- Asli içerikleri (neşe, yorgunluk, ilgisizlik, depresyon, coşku, can sıkıntısı vb.) hakkında net bir farkındalık olmaksızın hem iç hem de dış uyaranların konu üzerindeki etkilerinin bütünleşik yansımaları.
Bir kişinin zihinsel durumları
Oldukça hareketli ve dinamik. Bir kişinin herhangi bir andaki davranışı, ne tür bir davranışta bulunduğuna bağlıdır. özellikler Bireyin zihinsel süreçleri ve zihinsel özellikleri bu dönemde kendini gösterir.
Uyanık bir insanın uyuyan bir insandan, ayık bir insanın sarhoş bir insandan, mutlu bir insanın mutsuz bir insandan farklı olduğu açıktır. Zihinsel durum - Bu tam olarak bir kişinin ruhunun belirli bir süre boyunca yaşadığı belirli ağrıları ve acıları karakterize eden şeydir.
Aynı zamanda kişinin içinde bulunabileceği zihinsel durumlar da elbette zihinsel süreçler ve zihinsel özellikler gibi özellikleri etkiler; Bu zihinsel parametreler birbiriyle yakından ilişkilidir. dersi etkilemek zihinsel süreçler, ve kendilerini sık sık tekrarlayarak, istikrar kazanarak, kişilik özelliği.
Aynı zamanda modern psikoloji zihinsel durumu kişilik psikolojisinin özelliklerinden nispeten bağımsız bir yön olarak görür.
Zihinsel durum kavramı
Zihinsel durum, psikolojide, ruhun dinamik yönünü vurgulayan “zihinsel süreç” ve istikrarı gösteren “zihinsel özellik” kavramlarının aksine, bireyin ruhundaki nispeten istikrarlı bir bileşeni koşullu olarak vurgulamak için kullanılan bir kavramdır. bireyin ruhunun tezahürleri, kişiliğinin yapısına sabitlenmesi.
Bu nedenle psikolojik durum, bir kişinin zihinsel aktivitesinin belirli bir süre boyunca istikrarlı olan bir özelliği olarak tanımlanır.
Kural olarak, çoğu zaman bir durum belirli bir durum olarak anlaşılır. enerji özellikleri, Bir kişinin faaliyet sürecindeki faaliyetini etkilemek - canlılık, coşku, yorgunluk, ilgisizlik, depresyon. Ayrıca özellikle vurgulanmıştır. esas olarak uyanıklık düzeyine göre belirlenir: uyku, uyuşukluk, hipnoz, uyanıklık.
Stres altındaki kişilerin psikolojik durumlarına özellikle dikkat edilir. aşırı koşullar(sınavlar sırasında, savaş durumunda acil kararlar vermek gerekiyorsa), kritik durumlarda (sporcuların başlangıç öncesi psikolojik durumları vb.).
Her psikolojik durumun fizyolojik, psikolojik ve davranışsal yönleri vardır. Bu nedenle psikolojik durumların yapısı farklı kalitede birçok bileşen içerir:
- Açık fizyolojik seviye örneğin kalp atış hızında kendini gösterir, tansiyon ve benzeri.;
- V motor küresi nefes ritminde, yüz ifadelerinde, ses seviyesinde ve konuşma hızında değişiklikler tespit edilir;
- V duygusal küre olumlu ya da olumsuz deneyimlerle kendini gösterir;
- V bilişsel küre belirli bir mantıksal düşünme düzeyini, yaklaşan olayları tahmin etmenin doğruluğunu, vücudun durumunu düzenleme yeteneğini vb. belirler;
- Açık davranış düzeyi gerçekleştirilen eylemlerin doğruluğu, doğruluğu, güncel ihtiyaçlara uygunluğu vb. buna bağlıdır;
- Açık iletişim düzeyişu veya bu zihinsel durum, diğer insanlarla iletişimin doğasını, başka bir kişiyi duyma ve etkileme yeteneğini, yeterli hedefler belirleme ve bunlara ulaşma yeteneğini etkiler.
Araştırmalar, belirli psikolojik durumların ortaya çıkmasının, kural olarak, sistem oluşturucu bir faktör olarak onlarla ilişkili olarak hareket eden gerçek ihtiyaçlara dayandığını göstermiştir.
Yani eğer koşullar dış ortamİhtiyaçların hızlı ve kolay bir şekilde karşılanmasına katkıda bulunur, bu olumlu bir durumun ortaya çıkmasına yol açar - neşe, ilham, zevk vb. Belirli bir arzuyu tatmin etme olasılığı düşükse veya hiç yoksa, o zaman psikolojik durum olumsuz olacaktır.
Ortaya çıkan durumun doğasına bağlı olarak, insan ruhunun tüm temel özellikleri, tutumları, beklentileri, duyguları vb. dramatik biçimde değişebilir. psikologların dediği gibi "dünyayı algılamak için filtreler."
Bu nedenle, sevgi dolu bir insan için, sevgisinin nesnesi ideal görünüyor, eksikliklerden yoksun görünüyor, ancak nesnel olarak öyle olmasa da. Ve tam tersi, öfke halindeki bir kişi için, başka bir kişi yalnızca siyah renkte görünür ve belirli mantıksal argümanların böyle bir durum üzerinde çok az etkisi vardır.
Harici nesnelerle belirli eylemleri gerçekleştirdikten sonra veya sosyal tesislerŞu ya da bu psikolojik duruma, örneğin aşk ya da nefrete neden olan kişi bir sonuca varır. Bu sonuç şu şekilde olabilir:
- veya kişi şu veya bu zihinsel duruma neden olan ihtiyacın farkına varır ve sonra kaybolur:
- veya sonuç negatiftir.
İÇİNDE ikinci durum yeni bir psikolojik durum ortaya çıkar - tahriş, hayal kırıklığı vb. Aynı zamanda kişi, yerine getirilmesi zor olmasına rağmen ısrarla ihtiyacını gidermeye çalışır. Bundan çıkış yolu zor durum mekanizmaların dahil edilmesiyle ilişkili psikolojik koruma Bu, psikolojik gerilim seviyesini azaltabilir ve kronik stres olasılığını azaltabilir.
Zihinsel durumların sınıflandırılması
İnsan yaşamı çeşitli zihinsel durumların sürekli bir dizisidir.
İÇİNDE zihinsel durumlar bireyin ruhunun çevrenin gereksinimleriyle denge derecesi ortaya çıkar. Sevinç ve üzüntü, hayranlık ve hayal kırıklığı, üzüntü ve sevinç halleri, hangi olaylara karıştığımıza ve onlarla nasıl ilişki kurduğumuza bağlı olarak ortaya çıkar.
Zihinsel durum- Bir bireyin zihinsel faaliyetinin içeriği ve koşullarıyla belirlenen geçici benzersizliği, bu faaliyete yönelik kişisel tutum.
Bilişsel, duygusal ve istemli süreçler Bir bireyin yaşamının işlevsel düzeyini belirleyen ilgili durumlarda karmaşık bir şekilde kendini gösterir.
Zihinsel durumlar, kural olarak, belirli bir davranışsal duruma verilen tepkiler sistemidir. Bununla birlikte, tüm zihinsel durumlar keskin bir şekilde ifade edilen özelliklerde farklılık gösterir. bireysel özellik- belirli bir bireyin ruhunda mevcut bir değişikliktir. Aristoteles ayrıca insan erdeminin, özellikle dış koşullara, onlara uygun olarak, gereğini aşmadan veya azaltmadan tepki vermekten oluştuğunu belirtti.
Zihinsel durumlar ikiye ayrılır durumsal Ve kişisel. Durumsal durumlar, durumsal koşullara bağlı olarak zihinsel aktivite seyrinin geçici benzersizliği ile karakterize edilir. Bunlar bölünmüştür:
- bireyin genel davranışsal aktivitesini belirleyen genel işlevsel olanlara;
- durum zihinsel stres zor faaliyet ve davranış koşullarında;
- zihinsel durumlarla çatışma.
Bireyin istikrarlı zihinsel durumları şunları içerir:
- optimal ve kriz koşulları;
- sınır durumları (psikopati, nevrozlar, zeka geriliği);
- bilinç bozukluğunun zihinsel durumları.
Tüm zihinsel durumlar, yüksek düzeydeki nörodinamik özelliklerle ilişkilidir. sinirsel aktivite, beynin sol ve sağ yarıkürelerinin etkileşimi, korteks ve alt korteksin fonksiyonel bağlantıları, birinci ve ikincinin etkileşimi sinyalizasyon sistemleri ve sonuçta özelliklerle zihinsel öz düzenleme her birey.
Çevresel etkilere verilen tepkiler doğrudan ve ikincil uyarlanabilir etkileri içerir. Birincil - belirli bir uyarana verilen belirli bir tepki, ikincil - değişim genel seviye psikofizyolojik aktivite. Araştırma, üç tür genel işlevsel duruma karşılık gelen üç tür psikofizyolojik öz düzenleme belirlemiştir. zihinsel aktivite:
- ikincil reaksiyonlar birincil olanlara yeterlidir;
- ikincil reaksiyonlar birincil reaksiyonların seviyesini aşar;
- ikincil reaksiyonlar gerekli birincil reaksiyonlardan daha zayıftır.
