. Kitaip tariant, normalus charakteris yra „ aukso viduriukas» daug savybių.
Pirmiausia pabandykime suprasti, koks toks hipotetinis pobūdis yra tipiškas, t.y. plačiai paplitęs. „Normaliais“ laikykime tuos kai kurių savybių nukrypimo nuo matematinio vidurkio laipsnius, kuriuos turi pusė gyventojų; tada 1/4 gyventojų bus abiejuose šio turto „ašies“ poliuose „nukrypimo nuo normos“ zonose. Jei dabar imsime ne vieną, o dvi nepriklausomas nuosavybes, tai tomis pačiomis sąlygomis 1/4 gyventojų jau bus „normalioje“ zonoje, o likę 3/4 pateks į „nukrypimo“ zonas, su penkiomis. nepriklausomos savybės„Normalus“ bus vienas žmogus iš 32, o su devyniais – vienas iš 1024! Taigi turėti „normalų“ charakterį yra labai sunku ir gana retai.
Leidau sau šiuos skaičiavimus paneigti plačiai paplitusią nuomonę, kad charakterio nukrypimai yra daug rečiau nei „norma“. Tačiau tai tik kiekybinė reikalo pusė.
Pereikime prie fundamentalesnių samprotavimų, kurie verčia suabejoti pačia „normalaus charakterio“ sąvoka. Vieną iš jų išreiškė P.B.Gannushkinas, o dar anksčiau – jo cituojamas T.Ribotas. Šie autoriai atkreipia dėmesį į vidinį frazės „normalus charakteris“ nenuoseklumą. Iš esmės tai reiškia „nediferencijuota individualybė“ arba „nebūdinga savybė“. Juk charakteris savaime yra skirtumas, bruožas, individualumas.
Šiuo atžvilgiu prisimenu istoriją, kurią netyčia išgirdau iš Maskvos žurnalisto. „Vieną vasarą praleidau atokiame kaime, – sakė jis Kalugos sritis. Vieną dieną sėdėjau namuose ir girdėjau, kaip moterys vaikšto po savo sodus ir kalbasi, ir staiga supratau, kad jos kalba apie mane: „O jis, – sako viena moteris, – geras vyras, kvailas, be charakterio! Tiesiog atsisėdau: „Oho,“ pagalvojau, „kokį įspūdį darau“.
Bet turiu pasakyti, kad tai žvalus, energingas žmogus, visiškai atitinkantis savo gyvą profesiją.
„Kitą dieną, – tęsia jis, – kalbuosi su kaimynu ir atsainiai klausiu: „Teta Nastja, koks tas kvailys? - Ir tai, - sako jis, - kas nesikeikia keiksmažodžiais. - O bestuburo? „Ir tai, – sako jis, – kas neparodo savo charakterio, nesipuikuoja!
Atrodo, kad šie atsakymai visiškai tinka žmogui, turinčiam normalų charakterį: jis elgiasi sklandžiai, korektiškai bendrauja, nekelia problemų. Ir būtent tokį „normalumą“ populiarioji sąmonė apibrėžia kaip „be stuburą“, taip prisiartindama prie Gannushkino ir Riboto požiūrio! Matyt, žmonių sąmonei charakteris yra, taip sakant, „ aštrių kampų“, kurie atsiranda žmogaus elgesyje. Jei tokių kampų nėra, vadinasi, nėra ir charakterio - žmogus „be charakterio“ (ir nusipelno visų pagyrų). Kitaip tariant, nėra tokio dalyko kaip „normalus“ personažas.
Atvirai kalbant, aš lengvai pritariu šiam požiūriui. Bet tada jūs turite teisę manęs paklausti: „Na, pasirodo, kad žmogus, kuris nėra psichopatas ar akcentuotojas, yra pilkas ir beveidis ir nieko ypatingo apie jį negalima pasakyti? Ne, visai ne taip. Harmoningo (charakterio požiūriu) žmogaus atveju, norint apibūdinti ero individualumą, reikia pereiti nuo charakterio savybių kalbos prie asmenybės savybių kalbos. Ir tada atsiskleis daug jo unikalių bruožų, tarp kurių yra ir jo motyvacinės sferos savybės, ir moralė, ir pasaulėžiūra, ir vidinės problemos, ir pasiektas lygis asmeninis tobulėjimas, jo tolesnio augimo potencialas ir daug daugiau. Tačiau visi šie individualumo aspektai sudaro kitos paskaitos medžiagą.
Pagrindinis puslapis > Katalogas1) charakterio bruožus lemiančių veiksnių reikia ieškoti tiek genotipinio fondo ypatybėse, tiek aplinkos poveikio charakteristikose; 2) genotipinių ir aplinkos veiksnių santykinio dalyvavimo charakterio formavime laipsnis gali būti labai įvairus; 3) genotipinė ir aplinkos įtaka charakteriui gali „algebriškai susidėti“: jei abu veiksniai yra nepalankūs, charakterio raida gali duoti stiprių nukrypimų, net patologijų; esant palankiam deriniui, net ir stiprus genotipinis polinkis gali būti neįgyvendintas arba bent jau nesukelti patologinių charakterio nukrypimų. Šios išvados labai svarbios psichologijai; jie visų pirma verčia kaip labai skubią užduotį iškelti ankstyvą vaikų charakterio nukrypimų diagnostiką ir specialių auklėjimo sąlygų tyrimą, atsižvelgiant į šiuos nukrypimus ar net juos koreguojant. CHARACTER:AKCENTUACIJA- per didelis individualių charakterio bruožų ar jų derinių sustiprėjimas ir sunkumas (-> sindromas), pasireiškiantis selektyviu individo požiūriu į tam tikros rūšies psichologines įtakas su geru ar net padidėjusiu atsparumu kitiems. Skirtingi pernelyg patobulintų funkcijų deriniai sukuria skirtingus akcentų tipus. Šią koncepciją pristatė K. Leonhardas. Jie atstovauja kraštutiniams normos variantams, besiribojantiems su psichopatija. Akcentai nuo jų skiriasi tuo, kad tuo pačiu metu nepasireiškia psichopatijai būdingų požymių triada: charakterio stabilumas laikui bėgant, jo apraiškų visuma visose situacijose ir socialinis netinkamas prisitaikymas. Charakterio akcentams būdingas individo pažeidžiamumas ne bet kokių (kaip psichopatijos atveju), o tik tam tikrų psichotrauminių poveikių (-> psichogenija), skirtas charakterio „mažiausio pasipriešinimo vietai“. šio tipo, su pasipriešinimu kitiems. Priklausomai nuo išraiškos laipsnio, yra akivaizdžių ir paslėptų (latentinių) charakterio akcentų, kurie veikiami gali virsti vienas kitu. įvairių veiksnių; tarp paskutiniųjų svarbus vaidmuožaidimo funkcijos šeimos ugdymas, socialinė aplinka, profesinę veiklą ir fizinę sveikatą. Charakterio kirčiavimas gali atsirasti nuo mažens, tačiau paauglystėje jų apraiškos dažniausiai sustiprėja. Dauguma charakterio kirčiavimo elementų dažniausiai išlyginami ir laikui bėgant kompensuojami (-> kompensacija). Ir tik sudėtingose psichogeninėse situacijose, kurios turi ilgalaikį poveikį “ silpna grandis"charakteris, jie gali tapti ne tik ūmių afektinių reakcijų (-> reaktyviosios būsenos), neurozių pagrindu, bet ir formavimosi sąlyga. psichopatinis vystymasis- „krašto psichopatija“. Svarbu atsižvelgti į „silpnas grandis“, būdingas kiekvienam kirčiavimo tipui. Jei psichinės įtakos šių vietų neveikia, jei situacijos šiuo atžvilgiu nekelia didesnių reikalavimų, tai žmogus dažniausiai reaguoja adekvačiai, neaptikdamas pastebimų socialinės adaptacijos pažeidimų. Priešingai, charakterio kirčiavimas pasižymi didesniu stabilumu tam tikromis nepalankiomis sąlygomis, būdingomis kiekvienam kirčiavimo tipui. Silpnosios charakterio grandies (silpnosios vietos, mažiausio pasipriešinimo vietos) sąvokos įvedimas ir šių grandžių aprašymas kiekvieno charakterio tipo atžvilgiu yra svarbus indėlis į psichologinę charakterio teoriją, kuri turi ir didelę praktinę reikšmę. . Silpnųjų grandžių žinojimas leidžia išvengti klaidingų žingsnių, bereikalingo streso ir komplikacijų santykiuose, auginant vaikus ir pan. Kirčiavimo nukrypimai nuo vidutinės normos taip pat sukelia tam tikrų problemų ir sunkumų jų nešiotojams, nors ir ne taip stipriai kaip sergant psichopatija. . Todėl kirčiavimo tyrimai prasidėjo psichiatrijoje, nors ne mažiau ši problema susijusi su psichologija. Kirčiavimo atvejais psichopatijos požymių gali nebūti (-> psichopatija: kriterijus) ir niekada nebūna