Konuşma bölümlerinin hemen hemen tüm modern dilbilgisi kavramları eski (eski Yunanca) kökenlidir. Konuşmanın bölümleri - antik Yunancada sadece tu logu'dan veya doğrudan Latince partes orationis'ten gelen bir kopya kağıdı; burada partes - "parçalar" ve oratio - "konuşma, ifade, cümle." Konuşmanın bölümleri ilk olarak dilbilgisi fenomenleri olarak adlandırıldı. şimdi bir cümlenin üyeleri denir *. Uzun bir süre boyunca konuşmanın bölümleri cümlenin üyeleri ve konuşmanın üyeleriyle özdeşleştirilmiş olmasına rağmen, bu ifade ancak daha sonra modern bir tominolojik anlam kazandı.
İlk defa, konuşmanın bölümleri eski Hint gramercileri tarafından belirlendi. Yaska ve. Sanskritçe'de isim, fiil, edat, bağlaç ve orantı gibi konuşma bölümlerini ayıran Panini (V in do. Ne). Ancak Hint teorisi uzun süredir bilinmiyordu. Avrupa. Avrupa parça teorisi konuşma var itibaren. Konuşmanın dört bölümünü tanımlayan Aristoteles (MÖ IV. Yüzyıl): isim, fiil, üye (makale) ve bağlaç. Konuşma bölümleri bilimi nihayet İskenderiye okulunda (MÖ II. Yüzyıl) kuruldu. Aristark. Semadirek ve öğrencisi. Dionysius. Trakya, konuşmanın sekiz bölümünü tanımlayan ilk kişiydi: isim, fiil, zarf. Makale, zamir, edat, katılımcı, bağlaç. Sıfat, konuşmanın bir bölümünde isimle birleştirildi çünkü Antik Yunan onlar vardı ortak sistem sapma. Sli'nin konuşma bölümlerine göre sınıflandırılması iki prensibe dayanıyordu: morfolojik ("İsim, dilin çekimli bir parçasıdır") ve anlamsal ("beden veya şeyin ne anlama geldiği"). Bu konuşma bölümleri sistemi Romalı bilim adamları tarafından ödünç alındı ve ancak üzerinde küçük değişiklikler yaptılar: Latin dilinde olmayan makale, konuşma bölümlerinden çıkarıldı ve Latince diline vigunema eklendi, ve viguk eklendi.
Daha sonra bu sınıflandırma tüm Avrupa'ya ve ardından diğer dillere yayıldı. Genellikle okul olarak adlandırılan ve esasen evrensel hale gelen konuşma bölümlerinin sınıflandırılması bu şekilde oluşmuştur. Farklı konuşmalarda var olan farklılıkları hesaba katmadan, farklı dillerdeki gramer kelime sınıflarını önceden seçilmiş eski bir şemaya sıkıştırmaya çalışıyorlar.
Okul sınıflandırmasına göre, bağımsız (bir cümlenin parçaları olabilenler) ve yardımcı (bir cümledeki kelimeler arasındaki ilişkiyi ifade edenler) olarak ayrılan on konuşma bölümü vardır. Konuşmanın bağımsız bölümleri isim, sıfat, rakam, zamir, fiil ve zarftan oluşur. Resmi olanlar için - edat, bağlaç, paylaşım vb. Madde.
Cümlenin üyesi olamayacak ancak kendi kendine cümle oluşturabilen ünlemler öne çıkıyor.
Konuşma bölümlerinin sınıflandırılması yaygın olarak bilinmektedir. BB. Vinogradova. Bu bilim adamına göre yalnızca anlamlı sözcükler konuşmanın parçalarıdır. Onun sınıflandırması dört kelime kategorisini tanımlar: konuşmanın bölümleri, modal kelimeler, dilin bölümleri ve ünlemler. Konuşmanın parçaları olarak isimlere (isim, sıfat, rakam), zamir, fiil, zarf ve durum kategorisine yer verir. Özel dillere, için. Vinogradov'lar kendi paylarına ve bağlantılarına, edatlarına ve ittifaklarına sahiptir. Grafiksel olarak bu sınıflandırma şuna benzer:
Farklı dillerde konuşmanın bölümleri
Dilbilimciler, tüm diller için aynı olan bir konuşma bölümleri sistemi oluşturmanın imkansız olduğu sonucuna varmışlardır, çünkü her dilin, kelimeleri konuşma bölümlerine ayırma konusunda birçok özelliği vardır. Birincisi, tüm diller aynı konuşma bölümlerine sahip değildir ve ikincisi, farklı diller arasında önemli farklılıklar vardır. karakteristik özellikler konuşmanın aynı kısmı. Avrupa dillerinde ortak olan konuşma bölümü şeması birçok dil için uygun değildir. Asya,. Afrika ve. Amerikan.
Dolayısıyla, farklı dillerin konuşma bölümlerindeki farklılıklar hem kompozisyonun kendisi hem de konuşmanın bireysel bölümlerinin hacmi ile ilgilidir. Konuşmanın ana bölümleri - isim ve fiil - dünyanın tüm dillerinde ayırt ediliyorsa, bu, madde ve sürecin (yani konu ve eylem) işlevsel-anlamsal kategorilerinin evrenselliğinin bir yansımasıdır, o zaman diğer bölümlerde konuşmada önemli farklılıklar vardır. Evet, bazı dillerde. Kuzey. Amerika ve ben. Afrika, zarf ve sıfat arasında ayrım yapmaz. Çin dilinde, bir isim ve bir sayıyı içeren bir isim, fiilleri ve sıfatları içeren bir yüklem ve aynı zarf gibi konuşma parçaları vardır. Sıfatlar, yardımcı bir bağlantı olmadan yüklenebilme yeteneğine dayanarak konuşmanın bir bölümünde fiillerle birleştirilir. Birmanya dilinde de benzer bir şey var. Bazı dillerde, örneğin Hint dili Yumi Yuma'da olduğu gibi, yalnızca k ve fiil ayırt edilir.
İngilizce'de sıfat ve isim arasındaki zıtlık minimum düzeyde tutulur. Türk dillerinde “mecazlı kelimeler” olarak adlandırılan yani sesi taklit eden veya “mecazi” olan kelimelerin yorumlanmasında bir sorun bulunmaktadır. ayrı parça Filmin okremu kısmına dil.
Kelimelerin konuşmanın bölümlerine göre sınıflandırılması, konuşmanın bir bölümünden diğerine geçiş yapan kelimeler olgusu nedeniyle de karmaşıklaşır; bu, konuşmanın bölümleri arasında az çok istikrarlı ara bağlantıların varlığını gösterir. Türk, Moğol ve Tunguz-Mançu dillerinde isimlerin sıfat ve zarflara ve tam tersi şekilde geçişleri yaygındır.
Dilin kökenine ilişkin birçok ifade arasında iki ana grup ayırt edilebilir: 1) biyolojik teoriler, 2) sosyal teoriler.
Biyolojik teoriler dilin kökenini insan vücudunun (duyu organları, konuşma aparatı ve beyin) evrimiyle açıklar. Bu teoriler çerçevesinde dilin ortaya çıkışı, doğanın uzun süreli gelişiminin bir sonucu olarak değerlendirilmektedir. Onlarda dilin bir kerelik (ilahi) kökeni reddedilir. Biyolojik teoriler arasında en ünlüsü yansıma ve ünlemdir.
Dilin kökenine ilişkin sosyal teoriler, onun ortaya çıkışını emekte ortaya çıkan sosyal ihtiyaçlarla ve insan bilincinin gelişmesinin bir sonucu olarak açıklar. Sosyal teoriler arasında sosyal sözleşme teorisi, çalışma teorisi ve insanlarda dilin ortaya çıkışına ilişkin Marksist doktrin yer alır.
Onomatopoeik teori. Onomatopoeik teori, dilin kökenini, hayvanların (özellikle evcil olanların) çığlıklarını algılayan işitme organlarının evrimiyle açıklar. Bu teoriye göre dil, hayvanların taklidi (atların kişnemesi, koyunların melemesi) veya adı geçen bir nesnenin izleniminin ifadesi olarak ortaya çıkmıştır. Örneğin Leibniz, kelimelerin kökenini açıklarken, Latince'de balın kelime olarak adlandırıldığına inanıyordu. tanışmak, çünkü kulağa hoş geliyor, almanca kelimeler leben (canlı) ve Liben (sevmek) nezaketi belirtir, bir Lauf (koşmak), Aşk (aslan) - hız için. Humboldt bu teorinin savunucusuydu.
Onomatopoeik teori iki varsayıma dayanmaktadır: 1) ilk kelimeler onomatopoeia idi, 2) bir kelimedeki ses semboliktir, anlam şeylerin doğasını yansıtır.
Nitekim dillerde bir kelimenin sesinin ve anlamının tespit edilmesi sonucunda onomatopoeik kelimeler ve kelime yasakları bulunmaktadır. Bununla birlikte, dilde hala az sayıda onomatopoeik kelime vardır ve en önemlisi, farklı dillerde farklıdırlar ve ilkel dillerde gelişmiş dillerden daha fazlası yoktur. Bu ancak yansıma sözcüklerin dil gelişiminin sonucu olduğunu kabul edersek açıklanabilir.
Onomatopoeic kelimelerin dilde zaten var olan sesleri ve biçimleri vardır. Bu yüzden bir ördek bir Rus için çığlık atıyor şarlatan şarlatan (şarlatan), bir İngiliz için kwak-kwak (şarlatan), Fransız için kan-kan (sapsape)R), ve Danimarkalılar için tava- tava (rapçı). Bir kişinin domuz, ördek, kaz gibi evcil bir hayvana hitap ederken kullandığı seslenme sözcükleri de farklıdır.
(Fonosemantik araştırmalara ilişkin arasöz.)
Ünlem teorisi.Ünvan (veya refleks) teorisi, dilin kökenini kişinin yaşadığı deneyimlerle açıklar. Bu teoriye göre ilk kelimeler istemsiz ağlamalar, ünlemler ve reflekslerdir. Duygusal olarak acıyı veya sevinci, korkuyu veya açlığı ifade ettiler. Daha fazla gelişme sürecinde bağırışlar, belirli bir topluluğun tüm üyeleri için zorunlu olan sembolik bir anlam kazandı. Refleks teorisinin destekçileri Steital (1823-1899), Darwin, Potebnya idi.
Eğer yansıma teorisinde itici güç Dış dünya(hayvan sesleri), daha sonra ünlem teorisi kelimelerin ortaya çıkışına yönelik uyaranı dikkate aldı iç dünya bir canlı, onun duyguları. Her iki teorinin ortak noktası, ses dilinin yanı sıra, daha rasyonel kavramları ifade eden işaret dilinin varlığının kabul edilmesidir.
Onomatopoeik ve ünlem teorileri, konuşma mekanizmasının kökeninin, esas olarak psikofizyolojik açıdan incelenmesine öncelik verir. Bu teorilerdeki sosyal faktörün göz ardı edilmesi, onlara karşı şüpheci bir tutuma yol açtı: yansıma teorisine şaka yollu "woof-woof teorisi" ve ünlem teorisi - "tfu-tfu teorisi" denmeye başlandı. Nitekim bu teorilerde konunun biyolojik boyutu abartılmakta, dilin kökeni yalnızca konuşmanın kökeni üzerinden değerlendirilmektedir. Dikkate alınmayan şey, insan ve insan toplumunun, hayvan ve sürüsünden temelde farklı olarak ortaya çıktığı gerçeğidir.
Sosyal sözleşme teorisi. Zaten Diodorus Siculus şunu yazmıştı: “Başlangıçta insanların hayvanlara benzer huzursuz bir hayat yaşadığını söylüyorlar, rastgele meralara çıkıyorlar ve lezzetli çimen ve ağaç meyveleri yiyorlardı. Hayvanlar tarafından saldırıya uğradıklarında birbirlerine yardım etmeyi öğrettiler ve korkudan bir araya gelerek yavaş yavaş birbirlerini tanımaya başladılar. Sesleri hala anlamsız ve anlaşılmazdı, ancak yavaş yavaş sözcükleri ifade etmeye başladılar ve her şey için birbirleriyle semboller oluşturarak, kendileri için anlaşılır olan her şey için bir açıklama yarattılar.
Bu pasaj sosyal sözleşme teorisinin ana hatlarını çiziyor: Dil, insanların bilinçli bir icadı ve yaratımı olarak görülüyor. 18. yüzyılda J. du Bellay ve E.B. tarafından desteklenmiştir. de Condillac, ASmit ve JJ. Rousseau'nun toplumsal sözleşme teorisi, insan yaşamının doğal ve uygar olmak üzere iki döneme bölünmesiyle ilişkilidir.
İlk dönemde insan doğanın bir parçasıydı ve dil duygulardan, tutkulardan geliyordu. Rousseau, "İlk insanların dili" diye yazıyordu, "genellikle sanıldığı gibi geometricilerin dili değil, şairlerin diliydi" çünkü "tutkular sesin ilk seslerini uyandırdı." Sesler başlangıçta kulağa etki eden nesnelerin simgeleri olarak hizmet ediyordu; Görmeyle algılanan nesneler jestlerle tasvir ediliyordu. Ancak bu sakıncalıydı ve bunların yerini cümle sesleri almaya başladı; üretilen seslerin sayısındaki artış, konuşma organlarının gelişmesine yol açtı. “İlk diller”, “ruhun zenginliğini” ifade etmek için gerekli olan eşanlamlılar açısından zengindi doğal adam. Mülkiyetin ve devletin ortaya çıkmasıyla birlikte toplumsal bir anlaşma ortaya çıktı, insanların rasyonel davranışları ortaya çıktı ve kelimeler daha genel anlamda kullanılmaya başlandı. Dil, zengin ve duygusal olmaktan çıkıp "kuru, rasyonel ve metodik" hale geldi. Dilin tarihsel gelişimi bir gerileme, bir gerileme olarak görülmektedir.
Dilin farkındalığının aşamalı olduğuna şüphe yoktur, ancak dili kasıtlı olarak icat eden insanları zihnin kontrol ettiği fikri pek güvenilir değildir. V. G. Belinsky, "İnsan," diye yazmıştı, "kelimenin sahibi olduğunu bilmeden önce kelimede ustalaştı; Aynı şekilde bir çocuk da grameri bilmese bile gramer kurallarına uygun olarak doğru konuşur.”