İkinci ve üçüncü tip zihinsel durumlar, zihinsel aktiviteye yönelik fizyolojik desteğin fazlalığına veya yetersizliğine neden olur.
Konusuna geçelim kısa açıklama bireysel zihinsel durumlar.
Kişisel kriz durumları
Birçok insan için bireysel günlük ve iş çatışmaları dayanılmaz hale geliyor zihinsel travma, akut kalıcı zihinsel ağrı. Bir kişinin bireysel zihinsel kırılganlığı onun durumuna bağlıdır. ahlaki yapı değerler hiyerarşisi, bunun çeşitli yaşam olgularına yüklediği anlam. Bazı insanların unsurları vardır ahlaki bilinç dengesiz olabilir, ayrı ahlaki kategoriler Süper değer statüsünü kazanabilir, kişiliğin ahlaki vurguları oluşur, “ Zayıf noktalar" Bazı insanlar şeref ve haysiyetlerinin ihlaline, adaletsizliğe, sahtekarlığa, diğerleri ise maddi çıkarlarının, prestijlerinin ve grup içi statülerinin ihlaline karşı oldukça hassastır. Bu durumlarda durumsal çatışmalar bireyin derin kriz durumlarına dönüşebilir.
Uyum sağlayan bir kişilik, kural olarak, travmatik koşullara, tutumlarını savunmacı bir şekilde yeniden yapılandırarak tepki verir. Sübjektif değerler sistemi, ruh üzerindeki travmatik etkileri etkisiz hale getirmeyi amaçlamaktadır. Süreç içerisinde psikolojik koruma radikal bir yeniden yapılanma yaşanıyor kişisel ilişkiler. Zihinsel travmanın neden olduğu zihinsel bozukluğun yerini yeniden düzenlenmiş düzen ve bazen de sözde düzen - bireyin sosyal yabancılaşması, hayal dünyasına çekilme, uyuşturucu bağımlılığı alır. Sosyal uyumsuzluk Bir birey kendini şu şekilde gösterebilir: çeşitli formlar Ah. Bunlardan bazılarının adını verelim.
Olumsuzluk durumu- Bireyde olumsuz reaksiyonların yaygınlığı, olumlu sosyal temasların kaybı.
Kişiliğin durumsal karşıtlığı- Bireylerin, davranışlarının ve faaliyetlerinin keskin bir olumsuz değerlendirmesi, onlara yönelik saldırganlık.
Sosyal geri çekilme (otizm)- sonuç olarak bireyin istikrarlı bir şekilde kendini izole etmesi çatışma etkileşimleri sosyal çevre ile.
Bireyin toplumdan yabancılaşmasının ihlalle ilişkilendirilmesi değer yönelimleri bireysel, grubun reddedilmesi ve bazı durumlarda genel sosyal normlar. Aynı zamanda diğer insanlar ve sosyal gruplar da birey tarafından yabancı ve düşman olarak algılanmaktadır. Yabancılaşma, bireyin özel bir duygusal durumunda kendini gösterir - kalıcı bir yalnızlık, reddedilme hissi ve bazen kızgınlık, hatta insan düşmanlığı.
Sosyal yabancılaşma, istikrarlı bir kişisel anormallik biçimini alabilir: Bir kişi sosyal olarak düşünme, diğer insanların konumunu hesaba katma yeteneğini kaybeder, empati yeteneği keskin bir şekilde zayıflar ve hatta tamamen engellenir. hissel durumlar diğer insanlar, sosyal kimlik bozulur. Bu temelde stratejik anlam oluşumu bozulur: Birey gelecekle ilgilenmeyi bırakır.
Uzun süren ve taşınması zor yükler, aşılmaz çatışmalar kişinin durumuna neden olur depresyon(Latince depresyon - bastırma) - acı veren pasifliğin eşlik ettiği olumsuz bir duygusal ve zihinsel durum. Depresyon durumunda birey, depresyon, melankoli, umutsuzluk, hayattan kopma gibi acı verici duygular yaşar; varoluşun anlamsızlığını hisseder. Kişisel benlik saygısı keskin bir şekilde azalır. Tüm toplum, birey tarafından kendisine karşı düşmanca bir şey olarak algılanır; oluyor derealizasyon konu olan bitenin gerçekliğine dair duygusunu kaybettiğinde veya duyarsızlaşma Bir birey, diğer insanların hayatında ideal olarak temsil edilme fırsatını ve ihtiyacını kaybettiğinde, kendini onaylama ve birey olma yeteneğinin tezahürü için çabalamaz. Yetersiz davranış enerjisi, çözülmemiş sorunların yol açtığı acı verici umutsuzluğa, kabul edilen yükümlülüklerin ve kişinin görevlerinin yerine getirilememesine yol açar. Bu kişilerin tavırları trajik hale gelir, davranışları etkisiz hale gelir.
Dolayısıyla, bazı zihinsel durumlarda istikrarlı kişilik özellikleri ortaya çıkar, ancak durumsal olanlar da vardır. epizodik koşullar sadece onun özelliği olmayan, aynı zamanda çelişen kişilikler genel tarz onun davranışı. Bu tür koşulların nedenleri çeşitli geçici koşullar olabilir: kişiliği ele geçiren zayıflamış zihinsel öz düzenleme trajik olaylar, metabolik bozuklukların neden olduğu zihinsel çöküntüler, duygusal düşüş vb.
Yaşamın evrensel özelliği etkinliktir. aktif durum Canlı organizmalar dünyadaki varoluşlarının bir koşulu olarak kabul edilir.
Konunun aktif durumu olarak aktivite belirlenir içeriden, onun adına ilişkiler dünyaya yayıldı ve gerçekleşti dıştan– süreçlerde davranış.
Faaliyet ile faaliyet arasındaki temel fark, faaliyetin bir nesneye olan ihtiyaçtan, faaliyetin ise faaliyet ihtiyacından gelmesidir.
4.1.Faaliyetin iç özellikleri. İnsan faaliyetlerinden bahsederken araştırmacılar genellikle aşağıdaki soruları yanıtlayabileceklerini kastediyorlar:
*Birisi aktifse ne için? (faaliyetin motivasyon temeli);
*Faaliyet – hangi yönde? (hedef esası);
*Etkinlik nasıl, hangi psikolojik mekanizmalar aracılığıyla gerçekleştirilir? (enstrümantal bazda).
A.V. Petrovsky'ye göre insan faaliyetinin iç organizasyonu, motivasyonel, hedefe yönelik ve araçsal faaliyet temellerini içerir.
Faaliyetin motivasyon temeli.İnsan bireyi de dahil olmak üzere her canlı varlık, dünyayla olan yaşam ilişkilerinin içsel bir görüntüsünü kendi içinde taşır. Bir kişi için bu ilişkiler çok çeşitlidir: diğer insanların ihtiyaçlarına yanıt vermek, Doğanın bir parçası gibi hissetmek vb. Bütün bunlar çeşitli biçimlerdir. öznellik kişi.
İlk önce faaliyet konusu, bir kişinin “bireysel benliğini” temsil eder. Bir kişinin faaliyetleri, kendisinin de inandığı gibi, kendi çıkarları ve ihtiyaçları tarafından motive edilir: "Bunu yapıyorum çünkü bunu istiyorum", "Bunu kendim için yapıyorum."
İkincisi,Ötekinin “varlığı” kişinin iç dünyasına bir tür istila olarak deneyimlendiğinde, etkinliğin öznesi “benimdeki ötekinin benliği” olur.
Üçüncü, faaliyetin konusu öyledir ki, hiçbir insanla özel olarak özdeşleştirilemez - o bireyüstüdür. Ama aynı zamanda herkesi ilgilendiriyor ve tüm insanların karakteristik özelliği olması gereken şeyleri ifade ediyor: "insanın içindeki insan": vicdan, akıl, iyilik, güzellik, özgürlük."
Dördüncüsü, faaliyetin konusu kişisel değildir ve bireyin doğal bedeniyle özdeşleştirilir, "ben değil": doğallık unsuruna dalmıştır. Psikanalitik kavramlarda bu aktif prensip“O” (S. Freud) terimiyle gösterilir ve sevgi (üreme içgüdüsü) ve ölüm (yıkım içgüdüsü, saldırganlık içgüdüsü) güçlerinin odağı olarak kabul edilir. Ancak "Ben değilim", bu görüşle yalnızca biyolojik güdülerle sınırlı değildir: yaratıcılık, fedakarlık ve hatta dini özlemler bazen tamamen doğal bir prensibin tezahürleri olarak kabul edilir.
Faaliyetin motivasyonel temelinin belirtilen dört yönüne ek olarak, insan faaliyetinin iç organizasyonu ihtiyaçlardan oluşur. İhtiyaçlar insan faaliyetinin kaynağıdır.
İhtiyaçlar – Bu, belirli varoluş koşullarına bağımlılığını ifade eden ve faaliyetinin kaynağı olarak hizmet eden canlı bir varlığın durumudur.
