Bilişsel stiller bireysel zihnin doğasıdır. Bilişsel stiller soğuk

M. A. Kholodnaya

BİLİŞSEL

STİLLER

BİREYSEL ZİHNİN DOĞASI ÜZERİNE

öğretim yardımı olarak üniversite eğitimi

yükseköğretim kurumlarında öğrenim gören öğrenciler için

psikolojinin yönü ve uzmanlıkları

Moskova ■ St.Petersburg Nijniy Novgorod■ Voronej

Rostov-na-Donu Ekaterinburg ■ Samara Novosibirsk

Kiev ■ Harkov ■ Minsk

M. A. Kholodnaya

Bilişsel stiller

Bireysel zihnin doğası üzerine

2. baskı

Genel Yayın Yönetmeni

Milletvekili genel yayın yönetmeni (Moskova)

Yazı İşleri Müdürü (Moskova)

Proje Müdürü

Sanatçı

Düzeltici

BBK 88.351 ya7 UDC 159.937(075) Kholodnaya M.A.

X73 Bilişsel stiller. Bireysel zihnin doğası üzerine. 2. baskı. - St. Petersburg: Peter, 2004. - 384 s.: hasta. - (“Psikoloji Ustaları” Serisi).

ISBN 5-469-00128-8

Uzun yıllar süren özel bir ders okuma temelinde hazırlanan ders kitabı, modern psikolojinin en önemli bölümlerinden biri olan bilişsel (bilişsel) stillerin psikolojisini özetlemektedir. bireysel farklılıklar insanlar arasında çevrelerindeki dünyayı anlama yolları. Bilişsel tarzlara ilişkin çalışmaların tarihçesini açıklar ve mevcut durum stilistik yaklaşım. Bilişsel tarzların kutuplarının “bölünmesi” olgusu ilk kez tanımlanmakta ve buna dayanarak önerilmektedir. yeni yorum Megabilişsel yetenekler olarak bilişsel stiller. Entelektüel aktivitenin düzenlenmesindeki rolleri belirlenir. Öğrenme sürecinde öğrencilerin bilişsel stillerinin dikkate alınması konusu tartışılmaktadır. Öğrenciler ve öğretmenler için psikolojik fakülteler, genel ve diferansiyel psikoloji alanında uzmanlar,

ISBN 5-469-00128-8

LLC "Piger Print", 196105, St. Pegerburg, st. Blagodatnaya, 67v.

Lisans Kimlik No. 05784 veya 09/07/01.

Vergi avantajı - tüm Rusya sınıflandırıcısıürünler TAMAM 005-93,

cilt 2; 95 3005 - geraturanın eğitici olup olmadığı.

Yayınlanmak üzere imzalanmıştır 02 07 04 Format 60x90 У |6. Koşullu Ve. l. 24. Dolaşım 4000. Sipariş 986

Printing House Pravda 1906 LLC'de hazır asetatlardan basılmıştır. 195299, St.Petersburg, st. Kirişskaya, 2.

E Stroganova E. Zhuravleva T. Kalinina N. Kulagina R. Yatsko T Kovalenko O-Valiullina

2. Baskının Önsözü.................................................. ....... ................................................... 0,5

Giriiş................................................. ....... ................................................... ...................................................8

Bölüm 1. Stil yaklaşımının kökenleri: alternatif görünüm doğaya

entelektüel aktivitedeki bireysel farklılıklar.....15

1.1. “Stil” kavramının gelişimindeki ana aşamalar

1.2. Entelektüel faaliyetin incelenmesinde üslup yaklaşımının teorik kaynakları................................................. .................................23

1.3. Bilişsel stillerin ayırt edici özellikleri..................................................38

Bölüm 2. Psikolojik özellikler temel bilişsel

stiller.....................................................................................................................45

2.1. Alan bağımlılığı/Gülen bağımsızlığı.................................................. ......46

2.2. Dar/geniş eşdeğerlik aralığı..................................................60

2.4. Katı/esnek bilişsel kontrol.................................................68

2.5. Gerçekçi olmayan deneyime tolerans.................................................. ...71

2.6. Odaklama/tarama kontrolü................................................. .....74

2.7. Pürüzsüzleştirme/keskinleştirme.................................................. ................................... .................78

2.8. Dürtüsellik/dönüşlülük.................................................. ..... ....79

2.9. Somut/soyut kavramsallaştırma..................................83

2.1C. Bilişsel basitlik/karmaşıklık.................................................. ...... .....87

2.11. Modern çağda bilişsel tarzların listesi genişletiliyor

araştırma................................................. ..... ................................... .....93

Bölüm 3. Bilişsel tarzların ilişkisi sorunu......................................99

3.1. “Çoklu” ve “üniter” konumlar arasındaki çelişkiler

Bilişsel tarzların incelenmesinde.................................................. ................. .......99

3.2. Ampirik araştırma bilişsel tarzlar arasındaki bağlantılar... 114

Bölüm 4. Stilistik ve üretkenlik yönlerinin korelasyonu

entelektüel aktivite..............................................................128

4.1. Stilleri ayırt etmek için geleneksel kriterler

ve yetenekler.................................................. ...................................................128

4.2. Stilistik bağlantıların ampirik incelenmesi

ve entelektüel faaliyetin üretken özellikleri.................................................. ...................................................................... 0,153

4_____________________________________________________________İçindekiler

Bölüm 5. Bilişsel tarzların kutuplarının “bölünmesi” olgusu.............161

5.1. Dört kutuplu bir boyut olarak bilişsel stil..................................161

5.2. Bilişsel tarzların kutuplarının “bölünmesi” olgusunun ampirik incelenmesi.................................................. ................................ ....................192

6. Bölüm. Bilişsel stiller: tercihler veya “diğerleri”

yetenekler?....................................................................................................224

6.1. Üstbilişsel yetenekler olarak bilişsel stiller......224

6.2. Bilişsel tarzların fenomenolojisinin birliği

ve zeka................................................................ ...................................................245

Bölüm 7. Kişilik yapısındaki bilişsel stiller........................255

7.1. Bilişsel stillerin biyolojik ve sosyal belirleyicileri................................................. ......... ................................................... .................. ..........255

7.2. Bilişsel tarzlar ve kişilik özellikleri.................................................. .......265

7.3. Bilişsel stiller arasındaki bağlantıların ampirik incelenmesi

bireyin bilişsel yönelimi ile..................................280

7.4. Nedenlerin açıklanması bireysel davranış

stilistik yaklaşım bağlamında................................................. ........ ..........286

Bölüm 8. Bilişsel stil türleri...................................................................294

8.1. Üslupsal davranış düzeyleri.................................................. ...................................................294

8.2. Farklı düzeylerde stilistik davranışın entegrasyonunun bir sonucu olarak kişisel bilişsel stil..................................................319

Bölüm 9. Eğitim etkinliklerinde bilişsel stiller...............................325

9.1. “Gil öğretileriyle” kavramının tanımı.................................................. .......325

9.2. Öğretme stili ile öğretim yöntemini birleştirme sorunu......340

Çözüm........................................................................................................................359

Ad dizini.................................................. ................................................................... ...... ........ 363

Konu dizini.................................................. ................................................................... ......... 364

Referanslar.................................................. ....... ................................................... ...... .......367

2. baskıya önsöz

Psikoloji en genç bilimlerden biridir. Oluşumuna çok sayıda kavramsal felaketin eşlik etmesi şaşırtıcı değil: görünüşte daha önce sarsılmaz olan varsayımlar çöküyor; pek çok yeni teori doğuyor, bunlardan bazıları ortaya çıktıkları gibi aniden ortadan kayboluyor; kavramsal aparat bilim camiasının gözleri önünde değişimler yaşanırken, “yeni” kavramlar (şema, zihinsel temsil, örtülü bilgi, başa çıkma, duygusal zeka, bilgelik vb.) metaforik belirsizlikleriyle hayret vericidir; geleneksel zeka testleri ve kişilik anketlerinin yerini çok sayıda ve çeşitli teknikler alırken, psikolojik bilgi o kadar işlevsel hale getirilir ki, prosedürler hakkında bilgi sahibi olmadan, yukarıda açıklanan prosedürleri anlamak artık mümkün değildir. bilimsel makale gerçekler; Kişiliğin sözde psikolojik temelli “düzeltilmesi”, bireysel kaderin psikanalitik yorumlanması, toplumsal yaşamın bu temelde kontrol edilmesi gibi konularda daha önce hayal bile edilemeyen iddialar ortaya çıkıyor. psikolojik testler vesaire.

Tüm bu olayların kaçınılmaz olduğu kabul edilmelidir: Bilindiği gibi bilimin gelişimine her zaman bilimsel bilginin büyümesindeki bir krizin işaretleri eşlik eder. Bilişsel tarzların psikolojisi (daha geniş anlamda, bireysel zihnin benzersizliğinin zihinsel mekanizmalarının incelenmesi), bilimsel psikolojik bilginin oluşma sürecinin yanı sıra yanlış anlamaların karmaşıklığı ve tutarsızlığının canlı ve açıklayıcı bir örneği olarak hareket eder. esaret altında, farkında bile olmadan, uzun yıllardır bilim camiasının önemli bir kısmı mevcut olabilir.

İÇİNDE____________________________________________ 2. baskıya önsöz

Bu açıdan bakıldığında bilişsel stiller üzerine yapılan çalışmalar sadece bilimsel içerik açısından değil aynı zamanda bunların evriminin özellikleri açısından da ilgi çekicidir.

Stil yaklaşımının tarihi dramatiktir: Geçen yüzyılın 50-60'lı yıllarında ortaya çıktığı aşamada güçlü bir coşku dalgası, ardından birkaç on yıl süren yoğun araştırma, bu sırada giderek daha fazla gerçek ve onlarla birlikte, anlayışın anlaşılmasındaki çelişkiler. bilişsel tarzlar fenomeninin doğasının birikmiş olması ve son olarak üçüncü binyılın başlarında bu alandaki araştırmaların aniden durması (meslektaşlarımdan birinin Batı psikolojisi: "Artık bilişsel stilleri incelemek moda değil"). Gerçekten de 2000 yılından bu yana yabancı bilimsel psikoloji dergilerinde izole vakalarda bilişsel tarzlarla ilgili makalelere rastlanmaktadır.