Çalışma teorisi. Geçen yüzyılın 70'li yıllarının sonunda, Alman filozof L. Noiret, dilin kökenine dair çalışan bir teori veya teori ortaya attı. emek çığlıkları. Bu teori K. Bücher tarafından desteklenmiştir. L. Noiret haklı olarak "düşünme ve eylemin başlangıçta birbirinden ayrılamaz olduğunu" vurguladı, çünkü insanlar alet yapmayı öğrenmeden önce, çeşitli doğal nesnelerin farklı nesneler üzerindeki etkisini uzun süre test ediyorlardı.
Birlikte çalışırken bağırışlar ve ünlemler iş faaliyetlerini kolaylaştırır ve düzenler. Kadınlar dönerken ve askerler yürürken, "işlerine az çok ritmik ünlemlerle eşlik etmekten hoşlanıyorlar." İlk başta istemsiz olan bu çığlıklar, giderek emek süreçlerinin simgelerine dönüştü. Orijinal dil bir dizi sözlü kökten oluşuyordu.
Aslında emek çığlıkları teorisinin ünlem teorisinin bir çeşidi olduğu ortaya çıkıyor. Emek eylemi, ses diline - bağırışlara - paralel olarak kabul edilir ve dil, emek eylemine eşlik etmeyebilir. Bu yaklaşımda eser, müzik ve şiir eşdeğer kabul edilmektedir.
K. Bücher'in "Çalışma ve Ritim" kitabını inceleyen G.V. Plekhanov, "dünyayı görüşler yönetir" tezinin yanlış olduğunu düşünerek bu tür ikiliği eleştiriyor, çünkü "insan zihni tarihin yaratıcısı olamaz, çünkü kendisi onun ürünüdür" .” “Sosyo-tarihsel sürecin temel nedeni üretici güçlerin gelişmesidir.” Dil, kamunun koşulu ve aracı, nedeni ve sonucu olarak hareket eder. Doğal olarak insan, C. Darwin'in gösterdiği gibi, hemen değil, doğanın uzun evrimi yoluyla ortaya çıkar. Bir filin hayatında bir dalın oynadığı rolün aynısını, insansı ataların hayatında aletlerin oynadığı bir zaman vardı. Bununla birlikte, kişi toplumsal hale gelir gelmez, ortaya çıkan ilişkilerin gelişimi "insanlığın tarihsel hareketini belirleyen üretici güçlerin gelişimini hızlandıran veya yavaşlatan kendi iç yasalarına göre gerçekleştirilir."
Dilin kökenine dair Marksist fikir.
Dilin kökeninde hem biyolojik (doğal-tarihsel) hem de toplumsal (sosyo-tarihsel) önkoşullar rol oynamıştır.
Atalarımızın ön ve arka uzuvlarının işlevlerinin ayrılmasını, son derece gelişmiş maymunları, elin emek için serbest bırakılmasını ve buna bağlı olarak düz bir yürüyüşün benimsenmesini dahil etmemiz gereken ilk şeyler arasında; Biyolojik faktörler arasında atalarımızın beyninin yüksek düzeyde gelişmiş olması ve belirli bir dizi anlaşılmaz beyin kullanımı yer alır. ses sinyalleri insanın sesli konuşmasının fizyolojik temelini oluşturan.
Yaklaşık bir milyon yıl önce, Senozoik (yeni) dönemin Üçüncül döneminin sonunda, bilimsel olarak Australopithecus (veya onlara yakın) olarak adlandırılan, Dünya'nın belirli yerlerinde sürüler halinde oldukça gelişmiş maymunlar yaşıyordu. Fosil kalıntılarından anlaşıldığı kadarıyla bu maymunlar ağaçlara tırmanmak yerine yerde yürüyorlardı ve ön ayaklarını çeşitli nesneleri kavramak için kullanıyorlardı. Ses üretme yeteneğinde bir artışa işaret eden kısaltılmış bir çeneye, faaliyetlerinin karmaşıklığını gösteren büyük bir beyne ve bilim adamlarının Australopithecus'u insana dönüşümün arifesinde daha yüksek bir hayvan olarak görmelerine olanak tanıyan diğer işaretlere sahiptiler.
Australopithecus'ta, daha sonra emek operasyonlarına yol açacak olan bu tür el hareketlerinin yalnızca temellerini varsayabiliriz. Australopithecus alet yapmadı, işlerinde alet olarak hazır nesneleri kullandı. Ancak öyle de olsa, elin emek eylemleri için serbest bırakılmasına yönelik büyük süreç başladı.
Başa dönüş Kuaterner dönem Bilim insanları maymun adamların (Pithecanthropus, Sinanthropus ve benzerleri) varlığını Senozoik döneme bağlamaktadır. Fosil kalıntılarının incelenmesi, onların alet yapmayı bildiklerini ve dik bir yürüyüşü benimsediklerini gösteriyor (Afrika'daki kazılar sırasında elde edilen en son arkeolojik veriler, maymun insanların oluşumu ve hala ilkel olan dilleri hakkında burada belirtilenden daha erken hipotezler kurmamıza olanak sağlıyor) ).
Pithecanthropus ve Sinanthropus'tan bir süre sonra modern insanın atası olan Neandertaller yaşadı. Pithecanthropus, Sinanthropus, Neandertaller, sürüler halinde yaşayan, ilkel aletlerin nasıl yapılacağını bilen (taş, kemik ve tahtadan) ve çevrelerindeki dünyayı ve dolayısıyla yavaş yavaş geliştirdikleri ses sinyallerini anlamaya başlayan ilkel insanlardır. ataları Bu ses sinyalleri bizim anlayışımızda henüz kelimeler değildi; henüz ne tam bir ifadeye kavuşmuş ne de yeterli bir anlayışa ulaşmışlardı. Ancak yine de yavaş yavaş ve sancılı bir süre boyunca oluşan düşünce, nesnenin somut algısından kopup ses sinyaliyle ilişkilendirilmeye, ona güvenmeye başladı ve böylece daha önce düşünülen birçok nesneyi genelleştirme fırsatı buldu. bazı açılardan homojendir. Aynı zamanda ses sinyallerini kullanmanın hedefleri ve olası sonuçlarına ilişkin farkındalık da olgunlaştı; Kısacası, yaşam sürecinde, insanın etrafındaki hayvanlar ve bitkiler dünyası üzerindeki giderek karmaşıklaşan emek etkisiyle bağlantılı olarak, insan kolektifinin iki güçlü gücü oluştu - dil ve düşünce.
Taş Devri'nin (Neolitik) sonunda, modern tipte insanlar olan Cro-Magnonlar yaşadı ( Homo sapiens – Homo sapiens), kısa bir süre için (jeolojik zaman ölçeğinde) bizden uzak - yaklaşık 40 - 50 bin yıl. Fosil kalıntılarının incelenmesi çok şey anlatıyor. Bu insanlar, karmaşık emek, sosyal ve aile ilişkilerinin olduğu ilkel bir toplumsal sistemin üyeleriydi. İyi gelişmiş bir beyinleri, anlaşılır konuşmaları, kavramsal ve soyut düşünceleri vardı.
Böylece, atalarımızın ilkel ve anlaşılmaz seslerinden insan konuşma sinyallerinin geliştirilmesine kadar yüz binlerce yıl geçti.
Dilin ortaya çıkışı iki önemli doğal tarihsel (biyolojik) faktörün etkisini gerektirmiştir.
Dilin gelişiminde ilk biyolojik faktör - maymunun ön ayaklarının serbest bırakılması ve yürüyüşün düzleştirilmesi - gerekliydi, çünkü o olmadan, doğayı etkilemeye yönelik aletlerin imalatıyla başlayan işe geçiş imkansızdı.
Maymunların, yaşam tarzlarının etkisiyle yürürken ellerini kullanmaktan vazgeçip giderek daha düz bir yürüyüş şekline bürünmeye başladıklarını belirten Engels, şöyle konuştu: "Bu durum, Maymundan insana geçişte belirleyici bir adım."
Dilin gelişimindeki ikinci biyolojik faktör ise insanın atası olan maymunlarda ses sinyallerinin bulunmasıdır. Modern, oldukça gelişmiş maymunlar üzerinde yapılan çalışma, onların duygusal durumlarının istemsiz sinyalleri olarak kullandıkları belirli farklılaşmamış ses "setlerini" (iki veya daha fazla düzineye kadar) kullandıklarını göstermiştir. Maymun sevinç, açlık, düşmanlık, arzu, acı, korku, zevk ve diğer duyguları az çok tutarlı bir şekilde tanımlanmış bir sesle veya bunların anlaşılmaz birleşimiyle işaret eder. Üstelik kural olarak bu sesler maymun diğer maymunlarla birlikteyken kullanılır. Maymunların seslerin yanı sıra işaret sinyalleri ve jestler de kullandıkları, istemsiz olarak iç durumlarını yanlarında taşıdıkları tespit edilmiştir.
Australopithecinlere benzeyen, modern maymunlardan daha gelişmiş olan uzak atalarımızın daha fazla ses sinyali kaynağına sahip olduklarını ve bunları daha "akıllıca" kullandıklarını varsaymak doğaldır.
Ataların bu ses sinyalleri, yeni ortaya çıkan insanlar tarafından yavaş yavaş dillerini "düzenlemek" için kullanıldı. Ses sinyalleri yavaş yavaş anlaşıldı ve insan topluluğunun üyeleri arasındaki ilk iletişim birimlerine, yani konuşma unsurlarına dönüştü. Atalarımızın ilk kelimeleri ve açıklamaları "yapabilecekleri" başka bir "yapı malzemesi" yoktu.
Dilin ortaya çıkışında el bırakma ve maymun seslerinin alışılmadık derecede büyük rolünü gören Marksistler şunu iddia ediyorlar: hayati bu bakımdan emeğe ve kolektife, topluma aittir. Engels'e göre, “emeğin gelişmesi zorunlu olarak toplum üyelerinin daha sıkı bir birliğine katkıda bulundu, çünkü onun sayesinde karşılıklı destek ve ortak faaliyet vakaları daha sık hale geldi ve bu ortak faaliyetin her bir üye için faydalarının farkındalığı daha net hale geldi. Kısacası gelişen insanlar öyle bir noktaya geldiler ki bir şey söylemem lazım birbirine göre. İhtiyaç kendi organını yarattı: Maymunun gelişmemiş gırtlağı yavaş ama istikrarlı bir şekilde modülasyon yoluyla giderek daha gelişmiş bir modülasyona dönüştü ve ağız organları yavaş yavaş birbiri ardına anlamlı sesleri telaffuz etmeyi öğrendi.
İnsan konuşmasının biyolojik önkoşulları tek başına onu yaratamadı, çünkü onlara ek olarak onu hayata geçirebilecek güçlü bir itmeye ihtiyaç vardı ve bu itmenin iş ve onun sürekli ürettiği iletişim ihtiyacı olduğu ortaya çıktı. Ancak başlangıçtan günümüze kadar çalışmak, bir takım içinde, toplum içinde ve toplum için çalışmak olmuştur. Birçok insanın çalışma çabalarının koordinasyonunu gerektirir, sorumluluklarının organize edilmesini ve dağıtılmasını gerektirir, yani her şeyden önce düşünce alışverişini, dil aracılığıyla iletişimi gerektirir. Antik çağda ateş yakmak, fil avlamak, balık tutmak ya da günümüzde sentetik elyaf ve elektronik cihazlar üretmek, birçok ekip üyesinin emek çabalarının koordinasyonunu ve organizasyonunu aynı derecede gerektirir.
Ancak meseleyi emeğin, dilin ve düşüncenin ortaya çıkışı arasında belli zaman aralıkları varmış gibi tasavvur etmeye gerek yok. Emek, dil ve düşünce eş zamanlı olarak, birbirleriyle birlik ve etkileşim içinde oluşmuşlardır, birlik ve etkileşim içinde gelişmeye devam etmektedirler. Bu üçlünün önde gelen gücü emekti ve hâlâ da öyle. Aletlerin geliştirilmesi, emek becerilerinin zenginleştirilmesi, insan emeğinin çabalarının uygulama alanının genişletilmesi - tüm bunlar insan düşüncesini daha yoğun çalışmaya ve insan bilincini geliştirmeye zorladı. Ancak düşünce faaliyetinin güçlenmesi, bilincin gelişmesi dili ileriye götürdü, anlam sistemini zenginleştirdi ve netleştirdi, biçimsel unsurlarının bütününü etkiledi.
Düşünce ve konuşmanın gelişmesi ve iyileştirilmesi emek üzerinde ters etki yarattı, onu daha etkili ve kesin hale getirdi, yeni araçların yaratılmasına, yeni malzemelerin keşfedilmesine ve emek çabalarının uygulama alanında bir değişikliğe yol açtı. Ancak emeğin gelişimi yine düşünceyi ve konuşmayı etkiledi. Böylece on binlerce yıldır emeğin, düşüncenin ve dilin birbirini teşvik eden etkisi fark edilmiştir. Bu, Marksist bilim tarafından kabul edilen dilin ortaya çıkışının resmidir (F. Engels'in “Maymunun İnsana Dönüşme Sürecinde Emeğin Rolü” adlı çalışması, dilin ortaya çıkışına ilişkin Marksist görüşlerin kanıtlanmasında önemli bir rol oynamıştır. ).
(Sorudan bir alıntı: Modern maymunlar insanlara dönüşebilir mi? Sürü teorisinin yasaları.)
· Sözlüklerin ve kelime biçimlerinin sınıflandırılması
Her dilin gramerindeki en yaygın ve gerekli kategoriler şunlardır: konuşmanın bölümleri.
Konuşma bölümlerinin özü sorunu, izolasyon ilkeleri sorunu, dünyanın çeşitli dillerinde sınıflandırılmaları karmaşık ve konuyla ilgili olanlardan biridir. modern dilbilim.
Bazı bilim adamları konuşmanın bazı bölümlerinin sözcük grupları Kelimelerin sınıflandırılması ve sınıflandırılması kavramsal ve konu temellerine göre yapılmalıdır.
Diğerleri, kelimelerin dilbilgisel sınıflarını, morfolojik ve yapısal özellikleri dikkate alarak ayırt edilen konuşmanın parçaları olarak kabul eder. sözdizimsel özellikler kelimeler
Başka bir bilim adamı grubu, konuşmanın bazı bölümlerinin işlevsel-anlamsal sözcük sınıfları olduğuna inanıyor; sınıflandırma yaparken, sözcüklerin genel anlambiliminin dikkate alınması gerekir.