İnsan ihtiyaçları şunları içerir: hayati ihtiyaçlar ve özlemler ('vita' - yaşamdan): yiyecek, su, uyku, güvenlik duygusu vb. ihtiyacı; sosyal ilgi alanları: başka insanlardan oluşan bir gruba ait olma, duygusal temaslara girme, belirli bir statüye sahip olma vb. ihtiyacı; varoluşsal dürtüler:"konu olmak Kendi hayatı", öz kimliği hissetmek vb.
Faaliyetin hedef esası. Konunun ihtiyaçlarını karşılama süreci, belirli hedeflere (nihai veya ara) ulaşılmasını gerektirir.
Faaliyet, bir kişinin faaliyetinde bilinçli bir hedefin varlığını varsayar.
Hedef, kişinin uğruna çabaladığı, başarılması amaçlanan şeydir.. İnsan faaliyetinin amaçları ve nedenleri arasında ayrım yapmak önemlidir.
Motifler, konunun faaliyetinin ortaya çıktığı ihtiyaçların karşılanmasıyla ilişkili olan ve yönü de belirlenen faaliyet teşvikidir.
Amaçlarda olduğu gibi güdülerde de olası bir gelecek öngörülmektedir. İÇİNDE motifler sanki hangi aktivite olduğu yazılmış gibi konu için, kendisine ne olması gerektiğini. Hedefler faaliyetler dışarıya yöneliktir, var olması gereken sonucu öngörürler nesnel olarakİster sanatsal bir tuval olsun, ister döndürülmüş bir parça, ister kanıtlanmış bir teorem.
Motiflerin aksine hedefler insan faaliyeti her zaman bilinçli. Hedef bilinçte beklenen, hem öznenin hem de diğer insanların anlayabileceği bir sonuç vardır. Motifler ancak bu, her şeyden önce konunun kendisinin mülkiyetindedir; bunlar, her zaman başkalarından bir yanıt ve anlayış bulamayan onun benzersiz ve derin deneyimleriyle temsil edilebilir.
Ayırt etmek gerekli son Ve orta seviye hedefler.
Başarı Nihai amaç bir ihtiyacın karşılanmasıyla eşdeğerdir. Ara hedefler, bir kişi tarafından nihai hedefe ulaşmanın koşulu olarak belirlenenleri içerir. Böylece gelecekteki bir resmin eskizlerini yapan sanatçı, bir ara hedef peşinde koşar.
Hedefe ulaşma süreci şu şekilde gösterilir: hedef belirleme.
Faaliyetin enstrümantal temeli.Önemli bileşenleri bilgi, beceri ve yeteneklerdir.
Bilgi, yalnızca bir şey hakkında bir dizi bilgi değil, aynı zamanda insanların sosyal ilişkiler sisteminde gezinme, çeşitli yaşam durumlarındaki koşullara göre hareket etme yeteneğidir.
Beceriler, bir dereceye kadar otomasyona hakim olunan belirli faaliyet araçlarını kullanma yöntemleridir. Bir kişi bir eylemi “mekanik olarak” gerçekleştirir. Bu tür otomatik eylem unsurları, bir kişinin aşina olduğu herhangi bir faaliyet alanında bulunur. Böylece, bir kelimedeki harfleri yazma ve birleştirme yolları otomatik hale gelir, ancak yazma sürecinin kendisi amaçlı, kasıtlı bir eylem olarak kalır.
Bilgi ve becerilere dayalı bir fon oluşturulur yetenekler kişi.
Beceri, gerekli bir eylemi bilinçli olarak gerçekleştirme yeteneğidir. Bir şeyi "bilmek", "yapabilmek" anlamına gelmez: herhangi bir konu hakkındaki bilgiyi kontrol eylemlerine - "komutlara" dönüştürme yöntemlerine hakim olmak gerekir. Farklı yetenekler Her biri otomatik olarak birbirini takip eden bir dizi “komut”tan oluşan, belirlenen bilgi kişi, yetenekler kendilerini kişinin belirli “emirleri” bilinçli kullanımında gösterir. Beceriler kişisel ustalığın temelini oluşturur.
Beceriler ve yetenekler çeşitli türlere ayrılır: motor, bilişsel, teorik, pratik.
Motor beceriler ve yetenekler aktivitenin dış motor yönlerini oluşturan karmaşık ve basit çeşitli hareketleri içerir. Spor gibi tamamen motor becerilere ve yeteneklere dayalı özel aktivite türleri vardır.
Bilişsel– bilgiyi arama, algılama, hatırlama ve işleme ile ilgili yetenekleri içerir. Ana şeye karşılık geliyorlar zihinsel süreçler ve bilginin oluşumunu içerir.
Teorik– soyut zeka ile ilişkilidir. Bir kişinin analiz etme, materyali genelleştirme, hipotezler, teoriler oluşturma ve bilgileri bir işaret sisteminden diğerine çevirme yeteneğinde ifade edilirler. Bu tür beceri ve yetenekler en çok ideal bir düşünce ürününün elde edilmesiyle ilgili yaratıcı çalışmalarda ortaya çıkar.
Her sorunun bir çözümü vardır; basit ve kullanışlı. Ve bunu çözmek bilgi ve beceri gerektirir. G. Mencken
Pratik – Bir kişinin pratik faaliyeti sırasında teoriyle değil gerçek hayatla karşılaştığında oluşur. Bu hayata uyum sağlamanızı sağlarlar.
4.2. Faaliyetin dış organizasyonu.Etkinlik, bütünsel motive edilmiş bir davranış eylemi olan etkinliğin dışsal tezahürlerinin en büyük analiz birimidir.
Altında faaliyetler bir konunun dünyayı değiştirmeyi, maddi veya manevi kültür ürünü üretmeyi veya üretmeyi amaçlayan faaliyetini ifade eder.
İnsan faaliyeti ilk olarak pratik, maddi faaliyet olarak ortaya çıkar. Daha sonra teorik aktivite ondan ayrılır.
Her aktivite bir dizi eylemden oluşur: eylemler veya eylemler Teşviklere veya güdülere dayalı ve belirli bir hedefi hedefleyen.
Farklı koşullar altında bir hedefe farklı şekillerde ulaşılabilir ( operasyonlar) veya yollar ( yöntemler), eylem soruna bir çözüm görevi görür.
Bir kişi, kendisinin doğadan bilinçli bir şekilde ayrılması, yasalarının bilgisi ve onun üzerinde bilinçli bir etkisi ile karakterize edilir.
Bir birey olarak kişi kendisi için hedefler belirler ve kendisini aktif olmaya teşvik eden güdülerin farkındadır.
Her türlü aktivite hareketlerle ilişkilidir:
Makine operatörü olarak bir emek operasyonu gerçekleştirirken yazarken elin kas-kas hareketi;
Veya kelimeleri telaffuz ederken konuşma aparatının hareketi.
Hareket yaşayan bir organizmanın fizyolojik bir fonksiyonudur. Motor veya motor fonksiyonu insanlarda çok erken dönemde ortaya çıkar.
İlk hareketler embriyonun intrauterin gelişim döneminde gözlenir. Yeni doğan, kolları ve bacaklarıyla çığlık atıyor ve kaotik hareketler yapıyor; aynı zamanda doğuştan gelen karmaşık hareketler sergiliyor; örneğin emme, kavrama refleksleri.
Bebeğin doğuştan gelen hareketleri nesnel olarak yönlendirilmemiştir ve basmakalıptır. Çocukluk psikolojisindeki çalışmaların gösterdiği gibi, bir uyaranın yeni doğmuş bir bebeğin avuç içi yüzeyi ile kazara teması, basmakalıp bir kavrama hareketine neden olur.
İle fizyolojik temel Tüm insan hareketleri iki gruba ayrılabilir:
Konjenital (koşulsuz refleks);
Edinilmiş (koşullu refleks).
Bir kişi, uzaydaki hareket de dahil olmak üzere ezici sayıda hareket, yaşam deneyimi yoluyla edinir, yani hareketlerinin çoğu koşullu reflekstir.
Hareketlerin yalnızca az bir kısmı (çığlık atma, göz kırpma) doğuştandır.
Bir çocuğun motor gelişimi, hareketlerin koşulsuz refleks düzenlemesinin koşullu refleks bağlantıları sistemine dönüştürülmesiyle ilişkilidir.
İnsan hareketlerinin gelişimi için yaşam boyu olasılıklar çok büyüktür. Onlar dahil Farklı türde emek kişilerarası ilişkilerle sağlanır.
Güçlendirilmiş hareket sistemleri bazı bireysel kişilik özelliklerini ifade etmeye başlar.
Yürüme hareketleri bir kişiyi diğerinden ayıran yürüyüşü oluşturur. Yürüyüş ve hareket hızındaki değişiklikler deneyimlerden etkilenir.
Çok sayıda hareket (yüz ifadeleri, jestler) duyguları, düşünceleri, ilişkileri aktarır. Jestler ve yüz ifadeleri işaret dili görevi görür.
