Sapkın davranış türleri ve biçimleri, gençlerin zararlı olduğunun farkında olmadığı kötü alışkanlıklarda kendini gösterir. Günümüz gençliğinin en yaygın kötü alışkanlıklarından biri de sigara içmek. Kendilerini yetişkin olarak görme arzusu nedeniyle ergenliğe kadar erken bir zamanda katılırlar. Alışkanlık pekiştirildikçe, ergenler artık ebeveynlerinden saklanmıyor, yasağa rağmen onların yanında sigara içiyor. Bu, kendilerini büyüklerinin vesayetinden ve kontrolünden kurtarma arzusunu gösterir. Yavaş yavaş, kötü bir alışkanlık bir bağımlılığa dönüşür. Kısa süre sonra sigaraya ara vermek zihinsel rahatsızlığa, iç tatminsizliğe neden olur ve mantıksız bir endişe duygusu ortaya çıkabilir. Gençlerin beyinleri küçük yaşlardan itibaren devasa reklam endüstrisi tarafından yıkanıyor. Sigara erkeklik, bağımsızlık, doğallık ile özdeşleştirilir. Güzellik, cinsellik, esenlik. Kız ve erkek çocuklar arasında sigara kullanımının yaygın olmasının nedenlerinden biri de taklit ettikleri yetişkin örnekleridir. Sigara içenler sadece sigara içme sürecine psikolojik olarak bağımlı olmakla kalmaz, aynı zamanda fiziksel olarak da tütünün içerdiği nikotine bağımlı hale gelirler. Bir nikotin bağımlısı her yarım saatte bir sigara içiyor. Sigara içenlerin sadece %2'si ara sıra sigara içebilmektedir. Nikotin açlığı sinirlilik, huzursuzluk, baş dönmesi, baş ağrısı, yorgunluk, kabızlık veya hazımsızlık, mide bulantısı, terleme, kramplar, uzuvlarda titreme ve kalp atış hızında artış.
Sigara içmenin, üstesinden gelinmesi son derece zor olan çok güçlü bir bağımlılığa neden olduğu sonucuna varılabilir. Sigara içenlerin çoğu tütünü kendi başlarına bırakamazlar.
Alkolizm. Bu, aşırı alkol tüketimi temelinde ortaya çıkan bir hastalıktır. "Alkolizm" kavramı tıbbi ve sosyal bakış. Sosyal, ölçüsüz alkol tüketimine yol açan hem bireye hem de tüm topluma verdiği manevi, maddi ve biyolojik zararlarda tecelli etmektedir. Tıbbi yön, doğrudan kronik alkol zehirlenmesinin ve bunun sonuçlarının neden olduğu vücuttaki patolojik değişiklikleri yansıtır. Alkolizmden önce sarhoşluk, antisosyal davranış biçimi, hastalık gelir. Gençler arasında birkaç derece sarhoşluk vardır: epizodik nadir (yılda 5-6 kez), epizodik sık ve sistematik. Son yıllarda, sarhoşluk gençler ve genç erkekler arasında giderek daha yaygın hale geldi. Birçoğu bira ve şarabı eğlence kültünün zorunlu bir özelliği olarak ve sarhoşluk ritüelinin kendisini erkeklik ve bağımsızlığın bir tezahürü olarak görüyor.
Sarhoşluğun doğası ve klinik tablo gençlerde alkol zehirlenmesinin kendine has özellikleri vardır. Yetişkinlerden farklı olarak taklit mekanizmalarına sahiptirler. Aralarındaki sarhoşluk süreci genellikle kabadayılıktır, başkalarına karşı çıkma karakterine sahiptir ve bu nedenle en başından beri büyük dozlarda güçlü içecekler kullanırlar, bu da ciddi sarhoşluğa yol açar. Ancak, vücudun olgunlaşmamış olması nedeniyle nadir görülen epizodik sarhoşluk ve nispeten küçük dozlarda alkol ile bile, şiddetli akşamdan kalma ve amnestik bozukluklarla (kusma, otonomik bozukluklar, vb.) Derin toksik durumlar geliştirmek mümkündür.
Alkol durumunu değerlendirirken, üç alkol tüketimi modeli ayırt edilir: şarap, bira ve votka. Alkol tüketiminin sonuçlarını inceleyerek alkol durumunu netleştirebilirsiniz: alkolle ilgili suçların sayısı ve bunların toplam suç hacmindeki payı; sarhoşluğa bağlı kazaların sayısı ve oranı, ayılma istasyonuna getirilen kişi sayısı, kronik alkolikler vb. sarhoşluk ve alkolizmin sonuçları ekonomiktir, suçlardan ve kazalardan kaynaklanan maddi hasar, alkoliklerin tedavi masrafları, kolluk kuvvetlerinin bakımıdır. Toplum ve aile içindeki manevi ve ahlaki ilişkilere verilen zarar maddi olarak açıklanamaz.
Bağımlılık. Bilimsel literatürde narkotizm (uyuşturucu bağımlılığı) kavramı, tüketiminde ifade edilen bir tür sapkın davranış olarak anlaşılmaktadır. belirli kısım narkotik veya diğer toksik ilaçların popülasyonu. Narkotizm, uyuşturucu kullanımının yaygınlığı, çeşitleri ve uyuşturucu veya toksik maddelerin kötüye kullanılmasıyla ilişkili sosyal sorunların varlığı ile karakterize edilir. Psikoloji, uyuşturucu bağımlılığını günlük zorluklardan ve çatışmalardan bir "kaçış" biçimi olarak açıklar. Uyuşturucu bağımlılığı, yalnızca varoluşun acımasız koşullarından değil, aynı zamanda modern toplumdaki yaşamın genel standardizasyonundan, düzenlenmesinden, programlanmasından da bir kaçış olarak görülüyor. Bireysel olarak uyuşturucuya başlamanın oluşumunda çeşitli sosyal, psikolojik ve hatta biyolojik faktörler (sinir sisteminin türü, zihinsel anormallikler, vb.) yatsa da, sonuçta, uyuşturucu için "bırakma" öncelikle sosyal durumun sonucudur. ruhsuz bir toplumda düzensizlik, sıkıntı, yabancılaşma, hayatın anlamının kaybolması veya yokluğu. Yukarıdakiler, uyuşturucu bağımlılığını haklı çıkarmak anlamına gelmez, ancak bu fenomenin sosyal veya diğer nedenlerine ayık bir şekilde bakmamızı sağlar. Açıkçası, alkol gibi uyuşturucular da iyi tanımlanmış sosyal ve psikolojik işlevler yerine getirir. Onların yardımıyla fiziksel ağrı giderilir veya zayıflatılır (anestezik etki), zihinsel huzursuzluk ve kaygı (sedasyon), yorgunluk (psikostimülanlar) vb.
Uyuşturucu kullanmanın beş yolunu koşullu olarak ayırt edebiliriz:
- 1) deneysel kullanım. Bir veya daha fazla ilacın deneme amaçlı kullanımı (her biri en fazla on kez). Sebep genellikle basit merak veya yeni duyumları deneyimleme arzusudur. Aynı zamanda, bu tür deneyciler, ilacı günde bir kez aldıkları ve stresi azaltmak ve kişisel sorunlardan kaçınmak için kullanmaya meyilli olmadıkları nadir istisnalar dışında, yaşamları ve sağlıkları üzerinde tam kontrol sahibi olduklarından kesinlikle emindirler.
- 2) şirket kullanımı. paylaşmak isteyen arkadaşlar ve tanıdıklar arasında rahat bir ortamda gerçekleşir. genel duygu. Farklı sıklıkta olabilir , yoğunluk ve süre, ancak genellikle ne sıklık ne de yoğunluk, kontrol edilemez hale gelebilecekleri sınırların ötesine geçmez. Kural olarak, bu tür kullanıcılar fiziksel veya psikolojik bağımlılığa neden olabilecek ilaçları kullanmazlar, bu nedenle her zaman kendilerini kontrol etme fırsatı vardır.
- 3) Durumsal - duruma bağlı kullanım. Bilinen veya beklenen bir etkiyi elde etme arzusuyla motive edilir (uykuya dalmamak, stresi azaltmak, performansı canlandırmak vb.). Duruma bağlı uyuşturucu kullanımının en büyük tehlikesi, kişinin her sorun çıktığında buna başvurma alışkanlığı geliştirebilmesidir.
- 4) Yoğun kullanım. Uyuşturucu, sorunların yükünden kurtulmak veya stresli bir durumu hafifletmek için günde en az bir kez uzun süre kullanılır. Birey sosyal ve ekonomik olarak topluma entegre olmaya devam eder, ancak faaliyetlerinin doğası ve etkinliğindeki değişiklikler, tüketilen uyuşturucuların sıklığına, yoğunluğuna ve miktarına bağlıdır.
- 5) Zorla kullanım. Bir kişi ilaçlara “bağımlı” olur, onları sık ve yoğun bir şekilde kullanır, bu da fizyolojik ve psikolojik bağımlılığın gelişmesine yol açar ve uyuşturucu kullanımını durdurmak fizyolojik rahatsızlığa ve psikolojik stres. Fiziksel ve psikolojik rahatlık hissi, ilacın bir dozunun verdiği rahatlama, kullanımının devamını motive eder.
Gençler neden ilk defa uyuşturucu deniyor? Büyük çoğunluk ne olduğunu öğrenmek için meraktan çıkmış durumda. Diğerleri - protesto ve geleneksel normlar ve değer sistemlerinden memnuniyetsizliğin ifadesi olarak. Bazıları için eğlenme ve şehvetli zevk alma arzusu hakimdir. Parlak hisler, zevk ve eğlence arıyorlar. Onlar için uyuşturucu - "iyi" seksten önce bir tür teklif. Pek çok genç, hafif uyuşturucuların seksi daha erişilebilir ve daha keyifli hale getirdiğine inanıyor. Uyuşturucunun ilk kullanımı için başka bir motivasyon, arkadaşlarla veya sosyal grubun diğer üyeleriyle iletişim kurma arzusu olabilir.
Sarhoş edici maddelerin kullanılması, sapkın davranışların yalnızca bir biçimidir. Bu tür insanlar, çalışmayı ihmal etme, çalışma, serserilik, küçük (ve sonra büyük) hırsızlık, vandalizm ve holiganlık ile karakterize edilir.
Uyuşturucu bağımlılığına karşı mücadele, alkolizmi ortadan kaldırmak için kullanılanlar da dahil olmak üzere sosyal, ekonomik, kültürel nitelikteki önlemlerle kolaylaştırılabilir. Ancak, uyuşturucu bağımlılığının gelişiminin özellikleri göz önüne alındığında, bu tür sapkın davranışlarla mücadelede özel önlemler alınmalıdır - tıbbi, yasal vb.
Cinsel sapmalar. Seksopatologlar patolojik ve patolojik olmayan sapmaları ayırt eder. patolojik sapmalar (sapkınlıklar, sapkınlıklar, parafililer) hastalık olarak kabul edilir. Patolojik olmayan (cinsel sapmalar), sosyal ve ahlaki normlardan sapmaları içeren sosyo-psikolojik bir kavramdır. Cinsel sapmaların modern sınıflandırmaları, sapkın cinsel davranış için tüm çeşitli seçeneklerin bir listesidir. Bunlar: a) nesneye göre psikoseksüel yönelim ihlalleri, yani. normal bir nesnenin ikamesi (narsisizm, hayvanlarla cinsel ilişki, fetişizm, nekrofili); b) nesnenin yaşına bağlı ihlaller (pedofili, ephebophilia, gerontophilia); c) nesnenin cinsiyetine göre yönelim ihlalleri (eşcinsellik).
Hipermaskülin davranış abartılı erkeklik, bağımsızlık, kabalık, sinizmde kendini gösterir. Bu tür gençler okşamalardan ve duygusallıktan utanırlar, tamamen "kadın" meseleleri ve ilgi alanlarını ilgilendiren her şeyden kaçınırlar. Ana özellik bu tür davranışlar, kadınlara karşı küçümseyici bir tutum ve cinsel partnerle ilişkilerde sadist eğilimlerdir. Hipermaskülin davranış kızlarda da görülür. Çocuklukta bile erkeklerin yanında olmayı tercih ettiler, onlarla savaş oynadılar ve sinsi icatlar ve kavgalarda aşağılık olmayan çitlere tırmandılar. Daha sonra "erkek" davranışını taklit etmeye başlarlar: sigara içer, küfür eder, alkol ve uyuşturucu kullanırlar. Genellikle erkek kıyafetlerine girerler, saçlarını "erkekler gibi" keserler, kozmetik ürünleri sevmezler, cinsiyetlerinin temsilcilerine ilgi alanlarını ve hobilerini paylaşmadan küçümseme veya kayıtsızlıkla davranırlar. Bu tür kızlar kadınlıktan mahrumdur, flört etmeyi bilmezler, yaşlarına göre normal olan bir cinsel partnerle ilişki kurmak zordur. Bu roldeki akranları ciddiye alınmadığı için bu tür kızlar cinsel ilişki için genellikle olgun erkekleri seçerler.
aşırı kadınsı davranış vurgulanan kadınlık, nezaket, itaat, cinsel partnerini sinizmi ve edepsizliği nedeniyle affetme yeteneği ile kendini gösterir. Kızların bu tür davranışları nadiren dikkat çeker, çünkü kadınlık, şefkat, alçakgönüllülük bir kadın hakkında genel kabul görmüş fikirlerle tutarlıdır ve toplum tarafından çok değerlidir. Aşırı kadınsı davranış genç erkeklerde de bulunur. İtaat, nezaket, doğruluk, çatışmalardan ve cesaret ve erkeklik gerektiren durumlardan kaçınma ile ayırt edilirler. Kızların sessiz arkadaşlığını erkeklerle gürültülü oyunlara tercih ederler. Bu tür çocuklar müzik ve bale oynamayı severler, sporda tenisi, artistik patinajı tercih ederler ve meslek seçerken aşçılık, kuaförlük vb. Önce orta Çağ güce aç eş tarafından bu rol üstlenilmezse, ebeveynlerinin etkisi ve koruması altındadırlar.
geçici fetişizm cinsel çekicilik mi bireysel öğeler veya vücudun bölümleri. Bir fetiş olarak, güzel kadın bacakları, çıplak göğüsler, iç çamaşırları, fotoğraflar, tablolar genellikle hareket eder. Fetişizmin türlerinden biri de travestiliktir - karşı cinsin kıyafetlerini giyerek cinsel zevk elde etme. Sapmalar, yalnızca cinsel saiklerden kaynaklanan giyinme durumlarını içermelidir. Travesti giyinmiş İskoçları travesti olarak sınıflandırmak elbette mümkün değil. ulusal giysiler veya güncel modayı takip eden erkek takım elbise giyen birçok kız.
genç narsisizm- kendine hayran olmak, kendi vücuduna cinsel çekim. Adı, efsaneye göre sudaki yansımasını görünce kendine aşık olan güzel Yunan genç Narcissus'un adından geliyor.
Geçici hayvanlarla cinsel ilişki (hayvanlarla cinsel ilişki)- Hayvanlara cinsel çekim. Çoğu zaman, hayvanlarla cinsel ilişkiler rastgeledir, ancak bazen bir cinsel davranış klişesine sabitlenebilirler.
Sapkınlığın tezahürünün aşırı bir aşaması olarak intihar. Bir bireyin intihar niyeti, kural olarak, dünyadaki küresel dönüşümlerden kaynaklanır. kişilik yapısı. Sadece doğaları ve yoğunlukları hakkında konuşabiliriz. intiharİntihar kişinin kendi hayatına kasten son vermesidir. Genellikle öncesinde intihar girişimleri, girişimleri ve tezahürleri gelir. İntihar belirtileri, kendini hayattan mahrum etmeyi amaçlayan düşünceleri, ifadeleri ve ipuçlarını içerir.
Gençler neden kendi canlarına kıymaya çalışıyor? Birçok faktör buna katkıda bulunur. İntihar girişimleri, ebeveynler arasında sık sık çatışmaların yaşandığı işlevsiz ailelerde ve ayrıca çocuklar ve onlara kaba ve hatta düşmanca davranan ebeveynlerde daha yaygındır. İntihar girişimleri genellikle yetişkinlerin hiçbirine yakın hissetmediklerini bildirir. Kendileri için önemli olan diğer insanlarla iletişim kurmakta genellikle zorlanırlar. Bir çalışma üç yaygın tanımladı özellikler intihar etmeyi düşünen öğrenciler onlar vardı kötü ilişki ebeveynleri ve akranları ile çaresizliklerine ikna oldular ve geleceği etkilemekten aciz olduklarını düşündüler.
