CHARAKTERIS graikų kalba - įspaudas, ženklas, skiriamasis bruožas. Literatūroje charakteris yra įvaizdžio apibrėžimas: socialinis, istorinis, tautinis, kasdienis, psichologinis ir kt. Jei tipas yra bendrumo pasireiškimas individe, tai charakteris pirmiausia yra individualus.

Būdingas yra peizažas, veiksmas, mąstymo būdas. Tačiau jie daugiausia kalba apie veikėjo charakterį. Tai esminis jo turinys, susijęs su kūrinio temos sritimi, o veikėjas veikia siužete. Charakteris – tai tam tikras išskirtinių bruožų kompleksas, išskiriantis tam tikrą charakterį iš kitų, o kartais net vieną vyraujantį bruožą. „Šekspyro sukurti veidai“, – rašė A.S. Puškinas 30-ųjų užrašuose. „Stalo pokalbiai“ – tai ne tokios ir tokios aistros tipai, kaip Molière, o gyvos būtybės, kupinos daugybės aistrų, daugybės ydų; aplinkybės susiformuoja prieš žiūrovą jų įvairiapusiškus charakterius. Moljere šykštus yra šykštus – ir viskas; Šekspyre Shylockas yra šykštus, gudrus, kerštingas, mylintis vaikus ir šmaikštus. Racionalistiniai klasicizmo meninių personažų ribotumai buvo istoriškai pateisinami kaip reakcija į Renesanso veikėjus, kurie dažnai reiškė gana abejotiną vienybę, tačiau Puškinui jau buvo svarbesnė laisvė ir kūrybos įvairovė, nors naujojo panašumas. realistiški Šekspyro personažai yra labiau išoriniai nei gilūs. Vienpusiški, kartais aštriai šaržuoti personažai yra patogūs satyrai kaip XIX a. (Saltykovas-Ščedrinas), o XX a. (V.V. Majakovskis).

Kiekvienas žmogus turi charakterį, tačiau ne visi personažai yra ryškūs ir išraiškingi. „Be charakterio“ žmogui arba trūksta valios („Bet aš... atrodo, kad neturiu charakterio...“ – suglumęs sako baronas M. Gorkio dramoje „Gelmėse“. ...“ – pažymi Satinas, dar kartą parodydamas prieštaravimą tarp savo žodžių ir elgesio), arba apskritai neišraiškingas, blyškus, neišsamus, neaiškus, „nieko“. Kai sakoma, kad aktorius vaidina „personažo vaidmenis“, tai reiškia įsimintinus, nepaprastus žmones. Literatūroje ne visi veikėjai turi asmenybes. Yra praeinančių ar funkcinių personažų, pavyzdžiui, svarbių tik siužeto plėtrai, tam tikrai situacijai sukurti: A.T. knygos skyriuje „Dvikova“. Tvardovskis „Vasilijus Terkinas“, vokietis, Vasilijaus priešininkas, yra tikrai labai stiprus, bet ar jo charakteris yra atkaklus, kaip Terkinas, ir tik dėl to išsilaiko ilgai. fizinė jėga, mes negalime pasakyti, kad tai autoriui nesvarbu.

Meninis charakteris reiškia didesnę ar mažesnę vienybę, neatsižvelgiant į tai, ar ji vystosi per visą kūrinį, ar ne. Renesanso herojai ne tiek vystėsi, kiek netikėtai atrado naujus savo personažų bruožus: tada jie tikėjo universaliomis žmogaus prigimties galimybėmis. Puškino frazė apie aplinkybes, kurios „ugdo“ Šekspyro herojų charakterius, turi būti suprantama kaip „tobulėti“, „atrasti“, o ne „keisti“. Todėl klasikinių personažų nekintamumas buvo skirtas supaprastinti žmogaus idėją, padaryti jo įvaizdį ne mažesnį, o labiau tikėtiną. „Sumaniai išsaugokite savo herojaus / charakterio bruožus bet kokių įvykių viduryje“, – reikalavo „Poetinio meno“ (1674) autorius Nicolas Boileau.

Romantizmas į meną atnešė save vertinančią asmenybę, ryškius charakterius, dažnai prieštaringus savo vidiniu turiniu, bet meniškai vientisą. Vystymasis jiems, kaip taisyklė, yra neįprastas. „Aš žinojau tik vieną minties jėgą – / vieną – bet ugningą aistrą...“ – sako Lermontovo „Mtsyri“. Bet tai nereiškia, kad jo charakteris yra vienareikšmis. Tai ir potencialus karys, ir gamtos grožį jaučiantis žmogus, ir naujokas, nedrįstantis prieiti prie merginos, ir oratorius, vertinantis galimybę pagaliau išsikalbėti (dėkingas vienuoliui: „Viskas geriau prieš ką nors / Kad žodžiais apšviesčiau krūtinę“) daugiau nei gyvenimas vienuolyne („Seni! Ne kartą girdėjau, / Kad išgelbėjai nuo mirties - / Kodėl?..“) ir kt. Romantiški personažai dėl viso savo hiperbolizmo jie tiesiogiai ruošė realistiškus personažus.

Realizmas personažus pripažįsta sudėtingomis vienybėmis, galinčiomis arba negalinčiomis vystytis, priklausomai nuo jų vertės, moralinio turinio ir juos aktyviai veikiančių bei formuojančių aplinkybių. Ankstyvajame realizme šios aplinkybės vis dar yra labai apibendrintos: Chatskio ir Famusovo visuomenės konfrontacija pateikiama daugiausia kaip „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio amžiaus“ susidūrimo variantas, Eugenijus Oneginas apskritai yra savo laikų žmogus, kuriam būdingas „rusiškasis bliuzas“, o jo auklėjimas, kaip ir Petrušos Grinevo auklėjimas, praktiškai nekoreliuoja su tuo, kas bus žinoma apie herojų ateityje. Tačiau sudėtingi, universalūs personažai yra faktas jau „Vargas iš sąmojo“. Nors pagrindinis teigiamas herojus Gribojedovas priešinasi visiems kitiems, pastarieji dažniausiai nėra vien neigiami tipai. Retrogradas Famusovas – mylintis tėvas, svetingas šeimininkas, geras žmonių teisėjas (netikėtas suartėjimas: jam Molchalinas „versli“, o Chatskis „jeigu nori: būtų dalykiškas“), aistringas viskam, kas svetima, nekritikuojantis. blogesnis už jo antipodą; martinetas Skalozubas yra drąsus karininkas, tiesmukiškas žmogus, nė kiek nemėgstantis Famusovo; Repetilovas, kuris tariamai neturi savo nuomonės, nenori tikėti bendru tikėjimu Chatsky beprotybe, kartu su Gorichu, kuris visame kame yra paklusnus savo žmonai, bet ne į tai ir pan. Iš pirmosios „Eugenijaus Onegino“ strofos, su vidinis monologas Herojus dar net nesupažindintas su skaitytoju, susiduriame su toli gražu ne paprastu žmogaus charakteriu, kuris yra pasirengęs veidmainiauti prieš mirštantį dėdę vardan elgesio normų, tačiau suvokia, ką. tai yra „žema apgaulė“.

Vėlesnė realistinė literatūra, ypač L.N. Tolstojus ir F.M. Dostojevskis itin sukomplikavo veikėjus ir jų sąsajas su aplinkybėmis, nesuliedamas jų. Taip Tolstojus privertė savo mylimą heroję Natašą Rostovą išgyventi beprotišką, nenugalimą fiziologinį potraukį absoliučiai tuščiam ir bedvasiam gražuoliui Anatolijui Kuraginui. XX amžiuje M.A. Šolochovui pavyko parodyti paprastą, jokiu būdu rafinuotą žmogų savo gyliu ir sudėtingumu. Šiuo atveju jį pakeitė V. P. Astafjevas, V.M. Šuksinas, V.G. Rasputinas ir kiti

Tai buvo XIX–XX a. literatūroje. Išsivystė tokia turinio-formali literatūros kokybė kaip psichologizmas. Ne kiekvienas psichologijos vaizdavimas gali būti vadinamas psichologizmu (ir ne kiekvienas istorijos vaizdavimas gali būti vadinamas istorizmu, ne kiekvienas tikrovės vaizdavimas gali būti vadinamas realizmu). Logiška laikyti tik tokį tiesioginį įvaizdį kaip psichologizmas vidinis pasaulisžmogus, jo mintys, išgyvenimai, pojūčiai, kuriuos lemia jo charakterio dėsniai kaip tam tikras vientisumas, nors ir permainingas ir prieštaringas.

Nepaisant to, psichologizmas literatūros studijose suprantamas įvairiai. Yra nuomonė, kad visa literatūra yra sukurta „socialinės psichologijos“, o ne psichologinės literatūros nėra. Pagal kitą nuomonę, psichologizmas yra bet koks tiesioginis žmogaus vidinio pasaulio vaizdas, nuo neatmenamų laikų būdingas lyrikai ir sentimentalizmo kuriamai epai. Trečias požiūris: psichologizmas gali būti ir netiesioginis, apie veikėjų išgyvenimus galima spėti pagal jų elgesį, kalbas, veido išraiškas ir pan. (I.S. Turgenevas buvo principingas kaip tik tokio psichologijos demonstravimo šalininkas). Šekspyras laikomas didžiausiu psichologu. Tačiau dramoje apskritai visa psichologija perteikiama per herojų kalbas, o kadangi Renesanso autoriai neturi pakankamai veikėjų vienybės, kuri nulemtų tik konkretaus veikėjo psichologijos unikalumą, tai jų pačių. mėgstamos mintys, sąmojingumas, įprasti šauktukai ir pan. Šekspyras gali įdėti į burną beveik bet kokį personažą, o staigius, kartais tik paviršutiniškus ir menkai motyvuotus pokyčius gali patirti beveik kiekvienas. Visi jie gali būti apgalvoti ir šmaikštūs, nes autorius yra mąstantis ir šmaikštus. Panašiai balete visi turi gerai šokti, operoje – gerai dainuoti: toks yra šios meno formos dėsnis. Šekspyro herojų psichologija iš tiesų labai turtinga, tačiau tai nėra tas psichologizmas, kurio viršūnėmis tapo L. N. Tolstojus ir F.M. Dostojevskis. Jų charakteriai taip pat gali keistis savo elgesiu ir nuotaika, kaip Nataša Rostova išvykstant iš Maskvos, kol į ją neįžengė prancūzai, tačiau toks pokytis įmanomas tik pas ją, o ne su „nevaisinga gėle“ Sonya, ypač su Helena ir kt. viduje sušalę žmonės .

N.G. Černyševskis apžvalginiame straipsnyje apie ankstyvuosius grafo L.N. Tolstojus (1856) rašė: „Psichologinė analizė gali užtrukti įvairiomis kryptimis: vienam poetui labiausiai rūpi veikėjų kontūrai; kita – socialinių santykių ir kasdienių susidūrimų įtaka veikėjams; trečia – jausmų ir veiksmų ryšys; ketvirta – aistrų analizė; Labiausiai grafas Tolstojus – pats psichinis procesas, jo formos, dėsniai, sielos dialektika, jei tai būtų galutinė sąvoka. Tik penktoji ir iš dalies trečioji psichologinės analizės atmaina tikrai priklauso psichologizmui kaip tokiai.

Charakterio problema asmenybės psichologijoje yra palyginti mažai tyrinėta sritis. Terminą charakteris į mokslą įvedė senovės graikų mokslininkas Teofastas (IV a. pr. Kr.). Graikų kalba charakteris yra bruožas, ženklas, ženklas, bruožas. Prieš Teofastą Aristotelis vartojo žodį „etosas“ aktyviajai asmenybės pusei apibūdinti – tai reiškia charakterį, paprotį. Charakterio doktrinos istorija rodo įvairovę net pradinėse pozicijose nustatant šią asmenybės pusę.

Charakterio sąvoka gali būti vaizduojama dviem reikšmėmis: bendroji (plati) ir konkretesnė.

Plačiąja prasme charakteris- tai individualūs, aiškiai išreikšti ir kokybiškai originalūs psichologines savybes asmuo, kuris daro įtaką jo elgesiui ir veiksmams.

A. Kovaliovas ir V. Miašičevas charakterį apibrėžia kaip individualiai unikalų esminių asmenybės bruožų derinį. K. Platonovas charakterį vadina ryškiausių ir gana stabilių asmenybės bruožų, būdingų Šis asmuo ir nuolat pasireiškė jo veiksmuose ir veiksmuose. K. Kornilovo charakteris yra pagrindinis individualus psichologinis žmogaus bruožas, išreiškiantis pagrindines jo gyvenimo nuostatas: pasaulėžiūrą, interesus, dorovinius įsitikinimus, idealus – ir gaunantis jų suvokimą žmogaus veiklos unikalumu.

Daugiau siaurąja prasme charakteris apibrėžiamas kaip asmens asmenybės psichikos sandara, išreikšta jos orientacija ir.

B. Teplovas mano, kad charakteris pasireiškia tiek žmogaus keliamais tikslais, tiek priemonėmis ar būdais, kuriais jis šiuos tikslus pasiekia. Charakteris yra nulemtas žmogaus požiūrio į pasaulį, į kitus žmones, į save patį. charakteris reiškia tas asmenybės savybes, kurios atspindi pagrindinę orientaciją ir pasireiškia tik individui būdingu veikimo būdu.

