Үүсгэх арга техник, хэрэгсэл олон нийтийн санаа бодолцэргийн баг, түүнийг боловсролын үйл явцад ашиглах.

Хамтын санал гэдэг нь ихэнх боловсон хүчний хувь хүний ​​санал, дүгнэлтийн нийлбэр юм. Энэ нь цэргийн албан хаагчдын үнэлгээ, байр суурь, үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг илэрхийлдэг.

Цэргийн хамт олны үзэл бодол нь ёс суртахуун, шаардлагын олон нийтийн үзэл суртлын нөлөөн дор бий болж, хөгждөг цэргийн тангарагдүрэм, командлагчийн тушаал, янз бүрийн хурлын шийдвэр. Тиймээс энэ нь ухамсрын үзүүлэлт, багийн төлөвшлийн үзэл суртлын чиг баримжаа, дайчны хувийн сэтгэл зүйд идэвхтэй нөлөөлдөг хүчин зүйл болдог. Зөв боловсруулсан үзэл бодол нь нэгжийн байлдааны үр нөлөөг нэмэгдүүлэх, сахилга батыг бэхжүүлэхэд үр дүнтэй нөлөө үзүүлэхэд тусалдаг.

Цэргүүд хүссэн хүсээгүй өөрийн үйлдэл, үйл ажиллагааг командлагч, бие бүрэлдэхүүний дийлэнх, түүнчлэн хамгийн нэр хүндтэй хамт олны санал бодлыг харгалзан үздэг нь мэдэгдэж байна. Олонхийн оюун ухаан, хүсэл зориг, мэдрэмжийг илэрхийлсэн хамтын үзэл бодол нь хүнийг өөрийгөө сайжруулахыг эрмэлздэг тул энэ нь нэг төрлийн хэв маяг юм. Хамтын санаа бодлыг өдөөх хүчийг хувь хүн олонхийн сөрөг үнэлгээнээс эмээж, баг дахь эрх мэдлийг нь бууруулдагтай холбон тайлбарладаг.

Цэргийн багийн эв нэгдэл нь олон нийтийн санаа бодлыг төлөвшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Ийнхүү баг дөнгөж байгуулагдаж байгаа үед цэргүүд ойртож амжаагүй, бие биенээ ойлгодоггүй тул командлагчийн хувьд нийтлэг үзэл бодол бий болоход илүү хэцүү байдаг. Энэ нь залуу цэрэг нь мэдэгдэж байна анхаарал нэмэгдсэнЭнэ нь түүний командлагч, ахмад, эрх мэдэлтэй дайчидтай холбоотой. Энэ хугацаанд дагаж мөрдөх гэж нэрлэгддэг зүйл ажиглагдаж байна, өөрөөр хэлбэл, шинэ хүмүүс бие даасан шударга бус цэргүүдийн хувийн үзэл бодолд өртөмтгий байдаг. Дараа нь командлагч болон бие бүрэлдэхүүний олонхийн саналаас ялгаатай хувь хүний ​​бүлгийн санал бодол багтаж болно. Дүрмээр бол бүлгийн сөрөг санал нь хайхрамжгүй, сахилга батгүй хүмүүсийг хамгаалалтад авч, багийн ерөнхий үзэл бодолтой зөрчилддөг.

Судалгаанаас харахад дарга нарын санал бодол боловсролын бүтэцихэнх дайчдын тоглох янз бүрийн үйлчилгээний асуудлаар шийдвэрлэх үүрэгтэдний тодорхой үзэл бодол, дүгнэлтийг бий болгоход. Эрх мэдэл, туршлага, хүндэтгэл, итгэлцэл нь командлагч, сурган хүмүүжүүлэгчийн үг бүрийг эрх мэдэлтэй, сэтгэл хөдөлгөм болгодог. Зөвхөн энэ нь бусад шалтгааныг дурдахгүй байх нь офицерыг яаран дүгнэлт, дүгнэлт гаргахаас зайлсхийхийг үүрэг болгодог. Сэтгэл судлаачид зөвлөж байна: ямар нэг зүйлийг чангаар хэлэхээсээ өмнө офицер үүнийг сайтар бодож үзэх хэрэгтэй, учир нь энэ нь түүний захирагдагсдын зан байдалд нөлөөлөх нь дамжиггүй. Офицерын үгсийн итгэл үнэмшилтэй, ангилсан байдал нь өдөр тутмын амьдралын практикт нотлогдож байгаа нь байр суурь, ялангуяа байлдааны нөхцөлд зөв, тодорхой эсэхэд эргэлзэх сүүдэр ч үлдээдэггүй.

Хамтын үзэл бодлын тулалдаанд, түүнчлэн чухал ажлуудыг гүйцэтгэхэд үзүүлэх нөлөө энх тайван цаг(байлдааны үүрэг, харуулын үүрэг, сургуулилт гэх мэт) нь үзэл бодол, үнэлэмжийн онцгой нэгдэлтэй, хууль тогтоомжийн шаардлагыг өндөр түвшинд биелүүлж байгаагаараа ялгагдана.

Хамтын үзэл бодлын тогтвортой байдлын шийдвэрлэх урьдчилсан нөхцөл бол үзэл суртлын итгэл үнэмшил, эх орноо хайрлах, командлагч, зэвсэгт итгэх итгэл юм. Энэхүү байр суурийг Дэлхийн 2-р дайн, орон нутгийн дайн, мөргөлдөөний үеийн Зэвсэгт хүчний байлдааны ажиллагааны туршлага нотолж байна. Дарга, захирагчдын дунд үзэл суртлын гүн итгэл үнэмшил, эх оронч үзэл, сэтгэлгээний эв нэгдэл нь манай цэргийн багуудад тулалдаанд тууштай байж, хамгийн хүнд хэцүү нөхцөлд ялах хүсэл зоригийг бий болгосон.

Улс төр нь анги, нийгмийн бүлэг, хувь хүмүүсийн эрх ашгийг нарийн тооцож байж хүссэн үр дүндээ хүрдгийг бүгд мэднэ. Нийгэм бол тодорхой хүмүүс бөгөөд тэд тодорхой сонирхол, амьдралын талаархи өөрийн гэсэн санаа, түүний бодит болон төсөөлөлтэй үнэт зүйлстэй байдаг. Энэ санаа нь тодорхой цэргийн албан хаагчдын тодорхой ашиг сонирхол нь бүлгийн болон хамтын үнэлгээ, дүгнэлтийн эх сурвалж болдог цэргийн хамт олонд бас үнэн юм. Дайчин хүнд үзүүлэх хувь хүний ​​үзэл суртлын нөлөө өндөр байх тусам түүний улс төрийн сонор сэрэмж өндөр, хамт олны санал бодол илүү үр дүнтэй байдгийг өдөр тутмын практик нотолж байна.

Хүнтэй ойр дотно оюун санааны харилцаа холбоо, түүний бодол санаа, ашиг сонирхлыг ойлгох чадвар нь харилцан хүндэтгэл, үзэл бодлын нэгдмэл байдал, нэгж дэх ёс суртахууны болон сэтгэлзүйн эрүүл уур амьсгалыг хадгалах баталгаа юм. Боловсролын бие даасан ажил суларсан, түүнийг хэрхэн яаж хийхээ мэдэхгүй, доод албан тушаалтнуудын дуу хоолойг сонсохгүй байх, цаг тухайд нь өгөхгүй байх. шаардлагатай зөвлөгөө, зөвлөмж, янз бүрийн үндэслэлгүй дүгнэлтүүд, тэр ч байтугай сөрөг саналууд гарч ирдэг.

Нийгэм-сэтгэл зүйн үйл явцын хувьд олон нийтийн санаа бодол нь хөгжлийн гурван нөхцөлт үе шаттай байдаг.

Хөгжлийн эхний үе шатанд дайчид аливаа үйл явдал, үйл явдлыг мэдэрч, мэдэрч, үнэлдэг бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн субъектив үнэлгээ, хатуу хувь хүний ​​үзэл бодолтой байдаг.

Нийтлэг үзэл бодлыг бий болгох ХОЁРДУГААР ШАТАНД дайчид санал бодлоо солилцож, үнэлэлт дүгнэлт, дүгнэлт хийдэг. Энэ үе шат нь бүлэг бүрийн дотор тайван байж болно.

ГУРАВДУГААР ШАТАНД бүлэг дайчид дүрмийн дагуу маргаж, өөрсдийн үнэлгээ, үзэл бодлоо хамгаалж, бие биенээ сэтгэл хөдлөлөөр итгүүлж, үзэл бодлын нэгдмэл байдалд хүрдэг.

Олон нийтийн санаа бодлын удирдлагыг оновчтой болгохын тулд туршлагатай командлагч, сурган хүмүүжүүлэгч нь цэргүүдийн сэтгэлийг хөдөлгөсөн үйл явдлыг мэдэрч, түүнд хандах хандлага хараахан бүрдээгүй байгаа эхний үе шатыг алдахгүй байх болно.
Энэ цаг мөчид гол зүйл бол төлөвшөөгүй үзэл бодол, өрөөсгөл үнэлгээ гарахаас урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Ингэхдээ офицерт идэвхтнүүд, хамт олны дунд албан бус удирдагчид тусалж, мэдээнд хурдан хариу өгч, зөв ​​үнэлэлт дүгнэлт өгч, мэдээллийг хүлээн авах эерэг хандлагыг бий болгодог.

Хоёрдахь шатанд бие даасан бүлгийн санал бодол тодорхой инерцитэй байдаг тул офицер бие даасан цэргийн албан хаагчдын буруу дүгнэлтийг өөрчлөхөд илүү хэцүү байдаг. Энэ тохиолдолд буруу дүгнэлтийг дурдахгүйгээр зөвхөн сөрөг хүчинд нэмэлт баримтыг багтаа хүргэж болно.

Олон нийтийн санаа бодлыг удирдаж, зарчимч шүүмжлэл, өөрийгөө шүүмжилнэ гэдэг амаргүй. Боловсорч гүйцсэн хамтын санаа бодлыг бий болгохын тулд ажиллаж байсан туршлагаас харахад юуны өмнө жижиг алдаа, хувь хүний ​​​​мэдэгдэл биш, харин цэргийн сахилга батыг ноцтой зөрчсөн, эсвэл хувь хүний ​​тогтвортой сөрөг хандлагыг шүүмжлэх шаардлагатай байна.

Харамсалтай нь, зарим залуу офицерууд хуулийн заалтыг зөрчсөн бараг бүх хэргийг боловсон хүчнийхний дунд хэлэлцүүлгийн сэдэв болгохыг оролдоход хамтын саналын дэмжлэг авахыг оролдох нь бодит байдал дээр өөрийгөө зөвтгөхгүй байна.

Нийтийн хурлаар олон нийтийн санаа бодлыг амжилттай бүрдүүлж байна. Дэвшилтэт нэгжүүдэд тэдний өмнө зохион байгуулалтын ажил их байдаг. Тэд бас бүлгийн ярианд чухал байр суурь эзэлдэг.

Эдгээр яриаг явуулах арга зүй нь маш энгийн. Асуултуудыг дүрмээр бол офицер тавьдаг бөгөөд цэргүүдийн нэг нь хариулдаг, бусад нь түүнийг нөхөж эсвэл үгүйсгэдэг. Офицер хүн бүр санал бодлоо илэрхийлэхийн тулд яриаг чиглүүлдэг. Зарим дайчид чимээгүй, инээдтэй эсвэл чадваргүй харагдахаас ичдэг тул заримдаа энэ нь бүтдэггүй. Чимээгүй хүмүүстэй тусдаа яриа өрнүүлдэг бөгөөд энэ үеэр командлагч энэ эсвэл бусад асуудлаар тэдний санал бодлыг олж авдаг. Офицер бүлгийн болон ганцаарчилсан ярианы үр дүнд анхааралтай дүн шинжилгээ хийж, энэ асуудлын талаархи олон нийтийн санаа бодлын мөн чанарын талаар дүгнэлт гаргадаг.

IN зарим тохиолдолдбичмэл санал асуулга, хувийн яриа - ярилцлага нь олон нийтийн санаа бодлыг шинжлэхэд ашиглагддаг. Эдгээр нь хувь хүн эсвэл багийн талаархи мэдээлэл, өнгөрсөн ба одоогийн зан үйлийн баримтууд, үйл явдлын үнэлгээ, хувь хүн, бүлэг, хамт олонд хандах хандлагыг харуулсан асуултуудыг агуулж болно. Багийн сэтгэлзүйн хөгжлийн түвшин, олон нийтийн санаа бодлын динамикийг бүртгэхийн тулд аль болох олон удаа харилцан яриа хийхийг зөвлөж байна.

Анкет, ярилцлага, санал асуулга, уулзалт болон бусад аргуудыг ашиглан бүлгүүд болон багийн дүгнэлт, үзэл бодлыг ашиглан цуглуулсан материалыг тэдгээрийн дүн шинжилгээнээс хүлээн авсан хариултыг харьцуулах, харьцуулах замаар нарийн боловсруулдаг.

Тиймээс боловсон хүчинтэй байнгын найдвартай харилцаа холбоо, цаг үеийн үйл явдлын талаар тогтмол мэдээлэл өгөх, үзэл суртал, улс төрийн болон ёс суртахууны боловсролдайчид, жижиг хөрөнгөтний сэтгэлзүйн эсрэг идэвхтэй довтолгооны тэмцэл нь олон нийтийн санаа бодлыг удирдах хамгийн чухал нөхцөл юм. Бэрхшээл, аюулыг даван туулахад сэтгэл зүйн хувьд бэлтгэгдсэн цэргийн баг нь хувь хүний ​​хурцадмал байдлыг хурдан арилгаж, сэтгэл хөдлөлийн зөрчил, үймээн самууныг зөвшөөрдөггүй. Ийм баг ямар ч байлдааны даалгаврыг амжилттай гүйцэтгэх чадвартай.

"Олон нийтийн санаа бодол" гэсэн ойлголтын олон үе шаттай бүтцийг асуудал, үзэгдлийн талаархи тодорхой хамтын байр суурийг тусгасан олон нийтийн ухамсрын төлөв байдал гэж үздэг. Өнөөдөр олон нийтийн санаа бодол нь цэргийн байгууллагын хүчирхэг хөдөлгөгч хүч, оюун санааны хүч, боловсролын үйл явцыг удирдах, боловсрол, зохицуулалтын чухал хүчин зүйл гэж үздэг. Цэргийн хамтын нийгэмлэгийн олон нийтийн эерэг санаа бодол нь цэргүүдийн нийгмийн идэвхийг хөгжүүлж, сахилга бат, дэг журмыг бэхжүүлэх, арми, тэнгисийн цэргийн анги, нэгжийн эв нэгдэл, байлдааны бэлэн байдлын түвшинг нэмэгдүүлэхэд тусалдаг. Цэргийн хамтын нийгэмлэг дэх олон нийтийн санаа бодол нь дараахь чиг үүргийг гүйцэтгэдэг: аналитик, үнэлгээ, бүтээлч, удирдамж, хяналт. Цэргийн бүлгүүдэд олон нийтийн санаа бодлыг бий болгох онцлог, үе шатуудыг танилцуулав. Итгэх аргыг ОХУ-ын Батлан ​​хамгаалах яамны цэргийн боловсролын байгууллагуудад олон нийтийн санаа бодлыг бий болгох чухал бүрэлдэхүүн хэсэг гэж тодорхойлсон байдаг.

үнэлгээ

олон нийтийн санаа бодол

дээд боловсрол

технологи

1. Власичев А.Н. Стратегийн пуужингийн хүчний цэргийн албан хаагчдын дунд олон нийтийн санаа бодлыг бий болгох сурган хүмүүжүүлэх арга замууд: дис. ...лаа. ped. Шинжлэх ухаан: 13.00.01 / A.N. Власичев; Цэргийн их сургууль. – М., 2009. – 235 х.

2. Жешко В.Н., Богатырева О.В. Тус тэнхимийн боловсролын ажлыг зохион байгуулах үндэс: сургалтын гарын авлага/ В.Н. Жешко, О.В. Богатырева. – Пенза: PAII, 2016. – 206 х.

3. Клименко О.А., Патухин А.А. Үүрэн автомат ашиглан олон нийтийн санаа бодлыг бий болгох үйл явцын судалгаа // Залуу эрдэмтэн. – 2014. – No 16. – С. 161-164.

4. Марков К.В. Ирээдүйн цэргийн мэргэжилтнүүдийн бие даасан сэтгэл зүйн шинж чанар / K.V. Марков // Сурган хүмүүжүүлэх шинэлэг технологи: олон улсын материал. шинжлэх ухааны conf. (Казань, 2014 оны 10-р сар). – Казань: Бук, 2014. – P. 297-300.

5. Сэтгэл судлал ба сурган хүмүүжүүлэх ухаан. Цэргийн сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан: сурах бичиг / A.V. Белошицкий, M.V. Петровская, Ю.Ф. Семоненко, А.Г. Терещенко, И.Ю. Устинов; ерөнхий дор ed. Г.В. Зиброва. – Воронеж: VAIU, 2012. – 333 х.

6. Цэргийн нэгдэл дэх олон нийтийн санаа бодлын үүрэг. – URL: http:// psyhologiya/114-voennaya-psyhologia.html?start=19.