Sosyal izolasyon, gençleri sevilen birini kaybetmeye karşı daha savunmasız hale getiriyor ve bu da intihara yol açabiliyor. Diğer aile üyelerini, arkadaşları veya sevdiklerini kaybetmek, özellikle ebeveynlerini çocuklukta kaybetmiş olanlar için zordur. Depresyon önceki stresin sonucu olabilir. Üzüntü, depresyon, hayata ilgi kaybı ve acil yaşam sorunlarını çözmek için motivasyon eksikliği eşlik eder. İştahsızlık, uyku bozukluğu, yorgunluk, cinsel istekte azalma gibi psikosomatik belirtiler ortaya çıkabilir. Çoğu zaman insanlar, artan aktivite, ayrıntılara aşırı dikkat veya meydan okuyan davranışlar - suç, uyuşturucu kullanımı, rastgele cinsel ilişki - ile depresyonu saklamaya çalışırlar. Uyuşturucu veya alkol bağımlısı olan gençler arasında intihar riski daha yüksektir. Ölümün aşırı dozda meydana geldiği ve kasıtsız olduğu görülür. İntihar, akıl hastalığının doğrudan sonucu olabilir. Bazı gençler, birinin sesi onlara intihar etmelerini emrettiğinde halüsinasyon görürler. İntihar eden gençlerin büyük çoğunluğu, özellikle depresyon ve uyuşturucu kullanımı olmak üzere bir ruhsal bozukluğun belirti ve semptomlarının tezahürü ile uzun süreli dengesiz davranışlarla karakterize edildi. İÇİNDE psikolojik deneyler Bazı insanlarda herhangi bir başarısızlığın istemsiz ölüm düşüncelerine neden olduğu defalarca gösterilmiştir. Bu gibi durumlarda ölüm dürtüsü, yaşamın kendisinden geri çekilerek yaşamın zorluklarından kaçınma girişiminden başka bir şey değildir.
Dismorfofobi. sahip olduğuna dair mantıksız bir inanç olarak anlaşılmaktadır. fiziksel engeller etraftakilere tatsız Bu fenomen esas olarak kızlarda görülür. Genellikle yüzlerinde kusurlar bulurlar (büyük veya ince bir burun, bir kambur, çok dolgun dudaklar, çirkin bir kulak şekli, sivilce ve siyah noktaların varlığı vb.). Bazen bunlar şekildeki kusurlardır. Kişinin hayali kusurluluğu hakkındaki düşünceler, genç bir kişinin deneyimlerinde merkezi bir yer tutar ve onun davranış kalıplarını belirler. Tartışma konusu olmamak için emekli olmaya başlar, akranlarının arkadaşlığından kaçınır. Kişinin çirkinliğiyle ilgili acı verici düşünceler, genellikle bir güzellik uzmanına fiziksel bir kusuru giderme isteği ile yol açar. Bu tür gençlere bir psikiyatriste danışılmalıdır.
"Yeme davranışı" ihlali. Daha sıklıkla, dikkat çekmek, istenen hedefe ulaşmak için yemek yemeyi reddetmektir. Yiyecek kısıtlamasının veya yemeğin reddedilmesinin nedeni kilo verme arzusudur, rakamı düzeltin.
Kötü dil. Gençlerin ağzından taciz duymak özellikle hoş değil. Modaya uygun bir saç modeli, güzel kıyafetler, hoş yüzler ve aniden, ağızdan bir çamur şelalesi gibi - kötü, şekli bozulmuş konuşma. Ne yazık ki, şantiyede, sokakta, hatta televizyon ve radyoda taciz duyulabilir. Yetişkinlerin kendileri konuşmalarını izlemezler ve küfürlü dilin sonuçlarını umursamadan çocuklara küfür "öğretirler".
Ne yazık ki, ebeveynlerin ahlaksız bir yaşam tarzı sürdürdüğü ve düzenli olarak alkol aldığı işlevsiz ailelerde, bu tür bir kelime dağarcığı günlük yaşamda sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Anaokulu öğretmenlerinden sık sık bazı çocukların konuşmalarının o kadar tıkandığını ve diğer çocuklarla iletişim kurmalarına izin vermenin tehlikeli olduğunu duyuyoruz. Halk bilgeliği şöyle der: "Kelimeler ikna eder, ancak bir örnek ilham verir."
Küfürlü sözler söyleyen genç erkek ve kadınların hepsinin aynı anda zevk almadıkları oldukça açıktır. Neden öyle diyorlar? Sadece bu şekilde yetişkinliklerini vurguluyorlar ve adeta kendilerini öne sürüyorlar. Sonuç olarak, sürekli bir küfür etme, dili argo ifadelerle tıkama alışkanlığı oluşur. Önleme yöntemlerinden biri, tartışma ve toplantılarda, amatör performanslarda küfürlerin kınanmasıdır. sanatsal gruplar. Aynı zamanda şunu da unutmamak gerekir ki Gençlik akran grubu en yetkili ve önemli olanıdır, bu da ekibin kınanmasının bir gencin zihninde önemli bir dönüm noktası olabileceği anlamına gelir.
Duvar yazısı. "Graffiti" terimi, İtalyanca "graffito" kelimesinden gelir ve "karalanmış", "çizgiler çiz", "karalamalar yaz" anlamına gelir. Başlangıçta, bu terim yalnızca eski yazıtlara atıfta bulunuyordu ve tarihçiler ve arkeologlar tarafından kullanılıyordu. Artık izinsiz herhangi bir yazı, işaret, çizim anlamına gelir. Grafiti, modern şehirlerin ve köylerin peyzajının ve kamu binalarının iç kısmının ayrılmaz bir parçasıdır. Evlerin duvarlarında, çitlerde, ulaşım araçlarında, umumi tuvaletlerde ve hatta kültürel anıtlarda bulunabilirler. Her türlü şekilde yapılırlar - tebeşirle, keçeli kalemle, boyayla, bazen çizilerek veya kabartılarak. Grafiti çeşitli mesajlar, küfürler, sözler, çizimler ve semboller içerir.
Kendiliğinden teknik ressamların davranışı, toplum tarafından izin verilen kendi kendine etkinlik arasında gidip gelir. kesin zaman ve belirli durumlar (karnavallar, tatiller) ve vandalizm. Grafiti, sapkın davranışı ifade eder. Diğer vandalizm türleri (kundakçılık, anıtlara saygısızlık vb.) ve şiddet içeren suçlarla karşılaştırıldığında, duvar yazıları bunun küçük, önemsiz, nispeten zararsız tezahürleridir, ancak diğer antisosyal eylemlerden uzak değildirler.
Grafiti ile doymuş kentsel alan, psikolojik ve ekolojik atmosfer. Duvar yazısı, kırık cam, çöp ve diğer ihmal belirtileri gibi, insanlarda kaygı, korku ve savunmasızlık yaratan sosyal kontrol mekanizmalarının zayıflamasından kaynaklanan bir bozulma belirtisi olarak algılanmaktadır. Bilgi standları ve işaretlerinin, özellikle de uyarı levhalarının tahrif edilmesi gibi bazı grafiti türleri, tasarımın işlevsel etkisini engellemektedir. Duvar resimleri ve yazıtlar, çocukların karalamalarından siyasi sloganlara kadar çok heterojen bir olgudur. Bütün çok renkli resimler de var büyük beden metinlerle.
Grafiti, eğitim kurumlarının umumi tuvaletlerinde de çeşitlidir. Burada imzalar, cinsel teklifler, müstehcen çizimler ve metinler, taciz, hatta mizah vb. “Tuvalet” ve benzeri grafitiler, doğru yerde yapılanlarla karıştırılmamalı ve toplumun ya da katmanlarının kaygılarını yansıtmalıdır.
Grafiti, kendi içinde sosyal yasakların ihlali anlamına gelen kamu veya özel mülkiyete zarar verir. Çoğu yazıt, çoğu kültürde sosyal olarak tabu olan kelime ve sembollerin kullanıldığı şiddet içeren mesajlar içerir. Birçok yazıt, belirli insanlara, siyasi, etnik ve diğer sosyal gruplara, liderlerine, alt kültürlerine, sosyal kurumlar. Bu tür duvar yazıları mücadele, rekabet ve sembolik şiddet motifleri içerir.
İyi çalışmalarınızı bilgi bankasına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın
Bilgi tabanını çalışmalarında ve işlerinde kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim adamları size çok minnettar olacaklar.
Yayınlanan http://www.allbest.ru/
Yayınlanan http://www.allbest.ru/
giriiş
2. Sapkın davranış türleri
Çözüm
bibliyografik liste
giriiş
sapkın davranış alkolizm suç
Toplum her zaman istenmeyen insan davranışı biçimlerini bastırmaya çalışmıştır. Dahiler ve hainler, çok tembel ve aşırı çalışan, fakir ve zengin, neredeyse aynı derecede istenmeyen kişilerdi. Ortalama normdan hem olumlu hem de olumsuz keskin sapmalar, her zaman her şeyden önce değer verilen toplumun istikrarını tehdit etti. Sosyologlar sapkın davranışı sapkın olarak adlandırırlar. Yazılı veya yazılı olmayan normlara uymayan herhangi bir eylem veya eylem anlamına gelir. Bazı toplumlarda, ciddi suistimal bir yana, gelenekten en ufak bir sapma bile ağır şekilde cezalandırılırdı. Her şey kontrol altındaydı: saç uzunluğu, kıyafet kuralları, tavırlar. MÖ 5. yüzyılda antik Sparta'nın hükümdarları da öyle. e. ve 20. yüzyılda Sovyet parti organları. 1960'larda ve 1970'lerde, okuldaki öğretmenler "uzun saçlılara" karşı savaştı, görünüşlerinde "Beatles" taklidi gördüler ve askeri bir adam şeklinde bir okul üniforması diktiler.
Toplumsal normların ihlali olarak anlaşılan sapkın davranış son yıllarda yaygınlaşarak bu sorunu sosyologların ilgi odağı haline getirmiştir. sosyal psikologlar, doktorlar, kolluk kuvvetleri. Sosyal norm somutlaşmasını (desteği) yasalarda, geleneklerde, geleneklerde, yani. günlük yaşamda, nüfusun çoğunluğunun yaşam biçiminde sağlam bir şekilde yerleşmiş bir alışkanlık haline gelen her şeyde desteklenir. kamuoyu, sosyal ve kişilerarası ilişkilerin "doğal düzenleyicisi" rolünü oynar.
Her halükarda sapmalar sosyal hayatın doğal bir parçasıdır. Bunların kınanması, düzenlenmesi ve yasaklanması, ahlaki yönden iyileştirilmesi sapmaları azaltmaz çünkü daha fazlası vardır. sıkı düzenlemeler davranış. Diğerleri görünürken belirli sapmalar kaybolabilir.
1. Sapkın davranışın özü ve kavramı
Sapkın davranış, normlarla tutarlı olmayan, grubun veya tüm toplumun beklentilerini karşılamayan davranış olarak anlaşılır.
İnsanların bilinç ve davranışlarındaki sapma (sapma) genellikle yavaş yavaş olgunlaşır. Ayrıca sosyolojide, başkalarının belirli sapmalara göz yumması ve belirli kuralları görmezden gelen bir kişinin kendisini ihlal eden olarak görmemesi “birincil sapma” kavramı vardır. Bu tür sapmalar, küçük suçlar veya ahlaksız eylemlerle sınırlıdır ve şimdilik fark edilmeyebilir (hoşçakal deyin, görmezden gelin), örneğin rastgele insanlarla alkol içmek, genel ahlakın ihlaline yol açar.
Ancak, bir kişi, her zaman eylemlerine belirli bir tepki ile ilişkilendirilen, çevredeki sosyal grup veya resmi kuruluşlar tarafından açıkça ahlaki ve yasal normları ihlal eden biri olarak kabul edildiğinde, ikinci bir sapkın davranış düzeyi (ikincil sapma) vardır.
Sapkın davranış göz önüne alındığında, birey ve davranış arasında ayrım yapmak önemlidir. kolektif formlar sapmalar, eğer birincisi ahlakın gerekliliklerinin ihlallerine atıfta bulunuyorsa, o zaman ikinci durumda, sapkın davranış, belirli bir sosyal grubun faaliyetlerinin bir yansımasıdır - bir suç çetesi veya vahşi bir mezhep, "kültürlerinin bir kısmını yaratan" " (alt kültür) ve açıkça kabul edilen normlarla yüzleşir.
Aynı zamanda, birçok çalışmadan da anlaşılacağı gibi, herhangi bir sapmayı sapkın davranış olarak kabul etmek imkansızdır. Bu durumda, tüm sosyal gruplar ve tüm insanlar bu tanımın kapsamına girecektir, çünkü toplumda hayatın her durumunda normlara ve kurallara mutlak olarak uyan tek bir kişi ve sosyal grup yoktur.
Sapkın davranış şu anlama gelir:
1) belirli bir toplumda resmi olarak oluşturulmuş veya fiilen oluşturulmuş normlara (standartlar, şablonlar) uymayan bir kişinin eylemi, eylemleri;
2) belirli bir toplumda resmi olarak belirlenmiş veya fiilen oluşturulmuş normlara (standartlar, şablonlar) karşılık gelmeyen, kitlesel insan faaliyeti biçimlerinde ifade edilen sosyal bir fenomen. Konchanin T.A., Podoprigora S.N. sosyoloji. Üniversiteler için ders kitabı. - Rostov-on-Don, 2003
İlk anlamda, sapkın davranış ağırlıklı olarak psikoloji, pedagoji ve psikiyatrinin konusudur. İkinci anlamda - sosyolojinin konusu ve sosyal Psikoloji. Elbette böyle bir disiplin ayrımı görecelidir.
“Norm” kavramı, sapmaları anlamak için başlangıç noktası görevi görür.
Örgütlenme teorisinde, doğa ve toplum bilimleri için (sistemi korumak ve değiştirmek için) neyin izin verilebilir olduğunun bir ölçüsü, bir sınırı olarak tek bir norm anlayışı gelişmiştir. Sosyal norm, belirli bir toplumda tarihsel olarak gelişen, izin verilen (izin verilen veya zorunlu) davranışın sınırını, ölçüsünü, aralığını, insanların faaliyetlerini, sosyal grupları, sosyal organizasyonları belirler. Fiziksel ve biyolojik süreçlerin doğal normlarının aksine, sosyal normlar, toplumun işleyişinin nesnel yasalarının insanların zihinlerinde ve eylemlerinde yeterli veya çarpık bir yansımasının bir sonucu olarak oluşur. Bu nedenle, ya “doğal” olarak toplumsal gelişme yasalarına karşılık gelirler ya da onlara yeterince yetmezler, hatta nesnel yasaların çarpık - sınıfsal, dini, öznelci - yansıması nedeniyle çatışmaya girerler. Bu durumda “norm” anormal, ondan sapmalar ise “normal” hale gelir.
Bu nedenle sosyal sapkınlığın toplum üzerinde bir bedeli olabilir. çeşitli anlamlar. Olumlu olanlar, sistemin ilerici gelişiminin bir aracı olarak hizmet eder, organizasyonunun seviyesini yükseltir, modası geçmiş, muhafazakar veya gerici davranış standartlarının üstesinden gelir. Bu sosyal yaratıcılıktır: bilimsel, teknik, sanatsal, sosyo-politik.
Olumsuz olanlar işlevsizdir, sistemi düzensizleştirir, bazen temellerini baltalar. Bu sosyal bir patolojidir: suç, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, fuhuş, intihar.
Olumlu ve olumsuz sapkın davranışlar arasındaki sınırlar, toplumların zaman ve mekanında hareketlidir. Ek olarak, çeşitli "normatif alt kültürler" aynı anda mevcuttur (bilimsel topluluklardan ve sanatsal "bohemyadan" uyuşturucu bağımlıları ve suçlu topluluklarına kadar).
2. Sapkın davranış türleri
İlk olarak, bireyin, sosyal grubun, bir bütün olarak toplumun çıkarlarına verilen zararın derecesine ve ikinci olarak, ihlal edilen normların türüne bağlı olarak, aşağıdaki ana sapkın davranış türleri ayırt edilebilir.
yıkıcı davranış Yalnızca kişiliğin kendisine zarar vermek ve genel kabul görmüş sosyal ve ahlaki normlara - istifçilik, konformizm, mazoşizm vb.
Bireysel ve toplumsal topluluklara (aile, arkadaş grubu, komşular) zarar veren ve alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, intihar vb. ile kendini gösteren antisosyal davranış.