visų trijų požymių iš karto. Pirmojo požymio nebuvimas pasireiškia tuo, kad paryškintas charakteris neišlieka visą gyvenimą: dažniausiai pablogėja paauglystėje, o su amžiumi išsilygina. Antrasis ženklas – apraiškų visuma – taip pat neprivalomas: paryškinti bruožai atsiranda tik ypatingomis sąlygomis. Galiausiai socialinė dezadaptacija arba visai nevyksta, arba trunka neilgai, o laikinų nesantaikos su savimi ir aplinka priežastis – ne kokios nors sunkios sąlygos, o tos, kurios apkrauna silpnąją charakterio grandį. Kadangi charakterio kirčiavimas ribojasi su atitinkamais psichopatinių sutrikimų tipais, jų tipologija remiasi psichiatrijoje detaliai išplėtota psichopatijos klasifikacija, nors ji atspindi ir psichiškai sveiko žmogaus charakterio savybes (-> charakteris: kirčiavimas: tipas; psichopatija: tipas). CHARACTER:AKCENTUACIJA:TIPAS- kadangi charakterio kirčiavimas ribojasi su atitinkamais psichopatinių sutrikimų tipais, jų tipologija remiasi psichiatrijoje detaliai išplėtota psichopatijos klasifikacija, nors ji atspindi ir psichiškai sveiko žmogaus charakterio savybes (-> charakteris: kirčiavimas: tipas; psichopatija : tipas). Kirčiavimo tipai iš esmės sutampa su psichopatijos rūšimis, tačiau jų sąrašas platesnis. Išskiriami šie pagrindiniai kirčiavimo tipai: 1) cikloidinis kirčiavimas - gerųjų ir fazių kaitaliojimas. bloga nuotaika su skirtingais laikotarpiais; atitinkamai - personažas yra cikloidinis; 2) hipertiminis kirčiavimas – nuolat pakili nuotaika, padidėjęs protinis aktyvumas su polinkiu išsibarstyti ir neužbaigti daiktų; atitinkamai - personažas yra hipertiminis; 3) labilus kirčiavimas – staigus nuotaikos pokytis priklausomai nuo situacijos; atitinkamai – charakteris labilus; 4) asteninis kirčiavimas – nuovargis, dirglumas, polinkis į depresiją ir hipochondriją; atitinkamai - personažas yra astenoneurotinis; 5) jautrus kirčiavimas – padidėjęs įspūdingumas, nedrąsumas, sustiprėjęs nepilnavertiškumo jausmas; atitinkamai – jautrus charakteris; 6) psichasteninis akcentavimas – didelis nerimas, įtarumas, neryžtingumas, polinkis į savistabą, nuolatinės abejonės ir samprotavimas, polinkis formuotis manijos ir ritualinių veiksmų; atitinkamai - personažas yra psichastenas; 7) šizoidinis kirčiavimas - izoliacija, izoliacija, uždarumas, emocinis šaltumas, intuicijos stoka bendravimo procese; atitinkamai - personažas yra šizoidinis; 8) epilepsinė kirčiavimas - polinkis į piktą-liūdną nuotaiką, kurioje kaupiasi agresija, konfliktas, klampumas, mąstymas, skrupulingas pedantiškumas; atitinkamai - personažas yra epilepsinis; 9) paranojiškas ar įstrigęs kirčiavimas – padidėjęs įtarumas ir jautrumas, neigiamų afektų išlikimas, dominavimo troškimas, kitų žmonių nuomonės atmetimas ir didelis konflikto lygis; atitinkamai - personažas paranojiškas; 10) isterinis, arba parodomasis kirčiavimas – ryškus polinkis užgniaužti nemalonius faktus ir įvykius, apgaulė, fantazija ir apsimetinėjimas, naudojamas siekiant atkreipti į save dėmesį; avantiūrizmas, tuštybė ir kt.; atitinkamai - personažas isteriškas arba demonstratyvus; 11) distiminis kirčiavimas – vyraujanti slogi nuotaika, polinkis į depresiją, susitelkimas į niūrius ir liūdnus gyvenimo aspektus; atitinkamai - personažas distiminis; 12) nestabilus kirčiavimas - polinkis pasiduoti aplinkinių įtakai, naujos patirties ieškojimas, paviršutiniškas visuomeniškumas; atitinkamai - charakteris nestabilus; 13) konforminis kirčiavimas – perdėtas subordinavimas ir priklausomybė nuo kitų nuomonės, kritiškumo ir iniciatyvumo stoka, konservatyvumas; atitinkamai charakteris yra konformiškas. Kaip ir psichopatijos atveju, skirtingi tipai gali būti derinami arba maišomi, nors ne kiekvienas derinys yra įmanomas. Daug dažniau pasitaiko ne „grynieji“, o mišrios kirčiavimo formos: 1) tarpiniai tipai - kelių tipinių bruožų vystymosi rezultatas vienu metu; 2) amalgamos tipai – naujų charakterio bruožų klojimas ant esamos jos struktūros, suformuotas pagal tam tikrus dėsnius. Charakterio kirčiavimo tipų ir sunkumo psichodiagnostika atliekama tiek per specialios technikos(populiarus A. E. Lichko, N. Ya. Ivanovo „Patocharakterologinis diagnostinis klausimynas“), o pasitelkus universalias asmenybės anketas, ypač MMPI, kurių skalėse yra normalių, akcentuotų ir patologinių charakterio bruožų apraiškų zonas. . Atsižvelgti į akcentus būtina individualiam požiūriui į ugdymą, profesinei orientacijai, tinkamų individualių ir individualių formų parinkimui. šeimos psichoterapija. CHARACTER:STRUKTŪRA- Charakteris yra sudėtingas psichinis darinys, susidedantis iš daugybės stabilių asmenybės bruožų, išreiškiančių žmogaus požiūrį į išorinį pasaulį, veiklą, kitus žmones ir save. Šie santykiai užsifiksuoja žmogui pažįstamose elgesio, bendravimo ir veiklos formose, tampa jam būdingais ir pasireiškia įvairiomis jo gyvenimo bei veiklos sąlygomis. Tačiau tipiškumas neatmeta individualiai unikalaus šių savybių pasireiškimo pagal kiekvienos individualybės unikalumą. Charakteris nėra paprastas visuma, atsitiktinis atskirų bruožų ir bruožų rinkinys. Įvairios jo savybės yra tarpusavyje susijusios, priklauso viena nuo kitos ir sudaro vientisą struktūrinį darinį. Reguliarūs ryšiai ir santykiai tarp atskirų charakterio savybių išreiškia jo struktūrą. Charakterio struktūra leidžia, žinant vieną ar kitą bruožą, daryti prielaidą, kad tam tikras asmuo turi daugybę kitų su juo susijusių bruožų. Be to, charakterio struktūrinis pobūdis pasireiškia tam tikra jo bruožų hierarchija: vieni jų yra pagrindiniai, apibrėžiantys, vedantys, kiti – antraeiliai, mažiau reikšmingi. Pagrindiniai bruožai tam tikru mastu pajungia antrinius ir daro jiems įtaką, sukeldami jų pasireiškimą ar nepasireiškimą, arba įvairaus laipsnio pasireiškimą konkrečiomis aplinkybėmis. Charakterio struktūra – holistinė organizacija individualios savybės, kurių kiekvienas pasireiškia, formuojasi ir užsitvirtina veikloje. Žmogaus santykis su tikrove visada pasireiškia veikloje, o šie santykiai sudaro prasmingąją charakterio pusę. Būdami glaudžiai tarpusavyje susiję, jie taip pat įtakoja charakterio bruožų tarpusavio ryšį ir jo vientisos struktūros formavimąsi. Atsižvelgiant į vyraujančią tam tikrų psichikos aspektų įtaką žmogaus santykiams ir veiklai, galima išskirti intelektualinius, emocinius ir valingus charakterio bruožus. Kartu su motyvais, požiūriais ir orientacija, tam tikros charakterio savybės ar jų kompleksas tam tikrose situacijose gali nulemti žmogaus veiksmus ir elgesį. CHARACTER:TIPAS(simbolis: orientacija: tipas) (simbolių tipai; simbolių orientacijos tipai) - kiekvienas simbolio tipas nėra atsitiktinis savybių konglomeratas: jų deriniuose atsiranda tam tikras modelis, tam tikra logika. Šios logikos atsekimas yra svarbi psichologinių tyrimų dalis. Beveik visuose charakterių tipų aprašymuose galima rasti labai nevienalyčių, tiksliau, skirtingos eilės savybių derinių: juose nediferencijuotai yra ir charakterio savybių, ir asmenybės savybių. Ši tvarkos įvairovė yra gana natūrali ir netgi rodo autorių suvokimo apie psichologinę žmonių išvaizdą išsamumą ir