Нийгэм дэх орчин үеийн задралын үйл явц нь манай улсын батлан ​​хамгаалах чадавхид үзүүлэх нөлөөллийн цогц дүн шинжилгээг шаарддаг. Шинэ нөхцөл байдал нь ангиудын байлдааны бэлэн байдал, цэргийн сахилга бат, дэг журам, бие бүрэлдэхүүний ёс суртахуун, сэтгэл зүйн бэлтгэлийг зохих түвшинд байлгах уламжлалт асуудлыг шийдвэрлэх шинэ хандлагыг шаарддаг. Үүний зэрэгцээ цэргийн сургаалын хамгаалалтын шинж чанар, Зэвсэгт хүчний шинэчлэл, тэдгээрийг мэдэгдэхүйц багасгах зэргээс шалтгаалан шинэ зорилтууд гарч ирэв. Цэргийн албан хаагчид, тэдний гэр бүлийн гишүүдийн нийгэм, эрх зүйн хамгаалалтай холбоотой хурц асуудал үүссэн.

Өнөөдөр командлагч, цэргийн мэргэжилтнүүдэд шинжлэх ухааны цогц мэдлэг хэрэгтэй байна өвөрмөц онцлог, нийгмийн ур чадварын мөн чанар, утга учир, түүний үйл ажиллагаа, үүсэх нөхцөл, судлах, харгалзан үзэх чадвар. практик үйл ажиллагаабаримт, асуудлын талаархи цэргийн албан хаагчдын үнэлгээ, дүгнэлт.

Өнөөдөр олон нийтийн санаа бодол нь цэргийн байгууллагын хүчирхэг хөдөлгөгч хүч, оюун санааны хүч, боловсролын үйл явцыг удирдах, боловсрол, зохицуулалтын чухал хүчин зүйл гэж үздэг.

Олон нийтийн санаа бодол бол ийм үзэгдлийн нэг юм маш их бэрхшээлтэйиж бүрэн дүн шинжилгээ хийх, хатуу тодорхойлолт хийх боломжтой. Одоогийн байдлаар та олон нийтийн санаа бодлын олон тодорхойлолтыг олж болно. Гэсэн хэдий ч одоогийн байдлаар ихэнх шинжлэх ухааны бүтээлүүдэд нэг үзэл бодол тусгагдсан бөгөөд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэж үздэг. Олон нийтийн санаа бодол нь тэдний ашиг сонирхол, хэрэгцээнд нөлөөлж буй бодит амьдралын үйл явдал, үйл явцад янз бүрийн бүлгийн хүмүүсийн хандлага (далд эсвэл ил) илэрдэг олон нийтийн ухамсрын хэлбэр юм.

Цэргийн хамтын нийгэмлэгийн олон нийтийн эерэг санаа бодол нь цэргүүдийн нийгмийн идэвхийг хөгжүүлж, сахилга бат, дэг журмыг бэхжүүлэх, арми, тэнгисийн цэргийн анги, нэгжийн эв нэгдэл, байлдааны бэлэн байдлын түвшинг нэмэгдүүлэхэд тусалдаг.

Олон нийтийн санаа бодол нь удирдлагын үйл ажиллагааны хэд хэдэн үндсэн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

• аналитик;
• үнэлгээний;
• бүтээлч;
• заавар;
• тест.

Цэргийн хамтын нийгэмлэгийн ашиг сонирхол, хэрэгцээнд нөлөөлж буй асуудал, үйл явдал тохиолдоход болж буй зүйлийн онцлог шинж чанаруудын талаар системтэй бүлгийн хэлэлцүүлэг, дүн шинжилгээ хийж эхэлдэг. Энэ цаг мөчид хүмүүсийн туршлага, албан тушаал, мэдлэг боловсролоор үнэ цэнэ, ач холбогдол нь тодорхойлогддог үйл явдал, баримтыг олон нийтэд шинжлэн шалгаж байна.

Аналитик дүгнэлт нь үнэлгээний дүгнэлтэд хүргэдэг. Тохирох үнэлгээ нь эерэг эсвэл сөрөг хандлагабаримт эсвэл үйл явдалд. Цэргийн нэгдлийн албан тушаалтнуудын боловсролын ажлын төлөвлөгөөнд эдгээр үнэлгээг үл тоомсорлож болохгүй. Үнэ цэнийн үнэлэмж, ялангуяа давамгайлсан үнэлэмж нь хүмүүсийн тодорхой үйлдэл, зан үйл, харилцааны талаархи ерөнхий сэтгэлзүйн сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог гэдгийг санах нь зүйтэй. Баримт, үйл явдал, асуудалд хандах хандлага нь тэдгээрийн дүн шинжилгээ, үнэлгээгээр хязгаарлагдахгүй. Үүний зэрэгцээ иргэд тухайн баримтыг хэрхэн ашиглах, үүсээд байгаа асуудлыг өөрийн эрх ашиг, хамт олон, нийгмийн эрх ашигт нийцүүлэн хэрхэн шийдвэрлэх талаар боддог. Ухамсарт нь зохих арга хэмжээ, арга барилын загварыг бий болгож, боломжит (хүссэн) үр дүнд хүрэх зорилго, арга хэрэгслийг ойлгодог. Хэрэв эдгээр загварууд нь үндсэндээ давхцаж, ихэнх тохиолдолд халагдсан бол нийгмийн нийгэмлэг, хэрэв тэдгээр нь холбогдох дүгнэлтэд тусгагдсан бол бид олон нийтийн, хамтын, бүлгийн санал бодлыг бий болгох үйл ажиллагаатай холбоотой юм.

Бүтээлч функц нь чиглүүлэх функцтэй нягт холбоотой. Бүтээлч үйл ажиллагаа нь массын ойлголт дээр давхардсан тохиолдолд амин чухал хэрэгцээАсуудлыг зохих арга замаар шийдвэрлэхэд олон нийтийн санаа бодол чиглүүлэгч хүчний үүрэг гүйцэтгэдэг.

Олон нийтийн санаа бодлыг удирдах чиг үүрэгт хяналтын чиг үүрэг ч багтдаг. Олны хяналт, доороос хяналт байсан, байх ч болно чухал хэрэгсэлудирдлагын ардчилал. Хяналтын энэ хэлбэр нь олон талт байдал, тасралтгүй байдалаараа ялгагдана. Олон түмний ашиг сонирхол, хэрэгцээнд нөлөөлдөг бүх зүйл бол тэдний байнгын сэдэв юм анхааралтай ажигла. Тэд үргэлж шинэчлэгдэж байдаг. Мөн тэд өөрсдийн бизнес болсон шийдвэрүүд хэрхэн хэрэгжиж байгааг онцгойлон ажиглаж байна.

Цэргийн боловсролын байгууллагуудад дээд боловсролЯлангуяа бүлэг, хамтын болон олон нийтийн санаа бодлын үүрэг их байна боловсролын хүчин зүйл,Кадетийн хувийн шинж чанарыг ухамсартай, зорилготой, системтэй төлөвшүүлэх, түүнийг нийгэмд хэрэгтэй үйл ажиллагаанд бэлтгэх. Боловсролын хэлтэс болон бусад нийгмийн нийгэмлэгүүдэд давамгайлж буй дүгнэлт, үнэлгээ нь хоёр чиглэлээр боловсролын үүрэг гүйцэтгэдэг. Нэгдүгээрт, боловсролын нөхцөл. Хоёрдугаарт, арга хэрэгсэл болгон боловсролын нөлөө.

Олон нийтийн санал бодол бий шинж чанар:

• анхаарлаа төвлөрүүл (үзэл бодол нь ерөнхий байдлыг илэрхийлдэг чанарын үнэлгээасуудал, түүнд хандах хандлага нь шүүлтийн хэлбэрээр);
• эрчимжилт;
• тогтвортой байдал (үзэл бодол удаан хугацаанд байдаг);
• мэдээллийн ханасан байдал;
• нийгмийн дэмжлэг;
• масштаб;
• уялдаа холбоо (тууштай байдал);
• тархалт.

Цэргийн багт олон нийтийн, хамтын санаа бодлыг бий болгох нь өөрийн гэсэн нарийн төвөгтэй, зорилготой, тусгайлан зохион байгуулалттай үйл явц юм онцлог шинж чанаруудболон чиглэл.

Батлан ​​хамгаалах яамны цэргийн боловсролын байгууллагуудад олон нийтийн, хамтын санаа бодлыг бүрдүүлэх онцлог шинж чанаруудыг товч авч үзье.

Олон нийтийн санаа бодлыг бий болгох эцсийн зорилго нь цэргийн багийн гишүүдийн үнэмлэхүй олонхийн тодорхой баримт, үйл явдал, асуудалд шаардлагатай, дэвшилтэт, төлөвшсөн хандлага юм. Энэ нь баримттай шаардлагатай харилцааг бий болгохыг үнэлэх үндсэн шалгуур болдог зорилго юм.

Цэргийн үйл ажиллагааны хүрээ - тусгай бүс. Энэ нь ёс суртахууны болон бие махбодийн стрессээр тодорхойлогддог. стресстэй нөхцөл байдал, мөн амь насанд аюул заналхийлж байна. Тийм ч учраас цэргийн аливаа асуудал нь дүрмээр бол зөвхөн хамт олны төдийгүй цэрэг бүрийн ашиг сонирхолд нөлөөлдөг. Цэргийн дотоодод тулгарч буй олон асуудлыг цэргийн албан хаагчид дэлхийн, үндэсний, бүс нутгийн асуудлаас илүү хурц, ойр, илүү сонирхолтой гэж үздэг. Цэргийн боловсролын байгууллагад сургах нь тэдний амьдралын нөхцөл байдлыг эрс өөрчилж, ердийн иргэний амьдралын хэв маягийг эвдэж, дайчин хүний ​​​​хувьд оюун санааны үнэт зүйлсийг төлөвшүүлж, ухамсарт чанарын өөрчлөлтийг бий болгодог.

Олон нийтийн санаа бодол үндсэн үе шатуудыг дамжиж аажмаар үүсдэг.

Асаалттай эхлээд үе шат баримт, үйл явдал, олон нийтийн амьдрал, цэргийн багийн амьдралын талаар тодорхой мэдээлэл олж авах шууд бус эсвэл шууд ойлголт байдаг. Цэргийн албан хаагчид сонирхдог, сонирхлын эх сурвалжийн талаархи тодорхой мэдрэмж, санаанууд үүсч эхэлдэг. Энд анхнаасаа цэргийн албан хаагчид баримтын талаархи мэдээллийг хүлээн авах нь маш чухал бөгөөд энэ нь бодит байдалд хүссэн хандлага дээр ажиллах болно. Энэ боломжийг алдах нь өөрийгөө "хэрэглэх" байрлалд оруулах явдал юм. Мөн дахин хийх нь шинэ зүйл бүтээхээс илүү хэцүү байдаг. Үүний мөн чанарыг гажуудуулж буй баримтын талаарх мэдээлэл шийдвэрлэх хүчин зүйл биш байхын тулд бүх зүйлийг хийх ёстой.

Хоёр дахь шат. Бодит байдлын талаар хүлээн авсан мэдээллийг ойлгох үйл явц байдаг бөгөөд ойлгох нь ч байдаг хувь хүний ​​зан чанар. Хувь хүний ​​ухамсрын хүрээнд мэдээллийг хүлээн авах, үнэлэх үйл явц явагддаг. Энэ үе шатанд сонирхол, тодорхой нөхцөл байдалд тулгуурлан өөрийн туршлагаас хамааран хувийн үзэл бодол үүсдэг. Тухайн үеийн онцлог нь эрчимтэй сэтгэх үйл явц юм. Энэ процессын явцад үүнийг үйлдвэрлэдэг өөрийн байр суурь, баримтад хандах хувийн хандлага. Энэ үе шатанд албан тушаалтнууд хувь хүний ​​үзэл бодлын зөрүүг анзаарч, мөн чанар, чиглэлийг нь үнэлж, шаардлагатай бол засч залруулах үүрэгтэй.

Гурав дахь шат. Энэ нь бүрэлдэн тогтсон хувийн үзэл бодол нь илэрч эхэлдэг гэдгээрээ онцлог юм. Хэлэлцүүлэг, хэлэлцүүлгийн явцад санал, дүгнэлтээ солилцдог. Энэхүү солилцооны үндсэн дээр үзэл бодол, дүгнэлтийн зөрүү үүсч, тэдний тэмцэл үүсдэг. Ийм үйл явцад хувь хүний ​​болон нийгмийн ухамсар хоёулаа оролцдог. Жишээлбэл, Челябинскийн Танкны дээд сургуулийн Казань дахь салбар сургуулийн төгсөх ангийн курсантуудын дунд явуулсан судалгаагаар тэдний 75 хувь нь анги, дотуур байр, гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ нийгэм, хүмүүнлэгийн чиглэлээр семинар зохион байгуулахтай холбоотой маргаантай асуудлуудыг үргэлжлүүлэн ярилцдаг болохыг харуулж байна. их сургууль. Энэ бол олон хүний ​​туршлага юм шинэ боломжХарилцааны явцад зөвхөн хоёр дахь шатанд боловсруулаад зогсохгүй бусад сонсогчдын хариу үйлдлийг бүртгэх замаар өөрийн үзэл бодлын баталгааг хүлээн авах, өөрөөр хэлбэл семантик (мэдлэг) төдийгүй сэтгэлзүйн (сэтгэл хөдлөлийн) дэмжлэгийг авах. таны албан тушаалын төлөө.

Дөрөв дэх үе шат . Хэлэлцүүлэг, мэтгэлцээний явцад тодорхойлогдсон хувь хүний ​​санал, үзэл бодлыг хэлэлцэж буй асуудлын ерөнхий суурь үндэс дээр тууштай бүлэглэж, нэгтгэдэг. Давхцсан дүгнэлт, үнэлгээг нэгтгэж, давамгайлж буйг эсэргүүцэх үзэл бодол тодорхой болно.

Олон нийтийн санаа бодлыг судалж, төлөвшүүлэх ажилд оролцож буй хүн бүр аливаа хэлэлцүүлэг, эсрэг үзэл бодлын зөрчилдөөнийг дуусгах ёстой гэдгийг санах нь чухал юм. Тиймээс, ийм арга хэмжээний удирдагчийг сонгохдоо та бүгдийг анхаарч үзэх хэрэгтэй боломжит сонголтуудхэлэлцүүлгийн үр дүн. Удирдагч нь мэргэжлийн бэлтгэлтэй, хэлэлцүүлэгт оролцож буй бүх хүмүүст эелдэг эелдэг, мэдлэгтэй, маргааны явцад сэтгэл хөдлөлийн бүх өөрчлөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэх, боломжит үр дүн, зорилго, эцсийн үр дүнг урьдчилан таамаглах чадвартай байх ёстой.

Тав дахь шат. Олон нийтийн санаа бодлын тоон болон чанарын өсөлтийн үе шат. Түүний шинж чанараас хамааран тэд эрчимждэг эерэг функцууд, сөрөг нь буурдаг.

Үндсэндээ эдгээр үе шат бүр нь нэг батай холбоотой байдаг цогц үйл явццэргийн албан хаагчдын дунд олон нийтийн санаа бодлыг бий болгох. Бүх үе шатууд нь тодорхой харилцаа, харилцан хамааралтай байдаг.

Офицерууд, багш нар, сэтгэл судлаачид цэргийн албан хаагчдын дунд олон нийтийн санаа бодлыг бий болгох үе шатууд, тэдгээрийн дарааллыг санах нь чухал юм.

Цэргийн нэгдэлд олон нийтийн санаа бодлыг бий болгох тэргүүлэх арга бол санал юм. Саналын тусламжтайгаар тодорхой сэтгэл зүйн уур амьсгалхолбогдох цэргийн албан хаагчдын дунд болж буй үйл явцад шаардлагатай хандлагыг бүрдүүлэх таатай орчин. Зохион байгуулалттай эсвэл санамсаргүй, шууд болон шууд бус санал (ялангуяа эхний шатанд) цэргүүдийн үзэл бодлыг бүрдүүлэхэд маш хүчтэй бөгөөд бодитой нөлөө үзүүлдэг болохыг тэмдэглэв. Энэ тохиолдолд саналын зэрэг нь өөр байж болно. Энэ нь ихэвчлэн дайчдын мэдлэгийн түвшин, ерөнхий хөгжил, амьдрал, үйлчилгээний туршлага, хүсэл зориг, зан чанараас шууд хамаардаг.

Олон нийтийн санаа бодлыг бий болгох арга болгон ятгахдаа цэргийн албан хаагчдын харилцаа холбоо, мэдээллийг хүлээн авах идэвхтэй оролцоог мартаж болохгүй. Тодорхой асуудлыг хэлэлцэх явцад хүмүүс өөрсдийн ашиг сонирхол, зорилго, үзэл баримтлал, амьдарч буй, байлдааны үүрэг гүйцэтгэж байгаа, цэргийн алба хааж буй тодорхой нөхцөл байдалд үндэслэн тодорхой итгэл үнэмшлийг бий болгодог. Цэргийн албан хаагчид бие биетэйгээ харилцах, тулгамдсан асуудлыг хэлэлцэх үйл явц нь тэднийг үзэл бодлоо илэрхийлэх сэдэв болгон хувиргадаг. Энэ мөч нь олон нийтийн санаа бодлыг бий болгох үйл явцыг удирдан чиглүүлэхэд туйлын чухал бөгөөд үндсэн юм.