Būtina atskirti asmenybės bruožų ir charakterio sąvokas, kai jos artimos ir kartais sutampa. Charakteris yra psichologinis žmogaus unikalumas, visų jo savybių integralas. Iš esmės charakteris yra santykių vienovė ir jų įgyvendinimo būdai žmogaus patirtyje ir veiksmuose.

Charakteris yra psichologinis darinys, kuriame yra įsišakniję žmogaus emociniai santykiai su tipiškomis gyvenimo situacijomis ir stereotipai apie kognityvinius ir elgsenos reagavimo į šias situacijas „modelius“, kurie tam tikru būdu yra su juo susiję. Charakteris, kaip tam tikrų stereotipų emocinio, pažinimo, elgesio atsako į tipiškas gyvenimo situacijas sistema, formuojasi stipriai veikiant žmogaus pasaulėžiūrai ir orientacijai, tačiau nesutampa. Tai lemia reaktyvų, o ne iniciatyvų žmogaus elgesį.

Charakterio struktūros tyrimo uždavinys – išskirti ir susisteminti charakterio bruožus bei nustatyti jų ryšį.

Charakterio bruožai suprantami kaip pakankamai nurodantys žmogų ir leidžiantys su tam tikra tikimybe numatyti jo elgesį konkrečiu atveju.

Nors kiekvienas asmenybės bruožas yra asmenybės bruožas, ne kiekvienas asmenybės bruožas yra asmenybės bruožas. Tam, kad būtų pagrindo vadintis charakterio savybe, asmenybės bruožas turi būti pakankamai išreikštas, pakankamai susietas su kitais charakterio bruožais į vieną visumą, kad sistemingai pasireikštų būtinai įvairiose veiklos rūšyse. Reikia pastebėti, kad kiekviena visuma nėra lygi tik jos elementų sumai, o charakteris kaip visuma yra kažkas daugiau nei tik atskirų charakterio bruožų suma. Charakteris reprezentuoja tą asmenybės struktūros dalį, kuri apima tik pakankamai išreikštus ir pakankamai tarpusavyje susijusius asmenybės bruožus, kad galėtų nuolat pasireikšti įvairiose veiklos rūšyse.

Pažymi, kad charakteris ir temperamentas dažnai naudojami kaip sinonimai ir tapatinami su asmenybės samprata. Jis atkreipė dėmesį, kad kiekvienas iš jų skiriasi nuo savo asmenybės. Žodis „charakteris“ sukelia asociaciją su tam tikru moralės standartu ar vertybių sistema, pagal kurią žmogus veikia. Pavyzdžiui, kai girdime, kad žmogus turi „gerą charakterį“, mes kalbame apie tai, kad asmenybės bruožai yra socialiai ar etiškai pageidaujami. Allporto požiūriu, charakteris yra vertinamoji sąvoka ir vertinama asmenybė, tačiau asmenybė nėra vertinamojo pobūdžio.

Temperamentas, pasak Allporto, atvirkščiai, yra „pirminė medžiaga“ (kartu su intelektu ir konstitucija), iš kurios kuriama asmenybė. Temperamentas, atstovaujantis vienam iš genetinės duotybės aspektų, riboja vystymąsi. Pasak Allporto, „negalite padaryti šilko piniginės iš paršavedės ausies“.

\"Kiekvienas žmogus turi tris charakterius: tą, kuris jai priskiriamas, tą, kurį ji priskiria sau pačiai, ir, galiausiai, tai, kas yra tikrovėje\"

Hugo

Charakterio problema ir jos raida turi ilgą istoriją ir yra viena sudėtingiausių psichologijoje. Jos formulavimas ir plėtra prasidėjo tuo metu Senovės Graikija ir yra susijęs su Platono, Protagoro, Teofrasto, Aristotelio vardais Kartu tai yra amžina nauja problema, nes tai nuolat kyla gimus kiekvienam vaikui, atėjus naujai kartai ir neišvengiamai susirūpinus jo auklėjimu.

Charakterio bruožai atspindi, kaip žmogus elgiasi, o asmenybės bruožai – kaip kam tai veikia. Apibrėžiant „charakterio“ sąvoką reikia pažymėti, kad psichologijoje ji aiškinama nevienareikšmiškai. Pirma, sunku atskirti charakterį nuo temperamento, nes vis dar sunku nustatyti, kokios yra temperamento savybės ir ar yra Visą gyvenimą trunkančių „sluoksnių“ rezultatas, ty nurodo charakterio savybes Dar daugiau ginčų kyla bandant atskirti „charakterio“ sąvokas, nes psichologinėje literatūroje šios sąvokos dažnai identifikuojamos ir vartojamos kaip sinonimai, arba charakteris įtraukiamas į asmenybė ir laikoma jos substruktūra, arba atvirkščiai, asmenybė suprantama kaip specifinis charakterio bruožas.

Kiekvienas žmogus, be veiksmų dinamikos, pasireiškia temperamentu, be veiksmų krypties, esminėmis savybėmis, kurios daro įtaką jo veiklai ir elgesiui. Kai kurie yra darbštūs, disciplinuoti, geri, drovūs, drąsūs, linksmi , altruistiškas, bendraujantis, o apie kitus – tinginys, pagyrus, netvarkingas, ambicingas, pasitikintis savimi, nesąžiningas, savanaudis. Panašūs bruožai žmonėms atsiskleidžia taip aiškiai ir nuolat, apibrėžiamai tipiška išvaizda tokios asmenybės psichologines savybes asmenybės vadinamos charakterio bruožais. Jie atspindi esmines žmogaus savybes, kartu atspindi „charakterio“ sąvokos esmę – žodis yra senovinis. graikų kilmės o išvertus reiškia „vejasi“, „antspaudas“, „šablonas“ Iš pradžių žymėjo monetų gamybos įrankį, antspaudą, antspaudą Antspaudo ar atspaudo atvaizde žymėjo, pavyzdžiui, a vertę moneta Senovės Graikijoje kalimo įvaizdis buvo pradėtas taikyti žmogui, pirmiausia siekiant nustatyti jos veido bruožus, o vėliau - asmens elgesio ypatybes. Iš tiesų, charakteris, viena vertus, yra auklėjimo ir veiklos, formuojančios žmogaus asmenybę, atspindys mėtosžmogaus charakterį, o nuo tam tikro momento pats žmogus pradeda formuoti savo charakterį. Tai iš tikrųjų yra saviugdos esmė

„charakterio“ sąvoką įvedė Aristotelio kolega Teofrastas, norėdamas apibrėžti žmogaus savybes.

Tačiau žodžiai „mėtinė“ charakterio atžvilgiu turi ir kitą gana reikšmingą reikšmę. Taigi ne viską reikia laikyti charakterio savybėmis žmogaus savybėmis, o tik reikšmingomis ir stabiliomis.

Charakteris- tai nuolatinių individualių psichologinių žmogaus savybių visuma, pasireiškianti jo veikloje ir socialiniame elgesyje, požiūriu į komandą, kitus žmones, darbą, supančią tikrovę ir save

Žmogaus charakterį galima suprasti tik iš jo socialinė veikla, socialiniai santykiai Išvadas apie žmogaus charakterį darome pagal tai, kaip jis mąsto ir elgiasi skirtingomis aplinkybėmis, kaip galvoja apie kitus žmones ir apie save, kaip elgiasi.

Labai svarbu žinoti žmogaus charakterį. Tai leidžia numatyti, kaip ji elgsis tam tikromis sąlygomis, ko iš jos galima tikėtis, kaip ji atliks užduotis ir pan. Idėjos apie psichologinę žmonių diferenciaciją atsirado ankstyvosios antikos epochoje ir buvo nulemtos socialinių poreikių. Taigi vergų savininkas graikas, pirkdamas vergą, atidžiai ištyrė jo išvaizdą – raumenis, keteras, dantis, siekdamas nustatyti fizines savybes. vergo pasirodymas. Tačiau vergo savininką domino ir protiniai vergo bruožai – ar jis bus paklusnus, santūrus, nuolankus ir darbštus. Todėl būtent Senovės gruodį atsirado vizualinė psichodiagnostika – žmogaus charakterio bruožų atskyrimo teorija. jo išvaizda.

Vėliau filosofai ir psichologai, aiškinantys ir klasifikuojantys žmonių personažai, pagrindiniais jų formavimosi veiksniais buvo laikomi kūno bruožai Taigi Aristotelis bandė nustatyti žmogaus charakterio bruožus tapatindamas jo išvaizdą su gyvūnais – pavyzdžiui, jei žmogus turėjo storą jaučio nosį, ji buvo laikoma tingine, liūto nosies forma reiškė gerbiamą stuburą, plonus ir retus plaukus, kaip kiškis, parodė bailumą ir kt.

Šios teorijos populiarumą pakirto absurdiška Lavaterio mirtis – jį mirtinai subadė plėšikaujantis kareivis.

Viduramžiais garsiausias personažų tyrinėtojas Ir Lavateris sukūrė visą teoriją - frenologija tyrė žmogaus charakterio bruožus pagal jo kaukolės formą Pagal frenologijos idėjas kaukolė buvo suskirstyta į 27 skyrius, kurių išgaubta forma bylojo apie tam tikros žmogaus charakterio savybės ar gebėjimų sunkumą. bruožo nebuvimas arba silpnas išsivystymo laipsnis Nors oficialus mokslas šiandien neigia frenologijos požiūrį, mokslininkai pasiskolino ne kaukolės, o smegenų funkcinio pasiskirstymo idėją.

Istoriniame kontekste taip pat žinomi vaizdai Darvino apie žmogaus charakterio bruožų pasireiškimą per raukšles veide Pavyzdžiui, raukšlių ant kaktos prigimtis diagnozuoja visiškai kitokius charakterio bruožus: jei raukšlės yra horizontalaus pobūdžio, jos rodo žmogaus vienybę, optimizmą ir paprastumą. o vertikalios raukšlės rodo asmenų mąstymą, emocinį santūrumą ir kritiškumą.

Šiandien mokslininkai kiek skeptiškai vertina charakterio bruožus pagal žmogaus išvaizdą, praktikuojantys psichologai tam renkasi daugybę standartizuotų ir projektuojamų testų.

29. Charakterio paryškinimas.

Charakterio paryškinimas- K. Leonhardo įvesta sąvoka, reiškianti perdėtą individualių charakterio bruožų ir jų derinių raišką, reprezentuojanti kraštutinius normos variantus, besiribojančius su psichopatija.

Charakterio paryškinimas yra psichinės sveikatos (normos) atmaina, kuriai būdingas ypatingas sunkumas, aštrumas, tam tikrų charakterio bruožų neproporcingumas visai asmenybės struktūrai ir veda į tam tikrą disharmoniją.

Charakterio akcentai asmenybei būdingas pažeidžiamumas ne bet kokių, o tik tam tikros rūšies psichotrauminių poveikių, nukreiptų į vadinamąją „mažiausio pasipriešinimo vietą“, atžvilgiu. šio tipo charakterį, išlaikant atsparumą kitų atžvilgiu.

Pagal sunkumo laipsnį galima išskirti du tipus charakterio akcentai:

· Aiškus charakterio paryškinimas- kraštutinis normos variantas. Charakterio bruožai yra gana ryškūs visą gyvenimą.

· Paslėptas charakterio paryškinimas- įprasta normos versija. Šio tipo charakterio bruožai išryškėja daugiausia psichologinių traumų metu.

Veikiami jie gali transformuotis vienas į kitą įvairių veiksnių, tarp kurių svarbus vaidmuožaidimo funkcijos šeimos ugdymas, socialinė aplinka, profesinę veiklą, fizinė sveikata.

Išskiriami šie pagrindiniai tipai: charakterio akcentai:

1) cikloidas – gerųjų ir fazių kaitaliojimas bloga nuotaika su skirtingais laikotarpiais;

2) hipertiminė – nuolat pakilusi nuotaika, padidėjusi protinė veikla su veiklos troškimu ir polinkiu išsibarstyti, neatlikti užduoties;

3) labilus - staigus pasikeitimas nuotaika priklausomai nuo situacijos;

4) asteninis – nuovargis, dirglumas, polinkis į depresiją ir hipochondriją;

5) jautrus – padidėjęs įspūdingumas, nedrąsumas, sustiprėjęs nepilnavertiškumo jausmas;

6) psichasteninis – didelis nerimas, įtarumas, neryžtingumas, polinkis į savistabą, nuolatinės abejonės ir samprotavimas, polinkis formuotis manijos ir ritualinių veiksmų;

7) šizoidinis - izoliacija, izoliacija, uždarumas, emocinis šaltumas, pasireiškiantis empatijos stoka, emocinių kontaktų užmezgimo sunkumais, intuicijos stoka bendravimo procese;

8) epilepsinė - polinkis į piktą-liūdną nuotaiką su besikaupiančia agresija, pasireiškianti pykčio ir pykčio priepuoliais (kartais su žiaurumo elementais), konfliktu, mąstymo klampumu, skrupulingu pedantiškumu;

9) įstrigęs (paranojiškas) – padidėjęs įtarumas ir skausmingas jautrumas, neigiamų afektų išlikimas, dominavimo troškimas, kitų nuomonės atmetimas ir dėl to didelis konfliktas;

10) demonstratyvus (isteriškas) - ryškus polinkis slopinti subjektui nemalonius faktus ir įvykius, apgaulę, fantaziją ir apsimetinėjimą, naudojamas atkreipti į save dėmesį, pasižymintis avantiūrizmu, tuštybe, „lėkimu į ligą“, nepatenkintas pripažinimo poreikis;

11) distiminis – vyrauja slogi nuotaika, polinkis į depresiją, dėmesys niūriems ir liūdniems gyvenimo aspektams;

12) nestabilus – polinkis lengvai pasiduoti aplinkinių įtakai, nuolatinis naujų patirčių, kompanijų ieškojimas, gebėjimas lengvai užmegzti kontaktus, kurie vis dėlto yra paviršutiniški;

13) konformalus – perdėtas pavaldumas ir priklausomybė nuo kitų nuomonės, kritiškumo ir iniciatyvumo stoka, polinkis į konservatyvumą.