Modern dilbilimde en çok kabul gören Karmaşık bir yaklaşım Sınıflandırmanın çeşitli özelliklerini ve ilkelerini belirlerken konuşmanın bölümlerinin seçimi ve açıklaması.
1. Sınıflandırmanın ilkelerinden biri, kelime biçimlerinin cümle üyesi olarak görev yapmasının mümkün olup olmadığıdır.
Bir cümlenin üyesi olan veya olabilecek kelime türlerine denir. bağımsız kelimeler, tam değerli veya önemli kelimeler. (Bunların konuşmanın bağımsız bölümleri olduğunu söyleyebiliriz).
Önemli kelimeler (konuşmanın bölümleri) 7 kategoriyi içerir:
1. isimler,
2. sıfatlar,
3. rakamlar,
4. zamirler,
5. fiiller:
cemaatler,
katılımcılar,
6. zarflar,
Teklifin üyesi olmalarının yanı sıra, bir takım önemli özelliklere de sahiptirler:
1) nesnel gerçekliğin çeşitli fenomenlerini yansıtır (nesneler ve nitelikleri, süreçleri, durumları vb.): ev, güzel, koşmak, eğlence;
2) yalın (nominal) bir işleve sahiptir. Cümle görevi görebilir.
Bir cümlenin üyesi olmayan kelime biçimleri aşağıdakilere aittir: resmi kelimeler (veya konuşmanın bölümleri). İşlev sözcükleri (veya konuşmanın bölümleri) şunları içerir:
– edatlar,
– parçacıklar .
Teklifin üyesi olmamalarının yanı sıra bağımsız hakları da bulunmamaktadır. yalın işlev ve yalnızca hizmet konuşması yaparlar (sanki dilbilgisi ihtiyaçlarını karşılayan bağımsız kelimelere "hizmet ederler" gibi. Cümle işlevi göremezler). A.A.'nın çalışmalarında bu özellik vurgulanmıştır. Potebnya ve L.V. Shcherby.
Özel gruplar tahsis ediliyor modal kelimeler, ünlemler Ve yansımalı kelimeler.
Modal kelimeler, konuşmacının ifadesinin bir bütün olarak veya bireysel parçalarına ilişkin değerlendirmesini nesnel gerçeklikle ilişkileri açısından ifade etmeye hizmet eder. (gerçekten, kesinlikle, şüphesiz, elbette, tartışmasız, açıkça, tabii ki ve benzeri.).
Aşağıdakiler modal kelimeler kategorisine dahil değildir:
1) giriş kelimeleri gerçekliğin gerçeklerine karşı duygusal bir tutum ifade etmek (neyse ki, şaşırtıcı bir şekilde, ne yazık ki, şaşırtıcı bir şekilde ve benzeri.);
2) açıklama, açıklama, sınırlama anlamına gelen kelimeler (özellikle, bu arada, ve benzeri.);
3) düşüncelerin bağlantısını, sunum sırasını, tasarım yöntemini, bağlaçlara yakın işlevi gösteren kelimeler (öncelikle, son olarak, tam tersine, şu anlama gelir: ve benzeri.).
Ünlemler ayrıca adlandırma işlevinden de yoksundur. Onlar belirli duyguların ifade edicileridir (oh! chu! fu! ne yazık ki!) ve irade ifadeleri (dışarı! dur!).
Yansımalı kelimeler, ses tasarımlarında ünlemlerin, seslerin, çığlıkların yeniden üretimidir (vak-vak, ku-ku, möö).
Anlamsal Konuşmanın bir bölümünün işareti onun genelidir, kategorik anlam. Dolayısıyla isimlerin, kaliteyi ifade eden isimlerin semantiğine kadar uzanan kategorik bir nesnellik anlamı vardır - kızarıklık, beyazlık, aksiyon - koşmak, yürümek, durum - düşüncelilik, sakinlik. Bu ve benzeri isimlerin anlambilimi nesnelliğin soyut anlamıdır. Bir fiil, bir eylemin veya durumun kategorik bir anlamına, bir sıfata - bir nesnenin niteliği veya niteliğine, bir zarf - bir eylemin veya durumun bir niteliğine sahiptir.
Bu durumda bazı zorluklar ortaya çıkar: gibi kelimelerin nereye dahil edileceği fırın, günlük harçlık.
Sözdizimsel konuşmanın bir bölümünün işareti olağan, birincildir söz dizimi işlevi.
Sözdizimsel özelliklerine göre, bir cümlede aynı sözdizimsel konumlarda bulunabilen veya aynı sözdizimsel işlevleri yerine getirebilen kelimeler, konuşmanın bir bölümü olarak sınıflandırılır. Bu durumda, yalnızca sözdizimsel konumlar ve işlevler kümesi değil, aynı zamanda her birinin belirli bir konuşma bölümü için özgüllüğü de dikkate alınır. Özgüllük derecesine göre sözdizimsel işlevler birincil ve ikincil olarak ayrılır. Bu nedenle, bir ismin konuşmanın bir parçası olarak birincil sözdizimsel işlevi, bir özne ve bir nesne olarak hareket etmektir. Bir fiilin temel işlevi yüklem, sıfatın değiştirici olması ve zarfın durum olmasıdır.
Konuşma bölümlerinin sözdizimsel işlevleri esnektir: Rus dilinde bir fiil yüklem görevi görür, ancak her yüklem bir fiil değildir; bir isim özne olabilir, ancak her zaman değil ve her özne bir isim değildir.
Morfolojik konuşmanın bir bölümünün işareti, morfolojik kategorilerinden ve morfolojik kategorilerinden oluşan bir sistemdir.
Bu nedenle, Rus dilinin isimlerinin cinsiyet, sayı, durum gibi morfolojik kategorilerinin yanı sıra özel ve ortak isimler, kolektif ve maddi isimler ve diğerlerinin morfolojik kategorileri vardır. Rusça fiilin görünüş, ses, zaman, kişi, ruh hali vb. gibi morfolojik kategorilerinin yanı sıra kişisel ve kişisel kategorileri de vardır. kişisel olmayan fiiller, dönüşlü fiiller. Konuşmanın bir bölümündeki morfolojik özellikler, konuşmanın başka bir bölümünde değişen derecelerde görünebilir.
Örneğin, Rusça kelimelerin ödünç alınması grubun ortaya çıkmasına neden oldu. çekimsiz isimler (kahve, ceket, otoyol), her ne kadar kararsızlık öncelikle bir zarfın işareti olsa da.
Bir grup sıfatın isimlere geçişi (terzi, yemek odası, banyo, oturma odası) isimler arasında çekim ve kelime oluşumu sırasında isimlerin karakteristik olan biçimsel özelliklerini açığa çıkarmayan özel bir kelime grubu doğurdu.
Morfolojik kriterlere göre, Rus dili, zarflar gibi değiştirilemeyen kelimeler ile çekim formları sistemine sahip isimler ve fiiller gibi değiştirilebilir kelimeler arasında ayrım yapar.
Konuşmanın bölümlerini tanımlarken kullanılan morfolojik özellikler evrensel değildir; bunlar yalnızca çekimli ve sondan eklemeli diller için önemlidir.
Morfemikleri zengin olan dillerde türetme özelliği Konuşmanın bölümleri - bir dizi kelime oluşturma modeli ve kelime oluşturma aracının yanı sıra konuşmanın diğer bölümlerinin kelime dağarcığını yenilemek için temelleri belirleme yeteneği. Bu nedenle, Rus dilinde konuşmanın bir parçası olan bir fiil için, söz içi önek sözcük oluşumu, bir isim için - öz-içi son ek sözcük oluşumu tipiktir. Rus dilindeki fiiller, sözlü isimlerin oluşumunun temelini vurgulamaktadır.
Sınıflandırmanın zorluğu, aynı kelimenin ya morfolojik bir olgu (isim, fiil, zarf vb.) ya da sözdizimsel bir olgu (özne, yüklem, nesne vb.) olarak değerlendirilmesinin gerekmesi gerçeğinde yatmaktadır.
Örneğin cümlede Huş ağaçları yeniden yeşillendi Her kelimeyi morfolojik terimlerle "isim", "fiil", "zarf" olarak gösterebiliriz, ancak aynı kelimeleri sözdizimsel terimlerle de gösterebiliriz - "özne", "yüklem", "zarf". Bu, aynı kelimede hem morfolojik hem de sözdizimsel (doğal olarak anlamsal) özelliklerin bulunabileceği anlamına gelir.
· Farklı dillerdeki konuşmanın bölümleri
Her dilin yapısal benzersizliği, her dilin konuşma bölümleri sisteminin benzersiz olması gerektiği gerçeğine yol açmıştır. Bu nedenle konuşmanın bölümlerini açıklarken bireysel diller Bu “özgünlüğü” belirtmek ve vurgulamak için yeni terimler kullanılmaya başlandı.
Konuşma bölümlerini tanımlamak için kabul edilebilir birkaç özelliğin varlığı, bir dilin konuşma bölümleri listesinde aynı dilin olmasına yol açmıştır. tarihsel dönem farklı sayıda konuşma bölümleri oluşturuldu. Örneğin, Rus dili için A.A. Shakhmatov konuşmanın 14 bölümünü oluşturdu, D.N. Kudryavsky - 4 bölüm konuşma ve "Rus Dilinin Akademik Dilbilgisi" nde yaklaşık sekiz bölüm konuşma yazıyorlar.
Modern Arapça Bazı bilim adamları konuşmanın üç kısmını (isim, fiil, edat), diğerleri konuşmanın altı kısmını (isimler, sıfatlar, zamirler, sayılar, fiil, edat), diğerleri ise konuşmanın on bir kısmını (isim, rakam, zamir, fiil, zarf, edatlar, bağlaçlar, parçacıklar, kipler ve ünlemler.
Örneğin, Çince'de M. Jianzhong, önemli kelimeler için konuşmanın beş bölümünü oluşturur. Şöyle yazıyor: "Olayları ve nesneleri ifade eden tüm anlamlı sözcüklere isim diyoruz." “İsimleri belirttiğimiz tüm önemli sözcüklere zamir diyoruz.” "Olayın ve nesnelerin hareketinden bahseden tüm anlamlı kelimelere fiil diyoruz." “Olayın ve nesnelerin dış biçimlerini aktaran tüm anlamlı kelimelere sıfat diyoruz.” “Fiilleri ve sıfatları karakterize eden tüm anlamlı kelimelere zarf diyoruz” (146, 11'de alıntılanmıştır).
A.A. Dragunov, Çin dilinde isim ve yüklem olmak üzere iki grubu birbirinden ayırıyor. Bunların başında sırasıyla isim ve fiil gelmektedir.
Hem Çince hem de diğer dillerdeki örneklerin sayısı arttırılabilir ancak tablo nettir.
Modern dilbilimde, konuşmanın bölümlerini oluşturma ilkeleri sorunu hala geçerliliğini korumaktadır.
Dolayısıyla, farklı dillerde konuşma bölümlerini oluşturma görevi aşağıdakilere inmektedir: 1) modern değerlendirme konuşmanın bölümlerini belirlemek ve bunların uygulanabilirlik derecesine ilişkin soruları açıklığa kavuşturmak için önceden belirlenmiş kriterler; 2) modern bilimin bildiği tüm dillere uygun konuşma bölümlerini belirlemek için bu tür kriterleri dikkate almak, yani. evrensel olacaktır.
İlgili ve ilgisiz çok çeşitli dillerdeki konuşma bölümleri üzerine yapılan çalışmaların kanıtladığı gibi, dillerdeki konuşma bölümleri çeşitli türler en genel ve evrensel fenomen olarak hareket eder. gramer sistemi Diller. Örneğin bir ismin ya da fiilin bulunmadığı tek bir dili isimlendirmek mümkün değildir. Konuşma bölümlerinin varlığı evrensel bir olgudur. Evrensel sistem Konuşmanın bölümleri şu şekildedir:
1. Konuşmanın bazı bölümleri her zaman bir sistem oluşturur; genel dilbilgisel anlamları birbirleriyle belirli bir ilişki ve karşıtlık içindedir.
2. Konuşmanın bölümleri sistemi, diğer dilsel olaylar gibi, temelde ikilidir, bu nedenle birbiriyle ilişkili ve karşılıklı olarak karşıt en az iki bileşenden oluşur.
3. Konuşmanın bölümleri sistemi tarihseldir. Gelişmeyle ortaya çıktı ve gelişti insan bilinci, insan düşüncesiyle organik olarak bağlantılıdır ve düşünceleri oluşturmanın ve ifade etmenin en önemli dilsel araçlarından biri olarak hizmet eder.
4. Konuşmanın ana kısmı bilim tarafından bilinen diller bir isimdir. Dilbilgisel nesnelliğin anlamına dayanır ve şu şekilde kendini gösterir: 1) kelimenin sözcüksel anlamında, 2) cümlenin biçimlerinde, 3) kelime oluşturma yeteneklerinde ve 4) sözdizimsel işlevlerde. Bir kişi çevremizdeki dünyanın herhangi bir nesnesini ve herhangi bir olgusunu nesnel olarak ifade edebilir ve bu temsil her zaman ortak bir kelimedir. gramer anlamı nesnellik, yani bir isim.
5. Nesnellik anlamı taşıyan kelimeler, yani. isimler, kelime-işaretleriyle (fiil, sıfat) ve bu işaretlerin kelime-işaretleriyle (zarf) kontrast oluşturur. Nitelik sözcükleri statik nitelik sözcükleri (sıfat) ve dinamik nitelik sözcükleri (fiil) olarak ikiye ayrılır.
Bu evrensel sistem konuşmanın bölümleri.
Bu nedenle, kelime biçimlerinin (sözcük birimleri) sınıflandırılmasına ilişkin ilke veya kriterlerin hiçbiri, belirli bir dilde geleneksel olarak var olan konuşma bölümleri sistemine yol açmaz. Konuşmanın yaygın olarak tanımlanan bölümleri, sözdizimsel, anlamsal ve anlamsal arasındaki bir takım uzlaşmaların sonucudur. morfolojik prensipler sınıflandırmalar.
Konuşmanın bölümleri konusunda alınan kararların uzlaşmacı doğası, konuşmanın bölümleri sorununun dilbilgisindeki “ebedi” sorunlardan biri olmasına yol açmaktadır.