Hem ahlaki hem de yasal normların ihlali olan ve soygun, cinayet ve diğer suçlarda ifade edilen yasa dışı davranış.
Sapkın davranış şu şekilde ifade edilebilir:
a) bir hareket (bir kişinin yüzüne vurmak);
b) faaliyetler (sürekli gasp veya fuhuş); c) yaşam tarzı (bir mafya grubu, bir soygun çetesi, bir kalpazan topluluğu organizatörünün suçlu yaşam tarzı). Harçeva V.G. Sosyolojinin temelleri: yüksek öğretim kurumlarının öğrencileri için bir ders kitabı - M., 2007
3. Sapkın davranışın nedenleri
Tüm "risk" grupları için sapkın davranışın ortak nedenleri vardır:
1. Sosyal eşitsizlik. Bu, nüfusun çoğunluğunun, özellikle gençlerin düşük, bazen dilenci yaşam standartlarında ifadesini bulur; toplumun zengin ve fakir olarak tabakalaşmasında; işsizlik, enflasyon, yolsuzluk vb.
2. Sapkın davranışın ahlaki ve etik faktörü, toplumun düşük ahlaki ve ahlaki seviyesinde, maneviyat eksikliğinde, materyalizm psikolojisinde ve bireyin yabancılaşmasında ifade edilir. Piyasa ekonomisine sahip bir toplumun hayatı, her şeyin satıldığı ve her şeyin satın alındığı, emek ve beden ticaretinin sıradan bir olay olduğu bir çarşıya benzer. Ahlakın bozulması ve düşüşü, ifadesini kitlesel alkolizm, serserilik, uyuşturucu bağımlılığının yayılması, "yozlaşmış aşk", şiddet ve suç patlamasında buluyor.
3. Sapkın davranışa nötr-elverişli bir ortam. Genç sapkınlar çoğunlukla işlevsiz ailelerden geliyor. Ailede olumsuz yaşam ve yetiştirme koşulları, bilgi edinme sorunları ve ilgili çalışmalarda başarısızlıklar, başkalarıyla ilişki kuramama ve bu temelde ortaya çıkan çatışmalar, sağlık durumundaki çeşitli psikofiziksel sapmalar, kural olarak, bir krize yol açar ruhun, varlığın anlamının kaybolması. Zmanovskaya E.V. Deviantoloji: (Sapkın davranış psikolojisi). - M.: Akademi, 2004.
4. Ana sapkın davranış biçimleri
Sapkın davranışın ana biçimlerine modern koşullar suç, alkolizm, fuhuş, uyuşturucu bağımlılığı içerir. Her sapma biçiminin kendine özgü özellikleri vardır.
Alkolizm
Sarhoşluk, alkolizm, madde kötüye kullanımı, kamusal yaşama tamamen "kayıtlı" olan sosyal ahlaksızlıklardır. Böylece, 20. yüzyılda, 90'lı yıllarda kişi başına 15 litre alkollü içki olan alkol tüketim hacmi arttı.
Sosyologlar birkaç tür içiciden bahseder:
1) Sosyal. Özel günlerde içilir.
2) Ağır. Önemli ölçüde daha fazla ve daha sık iç
3) Alkolikler. İçenler çok fazla.
İkincisinin çoğu kroniktir. İçmek için yaşa, yaşamak için iç. Sinir ve fiziksel hastalığa ve bazen de ölüme yol açar. yok ediliyor sosyal ilişkiler. Bir alkolik hastadır ama aynı zamanda bir sapkındır. Sosyal rollerini gereği gibi yerine getiremez.
Sarhoşluk ve alkolizmin bir sosyal grubun doğasında diğerinden daha fazla olduğunu söylemek yanlış olur: nüfusun tüm gruplarının ve katmanlarının temsilcileri bu sapkın davranış biçimlerine karışmıştı. Bununla birlikte, 1965'te yapılan araştırmalar, alkolizmin nüfusun düşük gelirli kesimleri arasında yayılmasının özellikle tehlikeli olduğunu ortaya koydu.
Bu hastalık, nüfusun tüm kesimlerini ve özellikle gençleri kapsayacak şekilde giderek ağırlaştı. 1980'lerin başında durum tamamen katlanılmaz hale geldi.
Erken ölüm, iş yerinde ölüm, parçalanmış aileler, engelli çocuklar ile sonuçlanan bu korkunç olguyu önlemek gerekli görüldü.
İyi niyetin dışında, 1985'te, yasağın, düzenin gücüne dayanan ünlü alkol karşıtı kampanya başlatıldı. Harici kontrol ve her türlü kısıtlama.
İlk başta sonuç getirdi. 1987'de şarap ve votka ürünleri ile bira üretimi 1984'e göre 617 milyon dekalitre veya %44 azaldı. Devamsızlık, aksama süresi ve devamsızlıktan kaynaklanan toplam kayıp miktarı sanayide %30 ve inşaatta %29 azaldı.
Demografik göstergeler iyileşti. Bin kişiye (20 kişi) düşen doğum oranı biraz arttı. 10 yıl sonra ilk kez artış oldu orta süre hayat. Doğrudan alkolizme bağlı ölüm oranı %52 azaldı. 1986'dan beri, nüfusta alkolizm insidansında bir azalma eğilimi olmuştur. Sarhoşluğa verilen darbe, cezai durumun durumunu da etkiledi. Sarhoşken işlenen adli soruşturma suçlarının sayısı azalmıştır.
Ancak, daha fazla gösterildiği gibi derin tarama, bu önlemler önemli değişiklikler getirmedi. Dahası, bir dizi ciddi, olumsuz sonuca neden oldular.
İlk olarak, üretim dışı bırakılan sarhoşluk, aile ve ev ortamına taşınmış ve bunun sonucunda kontrol edilmesi daha zor hale gelmiştir. bölgede eski SSCB hala 5 milyon alkolik vardı.
İkincisi, sarhoşlukla mücadeleye yönelik birçok önlemin acelesi ve yanlış düşünülmesi, azalmaya değil, kaçak içki çiyine, spekülasyona katkıda bulundu. Öyleyse, 1985'te 80 binden fazla vatandaş kaçak içki sorumluluğuna getirildiyse, o zaman 1986'da - 150 bin.
Ancak kaçak içki patlaması, en azından temasa geçilerek öngörülebilirdi. tarihsel deneyim(1923'te, Yasak döneminde, Rusya'nın köylerinde 10 milyon kaçak içki fotoğrafı vardı). paranın meta-para ilişkileri koşullarında mübadele eşdeğeri olarak işlevleri zayıfladığında, votkanın çoğu zaman rolünü üstlendiği de bilinmektedir: onun için inşa edecek, tamir edecek ve teslim edeceklerdir.
Üçüncüsü, sarhoşlukla mücadele önlemlerinin ilkelliği, sapkın alkol tüketimi biçimlerine yol açtı: vekillere, madde bağımlılığına. Sadece kimyasal ve sıvı kullanımından 1987 yılında yaklaşık 11 bin kişi hayatını kaybetmiştir. Her yıl toplamda 20 bin kişi alkolizmden ölüyor.
1990'larda ülkedeki durum kötüleşmediyse de değişmedi. Alkoliklerin sayısı azalmadı ama bir takım göstergelerde arttı. 1990'dan 1996'ya kadar ekmeğin maliyeti ortalama 15 bin kat arttıysa, o zaman votka - ortalama 3 bin. Votka en uygun fiyatlı mal oldu. Ve ülke, özellikle yerli olanlara ek olarak, tüm Avrupa ülkelerinden kontrolsüz bir alkol ve votka akışı ülkeye aktığı için, ülke yine bir sarhoşluk ve alkolizm dalgasıyla kaplandı.
Hiç şüphe yok ki bu sürecin ciddi sonuçları olmuştur ve olmaya da devam edecektir. Bunlardan biri (diğer sebeplerle birlikte) erkeklerde ölüm oranının emeklilik yaşının altına inerek 57,8'e ulaşmasını açıklıyor.
açık ki tam çözüm Alkolizm sorunu, hem sosyal hem de tıbbi önlemlerin, hem yasal hem de ahlaki düzenlemenin, idari çabaların ve kişinin kendi sorumluluğunun birleşimine bağlıdır. Samokhina A.A. Suçlu davranışın bir nedeni olarak sosyo-psikolojik deformasyon // Uygulamalı Psikoloji. - 2000. - №3.
Bağımlılık
Uyuşturucu bağımlılığı, ilaçlara fiziksel veya psikolojik bağımlılıkla ifade edilen, onlar için karşı konulamaz bir özlemle ifade edilen ve vücudu yavaş yavaş fiziksel ve psikolojik yorgunluğa götüren bir hastalıktır.
Uyuşturucu bağımlılığının sosyal sonuçları vardır. Suç unsurları için bu, para kazanmanın kolay bir yoludur. Uyuşturucu kullanımı, özellikle gençler arasında ölüm oranlarında artışa ve somatik ve zihinsel hastalıklardan oluşan bütün bir "buket" gelişimine yol açar.
Uyuşturucu bağımlılığı temelinde suçlar işlenir, çünkü bir uyuşturucu bağımlısı "kırma" durumunda herhangi bir suç işleyebilir. Uyuşturucu alımı, kişiye karşı bir dizi suç işlemek için zemin oluşturur: hırsızlık, soygun, soygun.
Uyuşturucu bağımlılığı yavruları olumsuz etkiler. Çocuklar ciddi fiziksel ve psikolojik anormallikler ile doğarlar ve bu da ailenin dağılmasına yol açar. Uyuşturucu bağımlısı, bir kişi olarak aşağılanır, çünkü uyuşturucuya olan kölece bağımlılığı onu ahlaksız eylemlerde bulunmaya zorlar.
Uyuşturucu bağımlılığının psikolojik öznel nedenlerinden biri, çeşitli koşullardan kaynaklanan yaşamdan memnuniyetsizliktir: kişisel zorluklar, sosyo-kültürel alandaki eksiklikler, huzursuz boş zaman, sosyal adaletsizlik, huzursuz yaşam, okulda veya işte başarısızlık, insanlarda hayal kırıklığı .
Uyuşturucu bağımlılığının nedenlerinin etnolojisinde önemli bir yer, uyuşturucu bağımlısının kişiliği tarafından işgal edilir. Bu, demografik, yaş ve sosyo-tıbbi yönleri ifade eder. Uyuşturucu bağımlılarında erkekler ağırlıkta. Bir diğer önemli durum da bu hastalığın ağırlıklı olarak gençleri etkilemesidir.
1. Narkotik bir maddenin etkisine ilişkin merakın tatmin edilmesi;
2. Belirli bir grup tarafından kabul edilmek için aidiyet duygusunu test etmek;
3. Bağımsızlık ifadesi ve bazen başkalarına karşı düşmanlık;
4. Zevkli yeni, heyecan verici veya tehlikeli bir deneyim bilgisi;
5. "Açık düşünme" veya "yaratıcı ilham" elde etmek;
6. Tam bir rahatlama hissi elde etmek;
7. Bunaltıcı bir şeyden kaçınmak.
Mikroçevre, uyuşturucu bağımlılığı için üreme alanıdır. Aile, sokak ortamı çok önemlidir. En az bir uyuşturucu bağımlısının bahçede, sokakta, okulda, işte ortaya çıkması diğerlerini olumsuz etkiler. İlaçlar önce ikram olarak bedava veriliyor, sonra krediyle veriliyor, sonra para talep ediliyor.
Fuhuş
"Fuhuş" terimi buradan gelmektedir. Latince kelime fuhuş - saygısızlık. Fuhuş, bu evlilik dışı ilişki biçimini ifade eder. cinsel ilişkiler kişisel eğilimlere veya şehvetli çekiciliğe dayanmayan, taraflardan biri (kadın) için önemli bir teşvik kazançtır.
Bilim adamları fuhuşta aşağıdaki temel özellikleri ayırt eder:
1. meslek - müşterilerin cinsel ihtiyaçlarının karşılanması;
2. mesleğin doğası - farklı kişilerle, şehvetli çekicilik olmaksızın ve müşterilerin cinsel tutkularını herhangi bir biçimde tatmin etmeyi amaçlayan cinsel ilişkiler şeklinde sistematik balıkçılık;
3. Derslerin amacı, önceden kararlaştırılan para veya para şeklinde bir ödüldür. maddi varlıklar, bir fahişenin ana veya ek varoluş kaynağı olan.
Birçoğunun analizi olumsuz taraflar toplum yaşamı, fuhuşun toplumsal gelişmenin derin sosyal, ekonomik ve ahlaki deformasyonlarının bir sonucu olduğunu inandırıcı bir şekilde göstermektedir. Fuhuş aynı zamanda bireylerin sadece antisosyal değil, aynı zamanda yasa dışı davranışlarının da sebeplerinden biri, pek çok suç türünün işlenmesine sebep oluyor.
Bunlar arasında genelev bakımı, pezevenklik, reşit olmayanların fuhuşuna karışma, zührevi hastalıklara bulaşma yer alır. Fahişelikle daha dolaylı olarak ilgili olan, gasp, döviz işlemlerine ilişkin kuralların ihlali, hırsızlık, soygun, soygun vb. Gibi tehlikeli suçların işlenmesidir.
Bu nedenle, fuhuş hiçbir şekilde yasa dışı davranışlarda bir çıkmaz sokak veya izole edilmiş bir sosyal durum değildir. Başka bir deyişle verilen sosyal fenomen zincirin bir halkası olarak kabul edilebilir ve edilmelidir çeşitli tezahürler sosyal patoloji.
Suç
Suç, yasal olarak korunan kişilere tecavüz eden yasa dışı, suçlu, cezalandırılabilir sosyal açıdan tehlikeli bir eylemdir. Halkla ilişkiler ve onlara önemli zararlar verir.
Uygulamada, suçlar aşağıdaki gerekçelerle sınıflandırılır:
1. önem derecesine göre: ciddi, daha az ciddi ve büyük bir kamu tehlikesi oluşturmuyor;
2. suçun şekline göre: kasıtlı ve ihmalkar;
3. hedef ve güdülere tecavüz nesnesine göre: devlet karşıtı paralı asker şiddeti vb.
4. sosyo-demografik ve kriminolojik gerekçelerle: yetişkin ve gençlik suçları, çocuk suçları, birincil, tekrarlanan ve tekrarlayan suçlar.
Araştırmacılara göre ülkemizde suçun gelişimi temel niteliksel göstergeler açısından küresel eğilimlere yaklaşmaktadır.
Ülkemizde kayıtlı suç oranı halen sanayileşmiş ülkelere göre düşük olmasına rağmen suç artış hızı oldukça yüksektir. Bu bağlamda, suçun niceliksel ve niteliksel bir doygunluk eşiğine sahip olduğu ve bunun ötesinde kriminolojik, kanun uygulama sorunundan siyasi bir soruna dönüştüğü dikkate alınmalıdır. Nagaev V.V., Tolstov V.G., Tolstov V.V. Sapkınların sosyo-psikolojik, psikoterapötik ve yasal rehabilitasyonunun ana yönleri // Psikososyal ve düzeltme ve rehabilitasyon çalışmaları bülteni. - 2001. - 3 numara.
Çözüm
Sapmalarla mücadele genellikle çeşitli duygu, düşünce ve eylemlerle mücadeleye dönüşür.
Tarihin gösterdiği gibi, çeşitliliğe karşı mücadele etkisizdir: bir süre sonra sapmalar yeniden doğar ve kural olarak daha da çarpıcı bir biçimde.
1980'lerin sonunda, Sovyet gençliği Batılı davranış modellerini o kadar açık bir şekilde taklit etti ki, devlet onunla mücadele edemedi. Toplumsal ve ideolojik yasakların kaldırılması kamusal yaşamı yaratıcılık ve çeşitlilik açısından zenginleştirmiştir.
Çoğu toplumda, sapkın davranışın kontrolü simetrik değildir: kötü yöndeki sapmalar kınanır ve iyi yöndeki sapmalar onaylanır. Sapmanın olumlu ya da olumsuz olmasına bağlı olarak, tüm sapma biçimleri belirli bir sürekliliğe yerleştirilebilir:
Bir uçta, en onaylanmayan davranışı sergileyen bir grup insan olacaktır: devrimciler, teröristler, vatansever olmayanlar, siyasi göçmenler, hainler, ateistler, suçlular, vandallar, alaycılar, serseriler, distrofikler.