Priešingai nei „grynieji“ tipai, mišrios charakterio kirčiavimo formos yra daug dažnesnės - tarpiniai tipai yra kelių tipiškų bruožų vienu metu vystymosi rezultatas.

Atsižvelgimas į charakterio akcentavimą būtinas įgyvendinant individualų požiūrį auginant vaikus ir paauglius, orientuojantis į karjerą, pasirenkant adekvačias individualios ir šeimos psichoterapijos formas.

30. Gebėjimų samprata

Galimybės– individualios asmens psichologinės savybės, pasireiškiančios veikla ir jos sėkmės sąlyga. Žinių, įgūdžių ir gebėjimų įsisavinimo proceso greitis, lengvumas ir stiprumas priklauso nuo gebėjimų išsivystymo lygio, tačiau patys gebėjimai nėra redukuojami į žinias, įgūdžius ir gebėjimus. Jei žmogus daug žino ir gali, tai dar nereiškia, kad jis turi geriausius sugebėjimus. Galbūt jam prireikė labai daug laiko įgyti šių žinių ir įgūdžių. Gebėjimai beveik visada vertinami lyginamuoju būdu: jei du žmonės atlieka gana sudėtingą veiklą, turėdami tas pačias mokymo ir darbo sąlygas, bet vienas progresuoja greičiau, vadinasi, jis turi daugiau. aukštus sugebėjimus. Gebėjimai turėtų būti vertinami tik kaip galimybė įgyti įgūdžių, gebėjimų ir žinių. Ar jie bus įsigyti, ar ne, priklauso nuo daugelio sąlygų. Tai apima, pavyzdžiui, kitų suinteresuotumą užtikrinti, kad asmuo įsisavintų šias žinias, įgūdžius ir gebėjimus; kaip jis bus apmokytas; kaip bus organizuojama darbinė veikla, kurioje šie įgūdžiai bus reikalingi ir įtvirtinami ir pan. Kiekvienas gebėjimas vystosi atitinkamoje veikloje. Veikla, kurioje nustatomi ir ugdomi gebėjimai, turi būti įgyvendinama, tačiau kartu reikalaujanti iš žmogaus įveikti sunkumus ir intensyviai mankštintis. Taigi individo savirealizacijai būtina veikla pagal gebėjimus (lavinanti), o tai reiškia aukštus reikalavimus profesiniam orientavimui ir konkrečios profesijos pasirinkimui. Psichinių savybių visumos struktūrą, veikiančią kaip gebėjimą, galiausiai lemia konkrečios veiklos reikalavimai. Tarp žmogaus savybių ir savybių, formuojančių konkrečių gebėjimų struktūrą, vieni atlieka pagrindinį vaidmenį, kiti atlieka pagalbinį vaidmenį, sudarydami vienybę, užtikrinančią tam tikros veiklos sėkmę.

– elementarūs (baziniai) gebėjimai – visuma individualios savybės asmenybė kaip apibendrinimas psichiniai procesai, būdingas apytiksliai visiems žmonėms vienodai;

- sudėtingi bendrieji gebėjimai – darbui, bendravimui, kalbai, mokymuisi, ugdymui ir kt. Jie būdingi visiems žmonėms, bet nevienodo laipsnio;

– kompleksiniai privatūs (ypatingi) gebėjimai – individualių asmenybės savybių visuma, užtikrinanti žmogui puikių rezultatų bet kurioje specialioje veiklos srityje.

Išskiriami šie gebėjimų lygiai: reprodukcinis – suteikia aukštą gebėjimą įsisavinti žinias ir įsisavinti įvairaus pobūdžio veiklą; kūrybingas – užtikrina kažko naujo ir originalaus kūrimą. Vienas gebėjimas, kad ir koks jis būtų išvystytas (pavyzdžiui, fenomenali atmintis), dar neužtikrina daugiau ar mažiau sudėtingos veiklos sėkmės. Tam reikia optimalaus daugelio asmenybės savybių derinio. Gebėjimų derinys, kuris sukuria pagrindą puikiai atlikti sudėtingą veiklą (pirmiausia kūrybinę), vadinamas gabumu.

Didelis gabumas vadinamas talentu. Talentas Tai gebėjimų derinys, suteikiantis žmogui galimybę sėkmingai, savarankiškai ir originaliai atlikti bet kokią sudėtingą darbo veiklą. Kaip ir visos individualios žmogaus psichologinės savybės, gebėjimai nėra gamtos duota, įgimta, įgyta paruošta forma – jie formuojasi gyvenimo ir veiklos procese.

31. Gebėjimų, intelekto kiekybinės charakteristikos

Gebėjimai apibūdinami kaip bruožai, kuriais žmonės skiriasi vienas nuo kito. Šios savybės gali būti kokybinės arba kiekybinės. Kokybinės savybės. Kiekvienas žmogaus gebėjimas yra sudėtinga savybė. Žmogaus vidinis gebėjimas susidoroti su tam tikros veiklos keliamais reikalavimais yra pagrįstas daugybe kitų savybių. Tai visų pirma turi apimti žmogaus gyvenimo patirtį, įgytas žinias, įgūdžius ir gebėjimus. Žmogaus gebėjimai pasireiškia tuo, kaip ji panaudoja turimas žinias ir įgyja naujų žinių, įgūdžių ir gebėjimų, reikalingų sprendžiant iškilusias problemas. Galintis ir žmogus, galintis ir išsprendžiantis problemą, turintis jai išspręsti reikalingas priemones, darbo konkrečioje pramonės šakoje techniką. Žmogaus gebėjimai grindžiami jo turimomis žiniomis, įgūdžiais ir gebėjimais, tomis laikinų nervinių ryšių sistemomis, kuriomis jie remiasi. Gebėjimai vystosi formuojant šiuos ryšius, žmogui įgyjant žinių, įgūdžių ir gebėjimų. Tarp žmogaus sugebėjimų ir gyvenimo patirties yra sudėtingas ryšys. Gebėjimai priklauso nuo patirties. Nebuvimas reikalingos žinios o įgūdžiai atitolina gebėjimų vystymąsi ir pasireiškimą. Kiekvienas gebėjimas yra sintetinė žmogaus savybė, apimanti daugybę dalinių savybių tam tikrame derinyje. Šios savybės apima žmogaus dėmesingumą, gebėjimą ilgai ir atkakliai susikoncentruoti ties užduotimi, į savo veiklos objektą. Neatsiejami žmogaus gebėjimų komponentai yra tokios savybės kaip jautrumas, imlumas išoriniams įspūdžiams, stebėjimas. Bet koks gebėjimas apima tam tikras žmogaus atminties savybes. Ypač svarbus įsiminimo greitis, jo stiprumas, išsamumas, atkūrimo tikslumas. Paprastai aukštų gebėjimų žmonės turi ir gerą atmintį. Yra žinomi fenomenalios atminties vizualiniams įspūdžiams atvejai tarp iškilių menininkų. Daugelis iškilių kompozitorių turėjo nuostabią atmintį muzikiniams įspūdžiams: kartą išgirdo kompleksą muzikinė kompozicija, jie galėtų tai užsirašyti su pastabomis, prisiminti ilgas laikas po suvokimo ir tiksliai atgaminti naudojant muzikos instrumentą (V. A. Mocartas, M. O. Balakirevas, S. V. Rachmaninovas ir kt.).

Žmogaus veikla reikalauja tam tikro transformacijos to, kas buvo fiksuota ankstesnėje patirtyje, naujų vaizdinių ir idėjų kūrimo. Gebėjimas paversti tikrovę vaizdais ir idėjomis yra būtina pramoninės, mokslinės, meninės ir bet kokios kitos žmogaus veiklos sėkmės sąlyga. Ypač svarbų vaidmenį gebėjimų struktūroje atlieka žmogaus gebėjimas mąstyti, atskleisti tiesioginius objektyvios tikrovės objektų ir reiškinių ryšius, giliai suprasti jų esmę ir dėsnius. Tokios esminės mąstymo savybės kaip platumas, gylis, minties aiškumas, nuoseklumas, savarankiškumas, kritiškumas, išsivadavimas nuo stereotipinių problemų sprendimo būdų, gebėjimas keisti metodus pagal konkrečią situaciją, greitai sutelkti proto galias naujoms užduotims ir Aktyvus ir energingas darbas yra būtinas priimant sprendimą. Mąstymo ir susijusios kalbos savybės užima svarbi vieta gebėjimų mokslinei, techninei, gamybinei, išradimo, meninei, literatūrinei, meninei ir kitokiai veiklai struktūroje. Žmogaus gebėjimai turi ne tik skirtingas pažinimo, bet ir emocines savybes. Tarkime, būdingas žmogaus muzikiniams gebėjimams yra jo emocinė reakcija apie muzikinius įspūdžius, gebėjimą emociškai reaguoti į muziką, ją patirti. Emocinis jautrumas siekia būdingas bruožas ir kitus kūrybinius sugebėjimus. Emociniai komponentai taip pat yra mokslo ir kitų gebėjimų struktūroje kūrybinė veikla kuri niekada negali atsitikti ir nevyksta be emocijų.

Kad žmogus sėkmingai atliktų jai tenkančias užduotis, taip pat reikia gebėjimo įveikti sunkumus, su kuriais susiduria tai darydama. Iš čia atsiranda ryšys tarp žmogaus sugebėjimų ir jo valingų savybių, būtent: iniciatyvos, ryžto, atkaklumo, gebėjimo valdyti save ir kt. Kiekybinės charakteristikos. Kiekybiniai gebėjimų matavimai apibūdina jų raiškos laipsnį. Dažniausia gebėjimų raiškos laipsnio vertinimo forma yra testai. IN paskutiniais dešimtmečiais buities psichologai sukūrė daugybę originalių testų, taip pat pritaikė mūsų sąlygoms svetimus. Studijuodami gebėjimus, jie naudoja testų sistemą, kuri palaipsniui tampa sudėtingesnė. Ši sistema vadinama testų rinkiniu (pasiekimų testai, intelekto testai, kūrybiškumo testai.

33.valio. Valios samprata. Sąvoka „valia“ atspindi tą psichinio gyvenimo pusę, kuri išreiškiama žmogaus gebėjimu veikti sąmoningai užsibrėžto tikslo linkme, įveikiant įvairias kliūtis. Valios sąvoka iš pradžių buvo įvesta siekiant paaiškinti vykdomų veiksmų motyvus savo sprendimus asmuo, bet ne pagal jo norus. Tada jis pradėtas naudoti aiškinant laisvo pasirinkimo galimybę, kai kyla norų konfliktas. Valia pasireiškia gebėjimu prisiversti daryti tai, kas būtina, užgniaužti norus ir potraukius, kurie tam neleidžia. Kitaip tariant, valia yra valdžia sau, savo veiksmų kontrolė, sąmoningas savo elgesio reguliavimas.

valia – tai psichinės refleksijos forma, kurioje atsispindėjo yra objektyvus tikslas, paskatos jį pasiekti ir atsirandančios objektyvios kliūtys; atsispindėjo tampa subjektyviu tikslu, motyvų kova, valingomis pastangomis; rezultatas yra veiksmas ir pasitenkinimas siekiant tikslo. Kliūtys, kurias žmogus turi įveikti kelyje į tikslą, gali būti tiek vidinės, tiek išorinės.

Buitiniai kliūčių atsiranda tais atvejais, kai kyla konfliktas, prieštaringų impulsų susidūrimas (nori miego, bet reikia keltis), iškyla baimė, netikrumas, abejonės.

Valia pasireiškia ir įveikimu išorinis kliūtys: objektyvios aplinkybės, darbo sunkumai, įvairios kliūtys, kitų žmonių pasipriešinimas ir kt. Stiprios valios žmogus žino, kaip pasiekti savo tikslą ir viską matyti iki galo.

Valia nėra izoliuota žmogaus psichikos savybė, todėl ji turėtų būti glaudžiai susijusi su kitais jo psichinio gyvenimo aspektais, pirmiausia su motyvai ir poreikiai. Valia ypač reikalinga, kai motyvai ir poreikiai, tiesiogiai skatinantys veiklą, yra gana silpni arba yra stiprūs motyvai ir poreikiai, kurie su jais konkuruoja. Stiprios valios žmogus nuslopina kai kuriuos savo motyvus ir poreikius, siekdamas patenkinti kitus. Galima sakyti, kad valia susideda iš gebėjimo veikti pagal tikslą, nuslopinant tiesioginius norus ir siekius.

Galingas valios variklis yra jausmai. Viskam abejingas žmogus negali būti stiprios valios žmogus, nes valia suponuoja savo jausmų suvokimą, jų vertinimą ir galią jiems. „Savo aistrų vergai“ (lošėjai, narkomanai ir kt.) visada yra silpnos valios žmonės. Valingas veiksmas savaime gali sukelti naujų stiprus jausmas– pasitenkinimo jausmas dėl atliktos pareigos, įveiktos kliūties, pasiekto tikslo, kurio fone dažnai pamirštamas senas, prislėgtas jausmas.