İÇİNDE çeşitli faydalar aşağıdaki tanımı bulabilirsiniz:
Konuşmanın bölümleri – bunlar, dilin kelimelerinin şu ilkelere göre dağıtıldığı ana sözcüksel ve dilbilgisel kategorilerdir (gruplar, sınıflar): 1) anlamsal (bir nesnenin, eylemin veya durumun, niteliğin vb. genelleştirilmiş anlamı), 2) morfolojik (kelimelerin morfolojik kategorileri) ve 3) sözdizimsel (bir kelimenin sözdizimsel işlevleri).
“DİL BİLİMİNE GİRİŞ” DERSİ TERİMLER SÖZLÜĞÜ
Dilbilim. Büyük ansiklopedik sözlük. – Moskova: Büyük Rus Ansiklopedisi, 1998. – 685 s.
KONAKLAMA- seslerdeki kombinatoryal değişiklik türlerinden biri; (Lat. acommodatio - cihazdan). Farklı türdeki sesler (ünlü ve ünsüz) arasında meydana gelir, dolayısıyla yalnızca kısmi olabilir. A. ile, sonraki sesin gezisi bir önceki sesin yinelenmesine uyum sağlar (ilerleyen A): "myat" - [m"at). Bir önceki sesin yinelenmesi sonraki sesin gezinmesine uyum sağlarsa - gerileyen A.: "anne" - [mat"]. Modern için Rus Dili A. sesli harflerinin karakteristiği [a], [o], [y] yumuşak ünsüzlerle birlikte. Yumuşak ünlülerden sonra bu ünlüler daha önden ve duyulabilir şekilde daha yüksek hale gelir.
ASİMİLASYON- seslerdeki en yaygın kombinatoryal değişiklik türlerinden biri; enlemden itibaren assimilatio - benzetme: bir kelime veya cümle içinde konuşma akışında seslerin birbirine artikülatif olarak benzetilmesi. Aynı türdeki sesler arasında meydana gelir: Ünlü ile ünlü veya ünsüz ile ünsüz. Bunun sonucunda A. seslerin benzerliği artar. Bir ses başka bir sese tamamen benzer hale gelmişse ortaya çıkar. tam asimilasyon(dikmek - [shshyt"], dinlenme - [oddykh]. Asimilasyon yalnızca bir temelde meydana gelirse, asimilasyona kısmi denir: yumuşaklık / sertlik [kos"t"i]; sağırlık / sonorite ile [lotk] - "tekne " ; oluşum yerine göre - uzayda konsomolets vm. komsomolets. Yukarıdaki örneklerin tümünde, önceki ses bir sonraki sese benzer - sonraki ses bir öncekine benzerse, o zaman budur. ilerici asimilasyon(İngilizce el[z]). Sesler etkileşime giriyorsa yakınlarda durmak, - Bu temas asimilasyonu(yukarıyı görmek). Diğer seslerle ayrılan sesler etkileşime giriyorsa, bu distaktik asimilasyondur (basit holigan).
İÇ KONUŞMA- 1) konuşma eylemlerinin “zihninde” planlanması ve kontrolü. Bu anlamda düşünmeye yakındır; 2) dahili konuşma. Terim L.S. Vygotsky tarafından önerildi ve o ve takipçileri bir konuşma eyleminin aşama yapısı teorisini geliştirdi. Bu teoriye göre konuşmanın üretimi birbirini izleyen aşamalardan oluşur: niyet, güdü, iç programlama ve uygulama. İÇ KONUŞMA, dış konuşmayı hazırlamanın aşamalarından biridir; ifadenin anlamsal bir şemasını oluşturur ve onu planlamaya yardımcı olur. Konsantre, sıkıştırılmış bir karaktere sahip olması nedeniyle dış konuşmadan farklıdır; tüm unsurları kabul etmez; sözlü biçim bağımsız bir nesnel anlamlar sistemidir. belirli dil.
ALINTI- ses artikülasyonunun orta (üçten ikincisi) aşaması, belirli bir sesi telaffuz etmek için gerekli durumda konuşma organlarının varlığı.
HAPLOJİ- seslerdeki kombinatoryal değişiklik türlerinden biri; Aynı veya benzer hecelerden hemen sonra gelen iki heceden birinin farklılaşmasından kaynaklanan kayıp. Daha sık ortaya çıkar zor kelimeler: standart taşıyıcı< знаменоносец, трагикомедия < трагикокомедия, реже на стыке основы и суффикса: розоватый < розововатый.
DEFONOLOGİZASYON- farklı ses birimlerinin bir ses biriminin konumsal varyantlarına dönüştürülmesi, herhangi bir özelliğin anlamsal olarak ayırt edici karakterinin kaybı. Örneğin Latince'de uzun ve kısa ünlüler arasındaki fark fonolojik olarak gerekli özellik, Fransızca'da kaybolmuştur. Fonolojinin tersi.
DİAKRONİ- Araştırma konusu olarak dil sisteminin tarihsel gelişimi, zaman ekseninde gelişimi sürecinde dilin incelenmesi. Senkronizasyon kavramıyla ilişkilidir.
DİSİMİLASYON- seslerdeki kombinatoryal değişiklik türlerinden biri; (Latince dissimilatio'dan - farklılık) bir kelime içinde iki veya daha fazla aynı veya benzer sesin eklemlenmesinin farklılığı, ortak fonetik özelliklerin kaybı. Asimilasyonun tersi. Aynı türdeki sesler (ünlü harf ile ünlü, ünsüz ile ünsüz) arasında benzeşme meydana gelir ve genellikle telaffuzun kolaylaştırılması amaçlanır. Bitişik sesler birbirine benzemiyorsa, D. ile temasa geçin: basit. "bonba" vm. Aydınlatılmış. "bomba". Seslerin diğer seslerle ayrılmış düzenine distaktik D.: “deve” denir.< "велблюд". Если последующий звук расподобляется с предыдущим, то это прогрессивная Д. (прост. "пролубь" вм. "прорубь"). Если же расподобляется предыдущий с последующим - регрессивная (прост. "колидор" вм. "коридор").
TELEFONLARIN FARKLI ÖZELLİKLERİ(ayırt edici özellikler) - belirli bir dilde anlamlı bir rol oynayan seslerin artikülatör ve akustik özelliklerinin genelleştirilmesi. Bir fonem, farklı özelliklerin bir demetidir. Dolayısıyla, örneğin Rus dilinde, [d] fonemi için aşağıdaki özellikler farklı olacaktır: 1) oluşum yöntemi (patlayıcı [d] sürtünmeli [s]'ye karşıttır: ev - yayın balığı); 2) oluşum yeri (ön lingual diş [d], arka lingual [k] ile karşıttır: ev - com); 3) sağırlık - sonorite (seslendirilmiş [d], sağır [t] ile karşıttır: ev - hacim); 4) yumuşaklık - sertlik ([d], [d"]'nin karşıtıdır: do ma - Dema).
DİERELER- kombinatoryal değişiklik türlerinden biri, kelimeyi telaffuz ederken ses kaybı: “dürüst” > [dürüst], “üzgün” > [grusn].
SES(fiziksel bir olay olarak) - sonuç salınım hareketleri herhangi bir ortamda herhangi bir kişinin eylemiyle gerçekleştirilen herhangi bir vücut itici güç ve işitsel algıya açıktır.
KONUŞMA SESİ- Bir kelimenin ses zincirinin sıralı bölünmesinin bir sonucu olarak izole edilen, minimal, bölünmez, önemsiz bir insan konuşması birimi. Artikülasyon açısından konuşmanın sesi bir dizi olarak temsil edilebilir. üç faz: söz eylemi: geziler, alıntılar ve yinelemeler.
TELEFONLARIN AYRILMAZ ÖZELLİKLERİ- Belirli bir dildeki ses birimlerinin ayırt edici olmayan özellikleri. Örneğin Rusçada sesli harflerin ayrılmaz özelliği uzun/kısa özelliği olurken, İngilizce veya Latçe'de tam tersidir. dil bu işaret diferansiyeldir. Rusça ünsüzler için integral işareti aspire edilmiş/aspire edilmemiştir.
KOMBİNATÖR DEĞİŞİKLİKLER- Konuşma akışında seslerin birbirleri üzerindeki etkisinin bir sonucu olarak ortaya çıkan seslerdeki fonetik değişiklikler. K.I.'nin ana nedeni. - seslerin eklemleyici bağlantısı, önceki sesin yinelemesinin (artikülasyonun sonu) bir sonraki sesin gezinimi (eklemlenmenin başlangıcı) ile etkileşime girmesine yol açar. Sonuç olarak, niteliksel değişiklikler: yalnızca bir sesin artikülasyon özelliği diğerlerine de uzanır; örneğin, bir ünsüz yumuşak bir sesten (kemik) önce yumuşatılır. Ana türleri asimilasyon, disimilasyon ve konaklamadır. Asimilasyon ve disimilasyon temelinde başka CI'ler meydana gelebilir: epentez, diaerez, haploloji, metatez.
DİL BİLİMİNİN YÖNTEMLERİ genel ve özel olarak ikiye ayrılır. Genel yöntemler, belirli teorik yönergeler ve belirli bir dil teorisiyle ilişkili dil araştırma teknikleridir. Yerel yöntemler Dilbilimin ilk ortaya çıkışı 19. yüzyılda gerçekleşti. genel yöntem- karşılaştırmalı-tarihsel, ayrıca genel olanlar arasında karşılaştırmalı, tanımlayıcı, yapısal yöntemler, metin yorumlama. Özel yöntemler, dilin bir veya başka bir yönünü incelemek için bireysel teknikler, teknikler ve araçlardır ( istatistiksel yöntem, bileşen analizi yöntemi, deneysel yöntemler fonetik, dil-coğrafi yöntem vb.).
KULLANILMAYAN DİL- Kullanım dışı kalmış ve yaşadıkları dönemde yapılan yazılı anıtlara veya kayıtlara dayanarak bilinen bir dil. Örneğin, Dr.'nin edebi ve kast rahiplerinin dili olan Sanskritçe. Hindistan, Eski Kilise Slavcası, edebi ve kilise dili Slavlar, Hintlilerin ana dilleri, Avustralya'nın yerli halkı. Ölü diller genellikle bir ibadet dili olarak canlı kullanımda korunur: Hıristiyan Mısırlılar arasında ibadet dili olarak Kıpti, Katolik Kilisesi'nde Latince. İstisnai durumlarda, İsrail'de İbranice'de olduğu gibi, ölü bir dili konuşulan, yaşayan bir dile dönüştürmek mümkündür.
MEMETEZ- seslerdeki kombinatoryal değişiklik türlerinden biri; Bir kelimedeki seslerin veya hecelerin karşılıklı olarak yeniden düzenlenmesi. Yeni kelimelerin özümsenmesi sırasında ortaya çıkar (algılamanın psikolojik özelliği ile bağlantılı olarak: birbirini takip eden öğelerin niceliği ve niteliği, sıralarına göre daha hızlı ve daha kolay anlaşılır), bu nedenle ödünç alırken daha sık karşılaşılır (Rusça Frol)< лат. Flor), в просторечии и диалектах (ведмедь < мед-ведь, раболатория < лаборатория), в детской речи.
Ara sıracılık- enlemden itibaren. fırsat - "durum". Bu, konuşmacının belirli bir durum için bir kez kullandığı bir kelime veya kelime öbeğidir; bu kelimeye belirli bir bağlamda verilen anlamdır. konuşma kullanımı. Ara sıracılıkta ise anormallik ve durumsallık her zaman ön plana çıkar. Kural olarak, ara sıracılığın ortaya çıkmasının nedeni, yazarın mevcut anlamlarla ifade edilemeyen belirli bir anlamı ifade etme (bazen birkaç anlamı birleştirme) arzusudur. dil anlamına gelir Ara sıracılık örnekleri: çekiç (Mayak.), akçaağaç (Es.), kurt (Tsvet.), sıradanlık (Kuzey). Sözcüksel, morfolojik, anlamsal ve diğer sözcük türleri ayırt edilir. Tamam, belirli özellikler ve benzersiz işlevlerle karakterize ediliyoruz.
KONUM DEĞİŞİKLİKLERİ- Sesin bir kelimedeki konumuna bağlı olarak ortaya çıkan seslerdeki fonetik değişiklikler. Ünlüler için bu, vurguyla ilgili konumdur: vurgusuz hecelerde (yani zayıf konumda) azalma meydana gelir; ünsüzler için - kelimenin sonunda sağır edici (mantar - [gr "ip]).
ORİJİNAL DİL- (temel dil) - grubun kaynaklandığı lehçelerin bulunduğu dil ilgili diller. Örneğin Proto-Slav dili tüm Slav dillerinin atası olan bir dildir; Proto-Avrupa Öncesi - Hint-Avrupa, konuşma dili. Latince - Romantizm için. Ana dil, bilinen dillerden alınan verileri kullanan bir yeniden yapılandırma yöntemi kullanılarak geri yüklenir. Bazı durumlarda yazılı kanıt kullanmak mümkündür (proto-dil olarak Latince) Romantik diller). Monogenez hipotezlerine göre, dünyadaki tüm dil aileleri birkaç makro ailenin proto-dillerine indirgenir ve bunlar da bir proto-dilin lehçelerine indirgenir. Homo sapiens ortaya çıkışından bu yana (100 - 30 bin yıl önce) var olan. Bireysel makro ailelerin proto dilleri 20-10 bin yıl önce mevcuttu.
PROTEZ- ek sesin ortaya çıkması mutlak başlangıç kelimeler. Protez ünsüzler [v], [j], [g sürtünmeli]'dir: Rusça. "sekiz" - bkz. Bulgarca "osm", enlem. "sekiz"; rus. "kuzu" - bkz. strsl. "kuzu". Protez sesli harfler olarak - [i], [e]: çevirin. ishla (yürüdü), Ilvovna (Lvovna), Fransızca. espri< лат. spiritus.
