Хувь хүний ​​​​хямралын үе шатууд. Хувь хүний ​​хямрал - Мобиусын туузан дээрх Шредингерийн муур

Хувийн хүрээний хямрал нь бараг үргэлж ямар нэгэн ур чадвар, зан чанарыг хөгжүүлэх дээд хязгаарт хүрсэн шинж тэмдэг бөгөөд ямар нэг зүйлийг өөрчлөх шаардлагатай болдог. Сэтгэлзүйн хямрал үүсч, лакмус тест шиг таны зуршил, чадвар нэг шөнийн дотор өөрчлөгдсөн ертөнцтэй нийцэхгүй байгааг харуулдаг. Амьдралын аль талбарт дэлхий ертөнц өөр болсон нь хамаагүй: санхүүгийн, гэр бүл эсвэл мэргэжлийн хувьд та үүнд хэр бэлтгэгдсэн байсан нь чухал юм.
Сайн мэдээ гэвэл хямрал үргэлж өөрчлөлтийн өмнө байдаг, ихэнхдээ илүү сайн байдаг. Муу - та өөртөө ямар нэг зүйлийг өөрчлөх хэрэгтэй бөгөөд ямар нэгэн байдлаар шинэ нөхцөл байдал эсвэл гэнэтийн өөрчлөлтөд дасан зохицох хэрэгтэй болно.

Тиймээс, хувийн хямрал нь таны саад бэрхшээлийг даван туулах чадварт сорилт, сэтгэл зүй, сэтгэл хөдлөл, оюун санааны өсөлтийн боломж юм. Санамсаргүй биш Хятад дүр, "хямрал, мухардмал төгсгөл" гэсэн үгийг илэрхийлдэг нь цөөн хүмүүсийн мэддэг "боломж, боломж" гэсэн хоёр дахь утгатай. Хэдийгээр хятадууд "өөрчлөлтийн үед, өөрөөр хэлбэл хямралын үед амьдарна" гэж хараал хүртдэг ч бид хямралыг дагасан эдгээр өөрчлөлтийг хувь хүний ​​хөгжил, өсөлтөд баяр баясгалан, шинэ боломжуудыг авчирдаг гэж ойлгож чадна, бас ойлгох ёстой.

Хямралд сэтгэлзүйн бэлэн байдлыг шалгах

Хэрэв та хямралын бүсэд сэтгэл санааны болон бие махбодийн хувьд бэлтгэлгүй орсон бол энэ нь таны хувьд сэтгэлзүйн хямралд орох магадлалтай. Би чамайг явахыг санал болгож байна богино тестСпортын сэтгэл судлаач Рич Мастерсийн боловсруулсан хямралд сэтгэл хөдлөлийн бэлэн байдлын тухай жирийн хүмүүс. Тест нь таны сэтгэлзүйн бэлэн байдлыг үнэлэх болно хүнд стрессөөрчлөлтөөс үүдэлтэй ба өөрийгөө үнэлэх түвшинг тодорхойлох.

Энэхүү асуулгын хариултын ТИЙМ гэж хариулсан тохироо бүрд 1 оноо өг.

(1) Намайг бухимдуулсан эсвэл уурласан нөхцөл байдлыг би удаан хугацаанд санаж байна.
(2) Өнгөрсөн хугацаанд намайг бухимдуулж байсан нөхцөл байдлын талаар бодоход л би залхдаг.
(3) Намайг уурлуулсан нөхцөл байдлын талаар би байнга бодогддог.
(4) Нөхцөл байдал аль хэдийн шийдэгдсэн байсан ч намайг гомдоосон хүмүүсээс хэрхэн өшөө авах талаар удаан хугацааны турш бодож байна.
(5) Намайг гомдоож, уурлуулж байсан хүмүүсийг би хэзээ ч мартдаггүй.
(6) Өнгөрсөн бүтэлгүйтлүүдээ эргэн санахад би тэднийг дахин амсаж байгаа мэт санагддаг
(7) Би ирээдүйнхээ талаар олон найзуудаасаа хамаагүй бага санаа зовдог
(8) Би өөрийгөө үргэлж гаднаас нь хардаг
(9) Би өөрийнхөө тухай болон өөрийнхөө тухай маш их боддог
(10) Би үйлдлийнхээ сэдлийг байнга боддог
(11) Заримдаа би өөрийгөө гаднаас нь харж байгаа юм шиг мэдрэмж төрдөг
(12) Би сэтгэл санааны өөрчлөлтийг маш сайн мэддэг
(13) Би асуудлыг шийдэхдээ тархи минь хэрхэн ажилладагийг мэддэг.
(14) Миний бизнесийн ур чадварыг хэрхэн үнэлэх талаар санаа зовж байна.
(15) Би гадаад төрхөндөө санаа зовдог
(16) Би ихэвчлэн сайхан сэтгэгдэл төрүүлэхийг хичээдэг
(17) Гэрээсээ гарахын өмнө би ихэвчлэн толинд өөрийгөө хардаг
(18) Би бусад хүмүүс миний талаар юу гэж бодож байгаа талаар санаа зовдог
(19) Шийдвэр гаргахад надад хэцүү санагддаг

Хямралд сэтгэлзүйн бэлэн байдлын тестийн оноо өндөр байх тусам дараагийн хямрал таныг гайхшруулахад сэтгэлзүйн жинхэнэ хямралд орох магадлал өндөр байдаг, ялангуяа бусдын үнэлгээний зардал маш их байдаг газруудад. өндөр.

Хэрэв та шалгалтанд 10-аас дээш оноо авсан бол хямралын үед та даван туулахын оронд өөрийгөө дарангуйлж, стресст ордог бөгөөд энэ нь стрессийг даван туулах, хувийн хямралаас гарах ид шидийн 7 арга зөвхөн танд зориулагдсан гэсэн үг юм.

Хямралын үед сэтгэл зүйн хямралаас урьдчилан сэргийлэх 7 арга

Ингээд хямралыг сэтгэл санааны алдагдалгүйгээр даван туулж, хямралаас ялагч болж гарах долоон аргыг танилцуулъя. Тэдний ихэнх нь урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээг зааж өгдөг бөгөөд ингэснээр хямрал ирэхэд та бүрэн бэлтгэлтэй байх болно.

1) Стрессд дас!

"Дасгал бол ялалтын эх" гэсэн эртний үгийн ач холбогдлыг хэн ч үгүйсгэхгүй. Энэ нь "сүрэл тавих цаг гаргах" тухай биш, хямрал бол гэнэтийн хямрал юм. Гол нь бие махбодоо харьцангуй хөгжил цэцэглэлтийн үед дасгалжуулж, өөрчлөлтөөс үүдэлтэй стресст тайван хариу үйлдэл үзүүлэх зуршилтай болох явдал юм.

Стресстэй бэлтгэл сургуулилт хийх тусам түүнээс айх нь багасна. бодит байдал. Үүндээ оруулна уу өдөр тутмын амьдралухамсартайгаар стрессийн үе. Жишээлбэл, бүхэл бүтэн амралтын өдрөө нүдийг нь боосон, эсвэл давамгайлсан гараа биендээ хүлж байхдаа цэвэрлэж, хоол хийж өнгөрөө. Эсвэл таймерыг асаагаад арван минут, бүр таван минутад хагас цаг зарцуулдаг ажлыг хийж үзээрэй.

2) Тоглох, тоглох ... тоглоомонд хариу үйлдэл үзүүлэх

Дүрмээр бол хямралын үед стресс нь сэтгэл зүйд үзүүлэх нөлөөлөл их байх тусам таны зан чанар илүү хатуу, хэвшмэл байдаг. зан үйлийн хариу үйлдэл. Үүний эсрэгээр, уян хатан, аяндаа хөгжсөн зан үйлийн стратегитай хүн хямралыг даван туулахад илүү хялбар байдаг. Хэрэв та өөрийн зан төлөвт тактик, стратегийн хувьд илүү уян хатан байхыг хүсч байвал тоглоорой ширээний тоглоомууд. Ялангуяа хурдан хариу үйлдэл үзүүлэх, бусад хүмүүстэй хамтран ажиллах / өрсөлдөх чадвар, стратеги / тактикийн сэтгэлгээний хэв маягийг хөгжүүлэх шаардлагатай. Жишээлбэл, "Carcassonne" эсвэл "Backgammon" -д.

3) Бүжиглэх, бүжиглэх ... таван минут бүжиглэх

Сэтгэл судлаачид сэтгэл хөдлөл ба бие махбодийн хоорондын холбоог эртнээс анзаарсан. Хямралыг даван туулахад хэцүү, сэтгэл хөдлөлийн хувьд харамч эсвэл хэлмэгдсэн, зан авирын хувьд хатуу "булчингийн бүрхүүл" үүсдэг бөгөөд энэ нь стрессийн үед зөвхөн асуудлыг шийдвэрлэхэд саад болж, асуудлыг улам хүндрүүлдэг. хэцүү нөхцөл байдал. Мэдрэмжийг булчинд хөлдөхгүйн тулд янз бүрийн хөдөлгөөн хийх шаардлагатай. Хэрэв та үүнийг өдөр бүр таван минутын турш хийвэл таны бие уян хатан байх бөгөөд энэ нь стресс үүсэх үед та илүү амархан даван туулах болно гэсэн үг юм. Таван минутын бүжгийн дасгалууд нь бас сайн дахин ачаалах үүрэг гүйцэтгэх бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн стрессийг биед хуримтлуулахыг зөвшөөрөхгүй.

4) Дотоод шүүмжлэгчийг зогсоо

Хямралын өмнө ч гэсэн дотоод шүүмжлэгчийнхээ дуу хоолойг даван туулахын тулд бие даан эсвэл сэтгэл зүйчтэй хамтран ажилла. Стресстэй үед дотоод хавчлагчийн дуу хоолой эргэж, таны зан чанарыг дотроос нь дарж эхэлдэг нь анзаарагдсан. Хямралын үед дотоод шүүмжлэлд бууж өгөхгүй байх хамгийн сайн арга бол түүнийг дотоод зөвлөгч, мэргэдийнхээ халамжтай, дэмжих дуу хоолойгоор цаг тухайд нь солих явдал юм. Дараа нь өөрчлөлтийн үед сэтгэл санааны болон хувийн дэмжлэг үргэлж тантай хамт байх бөгөөд та өмнөхөөсөө илүү өөртөө найдах боломжтой болно. Дэмжих дуу хоолойны аманд урмын үг, магтаалын үгс хий. "Чи үүнийг даван туулж чадна, би чамд итгэж байна" эсвэл "Бүх зүйл сайхан байна, өөрчлөлт үргэлж сайн байх болно" гэх мэт.

5) Хурдан амарч сур

Санхүүгийн эсвэл сэтгэл санааны хямрал нь биднийг дотоод болон бие махбодийн хувьд хурцадмал болгодог. Стресс бол хямрал, өвчин эмгэг, хөшүүн байдал, айдас юм. Амралт бол бүтээлч байдал, аяндаа байдал, эрүүл мэнд, өөдрөг үзэл юм. Тиймээс аливаа асуудлыг шийдэх арга замыг тайван байдлаар эхлүүлэх нь дээр. Өнөө үед энгийн бясалгалаас эхлээд биеийг тайвшруулах, тайвшруулах нарийн төвөгтэй дараалал хүртэл олон тайвшруулах аргуудыг интернетэд нийтэлсэн байдаг. булчингийн хурцадмал байдал. Тэдгээрийн аль нэгийг нь сонгоод булчингаа хурдан тайвшруулах зуршил, автоматизм болгон хөгжүүлэх чадвараа хөгжүүлээрэй. Гэсэн хэдий ч стресстэй нөхцөл байдал таныг гайхшруулж байвал хямралын үед хурцадмал байдлыг арилгах 10 секундын аргыг хэрэглээрэй: бөмбөгөнд шахаж, бүх булчингаа чангалж, амьсгалаа 5-7-10 секундын турш барина. Дараа нь огцом, гүнзгий амьсгалж, бүх биеэ шулуун болго. Хэдэн минутын турш гүнзгий амьсгаа аваарай.

6) Зорилгодоо анхаарлаа төвлөрүүлж, үйлдэл хий!