Ryšys tarp valios ir mąstymas. Valingas veiksmas yra sąmoningas veiksmas: prieš priversdamas save veikti taip, kaip tam tikromis aplinkybėmis reikia, žmogus turi suprasti, suvokti ir apgalvoti savo veiksmus. Prieš įveikdami išorines kliūtis, kurios trukdo siekti tikslo, turite rasti optimalius kelius, apgalvoti veiksmo idėją ir sudaryti jos planą.

Mąstymo, vaizduotės, motyvų, emocijų ir kitų psichinių procesų dalyvavimas valingame reguliavime paskatino mokslininkus perdėtai vertinti intelektualinius arba emocinius procesus. Taip pat buvo teorijų, kuriose valia buvo laikoma pagrindiniu sielos gebėjimu. Tai visų pirma vadinamasis savanoriškumas – idealistinis filosofijos ir psichologijos judėjimas, pripažįstantis valią kaip ypatingą antgamtinę jėgą, esančią psichikos ir egzistencijos pagrindu. Pagal voluntarizmą valingų veiksmų niekas nelemia, tačiau jie patys nulemia psichinių procesų eigą. Valingumo principas prieštarauja gamtos ir visuomenės dėsniams.

Idealistai valią laikė dvasine jėga, nesusijusia nei su smegenų veikla, nei su aplinka. Jie teigė, kad valia yra aukščiausias mūsų sąmonės veiksnys, kuris yra pašauktas atlikti administracines funkcijas, kad valia niekam ir niekam nepavaldi. Jų nuomone, žmogus bet kuriuo atveju gali daryti kaip nori, nepaisydamas nieko, nes yra laisvas savo veiksmuose.

Materialistai teigia, kad valingi veiksmai yra objektyvūs. Valingas žmogaus elgesio ir veiksmų reguliavimas formuojasi ir vystosi kontroliuojant visuomenei, o vėliau – individo savikontrolei ir pirmiausia siejamas su turtingos motyvacinės ir semantinės sferos, stiprios pasaulėžiūros ir žmogaus įsitikinimų formavimu. asmenį, taip pat gebėjimą dėti valios pastangas ypatingose ​​veiksmų situacijose.

Valingo veiksmo analizė. Kaip socialinis naujas žmogaus psichikos darinys, sąlygotas darbinės veiklos vystymosi, valią galima pavaizduoti kaip specialus vidinis veiksmas,įskaitant išorinius ir vidinių lėšų. Visus žmogaus veiksmus galima suskirstyti į nevalingus ir valingus.

Nevalingas veiksmai atliekami dėl nesąmoningų impulsų atsiradimo (varo, požiūrio ir kt.), jie neturi aiškaus plano, yra impulsyvūs ir dažniausiai kyla aistros (baimės, susižavėjimo, pykčio, nuostabos) būsenoje. Šie veiksmai gali būti vadinami nevalingais, nes jie atliekami be žmogaus kontrolės ir nereikalauja sąmoningo reguliavimo. Tai besąlyginis refleksas, instinktyvūs veiksmai (galvos pasukimas į staiga mirksinčią šviesą ar garsą, kūno pakreipimas į priekį arba į šoną, siekiant išlaikyti pusiausvyrą ir pan.).

Laisvas veiksmai suponuoja tikslo suvokimą, preliminarų tų operacijų, kurios gali užtikrinti jo pasiekimą, atvaizdavimą ir jų eiliškumą. Visi valingi veiksmai gali būti laikomi valiniais.

Valingi veiksmai, kaip ir visa kita protinė veikla, yra susiję su smegenų veikla. Svarbų vaidmenį atlieka priekinės smegenų skiltys, kuriose pasiektas rezultatas lyginamas su anksčiau sudaryta tikslo programa. Nugalėti priekinės skiltys veda prie Abulija – skausmingas valios trūkumas, kai žmogui neužtenka valios net paimti nuo stalo reikalingą daiktą, apsirengti ir pan.

Elementariausia forma valios veiksmas išreiškiamas tiesioginė įtaka mintys ar idėjos apie elgesį. Dauguma ryškus pavyzdys Tai ideomotorinis veiksmas, t.y. vien minties apie judėjimą gebėjimas sukelti patį judėjimą. Kai tik ruošiamės atlikti kokį nors judesį, tai nevalingai atliekama mikrojudesiais akimis, pirštais ir vos pastebimu atitinkamų raumenų įtempimu. Tuo naudojasi menininkai, kurie randa paslėptą objektą auditorijoje, paieškos metu paliesdami ranką žmogaus, žinančio, kur jis paslėptas, ir nuolat apie tai galvojančio.

Valingo veiksmo atveju galima išskirti du pagrindinius etapus:

1) parengiamieji (“ psichinis veiksmas“), baigiant sprendimu;

2) galutinis („faktinis veiksmas“), susidedantis iš vykdymo priimtas sprendimas.

IN paprastas valiniai veiksmai, kuriuos atlikdamas žmogus nedvejodamas eina link numatyto tikslo, jam visiškai aišku, ką ir kokiu būdu jis pasieks, o sprendimas tiesiogiai virsta vykdymu.

IN kompleksas valingas veiksmas turi daug daugiau etapų:

1) tikslo suvokimas ir noras jį pasiekti;

2) daugybės galimybių pasiekti tikslą suvokimas;

3) šias galimybes patvirtinančių arba paneigiančių motyvų atsiradimas;

4) motyvų ir pasirinkimo kova;

5) priimti vieną iš galimybių kaip sprendimą;

6) priimto sprendimo įgyvendinimas;

7) išorinių kliūčių įveikimas įgyvendinant sprendimą ir siekiant tikslo.

Bet kokio valingo veiksmo rezultatai žmogui turi dvi pasekmes: pirmoji yra pasiekimai konkretus tikslas; antroji – dėl to, kad žmogus įvertina savo veiksmus ir išmoksta pamokas ateičiai dėl tikslo siekimo būdų ir įdėtų pastangų.

Valia, kaip vienas sudėtingiausių psichinių procesų, sukuria žmoguje tam tikras psichines būsenas – aktyvumą, ramybę, pasirengimą veiklai.

Ugdymas ir valios ugdymas. Testamento charakteristikos rodo jos socialinė esmė, t.y., kad jis vystosi ne pagal biologinį, o pagal socialinius įstatymus. Todėl galime išskirti tokias pagrindines valios ugdymo sąlygas ir kryptis.

1. Pasaulėžiūros formavimas, žmogaus motyvacinės ir moralinės sferos turtinimas, etinių jausmų ugdymas ir, svarbiausia, pareigos jausmo ugdymas, nes valia išreiškiama įveikiant sunkumus, o juos įveikti žmogus gali tik suprasti, kodėl jis tai daro.

2. Valingo elgesio reguliavimo raida prasideda nuo to momento žmogaus gyvenime, kai jis įvaldo kalbą ir išmoksta ją naudoti kaip veiksmingą savireguliacijos priemonę, kuri pirmiausia pasireiškia išorinio kalbos reguliavimo pavidalu ir tik po to daug. vėliau, kalbant apie intrakalbinį procesą. Be to neįmanoma kontroliuoti valingų procesų, judesių ir veiksmų bei elgesio. Todėl pagrindinė žmogaus valios ugdymo kryptis yra nevalingų psichinių procesų pavertimas valingais.

3. Žmogus, kuris stengiasi lavintis stipri valia, kiekvieną sprendimą ir ketinimą turi vertinti kaip rimtą ir atsakingą dalyką, nepamirštant, kad sprendimo neįvykdymas gadina valią.

4. Savo elgesio kontrolės formavimas, įpročio vertinti savo veiksmus ir suvokti jų pasekmes. Neišsiugdžius kritiško požiūrio į save ir savo veiksmus, neįmanoma ugdyti savyje stiprios valios. Dideli reikalavimai sau – vienas būdingų stiprios valios žmogaus požymių.

5. Svarbi valios ugdymo kryptis yra valingų individo savybių ugdymas: disciplina, ryžtas, susivaldymas, savarankiškumas, ryžtas, atkaklumas, iniciatyvumas, drąsa, drąsa, drąsa ir kt.

6. Nuolatinis savęs lavinimas įveikti vidines ir išorines kliūtis, nuolatinis valios lavinimas. Ten, kur nereikia pastangų, nėra pagrindo kalbėti apie rimtą valingą užduotį. Gebėjimas įveikti kliūtis lavinamas praktikuojant. Valia formuojasi veikiant.

Tik tie, kurie sušvelnino tai šimtais mažų poelgių per ilgą mankštą, gali parodyti tvirtą valią dideliuose reikaluose. Todėl kita valios ugdymo kryptis pasireiškia tuo, kad žmogus sąmoningai vis labiau nusistato save sunkių užduočių ir per gana ilgą laiką siekia vis labiau nutolusių tikslų, kuriems reikia didelių valingų pastangų.

34.Psichologinės gynybos mechanizmai ir metodai

KAM psichologinės gynybos mechanizmai, kaip taisyklė, apima neigimas, represijos, projekcija, identifikavimas, racionalizavimas, pakeitimas, susvetimėjimas ir kai kurie kiti. Sutelkime dėmesį į kiekvieno iš šių mechanizmų ypatybes, aprašytas R. M. Granovskajos.

Neigimas nulemia tai, kad informacija, kuri kelia nerimą, nėra suvokiama. Šiam gynybos būdui būdingas pastebimas tikrovės suvokimo iškraipymas. Neigimas formuojasi vaikystėje ir dažnai neleidžia žmonėms adekvačiai įvertinti, kas vyksta aplinkui, o tai lemia elgesio sunkumus.

išstumti- dauguma universalus metodas vidinio konflikto atsikratymas aktyviai išjungiant iš sąmonės nepriimtiną motyvą ar nemalonią informaciją. Įdomu tai, kad greičiausiai žmogus nuslopsta ir pamiršta ne blogus dalykus, kuriuos jam padarė kiti, o tai, ką jis padarė sau ar kitiems. Su šiuo mechanizmu siejamas nedėkingumas, visokio pobūdžio pavydas ir labai daug nepilnavertiškumo kompleksų, kurie slopinami baisia ​​jėga. Svarbu, kad žmogus neapsimetinėja, o iš tikrųjų pamiršta nepageidaujamą, traumuojančią informaciją, ji visiškai išstumta iš jo atminties.

Projekcija- nesąmoningas savo jausmų, norų ir polinkių perdavimas kitam žmogui, kurio žmogus nenori sau pripažinti, suprasdamas jų socialinį nepriimtinumą. Pavyzdžiui, kai žmogus demonstruoja agresiją kitam, jis dažnai turi polinkį mažėti patrauklias savybes auka.

Identifikavimas- nesąmoningas jausmų ir savybių, kurios būdingos kitam žmogui ir yra nepasiekiamos, bet pageidaujamos jam pačiam, perkėlimas į save. Vaikams tai yra paprasčiausias būdas išmokti normų. socialinis elgesys ir etikos standartus. Pavyzdžiui, berniukas nesąmoningai bando būti panašus į savo tėvą ir taip pelnyti jo meilę bei pagarbą. Plačiąja prasme identifikacija yra nesąmoningas vaizdinių ir idealų laikymasis, leidžiantis įveikti savo silpnumą ir nepilnavertiškumo jausmą.

Racionalizavimas- apgaulingas asmens norų, veiksmų paaiškinimas, kuriuos iš tikrųjų sukelia priežastys, kurių atpažinimas keltų grėsmę savigarbos praradimui. Pavyzdžiui, patyręs kokią nors psichinę traumą, žmogus apsisaugo nuo jos destruktyvaus poveikio vertindamas traumuojantį veiksnį jo reikšmingumo mažėjimo kryptimi, t.y. Negavęs to, ko aistringai norėjo, jis įtikina save, kad „Aš to tikrai nenorėjau“.

Pakeitimas- veiksmo, nukreipto į neprieinamą objektą, perkėlimas į veiksmą su prieinamu objektu. Šis mechanizmas iškrauna įtampą, kurią sukelia nepasiekiamas poreikis, bet neveda į norimą tikslą. Pakaitinė veikla išsiskiria veiklos perkėlimu į kitą plotmę. Pavyzdžiui, nuo realaus įgyvendinimo iki fantazijos pasaulio.

Izoliacija arba susvetimėjimas- izoliacija žmogų traumuojančių veiksnių sąmonėje. Tokiu atveju nemalonias emocijas blokuoja sąmonė, t.y. nėra ryšio tarp emocinio kolorito ir įvykio. Ši gynybos rūšis primena susvetimėjimo sindromą, kuriam būdingas emocinio ryšio su kitais žmonėmis praradimo jausmas, anksčiau reikšmingų įvykių ar savo išgyvenimus, nors ir pripažįstama jų tikrovė, todėl būtina žinoti, kad psichologinė gynyba gali padėti išlaikyti žmogaus vidinį komfortą, net kai jis pažeidžia socialines normas ir draudimus, nes sukuria dirvą savęs pateisinti. Jei žmogus apskritai turi teigiamą požiūrį į save ir leidžia savo sąmonėje mintis apie savo netobulumą ir trūkumus, tada jis eina į iškylančių prieštaravimų įveikimo kelią.

35.Jausmų samprata. Jausmų tipai.