KESİNTİ- (Orta Latince reductio'dan - azaltma, azaltma) - vurgulanmamış hecelerde süresinin azalması veya gerilimin zayıflaması nedeniyle sesli harf sesinin artikülasyon ve akustik özelliklerinde bir değişiklik. Vurgusuz tüm sesli harfler, yeterince yerine getirilmemiş bir artikülasyon programına sahip sesli harfler olarak nitelendirilir. Niceliksel ve niteliksel azalmalar var. Nicel, bir sesin tınısını değiştirmeden süresinin kısaltılmasıdır. Ünlüler u, y, Rus dilinde niceliksel azalmaya tabidir. Yüksek kaliteli azaltma, yalnızca sesin süresinde bir azalma değil, aynı zamanda tınısında da bir değişikliktir. Yüksek kaliteli redüksiyon A, o, e sesli harfleri vurgusuz hecelerde gösterilir: “sun” - [sonc], “iva” - [iv]. Azalmanın olmaması, bir sapma olarak algılanır edebi norm(Rusça'da; örneğin Fransızca'da vurgusuz sesli harflerin azaltılması pratikte yoktur).
ÖZYİNELEME- Ses artikülasyonunun üç aşamasından sonuncusu, bir sonraki sesin artikülasyonuna geçiş veya nötr konuma geçiş.
KONUŞMA- zamanla ortaya çıkan ve sesle ifade edilen (içsel telaffuz dahil) belirli konuşma veya yazılı form. KONUŞMA, konuşma sürecinin kendisi olarak anlaşılmaktadır ( konuşma etkinliği) ve sonucu (konuşma çalışmaları). KONUŞMA genellikle dilin aksine değerlendirilir. KONUŞMA ve dil ayrılmaz bir bütünlük oluşturur: KONUŞMA, kendini konuşmada ortaya koyan ve ancak onun aracılığıyla iletişim amacını yerine getiren dilin vücut bulmuş halidir. KONUŞMA, dilin soyutluğuna ve yeniden üretilebilirliğine karşıt olarak somut ve benzersizdir; gerçektir, dil potansiyeldir; KONUŞMA zaman ve mekânda ortaya çıkar, maddidir (duyularla algılanan işaretlerden oluşur), dil soyuttur; KONUŞMA aktif, değişken ve dinamiktir; dil ise pasif, sabit ve statiktir. KONUŞMA doğrusaldır, dilin düzeyli bir organizasyonu vardır; KONUŞMA özneldir, belirli bir kişiye aittir, dil toplumun malıdır. KONUŞMA durumsal olarak belirlenir, dil duruma bağlı değildir. KONUŞMA rastgele ve normatif olmayan unsurlara izin verir, dil düzenlilik ve düzenlilik ile karakterize edilir.
SEGMENT BİRİMLERİ- çeşitli fonetik araçlarla ayırt edilen bir ses zincirinin bölümleri. Rus dilinde bu birimler bir cümle, bir konuşma inceliği, bir fonetik kelime, bir hece ve bir sestir. Bir cümle, özel bir tonlama ve cümle vurgusu ile birleştirilen ve oldukça uzun iki duraklama arasında sonuçlanan bir konuşma bölümüdür. İfade konuşma vuruşlarına bölünmüştür. Konuşma inceliği (fonetik dizim) aynı zamanda özel tonlama ve zaman vurgusu, ancak ölçüler arasındaki duraklamalar gerekli değildir; bunlar, cümleler arası duraklamalardan daha kısadır. Konuşmacının ifadeye yüklediği anlama bağlı olarak, bir cümleyi vuruşlara bölmedeki değişiklikler kabul edilebilir. Bir konuşma ritmi bir veya daha fazla fonetik kelimeden oluşabilir. Fonetik kelime, bir sözel vurguyla birleştirilmiş bir konuşma zincirinin bir parçasıdır. Fonetik bir kelime bir veya daha fazlasına karşılık gelebilir sözcüksel kelimeler. Örneğin, aşağıdaki konuşma zinciri ifadelere (//), çubuklara (/) bölünmüştür: Britzka koşuyor, / ve Yegorushka her şeyi aynı görüyor / - gökyüzü, / ova, / tepeler -// Tepenin üstünde solmuş çimen / boşuna / kaleler etrafta koşuyor, // hepsi birbirine benziyor / ve bozkırı / daha da monoton hale getiriyor // (A.P. Çehov). Bir hece bir veya daha fazla sesten oluşabilir. Bir hecedeki bir ses hecelidir (heceli), geri kalanı hecesizdir (hecesiz). Heceyle ilgili çeşitli teoriler vardır. Bir hece, dışarı verilen havanın bir darbesiyle (ekspirasyon teorisi) telaffuz edilen seslerin birleşimidir. Bir hece bir sonorite dalgasıdır, sonoritedir. Bir hece grubu değişen derecelerde ses tonuyla ses çıkarır. En sesli olanı heceli bir sestir, geri kalan sesler hecesizdir.
SENKRONİZE- 1) dilin gelişiminin belirli bir anında, belirli bir kronolojik düzeydeki durumu (örneğin, modern Rusça; klasik Latince); 2) dili belirtilen durumda öğrenmek. SENKRONİZE kavramı, F. de Saus-sur tarafından artzamanlılık kavramıyla birlikte ortaya atılmıştır.
İKAME- bir sesin diğeriyle değiştirilmesi, örneğin ödünç alınan dilde herhangi bir sesin yokluğunda ödünç alındığında meydana gelir: Rusça. "denize açılmak"< греч. "Faros", рус. "Степан" < греч. "Stefanos", диал. "квасоля" < "фасоль".
SÜPRAZEMENTAL BİRİMLER- (prozodik) - daha küçük segmental birimlerin daha büyük birimler halinde birleştirildiği birimler (sesler - hecelere, heceler - kelimelere vb.). Segment birimleri üzerine bindirilmiştir. Suprasegmental (süpersegmental, süpersegmental) birimler vurgu ve tonlamayı içerir. Tonlama, birbirine bağlı bileşenlerin birliğidir: melodi, yoğunluk, süre, konuşmanın temposu ve telaffuzun tınısı. Bir ifade oluşturmanın ve anlamını tanımlamanın önemli bir yoludur. Stres, fonetik araçlar kullanılarak benzer birimler dizisindeki bir veya başka bir birimin konuşmasındaki vurgudur.
KONUŞMA SESİNİN ÇALIŞMASINDA ÜÇ YÖN- Fonetik, sesin üç yönünü birbirinden ayırır: akustik (fiziksel), eklemleyici (biyolojik) ve işlevsel (aslında dilsel). Akustik incelemeler fiziksel özellikler insan işitme cihazı tarafından algılanması için gerekli olan ses (perde, frekans, tını vb.). Artikülasyon, konuşma aparatındaki seslerin oluşumunu inceler. İşlevsel, sesi, sözcükleri maddi biçime dönüştürmeye hizmet eden ve onsuz iletişimin imkansız olduğu bir sistemin öğesi olarak görür; aynı zamanda anlam ayırt edici rol de ön plana çıkmaktadır. ses üniteleri.
UZUS- yerleşik uygulama, gelenek. Dilsel kullanım, konuşmada sabit olan sözcüklerin, biçimlerin (kelimenin herkes tarafından bilinen anlamı, sözcüğün biçimleri, sözcük oluşum yapısı) kullanılmasıdır, herkes tarafından bilinen budur. Ara sıra ile tezat oluşturuyor.
DİL SEVİYELERİ- dilin bazı “bölümleri”, genel dil sisteminin alt sistemleri. Bir seviye, bir dizi spesifik birim ve bu birimlerin kullanımını yöneten kurallarla karakterize edilir. (Fonemik seviye - birim fonem; morfemik - morfem; sözcüksel - kelime; sözdizimsel - cümle). İçin dil seviyeleri Hiyerarşi karakteristiktir: bir seviyedeki birimler yalnızca benzer olanlarla birleştirilebilir, ancak birleştirildiğinde bir sonraki seviyenin birimlerini oluştururlar (fonem + fonem = morfem; morfem + morfem = kelime vb.).
TELEFON- önemli birimleri (morfemler ve kelimeler) tanımaya ve ayırt etmeye yarayan minimum önemsiz dil birimi. Bir ses biriminin temel işlevi anlamı ayırt etmektir. Dil sistemindeki ses birimleri birbirleriyle karşıtlık (karşıtlık) ilişkisi içindedir. Karşıtlıkların temeli ayırıcı (ayırt edici) özelliklerdir. Soyut bir birim olarak ses birimi, ses biriminin konuşmada maddi olarak gerçekleştiği somut bir birim olarak ses ile tezat oluşturur. Bir ses birimi birden fazla gerçekleştirmeye (alofonlara) karşılık gelebilir. Her alofon belirli bir konuma karşılık gelir; farklı alofonlar aynı konumda oluşmaz. Örneğin, [o] fonemi, [o] - vurgu altında: [vo dy], [a] - ön vurgulu ilk hecede veya bir kelimenin mutlak başlangıcında: [v] sesleri biçiminde temsil edilebilir. dA], [ъ] - aşırı vurgulu hecelerde , ikinci, üçüncü vb. ön şok: [въд вО с] (“su taşıyıcı”). İki sesin bir seste çakışmasına nötrleştirme denir. Nötralizasyon mümkündür zayıf pozisyonlar(ünlü harfler için bu vurgulanmamış bir konumdur, ünsüzler için kelimenin sonudur): [pruT] - “gölet” ve “prut” - [t] sesinde [d] ve [t] fonemleri nötralize edilir.
FONETİK- (Yunanca рhonetikos'tan - ses, ses) - dilin ses yönünü inceleyen bir dilbilim bölümü. F. nesnesinin maddi tarafı: konuşma aparatının çalışması ve seslerin akustik özellikleri ile bunların anadili İngilizce olan kişiler tarafından algılanması. Fizik anatomi ve fizyolojinin yanı sıra akustikle de ilişkilidir. Genel ve özel fonetikler vardır. Genel olarak insan telaffuz aygıtının yeteneklerine dayanarak ses oluşumunun koşullarını inceler ve ayrıca ses birimlerinin akustik özelliklerini analiz eder, konuşma seslerinin evrensel sınıflandırmalarını vb. oluşturur. Özel felsefe, tüm bu sorunları belirli bir dille ilişkili olarak ele alır. .
FONETİK BİRİMLER- bkz. BÖLÜMSEL BİRİMLER, BÖLÜM ÜSTÜ BİRİMLER
FONOLOJİZASYON- bir ses biriminin konumsal değişkenlerini bağımsız ses birimlerine dönüştürme süreci. Praslav'da. dil [k] ve [h] konumsal değişkenlerdir: [k] ön olmayan ünlülerden önce telaffuz edilir, [h] - ilk palatalizasyonun bir sonucu olarak ön ünlülerden önce. Modern Rusça dil [k] ve [h] - farklı fonemler(kedi - çift).
FONOLOJİ- (Yunanca telefondan - ses ve logolar - kelimeden) - sesleri işlevsel açıdan inceleyen dilbilimin bir bölümü: Doktora, bir dilin ses öğelerinin farklılıklarını ve özdeşliğini inceler. Önemli dil birimlerinin (kelimeler ve morfemler) ayrılması (tanımlanması) ile ilişkili anlamsal ayırt edici işlevi ön plana çıkmaktadır.
DİL FONKSİYONLARI- belirli bir toplumdaki dilin rolü (kullanımı, amacı). Dilin işlevleri onun özünün, doğasının bir tezahürüdür ve bunlar olmadan dilin kendisi olamayacağı özelliklerdir. Dilin temel işlevleri iletişimsel (insan iletişiminin en önemli aracı olmak) ve bilişseldir (bilişsel, bilinçle ilişkili, düşüncelerin oluşumu). Ayrıca duygusal (duyguları ve duyguları ifade etmenin bir yolu olmak), üstdilsel (dili dilin kendisi açısından incelemenin ve tanımlamanın bir yolu olmak) da vardır. Geriye kalan işlevler, ilişkili oldukları ana işlevlerden türetilen özeldir. İletişimsel işlev, temas kurma (fatik), konatif (asimilasyon), gönüllü (etkileme) ve aynı zamanda birikimli, öz farkındalığı ve gelenekleri saklama ve aktarma işlevini içerir. Nominatif ve nominatif olmayan, bilişsel ile birleştirilir. vb. Duygusal - şiirsel. Ayrıca etnik işlev (belirli bir etnik grupta iletişim aracı olmak), büyülü işlev (büyü, büyü vb. yaratmak) vb. de ayırt edilir.
GEZİ- ses artikülasyonunun ilk (üçten ilki) aşaması, konuşma organlarının belirli bir sesin üretimi için gerekli duruma geçişi.
EPENTEZ- seslerdeki kombinatoryal değişiklik türlerinden biri; bir kelimede etimolojik olmayan ek bir sesin (ünsüz veya sesli harf) ortaya çıkması (çoğunlukla benzeşme nedeniyle). E., ana dil için alışılmadık ses kombinasyonlarıyla ödünç almalarda ustalaşırken ortaya çıkar. Örneğin, Rus dili için karakteristik olmayan boşluklar (ünlü harflerin bağlaçları), [j] Farsça'nın ortaya çıkmasına neden olur.< Persia. Чаще встречается в ненормиро-ванной речи (простор., диал., детск.): радиво, страм.
DİL- Dilbilim çalışmasının ana amacı. “DİL” teriminin birbiriyle ilişkili iki anlamı vardır: 1) DİL, kullanımları için nesnel olarak mevcut belirli işaret ve kuralların toplumsal olarak kurulmuş bir sistemidir. Bu anlamda DİL, tüm belirli dillerin evrensel özelliklerinin yoğunlaştığı tek bir insan dilinin soyut bir fikridir; 2) belirli bir DİL, yani gerçekten var olan bazıları işaret sistemi, bazı toplumlarda, bazı zamanlarda ve bazı mekanlarda kullanılır. Belirli diller, genel olarak bir dilin özelliklerinin sayısız uygulamasıdır. DİL'in temel özelliği sosyal amacıdır, yani bir işaret sistemi olarak öncelikle bir birey için değil, belirli bir toplum için mevcuttur. Dilin özü, işlevlerinde ortaya çıkar.
DİL BİLİM (DİL BİLİM)- genel olarak doğal insan dilinin ve bireysel temsilcileri olarak dünyanın tüm dillerinin bilimi. Sosyal (insani) bilimleri ifade eder. Dilbilimin bölümleri vardır: genel benlik ve özel benlik. Genel benlik, herhangi bir dilin doğasında bulunan özelliklerle ilgilenir, dilsel evrenselleri oluşturur (örneğin, dilin işlevleri hakkında konuşur, ünlüler ve ünsüzler arasındaki farkı belirler, bir kelimenin nasıl çalıştığını öğrenir). ve bu kelimeyle gösterilen gerçekliğin nesnesi birbirine bağlıdır, gramer anlamının ne olduğuna vb. karar verir.) Dilin belirli bölümleri, bu bölümde incelenen dile veya ilgili dil grubuna (Rusça çalışmaları, Japonca çalışmaları, Türki çalışmalar) veya çalışmanın adandığı dilin düzeyine bağlı olarak ayırt edilir. bu bölüm(fonetik, kelime bilgisi vb.).