Стресстэй үед техникт (тактикийн анхаарал) бус үйл ажиллагааны зорилго (стратегийн анхаарал) дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх нь бүтэлгүйтлээс зайлсхийж, ялах боломжийг олгодог гэдгийг спортын сэтгэл судлаачид сайн мэддэг. Өөрөөр хэлбэл, хямралын үед алхам бүрийнхээ талаар боддог зуршлын оронд та зорилгоо хурдан боловсруулж, түүндээ хүрэхийн тулд эргэлзэлгүйгээр хичээх хэрэгтэй. Жишээлбэл, санхүүгийн хямралын үед та ажлаа солих талаар бодож байгаа бол удаан бодох хэрэггүй, ажлын шалгалтанд хамрагдаж, шинэ ажлын зорилгоо шийдсэнийхээ дараа түүнийг хайж эхлээрэй. Хэрэв та ажлын байр, тэр ч байтугай мэргэжлээ солих бүх сайн болон сул талуудын талаар бодож эхэлбэл та хамгийн түрүүнд бодох болно. мэдрэлийн хямрал, тэгвэл та ажлаа алдаж болно.

7) Хямралын эерэг үр дүнд анхаарлаа төвлөрүүл

Бодол санаа, үйлдлээрээ арчаагүй байдлаа бүү харуул. Хэрэв та стрессийн үед зөвхөн сөрөг тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлбэл нөхцөл байдлыг хянах чадвараа алдаж, ирээдүйн зорилгодоо хүрэхийн тулд шаргуу ажиллах чадвараа алдаж болно. Эерэг үр дүнгийн талаар бодож, эцсийн зорилгоо амжилттай үйлдлийг тодорхойлсон зарим үгтэй холбоход тархиа сурга. Өчүүхэн ч гэсэн амжилтанд хүрэх бүртээ үүнийг Буддын шашны тарни шиг давт. Жишээлбэл, "Би үүнийг даван туулж чадна" эсвэл "Би амьдралдаа ялагч" эсвэл "хялбар бөгөөд хурдан" гэх мэт. Стресстэй нөхцөлд энэ тарни нь ялалтад анхаарлаа төвлөрүүлж, асуудлын талбараас гарах үйлдлүүд рүү шилжихэд тусална.

Аливаа хямралыг ялагч болох боломж болгон хувиргахын тулд стресст бэлдэж, хувийн хямралыг даван туулах бүх долоон ид шидийн аргыг хослуулан ашигла.

Бидний ажлын хоёрдугаар бүлгийг хувь хүний ​​хямралын үндсэн төрлүүдэд зориулах болно. IN сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанхямралын үзэгдлийн мөн чанар, тэдгээрийн хэв шинжийг ойлгох янз бүрийн хандлага, үзэл бодлыг танилцуулав. Бидний бодлоор амьдралын замд тохиолддог бүх хувийн хямралыг хоёр хувааж болно том бүлгүүд, тухайлбал "Материал ба нийгмийн "би"-ийн хямрал, "Сүнслэг "би"-ийн хямрал"

Бид материаллаг болон нийгмийн "би"-ийн хямралыг дараахь байдлаар авч үзэх болно.

· мэргэжлийн хямрал

Мөн бид сүнслэг "би" -ийн хямралыг дараахь байдлаар авч үзэх болно.

· эгзэгтэй семантик хямрал

амьдралын хямрал

Сэтгэл зүйд үзүүлэх нөлөөллийн хүч дээр үндэслэн хямралын гурван үе шатыг ялгаж салгаж болно: үе шаттай, гүнзгий, гүнзгий.

· Шалны хямрал нь тайван бус байдал, түгшүүр, цочромтгой байдал, биеэ барих чадваргүй болох, өөртөө болон өөрийн үйлдэл, төлөвлөгөө, бусадтай харилцах харилцаанд сэтгэл дундуур байх зэргээр илэрдэг. Хүн үйл явдлын таагүй хөгжлийг хүлээж төөрөгдөл, хурцадмал байдлыг мэдэрдэг. Бидний санааг зовоож байсан бүх зүйлд хайхрамжгүй хандах хандлага бий болж, тогтвортой ашиг сонирхол алдагдаж, хүрээ нь нарийсдаг. Апати нь гүйцэтгэл буурахад шууд нөлөөлдөг.

· Гүнзгийрсэн хямрал нь болж буй үйл явдлын өмнө хүчгүйдлийн мэдрэмжээр илэрдэг. Бүх зүйл хяналтаас гарч, үйл явдлыг хянах чадвар алдагддаг. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл зүгээр л ядаргаатай байдаг, ялангуяа таны ойр дотны хүмүүс уур хилэн, гэмшлийг тэсвэрлэх ёстой. Үргэлж хялбар байсан үйл ажиллагаанууд одоо ихээхэн хүчин чармайлт шаарддаг. Хүн ядарч, гуниглаж, ертөнцийг гутранги байдлаар хүлээж авдаг. Энэ нь нойр, хоолны дуршилыг алдагдуулдаг. -аас хамаарна хувь хүний ​​онцлогТүрэмгий хариу үйлдэл үзүүлж болно. Эдгээр бүх шинж тэмдгүүд нь харилцаа холбоог улам хүндрүүлж, харилцааны хүрээг нарийсгаж, харийн харилцааг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Өөрийнхөө ирээдүй улам бүр ноцтой санаа зовоож, цаашид хэрхэн амьдрахаа мэдэхгүй байна.

· Гүн хямрал нь өөртөө болон бусдад найдваргүй болох, урам хугарах мэдрэмж дагалддаг. Хүн өөрийнхөө дутуу байдал, үнэ цэнэгүй байдал, ашиггүй байдлыг хурцаар мэдэрдэг. Цөхрөлийн байдалд ордог бөгөөд энэ нь хайхрамжгүй байдал эсвэл дайсагнасан мэдрэмжээр солигддог. Зан үйл нь уян хатан чанараа алдаж, хатуу болдог. Хүн өөрийн мэдрэмжээ аяндаа илэрхийлэх, аяндаа, бүтээлч байх чадваргүй болсон. Тэрээр өөртөө гүн гүнзгий нэвтэрч, гэр бүл, найз нөхдөөсөө өөрийгөө тусгаарладаг. Түүнийг хүрээлж буй бүх зүйл бодит бус, бодит бус мэт санагддаг. Оршихуйн утга учир алдагдсан.

Энэ бүлгийн бидний даалгавар бол хүмүүст тохиолддог "баримт байдлын хямрал" -ын үндсэн төрлүүдийг авч үзэх, судлах явдал юм.

Материаллаг болон нийгмийн "би" дэх хямрал

Өмнө дурьдсанчлан бид материаллаг болон оюун санааны "би"-ийн хямралыг багтаадаг, тухайлбал:

· сэтгэцийн хөгжлийн хямрал

· мэргэжлийн хямрал

Бид сэтгэлзүйн хөгжлийн хямралаар дамжуулан материаллаг болон нийгмийн "би" -ийн хямралыг авч үзэх болно.

Хөгжлийн хямрал бол хүний ​​хөгжлийн механизмын дараагийн гол элемент юм. Хөгжлийн хямрал гэдэг нь сэтгэцийн хөгжлийн нэг үе шатнаас нөгөөд шилжих эхлэлийг хэлнэ. Энэ нь хоёр насны уулзварт тохиолддог бөгөөд өмнөх насны төгсгөл, дараагийн насны эхлэлийг тэмдэглэдэг. Хямралын эх үүсвэр нь хүүхдийн өсөн нэмэгдэж буй бие бялдар, оюун санааны чадавхи ба түүний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй харилцах урьд өмнө тогтоосон хэлбэрүүд, үйл ажиллагааны төрлүүд (арга) хоорондын зөрчил юм. Бидний хүн нэг бүр ийм хямралын илрэлтэй тулгарсан.

IN дотоодын сэтгэл зүй"Настай холбоотой хямрал" гэсэн нэр томъёог Л.С. Выготский. Л.С Насжилттай холбоотой хөгжлийн хямралын тухайд Выготский хүүхдийн хувийн шинж чанарт огцом, томоохон өөрчлөлт, өөрчлөлт, өөрчлөлт, хугарлын төвлөрлийг ойлгосон. Хямрал бол сэтгэцийн хөгжлийн хэвийн явц дахь эргэлтийн цэг юм. Энэ нь "хүүхдийн дотоод хөгжлийн явц тодорхой мөчлөгийг дуусгаж, дараагийн мөчлөгт шилжих нь зайлшгүй эргэлтийн цэг байх үед" үүсдэг.

Бид ажилдаа дараахь хямралыг онцолж байна.

Нярайн хямрал. Амьдралын нөхцөл байдлын огцом өөрчлөлттэй холбоотой. Хүүхэд тав тухтай, танил болсон амьдралын нөхцлөөс хүнд хэцүү нөхцөл байдалд (шинэ хоол тэжээл, амьсгалах) шилждэг. Хүүхдийг амьдралын шинэ нөхцөлд дасан зохицох.

1 жилийн хямрал. Энэ нь хүүхдийн чадавхи нэмэгдэж, шинэ хэрэгцээ гарч байгаатай холбоотой. Бие даасан байдлын өсөлт, сэтгэл хөдлөлийн хариу урвал үүсэх. Насанд хүрэгчдийн үл ойлголцолд үзүүлэх хариу үйлдэл болох сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт. Шилжилтийн үеийн гол олж авсан зүйл бол Л.С. Выготскийн бие даасан. Энэ нь насанд хүрэгчдийн ярианаас эрс ялгаатай дууны хэлбэр. Үг нь полисмантик, нөхцөл байдлын шинж чанартай болдог.

Хямрал 3 жил. Эрт ба хоёрын хоорондох хил сургуулийн өмнөх нас- хүүхдийн амьдралын хамгийн хэцүү мөчүүдийн нэг. Энэ бол сүйрэл, хуучин тогтолцооны шинэчлэл юм нийгмийн харилцаа"Би"-ээ таних хямрал. Выготскийн хэлснээр "Би өөрөө" гэсэн үзэгдэл гарч ирсэн нь "гадны би өөрөө" шинэ хэлбэр юм. "Хүүхэд бусадтай харилцах харилцааны шинэ хэлбэрийг бий болгохыг оролдож байна - нийгмийн харилцааны хямрал."

Хүүхдийн зан үйлийн сэдэл өөрчлөгддөг. 3 настайдаа тэрээр эхлээд өөрийн хүслийн эсрэг үйлдэл хийх чадвартай болдог. Бие даасан байх хандлага нь тодорхой харагдаж байна: хүүхэд бүх зүйлийг хийхийг хүсч, өөрөө шийдэхийг хүсдэг. Зарчмын хувьд энэ нь эерэг үзэгдэл боловч хямралын үед бие даасан байдал руу хэтрүүлсэн хандлага нь өөрийн хүсэл эрмэлзэлд хүргэдэг.

3 жилийн хямрал нь объектын ертөнцөд идэвхтэй субьект гэдгээ ухамсарлахтай холбоотой бөгөөд хүүхэд анх удаа өөрийн хүслийн эсрэг үйлдэл хийж чаддаг.

Хямрал 7 жил. Хүүхдийн хөгжлийн энэхүү хямралыг тодорхойлох нь Л.С.Выготскийн нэртэй холбоотой юм. Сургуулийн өмнөх насны ахимаг насны хүүхэд ааш араншин, дур булаам байдал, зориудаар дүр эсгэх, зохиомол зан авир, дүрэлзэх, алиалагч зангаараа онцлог гэдгийг тэмдэглэв. Ерөнхийдөө тэрээр зан авир, зөрүүд байдал, сөрөг сэтгэл хөдлөлийн ерөнхий дутагдалтай гэдгээрээ онцлог юм.

Эдгээр илрэлүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ Л.С.Выготский тэдгээрийг хүүхдийн аяндаа, өөрийн эрхгүй зан чанар алдагдаж, гадаад болон гадаад шинж тэмдгүүдийн ялгааг эхэлсний үр дүнд алга болдог гэж тайлбарлав. дотоод амьдрал. Өөр өвөрмөц онцлогэнэ эгзэгтэй үеЛ.С.Выготский өөрийн туршлагад утга учиртай чиг баримжаа бий болно гэдэгт итгэдэг байсан: хүүхэд өөрийн туршлага байгаа тухай баримтыг гэнэт олж илрүүлж, тэдгээр нь зөвхөн түүнд хамааралтай болохыг олж мэдсэн бөгөөд туршлага нь өөрөө түүний хувьд утга учрыг олж авдаг.

Л.И.Божевич энэ насны хүүхэд "нийгмийн өөрийгөө" таньж эхэлдэг гэж бичжээ. Энэ үед "сургууль руу буцах" тоглоомууд, насанд хүрэгчдийн "ажил" -ыг дуурайдаг тоглоомууд гарч ирэв. Л.И.Божовичийн хэлснээр 6-7 жилийн хямралын үндэс нь хөгжлийн явцад бий болсон чанарын шинэ хэрэгцээ нь хүүхдийн амьдралын хэв маяг, хандлагатай зөрчилдсөний үр дүнд үүсдэг зөрчил юм. насанд хүрэгчид түүнд ханддаг. Сүүлийнх нь хүүхдэд бий болсон хэрэгцээгээ хангахаас сэргийлж, энэ үед үүссэн сэтгэцийн неоплазмаас үүдэлтэй бухимдал, хэрэгцээ дутагдлыг мэдрэхэд хүргэдэг.