Diğer uçta ise en kabul edilebilir sapmalara sahip bir grup olacaktır: ulusal kahramanlar, seçkin sanatçılar, sporcular, bilim adamları, yazarlar, sanatçılar ve siyasi liderler, misyonerler, işçi liderleri, çok sağlıklı ve güzel insanlar.
Çoğu insan çoğu zaman yasalara uygun davransa da mutlak olarak yasalara bağlı olarak kabul edilemez, yani. sosyal konformistler
bibliyografik liste
1. Zmanovskaya E.V. Deviantoloji: (Sapkın davranış psikolojisi). - M.: Akademi, 2004.
2. Labkovskaya E.B. Hukuk psikolojisi: Sapkın davranış teorileri: Proc. ödenek. - St. Petersburg: St. Petersburg Yayınevi. ta, 2000.
3. Nagaev V.V., Tolstov V.G., Tolstov V.V. Sapkınların sosyo-psikolojik, psikoterapötik ve yasal rehabilitasyonunun ana yönleri // Psikososyal ve düzeltme ve rehabilitasyon çalışmaları bülteni. - 2001. - 3 numara.
4. Samokhina A.A. Suçlu davranışın bir nedeni olarak sosyo-psikolojik deformasyon // Uygulamalı Psikoloji. - 2000. - 3 numara.
5. Konchanin T.A., Podoprigora S.N. sosyoloji. Üniversiteler için ders kitabı. - Rostov-on-Don, 2003
6. Harçeva V.G. Sosyolojinin temelleri: yüksek öğretim kurumlarının öğrencileri için bir ders kitabı - M., 2007
Allbest.ru'da barındırılıyor
Benzer Belgeler
Sapkın davranış kavramı ve özü. Sapkın davranış türleri: sarhoşluk ve alkolizm, suç, intihar, uyuşturucu bağımlılığı, fuhuş. Sapkın davranış üzerinde sosyal kontrol.
özet, 09/10/2007 eklendi
Sapkın davranışın nedenleri. Tezahürünün ana biçimleri: uyuşturucu bağımlılığı, madde bağımlılığı, alkolizm ve fuhuş. Çocuğun psikososyal gelişimindeki sapma faktörleri. özellikler sosyal çalışma bireyler ve sapkın davranış grupları ile.
dönem ödevi, 05/20/2010 eklendi
Sapkın davranış kavramı, günümüz toplumundaki rolü. İnsanların bu tür davranışlarını açıklayan ana teorilerin özü. Modern gençliğin sapkın davranışlarının nedenlerinin özellikleri. Sapkın davranış türlerinin ve biçimlerinin özgüllüğü, amaçları ve hedefleri.
özet, 01/08/2011 eklendi
"Sapkın davranış" kavramı ve ortaya çıkma nedenleri. Sapma nedenleri. Bireysel sapkın davranış biçimlerinin özellikleri. Suç. Alkolizm. Bağımlılık. İntihar. Ergenlerin sapkın davranışlarının özellikleri. Miktar sosyal etki.
özet, 21.05.2008 tarihinde eklendi
Sapkın davranış biçimlerinin değerlendirilmesi: sarhoşluk, suç, fuhuş, uyuşturucu bağımlılığı, eşcinsellik, terörizm. Kadın alkolizminin istatistikleri ve nedenleri: yalnızlık, aile parçalanması, hayata karşı kızgınlık, stresli durumların duygusal algısı.
sunum, 03/14/2015 eklendi
Aile ilişkilerindeki sosyal huzursuzluğun ergenlerde sapkın davranışın oluşumuna etkisi. Sapkın davranışları olan çocuklar ve ergenlerle sosyal hizmet teknolojisi. Sapkın davranışları önlemek için önleyici tedbirler.
dönem ödevi, 06/01/2014 eklendi
Sapkın davranışın tanımı ve tezahürünün çeşitli biçimleri. Sosyal bir toplumun bazı üyelerinde sosyal normlardan sapma nedenleri. Sapkın davranışın biçimleri ve sınıflandırılması: suç, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, intihar.
test, 28.10.2015 eklendi
Farklı yaş gruplarında alkol bağımlılığı olan kişilerde sapkın davranış tezahürünün özellikleri. ile mücadelede kullanılan psikoterapi yöntem ve teknikleri antisosyal davranış. Alkoliklerde sapkın davranış tezahürünü etkileyen nedenler.
dönem ödevi, 11/15/2010 eklendi
Sapkın davranış kavramı ve biçimlerinin incelenmesi. neden olan başlıca nedenler yüksek derece sosyal normlardan sapma olasılığı. Gençleri uyuşturucu ve alkolle tanıştırmanın genel nedenleri. Rusya'da sapkın davranışın yayılmasının faktörleri.
sunum, 29.11.2016 eklendi
Sapkın (sapkın) davranışın doğası. A.I.'ye göre kamusal yaşamın bir olgusu olarak suç. Herzen. Suçun doğası ve nedenleri hakkında sosyal bilimler alanında geliştirilen özel teoriler. Ana sapkın davranış türleri.
Her biri sosyal toplum yaşadığı kendi normları veya kuralları vardır. Çeşitli durumlarda insan davranışının doğasını yansıtan yazılı olmayan yasalara atfedilebilirler. Bu normlara uyulmaması, sosyal sapma olarak kabul edilir ve buna sapma da denir. Bu konsepte farklı açılardan bakılabilir. Her şeyden önce, sapkın davranış her zaman toplumda gelişen hukuk normlarını ve standartları ihlal eder. Ancak bunun yanı sıra, ifadesini herhangi bir kitlesel insan faaliyeti biçiminde bulan ve zımnen belirlenmiş davranış kurallarına uymayan sosyal bir fenomen olarak kabul edilir.
Sapkın davranış ve türleri nerede incelenir? Öğrencileri ilk tanıştıran konu sosyal bilimlerdir. bilimsel açıklama verilen
Temel konsept
Ne yazık ki, tüm üyeleri ortak normatif gerekliliklere bağlı kalacak böyle bir toplum yoktur. Mevcut sapkın davranış ve türleri birçok biçimde olabilir. Yani, suçluları ve münzevileri, münzevileri ve dahileri, azizleri vb. İçeren insanlar.
Sapkın davranış, toplum tarafından onaylanmayan bir davranış türüdür. Her zaman istenmeyen insan faaliyeti biçimlerini ve taşıyıcılarını ortadan kaldırmak için bir mücadele olmuştur. Aynı zamanda, ülkede var olan sosyo-ekonomik ilişkilere, kamu bilincine ve yönetici seçkinlerin çıkarlarına karşılık gelen çeşitli araç ve yöntemler kullanıldı.
Sapkın davranış ve türleri her zaman araştırmacıların ilgisini çekmiştir.
toplumdaki rolü
Sapkın davranış, çift karakterli bir davranış türüdür. Bir yandan, toplumun istikrarını kaybetmekle tehdit ediyor. Öte yandan bu istikrarı koruyor. Bu nasıl açıklanabilir? Tüm sosyal yapıların başarılı bir şekilde işlemesi, ancak toplumun tüm üyelerinin davranışlarının düzeni ve öngörülebilirliği sağlandığında mümkündür. Diğer insanların nasıl davranacağını ve ondan nasıl bir davranış beklediğini bilmek her insan için önemlidir.
Ancak her toplumda alt kültürler vardır. Genel kabul görmüş ahlakla çelişen kendi normları vardır. Bu tür sapmalar grup olarak kabul edilir ve bazen Daha fazla gelişme toplum.
Sapkın davranış türleri
Bazen bir birey sosyal normları sadece ara sıra ihlal eder. Bu davranış birincil sapma olarak adlandırılır. İkinci görünüm bu kavram- ikincil. Bu durumda, kişi sapkın olarak etiketlenir ve kendisine diğer insanlardan farklı davranıldığını hisseder.
Sapkın davranış her zaman ahlaki normları ihlal eder ve doğası gereği hem bireysel hem de kolektif olabilir. İlk sapma türü genellikle ikinciye dönüşür. Çoğu zaman bu, suç alt kültürleri sapkın eylemlerde bulunmaya yatkın olan, yani risk grubuna ait olan insan kategorilerini etkilediğinde olur.
Sapkın davranış türleri
tahsis et:
Belirgin bir anti-sosyal yönelime sahip olan ve aşırı ifadelerinde cezai olarak cezalandırılabilen suçlu eylemler;
Amacı, psikoaktif maddelerin kullanımı yoluyla veya belirli bir faaliyet türüne aşırı takıntı ile gerçeklikten kaçmak olan bağımlılık yapıcı eylemler;
Eğitimdeki kusurlar nedeniyle ortaya çıkan karakterdeki patolojik değişikliklerden kaynaklanan pato-karakterolojik eylemler;
Sonuç olan psikopatolojik eylemler;
Özel yetenek veya deha ile kendini gösteren, bir kişinin hiper yeteneklerine dayalı eylemler.
Sapkın davranış ve türleri biraz farklı bir sınıflandırmaya sahip olabilir. Onlarla ilgili olarak, toplumun sapkın eylemleri şunlardır:
1. Sosyal olarak onaylandı. Olumlu olan ve modası geçmiş standartları ortadan kaldırmayı amaçlayan bireyin davranışında ifade edilirler. Kural olarak, bu tür sapkınlık, sosyal yaratıcılıkla ilişkilendirilir ve baştan sona niteliksel değişikliklere katkıda bulunur. kamu sistemi. Bunun örnekleri deha, sportif başarılar, kahramanca işler ve liderlik yetenekleridir.
2. Nötr. Bu sapkın davranış, toplumda herhangi bir korku uyandırmayan ve değişmesine katkı sağlamayan bir davranış türüdür. Bu tür sapkın eylemler, eksantrikliği ve eksantrikliği, tavırları ve kıyafet kurallarıyla herkesi şaşırtma arzusunu içerir.
3. Sosyal olarak hoş karşılanmayan. Bu tür davranışlar sosyal sistemi rahatsız eder ve düzensizleştirir.
Olumsuzluk ve işlev bozukluğu özellikleri taşır. Bu tür sapkın davranışlar topluma zarar verir. Bunlar, insanlara ve bireyin kendisine zarar veren çeşitli sapmaları içerir. Alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, intihar vb. Gibi çeşitli yasadışı, saldırgan ve suç eylemleri şeklinde ifade edilirler. Bu nedenle, aşağıdaki sapkın davranış türleri sosyal olarak onaylanmayan olarak sınıflandırılır: bağımlılık yapıcı, suçlu.
R. Merton'un tipolojisi
Sapkın davranış kavramı görecelidir. Örneğin, suçlular gaspın normal bir gelir biçimi olduğuna inanırlar. Bununla birlikte, nüfusun çoğunluğu için bu tür davranışlar sapkındır. Aynısı belirli sosyal eylem türleri için de geçerlidir. Bazıları sapkın kabul edilirken diğerleri değildir.
Modern sosyolojide, R. Merton tarafından sınıflandırılan sapkın davranış türleri, türleri en tanınmış olarak kabul edilir. Bu sürecin fikirleri doğrultusunda kavram gruplamasını, etik normlar da dahil olmak üzere kültürün temel öğelerini yok etmek olarak derlemiştir. Buna dayanarak Merton, aşağıdakileri içeren dört tür sapma tanımladı:
1. Yenilik. Bu tür davranış, anlaşmayı içerir. ortak hedefler toplum, ama aynı zamanda onlara ulaşmanın kabul edilen yollarını da reddediyor. Yenilikçiler fahişeleri ve şantajcıları, büyük bilim adamlarını ve finansal piramitlerin yaratıcılarını içerir.
2. Ritüalizm. Bu tür davranışlar, toplumun ana hedeflerinin reddedilmesi ve bunlara ulaşmak için araçların saçma sapan uygulanması ile ilişkilidir. Bunun bir örneği bir bürokrattır. Bu yetkili, herhangi bir belgenin dikkatli bir şekilde tamamlanmasını, tekrar tekrar doğrulanmasını, dört nüsha halinde hazırlanmasını vb.
3. Geri çekilme. Bu, mevcut gerçeklikten kaçıştan başka bir şey değildir. Bu tür sapma, yalnızca sosyal açıdan önemli hedeflerin reddedilmesinde değil, aynı zamanda sıradan insanların bunlara ulaşma yollarında da ifade edilir. Bu tür davranışlar uyuşturucu bağımlıları, alkolikler, evsizler vb. için tipiktir.
4. İsyan. Bu davranış, toplumda var olan amaç ve yöntemleri reddeder. Asi onları yenileriyle değiştirmeye çalışır. Bunun canlı bir örneği devrimcilerdir.
Merton, sınıflandırmasını derlerken, sapkın davranış ve türlerinin genel kabul görmüş normlara karşı kesinlikle olumsuz bir tutum sergileyen bir ürün olmadığını vurguladı. Ne de olsa hırsız, toplumun maddi refah gibi bir hedefini hiç reddetmiyor. Ve bir bürokratın eylemleri, genel kabul görmüş çalışma kurallarıyla çelişmez. Bu durumda, sadece saçmalık noktasına ulaşan gerçek bir infaz vardır. Ama aynı zamanda hem bürokrat hem de hırsız sapkındır.
Sapkın davranışın ana nedenleri
Sapkın fenomen için birçok açıklama olabilir. Bunu anlamak için, ne tür sapkın davranışlar olduğunu bilmeniz gerekir. Ve bu durumda nedenlerin belirlenmesi çok daha kolay olacaktır. Örneğin, uyuşturucu ve alkol bağımlılığının yanı sıra zihinsel bozukluklar toplumsal değil, biyolojik nedenlerle açıklanır. Ne de olsa, bu olumsuz fenomenler bazen çocuklara ebeveynlerinden bulaşıyor.
Sosyolojide, sapkın davranışın nedenlerinin açıklandığı çeşitli yönler vardır. Bunlardan biri, eski değer ve normların zaten mevcut ilişkilerle çatıştığı, ancak henüz yenilerinin olmadığı böyle bir toplum durumunun varlığıdır. Aynı zamanda sapkın davranışın nedeni, toplumun ortaya koyduğu hedefler ile bu hedeflere ulaşmak için sunulan araçlar arasındaki tutarsızlıktır.
ötekileştirme
Bu, sosyal bağlarda bir kopma ile karakterize edilen sapmanın nedenlerinden biridir. En yaygın seçenek, ekonomik ilişkilerin başlangıçtaki kopmasıdır. Ondan sonra kaybolurlar sosyal bağlantılar ve bir sonraki aşamada - manevi.
Marjinallerin karakteristik bir özelliği, sosyal ihtiyaçlar ve beklentiler çıtasının düşürülmesidir. Aynı zamanda endüstriyel, gündelik ve manevi yaşamları da ilkelleştirilir.
Sosyal patolojiler
Yalvarma ve serserilik
Bu davranış özel bir yaşam biçimidir. Başlıca nedeni, toplum yararına çalışmaya katılmayı reddetmek ve kazanılmamış gelir arzusudur.
Unutulmamalıdır ki, dilenme ve serserilik Son zamanlarda oldukça yaygın hale gelmiştir. Ancak toplum, bu sosyal açıdan tehlikeli fenomenle savaşmaya çalışıyor. Ne de olsa, genellikle bu tür kişiler uyuşturucu satışında aracı olarak hareket eder ve ayrıca hırsızlık ve diğer suçları işlerler.
bağımlılık
Genellikle olumsuz davranışın nedeni, mevcut iç rahatsızlıktan kaçınma ve kişinin kendi sosyo-zihinsel durumunu değiştirme arzusudur. iç mücadele ve içsel çatışmalar. Bunların hepsi bağımlılık yapan davranışlardır. Benzer yol, kural olarak, kendini gerçekleştirme için yasal bir fırsatı olmayan, toplumda gelişen hiyerarşi nedeniyle bireyselliği bastırılan ve kişisel özlemleri her zaman engellenenler tarafından seçilir.
Bu tür kişilerin meşru kanallardan kariyer yapmaları ve sosyal statülerini değiştirmeleri mümkün değildir. Bu nedenle toplumun genel kabul görmüş normlarını haksız ve doğal olmayan buluyorlar.
Olumsuz davranışın özellikleri
Modern toplumumuzda, sapkın davranışlar giderek daha rasyonel ve riskli hale geliyor. Böyle bir insan ile bir maceracı arasındaki temel fark, şansa veya kadere olan inançta değil, profesyonelliğe güvenmede yatar. Bu, kişinin kendini gerçekleştirmesinin, kendini kanıtlamasının ve kendini gerçekleştirmesinin mümkün olduğu bilinçli bir seçimdir.