Neden bu kadar parlak bir şekilde ilan edilen bilimsel yön gerçekte boşa çıktı? Stil yaklaşımının bu kadar değerli bir potansiyelinin (esasen entelektüel faaliyetteki bireysel farklılıkların araştırılmasında yeni bir paradigma) neden tam anlamıyla talep görmediği ortaya çıktı?

Bu soruların cevaplarını bulmak ciddi bir mesleki görevdir. Kitabımın genişletilmiş ve tamamlanmış 2. baskısı öncelikle profesyonel ve eğitimsel bir hedefi takip ediyor: üslupla ilgili konuların geriye dönük ve ileriye dönük bir analizine dayanarak, okuyucuya sonuçta bilişsel bilimlerin incelenmesine yol açan bilimsel çalışmanın tipik yanılsamalarını göstermek. tarzlarını çıkmaza sokmanın yanı sıra bu bilimsel yöne ilişkin iyimserliği de canlandırmaktadır. Bu kitaptaki bilişsel stiller yeni metodolojik ve teorik bağlamlarda inceleniyor ve bu bana göre stilistik yaklaşımın bilişsel stiller için önemini göstermemize olanak tanıyor. modern teoriler zeka ve kişilik teorileri.

Bazıları stilin bir fantezi olduğunu düşünüyor.

Gerçekte stil gerçektir. Eşit

eğer gerçeğim buysa

dinozorların çığlıklarını dinle...

Ray Bradbury

giriiş

Bu kitap, modern psikolojinin en acil sorunlarından birine - genellikle kişinin çevresi hakkındaki bilgileri işlemenin bireysel benzersiz yolları olarak anlaşılan bilişsel stillerin doğası sorununa - ayrılmıştır. Aslında stil yaklaşımı, psikoloji tarihinde bireysel zihnin yapısının ve işleyişinin özelliklerini analiz etmeye yönelik ilk girişimdir. Hakkında akıllı olduğunu söyleyebileceğimiz her insan kendine göre akıllıdır - bu ifade tartışılmaz çünkü açıktır (çevremizdeki insanlara dikkatlice bakmak yeterlidir). Peki bireysel zihniyetin benzersizliğinin zihinsel mekanizmaları hakkında ne biliyoruz? Ne yazık ki, bu tür bilgiler hala çok az. Bu nedenle bilişsel tarzlar sorunu (tarihi, ideolojisi, fenomenolojisi, temel teorik kavramların evriminin doğası vb.) özel ilgi modern psikoloji için.

Yeterince rağmen uzun tarih Stilistik yaklaşıma göre, bilişsel tarzların psikolojisi henüz emekleme aşamasında, az gelişmiş bir araştırma alanı olmaya devam ediyor. Ve tıpkı büyüyen bir çocuğun beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan yeni karakter özellikleri veya yetenekleriyle ebeveynlerini her seferinde şaşırtması gibi, bilişsel tarzların psikolojisi de geliştikçe, ortaya çıkan yeni analiz açılarıyla araştırmacıları şaşırtıyor. psikolojik temeller insan bilgisi (en şiddetli çelişkilerin yanı sıra - bunlar da bu kitapta tartışılacaktır).

İÇİNDE psikolojik bilim ders çalışıyor bilişsel aktivite geleneksel olarak özelliklerin incelenmesiyle ilişkilendirilir

şaka

giriiş __________________________________________________________ 9

insan aklının işi - çevreleyen gerçeklik hakkındaki bilgilerin işlenmesinden ve bunun bireysel bilinçte değişen derecelerde tamlık ve karmaşıklığa sahip bilişsel görüntüler biçiminde yeniden üretilmesinden sorumlu olan tek zihinsel mekanizma.

Geçtiğimiz yüz yıl boyunca psikolojik teorilerİstihbarat çerçevesinde geliştirildi genel psikoloji. Buna göre, bilişsel zihinsel aktivitenin genel kalıplarını tanımlamaya ve formüle etmeye odaklandılar. Daha ileri psikolojik analizlerin konusu bu kalıplardı. Entelektüel faaliyetteki bireysel farklılıklara gelince (bilgi işleme tekniklerinin bireysel özellikleri, belirli bir kişinin doğasında var olan sorunları çözmenin benzersiz yolları vb.), uzun zamandır görmezden gelindi çünkü bunlar bir tür yapay ürün, genel olarak bilişsel yansımanın ve entelektüel gelişimin "doğal" gidişatından sinir bozucu sapmalar olarak görülüyordu.

Örneğin zeka teorisinde J. Piaget, Okul öncesi ve okul çağındaki entelektüel gelişim aşamaları anlatılırken, kavramsal bir ihtiyaç olmadığı için entelektüel aktivitedeki bireysel farklılıklar dikkate alınmamıştır. Üstelik zeka oluşumunun genel yasaları açısından bakıldığında, aynı yaştaki çocuklar arasında bireysel farklılıklar hiç oluşmamalıdır çünkü entelektüel gelişimin aynı aşamasında farklı çocukların aynı yetenekleri göstermesi gerekir. Aslında aynı yaştaki çocuklar, gelişimin belirli bir aşamasında, farklı problemleri çözme konusunda entelektüel yeteneklerini farklı şekilde gösterdiler. Çocuklar arasındaki bireysel farklılıklar Piaget'nin teorisi çerçevesinde daha az tuhaf görünmüyordu. farklı yaşlarda: Bazı büyük çocuklar “teorik olarak beklenen” yetenekleri göstermezken, çocuklar daha çok genç yaş bazen henüz geliştirmemiş olmaları gereken yetenekleri keşfettiler.

giriiş

Entelektüel gelişimin bireysel dinamikleri, Piaget tarafından tanımlanan zekanın oluşumunda nesnel olarak var olan aşamalar dizisinin sınırlarının ötesinde olduğu ortaya çıkan fenomenolojidir.

Benzer şekilde zeka teorisinde G. Eysenck Ana fikir, bilgi işleme hızının, bir problem çözme durumunda entelektüel aktivitenin başarısının bir koşulu olduğuydu. Bu genel model gerçekten de düzeyde doğrulanmıştır. korelasyon analizi zeka testlerinde “zihinsel hız” ve performans göstergeleri. Ancak bireysel deneklerin sonuçlarının analizi, yanlış cevaplara kıyasla doğru cevaplara daha fazla zaman harcandığını göstermektedir (Hunt, 1980). Bir dizi çalışma, hızlı karar vermeye eğilimli deneklerin (dürtüsel bilişsel stilin temsilcileri) aksine, çözüm için yavaş bir arama hızına sahip deneklerin (yansıtıcı bilişsel stilin temsilcileri) daha yüksek entelektüel özelliklerle karakterize edildiğini göstermiştir. Karar verme koşullarındaki test problemleri de dahil olmak üzere üretkenlik (Kholodnaya, 1992).

Başka bir deyişle, genel psikoloji çerçevesinde geliştirilen zeka teorileri çarpıcı bir olguyla karşı karşıya kaldı: Bireysel entelektüel davranışın, genel psikolojik kalıplar açısından çoğunlukla tahmin edilemez olduğu ortaya çıkıyor. Oldukça genel kalıpların, bireysel öznenin zihninin özelliklerine ilişkin bir yapaylık olduğu izlenimi yaratıldı - ve dolayısıyla daha büyük ölçüde Bir kişinin zihinsel gelişim düzeyi ne kadar yüksek olursa.

konunun bireyselliği (bireysel deneyiminin özellikleri, bilişsel eğilimler vb.). Düşünürseniz, belirli bir mesleki psikolojik olayı belirtebilirsiniz: Entelektüel faaliyetlerdeki bireysel farklılıkların belirlenmesi, deneklerin zihniyetinin bireysel benzersizliği göz ardı edilerek gerçekleştirildi. Kaçınılmaz olarak şu soru ortaya çıkıyor: Kimin yetenekleri ölçülüyor?

Böylece bireysel zihnin doğasını, ne zekanın işleyişinin genel psikolojik kalıplarından, ne de entelektüel faaliyetin etkinliğindeki bireysel farklılıklardan anlamanın imkansız olduğu ortaya çıktı.

Hem zeka yapısının genel yasalarını hem de onun bireysel spesifik özelliklerini aynı anda sunacak bir entelektüel aktivite fenomenolojisi bulmak gerekiyordu. Ve 20. yüzyılın 50-60'lı yıllarında, Amerikalı psikologların araştırmasında böyle bir fenomenolojik alan bulundu - çalışmanın konusu, bilişsel tarzlar adı verilen bilgiyi işleme yöntemlerindeki bireysel farklılıklardı. (bilişsel stiller).

Bir yandan, bilgiyi algılama yöntemleri, analiz yöntemleri, çevrelerini yapılandırma ve değerlendirme yöntemlerindeki bireysel farklılıklar, hangi insan gruplarının benzer ve aynı zamanda diğer insanlardan farklı olduğu ile ilgili olarak bazı tipik entelektüel davranış biçimlerini oluşturur. yani bilişsel stiller, insanın bilişsel alanının belirli genel organizasyon kalıplarının etkisine tabidir). Öte yandan, belirli bilişsel tarzların ciddiyeti, bireyin deneyiminin “içinde” entelektüel etkinliğini düzenleyen belirli benzersiz, bireye özgü mekanizmaların varlığına işaret eder.

Sonuç olarak, bilişsel tarzlar konusu tam da potansiyel bir psikolojik araştırma alanı olarak ilgi çekicidir.

giriiş

Belki de insan zekası çalışmasının genel psikolojik ve diferansiyel psikolojik yönlerini bireysel zihnin doğasının anlaşılmasına erişimle birleştirmek için bir seçeneğin bulunacağı bilimsel bilgi.

Entelektüel aktivitenin üretkenliğini belirleyen faktörlerin belirlenmesi açısından bilişsel tarzlara ilişkin çalışmalar da daha az ilgi çekici değildir. Arasında sonsuz sorular temsilciler tarafından tartışıldı farklı bilimler Yüzyıllar boyunca, bireysel bir öznenin nesnel bilgiye erişip erişemeyeceği ve eğer öyleyse, o zaman hangi öznel mekanizmalar yoluyla nesnel gerçekliğin özelliklerinin tek bir bilgiyle yeniden üretildiği bilişsel bir imaj oluşturmanın mümkün olduğu sorusu her zaman olmuştur. yaklaşıklık veya başka bir şey.