Бэлгийн бойжилтын хямрал (11-15 нас) нь хүүхдийн бие махбодийн бүтцийн өөрчлөлттэй холбоотой байдаг - бэлгийн бойжилт. Өсөлтийн даавар ба бэлгийн дааврын идэвхжил, нарийн төвөгтэй харилцан үйлчлэл нь бие махбодийн болон бие махбодийн хүчтэй байдлыг үүсгэдэг физиологийн хөгжил. Хоёрдогч бэлгийн шинж тэмдэг илэрдэг. Өсвөр насыг заримдаа удаан үргэлжилсэн хямрал гэж нэрлэдэг. Хурдан хөгжлийн улмаас зүрх, уушигны үйл ажиллагаа, тархины цусан хангамж зэрэгт хүндрэл гардаг. Өсвөр насандаа сэтгэл хөдлөлийн байдал жигд бус, тогтворгүй болдог.

Насанд хүрсэн мэдрэмж гарч ирдэг - насанд хүрсэн байх мэдрэмж, өсвөр насны эхэн үеийн гол неоплазм. Босож байна шуналХэрэв тийм биш бол ядаж л насанд хүрсэн хүн шиг санагдаж, тооцогдох болно. Өсвөр насны хүүхэд чөлөөлөгдөхийг хичээдэг.

Мөн энэ насанд “Би-Үзэл баримтлал” бий болдог. Үүнд "Жинхэнэ Би" ба "Идеал Би" багтдаг. "I-ideal" гэдэг нь тодорхой " төгс дүр төрх"Жинхэнэ би" гэдэг нь өсвөр насны хүүхэд нийгмийн орчинд хэн бэ гэдгийг хэлдэг.

Энэ хугацаанд тэргүүлэх үйл ажиллагаа болдог дотно болон хувийн харилцаа холбоо. Гэрэлт, гэхдээ ихэвчлэн ээлжлэн хобби үүсдэг.

17 жилийн хямрал (15-аас 17 нас хүртэл). Энэ нь ердийн сургууль, шинэ насанд хүрэгчдийн амьдралын зааг дээр гарч ирдэг. 15 жилээр солигдож болно. Энэ үед хүүхэд насанд хүрэгчдийн жинхэнэ амьдралын босгон дээр өөрийгөө олдог.

17 настай сургуулийн сурагчдын ихэнх нь боловсролоо үргэлжлүүлэхэд анхаардаг бол цөөхөн нь ажил олоход анхаардаг. Боловсролын үнэ цэнэ нь асар их ашиг тус боловч зорилгодоо хүрэхэд хэцүү байдаг бөгөөд 11-р ангийн төгсгөлд сэтгэл хөдлөлийн стрессогцом нэмэгдэж магадгүй.

17 жил хямралтай байгаа хүмүүс янз бүрийн айдастай байдаг. Сонголтынхоо төлөө өөртөө болон гэр бүлийнхээ өмнө хүлээх хариуцлага, бодит амжилтууд энэ үед аль хэдийн том ачаа болж байна. Үүн дээр айдас нэмэгдэнэ шинэ амьдрал, алдаа гарахаас өмнө, их сургуульд орохдоо бүтэлгүйтэхээс өмнө, залуу эрэгтэйчүүдэд - армийн өмнө. Өндөр сэтгэлийн түгшүүр, үүний цаана тодорхой айдас нь сургуулиа төгсөхөөс өмнө температур нэмэгдэх гэх мэт мэдрэлийн урвал үүсгэдэг. элсэлтийн шалгалтууд, толгой өвдөх гэх мэт. Ходоодны үрэвсэл, нейродерматит эсвэл бусад архаг өвчний хурцадмал байдал эхэлж болно.

Амьдралын хэв маягийн огцом өөрчлөлт, шинэ төрлийн үйл ажиллагаанд хамрагдах, шинэ хүмүүстэй харилцах нь ихээхэн хурцадмал байдлыг үүсгэдэг. Амьдралын шинэ нөхцөл байдал нь түүнд дасан зохицохыг шаарддаг. Дасан зохицоход гол хоёр хүчин зүйл тусалдаг: гэр бүлийн дэмжлэг, өөртөө итгэх итгэл, чадварын мэдрэмж.

Ирээдүйд анхаарлаа төвлөрүүл. Хувь хүний ​​​​тогтворжилтын үе. Энэ үед дэлхий ертөнц, түүн дэх өөрийн байр суурийг тогтворжуулах үзэл бодлын тогтолцоо буюу ертөнцийг үзэх үзэл бий болж байна. Үнэлгээ, үзэл бодлоо хамгаалах хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой залуучуудын максимализмыг мэддэг. Тухайн үеийн төв шинэ формац бол өөрийгөө тодорхойлох, мэргэжлийн болон хувийн шинж чанартай байдаг.

Дунд насны хямрал. (30-аас 55 нас хүртэл).

Дунд насны хямрал онцгой байдаг насны үе шатХүн бүр тэргүүлэх эсвэл үндсэн гэж тодорхойлсон хувь хүний ​​чухал сэдэл, хэрэгцээнд утга учиртай хандлага байгаа тохиолдолд л амжилттай даван туулах боломжтой хүний ​​​​амьдралын замын бүтцэд. Ойролцоогоор 30 нас, заримдаа бага зэрэг хожим ихэнх хүмүүс хямралд ордог. Энэ нь хүний ​​амьдралын талаархи санаа бодлыг өөрчлөх, заримдаа урьд өмнө нь түүний гол зүйл байсан сонирхлыг бүрэн алдах, зарим тохиолдолд өмнөх амьдралын хэв маягийг устгах зэргээр илэрхийлэгддэг.

"Дунд насны" хямрал нь амьдралд хэрэгжээгүй төлөвлөгөөний үр дүнд үүсдэг. Хэрэв нэгэн зэрэг "үнэ цэнийг дахин үнэлэх" ба "өөрийн зан чанарыг өөрчлөх" юм бол бид ярьж байнаамьдралын төлөвлөгөө буруу болсон. Амьдралын замыг зөв сонгосон бол хавсралт "-д тодорхой үйл ажиллагаа, тодорхой амьдралын хэв маяг, тодорхой үнэт зүйл, чиг баримжаа" нь хязгаарлагдахгүй, харин эсрэгээрээ түүний зан чанарыг хөгжүүлдэг.

"Дунд насны" хямралыг ихэвчлэн амьдралын утга учрын хямрал гэж нэрлэдэг. Энэ үетэй хамт оршихуйн утгыг хайх нь ихэвчлэн холбоотой байдаг. Энэхүү эрэл хайгуул нь бүхэлдээ хямралын нэгэн адил залуу наснаас төлөвшил рүү шилжих шилжилтийг харуулж байна.

Хүн амьдралдаа хурц сэтгэл ханамжгүй байдал, хоорондын зөрүүг мэдэрдэг амьдралын төлөвлөгөөболон тэдгээрийн хэрэгжилт. А.В. Толстых үүн дээр нэмээд ажлын хамт олны хандлага өөрчлөгдсөн гэж тэмдэглэжээ: "амлалттай", "амлалттай" гэж тооцогдох цаг өнгөрч, хүн "төлбөр төлөх" хэрэгцээгээ мэдэрч байна.

Мэргэжлийн үйл ажиллагаатай холбоотой асуудлуудаас гадна "дунд насны" хямрал нь ихэвчлэн хурцадмал байдлаас үүдэлтэй байдаг гэр бүлийн харилцаа. Зарим дотны хүмүүсээ алдах нь маш чухал юм нийтлэг талэхнэр, нөхөр хоёрын амьдрал - шууд оролцооХүүхдүүдийн амьдралд өдөр бүр анхаарал халамж тавих нь гэр бүлийн харилцааны мөн чанарыг эцсийн байдлаар ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын хүүхдүүдээс бусад нь тэднийг хоёуланг нь холбодоггүй бол гэр бүл салж магадгүй юм.

"Дунд насны" хямралын үед хүн амьдралынхаа төлөвлөгөөг дахин сэргээж, үндсэндээ шинэ "Би-үзэл баримтлал"-ыг хөгжүүлэх шаардлагатай болдог. Амьдралын ноцтой өөрчлөлтүүд энэ хямралтай холбоотой байж болох бөгөөд үүнд мэргэжлээ өөрчлөх, шинэ гэр бүл бий болно.

Хөгшрөлт ба үхлийн хямрал.

Үхлийн асуудал бүх насныханд байдаг нь эргэлзээгүй. Гэсэн хэдий ч өндөр настан, ахмад настнуудын хувьд энэ нь тийм ч хол, эрт, асуудал болж хувирах зүйл биш юм шиг санагддаг. байгалийн үхэл. Тэдний хувьд үхэлд хандах хандлагын тухай асуудлыг дэд текстээс амьдралын нөхцөл рүү шилжүүлдэг. Хувь хүний ​​оршихуйн орон зайд амьдрал ба үхлийн хурц яриа тод сонсогдож, түр зуурын эмгэнэлт хэрэг гарах цаг ирдэг.

Танатологийн тусгалыг бодитой болгох нь зөвхөн эрүүл мэнд муудаж, нас барах магадлал нэмэгдэхэд хүргэдэг эмгэг өөрчлөлтөөс гадна хөгшин хүний ​​амьдралын хэв маягийн онцлогтой холбоотой юм. Сүүлийнх нь дотоод субьектив байдлын тодорхой дурсгалт байдал, түр зуурын нийгмийн өдөөлтөөс зайлсхийж, амжилтанд хүрэх сэдэл, тайтгарал, ажил мэргэжлийн хувьд мэдэгдэхүйц сулрах зэрэг орно. Өчүүхэн, өнгөцхөн бүхнээс өөрийгөө ангижруулсан хүн гүн гүнзгий, чухал талбарт анхаарлаа төвлөрүүлж чаддаг.

Хөгшрөлт, үхлийн аюултай өвчин, үхэл нь амьдралын үйл явцын салшгүй хэсэг биш, харин бүрэн ялагдал, байгалийг хянах чадварын хязгаарлалтыг ойлгохгүй байх явдал юм. Амжилт, амжилтын ач холбогдлыг онцолсон прагматизмын философийн үүднээс бол үхэж буй хүн бол бүтэлгүйтсэн хүн юм.

Үхэж буй хүмүүст ихээхэн дэмжлэг болж чаддаг шашин нь жирийн хүмүүсийн хувьд утгаа алдсан. Барууны шашныг албан ёсны зан үйл, ёслолын хэмжээнд хүртэл бууруулж, дотоод утга санаагаа алдсан. Материалист гүн ухаанд суурилсан шинжлэх ухааны боловсруулсан ертөнцийг үзэх үзэл нь үхэж буй хүний ​​нөхцөл байдлын ноцтой байдлыг нэмэгдүүлдэг. Эцсийн эцэст, энэ хандлагын дагуу материаллаг ертөнцөөс гадуур юу ч байдаггүй. Бие махбодь, тархины бие махбодийн сүйрэл нь хүний ​​амьдралын эргэлт буцалтгүй төгсгөл юм.

Ахмад настан, хөгшин хүмүүс дүрмээр бол үхлээс биш, харин ямар ч утгагүй цэвэр ургамлын оршин тогтнох боломжоос айдаг, түүнчлэн өвчний улмаас зовж шаналах, тарчлаан зовоохоос айдаг. Тэдний үхэлд хандах хандлага нь нэгдүгээрт, ойр дотны хүмүүстээ дарамт учруулахыг хүсдэггүй, хоёрдугаарт, зовлон зүдгүүрээс зайлсхийх гэсэн хоёр хандлагатай байдаг гэж хэлж болно. Тиймээс олон хүн ижил төстэй байр суурьтай байгаа тул амьдралын биологи, сэтгэл хөдлөл, гүн ухаан, оюун санааны талуудад нэгэн зэрэг нөлөөлж, гүнзгий бөгөөд бүх зүйлийг хамарсан хямралыг мэдэрдэг.

В.В. Козлов, ЯарСУ

Хямралын нөхцөл байдал нь тухайн хүнд "гацаж", хямралын нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрч, түүнээс гарах боломжийг олж чадахгүй бол аюул учруулдаг. хувийн өсөлт. Ийм нөхцөлд сэтгэл судлаачийн тусламж зайлшгүй шаардлагатай байдаг.