Хамтын санал бодлыг бий болгох үйл явцыг цэргүүдийн хоорондын харилцааны янз бүрийн хэлбэрээр ажиглаж болно: уулзалтын үеэр, амралтын үеэр найрсаг яриа, кино, ном, хэвлэлийн материалыг хэлэлцэх үед. Эдгээр харилцааны хэлбэрүүдэд оролцож, бие бүрэлдэхүүнд тулгамдаж буй асуудлаар байр суурь, үзэл бодлын талаар тохиролцоонд хүрч, ялгааг хэрхэн даван туулж байгааг ажиглаж, командлагчид багийн ёс суртахууны болон сэтгэлзүйн чухал шинж чанаруудын талаар дүгнэлт гаргадаг.

Нийгмийн ач холбогдолтой үйл явдалд цэргийн албан хаагчдын шаардлагатай хандлагыг бүрдүүлэх механизм; чухал асуудал, эцсийн эцэст, үүсэх объектын шинж чанарыг арилгах зорилготой, i.e. Энэ нь шаардлага хангахгүй байна. Энэ асуудлыг шийдвэрлэхдээ үйл ажиллагааны үр дүн нь тухайн сэдвийн бэлэн байдлын түвшин, санал бодлоо илэрхийлэх арга хэрэгслийн төлөвлөсөн зорилгод нийцэж байгаа эсэх, шаардлагатай байгаа эсэхээс хамаарах байдлыг харгалзан үзэх нь нэн чухал юм. боломж, бодит нөхцөл, мэдээжийн хэрэг, тэрхүү эхлэлийн байр суурь, мэдлэг, итгэл үнэмшлийн нөөц, үүнээс үүдэн бүрэлдэн бий болсон. Эдгээр хамаарал нь байнгын бөгөөд объектив шинж чанар. Бид тэднийг цэргийн албан хаагчдын нийгмийн ач холбогдолтой үйл явдал, асуудалд шаардлагатай хандлагыг бий болгох хэв маяг гэж үзэж байна. Эдгээр хэв маяг нь олон нийтийн санаа бодлыг бүрдүүлэх зарчмуудын үндэс бөгөөд ихэнх нь сургалт, боловсролын ерөнхий зарчмуудыг бүрдүүлдэг. Хэд хэдэн зарчмуудад онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй:

• үүсэх объектын шинж чанарыг арилгахад анхаарлаа хандуулах;
• үүсэх асуудлыг авч үзэх, шийдвэрлэх нэгдсэн арга барил;
• үүсэх үйл явцын шинжлэх ухааны зохион байгуулалт;
• хэлбэржүүлэх үйл ажиллагааны зохистой байдал;
• хүчин чармайлтыг зохицуулах;
• үүсэх зорилгын талаархи ойлголтын нэгдэл.

Олон нийтийн санаа бодлыг судлах гэдэг нь цэргийн албан хаагчдын амьдрал дахь нийгмийн ач холбогдолтой үйл явдлын талаархи үнэлэмжийн дүгнэлт хэлбэрээр үйл ажиллагаа явуулдаг цэргийн багийн олон нийтийн санаа бодлын байдал, динамикийг бүртгэх мэдээллийг олж авах, хуримтлуулах, хадгалах, боловсруулах үйл явц юм. Энэ мэдээллийг янз бүрийн аргаар олж авдаг. Үүнд судалгаа, ажиглалт, баримт бичгийг судлах, шинжлэх ухаан, практикийн бага хуралболон бусад аргууд. Олон нийтийн санаа бодлыг судлах командлагчдын үйл ажиллагаа нь цэргийн албан хаагчдын амьдрал дахь хэд хэдэн чухал талыг илчлэх, байлдааны бэлэн байдал, байлдааны бэлтгэлийн асуудлыг шийдвэрлэхтэй холбоотой зарим үйл явдалд үзүүлэх хариу үйлдлийг бүртгэх, тэдгээрийн үр нөлөөг үнэлэх боломжийг олгодог. нь эргээд сурталчлах чухал урьдчилсан нөхцөлүүдийн нэг юм нийгмийн үйл ажиллагаацэргийн албан хаагчид, команд ба цэргийн албан хаагчдын хоорондын харилцаа холбоог өргөжүүлэх. Олон нийтийн санаа бодлыг судлах тодорхой аргуудыг тодорхойлохдоо олон нийтийн санаа бодлыг судлах сэдвийг тодорхойлох, зорилт дэвшүүлэх, судалгааны хөтөлбөр боловсруулах, судалгааны зохих арга, практикийг сонгоход шинжлэх ухааны үүднээс хандах боломжийг олгодог практикт туршсан арга зүйн ерөнхий зарчмуудыг баримтлах нь зүйтэй. командлагч, тэдгээрийн орлогч нарт боловсролын ажлын талаархи зөвлөмж.

Улс орны эдийн засаг, улс төр, нийгэм, оюун санааны байдлаас үүдэлтэй янз бүрийн цэргийн бүлгүүдийн амьдралд тулгарч буй бэрхшээлийг амжилттай даван туулахын тулд цэргийн албан хаагчдын олон нийтийн санаа бодол гэх мэт нийгмийн үзэгдлийг зөв, системтэй судалж, үр дүнтэй ашиглах нь нэн чухал юм. Энэ нь гүйцэтгэлийг сайжруулах цэргийн алба.

Ном зүйн холбоос

Ёс суртахууны боловсролын хэрэгслийн тогтолцоонд олон нийтийн санаа бодол чухал байр суурь эзэлдэг. Нийгмийн амьдралын асуудалд хүмүүсийн анги, нийгмийн бусад нийгэмлэгийн үнэлэмжийн үнэлэмж нь тэдний ашиг сонирхолд нөлөөлж, олон нийтийн хандлагыг илэрхийлдэг. янз бүрийн арга хэмжээ, баримт, үзэгдэл, үйл ажиллагаа, хүмүүсийн зан байдал. Олон нийтийн хандлагыг илэрхийлдэг үнэлэмжийн үнэлгээ болох олон нийтийн санаа бодол нь ёс суртахуунтай органик холбоотой байдаг. Олон нийтийн санаа бодол нь эргээд ёс суртахууны хэм хэмжээнд тулгуурладагтай адил ёс суртахууны хэм хэмжээ нь олон нийтийн санаа бодлын хүч чадалд тулгуурлаж, түүгээр тогтоогдож, дэмжигддэг. Ёс суртахууны оюун санааны боловсрол нь түүнд тулгуурлахгүй байх нь ойлгомжтой.

Хамтын үзэл бодолд шингэсэн олон нийтийн санаа бодол нь багийн хамгийн чухал оюун санааны хүч юм. Гэсэн хэдий ч багийн болон нийгмийн санал бодол тэр бүр бүрэн давхцдаггүй. Хэрэв олон нийтийн санаа бодол нь бүхэл бүтэн нийгмийн ухамсрын төлөв байдал юм бол хамтын үзэл бодол нь хамтын нийгэмлэгийн ухамсрын төлөв байдал, хамтын нийгэмлэгийн олонх буюу бүх гишүүдийн хуваалцдаг үнэт зүйлсийн багц, хамтын нийгэмлэгийн ерөнхий байр суурь, түүний амьдралын тодорхой үйл явдал, баримтуудад хандах хандлага.

Энэ эсвэл өөр нэгдэл нь өөрийн гэсэн сэтгэл санаа, үзэл бодол, дүгнэлт, өөрөөр хэлбэл өөрийн ухамсартай байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн гишүүн бүрийн сэтгэл санаа, үзэл бодол, дүгнэлттэй бүрэн нийцдэггүй, бусад бүлгүүдийн ижил төстэй илрэлүүдтэй давхцдаггүй. Хамтын санаа бодол нь нийтлэг ашиг сонирхлыг хамгийн бүрэн илэрхийлдэг зүйлийг илэрхийлдэг. Гэхдээ энэ нь багийн гишүүн бүрийн үзэл бодол, дүгнэлтийг бүгдийг нь багтааж чаддаггүй.

Хамтын санаа бодол нь түүний гаргасан шийдвэрт (мэдээжийн хэрэг, шийдвэрийн зайлшгүй хүч нь хамтын нийгэмлэгийн шинж чанараас хамаарна), түүний хүрээнд үйлчилж буй хэм хэмжээнд тусгагдсан байдаг. нийгмийн хандлагахамтын ухамсрын бусад формацууд. Хамтын санал бодлоор дамжуулан хүмүүсийн үйлдэл, тэдний хамтын зорилго, зорилтыг шийдвэрлэхэд сэтгэлзүйн бэлтгэлд хяналт тавьдаг. Энэ нь нэг үүрэг гүйцэтгэдэг жинхэнэ хүчЭнэ нь заримдаа хүний ​​зан төлөвт шийдвэрлэх нөлөө үзүүлдэг. Түүний нөлөөн дор гадаад шаардлагыг дотоод хэрэгцээ болгон хувиргах үйл явц явагдаж, тууштай байдал, шийдэмгий байдал, тууштай байдал үүсч, өөрийн чадвар, эрч хүчээ дайчлах чадвар бий болдог.

Хамтын үзэл бодлын хүмүүжлийн үүрэг бол хувь хүн түүгээрээ нийгмийн үзэл бодлыг бүхэлд нь шүүн тунгаахад ашигладаг бөгөөд хамт олны шаардлагыг нийгмийн эрэлт хэрэгцээ гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Түүнээс гадна, тэрээр дэлхий ертөнцийг харж, үйл явдал, баримтыг үнэлдэг, гол төлөв хамтын нийгэмлэгийн нөлөөн дор. Хамтын үзэл бодлын түвшин, мөн чанар орхидог гүн ул мөрхүний ​​хувь хүний ​​ухамсарт. Үүний нөлөөгөөр хүн ямар үйлдлийг хамт олон хүлээн зөвшөөрч, алийг нь буруушааж байгааг мэддэг. Түүний хувьд санал бодол нь хамт олны үүднээс авч үзвэл зохистой байдал, зан үйлийн үндэслэлтэй байдлын хэмжүүр болдог.

Олон нийтийн санаа бодол нь хүмүүжлийн үүргээ голчлон хүмүүсийн үйл ажиллагаа, зан үйлийг ёс суртахууны хяналтаар гүйцэтгэдэг. Ёс суртахууны хяналтын чиг үүрэг нь нийгэмд байгаа бүх харилцааны хамгийн чухал тал нь ёс суртахууны харилцаа байдгаараа тодорхойлогддог. Социалист хамтын нийгэмлэгт тэд коммунист ёс суртахууны хэм хэмжээний дагуу хөгжиж, хүн нэгдэл, хүн нэг хүн, хамт олон бусад бүлгүүд, хамт олон хүнтэй, нэгдэл нь нийгэмтэй харилцах харилцааны үүрэг гүйцэтгэдэг. олон нийтийн санаа бодлыг хянаж байх ёстой.

Хүмүүсийн хоорондын харилцаа, зан төлөвт үзэл бодлоор нь нөлөөлөхгүй тийм бүлэг том, жижиг байсан ч манай нийгэмд байдаггүй байх. Хүний ажил, боловсрол, гэр бүл, спорт гэх мэт бүлгүүдийн амьдралд оролцох явцад бий болсон олон янзын харилцаа холбоо, харилцаа холбоо нь хувь хүний ​​эв найртай хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг. Үүний зэрэгцээ, ёс суртахууны зохих хяналтгүйгээр ийм бүлгүүдийн хүний ​​​​зан үйлд тавигдах шаардлагад нийцтэй, тууштай байхгүйгээр ёс суртахууны хувийн шинж чанарыг зорилготойгоор төлөвшүүлэх боломжгүй юм. Ёс суртахууны зохицуулалтын уялдаа холбоогүй байдал нь ухамсар, зан үйлийн хоёрдмол байдлыг үүсгэдэг. Тиймээс бүх хүмүүс ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх шаардлагатай гэсэн хатуу итгэл үнэмшилтэй хэвээр байгаа нь ажиглагдсан. Үүний нэг шалтгаан нь янз бүрийн бүлгүүдийн хүмүүст тавьдаг ёс суртахууны шаардлагын ялгаа юм. Түүгээр ч зогсохгүй ийм итгэл үнэмшил бий болсон ч, жишээлбэл, өндөр шаардлага бүхий ажлын багаас бага шаардлага бүхий ажлын багт шилжих үед ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх шаардлагатай гэсэн итгэл үнэмшил нь дэмжлэгээ алдаж, үүрэг хариуцлагаа алдаж магадгүй юм. байгаль.

Хүний ерөнхий үзэл бодол, өөрөөр хэлбэл олон нийтийн болон хамтын үзэл бодолд хандах хандлага нь тухайн хүний ​​баг, нийгэм дэх байр сууриас тодорхой хэмжээгээр хамаардаг. Үйлдвэрийн захирал нь үйлдвэрлэлийн багийн гишүүн бөгөөд үүнтэй холбоотой удирдагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг гэж бодъё. Удирдагчийн байр суурь нь таныг багийн санал бодлыг анхааралтай сонсохыг шаарддаг боловч үүнтэй зэрэгцэн өөрийн санаа бодлыг хамтын бодлоос дээгүүр тавьж, анхааралдаа авахгүй байх боломжийг нээж өгдөг. Амьдралд баг даргаа шүүмжилдэг хэрнээ албан тушаалын байдлаа урвуулан ашиглаж, хамтын үзэл бодлоо илэрхийлэхэд саад учруулах тохиолдол цөөнгүй гардаг. Ийм удирдагчдын хувьд хамтын санал бодол нь эрх мэдэл биш бөгөөд энэ нь шударга бус учраас биш, харин эдгээр удирдагчид баг дахь байр сууриа буруу ойлгодогтой холбоотой юм.

Сэтгэл зүйн хувьд үүнийг (гэхдээ ямар ч үндэслэлгүй) бүх менежерүүд өөрсдийн ажиллаж буй багийнхаа өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлагаа ухамсарлаж, мэдэрдэггүйтэй холбон тайлбарлаж байгаа нь тэдний заримынх нь хувьд баг нь зөвхөн доод албан тушаалтнууд бөгөөд тэд зусардаж, биширдэг тэднээс, гэхдээ буруутгах, буруушаах, магтаал ч биш. Магтаал нь магтсан хүний ​​давуу талыг тооцдог боловч тэд багийн давуу талыг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Хамтын үзэл бодол, нийгмийн нөлөөллийн эерэг үүрэг манай нийгмийн амьдралд улам бүр мэдрэгдэж байна. Үүний зэрэгцээ захиргааны арга хэмжээнүүдтэй харьцуулахад хамтын үзэл бодлоос боловсролын нөлөөллийн асар их давуу тал нь илүү тодорхой болж байна.

Захиргааны нөлөөгөөр хүн боловсролын объект болж ажилладаг. Түүнд зөвхөн өөрийнхөө төлөө төдийгүй багийнхаа төлөө хариуцлага хүлээдэг багийн гишүүн гэж ярихдаа түүний зан төлөвт илүү өндөр хариуцлага хүлээдэг - ёс суртахууны хариуцлага. Хамтын үзэл бодол нь хүний ​​ухамсар, үүрэг хариуцлага, өөрөөр хэлбэл хамт олны өмнө өөрийн зан үйлийн хариуцлагын ухамсарт чиглэгддэг.

Хувь хүн биш, харин хамтын бодлоор илэрхийлэгддэг ижил шаардлагыг хүн өөр байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг: тэдгээрийг бодитой, шударга гэж илүү хурдан хүлээн авдаг. Тухайлбал, аж ахуйн нэгжийн захиргаанаас оногдуулсан торгуулийг хамт ажиллагсад нь эсэргүүцэж болно. Гэхдээ олон нийт буруушааж байгаа бол хүн өөрийнхөө зан авирын талаар илүү нухацтай бодох ёстой. Хүн өөрийн үйлдлийг ерөнхий үзэл бодлын дагуу үнэлдэг бөгөөд энэ нь тухайн хүний ​​хувьд "өөрийгөө хэмжих" үүрэг гүйцэтгэдэг. Ийм үүрэг гүйцэтгэх нь хамт олны санаа бодлыг олж авдаг их ач холбогдолёс суртахууны боловсролд.

Захиргааны нөлөөлөлтэй харьцуулахад олон нийтийн санаа бодол нь хувь хүнд байнга нөлөөлдөг онцлогтой. Тиймээс хүний ​​зан төлөвт ёс суртахууны байнгын хяналт тавьснаар нийгмийн хэм хэмжээг зөрчихөөс сэргийлж чадна.

Олон нийтийн санаа бодол нь хүмүүсийн тодорхой үйлдлийн талаар ярьж, тэдний ёс суртахууны итгэл үнэмшил, мэдрэмжийн хүрээнд нэвтэрч, тэдэнд нөлөөлж, хүмүүсийн зан байдал, үйл ажиллагаанд коммунист ёс суртахууны үүднээс үнэлэлт дүгнэлт өгдөг.

Ёс суртахууны мэдрэмж өндөр ба нарийн төвөгтэй хэлбэрилэрхийллүүд дотоод ертөнцхүн. Тэд зан авираараа хүн хувийн эрх ашгаас бус, харин нийтийн ашиг сонирхлоор явж эхлэх үед үүсдэг. Энэ нь хувь хүний ​​​​ухамсрын өндөр түвшин, түүний хувийн ашиг сонирхлыг нийтийн ашиг сонирхолтой хослуулах хэрэгцээний талаархи ойлголтыг шаарддаг. Ийм ойлголт байхгүй бол хүний ​​хүсэл, хүсэл эрмэлзэл нь ёс суртахууны өндөр мэдрэмж, итгэл үнэмшилд тулгуурладаггүй. Ийм нөхцөлд олон нийтийн санаа бодол аварч, ёс суртахууны итгэл үнэмшлийг эрх мэдлээрээ дэмжиж, бэхжүүлдэг.