Gençlerin sapkın davranışları
Modern toplumda çocuk ihmali, uyuşturucu bağımlılığı ve suç sorunu önemlidir. Bu bağlamda sapkın davranış sergileyen ergenlerin sayısında artış görülmektedir. Çocukların davranışındaki bu tür bir sapma, siyasi, sosyal, ekonomik ve çevresel istikrarsızlık, sözde kültürlerin etkisinin artması, gençlerin mevcut değer yönelimlerindeki değişiklikler, aile ve ev alanındaki sıkıntılar, eksikliklerin sonucudur. bir sonucu haline gelen kontrol kalıcı istihdam ebeveynler, boşanma salgınları ve eğitim kurumlarının çalışmalarındaki eksiklikler.
Ergenlerde ana sapkın davranış türleri, kural olarak, bağımlılık yapıcı, otoagresif (intihara meyilli) ve heteroagresif gibi biçimlerde ifade edilir.
Gençler arasında olumsuz davranışların en yaygın nedenleri nelerdir? Onların listesi aşağıdakileri içerir:
1. Yanlış organize edilmiş eğitim. Böyle bir genç genellikle zor bir ailede yaşar. Gözlerinin önünde, onun iç dünyasıyla ilgilenmeyen ebeveynleri arasında çatışmalar yaşanıyor. Bazen bu sorun oldukça derinlerde gizlidir. Ve ancak genç, olumsuz davranışlarıyla öne çıkmaya başladıktan sonra keşfedilir.
2. Biyolojik faktörler. Arasında benzer sebepler koruyucu mekanizmaların aktivitesini azaltan ve bir kişinin uyarlanabilir işlevlerini sınırlayan kalıtım ayırt edilir. Bu faktör, zihinsel eksiklik, karakterdeki anormal özelliklerin kalıtımı ve alkolizm gibi olumsuz bir fenomende kendini gösterebilir. Ayrıca sapkın davranış sergileyen ergenlerde, bulaştırdıkları bazı ciddi hastalıklar sonucu ortaya çıkan beyin hücrelerinin yetersizliği ortaya çıkar. Erken yaş. Faktörlere biyolojik tip ergenlik özelliklerini içerir. Bu yaşta, bir kişi vücudun hızlı büyümesini yaşar, başlar ve sona erer. ergenlik, merkezi sinir sistemi dahil olmak üzere birçok sistem ve organın işlevleri iyileştirilmektedir.
3. Zihinsel faktörler. Ergenlik döneminde kişinin karakterinin oluşumu da tamamlanır. Bu sürecin ihlali bazen toplumda kabul edilen normların ötesine geçen olumsuz karakterolojik tepkilere yol açar. Bunlar arasında şunlar vardır: aktif protesto (itaatsizlik ve kabalık); pasif protesto (evden ayrılma); insanlarla temastan aktif olarak kaçınmak; başkalarının davranışlarının taklit edilmesi veya taklit edilmesi; yaşlıların deneyiminin reddedilmesine dayalı olarak artan kendini onaylama arzusu; kişiliğin zayıflıklarını maskeleyen bir savunma tepkisi olarak hiper telafi (pervasız eylemler).
bu yüzden düşündük Sapkın davranış ve buna neden olan sebepler.
Sapkın davranış, en yaygın, genel kabul görmüş ve köklü norm ve standartlardan sapan davranıştır. Sapkın, olumsuz davranışlar, belirli biçimsel ve aynı zamanda uygulama yoluyla ortadan kaldırılır. gayri resmi yaptırımlar(suçlunun tedavisi, izolasyonu, düzeltilmesi, cezalandırılması). Sapkın davranış sorunu, sosyolojinin ortaya çıkışından bu yana dikkatleri üzerine çeken merkezi bir sorun olmuştur.
Sosyoloji, sapma hakkındaki yargılarında değerlendirici değildir. Sosyolojide sapma, genel kabul görmüş sosyal standartlardan sapma olarak anlaşıldığından ve sistematik bir hastalık olarak nitelendirilmediğinden. Sapkın davranış için çeşitli tanımlar vardır.
Sosyoloji, sapkın davranışı, bir kişinin belirli bir sosyal çevre, takım veya yakın çevrede fiziksel ve sosyal olarak hayatta kalmasına yönelik gerçek bir tehdit olarak anlar. Sapmalar, sosyal ve ahlaki normların, kültürel değerlerin, asimilasyon sürecinin yanı sıra değerlerin ve normların yeniden üretilmesiyle belirlenir. Bu, normlara uymayan bir bireyin tek bir eylemi olabilir. Örnek olarak bu, toplumun kriminalize edilmesi, boşanma, yetkililerin yolsuzluğudur. Norm ve sapma kavramı sosyal olarak belirlenir.
Tıp, kişilerarası etkileşimlerin genel olarak kabul edilen normlarından bir sapma olan sapkın davranışı ifade eder. Bunlar, nöropsişik patoloji biçimlerinde ve ayrıca ruh sağlığı ve sınırda bir durum çerçevesinde yapılan eylemler, eylemler, ifadelerdir.
Psikoloji, sapkın davranışa, sosyo-psikolojik ve ahlaki normlardan sapma anlamına gelir. Sapmalar, sosyal olarak kabul edilen normların ihlali veya kişinin kendine, kamu refahına ve başkalarına zarar vermesiyle karakterize edilir.
Sapkın davranışın nedenleri
Ergenlerde sapmaların nedenleri sosyaldir, bunlar eğitimin eksiklikleridir. Çocukların %25-%75'i tamamlanmamış bir ailedir, ergenlerin %65'i ciddi karakter bozukluklarına sahiptir, %65'i vurgulayıcıdır. % 40'a varan kusurlu sapmaları olan hasta hastalar. Yarısı gibi bir hali var. Serserilik ve evden kaçma çoğu durumda suçlulukla açıklanır. İlk kaçışlar, cezalandırılma korkusuyla gerçekleştirilir veya bir protesto tepkisi olarak hareket eder ve ardından şartlı bir refleks klişesine dönüşür.
Ergenlerin sapkın suçlu davranışlarının nedenleri, yetersiz denetim, sevdiklerinden ilgi eksikliği, kaygı ve cezalandırılma korkusu, hayal kurma ve hayal kurma, eğitimcilerin ve ebeveynlerin vesayetinden uzaklaşma isteği, kötü davranışlarda yatmaktadır. sıkıcı bir ortamı değiştirmek için sebepsiz bir istekle yoldaşlar tarafından muamele. .
Ayrı olarak, ergenlerin erken alkolizasyonunu ve uyuşturucu bağımlılığını da not etmek isterim. Suçlu gençler arasında çoğu uyuşturucu bağımlısı ve alkol bağımlısı. Bu tür kullanımların nedenleri, kişinin kendi şirketinde olma ve yetişkin olma, merakı giderme veya zihinsel durumu değiştirme arzusudur. Sonraki zamanlarda, neşeli bir ruh halinin yanı sıra özgüven, gevşeklik için uyuşturucu alır ve içerler. Bir arkadaş toplantısında sarhoş olmak için bir grup bağımlılığının ortaya çıkması, alkolizm tehdidi taşır. Ve bir gencin uyuşturucu arzusu, uyuşturucu bağımlılığının erken bir işaretidir.
Sapkın davranış belirtileri
Sapkın davranış, resmi olarak belirlenmiş ve genel kabul görmüş sosyal normlara uymayan sapkın işaretlerle belirlenir. Anormal davranışlar insanlarda olumsuz bir değerlendirmeye neden olur. Sapkın davranış, sürekli tekrarlanan veya uzun süreli tekrarlama ile karakterize edilen yıkıcı veya kendine zarar verici bir yönelime sahiptir.
Sapkın davranış belirtileri: sosyal uyumsuzluk, yaş-cinsiyet ve bireysel özgünlük. Sapkın davranışı (yasadışı ve ahlaksız) tuhaflıktan, eksantriklikten, eksantriklikten, zarar vermeyen mevcut bir kişilikten ayırmak çok önemlidir.
Gençlerin sapkın davranışları
Şu anda, ne pahasına olursa olsun bunun için çabalarken, maddi refahı hayatın amacı olarak gören çocukların sayısı arttı. Eğitim, çalışma toplumsal önem ve değerini yitirmiş, pragmatik bir karaktere sahip olmaya başlamıştır. Ergenler, mümkün olduğunca ayrıcalıklar ve avantajlar elde etmek, daha az çalışmak ve aynı zamanda çalışmak için çabalarlar. Gençlerin böyle bir konumu, zamanla militan ve açık biçimler kazanıyor ve genellikle davranışsal sapmalara neden olan yeni bir tüketimciliğe yol açıyor. Ergenlerin sapkın davranışları, ülkedeki ekonomik durum tarafından da şartlandırılmış ve ağırlaştırılmıştır. Bu, mülkiyetin genellikle suçun nesnesi olduğu çocuk suçluluğu düzeyindeki artışla kanıtlanmaktadır.
Ergenlerin sapkın davranışı, maddi, kişisel iyiliğe ve ayrıca "istediğim gibi" ilkesine göre hayata, her ne pahasına olursa olsun kendini kanıtlayan karakteristik bir yönelimle işaretlenir. Çoğu durumda, gençler ihtiyaçlarını ve kişisel çıkarlarını suçlu bir şekilde tatmin etme arzusuyla yönlendirilmezler, ancak cesur olarak tanınmak için şirkete katılmaya çekilirler. Ergen sapmaları, ergenlik boyunca artan ve 18 yaşından sonra azalan, bir olgunluk ve sosyalleşme sürecinin eşlik ettiği yaygın bir olgudur.
Sapmalar genellikle çocuklar tarafından fark edilmez ve çevrenin olumsuz etkilerine direnme yeteneği 18 yaş ve sonrasında ortaya çıkar. Ergenlerin sapkın davranışları karmaşık bir olgudur ve bu sorunun incelenmesi çeşitli ve disiplinler arasıdır. Çoğu zaman, bazı çocuklar okul, aile ve toplumun normlarının ve düzenleyici gerekliliklerinin ihlal edilmesine dikkat eder.
Ergenlerin sapkın davranışları, antisosyal, disiplin karşıtı, suçlu yasa dışı ve ayrıca oto-agresif (kendine zarar verme ve intihara meyilli) eylemleri içerir. Eylemler, kişilik gelişimindeki çeşitli sapmalardan kaynaklanır. Genellikle bu sapmalar, çocukların zor yaşam koşullarına tepkilerini içerir. Bu durum genellikle sınırdadır (hastalığın sınırları ve norm). Bu nedenle mutlaka bir öğretmen ve doktor tarafından değerlendirilmelidir.
Ergenlerin sapma nedenleri, eğitim koşulları, fiziksel gelişim özellikleri ve sosyal çevre ile ilişkilidir. Vücudunu değerlendiren bir genç, normu, fiziksel üstünlüğü veya aşağılığı belirtir ve onun hakkında bir sonuca varır. sosyal önemi ve değerler. Çocuk ya kendisine karşı pasif bir tutum geliştirebilir. fiziksel zayıflık veya eksiklikleri telafi etme arzusu veya bunları fiziksel egzersizlerle gidermeye çalışacaktır. Bazen nöromüsküler aparatın oluşumundaki gecikme, sakarlıkta kendini gösteren hareketlerin koordinasyonunu bozar.
Başkalarının görünüşle ilgili suçlamaları ve imaları, beceriksizliğin yanı sıra şiddetli etkilere neden olur ve davranışı çarpıtır. Uzun boylu erkekler güçlerine ve erkekliklerine güvenirler. Onlar için başkalarının saygısı için savaşmaya gerek yok. Güven sayesinde, diğer çocuklar onları çok zeki olarak algılar. Davranışları daha uysal, doğal ve daha az dikkat gerektiriyor. Zayıf, geri zekalı, cılız erkek çocuklar başkalarına olgunlaşmamış, küçük ve uyumsuz görünür. İsyan gösterdikleri için velayete muhtaçtırlar. Onlar hakkında olumsuz bir görüşü değiştirmek için, girişim, ustalık, cesaret göstermeli ve sürekli göz önünde olmalı ve kişisel başarılar, ait olduğu grubun yararlılığının yanı sıra vazgeçilmezliğini kanıtlamalıdır. Bu aktivite, genel kabul görmüş standartların ihlali için tüm koşulları yaratan duygusal gerilimi ve iletişim zorluklarını kışkırtır.
Ergenlik hayır oynar son rol davranışta. Bazılarında erken cinsel gelişim, duygusal bozukluklarla kendini gösterir, bazılarında ise bir davranış ihlaline (öfke, kendini beğenmişlik, saldırganlık) neden olur, özellikle cinsel dürtü bozuklukları vardır. Cinsel gelişmede gecikme ile birlikte birleşme eksikliği, yavaşlık, kararsızlık, uyum sağlamada güçlükler ve dürtüsellik ortaya çıkar. Sapkın davranışın ortaya çıkışı psikolojik özellikler tarafından belirlenir.
Daha genç ergenlerde sapkın davranışın özellikleri, kişilik gelişiminin hızı ve seviyelerindeki orantısızlıkları içerir. Ortaya çıkan yetişkinlik duygusu, abartılı bir iddia düzeyine, dengesiz duygusallığa neden olur, ruh halindeki dalgalanmaların yanı sıra coşkudan ruh halindeki azalmaya hızlı geçiş ile karakterizedir. Daha genç bir genç, bağımsızlık özlemlerinde bir anlayış eksikliğiyle karşılaştığında, duygulanım parlamaları başlar. Dış verilerin veya fiziksel yeteneklerin eleştirisine de benzer bir tepki verilir.
Ergenlerin sapkın davranışlarının özellikleri, 11-13 yaş arası erkeklerde ve 13-15 yaş arası kızlarda kararsız ruh halinde not edilir. Bu yaşta, belirgin inatçılığı öğretir. Daha büyük çocuklar, bu yaşamdaki yerlerini ararken özerklik hakkıyla ilgilenirler. Bir ilgi alanı, yetenekler bölümü vardır, psikoseksüel bir yönelim belirlenir, bir dünya görüşü geliştirilir. Çoğu zaman, amaçlılık ve azim, istikrarsızlık ve dürtüsellik ile bir arada bulunur. Ergenlerin aşırı özgüveni ve kategorikliği, kendinden şüphe duyma ile birleştirilir. Genişletilmiş temas arzusu yalnızlık arzusuyla, kibir utangaçlıkla, romantizm sinizm ve pragmatizmle ve sevecenlik ihtiyacı sadizmle birleşir. Bir gencin kişiliğinin gelişimi toplumdan ve kültürden etkilenir ve cinsiyetin yanı sıra ekonomik durumla da doğrudan ilişkilidir.
Sapkın davranış biçimleri
Ergenlerdeki anormallik biçimleri arasında hiperkinetik bozukluk, sosyalleşmemiş bozukluk; aile ile sınırlı davranım bozukluğu; sosyalleşmiş bozukluk; kusurlu ihlal
Ergenlerin sapkın davranışlarının özellikleri hiperkinetik bozukluk zihinsel çabanın gerekli olduğu azim eksikliğini içerir ve bir aktiviteden diğerine geçme eğilimi tek bir görevi tamamlamamaya yol açar. Çocuk, dürtüsellik, umursamazlık, kaza yapma eğilimi ve ayrıca disiplin eylemi. Yetişkinlerle ilişkiler mesafe eksikliği ile işaretlenir. Çocuklarda davranış bozukluklarının yanı sıra düşük benlik saygısı vardır.
Aile ile sınırlı davranım bozukluğu, antisosyal ve aynı zamanda agresif davranış(kaba, protesto), evde akrabalarla kişisel ilişkilerde kendini gösterir. Hırsızlık, eşya tahribatı, zulüm, evde kundaklama var.
Sosyalleşmemiş bozukluk, antisosyal ve agresif davranışların bir kombinasyonu ile işaretlenir. Bozukluk, akranlarla üretken iletişim eksikliğinin yanı sıra onlardan izolasyonun tezahürü, arkadaşların reddi ve akranlarla empatik karşılıklı ilişkiler ile karakterizedir. Yetişkinlerle ergenler zulüm, anlaşmazlık, öfke gösterirler, çok daha az iyi ilişkiler vardır, ancak güven yoktur. Eşzamanlı duygusal bozukluklar ortaya çıkabilir. Çoğu zaman çocuk yalnızdır. Bu bozukluk, gasp, hırçınlık, düzensiz davranış veya şiddetli saldırının yanı sıra gaddarlık, kabalık, itaatsizlik, otoriteye ve bireyciliğe direnme, kontrol edilemeyen öfke ve şiddetli öfke patlamaları, kundakçılık, yıkıcı eylemler ile belirgindir.