Larenks hareketi, ses tellerinin gerginliği ve ağız boşluğunun yarattığı konuşma sesleri, (konuşma sesi aracılığıyla) kişinin zihinsel durumları hakkında bilgi sağlayan hareketlerdir.
İnsanların motor yetenekleri farklılık gösterir. Motor becerilerle yakından ilişkilidirler. Balerinlerin, sporcuların, şarkıcıların ve oyuncuların motor yetenekleri o kadar mükemmel hale getirilir ki, estetik algının nesnesi haline gelirler.
Bir nesneyi sahiplenmek veya değiştirmek amacıyla ona yönelik hareketler sistemine denir. aksiyon.
İÇİNDE fark Vücudun motor işleviyle ilişkili hareketlerden, eylemler başlangıçta doğası gereği sosyaldir: bir kişinin karşılaştığı önceki nesiller tarafından yaratılan nesnelere bağlıdırlar.
En basit adımlar şunlardır ders. Çocuk kaşıkla yemek yemeyi, ellerini sabunla yıkamayı ve havluyla kurulamayı öğrenir. İnsan eliyle yaratılan nesnelerin kendisi, onlarla çalışmanın bir yolunu içerir.
Çocuk yavaş yavaş ustalaşır objektif dünya ve buna göre eylemlerinin gelişimi gerçekleşir. Nesnelerle rastgele temaslardan, amaçlı eylemler yavaş yavaş gelişir.
Eylemlerin ortaya çıkması, çevreden nesnelerin seçilmesi ve bunların çocuğun ihtiyaçlarına uygun olarak kullanılmasıyla ilişkilidir. Yaşamın ilk yılında nesnelerin seçimi ve onlarla yapılan işlemler yalnızca duyusal görüntüye dayanır. Konuşmanın gelişmesiyle birlikte, görüntü en önemli bileşeni olmaya devam etse de, sözcük eylemi yönlendirmeye ve düzenlemeye başlar.
Eylemler yalnızca nesneye değil aynı zamanda nesneye de yönlendirilebilir. çevredeki insanlar.
Daha sonra bir davranış eylemine dönüşürler: toplumdaki yerleşik davranış normlarına uyuyorsa bir eylem, onlarla çelişiyorsa bir kabahat.
Psikolojide bir ayrım var fiziksel Nesnelerle (harici, motor) eylemler ve zihinsel Zihinsel gerçekliklere sahip (içsel, zihinsel) eylemler.
Psikologlar L. S. Vygotsky, A. N. Leontyev, P. Ya. Galperin, N. F. Talyzina tarafından yapılan araştırmalar, zihinsel eylemlerin başlangıçta dışsal, nesnel olarak oluştuğunu ve yavaş yavaş iç düzleme aktarıldığını gösterdi.
Dış eylemin iç plana aktarılmasına denir içselleştirme.
Buna bir örnekle bakalım. Çocuk saymayı öğrenir. Önce çubukları sayıyor ve yan yana koyuyor. Sonra öyle bir zaman gelir ki, sayma, nesnelerin kendisinden ve onlarla dışsal bir eylemden soyutlanmış zihinsel bir eyleme dönüştüğü için, çubukların gereksiz hale geldiği bir zaman gelir. İşlem nesneleri sembollerdir: kelimeler ve sayılar.
Çeşitli zihinsel eylemlerin oluşumu zihinsel aktiviteyi sağlar.
Zihinsel aktivitede ustalık, istenen hedefe ulaşmayı amaçlayan dış faaliyetlere başlamadan önce, kişinin görüntüleri ve konuşma sembollerini kullanarak eylemi zihninde planlamasına yol açar.
Dış faaliyetler zihinsel faaliyetler tarafından yönlendirilir ve kontrol edilir.
Zihinsel eylemin nesnelerle eylemler şeklinde dışarıdan uygulanmasına denir. dışsallaştırma.
Daha önce de belirtildiği gibi, aktivite değişebilen dinamik bir sistemdir ve iç (zihinsel) ve dış (fiziksel) bileşenler arasında karşılıklı geçişler meydana gelir.
Dışsal gerçek eylemden içsel ideal eyleme geçiş sürecine içselleştirme denir.
İçselleştirme sayesinde insan ruhu, o anda görüş alanında olmayan nesnelerin görüntüleri ile çalışma yeteneği kazanır.
Böyle bir geçişin önemli bir yolu sözcük, geçiş yöntemi ise konuşma eylemidir.
Faaliyetin dış tarafı - bir kişinin etrafındaki dünyayı etkilediği hareketler - motivasyonel, bilişsel ve düzenleyici iç aktivite tarafından belirlenir ve düzenlenir.
İçsel (zihinsel) aktiviteden dışsal (nesnel) aktiviteye geçiş sürecine dışsallaştırma denir. Örneğin, bir problemi çözmek için düşünceli bir kurstan sonra öğrenci, eylemlerin sırasını bir not defterine yazmaya başlar.
Dış faaliyetler bir iç eylem planı tarafından kontrol edilir. Kişi, gerçekleştirilen eylemi, görüntü ve düşünce biçiminde var olan planlanan eylemle karşılaştırır.
Gerçek eylemin zihinsel planına ve hareketlerin ve eylemlerin buna göre düzenlenmesine denir. akseptör hareketler.
Bu mekanizma, gerçek sonucu istenen sonuçla karşılaştırmanıza ve nihai hedefe ulaşmaya yönelik ayarlamalar yapmanıza olanak tanır.
Konsepti geliştiren P.K. eylem alıcısı, bir eylemin sonuçlarını izlemeye ve bunları belirlenen hedefle karşılaştırmaya yarayan bir aygıt olarak tanımlar.
Dereceye göre hedeflerin farkındalığı(“bunu neden yapıyorum”) ve sonuçları (“bu neye yol açabilir?” eylemleri ikiye ayrılır: dürtüsel Ve iradeli.
dürtüsel Eylemler, hedeflere ve olası sonuçlara ilişkin düşük düzeyde farkındalık ile karakterize edilir.
Zihninizde beliren bir görüntü, bir kelime ya da komut, anında eyleme neden olur.
Dürtüsel eylemlere genellikle genç okul çocukları ve ergenler arasında rastlanır; bunlar, kötü niyetli olmayan, kazara disiplin ihlalinin yaygın vakalarıdır.
iradeli Eylemler, hedeflerin ve olası sonuçların düşünülmesini gerektirir.
Bir dizi eylemin bir araya getirilmesi ortak hedef ve belirli bir sosyal işlevi yerine getirmek, aktivite.
Eylem, orta bilinçli bir hedefe ulaşmayı amaçlayan nispeten tamamlanmış bir faaliyet öğesidir.
Eylem, motor aparatının ve duyu organlarının katılımıyla gerçekleştirilen dışsal veya içsel - zihinsel olabilir. “Eylem” terimi, konu tarafından belirlenen hedeflere karşılık gelen davranışsal süreçleri tanımlar. Eylemler bilinçlidir çünkü amaçları bilinçlidir. Eylemin yöneldiği nesne de gerçekleşir. Bir eylem, bir konunun hedef davranışıdır.
Bir aktivite içindeki bir eylem, bir aktiviteye göre analizinin daha kesirli bir birimidir; ancak aynı zamanda daha küçük davranış parçalarının bir kombinasyonu olarak da temsil edilebilir. - operasyonlar.
Davranış, faaliyetin araçsal temeli ile ilişkisi içinde ele alındığında, bir dizi işlem olarak karşımıza çıkar.
Aynı eylem, birbirinden tamamen farklı işlemler kullanılarak gerçekleştirilebilir. Örneğin gitar, trompet, flüt gibi farklı müzik aletlerini çalarken yapılan işlemlerdeki fark. Aynı işin icrası tamamen farklı hareketlerle gerçekleştirilir.
Herhangi bir eylemi göz önünde bulundurarak onu ayırt edebilirsiniz. motor, duyusal ve merkezi bileşenler. Buna göre bu bileşenlerin eylemler sırasında gerçekleştirdiği işlevler belirlenebilir. yürütme, kontrol ve düzenleme gibi.
Eylemleri gerçekleştirme, izleme ve düzenleme yöntemlerine denir faaliyet yöntemleri.
Listelenen işlevlerin her biri, bir kişi tarafından hem bilinçli hem de bilinçsiz olarak gerçekleştirilebilir. Örneğin, kelimeleri telaffuz etmek için gerekli olan gırtlak hareket sistemi kişi için hiç bilinçli değildir. Her ne kadar kişinin telaffuz edeceği cümlenin dilbilgisel biçimleri ve içeriği her zaman ilk önce fark edilir.
muhtemelen zıt fenomen Bir eylem ilk önce ayrıntılı bilinçli düzenleme gerektirdiğinde ve daha sonra daha az bilinç katılımıyla gerçekleştirilmeye başladığında otomatik hale gelir. Beceri adı verilen şey, insan hareketlerinin yürütülmesi ve düzenlenmesinin bu kısmi otomasyonudur.