Ёс суртахууны итгэл үнэмшил, мэдрэмжийг бэхжүүлэх, хөгжүүлэх нь олон нийтийн санаа бодлын хувь хүний ​​зан үйлийн байнгын шаардлагаас хамаардаг. Хэрэв хүний ​​ёс суртахууны хэм хэмжээнд үл нийцэх үйлдлийг хамт олон бүх хатуу, шударгаар буруушаадаггүй бол энэ хүний ​​ухамсрын мэдрэмж уйтгартай болно. Хэрэв багийн ерөнхий санал бодол ийм үйлдэлд огт хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бол энэ нь хүн ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд аажмаар гэмшихээ болино. Эсрэгээрээ, ёс суртахуунгүй үйлдлийг нийтээрээ буруутгах нь нөхдийнхөө өмнө ичгүүрийн мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг.

Хүний ёс суртахуунгүй үйлдлүүдэд байнга, цаг тухайд нь хариу үйлдэл үзүүлдэг ерөнхий үзэл бодол нь зөвхөн өөрийн дүгнэлтийг илэрхийлэх төдийгүй ийм мэдэгдэл хийх боломжоор нөлөөлдөг. Тиймээс хувь хүний ​​зан төлөвт тавигдах хамтын үзэл бодлын шаардлагыг мэдэх нь түүний ухамсар, ухамсар, үүргийн мэдрэмжийг бэхжүүлдэг.

Олон нийтийн санаа бодлын нөлөөн дор хүн мэдрэмж төрдөг өөрийгөө үнэлэх. Энэ мэдрэмж ямар байх нь тухайн хүний ​​зан төлөвт тавигдах шаардлагаас хамаарна. Эрүүл саруул бодол нь энэ мэдрэмжийг бардамнал, бардам зан, бардам зан болгон хөгжүүлэхийг зөвшөөрөхгүй. Ёс суртахууны итгэл үнэмшил, мэдрэмжийг төлөвшүүлснээр энэ нь шударга байдлыг өгдөг ёс суртахууны зан чанармэдлэг, зан үйлийн зарчим, мэдрэмж нь органик байдлаар нийлдэг хүн.

Ёс суртахууны хяналтын чиг үүргийг гүйцэтгэдэг олон нийтийн санаа бодол нь хүмүүсийн үйл ажиллагаа, зан үйлийн ёс суртахууны өндөр урам зоригийг бий болгодог. Тиймээс хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны хөшүүрэг нь хувийн сэдэл (материаллаг болон оюун санааны) болон нийгмийн (үзэл суртлын) сэдлийг агуулдаг. Хүний хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны хувийн сэдэл нь тэдний ажлын үр дүнд материаллаг сонирхол, олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдөх хүсэл эрмэлзэл юм. Хүний хамт олон, нийгэмд үзүүлсэн хөдөлмөрийн гавъяа олон нийтэд үнэлэгдэх нь урам зориг, улам сайн ажиллах хүслийг төрүүлдэг. Материаллаг ашиг сонирхлын зэрэгцээ олны магтаалыг мэдрэх нь урамшууллын нэг юм бүтээлч үйл ажиллагаа. Магтаал, тухайн хүний ​​багийн гавьяаг хүлээн зөвшөөрөх нь нийтлэг санаа бодлыг илэрхийлдэг.

Ерөнхий үзэл бодол нь түүнд хандсан хүнд болон бусад хүмүүст шууд сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй нөлөө үзүүлж, тэднийг зохистой үлгэр дуурайллыг дууриахыг уриалдаг.

Хүний хөдөлмөрлөх хүсэл эрмэлзэл нь түүний хувийн материаллаг ашиг сонирхол, олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдөх хүслээр хязгаарлагдахгүй. Үүнд нийтийн ашиг сонирхлыг ухамсарлах замаар тодорхойлсон үзэл суртлын сэдэл орно. Үзэл суртлыг хөдөлмөрлөх урамшууллын ач холбогдол асар их. Тэд замд тулгарсан бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг бөгөөд аминч бус хөдөлмөрийг урамшуулдаг. Зөвлөлтийн эх оронч үзэл, коммунизмын үйл хэрэгт үнэнч байх зэрэг үзэл суртлын сэдэл нь намын их хурлын шийдвэрийг амжилттай хэрэгжүүлэхийн төлөөх социалист өрсөлдөөний хүрээнд илэрч байв.

Эх оронч үзлийг дэмжих Зөвлөлтийн ард түмэнсоциалист өрсөлдөөний шинэ хэлбэрийг хөгжүүлэхэд олон нийтийн санаа бодол нь хөдөлмөрлөх үзэл суртлыг бэхжүүлэх, хөдөлмөрийг өргөмжлөх, ёс суртахууны хувьд урамшуулах, хөдөлмөрийн ертөнцөд эерэг уламжлалыг бий болгох, бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Мөн ийм уламжлалыг бэхжүүлснээр хувь хүний ​​хөдөлмөрлөх урам зоригийг хөгжүүлэхэд чиглүүлдэг. Энэ бүхэнд хамтын санаа бодол асар их үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хөдөлмөрийн хамт олон материаллаг болон ёс суртахууны урамшууллын талаар аль хэдийн асар их туршлага хуримтлуулсан. Гэсэн хэдий ч урамшууллыг үр дүнтэй ашиглахтай холбоотой бүх асуудал шийдэгдээгүй байна. Л.И.Брежнев ЗХУ-ын Үйлдвэрчний эвлэлүүдийн XVI их хурал дээр хэлэхдээ, материаллаг урамшууллыг сайжруулахын зэрэгцээ ёс суртахууны урамшууллын үүргийг ноцтойгоор нэмэгдүүлэх шаардлагатай байна.

Шагнал авах ёс суртахууны урамшууллыг багасгахаас гадна ийм уур амьсгал, ийм үзэл бодлыг бий болгох нь маш чухал бөгөөд ингэснээр аж ахуйн нэгж бүр, баг бүр хэн, хэрхэн ажилладагийг сайн мэддэг, хүн бүрт юу өгдөгийг мэддэг байх ёстой. тэд хүртэх ёстой. Багийн доторх сайн ажил, зохистой зан байдал нь үргэлж хүлээн зөвшөөрөгдөж, сайшаалтай байх болно гэдэгт хүн бүр итгэлтэй байх ёстой.

Олон нийтийн санаа бодлоор хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг ёс суртахууны өдөөх нь нийгмийн идэвхийг нэмэгдүүлэх хамгийн чухал урьдчилсан нөхцөл бөгөөд орчин үеийн нөхцөлд ёс суртахууны боловсролд олон нийтийн санаа бодлын үүрэг нэмэгдэж байгаагийн үзүүлэлт юм.

Тиймээс олон нийтийн санаа бодол нь хүний ​​итгэл үнэмшил, мэдрэмжинд нөлөөлж, ёс суртахуунгүй зан үйлийг буруушааж, харин эсрэгээр өндөр ёс суртахууны зан үйлийг магтан сайшааж, ёс суртахууны хувийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг.

Олон нийтийн санаа бодлын зуршил, уламжлалыг бий болгоход үзүүлэх нөлөө.

Ёс суртахууны хяналтыг хэрэгжүүлэх, хүмүүсийн үйл ажиллагаа, зан үйлийн ёс суртахууны урамшууллыг хадгалах нь олон нийтийн санаа бодлыг хувь хүний ​​ухамсарт зуршил, хамтын болон олон нийтийн ухамсарт ёс суртахууны зан үйлийн уламжлалыг бий болгох боломжийг олгодог. Ёс суртахууны боловсрол олгох олон нийтийн санаа бодлын чухал үүргүүдийн нэг нь зуршил, уламжлалыг бий болгох явдал гэж үзэж болно.

Ёс суртахууны зан үйлийн зуршил гэдэг нь хүний ​​ёс суртахууны үнэ цэнэтэй үйлдлүүдийн хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, тэдгээрийг хэрэгжүүлэх арга барил нь харьцангуй тогтвортой байдаг.

В.И.Ленин дадал зуршлыг хөгжүүлэх хэрэгцээнд олон удаа анхаарал хандуулсан. Гэхдээ тэр зуршил хөгжүүлэх асуудлыг зөвхөн энгийн хэм хэмжээний хүрээнд хязгаарлаагүй хүний ​​дотуур байр. Ленин "Эртний амьдралын хэв маягийг устгахаас шинийг бий болгох хүртэл" бүтээлдээ нийтийн сайн сайхны төлөө ажиллах хэрэгцээг зуршил болгон хувиргах талаар бичсэн байдаг.

Манай нийгэмд зөв зан үйлийг төлөвшүүлэхийн ач холбогдлыг аль хэдийн ойлгосон. Энэ талаар одоо байгаа өрөөсгөл ойлголт нь дадал зуршлын мөн чанарыг буруу ойлгосон, ялангуяа сэтгэлзүйн нарийн төвөгтэй хэлбэр болох ёс суртахууны зуршлаас үүдэлтэй юм. Гол санаа нь зуршил нь итгэл үнэмшлийг үгүйсгэж, автоматизм руу хөтөлдөг бөгөөд ийм учраас дадал зуршлыг хөгжүүлэхэд онцгой анхаарал хандуулах ёсгүй.

Зуршилд үйлдэл хийх автоматизмын элемент байдаг нь дамжиггүй. Гегель мөн энэ үзэл баримтлалд ухамсарт үйл ажиллагаа нь үйл явцын эсрэг талын ухамсаргүй механик урсгалтай нэгдэж, хувь хүн илүү үл үзэгдэх бөгөөд зөвхөн ерөнхий зүйлийг л урьтал болгодог гэж хэлсэн. Жишээлбэл, хүн уншиж, бичиж сурахад үсэг, мөр бүр нь маш мэдэгдэхүйц дүрслэлийг бүрдүүлдэг бол урт дасгалын тусламжтайгаар уншиж, бичиж сурахад хувь хүнийг биш, зөвхөн бүхэлд нь анзаардаг. Гэхдээ автоматизм нь зуршил гэсэн ойлголтыг ямар ч байдлаар шавхдаггүй. Урт хугацааны давталт, дасгалын үр дүнд бий болсон зуршил нь ухамсрын зорилготой үйл ажиллагааг агуулгадаа багтаадаг.

Үйл ажиллагааны ёс суртахууны зуршил нь хүний ​​сэтгэх, тодорхой нөхцөл байдлыг ойлгох, төлөвлөх гэх мэттэй холбоотой байдаг. Эдгээр нь зан үйлийн маш уян хатан хэлбэрүүд бөгөөд эрүүл ахуйн энгийн дадал зуршлаас ялгаатай нь хатуу тодорхойлогдсон үйлдэл, үйл ажиллагаа явуулдаггүй. Үүний зэрэгцээ, ёс суртахууны дадал зуршилтай байх нь ёс суртахууны тодорхой нөхцөл байдалд шилжихэд тусалдаг, учир нь хүн өөрийн зан төлөвт коммунизмыг бүтээгчийн ёс суртахууны дүрмийг дагаж мөрдөх хандлагыг бий болгодог.

Тиймээс зуршил нь итгэл үнэмшлийг үгүйсгэхгүй, үгүйсгэхгүй. Энэ нь дүрмээр бол түүний үндсэн дээр хөгжиж, хүний ​​зан төлөвт хэрэгжүүлэх хэлбэрүүдийн нэг болдог. Итгэл үнэмшил нь зохих дадал зуршилтай байх тусам бэхждэг. Ёс суртахуунгүй үйлдэл хийсэн хүн ёс суртахууны хэм хэмжээг мэддэг, түүнийг зөрчиж болохгүй гэдгийг ойлгодог тохиолдол амьдралд олон байдаг. Мөн энэ нь яг ийм учраас тохиолддог ухамсартай хандлагатэр зан төлөвийн асуултуудад хараахан дасаагүй байв. Үүссэн зуршил нь зөв зан үйлийн талаархи ойлголт, энэ ухамсарыг хэрэгжүүлэх хоёрын хооронд үүссэн зөрчилдөөнийг даван туулах боломжийг олгодог. Ёс суртахууны итгэл үнэмшил, мэдрэмжүүд болдог ёс суртахууны чанаруудТэд биелэлээ олж эхэлснээр практик зан үйлтодорхой үйл ажиллагааны органик хэрэгцээтэй холбоотой. Тийм ч учраас ёс суртахууны боловсролын асуудлыг шийдвэрлэхэд дадал зуршлын тухай асуулт зайлшгүй гарч ирдэг.

Уламжлал, тэр дундаа ёс суртахууныг төлөвшүүлэхэд олон нийтийн санаа бодлын үүрэг их байдаг. Уламжлал нь хүмүүсийн нийгмийн туршлагыг хуримтлуулж, түүгээр дамжуулан нэг үеэс нөгөөд дамжуулдаг. Уламжлал ёсоор өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн залгамж чанар хангагдана.

Социалист нийгэмд хувьсгалт, цэрэг-эх оронч, хөдөлмөр, гэр бүлийн уламжлалын бүхэл бүтэн тогтолцоо бий болсон. Ёс суртахууны харилцааны харьцангуй бие даасан байдлаас шалтгаалан ёс суртахууны уламжлал нь өвөрмөц шинж чанараа алдалгүйгээр агуулгадаа багтдаг. Манай нийгмийн ёс суртахууны туршлага нь ёс суртахууны уламжлалд төвлөрдөг.

Ёс суртахууны хүмүүжлийн явцад уламжлалыг зорилготойгоор төлөвшүүлэх нь тэдний онцлог шинж чанар, үүсэх хандлагын зарчмууд, түүнчлэн үүсэх, хөгжүүлэх нөхцөл, эх сурвалжийн талаархи мэдлэгийг шаарддаг. Философи, социологи, ёс зүйн уран зохиолд уламжлалыг тодорхойлохдоо тэдгээрийн заримыг нь онцлон тэмдэглэсэн байдаг. нийтлэг шинж чанарууд: харьцангуй тогтвортой байдал, үеэс үед дамжих чадвар. Гэсэн хэдий ч судлаачид уламжлалын мөн чанар, мөн чанарыг тодорхойлоход бэрхшээлтэй тулгардаг. Тэдний зарим нь уламжлалыг нийгмийн ухамсарт хамааруулж, зан үйлийн хэм хэмжээ (ялангуяа ёс суртахууны), хэм хэмжээ гэж үздэг. олон нийттэй харилцах. Бусад нь уламжлалыг ухамсартай бүрэн ялгаж салгадаггүй бөгөөд үзэл суртлын харилцааг агуулгадаа оруулдаг. Зарим нь уламжлалыг үзэл суртлын болон материаллаг харилцаатай холбодог.

Уламжлалыг ухамсрын хүрээнд багасгаж, зөвхөн оюун санааны үзэгдэл гэж үзэх ёсгүй. Нэгдүгээрт, эдгээр нь хүмүүсийн нийгмийн харилцаа, тэдний үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй бодит байдал юм. Хоёрдугаарт, тэдгээр нь ухамсарт бодит байдлын тусгал болж, тодорхой үзэл бодол, үзэл бодол, бэлгэдэл, дүр төрх гэх мэтээр оршдог. Хүмүүсийн нийгмийн бодит харилцаа, тэдгээрийн үйл ажиллагааны илрэлийн хэлбэр, арга нь тогтмол давтагдаж, уламжлалт шинж чанартай байдаг. , болдог уламжлал , К.Маркс “Хэрэв ямар нэгэн хэлбэр тодорхой хугацаанд оршин тогтнож байсан бол энэ нь ёс заншил, уламжлал болон бэхжинэ...” гэж тэмдэглэсэн байдаг.

Бодит байдал, нийгмийн харилцаа, хүмүүсийн үйл ажиллагааны нэг тал, ухамсар дахь энэхүү бодит байдлын тусгал болох уламжлал оршин тогтнох нь хуучин, хуучирсан уламжлалыг даван туулахад ихээхэн бэрхшээл учруулдаг. арилж, үзэл санаа, үзэл бодол, зан үйл гэх мэт хэлбэрийн тусгал нь өнгөрсөн үеийн дурсгал болон хадгалагдаж, шинийг бий болгоход саад болдог. Энэ нь мөн шинэ уламжлалыг бий болгоход саад тотгор учруулдаг. Социалист нийгмийн харилцааны илрэлийн хэлбэрүүд, тухайлбал, өдөр тутмын амьдралдаа уламжлалт шинж чанараа олж аваагүй байхад иргэний шинэ зан үйлийг бий болгоход ихээхэн хүчин чармайлт шаардагддаг нь бэрхшээлийг харуулж байна.

Нийгмийн шинжлэх ухаан дахь уламжлалын мөн чанар, мөн чанарыг ойлгоход уламжлал оршин тогтнох нь нөлөөлсөн. бодит хэлбэрүүдхүний ​​үйл ажиллагааны арга зам, нийгмийн харилцааны (материаллаг ба үзэл суртлын) бодит байдлын тусгал. Энэ нь юуны түрүүнд уламжлалыг зөвхөн категори болгон тайлбарлахад илэрхийлсэн нийгмийн сэтгэл зүй, түүний агуулгыг оюун санааны элементүүд болгон багасгахад.