Гэхдээ энэ тохиолдолд ч сэтгэл зүйч хүний ​​асуудлыг өөрөө шийдэж чаддаггүй бөгөөд үүнийг К.Рожерс онцгойлон тэмдэглэсэн байдаг: “Би туршлага хуримтлуулахын хэрээр надад гарсан өөрчлөлтүүд, товчхондоо, амьдралын эхэн үед л илэрхийлэгддэг. Мэргэжлийн үйл ажиллагааныхаа явцад би өөрөөсөө "Би энэ хүнийг яаж эдгээж, өөрчлөх вэ?" Одоо би энэ асуултыг "Би энэ хүн өөрийн хувийн хөгжилд ашиглах харилцааг хэрхэн бий болгох вэ?" гэж дахин хэлье.

Түүнчлэн, олон зохиолчид хүн өөрийн мэдрэмж, дургүйцлийн шалтгаан, ерөнхийдөө хямралын нөхцөл байдлын талаархи мэдлэгийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэдэг. Асуудлыг ухамсарлах нь бурууг бусад хүмүүст шилжүүлэхгүйгээр сонголт хийх, тогтвортой байдлыг олж авахад тусалдаг.

Сэтгэл судлаачийн үүрэг бол үйлчлүүлэгчид хямралын эерэг талууд, амьдралын өнөөгийн мөчийг олоход нь туслах явдал юм, учир нь ийм нөхцөл байдалд байгаа хүн ихэвчлэн өөрийнхөө асуудлыг хэтрүүлж, түгшүүртэй, сэтгэлийн хямралд ордог тул шинэ боломжуудыг анзаардаггүй. хувийн өсөлт.

Гэр бүлийн хямралтай ажиллахдаа гэр бүлийн гишүүдэд энэ гэр бүлд тэдэнд оногдсон үүрэг, давамгайлсан хэвшмэл ойлголт, бие биенээсээ хамааралтай байдлыг ойлгоход нь туслах шаардлагатай; гэр бүл дэх харилцааны мөн чанарыг өөрчлөх, харилцааны шинэ арга замыг бий болгох боломжийг харуулах.

Сэтгэл зүй нь тогтвортой байдлыг хадгалах чадвартай боловч хямралын нөхцөлд ажиллах нь хэцүү гэдгийг мартаж болохгүй, учир нь "асуудлын эх үүсвэр нь зарчмын хувьд эцэс төгсгөлгүй байдаг, учир нь бие нь тэдэнд хариу үйлдэл үзүүлж, бүх нарийн ширийн зүйлийг санах ойд хадгалдаг. хувь хүний ​​намтар, гэмтлийн төрөлт, магадгүй дэлхийн бүх өвдөлт, ухамсаргүй байдлын тухай.

Хувь хүний ​​хямрал бол Н.Д.Левитовын тодорхойлолтоор сэтгэцийн төлөв байдал юм цогц шинж чанартодорхой хугацааны туршид сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үргэлжилж буй өвөрмөц байдлыг харуулсан сэтгэцийн үйл явцтуссан объект, үзэгдэл, өмнөх төлөв байдал, хувийн шинж чанараас хамаарна. Бүтцийн хувьд сэтгэцийн төлөв байдал нь шинж тэмдэг (эерэг эсвэл сөрөг), субьектийн чиг баримжаа, үргэлжлэх хугацаа, эрч хүч, тогтвортой байдал зэргээрээ ялгаатай бөгөөд нэгэн зэрэг сэтгэцийн танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөл, сайн дурын болон бусад салбарт илэрдэг нэг төрлийн синдром юм.

Бид судалгаандаа хямралын нөхцөл байдал нь хүн бүрийн амьдрал, хувь хүний ​​хөгжлийн салшгүй хэсэг гэж үздэг; хямрал бол хувь хүний ​​хөгжлийн түвшинг дээшлүүлэхэд хамгийн таатай амьдралын үе юм; хямралын өөрчлөлт нь хүний ​​хөгжлийн цаашдын чиг хандлагад ихээхэн нөлөөлдөг; мөн янз бүрийн хэлбэрийн хямралын илрэл нь өөр өөр байдаг.

Үүний үндсэн дээр сүүлийн үед бидний боловсруулж буй материаллаг, нийгэм, оюун санааны хувийн хямралын тухай заалт, үзэл баримтлалыг үндэслэн дараахь судалгааны зорилтуудыг дэвшүүлэв.

1. хямралыг сэтгэцийн төлөв байдал гэж судлах;

2. хямрал сэтгэцийн байдалд хэрхэн нөлөөлж байгааг олж мэдэх;

3. хямралын төрөл тус бүрийн агуулга, нийтлэг ба ялгаатай шинж чанарууд байгаа эсэхийг тодорхойлох;

4. эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хямралын нөхцөл байдлын явцын онцлогийг судлах.

Бидний үзэл баримтлалын дагуу хямралыг материаллаг, нийгмийн, оюун санааны гэсэн гурван төрөлд хувааж болно. Улс бүр нь хувь хүний ​​​​тодорхой бүтцийн өөрчлөлтөөс үүдэлтэй бөгөөд өөрийн гэсэн агуулгатай байдаг. Эдгээр хямралын ижил төстэй илрэлүүд (тэдгээр нь хувь хүнд тогтворгүйжүүлэх нөлөө үзүүлдэг) ба нэг төрлийн хямралыг нөгөөгөөс нь ялгадаг илрэлүүд байдаг гэж үзэж болно. Гэсэн хэдий ч энэ таамаглалыг туршилтаар баталгаажуулаагүй байна.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн хямралын янз бүрийн нөхцөл байдлыг ашиглан судлах нь чухал юм шиг санагддаг тодорхой аргууд, хувь хүний ​​хямралын сэтгэл зүйн ерөнхий шинж чанарууд болон хямралын төрөл тус бүрийн онцлог шинж чанаруудыг тодорхойлох.

Байгааг найдвартай дүгнэх практик хүндрэлтэй учраас одоогоор тодорхой төрөлТухайн хувь хүний ​​хямралын үед текстээс гадуурх бодит байдлыг судлах, юмс үзэгдлийн ретроспектив дүн шинжилгээ хийх, мөн хувь хүний ​​хямралын агуулгын талаар өргөн цар хүрээтэй чанарын болон тоон мэдээлэл олж авах боломжийг олгодог тул бидний судалгаанд агуулгын шинжилгээний аргыг сонгосон.

Агуулгын дүн шинжилгээ хийх текстийн материалыг асуулга ашиглан авсан. Энэ зорилгоор бид материаллаг, нийгэм, оюун санааны хувийн хямралын үзэл баримтлалд тулгуурлан таван асуулт бүхий асуулга боловсруулсан. нээлттэй төрөл, үүний хоёр нь материаллаг хямралд, хоёр нь нийгэмд, нэг нь сүнслэг байдалд зориулагдсан. Санал асуулгад хавсаргасан зааварт субъектуудаас санал болгож буй асуултуудад аль болох нарийвчлан хариулахыг хүссэн бөгөөд үүнд онцгой анхаарал хандуулсан. өөрийн мэдрэмжхямралын үеийн туршлагууд.

Судалгааны дараа олж авсан үр дүнг судалсан агуулгын тодорхой нэгж (семантик нэгж) болон тэдгээрийн мэргэшлийн системчилсэн бүртгэлээс бүрдсэн баримт бичгийн чанар, тоон судлах хэрэгсэл болох агуулгын шинжилгээний аргыг ашиглан боловсруулав. Текст дэх янз бүрийн семантик болон албан ёсны элементүүдийн давталтын, давтамжийн зарчимд үндэслэн.

Энэ арга нь 20-иод онд Америкийн сэтгүүл зүйд гарч ирсэн. мөн судалгаанд ашигласан олон нийтийн харилцаа холбооболон нийгэм-сэтгэл зүйн үзэгдлүүд.

A.N.Alekseev-ийн хэлснээр агуулгын шинжилгээ нь эдгээр массиваар илэрхийлэгдэх чиг хандлагыг тодорхойлох, хэмжихийн тулд текстийн массивын агуулгыг нарийн судлах явдал юм.

Энэ аргыг цэвэр бие даасан арга (харилцагч, тусгагдсан үзэгдлийг судлах) эсвэл бусад аргаар олж авсан мэдээллийн багцыг боловсруулахад туслах арга болгон ашиглаж болно.

Энэ тохиолдолд агуулгын шинжилгээний аргыг ашиглах нь нэгдүгээрт, байгаа нь үндэслэлтэй гэж бид үзэж байна их тоодүн шинжилгээ хийх нэгэн төрлийн материал; хоёрдугаарт, текстээс гадуурх бодит байдлыг ойлгох зорилго, түүнчлэн энэ бодит байдлыг шууд судлах нарийн төвөгтэй байдал.

Хэрэглээ энэ аргаЭнэ нь хувийн хямралын сэтгэлзүйн шинж чанарыг тодорхойлох, өөрөөр хэлбэл туршлага, өвөрмөц мэдрэмжийг тодорхойлох, харьцуулах боломжийг олгодог. янз бүрийн төрөлхямралууд.

Хүлээн авсан текстийн материалд чанарын болон тоон дүн шинжилгээ хийхийн тулд бид санал асуулгын зүйл бүрийн мэдрэмж, туршлагын хэв маягийн хамгийн түгээмэл тайлбарыг илэрхийлдэг семантик нэгжүүдийг тодорхойлсон.

Текст дэх семантик нэгжийн үзүүлэлтүүдийн хувьд бид эдгээр мэдрэмжийн тухай ойлголтыг сонгосон бөгөөд текстэд тус тусад нь үг хэллэг, өгүүлбэр, догол мөрөнд тусгагдсан өөрийн туршлагын сэдвийг хэлэлцсэн.

Шинжилгээний нэгжийг хэмжихийн тулд семантик нэгжүүдээс гадна тоолох нэгжүүдийг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь бидний сонирхож буй сэдвээр мессеж дэх тэмдэгтүүдийн тоо юм. нийт тооТекст дэх дүрүүд. Ийнхүү бидний сонирхсон утгын нэгжийн тоон илэрхийлэл нь текстийн нийт эзлэхүүний нэг хувийн бутархайгаар олдсон.

Хүлээн авсан тоон мэдээлэлд үндэслэн янз бүрийн төрлийн хямралыг харьцуулж, туршлагын онцлог шинж чанарыг тодорхойлж, хямралын төлөв байдлын тодорхойлолтыг олж авсан. Мөн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хямралын байдлыг харьцуулж, ялгааны ач холбогдлыг тодорхойлохын тулд Оюутны Т тестийг ашигласан.

Хүчин төгөлдөр эсэхийг шалгахын тулд тодорхойлсон чанарын нэгжүүдийг бие даасан хоёр шинжээчид хэлэлцүүлэхээр санал болгов. Өгөгдлийн тогтвортой байдлыг тодорхойлохын тулд текст материалыг хоёр өөр кодлогч нэг заавар ашиглан кодлосон. Тогтвортой байдлын коэффициент 0.83 байсан.

Судалгаанд хамрагдсан хүмүүс нь ихэвчлэн Ярославлийн сэтгэл судлалын факультетийн оюутнууд байв. Улсын их сургуульП.Г.Демидовын нэрэмжит насжилттай холбоотой байгалийн хямралын нөхцөл байдлыг найдвартай туулсан, мөн боловсролын ачаар өөрсдийн сэтгэцийн төлөв байдлыг тайлбарлах илүү том үгсийн сантай, эдгээр төлөв байдалд дүн шинжилгээ хийх чадвартай.

Бидний судалгаанд 18-25 насны 84 эрэгтэй, 127 эмэгтэй 211 хүн хамрагдсан.

Субъект бүрд материаллаг, нийгэм, оюун санааны хямралын үзэл баримтлалд үндэслэн эмхэтгэсэн асуулгын текстийг түүнд хавсаргасан зааврыг санал болгов.

Судалгааг ганцаарчилсан болон бүлгээр явуулсан. Субъект тус бүрийн асуулгад хариулах нийт хугацаа 0.5-1.5 цаг байв.

Үр дүнгийн чанар-тоон шинжилгээг ашигласан; дээжийн эмэгтэй болон эрэгтэй хэсгүүдийн ялгааны ач холбогдлыг Оюутны T-тест ашиглан тодорхойлсон.

Судалгааг 1999-2000 онд хийсэн.