Jausmas- ypatinga asmens santykio su tikrovės reiškiniais forma dėl jų atitikimo ar neatitikimo žmogaus poreikiams, skirtingam santykinis stabilumas. Jausmo dėka galima sužinoti žmogaus emocinį požiūrį į tam tikrus dalykus, nustatyti jo moralinius įsitikinimus ir žmogaus vidinio pasaulio ypatybes. Jausmų formavimas yra būtina sąlyga žmogaus, kaip individo, vystymuisi. Jie formuojasi, kai veikiama vystosi individuali sąmonė švietimo įtakašeima, išsilavinimas, kultūra ir kiti veiksniai. Pojūčių funkcijos: motyvacinis – jausmai motyvuoja elgseną – jausmai signalizuoja apie daiktų poreikį ir skatina į juos nukreipti veiklą – jausmai padeda nustatyti visko, kas vyksta, reikšmę – atspindi; dirgiklių įvairovė visumos ir struktūrinių darinių pavidalu – suteikia neverbalinę komunikaciją jausmų klasifikacija: jausmai išsiskiria pagal modalumą, intensyvumą, trukmę, gilumą, sąmoningumą, genetinę kilmę, sudėtingumą, atsiradimo sąlygas, funkcijas. atliekami, poveikis kūnui, jų raidos formos ir sąlygos, psichiniai procesai, su kuriais jie yra susiję, pagal poreikius, pagal dalykinį turinį. Esamos klasifikacijos skiriasi savo teoriniu ir empiriniu pagrįstumu. Įprasta atskirti žemesnius ir aukštesnius jausmus:Žemesni jausmai siejami su žmogaus fizinių ar fiziologinių poreikių patenkinimu arba nepasitenkinimu Ypatinga jausmų grupė susideda iš aukštesnių jausmų: moralinių, estetinių, intelektualinių. Aukštesni jausmai atspindi dvasinis pasaulis asmens ir yra susiję su analize, supratimu ir vertinimu to, kas vyksta ir kas lemia jo asmenybę.

Moraliniai ar etiniai jausmai- tai yra vertės patyrimo forma arba, atvirkščiai, kitų asmens veiksmų, veiksmų, minčių, ketinimų nepriimtumas požiūrio į visuomenę, visuomenės interesus, normų požiūriu. visuomenės suformuotas elgesys. Šie išgyvenimai gali atsirasti tik remiantis žmonių poelgių koreliacija su normomis, išreiškiančiomis socialinius žmogaus elgesio reikalavimus. Jie priklauso nuo elgesio normų, tam tikroje visuomenėje priimtų moralės reikalavimų išmanymo ir išreiškia žmogaus požiūrį į kitus žmones. Tokie jausmai apima draugystės, draugystės, meilės jausmus, atspindinčius įvairaus laipsnio prisirišimą prie tam tikrų žmonių ir poreikį su jais bendrauti. Požiūris į savo pareigas, kurias žmogus prisiima kitų žmonių ir visuomenės atžvilgiu, vadinamas skola. Šių pareigų nevykdymas lemia neigiamo požiūrio į save atsiradimą, pasireiškiantį kaltės, gėdos ir gailesčio jausmais. Jie taip pat apima gailesčio jausmą, pavydą, pavydą ir kitas požiūrio į žmogų apraiškas.

Estetiniai jausmai vaizduoti kažką gražaus. Tipiškiausia ir ryškiausia forma jie atsiranda suvokiant meno kūrinius (gamtos reiškinius, žmogaus veiksmus, daiktus). Jie vystosi ryšium su meno raida. Tai muzika, kuri pažadina mūsų muzikinį jausmą. Šie jausmai yra žmogaus požiūris į gražų ir negražų, siejamas su grožio, harmonijos, didingo ir tragiško supratimu. Tai apima humoro jausmą, ironiją, pyktį, pašaipą, sarkazmą, tragiškumo ir dramatiškumo jausmą.

Intelektualiniai jausmai yra siejami su pažintine žmonių veikla, su smalsumo tenkinimu, pažintiniais interesais, su tiesos paieškomis, su psichinės problemos sprendimu.

36.Kalbėjimas, tipai, kalbos savybės. Pagrindinis pasiekimas asmuo, kuris leido jam panaudoti visuotinę žmogiškąją patirtį, tiek praeities, tiek dabarties žodinis bendravimas, kuris išsivystė darbo aktyvumo pagrindu. Kalba yra kalba veikiant. Kalba – tai žmonių bendravimo per kalbą procesas. Psichologijoje įprasta atskirti „kalbos“ ir „kalbos“ sąvokas. Kalba – sutartinių simbolių sistema, kurios pagalba perduodami tam tikrą reikšmę ir prasmę žmonėms turintys garsų deriniai. Kalbą kuria visuomenė ir ji yra jų socialinės egzistencijos atspindys žmonių visuomenės sąmonėje. Kalba, besiformuojanti žmonių bendravimo procese, kartu yra ir socialinės-istorinės raidos produktas. Be to, vienas iš kalbos reiškinių yra tas, kad kiekvienas žmogus jau randa paruošta kalba kalba aplinkiniai, o vystymosi procese tai įsisavina. Tačiau tapęs gimtąja kalba žmogus tampa potencialiu kalbos, kuria kalba, tobulėjimo ir modernizavimo šaltiniu. Priešingai nei kalba, kalba paprastai vadinama pačiu žodinio bendravimo procesu, kuris gali būti vykdomas žinutės, nurodymų, klausimų, įsakymų forma. Bendravimas per kalbą yra ne mažiau sudėtingas nei pati kalba. Norint perteikti bet kokią informaciją naudojant kalbą, reikia ne tik pasirinkti tinkamus žodžius, turinčius tam tikrą reikšmę, bet ir juos nurodyti. Kiekvienas žodis yra apibendrinimas, todėl kalboje jis turi būti susiaurintas iki tam tikro lygio, arba reikšmės. Tai pasiekiama įvedant žodį į konkretų kontekstą. Be turinio, perteikiamo žodinėmis reikšmėmis, kalba taip pat išreiškia mūsų emocinį požiūrį į tai, ką sakome. Šis reiškinys vadinamas emocine-ekspresine kalbos puse ir atsiranda dėl žodžių, kuriuos naudojame ištariamai frazei tarti, tono. Kalba turi tris funkcijas: signifikatyvus (pavadinimai), apibendrinimai, bendravimas (žinių, santykių, jausmų perdavimas) Žmogaus kalbą nuo gyvūnų bendravimo skiria reikšminga funkcija. Asmuo turi idėją apie objektą ar reiškinį, susijusį su žodžiu. Taigi abipusis supratimas komunikacijos procese grindžiamas suvokėjo ir kalbėtojo atliekamų objektų ir reiškinių įvardijimo vienove visa grupė panašių objektų ir visada yra jų esminių savybių nešėja Trečioji funkcija kalba yra komunikacijos funkcija, t.y. informacijos perdavimas. Komunikacinė kalbos funkcija skirstoma į tris puses: informacinę, ekspresyviąją ir valingąją. Informacinė pusė pasireiškia žinių perteikimu ir yra glaudžiai susijusi su paskyrimo ir apibendrinimo funkcijomis. Išraiškinga kalbos pusė padeda perteikti kalbėtojo jausmus ir požiūrį į pranešimo temą. Valinga pusė yra skirta pajungti klausytoją kalbėtojo ketinimui. Šiuo atžvilgiu įprasta atskirti išorinė ir vidinė kalba. Išorinė kalba skirta kitiems žmonėms, vidinė – sau. Išorinė kalba gali būti žodinė ir rašytinė. Žodinė kalba atliekama atkuriant garsinius žodžių vaizdus. Žodinė kalba gali būti monologinis, dialogiškas ir egocentriškas. Monologas ir dialoginė kalba adresuotas kitiems žmonėms, egocentriškas – sau. Monologinė kalba yra sudėtingiausias žodinės kalbos tipas (žodinė ir rašytinė) ir yra jos įgyvendinimo planavimo etapas. Kadangi jis skirtas sau, nereikia atlikti pareiškimo išplėstine forma. Vadinasi, vidinė kalba yra apribota, suspausta, suskaidoma ir gali egzistuoti protinio atskirų žodžių, turinčių pagrindinį semantinį krūvį, atkūrimo pagrindu. Žodžiai, kuriuos žmogus vartoja vidinėje kalboje, skiriasi nuo išorinės kalbos žodžių tuo, kad yra fragmentiški, sutrumpinti ir gali susilieti su kitais žodžiais. Vidinės kalbos pagrindu vyksta intelektualinis ir dvasinis individo gyvenimas, pasireiškia jo moralinės pažiūros ir įsitikinimai, svajonės ir idealai, troškimai ir siekiai, abejonės ir įsitikinimai, kartu su išorine ir vidine kalba. vadinama egocentrine kalba, kuri užima tarpinę vietą tarp jų. Pagal savo egzistavimo formą ji gali būti klasifikuojama kaip išorinė kalba, nes ji gali pasirodyti bet kuria forma žodinis pareiškimas, arba į rašyme, tačiau skirtingai nei išorinė kalba, ji skirta ne kitiems žmonėms, o sau pačiam. Egocentrinė kalba pasireiškia tiek vaikams, tiek suaugusiems.

37.Vaizduotė, jos rūšys. Vaizduotė yra psichinis objekto ar situacijos įvaizdžio kūrimo procesas, pertvarkant esamas idėjas. Vaizduotės vaizdai ne visada atitinka tikrovę; juose yra fantazijos ir fantastikos elementų. Jei vaizduotė atkreipia į sąmonę paveikslus, kurie realiai neturi nieko arba mažai atitinka, tada tai vadinama fantazija. Jei vaizduotė nukreipta į ateitį, ji vadinama sapnu. Vaizduotės procesas visada vyksta viduje nenutrūkstamas ryšys su kitais dviem psichiniais procesais – atmintimi ir mąstymu. Vaizduotės tipai Aktyvi vaizduotė- Naudodamasis juo, žmogus per valios pastangas, pagal valią sukelia atitinkamus vaizdus. Pasyvi vaizduotė– jo įvaizdžiai kyla spontaniškai, nepriklausomai nuo žmogaus valios ir noro. Produktyvi vaizduotė- joje tikrovė yra sąmoningai žmogaus kuriama, o ne tiesiog mechaniškai kopijuojama ar atkuriama. Tačiau tuo pačiu metu ji vis dar yra kūrybiškai transformuota įvaizdyje. Reprodukcinė vaizduotė– užduotis – atkurti tikrovę tokią, kokia ji yra, ir nors čia yra ir fantazijos elemento, toks įsivaizdavimas labiau primena suvokimą ar atmintį, o ne kūrybą. Vaizduotės funkcijos: Vaizdinis tikrovės vaizdavimas. Savanoriškas pažinimo procesų ir žmogaus būsenų reguliavimas; Vaizduotės kūrimo būdai: Agliutinacija – vaizdų kūrimas derinant bet kokias savybes, savybes, dalis. Menininkas vaizduoja konkretų epizodą, kuris sugeria daug panašių ir todėl yra tarsi jų atstovas. Taip pat susidaro literatūrinis vaizdas, kuriame sutelkti būdingi daugelio tam tikro rato, tam tikros eros žmonių bruožai. Vaizduotės procesai, kaip ir atminties procesai, gali skirtis savavališkumo ar intencionalumo laipsniu. Ekstremalus atvejis nevalingas vaizduotės darbas yra sapnai, kuriuose vaizdai gimsta netyčia ir netikėčiausiais bei keisčiausiais deriniais. Vaizduotės veikla taip pat yra nevalinga savo esme, išsiskleidžianti pusiau užmigusioje, mieguistoje būsenoje, pavyzdžiui, prieš užmiegant. Vaizduotės atkūrimas pasireiškia tada, kai žmogui reikia atkurti objekto idėją, kaip galima labiau atitikti jo aprašymą vaizduotė pasižymi tuo, kad žmogus transformuoja idėjas ir kuria naujas ne pagal esamą modelį, o savarankiškai nubrėždamas kontūrus sukurtas vaizdas ir tam reikalingų medžiagų parinkimas Ypatinga vaizduotės forma yra svajonė – savarankiškas naujų įvaizdžių kūrimas. Pagrindinis sapno bruožas yra tai, kad ji nukreipta į būsimą veiklą, t.y. sapnas – tai vaizduotė, nukreipta į trokštamą ateitį Jei savanoriška, arba aktyvi, vaizduotė yra tyčinė, t.y. yra susijęs su valingomis asmens apraiškomis, tada pasyvi vaizduotė gali būti tyčinė ir netyčinė. Tyčinė pasyvi vaizduotė kuria vaizdinius, nesusijusius su valia. Šie vaizdai vadinami sapnais. Sapnuose ryškiausiai atsiskleidžia ryšys tarp vaizduotės ir individo poreikių. Svajonių vyravimas žmogaus psichikos gyvenime gali paskatinti jį atitrūkti nuo realybės, atsitraukti į išgalvotą pasaulį, o tai savo ruožtu ima slopinti šio žmogaus psichinę ir socialinę raidą, kai atsiranda netyčinė pasyvi vaizduotė sąmonė nusilpusi, jos sutrikimai yra pusiau miego būsenoje, sapne ir pan. Reikšmingiausia pasyvios vaizduotės apraiška – haliucinacijos, kurių metu žmogus suvokia neegzistuojančius objektus. Klasifikuodami vaizduotės tipus, vadovaujamės dviem pagrindinėmis savybėmis. Tai yra valingų pastangų pasireiškimo laipsnis ir aktyvumo, arba sąmoningumo, laipsnis.