M.Planck,büyük fizikçi yakın geçmişte buna inanılıyordu en önemli hedef bilim ve bilimsel topluluk tam kurtuluş Yaratıcı zihnin bireyselliğinden “dünyanın fiziksel resmi”. Biliş eylemlerinde bireysellik ne kadar az temsil edilirse, dünya hakkında nesnel bilgi edinme şansı o kadar yüksek olur.

Tam tersine seçkin bir Rus psikolog A. N. Leontyev insan düşüncesinin ayırt edici, temel bir özelliği olarak buna taraflılık, yani koşulluluk adını verdik. zihinsel aktivite onun adamı öznel deneyim(duygular, hedefler, değerler vb.).

Fiziksel kimya alanında tanınmış bir uzman ve aynı zamanda bir filozof M.Polanyi tamlık, tekrarlanabilirlik, formülasyon vb. kriterleri karşılayan bilimsel bilginin derinlemesine bireyselleştirilmiş kişisel anlamlara dayanmadan imkansız olduğunu savundu. Ona göre bilimsel bilişsel aktivitenin yapısında her zaman iki tür bilgi vardır: açık ve örtülü. Açık bilgi, kavram ve teoriler biçiminde bulunurken, örtülü bilgi, yavaş yavaş biriken “kişisel bilgi” olarak mevcuttur. kişisel deneyim bilim adamı, tutkuları ve inançları tarafından belirlenir ve genel kabul görmüş iletişim biçimleriyle (sözlü olarak) ifade edilemez.

giriiş _______________________________________________________________13

ve yazma) (Polanyi, 1985). Yıkım temelinde yeni fikirlerin doğduğu bilimsel yaratıcılığın bu aşamalarında “kişisel bilginin” rolü artar. geleneksel sistem bilimsel fikirler.

Bilişsel tarzların incelenmesinin, zekanın işleyişindeki bu şaşırtıcı etkinin anlaşılmasını mümkün kılacağı umulabilir: Entelektüel üretkenliğin en yüksek seviyelerinde, bir yandan şaşırtıcı bir kombinasyon kendini gösterir. gerçekliğin giderek daha nesnelleştirilmiş bir yansıma biçimine yönelik artan yetenek (nihai biçimiyle bu, evrenin genel nesnel yasalarını bilme yeteneğidir) ve diğer yandan entelektüel faaliyetin artan bireyselleşmesi.

Son olarak, bilişsel tarzların incelenmesini özellikle anlamlı kılan bir duruma daha değinmek istiyorum. bu yaklaşık"üslup çatışmasının" bir sonucu olarak insanların birbirlerini anlamaları ve reddetmeleri gibi ciddi bir sorun hakkında. Aslında her insan bu bilgiler çerçevesinde düşünür. \ doğasında olduğunu düşünerek geliştirdiği yaratıcı stil | Olan biteni anlamanın tek mümkün yolu o! ve "sadık". |

Normal şartlarda pek çok insan, farklı şekilde düşünebileceği, değerlendirebileceği, karar verebileceği vb. fikrinin aklına bile gelmez. bu“Stil çatışması” ölçümleri: Bir matematik öğretmeni, eğitim materyalini yıllar boyunca geliştirdiği tarzda sunar! Profesyonel Matematiksel Düşünme Üniversitesi, çocukları yine yazarı Fizik ve Matematik Bilimleri Doktoru'nun düşünme tarzında yazılmış bir matematik ders kitabını kullanmaya davet ediyor. Bu tarz belli çocukların düşünmesi genel olarak ve özellikle farklı öğrencilerin bireysel bilişsel stilleri göz ardı edilmektedir. Ve sonra öğretmen, öğrencilerin matematiği neden bu kadar az anladıklarını ve çoğunlukla bu akademik konuyu neden bu kadar sevmediklerini merak ediyor.

“Tarz çatışması” nasıl önlenir? Tarif basit: farklı bilişsel tarzların (ve elbette

14____________________________________________ giriiş

kendi bilişsel tarzınızın özellikleri hakkında). Ve o zaman tamamen farklı bilişsel tercihlere sahip insanlarla ilişkiler kurmak çok daha kolay olacaktır.

Okuyucuyu uyarmak isterim: Bu kitabın içeriği, gelecekteki psikolojik araştırmalar için yalnızca bir sıçrama tahtası olarak düşünülmelidir; bu araştırmalar - umut etmek için her türlü neden vardır - her birinin doğal entelektüel kaynağının benzersizliğine dair kanıt sağlayabilecektir. uygulanmasını engelleyen (ve kolaylaştıran) faktörleri tanımlayın.

Bilişsel stiller, algı, analiz, yapılanma, kategorizasyon ve gerçekliğin değerlendirilmesindeki bireysel farklılıklar biçiminde bilgiyi ve edinilen deneyimi işlemenin bireysel benzersiz istikrarlı yollarıdır (Kholodnaya M.A., 2002).

Kholodnaya on bilişsel stil listeliyor: 1) alan bağımlılığı – alan bağımsızlığı; 2) dürtüsellik – dönüşlülük; 3) katılık – bilişsel kontrolün esnekliği; 4) darlık – eşdeğerlik aralığının genişliği; 5) kategorilerin genişliği; 6) gerçekçi olmayan deneyime tolerans; 7) bilişsel basitlik – bilişsel karmaşıklık; 8) darlık – tarama genişliği; 9) somut – soyut kavramsallaştırma; 10) yumuşatma – keskinleştirme farklılıkları.

Karakteristik “alan bağımlılığı-alan bağımsızlığı”. Alan bağımlılığı ilk olarak 1954'te Vitkin'in deneylerinde tanımlandı. Görsel ve propriyoseptif uyaranların kişinin uzaydaki yönelimi (kişinin dikey pozisyonunu koruması) üzerindeki etkisini inceledi. Denek karanlık bir odada bir sandalyede oturuyordu. Odanın duvarında ışıklı bir çerçeve içinde kendisine ışıklı bir çubuk hediye edildi. Çubuk dikeyden saptı. Çerçeve, konunun oturduğu odayla birlikte çubuktan bağımsız olarak dikeyden saparak konumunu değiştirdi. Deneğin, oryantasyon sırasında dikeyden sapma derecesi hakkında görsel veya propriyoseptif duyumları kullanarak sapı kullanarak çubuğu dikey konuma getirmesi gerekiyordu. Propriyoseptif duyulara güvenen denekler çubuğun konumunu daha doğru bir şekilde belirledi. Bu bilişsel özelliğe alan bağımsızlığı adı verildi.

Daha sonra Vitkin, alan bağımsızlığının bir figürü bütünsel bir görüntüden ayırma başarısını belirlediğini keşfetti. D. Wexler'e göre alan bağımsızlığı sözsüz zeka düzeyiyle ilişkilidir.

Daha sonra Vitkin, karakteristik "alan bağımlılığı-alan bağımsızlığı"nın daha fazla algının bir tezahürü olduğu sonucuna vardı. genel mülk yani “psikolojik farklılaşma”. Psikolojik farklılaşma, konunun gerçekliği yansıtmasının netlik, diseksiyon ve farklılığını karakterize eder ve dört ana alanda kendini gösterir: 1) görünür alanı yapılandırma yeteneği; 2) kişinin fiziksel “ben” imajının farklılaşması; 3) kişilerarası iletişimde özerklik; 4) kişisel koruma ve motor ve duygusal aktivitenin kontrolü için özel mekanizmaların varlığı.

Vitkin, "Alan bağımlılığı-alan bağımsızlığı"nı teşhis etmek için Gottschald'ın siyah beyaz resimleri renkli resimlere dönüştüren "Gömülü Şekiller" testini (1926) kullanmayı önerdi. Toplamda test, her birinde iki kart bulunan 24 örnek içerir. Kartlardan birinin karmaşık bir şekli var, diğerinin ise basit bir şekli var. Her sunum 5 dakika sürer. Konu mümkün olduğu kadar çabuk tespit edilmelidir basit rakamlar karmaşık olanların yapısında. Gösterge, rakamları tespit etmek için geçen ortalama süre ve doğru cevapların sayısıdır.

"Alan bağımlılığı-alan bağımsızlığı" yapısının "iki kutupluluğunun" bir efsaneden başka bir şey olmadığını görmek kolaydır: Test tipik bir başarı testidir ve algısal zekanın alt testlerine (Thurstone'un P faktörü) benzer.

Alan bağımsızlığının zekanın diğer özellikleriyle yüksek pozitif korelasyona sahip olması tesadüf değildir: 1) sözel olmayan zeka göstergeleri; 2) düşünme esnekliği; 3) daha yüksek öğrenme yeteneği; 4) zeka problemlerini çözmede başarı (J. Guilford'a göre “uyarlanabilir esneklik” faktörü); 5) bir nesneyi beklenmedik bir şekilde kullanma başarısı (Dunker görevleri); 6) Laçin problemlerini çözerken ayarları değiştirme kolaylığı (plastisite); 7) metni yeniden yapılandırma ve yeniden düzenleme başarısı.

Alan bağımsızları, öğrenmeye içsel olarak motive olduklarında iyi öğrenirler. Hatalarla ilgili bilgi, başarılı öğrenmeleri için önemlidir.

Alan bağımlıları daha sosyaldir.

Faaliyet tarzları (E.A. Klimov)

Ev konsepti bireysel stil E.A. tarafından geliştirilen aktiviteler (ISD). Klimov ve V.S. Merlin, stil anlayışını belirli bir psikolojik sistem olarak, kişinin belirli bireysel özellikleriyle bağlantısı olarak gerçekleştirir. Stil psikolojik (psikofizyolojik) olarak belirlenir, ancak konunun bireyselliği tarafından ölümcül bir şekilde belirlenmez, ancak "özne ve nesnenin etkileşiminin bütünleyici bir etkisi" olarak oluşur. Çalışma koşulları değiştikçe stil de değişebilir. Stilin oluşumu ve gelişimi, oluşumu ve gelişimi ile ilişkilidir. bireysel özellikler ders. Faaliyetin nesnel gereksinimlerine bağlı olarak aynı kişilik özellikleri farklı tarzlarda ifade edilir (Klimov, 1959, 1969; Merlin, Klimov, 1967; Merlin, 1986).