Уламжлал нь ухамсрын болон гадна ухамсрын аль алинд нь байдаг бодит байдал бөгөөд зөвхөн үзэл суртлын төдийгүй материаллаг харилцаанд агуулагддаг тул тэдгээр нь асар их тогтвортой, эрч хүчтэй, нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг (энэ үүрэг). Нийгэмд дэвшилтэт болон консерватив уламжлал хоёулаа байж болох тул эерэг эсвэл сөрөг байж болно). Уламжлалын агуулга, үүрэг нь түүний илрэлийн хэлбэр болж буй нийгмийн харилцаагаар тодорхойлогддог.

Социалист уламжлалууд нь социалист нийгмийн харилцаатай холбоотой бөгөөд агуулгаараа нийгмийн шинэ тогтолцоог бий болгохын төлөөх тэмцэл, социалист, коммунист бүтээн байгуулалтын явцад хуримтлагдсан нийгмийн асар их туршлага хуримтлуулдаг. Социалист уламжлал нь нийгмийн харилцаа, хүмүүсийн үйл ажиллагаа, амьдралын хэв маягийн хэлбэрийг түүхэнд бий болгож, бэхжүүлж, үеэс үед дамжуулж ирсэн.

Социалист уламжлал бүрэлдэх эх сурвалж нь нийгмийн практик. Нийгмийн харилцаа нь хэд хэдэн үеийн амьдралд давтагдаж, уламжлал бий болоход хүргэдэг. Тиймээс уламжлалыг бий болгохын тулд нийгмийн харилцаа, хүний ​​үйл ажиллагааны хэлбэрүүд үеэс үед дамждаг, тогтвортой, уламжлалт шинж чанарыг олж авдаг түүхэн тодорхой цаг хугацаа шаардлагатай. Нийгмийн харилцааны тасралтгүй байдал, тэдгээрийн илрэлийн хэлбэр нь уламжлалын онцлог шинж чанартай болдог.

Уламжлал бий болох нь үндсэндээ байгалийн-түүхийн үйл явц юм. Үүний зэрэгцээ хүмүүс ёс суртахууны шинэ харилцааг бий болгох, зохих уламжлалыг бий болгохын тулд ухамсартайгаар хичээж чадна. Энэ утгаараа уламжлалыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэхэд ухамсартай зарчмын тухай ярих нь зүй ёсны хэрэг юм. Мөн эдгээр зарчмууд социализмын үед улам бүр дэлгэрч байна. Шинэ уламжлал бүрэлдэхэд аяндаа үүсэх асуудал арилахгүй, харин социализмын үед ухамсартай зарчим ноёрхож байгаа нь ойлгомжтой. Иймд уламжлалыг төлөвшүүлэх, бэхжүүлэхэд чиглэсэн зохион байгуулалттай олон нийтийн санаа бодол ямар үүрэг гүйцэтгэхийг анхаарах нь чухал юм.

Олон нийтийн санаа бодлын үүрэг нь түүний шаардлагыг уламжлалын үзэл суртлын агуулгад шингээж, нэгтгэж байгаагаар илэрдэг. Олон нийтийн үзэл бодол, уламжлалын ялгааг нийгмийн ухамсарт өнөөгийн болон өнгөрсөн үеийн ялгаа гэж илэрхийлж болно. Өнөөдөр хүмүүсийн санааг зовоож буй асуудал, тэдний шийдэж байгаа асуудал олон нийтийн санаа бодлыг хөндөж байна. Олон нийтийн санаа бодлоор батлагдсан нийгмийн практикийг байнга давтдаг нь нийгмийн тодорхой харилцаа, үйл ажиллагаа, хүмүүсийн зан үйлийн илрэлийн хэлбэрийг хүчирхэг байгууллагуудад нэгтгэдэг. уламжлал ёсоор.

Уламжлалуудын үзэл суртлын агуулга нь түүнийг үүсгэсэн үзэгдлээс тодорхой бие даасан байдалтай бөгөөд тэдгээрийн хоорондын холбоог сулруулахад хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ олон нийтийн санаа бодлыг дэмжих шаардлагатай байна. Шинэ уламжлалыг бий болгохдоо тэдгээрийг төлөвшүүлэх, үзэл суртлын болон хүмүүжлийн ажилд ашиглах талаар намын болон бусад олон нийтийн байгууллагын олж авсан туршлагад тулгуурлах нь чухал юм. Жишээлбэл, бид хэд хэдэн бүс нутгийн намын байгууллагын туршлагаас дурдаж болно; Одесса, Ярославль, Эрхүү гэх мэт ... Иймээс Одесса мужийн намын байгууллага дээр ажиллах талаар нэлээд туршлага хуримтлуулсан. эх оронч боловсрол. Одессагийн комсомолчууд нам, ард түмний хувьсгалт, цэрэг, хөдөлмөрийн алдар нэрийн оронд комсомолчууд, залуучуудын Бүх Холбооны кампанит ажлыг санаачлагчдын нэг байв.

Социалист хөдөлмөрийн уламжлал нь социалист амьдралын хэв маягийн зайлшгүй шинж чанар болгон түүхийн туршид хөгжиж ирсэн Зөвлөлтийн нийгэмодоо өргөн тархаж байна. Жишээлбэл, хөдөлмөрийн шинэ уламжлалыг бий болгох үед Ярославль муж их анхааралКоммунистууд өөрсдийн боломжит бүх зүйлийг бэхжүүлэх, хөдөлмөрийн хамт олны амьдралд өргөнөөр ашиглах тал дээр анхаарч байна. “Энэ тал дээр Ярославлийн мотор заводын намын байгууллага, захиргаа хөдөлмөрийн шилдэг уламжлалыг чадварлаг ашиглан тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэх үйл ажиллагаа юм... үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэх... Намын байгууллага бүх талаар хөгжинө. Эхний таван жилийн төлөвлөгөөний стахановчид болон цочирдсон ажилчид орчин үеийн ажилчин ангид дамжуулж байсан уламжлалтай холбоотой хөдөлмөрийн шинэлэг хандлага » Эрхүүгийн намын байгууллага мөн залгамж чанар, үйл ажиллагаанд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. цаашдын хөгжилхөдөлмөрийн уламжлал. Энэ хоёр нутагт тэд ажилчдыг сурган хүмүүжүүлэхэд ажилчдын авшиг, үйлдвэрлэлийн тэргүүний ажилтан, хөдөлмөрийн ахмад дайчдад хүндэтгэл үзүүлэх гэх мэт шинэ зан үйл, ёслолыг ашиглахад ихээхэн ач холбогдол өгдөг.

Одесса, Ярославль, Эрхүүгийн намын байгууллагуудын туршлага нь олон нийтийн санаа бодлын нөлөөн дор социалист уламжлалыг бүрдүүлэх, бэхжүүлэх, дамжуулах нь коммунистуудын байнгын анхаарал халамж юм гэдгийг дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог.

Үүрэг социалист ёс суртахууны хэм хэмжээнээс хазайхтай тэмцэх олон нийтийн санаа бодол.

ЗХУ-ын Хөтөлбөр өгдөг өндөр онооөнгөрсөн үеийн үлдэгдэлтэй тэмцэхэд олон нийтийн санаа бодлын үүрэг гүйцэтгэж, нийгэм маань коммунизм руу шилжих тусам түүний ач холбогдол нэмэгдэж байгааг харуулж байна. Манай намын 25-р их хурлаар социалист ёс суртахууны хэм хэмжээнээс хазайхтай тэмцэхэд бусад арга хэрэгслийн хамт хөдөлмөрийн хамт олны санал бодлыг өргөнөөр ашиглах шаардлагатай байгааг анхаарч үзсэн 3 .

Олон нийтийн санаа бодлын үр нөлөө нь социалист ёс суртахууныг бий болгохын төлөөх тэмцэлд илэрдэг. Энэ тохиолдолд гарч буй бэрхшээл нь хувь хүний ​​ухамсар нь зөвхөн нийгмийн амьдралын нөлөөн дор үүсдэг төдийгүй хүний ​​​​амьдрал, хүрээлэн буй орчны өвөрмөц нөхцөл байдалд нөлөөлдөгтэй холбоотой юм. Тиймээс зарим хүсээгүй үзэгдлийн нөлөөн дор тэрээр буруу санаа, үзэл бодолтой болж магадгүй юм. Буруу ойлголт, үзэл бодол, түүнийг бий болгосон шалтгаантай тэмцэх нь юуны түрүүнд олон нийтийн үүрэг юм. Түүний ашигтай нөлөөгөөр хүн олон нийтийн ухамсарт агуулагдах санаа, үзэл бодлыг өөртөө шингээдэг.

Манай нийгмийн өдөр тутмын амьдрал нь ерөнхий үзэл бодлын шүүмжлэлтэй нөлөөн дор хүмүүсийн зан байдал сайжирч байгааг олон нотлох баримтаар харуулж байна. Хүн нэгдэл, нийгмийн өмнө хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариулах шаардлагатай тулгардаг тул хамтын үзэл бодлын дүгнэлтийг сонсдог. Чухамхүү энэ хэрэгцээ нь түүний хувийн дүгнэлтийн шалгуурт хүчтэй нөлөөлдөг. Багийнханд хариулт өгснөөр түүний зан авирын талаархи нөхдүүдийн дүгнэлтийн үндэс нь түүнд тодорхой болж, тэр өөрийгөө гаднаас нь харж эхэлдэг. Гол нь тэр гишүүдийнхээ зан төлөвт тавигдах хамтын шаардлагуудын талаар урьд өмнө мэддэггүй байсан явдал биш юм. Нөхдүүд нь түүний зан авирыг буруушааж байгаа нь хамт олны тавьсан шаардлага түүнд биечлэн хамаатайг харуулж байна. Хүн өөрсдийн буруу үйлдлээ үнэлэхдээ хамт олны зөв байдал, түүний үзэл бодлыг ойлгож эхэлдэг. Нөхдүүдийн хамтын буруушаалтын туршлага нь ичгүүр, наманчлалын мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Гэхдээ хамтын буруушаалтад өртсөн хүний ​​ухамсар, мэдрэмжинд шууд эргэлт гарч ирдэг үү, үгүй ​​юу? Мэдээжийн хэрэг, энэ нь үргэлж хурдан өгдөггүй эерэг үр дүн. Заримдаа ийм зэмлэл нь түүнийг доромжилж бухимдуулдаг бөгөөд энэ нь ичгүүрийн мэдрэмж болж хувирдаггүй бөгөөд наманчлалд хүргэдэггүй. Гэсэн хэдий ч ихэнх тохиолдолд нийгмийн хэм хэмжээг зөрчигчийг нийтлэг үзэл бодлоос буруутгах нь хамт олны шаардлагад захирагдахыг шаарддаг. Эхний нүхэнд энэ нь гадны шинж чанартай байж болох бөгөөд энэ нь засч залруулах тодорхой алхам юм. Нийтлэг үзэл бодлын хяналтан дор биелүүлэх хамтын шаардлагыг хүлээн зөвшөөрөх нь ёс суртахууны туршлага хуримтлуулах, цаашлаад хамт олны шаардлагын шударга байдлын дотоод ухамсарт хүргэдэг.

Ерөнхий үзэл бодлоор илэрхийлсэн буруушаалт нь хүнийг хүсэл, мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэлээ хурдан өөрчлөхөд хүргэдэг. Үүнийг санал нэгтэй, маш тууштай илэрхийлбэл ийм бүтцийн өөрчлөлт явагдана.

Гэсэн хэдий ч ерөнхий үзэл бодол нь буруушаахын зэрэгцээ үлгэр жишээ зан үйлийг дэмждэг. Манай нийгэмд дэвшилтэт хүмүүс нэр төр, хүндэтгэлээр хүрээлэгдэж, бусад нь үлгэр дуурайллаар хүмүүждэг. Гэсэн хэдий ч хүмүүсийн боловсрол, өөрийгөө хүмүүжүүлэхийн тулд хүн бүрийн эерэг эхлэл болдог зүйлийг олж, магтах нь маш чухал юм.

Амьдралынхаа зөв замаас төөрсөн хүн багийн хэлэлцүүлгийн сэдэв болдог. Энэ нөлөөллийн хэлбэр нь эерэг бөгөөд ихэнхдээ өөрийгөө зөвтгөдөг. Үүний зэрэгцээ албадлага ч байдаг тул энэ нь хамгийн тохиромжтой зүйл биш юм.

Олон хүмүүс амьдралынхаа туршид ёс суртахууны шүүмжлэлийг нэг эсвэл өөр хэлбэрээр мэдэрдэг. Шүүмжлэл, өөрийгөө шүүмжлэх зарчим бидний амьдралд баттай орж ирсэн. Ёс суртахууны албадлага нь ихэвчлэн захиргааны албадлагаас илүү хүнд хэцүү сэтгэл хөдлөлийн туршлага, ёс суртахууны хүч зарцуулалттай холбоотой байдаг. Энэ нь зөвхөн шүүмжлэлд хандсан хүнд төдийгүй шүүмжилж буй хүмүүст ч нөлөөлдөг.

Амьдралд ийм тохиолдол байдаг: хүн зарим нэг таагүй нөхцөл байдлын нөлөөн дор ёс суртахуунгүй үйлдэл хийхээсээ өмнө үйлдвэрлэлийн удирдагч, нийгмийн идэвхтэй зүтгэлтэн байсан. Багийн хуралдааны хэлэлцүүлэг түүний энэ үйлдлийг ноцтой буруушаах хүртэл буцсан. Муу үйлдэл зохих үнэлгээ авах ёстой нь ойлгомжтой. Гэхдээ ёс суртахууны буруушаалт нь буруу үйлдлийг буруушаах төдий биш, харин тухайн хүнийг үнэлэх үнэлэмж гэж үздэг. Тэгээд бүх анхаарал төгс үйлдэл дээр төвлөрвөл түүгээр дамжуулан тухайн хүнийг ёс суртахуунгүй хүн гэж үнэлдэг. Үүнийг хүн ойлгоход маш хэцүү байдаг.

Хүний зан авирыг зөв үнэлэх нь түүний амьдралд тохиолдсон сайн сайхан, зохистой зүйлсийг буруутгах, дэмжихийг багтаасан байх ёстой. Хүний амьдралын хамгийн сайхан хуудсуудыг сануулах нь хатуу зэмлэлээс гадна түүний зан байдлын талаар ерөнхийд нь бодоход хүргэдэг. Багийн магтаал нь шинэ хүч чадлыг бий болгодог. Энэ нь хүнийг өөрийн нүдээр дээшлүүлж, хамт олон, нийгэмд талархах мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Сайн бүтээлээ мэдлэгийн санд оруулах нь амархан. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/

ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яам

Холбооны улсын төсвийн боловсролын

дээд мэргэжлийн боловсролын байгууллага

"Комсомольск-на-Амур улсын техникийн их сургууль"

Эрчим хүч, тээвэр, далайн технологийн факультет

Мэргэжлийн боловсролын сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх тэнхим

R E F E R A T

"Сэтгэл зүй ба сурган хүмүүжүүлэх ухаан" чиглэлээр

Багийн хувийн шинж чанар, олон нийтийн санаа бодол

Танилцуулга

1. Хувийн зан чанар, хамт олон

Дүгнэлт

Танилцуулга

Нийгэмд хэрэгтэй, хэрэгцээтэй зорилгодоо хүрэхийн төлөө зүтгэж буй хүмүүсийн нэгдэл болох баг нь үргэлж нийгмийн нэг хэсэг байдаг тул хувь хүний ​​хөгжил, хүний ​​зан төлөвийг төлөвшүүлэхэд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Нийгмийн нэг хэсэг болохын хувьд энэ нь нийгмийн бүхэл бүтэн шинж чанарыг агуулсан байдаг: үзэл суртал, улс төр, эдийн засаг, ёс суртахуун гэх мэт, тиймээс хүний ​​хувийн шинж чанарт үзүүлэх нөлөө нь хамтын нийгэмлэгээс олон янз байдаг. Багийн хувьд хувь хүн олон янзын туршлагыг олж авдаг: нийгэмших, бусад хүмүүстэй харилцах, зорилгодоо хүрэх, нийгмийн зан үйл. Гэсэн хэдий ч багийн гишүүн бүр багт бүхэлдээ тодорхой нөлөө үзүүлдэг.

Судалгааны сэдвийн хамаарал нь багийн хувь хүн, олон нийтийн санаа бодол нь нийгэм, хүмүүнлэгийн мэдлэгийн үндсэн асуудлуудын нэг бөгөөд судалгааны хамаарал нь цаг хугацааны явцад сулрдаггүйтэй холбоотой юм. Түүгээр ч барахгүй орчин үеийн нийгмийн бодит байдал, үзэл бодлыг харгалзан хувь хүн ба багийн хоорондын харилцааг судлах хэрэгцээ улам бүр нэмэгдэж байна.

Энэ ажилд бид харилцан үйлчлэлийн хоёр үндсэн чиглэлийг авч үзэх болно: хувь хүний ​​багт үзүүлэх нөлөө, багаас хувь хүнд үзүүлэх нөлөө.

Ажлын зорилго: хувь хүн ба багийн харилцааны хооронд үүсдэг гол шинж чанаруудыг авч үзэх.

Судалгааны явцад дараахь ажлуудыг шийдвэрлэх шаардлагатай.