Dünyanın farklı dillerinde konuşma bölümleri kavramını oluşturma geleneğinin uzun bir geçmişi vardır. Konuşmanın bölümlerini tanımlama ilkeleri, genel olarak ve Rus dilbiliminde en tartışmalı sorunlardan biridir.
Bilinen ilk gramerlerden ve hatta daha öncesinden, dil biliminin özel bir bilim dalı olarak ortaya çıkmasından çok önceleri. bilimsel disiplin, kelimelerin sınıflandırılması doğası gereği gramerden daha mantıksal-anlamsal ve felsefi idi. Hızlı gelişme nedeniyle Antik Yunan Felsefe ve retorik bilim adamları, dilin çeşitli yönleriyle, özellikle de bir kelime ile onun işaret ettiği nesne arasındaki bağlantının doğası sorusuyla ilgilenmeye başladılar. Başlangıçta iki sınıf kelime birbirinden ayırt edilmeye başlandı. Yani Platon V-IV yüzyıllar M.Ö. Felsefi diyaloglarında bir isim ve bir fiille ilişkilendirilen özne ve yüklem gibi bileşenler izole edilmiştir.
Kısa bir süre sonra, eski bilim adamları (ve Hintli bilim adamları - neredeyse Platon'la aynı anda) anlambilimlerine özgü dört kategoriyi ayırt etmeye başladılar. Hint dilbilimi, her zaman Avrupa'dakilere benzemeyen, çok özel bir yol izledi ve birçok bakımdan 19. yüzyılda geliştirilmeye başlanan dilbilimsel fikirleri önceden tahmin etti. Avrupa dilbilimi sadece bizim zamanımızda. Ancak eski Kızılderililer aynı zamanda sözcük sınıflarını ve kategorilerini de ayırt ediyorlardı. Yani, içinde V-IV yüzyıllar M.Ö. eski Hint gramercileri Yaska (kutsal metinlerin okunması ve yorumlanmasıyla ilgili olarak) ve Panini (Sanskritçe normlarıyla ilgili olarak) dört kelime sınıfı belirlediler: 1) isim, 2) fiil, 3) önek-edat, 4) bağlaçlar ve parçacıklar. Panini'nin dilbilgisi pek çok kısa şiirsel kuraldan (sutralardan) oluşur ve paradigma tablolarıyla Avrupa dilbilgisinden oldukça farklıdır. “Konuşmanın bir kısmı” kavramı daha sonra geliştirilen MS 1. binyılın sonunda da kullanıldı. Arapça dilbilgisi Yunanca ve Hint dilbilgisi sistemlerinden etkilenmiştir.
IV'te Aristoteles MÖ yüzyıl "sözlü sunumun bölümlerini" bir isim, bir fiil, bir üye, bir bağlaç (veya bir bağlaç) olarak ayırdı, ancak bunların arasına bireysel sesler, heceler ve "durumlar" da dahil edildi, yani. isim ve fiilin orijinalinden farklı bir şekli. Aristoteles tüm kelime kategorilerini “anlamlı” (isim ve fiil) ve “önemsiz” (diğerleri) olarak ayırdı.
Antik Yunan'da konuşma bölümleri doktrini Stoacılar tarafından da sürdürüldü ( III-I yüzyıllar BC), konuşmanın beş bölümünü tanımlamıştır: 1) özel isim, 2) ortak isim, 3) fiil, 4) bağlaç (aslında bağlaç ve edat), 5) üye (zamir ve artikel). Stoacıların geleneklerinin sona ermesinden sonra kaybolan başarısı, gerçek anlamda "isim" adı, bireyin adı ile tam anlamıyla "isim" olan genel veya ortak ad arasındaki ayrım olarak değerlendirilmelidir. modern mantıksal kavramlarla tutarlıdır [Stepanov 1985].
Kelime dağarcığına ilişkin daha ileri gözlemler, daha sonra sekiz kelime sınıfını ayırt etmeyi mümkün kıldı. Bu ilk olarak İskenderiye okulunun temsilcileri, filologlar Samothrace'li Aristarchus ve öğrencisi Trakyalı Dionysius tarafından yapıldı ( II - I yüzyıllar BC), morfolojik ve sözdizimsel özellikler“Dilbilgisi”nde aşağıdakiler vurgulanmıştır: “ partes orationis ": 1) ad, 2) fiil, 3) katılımcı, 4) üye (makale), 5) zamir, 6) edat, 7) zarf ve 8) bağlaç. Apollonius Diskolus ( II V. BC) konuşma bölümlerinin hiyerarşisini kurdu ve özelliklerini ve işlevlerini belirledi. Böylece İskenderiyeli bilim adamları arasında kelimelerin gramer özellikleri, konuşma bölümlerinin sınıflandırılmasında tam bir yer edindi.
Stoacılarla polemik yapan Trakyalı Dionysius, isimlerin özel ve ortak (ortak isimler) olarak keskin bir şekilde ayrılmasını reddeder ve her ikisini de, Aristoteles'in terimini kullanırsak, özler olarak görür; isim"özel öz" tanımına sahiptir ve ortak adı "genel öz" tanımıdır. Bu Stoacıların geleneklerinden bir kopuş ve isim felsefesinin bir “öz felsefesi” olarak formüle edilmesi [Stepanov 1985].
B ben MÖ yüzyıl Varro'nun Roma dilbilgisi, sözcükleri sınıflara ayırmak için biçimsel bir kriter kullanıyordu; sözcüklerde büyük/küçük harf veya zaman biçimlerinin varlığı veya yokluğu. Bu nedenle, bir isim (isim, sıfat, rakam, zamir) durumu olan ve zamanı olmayan bir kelimedir, fiil, zamanı olan ve durumu olmayan bir kelimedir, katılımcı her ikisine de sahiptir ve bir zarf, ne, ne de başka bir şey.
Ben'in ortasında MS yüzyıl Palemon'un “Dilbilgisi Kılavuzu”nda ilk kez ünlem, konuşmanın bağımsız bir parçası olarak vurgulanmış ve Latin dilinde bulunmayan artikel hariç tutulmuştur.
İÇİNDE Ortaçağ avrupası Probus ve Donatus'un eserlerinde sunulan geç antik çağın gramer modeli korunmuştur ( IV yüzyılda) ve Priscian'ın Dilbilgisi Kursu'nda ( VI Yüzyıl), Helyumlu Peter'ın ortasında olduğu XII yüzyılda önemli bir katkı sağlayan bir yorum yaptı. gramer teorisi. İsimleri isim ve sıfatlara ayıran ilk kişinin Helyumlu Peter olması mümkündür.
XVII. yüzyılın ortalarında yüzyılda, Fransız filozof ve filolog A. Arno, Port-Royal Manastırı'nın ünlü okulunda, P. Nicol ile birlikte (daha sonra "Port-Royal Mantığı" olarak anılacak) bir mantık ders kitabı hazırladı ve birlikte C. Lanslot ile birlikte, “Grammaire” Générale ve Raisonnée ”, genellikle “Port-Royal Dilbilgisi” olarak adlandırılır. Her iki kitabın kavramları da rasyonalizmin ilkelerine (epistemolojide deneyciliğe zıt bir yön) dayanıyordu. Felsefi görüşler Arno, Lanslot ve Nicolas, R. Cartesius-Descartes'ın öğretilerine yakındı. Bu öğreti, gerçeğin tek kriterinin, gözlem ve deneyimle doğrulanması değil, bu gerçeğe yol açan spekülatif yapıların mantıksal doğruluğu olduğunu kabul ediyordu. Skolastik olarak tanımlanan Latince kategoriler (sayı, durum, kişi vb.), aklın değişmez ve birleşik (evrensel) yasalarına karşılık gelen “doğal”, “mantıksal” olarak algılanıyordu. Ars dilbilgisi Arno ve Lanslot tarafından "insanların bu amaçlar için icat ettiği işaretler aracılığıyla düşüncelerini doğru bir şekilde ifade etme" sanatı olarak anlaşıldı (burada eski kavramların ve nominalistlerin ortaçağ öğretisinin doğrudan bir devamı bulundu). Ortamı ve yöntemleri bakımından aslında dillerin mantığının incelenmesine felsefi bir giriş olan "Port-Royal Dilbilgisi"nde, ilk kez bir cümlenin üyeleri doktrini, dil doktrininden ayrı olarak açıklandı. konuşmanın bölümleri. Ancak cümlenin kendisi, mantıksal bir yargının (yasaları tüm diller için aynı olan) sözcüklerini kullanan bir ifade olarak anlaşıldı. Bu a priori yaklaşım öğretim için uygun görünüyordu. Bu tür gramerlere uyarlanmıştır okullaşma ve birçok ülkede hala geçerli olduğunu söyleyebiliriz. okul uygulaması bu rasyonalist gelenekler hakimdir [Shirokov 2003].
Genel olarak, eski Yunan ve Latin dillerinin materyallerinden izole edilen konuşma bölümleri sistemi daha sonra Slav dilbilgisinde benimsenmiştir. Konuşmanın sekiz bölümü (en fazla XIX yüzyılda “bir kelimenin bir kısmı” terimi kullanılmıştır) Lavrenty Zizaniy (1596) ve Melety Smotrytsky'nin (1619) gramerlerinde korunmuştur, ancak Lavrenty Zizany, Yunanca örnekleri takip ederek makaleyi korumuştur (“fark”), ve Romalı öncülleri takip eden Melety Smotrytsky makaleyi hariç tuttu ancak bir itirazda bulundu.
Böylece, konuşmanın bölümleri doktrini tamamen farklı gramer okullarında ortaya çıktı. Bu öğretinin Rus dilbilgisinde ortaya çıkışının ve kabul edilmesinin yalnızca eski dilbilgisi geleneğinin kullanılmasından değil aynı zamanda bazı nedenlerden kaynaklandığı düşünülebilir. objektif faktörler, dünyadaki dillerin hepsinde olmasa da çoğunda ve özellikle de Rus dilinde bulunur.
1. Konuşma bölümleri konusunun tarihi. Konuşmanın bölümlerini oluşturma kriterleri.
2. Konuşmanın bölümlerini belirleme ilkeleri
3. Dünya dillerinde konuşmanın bölümleri
Konuşmanın bölümleri sorunu eski çağlardan beri bilim adamlarının aklını meşgul etmiştir. Bu alandaki araştırmalar Aristoteles, Platon, Panini ve diğerleri tarafından yürütülmüştür.
Her dilin gramerindeki en yaygın ve gerekli kategoriler konuşmanın bölümleridir. Herhangi bir dilin dilbilgisel tanımı, konuşmanın bölümleri sorununun açıklığa kavuşturulmasıyla başlar. Konuşmanın bölümlerinden bahsederken, bir dilin sözcük birimlerinin dilbilgisel gruplandırmasını kastediyoruz; Bir dilin sözlüğünde belirli özelliklerle karakterize edilen belirli grup veya kategorilerin vurgulanması. Peki konuşmanın bölümleri adı verilen kelime grupları hangi temelde ayırt ediliyor? Ya da - Kelimelerin geleneksel olarak konuşma bölümlerine dağılımı neye dayanmaktadır?
Dünyanın çeşitli dillerinde konuşma parçalarının özü ve bunların tanımlanmasının ilkeleri ile ilgili sorun, genel dilbilimin en tartışmalı sorunlarından biridir. Kelimelerin konuşmanın bölümlerine dağılımının neye dayandığı sorusuna ilişkin ifadeler çok sayıda, çeşitlidir ancak çoğu zaman belirsiz ve çelişkilidir.
Konuşmanın bireysel bölümleri, belirli bir kelime grubuna ait kelimelerin doğasında bulunan bir öncü özelliğe göre mi ayırt ediliyor, yoksa hiçbiri öncü olarak adlandırılamayan çeşitli özelliklerin bir kombinasyonu temelinde mi ayırt ediliyor? Eğer ilki doğruysa o zaman baş işaret nedir? Kelimenin sözlük anlamı? İçinde hapsedilmiş mantıksal kategori(nesne, konu, yüklem)? Dilbilgisi kategorisiyle bağlantısı var mı? Morfolojik doğası? Sözdizimsel işlevi? vesaire. Konuşmanın bölümleri aynı gerekçelerle mi yoksa farklı gerekçelerle mi ayırt ediliyor?
Kelimenin doğası, özellikle de dilbilgisel doğası hakkındaki bilgi, henüz kelimelerin dilbilgisel sınıflandırmasını oluşturabilecek kadar derin değildir. bilimsel olarak Bu kelimenin kökeni ve gelenek içinde yavaş yavaş ortaya çıkan ve yerleşen kelimelerin konuşma bölümlerine dağılımı henüz bir sınıflandırma değil, yalnızca kelimeler arasında belirli ortak ve az çok önemli gruplamaların birleştiği gerçeğinin bir ifadesidir. ancak her zaman net değil, özellikler.
Konuşmanın bölümlerinin özünü belirlemede başka bir sorun daha var. Bu, konuşmanın bölümlerinin evrensel doğasıyla ilgili bir sorundur; Her dilin konuşma bölümleri var mıdır? Konuşma bölümlerinin kümesi tüm dillerde aynı mıdır?
Dünyanın farklı dillerinde konuşma bölümleri kavramını oluşturma geleneğinin uzun bir geçmişi vardır. Konuşmanın bölümlerini belirleme ilkeleri genel dilbilimin en tartışmalı sorunlarından biridir.
Bilinen ilk gramerlerden ve hatta daha öncesinden, dilbilimin özel bir bilimsel disiplin olarak ortaya çıkmasından çok önce, sözcük sınıflandırmaları, doğası gereği gramerden çok mantıksal-anlamsal ve felsefiydi. Antik Yunan'da felsefe ve retoriğin hızla gelişmesiyle bağlantılı olarak, bilim adamları dilin çeşitli yönleriyle, özellikle de bir kelime ile onun işaret ettiği nesne arasındaki bağlantının doğası sorunuyla ilgilenmeye başladılar. Başlangıçta iki sınıf kelime birbirinden ayırt edilmeye başlandı. Böylece V-IV yüzyıllarda Platon. M.Ö. Felsefi diyaloglarında bir isim ve bir fiille ilişkilendirilen özne ve yüklem gibi bileşenler izole edilmiştir.