E.A.'ya göre ISD'nin yapısı. Klimov, stilin bir “çekirdek” - kendiliğinden oluşturulmuş bileşenlerini içerir; bunlardan bazıları gereksinimlere uyumun başarısına ve faaliyetin başarısına (A), diğerleri engeller (B) ve bilinçli olarak oluşturulmuş bir “uzantı” bileşenine katkıda bulunur; bir yandan birincil pozitif bağlantı adaptasyonunun güçlendirilmesi (B), diğer yandan birincil etkisiz bağlantıların (D) telafi edilmesi. Psikolojik bir sistem olarak stilin özü, bilim insanına çok düzeyli, organizasyonu kusursuz olmaktan uzak, karmaşık bir yapı içeren bir yapı gibi görünür. karşılıklı ilişkiler A-B-C-D sisteminin bireysel bileşenleri ve bloklarının yanı sıra, çevresel koşullar değiştiğinde bütünsel adaptasyonda rollerinde (pozitiften negatife ve tam tersi) olası bir değişiklik. Paradoksal olarak, bu temel noktalar, stil kavramının savunucularının çoğu tarafından yansıtılmadı. ISD ile ilgili çalışmalarda, E.A. tarafından verilen tanımlardan ikisi genellikle alıntılanmış veya biraz değiştirilmiştir. Klimov: içinde dar anlamda bu kelimeler “bu aktivitenin en iyi şekilde uygulanması için çabalayan bir kişide gelişen, tipolojik özelliklerle belirlenen istikrarlı bir aktivite yöntemleri sistemidir”; V geniş anlamda- “bireysel olarak benzersiz bir sistem psikolojik araçlar Bir kişinin (tipolojik olarak belirlenmiş) bireyselliğini nesnellikle en iyi şekilde dengelemek için bilinçli veya kendiliğinden başvurduğu, dış koşullar faaliyetler" (Klimov, 1969, s. 49).

Yaşam Tarzları (Adler)

Adler kişiliğin bir bütün olarak analiz edilmesi gerektiğini vurguladı. Yaşam tarzı, kişinin hedeflerine ulaşmasının, birey tarafından seçilen benzersiz bir yoludur. Bu, çevredeki gerçekliğe uyum sağlamanıza izin veren bir dizi araçtır.

“Sosyal psikolojinin birincil görevi, her insandaki bu birliği tanımlamaktır: düşüncesinde, duygularında, eylemlerinde, sözde bilinçli ve bilinçdışında - kişisel özelliklerinin herhangi bir tezahüründe” (Adler, 1964b, s. 69) .

Adler'e göre insan davranışını anlamanın anahtarı, ona rehberlik eden gizli amaçlarda yatmaktadır. Bu hedefler dışsal gerçeklerin ve durumların çok ötesine uzanır; örneğin, ben kendi başarısızlıklarımı yönetirken, babamın bana çocukken kötü davrandığına inanırsam ve başarısız hayatım için onu suçlarsam. Aslında bana nasıl davranıldığı önemli değil. Bastırıldığıma dair inancım - psikolojik gerçek. Daha sonra, kötü muameleyi, seçtiğim yaşam tarzını, yani bir zavallının yaşamını haklı çıkarmaya uygun bir gerçekliğe dönüştürüyorum.

“Daha önce de gördüğümüz gibi, insan yaşamının ilk dört beş yılında bilincinin birliğini oluşturur, bilinç ve beden arasında ilişki kurar. Çevresindeki dünyadan alınan kalıtsal malzemeyi ve izlenimleri kullanarak onları üstünlük arzusuna uyarlıyor. Yaşamının beşinci yılının sonunda kişiliği netleşir. Hayata yüklediği anlam, peşinde olduğu hedef, bu yolda ilerleme biçimi, duygusal eğilimleri kayıt altına alınmaktadır. Bunu gelecekte değiştirebilir, ancak yalnızca çocukluk kristalleşmesi sırasında yaptığı hatadan kendisini kurtarırsa. Nasıl ki daha önceki kendini ifade etmesi yaşam anlayışına tekabül ediyorsa, artık hatayı düzeltebildiğine göre, yeni kendini ifadesi de yeni anlayışına karşılık gelecektir” (Adler, 1931, s. 34).

Bireysel alışkanlık ve davranışların, bireyin yaşam tarzı ve hedeflerinin bir unsuru olarak önem kazandığı, dolayısıyla psikolojik ve duygusal sorunların bu bağlamda ele alınması gerektiği görülmektedir. Bu nedenle, tedavi ederken bütünsel bir yaşam tarzına yönelmek gerekir çünkü belirli bir semptom veya davranışsal özellik, bireyin tek bir yaşam tarzının yalnızca bir ifadesidir.

Adler "yaşam tarzı" terimini ilk kez 1926'da kullanmıştır. Bundan önce, daha az kapsamlı terimler kullanmıştı: "Yol gösterici imaj", "Yaşam biçimi", "Yaşam çizgisi". genellikle yaşam sorunlarına karar vermek için kullandığı yöntemler.

Sağlıklı, normal tarz Adler'e göre yaşam, bir kişinin topluma iyi uyum sağlaması ve toplumun onun faaliyetlerinden faydalanması ile ayırt edilir. sen sağlıklı insan Yeni zorluklarla açıkça yüzleşmek için yeterli enerji ve cesaret. Adler şöyle diyor: “Bir bebek zaten kendi güçlü yanlarını, kaderini değerlendirmeye çalışır. Yaşamın anlamı ilk dört ila beş yılda kavranır ve kişi ona geziler ve karanlıklar içinden, el yordamıyla, duyumlar, tahminler, ipuçları, yaklaşıklıklar yoluyla yaklaşır. açıklamalarda istikrarlı ve kalıcı bir çizgi yakalama arzusu. kendi hayatı sonsuz akışkanlığında bir çelişki var. Dolayısıyla bazı deneyimleri hayatın tamamını anlamanın temeli olarak belirlemek belli bir esneme, bir yanılgı içerir. Ancak beşinci yılın sonunda çocuk tek, kristalleşmiş bir davranış kalıbına ulaşır ve kendi problem çözme tarzını geliştirir. Dünyadan ve kendisinden ne bekleyebileceği fikrini ruhunun derinliklerinde pekiştirir. Artık dünyayı ve hayatının geri kalanını istikrarlı bir algı şeması aracılığıyla algılıyor. Tüm deneyimler bu şemaya, yani hayata verilen orijinal anlama göre yorumlanır. Üstelik bu anlam yanlış olsa ve yaşam tarzımız sürekli olarak üzerimize felaketler getirse de, bundan asla kolay kolay vazgeçmeyiz.”

Yukarıdaki yaşam tarzı açıklamasının açık ve kesin olduğu söylenemez. Ancak mantıklı. İnsan bireyselliği gerçekten istikrarlı, evrensel ve benzersizdir. Bireysel olayların ve eylemlerin anlamının ortaya çıkmasını sağlayan, yaşamın amacı ve anlamı hakkında bir miktar anlayış içerir. Stil veya prototip, davranış ve düşünceye yönelik bir yönelim sistemi olan kişilik gelişiminin temelidir. Hayatın içinden geçer ve kaderin gücüne sahiptir.

Adler prototipin ortaya çıkışını gösteriyor basit örnekler. Evet, bir çocuk mide rahatsızlığı Yiyeceklere olan ilginiz artacaktır. Yemek hakkında konuşmak ve yemekle ilgili metaforlar onun özelliği olacaktır. Görme engelli bir başka çocuk ise nesnelere bakmakla meşgul olacaktır. Ancak prototipi belirleyen yalnızca doğuştan gelen eğilimler değildir. Ebeveyn etkisi baskın olabilir. Babalarının öfkesi, kabalığı ve konuşkanlığı nedeniyle bazı kızlar erkeklerden uzak durma tutumu geliştirirler. Katı bir anne tarafından bastırılan erkek çocuklar kadınlardan uzak durabilir. Doğum sırası prototipi etkileyen önemli bir faktördür. Adler, ilk doğan oğlunun hayatının üzücü olduğunu düşünüyor. Sonuçta, ilk başta tek kişi o ve ilgi odağı. Ancak ikinci çocuğunun doğumundan sonra kendini bir anda oturduğu yerden düşmüş halde bulur ve sahip olduğu gücü trajik bir şekilde kaybettiğini hisseder. Gücünü kaybetme korkusu, her an başkasına terk edilebileceği şüphesi, ilk çocuğun hayatı boyunca peşini bırakmayacaktır. İkinci çocuğun konumu da tuhaftır. Başlangıçta, en büyüğünün sahip olduğu her şeyi başarmak için ilk doğanla rekabet etmesi teşvik edilir. Adler'e göre ikinci çocuk daha aktif, doğası gereği asi, gücü ve otoriteyi tanımıyor. Ama şımarık büyüyebilir, sıkı çalışmaktan aciz olabilir. İlgi odağı olan yaşlı, bağımsız olmaya ve kendi güçlü yönlerine daha çok güvenmeye alışır. Okula girdikten sonra şımarık çocuklar için elverişli durum sona erdiğinde, büyük olanın genç olanın önemli ölçüde önünde olduğunu hayal etmek kolaydır.

Solakların kaderi ilginçtir. Beşikteyken bile tanınabilirler çünkü sol el doğru olandan daha hızlı hareket ederler. Hemen sağ ellerini kullanmayı öğretmeye başlarlar, ancak ilk başta sitemler ve alay yağmuruna tutulurlar. Ancak sağ elini kullananlara göre daha fazla ilgi görürler; sol elini kullananlar elleriyle yapılabilecek şeylere (örneğin yazma, çizim, modelleme ve inşaat) ilgi duyarlar. Sağ elini kullanmak üzere "yeniden eğitilen" birçok solak kişinin daha yüksek düzeyde başarı ve yetenek sergilemesi şaşırtıcı değildir. Ancak solakların doğuştan gelen dezavantajlarının çok sık vurgulandığı ve sağ eli geliştirmek için hiçbir girişimde bulunulmadığı da oluyor. Daha sonra çocuğun güçlü duygu aşağılık duygusuna kapılır ve bir yetişkin olarak kendini sürekli beceriksiz ve tuhaf hisseder. Karakterini saldırgan ve rekabetçi kılan “kusur”una karşı savaşabilir. Ancak sık sık başarısız olursa - solak olmasına rağmen - o zaman yenilgilerini olduğu gibi kabul etmeye alışır. Bu temelde kıskançlık, intikam ya da artan hırs, güç arzusu geliştirir.