Асаалттай эхний шатМатериалын чанарын болон тоон дүн шинжилгээ хийхийн тулд бид асуулгын зүйл бүрийн хувьд семантик нэгжийг (мэдрэмжийн хамгийн түгээмэл тайлбар, туршлагын хэв маяг) тодорхойлж, хүлээн авсан текст дэх нийт тэмдэгтүүдийн тоотой эдгээр дүгнэлтийн хувийг олсон. Дараа нь нэг төрлийн хямралтай холбоотой асуулгын материалаас олж авсан өгөгдлийг нэгтгэсэн; Тиймээс хямралын төрөл бүрийн хувьд түүний сэтгэлзүйн агуулгын тайлбарыг олж авсан.

Шинжилгээ нь гол гэдгийг харуулж байна сэтгэл зүйн шинж чанарБидний судалгаагаар хувийн хямрал нь цөхрөл, ганцаардал, айдас, үнэлэмжийн тогтолцооны өөрчлөлт, сэтгэлийн түгшүүр ихсэх гэх мэт.

Энэ жагсаалт нь утга зохиолын эх сурвалжид өгөгдсөн баримтуудтай сайн тохирч байна. Хувь хүний ​​​​хямралын үед үнэ цэнийн тогтолцоо өөрчлөгдсөнийг олон субъектууд харуулж байгаа нь хувь хүний ​​​​хямрал нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн нэгэн төрлийн эргэлтийн цэг гэсэн таамаглалыг баталж байгаа бөгөөд үүнд ахиц дэвшил гарах боломжтой - хөгжлийн өндөр түвшинд авирах, түүнчлэн хөгжлийг зогсоож, хямралын бүсэд гацах . Энэ нь хямралын үед амиа хорлох хандлагыг илтгэдэг өөртөө чиглэсэн түрэмгийллийн илрэлүүдээр нотлогддог. Хэдийгээр эдгээр чиг хандлагыг илэрхийлэх хувь хэмжээ бага боловч хямралын үе болгонд тийм ч хэцүү байдаггүй ч хувийн хямралд орсон хүнд сэтгэлзүйн тусламж хэрэгтэй байгааг дахин онцолж байна.

Судалгааны явцад бидний хүлээн авсан цөхрөл, ганцаардал, айдас, түгшүүр ихсэх зэрэг мэдрэмжүүдийн тодорхойлолт нь хувийн хямралын үеийн сэтгэл санааны байдал мэдэгдэхүйц буурч, эдгээр хугацаанд давамгайлж буй амьдралын гутранги үзэл бодлыг илтгэнэ; Энд байгаа хүний ​​хувьд эерэг талыг олж, баяр баясгалангийн шалтгааныг олж харах нь зөвхөн энэ тохиолдолд хямралын бүсээс хурдан гарах боломжтой болно. Үйлчлүүлэгчид амьдралынхаа эерэг талыг олоход нь туслах нь хямралын нөхцөлд ажилладаг сэтгэл судлаачийн тэргүүлэх зорилтуудын нэг болж чадна.

Бодит байдлын мэдрэмжээ алдах нь хувь хүний ​​хямралын үеийн туршлагын үндсэн хэв маягийн нэг болох нь төвөгтэй, хүнд хэцүү нөхцөл байдалтай тулгарах үед хүний ​​​​сэтгэцийн өвөрмөц хариу үйлдэл юм. амьдралын асуудлуудмөн тухайн хүнд эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхэд сэтгэл судлаачийн тусламж хэрэгтэй гэсэн шалгуур байж болно. Гэсэн хэдий ч ийм тайлбарын цөөн хувь нь ийм хүнд хэлбэрийн хувийн хямралыг мэдрэх нэлээн ховор тохиолдлыг илтгэж болно.

IN янз бүрийн төрөлхямрал, янз бүрийн туршлагын хэв маяг давамгайлдаг.

Нийгмийн хямралын хамгийн тод шинж чанар нь хямралд өртсөн "Би" дэд бүтцийн шинж чанараар тодорхойлогддог ганцаардал, өөртөө итгэлгүй байдал, цөхрөл, бусдад түрэмгийлэл, тэдний дайсагнасан мэдрэмж юм. : "Би" -ийн төв - нийгэм бол нэгдмэл байдал, нийгмийн үүрэг, " нийгмийн хүн» сэдэв; Иймээс нийгмийн шинж чанартай ганцаардал, өөртөө эргэлзэх, бусдаас дайсагналцах мэдрэмж - тухайн хүний ​​нийгэм дэх өөрийн туршлага болох нь энэ төрлийн хямралд хамгийн тод илэрхийлэгддэг; мөн эргээд түүний үзүүлэлт болж чадна.

Сүнслэг хямралын үед туршлагаасаа Бурханд хандах, амьдралын утга учрыг эргэцүүлэн бодох, үнэлэмжийн тогтолцоог өөрчлөх, ганцаардал, амьдралын шударга бус байдлыг мэдрэх зэрэг нь гол туршлага юм. Мэдрэмжийн талаархи жагсаасан цуврал тайлбаруудаас эхний гурав нь энэ төрлийн хямралын үед хүн ёс суртахууны үндсийг дахин ойлгож, өөрийн үйлдлээ дахин үнэлж дүгнэх үед тохиолддог оюун санааны хувьсгалыг хамгийн тод илэрхийлдэг. хувь хүний ​​хөгжлийн шинэ шатанд хүрэх. Энэхүү таамаглал нь хямрал эхэлснээс хойш хэсэг хугацааны дараа тохиолдсон сүнслэг байдлын өсөлтийг зарим субъектуудын дурьдсанаар баталж байгаа бөгөөд энэ нь амжилттай шийдвэрлэгдсэнийг илтгэж магадгүй юм. хувийн асуудлууд. Гэсэн хэдий ч энэхүү семантик нэгжийн илэрхийллийн бага хувь (3.2%) нь оюун санааны хямралыг даван туулах өөр механизм байгаа эсвэл хямралын таагүй хөгжил, эдгээр тохиолдолд сэтгэл зүйчээс тусламж авах шаардлагатай байгааг илтгэж магадгүй юм.

Сүнслэг байдлын хямралын үед ганцаардах мэдрэмж нь тухайн хүний ​​хэт хувийн мэдрэмжтэй мэдрэмжээ бусадтай хуваалцах боломжгүй байдаг тул "дотно, ариун нандин утгыг агуулсан оюун санааны "би" гэсэн ойлголттой нийцдэг. оршин тогтнох гол асуудлуудтай холбоотой."

Амьдралын шударга бус байдлыг мэдрэх нь магадгүй энэ тохиолдолд хямралын үед ердийн үзэгдэл болсон сэтгэлийн байдал буурах, амьдралд гутранги хандлагын илрэл гэж үзэж болно.

Энэ төрлийн хямралын үед өөртөө эргэлзэх, бусдад түрэмгийлэх гэх мэт туршлагын хэв маяг огтхон ч илэрхийлэгддэггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь оюун санааны хямралын бүсэд байгаа хүн туршлагадаа хэт завгүй, "унадаг" болохыг илтгэж болно. ” хэсэг хугацаанд нийгмийн амьдрал, энэ нь энэ хүний ​​болон түүний хайртай хүмүүсийн хувьд асуудлын шинэ эх үүсвэр болж чадна. Энэхүү таамаглалын өөр нэг баталгаа бол бидний тодорхойлсон оюун санааны хямралын шинж чанарууд нь тухайн хүний ​​нийгэм дэх өөрийн туршлагыг харуулсан нэг ч тайлбарыг агуулдаггүй явдал юм.

Материаллаг хямралын шинж чанаруудын хувьд бид цөхрөлийн мэдрэмж, бусдад түрэмгийлэл, бие махбодийн мэдрэмжинд анхаарлаа төвлөрүүлэх, өөрийгөө өрөвдөх, үхэхээс айх зэрэг семантик нэгжүүдийн илүү ноцтой байдлыг онцолж болно. Эдгээр өгөгдөл нь өмнөх хоёр хямралын нэгэн адил энэ төрлийн хямралын тодорхой шинж чанарыг бодитой харуулж байна. Материаллаг хямралын үед хүн бусад хүмүүстэй харилцах харилцааныхаа талаар санаа зовохоос илүү хувийн туршлагад автдаг бөгөөд энэ нь энэ төрлийн хямралыг сүнслэг байдалд ойртуулдаг боловч материаллаг болон оюун санааны хямралын төрлүүдийг нийгмийн хямралаас ялгаатай болгодог. Гэсэн хэдий ч энэ төрөлхямрал нь сүнслэг хямралаас ялгаатай нь тухайн хүний ​​туршлага түүнд хамаарахгүй сүнслэг ертөнц, гэхдээ түүний материаллаг "Би", өөрөөр хэлбэл "бие болон биет байдлын дүр төрх, түүнчлэн " объектив ертөнцхувь хүнд харьяалагддаг” гэж үзсэн нь бие махбодийн мэдрэхүйд төвлөрөх (9.1%) гэх мэт семантик нэгжийн мэдэгдэхүйц илэрхийлэлээр нотлогддог.

Бусдад түрэмгийлэх, өөрийгөө өрөвдөх, түүнчлэн энэ төрлийн хямралын үед болон бусад хүмүүсийн амьдралын шударга бус байдлын мэдрэмж зэрэг туршлагын хэв маягийг одоогийн бухимдлын нөхцөл байдалд хэт их хариу үйлдэл үзүүлэх замаар тайлбарлаж болно. хямралын үед, хэн нэгнийг буруушааж байх үед гадаад шалтгаанбухимдал эсвэл энэ нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх нь өөр хүний ​​үүрэг хариуцлага юм.

Материаллаг хямралын үед өөрийгөө өрөвдөх, айдас төрүүлэх нь хүний ​​​​бие махбодийн дүр төрхийг зөрчих, түүнд хандах хандлагыг өөрчлөх замаар тодорхойлогддог. өөрийн бие, энэ нь хүний ​​​​амьдралын тогтвортой байдал, түүнд тохирсон хариу үйлдэл үзүүлэх шалтгаан болдог энэ нөхцөл байдал. Бусад төрлийн хямралын үед айдас үүсэх шалтгаан нь ижил төстэй байж болох ч эргээд хямралын төрөл бүрийн хувьд тогтвортой байдлыг устгах шалтгаан нь өөр өөр байх болно.

Санал асуулгын хариултын бичвэрүүдээс ихэвчлэн олддог цөхрөлийн мэдрэмж, өөрийгөө чиглүүлсэн түрэмгийллийн тухай дурдсан нь хямралын үеийг даван туулах нь субъектив байдлаар маш хэцүү болохыг харуулж байна; түүнд бусдын дэмжлэг, ойлголт хэрэгтэй - эс тэгвээс хүн хямралын бүсэд байх нь нэлээд гунигтай үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. Ийм учраас бид сэтгэл судлал дахь хувийн хямралын асуудлын хамаарлыг бууруулж болохгүй.

Санал асуулгаар олж авсан үр дүнгийн агуулгын дүн шинжилгээ хийсний дараа бид эмэгтэй, эрэгтэй дээжийг хямралын төрөл бүрийн сэтгэлзүйн шинж чанарын хувьд харьцуулж, Оюутны T-тест ашиглан ялгааны ач холбогдлыг тодорхойлсон.

Бүх төрлийн хямралын ихэнх сэтгэлзүйн шинж чанарууд байдаг их төстэйэрэгтэй, эмэгтэй дээжийн хооронд; Гэсэн хэдий ч тодорхой ялгаа байдаг.

Тиймээс материаллаг хямралд дүн шинжилгээ хийхдээ зургаан шинж чанарт эмэгтэй, эрэгтэй дээжийн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа илэрсэн. Эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдийг бодвол цөхрөл, бусдад болон өөрсдөдөө түрэмгийлэлд өртдөг, мөн бие махбодийн мэдрэмжинд илүү төвлөрдөг нь тогтоогдсон; Харин эмэгтэйчүүд санхүүгийн хямралын үед ганцаардах мэдрэмж, ганцаардлаас айх талаар илүү их дурьдсан байна. Бусад хоёр төрлийн хямралыг шинжлэхэд ижил төстэй үр дүн гарсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Бүх төрлийн хямралын үед эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дунд ганцаардал, өөртөө болон бусдад түрэмгийлэх зэрэг туршлагаас ихээхэн ялгаатай байдал илэрсэн.