Хамтын тухай ойлголт, түүнд хувь хүн ямар үүрэг гүйцэтгэдэг талаар авч үзэх;

Хувь хүний ​​болон багийн хөгжлийн загваруудыг судлах;

Эерэг зүйлийг судлаарай сөрөг талуудхувь хүнд үзүүлэх багийн нөлөө;

Багийн хувь хүний ​​сайн сайхан байдалд дүн шинжилгээ хийх.

1. Хувийн зан чанар, хамт олон

Хүний нийгмийн мөн чанар нь юуны түрүүнд түүний үйл ажиллагаа, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд илэрдэг. Бусдаас тусгаарлагдсан хүн хүн болж төлөвшиж чадахгүй. Зөвхөн идэвхтэй хөдөлмөр нийгмийн үйл ажиллагаахүнийг амьдрах хэрэгслээр хангаж, хувийн олон чанарыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Нийгмийн орчин, ажлын байран дахь харилцаа нь сэтгэцийн төлөвшил, хөгжилд шийдвэрлэх хүчин зүйл болж, хүний ​​өвөрмөц өмч болох ухамсар бий болдог.

Түүхэн амьдралын нөхцөл байдал нь хүмүүсийг үндэстэн, улс, нам болон бусад нийгэмлэгт нэгтгэхэд хүргэсэн. Амьдралынхаа туршид хүн бусад хүмүүстэй шууд харилцаж, өөрийнхөөрөө ухамсарладаг нийгмийн мөн чанар. Энэ харилцаа холбоо нь хангадаг бүлэг, багуудад тохиолддог их нөлөө үзүүлсэнхувь хүний ​​байр суурь, чиг баримжаа, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж гэх мэт. Эдгээр нийгэмлэгүүд нь нэг төрлийн бус бөгөөд хэд хэдэн үндэслэлээр ангилж болно: хөгжиж буй харилцааны ойр, гүнзгий байдал, боловсролын зарчим, хувь хүний ​​​​хэмжээнд хандах хандлага. бүлэг гэх мэт. Хөгжиж буй харилцааны ойр, гүнзгий байдлаас хамааран анхдагч бүлгийг ялгадаг.

Анхан шатны бүлэг - харьцангуй тогтвортой, жижиг найрлагатай, холбоотой нийтлэг зорилгогишүүдийн хооронд шууд харьцдаг хүмүүсийн холбоо. Тэнд орсон хүн бүр бие биенээ таньдаг, өөрт тулгараад байгаа асуудлаа шийдвэрлэх явцдаа харилцан ойлголцдог. Анхан шатны бүлгийн тоо хоёроос бага байж болохгүй, гэхдээ 30-40 хүнээс хэтрэхгүй.

Гэр бүл, үйлдвэрлэлийн баг, онгоцны баг, туйлын станцын өвлийн ажилчид, сургуулийн анги, оюутны бүлэг гэх мэт бүлгүүдийг анхан шатны бүлэг гэж нэрлэж болно. Хүн нэгэн зэрэг хэд хэдэн үндсэн бүлэгт багтаж болно. Анхан шатны бүлгүүдийн контактууд нь тунгаар тогтоогддоггүй. Хүн бүр хүссэн, шаардлагатай бол хүн бүртэй харилцах боломжтой. Практикт бүлгийн гишүүд заримыг бусдаас илүүд үздэг. Тэд илүү олон удаа харилцдаг, харилцаа холбоо нь дотно (хувийн эсвэл бизнесийн үндэс). Энэ бол нийгмийн тойрог гэж нэрлэгддэг, бичил бүлгийн хэлбэрийг авдаг. Дүрмээр бол ийм бүлэг нь жижиг (2-7 хүн). Тухайн хүн үндсэн бүлгийн гишүүн хэвээр үлдэж, түүнтэй холбоо тасалдаггүй.

Боловсролын зарчим, аргын дагуу бодит ба нөхцөлт, албан ёсны болон албан бус бүлгийг ялгадаг.

Бодит ба нөхцөлт бүлгүүд.

Жинхэнэ бүлэг гэдэг нь зорилго, зорилттой, гишүүдийнхээ хооронд жинхэнэ холбоо, харилцаатай хүмүүсийн одоо байгаа холбоо юм. Жинхэнэ бүлэг нь богино эсвэл удаан хугацаагаар оршин тогтнож, жижиг эсвэл том байж болно.

Нэрлэсэн байдлаар бүрдсэн хүмүүсийн нийгэмлэгийг нөхцөлт бүлэг гэж нэрлэдэг. Тухайлбал, спортын сэтгүүлчид дэлхийн шилдэг хөлбөмбөгчдөөс бүрдсэн баг бүрдүүлэхээр шийддэг. Тэд эхний магнитудын оддыг сонгож, жагсаалтад нэгтгэдэг. Эдгээр хүмүүс хэзээ ч нийлж, хамтдаа тоглохгүй. Гэхдээ энэ бүлэг нь бүрдсэн бөгөөд нөхцөлт байдлаар оршин байдаг.

Албан ёсны болон албан бус бүлгүүд. Албан ёсны (албан ёсны) бүлгийг орон тооны хүснэгт, дүрэм эсвэл бусад албан ёсны баримт бичгийн үндсэн дээр байгуулдаг. Үйлдвэрлэлийн хэлтэс, ажилтнууд нь албан ёсны бүлгүүдийн жишээ юм. Ийм бүлгийн гишүүдийн хооронд баримт бичгээр зохицуулагдсан бизнесийн харилцаа холбоо тогтоогддог. Эдгээр нь даалгаврыг биелүүлэхэд захирагдах буюу тэгш байдал, их бага үүрэг хариуцлагыг илэрхийлдэг. Ийм бүлэгт бүтцийн өөрчлөлт хийж болно, гэхдээ дахин тушаал, тогтоолын үндсэн дээр.

Өвөрмөц зан чанар, даруу байдал, чадвар, харилцааны хэв маягтай бүлгүүд хоорондоо холбогддог тул албан ёсны бүлгийн харилцаа ижил заавартай байсан ч ижил байж болохгүй. Бизнесийн харилцаахувийн, хангагдаагүй зааварчилгаагаар нэмэгдүүлсэн. Сэтгэл зүйн дотно байдал (дуртай, хүндлэл, нөхөрлөл) нь албан ёсны бүлгийг бэхжүүлж, сэтгэлзүйн таатай уур амьсгалыг бий болгоход тусалдаг бөгөөд энэ нь эцэстээ амжилттай ажил. Албан ёсны бүлэгт бизнесийн амжилтад үл нийцэх бусад харилцаа үүсч болно (эсэргүүцэл, үл хүндэтгэх, үл тоомсорлох, дайсагнал).

Албан бус бүлгүүд нь сэтгэл зүйн нэг сэдэл - өрөвдөх сэтгэл, үзэл бодол, итгэл үнэмшлийн ижил төстэй байдал, эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөх, ур чадварын үндсэн дээр үүсдэг. Тийм бүлэг байхгүй боловсон хүчний хүснэгтэсвэл дүрэм. Нийтлэг сонирхол эсвэл хобби дээр үндэслэн бүлгүүдийг ингэж байгуулдаг. Өрөвдөх сэтгэл, хайр энэрэл нь бүлгийг бэхжүүлдэг. Хэрэв тэд алга болвол бүлэг тардаг.

Тухайн хүний ​​бүлгийн хэм хэмжээнд хандах хандлагаас хамааран лавлагаа бүлгийг ялгадаг.

Лавлагаа (стандарт) бүлэг нь үзэл бодол, хэм хэмжээ нь хувь хүнд үлгэр дуурайл болдог бодит эсвэл төсөөлөлтэй бүлэг юм. Хүн үнэт зүйлээ хүлээн зөвшөөрч, дэмждэг, тэднийг хамгийн шилдэг нь гэж үздэг бүлгийн нэг хэсэг байж болно. Дараа нь хувь хүн эдгээр хэм хэмжээг баримтлахаас гадна хамгаалж, заримдаа бүр сурталчлах болно. Заримдаа хүн нэг бүлгийн гишүүн байхдаа өөр бүлгийн хамгийн тохиромжтой үнэт зүйлсийг авч үздэг.

Тиймээс анхан шатны бүлгийг янз бүрийн өнцгөөс харж болно. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд анхан шатны бүлэг нь хувь хүний ​​янз бүрийн талыг төлөвшүүлэхэд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Нэгдлээ анхан шатны бүлэг гэж нэрлэсэн.

Баг гэдэг нь нийгмийн зорилгод захирагдах нийтлэг зорилгод нэгдсэн хүмүүсийн бүлэг юм.

Нэгжийн шинж тэмдгүүдийг А.С. Макаренко үүнийг дараах байдлаар тодорхойлсон: "Нэгдэл бол нэгдлийн эрхтнүүдийг эзэмшдэг, зохион байгуулалттай, зорилготой хүмүүсийн цогц юм. Нэгдлийн байгууллага байгаа газарт нэгдлийн байгууллага байдаг, эрх бүхий хүмүүс, нэгдлийн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн байгууллага байдаг бөгөөд нөхөр нь нөхөртэй харилцах харилцааны асуудал бол нөхөрлөлийн асуудал биш, харин асуудал биш юм. Хайрын тухай, хөршийн асуудал биш, харин хариуцлагатай хамааралтай байдлын асуудал." Үүний зэрэгцээ тэрээр нийгмийн ач холбогдолтой зорилтууд байгаагаараа баг нэгдэж байгааг анзаарав. Тиймээс нэгдэл болгон нэгдэл гэж хэлж болох ч нэгдэл бүр нэгдэл биш.

Бүлэгт байгаа хүн бусад хүмүүстэй холбогдож, хамт олны чиг хандлагыг илэрхийлдэг. үед түүхэн харилцан үйлчлэлматериаллаг ертөнцтэй харилцах, хүмүүстэй харилцахдаа хүн хувь хүний ​​​​шинж чанар, шинж чанарыг бүрдүүлдэг хувь хүний ​​​​туршлагыг олж авдаг төдийгүй түүний оюун санааны баялгийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болох нийгмийн туршлагыг эзэмшдэг.

Хувь хүн ба багийн хоорондын харилцаа олон янз байдаг. Хоёр талыг ялгаж салгаж болно: багийн хувь хүнд үзүүлэх нөлөө, тухайн хүний ​​багт үзүүлэх нөлөө. Нэгдлийн хувь хүнд үзүүлэх нөлөөг голчлон бусад хүмүүстэй шууд харьцдаг жижиг бүлгүүд гэж нэрлэдэг.

Жижиг бүлгүүдийн хувь хүнд үзүүлэх нөлөөг нарийвчлан судалж, ялангуяа сүүлийн жилүүдэд нэгдэл нь нэгэн төрлийн нэгдэл гэж үзэхээ больж, түүнд янз бүрийн бүлгүүд байгааг хүлээн зөвшөөрч эхэлсэн.

Нийгэмд ч, бие даасан байгууллагад ч нийгмээс тусгаарлагдсан хувь хүн маш ховор байдаг. Хүн ажилд орох эсвэл ирэхэд боловсролын байгууллага, тэр даруйдаа хамт ажилладаг хүмүүсийнхээ дундаас танил, найз нөхөдтэй болж эхэлдэг ихэнх ньцаг хугацаа, удалгүй нэг буюу хэд хэдэн нийгмийн бүлэгт хамрагдах болно. Ийм бүлгүүдийн хүмүүсийн зан байдал нь ихэвчлэн хамтын нийгэмлэгийн нөлөөн дор ихээхэн өөрчлөгддөг.

Өдөр бүр хамтран ажилладаг цөөн тооны хүмүүс бодит байдлыг бүрдүүлдэг нийгмийн бүлэг(баг). Түүний гишүүд ихэвчлэн бие биенээ нэрээр нь дууддаг. Тэд ойр дотно харилцаа холбоогоор бие биенээ илүү сайн мэддэг. Тэд бие биетэйгээ хувь хүн шиг биш, өөрөөр хэлбэл харилцдаг. зөвхөн ажилчид биш, харин өөрийн гэсэн итгэл найдвар, айдас, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл эрмэлзэл, бэрхшээл, нийгэм, гэр бүлийн асуудал гэх мэт бүрэн эрхт хүмүүс юм. Бүлгийн бие даасан гишүүд ихэвчлэн бүлгийнхээ үнэт зүйлсийг өөрсдийнх нь адил хүлээн авахын тулд өөрсдийн бүлэгтэй адилтгадаг. Бүлэг нь гишүүддээ зөв зан үйл байдаг гэсэн санааг хөгжүүлдэг.

2. Хувь хүний ​​болон багийн хөгжлийн загварууд

Хүн бүр баг дотроо өөрийгөө батлахыг хичээдэг бөгөөд зөвхөн хүсэл эрмэлзэл нь өөр өөр байдаг. Гэхдээ субъектив, объектив шалтгааны улмаас хүн бүр үүнд хүрч чаддаггүй. Хүн бүр өөрийн чадавхаасаа шалтгаалан нүдэнд харагдахуйц амжилтанд хүрч, багийнхаа ялгааг шүүмжилж, ичимхий байдлыг даван туулж чаддаггүй. Хамгийн том бэрхшээлийг даван туулдаг бага сургуулийн сурагчид, тэдний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, өөрийгөө танин мэдэхүй, нөхдүүд болон хамт олон тантай хэрхэн харьцаж байгааг зөв үнэлэх, өөрийн чадавхийн дагуу түүнд байр сууриа олох чадвар хангалттай хөгжөөгүй байна. Эдгээр шалтгаанууд нь субъектив боловч объектив шалтгаанууд нь үйл ажиллагааны нэг хэвийн байдал, нарийн хүрээг хамардаг нийгмийн үүрэгСургуулийн сурагчид багаар хүлээн зөвшөөрөгдөх боломжтой, баг доторх харилцааны нэг хэвийн, агуулга муутай зохион байгуулалтын хэлбэрүүд, боловсролын соёл хангалтгүй, найздаа анхаарал хандуулах ёстой мөчүүдийг анзаарах чадваргүй байдаг.

Судалгааны үр дүнд хувь хүн ба багийн хооронд үүсдэг харилцааны хөгжлийн хамгийн түгээмэл загваруудыг тодорхойлох боломжтой болсон.

Конформизм - хувь хүн нэгдэлд захирагддаг;

Эв найрамдал - хувь хүн ба багийн хоорондын оновчтой харилцаа;

Конформизм - хувь хүн хамт олноо өөртөө захирдаг.

Эдгээр загвар бүр нь жишээлбэл, баг нь хувь хүнээс татгалзаж, эсвэл эсрэгээр нь хөндлөнгөөс оролцохгүй байх зарчим дээр үндэслэн хамтран оршин тогтнох үед хэд хэдэн харилцааны шугамтай байдаг.

Эхний загвар нь хувь хүн хамт олны тавьсан шаардлагыг байгалийн жамаар, сайн дураараа захирч, түүнд бууж өгч чадна гэдгийг харуулж байна. дээд зэргийн хүч, гэхдээ зөвхөн албан ёсоор, гаднаас нь багт захирагдахын зэрэгцээ хувь хүн, бие даасан байдлаа үргэлжлүүлэн хадгалж чадна. Хамтлаг нь хувийн шинж чанарыг амьдралынхаа хэм хэмжээ, уламжлал, үнэт зүйлд нийцүүлж, өөртөө шингээдэг.

Зан үйлийн хоёр дахь шугам нь үйл явдлын хөгжлийн зам нь өөр байж болно гэж заасан байдаг: хувь хүн дотоод бие даасан байдлаа хадгалж, хамт олны шаардлагыг гаднаас нь дуулгавартай дагаж мөрддөг, эсвэл хувь хүн илт зөрчилдөж, эсэргүүцэж, бослого гаргадаг. Хувь хүнийг бүлэг, түүний үнэ цэнэ, хэм хэмжээнд дасан зохицоход түлхэц өгөх сэдэл нь өөр өөр байдаг. Жишээлбэл, сургуулийн хамт олонд хамгийн түгээмэл бөгөөд нийтлэг сэдэл бол шаардлагагүй, шаардлагагүй бэрхшээл, хүндрэлээс зайлсхийх хүсэл эрмэлзэл, зан чанарыг алдагдуулахаас айх явдал юм. Энэ тохиолдолд оюутан багийн үнэ цэнэ, хэм хэмжээг гаднаас нь ойлгож, баг доторх заншил ёсоор биеэ авч явж, баг түүнээс юу хүлээж байгааг хэлдэг. Гэхдээ сургуулийн хамт олноос гадуур түүний сэтгэхүй, сэтгэхүй нь өмнө нь байсан нийгмийн туршлагаасаа өөр байдаг. Оюутан түр зуур ийм байдалд байж болно, энэ нь шилжилтийн үе байж болно, эсвэл үүрд үлдэж болно. Сүүлчийн хувилбар нь тухайн хүний ​​бий болгосон нийгмийн туршлага нь баг доторх туршлагад хангалтгүй, харин түүний (оюутны) туршлагыг бусад бүлгүүд (хашаанд байгаа найз нөхөд, гэр бүл гэх мэт) бататгах үед үүсдэг.

Бидний үед хувь хүн нэгдлийн эсрэг нээлттэй бослого гаргах нь ховор байдаг. Тэд зөвхөн заримдаа зарчимгүй асуудлаар бослого гаргадаг; Баг нь хүнийг эвдвэл жандарм болдог нь хүмүүнлэг хүмүүжлийн зарчимд харшилж, хувь хүн, багийн хоорондын харилцааг сайжруулах арга замыг багш нар бодож, хөгжүүлэх үндэслэл болдог.