Kısa bir süre sonra, eski bilim adamları (ve neredeyse Platon'la aynı anda Hintli bilim adamları) anlambilimlerine özgü dört kategoriyi ayırmaya başladılar. Hint dilbilimi, her zaman Avrupa dilbilimine benzemeyen, tamamen özel bir yol boyunca gelişti ve birçok yönden Avrupa dilbiliminde yalnızca bizim zamanımızda gelişmeye başlayan dilbilimsel fikirleri öngördü. Ancak eski Kızılderililer aynı zamanda sözcük sınıflarını ve kategorilerini de ayırt ediyorlardı. Yani, V-IV yüzyıllarda. M.Ö. Eski Hint gramercileri Yaska (kutsal metinlerin okunması ve yorumlanmasıyla ilgili olarak) ve Pánini (Sanskritçe normlarıyla ilgili olarak) dört kelime sınıfı belirlediler: 1) isim, 2) fiil, 3) önek-edat, 4) bağlaçlar ve parçacıklar. Panini'nin dilbilgisi birçok kısa şiirsel kuraldan (sutralardan) oluşur ve paradigma tablolarıyla Avrupa dilbilgisinden oldukça farklıdır. “Konuşmanın bir kısmı” kavramı, daha sonra, yani MS 1. binyılın sonlarında gelişen, Yunanca ve Hint gramer sistemlerinden etkilenen Arapça gramerinde de kullanılmıştır.
MÖ 4. yüzyılda Aristoteles "sözlü sunumun bölümlerini" bir isim, bir fiil, bir üye, bir bağlaç (veya bir bağlaç) olarak ayırdı, ancak bunların arasına bireysel sesler, heceler ve "durumlar" da dahil edildi, yani. isim ve fiilin orijinalinden farklı bir şekli. Aristoteles tüm kelime kategorilerini “anlamlı” (isim ve fiil) ve “önemsiz” (geri kalan her şey) olarak ayırdı.
Antik Yunan'daki konuşma bölümleri doktrini, konuşmanın beş bölümünü tanımlayan Stoacılar (MÖ III-I yüzyıllar) tarafından sürdürüldü: 1) özel ad, 2) ortak isim, 3) fiil, 4) bağlaç (gerçek bağlaç) ve edat), 5) üye (zamir ve makale). Stoacıların geleneklerinin sona ermesinden sonra kaybolan bir başarısı, gerçek anlamda “isim” adı, bireyin adı ile tam olarak aynı olan genel veya ortak ad arasındaki ayrım olarak değerlendirilmelidir. modern mantıksal kavramlarla tutarlıdır. 
Kelime dağarcığına ilişkin daha ileri gözlemler, daha sonra sekiz kelime sınıfını ayırt etmeyi mümkün kıldı. Bu ilk olarak İskenderiye okulunun temsilcileri, filologlar Semadirek Aristarkus'u ve onun öğrencisi Trakyalı Dionysius (M.Ö. 2.-1. yüzyıllar) tarafından yapıldı; bunlar kelimelerin morfolojik ve sözdizimsel özelliklerine dayanarak aşağıdaki "partes orationis"i belirlediler. “Dilbilgisi”: 1) isim, 2) fiil, 3) sıfat, 4) üye (makale), 5) zamir, 6) edat, 7) zarf ve 8) bağlaç. Apollonius Discolus (M.Ö. 2. yüzyıl) konuşmanın bölümleri arasında bir hiyerarşi kurdu ve bunların özelliklerini ve işlevlerini tanımladı. Böylece İskenderiyeli bilim adamları arasında kelimelerin gramer özellikleri, konuşma bölümlerinin sınıflandırılmasında tam bir yer edindi.
Stoacılarla polemik yapan Trakyalı Dionysius, isimlerin özel ve ortak (ortak isimler) olarak keskin bir şekilde ayrılmasını reddeder ve her ikisini de, Aristoteles'in terimini kullanırsak, özler olarak görür; kendi adı “özel bir özün” adıdır, ortak adı ise “genel bir özün” adıdır. Bu, Stoacıların geleneklerinden kopuş ve isim felsefesinin “öz felsefesi” olarak formüle edilmesidir. 
MÖ 1. yüzyılda. Varro'nun Roma dilbilgisi, sözcükleri sınıflara ayırmak için biçimsel bir kriter kullanıyordu; sözcüklerde büyük/küçük harf veya zaman biçimlerinin varlığı veya yokluğu. Bu nedenle, bir isim (isim, sıfat, rakam, zamir) durumu olan ve zamanı olmayan bir kelimedir, fiil, zamanı olan ve durumu olmayan bir kelimedir, katılımcı her ikisine de sahiptir ve bir zarf, ne, ne de başka bir şey. 
MS 1. yüzyılın ortalarında. Palemon'un “Dilbilgisi Kılavuzu”nda ilk kez ünlem, konuşmanın bağımsız bir parçası olarak vurgulanmış ve Latin dilinde bulunmayan artikel hariç tutulmuştur.
Ortaçağ Avrupa'sında, Probus ve Donatus'un (MS IV. yüzyıl) eserlerinde ve Helius'lu Peter'ın 20. yüzyılın ortasında bir yorum yaptığı Priscian'ın Dilbilgisi Kursu'nda (VI. yüzyıl) sunulan geç antik çağın dilbilgisi modeli korunmuştur. 12. yüzyıl, gramer teorisine önemli bir katkı haline geldi. İsimleri isim ve sıfatlara ayıran ilk kişinin Helyumlu Peter olması mümkündür.
İÇİNDE 17. yüzyılın ortaları yüzyılda Fransız filozof ve filolog A. Arnaud, Port-Royal Manastırı'nın ünlü okulunda, P. Nicol ile birlikte (daha sonra "Port-Royal Mantığı" olarak anılacak) bir mantık ders kitabı hazırladı. C. Lanslot tarafından kabul edilen “Grammaire Générale et Raisonnée”, buna “Port-Royal Dilbilgisi” adını vermiştir. Her iki kitabın kavramları da rasyonalizmin ilkelerine (epistemolojide deneyciliğe zıt bir yön) dayanıyordu. Arno, Lanslot ve Nicolas'ın felsefi görüşleri R. Cartesius-Descartes'ın öğretilerine yakındı. Bu öğreti, gerçeğin tek kriterinin, gözlem ve deneyimle doğrulanması değil, bu gerçeğe yol açan spekülatif yapıların mantıksal doğruluğu olduğunu kabul ediyordu. Skolastik olarak tanımlanan Latince kategoriler (sayı, durum, kişi vb.), aklın değişmez ve birleşik (evrensel) yasalarına karşılık gelen “doğal”, “mantıksal” olarak algılanıyordu. Ars grammatica, Arnauld ve Lanslot tarafından "insanların bu amaçlar için icat ettiği işaretler aracılığıyla düşüncelerini doğru bir şekilde ifade etme" sanatı olarak anlaşıldı (burada eski kavramların ve nominalistlerin ortaçağ öğretisinin doğrudan bir devamı bulundu). Ortamı ve yöntemleri bakımından aslında dillerin mantığının incelenmesine felsefi bir giriş olan "Port-Royal Dilbilgisi"nde, ilk kez bir cümlenin üyeleri doktrini, dil doktrininden ayrı olarak açıklandı. konuşmanın bölümleri. Ancak cümlenin kendisi, mantıksal bir yargının (yasaları tüm diller için aynı olan) sözcüklerini kullanan bir ifade olarak anlaşıldı. Bu a priori yaklaşım öğretim için uygun görünüyordu. Okul öğretimi bu tür gramerlere uyarlanmıştır ve birçok ülkede bu rasyonalist geleneklerin okul uygulamalarında hâlâ hakim olduğu söylenebilir. 
Genel olarak, eski Yunan ve Latin dillerinin materyallerinden izole edilen konuşma bölümleri sistemi daha sonra Slav dilbilgisinde benimsenmiştir. Lavrentiy Zizaniy (1596) ve Meletius Smotrytsky'nin (1619) gramerlerinde sekiz konuşma bölümü (19. yüzyıla kadar “bir kelimenin bir kısmı” terimi kullanıldı) korunmuştur, ancak Lavrenty Zizaniy, Yunanca örnekleri izleyerek, makale (“fark”) ve Roma'yı takip eden Meletius Smotritsky 
selefleri makaleyi hariç tuttu, ancak bir ünlem eklediler.
Böylece, konuşmanın bölümleri doktrini tamamen farklı gramer okullarında ortaya çıktı.
Antik ve ortaçağ dilbiliminde ve Rönesans dilbiliminde konuşma bölümlerinin sınıflandırılması derlendi V yakın bağlantı mantığın gelişmesiyle: Sözün bölümleri bir cümlenin üyeleriyle özdeşleştirildi ve bir yargının üyelerine, yani mantığın kategorilerine yaklaştırıldı. Ancak bir yargının üyeleri her zaman konuşmanın bölümleriyle örtüşmez. Örneğin, Doğu Slav dillerinde bir yüklem konuşmanın hemen hemen her bölümü tarafından ifade edilebilir: O üzgündü (fiil). O üzgün (sıfat). Üzgünüm çünkü eğleniyorsun(tahmin edici zarf, durum kategorisi). Her zamanki durumum üzüntü (isim). Ancak yine de bu sınıflandırma kısmen dilbilgiseldi, çünkü konuşmanın bazı bölümleri belirli dilbilgisel biçimlerin ve anlamların varlığıyla oluşturuldu (örneğin fiiller sayıları, zamanları, kişileri vb. değişen ve bir eylemi ifade eden kelimelerdir). Antik dünyanın, Orta Çağ'ın ve hatta Rönesans'ın dilbilgisi esas olarak Yunanca ve Latin dilleri; yeni gramerler geliştirirken Batı Avrupa dilleri dilbilimciler Latin dilinin normlarından yola çıktılar.
Konuşma bölümlerinin mantıksal-gramatik kategoriler olduğu görüşü 18. yüzyılın sonuna kadar geçerliydi. 19. yüzyılın ortaları V.
XIX - XX yüzyıllarda. geleneksel sistem Konuşmanın bazı bölümleri artık bilim adamlarını tatmin etmiyor. Mevcut sınıflandırmada tutarsızlık ve çelişkilerin olduğu, tek bir ayrım ilkesinin bulunmadığına dair belirtiler bulunmaktadır. 19. yüzyılda Dilbilimin, özellikle de morfolojinin yoğun gelişimi ve birçok yeni dilin incelenmesiyle bağlantılı olarak, konuşmanın bölümlerini ayırt etmek için hangi kriterlerin kullanılması gerektiği ve bunların farklı dillerde farklı olup olmadığı sorusu ortaya çıkmaktadır. Konuşmanın bölümlerinin tanımlanması, morfolojik kriterlere, yani belirli kelime kategorilerinin doğasında bulunan dilbilgisel formların ortaklığına dayanmaya başlar.
Konuşmanın bölümlerini resmi dilbilgisi açısından tanımlamanın bir örneği, Philip Fedorovich Fortunatov'un konuşma bölümlerinin tanımıdır. Bilim adamı, karşılık gelen kelimelerdeki belirli çekim biçimlerinin varlığına göre "biçimsel sınıflar" olarak adlandırdığı konuşma bölümlerini belirledi: çekimli kelimeler, çekimli kelimeler, çekimsiz ve çekimsiz kelimeler. Buna göre isim, durum biçimine sahip biçimsel bir sınıftır (Fortunatov'a göre), sıfat ise cinsiyet, sayı ve durum biçimiyle karakterize edilen biçimsel bir sınıftır (Fortunatov'a göre).
Morfolojik özelliklerin yanı sıra gelişmeye devam etti. mantıksal-sözdizimsel kriter yaklaşımı ve konuşmanın bölümlerinin özelliklerine. Sözdizimsel açıdan bakıldığında, bir cümlenin tek ve aynı üyesi gibi davranan kelimeler, konuşmanın aynı bölümünde birleştirilir. Örneğin tanım görevi görebilecek kelimeler sıfatlardır. Kelimelerin her zaman bir şekilde uygun sözcüksel anlamlarıyla bağlantılı olan dar morfolojik veya sözdizimsel özelliklerine dayanarak, konuşmanın bölümleri “kelimelerin sözlüksel-dilbilgisel kategorileri” olarak adlandırılmaya başlandı.
Konuşma bölümlerinin tanımlanmasının altında yatan özelliklerin hiyerarşisi, farklı dil okullarında farklı şekilde anlaşılmaktadır.
Geleneksel olarak ön plana çıktılar morfolojik özellikler Bu, Avrupa dilbiliminin çekimli ve eklemeli dillere yönelmesinden kaynaklanmaktadır. Tipolojik bakış açısının genişlemesi, morfolojik özelliklerin evrensel olmayan doğasının tanınmasına yol açmıştır. Öncelikle farklı dillerdeki konuşma bölümlerini tanımlamak için gerekli olan anlamsal özellikler aynı zamanda ek özellikler olarak da işlev görür.
Konuşmanın bölümlerini tanımlamaya yönelik morfolojik yaklaşım tamamen tatmin edici olamaz. Konuşmanın bölümlerini dilbilgisel formlarla tanımlarken, çekim biçimleri açısından zengin dillerde bile, bu biçimlerden yoksun kelimeler dışarıda kalır, çünkü bilim tarafından bilinen tüm dillerde, heterojen kompozisyonun değişmez kelimeleri vardır (örneğin, aralarında, zarflar, parçacıklar, ünlemler). Çekim biçimleri açısından zengin dillerde bile konuşmanın belirli bölümlerini belirli gramer kategorileri aracılığıyla tanımlamak her zaman mümkün değildir. Örneğin alıştığımız gibi bir ismin bir kategoriyle karakterize edildiğini söylemek mümkün mü? gramer cinsiyeti, eğer dünyadaki çoğu dil bu kategoriye sahip değilse. Veya başka bir örnek: Rusça ve Türkçe dillerinde sıfatların yadsınamaz varlığına rağmen, bunlar belirli gramer kategorileri ve morfolojik yapı bakımından farklıdır. Rus dilinde bir sıfatın özel gramer kategorileri durum, sayı ve uyumlu sınıf kategorileridir (cinsiyet ve canlı-cansız gibi gramer kategorilerinin bir kombinasyonu olarak), yani. Rusça ismin karakteristik özelliği olan aynı gramer kategorileri. Türkçe sıfatın Rusça bir isme özgü tek bir gramer kategorisi (örneğin cinsiyet, sayı, belirlilik-belirsizlik kategorileri) bulunmamaktadır.