Bir becerinin oluşumu hiçbir zaman bağımsız, yalıtılmış bir süreç değildir. Her beceri, kişinin halihazırda sahip olduğu bir beceriler sisteminden oluşur ve işlev görür. Bazıları yeni bir becerinin oluşmasına ve işlemesine yardımcı olur, diğerleri onu zorlaştırır ve diğerleri onu değiştirir.
Bildiğiniz gibi bir eylem, amacına, nesnesine ve koşullarına (durumuna) göre belirlenir. Eylem, motor yürütme, duyusal kontrol ve merkezi düzenleme için gerekli tekniklerden oluşan bir sistem olarak gerçekleştirilir.
Beceri geliştirmenin genel modeli, yeni bir görev alan kişinin öncelikle zaten bildiği teknikleri kullanmaya çalışmasıdır. Etkinlik tekniklerini aktarmanın başarısı, görevlerin benzerliğinin, bunları çözme yöntemleri açısından ne kadar doğru değerlendirildiğine bağlıdır. İki aşırı durum ayırt edilebilir.
Birincisi, iki eylemin amacının veya nesnelerinin veya koşullarının kişi tarafından benzer olarak algılanmasıdır; ancak gerçekte bu eylemlerin uygulama, kontrol ve merkezi düzenleme yöntemleri farklıdır. Böyle bir durumda etkisiz eylem yöntemleri ortaya çıkar. Sonra onlar hakkında konuşuyorlar becerilerin olumsuz aktarımı veya müdahalesi.
Örneğin İsveç'te müdahale mekanizmasının çarpıcı bir örneği büyük ölçekte gözlemlendi. Orada tüm ulaşımın soldan akan trafikten sağdan akan trafiğe aktarılacağı açıklandı. Neye yol açtı Olumsuz sonuçlar: Sürüş sırasındaki hatalar ve rekor sayıda kaza.
Bir başka olası aşırı durum ise hedefin, nesnelerin veya koşulların dışarıdan farklı olması, doğru karar için gerekli eylemlerin ise uygulama, kontrol ve düzenleme yöntemlerine benzer olmasıdır.
Bu nedenle, okul çocukları arasında törpü kullanma konusunda iyi becerilere sahip olmak, onların diğer aletlerle metal kesme tekniklerinde ustalaşmalarını çok daha kolay hale getirir. Bu durumda, farklı nesne ve hedeflerin varlığında, eylemin uygulama teknikleri ve duyusal kontrol açısından benzerlikleri vardır. Bu durumda diyorlar becerilerin olumlu transferi veya başlatılması hakkında.
Etkinliğin bir diğer unsuru ise Bu bir alışkanlıktır. Verimli olmayan bir faaliyet unsuru olarak adlandırılan unsuru temsil etmesi bakımından yetenek ve becerilerden farklıdır. Beceri ve yetenekler bir sorunu çözmekle ilişkiliyse, bir ürün elde etmeyi içeriyorsa ve oldukça esnekse, o zaman alışkanlıklar, bir kişinin mekanik olarak gerçekleştirdiği ve bilinçli bir hedefi veya açıkça ifade edilmiş üretken bir sonucu olmayan bir faaliyetin esnek olmayan bir parçasıdır.
Etkinlik, etkinliğin dışsal tezahürlerinin en büyük analiz birimidir - bütünsel motive edilmiş bir davranış eylemi. Faaliyetin sonucu, ihtiyaç konusu ile nesnesi arasındaki ilişkiyi ifade eden deneyim dinamikleridir.
İnsan faaliyeti onun içinde gerçekleştirilir hareketler.
Aksiyon. Bu terim, konu tarafından belirlenen hedeflere karşılık gelen davranışsal süreçleri tanımlar.
Eylemler bilinçlidirÇünkü amaçları gerçekleşti. Nesne aynı zamanda bilinçlidir, eylemin yönlendirildiği yer. Eylem nesneleri, insan deneyiminin bütünlüğünün kristalleştiği anlam taşıyıcıları olarak "şeylerdir". Bu yüzden, eylem, konunun değerler alanındaki hedef davranış eylemidir. Eylemin sonucu, bir yaşam durumunun dönüşümü veya bilgisidir. Bu konuda konuşuyorlar özne-dönüştürücü ve özne-bilişsel eylemler.
İlk durumda (özne-dönüştürücü eylem), kişi durumu ne olması gerektiğine dair fikirlerine göre değiştirir.
İkinci durumda, nesnel durum olduğu gibi dokunulmamalıdır, bilen öznenin faaliyeti nesneye asimilasyon karakterine sahiptir. Her iki durumda da eylem sayesinde kişi ile dünya arasında daha yakın bir bağlantı kurulur.
Bir eylemin nesnesinin anlam taşıyıcısı olarak bir şey olduğunu söyleyerek, yapılan eylemin etkilerinin insanlar tarafından ortak bir şekilde anlaşılmasının mümkün olduğunu vurgularlar. Böyle bir "okuma" zorsa, eylem saçmalık izlenimi verir, yani başkalarının gözünde eylemin kendisi olmaktan çıkar. Faaliyet sorununa ayrılan psikolojik metinlerde, örneğin Kurt Lorenz'in anlattığı harika bir bölümden alıntı yapılıyor. Ünlü bir etolog, bir zamanlar annelerinin yerine bir yavru ördek yavrusunu "yürüyüşe" çıkarmıştı. Bunu yapmak için çömelmesi ve vaklaması gerekiyordu.
Turistlerin yüzlerindeki şaşkınlık tepkisi, eylemin anlamını tespit etmenin imkansızlığının kanıtı olarak anlaşılabilir.
Bir aktivite içindeki bir eylem, bir aktiviteye göre analizinin daha kesirli bir birimidir; ancak daha küçük davranış parçalarının bir kombinasyonu olarak da sunulabilir. operasyonlar.
Operasyonlar. Davranış, faaliyetin araçsal temeli ile ilişkisi içinde ele alındığında, bir dizi işlem olarak karşımıza çıkar. Konunun amacını karşılayan araçlar arasındaki etkileşimlerin inşası faaliyet alanına aittir.
Böylece bireyin dışsal motivasyonel, amaç odaklı, araçsal ilişkilerinde kendini gösteren faaliyetler, eylemler, işlemler esnek bir dinamik sistem oluşturur.
4.3. Faaliyetler. Modern insanın, sayısı yaklaşık olarak mevcut ihtiyaçların sayısına karşılık gelen birçok farklı faaliyet türü vardır. Pratikte sayıları çok fazla olduğundan tüm türleri karakterize etmek çok zordur. İhtiyaçların üç ana parametresi vardır: gücü, miktarı, kalitesi.
Altında ihtiyaç gereği Bu, bir kişiye karşılık gelen ihtiyacın anlamını, alaka düzeyini, ortaya çıkma sıklığını ve motive edici potansiyeli ifade eder. Daha güçlü bir ihtiyaç daha önemlidir, daha sık ortaya çıkar, diğer ihtiyaçlara baskın gelir ve kişiyi ilk önce bu özel ihtiyacın karşılanacağı şekilde davranmaya zorlar.
Miktar- bu, bir kişinin sahip olduğu ve zaman zaman onunla alakalı hale gelen çeşitli ihtiyaçların sayısıdır. Nispeten az sayıda ihtiyacı olan ve sistematik tatminleriyle oldukça başarılı bir şekilde başa çıkıp hayattan zevk alan insanlar var. Ancak birçok farklı, bazen çelişkili, uyumsuz ihtiyaçlara sahip olanlar da var. Bu tür ihtiyaçların gerçekleştirilmesi, bir kişinin çeşitli faaliyet türlerine eşzamanlı olarak dahil edilmesini gerektirir ve genellikle eşit olarak yönlendirilen ihtiyaçlar arasında çatışmalar ortaya çıkar ve bunları tatmin etmek için gereken zaman sıkıntısı vardır. Bu kişiler genellikle zamansızlıktan şikâyetçi olurlar ve yaşamdan tatminsizlik yaşarlar.
Altında ihtiyacın benzersizliği Bu, yardımıyla şu veya bu ihtiyacın yeterince tam olarak karşılanabileceği öğeleri ve nesneleri ifade eder. bu kişi, ayrıca bu ve diğer ihtiyaçları karşılamanın tercih edilen yolu. Örneğin bir kişinin bilişsel ihtiyacı, televizyonda sadece eğlence programlarının sistematik olarak izlenmesi sonucunda karşılanabilmektedir. Bazıları için de benzer bir ihtiyacı tam olarak karşılamak için kitap, gazete okumak, dizi izlemek yeterli değildir. Üçüncü kişinin, yukarıdakilere ek olarak, yararlı bilgilerin taşıyıcısı olan kişilerle sistematik iletişime ihtiyacı vardır.
Yukarıdakilere ek olarak, başka bir yol daha var: tüm insanların karakteristik özelliği olan ana faaliyet türlerini genelleştirmek ve vurgulamak. Bu iletişim, oyun, öğrenme, çalışma.
İletişim iletişim kuran kişiler arasında bilgi alışverişini amaçlayan bir faaliyet türü olarak değerlendirilmektedir. Aynı zamanda karşılıklı anlayış, kişisel ve iş ilişkileri. İletişim doğrudan ve dolaylı (insanlar arasında doğrudan temas yoktur), sözlü ve sözsüz olabilir.