Sosyalleşmiş bozukluk, sosyal ergenlerde ve çocuklarda meydana gelen kalıcı asosyallik (hilecilik, evden ayrılma, hırsızlık, okula devamsızlık, gasp, kabalık) veya sürekli saldırganlık ile belirgindir. Genellikle bir grup antisosyal akranları içindedirler, ancak suçlu olmayan bir şirketin parçası olabilirler. Bu gençlerin iktidardaki yetişkinlerle çok kötü bir ilişkisi var. Anksiyete veya depresyon semptomlarıyla birlikte antisosyal, agresif veya meydan okuyan tepkilerle birlikte davranışsal, karışık ve duygusal bozukluklarla karakterize edilirler. Bazı vakalarda, büyük ıstırap, zevk kaybı, ilgi kaybı, kendini suçlama ve umutsuzluk belirtileriyle ifade edilen kalıcı depresyon ile kombinasyon halinde tanımlanan bozukluklar vardır. Diğer ihlaller, endişe, çekingenlik, korkular, saplantılar ve sağlıklarıyla ilgili endişelerde kendini gösterir.
Suçlu ihlal kabahatler, suç derecesi olmayan küçük suçlar anlamına gelir. Sapmalar devamsızlık, holiganlık, anti-sosyal şirketlerle iletişim, zayıf ve küçüklerle alay etme, gasp, motosiklet ve bisiklet hırsızlığı şeklinde ifade edilir. Genellikle spekülasyon, dolandırıcılık, ev hırsızlığı vardır.
Ergenlerin ayrı bir sapkın davranış biçimi olarak, samimi arzuların davranışındaki sapmadır. Gençler genellikle yeterince bilinçsiz ve artan cinsel arzuya sahiptir. Cinsel kimlik tam olarak tamamlanmadığı için bu nedenle davranış yakınlığında sapmalar olur. Gecikmiş ve hızlandırılmış olgunlaşmaya sahip ergenler bu tür değişikliklere tabidir. Gelişimde geride kalmak, yaşlı gençler tarafından baştan çıkarmanın nesnesi haline gelir.
Ergenlerde cinsel davranış sapmaları genellikle duruma bağlıdır ve geçicidir. Bunlara vizyonizm, teşhircilik, hayvanların veya daha küçük çocukların cinsel organlarının manipülasyonu dahildir. Yaşlandıkça sapkın davranışlar kaybolur ve olumsuz durumlarda normal cinsel davranışla birlikte kalarak kötü bir alışkanlığa dönüşür. Gelen genç eşcinsellik genellikle durumsaldır. Aynı cinsiyetten gençlerin kaldığı kapalı eğitim kurumları için tipiktir.
Ergenlerin bir sonraki sapkın davranış biçimi, kişiliğin psikojenik patolojik oluşumunda ifade edilir. Olgunlaşmamış bir kişiliğin anormal oluşumu, kronik psiko-travmatik durumların, çirkin yetiştirilme tarzının, şiddetli zorluk deneyimlerinin etkisi altında gerçekleştirilir. kronik hastalıklar, uzun süreli nevrozlar, vücut organlarındaki ve duyulardaki kusurlar. Davranış bozuklukları genellikle ebeveynler ve deneyimli eğitimciler için bir çıkmaza yol açar.
Öğretmenlerin eğitim önlemleri yeterli olmadığı için ergenlerin sapkın davranışlarının düzeltilmesi bir psikolog tarafından gerçekleştirilir. Psikologların görevi, sapkın davranışın gerçek nedenlerini ortaya çıkarmak ve gerekli tavsiyeleri vermektir.
Sapkın davranışın sınıflandırılması
sınıflandırma içerir Çeşitli tipler sapkın davranış: kriminojenik seviye, prekriminojenik seviye, predeviant sendromu.
Ciddi bir kamu tehlikesi oluşturmayan suç öncesi seviye: ahlaki standartların ihlali, küçük suçlar, halka açık yerlerde davranış kurallarının ihlali; narkotik, alkollü, toksik ilaçların kullanımı; sosyal olarak faydalı faaliyetlerden kaçınma.
Suç oluşturan suçlarda ifade edilen kriminojenik seviye. Sapkın davranışın özü suç, uyuşturucu bağımlılığı, intihar, alkolizmdir. Ayrıca, bireyi kalıcı sapkın davranış biçimlerine götüren bir semptomlar kompleksini içeren bir ön sapma sendromu da vardır. Yani: aile çatışmaları, duygusal davranış türü; agresif tip davranış; eğitim sürecine karşı olumsuz tutum, antisosyal erken formlar davranış, düşük seviye akıl.
Sapkın davranışın önlenmesi
Önleme yapmak, bir şeyi değiştirmekten çok daha kolaydır, ancak toplumumuz hala sapmaları önlemek için yeterli önlemi almıyor. Mevcut sosyal zorluklar (öfke, uyuşturucu bağımlılığı, alkolizm) bizi bu sorun ve bunun neden olduğu hakkında düşünmeye zorlar. Ebeveynler ve öğretmenler endişeli: İyiliğe çabalayan açık bir çocuk büyüdüğünde neden antisosyal davranış özellikleri kazanıyor?
Nezaket, merhamet, saygı gibi kavramların eksikliği gelişir. kayıtsız tutumçocukların kaderine Eğitim kurumlarında çocuklara yönelik formal tutumlarda artış olur ve tekrar sayısındaki artış çok daha kolay olur. Öğretmenler artık çocukları yatılı okullara ve özel okullara göndermekten endişe duymuyor.
Sapkın davranışın önlenmesi, risk faktörlerinin izlenmesini içermelidir. Genellikle sapkın davranışın önkoşulları ailede gizlidir. Aile çocuğa temel, temel değerler, davranış kalıpları, normlar verir. Çocuğun ruhunun duygusal alanı ailede şekillenir, ancak evde eğitimin kusurlarını düzeltmek çok zordur. Şu anda, ebeveynlerin ve çocukların ortak işleri en aza indirilmiştir. Zamanında fark edilen sapmalar ve doğru şekilde verilen psikolojik ve tıbbi yardım, bir gencin kişiliğinin bozulmasını önleyebilir.
Sapkın davranışın önlenmesi iki alanı içerir: genel önleme tedbirleri ve özel önleme tedbirleri. Genel önleme önlemleri altında, tüm öğrencilerin okul yaşamına katılımı ve başarısızlıklarının önlenmesi anlaşılır. Özel önleme tedbirleri, pedagojik özel ilgiye ihtiyaç duyan çocukların belirlenmesi ve düzeltici çalışmaların yürütülmesi için bir fırsat sağlar. bireysel seviye. Özel önleme sisteminin şu unsurları vardır: özel ilgiye muhtaç çocukların tespiti ve kaydı; sapkın davranışın nedenlerinin analizi; düzeltici önlemlerin belirlenmesi.
Merhaba, tavsiyenize ihtiyacım var. Oğul 16 yaşında. 13 yaşından itibaren saldırgan bir çocuktu. Sınıf arkadaşlarıyla ilişkiler gelişmedi, arkadaş yoktu. Saldırganlığın kendiliğinden geçeceğini düşündüler, ancak 16 yaşına gelindiğinde daha da kötüleşti. Zamanla, saldırganlığın yanı sıra bazen uyku kaybı, iştah kaybı olur ve çocuk hala uyuyabildiğinde insanlara şiddet vb. içeren rüyalar görür.
Lütfen söyle bana, bir çocuğun bu kadar geç yaşta saldırganlıktan kurtulmasına yardım etmek mümkün mü ve ona nasıl yardım edebilirim?
Merhaba Bogdan. Oğlunuzu sizinle birlikte pratik bir psikoloğu ziyaret etmeye davet edin. Oğlunuz reddederse, kendinizi ziyaret edin. Saldırganlığın birdenbire ortaya çıkmadığı anlaşılmalıdır. Bu nedenle, önce neden bulunmalıdır.
Uzmanların çoğu, suçlanacak olanın toplum değil, anne ve baba olduğuna inanıyor. çevre, okul ve benzeri faktörler. Ne de olsa, fiziksel ve ahlaki olarak henüz oluşmamış bir erkeğin dünya algısı, ebeveynlerin nasıl davrandığına bağlıdır. Gençler maalesef yetişkinlerin de hata yapabildiğini, aldatabileceğini ve yıkılabileceğini her zaman anlamıyorlar. Her şeye çok sert tepki verirler. Ve en ufak bir açıklama bile bir öfke nöbetine neden olabilir. Bu nedenle, yetişkinlerin evde nasıl davrandığını yeniden düşünmek gerekir.
Ergenler için saldırganlık, dikkatleri kişiliğine çekmenin yollarından biridir. Örneğin, anne arkadaşlarıyla güzellik salonlarına gitmekle meşgulse ve baba tüm zamanını işte geçiriyorsa, çocuk kendini terk edilmiş hisseder. Ve sadece babasına ve annesine kaba davrandıktan sonra, onu gerçekten sevdiklerini anlamaya başlar.
Bir çocukta saldırganlığı tamamen bastırmaya çalışmayın. Onu doğru yöne yönlendirin. Ne de olsa, insanlar ancak bu duygu sayesinde şampiyonlar, liderler, kazananlar olurlar. Hiç öfkelenmeyen ve hiçbir duygu göstermeyen insan, Benliğini gösteremeyecektir.
Oğlunuzla sesinizi yükseltmeden sakince konuşun. Bu, çocuğu doğru ruh haline sokacak, sizi dinlemeye başlayacak ve sert tepkiler vermeyecek ve kaba olmayacaktır.
Konuşmaya çalışırsa, sözünü kesmeyin. Bırak konuşsun. Ve ancak konuşma akışı durduktan sonra bir konuşma başlatabilirsiniz. Çocuğun da tıpkı sizin gibi küskünlük, kızgınlık, kızgınlık, güvensizlik ve benzeri duyguları gösterme hakkı vardır.
Çıkmanın yollarını bulmalıyım olumsuz duygular. Oğlunuzun eve heyecanlı ve sinirli gelmesini önlemek için onu spor eğitimine gönderin. Boks, atletizm, yüzme, futbol - her şey birikmiş duygulardan kurtulmanıza ve arkadaş edinmenize yardımcı olacaktır. Çocuk hiperaktif ise ancak bu şekilde taburcu olabilir.
15 yaşındaki oğlu, yatılı ıslah okulunda okuyan, gizlice iç çamaşırlarımı çalan ve daha sonra saklayan bir ZPR'ye sahip. Hamamda ve başka yerlerde buluyorum, sanırım samimi tatmin için kullanıyor. Kocam ve ben onunla konuştuk ama o sessiz. Artık ailede bir tane var, iyi bir ilişkimiz var. 2 yıldır bu böyle, köyde yaşıyoruz ve bize kim yardım edecek bilmiyorum.
Merhaba!
Son üç yılda kızıyla iletişimde zorluklar yaşandı. Okula gitmek istemiyor, bu yüzden dersleri atlıyor. Şimdi 14 yaşında, eski karısıyla yaşıyor, erkek kardeşi 17 yaşında (oğlum) ve üvey babası şehir dışında (Moskova'ya 25 km). Testler, çocuğun iletişimden yoksun olduğunu gösteriyor. aracılığıyla iletişimi telafi eder sosyal medya. Genellikle yürüyüşe çıkar ve onu aramanız gerekir. Telefona cevap vermiyor. Nedeni sorulduğunda, "Aramayı duymadım veya söyleyecek bir şeyim yok" yanıtını veriyor. Şimdi Moskova'ya seyahat etmeye başladı. Bu, artık yerel akranlarla ilgi çekici olmadığı gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Bir şey düşünürse, meseleyi sona erdirir, ancak bu tür bir azim, örneğin dersler için okula gitme veya haber vermeden Moskova'ya gitme isteksizliği gibi olumsuzlara odaklanır. Olumlu bir motivasyon yok. Dansa gittiğinde - işi bıraktı. Şimdi konuşuyor ve tasarımla ilgileniyormuş gibi yapıyor ama bunun için hiçbir şey yapmıyor. Birlikte bir şeyler yapma girişimlerini durdurur: "Artık küçük değilim ve her şeyi kendim yapabilirim." Kişilik gelişimi dersleri alma tekliflerine hiç ilgi göstermiyor. 10 yıl önce sessizce ve barış içinde boşandı. Eski eşle ilişkiler dostça, çatışma ve maddi iddia yok. Eski karım ve ben onunla her zaman konuşuruz. Üvey baba katılmaz ve kızı açıkça ona karşı olumsuz bir tavır gösterir. Yu.B.'nin kitabında belirtilen yöntemleri uygulamaya çalışıyoruz. Gipenreiter “Bir çocukla iletişim kurun. Nasıl?" Örneğin, "ben mesajları". Sevdiğimizi ve yalnızca onun davranışlarından rahatsız olduğumuzu, kendisinden değil, vb. İlk başta işe yaradı ve davranışta daha iyiye doğru gözle görülür değişiklikler oldu. Ve şimdi keskin ruh hali değişimleri daha sık hale geldi. Genellikle akrabalarla kavga eder. Annemle (eski karım) olan kavgalar, birlikte vakit geçirdikten sonra barıştırıldı. Kızım ve oğlum hafta sonları ve tatillerde hep benimle vakit geçirdiler ve şimdi gelmek istemiyorlar. Arkadaşlarıyla birlikte olmak istediklerini söylüyorlar. Kız bazen gelir ama erkek kardeşi olmadan. Oğul 2 yıl önce üniversiteye girdiğinde ve eski karısının akrabaları (amcalar ve teyzeler) ile yaşamaya başladığında durum daha da kötüleşti. Oğul hafta sonları evde ve kız kardeşiyle de konuşuyor. Eskiden çalışıyordu, ama şimdi sadece ara sıra çalışıyor. Oğul çok iyi çalışıyor ve dışarıdan bakıldığında çocuklar arasında çok keskin bir kontrast görülebiliyor.
Okul psikoloğu artık baş edemiyor. Büyük olasılıkla, okula gitme isteksizliği okul öğretmenleriyle gergin ilişkilerden kaynaklanmaktadır, kızı genellikle onlara kaba davranır.
Şimdi bu durumdan ek çıkış yolları bulmaya çalışıyoruz. Özel okulu son çare olarak görüyoruz. Belki de çocuğunuzu yoga, dans veya kişilik geliştirme kursları gibi başka yollarla nasıl ilgilendireceğinize dair bazı ipuçlarınız vardır.
Şimdiden teşekkür ederim.
Saygılarımla, Dmitry.
Merhaba Dmitry. Size ve kızınıza yardımcı olmak için, 14 yaşında temel kişisel tutumların - ahlaki ve sosyal - oluşumunun gerçekleştiğini dikkate almalısınız. Gençlerin şüpheleri var, eylemlerinden ve yetişkinlerden emin değiller. Bu yaşta asıl ilgi akranlarla iletişimdir, yetişkinlerle temaslar mümkün olan en aza indirilir. Bu yaştaki ergenler, kelimelerin uyumsuzluğuna ve yetişkinlerin davranışlarına sert tepki verir. Yetişkinlerin, fikirlerini bilmeden ve çocuğun çıkarlarını kabul etmeden, kendilerinin seçtikleri yolda onlara rehberlik etmelerinden rahatsız olurlar. Böylece, protestoda ifade edilen kendi iktidarsızlığı hissi vardır: skandallar, evden kaçış vb.
Bu zor dönemi beklemek ve her şeyden önce çocuğa arkadaş olmak gerekiyor. Örneğin okulda kızınıza nasıl yardım edebileceğinizle ilgilenin. Kızınıza öğretmenlerle olan anlaşmazlığını çözmesini, karmaşık konularda öğretmenler tutmasını teklif edebilirsiniz. Ancak tüm bunlar onun görüşü dikkate alınarak yapılmalıdır. Şimdi göreviniz, çocuğa profesyonel olarak kendi kaderini tayin etme konusunda yardımcı olmak ve kendinize bakmanız ve kendi geçiminizi sağlamanız gereken zamanın geleceğini iletmektir. Okuldaki eğitiminize devam etmek istemiyorsanız, kızınızın kabul edebileceği bir uzmanlık alanında üniversiteye girmesini hedefleyebilirsiniz.
“Sık sık yürüyüşe çıkar ve onu aramanız gerekir. Telefona cevap vermiyor." - Kızınıza, yürümeye karşı olmadığınızı, ancak onun ve davranışlarından sorumlu olduğunuzu, bu nedenle kiminle ve nerede vakit geçirdiğini bilmeye hakkınız olduğunu açıklayın.