Zaten bu örneklerden çocuklukta ortaya çıkan prototipin farklı yönlerde gelişebileceği açıktır. Her türlü telafi ve sapma ortaya çıkar, ancak belirli bir istikrarlı dinamik karakter özü, yaşla birlikte giderek daha net bir şekilde ortaya çıkar.

Aşağılık kompleksine dayanarak telafi edici bir üstünlük kompleksi gelişir. Adler'e göre her iki kompleksin de ortak bir yanı var: Ölçünün ötesinde gelişmiş olmaları veya birbirlerini dengelememeleri, faydalı hayattan dışlanmaya ve nevrotikliğe katkıda bulunuyorlar. Ancak sosyal içerikle dolu oldukları ve kendilerini duruma uygun şekilde gösterdikleri için, sola ya da sağa hareket edilemeyen, seyredilebilir bir kanalın sınırlarını işaretleyen sinyal işaretleri olarak hareket ederler.

Her insan, kendi prototipine dayanarak, herkesten üstün olduğu bir durum yaratmaya çalışır. Aynı zamanda herkes kendi yoluna gider, topluma kendi yolunda uyum sağlar. İnsan her zaman ileriye gider ve kendini aşmaktan, zorluklarla baş etmekten doyum bulur. Bir diğeri "etrafta çalışmaya" alışıyor, kaçınıyor zor durumlar. Herhangi bir stratejinin etkinliği sınırlıdır, ancak ortalama olarak her koşulda harekete geçmeye hazır olanlar kazanır.

Herhangi bir yaşam tarzı, özellikle de katı ve katı bir yaşam tarzı nevrozun temeli olabilir. Adler'e göre ıslah, kişide topluluk duygusunu ve toplum işlerine ilgiyi uyandırmaktır. Terapistin bir diğer amacı da hastanın aşağılık duygusunu azaltmaktır. Ancak en önemli şey hedefi değiştirmektir. Eğer hastanın hayattaki amacının “kaçmak”, kendini izole etmek, üstünlük sağlamak olduğunu anlayabilmişsek, o zaman incelik ve beceriyle iç dünya sabırlı olun ve hedefini ayarlayın.

Yaşam tarzı kavramını geliştiren Adler, eğitim sorunlarını çözmeye çalıştı. sosyal pedagoji, her türlü toplumsal sapmayla mücadele ediyoruz. Böylece fahişelerin, intihar edenlerin ve suçluların davranışlarını, sosyal duygularıyla telafi edilemeyen aşağılık duygusuyla açıkladı. Tüm insanları eğitme yoluyla insanlığın birliğini sağlamayı hayal etti. sosyal duygu. Bu amaç doğrultusunda çalışmak hayatının anlamıydı. Adler tıbbın sınırlarının ötesine geçti, bireyciliğe, saldırganlığa, aldatmacaya, aylaklığa, tembelliğe ve diğer ahlaksızlıklara karşı savaşarak bunları aşağılık kompleksine bağladı. Adler, her bireyin sosyal olarak yararlı yeteneklerini bilinçli olarak gerçekleştirmesinin önemini vurguladı. O buna inanıyordu hayat başarısı bağlıdır doğru seçim telafi edici hedef, kişinin gelişimindeki aşırılıklardan (suç ve nevroz) kaçınıp kaçınamayacağına ilişkindir.

Teknik araçlar derste kullanıldı: multimedya desteği

Dersin hazırlanmasında kullanılan literatür listesi:

1) Akhverdova O.A., Voloskova N.N. ve diğerleri. Diferansiyel psikoloji: eğitim kılavuzu. "KONUŞMA"; Saint Petersburg; 2004;

2) Bazylevich T.F. Diferansiyel psikofizyolojinin oluşumu ve modern psikolojiyle ilgisi; RAS, 2010, Sayı 6.28;

3) Egorova M.S. -Bireysel Farklılıkların Psikolojisi-M.: Planet of Children, 1997;

4) Geodakyan V.A. (2005) Organizmaların, beynin ve bedenin asimetrisine ilişkin evrimsel teoriler. Fizyolojik bilimlerdeki gelişmeler. 36 No.1;

5) Remeeva A.F. Sol elini kullananlar hakkında: Sol elini kullananların yeniden eğitilmesinin kabul edilemezliği konusunda; Moskova.

6) Danyukov V.N. Profesyonel olarak kendi kaderini tayin etme ve yanal organizasyon; Temel Araştırma. – 2004. – № 3;

7) Anastasi A. Psikolojik Ansiklopedi: Diferansiyel psikoloji;

M. A. Kholodnaya

Bilişsel stiller. Bireysel zihnin doğası üzerine

öğretici

Bazıları stilin bir fantezi olduğunu düşünüyor. Gerçekte stil gerçektir. Benim gerçeğim dinozorların çığlıklarını dinlemek olsa bile...

Ray Bradbury

giriiş

Bu kitap, modern psikolojinin en acil sorunlarından birine - genellikle kişinin çevresi hakkındaki bilgileri işlemenin bireysel benzersiz yolları olarak anlaşılan bilişsel stillerin doğası sorununa - ayrılmıştır. Aslında stil yaklaşımı, psikoloji tarihinde bireysel zihnin yapısının ve işleyişinin özelliklerini analiz etmeye yönelik ilk girişimdir. Hakkında akıllı olduğunu söyleyebileceğimiz her insan kendine göre akıllıdır - bu ifade tartışılmaz çünkü açıktır (çevremizdeki insanlara dikkatlice bakmak yeterlidir). Peki bireysel zihniyetin benzersizliğinin zihinsel mekanizmaları hakkında ne biliyoruz? Ne yazık ki, bu tür bilgiler hala çok az. Bu nedenle bilişsel tarzlar sorunu - tarihi, ideolojisi, fenomenolojisi, temel teorik kavramların evriminin doğası vb. - modern psikolojiyi özellikle ilgilendirmektedir.

Stil yaklaşımının oldukça uzun geçmişine rağmen, bilişsel tarzların psikolojisi, henüz emekleme aşamasında olan, az gelişmiş bir araştırma alanı olmaya devam etmektedir. Ve tıpkı büyüyen bir çocuğun beklenmedik şekilde ortaya çıkan yeni karakter özellikleri veya yetenekleriyle ebeveynlerini her seferinde şaşırtması gibi, bilişsel tarzların psikolojisi de geliştikçe, insan bilişinin psikolojik temellerine ilişkin ortaya çıkan yeni analiz açılarıyla araştırmacıları şaşırtıyor (aynı zamanda) en şiddetli çelişkiler olarak bunlar da bu kitapta tartışılacaktır).

Psikoloji biliminde, bilişsel aktivitenin incelenmesi geleneksel olarak insan aklının çalışmasının özelliklerinin incelenmesiyle ilişkilendirilmiştir - çevredeki gerçeklik hakkındaki bilgilerin işlenmesinden ve bireysel bilinçte yeniden üretilmesinden sorumlu olan tek zihinsel mekanizma. değişen derecelerde tamlık ve karmaşıklığa sahip bilişsel imgelerin biçimi.

Geçtiğimiz yüzyıl boyunca genel psikoloji çerçevesinde psikolojik zeka teorileri geliştirildi. Buna göre, bilişsel zihinsel aktivitenin genel kalıplarını tanımlamaya ve formüle etmeye odaklandılar. Daha ileri psikolojik analizlerin konusu bu kalıplardı. Entelektüel faaliyetteki bireysel farklılıklara gelince (bilgi işleme tekniklerinin bireysel özellikleri, belirli bir kişinin doğasında var olan sorunları çözmenin benzersiz yolları vb.), bunlar bir tür eser, sinir bozucu sapmalar olarak kabul edildikleri için uzun süre göz ardı edildi. genel olarak bilişsel yansıma ve entelektüel gelişimin “doğal” seyrinden.

Örneğin J. Piaget'nin okul öncesi ve okul çağındaki entelektüel gelişim aşamalarını açıklayan zeka teorisinde, buna kavramsal bir ihtiyaç olmadığı için entelektüel aktivitedeki bireysel farklılıklar dikkate alınmamıştır. Üstelik zeka oluşumunun genel yasaları açısından bakıldığında, aynı yaştaki çocuklar arasında bireysel farklılıklar hiç oluşmamalıdır çünkü entelektüel gelişimin aynı aşamasında farklı çocukların aynı yetenekleri göstermesi gerekir. Aslında aynı yaştaki çocuklar, gelişimin belirli bir aşamasında, farklı problemleri çözme konusunda entelektüel yeteneklerini farklı şekilde gösterdiler. Farklı yaşlardaki çocuklar arasındaki bireysel farklılıklar da Piaget'nin teorisi çerçevesinde daha az garip değildi: Daha büyük çocukların bazıları “teorik olarak beklenen” yetenekleri göstermezken, daha küçük çocuklar bazen henüz geliştirmemeleri gereken yetenekleri gösterdiler.

Benzer şekilde, G. Eysenck'in zeka teorisinde de ana pozisyon, bilgi işleme hızının bir problem çözme durumunda entelektüel aktivitenin başarısının bir koşulu olduğu yönündeydi. Bu genel model aslında "zihinsel hız" göstergelerinin ve zeka testlerindeki performansın korelasyon analizi düzeyinde doğrulanmıştır. Ancak bireysel deneklerin sonuçlarının analizi, yanlış cevaplara kıyasla doğru cevaplara daha fazla zaman harcandığını göstermektedir (Hunt, 1980). Bir dizi çalışma, hızlı karar vermeye eğilimli deneklerin (dürtüsel bilişsel stilin temsilcileri) aksine, çözüm için yavaş bir arama hızına sahip deneklerin (yansıtıcı bilişsel stilin temsilcileri) daha yüksek entelektüel özelliklerle karakterize edildiğini göstermiştir. Karar verme koşullarındaki test problemleri de dahil olmak üzere üretkenlik (Kholodnaya, 1992).

Bulunduğunuz sayfa: 1 (kitabın toplam 25 sayfası vardır) [mevcut okuma parçası: 17 sayfa]

M. A. Kholodnaya
Bilişsel stiller. Bireysel zihnin doğası üzerine
öğretici

Bazıları stilin bir fantezi olduğunu düşünüyor. Gerçekte stil gerçektir. Benim gerçeğim dinozorların çığlıklarını dinlemek olsa bile...