Хүлээн авсан үр дүн нь өгөгдөлтэй нийцэж байна жендэрийн сэтгэл зүй: Эмэгтэйчүүд илүү их анхаарал хандуулдаг нь мэдэгдэж байна хүн хоорондын харилцаа, мөн эрэгтэйчүүд - объектив үйл ажиллагаан дээр үндэслэн, эмэгтэйчүүдийн түүвэр дэх ганцаардлын мэдрэмж, ганцаардлаас айх айдас давамгайлж байгаа нь эмэгтэйчүүдийн харилцааны илүү хэрэгцээтэй холбоотой гэж тайлбарлаж болно. Эрчүүд эмэгтэйчүүдээс илүү түрэмгий байдаг гэж уран зохиолд олон удаа дурдсан байдаг; Гэсэн хэдий ч манай тохиолдолд тодорхойлсон өгөгдөлд хүйсийн хоорондох түрэмгий байдлын бодит ялгаа нөлөөлсөн эсэх, эсвэл энэ нь жендэрийн үүрэг ролийн хэвшмэл ойлголтын үр дагавар уу гэдгийг хэлэхэд хэцүү байна: энэ асуудлын талаархи маргаан одоо ч үргэлжилж байгаа бөгөөд үндсэн дээр. Бидний ажлын талаар хоёрдмол утгагүй дүгнэлт хийх боломжгүй юм. Эрэгтэйчүүдэд цөхрөл, өөрийгөө сүйтгэх түрэмгийлэл гэх мэт хувийн хямралын шинж тэмдгүүдийн ноцтой байдал нь эрчүүдэд хямралын үеийг илүү хүндрүүлж байгааг харуулж байна; эрэгтэйчүүдийн дунд амиа хорлох хандлага их байгаа нь эмэгтэйчүүдтэй харьцуулахад эрэгтэйчүүдийн дунд амиа хорлолт их байгааг харуулсан ном зохиолоор батлагдаж байна.

Төвлөрөл нэмэгдсэнЭрэгтэй хүний ​​биеийн мэдрэмжийн талаар эмэгтэй хүнийхтэй харьцуулахад эрэгтэй хүний ​​биеийн болон биеийн дүр төрх нь илүү чухал болохыг харуулж байгаа боловч энэ нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл бодолтой нийцэхгүй байгаа бөгөөд үүнийг үгүйсгэж магадгүй юм. Хэдийгээр зарим хүчин зүйлээс (жишээлбэл, манай дээжийн шинж чанар) бидний олж авсан загвар бусад эрчүүдэд хамаарахгүй байж магадгүй юм.

Нийгмийн хямралын үед бүх төрлийн хямралд нийтлэг байдаг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дунд дурдсан ялгаанаас гадна эрэгтэйчүүдэд давамгайлж буй өөртөө эргэлзэх, эмэгтэйчүүдэд давамгайлж буй эрэлт хэрэгцээ ихсэх зэрэг шинж тэмдгүүдийн мэдэгдэхүйц ялгаа илэрсэн. . Тодорхойлсон үр дүнг эмэгтэйчүүд бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд илүү их анхаарал хандуулж байгаагаар тайлбарлаж болох бөгөөд энэ нь бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа нь эвдэрсэн үед илүү их түгшүүр төрүүлдэг, гэхдээ тэр үед тэдэнд илүү их итгэлийг өгдөг. ижил төстэй нөхцөл байдалэрчүүдтэй харьцуулахад. Нийгмийн хямралыг субъектив байдлаар эрэгтэйчүүдээс илүү эмэгтэйчүүдэд илүү ихээр мэдэрдэг байх; Гэхдээ бодитойгоор эмэгтэйчүүд энэ хямралаас илүү хялбархан гарч ирдэг.

Сүнслэг хямралд дүн шинжилгээ хийхдээ амьдралын утга учрыг эргэцүүлэн бодох, эрэгтэйчүүдийн ихэвчлэн хэлдэг амьдралын шударга бус байдлын мэдрэмж зэрэг семантик нэгжүүдийн ноцтой байдлын хувьд мэдэгдэхүйц ялгаа илэрсэн. Хүлээн авсан үр дүн нь бухимдлын нөхцөл байдлын шалтгаан, түүнийг шийдвэрлэх нөөцийг өөрөөсөө бус харин хүрээлэн буй орчноос хайх үед эмэгтэй хүний ​​түүвэрт нэмэлт шийтгэлийн хариу урвал давамгайлж байгааг илтгэж болно. Амьдралын утга учрыг бодох зэрэг шинж тэмдгийн ноцтой байдлын мэдэгдэхүйц ялгаа нь эрчүүд өөрсдийн оршин тогтнох зорилгын талаар бодох, өөрсдийн үйлдлүүдийг хэт үнэлэх хандлагатай байгааг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь дунд насны хямрал нь ихэвчлэн эрэгтэйчүүд байдаг гэсэн таамаглалыг шууд бусаар баталж чадна. , учир нь энэ хямралын үед жинхэнэ өөрийгөө залуу насны үзэл бодолтой харьцуулж, амьдралынхаа өнгөрсөн хугацаанд хийсэн үнэлгээг хийдэг.

Гэсэн хэдий ч гурван төрлийн хямралын бүх ялгааг үл харгалзан хүний ​​сэтгэл зүй нэг гэдгийг мартаж болохгүй. Энэ нь бүх төрлийн хувийн хямралын сэтгэлзүйн шинж чанаруудын нэлээд өндөр нийтлэг байдлыг тайлбарлаж байна.

Ийнхүү бид оюун санааны хямралын шалтгааны талаар асуусан асуултанд дараах хариултуудыг авлаа.

Алдагдал хайртай хүн (26,7%);

Хайртай хүний ​​өвчин (17.2%);

Хүнд өвчин (12.4%);

Аз жаргалгүй хайр (6.6%);

Амь насанд аюултай нөхцөл байдал (8.5%) гэх мэт.

Хүлээн авсан үр дүнгээс харахад оюун санааны хямралын шалтгаан нь нийгмийн болон материаллаг хямрал байж болно. “Би”-ийн гурван дэд бүтэц нь харилцан уялдаатай, харилцан нөлөөлөлтэй байдаг тул аль нэгнийх нь өөрчлөлт нь нөгөөд нь нөлөөлөхгүй байх аргагүй бөгөөд ингэснээр гурван дэд бүтцийн тэнцвэрт байдал, сэтгэл зүйн нэгдмэл байдлыг хангадаг.

Хувийн хямралын сэтгэлзүйн гол шинж чанарууд нь цөхрөл, ганцаардал, айдас, үнэлэмжийн тогтолцооны өөрчлөлт, сэтгэлийн түгшүүр ихсэх, түрэмгийлэл зэрэгт ордог болохыг судалгаагаар тогтоожээ.

Материаллаг, нийгэм, оюун санааны хямралын үед сэтгэцийн төлөв байдлын ялгаа байдаг бөгөөд энэ нь хямралын төрөл бүрийн турш туршлагын онцгой хэв маягийг бий болгох замаар илэрхийлэгддэг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хямралын явц нь зарим ялгаатай байдаг: жишээлбэл, харилцааны хэрэгцээ ихэссэн тул эмэгтэйчүүд хямралын үед илүү их ганцаардлыг мэдэрдэг нийгмийн хямрал. Хувийн хямралын үед эрчүүд илүү түрэмгий байдаг.

талаар практик хэрэглээСудалгааны үр дүнд үндэслэн тухайн хүний ​​хувийн хямралын бүсэд байх шинж чанарыг оношлох, сэтгэлзүйн тусламж авах хэрэгцээг цаг алдалгүй тодорхойлох, мөн төрлөөс хамааран хүмүүст сэтгэлзүйн тусламж үзүүлэх хөтөлбөр боловсруулах боломжтой болно. тэдний байгаа хямралын тухай болон жендэрийн талаар.
Лавлагаа

1. Ильина В.Н. Сэтгэлзүйн залруулгаболон сэтгэлзүйн эмчилгээ "чухал" насны үеүүд// Сэтгэл судлал ба практик. RPO жилийн дэвтэр. T.4, дугаар 4. – Ярославль, 1998. – P. 297 – 299.

2. Козлов В.В., Бубеев Ю.А. Ухамсрын өөрчлөлтүүд: сэтгэл судлал ба физиологи. – М.: MAPN, 1997. – 197 х.

3. Козлов В.В. Нийгмийн ажилхямралын шинж чанартай. Арга зүйн гарын авлага. – Ярославль, 1999. – 303 х.

4. Козлов В.В. Эрчимт интеграцийн сэтгэлзүйн технологийн онолын болон туршилтын үндэс нийгмийн сэтгэл зүй. dis. док. сэтгэл зүйч. Шинжлэх ухаан. - Ярославль, 1999.

5. Козлов В.В., Фролова О.П. Нэгдсэн аргахөгжилд бүхэл бүтэн зан чанар.// Сэтгэл судлал ба дадлага. RPO жилийн дэвтэр. T.4, дугаар 4. – Ярославль, 1998. – P. 351 – 354.

6. Козлов В.В. Дотоод бүрэн бүтэн байдлын дур булаам орон зай. Арга зүйн гарын авлага. – Ярославль, 1996. – 52 х.

7. Лазебная Э.О. Хэт их (гэмтлийн) стресст өртсөний дараа дасан зохицох чадварыг судлах арга зүйн зарим асуудал // Сэтгэл судлал ба практик. RPO жилийн дэвтэр. T. 4, асуудал. 5. – Ярославль, 1998. – P. 6 – 13.

8. Некрасова Ю.Б. Сэтгэцийн төлөв байдал, тэдгээрийн оношлогоо, менежмент, зорилтот төлөвшлийн тухай (гацах хүмүүсийн нийгмийн нөхөн сэргээх үйл явцад) // Сэтгэл судлалын асуултууд. – 1994. - No 6. – С. 32 – 49.

9. Рожерс К.Р. Үйлчлүүлэгч төвтэй эмчилгээ. – Пер. англи хэлнээс – М.: “Refl-book”, 1997 – 320 х.

10. Русина Н.А. Дасгал хийх сэтгэл зүйн зөвлөгөөба сэтгэлзүйн эмчилгээний төвд залруулга // Сэтгэл судлал ба практик. RPO жилийн дэвтэр. T. 4, асуудал. 5. – Ярославль, 1998. – P. 266 – 271.

Тиймээс хувь хүний ​​хямрал нь хөгжлийн хэвийн, зайлшгүй үе шатууд юм. Хуучирсан бодит байдлын редакторыг өөрчлөх.

Харамсалтай нь заримдаа хүн удахгүй болох өөрчлөлтийг даван туулж чадахгүй, өөрийн хувийн шинж чанараас шаарддаг шинэ чанар руу шилжиж чадахгүй байх тохиолдол гардаг. дотоод ертөнцэсвэл нөхцөл байдал гадаад амьдрал. Энэ нь ихэвчлэн "хувийн хэв гажилт" гэж нэрлэгддэг зүйлтэй холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь бодит байдлын дотоод засварлагчийг дахин форматлахад хэцүү болгодог. Дараа нь тэд хямралын эмгэгийн талаар ярьдаг бөгөөд энэ тохиолдолд сэтгэл судлаачийн яаралтай тусламж шаардлагатай байдаг: хямрал нь өөрөө маш хэцүү үе бөгөөд хүндрэлтэй нөхцөл байдал үүссэн тохиолдолд харамсалтай нь үхэлд хүргэж болзошгүй юм.

Сэтгэл судлалд нөхцөл байдлын, насжилттай холбоотой, оршихуйн болон сүнслэг байдлын хэд хэдэн төрлийн хямрал байдаг.

Нөхцөл байдлын хямрал

Нөхцөл байдлын хувьд бүх зүйл хамгийн ойлгомжтой байдаг; объектив шалгуур: энэ нь хүнийг хэд хэдэн фронтоор гэнэт бөгсөөр гүйцэж түрүүлэх явдал юм. Энэ хямралыг даван туулах нь тодорхой байна: гомдол нь асуудалд тус болохгүй, бидэнд хэрэгтэй практик үйл ажиллагаа, бид хямралаас гарах хэрэгтэй. Үүнийг ойлгохын тулд сэтгэл зүйч хэрэггүй: "Буу ярихад муза чимээгүй байдаг."

Дараа нь заримдаа сэтгэл судлаачийн тусламж шаардлагатай болдог хямралын нөхцөл байдалдамжуулсан: олж авсан туршлагаа нэгтгэх, өөрөөр хэлбэл, "энэ нь бас тохиолддог" гэдгийг мэдсэнээр хэвийн амьдрахын тулд энгийнээр хэлбэл. Ялангуяа хэцүү даалгаварЭнэ нь туршлага хэвийн хэмжээнээс давсан үед болдог. Энэ тохиолдолд хүний ​​бүх ертөнц ихэвчлэн "устгагддаг" бөгөөд энд сэтгэл судлаачийн тусламж зайлшгүй шаардлагатай байдаг.