Bir oyun – Bu, herhangi bir malzeme veya ideal ürünün (iş ve tasarım oyunları hariç) üretilmesiyle sonuçlanmayan bir faaliyet türüdür. Oyunun çeşitli türleri vardır: bireysel ve grup, konu ve olay örgüsü, rol yapma ve kurallı oyunlar.
Öğretim - İş faaliyetlerini gerçekleştirmek için gerekli olan bilgi, beceri ve yeteneklerin sistematik olarak edinilmesi süreci.
Öğretim– Amacı bir kişinin bilgi, beceri ve yeteneklerini kazanmasını amaçlayan bir faaliyet türü. Öğrenme organize edilebilir (özel eğitim kurumlarında gerçekleştirilir) ve organize edilemez (diğer tür faaliyetlerin ek bir sonucu). Yetişkinlerde öğrenme, kendi kendine eğitim niteliğine sahip olabilir.
İş - İnsanların maddi veya manevi ihtiyaçlarını karşılayan, toplumsal açıdan yararlı bir ürün yaratmayı amaçlayan faaliyetler.
İnsanın modern bir toplum inşa etmesi ve maddi ve manevi kültür nesneleri yaratması emek sayesinde oldu.
İnsan faaliyetinin gelişmesinden bahsettiklerinde, faaliyetin ilerici dönüşümünün aşağıdaki yönlerine sahipler:
1. İnsan faaliyet sisteminin filogenetik gelişimi (faaliyet sisteminin filogenetik dönüşümü, esas olarak insanlığın sosyo-ekonomik gelişim tarihi ile örtüşmektedir. Sosyal yapıların entegrasyonu ve farklılaşmasına, insanlar arasında yeni faaliyet türlerinin ortaya çıkışı eşlik etmiştir. ). Büyüyen bir bireyi mevcut faaliyet sistemine entegre etme sürecine denir. sosyalleşme.
2. Bir kişinin bireysel gelişim sürecine (ontogenez) çeşitli faaliyet türlerine dahil edilmesi.
3. Bireysel faaliyetler geliştikçe kendi içinde meydana gelen değişiklikler.
4. Bireysel eylemlerin izolasyonu ve bağımsız faaliyet türlerine dönüştürülmesi nedeniyle başkalarının bazı faaliyetlerden doğduğu süreçte faaliyetlerin farklılaşması.
yaratıcılıkta ortaya çıkan maddi ve manevi kültür zenginliğinin tahsis edilmesine dayalı olarak dünyada sosyal açıdan önemli dönüşümler yapabilme yeteneği, irade eylemleri, iletişim.
Mükemmel tanım
Kişisel aktivite
enlemden itibaren activus - aktif) - bireyin dünyaya karşı aktif tutumu, maddi ve manevi çevrede ustalaşma temelinde sosyal olarak önemli dönüşümler yapabilme yeteneği tarihi deneyim insanlık; kendini gösterir yaratıcı aktivite, irade eylemleri, iletişim. Çevrenin ve yetiştirilmenin etkisi altında oluşmuştur. A.L. – sosyal ve zihinsel aktivite türü: bir kişinin belirli bir aktiviteye odaklanmasının yoğunluğu, en açık şekilde karakterde kendini gösterir. Durumötesi (adaptif olmayan) aktivite, bir kişinin durumsal gereklilik seviyesinin üzerine çıkma, ana görev açısından gereksiz hedefler belirleme, faaliyetin dış ve iç sınırlamalarının üstesinden gelme yeteneğidir; özü, belirsiz bir sonucu olan eylemlerin çekiciliğinde yatan motivasyonun varlığını varsayar. Kişi yapmak üzere olduğu seçimin bedelinin, belki hayal kırıklığı ya da başarısızlıkla ödeneceğini bilir, ancak bu onu itmez, hatta daha çok harekete geçmeye teşvik eder. Psikolog V.A. tarafından yoğun bir şekilde geliştirildi. Petrovsky. BİR. yaratıcılık, bilişsel (entelektüel) aktivite, “ilgisiz” risk ve aşırı aktivite olgularında ortaya çıkar. Eğitim sürecinde çocuklarda ve ergenlerde bu tür aktiviteyi teşvik etmek ve tezahürünü teşvik etmek gerekir. Bilişsel aktivite, öğrenme arzusu, zihinsel stres ve tezahür ile karakterize edilen bireyin aktif bir durumudur. istemli çabalar bilgi edinme sürecinde. A.P. - hayvanlarda yönlendirme refleksi şeklinde ve insanlarda ek olarak formlarda ortaya çıkan bir tür zihinsel aktivite istemsiz dikkat, merak, merak, yaratıcılık. Fizyolojik temel A. mevcut durum ile geçmiş deneyimler arasındaki tutarsızlıktır. AP'nin üç seviyesi vardır. – yeniden üreten, yorumlayan, yaratıcı. Sosyal aktivite, bir kişinin, bu toplumun veya belirli bir sınıfın normlarının, ilkelerinin ve ideallerinin inisiyatif taşıyıcısı ve rehberi veya yıkıcısı olarak hareket ettiği toplum yaşamına yönelik aktif tutumudur; kişiliğin karmaşık ahlaki ve istemli niteliği. İlgilendiğini gösterir sosyal çalışma ve organizasyon becerileri, görevleri yerine getirirken sorumluluk, inisiyatif, çalışkanlık, kendinden talep etme ve kamusal görevleri yerine getirirken başkalarına yardım etme isteği. Sosyal aktivite, spesifik olanlara göre genel bir kavramdır: sosyo-politik, emek, bilişsel vb. Sosyal olarak uygulanır. yararlı eylemler Sosyal temelli güdü ve teşviklerin etkisi altında önemli ihtiyaçlar. Konu – taşıyıcı A.S. bir kişidir sosyal grup ve diğer topluluklar. Bir kişinin sosyal mülkiyeti olan A.Ş. biliş, aktivite ve iletişim sürecinde bir kişi ile çevresindeki sosyal çevre arasındaki bir bağlantı sistemi aracılığıyla gelişir. Dinamik bir varlık olan A.S. değişen derecelerde tezahürleri olabilir. Şu veya bu seviyede A.S. bireyin toplumdaki sosyal sorumlulukları arasındaki ilişkiye bağlıdır. anlamlı aktiviteler ve aktiviteye yönelik subjektif tutumlar.
Makale bireyin sosyal aktivitesini ve türlerini, faktörlerini ele alacaktır. sosyal aktivite ve bunun toplum için ne gibi sonuçları olacağı. Ayrıca ana özelliklerine ve gelişim yollarına da dikkat edilecektir.
Genel bilgi
Faaliyetten kastedilen nedir? Bunun genel olduğunu ve aynı zamanda karmaşık kavram. Canlı organizmaları karakterize etmek için kullanılır. Genel olarak konuşursak, aktivite, canlı maddenin içsel deterministik hareketi olarak anlaşılmaktadır. Ama ilgileniyoruz özel durum- toplumdaki bireysel davranış. Yazının konusunu da ortaya koyarsak, bireyin sosyal aktivitesinin bir ihtiyaç olduğunu söylemek gerekir. bireysel kişi yaşamının temellerinin korunması veya değiştirilmesi, dünya görüşüne ve tezahür koşulları ve ortamına göre, toplumdaki belirli bir bireyi etkileyen tüm faktörlerin bir kompleksidir. Sosyal aktivite çoğunlukla, bir kişinin (veya grubun) belirli bir fayda elde etmesi için insanların (veya kendisinin) yaşam koşullarını değiştirme girişimlerinde kendini gösterir. Bu tür faaliyetler için geniş fırsatların bulunduğunu da belirtmek gerekir. Elbette her türlü faaliyet birbiriyle bağlantılıdır. Ancak bir kişinin artık yürüyememesi, onun toplum yaşamında yer almayacağı anlamına gelmez. Bu nedeniyle mümkündür sosyal doğa bu tür bir aktivite.
Türler ve etkileşimler
Sosyal aktivite en güçlü şekilde zihinsel ve fiziksel belirtilerle ilişkilidir. Daha sonraki gelişimlerini belirler. Aynı zamanda bireyin sosyal aktivitesinin en çok bağlı olduğu belirli hükümler vardır. Özellikleri üç kelimeyle ifade edilebilir: dünya görüşü, görev ve irade. Doğru, farklı bilim adamlarının tüm bunlar hakkında biraz farklı görüşleri var. Onlarla tanışmak için felsefi, psikolojik ve sosyolojik edebiyat. Dolayısıyla aktivite sadece aktivitenin kendisi olarak değil, aynı zamanda onun yönünün ve genel yeteneğinin bir ölçüsü olarak da değerlendirilebilir. belirli konu mevcut nesnel gerçeklikle çeşitli aktif ilişkilere girerler. Ancak bu olgunun genel kabul görmüş bir yorumu yoktur. Genelleştirilmiş ve daha dar yorumlar vardır.