Konuşma bölümlerinin morfolojik özellikleri bir dereceye kadar kimlik işaretleri konuşmanın bazı bölümleri, ancak bunların oluşturulması için genel bir kriter değil.
Kriter çekimler Konuşmanın bölümlerini oluştururken, başta Hint-Avrupa, Semitik ve Türkçe olmak üzere morfolojik olarak gelişmiş dillerde kendisini kısmen haklı çıkarır. Bu kriter Çin-Tibet dili ve diğer bazı diller için uygun değildir. Uzak Doğu Hatta bazı araştırmacıların bu dillerdeki konuşmaların bazı kısımlarını inkar etmesine bile yol açıyor. Çince, Tayca ve Vietnamcada morfolojik olarak farklılık göstermeyen kelimeler vardır., genellikle sözdizimsel işlevine bağlı olarak aynı kelimenin ya isim, sıfat ya da fiil olarak hareket ettiğini söylerler.
Kelime oluşturma süreçleri her zaman bir kelimenin konuşmanın belirli bir bölümüne ait olup olmadığını etkilemez. Farklı üretime sahip kelimeler konuşmanın aynı bölümüne atıfta bulunabilir ( orman, ormancı, ormancı, koru, ormancılık vb.) ve kelime oluşumu bakımından benzer kelimeler konuşmanın aynı bölümüne ait olmayabilir ( iyi, görüşlü, büyük– sıfatlar; işçi, ormancı, kantin– isimler) (Kochergina V. A., 91).
Sözdizimsel Konuşmanın bölümlerini belirleme kriterleri, cümlenin üyelerinin ve konuşmanın bölümlerinin aynı gramer kategorilerine göre tanımlanmasına dayanmaktadır. Ancak örneğin konuşmanın bir parçası olan bir isim bir kategoriyle ilişkilendirilirse gramer konusu ve bunun aracılığıyla mantıksal bir yargının konusu kategorisiyle birlikte şunu belirtmek gerekir: konu konuşmada çoğunlukla dilbilgisi konusu biçiminde ifade edilir ve isimlerin işlevleri daha geniş ve daha çeşitlidir. Çoğu dilde isimler cümlenin herhangi bir parçası olarak görünebilir. Aynı zamanda, çeşitli parçalar konuşma sözdizimsel işlevlerde benzerlikler vardır. Dolayısıyla Rus dilinde eylem şeklinin durumu bir zarfla veya isimle yapılan bir yapıyla ifade edilebilir. Veya örneğin sıfatlar Çin Dili sözdizimsel işlevi bakımından fiillere, isimlere ve özellikle sayılara benzer.
Bu nedenle, ne kelimelerin belirli dilbilgisel biçimleri ve anlamları, ne kelime oluşum türleri, ne de sözdizimsel işlevleri, bir kelimeyi konuşmanın belirli bir bölümüne atfederken belirleyici değildir. Konuşmanın bölümleri - her biri kendi tarzında ve farklı dillerde farklı şekillerde - morfolojik veya morfolojik olmayan, sözdizimseldir. belli bir anlamda mantıklı.
Modern İngiliz ve Amerikan dilbiliminde, kelime dağarcığının gramer ayrımına yönelik 2 yaklaşım vardır. Birincisi konuşmanın bölümlerini ve ikinci kelime sınıflarını tanımlamayı içerir. “Konuşmanın bölümleri”, bir cümleyi oluşturan farklı kelime türlerini tanımlamak için kullanılan geleneksel bir terimdir: isim (N), zamir (Pr), fiil (V), sıfat (Adj), zarf (Adv), edat (Hazırlık) ), bağlaç (Conj), ünlem (Interj). Tanımlanma kriterleri anlam, biçim ve işlev olarak kabul edilir. Bu yaklaşım kusursuz değildir; anadili konuşanlar tanımlamada bazı zorluklar yaşarlar; tekil kelimeler konuşmanın bölümlerine.
Kelime sınıfları benzer işlevi yerine getiren kelime gruplarıdır. Kelimeler, kombinatoryal işlevlerine, morfolojik özelliklerine vb. göre bu gruplarda birleştirilir. En tipik gruplar kelimeler konuşmanın parçalarıdır: isim, fiil, sıfat, zamir, edat, makale, bağlaç, ünlem, işaret vb.
Ancak İngiltere ve ABD'deki bilimsel yayınlarda bazen kelime sınıfları ile konuşmanın bölümleri arasında terminolojik ayrımlar olabiliyor. “Konuşmanın bölümleri” teriminin güncelliğini yitirdiği ve özünü yansıtmadığı, yani. morfolojilerinin, anlamlarının ve cümle yapısındaki rollerinin ortaklığını dikkate alarak tek tek kelimeleri sınıflar halinde birleştirmek. Bu bakış açısı, L. Bloomfield'ın, geleneksel konuşma bölümleri ve çeşitli yapısal yapılar (karmaşık formlar: mastar, katılımcı, ulaç) dahil olmak üzere kelime sınıflarının daha geniş bir anlayışına ilişkin görüşlerine dayanmaktadır.
Konuşmanın bölümlerini ayırma ilkeleri
Sözlük-gramatik prensip dört kategorik özelliği hesaba katar; ilk iki özellik çoğu dile uygulanabildiğinden en evrensel olanıdır.
Öncelikle tarafından belirlenen anlamsal özelliğe göre sözcük anlamı: İsimler nesnellik anlamındadır ve kim sorusuna cevap verir? Ne?; Fiil bir süreç, eylem veya durum anlamına gelir, ne yapmalı sorularına cevap verir? vesaire.
Farklı dillerdeki konuşma bölümlerinin sözdizimsel işlevi en genel olanıdır: isimler öncelikle özne veya nesne olarak hizmet eder, fiiller yüklem olarak, sıfatlar değiştirici olarak veya bileşik yüklemin parçası olarak hareket eder. morfolojik özellikÖrneğin cinsiyet ve büyük/küçük harf gibi gramer kategorileri tüm dillerin özelliği olmadığı için ek bir kategori görevi görür.
Kelime oluşturma özelliği yalnızca türetilmiş kelimeler için geçerlidir. Ayrıca Çin-Tibet dili ve diğer bazı diller için uygun değildir. Dolayısıyla kategorik özellikler farklı dillerde farklı şekilde kendini gösterir.
Bu nedenle, genel bir sözlüksel-gramatik kelime kategorisi olarak konuşmanın bir kısmı bir değil dört kategorik özellik ile karakterize edilir:
1. anlamsal özellik konuşmanın bölümleri genel dilbilgisel anlamıdır (örneğin, isimler nesnellik anlamına gelir);
2. sözdizimsel - bu onun olağan, birincil sözdizimsel işlevidir (özne ve nesne rolündeki isim, bu onun birincil işlevidir);
3. kelime oluşturma özelliği, bir dizi kelime oluşturma modeli ve konuşmanın belirli bir bölümünün kelime dağarcığını yenilemek için kelime oluşturma araçlarının bir envanterinin yanı sıra diğer bölümlerin kelime dağarcığını yenilemek için temelleri belirleme yeteneğidir konuşma (isimler, öz-içi ek kelime oluşumuyla karakterize edilir);
4. Morfolojik - kelime biçimlerinin ve paradigmalarının bir envanteri, morfolojik kategoriler ve kategoriler sistemi. Bu özelliğe göre konuşmanın bir kısmı değişebilen ve değiştirilemeyen kelimeleri kapsayabilir.
sınıflandırma prensip, kelimelerin iki gruba ayrılmasının temelini oluşturur: konuşmanın önemli ve yardımcı kısımları. Ancak şunu vurgulamak gerekir ki ünlemler ne anlamlı kelimeler grubuna ne de yardımcı kelimeler grubuna girmez. Bu, “yalın bir anlamın yokluğunda anlamlı kelimelerden farklı olmaları” gerçeğiyle açıklanmaktadır.<…>; ve konuşmanın yardımcı bölümlerinden farklı olarak ünlemlerin bağlantı işlevi yoktur.
Tarihsel-tipolojik ilke - konuşmanın bazı bölümlerinin varlığının evrensel ve sabit olduğunun tanınması. Konuşma bölümlerinin bileşimi ve özellikleri tarihsel olarak hareketlidir ve yalnızca farklı türdeki dillerde değil, aynı zamanda ilgili dillerde de farklıdır.
Rusça ve diğer Avrupa dillerindeki konuşma bölümlerinin olağan şeması, Asya ve Afrika'nın birçok dili için uygun değildir. Çince'de sıfat ve fiil olarak tanımladığımız şeyler daha geniş bir kategori olan yüklem altında birleştirilir. Ukraynaca'da fiillerin aksine isimler halinde birleştirilirler. Rusça ve Tatar dillerinde isimler vardır. Genel özellik- nesnelliğin anlamı, kelime oluşumunun özel son ekleri ve sayı ve durumlardaki değişkenlik. Ancak eklerin bileşimi, sayı biçimlerinin oluşumu ve halleri gözle görülür farklılıklar göstermektedir. Tatar'da başka durumlar da var, cinsiyet yok, sahiplenme kategorisi var. Farklı dillerdeki konuşma bölümlerinin özgünlüğü onların evrenselliğini inkar etmez; bu özgünlük yalnızca belirli bir dilin konuşma bölümlerinin her birini tanımlarken yalnızca tipolojik evrensel özelliklerinin değil, aynı zamanda belirli özgünlüğünün de dikkate alınmasını gerektirir. Belirli bir dilin bireysellik özelliği.
Her dilde kelimelerin konuşma bölümlerine dağılımı kendi anlamsal, dilbilgisel ve sözdizimsel kalıplarına tabidir. Sonuç olarak, dillerin benzersizliği, konuşmanın bir veya başka bölümünün yapısında ve aynı zamanda kendi kümesinde de kendini gösterir. Örneğin Ukraynaca ve Rusça dillerinde, konuşmanın önemli kısımları arasında isim, sıfat, fiil, zarf, zamir, rakam bulunur; Çincede isim, tahmin (yani fiil ve sıfat) ve zarf, bazı dillerde Kuzey Amerika ve Afrika'nın zarfları ve sıfatları konuşmanın bir bölümünde birleştirilir vb.
Dilbilgisi kategorileri kümesinde de farklılıklar görülebilir. Ortak parçalar konuşma. Yani bir isme dönersek, o zaman örneğin Bulgar dilinde bir ismin bir kesinlik/belirsizlik kategorisi vardır, oysa Rusça'daki isimlerde yoktur, aynı zamanda durum kategorisi de yoktur; İngilizce, Ermenice, Gürcüce, Korece, Özbekçe, Tacikçe, Bengalce'de isim, sahip Genel anlam nesnellik, cinsiyet kategorisi yoktur; İskandinav dillerinde isimlerin yalnızca iki cinsiyeti vardır - ortak ve nötr; Finno-Ugor dillerinde bir ismin, birine ait olmayı veya bir şeye sahip olmayı ifade ettiği (bunun için özel soneklerin kullanıldığı, kelimenin tabanına dahil edilen) bir iyelik kategorisi vardır. dava sonu) ve kapsamlı bir sistem vaka formları(Macar dilinde örneğin yirmi tane var), ayrıca buradaki isim cinsiyet kategorisi olmamasına rağmen derece olarak değişebilir; bazı Türk dillerinde de benzer bir durum görülmektedir (örneğin Başkurtça'da): bir nesneyi ifade eden isim, cinsiyet kategorisinden yoksundur, ancak sahiplenme kategorisine sahiptir; Yenisey ve Dravidian dillerindeki isimler de sahiplik vb. kategorisine sahiptir.
Özgünlük, konuşmanın böyle bir bölümünün fiil olarak düzenlenmesinde de izlenebilir: örneğin Bulgar dilinde fiil, Rusça'ya göre daha gelişmiş bir zaman biçimleri sistemine sahiptir, özellikle bu geçmiş ve gelecek zaman için geçerlidir. (örneğin, aorist "geçmiş mükemmel", kusurlu "geçmiş belirsiz", plusquaperfect "geçmiş ön hazırlık" veya gelecek: "gelecek ön hazırlık", "geçmişte gelecek" vb. gibi geçmiş zamanın biçimlerini karşılaştırın). İngilizce fiilin yirmi altı gergin biçiminin bulunduğu İngilizce dilinde durum daha da karmaşıktır; bu, fiil tarafından gösterilen eylemin ilişkisini yalnızca konuşma anıyla değil, aynı zamanda kesinlik arasında da ayrım yapabilir. /eylemin belirsizliği, tamlık/eksiklik, süre/anlıklık vb.; Türk dillerinde aktif ve fiil dışında bir fiil pasif ses Tüm Slav dillerinde bilinen, her biri (aktif olan hariç) kendi biçimlendirici eklerine sahip olan dönüşlü, karşılıklı, zorlanmış seslere de sahiptir; Ayrıca Türkçe fiil, bildirme ve emir kiplerinin yanı sıra, kendi biçimsel ifadelerine sahip olan arzu edilen ve koşullu kipleri de birbirinden ayırır; Abhaz-Adigece dillerinde fiilin birlik kategorisi (biriyle bir eylemde bulunma fikrinin ifade edildiği yardımıyla), zorlama (nedensel), versiyon (nedenselliği ileten) gibi nadir morfolojik kategorileri vardır. eylemin konusu veya dolaylı nesnesiyle ilişkisi); Lezgin dilinde fiil, zaman ve kip kategorisine sahiptir ancak kişi ve sayı bakımından değişmez.
Böylece, herhangi bir dilin morfolojik sistemi, evrensel unsurların yanı sıra, özgünlüğünü ve bireyselliğini oluşturan kendine ait bir yapıya sahiptir.
©2015-2019 sitesi
Tüm hakları yazarlarına aittir. Bu site yazarlık iddiasında bulunmaz, ancak ücretsiz kullanım sağlar.
Sayfa oluşturulma tarihi: 2017-11-23