Psichologijoje charakteris suprantamas kaip stabilių asmenybės bruožų visuma, lemianti žmogaus požiūrį į žmones, į atliekamą darbą ir į jį supantį pasaulį. Pagal apibrėžimą E.S. Rapatevičius, charakteris yra individualus stabilių žmogaus psichinių savybių derinys, lemiantis tam tikro subjekto elgesį tam tikromis gyvenimo sąlygomis ir aplinkybėmis. Tos pačios nuomonės apie charakterio esmę laikosi ir garsusis rusų pedagogikos specialistas G.M. Kodzhaspirova, pažymėdama, kad žmogaus charakteris pasireiškia tiek bendraujant, tiek įvairiose veiklos rūšyse, įskaitant edukacinę. Tai labai glaudžiai susiję su kitais žmogaus asmenybės aspektais, ypač su temperamentu. Ši žmogaus charakterio apraiška suteikia žmogaus elgesiui specifinį, tik jam būdingą atspalvį.

Charakteris atsiskleidžia veikloje, kuria žmogus pasirenka užsiimti. Taigi kai kurie žmonės teikia pirmenybę sudėtingai veiklai, kurią teikia sunkumų paieška ir įveikimas; kiti renkasi pačius paprasčiausius ir be rūpesčių kelius. Kai kuriems bus svarbu, kokiais rezultatais jie atliko tą ar kitą darbą, ar pavyko pranokti kitus žmones. Kitiems tai gali nesvarbu, ir jie bus patenkinti tuo, kad darbą atliko taip pat gerai, kaip ir kiti, net jei pasiekė vidutinę kokybę.

Charakteris yra neatsiejama visuma. Tačiau neįmanoma ištirti ir suprasti tokios sudėtingos visumos kaip charakteris, nenustačius joje atskirų aspektų ar tipiškų apraiškų (charakterio bruožų). Bendrų bruožų charakteris pasireiškia individo santykiuose su socialine atsakomybe ir pareiga, su žmonėmis, su savimi. Požiūris į socialinę atsakomybę ir pareigą visų pirma pasireiškia individo požiūriu į socialinį darbą. Šiuo atžvilgiu atsiskleidžia tokios charakterio savybės kaip darbštumas, sąžiningumas, atkaklumas, taupumas ir jų priešingybės – tingumas, aplaidumas, pasyvumas, švaistymas. Žmogaus požiūris į darbą turi lemiamos įtakos kitų jo asmeninių savybių formavimuisi. D.I. Pisarevas rašė: „Darbas sušvelnina charakterį, o kas niekada neužsidirbo kasdieniam darbui, dažniausiai išlieka silpnas, mieguistas ir be charakterio“. Požiūris į žmones aiškiai atsispindi tokiose charakterio savybėse kaip bendravimas, mandagumas, geranoriškumas ir kt. Šių savybių antipodai yra izoliuotumas, netaktiškumas, priešiškumas. Kaip teigė V. Hugo, „kiekvienas žmogus turi tris charakterius: tą, kurį jis priskiria sau, ir galiausiai tą, kuris iš tikrųjų egzistuoja“. Norint išsiaiškinti savo charakterio esmę, žmogui pravartu žinoti savo nuomonę apie kolektyvą, kuriame jis praleidžia nemažą savo gyvenimo dalį. Ir pirmiausia – kokie tvarkingi jo santykiai su žmonėmis, kiek jis žmonėms reikalingas, koks jis autoritetingas tarp jų. Požiūris į save pasireiškia savo veiksmų įsivertinimu. Blaivus savęs vertinimas yra viena iš asmeninio tobulėjimo sąlygų, padedanti ugdyti tokias charakterio savybes kaip kuklumas, sąžiningumas, savidisciplina. Neigiamos charakterio savybės – padidėjęs pasipūtimas, arogancija ir pasigyrimas. Žmogus, turintis šias savybes, paprastai sunkiai sugyvena komandoje ir nesąmoningai sukuria prieškonfliktą ir konfliktines situacijas. Nepageidautinas ir kitas kraštutinumas žmogaus charakteryje: savo nuopelnų neįvertinimas, nedrąsumas išreiškiant savo pozicijas, ginant savo pažiūras. Kuklumas ir savikritika turi būti derinami su padidėjusiu savigarbos jausmu, pagrįstu tikrosios savo asmenybės reikšmės suvokimu, tam tikrų sėkmių buvimu darbe, siekiant bendros naudos. Sąžiningumas yra viena iš vertingų asmeninių savybių, suteikiančių charakteriui aktyvią orientaciją. Stiprios valios charakterio savybės. Valia suprantama kaip sudėtingas psichinis procesas, sukeliantis žmogaus veiklą ir žadinantis jį veikti kryptingai. Valia – tai žmogaus gebėjimas įveikti kliūtis ir pasiekti tikslą. Konkrečiai, tai pasireiškia tokiais charakterio bruožais kaip ryžtas, ryžtas, atkaklumas ir drąsa. Šios charakterio savybės gali padėti siekti tiek socialiai naudingų, tiek asocialių tikslų. Norint tai padaryti, svarbu nustatyti, koks yra asmens valingo elgesio motyvas. „Drąsus poelgis, kurio motyvas – pavergti kitą žmogų, užgrobti kito žmogaus gėrybes, žengti į priekį karjeroje, ir drąsus poelgis, kurio motyvas – padėti bendram reikalui, žinoma, turi visiškai skirtingus dalykus. psichologines savybes“. Pagal savo valios veiklą personažai skirstomi į stiprius ir silpnus. Stipraus charakterio žmonės turi tvarių tikslų, yra iniciatyvūs, drąsiai priima sprendimus ir juos įgyvendina, pasižymi didele ištverme, yra drąsūs ir drąsūs. Žmonės, kuriems šios savybės yra silpnai išreikštos arba kai kurių jų nėra, priskiriami silpnavaliams. Jie linkę pasyviai demonstruoti savo verslo ir asmenines savybes. Dažnai tokie žmonės, turėdami geriausių ketinimų, nepasiekia reikšmingų rezultatų nei darbe, nei studijose. Daugelis jų nuoširdžiai nerimauja dėl nesugebėjimo veikti savarankiškai, atkakliai ir ryžtingai.

Valingos savybės gali būti ugdomos žmoguje. I. P. Pavlovas pabrėžė, kad žmogus yra vienintelė sistema, galinti reguliuoti save plačiose ribose, tai yra, gali tobulėti. Silpnos valios žmonės, mąstantys pedagoginis darbas gali su jais aktyviai įsitraukti. Šiuo atveju būtina atsižvelgti į individualias žmogaus savybes, pavyzdžiui, jo temperamentą. Taigi cholerikui lengviau išsiugdyti aktyvumą ir ryžtą nei melancholikui. Pats žmogus nuo mažens turi lavinti savo valią, ugdyti tokias savybes kaip susivaldymas, aktyvumas, drąsa.

Šiuolaikinėje ugdymo psichologijaĮprasta skirti bendruosius (globalinius) ir privačius mokinio asmenybės charakterio bruožus. Globalūs charakterio bruožai turi įtakos įvairioms individo elgesio apraiškoms. Įprasta išskirti 5 pasaulinius charakterio bruožus (klasifikacija pagal A. G. Shmelevą, M. V. Bodunovą, W. Normaną ir kt.):

Pasitikėjimas savimi – netikrumas;

Susitarimas, draugiškumas – priešiškumas;

Sąžiningumas – impulsyvumas;

Emocinis stabilumas – nerimas;

Intelektualus lankstumas – standumas.

Charakterio bruožai, tokie kaip ekstraversija – intravertiškumas lyginamas su visuotinėmis charakterio savybėmis, tokiomis kaip pasitikėjimas ir neapibrėžtumas; Taigi savimi pasitikintys moksleiviai dažniausiai būna bendraujantys ir ekstravertiški, o nepasitikintys – užsidarę ir intravertai.

Tarp vietinių charakterio bruožų, turinčių įtakos privačioms, siauroms situacijoms, galima išskirti:

socialumas - izoliacija,

dominavimas (vadovavimas) - pavaldumas,

optimizmas - nusivylimas,

sąžiningumas - nesąžiningumas,

drąsa - atsargumas,

įspūdingumas - stora oda,

patiklumas – įtarumas,

svajingumas – praktiškumas,

nerimastingas pažeidžiamumas – rami ramybė,

delikatesas - grubumas,

nepriklausomybė – konformizmas,

savikontrolė – impulsyvumas,

aistringas susižavėjimas – apatiškas letargija,

taikumas - agresyvumas,

aktyvi veikla – pasyvumas,

lankstumas - standumas,

demonstratyvumas – kuklumas,

ambicijos - nepretenzingumas,

originalumas – stereotipiškumas.

Tiek globalios, tiek lokalios moksleivio asmenybės charakterio savybės tiesiogiai atsispindi jo edukacinėje veikloje.

Nustatyti asmens charakterio struktūrą ar struktūrą reiškia nustatyti pagrindinius charakterio komponentus ar savybes ir nustatyti jų lemiamus specifinius bruožus jų santykiuose ir sąveikoje.

Nusistovėjusio charakterio struktūroje turime skirti dvi puses: turinį ir formą. Turinys apima bruožus, išreiškiančius individo orientaciją (darnius poreikius, požiūrius, interesus, polinkius, idealus, tikslus), santykių su supančia tikrove sistemą ir reprezentuojančius individualiai unikalius šių santykių įgyvendinimo būdus. Charakterio turinyje pirmiausia gali išryškėti vienas ar kitas komponentas, priklausomai nuo gyvenimo būdo, auklėjimo įtakos ir supančios tikrovės reikalavimų. Viena ar kita individo orientacija palieka pėdsaką visame žmogaus elgesyje, nors ją lemia vientisa santykių sistema.

Įvairios charakterio formos išreiškia santykių reiškimosi būdus, įsisenėjusias emocines ir valines elgesio bei temperamento ypatybes. Žmonės skiriasi vienas nuo kito savo įpročiais ir elgesiu. Intelektualinės, valios ir emocinės charakterio savybės yra susijusios su forma.

„Asmenybės sistemoje išskiriamos keturios charakterio bruožų grupės, formuojančios simptomų kompleksus. Snmptomokomileksai yra tarpusavyje susijusių psichinių savybių sistemos.

Bruožai, apibūdinantys žmogaus požiūrį į kitus žmones, į kolektyvą, į visuomenę (socialumas, jautrumas, reagavimas, pagarba kitiems žmonėms ir priešingi bruožai - izoliuotumas, bejausmė, bejausmė, grubumas, žmonių panieka).

Savybės, parodančios žmogaus požiūrį į savo dieną (darbingumas, polinkis kūrybiškumui, sąžiningumas, atsakingumas, iniciatyvumas, atkaklumas ir priešingos savybės - tingumas, polinkis į rutininį darbą, nesąžiningumas, neatsakingumas, pasyvumas).

Bruožai, parodantys, kaip žmogus yra susijęs su savimi (savigarba, išdidumas, savikritika, kuklumas ir jų priešingybės – pasipūtimas, arogancija, tuštybė, arogancija, susierzinimas, drovumas, savanaudiškumas, egocentriškumas).

Žmogaus požiūrį į daiktus apibūdinantys bruožai (tvarkingumas ar aplaidumas, atsargus ar neatsargus daiktų tvarkymas).

„Priklausomai nuo vienokios ar kitokios charakterio struktūros, žmogus pasižymi tam tikrais elgesio bruožais. Šių savybių skaičius yra didelis. Tačiau galima išskirti pagrindines charakterio bruožų grupes ar tipus, kuriuos galima suformuoti lauko žaidimų pagalba. Jie apima:

a) moralinis (jautrumas, dėmesingumas, subtilumas);

b) stiprios valios (temperatūra, aistra, švelnumas);

c) emocinis (ryžtingumas, atkaklumas, tvirtumas).

Pagrindinės sintetinės savybės gali būti aiškiau apibrėžtos teigiamas charakteris. „Iš jų išsiskiria šie:

Moralinis charakterio ugdymas. Jis apibūdina žmogų iš elgesio krypties ir formos.

Charakterio pilnatvė. Tai liudija apie žmogaus siekių ir pomėgių įvairiapusiškumą, veiklos įvairovę, tokie žmonės išsiskiria vidiniu turtu ir aktyvumu.

Charakterio vientisumas. Tai yra žmogaus psichinės sandaros vienovė, jo santykių su nuoseklumas į įvairias šalis tikrovė, siekių ir interesų prieštaravimų nebuvimas, žodžio ir poelgio vienybė.

Charakterio nustatymas. Jis išreiškiamas elgesio stabilumu, kuris visais atvejais atitinka nusistovėjusius įsitikinimus, moralines ir politines idėjas bei sampratas, pagrindinę orientaciją, kuri sudaro žmogaus gyvenimo ir veiklos prasmę. Apie tokį žmogų galite iš anksto pasakyti, kaip jis elgsis tam tikromis gyvenimo sąlygomis.

Charakterio stiprumas. Tai energija, kuria žmogus siekia sau užsibrėžtų tikslų, tai gebėjimas aistringai įsitraukti ir išsiugdyti didelę įtampą susidūrus su sunkumais ir kliūtimis, tai yra gebėjimas juos įveikti.

Charakterio stiprumas. Tai pasireiškia žmogaus veiksmų seka ir atkaklumu, sąmoningu pažiūrų ir priimtų sprendimų gynimu.