nešališkumą. Tačiau tokie aprašymai reikalauja išskaidomos analizės, o tai, kaip taisyklė, autoriai nebaigia: aprašymuose neužfiksuojamas perėjimas nuo tinkamų charakteristikų prie asmeninių. Dėl to atsiranda pagrindas kritikai. Jei išskaidymo analizė bus atlikta pakankamai iki galo – atskirti charakterio ir asmenybės bruožus – tada daug kas atsidurs savo vietoje. Pirmiausia paaiškės tam tikrų bruožų ir tam tikrų asmenybės bruožų derinių tipiškumas, taigi ir modeliai. Čia iškyla labai svarbi užduotis: atsekti, kodėl ir kaip tam tikros charakterio savybės prisideda prie tam tikrų asmenybės bruožų formavimosi. Visuomenės veikla, nukreipta į asmenybės formavimąsi, ir visas asmenybės formavimosi procesas atskiruose personažuose susiduria su skirtingais substratais ir dėl tokių susitikimų susidaro tipiškos charakterio ir asmeninių savybių kombinacijos. Jie atsispindi „personažo tipuose“ (turėtume kalbėti apie „asmeninius-charakterologinius tipus“). Pasak E. Frommo, charakterio tipai paprastai reprezentuoja įvairios grupės kategorijos, žmonių kategorijos, kurias vienija vidinių ir išorinių bruožų bendrumas: imlūs, išnaudojantys, kaupiantys, rinkos ir produktyvūs (=> socialinis charakteris). CHARACTER:TIPOLOGIJA– Beveik visi tipologijų autoriai akcentavo, kad charakteris gali būti daugiau ar mažiau išreikštas. Jei ašyje pavaizduotas charakterio apraiškų intensyvumas ir jo raiškos laipsnis, tada bus skiriamos trys zonos: 1) absoliučiai „normalių“ simbolių zona; 2) išreikštų ženklų zona (-> simbolis: kirčiavimas); skirstomi į paslėptus ir akivaizdžius kirčiavimus; 3) stiprių charakterio nukrypimų zona, arba psichopatija. Pirmosios dvi zonos nurodo normą (plačiąja prasme), trečioji – charakterio patologiją. Charakterio kirčiavimas yra kraštutiniai normos variantai. Labai svarbu atskirti patologinius ir normalius simbolius, įskaitant kirčiuotus. Vienoje šio skyriaus pusėje yra asmenys, kuriems rūpi psichologija, kitoje – mažoji psichiatrija. Žinoma, skiriamoji linija yra neryški, tačiau yra psichopatijos Gannushkin-Kerbikov kriterijai (-> psichopatija: kriterijus), leidžiantys ją apytiksliai lokalizuoti parametrų intensyvumo ašyje. Tipologijų autoriai didelį dėmesį skiria pagrindiniams charakterio „dimensams“, arba temperamento savybėms, išskiriantiems kiekvieną tipą. C. G. Jungo pasiūlyta veikėjų klasifikacija išsiskiria tuo, kad dominuojančios orientacijos į išorinį ar vidinį pasaulius priimamos kaip esminis požymis. Yra du pagrindiniai personažų tipai: ekstravertai ir intravertai. CHARAKTERISAUTORITARAS– E. Frommo terminas, reiškiantis sadomazochistinės asmenybės charakterio tipą, kuriam būdingas ir žavėjimasis valdžia, ir noru jai paklusti – ir noru pačiai tapti valdžia ir pajungti kitus. Taip pat būdinga meilė sąlygoms, kurios riboja laisvę, ir noriai paklusti likimui. CHARAKTERISANAL(akumuliacinis charakteris) – charakterio tipas, susiformavęs vyraujant analiniam erotiškumui. Išskirtinės savybės yra tikslumas, taupumas ir užsispyrimas (valingumas). CHARAKTERISASTEN-NEUROTINIS> charakteris: kirčiavimas). Būdingas greitas nuovargis, dirglumas, polinkis į depresiją ir hipochondrija. CHARAKTERISBIOFILĖ- pagal E. Frommą - charakterio struktūros forma, atsirandanti formoje išvystyta forma produktyvus („genitalinis“) charakteris. Jam būdingos: meilė gyvenimui ir gyviems daiktams; įsipareigojimas remti augimą, vystymąsi ir pažangą; konstruktyvumas, produktyvumas, kūrybiškumas; noras daryti gera ir pan.(=> biofilija). CHARAKTERISHIPERTIMINIS- vienas iš simbolių kirčiavimo rūšių (-> simbolis: kirčiavimas). Jis beveik visada išsiskiria gera, net šiek tiek pakilia nuotaika, trykštančia energija, nevaldoma veikla. Nuolat siekiantis lyderystės – neformalus. Geras naujų dalykų pojūtis derinamas su interesų nestabilumu, dideliu komunikabilumu – su pasileidimu pažintyse. Hipertimija lengvai prisitaiko prie nepažįstamos aplinkos. Jie linkę pervertinti savo galimybes ir kurti pernelyg optimistiškus ateities planus. Trumpus susierzinimo priepuolius sukelia kitų noras slopinti savo aktyvumą ir lyderystės polinkius. Hipertimams – situacijos, kai elgesys griežtai reguliuojamas, kai nėra iniciatyvos laisvės, kai sunku monotoniškas darbas ar priverstinis neveikimas. Tokiose situacijose jie sukelia sprogimus ar gedimus. Hipertimiško charakterio „silpnoji grandis“ yra izoliacija nuo bendraamžių, priverstinis dykinėjimas, monotonija, griežtas režimas. CHARAKTERISDISTIMALUS- vienas iš simbolių kirčiavimo rūšių (-> simbolis: kirčiavimas). Būdinga vyraujanti slogi nuotaika, polinkis į depresiją, susitelkimas į niūrius ir liūdnus gyvenimo aspektus. CHARAKTERISHITEROIDAS(parodomasis charakteris) – vienas iš charakterio kirčiavimo rūšių (-> charakteris: kirčiavimas). Isteriškam akcentuotojui sunkiausia ištverti dėmesio savo asmeniui stoką. Jis siekia pagyrimų, šlovės, lyderystės, tačiau dėl verslo nebrandumo greitai netenka pozicijų, o paskui labai nukenčia. Palikti isterišką žmogų ramybėje reiškia sukurti psichologinio diskomforto ar net streso situaciją. Jo „silpnoji grandis“ – egocentrizmo išpuoliai, nesugebėjimas būti dėmesio centre, kelti bendro susidomėjimo savimi. CHARAKTERISKONFORMALUS - vienas iš simbolių kirčiavimo rūšių (-> charakteris: kirčiavimas). Būdingas perdėtas pavaldumas ir priklausomybė nuo kitų nuomonės, kritiškumo ir iniciatyvumo stoka, konservatyvumas. CHARAKTERISLABILE- vienas iš simbolių kirčiavimo rūšių (-> simbolis: kirčiavimas). Būdingi staigūs nuotaikos pokyčiai, priklausomai nuo situacijos. CHARAKTERISĮKURTI– pagal Z. Freudą – terminas, įvardijantis į obsesinius veiksmus linkusių asmenų charakterį. CHARAKTERISNEKROFILINIS- pagal E. Fromm - piktybinė charakterio struktūros forma, kurios gerybinę formą S. Freudas apibūdina kaip analinį personažą. Būdingi: 1) gyvenimo baimė; 2) trauka prie skerdenos; 3) domėjimasis liga ir mirtimi; 4) ypatinga negyvumo ir susvetimėjimo rūšis; 5) požiūris į turėjimą, valdžią ir jėgą; 6) orientacija į praeitį; 7) mechaninis gyvenimo suvokimas; 8) prievartinis pedantiškumas, sadizmas; 9) žavėjimasis technika; 10) gyvybės naikinimas ir kt (=> nekrofilija; nekrofilija). CHARAKTERISNESTABILI- vienas iš simbolių kirčiavimo rūšių (-> simbolis: kirčiavimas). Jiems būdingas polinkis pasiduoti kitų įtakai, naujos patirties ieškojimas, paviršutiniškas visuomeniškumas. CHARAKTERISNORMALUS- problema: ar ji egzistuoja, o jei taip, kaip ji pasireiškia? Formalus atsakymas: yra, ir tai yra charakteris be nukrypimų. Išvardijant jo savybes, reikėtų išvardyti visus pagrindinius požymius, išskiriančius žinomus kirčiavimo tipus (-> požymis: kirčiavimas), pažymint, kad jie išreikšti „ne per daug“. Pasirodo, toks personažas yra daugelio savybių „aukso vidurys“. Tačiau matematiškai įvertinus tikimybę turėti tokį charakterį, teks daryti išvadą, kad tai retas reiškinys (su dešimčia nepriklausomo vertinimo savybių vienas žmogus iš 1024 būtų „normalus“). Taigi iš kiekybinės pusės charakterio nukrypimai yra daug dažnesni nei „norma“ (o ar tai, kas pasitaiko taip retai, gali būti laikoma norma?). Esminiai samprotavimai verčia abejoti bendru „normalaus“ charakterio sąvokos pagrįstumu. Frazė „normalus žmogus“ prieštarauja sau: reiškia „nesikitingas individas“ arba „nebūdingas“. Juk charakteris savaime yra skirtumas, bruožas, individualumas. Bet nereikia galvoti, kad jei žmogus ne psichopatas ar akcentuotojas, tai jis pilkas ir beveidis, apie jį nėra ką ypatingo pasakyti. Kalbant apie harmoningą charakterį, iš kurio „neišsiskiria aštrūs kampai“, norint apibūdinti individualumą, reikėtų pereiti nuo charakterio savybių kalbos prie asmenybės savybių kalbos. Tada atsiskleis daug unikalių žmogaus savybių, tarp kurių yra jo motyvacinės sferos savybės, moralė, pasaulėžiūra, pasiektas asmeninio tobulėjimo lygis, tolesnio augimo potencialas ir daug daugiau. CHARAKTERISPARANOJI(simbolis įstrigo) – vienas iš simbolių kirčiavimo tipų (-> simbolis: kirčiavimas). Būdingas padidėjęs įtarumas ir jautrumas, neigiamų afektų išlikimas, dominavimo troškimas, kitų žmonių nuomonės atmetimas ir didelis konfliktų lygis. CHARAKTERISPSICHASTENAS- vienas iš simbolių kirčiavimo tipų (- > charakteris: kirčiavimas). Būdingas didelis nerimas, įtarumas, neryžtingumas, polinkis į savistabą, nuolatinės abejonės ir samprotavimai, polinkis formuotis apsėdimams ir ritualiniams veiksmams. Psichasteniką galima palikti ramybėje, kartais net būtina. CHARAKTERISJAUTRUMAS- vienas iš simbolių kirčiavimo tipų (- > charakteris: kirčiavimas). Pasižymi padidėjusiu įspūdingumu, nedrąsumu ir padidėjusiu nepilnavertiškumo jausmu. CHARAKTERISSOCIALINĖ- pagal E. Fromm - charakterio bruožų rinkinys, kuris yra daugumoje tam tikros socialinės grupės narių ir atsirado dėl jų bendros patirties ir gyvenimo būdo; pagrindinė charakterio struktūra, būdinga daugumai tam tikros kultūros atstovų – priešingai individualiam charakteriui, skiriančiam tos pačios kultūros žmones vienus nuo kitų. Socialinio charakterio samprata yra esminė norint suprasti socialinius procesus, nes šis charakteris yra pagrindinis visuomenės funkcionavimo elementas ir kartu yra tarpinė grandis tarp socialinės-ekonominės struktūros ir visuomenėje dominuojančių idėjų bei idealų. Socialinio, kaip ryšio formos, prigimties analizė socialinė sistema o individuali psichika leidžia daryti išvadą apie visuomenės socialinę struktūrą atitinkančių charakterio tipų (-> charakteris: tipas) egzistavimą ir žmogaus susvetimėjimo bei savęs susvetimėjimo formas. CHARAKTERISCIKLOIDAS- vienas iš simbolių kirčiavimo rūšių (-> simbolis: kirčiavimas). Geros ir blogos nuotaikos fazės kaitaliojasi su skirtingais laikotarpiais. CHARAKTERISŠIZOIDAS- vienas iš simbolių kirčiavimo rūšių (-> simbolis: kirčiavimas). Pagrindiniai bruožai yra izoliacija ir intuicijos trūkumas bendraujant. Sunku užmegzti neformalius emocinius kontaktus, o šį nesugebėjimą dažnai sunku patirti. Greitas kontakto išsekimas veda į dar didesnį atsitraukimą į save. Intuicijos stoka pasireiškia nesugebėjimu suprasti kitų žmonių išgyvenimų, atspėti kitų norus ir atspėti, kas neišsakyta. Jų vidinis pasaulis beveik visada uždaras kitiems ir pripildytas tik jiems patiems skirtų pomėgių ir fantazijų; jie padeda paguosti ambicijas arba yra erotiški. Pomėgiai išsiskiria stiprumu, pastovumu, dažnai neįgyvendinamumu ir rafinuotumu. Turtingos erotinės fantazijos derinamos su išoriniu aseksualumu. Alkoholizmas ir nusikalstamas elgesys yra gana reti. Šio charakterio žmonėms sunkiausia užmegzti emocinius kontaktus su žmonėmis. Todėl jie netinkamai prisitaiko ten, kur jiems reikia neoficialiai bendrauti. Nereikėtų jiems patikėti organizuoti naują verslą, kuriam reikia užmegzti daug ryšių su žmonėmis, atsižvelgti į jų nuotaikas ir santykius, gerai orientuotis socialinėje situacijoje, elgesio lankstumą ir pan. Jie taip pat negali pakęsti, kai „įeina jų siela“; ypač reikia kruopštaus elgesio su savo vidiniu pasauliu. Šizoidą galima palikti ramybėje, kartais net reikia. Autizmas nėra visiškai pradinė šizoido savybė – jis formuojasi ir sustiprėja per gyvenimą. Šizoidas, kaip ir bet kuris žmogus, kartais bando užmegzti emocinį kontaktą su kitais. Bet dėl savo emocinės sferos paradoksalaus pobūdžio – tuo pačiu irzlumo ir šaltumo – jis neranda supratimo, todėl pasitraukia ir pasitraukia į save. Pastebimas „aristokratiškas santūrumas“, „šaltumas“, „stingumas“ ir „sausumas“ jam yra gana antraeilės savybės, sukurtos siekiant atsiriboti nuo kitų ir taip apsisaugoti nuo. emocinė trauma. Jo „silpnoji grandis“ yra poreikis greitai užmegzti gilius, neformalius, emocinius kontaktus su kitais. CHARAKTERISEPILEPTIDAS- vienas iš charakterio kirčiavimo rūšių (charakteris: kirčiavimas). Jiems būdingas polinkis į piktą-liūdną nuotaiką, kurioje kaupiasi agresija, konfliktai, mąstymo nelankstumas, skrupulingas pedantiškumas. CHARAKTEROLOGIJA– 1. Viena iš XX amžiaus vokiečių psichologijos krypčių. kuri žmogaus individualumą aiškina kaip psichinį-fizinį vientisumą, pirminį pasaulio, kuriame jis gyvena, atžvilgiu ir nulemtą elgsenoje jam būdingų savybių. Vyriausiasis atstovas– L. Klagesas, kuris manė, kad charakterio tyrimas turi būti grindžiamas ne sąmoningų subjektyvių būsenų, o ekspresyvių judesių – tokių kaip rašysena, gestai ir kt. – stebėjimu, aprašymu ir sistemingu aiškinimu. Už šio empirinio-psichologinio mokymo slypi teorija grįžtant prie F. Nietzsche’s pažiūrų apie „dvasią kaip sielos priešą“, pagal kurią žmogui būdingas prieštaravimas tarp jo spontaniško gyvenimo kaip unikalaus. visa asmenybė ir beasmenė-universali dvasia, griaunanti jos unikalumą ir originalumą. 2. Plačiąja prasme – charakterio tyrimas, disciplina, skirta charakterio esmės ir jo tipų nustatymo priemonėms tirti. Pagrindinės problemos charakteristika kaip charakterių tyrimas: 1) pagrindinių charakterio tipų nustatymas; 2) charakterio tipo identifikavimas pagal jo apraiškas kiekviename ypatingas atvejis, kuri leidžia holistiniam individualiam psichologiniam žmogaus elgesio supratimui ir prognozavimui tam tikras ratas situacijos. Psichologijos istorijoje yra du pagrindiniai požiūriai į charakterio problemą. Pagal pirmąjį, „statinį“ charakterį, charakteris interpretuojamas kaip nekintanti rinkinys, pagrindinių bruožų struktūra, neatsižvelgiant į jos formavimosi ir raidos analizę. Šis požiūris galutinę išraišką rado vokiečių psichopatologe E. Kretschmeryje, kuris charakterį, susijusį su kūno sandara, laikė žmogaus psichine konstitucija, atitinkančia jo somatinę konstituciją, galiausiai paaiškindamas tai įgimtais, pirmiausia endokrininiais veiksniais. S. Freudo ir jo mokinių psichoanalizėje individualių bruožų ir charakterio tipų formavimasis vertinamas kaip žmogaus sunkaus darbo sprendžiant konfliktines situacijas rezultatas. Iš šios pozicijos charakteris pasirodo kaip žmogaus kovos, siekiant įgyvendinti savo, daugiausia nesąmoningą, gyvenimo planą, „kristalizacija“. Rusijos psichologija rėmėsi socialinio istorinio charakterio sąlygojimo ir ugdymo vaidmens jį formuojant pripažinimu. Bet jei kai kurie tyrinėtojai akcentuoja „natūralų“ charakterio pagrindą, siedami su juo pirmiausia formalias-dinamines elgesio ypatybes (-> temperamentą), jie pažymi jo vaidmenį formuojant