Ray Bradbury

© M. A. Kholodnaya, 2002

giriiş

Bu kitap, modern psikolojinin en acil sorunlarından birine - genellikle kişinin çevresi hakkındaki bilgileri işlemenin bireysel benzersiz yolları olarak anlaşılan bilişsel stillerin doğası sorununa - ayrılmıştır. Aslında stil yaklaşımı, psikoloji tarihinde bireysel zihnin yapısının ve işleyişinin özelliklerini analiz etmeye yönelik ilk girişimdir. Hakkında akıllı olduğunu söyleyebileceğimiz her insan kendine göre akıllıdır - bu ifade tartışılmaz çünkü açıktır (çevremizdeki insanlara dikkatlice bakmak yeterlidir). Peki bireysel zihniyetin benzersizliğinin zihinsel mekanizmaları hakkında ne biliyoruz? Ne yazık ki, bu tür bilgiler hala çok az. Bu nedenle bilişsel tarzlar sorunu - tarihi, ideolojisi, fenomenolojisi, temel teorik kavramların evriminin doğası vb. - modern psikolojiyi özellikle ilgilendirmektedir.

Başka bir deyişle, genel psikoloji çerçevesinde geliştirilen zeka teorileri çarpıcı bir olguyla karşı karşıya kaldı: Bireysel entelektüel davranışın, genel psikolojik kalıplar açısından çoğunlukla tahmin edilemez olduğu ortaya çıkıyor. Oldukça genel kalıpların, bireysel bir konunun zihninin özelliklerine bağlı olarak ve daha büyük ölçüde, bir kişinin zihinsel gelişim düzeyi ne kadar yüksek olursa, bir eser olduğu izlenimi yaratıldı.

Araştırma konusu, zeka testlerinin doğruluğu ve hızı göstergeleri şeklinde entelektüel aktivitenin etkinliğindeki bireysel farklılıklar olan geleneksel testoloji durumu kurtarmadı. Gerçek şu ki, entelektüel yeteneklerin "nesnel ölçümüne" odaklanan psikolojik test prosedürünün, deneğin bireyselliğini (bireysel deneyiminin özellikleri, bilişsel eğilimleri vb.) Temel olarak dışladığıdır. Düşünürseniz, belirli bir mesleki psikolojik olayı belirtebilirsiniz: Entelektüel faaliyetlerdeki bireysel farklılıkların belirlenmesi, deneklerin zihniyetinin bireysel benzersizliği göz ardı edilerek gerçekleştirildi. Kaçınılmaz olarak şu soru ortaya çıkıyor: Kimin yetenekleri ölçülüyor?

Bir yandan, bilgiyi algılama yöntemleri, analiz yöntemleri, çevrelerini yapılandırma ve değerlendirme yöntemlerindeki bireysel farklılıklar, hangi insan gruplarının benzer ve aynı zamanda diğer insanlardan farklı olduğu ile ilgili olarak bazı tipik entelektüel davranış biçimlerini oluşturur. yani bilişsel stiller, insanın bilişsel alanının belirli genel organizasyon kalıplarının etkisine tabidir). Öte yandan, belirli bilişsel tarzların ciddiyeti, bireyin deneyiminin "içinde" entelektüel aktivitesini düzenleyen belirli benzersiz bireye özgü mekanizmaların oluşumunu gösterir.

Bu nedenle, bilişsel tarzlar konusu, belki de insan zekası çalışmasının genel psikolojik ve farklı psikolojik yönlerini bir anlayışa erişimle birleştirmek için bir seçeneğin bulunabileceği potansiyel psikolojik bilgi alanı olarak ilgi çekicidir. bireysel zihnin doğası.

Entelektüel aktivitenin üretkenliğini belirleyen faktörlerin belirlenmesi açısından bilişsel tarzlara ilişkin çalışmalar da daha az ilgi çekici değildir. Yüzyıllar boyunca çeşitli bilimlerin temsilcileri tarafından tartışılan ebedi sorular arasında, bireysel bir konunun nesnel bilgiye erişip erişemeyeceği ve eğer öyleyse, o zaman hangi öznel mekanizmalar aracılığıyla bilişsel bir imaj oluşturmanın mümkün olduğu sorusu her zaman olmuştur. nesnel gerçekliğin özellikleri şu veya bu şekilde yaklaşık olarak yeniden üretilir.

Yakın geçmişin büyük fizikçisi M. Planck, bilimin ve bilimsel topluluğun en önemli hedefinin, "dünyanın fiziksel resminin" yaratıcı zihnin bireyselliğinden tamamen kurtarılması olduğuna inanıyordu. Biliş eylemlerinde bireysellik ne kadar az temsil edilirse, dünya hakkında nesnel bilgi edinme şansı o kadar yüksek olur.

Aksine, seçkin Rus psikolog A. N. Leontyev, taraflılığı, yani bir kişinin bilişsel aktivitesinin öznel deneyimi (duygular, hedefler, değerler vb.) Tarafından koşullandırılmasını insan düşüncesinin ayırt edici, temel bir özelliği olarak adlandırdı.

Fiziksel kimya alanında tanınmış bir uzman ve aynı zamanda bir filozof olan M. Polanyi, tamlık, tekrar üretilebilirlik, formüle edilebilirlik vb. kriterlerini karşılayan bilimsel bilginin, derinlemesine bireyselleştirilmiş kişisel anlamlara dayanmadan imkansız olduğunu savundu. . Ona göre bilimsel bilişsel aktivitenin yapısında her zaman iki tür bilgi vardır: açık ve örtülü. Açık bilgi, kavramlar ve teoriler biçiminde mevcuttur, örtülü bilgi - bilim adamının kişisel deneyimi yoluyla yavaş yavaş biriken, tutkuları ve inançları tarafından belirlenen ve genel kabul görmüş iletişim biçimleriyle ifade edilemeyen “kişisel bilgi” olarak mevcuttur ( sözlü ve yazılı konuşma şeklinde) (Polanyi, 1985). Geleneksel bilimsel fikir sisteminin yıkılmasına dayalı olarak yeni fikirlerin doğduğu bilimsel yaratıcılığın bu aşamalarında "kişisel bilginin" rolü artar.

Son olarak, bilişsel tarzların incelenmesini özellikle anlamlı kılan bir duruma daha değinmek istiyorum. "Tarz çatışmasının" bir sonucu olarak insanların birbirlerini anlamaları ve reddetmeleri gibi ciddi bir sorundan bahsediyoruz. Aslında her insan, kendi geliştirdiği bilişsel stil çerçevesinde, olup bitenleri anlama biçiminin tek mümkün ve "doğru" olduğunu düşünerek düşünür.

Normal koşullar altında pek çok kişi, farklı şekilde düşünebilme, değerlendirebilme, karar verebilme vb. olasılığını düşünmez bile - "tarz çatışması"nın basit bir örneği: bir matematik öğretmeni eğitim materyali sunar. Üniversitede okuduğu yıllar boyunca profesyonel matematiksel düşünceyi geliştirdi ve çocukları yine bir fizik ve matematik bilimleri doktorunun düşünme tarzında yazılmış bir matematik ders kitabını kullanmaya davet etti. Bir bütün olarak çocukların düşünme biçimlerinin, hatta farklı öğrencilerin bireysel bilişsel stillerinin göz ardı edildiği açıktır. Ve sonra öğretmen, öğrencilerin matematiği neden bu kadar az anladıklarını ve çoğunlukla bu akademik konuyu neden bu kadar sevmediklerini merak ediyor.

“Tarz çatışması” nasıl önlenir? Tarif basit: Farklı bilişsel tarzların varlığını (ve elbette kendi bilişsel tarzınızın özelliklerini) bilmeniz gerekir. Ve o zaman tamamen farklı bilişsel tercihlere sahip insanlarla ilişkiler kurmak çok daha kolay olacaktır.

Bölüm 1
Stil yaklaşımının kökenleri: entelektüel aktivitedeki bireysel farklılıkların doğasına dair alternatif bir bakış

1.1. Psikolojide “stil” kavramının gelişimindeki ana aşamalar

Bir tanesi en acil sorunlar psikoloji elbette insanlar arasındaki bireysel zihinsel farklılıklar sorunudur. Ruh, özünde, bazı soyut nesne Genel organizasyon ve işleyiş kalıpları düzeyinde incelenebilir ve açıklanabilir. Ancak bireysel özne olgusu, bireysel davranış kalıplarının genel davranış kalıplarıyla aynı olmaması gerçeğinde yatmaktadır. Buna göre, genel psikoloji çerçevesinde oluşturulan kavramsal aygıt, belirli bir bireyin zihinsel faaliyet mekanizmalarının anlaşılmasına mekanik olarak aktarılamaz. Bu nedenle, bireye özgü zihinsel aktivitenin mekanizmalarını tanımlamayı ve tanımlamayı mümkün kılan kavram ve yaklaşımlar, bilimsel araştırmalarda her zaman özel ilgi uyandırmıştır. psikolojik topluluk. Psikolojik kategoriler sisteminde "stil" kavramının ortaya çıkmasının, insan zekasının doğası hakkındaki bilgimizi derinleştirmeye yönelik artan umutlarla bağlantılı bir tür mesleki heyecana neden olması şaşırtıcı değildir.

Bu kitap, bireyin bilişsel alanının (bilişsel stiller) stilistik özelliklerinin incelenmesiyle ilişkili olarak bilişsel psikolojideki stilistik yaklaşımın tarihini, mevcut durumunu ve beklentilerini incelemektedir. Bilişsel stiller, zihniyetin özelliklerini karakterize eden bilgiyi işlemenin bireysel ve benzersiz yollarıdır. belirli kişi Ve ayırt edici özellikler onun entelektüel davranışı.

Stil araştırması alanında olup bitenlerin ve olmakta olanların çoğu, yalnızca "stil" kelimesinin kendisinin güçlü ve büyüleyici etkisiyle açıklanabilir. Stil yaklaşımı, bilimdeki "başlangıçta kelime vardı" diyebileceğimiz durumun çarpıcı bir örneğidir: onlarca yıldır stil araştırmasının sonuçları, bir tür orijinal, romantik anlamın prizmasından yorumlandı. “stil” kavramına yatırım yapıldı.