Насны хямрал

Нөхцөл байдлын нэгэн адил насжилттай холбоотой хямралууд нь объектив шалтгаантай байдаг. Ихэнх тохиолдолд тэдгээрийг нас, физиологийн өөрчлөлт, нийгмийн үүргийн өөрчлөлтөөр тодорхойлдог. TO насны хямралбага нас (олон байдаг), өсвөр нас, насанд хүрэх, дунд нас, хөгшрөлт зэрэг орно.

Эдгээрээс зөвхөн дунд насны хямрал нь дааврын тодорхой өөрчлөлтүүд дагалддаггүй бөгөөд нийгмийн үүргийн өөрчлөлттэй шууд бус холбоотой байдаг. Тиймээс, албан ёсоор энэ нь оршин тогтнох биш боловч оршин тогтнох ямар нэг зүйл түүнд байгаа нь гарцаагүй.

Оршихуйн хямралууд

Экзистенциал хүмүүсийн хувьд өмнөхөөсөө ялгаатай нь бүх зүйл тийм ч тодорхой биш байна: объектив шалтгаануудТэд тийм биш, тэд бүгдэд тохиолддоггүй, гэхдээ тэдний сэдэв болж үйлчилдэг тэдгээр оршихуйн өгөгдлүүд - эдгээр өгөгдлүүд нь хүн бүрт хамаатай:

1. Үхэл
2. Эрх чөлөө
3. Тусгаарлагч
4. Амьдралын утга учиргүй байдал.

Эдгээр дөрвөн оршихуйн бодит байдал нь хүнийг ямар ч насны хямралын ангал руу оруулж чадна. Объектив түвшний ийм асуудлууд үндсэндээ шийдэгдэх боломжгүй байдаг - иймээс тэдгээрийг оршин тогтнох гэж нэрлэдэг, учир нь бид бүгд үүнтэй хамт амьдрах ёстой. Гэсэн хэдий ч ийм өгөгдсөн зүйлийг бүхэлд нь ухамсарлах нь ихэвчлэн хүнийг шинэ түвшинд аваачдаг юм шиг санагддаг. Сэтгэл зүйн протоколын бүдүүлэг хэлээр ярихад ашигласан сэтгэлзүйн хамгаалалтын төлөвшил нэмэгдэж байгаа нь эдгээр хязгаарлагдмал өгөгдсөн зүйлсийг ойлгоход төдийгүй, мөн түүнчлэн ерөнхий түвшинамьдрал.

Сүнслэг хямрал

Өмнөхөөс ялгаатай нь уран зохиолд тодорхой ангилж, нарийвчлан тодорхойлсон, сүнслэг хямралтай, хатуухан хэлэхэд юу ч тодорхойгүй байна. Нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн үзэл баримтлал, нотлох баримт байхгүй. Энэ нь тухайн хүн оюун санааны хямралд орсонтой холбоотой юм өөрийн туршлагахоёрдмол бус, нэгдмэл байдал, эсрэг тэсрэг зүйл байхгүй гэсэн мэдрэмжтэй - бидний хоёрдмол ертөнцөд аман тайлбар нь зөрчилдөөнтэй, тодорхой бус байх боломжгүй юм.

Сүнслэг хямрал нь ихэвчлэн хүнд хуримтлуулсан туршлагаа нэгтгэх хангалттай боломж байхгүй үед хүчтэй сүнслэг дадлагын үр дагавар болдог. энгийн амьдрал. Гэхдээ хоёрдмол бус байдалтай харилцах нь тийм ч энгийн зүйл биш юм. Шалтгаан-үр дагаврын холбоо энэ талбарт ажиллахгүй байна гэж найдаж байна: заримдаа сүнслэг хямрал нь объектив шалтгаангүйгээр, ямар ч сүнслэг дадал зуршилгүйгээр, юу ч биш хүнийг даван туулдаг. Би учир шалтгааны холбоонд автсан хүний ​​хувьд субъектив шалтгааныг хайсаар л байна: ухамсаргүй хүсэлт нь оюун ухаанд ажиллахын тулд улам бүр хүчирхэг нөөц шаардлагатай үед хэзээ нэгэн цагт хамгийн хүчирхэг эх сурвалжийг татах боломжийг олгодог. Өөрөөр хэлбэл, та хэрэгцээнийхээ дагуу шагнагдах болно: хэнд нөөц хэрэгтэй байгаа нь нөөцийг авах болно. Тэр үүнийг зажилж чадах эсэх нь асуулт юм. Яаж явдаг.

Мэдрэмжээр бидэнд өгөгдсөн хоёрдмол бус байдлын олон тооны туршлага бол боломжтой бүхнээс хамгийн их нөөцтэй туршлага юм. Практикт энэ бол хамтын ухамсаргүй байдлын төгсгөлгүй нөөц юм - энэ бол Ариун Сүнс, энэ бол Атман, энэ бол Тао гэх мэт. Хүн ихэвчлэн энэ нөөцийг удирдах чадваргүй байдаг бөгөөд энэ хүч нь заримдаа маш их өвддөг тул үхэх магадлал маш тодорхой болдог.

Гэсэн хэдий ч эмгэгийн явц дахь ихэнх хямрал нь хямралаас гарах өөр нэг хувилбар болох үхлийг агуулдаг: хямралын үед "өмнөх шигээ амьдрах" хамгийн сонирхолтой хувилбар нь харамсалтай нь тийм ч удаан үргэлжилдэггүй. Хямралыг үнэндээ хямрал гэж нэрлэдэг: тэд зөвхөн боломж төдийгүй аюулыг нэгтгэдэг. Аз болоход аюул нь харагдаж байгаа шигээ аймшигтай биш юм. Гэхдээ боломжууд нь төсөөлшгүй юм.

Санаж байх ёстой гол зүйл бол тэд байдаг.

Хувийн хямрал сүүлийн үед нэлээд түгээмэл үзэгдэл болсон. Нийтлэлд түүний гадаад төрх байдлын хүчин зүйлүүд, сортууд, үүнээс салах арга замыг тайлбарласан болно.

Өгүүллийн агуулга:

Хувийн хямрал бол онцгой юм сэтгэлийн байдал, өөртөө, бусдад, ажилдаа, тэр байтугай хүний ​​амьдарч буй ертөнцөд сэтгэл ханамжгүй байдлаас үүдэлтэй. Ийм сэтгэцийн үзэгдэл нь ямар ч насны, жилийн аль ч үед, ямар ч нөхцөлд гарч болно. Амьдралын нөхцөл байдал ямар ч байсан энэ нь үргэлж маш хэцүү, зарим тохиолдолд бүр хэцүү байдаг сөрөг үр дагавар, үүнийг зөвхөн арилгах боломжтой мэргэжлийн сэтгэл зүйч.

Хувийн хямралын шалтгаанууд

Ийм нарийн төвөгтэй сэтгэл хөдлөлийн байдалд хүргэж болох хэд хэдэн гол хүчин зүйлүүд байдаг.

• Өөртөө сэтгэл ханамжгүй байх. Хоёр дахь хүн бүрт тохиолддог нэлээд түгээмэл шалтгаан. Баримт нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд гадаад төрх байдал, орлогын түвшний тодорхой стандартыг идэвхтэй ногдуулдаг. Амьдралд хүн бүр ижил төстэй үр дүнд хүрч чадахгүй.
• Ажил дээрх асуудлууд. Хүн хамгийн сайн ажилтан байж чаддаг ч түүний хийсэн ажил анзаарагдахгүй байдаг. Эсрэгээр нь түүний мэдлэг хоцрогдсон, түүний үйлчилгээ хэнд ч хэрэггүй, нас, айдас нь түүнд шинэ зүйл эхлүүлэх боломжийг олгохоо больсон гэдгийг ойлгодог. Сайн цалинтай ажлаа алдах нь таны нөхцөл байдалд багагүй нөлөө үзүүлэх болно.
• Өөрийгөө ойлгох. Ихэвчлэн дунд насны хүмүүс хямралтай тулгардаг. Энэ нь гэсэн бодлоор өөрийгөө дарамталдагтай холбоотой ихэнх ньБид хүссэн зүйлийнхээ ихэнхийг нь биелүүлээгүй хэвээр байгаа амьдрал өнгөрч, цаг хугацаа эргэлдэн нисч байна.
• Гэр бүлийн асуудал. Хосуудын аль нэг нь шинэ хамтрагч руу явах нь зөвхөн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бууруулдаг төдийгүй өөрийгөө дарангуйлах үйл явцыг эхлүүлэхэд хүргэдэг. Эцсийн эцэст, хаягдах нь маш хэцүү байдаг.
• Сургуульд тулгарч буй бэрхшээлүүд. Хямрал нь ихэвчлэн онцлог шинж чанартай байдаг өсвөр нас. Энэ нь ялангуяа "бусдын адил биш" хүүхдүүдэд тод илэрдэг. Тэд гадуурхагдаж, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, өөр чиглэлд болон бусад хүмүүстэй хэрхэн өөрийгөө ухамсарлахаа мэдэхгүй эсвэл мэдэхгүй хэвээр байна.

Хувь хүний ​​хямралын гол шинж тэмдэг

1. Өөрчлөлтүүд сэтгэл хөдлөлийн байдал . Ийм хүмүүс бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд мэдрэмжээ илэрхийлдэггүй. Тэднийг инээмсэглэх, сонсоход маш хэцүү байдаг чин сэтгэлийн инээд.
2. Салалт. Түүнтэй тулгарч буй хүмүүсийн хувийн өсөлтийн хямрал нь болж буй бүх зүйлд туйлын хайхрамжгүй ханддаг. Тэд эргэн тойрныхоо санаа зовнил, асуудалд санаа зовдоггүй, өөрсдийгөө бүрэн шингээж авдаг. Зарим тохиолдолд гэр бүл, найз нөхөд нь тэднийг энэ байдлаас гаргахыг оролдох үед цочромтгой байдал, сандарч, бүр түрэмгий байдал ажиглагддаг.
3. Унтах эмгэг. Энэ асуудалтай хүмүүс маш муу унтдаг, шөнө тогтмол босдог, өглөө сэрж чаддаггүй.
4. Физиологийн өөрчлөлтүүд. Хямралын үед хүн хоол хүнснээс татгалзаж эсвэл маш бага хэмжээгээр идэж эхэлдэг бөгөөд энэ нь хурдан ядрах шалтгаан болдог. Нойр дутуугаас болж арьсны өнгө, байдал өөрчлөгддөг. Сэтгэцийн эмгэгбие махбодийн сайн сайхан байдалд сөргөөр нөлөөлж болзошгүй. Ийм хүмүүс ихэвчлэн дархлаа суларсанаас болж өвддөг.

Хувийн хямралыг даван туулах онцлог

Сэтгэлээр унасан байдал нь тухайн хүнд болон бусадтай харилцах харилцаанд нөлөөлөх нь дамжиггүй. Тэрээр тусламж хайхгүйгээр өөрийгөө бүрэн шингээж чаддаг. Тэр ямар нэг зүйлийг өөрчлөх шаардлагатайг ойлгох үед үйлдэл хийх цаг болжээ. Үүнийг харвал хувь хүний ​​хямралыг даван туулах нь хүн бүрийн эрх мэдэлд байдаг. Хамгийн гол нь хяналтаа алдахгүй, зорилгодоо аажмаар хүрэх явдал юм.

Нөхцөл байдлыг үнэлж, хувийн хямралыг даван туулах төлөвлөгөө гаргах

Зарим сэтгэл судлаачид сэтгэл ханамжгүй байдлыг үүсгэдэг зүйлийн жагсаалтыг бичихийг зөвлөж байна. Амьдралын аль талбар эгзэгтэй цэг дээр байгааг тайлбарла. Зарим тохиолдолд асуудал үнэхээр тодорхой байдаг. Энэ нь ажилгүй болох, хайртай хүнээ нас барах, өвчин эмгэг эсвэл бусад зүйл байж болно.

Ямар ч нөхцөлд та сэтгэл хөдлөлийг баримтаас салгаж, үйл ажиллагааны төлөвлөгөө гаргахыг хичээх хэрэгтэй. Хувийн хямралаас гарах арга зам нь сайтар бодож боловсруулсан алхам алхмаар ажлын жагсаалтаас ихээхэн шалтгаална. Хуучин дүр төрхөө сэргээхийн тулд дараа нь юу хийх, хаашаа явахаа ойлгох нь чухал юм.

Төлөвлөгөө нь дараах тохиолдолд л үр дүнтэй байх болно.