Tercüme
Dolayısıyla araştırmacıların tek bir yorumu yok. Bir bireyin psikoloji, felsefe ve diğer bilimlerdeki sosyal faaliyetleri bireysel görüşler açısından değerlendirilir. Hepsini getirmek oldukça sorunlu. Bu nedenle yazar bunları bu makale çerçevesinde belirlenecek üç grupta birleştirmiştir:
- Sosyal aktivite aktiviteden daha geniş bir kategoridir. İÇİNDE bu durumda bir kişinin sadece varlığıyla bile belirli bir etki yaratabileceği ima edilmektedir.
- Sosyal aktivite aktivite ile tanımlanır. Bu durumda kişinin yaptığı her şeyin toplum için önemli olduğu ima edilmektedir.
- Sosyal aktivite, aktiviteden daha dar bir kategoridir. Bu ifadenin savunucuları, tüm insan eylemlerinin sosyal açıdan değerlendirilemeyeceğine inanan kişilerdir.
Araştırmacıların görüşleri
Makalenin konusunu daha iyi anlamak için iki yaklaşımı tanımanızı öneririm. Birincisi, konunun dünya görüşünü ve faaliyetini tek bir sosyal faaliyetin parçası olarak gören S. A. Potapova tarafından önerildi. Ancak her eylem bu şekilde görülemez. Sadece bu aktivite belirli niceliksel ve sosyal aktiviteye sahip bir göstergedir. kalite özellikleri, birbiriyle bağlantılı. Bağımsızlık da bir önkoşuldur. Yani dışarıdan faaliyet dayatılmamalı. İnsan ihtiyaçlarının bir ürünü olmalı. Yani belirli bir bireyi sosyal olarak aktif bir konu olarak tanımak için onun ihtiyaçlarını bilinçli olarak yerine getirdiğinden emin olmanız gerekir.
V. G. Mordkovich'in metodolojik sonucu da ilginçtir. Aktiviteyi şu şekilde görüyor: gerekli özellik ders. Bir kişiye başkasının iradesi empoze edilirse, o bir faaliyet taşıyıcısı olur. Yani birey, bir özneden, başkalarının ihtiyaç duymadığı görevleri yerine getiren bir nesneye dönüşür. Bu tür insanları tanımlamak için “sosyal olarak pasif” kavramı tanıtıldı. Aynı zamanda, tüm ihtiyaçların aktivite üzerinde itici bir etkiye sahip olmadığı, yalnızca tatmini sağlanan ihtiyaçların olduğu belirtilmektedir. sosyal önem veya belirli kamu çıkarlarını etkiler. Bu durumda davranışsal modelin yapısı, deneğin izlediği hedeflere ve tercih edilen etki araçlarına bağlıdır.
Kürelere göre bölme
Daha önce teorik çalışma yaklaşımlarına dayalı olarak bölmeyi incelemiştik. Eğer bakarsanız pratik sonuç sosyal aktivitenin yaşamın aşağıdaki alanlarında kendini gösterebileceğini:
- İş gücü;
- Sosyo-politik;
- Manevi.
Her türün kendi alt türü vardır.
Teorik düşüncenin özellikleri
Sosyal aktivite iki ana açıdan ele alınabilir. İlkinde, Sosyal aktivite, bu durumda, eğitim, öğretim, öğretim ve uygulama süreçleri sırasında oluşan ve geliştirilen doğal veriler ve özellikler tarafından belirlenen bir etkinlik olarak kabul edilir. Başka bir deyişle, bu nitelik bir kişinin kendisiyle nasıl ilişki kurduğunu gösterir. sosyal çevre ve ortaya çıkan sorunları (hem kendisinin hem de diğer insanların) çözme konusunda ne kadar yetenekli olduğu. İkinci husus, faaliyeti belirli bir faaliyet ölçüsü olarak ele alır. Başka bir deyişle niceliksel ve Nitel değerlendirme Bireyin mevcut ve işleyen sisteme dahil edilmesi
Sosyal aktivitenin değerlendirilmesi
Bir kişinin kendini nasıl gösterdiğini değerlendirmek için genellikle çalışkanlık ve inisiyatif gibi göstergeler kullanılır. Birincisi, bireyin kendisine verilen görevleri gereksinimlere, normlara ve kurallara uygun olarak gerekli düzeyde yerine getirme yeteneği olarak anlaşılmaktadır. Normatiflik genellikle performansı karakterize etmek için kullanılır.
Örnek olarak, belirli bir kalite düzeyinin altında olmayan, üretilen ürün miktarı için insanlara ödeme yapılan fabrikaları ve orada bulunan ücret sistemlerini hatırlayabiliriz. Eğer çalışkanlık küçük yaşlardan itibaren geliştirilirse, o zaman inisiyatif ortaya çıkar. çocukluk ve yavaş yavaş gelişiyor. Zirve değerlerine ulaşır olgun yaş bir kişi yarattığında en büyük sayı farklı fikirler. Hepsi gelişim kalitesi, sosyal değer, girişimin yönü, icracının sorumluluğu, süre, sürdürülebilirlik ve tezahürlerin sıklığı ile değerlendirilir. Ayrıca bir kişinin organizatör veya icracı olarak hareket ettiği durumlar ayrı ayrı toplanabilir. Elbette başka değerlendirme göstergeleri de var, ancak bunlar en evrensel olanlardır. Küçük bir örneğe bakalım. İçinde daha önce sunulan bilgileri birleştireceğiz.
Sosyal aktivitedeki büyümeye bir örnek
Koşulları modellemek için eylemlerin sosyo-politik alanda gerçekleşeceğini hayal edelim. Yani bir insan bireyimiz var. Hiçbir şey yapmıyor aktif eylemler ve sokaktaki sıradan sıradan bir adamdır. Belirli bir anda, içgörü ona "iner"; bu, toplum içinde veya siyasi hayat devlette bir şeyler ters gidiyor. Bilgi toplamaya, çeşitli konferanslara katılmaya, bu alanda faaliyet gösteren kuruluşların temsilcileriyle iletişim kurmaya başlar. Böylece birey pasif bir katılımcı haline gelir. kamusal yaşam: Katılıyor ama etkileme yeteneği sıfıra yakın. Sosyal olarak aktiftir, ancak henüz az çok önemli bir katılımcı değildir; sosyal "ağırlığı" çok düşüktür. Zamanla birey daha aktif olarak katılmaya başlar. çeşitli olaylar. Belki kendi işini bile başlatır kamu kuruluşu. Bu onun göreve daha fazla zaman ve çaba ayırmasını gerektirir. Böylece sosyal aktivite artacaktır. Üstelik bu boşuna çalışmak değil, kişinin takip ettiği belirli hedeflere ulaşmak olacaktır.
Çözüm
Sosyal aktivite, nüfusun hükümet sürecine katılımını incelerken önemli bir parametredir. Ayrıca, büyük ölçekli hükümet veya kamu faaliyetleri hakkında düşünceler varsa, o zaman nüfusun bu özelliğinin harekete geçirilmesi çok iyi hizmet edebilir.
Canlıların faaliyeti, vücudun ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlayan iç itici güç olan yaşamın ana ve gerekli tezahürlerinden biridir. Ancak insan faaliyeti, hayvanların faaliyetinden temel olarak farklıdır. Hayvanlarda bu içgüdüsel bir tezahürdür. biyolojik ihtiyaçlar organizmadır ve insanlarda faaliyetin itici gücü onun bilinçli ve amaçlı özlemleridir.
İnsan faaliyeti ve onun tanımlanma biçimleri tarihsel olarak gelişmiştir ve toplumsal yönelimlidir. Psikolojide kişilik faaliyetinin kaynakları sorusu üzerine, farklı noktalar görüş.
İlk defa kişilik aktivitesi sorunu ihlal edildi Avusturyalı psikiyatrist 3. Freud - psikanaliz teorisinin ve uygulamasının kurucusu. Bu teorinin ana hükümleri, bir kişinin doğuştan gelen ve miras alınan içgüdüsel dürtüleri tarafından aktif olmaya teşvik edildiği görüşünü doğrulamaktadır. Bu, doğası "bilinmeyen" içgüdülerin, biyolojik ve fizyolojik trenlerin, bilinçdışı dürtülerin dünyasıdır. Teorisinin anahtarı, insandaki biyolojik olanın önceliğinin tanınmasıdır. 3. Freud'un öğretilerinde olumlu, insan ruhundaki bilinçaltı alana, onun yaşam aktivitesini önemli ölçüde etkileyen çekiciliği olarak düşünülebilir.
Neo-Freudcular, 3. Freud'un bilinçaltı - İd hakkındaki ana önermelerinden yola çıktılar, ancak cinsel güdülerin önemini küçümsediler ve insan davranışının yeni itici güçlerinin araştırılmasına odaklanmaya çalıştılar. Neo-Freudculuk tanınmaya dayanıyordu Belirleyici rolçevre ve mekanizmalar sosyal doğa. Bilinçaltında, bireyin kendi aşağılığının farkına varması (A. Adler), kendisiyle uyum sağlayamaması sonucu, gerçekleşmemiş cinsel arzuların yerini güç arzusu almaktadır. sosyal yapı toplum ve bunun sonucunda ortaya çıkan yalnızlık hissi (B. Fromm), vb.