Sonuçta stil nedir? Stil, belirli bir benzersizliğin, bir kişinin diğer birçok insandan farklılığının kanıtıdır; varlığı, stilin sahibini (giyim, tavır, sanatsal beceri veya) koşulsuz olarak karakterize eden çekiciliktir; bilimsel yaratıcılık) yüksek seviyeli bir kişi olarak zihinsel organizasyon. Aslında kendi tarzınızı bulmak ve bunu sürdürebilmek, yeteneğin ve kişisel cesaretin kanıtıdır; her zaman bireyselliğin göstergesidir. 1
Not. Okuyucuya kolaylık sağlamak amacıyla bu kitapta farklı yazı tipleriüç tür metin ayırt edilir: tanımlayıcı ve açıklayıcı metinler, bilişsel tarzların sorunlarını içerik-nesnel bir bakış açısıyla karakterize eden normal yazı tipinde sunulur; daha küçük bir yazı tipinde - tartışılan konular çerçevesinde bazı konulara ilişkin kendi yorumumu yansıtan yazarın metinleri ve son olarak farklı bir yazı tipi ve işarette ♦ - bireysel araştırma yöntemlerinin tanımıyla ilgili teknik metinler, tanımlamaya yönelik görevler farklı stiller vesaire.

Bunu söylüyorlar çocuğa verildi isim daha sonra karakterini etkiler. Elbette bu tamamen bir ön yargıdır. Bununla birlikte, entelektüel faaliyetteki belirli bir bireysel farklılıklar sınıfını "stil" olarak adlandıranlar, stil araştırması bağlamını gereksiz duygusal ve anlamsal çağrışımlarla istemeden aşırı doldurarak, stil yaklaşımının zor kaderini şüphesiz önceden belirlediler. Ne yapalım!.. Söz söylendi.

"Bilişsel stil" ifadesinde asıl vurgu her zaman "stil" kelimesine kaydırılmıştır. Bu nedenle başlangıçta psikolojik bir kategori olarak bu kavramın etimolojisi ve oluşumunun ana aşamaları üzerinde kısaca durmamız gerekecek.

Orijinal etimolojisi açısından, "stil" kelimesi ("stylos" - Yunanca), balmumu tahtalara yazmak için keskin ve kör uçlu bir çubuk anlamına gelir (kör uç, yanlış yazılanları silmek için kullanılmıştır). Zaten orijinal metaforik anlamında stilin, anlamı birbirine zıt olan ve başarısı için eşit derecede gerekli olan iki niteliğin bir etkinliğine eşzamanlı katılım olasılığı olması ilginçtir.

İÇİNDE ansiklopedik sözlükler Genellikle, bu kelimenin anlamının iki - yine birbirine karşıt - yönleri ayırt edilir: 1) bireysel olarak spesifik bir davranış biçimi (tarzı, teknikleri) olarak stil, yani. işlem aktiviteler; 2) belirli bir yazarın eserinin bir dizi ayırt edici özelliği olarak üslup, yani bir karakteristik ürün aktiviteler. Daha sonra “üslup” kelimesinin anlamı disiplinler arası bir kavram olarak oluşturulmuş ve böylece “dönemin üslubu”, “dönemin üslubu” üzerine çalışmalar yürütülmüştür. sanatsal tarz", "stil bilimsel düşünme"vesaire.

Dolayısıyla stil kavramı başlangıçta belirsizdi. Kategorik aygıtı yetersiz asli titizlik ile karakterize edilen ve psikolojik araştırma sonuçlarını yorumlama şemaları sıklıkla öznellik ve keyfilik unsurları içeren psikoloji için, "stil" gibi çok anlamlı bir terimi kavramsal cephaneliğine çekmek çok riskliydi. Yine de iş yapıldı: Pandora'nın kutusundaki birçok küçük bölmeden biri açıldı ve stil kavramı, psikoloji biliminde etkin bir şekilde yerini almaya başladı.

“Stil” teriminin anlamının ve buna bağlı olarak psikolojideki üslup yaklaşımının gelişiminde üç aşamayı ayırt edebiliriz.

Açık Birinci Aşamada stil, bir kişinin sosyal çevresiyle bireysel olarak benzersiz etkileşim yollarını tanımlamak için kişilik psikolojisi bağlamında ele alındı. “Stil” terimi ilk kez Alfred Adler'in (1927) psikanalitik çalışmalarında ortaya çıktı. Adler varoluş hakkında konuştu bireysel stratejiler Bir kişinin aşağılık kompleksini aşmak için geliştirdiği davranışlar. Bunu yapmak için kişi bilinçsizce başvurur. farklı formlar bireysel yaşam tarzının oluşması şeklinde fiziksel ve zihinsel eksikliklerinin telafisi. Tazminat yeterli (üstünlük arzusunun sosyal olarak kabul edilebilir ve onaylanmış bir biçimde hayata geçirilmesi yoluyla aşağılık duygusunun başarılı bir şekilde aşılması şeklinde) ve yetersiz (aşırı gelişme sonucu hayata tek taraflı uyum nedeniyle aşırı telafi şeklinde) olabilir. herhangi bir kişilik özelliği veya hastalıktan nevrotik çekilme, kişinin eksikliklerini ve başarısızlıklarını haklı çıkarmak için kullandığı semptomlar).

Gordon Allport (1937), stil kavramını, bir kişinin eğilimlerini (güdüleri ve hedefleri) karakterize eden davranışın ifade edici yönünü tanımlamak için kullanmıştır. Stil, bir kişinin bireysel özellikleri nedeniyle yatkın olduğu güdü ve hedefleri gerçekleştirme aracıdır (bu nedenle, "tarz" herhangi bir şeydir) kişilik özellikleri, algının seçiciliğiyle başlayıp sosyalliğin ölçüsüyle biten). Allport'a göre iyi biçimlendirilmiş tarz, bireyin kendini gerçekleştirme yeteneğinin kanıtıdır ve buna göre "Ben"in yüksek düzeyde zihinsel organizasyonunu gerektirir.

Görüldüğü gibi, bu çalışmalarda "üslup" terimi yardımıyla, artık psikolojik araştırmaların sinir bozucu tesadüfi maliyetleri olarak görülmeyen bireysel farklılıkların varlığı gerçeği dile getiriliyordu.

Bu aşamada stil fikirlerinin daha da geliştirilmesi, bireysel farklılıkların (öncelikle görünümde) dikkate alındığı "Yeni Görünüm" yönü ile ilişkilendirildi. bilişsel küre) ilk kez konu oldu özel çalışma. Böylece, bireysel algı "hatalarının" sadece bireysel farklılıklar olmadığı, aynı zamanda belirli temel psikolojik faktörlerin, özellikle "algısal savunma" olgusu biçimindeki eyleminin bir sonucu olduğu deneysel olarak gösterilmiştir. Bireysel olarak benzersiz algısal savunma biçimleri, nesnelerin ve fenomenlerin algısının bireysel benzersiz özelliklerini etkileyen özel ihtiyaç-motivasyon durumlarının öznenin "içinde" varlığına tanıklık etti. Örneğin, yoksul ailelerin çocukları (varlıklı ailelerin çocukları ile karşılaştırıldığında), bir madeni paranın fiziksel boyutunu değerlendirirken, boyutunu abartmışlardır. daha büyük ölçüde parasal değeri ne kadar yüksek olursa.

Böylece bu aşamada stil kavramı daha çok niteliksel ve mecazi bir anlam kazanırken, araştırmacıların dikkati davranışın bireyselleştirilmiş yönlerinin önemine odaklandı. Kişisel bir özellik olarak yorumlanan üslubun bir tezahür olarak görülmesi karakteristiktir. daha yüksek seviyeler Bireyselliğin zihinsel gelişimi.

Saniye Stil yaklaşımının oluşma aşaması XX yüzyılın 50-70'li yıllarına denk gelir ve stil kavramının, çevrelerini anlama yollarındaki bireysel farklılıkların mekanizmalarını incelemek için kullanılmasıyla karakterize edilir. Bir dizi Amerikalı psikoloğun çalışmalarında, “bilişsel stiller” terimiyle tanımlanan bilginin algılanması, analizi, sınıflandırılması ve çoğaltılmasının bireysel özelliklerinin incelenmesi ön plana çıkmaktadır (bkz: Witkin, Oltman, Raskin, Karp, 1971; Gardner, Holzman, Klein, Lipton, Spence, 1959; Kagan, 1966, vb.).

Yerli psikolojik literatürde “ bilişsel tarz"(bilişsel stil) İngiliz dili edebiyatından bir aydınger kağıdı terimi biçiminde geçmiştir, ancak tam çevirisi İngilizce kelime bilişsel Rusça kelimeye karşılık gelir bilişsel. Ancak “bilişsel” ve “bilişsel” terimleri modern kavramsal sistemle ilişkili olarak eşanlamlı değildir. ev psikolojisi. “Bilişsel” – gerçekliğin bireysel bilinçte bilişsel bir görüntü (duyusal, algısal, anımsatıcı, zihinsel) biçiminde yansıtılması süreciyle ilgilidir, yani bu terim şu kişilere yöneliktir: Ne bilişsel bir görüntüde görüntülenir. “Bilişsel” – üzerinde bilişsel bir imaj oluşturma sürecinde bilgi işlemenin zihinsel mekanizmalarıyla ilgilidir. farklı seviyeler bilişsel yansıma, yani bu terim şu kişilere yöneliktir: Nasıl bilişsel bir imaj inşa edilir. Kesin olarak konuşursak, stil yaklaşımının ikinci aşaması çerçevesinde, kişinin çevresi hakkındaki bilgileri işleme yollarındaki bireysel farklılıklardan veya belirli bir tür bilişsel stil olarak bilişsel stillerden bahsediyorduk; daha geniş anlamda - gerçekliği araştırmanın bireysel benzersiz yolları olarak anlaşılmalıdır. “Bilişsel stil” terimi Rus psikolojisinde yerleşik hale geldiğinden, gelecekte stil yaklaşımının ikinci aşaması çerçevesinde yürütülen araştırmaları anlatırken bu terimi kullanacağız.