• Тодорхой зорилго тавь. Та гашуун байдлыг бага зэрэг сайжруулах бодитой, хүрч болох зорилгыг сонгох хэрэгтэй: ажил олох, суралцах. Англи хэл, коллежид явах, хамтрагчтайгаа уулзах, найз нөхөдтэй болох, аялах. Хямралаас гарах, эерэг сэтгэл хөдлөлийг авчрах бүх зүйлийг хий.
• Гол сэдлийг ол. Тэдгээрийн хэд хэдэн байж болох ч голыг нь тодорхойлох нь чухал гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, шинэ ажил бол санхүүгийн сайн байдалд хүрэх зам юм. Өөрөөр хэлбэл, өөртөө зорилго тавьж, энэ нь юу өгөхийг тайлбарла.
• Хайлтын параметрүүдийг тодорхойлох. Та ямар тодорхой ажил олох, тэнд юу хийх, хэн байх хэрэгтэй вэ? Бусад хүмүүс, хамт олон, найз нөхөд таныг хэрхэн хүлээж авах ёстой вэ? Ажлын өдөр ямар байх ёстой вэ? Ямар түвшний орлого танд тохирох вэ? Та зорилгодоо хүрэхийн тулд юуг золиослож чадах вэ? Эдгээр бүх асуултанд хариулах шаардлагатай болно. Ингэснээр та боломжит зорилгоо зөв тодорхойлж, түүнээс хазайхгүй байх боломжтой.
• Зорилгодоо хүрэх замд шаардлагатай зүйлсийн жагсаалтыг бич. Шинэ ажил олохын тулд хөдөлмөрийн бирж дээр бүртгүүлж, өөрөө сул орон тоо хайх хэрэгтэй. Та найз нөхөд, танилууд руу залгаж болно, учир нь ажил нь ихэвчлэн гэнэтийн байдлаар гарч ирдэг. Хүрэхийн тулд өндөр өндөрлөгүүд, ахисан түвшний сургалтанд хамрагдаж, гадаад хэлээ сайжруулж, бие даан суралцахад цаг заваа зориулахыг зөвлөж байна. Хэрэв гол зорилго нь найз нөхөд олох юм бол олон нийтийн газар очиж, илүү их харилцах, сонирхох нь чухал юм.
• Төлөвлөгөөнөөс бүү хазай. Үүнийг зурсны дараа та ямар ч тохиолдолд сулрах эсвэл нэг цэгээр ухрах ёсгүй. Үр дүн нь шууд харагдахгүй байгаа ч энэ нь хийсэн арга хэмжээ нь дэмий хоосон байсан гэсэн үг биш юм. Заримдаа та хүссэн "жимс"-ээ авахын тулд хүлээх хэрэгтэй болдог.
• Бүү бууж өг. Төлөвлөгөөний зарим цэг нь анх удаа үр дүнд хүрэхгүй байсан ч энэ нь таны чадварт эргэлзэх шалтгаан биш юм. Амжилтанд хүрсэн олон хүмүүс аяллынхаа эхэнд хэд хэдэн удаа бүтэлгүйтлийг мэдэрсэн. Хялбар зам нь агуу, гэгээлэг зүйл рүү хөтөлдөггүй.

Хувь хүний ​​хямралыг даван туулахын тулд зан үйлээ өөрчлөх

Энэ тохиолдолд үйл ажиллагааны төлөвлөгөөг дараахь зөвлөмжөөр хавсаргана.

1. Хариуцлага хүлээх. Хүн бүр ялагдал, ялалтын аль алинд нь хариуцлага хүлээх ёстой. Дамжуулах боломжгүй хол замэдгээр хоёр бүрэлдэхүүн хэсэггүйгээр. Хэрэв та ялагдсан бол сэтгэлээ алдах ёсгүй, зөвхөн дүгнэлт хийж, ирээдүйд алдаагаа давтахгүй байх хэрэгтэй. Ялагдсан тохиолдолд буруутгах хүмүүсийг хайх ёсгүй - энэ бол амжилтанд хүрэх маш муу хамтрагч юм.
2. Эргэн тойрноо харахаа боль. Орчин үеийн олон хүмүүс нөлөөлж байна нийгмийн сүлжээнүүд, Ангийнхан, найз нөхөд, танилууд нь сонирхолтой аялал, аз жаргалтай мөчүүд эсвэл амжилттай худалдан авалтын зургуудаа нийтэлдэг. Хамт ажиллагсад нь аялал, гэр худалдан авалтаараа сайрхдаг. Та амьдралаа бусадтай хэзээ ч харьцуулж болохгүй. Мөн залуучууд сургуулийнхаа найзуудыг хараад тэдний амьдрал ямар сайхан байсныг хардаг. гэр бүлийн амьдралба карьер. Хүн ямар нэгэн зүйлгүйгээс болж сандарч эхэлдэг. Хэрэв та амьдралаа баян чинээлэг хүмүүстэй байнга харьцуулж байвал энэ нь хувийн хямралд хүргэх шууд зам юм.
3. Байнгын хүлээлтээс сал. Ихэнх тохиолдолд амьдрал төлөвлөгөөний дагуу явдаггүй бөгөөд үүнийг маргаангүй баримт гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Зарим хүлээлт биелдэг бол зарим нь алга болдог. Ямар ч тохиолдолд бухимдах, ялангуяа сэтгэлийн хямралд орох шалтгаан байхгүй. Та байнгын хүлээлтээс салж сурах хэрэгтэй бөгөөд хэрэв ямар нэг зүйл болохгүй бол үүнтэй эвлэрч, зорилгодоо дахин хүрэхийг хичээ.
4. Хэн нэгэнд найдахаа боль. Мөн бусад хүмүүст өндөр шаардлага тавьж болохгүй. Хэрэв хүн харилцаа холбоо, гэр бүлээ эхлүүлэхийг хүсч байвал энэ нь ялангуяа үнэн юм.

Чухал! Төгс төгөлдөр хүмүүс гэж байдаггүй бөгөөд их хүлээлт нь зөвхөн их урам хугарах шалтгаан болдог. Нэг энгийн үнэнийг санаарай: чамаас илүү сайн, муу хүмүүс үргэлж байх болно, чи хэн нэгэнтэй уралдаж, уралдах ёсгүй, өдөр бүр өөртэйгөө тэмцэж, өөрийн оргилыг даван туулах нь дээр.

Хувийн хямралаас гарахын тулд өөр дээрээ ажиллах

• Хэрэгжилт жинхэнэ мөрөөдөл . Бараг бүх хүн түүнд хүрэх хангалттай хүч чадал, цаг хугацаа байхгүй гэсэн жижиг мөрөөдөлтэй байдаг. Магадгүй та үргэлж сүлжмэл эдлэл хийх, цэцэг тарих, амттай жигнэх, үл мэдэгдэх газар загасчлах, уулыг эзлэхийг сурахыг үргэлж хүсдэг байсан байх. Өөрийгөө бүү хязгаарлаарай, мөн чанараа өдөөж, сүнслэг таашаал авчирдаг зүйлийг хий. Ийм үйл ажиллагаанд цаг заваа зориулдаг хүмүүс хэзээ ч хувийн хямралд автахгүй.
• Спортын үйл ажиллагаа. Энэ нь зөвхөн биеийн тамирын заал биш байж магадгүй юм. орчин үеийн хүрээдуртай зүйлээ олох боломжийг танд олгоно. Бүжиглэх нь охидын хувьд маш сайн сонголт байж болох юм, учир нь энэ нь тэдний дүр төрхийг сайжруулаад зогсохгүй эмэгтэйлэг байдлыг нэмэгдүүлдэг. Хэрэв эрэгтэйчүүдэд хувийн хямрал байгаа бол та ямар нэгэн тулааны урлаг эсвэл усан бассейн сонгож болно. Зарим хүмүүс тусдаа хичээлд суух зав байдаггүй, энэ тохиолдолд хамгийн тохиромжтой сонголтөглөөний гүйлт болно. Үүнээс гадна ийм зугаа цэнгэл нь тархины үйл ажиллагаанд эерэг нөлөө үзүүлдэг. Дасгал хийх явцад гормоны үйлдвэрлэл идэвхждэг бөгөөд энэ нь бидний аз жаргалын мэдрэмжийг хариуцдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
• Өөрийгөө халамжлах. Статистик мэдээллээс харахад эмэгтэйчүүдийн хувийн хямрал нь тэдний гадаад төрх байдалд сэтгэл хангалуун бус байдагтай холбоотой байдаг. Гэхдээ эрэгтэйчүүд ч гэсэн энэ хүчин зүйлд бага зэрэг өртөмтгий байдаг. Хэрэв та толинд туссан тусгалд дургүй бол өглөө бүр өөрийгөө харахыг хүсдэг хүн болгохыг хичээх хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь маш их хүчин чармайлт шаардах болно, гэхдээ үр дүн нь үнэ цэнэтэй юм. Үс засалт, хувцасны хэв маяг, ярих арга, үсний өнгийг өөрчлөх - хүн бүр үүнийг хийж чадна. Гадаад төрх нь таныг гэрээсээ гарч, чухал зүйлийг хийж эхлэхэд урам зориг өгдөг л бол юу ч байсан.

Мөн бүх арга хэмжээ бараг ашиггүй болж хувирдаг. Энэ нь ихэвчлэн өөртөө болон мөрөөдөлдөө бодит бус шаардлага тавьдаг хүмүүстэй тулгардаг. Тиймээс эвдрэл нь зайлшгүй болдог.

Хувийн хямралын үед сэтгэцийн хямралаас хэрхэн зайлсхийх вэ

1. Илүү их бүжиглэ. Сэтгэл судлаачид стрессийн үед хүн өөрийгөө чөлөөлж, хаяхад хэцүү байдаг гэдгийг олж мэдсэн сөрөг сэтгэл хөдлөл. Сэтгэл санаагаа тайвшруулж чаддаг байх нь маш чухал. Сөрөг байдлыг даван туулахаас сэргийлэхийн тулд булчингаа сулрах хүртэл өдөр бүр бүжиглэх хэрэгтэй. Бие нь байгалийн жамаар, шаардлагагүй хөшүүн байдалгүйгээр амархан хөдөлж байх ёстой. Үүнийг хийхийн тулд та өөрийн дуртай динамик хөгжмөө сонгох хэрэгтэй. Хэрэв та өдөрт дор хаяж таван минут бүжиглэвэл таны бие илүү уян хатан болж, стресст тэсвэртэй болж эхэлнэ гэж сэтгэл судлаачид үздэг.
2. Хурдан "амьсгалж", тайвширч сур. Хямрал гэдэг нь таныг байнгын хурцадмал байдалд оруулахад хүргэдэг нөхцөл байдал юм. Тиймээс тайвширч, сөрөг талыг орхиж сурах нь чухал юм. Үүнээс гадна өнгөрсөн туршлагаас бүрэн ангижирсны дараа аливаа асуудлыг шийдэж эхлэх нь дээр. Хүчдэл бол өвчин, стресс, хямрал, айдас юм. Амралт бол амжилт, баяр баясгалан, бүтээлч байдал, амар амгалан юм. Өнөөдөр та олж болно асар их хэмжээзорилгодоо хүрэхэд тань туслах тайвшруулах аргууд. Хэрэв стресс таныг гайхшруулж байвал энгийн нэг зүйл бий үр дүнтэй арга: Биеийн бүх булчинг аль болох чангалж, таваас арван секундын турш амьсгалаа бариад, амьсгалаа огцом гаргана. Дор хаяж хоёр минутын турш гүнзгий амьсгалахыг хичээ.
3. Эерэг бодол дээр анхаарлаа төвлөрүүл. Хямралд ч гэсэн эерэг тал бий, та зөвхөн энэ тухай бодох хэрэгтэй. Жишээлбэл, ихэнх тохиолдолд зарим сөрөг мөч таныг арга хэмжээ авахад хүргэдэг. Тэрээр өөрийгөө хөгжүүлэх, гадаад төрхийг сайжруулахыг дэмждэг. Тиймээс хямрал таныг сайжруулахад хүргэдэг. Та зөвхөн эерэг бодлуудад өөрийгөө тохируулах хэрэгтэй. Хэдийгээр энэ бүхэн эерэгээр бодоход тус болохгүй ч гэсэн сайхан төгсгөлтэй түүх зохиож, түүндээ итгэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, тэд үнэхээр эцсийн зорилгодоо хүрч, бүрэн аз жаргалтай байна. Өөртөө итгэлтэй байх нь аяллын тал гэж олон сэтгэл судлаачид хэлдэг.
4. Өөрийгөө магтахаа мартуузай! Хэрэв та зөвхөн сөрөг тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлбэл нөхцөл байдалд хяналтаа бүрэн алдаж болно. Үүнээс гадна, энэ нь таныг ирээдүйн зорилгодоо хүрэх байр сууринд хүргэдэг. Жижиг зорилго амжилттай хэрэгжих бүрт өөрийгөө магт. Төвлөрч, арга хэмжээ аваарай.