Yoga, dans ya da kişilik geliştirme kurslarıyla, bu alanlardaki kişilerle (koç, eğitmen, koreograf) doğrudan ya da kendi kişisel örneğinizle tanıştırırsanız, bu tür etkinlikleri yaparken açılan fırsatları ortaya koyarsanız, bir çocuğu büyüleyebilirsiniz. .Durumun karmaşıklığı, çocuğun er ya da geç yalnızlık hissetmesidir ve genellikle ebeveynler tarafında bir anlayış eksikliği duygusu vardır ve genel olarak, kendi takdirine bağlı olarak sağlıklı iletişim arayışı bir patoloji değil, otomatik olarak kendini koruma, kendini tanıma için araçlar başlattı, çünkü depresyon bu durumda kaçınılmazdır (herkes bu baskıyı az ya da çok içeriden yaratır, ancak hayattaki hatalar ve gaflar nedeniyle herkeste vardır). Bu iletişim arayışlarının, sağlıklı, donanımlı, deneyimli bir insan olmanın yanıtı olduğu göz ardı edilemez. en iyi senaryo Sadece bu toplumda hayatta kalabilmek için değil, aynı zamanda akranlar arasında ve çevrede ilk olarak sözde başarı denilen elverişli bir konuma ulaşmak için, bu iç mücadeleyle ilgili bilgi eksikliğini nasıl telafi edeceğinin kendi yollarını bulmalıdır. genel olarak ebeveynlerin ve yetişkinlerin yüzü. Her çocuk bilinçaltında sağlıklı bir ortam, onay, övgü (her biri sağlığı başkalarıyla karşılaştırarak bireysel olarak yorumlar), normal tam teşekküllü veya bölünmüş bir durumda gelişen herhangi bir durumu, özellikle de ailenin parçalandığı yerde arzu eder. yukarı ve hemen ya da zamanla yenisinin yaratılması elbette çocuğun iç rahatlığının duygularına etki eder, çünkü rahatlık alanı arayışı kaçınılmazdır, işte cevaplar...
Bu nedenle, yeniden yaratma veya yaratma girişimleri güven ilişkisi tüm durumu içeriden gören bir çocuğun bakış açısına göre bile kendini anlayamayan ebeveynlerle, örnek oluştururken gerçeği çarpıtıp hatalarını kabul etmezlerse boşuna olabilir. Çocukluğundan beri, tüm çocuklar sözde şantaj tekniğine başvurdular: "Bir tür kanunsuzluğu gerçekten durdurmak istiyorlarsa, onu yönetmeye çalışırlar." Tüm bunlar, farklı şekillerde dikkat çekme ve sonunda bundan kaçınma girişimleridir. Çünkü aile ilişkilerinin sebep olamayacağını söylemek caiz değildir - çünkü bu aptalcadır. Yani akrabalardan birinin ortak bir çatı altından kaybı, bu ciddi bir stres olduğu kadar yeni, sözde bir ebeveynin ortaya çıkmasıdır. Yıllar geçmiş ve durum düzelmiş görünse bile, normlar kaynağından uzaklaştığı ve herkesin kendi normalliği olduğu için "normal bir aile" şimdi hala anormal bir kavramdır ve bu demokrasidir (onunla ilgili olarak). belirli bir zamanda dünya görüşü). şu an). Yaratıcının kendisi tarafından aile (teokratik olan) ile ilgili olarak yaratılan ve reçete edilen bu normlar artık tanınmayacak kadar çarpıtılmıştır. Çocuk durumu değiştiremeyeceği için bir şekilde kendine yardım etmeye çalışarak bir köşeden bir köşeye sallanır. Bilinçaltında kayıp cennete dön. Kendinizi rahat bir bölgede hissedin, kendi dünyanızı yaratın, kendi tarzınızda yeniden oynayın, etkileyin, bu gelişim aşamasında kavramların ve kelimelerin bile anlatmaya yetmediği o iç acıyı veya sevinci ifade etmek için dikkat çekin. Sonunda, bir çocuğun şimdiye kadarki en yüksek statüsünü sonsuza dek kaybetmek, statüsünü bir daha asla elde edemeyeceği! Nasıl yardım edilir? Cevap: her şeyi, her şeyi ve her şeyi kişisel olarak incelemek! Fizyolojik mastürbasyon da dahil olmak üzere ne duygusal, ne psikolojik, ne de manevi faaliyetlerde bulunmamak için ...
O kim, neden ona hayat verildi, neden sadece benimle değil, özellikle herkesle aynı, bu dünya nereye gidiyor, toplum nasıl olmalı, onu kim icat etti, çünkü her evi biri inşa etti, ve bu dünyayı kim inşa etti, benimle ilgili olarak ne tasarlandı? En önemlisini göz ardı edemem Kişisel doğa hayatta herkesin içeriden dinlediği sorular ve aynı zamanda başkalarını duyabildiğini ve sorularını cevaplayabildiğini düşünmek, tıpkı kendimizin normal olduğumuzu ve olmadan birine yardım edebileceğinizi düşünerek bu kadar yanılgıya düşülemeyeceği gibi. arama cevaplarında kendinize yardımcı olmak. Toplum başlangıcından beri yozlaşıyor. Milenyum bozulması. Ve bozulma ailede ve kişisel olarak her insanda başlar. Rol yapma aile oyunları o kadar çok deformasyona uğradı ki, gerçekte nasıl olması gerektiği, düşük kaliteli kitle iletişim araçlarının, TV ve radyo programlarının, filmlerin vb. arzındaki sözde kaçıkların boş bir tahmini. Tüm bunların arkasında kim var, manevi, fiziksel, maddi ahlaki normları kim çarpıtıyor? Bozulma derecesini nereden öğrenebilirsiniz? Normların kriteri nedir, onları kim icat etti? Demokrasi, partokrasi, teokrasi nedir? Kendine yardım etmesi öğretilmemişse, bir kişiye nasıl yardım edebilirsiniz? Anne babamıza, dedelerimize kim öğretti ya da okullarda ve enstitülerde herkesin eğitim aldığı sistemi kim onayladı? Neden yüksek öğrenim deniyor? En yüksek kim? Ne tür bir eğitim gerçekten yüksek öğretim olarak adlandırılabilir? Neden en başarılı insanlar genel kabul görmüş bir okulda neredeyse hiç eğitim almıyorlar, kendi çabalarını ve derin ilgilerini ortaya koyarak kendi başlarına çalışıyorlar ve öğrenmeyi ve yeni beceriler kazanmayı bırakmıyorlar?
Bugün düşünmeye başlayın ve cevapları arayın!!!, sonunda dua edin, doğru dua etmeyi öğrenin. Bir insana güvenen herkesin lanetlendiği ve Tanrı'ya güvenenlerin mutlu olduğu binlerce yıldır yazılmasına şaşmamalı. Tanrınız kim, ona güvenilebilir mi? Onu bul ve ona güven.Dmitry, iyi günler!
Öncelikle mektubunuz için çok teşekkür etmek istiyorum. Durumu tanımlama şekliniz, her şeyin çocuklarınız için sadece iyi değil, aynı zamanda harika olacağına dair umut veriyor.
İkinci olarak, “ergenlerin sapkın davranışları” materyalini ararken mesajınıza rastladığımı söylemek istiyorum. Pek çok özel literatür okudum, hayattan pek çok örnek öğrendim ve şu sonuca vardım: Çocuğunuzla her şey sessiz ve sakinse, hatta-asil-asilce - alarm çalmaya değer!
Ve en önemlisi: eğer bir yetişkin için değilse paralel bir dünyaçifte ahlakı, yalanları, ikiyüzlülüğü ile çocuklarımız - gençler, erkekler ve kızlar ideal olarak mutlu olurlardı. Psikologlar, çocuk müfettişleri, müfettişler, öğretmenler (öğretmenler değil, yani öğretmenler) mesleklerimizi uygulayacak bir yere ihtiyacımız var. Sen harika bir babasın, harika ve gerçek. Bence geri çekilip kenardan izlemeliyiz. Biraz sabırlı olmanız gerekiyor ve yakında güzelliğinizi kesinlikle koridorda yöneteceksiniz ve ardından hafta sonu sürekli torunlarınız atılacak. Her durumda, hayatınızın geri kalanında iki sadık ve güvenilir arkadaşınız var - bir oğul ve bir kız.
Merhaba, çocuğum 11 yaşında. Normal bir okulun 6. sınıfında okuyor. Akranları arasında öne çıkıyor kötü davranış sınıfta belirli dersleri atlamak, kendinden küçüklere zorbalık yapmak, hem evde hem de mağazalarda hırsızlık yapmak, kızlara vurmak, evde saldırgan davranışlar vardır, dış görünüşe çok dikkat eder. Yönetmene gitmek işe gitmek gibidir. Sots.pedagog ve psikolog akıl veremez. üvey baba harcandı eğitim çalışması bunun için 2 ay toplum hizmeti şeklinde idari ceza aldı. Bundan sonra oğul, 2 ay boyunca yetiştirilmesi zor çocuklar için özel bir kurumda kaldı. Değişiklik yok. Beynin tüm çalışmaları, çeşitli testler yapıldı, sonuç sağlıklı. Başka kimi tavsiye edersin?
Merhaba Elena. Oğlunuzun büyüdüğünü düşünürsek, erkek otoritesine ihtiyacı var. Bir çocuk görünüşe büyük önem veriyorsa, o zaman mükemmel fiziksel form o da ilgilenecek. Oğlunuzun bir tür dövüş sanatına kendini kaptırmasını tavsiye ediyoruz. Dövüş sanatları etkili bir eğitim sisteminin temelidir. Bir çocuğun ilham verebilecek ve rol model olabilecek, deneyimli ve sorgusuz sualsiz otoriteye sahip değerli bir öğretmen bulması önemlidir.
Biri 12 diğeri 13 yaşında iki oğlum var. Bu tanıma uyuyorlar. Soru: Tedavi için nereye gidilir? Kapatılan okulların veya kurumların adresleri olabilir mi? Dayanamıyorum, dulum. Yardım edin, iki yıldır bundan sonra ne olacağı korkusuyla yaşıyorum, pratikte okula gitmiyorlar, evden ayrılabilirler, bütün gece onları arıyordum, etraftaki insanlar onlara zaten yaratık diyor. Ne yapmalıyım? YARDIM, çocuklarımı kaybetmek istemiyorum.
Merhaba Allah'ım Eylemlerinize okuldan başlamak gerekir. Okulun, bir öğretmen-psikolog ve bir sosyal pedagogdan oluşan bir sosyo-psikolojik servisi olmalıdır. Yardım için onlarla iletişime geçin.
- bu, bir yandan, belirli bir toplumda resmen kurulmuş veya fiilen kurulmuş normlara veya standartlara uymayan bir kişinin eylemi, eylemleri ve diğer yandan, kitlesel insan biçimlerinde ifade edilen sosyal bir olgudur. belirli bir toplumda resmi olarak kurulmuş veya fiilen kurulmuş normlara veya standartlara uymayan faaliyetler. Sosyal kontrol bir mekanizmadır. sosyal düzenleme, bir dizi sosyal etki aracı ve yöntemi ile bunların kullanımının sosyal pratiği.
Sapkın davranış kavramı
Altında sapkın(lat. sapmadan - sapma) davranış modern sosyoloji, bir yandan, belirli bir toplumda resmi olarak kurulmuş veya fiilen yerleşik normlara veya standartlara uymayan bir kişinin eylemini, eylemlerini ve diğer yandan, kitlesel insan faaliyeti biçimlerinde ifade edilen sosyal bir olguyu ima eder. belirli bir toplum, normlar veya standartlar içinde resmi olarak oluşturulmuş veya fiilen oluşturulmuş standartlara karşılık gelmeyen.
Sapkın davranışı anlamanın başlangıç noktası, sosyal sistemin korunmasını sağlayan, insanların davranış veya faaliyetlerinde izin verilen (izin verilen veya zorunlu) olanın bir ölçüsü, bir sınırı olarak anlaşılan bir sosyal norm kavramıdır. Sosyal normlardan sapmalar şunlar olabilir:
- olumlu, eskimiş normların veya standartların üstesinden gelmeyi amaçlayan ve sosyal yaratıcılıkla ilişkili, sosyal sistemdeki niteliksel değişikliklere katkıda bulunan;
- olumsuz - işlevsiz, sosyal sistemi düzensizleştiren ve onu yıkıma götüren, sapkın davranışlara yol açan.
Sapkın davranış bir tür sosyal seçimdir: sosyal davranışın hedefleri, onlara ulaşmanın gerçek olasılıklarıyla kıyaslanamaz olduğunda, bireyler hedeflerine ulaşmak için başka araçlar kullanabilirler. Örneğin, bazı kişiler, yanıltıcı başarı, zenginlik veya güç peşinde koşarken, sosyal olarak yasaklanmış ve bazen de yasa dışı yolları seçerler ve ya suçlu ya da suçlu olurlar. Normlardan başka bir sapma türü, açık itaatsizlik ve protesto, toplumda kabul edilen değerlerin ve standartların açık bir şekilde reddedilmesi, devrimcilerin, teröristlerin, aşırı dincilerin ve topluma karşı aktif olarak savaşan diğer benzer insan gruplarının özelliğidir. bunlar.
Tüm bu durumlarda sapma, bireylerin topluma ve onun gereksinimlerine uyum sağlayamamalarının veya isteksizliklerinin bir sonucudur, başka bir deyişle, sosyalleşmenin tam veya göreli başarısızlığını gösterir.
Sapkın davranış biçimleri
Sapkın davranış görecelidir çünkü yalnızca bu grubun kültürel normlarıyla orantılıdır. Örneğin, suçlular haraç almayı normal bir gelir türü olarak görür, ancak nüfusun çoğu bu tür davranışları sapkın olarak görür. Bu aynı zamanda belirli sosyal davranış türleri için de geçerlidir: bazı toplumlarda sapkın olarak kabul edilirken, diğerlerinde değiller. Genel olarak, sapkın davranış biçimleri genellikle suç, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, fuhuş, kumar, akıl hastalığı ve intiharı içerir.
Modern sosyolojide tanınanlardan biri, R. Merton tarafından anominin bir sonucu olarak sapma fikirleri doğrultusunda geliştirilen sapkın davranış tipolojisidir, yani. imha süreci basit elementler kültür, özellikle etik standartlar açısından.
Sapkın davranış tipolojisi Merton, kültürel hedefler ile bunlara ulaşmanın sosyal olarak onaylanmış yolları arasındaki bir boşluk olarak sapma kavramına dayanmaktadır. Buna göre, dört olası sapma türünü ayırt eder:
- yenilik, toplumun hedefleriyle anlaşmayı ve bunlara ulaşmanın genel kabul görmüş yollarının reddini ima eder ("yenilikçiler" fahişeleri, şantajcıları, "finansal piramitlerin" yaratıcılarını, büyük bilim adamlarını içerir);
- ritüelcilik belirli bir toplumun hedeflerinin reddedilmesi ve bunlara ulaşmanın yollarının öneminin saçma bir şekilde abartılmasıyla ilişkili, örneğin, bir bürokrat her belgenin dikkatlice tamamlanmasını, iki kez kontrol edilmesini, dört nüsha halinde dosyalanmasını ister, ancak asıl mesele unutulur - amaç;
- geri çekilme(veya gerçeklikten kaçış), hem sosyal olarak onaylanmış hedeflerin hem de bunlara ulaşmanın yollarının (ayyaşlar, uyuşturucu bağımlıları, evsizler vb.) reddedilmesinde ifade edilir;
- isyan, hem hedefleri hem de yöntemleri reddederek, ancak bunları yenileriyle değiştirmeye çabalayarak (devrimciler, tüm toplumsal ilişkileri kökten yıkmak için çabalıyor).
Merton, sapkın olmayan tek davranış türünün, hedefler ve onlara ulaşmanın araçları ile uyum içinde ifade edilen uyumlu olduğunu düşünür. Merton'un tipolojisi, sapmanın genel kabul görmüş normlara ve standartlara karşı kesinlikle olumsuz bir tutumun ürünü olmadığı gerçeğine odaklanır. Örneğin, bir hırsız, sosyal olarak onaylanmış bir hedefi - maddi refahı reddetmez, hizmette bir kariyerle meşgul olan genç bir adamla aynı şevkle bunun için çabalayabilir. Bürokrat, genel kabul görmüş çalışma kurallarını terk etmez, ancak onları tam anlamıyla uygulayarak saçmalık noktasına ulaşır. Aynı zamanda hırsız da bürokrat da sapkındır.