Хувь хүн бүхэл бүтэн багийг захирдаг гурав дахь загвар нь маш ховор байдаг. Гэхдээ энэ загварыг үл тоомсорлож болохгүй, учир нь албан бус үйл ажиллагаа явуулдаг удирдагчид, багийн дотор хоёр, бүр гурав дахин үнэлэмжийн систем байдаг. Багийн гишүүд тодорхой хувь хүний ​​туршлагатай тод зан чанарыг анзаарч магадгүй юм. Ийм хүн хувийн чанар, ер бусын үйлдэл, дүгнэлт, анхны байр суурь, статус зэргээс шалтгаалан багийн сонирхлыг татдаг. Дараа нь нэгдлийн нийгмийн туршлага өөрчлөгдөх боломжтой. Энэ үйл явц нь нэлээд хоёрдмол шинж чанартай байдаг, учир нь албан бус удирдагчийн үнэ цэнийн тогтолцоо багт аль хэдийн байгаатай харьцуулахад доогуур байвал энэ байдал нь багийн нийгмийн туршлагыг ядууруулахад хүргэдэг ба эсрэгээр нь. үнэлэмжийн тогтолцоо өндөр байвал баяжуулалтад хүргэж болно.

Олон сэтгэл судлаачдын тэмдэглэснээр багийн гишүүд ихэвчлэн хувийн шинж чанараа далд хэлбэрээр харуулдаг. Олон хүмүүс шинэ ажилд дуртай байдаг, ялангуяа энэ нь хариуцлагатай ажил бол тэдний хичээл зүтгэлийн сэдэл нь ур чадвар, мэдлэгээ харуулах, бусдад харагдах, бусдын дунд ч, давуу талаа харуулах боломж юм; бусдын зардал.

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр загварууд нь хувь хүн ба багийн хооронд бий болсон олон янзын харилцааны одоо байгаа бүх зүйлийг харуулахгүй. Ийм нөхцөл байдал бүрийг авч үзэхдээ үйл ажиллагааны сэдэл, хувийн зан байдал, сэтгэл судлал, нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны хууль тогтоомжийг өдөөх сэтгэлзүйн механизмыг удирдан чиглүүлэх ёстой.

3. Хувь хүнд үзүүлэх багийн нөлөө

Судлаачид багийн хувь хүнд үзүүлэх нөлөөллийн эерэг ба сөрөг талуудыг онцолж байна. Хувь хүний ​​төлөвшил, төлөвшилд багийн эерэг нөлөө нь дараах байдалтай байна.

1. Хувь хүн багийн хувьд оюун санааны соёлын гол эх сурвалж болсон хүмүүстэй уулздаг.

2. Багаар хөгжиж буй хүмүүсийн хоорондын харилцаа нь бүлгийн харилцааны тогтолцоонд багтсан хувь хүний ​​олж авсан нийгмийн эерэг хэм хэмжээ, үнэ цэнийн чиг баримжааг агуулдаг.

3. Баг бол хувь хүний ​​харилцааны ур чадвараа дадлагажуулах газар юм.

4. Тухайн хүн өөрийгөө зөв ойлгож, дүгнэх, хувь хүнийхээ эерэг бүхнийг хадгалж, бататгах, сөрөг болон дутагдлаасаа ангижрах боломжтой мэдээллийг багийн гишүүдээс авдаг.

5. Баг нь тухайн хүнийг хөгжүүлэхэд шаардлагатай эерэг сэтгэл хөдлөлийн тогтолцоог бий болгодог.

Хувь хүн өөрөөсөө илүү өндөр хөгжилтэй, үнэ цэнэтэй мэдлэг, ур чадвар, чадвартай хүмүүстэй тогтмол харилцах нь түүнд тохирох оюун санааны үнэт зүйлстэй танилцах боломжийг олгодог. Бараг хүн бүр бусад хүмүүсээс суралцах зүйлтэй байдаг бөгөөд бараг бүх бүлэгт тэр ийм хүмүүстэй уулздаг.

Тодорхой сайн чанаруудыг хөгжүүлэхийн тулд хувь хүнд зохих урамшуулал, эерэг бататгал хэрэгтэй. Тэдний гол эх сурвалж нь түүнийг тойрон хүрээлж буй хүмүүс юм.

Тиймээс хувь хүнийг хувь хүн болгон хөгжүүлэхэд бүлэг зайлшгүй шаардлагатай мэт санагддаг. Үүнтэй ижил зүйл, тэр ч байтугай одоо ч гэсэн илүү их хэмжээгээр, өндөр хөгжилтэй багтай холбоотой. Хувь хүн бүрийн амьдрал, ажилд тэрээр орлуулашгүй эерэг үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ талаар А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский болон бусад хүмүүсийн үзэл суртлын гажуудал байхгүй үед л нэгдэл нь хувь хүний ​​​​хөгжилд эерэг үүрэг гүйцэтгэдэг. сурган хүмүүжүүлэх онолнэгдэл улс төрийн заль мэхэнд өртөхгүй.

Хэрэв тухайн бүлгийн хувь хүнд (хүнд нэгдэл) үзүүлэх эерэг нөлөөллийн талаар маш их, сайн бичсэн бол сурган хүмүүжүүлэх, социологийн болон сэтгэл судлалын уран зохиол, дараа нь баримтуудын талаар сөрөг нөлөөбага мэддэг. Ямар ч байсан саяхныг хүртэл тодорхой идеализмын улмаас сэтгэл судлаачид, багш нар эдгээр баримтуудын талаар чимээгүй байхыг илүүд үздэг байв. Ялангуяа 20-р зууны эхэн үед дотоод, гадаадын эрдэмтдийн хийсэн судалгаанаас эхэлсэн жижиг бүлгүүдийн нийгмийн сэтгэл зүйд бүлгийн хувь хүнд үзүүлэх сөрөг нөлөөллийн талаар маш их мэдээлэл хуримтлагдсан.

Эхлээд энэ асуудлыг шийдэх сонирхолтой сэтгэл судлаачид олон түмэн, зохион байгуулалтгүй олон түмэн гэх мэт нийгмийн томоохон бүлгүүдийг судалгааны объект болгон ашиглаж байсан бөгөөд зөвхөн дараа нь нэгдлийн хувь хүнд үзүүлэх нөлөөг судлахад анхаарлаа хандуулав.

Францын судлаач Г.Лебон 1895 онд хэвлэгдсэн “Алдарт массын сэтгэл зүй” хэмээх номондоо хүмүүсийн зохион байгуулалтгүй нийгэмлэг дэх хүний ​​зан үйлийн ерөнхий хуулиудыг гаргаж ирэхийг оролдсон байдаг. Тэрээр олны дунд, олны дунд байгаа дундаж хүн бусад хүмүүсээс илүү бага түвшний оюун ухааныг харуулдаг гэж тэрээр нотолсон. Олны дунд тэрээр илүү итгэлтэй, түрэмгий, хорсолтой, тэвчээргүй, ёс суртахуунгүй, тэр ч байтугай амьтан шиг биеэ авч явах чадвартай байдаг. Г.Лебон хэтрүүлсэн нь ойлгомжтой сөрөг нөлөөхувь хүн дээр бөөн бөөн юм, гэхдээ түүний шүүлт, дүгнэлт тодорхой хэмжээний үнэнийг агуулж байв. Энэ нь дараагийн туршилтын судалгаагаар батлагдсан. Ле Боны хамгийн түрүүнд анхаарлыг татсан хүмүүсийн нэг нь олны нөлөөн дор хүний ​​сэтгэл зүй, зан үйлийн өвөрмөц өөрчлөлтийг нийгмийн сэтгэл зүйд "хувь хүнгүйжүүлэх", "хувь хүнгүй болгох" нэрийн дор анхааралтай судалжээ.

Хүний сэтгэл зүй, зан төлөвт дотоод зохион байгуулалтгүй нэлээд том нийгмийн нийгэмлэгийн нөлөөг мэдрэх үед энэ бүлэгт нийтлэг байдаг зүйл их хэмжээгээр илэрч, бага хэмжээгээр илэрдэг болохыг харуулсан. , түүний хувийн шинж чанарыг юу бүрдүүлдэг. Олны дунд байгаа хүн ихэвчлэн хүн байхаа больдог тул энэ үзэгдлийг "хүн чанаргүйжүүлэх" гэж нэрлэдэг.

4. Багийн хувь хүний ​​сайн сайхан байдал

Багийн хувь хүний ​​сайн сайхан байдал гэдэг нь тухайн багт удаан хугацаагаар ажилласны үр дүнд тухайн хүнийг давамгайлж буй сэтгэл зүйн ерөнхий байдал, сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны төлөв байдал юм. Бүлэг дэх ихэнх хүмүүсийн сайн сайхан байдлыг илүү нарийвчлалтай тодорхойлохын тулд сэтгэл судлал нь сэтгэлзүйн уур амьсгал гэсэн ойлголтыг ашигладаг. Бид өмнө нь энэ талаар хөндөж байсан, гэхдээ одоо бид үүнийг бага зэрэг нарийвчлан авч үзэх болно.

Энэхүү үзэл баримтлалын тусламжтайгаар багаар бий болсон хүмүүсийн харилцааны тогтолцооны ёс суртахууны болон сэтгэл хөдлөлийн талуудыг тодорхойлдог. Сэтгэлзүйн уур амьсгал нь бүлгийн гишүүдийн харилцаанд тэднийг болон бие биенээ нэгтгэх шалтгаан руу чиглүүлдэг ёс суртахууны хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн багцыг агуулдаг. Сэтгэлзүйн уур амьсгал нь үндсэндээ багийн сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлыг тодорхойлдог.

Сэтгэлзүйн уур амьсгалтай холбоотой ерөнхий үзэгдлүүдээс гадна нэгдэл нь тухайн хүнд үзүүлэх нөлөөг бүхэлд нь тодорхойлдог. Түүний хувьд энэ нөлөө нь юуны түрүүнд сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны (сайн сайхан байдал, сэтгэлийн байдал гэх мэт) хэлбэрээр илэрдэг.

Төрөл бүрийн бичил бүлгүүдийн харилцааны динамикийг шинжлэхэд бид жижиг бүлгүүд гэж хэлж болно. өөр өөр түвшинХөгжил нь хүмүүсийн харилцаанд янз бүрээр нөлөөлж, тэднийг бизнес рүүгээ, бие бие рүүгээ эргүүлж байгаа мэт заримдаа эерэг, заримдаа сөрөг талэсвэл тэднийг хайхрамжгүй орхих. Энэ нь багт бий болсон сэтгэлзүйн уур амьсгал нь хамгийн сайн эсвэл аль алиныг нь хэрэгжүүлж чадна гэсэн үг юм хамгийн муу чанаруудхүний ​​зан чанар.

Баг гишүүдийнхээ сэтгэл санааны сайн сайхан байдалд, ялангуяа хүмүүсийн хоорондын өрөөсгөл байдал, түгшүүрийг арилгахад ямар нөлөө үзүүлж болохыг авч үзье.

Бараг үргэлж бид тодорхой хандлагын нөлөөн дор хүмүүсийг хүлээн авч, үнэлдэг. Энэ хандлага нь хүмүүсийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн нөхцөл байдал, онцлогоос хамааран тогтмол, өөрчлөгдөж болно. Тогтвортой бөгөөд үнэлж буй хүмүүсийн хувийн шинж чанартай бага зэрэг холбоогүй тул ийм хандлага нь өрөөсгөл ойлголттой болж, тухайн хүнд нэг талыг барьсан хандлагыг бий болгодог. Тэр ч эргээд өөрт нь өрөөсгөл хандаж байна гэж зөвөөр үзэж, ийм байдлаар хариулдаг. Ийм л хэцүү, зөрчилдөөнтэй харилцаа үүсдэг бөгөөд үүнээс гарах арга замыг олоход хэцүү байдаг, учир нь оролцогч талууд мөргөлдөөний нөхцөл байдлын үндсэн эх үүсвэрийг өөрсдөө олж хардаггүй.

Практикт ихэвчлэн тохиолддог хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөний шалтгаан нь нэг хүний ​​нөгөөд хандах шударга бус, шударга бус, эелдэг бус, шударга бус хандлага юм. Өртөг үзлийг арилгах арга нь эргээд хүмүүсийн хоорондын үл итгэлцлийг даван туулж, хүмүүсийн бие биедээ итгэх итгэлийг төрүүлэх явдал юм.

Бүлгийн харилцаан дахь гажуудлыг арилгах хэд хэдэн арга байдаг:

1. Хүмүүс бие биенээ ижил статустай гэж ойлгох нөхцөл байдлыг бий болгох. Үүнийг жишээ нь нийгэм-сэтгэл зүйн сургалт гэх мэт дүрд тоглох тоглоомуудыг ашиглан хийж болно.

2. Бүлгийн гишүүн бүрийн хүмүүсийг зөв ойлгож, үнэлэх чадвар, ур чадвар, хүмүүстэй харилцах чадварыг хөгжүүлэх.

3. Бие биедээ үл итгэдэг хүмүүсийн хоорондын шууд харилцааг өдөөж, урамшуулах.

4. Өртөг үзэлтэй хүний ​​​​бие даасан туршлагыг баяжуулах, өөрт нь өрөөсгөл ойлголттой байгаа хүмүүст хандах бусад хүмүүсийн хандлагыг ажиглах (түүний үзэл бодлыг үнэлдэг хүмүүс гэсэн үг).

Сүүлийн хэдэн арван жилд жижиг бүлгүүдэд хүний ​​зан үйлийг зохицуулах сэтгэл хөдлөл, сэдэл төрүүлэх асуудалд бүлгийн хүмүүсийн дунд үүсдэг түгшүүр (нөхцөл байдлын түгшүүр) ихээхэн анхаарал татаж байна.

Сэтгэл түгшээх үзэгдэл нь сэтгэл хөдлөлийн таагүй үед багт үүсдэг. сэжигтэй харилцаабие биедээ үл итгэх, харьлахтай холбоотой. Ийм түгшүүрийг арилгах гол арга бол зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх, шийдвэрлэхэд ашигладаг арга юм: бүлгийн гишүүдийн дунд нээлттэй байдал, харилцан итгэлцлийг нэмэгдүүлэх.

Дүгнэлт

хамтын хувийн конформизм

Эрх чөлөө, хүний ​​эрхийг дээдэлсэн ардчилсан боловсролын нөхцөлд хамт олон ба хувь хүний ​​хоорондын харилцааны асуудал онцгой чухал болж байна. Оросын уран зохиолд нэгдлийн нөлөөн дор хүний ​​зан чанар хэрхэн үүсдэг вэ гэсэн асуултыг хэдэн арван жилийн турш авч үзээгүй. Хувь хүн нэгдэлд болзолгүйгээр захирагдах ёстой гэж үздэг байсан. Өнөө үед дэлхийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны туршлага, хүний ​​философийн үзэл баримтлалыг харгалзан цаг үеийн сүнслэг байдлын дагуу шинэ шийдлүүдийг эрэлхийлэх шаардлагатай байна.

Хүн хамтын тогтолцоонд өөрийгөө хаана олох нь хувь хүний ​​нийгмийн туршлагаас ихээхэн хамаардаг. Энэ нь хүний ​​​​дүгнэлтийн мөн чанар, зан үйлийн шугам, үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох тогтолцоог тодорхойлдог. Туршлага нь тухайн багт бий болсон дүгнэлт, зан үйлийн уламжлал, үнэт зүйлстэй нийцэж эсвэл тохирохгүй байж болно. Хэрэв давхцал нь тодорхой бол хувь хүн аль хэдийн тогтсон хамтын харилцааны тогтолцоонд илүү амархан ордог. Хувь хүн өөр туршлагатай бол багтайгаа харилцаа тогтооход бага зэрэг хэцүү байдаг. Нийгмийн туршлага нь бүлэгт хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлстэй зөрчилддөг хувь хүний ​​хувьд хамгийн хэцүү нөхцөл байдал бол амьдрал, зан үйлийн талаархи эсрэг тэсрэг үзэл бодлын зөрчилдөөн бараг зайлшгүй бөгөөд энэ нь урьдчилан таамаглах аргагүй үр дүнд хүргэж болзошгүй юм. Хувь хүн ба багийн хоорондын харилцаа хэрхэн хөгжих нь тухайн хүний ​​болон багийн чанараас хамаарна. Одоо байгаа туршлагаас харахад амжилтанд хүрсэн багийн харилцаа хамгийн таатай хөгждөг өндөр түвшинхөгжил бол олон нийтийн санаа бодол, уламжлал, өөрөө удирдах ёсны эрх мэдэлд суурилсан хүчин юм. Энэ бол түүний нэг хэсэг болох хувь хүнтэй энгийн харилцаа тогтоох боломжтой ийм баг юм.

Ашигласан эх сурвалжуудын жагсаалт

1. Ильин, E. P. Сэтгэл хөдлөл ба мэдрэмж / E. P. Ilyin. - М.: Петр, 2013. - 773 х.

2. Столяренко, A. M. Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаан / A. M. Stolyarenko. - М.: Эв нэгдэл-Дана, 2012. - 526 х.