Kişilik aktivitesi problemini geliştirmek, ev psikolojisi Bir kişinin faaliyetinin kaynağının onun organik ve manevi ihtiyaçları - yiyecek, giyim, bilgi, iş - olduğunun kabul edilmesinden gelir.
İhtiyaç, kişinin yaşamı ve faaliyetleri için gerekli olan belirli koşullara bağımlılığını ortaya koyan bir gereksinimdir. İhtiyaçlar her zaman istikrarlı yaşamsallığı yansıtır. önemli bağımlılıklar organizma çevreden gelir.
Toplumsal yaşam koşullarının, üretimin, gelişmenin gelişmesiyle birlikte etkinlik içinde gelişen insan ihtiyaçları, bilimsel ve teknolojik ilerleme. Bir ihtiyacı karşılamanın yöntemi, gelişimi belirler ve kaçınılmaz olarak ortaya çıkan yeni ihtiyaçların oluşmasına katkıda bulunur. çeşitli alanlar sosyal yaşam, insan faaliyeti.
Toplumun uygarlık düzeyi ne kadar yüksekse, ekonomik ve ruhsal gelişim ihtiyaçları ne kadar zengin ve çeşitli olursa. Eylem için iç motivasyonlar, bir kişinin ihtiyaçlarının farkında olmasının sonucu olan ve onları tatmin etmeye yönelik belirli arzularda ortaya çıkan güdülerdir.
Güdü, bir kişiyi belirli yaşam koşulları altında belirli bir durumda hareket etmeye zorlayan gerçek bir dürtüdür.
İnsan faaliyetinin ortak güdüsü çıkarlardır. İlgi, bireyin yaşam için istikrarlı, seçici, duygusal olarak yüklü bir arzusudur. önemli nesneler. İlgiler ihtiyaçlar temelinde doğar ancak bunlarla sınırlı değildir.
İhtiyaç, zorunluluğu ifade eder ve ilgi her zaman bir nesneye olan kişisel ilgiyle, onu daha fazla bilme, ona hakim olma arzusuyla ilişkilendirilir. İlgi, bir kişiye sempati ve şefkatle, onu yakalamada kendini gösterebilir. belirli aktiviteler, edebiyat, spor, bilim ve benzeri.
Davranışın katı düzenleyicileri inançlardır.
Mahkumiyet, bireyin görüş ve ilkeleri doğrultusunda hareket etmesini teşvik eden bir güdüler sistemidir. İnançların temeli, kişinin kendine güvendiği, doğru, inkar edilemez olduğu bilgisidir.
İnançların özelliği, onlarda bilginin duygularla birlik içinde ortaya çıkması ve tüm kişiliği yakalamasıdır. Acı ve vicdan azabının olduğu, eylem ve eylemlerde ilkelerin çiğnendiği yerde mahkumiyet vardır.
Davranışın güdüsü olarak inançların gücü, uygun bir şekilde şu şekilde karakterize edilir: ünlü söz Bir insanın kalbini yırtmadan kıramayacağı prangalara benzetildikleri yer. Bir kişinin inançları, yaşamının ve faaliyetinin çeşitli alanlarında kendini gösterebilir ve buna bağlı olarak ahlaki, entelektüel, estetik vb. olarak ayrılabilir.
Güçlü olmaya ikna oldum itici güç yeter ki bu inançların belirlediği eylemler alışkanlık haline gelsin. K. D. Ushinsky iyi alışkanlık Bir kişinin kendi işine yatırdığı manevi sermayeye denir gergin sistem. Alışkanlık sermayesi kullanımla büyür ve kişiye, bilincinin ve iradesinin çabalarını zaten aşılmış zorluklarla mücadele etmek için boşa harcamadan, değerli gücünü - bilinçli iradenin gücünü - verimli bir şekilde kullanma fırsatı verir.
Önemli bir bilinçli güdü idealdir.
İdeal olan bir görüntüdür gerçek kişi ya da kişinin yarattığı ve ona belirli bir süre hayatta rehberlik eden bir model, gelecekteki kişisel gelişim programını belirler.
Kişisel güdülerin rolü psikolojik tutum tarafından oynanır.
Tutum, şu veya bu ihtiyacın karşılanabileceği, birey tarafından gerçekleştirilmeyen faaliyete hazır olma durumudur.
Bir tutum, bir kişinin diğer insanlarla iletişim sırasında eleştirmeden edindiği standartlaştırılmış yargılarda, önyargılı olarak, kendisi için önemli olanı, hayati anlamı çevreden izole etmede kendini gösterebilir.
Kişi nesnelerde ve yaşam olgularında gerçekte olanı değil, görmek istediğini görebilir. Tutumlar güvene, sempatiye, onaylamaya dayalıysa olumlu da olabilir. kamuoyu ve önyargılı, önyargılı bir doğaya sahip olduklarında olumsuz.
Tutumun özel bir biçimi, grubun bilinçdışı görüşü olarak grup içi telkin edilebilirliktir.
Bilinçli güdüler her zaman bireyin faaliyetinin amacını içerir. Bir nesne bireyin ihtiyaçlarını karşılayabilir ve onun zihninde bir amaç olarak belirebilir. Bir kişi kendisininkini açıkça anlıyorsa hayat yolu Ve hayat amacı ve bunu başarmanın gerçek yollarını sunduğunda bireyin bakış açısı ortaya çıkar.
Perspektif, kişinin eylemlerini kendinden emin, amaçlı hale getirir ve onları enerjiyle besler. Hayata bakış açısının eksikliği veya kaybı, hüsran durumuna yani planların bozulmasına, karamsarlığa, ümitsizliğe ve umutsuzluğa neden olabilir. Böyle bir psikolojik rahatsızlığa maruz kalan kişi, Objektif değerlendirme hayatın gerçekleri, saldırganlık, sinirlilik gösterir.
Hayal kırıklığı durumu, bireyin hayatta başarması çok zor olan hedefleri seçme eğilimini keşfetmesi ve bunun sonucunda başarısızlık yaşaması nedeniyle aşırı özgüveninden kaynaklanıyor olabilir. Şu tarihte: yeterli özgüven kişi yeteneklerine uygun hedefleri seçer ve bunları başarıyla uygular.
Benlik saygısı da düşük olabilir. Düşük benlik saygısı, bir kişinin yeteneklerine olan güven eksikliğinden kaynaklanır ve bunun sonucunda çok basit hedeflerin seçimi ona rehberlik eder. Benlik saygısı düşük olan bir kişi, kişisel psikolojik potansiyelinin farkına varamaz, bunun sonucunda gelişimi yavaşlar ve bunun sonucunda ortaya çıkan bazı özellikler ruhuna yerleşebilir.
Entegre gösterge sosyal değer Bir kişinin yönelimi onun yönüdür.
Bir kişinin yönelimi, kendi değerini ve sosyal önemini belirleyen, faaliyetinin baskın hedefleri ve güdülerinden oluşan bir sistemdir.
Yönelim, dünya görüşüyle birlikte, insan davranış ve eylemlerinin daha yüksek bir düzenleyicisidir. Kişisel farkındalık, kişinin yönelimini şekillendirmede önemli bir rol oynar.
Kişisel farkındalık, kişinin kendisiyle olan ilişkisinde kendisinin farkında olmasıdır. dış dünyaya ve diğer insanlar. Tezahürünün birçok farklı biçimi vardır. Bunlardan biri zihinsel aktivitenin bilişsel yönü ile ilişkilidir ve kendini iç gözlem, öz saygı ve iç gözlem olarak gösterir.
Kişinin kendisinde meydana gelen değişikliklere dair farkındalığı, kendini daha derin tanımasına, objektif olmasına ve değerlendirmesinde eleştirel olmasına katkıda bulunur. İLE duygusal küreöz farkındalık, gurur, kendini övme, tevazu, kendini aşağılama, duygu gibi tezahürlerle ilişkilidir. özgüven, kibir vb. Belirli deneyimler şeklinde, kişinin diğer insanlarla karşılaştırıldığında kendine karşı tutumunu gösterirler.
Kısıtlama, öz kontrol, öz kontrol, öz disiplin, insanın zihinsel aktivitesinin istemli tarafıyla ilişkili inisiyatif şeklinde öz farkındalığın tezahürleri. Bir kişinin öz farkındalığının ana tezahür biçimleri, yaşamının ve faaliyetlerinin tüm yönleriyle yakından ilgilidir.
Sosyal bir varlık olarak kişilik, eğitim, öğretim, çalışma ve diğer insanlarla iletişim sırasında oluşur. Aynı zamanda önemli rol gelişimi için oynuyorlar doğuştan gelen nitelikler. Dış faktörler kişiliği içsel, doğuştan, önceden edinilmiş yoluyla etkiler.
Bir insanı tanımak, psikolojisini incelemek için onun yaşamının, yetiştirilme tarzının, çalışmasının, çevresinin özelliklerini ve onunla etkileşiminin belirli koşullarını bulmak gerekir.