"Bilişsel tarz" terimi, geleneksel zeka teorileri tarafından tanımlanan entelektüel aktivitenin başarısındaki bireysel farklılıklardan temel olarak ayrılan entelektüel aktivitenin özel bir tür bireysel özelliklerini belirtmek için kullanıldı. Başka bir deyişle stil yaklaşımı, insanın entelektüel yeteneklerinin başka analiz biçimlerini bulma girişimi olarak testolojik yaklaşıma bir tür alternatif olarak oluşturulmuştur. Özellikle, bilişsel tarzların, entelektüel faaliyetin biçimsel-dinamik bir özelliği olduğu, zeka çalışmasının içerik (sonuçsal) yönleriyle ilgili olmadığı ileri sürülmüştür. Ek olarak, bilişsel stiller, belirli bir kişinin psikolojik yeteneklerine ve eğilimlerine en iyi karşılık gelen belirli bilgi işleme yöntemlerinin baskın kullanımında ortaya çıkan, belirli bir bireyin karakteristik özelliği olan istikrarlı bilişsel tercihler olarak kabul edildi.

Bu aşamanın ayırt edici bir özelliği, belirli bir stilistik özelliğin onu ölçme prosedürü aracılığıyla belirlendiği bilişsel stillerin operasyonel tanımlarına geçiştir (bilişsel stil, belirli bir stil tekniği kullanılarak ölçülen şeydir). Sonuç olarak stil çalışmalarının “araçsal olarak bağlantılı” olduğu ortaya çıktı. Daha sonra ciddi çelişkilere yol açan da bu durumdu. ampirik düzey ve sonuçta geleneksel üslup yaklaşımının ideolojik temellerinin yıkılmasına yol açar.

Nihayet, üçüncü Başlangıcı geçen yüzyılın 80'li yıllarına kadar uzanan stilistik yaklaşımın modern gelişim aşaması, stil kavramının aşırı genelleştirilmesine yönelik bir eğilim ile karakterize edilir. Özellikle “düşünme stili” (Grigorenko, Sternberg, 1996; 1997), “öğrenme stili” (Kolb, 1984; Honey, Mumford, 1986; Leaver, 1995), “epistemolojik stiller” (Wardell, Royce, 1978), vb. şu anda spesifik bilişsel stiller: ifade etme - küresellik (Witkin, Goodenough, Oltman, 1979); analitiklik - sentetiklik (Kolga, 1976; Shkuratova, 1994); imgelem – sözellik ve bütünlük – detay (Riding, 1997), vb.

Üstelik stil kavramı her alanda uygulanmaya başlıyor zihinsel aktivite(J. Buffon'un ünlü tanımına uygun olarak: “Stil bir kişidir”). Bu nedenle son yirmi yılda “değerlendirici tarz” (Beznosov, 1982), “duygusal tarz” (Dorfman, 1989), “üslup” (Dorfman, 1989) gibi konularda çalışmalar yapılmıştır. pedagojik iletişim"(Korotaev, Tambovtseva, 1990), "okul öncesi çocuğun zihinsel aktivite tarzı" (Stetsenko, 1983), "kişisel yaşam tarzı" (Zlobina, 1982), "faaliyet tarzı" (Vyatkin, 1992), "başa çıkma tarzı" zor yaşam durumlarıyla" (Libina, 1996), "faaliyetin kendi kendini düzenleme tarzı" (Morosanova, 1998), vb. Bize göre bu tür aşırı genellemenin özü, "insan tarzı" kavramıdır. Stil, mizaçtan başlayıp anlam alanına kadar uzanan organizasyonun her düzeyinde bireyselliğin tüm özellikleriyle ilişkili bir meta-boyut olarak kabul edilir (Libin, 1998).

Böylece, üçüncü aşama çerçevesinde, stilin zihinsel aktivitedeki bireysel farklılıklarla gerçek bir özdeşleşmesi söz konusudur. Ancak stiller her zaman bireysel farklılıksa, bireysel farklılıklar da her zaman stil değildir. Başka bir deyişle, modern üslup araştırmalarında üslup belirleme kriterleri kaybolmuştur. Tuzak kapandı: Bir kişinin davranış kalıplarının bireysel benzersizliği gerçeğini yakalayan, diğer tüm kalıpları emip yok eden stil kategorisi. psikolojik kategoriler, modern psikolojinin konusunu stilistik fenomenolojiyle değiştirme iddiasına başladı.

Böylece bilişsel stil kavramı, kişilik psikolojisi ile bilişsel psikolojinin kesişiminde doğmuştur. Bu durum görünüşe göre neden oldu tartışmalı doğa bu cümlenin anlamının aynı anda hem "yukarı" hem de "aşağı" üzerine inşa edildiği temeller. "Stil" kelimesi nedeniyle niteliksel-metaforik bir çağrışım kazanarak evrensel bir açıklayıcı ilkenin ortaya çıktığı yanılsamasını yaratırken, "bilişsel" kelimesi onu aynı düzeye döndürdü. ampirik gerçekler bizi kişiliğin açıklamalarını özel bilişsel boyutlar aracılığıyla aramaya zorluyor. Kişilik psikolojisinde, en yüksek bireysellik seviyelerinin bir tezahürü olarak stil fikri hakimse, o zaman biliş psikolojisinde, yüksek veya düşük ile ilişkili olmayan entelektüel aktivitenin stilistik özelliklerinin biçimsel doğasının geçerli olduğunu ekleyelim. psikolojik gelişimin göstergelerine temel olarak vurgu yapılmıştır.

Bununla birlikte, stilistik bir yaklaşımın ortaya çıkışı bilişsel psikoloji konusunun dönüşümünün kanıtıydı: eskiden psikoloji bilgi bilim gibi davrandı genel desenler bilişsel zihinsel aktivite, artık insanlar arasındaki bireysel farklılıkların çevrelerindeki dünyayı tanıma biçimleriyle ilgili mekanizmaları hakkında bir bilime dönüştü.

Herkeste var bilimsel kavramİnsanlar gibi onların da kendi kaderleri vardır. Bir kişinin kaderinin anahtarını bulmak için biyografisini, hayatının tüm nüanslarını ayrıntılı olarak analiz etmek gerekir. hayat yolu. Bilişsel stil kavramının içeriğini anlamak ve stil araştırmasının mevcut durumunun tüm karmaşıklıklarını değerlendirmek için, bilişsel stil yaklaşımının teorik ve ampirik birincil kaynakları düzeyinde kapsamlı bir geriye dönük analizinin yapılması gerekmektedir. niteliği dikkate alınarak geleneksel çalışmalar bilişsel stiller. Bunu yapmak için, bilişsel stil kavramının formüle edildiği ve işlevselleştirildiği stil yaklaşımının ikinci aşamasına dönülmesi tavsiye edilir. Bilişsel tarz araştırmasının fenomenolojisinin bir analizi, ilk olarak, bilişsel aktivitedeki üslup statüsü verilen bireysel farklılıkların ilk içeriğini ampirik olarak belirlemeye ve ikinci olarak, "kavramının evriminin izini sürmeye" olanak sağlayacaktır. Bilişsel stil”in spesifikasyonuna ilişkin kriterlerdeki değişiklikler açısından.

“Bilişsel Stiller” kitabı, bilişsel psikolojinin en önemli bölümlerinden birini, etrafımızdaki dünyayı tanıma yollarındaki bireysel farklılıkları karakterize eden bilişsel (daha geniş bilişsel) stillerin psikolojisini sunmaktadır. Üslup yaklaşımının tarihi ve bugünkü durumu, yenilikleri ve çelişkileri dikkate alınarak anlatılmaktadır. Entelektüel aktivitenin ve bireyin düzenlenmesinde rol alan üstbilişsel yetenekler olarak bilişsel stillerin yeni bir yorumu önerilmektedir. sosyal davranış. Bilişsel stiller, bilgiyi kodlama stilleri, problem kurma ve çözme stilleri ve epistemolojik stiller ile birlikte kişisel bilişsel stilin bir parçası olarak kabul edilir. Öğrenme sürecinde öğrencilerin bilişsel stillerinin dikkate alınması konusu tartışılmaktadır. Kitap, psikoloji fakültelerinin öğrencileri ve öğretmenleri, genel ve diferansiyel psikoloji uzmanları, okul psikologları ve öğretmenler için hazırlanmıştır.

Adım 1. Katalogdan kitapları seçin ve “Satın Al” düğmesine tıklayın;

Adım 2. “Sepet” bölümüne gidin;

3. Adım: Belirtin gerekli miktar, Alıcı ve Teslimat bloklarındaki verileri doldurun;

Adım 4. “Ödemeye Devam Et” butonuna tıklayın.

Şu anda basılı kitap satın alın, elektronik erişim veya EBS web sitesi üzerinden kitapların kütüphaneye hediye edilmesi ancak %100 ön ödeme ile mümkündür. Ödeme yapıldıktan sonra size erişim verilecek tam metin Ders kitabını Elektronik Kütüphane içerisinden veya matbaada sizin için sipariş hazırlamaya başlıyoruz.

Dikkat! Lütfen siparişlerinizde ödeme yönteminizi değiştirmeyiniz. Zaten bir ödeme yöntemi seçtiyseniz ve ödemeyi tamamlayamadıysanız, siparişinizi yeniden vermeli ve uygun başka bir yöntem kullanarak ödeme yapmalısınız.

Siparişinizin ödemesini aşağıdaki yöntemlerden birini kullanarak yapabilirsiniz:

Nakitsiz yöntem:
- Banka kartı: formun tüm alanlarını doldurmalısınız. Bazı bankalar sizden ödemeyi onaylamanızı ister; bunun için telefon numaranıza bir SMS kodu gönderilecektir.
- Çevrimiçi bankacılık: Ödeme hizmetiyle işbirliği yapan bankalar, doldurmanız için kendi formlarını sunacaktır.
  Lütfen tüm alanlara verileri doğru giriniz. Örneğin," class="text-primary">Sberbank Çevrimiçi gerekli sayı cep telefonu ve e-posta.İçin
- Elektronik cüzdan: Yandex cüzdanınız veya Qiwi Cüzdanınız varsa, siparişinizin ödemesini bunlar aracılığıyla yapabilirsiniz. Bunu yapmak için uygun ödeme yöntemini seçin ve sağlanan alanları doldurun, ardından sistem sizi faturayı onaylamanız için bir sayfaya yönlendirecektir.