Charakterio pusiausvyra. Tai optimaliausias santūrumo ir aktyvumo santykis aktyvumui ir bendravimui su žmonėmis, ugdomas elgesio tolygumas.“

Šie charakterio bruožai yra sudėtingi, kartais prieštaringi. Visos šios savybės yra ne prigimtinė dovana, o gyvenimo įtakos, išsilavinimo ir saviugdos rezultatas. Tačiau saviugdą sąlygoja atitinkama motyvacija, kuri priklauso nuo psichinių procesų ir būsenų.

Taigi charakteris yra individualiai unikalių žmogaus savybių rinkinys, nulemtas jo santykių ir pasireiškiantis konkrečiai asmenybei būdingais veiklos metodais.

Kiekvieno žmogaus charakteryje reikia įžvelgti stabilių ir dinamiškų savybių vienybę.

„Personažas gali užmaskuoti vieną iš įgimtų apraiškų, sustiprinti kitus, slopinti kitus dėl naujų refleksinių ryšių formavimosi ir stiprėjimo“.

Vadinasi, gamtamoksliniu požiūriu charakteris yra ypatybių, tokių kaip nervinė veikla ir gyvenimo įspūdžiai, lydinys, fiksuotas tam tikrų laikinų nervų jungčių pavidalu smegenų žievėje.

Charakteris yra gyvenimo patirties sudėtingumo atspindėjimo pasekmė ir formuojasi aktyvios individo ir aplinkos sąveikos procese.

Charakteris pasireiškia ne tik veiksmuose ir veiksmuose, bet ir kalboje, veido išraiškose ir pantomimoje, taip pat palieka pėdsaką išorinėje asmens išvaizdoje ir atsispindi tipinėje pozoje.

Charakteris, atspindintis gyvenimą, savo ruožtu daro įtaką gyvenimo būdui.

Charakteris turi didelę reikšmę ne tik pačiam individui, bet ir visuomenei.

Charakteris yra holistinis darinys, asmenybės savybių, kurios yra tam tikruose tarpusavio santykiuose, sistema.

„Personalo struktūroje išskiriamas turinys ir forma. Charakterio turinys atspindi socialines įtakos įtakas, sudaro individo gyvenimo orientaciją, tai yra jo materialinius ir dvasinius poreikius, interesus, idealus ir socialines nuostatas. Įvairios charakterio formos išreiškia santykių reiškimosi būdus, įsisenėjusias emocines ir valines elgesio bei temperamento ypatybes. Žmonės skiriasi vienas nuo kito savo įpročiais ir elgesio modeliais.

Charakterį įtakoja poreikiai, intelektas ir gebėjimai, valia, emocijos, orientacija ir temperamentas.

Išskirtinių, esminių, tipiškų bruožų visuma formuoja charakterio tipą, atspindintį tipines žmonių gyvenimo sąlygas.

Charakterio samprata

Dažniausiai vartojamas žodis „personažas“. Kada mes jį naudojame? Pirma, kai norime įvertinti žmogaus elgesį. Antra, kai kalbame ne apie jo elgesio ypatybes, kurios yra atsitiktinės tam žmogui, o apie nuolatines, jam įprastas elgesio formas. Bailus žmogus vieną dieną gali imtis ryžtingų veiksmų; mandagus žmogus gali nesusivaldyti ir ištarti grubų žodį, tačiau ryžtingu ar grubiu vadinsime tik tą, kuriam atitinkama elgesio forma yra įprasta ir pastovi, o ne atsitiktinė ir netikėta. Trečia, žodį „charakteris“ vartojame, kai kalbame apie tokias elgesio formas, kurios išreiškia žmogaus asmenybę, jo požiūrį į pasaulį (juk niekam nekiltų į galvą įprotis kasdien valytis dantis ar daryti rytą). lavina charakterį, nors tai yra įprasta žmogaus elgesio forma).

Taigi tai apie elgesys, be to pažįstamas elgesys ir elgesys, kuriame išreiškiama asmenybė asmuo. Dabar galime pereiti prie koncepcijos išplėtimo charakteris.

Žmonės skirtingai santykiauja su juos supančiu pasauliu: su kitais žmonėmis, su komanda, su darbu, su savimi – tuo jie skiriasi vienas nuo kito. Ši nuostata išreiškiama elgesiu, žmogaus veiksmais. Jeigu tam tikri požiūriai į tikrovę ir atitinkamos elgesio formos tam tikram žmogui nėra atsitiktiniai, o daugiau ar mažiau stabilūs ir pastovūs, tai jie tapo jo asmenybės savybėmis.

Asmenybės savybės, išreiškiančios žmogaus požiūrį į tikrovę, visada sudaro kažkokį unikalų derinį, kuris atspindi ne konkretaus asmens individualių savybių sumą, o vieną visumą, vadinamą asmens charakteriu. Žodis „charakteris“ yra graikų kilmės ir išvertus reiškia „savybė“, „ženklas“, „ženklas“, „ypatybė“.

Charakteris- Tai individualus esminių asmenybės savybių derinys, parodantis žmogaus požiūrį į jį supantį pasaulį ir išreiškiamas jo elgesyje bei veiksmuose.

Charakteris- tai įprastose elgesio formose įtvirtintas požiūris. Pastebėdami, kad žmogus turi tokį ir tokį charakterį, taip atskleidžiame jo santykių su tikrove sistemą ir tuo pačiu fiksuotą, įprastą jo elgesio tam tikroje situacijoje būdą kaip šių santykių įgyvendinimo būdą. Pavyzdžiui, jei pastebime, kad jautrumas yra konkretaus žmogaus charakterio bruožas, tada parodome, koks yra jo požiūris į žmones ir tuo pačiu koks jo elgesys tam tikroje situacijoje, taigi ir kokių veiksmų galima tikėtis. jam tinkamomis sąlygomis.

Charakteris yra susijęs su kitais asmenybės aspektais, ypač su temperamentu ir sugebėjimais. Temperamentas įtakoja charakterio pasireiškimo formą, savitai nuspalvindamas tam tikrus jo bruožus. Taigi choleriko atkaklumas išreiškiamas energinga veikla, flegmatiko - ramiu efektyvumu. Tas pats pasakytina ir apie sunkų darbą: cholerikas dirba energingai, aistringai, flegmatikas – metodiškai, lėtai. Kita vertus, pats temperamentas persitvarko veikiant charakteriui: stipraus charakterio žmogus gali nuslopinti kai kuriuos neigiamus savo temperamento aspektus ir kontroliuoti jo apraiškas.

Gebėjimai yra neatsiejamai susiję su charakteriu. Aukštas lygis gebėjimai derinami su tokiais charakterio bruožais kaip kolektyvizmas – vienybės su komanda jausmas ir noras dirbti jos labui, aukšti reikalavimai sau, gebėjimas kritiškai mąstyti apie savo darbą. Gebėjimų lygis siejamas su gebėjimu atkakliai įveikti sunkumus, nepasimesti dėl nesėkmių, organizuotai dirbti, rodyti iniciatyvą.

Fiziologiniai charakterio pagrindai. Pagal mokymą I. P. PavlovaĮprastas žmogaus elgesys – tai tvirtai nusistovėjusių žmogaus reakcijų į besikartojančius aplinkos poveikius sistema. socialinė aplinka. Fiksuotų reakcijų sistema arba įprastas žmogaus elgesio būdas, kaip nurodo I. P. Pavlovas, atsiranda tiek dėl nervų sistemos savybių, tiek dėl daugelio sudėtingų, stabilių laikinų jungčių sistemų, kurios susidaro smegenų žievėje veikiant įvairiems išoriniams poveikiams.

Taigi, fiziologinis pagrindas charakteris - savybių, tokių kaip nervų sistema ir sudėtingos stabilios laikinų ryšių sistemos, lydinys, susiformavo kaip individualios gyvenimo patirties ir auklėjimo rezultatas.

Šioje sintezėje laikinų jungčių sistemos vaidina svarbesnį vaidmenį nei nervų sistemos tipas, nes tipas iš anksto nenulemia nei viso charakterio, nei atskirų jo bruožų. Bet kokio tipo nervų sistemos pagrindu gali susiformuoti visi socialiai vertingi asmenybės bruožai. Tipo įtaka yra ta, kad skirtingų nervų sistemos tipų atstovams šios ryšių sistemos formuojasi skirtingai, o šios jungčių sistemos pasireiškia skirtingai, priklausomai nuo tipo (pavyzdžiui, ryžtas bus išreikštas skirtingai nevaržomi ir ramūs tipai) .

Reikėtų pabrėžti, kad kadangi antroji signalizacijos sistema, kaip pažymėta Pavlovas, aukščiausias žmogaus elgesio reguliatorius, šios ryšių sistemos formuojasi veikiant ne tik tiesioginiams signalams, bet ir antriniams signalams, t.y žodiniams dirgikliams (nurodymai, kitų žmonių reikalavimai ir saviti „savitvarkai“).

Tipiškas ir individualus charakteris. Iš to, kas pasakyta, aišku, kad charakteris nėra paveldimas ir nėra įgimtas, taip pat nėra nuolatinė ir nekintanti individo savybė. Charakteris formuojasi ir vystosi veikiamas aplinką, žmogaus gyvenimo patirtis, jo auklėjimas. Šios įtakos, pirma, socialinis-istorinis(kiekvienas žmogus gyvena tam tikros socialinės-istorinės sistemos, tam tikros socialinės aplinkos sąlygomis ir jų įtakoje vystosi kaip individas) ir, antra, individualiai unikalus(kiekvieno asmens gyvenimo sąlygos ir veikla, jo gyvenimo kelias originalus ir unikalus). Todėl kiekvieno žmogaus charakterį lemia ir socialinė padėtis, ir individualus gyvenimas.

Atskirų personažų yra begalė. Tačiau tomis pačiomis socialinėmis sąlygomis gyvenančių ir besivystančių žmonių gyvenime ir veikloje yra daug bendro. Vadinasi, jų charakteryje yra keletas bendri aspektai ir bruožai, atspindintys bendras, tipines jų gyvenimo aplinkybes. Todėl kiekvieno žmogaus charakteris yra individo ir tipinio vienybė.

Kiekviena socialinė-istorinė era formuoja tai erai būdingus charakterio bruožus.

Tipiški kapitalistinio elito atstovų klasiniai charakterio bruožai yra savanaudiškumas: energingumas siekiant savanaudiškų interesų, godumas, veidmainystė, veržlumas, beširdiškumas.

Socialistinės darbo formos, socialistiniai socialiniai santykiai sukuria neribotas galimybes formuotis geriausiems, komunistiniams charakterio bruožams. Sovietinio žmogaus charakteris formuojasi aktyvaus komunizmo kūrimo procese, komunistinio ugdymo procese. Komunistinio ugdymo uždavinys – formuoti tokius bruožus, kurie turėtų išskirti sovietinį žmogų kaip aktyvų ir sąmoningą komunistinės visuomenės kūrėją. Programoje komunistų partija Sovietų Sąjunga nurodomi šie bruožai: atsidavimas komunizmo reikalui, meilė socialistinei Tėvynei ir socialistinėms šalims; sąžiningas darbas visuomenės labui, aukšta sąmonė viešoji pareiga, nepakantumas viešųjų interesų pažeidimams; kolektyvizmas ir bendražygių savitarpio pagalba; humaniški santykiai ir abipusė pagarba tarp žmonių; sąžiningumas ir teisingumas, paprastumas Ir kuklumas viešumoje ir Asmeninis gyvenimas; nepaklusnumas neteisybei, parazitizmas, nesąžiningumas, karjerizmas; nepalankumas tautiniam ir rasiniam priešiškumui; nenuolaidumas komunizmo priešams, taikos ir tautų laisvės reikalams; broliškas solidarumas su visų šalių dirbančiais žmonėmis, su visomis tautomis.

CK ataskaitoje TSKP 25-ajam suvažiavimui akcentuota aktyvaus formavimo svarba. gyvenimo padėtis, žodžio ir darbo vienybė, komunistinis požiūris į darbą, sąmoningas požiūris į visuomeninę pareigą.

Kiekvienas žmogus savo gyvenimo ir veiklos eigoje formuoja ir ugdo individualias charakterio savybes. Mūsų ideologiniai oponentai taip teigia socialistinės visuomenės atžvilgiu Asmeninis yra slopinamas socialiniu, ištrinami individualūs skirtumai, todėl išnyksta individualūs charakterio bruožai. Iš tikrųjų tik socialistinėje visuomenėje yra sudarytos visos sąlygos individualių charakterio bruožų vystymuisi.

Individualios charakterio savybės pirmiausia išreiškiamos tipiškų charakterio bruožų originalumu. Pavyzdžiui, tokia charakterio savybė kaip draugystės ir bičiulystės jausmas yra tipiškas sovietinio žmogaus charakterio bruožas, tačiau kiekviename individualiame žmoguje ši savybė pasireiškia labai savitai, individualiai. Viena vertus, draugystės ir bičiulystės jausmas išreiškiamas tuo, kad žmogus draugui kelia didelius reikalavimus, yra jam griežtas ir reiklus, bekompromisis savo trūkumams; kitas šį charakterio bruožą parodo kitaip: jis jautrus, taktiškas, rūpestingas, dėmesingas, paslaugus.

Dėl netinkamo gyvenimo ir veiklos organizavimo, kai kurių žmonių neigiamos įtakos, auklėjimo klaidų sovietiniam žmogui kartais gali išsivystyti neigiami individualūs charakterio bruožai, kurie koreguojami veikiant socialinei įtakai, darbui kolektyve ir komanda.