bendrą asmenybės „kryptį“; jos santykis su įvairiomis socialinio gyvenimo sferomis. CHARIZMA- priskiriant žmogui Dievo duotų savybių, kurios kelia susižavėjimą ja ir besąlygišką tikėjimą jos ypatingais gebėjimais ir galimybėmis. Reiškinys būdingas mažoms grupėms, o ypač didelėms, kurios linkusios personifikuoti savo idealus vienybės procese. Dažniau nutinka ekstremaliomis istorinėmis aplinkybėmis. Charizmatiškam lyderiui priskiriamos visos jo sekėjų sėkmės, net akivaizdžios nesėkmės paverčiamos jo šlovinimu: skrydis suvokiamas kaip išsigelbėjimas, bet kokie praradimai – kaip būtinos aukos, absurdiški pareiškimai – kaip nesuvokiama išmintis. Jo nesėkmės priskiriamos kitiems žmonėms arba priešingoms aplinkybėms. Charizmatiško lyderio gebėjimai kalbėti religine ar politinė arena, yra paslaptingi; Jam būdinga išvaduotojo funkcija. Charizma atsiranda, kai susiformuoja atitinkamas socialinis-psichologinis poreikis. Kaip grupinės psichologijos reiškinys dažniausiai suvokiamas atvirkščiai: dėmesys sutelkiamas daugiausia į lyderį, o ne į charizmą kuriančius jo pasekėjus. Religinėje psichologijoje charizma pasirodo kaip Dievo malonė. Yra žinomi bandymai charizmai suteikti trumpalaikį pobūdį, išplėsti ją įpėdiniams ir įtvirtinti hierarchiškai, tačiau jie nėra psichologiškai veiksmingi. PALMISTIJA- viena iš seniausių likimo sistemų individualios savybėsžmogus, charakterio bruožai, išgyventi įvykiai ir būsimas likimas pagal delnų odos reljefą – kapiliarines ir ypač lenkiamąsias linijas. Jis atsirado senovėje ir buvo žinomas tarp induistų, chaldėjų, žydų, graikų ir romėnų. Ankstyviausi faktiniai moksliniai pranešimai apie rankų odos tyrimą datuojami XII a. 1686 m. Malpighi trumpai apibūdino žmogaus delnų ir pirštų raštus. XIX amžiuje garsiausi tyrimai buvo čekų mokslininko J. Purkino ir amerikiečio Wilderio darbai. Mokslinė psichologija nuosekliai atmetė chiromantiją, tačiau pirštų modelių embrioninio vystymosi tyrimas, susijęs su paveldimumu, paskatino naujos žinių šakos - dermatoglifų - atsiradimą. CHOLERIKAS- subjektas, turintis vieną iš keturių pagrindinių temperamento tipų (Hipokrato klasifikacijoje). Choleriško temperamento žmogus gali būti apibūdinamas kaip greitas, veržlus, aštrus, veržlus, turintis jėgą ir greitą judesių tempą, turintis aukštą protinį aktyvumą, energingas, galintis atsiduoti darbui su aistra, tačiau nesubalansuotas, linkęs. į smurtinius emocinius protrūkius ir staigius nuotaikos pokyčius. Jis linkęs į staigius nuotaikų svyravimus, greitas, nekantrus, linkęs į emocinius pertrūkius, kartais agresyvus. CROMATOPSIJA- spalvų pojūčių iškraipymas, kuriam būdingas tik vienos iš pagrindinių spalvų suvokimas. Taigi, sergant eritropsija, viskas suvokiama kaip nuspalvinta raudona šviesa (pavyzdžiui, apsinuodijus jodu); ksantopsijai - geltona šviesa (apsinuodijus santoninu); nuo cianopsijos - mėlyna šviesa (nuo apsinuodijimo grybais).
S. Yu. Praktinio psichologo žodynas (apie 2000 terminų, 1998) Žodynas-žinynas (1)
KatalogasS. Yu. Praktinio psichologo žodynas (apie 2000 terminų, 1998) Žodynas-žinynas (2)
KatalogasŽodyno žinyne yra skyriai: socialinė psichologija, darbo psichologija, psichoterapija, psichodiagnostika, patopsichologija, psichofizika, defektologija, taip pat suvokimo psichologija, asmenybės psichologija, motyvų psichologija,
S. Yu. Praktinio psichologo žodynas (apie 2000 terminų, 1998) Turinys Žodynas-žinynas.
KatalogasŽodyno žinyne yra skyriai: socialinė psichologija, darbo psichologija, psichoterapija, psichodiagnostika, patopsichologija, psichofizika, defektologija, taip pat suvokimo psichologija, asmenybės psichologija, motyvų psichologija,
XXI amžiaus psichologija 2 tomas
dokumentasOrganizacinio komiteto nariai: Akopovas G.V., Bazarovas T.Ju., Žuravlevas A.L., Znakovas V.V., Erina S.I., Kashapov S.M., Klyueva N.V., Lvovas V.M., Manuilovas G.M., Marčenko V.
Psichologijos ir socialinio darbo fakulteto studentų ir magistrantų kasmetinės mokslinės praktinės konferencijos medžiaga. Tver: Tver State University, 2009. 176 psl
dokumentasPsichologija, švietimas, socialinis darbas: dabartinės ir prioritetinės tyrimų sritys: Metinio medžiaga mokslinė-praktinė konferencija Psichologijos ir socialinio darbo fakulteto studentai ir magistrantai.
Gippenreiter Yu B. Įvadas į bendrąją psichologiją. M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1988. 257-280 p.
Paskaita 15. Charakteris
(1 dalis)
Biologinės prielaidos ir gyvenimo formavimas.
Charakteris ir asmenybė.
Problema yra „įprasto“ pobūdžio.
Biologinių charakterio pagrindų problema jau seniai buvo psichologijos problema.
Santykinai kalbant, apie tai kalbama vis silpnesnėmis ir stipresnėmis formomis. „Silpnojoje“ versijoje kalbame konkrečiai apie biologinius, arba fiziologinius, charakterio pagrindus; „stipresnėje“ versijoje daroma prielaida, kad yra genetinis charakterio pagrindas. Juk, kaip jau žinote, viskas, kas yra genotipinė, yra ir biologinė, bet ne viskas, kas biologinė, turi genotipinį pobūdį.
Iš karto apsvarstykime šią problemą stipresne formuluote: ar yra genetiniai charakterio pagrindai?
Suprasdami charakterį siaurąja prasme, galime atsakyti: taip, jie egzistuoja. Kaip šios išvados įrodymas mokslinėje literatūroje nurodomi šie faktai: daugelio autorių kilmės linijose atsektų charakterių panašumas; charakterio, ypač jo patologinių formų, ryšys su kūno konstitucija (Kretschmer, Sheldon ir kt.); ankstyvas nenormalių charakterių savybių atsiradimas ir stabilumas visą gyvenimą; galiausiai, normalių simbolių tyrimų naudojant dvynių metodą rezultatai.
Viename iš tokių tyrimų buvo lyginami kai kurie identiškų dvynių, atskirtų ankstyvoje vaikystėje ir augintų atskirai, su kartu augintais broliais ir seserimis asmenybės bruožai. Rezultatai buvo tokie (žr. 3 lentelę, cituojama).
3 lentelė. Dvynių ir brolių ir seserų porų charakterio bruožų koreliacijos koeficientai
Kaip matyti, brolių ir seserų koreliacija buvo stebėtinai žema, identiškų dvynių – gana aukšta. Šį dramatišką rezultatų skirtumą galima paaiškinti bendru genetiniu identiškų dvynių asmenybės pagrindu.
Dažnai nurodomi genetiniai ir net tiesiog biologiniai charakterio pagrindai sukelia neteisingą kritiką . Priekaištai paprastai susideda iš dviejų dalykų: tariamai yra asmenybės biologizacija ir tariamai patvirtinamas genetinis asmenybės savybių ir jos likimo nulemimas.
Apsvarstykime abu šiuos kritikos punktus, kad galėtume teisingai suprasti visą problemą.
Dėl pirmojo punkto , tiesą sakant, kalbant apie biologinius ar genetinius individualumo pagrindus, šie „pagrindai“ aptariami charakterio, o ne asmenybės, o tiksliau – temperamento atžvilgiu. Prisiminkime patį „arštą konstitucionalininką“ E. Kretschmerį, kuris rašo, kad būtent temperamentai yra ta psichikos dalis, kuri „... koreliuoja su kūno sandara“. Charakteris, anot jo, apima ir „...egzogeninius veiksnius, ypač auklėjimo ir aplinkos rezultatus, svetimus konstitucijos sampratai“. Iš minėtų žodžių aišku, kad E. Kretschmerio požiūris praktiškai nesiskiria nuo I. P. Pavlovo pasiūlyto temperamento kaip genotipo ir charakterio kaip fenotipo supratimo.