Bazı sapkın davranışın nedenleri doğası gereği sosyal değil, biyopsikolojiktir. Örneğin alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, ruhsal bozukluklara eğilim ebeveynlerden çocuklara bulaşabilir. Sapkın davranış sosyolojisinde, ortaya çıkış nedenlerini açıklayan birkaç alan vardır. Bu nedenle Merton, "anomi" (eski normların ve değerlerin artık gerçek ilişkilere karşılık gelmediği ve yenilerinin henüz kurulmadığı toplumun durumu) kavramını kullanarak, sapkın davranışın nedenini düşündü. toplumun ortaya koyduğu hedefler ile onlar için sunduğu araçların tutarsızlığı olabilir. Çatışma teorisine dayalı olarak, sosyal davranış kalıplarının başka bir kültürün normlarına dayanması durumunda sapkın olduğu savunulmaktadır. Örneğin, bir suçlu, belirli bir toplumda egemen olan kültür türüyle çelişen belirli bir alt kültürün taşıyıcısı olarak kabul edilir. Bir dizi modern yerli sosyolog, sapma kaynaklarının Sosyal eşitsizlik toplumda, farklı sosyal grupların ihtiyaçlarını karşılama yeteneğindeki farklılıklar.
Sapkın davranışın çeşitli biçimleri arasında ilişkiler vardır. olumsuz fenomen diğerini pekiştirir. Örneğin, alkolizm artan zorbalığa katkıda bulunur.
ötekileştirme sapma nedenlerinden biridir. Marjinalleşmenin ana işareti toplumsal bağların kopmasıdır ve "klasik" versiyonda önce ekonomik ve toplumsal bağlar, sonra manevi bağlar kopar. Ötekileştirilmişlerin sosyal davranışlarının karakteristik bir özelliği olarak, sosyal beklentiler ve sosyal ihtiyaçlar düzeyinde bir azalma sayılabilir. Marjinalleşmenin sonucu, üretimde, günlük yaşamda ve manevi yaşamda kendini gösteren, toplumun belirli kesimlerinin ilkelleştirilmesidir.
Sapkın davranışın başka bir nedeni grubu, çeşitli türlerin yayılmasıyla ilişkilidir. sosyal patolojiler, özellikle, akıl hastalığının büyümesi, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, nüfusun genetik fonunun bozulması.
Serserilik ve yalvarmaözel bir yaşam tarzını temsil eden (toplumsal açıdan yararlı işlere katılmayı reddetme, yalnızca kazanılmamış gelire odaklanma) son zamanlarda yaygınlaştı. Çeşitli türler sosyal sapmalar sosyal tehlike Bu türden toplumsal sapmalar, serserilerin ve dilencilerin genellikle uyuşturucu dağıtımında aracılık yapmaları, hırsızlık ve diğer suçları işlemeleri gerçeğinde yatmaktadır.
Modern toplumdaki sapkın davranışın bazı özellikleri vardır. Bu davranış giderek daha riskli ve rasyonel hale geliyor. Bilinçli olarak risk alan sapkınlarla maceracılar arasındaki temel fark, profesyonelliğe güvenmeleri, kadere ve şansa değil, bilgiye ve bilinçli bir seçime inanmalarıdır. Sapkın riskli davranış, bireyin kendini gerçekleştirmesine, kendini gerçekleştirmesine ve kendini onaylamasına katkıda bulunur.
Genellikle sapkın davranış, bağımlılıkla ilişkilendirilir, örn. iç sosyo-psikolojik rahatsızlıktan kaçınma, iç mücadele, içsel çatışma ile karakterize edilen sosyo-psikolojik durumlarını değiştirme arzusuyla. Bu nedenle, sapkın yol, öncelikle, bireyselliği bastırılmış, kişisel özlemleri engellenmiş, yerleşik sosyal hiyerarşi koşullarında yasal olarak kendini gerçekleştirme fırsatı olmayanlar tarafından seçilir. Bu tür insanlar, meşru sosyal hareketlilik kanallarını kullanarak kariyer yapamaz, sosyal statülerini değiştiremezler, bu nedenle genel kabul görmüş düzen normlarını doğal olmayan ve haksız olarak görürler.
Bir veya başka bir sapma türü kazanırsa Sürdürülebilirlik birçokları için davranış normu haline geldiğinde, toplum, sapkın davranışı teşvik eden ilkeleri yeniden gözden geçirmek veya sosyal normları yeniden değerlendirmek zorunda kalır. Aksi takdirde, sapkın olarak kabul edilen davranışlar normal hale gelebilir. Yıkıcı sapmanın yaygınlaşmasını önlemek için şunlar gereklidir:
- başarıya ulaşmak ve sosyal merdiveni yükseltmek için meşru yollara erişimi genişletmek;
- kanun önünde sosyal eşitliği gözetmek;
- mevzuatı iyileştirmek, onu yeni sosyal gerçeklerle uyumlu hale getirmek;
- suç ve cezanın yeterliliği için çabalamak.
Sapkın ve suçlu davranış
Gerçek trafikte olduğu gibi sosyal hayatta da insanlar uymaları gereken kurallardan sıklıkla saparlar.
Gereksinimleri karşılamayan davranışa denir sapkın(veya sapkın).
Yasadışı eylemler, kabahatler ve suçlar genellikle suçlu davranışÖrneğin, holiganlık suçlu olarak sınıflandırılabilir, küfürlü dil V halka açık yer, kavgaya katılmak ve yasayı çiğneyen ancak henüz ciddi bir suç teşkil etmeyen diğer eylemler. Suçlu davranış, bir tür sapkın davranıştır.
Pozitif ve negatif sapmalar
Sapmalar (sapmalar), kural olarak, olumsuz.Örneğin suç, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, intihar, fuhuş, terör vb. Ancak bazı durumlarda mümkün pozitif sapmalar, örneğin, toplum tarafından "eksantriklik" olarak değerlendirilebilen, ancak aynı zamanda sosyal olarak yararlı olan, orijinal yaratıcı düşüncenin özelliği olan keskin bir şekilde bireyselleştirilmiş davranış. Çilecilik, kutsallık, deha, yenilikçilik olumlu sapmaların işaretleridir.
Negatif sapmalar iki türe ayrılır:
- başkalarına zarar vermeyi amaçlayan sapmalar (çeşitli saldırgan, yasa dışı, cezai eylemler);
- kişiliğin kendisine zarar veren sapmalar (alkolizm, intihar, uyuşturucu bağımlılığı vb.).
Sapkın davranışın nedenleri
Sapkın davranışın nedenleri daha önceleri temel alınarak açıklanmaya çalışılmıştır. biyolojik özellikler normları ihlal edenler - belirli fiziksel özellikler, genetik anormallikler; temelli psikolojik özellikler- zeka geriliği, çeşitli zihinsel problemler. nerede psikolojik mekanizma sapmaların çoğunluğunun oluşumu, bağımlılık davranışı ilan edildi ( bağımlılık- bağımlılık), bir kişi bunun için alkol, uyuşturucu, kumar kullanarak gerçek hayatın karmaşıklığından kaçmaya çalıştığında. Bağımlılığın sonucu, kişiliğin yok edilmesidir.
Sapma nedenlerinin biyolojik ve psikolojik yorumları bilimde açık bir şekilde doğrulanmamıştır. Daha güvenilir sonuçlar sosyolojik sapmanın kökenini geniş bir sosyal bağlamda ele alan teoriler.
konsepte göre oryantasyon bozukluğu, Fransız sosyolog Emile Durkheim (1858-1917) tarafından önerilen sosyal krizler, kabul edilen normlar ile insan yaşam deneyimi arasında bir uyumsuzluk olduğunda ve bir kuralsızlık durumu - normların yokluğu - ortaya çıktığında, sapmaların üreme alanıdır.
Amerikalı sosyolog Robert Merton (1910-2003), sapmaların nedeninin normların yokluğu değil, onları takip edememek olduğuna inanıyordu. Anomi - kültürel olarak belirlenmiş amaçlar ile bunlara ulaşmak için toplumsal olarak onaylanmış araçların mevcudiyeti arasındaki boşluktur.
İÇİNDE çağdaş kültür başarı ve zenginlik önde gelen hedefler olarak kabul edilir. Ancak toplum, tüm insanlara bu hedeflere ulaşmak için yasal araçlar sağlamaz. Bu nedenle, bir kişi ya yasadışı yolları seçmeli ya da hedefi terk ederek onu refah yanılsamaları (uyuşturucu, alkol vb.) İle değiştirmelidir. Böyle bir durumda sapkın davranışın bir başka çeşidi, belirlenmiş hedeflere ve araçlara karşı bir isyandır.
teoriye göre damgalama(veya etiketlemek) tüm insanlar kuralları çiğnemeye eğilimlidir, ancak sapkınlar, sapkın olarak etiketlenenlerdir. Örneğin, eski bir suçlu, suçlu geçmişinden vazgeçebilir, ancak diğerleri onu bir suçlu olarak algılayacak, onunla iletişim kurmaktan kaçınacak, onu işe almayı reddedecek vb. Sonuç olarak, tek bir seçeneği var - suç yoluna dönmek.
Şuna dikkat edin modern dünya sapkın davranış, hem istikrarsız hem de en savunmasız olanların en karakteristik özelliğidir. Ülkemizde genç alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı ve suç özellikle endişe vericidir. Bunlar ve diğer sapmalarla mücadele etmek için kapsamlı önlemler gereklidir.
Sapkın davranışı açıklama nedenleri
Sapma, zaten bir kişinin birincil sosyalleşmesi sürecinde ortaya çıkar. Motivasyonun oluşumu ile ilişkilidir, sosyal roller ve bir kişinin geçmişte ve günümüzde birbiriyle çelişen durumları. Örneğin, bir okul çocuğunun rolü, bir çocuğun rolüyle örtüşmez. Bir kişinin motivasyonel yapısı kararsızdır, eylemler için hem olumlu (uyumlu) hem de olumsuz (sapkın) güdüler içerir.
Sosyal roller, bir kişinin yaşamı boyunca sürekli olarak değişmekte ve ya uyumlu ya da sapkın motivasyonları güçlendirmektedir. Bunun nedeni toplumun gelişimi, değerleri ve normlarıdır. Sapkın olan normal (konformal) hale gelir ve bunun tersi de geçerlidir. Örneğin sosyalizm, devrim, Bolşevikler vb. motifler ve normlar sapkındı. çarlık Rusya ve taşıyıcıları sürgün ve hapisle cezalandırıldı. Bolşeviklerin zaferinden sonra, eski sapkın normlar normal olarak kabul edildi. Sovyet toplumunun çöküşü, normlarını ve değerlerini sapkın olanlara dönüştürdü ve bu, Sovyet sonrası Rusya'da insanların yeni sapkın davranışlarının nedeni haline geldi.
Sapkın davranışı açıklamak için çeşitli versiyonlar önerilmiştir. 19. yüzyılın sonunda, İtalyan doktor Lambroso'nun teorisi ortaya çıktı. genetik Sapkın davranış için ön koşullar. Ona göre "suçlu tip", gelişimin erken aşamalarında insanların bozulmasının sonucudur. Dış işaretler sapkın kişi: çıkıntılı alt çene, ağrıya duyarlılığın azalması vb.
psikolojik sapmanın nedenlerine "bunama", "dejeneratiflik", "psikopatlık" vb. Cinsel sapkınlığın derin bir iğdiş edilme korkusu vb. ile ilişkili olduğu iddia edilmektedir.
enfeksiyon Alt tabakalardan orta ve üst tabaka temsilcilerinin manevi kültürünün "kötü" normları da sapkın davranışın nedeni olarak kabul edilir. "Enfeksiyon", gündelik tanıdıkların bir sonucu olarak "sokakta" iletişim sırasında meydana gelir. Bazı sosyologlar (Miller, Sellin), alt sosyal tabakaların risk, heyecan vb. için artan bir hazırlığa sahip olduğuna inanırlar.
Eşzamanlı etkili gruplar Alt tabakadaki insanlara sapkın muamelesi yaparak, sapkın davranışlarının bireysel vakalarını onlara kadar genişletin. Örneğin, modern Rusya'da "Kafkas uyruklu kişiler" potansiyel tüccarlar, hırsızlar ve suçlular olarak kabul edilir. Burada, sapkın davranış sahnelerinin can sıkıcı gösterimi olan televizyonun etkisinden de bahsedebiliriz.
Normatif motivasyon formülleri bulutsusu zor durumlarda insanlara rehberlik eden - aynı zamanda sapkın davranışların da sebebidir. Örneğin, "elinden gelenin en iyisini yap", "toplumun çıkarlarını kendi çıkarlarının üstüne koy" vb. formüller, belirli bir durumda eylemlerinizi yeterince motive etmenize izin vermez. Aktif bir konformist, iddialı güdüler ve eylem projeleri için çabalayacaktır, pasif olan çabalarını kendi sakinliğinin sınırlarına indirecektir ve konformist-sapkın bir motivasyona sahip bir kişi, her zaman sapkın davranışını haklı çıkarmak için bir boşluk bulacaktır.
Sosyal eşitsizlik - sapkın davranışın bir başka önemli nedeni. İnsanların temel ihtiyaçları oldukça benzerdir ve farklı sosyal katmanlarda (zengin ve fakir) onları tatmin etme yeteneği farklıdır. Bu koşullar altında, yoksullar, zenginlere karşı sapkın davranışlarda bulunmak için "ahlaki bir hak" alırlar; değişik formlar mülkün kamulaştırılması. Bu teori, özellikle, Bolşeviklerin mülk sahibi sınıflara karşı devrimci sapmasının ideolojik temelini oluşturdu: “ganimet yağmalamak”, mülk sahiplerinin tutuklanması, zorunlu çalıştırma, infazlar, Gulag. Bu sapmada, haksız hedefler (tam toplumsal eşitlik) ile haksız araçlar (toplam şiddet) arasında bir tutarsızlık vardır.
Kültürel normlar arasındaki çatışma Belirli bir sosyal grup ve toplum da sapkın davranışın nedenidir. Bir öğrencinin veya ordu grubunun alt kültürü, alt tabaka, bir çete, bir yandan ilgi alanları, hedefleri, değerleri ve diğer yandan olası uygulama araçları açısından önemli ölçüde farklılık gösterir. Belirli bir yerde ve belirli bir zamanda - örneğin tatilde - çarpışmaları durumunda, toplumda kabul edilen kültürel normlarla ilgili olarak sapkın davranışlar ortaya çıkar.
Devletin sınıfsal özü sözde ekonomik olarak egemen sınıfın çıkarlarını ifade eden , hem devletin ezilen sınıflara karşı hem de ezilen sınıflara karşı devletin sapkın davranışının önemli bir nedenidir. Bu çelişkili teori açısından bakıldığında, devlette çıkarılan yasalar her şeyden önce emekçileri değil, burjuvaziyi korur. Komünistler, burjuva devletine karşı olumsuz tutumlarını onun baskıcı doğasıyla haklı çıkardılar.
Anomi - intihar nedenlerinin analizinde E. Durkheim tarafından önerilen sapmanın nedeni. Bir kişinin kültürel normlarının, dünya görüşünün, zihniyetinin, vicdanının değersizleştirilmesini temsil eder. devrimci gelişme toplum. İnsanlar bir yandan yönelimlerini kaybederken, diğer yandan eski kültürel normlara uymak, ihtiyaçlarının gerçekleşmesine yol açmıyor. Sovyet toplumunun çöküşünden sonra Sovyet normlarına olan buydu. Bir gecede milyonlarca Sovyet insanı, sosyal Darwinizm tarafından açıklanan, "insanın insanın kurdu olduğu", rekabetin olduğu "vahşi kapitalizm ormanında" yaşayarak Rus oldu. Bu tür koşullarda, bazıları (konformistler) uyum sağlar, diğerleri suçlulara ve intiharlara kadar sapkın hale gelir.
Sapkın davranışın önemli bir nedeni, sosyal (savaşçılar dahil), insan yapımı ve doğal afetler.İnsanların psikolojisini bozuyorlar, toplumsal eşitsizliği artırıyorlar, kolluk kuvvetlerinin düzensizleşmesine neden oluyorlar ki bu da nesnel sebep birçok insanın sapkın davranışı. Örneğin, Çeçenya, Çernobil'deki uzun süreli silahlı çatışmamızın ve depremin sonuçlarını hatırlayabiliriz.