Charakterio bruožai

Charakteris yra neatsiejama visuma. Tačiau neįmanoma ištirti ir suprasti tokios sudėtingos visumos kaip charakteris, neišryškinus joje atskirų aspektų ar tipiškų apraiškų (charakterio bruožų). Charakterio bruožai suprantami kaip individualios įprastos žmogaus elgesio formos, kuriose realizuojamas jo požiūris į tikrovę.

Charakterio bruožai turi būti apsvarstyti ir įvertinti vienas kito atžvilgiu. Kiekvienas charakterio bruožas įgauna savo reikšmę, dažnai visiškai skirtingą, priklausomai nuo santykio su kitais bruožais. Pavyzdžiui, drąsa kaip charakterio bruožas įgyja kokybiškai skirtinga prasmė priklausomai nuo to, ar tai derinama su atsargumu, ar su impulsyvumu, su aukštais moraliniais jausmais ar su menkos tuštybės jausmu. Atkaklumas turi teigiamą reikšmę tik kartu su dideliu ideologiniu įsipareigojimu ir kritiškumu, be jų jis gali išsigimti į užsispyrimą. Atsargumas, jei jis nėra derinamas su ryžtu, gali padaryti asmenį neaktyvų.

Prieš pradėdami nagrinėti individualius charakterio bruožus, apsvarstykime veikėjus kaip holistinį visumą. Veikėjai gali būti vertinami vientisumo požiūriu, pabrėžiant, viena vertus, ištisi personažai, o kita vertus - prieštaringi. Užbaigti personažai yra simboliai, kuriuose nėra prieštaravimų. Toks žmogus išsiskiria minčių, jausmų ir elgesio vienove. Vyras su prieštaringas pobūdis būdingas prieštaravimų buvimas, nesuderinami gyvenimo tikslai ir motyvai, įsitikinimų ir elgesio nesutarimai, kurie dažnai sukelia vidinį konfliktą.

Charakterio bruožai paprastai skirstomi į dvi pagrindines grupes.

Pirmoji grupė sudaro tuos charakterio bruožus, kurie išreiškia asmenybės orientacija, t.y. santykių su tikrove sistema(požiūris į visuomenę, kolektyvą, kitus žmones kaip komandos narius; požiūris į darbą ir rezultatus, darbo produktus; požiūris į save, savo asmenybę).

Kryptis lemia žmogaus tikslus ir siekius, tačiau labai svarbu ir tai, ar šie tikslai ir siekiai realizuojasi gyvenime, ar žmogus moka įveikti kliūtis kelyje į savo tikslą. Pagal tai jie išskiria antroji grupė charakterio bruožas - stiprios valios bruožai. Priklausomai nuo žmogaus stiprios valios charakterio bruožų išsivystymo, jie kalba apie stiprų arba silpną charakterį. Silpnumas neigiamai vertina visą charakterį, net ir esant teigiamai orientacijai. Nėra jokios vertės kelti aukštus, kilnius tikslus, jei jie gyvenime neįgyvendinami. Tuo pačiu metu stiprus charakteris su klaidinga orientacija, tai nebus grandinės asmenybės kokybė.

Charakterio bruožai, išreiškiantys požiūrį į visuomenę, komandą ir kitus žmones. Šios funkcijos visų pirma apima kolektyvizmas- charakterio bruožas, išreiškiantis norą būti komandoje, dalyvauti jos gyvenime, kovoti už užsibrėžtus tikslus ir teikti draugišką pagalbą visiems komandos nariams. Kolektyvistas į save žiūri kaip į neatskiriamą komandos dalį, jo asmeniniai interesai, asmeniniai tikslai ir siekiai yra pavaldūs grupės interesams, tikslams ir siekiams. Mokinys, turintis gerai išvystytą charakterio bruožą, yra prisirišęs prie komandos, prie savo bendražygių. Jis noriai padeda atsiliekantiems, džiaugiasi bendražygių sėkme ir yra pasirengęs bet kada juos palaikyti. Tokiam mokiniui lengva atsisakyti veiksmų, kurie teikia naudą ar malonumą tik jam vienam, kenkiant bendražygiams.

Neigiamas bruožas kolektyvizmui priešingas charakteris - egoizmas. Egoisto veiksmus lemia savanaudiški interesai, noras pirmiausia rūpintis asmenine gerove, savo nauda.

Mūsų mokykloje kartais sutinkami mokiniai, turintys egoizmo pradų. Štai Katya S. Ji išsiskiria visišku abejingumu žmonėms. Jis atvirai džiaugiasi blogais klasės draugų pažymiais, bet skaudžiai išgyvena jų sėkmę. Nepaiso klasės interesų. Vaikų savanaudiškumas, kaip taisyklė, yra neteisingo tėvų elgesio pasekmė, kurie vaiką nepaprastai lepina, nieko jam neneigia, nemoko dirbti. Mokytojas turi laiku skirti ypatingą dėmesį tokiems mokiniams ir su jais nubrėžti specialų ugdomąjį darbą.

Su kolektyvizmu siejamas toks bruožas: jautrumas- dėmesingas, užjaučiantis, rūpestingas požiūris į žmones, jų jausmus, rūpesčius, nuolatinis pasiruošimas padėti žmogui, gebėjimas suprasti, kokios pagalbos reikia konkrečiu atveju.

Jautrumas neturi nieko bendra su švelnumu, nuolaidžiavimu žmogaus silpnybėms. Dėmesingas ir rūpestingas požiūris į žmogų, pagarba jam išreiškiamas noru padėti jam ištaisyti klaidas, trūkumus, neigiamas savybes. Todėl tiesioginė, sąžininga ir teisinga bendražygių kritika veikia kaip ypatinga jautraus požiūrio į žmogų forma, kaip savitarpio pagalbos priemonė.

Neigiamas charakterio bruožas, išreiškiantis nevertą, nejautrų požiūrį į žmones - šiurkštumas- dažnas elgesio sutrikimas mokykliniame amžiuje. Šios savybės atsiradimo priežastys yra labai įvairios. Auklėjimo klaidos turi įtakos: takto stoka suaugusiųjų požiūryje į moksleivį, ypač paauglį, nepakankama pagarba jo asmeniniam orumui, noras vienaip ar kitaip slopinti jo savarankiškumą, įkyri kontrolė ir smulkmeniška priežiūra. Paaugliai dažnai šiurkščiai reaguoja į nesąžiningą elgesį su suaugusiaisiais. Mokytojas turėtų žinoti, kad kartu su tikrai nesąžiningu elgesiu pasitaiko ir atvejų, kai mokinys klaidingai įsitikinęs nesąžiningu elgesiu.

Kartais moksleivių šiurkštumas paaiškinamas prastu moraliniu vertinimu. Kai kurie vaikinai šiurkštumą ir atšiaurumą laiko brandos, vyriškumo ir charakterio tiesmukiškumu ženklu. Moksleivių grubumas gali būti kai kurių suaugusiųjų ar draugų mėgdžiojimo pasekmė. Šiurkštumas gali būti ir valios silpnumo pasekmė: dažnai paauglys dar nemoka tramdyti savo jausmų ir impulsų, yra linkęs į impulsyvumą ir net aistras.

Vienas iš svarbiausių charakterio bruožų, išreiškiančių žmogaus požiūrį į visuomenę ir kitus žmones, yra sąžiningumas. Dėl sąžiningas žmogus pasižymintis nepriekaištingu veiksmų grynumu. Sąžiningumas išreiškiamas ne tik pagarba svetimai ir ypač socialistinei nuosavybei, kurią sovietiniai žmonės saugo nuo vagysčių ir sugadinimo. Sąžiningas žmogus sąžiningai atlieka savo pareigas ir nesitaiksto su formaliu ir neatsakingu kitų požiūriu. Tiesumas, sąžiningumas ir sąžiningumas apibūdina visus tokio žmogaus veiksmus. Jis niekada nemeluoja, nėra gudrus, neapgaudinėja, nėra veidmainis, tvirtai laikosi žodžio, nesugeba niekšybės, niekada nesudaro sandorio su savo sąžine, neapgaudinėja savo sielos.

Teigiamas charakterio bruožas, išreiškiantis požiūrį į žmones - bendruomeniškumas, jei, žinoma, jis remiasi kolektyvizmo jausmu ir kyla ne iš savanaudiškų paskatų. Bendraujantys žmonės džiaugsmą ir pasitenkinimą randa bendraudami ir bendra veikla su kitais žmonėmis ir patirti skausmingą jausmą būdamas už grupės ribų.

Yra ir priešingų charakterio bruožų žmonių, pvz izoliacija, slaptumas. Moksleivių izoliacija ir slaptumas turi skirtingas šaknis. Dažnai tai yra melancholiško temperamento pasireiškimas, kartais nuolatinis pasipiktinimas dėl nepelnytos bausmės ar neigiamo suaugusiųjų įvertinimo, kartais reakcija į nesėkmę.

Charakterio bruožai, išreiškiantys požiūrį į darbą. Sunkus darbas Jie vadina charakterio savybę, išreiškiančią norą dirbti, šis noras siejamas su pasitenkinimo, džiaugsmo, malonumo iš darbo proceso ir jo rezultatų jausmu. Tikra meilė dirbti derinamas su sąžiningumu ir tikslumu, poreikiu ne tik atlikti darbą, bet ir visada jį atlikti kuo geriau.

Komunistinė visuomenė bus pagrįsta vidiniu visų jos narių poreikiu savanoriškai dirbti visuomenės labui. Todėl partija savo švietėjiško darbo centru iškelia komunistinio požiūrio į darbą ugdymą tarp visų visuomenės narių. Pažangus sovietinis žmogus dirba su tikru entuziazmu, niekina tinginius ir tinginius, nesitaiksto su formaliu požiūriu į darbą. Mūsų žmonėms svetimi charakterio bruožai, kaip tinginystė, nerūpestingumas, reiškiasi neigiamu ar abejingu, nerūpestingu požiūriu į darbą, formaliu užduočių atlikimu.

Sunkus darbas įgyja ypatingą vertę kartu su tokia charakterio savybe kaip iniciatyva. Iniciatyvus žmogus yra žmogus, turintis išvystytą naujo jausmą. Jis turi kūrybišką požiūrį į darbą ir visuomeninę veiklą, stengiasi rasti geresnių, produktyvesnių darbo metodų, kuriais grindžiamas platus mūsų darbuotojų ir kolūkiečių judėjimas novatoriškai.

Iniciatyvai priešingi charakterio bruožai yra šie: inercija, konservatyvumas- reiškiasi neigiamu požiūriu į naują, pažangiu, polinkiu į rutiną, aklu požiūriu į tradicijas.

Darbo procese toks vertingas charakterio bruožas kaip taupumas, kuri išreiškia asmens požiūrį į savo darbo rezultatus ir kitų žmonių veiklą. Gerbdamas darbą žmogus pradeda rūpintis tuo, kas sukurta žmogaus protu ir rankomis, stengiasi vengti nereikalingo, neracionalaus medžiagų, įrankių ir darbo gaminių vartojimo. Taupumas yra vienodai toli nuo švaistymo ar grobuoniško požiūrio materialines vertybes, o nuo šykštumo ir šykštumo.

Charakterio bruožai, išreiškiantys požiūrį į save. Kuklumas kaip charakterio bruožas pasireiškia tuo, kad žmogus niekada neakcentuoja ir neperdeda savo nuopelnų, pasiekimų ir asmeninių savybių. Jis įsitikinęs, kad jį supantys žmonės yra apdovanoti dorybėmis, galbūt net didesniu mastu nei jis pats. Kuklumas – tai paprastumas ir natūralumas bendraujant su žmonėmis, elgesyje, aprangoje, manierose ir kalboje.

Kuklumas yra glaudžiai susijęs su savikritika, tai yra reiklumas sau, gebėjimas blaiviai vertinti savo darbą, įžvelgti savo klaidas, identifikuoti savo trūkumus ir, sąžiningai bei atvirai juos pripažinus, imtis priemonių jiems pašalinti. Savikritiškas žmogus daugiau galvoja ne apie tai, ką jau yra pasiekęs, o apie tai, ko dar nepasiekė.

Kuklumas visada turėtų būti derinamas su savigarba, savigarba, paremtas savo sėkmių socialiai naudingo darbo, kovos dėl bendrų tikslų suvokimu. Tai sukelia pasitikėjimą savimi ir suteikia žmogui teisę gerbti save ir nesijausti niekam tikusiam ar nereikalingam. Tačiau savigarba neturi nieko bendra su pasipūtimu, arogancija, arogancija – pernelyg aukštu savo asmenybės vertinimu, perdėtu savęs vertinimu.

Vaikų arogancija ir puikavimasis dažniausiai yra pasekmė to, kad suaugusieji pervertina savo vaikų sėkmes, pasiekimus, gebėjimus, nuolat pabrėžia vienų vaikų pranašumą prieš kitus, juos giria.

Stiprios valios charakterio savybės. Stiprios valios charakterio savybės išreiškiamos gebėjimu ir įpročiu sąmoningai reguliuoti savo elgesį ir įveikti kliūtis kelyje į savo tikslus.

Stiprios valios charakterio bruožai negali būti vertinami ir ugdomi neatsižvelgiant į individo orientaciją. Karjeristo ryžtas ir atkaklumas, chuligano drąsa jokiu būdu nėra teigiami bruožai. Stiprios valios charakterio savybės vertingos tik tuo atveju, jei valia ugdoma morališkai.

Stiprios valios charakterio bruožai apima tikslingumas, savarankiškumas, ryžtas, atkaklumas, ištvermė, drąsa Ir drąsa, disciplina(žr. XIII skyrių).