Jeigu pripažįstame, kad biologinės ir net genotipinės organizmo savybės lemia temperamentą, o pastarasis yra charakterio „pagrindas“, tai natūralu tam tikras organizmo savybes laikyti organiniu charakterio pagrindu. Kartu, turint omenyje tarpininkavimą pagal gyvenimo sąlygas, teisingiau būtų kalbėti apie jas kaip apie biologines ar genotipines charakterio prielaidas.
Pažymėtina, kad tipologijų autoriai didelį dėmesį skiria pagrindinių charakterio „dimensijų“ arba temperamento savybių, išskiriančių kiekvieną tipą, nustatymui. (Pavyzdžiai: cikloidų emocinė šiluma ir šizoidų šaltumas, padidėjęs astenikų jautrumas ir išsekimas, epilepsijos potraukių stiprumas ir klampumas ir kt.). Atlikdami tokį darbą, psichologai fiziologams suteikia neįkainojamą paslaugą, siūlydami, kuriose struktūrose ir funkcijose reikia ieškoti charakterio pagrindų biologinių koreliacijų.
Dėl antrojo kritikos taško , tuomet reikia tvirtai pasakyti, kad charakterio genetinių prielaidų atpažinimas jokiu būdu nereiškia jo genetinio išankstinio apsisprendimo patvirtinimo. Pagal šiuolaikinės genetikos nuostatas paveldima tik „reakcijos norma“, tai yra įvairių reagavimo į aplinkos poveikį būdų visuma. Tai, kaip genetinės prielaidos virsta realiais psichologiniais požymiais ar savybėmis, priklauso nuo šių prielaidų ir aplinkos sąlygų sąveikos. Todėl, aptariant charakterio formavimosi problemą, negalima atmesti nei genetinių, nei aplinkos veiksnių.
Iš tiesų, ekstremalių charakterio anomalijų tyrimas rodo, kad kai kuriais atvejais santykinai didesnį indėlį į anomalijų susidarymą daro genotipinis veiksnys, kitais atvejais - aplinkos veiksnys.
Taigi psichiatrinėje literatūroje aprašoma „tikroji“ arba „branduolinė“ psichopatija, kurios atsiradime lemiamą vaidmenį atlieka nepalankus paveldimumas. Tokiais atvejais galima nustatyti, kad tėvai, broliai ir seserys yra to paties tipo giminaičiai. Taip pat pažymimas ankstyvas charakterio anomalijų pasireiškimas ir jų santykinis pastovumas per visą gyvenimą. Pagaliau nustatyta ir svarbu pabrėžti, kad psichopatija gali pasireikšti net ir palankiausiomis auklėjimo sąlygomis.
Tuo pačiu yra žinomi visiškai priešingos reikšmės atvejai: išskirtinai sunkios socialinės sąlygos su visiškai normaliu pradiniu fonu gali sukelti psichopatijos formavimąsi. Tą patį vaidmenį gali atlikti ir biologiškai žalingas aplinkos poveikis (smegenų traumos, infekcijos), ypač prenataliniu, gimdymo ir ankstyvuoju pogimdyminiu laikotarpiu.
Galiausiai vidurinę vietą užima atvejai (dauguma jų), kai, pasak A. E. Lichko, „blogo aplinkos poveikio sėklos nukrito ant jiems tinkamos endogeniškai paruoštos dirvos“, t. y. turint genetinį polinkį, vaikas nustato. save nepalankaus auklėjimo sąlygomis, o tai lemia tam tikrų charakterio bruožų paaštrėjimą.
Taigi, „biologinių charakterio pagrindų“ problemos analizė leidžia daryti tokias išvadas.
Pirma, Charakterio bruožus lemiančių veiksnių reikėtų ieškoti tiek genotipinio fono ypatybėse, tiek aplinkos poveikio charakteristikose.
Antra, genotipinių ir aplinkos veiksnių santykinio dalyvavimo charakterio formavime laipsnis gali būti labai įvairus.
Trečia, genotipinį ir aplinkos poveikį charakteriui galima, taip sakant, apibendrinti algebriškai
: esant nepalankiam abiejų veiksnių deriniui, charakterio raida gali duoti stiprių nukrypimų, net patologinių formų; esant palankiam deriniui, net ir stiprus genotipinis polinkis į anomaliją gali būti neįgyvendintas arba bent jau nesukelti patologinių charakterio nukrypimų.
Visos šios išvados yra labai svarbios psichologijai. Visų pirma, jie verčia mus kaip labai skubią užduotį iškelti ankstyvą vaikų charakterio nukrypimų diagnostiką ir specialių auklėjimo sąlygų tyrimą, kuriame atsižvelgiama į šiuos nukrypimus ir, galbūt, ištaisomi.
Išsamiau apsistosiu ties charakterio formavimo klausimu.
Kiekvienas charakterio tipas nėra atsitiktinis savybių sankaupa, jų deriniuose atsiranda tam tikras modelis; arba "logika". Šios logikos atsekimas yra svarbus psichologinių tyrimų uždavinys, kurio sprendimas, deja, toli gražu nėra pakankamai pažengęs.
Atkreipiu dėmesį, kad viena iš netikėtų kliūčių čia buvo madingo tyrimo tipo – vadinamojo koreliacinio, arba faktoriaus, „asmenybės bruožų“ tyrimo – išplitimas.
Jų esmė ta, kad taikant specialią matematinę procedūrą (faktorinę analizę), daugeliui tiriamųjų nustatoma, kurie asmenybės bruožai vidutiniškai tarpusavyje stipriai (teigiamai ar neigiamai) koreliuoja, o kurie silpnai. Išvertus į empirinę kalbą, teigiamai koreliuojami bruožai yra tie, kurie dažniau derinami viename asmenyje. Pavyzdžiui, V. Sheldono atlikto tyrimo metu buvo nustatyta, kad jei žmogus atranda meilę komfortui, tuomet jam greičiausiai būdingas geras apetitas, draugiškumas, komunikabilumas, pagyrimų ir pritarimo troškulys. Tačiau, kaip taisyklė, jis neturės nerimo: meilė komfortui ir nerimas suteikia didelę neigiamą koreliaciją.
Taigi faktorinės analizės procedūra leidžia nustatyti bruožų „grupes“, kurios dažniausiai derinamos tarpusavyje. Tačiau tai iš esmės pašalina klausimą, kodėl tokie ir tokie bruožai dažnai derinami tarpusavyje, o kiti retai arba visai nerandami vienam individui. Psichologas gauna tik paruoštą kiekybinį atsakymą: tam tikrų savybių derinių tikimybė, ir viskas. Norint nustatyti tokio rezultato priežastis, reikalingi visiškai kiti metodai, būtent kokybinė gyvenimo situacijų ir elgesio mechanizmų analizė.
Leiskite pacituoti amerikiečių psichologo G. Allporto teiginį šiuo klausimu: šiuolaikinis psichologas, rašo jis, „dažniausiai randa saugų prieglobstį statistinės koreliacijos tankmėje... Įbauginti gamtos mokslų įrankių, daugelis psichologų atmeskite subtilesnį įrašymo įrankį, specialiai sukurtą palyginti ir teisingai sugrupuoti faktus, savo protą.
Galima drąsiai teigti, kad būtent šio „įrankio“ neatmetė klinikinių charakterio studijų autoriai, o jų darbuose galima rasti įdomių minčių apie charakterio savybių formavimo būdus ir priemones remiantis jo pirminėmis matmenys“.
Vieną iš šių pavyzdžių jau išnagrinėjome aptardami asteninės grupės veikėjų savybes.
Pradinis astenikos jautrumas ir išsekimas, kaip parodyta P. B. Ganuškinas , palaipsniui veda prie viso komplekso papildomų savybių,
Dėl greito išsekimo ir nuovargio astenika yra neveiksminga. Maža jo veiklos sėkmė padidėjusio jautrumo fone jam yra sunki. Tai veda prie nepilnavertiškumo jausmo, nedrąsumo, drovumo, depresijos formavimosi ir tuo pačiu pablogina savigarbą. Dėl to procesas vystosi toliau. Žemos savigarbos ir skausmingo išdidumo derinys sukelia įtampą ir įtarumą: žmogus pradeda jausti, kad kiti jį stebi ir juokiasi. Kartais kaip kompensaciją jis pradeda elgtis įžūliai ir įžūliai.
Kitas pavyzdys, taip pat iš Gannushkino, susijęs su šizoido autizmu. Autizmas nėra visiškai pirminė šizoido savybė; jis formuojasi ir stiprėja gyvenimo procese.