3. Гришина, N.V. Зөрчилдөөний сэтгэл зүй / N.V. Гришина. - Санкт-Петербург. : Петр, 2010. - 533 х.

4. Лебон, Г. Ард түмэн ба массын сэтгэл зүй / Г.Лебон. - М .: Эрдмийн төсөл, 2011. - 238 х.

5. Гуревич, P. S. Сэтгэл судлал ба сурган хүмүүжүүлэх ухаан: сурах бичиг / P. S. Гуревич. - М.: Эв нэгдэл-Дана, 2012. - 320 х.

Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Хувь хүний ​​нийгэм-сэтгэл зүйн бүтэц. Бүлгүүдийн шинж чанар, ангилал, багийн тухай ойлголт. Орчин үеийн нийгэм дэх хувь хүн ба түүний нийгэмшил. Бүлэг, баг дахь харилцааны төрлүүд. Бүлэг нормыг зохицуулагчийн хувьд хүн хоорондын харилцаа.

курсын ажил, 2013 оны 10-р сарын 10-нд нэмэгдсэн


Олон үндэстэн дамнасан багийн сэтгэлзүйн болон акмеологийн үзэгдэл болох хувь хүний ​​хүлцлийг судлах. Үндэстний хүлцлийн гадаад ба дотоод хүчин зүйлийг тодорхойлох. Хувь хүний ​​үндэстэн хоорондын хүлцлийг бий болгох сэтгэлзүйн техникийг хөгжүүлэх.

дипломын ажил, 2015 оны 05/14-нд нэмэгдсэн


Хувь хүний ​​бүтцийн асуудал. Нийгэмд чухал ач холбогдолтой хамтарсан үйл ажиллагаа. Урам зоригийн үйл явцын бүтэц, үндсэн шинж чанарууд. Сэтгэл зүйн сэдэл, баг доторх хүний ​​зан төлөвт нөлөөлөх. Багийн нийгэм-сэтгэлзүйн уур амьсгалын бүрэлдэхүүн хэсгүүд.

хураангуй, 2013/03/26 нэмэгдсэн


Багийн сэтгэл зүй, нийгэм-сэтгэл зүйн төлөв байдлыг жижиг бүлгээр судлах. Багийн нийгэм-сэтгэлзүйн уур амьсгал ба эв нэгдэл хоорондын хамаарал. Багийн харилцааны онцлог. Багуудын ангилал, бүтэц.

курсын ажил, 2011-08-12 нэмэгдсэн


Бүлгийн нийгэм-сэтгэл зүйн мөн чанар, баг дахь хүмүүс хоорондын харилцааны үзэгдлийн шинж чанар. Хүн хоорондын харилцааны ангилал ажлын хамт олон. Багийн ажилчдын хоорондын харилцааны зохицуулагч болох хэм хэмжээний тухай ойлголт.

дипломын ажил, 2008 оны 08-р сарын 18-нд нэмэгдсэн


Цэргийн баг дахь хүмүүс хоорондын харилцааны тухай ойлголт, бүрэлдэхүүн хэсэг. К.Томас хүний ​​зөрчилдөөнт зан үйлийн урьдач байдлыг оношлох арга зүй. Бүлэг цэргийн эмэгтэйчүүдийн нийгэм-сэтгэлзүйн уур амьсгалын судалгааны үр дүн.

Дипломын ажил, 2011 оны 08-р сарын 24-нд нэмэгдсэн


Баг дахь хүмүүс хоорондын харилцааны бүтэц. Боловсролын баг дахь хүмүүс хоорондын харилцааны сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх тал. Багийн эв нэгдлийг хангах сургалтын хөтөлбөр боловсруулах, үндэслэл, социометрийн судалгааны үр дүн.

дипломын ажил, 2015 оны 02-р сарын 23-нд нэмэгдсэн


Бүлэг, цэргийн нэгдлийн тухай ойлголт. Хувь хүн ба баг. Цэргийн багуудын хөгжлийн онцлог, цэргийн албан хаагчдын хоорондын харилцааны сэтгэл зүй. Сэтгэлзүйн үзэгдэлцэргийн багийн хамтын санал. Хамтын сэтгэл санаа, уламжлал.

туршилт, 2011 оны 07-р сарын 01-нд нэмэгдсэн


Багийн сэтгэлзүйн нийцтэй байдал. Темперамент, зан чанарын үндсэн ойлголт, шинж чанарууд, үүсэх арга замууд. Багийн хүмүүсийн сэтгэл зүйн нийцтэй байдалд даруу байдал (зан чанарын шинж чанар) хэрхэн нөлөөлж байгааг туршилтаар судлах.

курсын ажил, 2010 оны 11-р сарын 10-нд нэмэгдсэн


Хувь хүний ​​эв найрамдлын тухай ойлголт. Объектив ертөнц үүсэх. Хувь хүний ​​эв нэгдэлгүй байдлын гүн. Амьдралд өөрийн гэсэн байр суурийг тодорхойлж, зорилгынхоо төлөө тэмүүлэх. Илэрхийлэл эрүүл хүн. Оюун санааны болон сүнслэг оршихуйн пропорциональ оршихуй.

Цэргийн хамтын нийгэмлэг дэх олон нийтийн санаа бодлын үүрэг.

Багийн үзэл суртлын хандлага нь нийгэм-сэтгэлзүйн уур амьсгалыг бүрдүүлдэг олон нийтийн санаа бодол, сэтгэлийн байдал, түүний доторх харилцааг бүрдүүлэхэд шийдвэрлэх нөлөө үзүүлдэг. Түүний чадвар нь тэднээс хамаарна. Цэргийн бүлгүүдийн эрүүл үзэл бодол, сэтгэлийн байдал, харилцааны гарал үүслийг сургуульд явуулж буй боловсролын ажлын түвшингээс хайх хэрэгтэй. Цэргийн дарга нь байгалийн тухай тодорхой мэдээлэлтэй байх ёстой бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдбагийн сэтгэл зүй.

Олон нийтийн санаа бодол нь багийн гишүүдийн дунд санал болгодог оновчтой үнэлгээний систем учраас норматив нөлөөлөл, ихээхэн түлхэц өгөх чадвартай байдаг. Олон нийтийн санаа бодлын итгэл үнэмшил, сурталчилгаа, сэтгэл хөдлөл, тасралтгүй байдал, эрэлт хэрэгцээ нь хүн бүрийн оюун ухаан, мэдрэмж, хүсэлд нөлөөлж эхэлсэн (жишээ өг)

Цэргийн удирдагч нь багийг нэгтгэх, нийгэм-сэтгэлзүйн уур амьсгалын хүмүүжлийн хүчийг нэмэгдүүлэхийн тулд олон нийтийн санаа бодлыг үзэл суртлын болон ёс суртахууны хувьд нийцтэй байлгахыг үргэлж хичээдэг. Олон нийтийн санаа бодлыг буруу тийш нь чиглүүлэхийн тулд цэргийн командлагч өөрийн итгэл үнэмшил, бизнесийн мэдлэгт тулгуурладаг.

Сэтгэлийн байдал нь хүмүүсийн зан байдал, үйл явдал, үзэгдэл, баримтуудад үзүүлэх багийн сэтгэл хөдлөл, үнэлгээний бүлгийн хариу үйлдэл юм. Тааламжтай ерөнхий мэдрэмжбаг нь цэргүүд эсвэл оюутнуудын ажлын эрч хүчийг идэвхжүүлж, тэдний идэвхийг нэмэгдүүлж, сэтгэл санааны байдалд нь нөлөөлдөг. Тиймээс цэргийн сургагч багш нар үг хэллэг, хувийн үлгэр жишээгээр харьяа алба хаагчид болон оюутнуудын дунд сэтгэл хөдлөлийн өндөр байдлыг хадгалахыг хичээдэг бөгөөд идэвхгүй сэтгэлийн байдал үүсэхээс урьдчилан сэргийлэхийг хичээдэг.

Уламжлал нь багийн сэтгэлзүйн уур амьсгалын бүтэц, түүний эв нэгдэлд чухал ач холбогдолтой. Дайчин бүр цэргийн багт элссэнээр түүний уламжлалыг өв залгамжлагч, үргэлжлүүлэгч болдог. Уламжлалууд нь агуулга, үүсэх талбар, харьяаллаар маш олон янз байдаг боловч тэдний дайчлах, хүмүүжүүлэх нөлөө нь үргэлж асар их байдаг. Идэвхтэй хэрэглээБоловсролын үйл явц дахь уламжлал нь боловсон хүчний үзэл суртлын төлөвшил, байлдааны ур чадварыг нэмэгдүүлэх, цэргийн сахилга бат, багийн эв нэгдлийг бэхжүүлэх, сөрөг үзэгдлүүд гарахаас урьдчилан сэргийлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Хүмүүсийн хоорондын харилцаа нь тэдний нэгдмэл байдлын үзүүлэлт юм, нэгдүгээрт, тэдгээр нь объектив, нийгэмд тодорхойлогддог шинж чанарыг тусгасан байдаг. хүн хоорондын харилцаа холбоо(жишээ өг).

Харилцааны бүтцэд ихэвчлэн хэд хэдэн салбарыг ялгадаг: албан ёсны, нийгэм-улс төрийн, хувь хүн хоорондын, сэтгэл зүйн харилцаа.

Үйлчилгээний болон нийгэм-улс төрийн харилцаа нь албан үүргээ гүйцэтгэхдээ боловсон хүчний харилцан үйлчлэлийн үндэс болдог. Эдгээр харилцааг аливаа цэргийн багийн зохион байгуулалтын бүтэц, цэргийн ерөнхий дүрэм, гарын авлагад тусгасан байдаг. Эдгээр нь дайчин, сайн дурын дайчилгааг урамшуулдаг зан үйлийн тогтоосон дүрэм, хэм хэмжээний үүрэг гүйцэтгэдэг; үйл хөдлөлдөө өөрийгөө хянах, өөрийгөө захирах, өөртөө шаардлага тавих.

Хувь хүн хоорондын сэтгэл зүйн харилцаа (нөхөрлөл ба дайсагнал, өрөвдөх сэтгэл ба антипати гэх мэт) нь ихэвчлэн аяндаа үүсдэг, зохион байгуулалтын хувьд албан ёсны бус, албан ёсныхоос бага харагддаг. Эдгээр нөхцөл байдал нь тэдний ач холбогдлыг дутуу үнэлэх шалтгаан болдог. Үнэн хэрэгтээ хүмүүсийн хоорондын сэтгэл зүйн харилцаа нь багийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хамгийн их анхаарал, байнгын судалгаа шаарддаг.

Цэргийн багийн харилцааны гол шинж чанарууд.

1. Норматив-сайн дурын харилцааг Бүгд Найрамдах Узбекистан Улсын хууль тогтоомж, дүрмийн шаардлагын үндсэн дээр байгуулна.

2. Танин мэдэхүй нь албан ёсны үйл ажиллагаатай холбоотой үйл явцтай холбоотой байдаг. Технологи сонирхогчид, номонд дурлагсдын хүрээлэл ингэж бий болж, нэгжийн арга барил, уламжлалыг судалдаг.

3. Сэтгэл хөдлөлийн харилцаа нь тодорхой мэдрэмжийн үндсэн дээр үүсдэг: өөдрөг үзэл, талархал, сэтгэл ханамж эсвэл эсрэгээр гутранги, дургүйцэл, сэтгэлийн хямрал.

Эхнийх нь харилцааны хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг, хоёр дахь нь тэдгээрийг зөрчихөд хүргэдэг (жишээ өг).

Тус анги дахь ердийн зүйл бол цэргийн нөхөрлөл, нөхөрлөлийн сүнсээр шингэсэн ёс суртахуунд нийцсэн цэргүүдийн хоорондын хууль ёсны харилцаа юм.

Хуулийн харилцааг бий болгох олон нөхцөл бий. Гол нь:

Цэрэг, оюутнуудад үзэл суртлын болон ёс суртахууны боловсрол олгоход чиглэсэн идэвхтэй, чадварлаг зохион байгуулалттай ажил;

Цэргүүдэд дүрмийн харилцааны зарчмууд, тэдгээрийг тодорхой нөхцөлд хэрэгжүүлэх талаар ёс суртахууны ойлголттой болгох зорилготой, тайлбарлах ажил;

Ажилтны амьдрал, үйл ажиллагааг дүрэм журмын дагуу практик зохион байгуулах;

Хүмүүсийн ангилал тус бүрийн онцлогийг харгалзан цэрэг, оюутнуудад хувь хүн, ялгавартай хандах

Цэргийн баг дахь ийм төрлийн харилцааг эрх мэдэлтэй болгоход онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. нэг хүн эсвэл бүлэг хүмүүсийн бусад хүмүүст үзүүлэх сэтгэлзүйн нөлөө.

Нийгэм-сэтгэл зүйн үзэгдлүүдийн дотроос менежмент нь багийг нэгтгэхэд чиглэгддэг хүмүүсийн зохион байгуулалт, тэдний хөдөлгөөн, мэдээллийн хөдөлгөөн, хамтарсан үйл ажиллагаа, боловсон хүчний менежмент гэх мэтийг нэрлэж болно.

Боловсон хүчнийг байршуулах ажлыг үндсэндээ зарчмын үндсэн дээр явуулдаг. Багийн хүчирхэг цөмийг бий болгох нь хамгийн чухал нөхцөлцэргийн албан хаагчдыг зөв байршуулах. Хүмүүсийг сонгохдоо нийгэм-сэтгэл зүйн зарим хүчин зүйлийг харгалзан үзэх шаардлагатай: насны харьцаа, боловсролын түвшин, амьдралын туршлагагэх мэт

Амьдрал, ажил дахь хамтын санаа бодлын ач холбогдол

Цэргийн хамтын нийгэмлэгийн олон нийтийн санаа бодлын динамик дахь эв нэгдэл, тохиролцооны зэргээс хамааран түүний гурван үндсэн үе шатыг ялгадаг: сарнисан, туйлширсан, нэгдсэн хамтын үзэл бодол.

Сарнисан үзэл бодол нь үзэл бодол, дүгнэлтийн зөрүү юм. Дайчид зөрчилдөөнтэй, зөрчилтэй байр суурьтай байдаг; Тэдний зарим нь үзэл бодлоо тодорхойлоход хэцүү байдаг, нөхдийнхөө дүгнэлтийг бодитойгоор үнэлж чаддаггүй, ухамсартайгаар аливаа албан тушаалд нэгддэг.

Хэрэв тэргүүлэх байр суурийг аль хэдийн тодорхойлсон бол туйлширсан үзэл бодол үүсдэг бөгөөд үүний үр дүнд боловсон хүчнийг хоёр, гурван бүлэгт хувааж, тус бүр өөрийн гэсэн байр суурьтай бөгөөд үүнийг хамгаалдаг. Энэ нөхцөл байдал байж болно сөрөг үр дагавар, зөрчил.

Нэг хамтын үзэл бодол нь дээд зэргийн зөвшилцөл, бүх хүмүүсийн нэг, нийтлэг, ухамсартай, чин сэтгэлээсээ хуваалцсан байр суурьтай байх замаар тодорхойлогддог.

Хамтын санал бодлыг бий болгох үйл явцыг цэргүүдийн хоорондын харилцааны янз бүрийн хэлбэрээр ажиглаж болно: уулзалтын үеэр, амралтын үеэр найрсаг яриа, кино, ном, хэвлэлийн материалыг хэлэлцэх үед. Эдгээр харилцааны хэлбэрүүдэд оролцож, бие бүрэлдэхүүнд тулгамдаж буй асуудлаар байр суурь, үзэл бодлын талаар тохиролцоонд хүрч, ялгааг хэрхэн даван туулж байгааг ажиглаж, командлагчид багийн ёс суртахууны болон сэтгэлзүйн чухал шинж чанаруудын талаар дүгнэлт гаргадаг.

Багтай харилцахдаа хувь хүн өөрийгөө зохицуулах систем болж харагддаг нийгмийн орчин. Энэ үүднээс авч үзвэл хамтын санал бодлыг тухайн хүний ​​ойр орчмын талаарх нийгэм-сэтгэл зүйн мэдээллийн хамгийн чухал эх сурвалж болох санал хүсэлтийн суваг гэж үзэж болно. Энэ нь тухайн хүнд түүний үйлдэл, үйлдэлд бусад хүмүүсийн хариу үйлдэл үзүүлэх талаар мэдээлж, улмаар зохих шийдвэр гаргахад хувь нэмэр оруулдаг. Түүгээр ч барахгүй бүлэг өөрөө тухайн хүний ​​эсрэг нийгмийн тодорхой хориг арга хэмжээг хэрэгжүүлдэг. Энэ нь гишүүн бүрийн зан төлөвийг энэ бүлэгт байдаг хэм хэмжээний тогтолцоотой байнга харьцуулж, үр дүн нь тухайн багийн гишүүдэд хандах хандлагын шинж чанараар илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь сайшаал, магтаал, эсвэл эсрэгээрээ буруушааж болно. .

Хамтын үзэл бодол нь олон талт үзэгдэл төдийгүй маш хөдөлгөөнтэй үзэгдэл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Олон нийтийн санаа бодлыг бий болгох, хөгжүүлэх динамикийн хувьд хэд хэдэн зэрэглэлийг ялгаж үздэг.

Олон нийтийн зөв санаа бодлыг бий болгоход цэргийн хамт олонд байдаг эерэг уламжлал, сэтгэл хөдлөл тусалдаг.