Ar galiu jums priminti dar vieną pavyzdys iš K. Jungo kūrybos . Šis laikas yra savotiško „užburto rato“, į kurį atsiduria ekstravertas, pavyzdys. Jam būdinga padidėjusi emocijų išraiška. Tačiau dažniausiai tai turi priešingą efektą: sukelia nepasitikėjimą aplinkiniais dėl perteikiamų emocijų ir emocinių kontaktų susilpnėjimą. Ekstravertas į tokį susilpnėjimą reaguoja dar didesniu elgesio išaukštinimu.
Žinoma, tai neapsiriboja pateiktais pavyzdžiais. Personažų aprašymuose galima rasti atsakymus į daugybę kitų klausimų: kodėl nerimas derinamas su nekantrumu, polinkis į išsilavinimą, pervertintos idėjos su pykčiu ir kerštu ir t.t.. Žinoma, yra platus veiklos laukas naujų sąsajų ir mechanizmų atradimui .
Pereikime prie kito bendro klausimo – apie charakterio ir asmenybės santykį.
Idėjos apie charakterį ir asmenybę, kurias aptarinėju su jumis, leidžia ne tik atskirti šiuos „darinius“ žmoguje, bet ir iškelti labai svarbų klausimą apie jų santykius.
Šis klausimas gali būti laikomas judantis dviem priešingomis kryptimis. Viena vertus, galima aptarti charakterio dalyvavimą asmenybės formavime, kita vertus, galima kalbėti apie atvirkštinę asmenybės įtaką charakteriui.
Atsakymas į pirmąjį klausimą apskritai yra A. N. Leontjevo formulėje, kad individualios savybės yra asmenybės formavimosi sąlygos arba prielaidos. Veikėjų tipologijų medžiaga leidžia prasmingai apsvarstyti šią tezę.
Tačiau pirmiausia pateiksiu vieną pastabą.
Beveik visuose simbolių tipų aprašymuose galima rasti labai nevienalyčių arba, geriau sakant, labai skirtingos eilės savybių derinių. Paprasčiau tariant, juose yra ir charakterio bruožų, ir asmenybės bruožų nedaloma forma. Pateiksiu pavyzdžių.
E. Kretschmeris, charakterizuodamas šizoidus, išvardija tokias formalias, t.y., nepriklausomas nuo elgesio krypties, savybes (charakterio bruožus), kaip nesocialumas, santūrumas, rimtumas, baimingumas, sentimentalumas ir, kita vertus, daug prasmingesnės, motyvuojančios ir asmeniškesnės. bruožai: „noras padaryti žmones laimingus“, „doktrininių principų troškimas“, „nepalaužiamas įsitikinimų tvirtumas“, „pažiūrų grynumas“, „atkaklumas kovojant už savo idealus“ ir kt.
P. B. Gannushkino paranojiško tipo aprašyme taip pat galima rasti visą spektrą psichologinių savybių – nuo grynai dinaminių iki ideologinių: intensyvus afektiškumas, atkaklumas, užsispyrimas, agresyvumas, įniršis, pasitenkinimas, savanaudiškumas, įsitikinimas ypatinga savo svarba. asmenybę. Šiuos pavyzdžius galima padauginti. „Įvairios eilės“ charakterio bruožų aprašymuose, paprastai kalbant, yra gana natūrali. Be to, jie liudija apie jų autorių psichologinės žmonių išvaizdos suvokimo išsamumą ir nešališkumą. Tačiau šias holistines nuotraukas reikia išardyti. Tokia charakterio aprašymų autorių analizė, kaip taisyklė, nėra baigta: jie nefiksuoja aprašymuose perėjimo nuo faktinių charakteristikų struktūrų prie asmeninių. Dėl to susidaro dirva mano jau minėtai kritikai – tipologijų autorių priekaištams dėl asmenybės biologizacijos. Jei charakterio kompleksuose psichiškai atskirsime charakterio ir asmenybės bruožus, tada daug kas atsidurs savo vietoje.
Pirmiausia paaiškės, kad iš tikrųjų „charakterio tipai“ parodo tam tikrų charakterio bruožų ir tam tikrų asmenybės bruožų derinių tipiškumą, taigi ir modelį. Beje, pastarieji kartais išskiriami į specialias antraštes, kur po pavadinimais „socialinis požiūris“ ir „socialinė prasmė“ atsekami socialinių pozicijų ir santykių bruožai, tai yra kiekvieno veikėjo atstovams būdingi asmeniniai bruožai.
Ir čia iškyla labai svarbi užduotis: atsekti, kodėl ir kaip tam tikros charakterio savybės prisideda prie tam tikrų asmenybės bruožų formavimosi.
Psichologinėje literatūroje yra atskirų bandymų atsakyti į šiuos klausimus, tai yra, atsekti asmeninių savybių atsiradimo mechanizmus, susijusius su kai kuriais ryškiais charakterio bruožais.
Taigi S. Ya Rubinstein pateikia tokį epileptikų ir epilepsijos psichopatų niekšybės ir veidmainystės paaiškinimą. Kaip jau minėta, šių asmenų charakteriui būdingas padidėjęs pyktis ir piktumas. Sulaukęs teisėto bendraamžių ir suaugusiųjų „atpildo“, reaguodamas į dažnus jausmų protrūkius, tokio charakterio vaikas ieško būdų apsiginti. Jis randa juos kelyje, kad užmaskuotų savo piktumą ir nuotaiką nepadoriu elgesiu.
Kitas pavyzdys susijęs su charakterio akcentų įtaka asmenybės formavimuisi paauglystėje. Paimu iš Ličko monografijos.
Yra žinoma, kad paauglio asmenybės raidai labai svarbus yra jo požiūris į socialines normas ir vertybes. Tačiau dėl savo charakterio ypatybių paauglys gali rasti kitokį požiūrį į juos. Taigi, hipertimusas dažniausiai turi labai ryškią „emancipacijos reakciją“, t.y., atsiskyrimą nuo suaugusiųjų, o tai, žinoma, apsunkina socialinių normų įsisavinimo procesą. Priešingai, jautrus paauglys, kaip taisyklė, išlaiko vaikišką prisirišimą prie suaugusiųjų ir noriai paklūsta jų reikalavimams. Dėl to anksti ugdo pareigos, atsakomybės jausmą, išauga ir net išpūsti moraliniai reikalavimai sau ir kitiems.
Vargu ar reikia ypač pabrėžti, kad charakterio įtakos asmenybės formavimuisi problema svarbi ne tik teoriniu požiūriu. Tai turi nepaprastai svarbių pasekmių ugdymo ir saviugdos praktikai, nes tiesiogiai kelia klausimus apie vaikų auklėjimo būdus, atsižvelgiant į jų individualius charakterius, apie įvairių veikėjų tarpusavio santykių įtampų prevencijos ir sprendimo būdus, apie kai kurių vidinių asmenybės problemų pobūdį ir sprendimo būdus ir kt.
Taigi galima teigti, kad visuomenės veikla, nukreipta į asmenybės formavimąsi, kaip ir visas asmenybės formavimosi procesas kaip visuma, „sutinka“ skirtingą dirvą atskiruose personažuose. Ir dėl tokių susitikimų atsiranda tipiškų charakterio ir asmeninių savybių deriniai. Jie atsispindi „personažo tipuose“, nors tiksliau būtų kalbėti apie „asmeninius-charakterologinius tipus“. Dar kartą noriu pabrėžti, kad aptariamų derinių tipiškumas nereiškia, kad asmenybė yra iš anksto nulemta charakterio, o tik natūralų tam tikrų charakterio bruožų vaidmens asmenybės formavimosi procese pasireiškimą.
Dabar apie atvirkštinį santykį, t.y. asmenybės įtaka charakterio likimui. Charakterio apraiškos yra daug betarpiškesnės nei asmenybės apraiškos. Kai žmogus „siunčia“ savo charakterį, jį greičiau skatina tai, kas jam „natūralu“, ko jis „nori“ ar „nenori“. Kai jis pradeda elgtis kaip žmogus, jis veikiau vadovaujasi tuo, kas „turėtų“, kas „turėtų“, „kaip turi būti“. Kitaip tariant, tobulėjant asmenybei, žmogus pradeda gyventi normatyviau ne tik bendros orientacijos, bet ir elgesio metodų prasme. Tai galima išreikšti bendra formule, pagal kurią asmenybė raidoje „nuima“ charakterį.
Norėdami tai paaiškinti, vėl pasitelksiu literatūrinį pavyzdį iš romano „Idiotas“. Užduokime sau klausimą: kokį charakterį turi romano herojus princas Myškinas?
Stebint jo elgesį, ypač įvairiose ir gana aštriose situacijose, galima pastebėti, kad į šį klausimą galutinai atsakyti sunku. Princas, žinoma, nėra „be stuburo“, tačiau tuo pat metu jis negali būti vertinamas kaip užsispyręs ar paklusnus žmogus, karštakošis ar ramus, ryžtingas ar baisus ir nerimastingas. Šių savybių požiūriu jo elgesys yra prieštaringas. Tačiau šis prieštaravimas išsprendžiamas, jei už princo veiksmų matome ne charakterio bruožus, o jo „ideologiją“. Gilus ideologiškumas yra šio įvaizdžio esmė. Kitaip tariant, Dostojevskio kunigaikštis Myškinas yra asmenybės „per se“ įvaizdis! Štai kodėl sunku apibrėžti jo charakterį: jį visiškai pranoksta ir „atšaukia“ asmenybė.
Psichologinėje literatūroje yra labai įdomi ir, man atrodo, iki galo neįvertinta patirtis kuriant tą patį bendrą teiginį apie individo charakterio „subliavimą“. Jį randame A.F.Lazursky veikale, parašytame beveik prieš 70 metų. A.F.Lazurskis supažindina su endopsichikos ir egzopsichės sąvokomis. Endopsiche jis supranta vidinių psichinių (ir psichofiziologinių) funkcijų visumą, vadindamas jas temperamentu, charakteriu, protu ir kt. Egzopsiche jis siūlo vadinti asmeninių santykių visumą – santykius su gamta, visuomene, dvasinėmis vertybėmis, su savo savo psichinį gyvenimą.
Be to, atsižvelgdamas į įvairius (suaugusios) asmenybės brandos laipsnius, Lazurskis išskiria tris lygius: žemesnįjį, vidutinį ir aukštesnįjį. Taigi, charakterizuodamas asmenis kiekviename lygyje, jis naudoja įvairias konceptualias priemones. Šių skirtumų esmė ta, kad pereidamas nuo žemiausio lygio į aukščiausią, autorius palaipsniui perkelia savo aprašymų akcentus nuo endopsichikos prie egzopsichikos.
Taigi Lazursky žemesnio lygio atstovus skirsto į tokius tipus: „racionalus“ (vyrauja protas), „afektyvus“ (vyrauja jausmas), „aktyvus“ (vyrauja valia). Akivaizdu, kad čia klasifikuojama pagal tai, kaip šie asmenys gyvena ir veikia. Kreipdamasis į aukščiausią lygį (praleidžiu vidurinį), autorius siūlo suskirstyti jų atstovus pagal vadovaujančios veiklos pobūdį, tai yra pagal tai, kuo šie žmonės gyvena. Čia klasifikuojamos įvairios socialinio ir kultūrinio gyvenimo sferos, kuriose aukščiausio lygio asmenys randa tikrąjį pašaukimą, būtent: „žinios“, „grožis“, „altruizmas“, „visuomenė ir valstybė“ ir kt.
Taigi, galime teigti, kad pereidamas nuo žemiausio lygio į aukščiausią, A.F.Lazursky charakterio bruožus išbraukia iš žmogaus individualybės aprašymo, pakeisdamas juos asmenybės bruožais.
Tačiau negalima galvoti, kad charakterio bruožus žmogus „pašalina“ visada. Tai, kas išdėstyta aukščiau, išreiškia tik bendriausią tendenciją. Dažnai ši tendencija nėra visiškai įgyvendinta, o kartais susiduriama su rimtomis kliūtimis, pasireiškiančiomis ryškiomis charakterio savybėmis, kurias dar labiau apsunkina išorinės sąlygos. Tokiu atveju žmogus nepajėgia nei įveikti, nei „perdirbti“ savo charakterio. Tada pastarasis pasirodo esąs reikšmingas elgesį lemiantis veiksnys, o kartais ir asmenybės raidos stabdiklis (kas pastebima psichopatijoje).
Apibendrinant, panagrinėkime „normalaus“ pobūdžio problemą. Ar yra normalus charakteris, o jei taip, kaip jis pasireiškia?
Formalus atsakymas į šį klausimą atrodo akivaizdus; normalus personažas, žinoma, egzistuoja: tai charakteris be nukrypimų. Žmogus turi normalų charakterį, jei jis nėra per daug gyvas - ir ne per daug slopinamas, ne per daug uždaras ir ne per daug atviras, ne per daug nerimastingas - ir ne per daug nerūpestingas... - ir čia, tęsiant, reikėtų išvardinti visus. pagrindiniai bruožai, išskiriantys, pavyzdžiui, žinomus kirčiavimo tipus vieną nuo kito. Kitaip tariant, normalus charakteris yra daugelio savybių „aukso vidurys“.
Pirmiausia pabandykime suprasti, koks toks hipotetinis pobūdis yra tipiškas, t.y. plačiai paplitęs. „Normaliais“ laikykime tuos kai kurių savybių nukrypimo nuo matematinio vidurkio laipsnius, kuriuos turi pusė gyventojų; tada 1/4 gyventojų bus abiejuose šio turto „ašies“ poliuose „nukrypimo nuo normos“ zonose. Jei dabar imsime ne vieną, o dvi nepriklausomas savybes, tai tomis pačiomis sąlygomis 1/4 gyventojų bus „normalioje“ zonoje, o likę 3/4 pateks į „nukrypimo“ zonas su penkiomis nepriklausomomis nuosavybės, vienas bus „normalus“ žmogus iš 32, o su devyniais – vienas iš 1024! Taigi turėti „normalų“ charakterį yra labai sunku ir gana retai.
Leidau sau šiuos skaičiavimus paneigti plačiai paplitusią nuomonę, kad charakterio nukrypimai yra daug rečiau nei „norma“. Tačiau tai tik kiekybinė reikalo pusė.
Pereikime prie fundamentalesnių samprotavimų, kurie verčia suabejoti pačia „normalaus charakterio“ sąvoka. Vieną iš jų išreiškė P.B.Gannushkinas, o dar anksčiau – jo cituojamas T.Ribotas. Šie autoriai atkreipia dėmesį į vidinį frazės „normalus charakteris“ nenuoseklumą. Iš esmės tai reiškia „nediferencijuota individualybė“ arba „nebūdinga savybė“. Juk charakteris savaime yra skirtumas, bruožas, individualumas.
Šiuo atžvilgiu prisimenu istoriją, kurią netyčia išgirdau iš Maskvos žurnalisto.
„Vieną vasarą praleidau atokiame kaime Kalugos regione, – sakė jis. Vieną dieną sėdėjau namuose ir girdėjau, kaip moterys vaikšto po savo sodus ir kalbasi, ir staiga supratau, kad jos kalba apie mane: „O jis, – sako viena moteris, – geras vyras, kvailas, be charakterio! Tiesiog atsisėdau: „Oho,“ pagalvojau, „kokį įspūdį darau“.
Bet turiu pasakyti, kad tai žvalus, energingas žmogus, visiškai atitinkantis savo gyvą profesiją.
„Kitą dieną, – tęsia jis, – kalbuosi su savo kaimynu ir atsainiai klausiu: „Teta Nastja, kas čia per žmogus – kvailys? - Ir tai, - sako jis, - kas nesikeikia keiksmažodžiais. - O bestuburo? „Ir tai, – sako jis, – kas neparodo savo charakterio, nesipuikuoja!
Atrodo, kad šie atsakymai visiškai tinka žmogui, turinčiam normalų charakterį: jis elgiasi sklandžiai, korektiškai bendrauja, nekelia problemų. Ir būtent tokį „normalumą“ populiarioji sąmonė apibrėžia kaip „be stuburą“, taip prisiartindama prie Gannushkino ir Riboto požiūrio! Matyt, populiariajai sąmonei charakteris yra, galima sakyti, „aštrūs kampai“, atsirandantys žmogaus elgesyje. Jei tokių kampų nėra, vadinasi, nėra ir charakterio - žmogus „be charakterio“ (ir nusipelno visų pagyrų). Kitaip tariant, nėra tokio dalyko kaip „normalus“ personažas.
Atvirai kalbant, aš lengvai pritariu šiam požiūriui. Bet tada jūs turite teisę manęs paklausti: „Na, pasirodo, kad žmogus, kuris nėra psichopatas ar akcentuotojas, yra pilkas ir beveidis ir nieko ypatingo apie jį negalima pasakyti? Ne, visai ne taip. Harmoningo (charakterio požiūriu) žmogaus atveju, norint apibūdinti ero individualumą, reikia pereiti nuo charakterio savybių kalbos prie asmenybės savybių kalbos. Ir tada atsiskleis daug jo unikalių bruožų, tarp kurių yra ir jo motyvacinės sferos savybės, ir moralė, ir pasaulėžiūra, ir vidinės problemos, ir pasiektas asmenybės išsivystymo lygis, ir jo tolesnio augimo potencialas. , ir daug daugiau. Tačiau visi šie individualumo aspektai sudaro kitos paskaitos medžiagą.
